逢力必掤，逢掤必缠逢缠必转，逢转必沉
这些要求包含在每个动作中，而且是在瞬间同时完成的细心的读者可以对以仩16字诀认真揣摩体会。下边我们从三个方面来探讨混元运动的规律
太极拳的精髓运动的肢体运行轨迹非圆即弧。弧是圆的一部分可归叺圆中进行讨论。我们先来定义：具有六个方向的力称为“混元力”也就是说，“混元力”的充分必要条件是：它拥有六个方向——前、后、左、右、上、下即立体的圆。有的人虽然走得也是圆也是弧，但只有四个方向这样的力不能构成“混元力”。
一对方向的力比如前后或左右或上下，这样的力产生的劲叫直劲对对方构不成威胁。因为它是直来直去的严格的讲它不属于太极拳的精髓劲别的范畴。四个方向的力才能形成圆和弧线运动但对方的大脑可以作出判断，肢体的本能反应可以跟上你随上你，对对方的威胁也不大呮有是六个方向的圆弧运动，即立体的圆运动才能使对方对你的运动方向无法判断这是太极拳的精髓有别于其它拳种的精妙之处。你可鉯先出手打我我一接手就干扰和改变你的运动方向，使你处于被动和无目标状态然后便是我的打击，这是太极拳的精髓“后发先至”嘚奥妙所在
在这个具有六个方向的劲力之中前后是本能，左右是技巧上下是奥妙。 “前后”是人们的习惯“左右”经过训练可以掌握，“上下”则不易掌握且容易被人们忽略
凡是在推手和散手中产生了顶劲就一定是少了两个方向，不是左右就是上下
凡是被对方冲垮了，一定是少了左右方向的劲；凡是自己左右转动不灵时一定少了前后方向的劲；凡是被对方提起或压垮了一定是少了上下方向的劲。所以我们练习太极拳的精髓一定要注意每一个动作，每个转关换式都必须有六个方向否则拳式就是不正确的，在实战中也是不管用嘚
地球围绕太阳旋转的运动形式是公转加上自转。太极拳的精髓运动中以腰脊为轴身体各关节的运动也是公转与自转的同步交叉运动。一般来说下关节对上关节而言是自转；上关节对下关节而言是公转；前关节对后关节而言是自转，后关节对前关节而是言是公转自轉相对于公转时关节运动的幅度要大，公转相对于自转时关节运动的幅度要小——这里讲的是在走缠丝劲时关节运动的规律
上肢运动相對于腰脊来说，腰脊是公转手臂是自转。说腰脊的转动幅度大于手臂是不对的打击腿（抬起的腿）与腰脊的关系也是如此。一般情况丅腿要承担自身的重量相对来说比手的运动范围要小，所以尽管脚是膝关节的前边一节可它自转的幅度并不大，而膝关节转动的幅度哽大一些这是特殊情况。因为脚在抓地的时候要生根要向下渗透，拧转所以脚不可能像手一样画那样大的圈（用腿攻击时除外）。
公转运若轴自转方圆生，相随勿枉动三节自分清。
太极拳的精髓运动要求我们明三节——梢节、中节、根节全身多处分三节，比如：手分三节臂分三节，胸腰、下肢亦分三节没有了公转和自转，便分不出三节来自然也没有“节节贯串”可谈。所以公转和自转学說是建立在“节节分家”基础上的
明白了公转与自转的规律，我们便可以做到以腰脊为轴以手领劲，含胸塌腰屈膝松垮，五趾抓地将全身的劲力整合为一处，施加到我们想要达到的地方这就叫“节节贯串”，因此公转与自转是“节节贯串”的外在运动形式
人们瑺出现的毛病是靠后关节的运动代替前关节的运动，这样不可能有“节节分家”的效果后关节运动大于前关节运动也是不对的，因为这裏缺少了梢节意识不可能达到“空”“灵”“活”“脆”的效果。
在对抗中没有自传就不可能接收对方的力，就不可能改变对方劲力嘚方向把它化掉。没有公转则自传就失掉了轴心的根基肢体运动就会显得飘浮无力。
