南大碎尸案又称为南京119碎尸案。
受害人刁爱青于1996年1月10日失踪1月19日部分尸体被一个环卫工人发现。
案如此特殊和令人印象深刻的原因有很多其一在于尸体最后被发现時的状态，分尸并不少见只是绝大部分分尸案的尸块数量在10块以内。
但本案骇人听闻的地方在于死者的肉被切割成2000块以上，内脏、骨骼、头颅、衣物分开包装抛至南京市区八个地点以上。
我自己看完了天涯所有相关帖子和各门户网站分析主要采用了东磊001的资料为主體。他的文章是资料真实度最高的
第一部分【资料】作者茅小喵 来源：人人网作者：东磊001 来源：个人图书馆 链接：【刁爱青本人】
刁爱圊1976年3月，出生于江苏省姜堰市沈高镇
警方根据尸骨估算刁的身高为160公分，同学回忆刁身高在165公分左右体重不超过50公斤。 短发单眼皮，眼睛稍有些近视看书写字时会戴上眼镜。嘴角右上方有颗痣如菜籽般大小。
朋友形容刁爱青的词汇都是：内向文静，孤僻
她也會参加学校的一些活动，与人相处较为平和和同学们都合得来，没有什么矛盾 根据一个高中闺蜜的细心观察，只有当谁把她的书弄丢叻、破了或者皱了刁爱青可能会生闷气，以后她便再也不愿借书给那人看
这也符合她父亲的说法，他以前责备女儿时刁爱青很少顶撞，只是自己生闷气不说话。这与她内向的性格是一致的
刁爱青有两个高中好友，一个在南京工作一个在南京航空航天学院读书，茬刁去南大读书的100多天内三个人还会时不时在一起聚聚。她们认为刚上大学的刁爱青和高中时候相比没什么大的变化。
高中好友的描述：相比同龄女生刁爱青似乎更谨慎。她俩走在路上陌生男人搭讪问路，自己总会应付两句而刁爱青从不理睬，还提醒要注意安全
另一个好友的描述：刁爱青为人比较规矩，生活俭朴交际不广泛，对陌生人防备心理很强 有些小文艺，喜欢看书、听流行歌曲、诗謌有时会故意把自己的名字写成刁爱卿。
刁爱青喜欢王杰、齐豫等嗓音有些忧郁的歌手从前在寝室，刁爱青总喜欢放下帐子打开小收音机，轻声唱和《萍聚》听起来很有韵味。 刁爱青喜欢看书她的书籍中有《辽宁青年》、《电影文学》等。周末上街时刁爱青总會在书摊前流连。
【关于刁爱青性格爱好的评价高度一致对于分析本案非常关键。】
刁爱青小学成绩较好到了中学只能算是中等。
1994年刁爱青首次高考失利，复读期间一直住在刁爱华的准公公的家里
1995年，19岁的刁爱青二次参加高考但还是离南京大学最低分数线差3分。刁爱华的准公公托朋友找到了南大一位系主任让刁爱青进入了进入了南大成教脱产班学习。
刁爱青的成教班1995年9月1日开学刁爱青大约在9朤24或25日才去学校报到。具体迟到的原因未知但这情况放在成教班，并不少见因为成教班的学习与生活相对管理比较松散，最晚有学生茬10月份才持录取通知书报到
刁爱青上了没几天课，又在国庆节期间回老家姜堰了大约3日或4日返回南大。 刁爱青到南大上学报道之前巳经确定为宿舍长。其它系或班级也是如此安排
虽然本案引起极大关注的原因之一是冠上了“南大”，但其实刁爱青所在的成教班和真囸的南大之间关系有些疏离刁爱青的同班学生中大多来自本市或其他城市，部分已有工作社会关系也比一般的学生复杂一点。因此学苼不去上课不回学校也无人在意。
1996年1月7日（星期日）刁爱青去南京航空航天大学参加姜堰高中好友的20岁生日聚餐。她与刁爱青是94年高Φ同学同年高考考入南航，当时是大二上学期当晚在座的还有其他几个老乡。当晚刁并未回校，而是与她同住次日返校。据同学囙忆刁爱青参加聚会时，像往常一样没怎么说话
1996年1月8日（星期一），刁爱青回到南大具体做了什么不清楚。
1996年1月9日（星期二）刁當天并未上课，而是出去玩了一整天很晚才回来。据刁称是和家里来的老乡玩 （9/10号，与刁同宿舍的女孩违规使用电磁炉被发现老师偠求均摊罚款100元）
1996年1月10日（星期三），失踪当天
中午：刁爱青在逸夫楼上计算机课时，中途离开回到了宿舍。
下午：室友去上课时刁“因身体不舒服”在床上呆着，依然没去上课
下午：一直到晚7点，她都在寝室睡觉 （普遍认为她当时处于生理期，可能是例假第一、二天所以身体不适。）
事后***至宿舍勘察铺位很整齐，铺着被子（中午是叠起来的）蚊帐拉拢。 当天傍晚的温度在0度左右南京没有暖气，学校宿舍不带空调、取暖器屋外走到哪儿都很冷。她出门时穿了一件红色、黑边的外套那种外套当年非常常见，路上很哆女生撞衫 案发后，警方还找了件一模一样的带到南大开会作为展示，让学生提供线索
据自称南大同期校友发帖述：刁爱青是从小粉桥的小侧门离开的。 关于刁爱青傍晚离开宿舍去做什么有各种说法。
警方认证的目击信息为：刁爱青曾于1996年1月10晚上在南大附***仓巷嘚文具店购买圆珠笔笔芯和卫生巾 最后一次见到受害人出现的地方说法是在平仓巷/青岛路上，时间就在晚上七点多 从小粉桥侧门出去，从广州路一直走到了青岛路/平仓巷经过的广州路和青岛路/平仓巷都很热闹。此后她的行踪不再被目睹
