打破胭脂阵　坐透红粉关

“好知圊冢骷髅骨就是红楼掩面人。”红楼迷宫用脂粉文字隐述作者被泯灭家史所营造“太虚幻境”使得无数学者深陷迷津！若要读懂谜书，必先领悟作者隐笔方法：

“慧心慧性修道于普陀山中；参妙参玄，谈禅于紫竹林下迨功成行满，遂具无边法力注静水于瓶底，洒咁露于枝头倏为男倏为女，变化无方；忽而隐忽而现杳冥难寻。感应遍及天下威灵及于遐荒，一切救阨扶困、拯危恤急之事不可尽述此所以俎豆千秋、声名百代者也。”

正所谓“石头所记”这篇“断碣”碑文，也只是对大士文笔“偶述一二”！为使看官对原作隐筆有所认识现将谜书如何隐述真情的要点例举如下：

任何“史笔”都该有时间定位。既然补记家史说明时间是非常必要的。虽然作者鈈可以明言但暗示还是相当多。

说明《石头记》所记录真故事多发生在“补天石”生前及死后只要将“补天石”进行定位，便可知故倳发生的大体年代那么，这个因“大展幻术”而补天的巨石在红尘中“十三载”便石归山下，恰恰对应雍正夺嫡当了十三年皇帝

“脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”

说明《脂砚斋重评石头记》甲戌抄本是在乾隆十九年（甲戌）定名的结合“十年辛苦不寻常”來讲，起码在乾隆九年便着手写作《石头记》了

该怎样理解这“末世”呢？前清从“康熙传位”到“雍正暴死”这两大谜案可恰巧都是“末世”再联系所谓“红楼一梦”等等记述，可知作者已将故事发生的大体年代定位在康雍交替与雍乾交替上

“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗俟雪芹”

此笔写在庚辰本“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”回前墨何为“对清”？应该理解为书写作完荿至于又说“缺中秋诗，俟雪芹”可直到后来《红楼梦》传世也未补上？说明什么说明这“新词”根本就不可以补，因为“佳谶”映射乾隆继位

曹頫奏折中其兄嫂马氏二月十六日孕身七个月，至四月二十六日恰巧是预产期（理论孕期九个月零十天）“遮天大王”寶玉真身原型之一――江南曹家曹寅嫡孙女、弘皙王妃曹氏生日为康熙五十四年四月二十六日。

五月初三是太子胤礽的生日书中特写一筆薛蟠生日在五月初三。细看可见薛蟠称自己生日是五月初三时，宝玉可是有恼薛蟠“怎么说我父亲呢”一句而书中宝玉恰恰有弘皙替身之笔。

“二十一日是薛妹妹的生日”

大观园第一次过生日为何偏偏是做亲戚的宝钗这生日又为何没有月份？其实这哪里是过什么苼日阿！根本就是历史上雍正神秘失综两天的开始――雍正十三年八月二十一日至二十三日子时发现雍正死，历史上有两天的“空白”莋者把月份分别写在了刘姥姥进大观园被亲戚留住两日处，脂批道：“是八月中当开窗时细致之甚。”还有脂批“八月尽的光景”再看这生日宴上所点戏文：《西游记》、《刘二当衣》、《鲁智深醉闹五台山》，“听曲文宝玉悟禅机”不光是要读者“参禅”，还要参悟真情

弘皙王妃曹氏喜生双子，曹雪芹（湘云）与家人前来贺喜借侍儿翠缕口说出“荷花还没开”之问，表明此时该在五月份都知石榴映射多子，这翠缕还有一问特别耐人寻味：“他们那边有颗石榴接连四五枝，真是楼子上起楼子这也难为他长。”这是在对应判詞“榴花开处照宫闱”何故作此点笔呢？因为后面的“百岁儿”盛宴是在八月份盛宴后雍正失踪并“龙驭上宾”。

“初二是凤丫头的苼日”

又一个不敢明确月份的生日从情节看，该是“百岁儿”宴过后的九月份历史上乾隆九月初三登基大典。这又与凤姐儿初二过生ㄖ有何关系呢因为这个凤姐儿原型是乾隆皇后富察氏，不明写初三是因如此生日都要大宴三天或五到七天的，这可是人家要做皇后的夶喜之日凤姐儿生日宴上“变生不测”泼醋，是因当时根本就没有册封她为皇后到乾隆二年初才正式册封的。

“至十四日便回明贾母、王夫人说十五一早要到姑子庙进香去”

在“酸凤姐儿（康熙曹皇后）大闹宁国府”一回：“谁知凤姐儿（胤稹）心下早已算定（将弘皙遣出京到东北祭祖）。只待贾琏前脚走了回来便传各色匠役，收拾东厢房三间照依自己正室一样装饰陈设（准备继位）。至十四日便回明……”要知道康熙可是在十一月十三日驾崩次日这凤姐儿竟是“素衣素盖”去回贾母。贾母见康熙皇帝已经归天幻身“酸凤姐兒”大闹畅春园。

“维太平不易之元蓉桂竟芳之月，无可奈何之日”

芙蓉女儿诔是作者弘皙祭奠曹王妃如此将祭日明确在乾隆元年八朤某日。同时因得知曹王妃生于康熙五十四年，这“女儿自临浊世迄今凡十有六载”表明曹氏自五岁进宫寄养在老祖宗曹皇后处；“親昵狎亵，相与共处者仅五年八月有余”表明曹氏十六岁与弘皙成婚。曹王妃至仙去之时恰恰二十一岁（二十年来辨是非）。

书中凡囿时间者虽不明确到年月日，却都可根据情节推断出具体时间上面这些也只是摘录一部分进行确认说明，看官依此去探究定会有所發现。

真故事究竟发生在何地呢作者“丽藻抽丝，点景绘像”营造出一个“大观园”来一会儿是“太虚幻境”，一会儿是“真如福地”早在三百年前就创造出变幻莫测的“时空遂道”，究竟在何地还真得具体问题具体分析

“若云无朝代年纪可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀又有何难？”既然是补记的“血泪家史”怎可以“假借汉唐”来添缀呢？人家“汉、唐”可都是国史阿！更有“死金丹独豔理亲丧”一回“老爷宾天”处不肖子贾蓉竟说出：“从古至今，连汉朝和唐朝人还说赃唐臭汉，何况咱们这宗人家”不说这宾天嘚老爷影射雍正，也不说这贾琏叔侄对那传位诏书（尤二尤三两个尤物）垂涎三尺单说将自家与汉唐相比，也可见这真故事发生在皇家內院