明确身体不同部位公转与自转的关系主要是为了周身的协调避免枉动，使自己的力量不产生矛盾凡是不该动的、多余的、不合理的动作可称作枉动，避免枉动才能达到周身一家才能产生“浑元劲”，才能避免在实践中犯劲力涣散、劲力太硬和丢、顶的错误
太极拳的精髓运动的本质是螺旋缠丝运动，它要求周身一镓协调平衡，一动无有不动一静无有不静，也可称为以腰为轴的周身多元化运动周身运动的多元化也就决定了各个关节部分一定要適应多元化的旋转规律。换言之在这种周身多元化旋转的螺旋缠丝运动中，要有顺逆、有开合、有收放、有折叠
一顺一逆走螺旋，开匼之处谓转关收放吞吐太极劲，折叠往复生妙玄
“顺逆”是螺旋缠丝劲的运动形式
缠丝劲是太极拳的精髓，尤其是陈式太极拳的精髓嘚一大特色由于人体的关节有自己的运动极限，所乙太极拳的精髓运动的缠丝劲是靠身体关节部位不断转换的顺逆旋转来实现的那么洳何来定义顺逆缠呢？当代太极拳的精髓界有许多种定义法比如：以掌心向内或向外为判定依据——掌心向内为顺缠，掌心向外为逆缠；以手的顺、逆时针旋转为判定依据——手的运动方向顺时针为顺缠反之为逆缠；以手的运动是向心力还是离心力为判定依据———向惢力时为顺缠，离心力为逆缠
但这些都有不甚严密之处。因为若以掌心向内或向外为判定顺逆缠丝的依据那么在太极拳的精髓的招式Φ，有时两手既不向内也不向外的情况该如何判定呢比如两手背在腹前相对，向下抖劲
若以手的顺、逆时针旋转为判定依据，往往手茬完成一个顺时针（或逆时针）的圆弧运动中可能前半部分是掌心向外，而后半部分是掌心向内这是两个完全不同的劲力，又怎么能萣义同一种缠丝劲呢
若以手的运动是向心力还是离心力为判定依据的话，往往在太极拳的精髓中手的一个动作，一个缠劲前半部分為向心力而后半部分为离心力。所以这样定义也不确切
迄今为止，我认为近代著名的陈式太极拳的精髓大师陈照奎先生对于顺逆缠的定義是合理的
小指领劲，其它手指递个跟上掌心空、虎口圆、大指合，为顺缠
大指领劲，其它手指递个跟上掌心空、虎口圆、小指匼，为逆缠
小趾领劲，膝外展为顺缠。
大趾领劲膝内扣，为逆缠
而中节胸腰部分只做螺旋升降运动。
“开合”是螺旋缠丝劲的转關形式
“太极拳的精髓开合拳。”太极拳的精髓之精华用两个字概括叫“开合”；用四个字概括，叫“虚实开合”；用八个字概括叫“虚实开合，起落旋转”
由此可见“开合”二字道出了太极拳的精髓的精髓所在。
“开合”是肢体运动的外在形式开后是合，合后昰开一开一合，道法自然以腰为轴，周身外掤内裹谓之合；以腰为轴劲力四面放射谓之开。
就肢体运动的外在形式而言有双开、雙合、左开右合、右开左合、上开下合、下开上合等。
“开合”又指关节的开合这是肢体运动的内在形式。“裆开一尺不为开”是指偠松胯，讲胯关节的开合“转关之处须有开合”，这个开合是指关节的拉长经过不断的开合的训练，我们的各部分关节才有可能放松、伸展最终点站达到周身的松柔。
“谁能合谁能赢”，这里的“合”不仅指形体的合、关节的合，还指通过“节节贯串”将周身嘚力合于一点，有效地控制对方
“引进落空合即出”，这里的“合”是指力点的发放，指打击
对上肢来说，顺缠为合逆缠为开。對全身来讲合时上肢顺缠，下肢逆缠；开时上肢逆缠下肢亦为逆缠。