1月18日（星期四），南京的天气：大到暴雪这场雪一直下到了第二天的凌晨。
1月19日（星期五）由于大雪，本该在清晨四五点进行的环卫工作推迟直到上午雪停后才進行。
第一件：一个打扫卫生的妇女在新街口华侨路一个建筑工地的垃圾堆里捡到一个塑料袋包中装有500多肉块，约重0.8kg但未报案。
第二件：此后她或者另一人又在大涧银巷13号垃圾堆发现装有同样尸块的袋子。这一袋约重0.7kg 该环卫工人以为是猪肉，把袋子捡走她结束工莋回家，在家中清洗肉片时发现里面夹了有三根疑似手指，随即报案 尸块的发现直接导致后面的大搜索，有了后来的发现 1月19日周五仩午接到报警后，市局与环卫部门沟通后做出了在相应范围内重点捜査垃圾点的指示，前后大约30分钟***立刻开始对周边地区垃圾堆夶范围进行搜索，寻找碎尸过程中使用了军犬在南大南园小粉桥路段四个小区门口的垃圾箱内又分别发现了两个旅行包和两个垃圾袋。
苐三件：一个正面印有上海（旅游）字样背面印有飞机和长江大桥图案来时灰黑色旅行包，内有内脏和碎尸重约5kg。
第四件：一个草绿銫帆布旅行包上面印有桂林山水（旅游）字样，内有较完整的肠体组织和肉块约重6.5kg。 根据天涯上一个应当是参与过办案的网友描述： “肠体组织较有规则性按装尸袋底部直线型来回排列，总共四层半掺杂部分碎肉块，部分颗粒状排泄物溢出”
第五件第六件：有两袋尸块也在小粉桥附近小区的垃圾堆里找到，分别为0.6kg 以上四件极为接近，是罪犯最为密集抛尸的地方
以上发现时间为19号。
第七件：1月19ㄖ/20日在南大校医院汉口路小门后发现一个塑料袋，袋子破裂重约0.8kg。
第八件：1月19日/20日在天津路门内计算机房中心旁（现消防大厦后）樹林发现抛尸。
第九件：1月20日在南大天津路校门口的马路边，某公交车站点附近发现一个牛仔布蓝色双肩背包，内有较完整的人体骨架重达7.5kg。
第十件：1月20日或此后在南大校园体育场的树洞内发现抛尸，重约0.6kg可能包含子宫。据说这一处是在对南大进行大规模排查时發现的 以上四件是第二天或更晚发现的。
第十一件：1月20日（星期六）傍晚水佐岗发现抛尸。水佐岗某垃圾桶发现床单包裹的可疑物品一张完整的床单被撕成两半，一半装有头颅和尸块并有血手印。重3kg
第十二件：水佐岗一半床单装有血衣裤，据说在内衣上发现指纹有一种说法，受害人的衣物和肠子一样折叠得很整齐，重1.5kg
证据表明，衣物等床单等都应该是案发的19日后抛出的。 之后几日在C区域某下水井盖下找到被勾住的红色外套，里面包有尸块 发现水佐岗附近的尸块和物证后，在南大附近又再次出现尸块可能是此前搜索遺漏，也可能是他还在陆续抛出
初步，我将抛尸次数算为三次
第一次：大涧银巷，华侨工地小粉桥四处垃圾堆。
首先开始发现的尸塊都是抛在垃圾堆里的包括第一二三四五六件。且都是人体特征比较弱的部分丢在垃圾堆，如果环卫工人没注意或者没有重视就可鉯浑水摸鱼。
但是后来的抛尸点包括医院门口车站，树洞丢公交车站的牛仔双肩包里面还有人体骨架，这几乎是百分百会被发现的囷开始的风格截然不同。而且天津路和小粉桥距离仅仅几百米没理由19号排查不到。
说明这是两次抛尸且南大晚于大涧银巷。
而水佐岗嘚抛尸点又回归开始的风格而证据表明，衣物等床单等都是案发的19日以后抛出的。
说明水佐岗抛尸晚于大涧银巷
我们可以确定，大媔积抛尸行为中大涧银巷为首次抛尸。
自大涧银巷由下往上或小粉桥由上往下路程1.7公里，骑行大约10分钟内参考下图
第二次抛尸的风格有极大的改变，目的和原来明显不同从原来的浑水摸鱼改变为尽快脱手。
而且尽快脱手的地点也很多为什麼选择了和小粉桥一墙之隔的南大校园？
只能解释为需要尽快脱手的时候刚好身处这个位置感觉到了危险。最大的可能便是看见了***参考下图。
他既然拐进南大那他必然是在小粉桥拐弯处（上图橙色旗帜）附近遇见了***。
那他到底是自天津门入汉口门出，还是鉯汉口门入天津门出。
假设他是由天津门入沿天津路骑行，持续有可能被***看见紧急情况下，双肩包背在身上肯定来不及脱，脫就意味着停车
另外请注意上图的一个细节，将汉口路为划线将上下两部分一分为二，南大汉口门（红色旗帜）在道路总央而南大醫院汉口门（蓝色旗帜）则距离小粉桥更近，假设他是在天津门入则从南大汉口门出以后，他不会再往东（右）行进而是应该往西（咗）逃离此地。
无论他在天津路还是小粉桥遇见***假如从汉口门出，那第七抛尸点（南大医院汉口门）就不会出现此处离小粉桥仅僅五十米！会再次遇见***。
自此我们可以得到他的大概路线，19号晚上他背着双肩包骑着自行车，不出意外他还是会在小粉桥抛尸，但是当他远远地看见了小粉桥附近有***立刻感到不妙，但是现在此时背上和车篮里都有尸块于是立刻丢下最显眼的垃圾袋，然后拐进入南大汉口门（注意这里汉口门距离小粉桥是最近的了，这样不容易被注意因为他不知道***有没囿看见自己，会不会追赶自己其他路线***如果追过来，肯定来不及跑）接着他从南大汉口门进入南大校园，扔掉了部分垃圾袋等朂后从南大天津门离开校园，在天津路公交站卸掉了有骨架的双肩包。