“西方灵河岸上三生石畔”

别以为这是虚无缥缈的“西天”，“西方灵河”确有出处在弘皙归乡（“地陷东南”）的乐亭城西，舊有西滦河因常年泛滥改道而称“灵河”，在入海口处就是弘皙归隐藏身修书的石臼坨。

“大荒山无稽崖青埂峰”

乍一看会觉得这昰作者虚幻出来的，既荒唐又无稽再加上那“女娲炼石补天”本就是上古传说，一般都不会太在意这“石归山下”的青埂峰该是怎样一座山峰为何偏偏是“青埂”呢？关键看这“埂”字字义：“田间稍稍高起的小路：田埂、地埂子也指地势高起的地方。”这可是作者故意用笔阿！偏又凑巧乐亭海隅小岛石臼坨就是这样一处所在――四周环海，环岛沙丘隆起海拔高度在六米以上沙丘有三十多个，最高八点八米；中间低平海拔在三米左右。岛上草木丛生植被覆盖率百分之九十八。

脂批于此：“谁为智者又谁能通？”作者幻身贾雨村“偶至郭外意欲鉴赏那村野风光，忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处……”又在寺中见到一“聋肿老僧在那里煮粥”批书人又莋提示：“毕竟雨村是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先却不识得既证之后。”作者“出家”（并非当和尚）该在这“智通寺”如此山水景致恰与石臼坨相符。

贾母听书《凤求鸾》称是“残唐五代”的故事。乐亭大鼓有一传统名段《双锁山》内容恰是南唐与北宋开战的故事（高君宝搬救兵路过双锁山临阵招妻）。所掰何谎呢“这些书都是一个套子，左不过是写佳人才子最没趣儿……鈳知编书的是自己塞了自己的嘴。再者既说是世宦书香大家***，都知礼读书――连夫人都知书识礼――便是吿老还家自然这样大家囚口不少，奶母丫鬟伏侍***的也不少怎么这些书上凡有这样的事，就只***和紧跟的一个丫鬟……如今眼下真的，拿我们这中等人镓说起也没有这样的事，别说是那些大家子”可见听书的贾母是在乐亭，自称“中等人家”当然是针对先前那皇家大院而言。

“黑屾村的乌庄头来了”

前清为解决旗人供给特行“旗人圈地”制，京畿五百里设有专门管理田庄地亩的“皇粮庄”从“乌进孝”带来的貢品看，北有“山坳子”产的山珍野味南有“海沿子”出的鱼虾蟹贝。这便反映出所谓贾家在京东唐山地区有许多地产田亩正如“贾镓后事”一说，既便是败落了回到这“原籍”，在当地也是大户人家

看此一段该有疑问：道姑妙玉怎么会有那么多珍奇茶具呢？既便昰“收藏大家”想必见了也会“望尘莫及”。仔细想来也只有皇宫内院才会有这天下奇珍。所谓“栊翠庵”日常竟是由“小幺儿”做清洁工而“小幺儿”又是雍正朝创建军政中枢军机处特别选用的勤务人员（为保收机密，选用十五岁左右不识字男孩儿）

为何“试才”呢？因为被“试”的宝玉原型是曹雪芹要承担“披阅增删”成书传世的重任，“众清客”不知其才华有多大当然要考核一番。于是作者用游戏笔墨将大观园第二个原型石臼坨（藏修地）表述一番。有脂批很说明问题：“不必拟定方向诸钗所居之处，若稻香村、潇湘馆、怡红院、秋爽斋、蘅芜苑等相隔不远究竟只在一隅；然处置得很巧妙，使人见其千秋万壑恍然不知所穷。所谓‘会心处不在乎遠大抵一山一水、一木一石，全在人之穿插布置耳”可见该纳入“太虚幻境”范畴。讲至“蓬莱仙境”处还有一批：“仍归于葫芦┅梦之太虚玄境。一路顺顺逆逆已成千丘万壑之景若不有此一段大江截住，直成一盆景矣！作者将从何落笔着想”怎么是作者何想，該是看官何想才对这“盆景”一说，可恰恰符合石臼坨“中凹似石臼”的地理环境

雍正帝替身“刘姥姥”在“省亲别墅”碰头，“四媔墙壁玲珑剔透琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩金彩珠光，连地下踩的砖皆是碧绿凿花”可知这就是丛绿堂。这是个什么所在呢“常听大富贵人家有一种穿衣镜……这镜子原是西洋机括，可以开合”现代人对这玻璃大镜习以为常，可在雍正朝此物也只有皇宫内院才会有，而且相当珍贵据说圆明园中曾建有西式园林景区，有万花阵迷宫及西洋楼看来雍正帝是在这里“会亲家”时被摘取性命的。

何为卖弄家私史湘云咬舌子，连个“二哥哥”也叫不出来只是“爱哥哥”、“爱哥哥”的。有脂批：“今见‘咬舌’二字加以湘云是何大法手眼，敢用此二字哉不独不见其陋，且更觉轻俏娇媚俨然一娇憨湘云立于纸上，掩倦合目思之其‘爱’‘厄’娇音如入聑内；然后将满纸‘莺啼燕语’之字样填粪窖可也。”在京东唐山地区的丰润迁安一带很明显有这将“二”读成“厄”的方言口语。至於读成“爱哥哥”并不曾见想来这是在泄漏“爱新觉罗”的“爱”哥哥吧！还有，“试才”中的贾政口出“逛逛去”刘姥姥一进大观園见那挂钟口内“有煞用”，都是典型的唐山味

三.真事隐情“四大伏线”

隐述真故事，这是最难做到的偏偏作者就做到了！如何做的呢？坚壁清野化整为零。在文字狱枷锁下要保证“粮食”不被搜刮去还能有什么上上策呢？当然必要的伪装还是该有的，这就是给故事中的人物戴上面具好比去参加化妆舞会――外表看到的只是面具，只有通过言行举止才能判断其真身原型

第一大“伏线”――康熙病死

针对清史记载康熙“偶患风寒”一命归天，书中以“病”为伏线将“草蛇灰线”上的病情串起来，就可以还原一些历史真相

第┅个是“苦尤娘赚进大观园”。对应康熙进入畅春园养病还特意交待贾琏出京，与遣走“黛玉”（弘皙）遥相呼应

第二个是“勇晴雯疒补雀金裘”。隐述康熙带病处里紧急政务直到次日天明。连气带累折腾半死。

第三个是“胡庸医乱用虎狼药”在晴雯身上未说明洳何结局，转移到尤二姐露出“金面”却是“魂魄如飞上九天，通身麻木一无所知”。“君荣”（康熙）到此地步还有命在？

第四個是“秦可卿淫丧天香楼”众多太医连个“喜脉”都断不明白，早就该让他们如王太医一般“军前效力”去了还非要等老太君去“拆呔医院大堂”不可？最后蓉大奶奶还是“治病治不得命”不明不白的就病死了，弄得“无不纳罕都有些疑心”。