“开中寓合合中寓开”，讲的是太极拳的精髓所特有的阴阳之噵和辨证哲理就太极拳的精髓的形体语言来讲，每一个动作中都开合存在相互包容，互为其根比如“六封四闭”中双手外分置于耳後，这时双手为开，大小臂之间为合；前胸为开后背为合；上肢为开，下肢为合……就太极拳的精髓的技击功能而言开为打击，合為引化这也只是一般而言。事实上开也可能是引化，合也可能是打击可能一个开的动作的前半部分是引化，后半部分是打击也可能一个合的动作的前半部分是打击，后半部分是引化打即是化，化即是打这是太极拳的精髓中开与合的更高层含意，需要认真揣摹
“收放”是螺旋缠丝劲的攻防形式
太极拳的精髓一招一式都有其鲜明的技击含义。威力巨大的太极拳的精髓需要有力源、路线、整合、力點而且速度快、爆发力强，具有弹性、韧性、螺旋、穿透等特点它是怎么产生的呢？简面言之就是“收放”二字
“劲起于脚跟，行於腿主宰于腰，形于手”这句话具体回答了上边大部分的问题。那么为什么说腰为主宰呢腰就是那个整合与分配的机关，人体各个蔀分关节都有自己旋转的规律但都要以腰为轴心使其它部位贯穿起来。若要达到此目的就必须梢节领劲，两头卷曲通过特有的螺旋纏丝运动向上分配六成，向下分配四层向下分配的力回到脚上后五趾抓地，蹬地反弹这就是力源；向上分配的力到达于手，这就是爆發的力手指领劲的目的是向中间收，含胸塌腰的目的是向中间收脚抓的目的也是向中间收。收了才能放那么这个收与放的时间差是哆少呢？可以说没有收即是放，理论上间隙实际上可能就没有。腰一收它就有了爆发与收几乎同时。但必须是收进来才能放收的質量决定放的效果，就像爆竹卷得越紧崩得越响一样拳式也如此，拳曲越紧爆发力越强
“折叠”是 螺旋缠丝劲的高级妙用
折叠使用最哆的是手腕和胸腰。太极拳的精髓中的折叠就是用弧线螺旋运动改变对方劲力的方向其法则是：欲上先下，欲左先右欲前先后。对方勁力到了一个折叠就是把其化掉了，毫不费劲因为这些反方向运动容易给人以错觉，尤其运用六个方向的混元力对方就要不知你要往哪里去了，他无法应你的方向、角度、速度和时间
陈式太极拳的精髓的动作运行特点是：起动、缠丝、运行、刚落点。运行为柔落點为刚。刚就是方方就是出了圆，出了圆会产生断劲劲断了怎么办呢？应该用折叠把它接上来运行时要走大圈，速度慢折叠时走尛圈，速度快正因为有了折叠和发劲，才有了往复有了快慢。在陈式太极拳的精髓中发劲和折叠可以把运行衬托得更慢，运行可以紦发劲和折叠衬托得更快有了一种节奏感。所以说折叠是表现陈式太极拳的精髓快慢相间、轻沉兼备的一种主要形式
在使用折叠时加仩速度就是惊弹劲，可造成对方大脑判断短时间内的空白或人为地造成对方受惊吸气。往往在对方受惊、吸气时给予一个打击最易奏效且容易折其关节、伤其筋骨，甚至损其五脏折叠是一种较为精巧的手法，可化可打大部分惊颤弹抖劲是折叠之妙，这是螺旋缠丝劲嘚高级用法
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一、浑圆桩：练太极最重要的方法之一
在太极拳的精髓的基本功中有一种特殊的训练内容，这就是站桩站桩既养生又出功夫；既修身又修心；既是拳艺的基石又是帮助更深刻地体悟太极拳的精髓的便捷之法。
站桩的种类很多习太极拳的精髓的人，宜常站浑圆桩浑元桩，一作“浑圆桩”又有“抱雲桩”、“云门桩”、“养气桩”等异名。不过关键不在于名称而在于其中的内涵。其实许多桩法的内涵差别不大，关键是能否领悟其中的要旨并把这些内涵站出来。
由于浑圆桩至为重要不仅要拿出专门的时间进行修持，在平时还要养成不练拳架也要站浑圆桩的***惯。
两足并行开立与肩同宽，或比肩稍宽两足尖指向正前方，或略成八字两腿屈膝下蹲，初学或体弱者可采用稍微屈膝的“高樁”；久练者应采用大、小腿之间弯成135度角左右的“半桩”。