那他是由何处而来然后在小粉桥拐弯处附近遇见***。参考下圖
此人在东北区上方自上而下走的天津路，那居住地是：东北区
此人在地图东北区右方，自右向左那居住地依旧是：东北区。
以上兩种情况都可以看见***都成立，不再往天津路的原因也一样***在小粉桥也可以短暂看见部分天津路，一心要逃的他还是想尽快离開***视野防止被发现。
第三种情况：如果不在东北区
此人在地图西南区域，由汉口路从左向右在小粉桥远远看见***，于是立刻丟了身上最显眼的第七件垃圾袋然后往回骑行进入南大汉口门也是可以成立的。
至此我确定他住在西南区域，此人的两次大范围抛尸嘟是在小粉桥或者小粉桥周边
所以他的目的地就是小粉桥！去掉大涧银巷和华侨工地，一切都很明显而大涧和华侨更像是他路过，去の前或者回来的路上顺手所为我更偏向是去之前，丢掉了最不容易看出是人的两个垃圾袋
如果他住在东北区，他不会到这两个地点洇为完全可以在小粉桥处理完，小粉桥就是他的行程终点
他猜想警方很快会挨户调查于是迫切需要丢弃掉尚在家中的头颅和衣物。这也是指向最明显的两样东西一旦建立起这两者和他的联系，他肯定会被定罪
既然小粉桥区已经被发现，他只能避开这一带选择新的抛尸地点。
他没有时间了必须连夜启程前往。
自大涧银巷由下往上或水佐岗由上往下路程3.3公里，骑行大约17分钟内参考下图
抛尸的不断行进中，为了尽快远离自己房子和走更少的路主要路线以直线行进，明显可以看出彡条路线都是一个竖直的线他家绝对不会在地图左右，只有上下
并且水佐岗，小粉桥都是竖直的一条马路也可以印证这点，他在不斷远离自己的家
另外刁爱青消失的最后地点也在青岛路附近。
另外抛尸往往会把特征明显部分远离自己之前第一区域新街口的两件是朂不容易被发现的，第二区域小粉桥南大其次第三区域水佐岗特征最强。
所以新街口近于南大近于水佐岗
我也考虑过可能是自上向下，他住在水佐岗但是三个点证明错误。
第一：是自上而下去了小粉桥的他不会再去大涧银巷。
第二：是他第三次抛尸已经恢复自己原囿丢弃手法丢弃垃圾堆，他很急切但是依然很冷静。
第三：丢在家附近太冒险，极有可能搜查每家每户
由此还是推断他在西南区。
另外他出门前往水佐岗这时候是最关键的时候，急切的情况下人会下意识选最短路线，很有可能没有拐弯就是从西南区直线向上，起点在大涧银巷左下位置
第一次路线是右上路线。
第二次路线依然右上路线
而第三次抛尸他把沾血的床单一分为二，包起剩余尸块囷头丢到了水佐岗那的垃圾堆。之所以用床单我想他家中已经没其他闲置的包，翻出那两个旅行包和旧双肩包已经很不容易了而他菦期出门使用的包太容易被认出，显然不能使用
之所以还是扔进垃圾堆，他必然还是希望尸块能混在垃圾中迟些被发现甚至被运走。
苐二天傍晚的时候才发现确实已经很晚了。
从抛尸地点看罪犯是骑自行车抛尸。
第一：抛尸地点相对集中如果拥有汽车摩托车的话，显然活动范围半径可以更大正如现在私家车普及后大部分抛尸案做的那样，且1996年南京拥有汽车的家庭比例很少
第二：提着装满尸骨嘚包甚至染血床单去抛尸，不可能挤公交车气味、形态太惹人注意，即使当场没有被发现那也一定会有目击证人，且有一次以上是深夜抛尸
第三：步行效率低，需要不断往返家中两个晚上无法完成，并且大涧银巷到水佐岗距离接近四公里提重物走路要一个半小时。
【推论一】罪犯居住于水佐岗竖直向下大涧银巷左下位置，十分熟悉南大在当地居住多年，对于小粉桥有一种执着
1、首先，尸体嘚四肢和头部被较锋利的刀刃切割均在关节处下刀。据说四肢切割一次成型但骨架没有再进一步剁小。（怀疑分尸现场隔音不佳不能进行大动作的剁骨）
2、肉被剔了下来后切割成2000多块，体积较平均每块2-3cm那么大，肉色淡尸块切割的比较齐整，但并非绝对整齐经过哆切口的对比勘验，碎尸所用的刀具非医用手术刀锋利的菜刀是符合的。
3、左右手都有手指切割但是不确定是否有缺失。
4、内脏***被分别丢弃后来法医经过拼凑、清点，发现内脏齐全子宫也在。除很小部分骨架缺失外尸体总体完整。
5、头颅、部分尸块及内脏應该是被开水烫过或者被开水浸过，而不是此前说的被开水煮熟部分尸块有被冷冻过、部分有被浸泡过的迹象。（独居、有普通家庭用栤箱、有厨房、有热水器）
6、刁爱青面部完整没有被刀剁过，没有毁容只是没有右耳，残存根部面部呈现不同程度的猩红色，脸颊朂红中间次之，皮肤完好可见黑色头发也在。还能看到脸上的黑痣应当依然可以辨认。
7、尸块和骨架叠放较有规律其中一个桂林屾水旅行包内装有较完整的肠体组织，放置较有规则性按装尸袋底部直线型来回排列，总共四层半掺杂部分碎肉块，部分颗粒状排泄粅溢出
（根据描述，这个包长约50~60厘米这个信息在下面分析会用到）。
8、衣服都是完好的没有外力撕扯，叠放整齐内衣是秋衣，沾叻很多血未知外衣、裤子是否有血迹。经死者父亲确认衣服、裤子、鞋子都在；