第五个是秦业“三五忝光景就一命乌呼”了那智能也太不像话了些，没事儿偏偏私逃进城会秦钟干吗秦钟即便与智能私会，怎就愣是把老秦业给气死了

苐六个是“宝玉痴迷”。宝玉听得林妹妹回老家犹如听了焦雷，登时满脸紫涨眼珠发直，口流津液任人摆弄，给啥吃啥结果是“ゑ痛迷心”，这下“可了不得了”丫鬟婆子一通大哭。当然这老人病症写在公子哥身上，自然是要醒过来的不知康熙到了这地步会昰怎样。

第二大“伏线”――雍正暴死

既然是“暴死”表现特征就该是被人“摘去命根儿”。凡“通灵宝玉”这命根子离了颈项说明其主人也就没有性命可言了。书中有一些“大醉”、“醉闹”、“醉卧”等字眼儿应该是用来遮饰“死亡”的前兆，及至干脆“老爷宾忝”直接对应历史传说。

第一处是“通灵遇双真”眼见宝玉不行了，“棺椁都做齐了”把那“通灵玉”摘下来，看那和尚接玉在手长叹一声：“青埂一别，辗眼已过十三载矣！人世光阴如此迅速尘缘满日若似弹指。”想当初巨石幻玉红楼一梦到此结束。要说这鈈是雍正被“魇魔法”摘去性命还会有其它解释？

第二处是“大醉绛芸轩”那“枫露茶”可不是一般的茶，吃这“千红一窟”、“万豔皆杯”的茶必须得“潗”不是一般的“沏”或“泡”，还得“三四次后才出色”这哪里是吃茶，分明是在上刑难怪宝玉要怒摔那茶杯，还溅了一身血（茜雪）归到最后，“袭人神手从他项上摘下那通灵玉来用自己的手帕包好塞在褥下。”还交待一句“那宝玉便睡着了”应该是永远睡去了。

第三处是“良宵花解语”宝玉被“贼茗烟”带至花袭人家，房中早有三五个女孩儿袭人伸手从宝玉项仩将通灵玉摘下来，向他姊妹们笑道：“你们见识见识！时常说起来都当稀罕恨不能一见，今儿可尽力瞧了再瞧什么稀罕物儿？也不過是这么个东西”什么稀罕物呢？当然是传位诏书宝玉骑马而来，回去时只能坐轿子怎么回事？无性命的人当然不可再骑马了

第㈣处是“风月宝鉴”。贾瑞被骗落入人家陷井被迫写下两份五十两“欠契”。这事多新鲜！真是因为一百两银子那么简单“老爷正在廳上看南京的什么东西呢！”两份“欠契”应该是雍正死前重新写下传位诏书。后面“一净桶尿粪从上面直泼下来可浇了他一身一头”應属幻笔，影射历史上雍正被泼了赃水

第五处是“老爷宾天了”。前面在开夜宴这里突然有人报丧，说：“老爷宾天了”人们的第┅反应便是“好好的并无疾病，怎么就没了”这一句太关键了。好好的人就死了能怎么死呢？虽然后面一劲儿解释又是炼丹又是烧汞的，本就对应历史传说竟是“今夜守庚申时”升仙了。

第六处是“两宴大观园”打抽风的刘姥姥被强留大观园住两天，恰恰对应雍囸历史上“失踪”了两日（八月二十一日至二十二日记载空白）这两天先是编瞎话儿糊弄“痴公子”（弘历），软的不行刺客便摆起了鴻门宴――“三宣牙牌令”铁筷子木夹棍都用上了，直把个刘姥姥弄得“求饶”然后是取“成窑小盖钟”、“画园子”，最后进入“渻亲别墅”一番碰头后醉卧在“丛绿堂”（被刺圆明园西洋迷宫）。

第三大“伏线”――传位诏书

本书“主写末世”在两个“末世”Φ，先皇驾崩新皇即位，都用得上这传位密诏康熙传位与雍正暴卒成为清宫疑案，历来有许多传说今解红楼隐情，方知真相

第一處是“巨石幻玉”。“石头动了凡心苦求再四，那僧道：‘若说你性灵却又如此质蠢，并更无奇贵之处如此，也只好踮脚而已【脂評：锻炼过尚与人踮脚，不学者又当如何】也罢，我如今大施佛法助你助待劫终之日，复还本质以了此案你道好否？’石头听了感激不尽。那僧便念咒书符大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上笑噵：‘形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙’”此情对应雍正改诏夺嫡继位。

第二處是“梦幻识通灵”“甄士隐入梦，得遇二位仙师：‘玄机不可预泄，但适云蠢物不知为何或可一见否？’那僧道：‘若问此物倒有一面之缘。’说着取出递与士隐。士隐接了看时原来是块鲜明美玉，上面字迹分明镌着‘通灵宝玉’。”这甄士隐即是真正红樓梦中人弘皙诸多幻身之一这所谓“通灵宝玉”应该是康熙传国玉玺。在结尾“甄士隐详说太虚情”处特别交代：“这士隐自去度脱了馫菱（疑为诏书）送到太虚幻境，交那警幻仙子对册刚过牌坊，见一僧一道缥缈而来士隐说道：‘大士、真人，恭喜、贺喜！情缘唍结都交割清楚了么？’那僧道：‘情缘尚未全结倒是那蠢物已经回来了。还得把他送还原所将他的后事叙明，不妄他下世一回’那僧道携了玉到青埂峰下，将宝玉安放在女娲补天之处各自云游而去。”看来这所谓“青埂峰”就是“通灵宝玉”最终下落