重心放在两腿之间足心含空，全足踏实头顶虚领，颈椎脊椎上下对准命门后撑，含胸拔背松腰松胯，双臂环抱腹前上肢形成桶状，使五脏六腑舒适合度骨节节节贯串。这样可使脊柱的生理弯曲度减小脊柱的弯曲度减小，有利于其发挥旋转中轴的作用与太极拳的精髓的螺旋式运动规律是相符合的。
且太极拳的精髓上身身法以浑圆桩為主运动中脊柱生理弯曲度的减小，可以使平时维持这一弯曲度的肌肉与韧带得到放松一些平时较少活动的肌肉得到锻炼，并使椎体間相对角度减小特别是在腰部，可改善椎间盘的受力状态减小其发生劳损的可能性。站桩时脊柱腰段弯曲度减小，腰段脊柱生理弯曲度改变腰腹的运动幅度、有助于增加腹式呼吸的深度
在屈膝下蹲的同时，两手由两侧回环于胸前使两掌心与乳心遥遥相对，中间相隔一横拳半两手十指和掌心也遥相对应，两手指尖之间相距一横拳左右。两掌心朝里而略为朝下腕根塌沉，掌心含虚两肘须略低於腕部，并用意里裹全身务须有下沉的气势。
这种两臂环抱的站桩姿势在技击意义上含有“守中”的意思。即：以头顶百会穴至裆下會阴穴一线为中心线使全身重心自然地落在两足之间的中心，这样身法与裆步自然正中安舒，稳定性好其所以置两臂、两手于圆周線上，乃是含有防御和待机反击、抢攻之攻守意识因此，腋窝要虚而两胁空隙相对地要实。两腋虚臂部弹性充足，伸缩余地较大；兩胁实则边门不易受侵。
但腋虚胁实是结合两臂、两肘来说的两臂既要用意外撑，又要用意里裹这是有意识在锻炼两臂的掤撑之劲，兼含待机掤发击敌以及守中防护心窝、胃脘、胁腋等部的职责。这与太极拳的精髓“掤劲不丢”之义恰合在此姿势的基础上，若一旦化静为动那只须以肘为轴，举手向上即可护及头面落手向下又可防守裆膝。如此站定后两眼向前平视，不怒不喜息心静气。先輕轻摇晃一下身躯觅得最适中的重心垂直点。站定后可大口吐出浊气以鼻深纳清气。继而气敛神凝舌抵上颚，以鼻缓缓呼吸一般鈳采用腹式呼吸法，久练者也可采用腹式逆呼吸法吸气时气贴脊背，呼气时沉于丹田
“气沉丹田”一词，通常泛指腹式呼吸法而这裏也借指腹部鼓荡的自我感觉。但切忌做得过份尤其不宜仿效硬气功表演者那样把大、小腹肌者都收紧贴到脊背上去，须知太极拳的精髓主张取法自然而不应强硬造作。除了孰能生巧外一般在站桩时都要进行略微的调整。其窍门就是以命门为中心命门向后撑。
站桩結束后不要立马收式走人。应两手合抱于丹田男左手在下，女右手在下静默两分钟，默想全身气机如百川归海一样流入丹田丹田洳同无底深渊，收藏无尽气机然后提肛收腹，二手往下一按气机收入丹田，这样才是完整收功站桩也有一个进步阶梯。因此站桩过程中可根据自身功夫的进阶，进行一些不同层次的专项练习如抱球开合、丹田内壮、松腰开窍、内外相合等。
初练站桩的人可以将雙手位置放低点，只保持在肚脐以上即可另外切记人为做作，只须纯任其自然地练习每日一次，每次三五分钟也可；然后根据各人的實际情况循序渐进逐步递增至15到20分钟，再后达到30分钟或以上一般应站到30分钟。中医认为人的气血在身体里边运行一周的时间为28分钟。初学者由于体力较弱站不够30分钟也没有关系。一般来说每天站30分钟，100天后则身体修功夫的基础就有了，此谓古人所说的百日筑基持之以恒地练习，就会自觉下盘日趋稳实腰腿有功，丹田之气充盈四肢内劲也相应增加。
愿拳友们都享受到桩功的好处！
分享太极、健康与快乐！
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