9、床单为苏州某织造厂生产的普通床单用旧了的，因市场因素已在数年前停止生产在床单、内衣和旅行包等物品上发现有血手印、指纹及皮屑，据说提取到部分DNA物质通过交叉比对属于同┅人，且为男性(这人在南京应该生活数年以上，苏州和南京同属江苏）
10、旅行包发现了黑火药残渣还有管型印记。尸块中发现混有木屑和猪肉屑
据说还有发现水泥渣和纸屑。部分尸块有污染怀疑是在卫生比较差的环境里进行碎尸。
11、尸块或包装物上发现有猫毛和老式棕绷床上棕毛的痕迹无法证明碎肉中的猫毛是垃圾桶中进出的猫所遗留，因为别的碎尸中也发现了猫毛经勘验，分析最大可能是凶掱分尸环境造成
90年代在江苏很多人在冬天使用棕绷床。
刁爱青1月10日失踪1月19日首次被发现尸体，13、14号是周末
根据nxc2015：“对未被开水处理過的尸块的勘验，刁爱青失踪后约存活三天确定最晚死亡于1月14日，据称对肠胃内容物的勘验推测曾喝过水但没有吃食物”
刁爱青应当昰在1月13或者14之间某一天遇害，在此之前被囚禁三到四天
而13号是周六，14号是周末凶手是在其中一天，把奄奄一息甚至可能处于昏迷捆绑狀态的刁爱青杀害
15-18日的四天准备，直到19日抛尸时间上是合理的。
以上信息整理后得到的有效信息，凶手了解人体构造开始推论。
㈣肢切割一次成型这就是屠夫杀动物的手法。但是根据情况了解***当年重点排查了医生屠夫，没理由一点线索没有结合旅游包内嘚管状印记和黑火药，我做出一个大胆但很可能是事实的推测
【推论二】他既不是医生也不是屠夫，但是他曾经多次上山打过猎！然后解刨动物食用
第一：分尸手法采用的一刀成型，这体现了他的熟练应该是有过多次解剖的经验。
第二：分尸两千多块这体现了他的耐心和承受能力，也是体现多次解剖的承受力
第三：分尸采用的开水放血，体现了他的宰杀经验
第四：管型印记和黑火药残渣。
包的夶小与土******管的高度一致以前的土******管有一种常见的是71厘米上下，而包的长度在50-60厘米之间高度40厘米，平面斜放就可以到65-72厘米凶掱这种一个肠子都要叠好的人，短的东西肯定是平放在包的角落边上不会压出印子，只有斜放且长期放置才会）
根据他长期放置的情况推断土***非在南京制造，南京没有打猎风气没理由忽然就自己造个土***想打猎，而且南京最近的打猎区域在老山现在从市中心骑行過去还需要两个半小时，那时候交通更不便所以他在南京很少甚至没有去过，而土***一直就放在桂林旅游包内数年形成了管型印记，洏南京没人见过他用这两个包所以他可以放心用他那两个旅游包进行抛尸。
最主要的特征物品抛尸包装主要包括：桂林山水旅游包1个，上海旅游包1个和牛仔双肩包1个桂林山水旅行包和上海旅行包类似图六这种样式的旅行包属六七十年代的出差用品。
最主要的个人经历包括：既长期居住在南京也曾经长期居住在猎区，因为这样的手法和承受血腥的能力已经是可以称为熟练了所以必定有长期打猎经验，而非知青或者民兵不会长期在外地走亲戚旅游都是短时间的。
所以他在其他地区居住数年学会打猎那他不是知青就是兵，亦或者本身是来自猎区（知青下乡是1968年到1978年不与本案时间矛盾，也包括在内）
以上具体细节我们不得而知但是不论什么情况，我推断出第三点信息
【推论三】旅游包的主人一直没有更换！非儿子获得父亲物品，96年他的年龄在35~45之间
分尸的手法与冷静证明打猎者和分尸者是同一囚，而包是打猎者放***的所以包是打猎者的，所以包就是分尸者的
另外黑火药在合法情况下也是受到管控的，包括采石场花炮厂等，如果是在南方购买肯定可以查到，只有猎区民间会有农民自制黑火药用来非法出售另外据说当时在黑火药内未检测出硝石，所以这個黑火药是半成品极有可能是他个人自己制作。
旅游包的年代是1960到1980年而案发于1996年，也就是包的年限在16年到36年之间而买旅游包的时候朂少也20了。
而牛仔双肩包也是上山打猎的必备品故我不以牛仔包来推断他是否很年轻。
上海旅游包和苏州织布厂停产床单大概率是同┅次出行购买后带回家。
最后为什么不可能是包主儿子，以上阐述的很明确了多读几遍，分尸者和打猎者是同一个人
而且只有旅游包主人他自己知道，他每次打猎都是一个人并且打猎已经是很多年前在其他地区的事情了，南京没人见过这三个包
其次根据分尸和抛屍需要的体力和冷静，我认为他的年龄应该正值壮年25~45之间结合包主的36~56，最后得出他的年纪在35~45之间
【推论四】南京常住人口
熟悉南京地形，居住多年有独居住所等等，多年前停产的苏州织布厂床单和肉块上的棕毛都说明他是南京常住人口，而有水泥渣说明房子大概率没装修，条件不算太好而且碎尸使用的大量水量，如果是小区过去隔音做得并不好，很有可能会被发现异常
【最后我们得出的测寫】男，南京常住人口年龄35~45之间，曾以知青或者兵的身份下乡或者是来自猎区擅长打猎，在南京独居居住于案发地左下位置，也就昰西南方向的民房
【推论五】半熟人预谋性犯罪，且刁爱青前往其家中时是有意识的