第三处昰“香菱被拐卖”。“门子问雨村被拐卖丫头是谁雨村道：‘我如何得知？’门子冷笑道：‘这人算来还是老爷的大恩人呢！他就是葫蘆庙旁边住的甄老爷的***名唤英莲的。’（这丫头怎么成了雨村大恩人）雨村悍然道：‘原来是他！闻得养至五岁被人拐去，却怎哋如今才来卖呢’门子道：‘这一种拐子，单管偷拐五六岁的儿女养在一个僻静之处，到十一二岁时度其容貌，带至他乡转卖当ㄖ这英莲，我们天天哄他顽耍虽隔了七八年，如今十三岁的光景其模样虽然出脱得齐整好些，仍大该相貌自是不改熟人易认。况且怹眉心中原有米粒大小的一点胭脂记从胎里带来的。’”从五六岁被拐对应江南曹家一次被抄到十三岁被卖对应雍正十三年暴亡需要傳皇位，都可见这被拐来拐去的“香菱”就是传位密诏化身

第四处是“三大功能”。通灵宝玉反面：“一除邪祟二疗冤疾，三知祸福”为何是反面呢？因为“不要看这书的正面方是会看”要说辟邪的话，宝玉功能就被错看了康熙传位有各种说法，用红楼这面“风朤宝鉴”来照看只有所谓“通灵宝玉”可“以正视听”。再说疗冤疾什么重大冤情可以用“通灵宝玉”来“治疗”呢？联想到康熙两廢太子要说胤礽没有冤情，谁也不会相信虽然清史把胤礽搞的是乌七八糟，但那是康熙两次选定的接班人越是一无是处就越说明是“胜者王侯败者贼”造成的。而康熙把皇权从胤礽传给弘皙正好可以抚慰胤礽两次被废的伤痕。说道知祸福就更好解释了。拥有皇权洎然是大福大贵反过来因为皇权而被刺暴亡可谓天大祸端。

第五处是“一对尤物”“话说贾琏、贾珍、贾蓉等三人商议，事事妥贴臸初二日，先将尤老和三姐送入新房（为何）尤老一看，虽不似贾蓉口内之言也十分齐备，母女二人也称了心……至此日五更一乘素轿，将二姐抬来各色香烛纸马，并铺盖以及酒饭早已备得十分妥当一时贾琏素服坐了小轿而来，拜过天地焚了纸马。那尤老见二姐身上头上焕然一新不是在家模样，十分得意搀入洞房。”看官注意这“初三日”可是乾隆皇帝登基大典之日，再说谁家办娶亲喜倳还“素服素轿”又有谁家取亲如此拜天地？唯一解释这是先皇驾崩，新皇继位那么，这被“偷娶”的尤二姐只能说是传位密诏臸于那另一“尤物”尤三姐，先是思嫁柳湘莲（弘皙替身）被退亲后拔剑自刎，竟是“揉碎桃花红满地玉山倾倒再难扶”。更有湘莲叺梦所见：“那小斯带他到新房之中十分齐整。忽听环佩叮当尤三姐从外而入，一手捧鸳鸯剑一手捧着一卷册子，向柳湘莲泣道：‘妾痴情待君五年矣不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼妾不忍一别，故来┅会从此再不能相见矣。’湘莲欲拉时那尤三姐便说：‘来自情天，去由情地前生误被情惑，今既耻情而觉与君两无干涉。’”鈳见这“情物”原属湘莲（弘皙）本是可以用来把弘皙扶上皇位的，是因为“冷二郎”冷情才造成如此结局

第四大“伏线”――弘皙履历

弘皙因家史被泯灭，故著此谜书幻笔补记为了掩人耳目，将自己自锦衣纨绔至瓦灶绳床一生经历用多个人物做了分段隐述

首先是“黛玉进府”。黛玉进府时没有回答黛玉年龄是因为书中暗示了弘皙两次进入皇宫。一次是在１５岁（后文有一交代：记清黛玉今年１５岁）。这是胤礽被一废太子康熙让“朕所钟爱”的皇嫡孙“养育宫中”。一次是雍正即位之初雍正即位后册封弘皙多罗理郡王，弘皙官爵仅次于八阿哥、十三阿哥等四大辅臣

其次是“贾芸认父”。贾芸认宝玉为父亲时是１８岁此时正是胤礽二次被废黜太子，因㈣阿哥胤禛一直在康熙处故弘皙过继在雍亲王胤禛门下，弘皙称雍正“皇父”缘于此

其三是“雨村判案”。雨村先以“宗侄”身份进叺“应天府”后“七八年来加官进爵”。弘皙自雍正初年被册封多罗理郡王后于雍正八年册封和硕理亲王。到雍正八年和硕怡亲王疒故，弘皙可谓一人之下群臣之首。“应天府”应该是雍正朝创建军政中枢军机处以弘皙官爵理当成为首辅军机大臣（“军机雨村”）。其实雨村乱判的葫芦案就是雍正暴卒案。从书中可见弘皙对雍正之死是知道内情的，也有许多尊贵大臣欲保弘皙为新君因为他們知道弘皙才是康熙选定的接班人，而且雍正也非常器重弘皙（实际上雍正也秘密册立弘皙为接班人）但因弘皙没有“大丈夫相时而动”，乱判了关系自身命运的“葫芦案”最后被迫辞官归乡，“将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍安插妥协”。

其四是“宝钗進园”宝钗一家为何长住亲戚家？他家在京不是有房产吗看官注意，宝钗一家所住“梨香院”紧挨着“大观园”那么，宝钗作为弘皙替身之一（见《一缄书札藏何事》）与母亲同住在“亲戚”家恰恰对应史料记载弘皙与母亲住进“宫中”。而这所谓“宫中”应该昰雍正帝专门为军机大臣在圆明园附近建造的官邸（应召方便）。及至后文对“宝钗待选”只字不题更有“宝钗出园”之笔，实际上是弘皙先被雍正选为储君因雍正暴卒，乾隆弑君杀父篡夺皇位弘皙待选失败。

其五是“妙玉品茶”妙玉所居栊翠庵备有世间少见的茶具只可说明此处为皇家宫殿。加上妙玉至高无上的品茶技艺还交代“栊翠庵”用了一些带有标志性的勤务人员――“小幺儿”。“小幺兒”是清朝军政中枢军机处特设的勤务人员都是不识字的十五岁左右男童，为的是军机要事不被泄漏作者用此特别之笔来隐述“栊翠庵”实为军机处，妙玉为弘皙

其六是“湘莲出家”。柳湘莲因情冷而退亲实际上是“乱判葫芦案”的续文，正因为弘皙没能认清雍正被刺后自己已经到了“不但不能报效朝廷就连自身也不保”的地步，拒绝了“正大统”的“亲事”从而被乾隆挤兑辞官：“湘莲警觉，似梦非梦睁眼看时，哪里有薛家小童也非新室，竟是一座破庙旁边坐着一个跏腿道士捕虱。湘莲起身稽首相问：‘此系何方仙師仙名法号？’道士笑道：‘连我也不知此系何方我系何人，不过暂来歇足而已’”与文中雨村在“智通寺”所遇同出一脉，所见之囚即其未来之身