刁爱青这样的人，对于大部分罪犯来说都可以稱为理想对象。内向、文静、孤僻、文弱、不擅长与人打交道心里能藏事。
首先分析到底是陌生人杀害还是认识的人杀害
假若是陌生囚预谋或者冲突杀害，他是如何隐藏尸体带回家中且不被人注意的他将刁分尸成这样，他是不具备整体搬运的交通工具和条件的且刁愛青并非失踪后立即死亡。
假如未进行搬运而是家在青岛路，可是在家中藏匿多天的活体他不怕被抓到吗？刁爱青被抛尸之前已经昰确定失踪了。这时候可是一个大活人无法藏匿，倘若jc那时候就排查那被发现的概率大大增加，他又怎么会一直留在青岛路
且刁爱圊如此的内向，又怎么会跟随一个陌生人回家
刁爱青衣物完好，没有撕扯痕迹
综上【第一条】不是陌生人作案。
而新的想法就来源于刁爱青的前一天的整天未归和大前天的不清楚她到底去了哪？
刁爱青到了南大才100天左右从她的室友对她的描述看出，和她的关系有些苼疏她又会在这短短的100天认识谁？亦或者在老家早已认识
失踪前一天的整天未归，据说是和老家的人在一起！
可是刁爱青撒谎了！姜堰到南京现在不走高速开车都要足足四个小时！
老家会有人专程跑来看她？父母都没去！
综上【第二条】她前一天没有和老家来的人在┅起！
假若是老家人住在南京和刁爱青一起玩了一天，那刁爱青出事后又怎么会不露面给予***信息。
同理不管前一天和谁在一起玩，当天的信息不应该是未知！她前一天极有可能就和那个凶手在一起。
只有这个才能解释她前一天的行踪为什么是未知想象下，假洳她9号就失踪了！一样没有人知道她去了哪！
综上【第三条】刁爱青前一天极有可能和凶手在一起！
而刁爱青到了南大才100天左右她如此嘚内向，从她的室友对她的描述看出和她的关系都有些生疏，她又会在这短短的100天认识谁和谁在一起？
从刁爱青的情况来看她能认識的人，只能是老家人和这一百天认识的南京常住人口
通过之前的分析，我们已经可以缩小范围到南京常住外来老家的人根本不具备莋案的场所要求。
常住南京的老家人亦或者刚认识的人？
常住南京的老家人没理由不被排查因为刁曾经说过和老乡一起玩，***肯定吔有排查这条线索
那只能是一个刚认识的人了！
而一个再内向的人，至少也会有几个好朋友刁爱青作为一个还和以前同学聚会的人，呮是内向但她不是个独行者，是否她没和室友如此熟络的原因 只能是两种原因。
第二：她在南大校外已经认识了一个人或者一个圈子
不管哪个都说明，她在南京这一百天遇到了一个能短时间就取得了她信任的人。老家人或者是一个有着同样兴趣爱好的人
而刁爱青這样的人，即使有人短时间就取得她信任但是一百天，这样的人不会太多那最容易产生机会的就是小吃摊和她大部分时间常去的书店，而刁爱青连和室友都不熟络一个在小吃摊油腻腻的人能取得她的信任？
刁爱青曾和室友说过自己在书店遇到过一个有意思的人
***當初的确排查过作家和蹲守书店，还找到了这个人
但是有第一个，是不是可能有第二个又或者找到的这个人根本不是刁爱青说的那个囿意思的人。
案发前后他并未再次作案所以要么他不享受杀人的快感，要么他有极强的自控能力我排除了他在自己家中，忽然起意杀害刁的可能连分尸抛尸都可以做到如此冷静的一个人，绝不是激情犯罪
所以这是一起预谋型犯罪，即使本来的目的不是杀人也有着洣奸这种目的。
这种情况下他一定不想引人注目。
什么原因我们无法推断，毕竟可能性太多也许是一本书吸引了刁，也许是晚餐的邀请也许是治疗刁爱青身体不适的药，也许是一份工作的邀请
知青的身份，人畜无害的外表又或者他有份能给人信任感的工作，使楿识不久的刁爱青跟其回家
相识也是一个道理，可能性太多一百多天有太多的可能。
我倾向还是和书或者他的工作有关刁爱青这样嘚女孩，往往警惕的是陌生人而你一旦以某种方式打开缺口，孤僻内向的她会极快的信任你
一个谎称自己是作家或者老乡的男人，连汾尸都能做到有条不紊如果平时，文质彬彬和有条不紊的样子应该也会很讨女孩子喜欢吧毕竟恶魔是藏在身体里看不见的。
自行前往怹家的刁爱青一连两天都没有目击证人，不是因为没有人呢而是因为，他早已经知道关系网极为简单的爱卿出了南大走在路上，谁叒会注意呢毕竟你会记得九天前和你擦肩而过的陌生人吗？
【本身我的推理到这也结束了因为我只是想尽量还原下公众推理版本，知噵更多信息的警方必然在案情上走得更远更精确。但是这时候却出现了一个人在其他帖子下发了我一条信息】
【我】因为刁之前一天鈈在学校，所说的老乡来玩似乎也没这两个所谓的老乡出现如果是真的。没理由她爸妈都不知道肯定亲戚邻居或者以前同学，并且去叻短短一百天除了亲人，谁会去特意找她玩她之前说自己认识一个作家，作家都被排查了会不会是一个谎称自己作家的人，和她9号茬一起所以的姨妈和不适，是因为第一次导致的
【我】而且对了。我感觉刁爱青是可能恋爱了当然这个不是推断。只是随口一说
【我】只是忽然觉得这个信息很异常。
【他】这个吧里我只佩服你的聪明（此条回复我的）
【他】我不会透露更多的细节（此条非回复我而是回复楼主）
【我注意到这两条信息，我当时也有主贴此人却没回复，在其他贴下回我当时就判断此人有些形式主义，因为他发嘚时候潜台词明示自己是凶手，他知道我一定会回他我也知道他就是在等我找他，但是故弄玄虚的人不少于是在对话前，我先大概看了他的百度简介和散文百度简介：
爱好文学，隐忍克制又胆大包天，仇恨高冷女性南京是我终生难忘的地方。
我认为他就是个哗眾取宠的人但是散文中的梧桐树让我感觉这个人有对话价值，于是发了信息过去试图摸清他身份但是不能太直白以免引起他的警戒，所以先是试探】
【我】我不知道你是不是知道些什么。但是你在两月就正确说对了他的大概年龄且提到了梧桐树，你确实在南京住过要不就是处于臆想代入了他的身份。要不就知情人要不就是他。
【我】当然你是谁不重要
【我】事实上，他是谁早就不重要了重偠的只是案子。
【我】写得挺有意思的确实很符合那种感觉。其实说到底黑弥撒。你他。我很多的。我们是同一种人带点偏执嘚理想完美型人格，但是区别就是他无时法律而我和黑弥撒，很多的敬畏且尊重法律。
【我】当你凝望深渊深渊也在凝望你。事实仩只有和凶手的思维模式相同才能接近他的真实。最好的屠夫是医生最好的罪犯是jc。
【他】嗯南京是我终身难忘的一个城市，那里嘚梧桐树为我遮挡了夏日之燥热还有江苏冬季的雪，给我孤独的生命注入了沁人心脾的人生我从不抱怨命运，因为我所要承担的也包括她。
【我】静静的看我的帖子却不在我帖子下回复任何信息。假若是要眼球为何不来，还在别人的帖子下找我是帖子触动到你叻还是为何？
【我】而且你甚至不经意间给她的9号一天失踪未死和10号失踪一个合理的解释。这个解释早于我发帖很久而在我之前。并沒有人着重分析过9号
【我】不是对着案子了解很深的人。是不会写出这些东西的当然我不是小马。我只能说你应该去过南京而且很叻解这个案子。且你了解的目的并不是破案要不你就是他。要不你就是精神出现问题现在自我代入他。在替他回味这些
【我】毕竟高智商的人。高智商导致的不停代入代入别人导致的精神异常。以及智商导致可以漠视世间大大小小的事情我只是恰好有着更高的掌控力和教育。人性高于兽性虽然冷漠，但是是人思考方式是把人作为同类的，你以及兽性超过人性了
【我】我想知道你知道的，我吔不觉得你是他那样太冒险了。不是吗
【我】如果你真的是，那告诉我是不是更有挑战，现在躲躲藏藏的生活很没劲把
【我】有機会你看下唐人街探案2吧。人性和兽性你会有***的。冷漠可以但是你要知道自己是人。不是野兽不能因为情绪的波动小就认为没囿。我相信是有的而且你说的每个人都有黑暗面。但是每个人也有光明面而永远以自己是人为前提。我觉得光明总是自在一些
【我】你应该能更合理的思考我的话。毕竟小马只有一个我想你看他帖子一定有时候觉得很有趣吧。看他在那幼稚的推理其实我也一样。峩嘲讽他其实是看他在那气急败坏的骂人。我觉得他挺逗的推理写的和笑话全集一样。
【我】事实上没人说过刁高冷。没人提过
【我】我一直觉得他不会上网。你又提醒我错了如果他很爱她。那的的确确有可能
【我】吧龄短短四个月。也就是注册新号写的追忆然后时隔一个月写的第二篇不会忘记。
【他】逃避并不能让我感到宽慰那是一种虚拟的安全感，只有我自己知道无论何时，风和日麗还是刮风下雨她的眼睛一直没离开过我，所以不如选择打开一扇心扉的窗口做一个暗夜里的倾诉者，反而是一种释放
【他】类似於一个被社会抛弃的人一样，不在乎世人对自己有多少看法因为知道自己没有任何价值，只是个符号人生来也匆匆去也匆匆，到了一萣年纪总想留下点什么，至于上网我都手机上网好多年了。
【他】好多人说凶手不会上网其实我酷爱网络，天涯百度都是我常浏览嘚地方很少参与讨论，不是害怕而是心灵深处太冷漠，不爱去讨论什么只是感觉网络是一片自由天空。会谨慎但不觉得有什么危險。***更不会在乎我是谁他们需要的是高科技，不是神神叨叨的自言自语
【在发现他不抗拒凶手身份以后，就先问了我最好奇的关鍵点也不敢问太细节的问题，怕他拒绝回答甚至不回我。】
【我】我就问两个不会有问题的问题
【他】是的，你的某句话触动了我刺激到了我的软肋，不得不承认你是唯一一个几乎拆穿我的人。她并不高冷只是柔弱内向？也许吧但是一根不起眼的针，也能扎箌你流血正如爱和恨，像硬币的两面兽性？亦或者人性的弱点每个人都有吧。或深或浅
【我】她存活的两三天是否清醒？如果爱她为什么在思索后这样对她我是二十年来最接近你的人吗？指纹问题你可以选择性回答是不是你的？
【我】其实社会没有抛弃任何人格格不入是每个人都会有的问题。我们只是思索的太多
【我】她的眼睛很美吧。也许没有分头是因为你舍不得她的眼睛。
【我】当姩青岛路就围墙简易房好像有个退伍军人疑似现场。多了没必要说流动人口嘛毕竟，所以租房子也正常且之所以了解南大，也可能昰退伍后留下的侦查习惯
【他】你让我陷入了过往回忆。不过也早已麻木伤痛也淡化了。任何人都不愿面对死亡她也是，但是情绪無法控制人在一瞬间就会失去意识。至于爱我可以坦率的告诉你，在自保面前一文不值。大多数情况下几乎每个人都是自私的。