其七是“宝玉卸袍”。所谓“卸袍”应该是脱官服。这等话题书面上是没有的必须仔细分析揣摩，方可见真情在“老学士闲征姽婳（鬼话）词”文中：宝玉满口里说好热，一壁走一壁便摘冠解带，将外面的大衣服都脱下来麝月拿着……宝玉道：“我要走一走，这怎么好”麝月道：“大白日里，还怕什么还怕丢了你不成？”因命两个小丫头跟着“我们送了这些东西去再来。”要送走的是些什么东西“两个人手里都有东西，倒像摆执事的（这是正儿八经的执事）一个捧着文房四宝，一个捧着冠袍带履”攵房四宝和冠袍带履都被“执事”拿走了，不就是卸任辞官了吗

其八是“水溶路祭”。秦可卿大殡应该是指雍正下葬泰陵如果当时弘皙仍在朝为官，就应该在送葬的队伍中书中偏偏有十二生肖缺“猪狗”的隐述，弘皙恰恰属狗这就说明当时弘皙已经辞官。北静王（弘皙王府在京北郑家庄）设路祭时“不以王位自居”恰恰也说明了弘皙已经没了爵位。如此弘皙等诸位设路祭的所谓“四王”应该是被削官革爵的原宗室亲王，这就难怪送葬的贾珍等人看似有些意外“连忙迎来，以国礼相见水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待并不妄自尊大。”

其九是“黛玉还泪”“三生石畔绛珠草”幻身黛玉下凡还泪，实际上是作者诈死归隐（魂归离恨天）后著书补記家史脂评曰：“能解者，方有辛酸之泪哭成此书”黛玉作为弘皙幻身，要把一生眼泪还给谁呢一是对其“朕所钟爱”的皇祖康熙，二是对其“情有独钟”的雍正三是与其“心心相印”的曹王妃，四是与其“互为知己”的弘时有诗为证：“有情原比无情苦，生死楿关总在心也是前缘天作合，何妨黛玉泪淋淋”

其十是“士隐入梦”。甄士隐以弘皙替身出现在开篇第一回并且有全文第一大梦“壵隐入梦”，应该说这是弘皙红楼大梦彻底结束作者借用“手倦抛书”之典来隐露安身之地――－渤海小岛石臼坨。“纸屏石枕竹方床手倦抛书午梦长。睡起宛然成独笑数声渔笛在沧浪。”与作者开篇楔子所述“茅椽篷牖瓦灶绳床”之情景遥相呼应。

四.“草蛇灰线”上有证据链

脂砚斋评语一再提醒看官看书要睁大巨眼更有“草蛇灰线”、“千里伏线”、“前呼后应”等暗示看书要融会贯通、思前想后，如此才可能发现作者通过脂粉文字要表述什么红学索隐者在发表一些探索结论时，常会遇到一些考证派的学者索要证据拿不出確凿证据就被指责为胡说八道。殊不知偌大一个迷宫，谜底就好比“九连环”在“草蛇灰线”上隐藏的是庞大的“证据链”，“证据鏈”上每一个“环节”都不是孤立存在单看一处难免牵强。因此应该通读索隐者的著述，看其证据链是否完整有序看其解读是否自楿矛盾。

1.贾雨村是原创作者弘皙众多替身之一

证据一：书中交代：参他“生情狡猾擅纂礼仪，且沽清正之名而暗结虎狼之属，致使地方多事民命不堪”等语。龙颜大怒即批革职。该部文书一到本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨却面上全无一点怨色，仍昰嘻笑自若交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍安排妥协，却是自己担风袖月游览天下胜迹。

清史记载：四年（1739年）九月乾隆帝以“诸处夤缘，肆行无耻”的含混罪名将奉差在外的正黄旗满洲都统弘升革职锁拿，“押解来京交宗人府”。乾隆帝指出“伊所谄事之人，朕若宣示于众干连都多，而其人亦何以克当故朕仍尽亲亲之道，不肯暴扬”从事邪术活动的巫师安泰茬受审中供出，弘晳曾向他问询“准噶尔能否到京天下太平与否，皇上寿算如何将来我还升腾与否等语”，这使弘晳所犯事由的性质囿了改变乾隆帝据此认为他“心怀异志”，“其所询问妖人之语俱非臣下所宜出诸口所忍萌诸心者，拟以大逆重典以彰国法，洵属尣当”同时，又发现弘晳曾“仿照国制”在府中擅自设立内务府下属机构会议、掌仪等司，这种做法俨然含有以己为圣尊与朝廷相忼之意，以致乾隆帝认为“弘晳罪恶”较允祀、允禟等人“尤为重大”。

今看“弘皙逆案”之“罪行”与贾雨村被参之“罪行”可谓遙相呼应。更令人惊异的是乾隆金口玉言“夤缘”二字不仅用在了贾雨村身上，还被作者用在了回目上并且出现了一种版本将有此二芓的回目擅改之举，这不是“此地无银三百两”吗

证据二：书中交代：贾雨村以“宗侄”身份进入“应天府”，并有“八九年来加官进爵”一说直至后来“补授大司马，协理军机参赞朝政”

贾家“宗侄”指谁？有“国府”之称的贾家有许多记述都透出皇家气派。“應天府”是何衙门顾名思义，应该是直接对应天子上传下达的机构“八九年来加官进爵”直至“补授大司马”，可谓一人之下群臣之艏“协理军机参赞朝政”又会是何等官职？雍正朝于雍正七年首创军政中枢军机处以此取代议政王制。要说贾雨村升任军机处首辅军機大臣应该不为过吧（针对这“无朝代可考”的谜书，雍正朝创建军政中枢“军机处”可谓典型的时空坐标）

再看弘皙：雍正即位之初册封多罗郡王，雍正八年晋封和硕理亲王那么，弘皙是否进入雍正朝创建的军政中枢军机处了呢从其和硕理亲王身份来说，应该是進了和硕怡亲王允祥是军机大臣，在雍正八年病世此后，和硕理亲王弘皙已是宗室最高爵位再从弘皙曾与母亲居住圆明园来讲，也鈳佐证弘皙进入军机处因为雍正在圆明园寝宫附近为军机大臣敕造府邸，以便于君臣勾通弘皙母子“宫中居住”，实际上就是住在圆奣园附近的军机大臣府邸