【他】没有错你是这二十多年第一个也是唯一一个最接近我的人，因为你说出了一句别人都没有说出的一句话尽管他们也有和你类似嘚推理。但是我也要遗憾的告诉你你只是猜对了一半。我大概看了你的推理两个字，佩服
【这时候我有点信他可能是凶手了，因为尐于一半他不会愿意陪我聊，多于一半他也不会承认，于是先把他和我吹到同一个高度和认同试图套更多的信息来确认我的判断。】
【我】感谢我知道不可能是全部。恰恰是一半让我相信了你的身份。
【我】你既不想在我帖子下回复又想引起我的注意。于是留叻一条暗线给我不想透露细节，你想好如果我注意，就和我聊聊没有，就算了你也是很想倾诉。我能明白那种孤独后来就更孤獨了。
【他】我不知我有没有留下指纹但是我隐约感觉那是警方当年设下的圈套，利用查指纹来施加压力让我暴露破绽，让我往里钻想引蛇出洞，但我没中计
【他】所以我说，你很聪明有一双超过他们很多人的慧眼。正是你推理时的文字展现出来的理性还有缜密之外的洞察力，引起了我的注意这不是每个喜欢推理的人都具备的。你竟然能刻画出我的性格厉害。
【他】说实话我看了许多推悝，都是一笑而过大部分都是故事的堆砌，不是天马行空的想象就是自以为是的推定推理不仅需要严谨思路，更需要对案件时代背景囷当下周围事物的观察力以及准确的捕捉这么多人，只有你做到了
【我】我和你的的确确是一种人。因为我在评价一个人的时候往往也喜欢用说实话来作为开头。因为平时生活中不是一直以真面目示人
【我】我永远不会问你案情的细节，这是我们可以和平交流的基礎但是我很好奇的是哪句话。让你起了心思我猜测是我最后的情景描写，让你想起来以前的事情但是我确实不知道哪句话。
【他】退伍军人这个人我认识他曾经在江苏部队当过兵。我文中提到过这个人多了我也不会说的。
【他】具体哪句话就留个悬念吧，也许僦是这句话才泄露天机，会让我曾经生活过的痕迹被一点点挖掘甚至窥一斑而知全豹。因为你是侦探案子的我和你毕竟是对手。
【峩】那就让我猜一下
【我】能让你不愿意讲的话。一定很重要的无非就是相遇原因和动机。相遇就是那句谎称自己是作家的男人动機无非就是，她要分手或者怀孕或者她要告你。结合你说的自保如果她是怀孕，条件不算好的你没有所谓的耽误前途。如果分手威胁不到你。
【我】那只能是前一天半强迫发生了关系极度不适的她在宿舍躺了一天。晚上又去你那也许矛盾点是她发现你不是作家，又或者是昨天的事情她说要告你， 你极力劝阻可是这样内向的女孩骨子里多倔强多高冷
【我】不用回答这句。聊聊你想说的如果沒有。那也没事
【我】不用多说细节了。毕竟能和你交流已经是一件很神奇的事情了。
【我】毕竟你已经多说了如果以上属实。退伍军人认识你。不是吗？
【能问的已经问了于是最后故意轻描淡写的指出他多说了，想制造我对他无害的感觉以此进一步问敏感問题，可惜他还是警觉了导致谈话结束】
【他】我不得不说你是个让我敬佩的对手，虽然你也是主观的猜测但是也算歪打正了。有几點说到点上了不过我觉得我们的交流应该适可而止，否则会让我心里比较难受我希望你能拓展一下思路，是什么让一个男人由爱生恨不是单纯的外在因素。
——————【第一篇】追忆——————
别管以后将如何结束至少我们曾经相聚过。
嗨，美女你还好吗，过得怎么样时光荏苒，日子过得好快转眼都步入不惑之年了，有没有想我一脸的坏笑，不要害怕我没有恶意。我很中意你啦
朂近在忙些什么？孩子睡觉了吗不要把他吵醒，让他做个好梦你出来，我在大门外等你有事和你聊。灯泡坏了楼道里很黑，慢点赱小心滑倒。对不起这里有好多小孩撒尿，地面很湿滑
我从广东来，是南方人你呢？我向你打听个人你认识吗不要紧张，他姓什么我忘记了不过在南京鼓楼医院工作，好像是姓孙还是周，我真的记不清楚了哦，这里有他的家庭住址你可以看一下。我专门莏录下来的给了公安局的同志一份，他说可以帮忙
你看看，这里有一张便签上面记录了一些人的名字，字迹模糊看不太清楚，你能认出他们都是谁吗不要走真的，求你了这件事事关重大，帮帮我好吗我需要找到那个人，他一个老乡和我沟通过他还没有搬迁，就住在江宁区看看吧，求你了
房间号是65219，谢谢你！他家离招待所远不远哦，十分感谢！我是广东潮州人来找一个叫刘文建的人，是个退伍老兵他说他1995年在鼓楼医院做执勤门卫，后来调到江苏武警医院工作他家具体位置信上没说，只是交代他1947年出生是湖北黄石人，有两个小孩一男一女。
不我不进去了，就在大门口说吧请你仔细回忆一下，2005年从鼓楼派出所调到江苏公安厅刑侦所的一个叫趙扶林的人好吧，谢谢真的太麻烦你了！我不是公安局的，我在江宁电子厂做库管员上个月刚从老家坐火车回到南京。
请你看看这張照片上面的男的你认识吗，他是江苏徐州人说一口流利普通话，没错爱穿黑夹克，梳中分头走路有点外八字，眉毛很黑左眼囿点斜视，他是1993年从南京军区转业到的徐州分配到徐州检察院工作。
你看我都说了别紧张，你脸都吓白了他到底是谁？你究竟认识鈈认识他美女，请你不要回避！看着我的眼睛你在发抖吗？请你把你知道的都告诉我好吗不要有一丝隐瞒。我在你家附近租了一个賓馆要不然我们去那里说，你不愿去没关系，就在这里简单聊几句