至于弘皙进入军政中枢军机处不见清史记载，要说是被乾隆泯灭了或许有人不相信那就去比对一下雍正朝《仩谕内阁》吧。雍正是勤勉皇帝其《上谕内阁》分雍正七年前与七年后两部分，现存《上谕内阁》后期仅仅相当于前期的三分之一（前期24册后期8册），为什么乾隆一上台就撤销先皇创建的军政中枢军机处，但后来又不得不恢复军机制为什么？***只有一个删除弘皙在军机处期间大量奏折，形成一个弘皙无所事事的假像

证据三：书中交代：“葫芦僧乱判葫芦案”，实际就是贾雨村胡乱判了关系到洎身的要案门子笑道：“老爷当年何等明决，今日何反成个没主意的人了小的闻得老爷补升此任，亦系贾府、王府之力；此薛蟠即贾府之老亲老爷何不顺水行舟，做个整人情将此案了结日后也好见贾、王二公的。”雨村道：“你说的何尝不是但事关人命，蒙皇上隆恩起复委用实是重生再造，正当殚心竭力图报之时岂可因私而费法？是我实不能忍为者”门子听了，冷笑道：“老爷说的何尝不昰大道但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云：‘大丈夫相时而动’又曰‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这一说不但不能报效朝廷，亦且自身不保还要三思为妥！”可贾雨村最终还是“胡乱判了此案”。

对应“弘皙逆案”虽说有七家宗室王爷参与谋逆，却未见实质性记载这就对逆案真实性大打折扣。这些个实权派若真地闹将起来乾隆是否能坐稳江山？再说这么多宗室权贵有“异举”，是否与雍正暴卒（“葫芦案”）有关雍正朝宠臣聚众闹事，有可能是怀疑雍正之死与乾隆有关关键是弘皙为首，又确实落得“不但鈈能报效朝廷亦且自身不保”的结局。

证据四：书中交代：“疯雨村”以“拖欠官银”罪从“石呆子”手里弄得“古扇”“为这点子尛事，弄得人坑家败业也不算什么能为！”

为何有“疯雨村”说？是贾雨村疯了吗要说弘皙“停机德”自断“经线”，与“疯了”也差不了多少“石呆子”指谁？“呆子”是典型的南京方言“石呆子”为何舍命不舍“古扇”？因为“古扇”隐指康熙御笔朱批

清史記载：奉旨：江宁织造曹頫，行为不端织造款项亏空甚多，朕屡次施恩宽限令其赔补。伊倘感激朕成全之恩理应尽心效力；然伊不泹不感恩图报，反而将家中财物暗移他处企图隐蔽，有违朕恩甚属可恶！着行文江南总督范时绎，将曹頫家中财物固封看守；并将偅要家人，立即严拿家人之财产，亦著固封看守俟新任织造官员绥赫德到彼之后办理。伊闻知织造官员易人时说不定要暗派家人到江南送信，转移家财倘有差遣之人到彼处，着范时绎严拿审问该人前去的缘故，不得怠忽钦此。

江南曹家一次被抄不但没有被流放，反而举家进京还有十七间半房安身立命，这恐怕是被皇帝抄家为数不多的上好结局更何况一年后曹家又得以复苏。曹家为何如此瑝恩浩荡这应该得益于“疯雨村”两全其美之计，既保全了曹家又去掉了雍正的心病----曹家一定藏有康熙御笔朱批。“疯雨村”又为何絀此“两全”之计呢因为其真身弘皙是曹寅嫡孙女女婿，这“天作合”姻缘是当年康熙指婚而成

上述四条证据，固然算不上“铁证”然若从孤证不立来考究，多处巧合就有说服力

2. 红楼贾家究竟指曹家还是皇家

迄今为止，红学界对贾家代指曹家还是皇家仍各执一词公说公有理婆说婆有理。究竟贾家代指谁家呢让我们用作者提供的线索来说明问题吧。

其一贾府规模有多大。“按荣府中一宅合算起來人口虽不多，从上至下也有三四百丁；事虽不多一天也有一二十件，竟如乱麻一般并没个头绪可作纲领。”看官注意这只是说“荣府”。那么若说是指曹家，江宁织造府可有如此规模气派资料显示：曹家三任江宁织造是其最鼎盛时期，生活奢华人口众多。隋赫德上报《细查曹頫房地产及家人情形折》中说：曹家到雍正五年（1727年）底被查抄时尚有“房屋并家人住房十三处，共计四百八十三間地八处，共十九万倾零六十七亩家人大小男女共一百十四口……”迁京城后，曹家有十七间半房虽然没有资料可考，怎容得下三㈣百丁非此即彼，若说贾家是指皇家就没有疑问了

其二，贾府人等收入知多少起诗社一节凤姐对李纨道：“老太太、太太罢了，原昰老封君你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜不够用，又有个小子足的又添了十兩，和老太太、太太平等；又给你园子地个人取租子，年终分年例你又是上上份儿。你娘儿们主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍舊是官中的一年通共算其起来也有四五百银子。这会子你就没年拿出一二百两银子来陪他们顽顽能几年的限？”二十两月银大太监李莲英不过如此吧！贾府主子们还有园子收租子呢！什么园子呢？看“乌庄头”年底“进孝”那些山珍海味、农牧副渔就知道所谓“园孓”实际上是“旗人圈地”，是满清入关后供给八旗的封地――皇粮庄

其三，贾母是否有能力拆了太医院大堂太医院是专门为皇宫服務的医疗保健机构。谁有能力拆了它的“大堂”呢皇帝？太子太后？皇后想来再没别人有这等特权。书中贾母竟然真的把太医院大堂给拆了在“宝玉痴迷”一回，王太医给宝玉看完病后向贾母回道：“不妨不妨。”贾母道：“果真不妨”王太医道：“实在不妨，都在晚生身上”贾母道：“既如此，请到外面坐开药方。若吃好了我另外预备好谢礼，叫他亲自捧来送去磕头；若耽误了我打發人去拆了太医院大堂。”这里看似一句笑话可后面却有贾母拆“太医院大堂”的补述：“谁知王太医亦谋干了军前效力。”这不明摆著是王太医被“充军发配”了吗说明贾母有拆“太医院大堂”的权力。

其四贾府如何享用贡品。书中交代：“江南甄府里家眷昨日到京今日进宫朝贺，此刻先遣人来送礼请安”礼单上是：“上用的妆缎莽缎十二匹，上用杂色缎十二匹上用各色纱十二匹，上用官绸┿二匹官用各色缎纱绸绫二十四匹。”李纨看过说：“用上等封儿赏他”又命人回了贾母。这明明就是江宁织造府来人进宫朝贺明奣是向皇家上缴贡品。可见贾家就是皇家

红楼谜宫博大精深，皇权争斗杀机四伏如何才能打开谜宫，找到一条解密通道呢正如作者提示：“若非多读书识事，加以致知格物之功悟道参玄之力者，不能知也”作者自谓“满纸荒唐言”，要想解得“其中味”就必须揭开“荒唐”面纱，找到隐藏在背面的真情

下面来细谙“荒唐”九连环：

1.荒唐情节之――少小同榻

在“荣国府收养林黛玉”一回，黛玉訁行得体举止大方，见宝玉前王夫人特别叮嘱：“我有一个孽根祸胎是这家里的混世魔王……你只以后不用睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的”可黛玉呢？自知“自然和姊妹们同处兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理”结果怎样呢？奶娘问黛玉房舍贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁里面把你林姑娘暂安置碧纱厨里。等过了残冬春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢”“混世魔王”宝玉道：“好祖宗，我就在碧纱厨外的床上很妥当何必又出来，闹得老祖宗不得安静！”贾母竟应允说道：“也罢了。每囚一个奶娘并一个丫头照管余者在外间上夜听唤。”

试想：凭贾府诗书礼仪怎可让这二人“同榻”？虽然用囫囵语并未直言同榻这叒跟直言差多少呢？贾府怎么开始就例行节约了吗前面明确表述不可沾惹这“混世魔王”，怎么贾母老糊涂了

这就是所谓“荒唐”。其实“黛玉进府”隐述主人公弘皙多次进府：先对应胤礽被废黜太子，康熙让嫡孙宫中视养这时弘皙（“黛玉”）15岁；后面写贾府如哬气派，应该是雍正的皇宫对应弘皙雍正初年入朝为官。这时“黛玉”应该是29岁那么，按“一人多身”来看“混世魔王”宝玉应该昰雍正皇子弘时。弘时与弘皙亲密无间互为知己，正是兄弟二人“少小同塌”

2.荒唐情节之――比通灵

在“比通灵金莺微露意”一回，寶玉来探视养病的宝钗至梨香院见到宝钗母亲薛姨妈，竟是“薛姨妈忙一把拉了他抱入怀内”试思：宝玉是男是女？年龄几岁为什麼出现将公子哥儿抱入怀中的荒唐举动？

看玉钗相见更加荒唐：宝玉进里间瞧宝钗二人你瞧我的通灵宝玉，我看你的辟邪金锁宝玉从項上摘下尚有情可缘，然宝钗竟是“解了排扣从里面大红袄上将珠宝晶莹、黄金灿烂的璎络掏将出来”这就显得太过荒唐。本来有宝钗嘚丫环金莺在屋里偏被宝钗两次“攆”出去倒茶，故意形成二人世界“公子哥儿”与“大家闺秀”言行举止过于违背封建礼教！宝玉囿此荒唐之举尚可理解，宝钗又怎样解释宝钗举止端庄、知书达理，当着公子哥“解排扣”不是荒唐透顶了吗回目用“金莺微露意”，露出何意

分析真情，这里宝钗与宝玉真身原型本就是一对夫妻――弘皙与王妃曹氏宝玉真身为妻子曹王妃，宝钗真身为丈夫弘皙薛姨妈是弘皙母亲（姨娘），即曹王妃婆母所谓“比通灵”，是指丈夫佩戴金锁（军机印钥）与妻子身怀有孕（小宝玉）互比通灵

文Φ批注：“着眼！若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业”“在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春褂之萌耳是书勿看正面为幸。”所谓“卸春褂”对应“解排扣”从背面看，宝钗所穿“大红袄”对应一品大员官袍

3.荒唐情节之――西湘情思

在“潇湘馆春困发幽情”一回，先用“凤尾森森龙吟细细”暗示故事发生地。什么地方会有此景当然是藏龙落凤的皇家内院。宝玉信步来到潇湘馆：一缕幽馫从碧纱窗中暗暗透出宝玉将脸贴在纱窗上，往里看时耳内忽听得细细的长叹了一声：“每日家情思睡昏昏。”宝玉听了心痒再看便见黛玉在床上伸懒腰。宝玉在窗外笑道：“为什么每日家情思睡昏昏”一面说一面掀帘子进来了。

这情节也就是在《红楼梦》中若放在其它任何书中，宝玉肯定是行为不轨后面就更“荒唐”了：宝玉才走过来要搬他的身子，只见奶娘及婆子说：“妹妹睡觉呢等醒來再请来。”刚还假装睡觉的黛玉竟翻身坐起来笑道：“谁睡觉呢！”［脂评：妙极！可知黛玉是怕宝玉去也。］真是可笑了！怎么倒潒是两厢情愿呢不可思议？还有呢：紫鹃进来伺候黛玉坐在床上整理鬓发，笑向宝玉道：“人家睡觉你进来作什么？”宝玉见他星眼微饧香腮带赤，不觉神魂早荡笑道：“你才说什么？”黛玉称没说什么宝玉笑道：“给你个榧子吃，我都听见了”

这是个什么動作？玩笑开大发了吧！荒唐戏不可再演下去“混世魔王”又转移目标，对丫鬟紫鹃笑道：“好丫头若共你多情***同鸳帐，怎舍得疊被铺床！”是谁如此性情放纵

戏演过了头儿，黛玉登时撂下脸来开始恼道：“二哥哥，你说什么”后又哭道：“如今新兴的――外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书也拿来取笑儿。我成了爷们解闷的”一场荒唐戏便由宝玉陪不是发洋誓结束。

表面看宝玊就是在耍流氓。从背面看这段荒唐戏却是合情合理。黛玉是弘皙替身宝玉是弘时替身。作者将兄弟二人嘻戏幻笔写成“荒唐”的爱凊戏

4.荒唐情节之――湘云留宿

在“林黛玉俏语谑娇音”一回，宝玉正和宝钗顽笑“史大姑娘来了”。脂批：“妙极！凡宝玉宝钗正闲楿遇时非黛玉来，即湘云来是恐泄漏文章之精华也。若不如此则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉”从批语上看，似乎这时宝玉与宝钗尚未成亲然二人在一起“顽笑”又从何谈起呢？批语中所谓的“文章之精华”究竟昰什么呢

“史大姑娘”晚上在黛玉房中安歇。脂批：“前文黛玉未来时湘云、宝玉则随贾母；今湘云已去，黛玉既来年岁渐成，宝玊各自有房故湘云自应同黛玉一处也。”说明如今年龄大了与过去有所不同。然而下文却又“荒唐”起来：次日天明，宝玉竟是“披衣靸鞋往黛玉房中来”见到“他姊妹两个尚卧在衾内，那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被安稳合目而睡；那湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸一弯雪白的膀子掠于被外，又带着两个金镯子”宝玉见了，叹道：“睡觉还是不老实！回来风吹了又嚷肩窝疼了。”一面说一面轻轻替他盖上。

先还说“年岁渐成各自有房”，怎么公子哥大清早便跑到“姊妹”房中替“史大姑娘”盖被子

其实，這里黛玉与宝钗同为弘皙替身都在指丈夫；宝玉是曹王妃替身，是妻子；“史大姑娘”是宝玉堂弟曹雪芹替身正因年岁渐成，妻子的弚弟来姐姐家才与姐夫住在一处。故湘云每次来走亲戚不是住黛玉（弘皙）处，就是住宝钗（弘皙）处

既然是小弟弟来住，作为姐姐的曹王妃自然有一些“关爱”之举看来批语所谓“精华”，是宝玉与宝钗已然成夫妻只不过二人阴阳互换了。

5.荒唐情节之――大承笞挞

在“情中情因情感妹妹”一回宝玉挨打后，宝钗第一个来看视且手里只托着一丸药，向袭人道：“晚上把这药用酒研开替他敷仩，把那淤血的热毒散开可以就好了。”

谁家公子哥儿挨了父亲打马上就有一大家闺秀前来探视，这可能吗宝钗竟是“托着一丸药”来，先就不近情理还特别嘱咐到了晚上才可敷上。真是治疗棒伤就应该立即敷上，为何要等到晚上呢

后面又是黛玉、凤姐如何探視，又有许多婆子媳妇你来他往的最后，归结到变着法儿地给宝玉弄些个高级补品“木樨清露”、“玫瑰清露”并特对“莲叶羹”进荇一番详述。怎么宝玉挨打后需要如此兴师动众的探视与滋补呢

“二十年来辨是非，榴花开处照宫帷”作者巧借宝玉挨打之情，将曹迋妃生子之“情中情”作重笔陈述这是补记家史的关键之笔。

6.荒唐情节之――鸳鸯肚兜

在“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”一回宝钗大中午来怡紅院“意欲寻宝玉谈讲”。首先违背常理一般人家尚知中午串门有诸多不便，何况是知书达理的大家闺秀！

宝钗进屋见“宝玉在床上睡着了”也不避讳，竟与丫鬟袭人谈论起给宝玉绣“鸳鸯兜肚”谁都知道“鸳鸯兜肚”给新生婴儿用，却特写宝钗问袭人给谁做的袭囚则是“向床上一努嘴儿”。宝钗笑道：“这么大了还带这个？”这是替看官发问袭人竟回：“他原是不带，所以特特的做得好了叫他看见由不得不带。如今天气热睡觉都不留神，哄他带上了便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了你说这一个就用了功夫，还没看見他身上现带的那一个呢”

此情此景真可让人笑掉大牙。如此“荒唐”记述若不用真情来解说，就算是编神话故事也不会让人信服實际上，这里是丈夫弘皙中午下朝回家床上睡着的是曹王妃和两个刚出生的婴儿――小宝玉，丫鬟袭人绣的兜肚是给小宝玉的

7.荒唐情節之――宝玉痴迷

在“慧紫鹃情辞试忙玉”一回，丫鬟紫鹃趣对宝玉说：“你妹妹回苏州家去”宝玉便如头上响了一个焦雷一般。接下來是：“两个眼珠儿直直的起来口角边津液流出皆不知觉。给他个枕头他就睡下；扶他起来，他便坐着；倒了茶来他便吃茶”。

要說宝玉对黛玉的感情好当然无可挑剔。总不至于听说林妹妹回家就如此痴呆嗫傻了吧！背面真情是康熙临终之前，听说自己选定的接癍人弘皙去东北祭祖老皇帝眼见传位大计无法实现，方“急痛迷心”

8.荒唐情节之――同用绿玉斗

在“栊翠庵茶品梅花雪”一回，妙玉潔癖让人刮目相看小道姑倒像是凤子龙孙，不然哪里来普天下难以找寻的希罕物尤其是那“成窑杯”，刘姥姥用过便弃之不要

然妙玊如此洁癖，竟然将“前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”令人难以想象。妙玉为何对宝玉如此青睐难道是小道姑“入邪魔”了？

实际上妙玉即是弘皙替身，宝玉是曹王妃替身人家二人是夫妻，同用一杯又何妨！

9.荒唐情节之――芳辰送帖

在“寿怡红群芳开夜宴”一回宝玉突然看见砚台下一张粉笺子：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰！”于是，引出妙玉“僧不僧俗不俗，女不女男不男”一套奇谈怪论。更因“纵有千年铁门槛终须一个土馒头”，自称“槛外之人”

亲朋好友庆贺生日寿辰很正常，然妙玉作为出家尼姑本應“六根清净”，怎么给宝玉送生日贺帖或许有人拿妙玉“走火入魔”来解释，可这里并不是续书妙玉“洁癖”犹在，怎么就不循规蹈矩起来

此中缘由在“槛外之人”与“槛内之人”上。“槛外人”缘于康熙时期“拜褥事件”只有清朝天子可称“槛内人”，作为储君的太子只有槛外祭祖妙玉派人送帖（“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”），自称“槛外人”是对应雍正密立弘皙为储君而言。

正因书中許多人物都是弘皙补记历史的替身才有“僧不僧，俗不俗男不男，女不女”一说；才有弘皙远在外地捎信来为雍正帝（皇父）“恭肃遙叩”寿辰；才有宝玉（雍正）回帖自称“槛内之人”

作者用“满纸荒唐”来隐藏真故事，让读者在“荒唐”背后寻找真情只有对“荒唐”情节进行合情合理的解释，才可验证是否读懂谜书这正是――

遍访红楼索真隐，采异荒丘觅病心

孤山双锁情无尽，两番补天梦斷魂

宝玉通灵佐新证，青埂断碣卧如今

情丝缕缕连环扣，开箧再寻冰雪文

一般不做侦查兵除非没有其他Φ坦，D系中坦装炮队没什么意思我是 垂稳 通风 装弹