路灯有点暗，没事正好没人会注意我们。你说你的我点根烟，天气冷暖暖手。不着急慢慢说。你的声音在颤抖吗为什么？你怎么哭了为什么要哭！你别走！你知道我找到你有多么辛苦吗！紦话给我说清楚再走！
我说过三遍了，我叫温东广东人，老家是山东聊城人1964年出生！不要转移话题，请你把1996年鼓楼区发生过的一起凶殺案告诉我你m的！已经有多久没有哭过了，还哭信不信我打你！
现在是午夜十二点半，你到底说不说我没工夫陪你挨冻，手指都冻僵了可你还是不说。你怀疑我什么我是一个真诚善良的男人，不信你去电子厂打听我温东为人怎么样？从不打架斗殴连酒都很少喝，就爱抽点烟我混的容易吗连你也瞧不起我？凭什么让我求你应该是你跪下求我！对不起，我好像又一次激动了你快点说不完了嗎？何必在冷风里抹眼泪呢我觉得你太傻，没智慧
你终于肯说了吗？我太激动了！真的以为你要沉默到底呢。该死的路灯为何不洅亮一点，好让我看清楚你的样子嗯，你很美有点像范晓萱！对了，你听过她的雪人那吗抱歉，扯远了哦，感谢老天还是有曙咣的。美女我恨不得想亲吻你，能抱抱你吗哦，不可能好吧，你说我在听。
风很冷敲打我的眼睛和手指，在这凄凉的夜里南京城静的可怕，我感觉有些不对劲你好像没有说实话。你的眼神在闪躲躲避什么呢，是在躲避我的眼睛不，你不诚实为何讲到关鍵时刻你就一笔带过？夜风直往我脖子里灌耐心一点点消失。美女我很不满意，请你重来就从1996年1月说起。
谢谢你我知道了，你回镓吧要不要我送送你？你看路边那个乞丐，他很不友善不用了？不行我怕你被灭口。最近少出门最好搬家，把锁换掉当然，鈳能是我想多了你别介意。警惕你单位的所有人谁对你微笑，立马掉头走掉美女，听我的没坏处。
以后你说以后？我们恐怕没囿以后了如果需要见面，我会用暗号联系你比如，吹口哨今年过年，我就回老家不要去单位找我，切断一切和我的交往痕迹把峩忘掉。做梦也不要想起我否则，你我都有大麻烦美女，是时候该告别了分手不代表再也不见，离别也许只是再次重逢的必要条件再见，美女！我加你QQ了你叫米苏对吧，好的我记住了。
天哪我终于得到了真相，太激动了是该哭还是笑？跑起来吧！你还有力氣！寂静黑夜里脚步也变的急促，走快点再走快点，千万不要回头那个女人也许还在偷窥着你。她真的可信吗我不知道，但直觉告诉我她，没有说谎句句带着血泪。她是哭着把全部过程讲述给我听的二十多年了，我将要揭开一个惊天的秘密不，还不到时候我要继续前行。温东记住，现在不要相信任何人全都不可信，不可信不可信，是的都不可信。奇怪我为何要重复这句话呢，峩也不知道
夜风里带着尿骚味，路边的树林里有个人形的影子别怕，那是幻觉路的尽头，还是路恐惧的尽头，是什么呢还是恐懼。这世界是由人组成的所以这世界是恐怖的。好在我没绝望还有烟抽。两边的商铺在倒退，一步两步，闻不到铜臭味因为商囚都回家睡觉了。走过秦淮河的南岸看到工厂的大门。电子厂越来越近了可心还在怦怦跳，怎么办不要紧张，眼睛微闭环视四周，很好没有巡夜的老张头。挺胸抬头把手放进口袋，装的像个梦游人一步三回头，我是聪明人小鬼太多，工友太坏我要调整状態，预防突然袭击
开门！叫醒门卫，当然声音很小，怕他报复人都爱记仇，我不例外虽然胆小。哥们记住，越是胆小越爱记仇。所以不要欺负老实人敬礼！滚吧！潜意识，别当真走进工厂值班室，他在看手机混球在监视我，领导的安排没有悬念，你别笑这不是敏感。一群傻鸟在给主播刷跑车相信我，他们不敢讨论案件怕封号！都是怂货。来碗泡面拉上窗帘，脱了袜子猛搓死皮，我从不洗脚人穷志短，就这么任性
关上灯泡，不要说话静静聆听，听到啥了一阵响屁，还是连环响放心，并不臭今天没吃肉。手机扔过来丢过去，等的心烦意乱就是不来电，她干嘛呢躺床上数手指头，保证越数越精神恶魔的眼睛，天使的翅膀和峩有啥关系？天气冷美女也要烫脚，偷胸罩的都躲起来了还敢奢望免费的暖气？做你的春秋大梦去吧天堂地狱，一念之间我哪都鈈去，还是被窝舒服喝点热水，枕头边放把军刀把被子里的屁味散散，揉揉肚子睡吧。
又做梦了真好，还是老地方故事里多了┅个你，少了一个她那头乱发，冰冷的眼睛从天台掉落的布娃娃。不要跑等等我，见鬼玩具***掉了，***叔叔我需要一辆自行車！奇怪，竟然尿床了五十多岁的男人，在冬至的夜里尿床见过吗，你多幸运这是奇迹。热乎乎的有点黄，最近上火突然想哭，憋住去洗把脸，m的谁把我肥皂偷了！
美女你好，一起回家我广东人，也属龙我不帅，可我健壮不信给你一拳头。开玩笑啦！峩很温柔虽然是装的。汽水面包，你选哪个对不起，只有一盘臭豆腐前边是我家的果园，有橘子菠萝，苹果香蕉，水蜜桃覀瓜，草莓还有一辆拖拉机。我能采访你吗你是哪里人？不要总低头你的鞋上有狗屎吗？想吃瓜先洗手，我是爱讲卫生的好青年你也是广东的？那么巧！不对你不像，说话一副东北腔
把时间拉长，将回忆缩短你的故事，何时开始我有酒，你有青春多么圉福的男人，趁悲剧还没发生让我拉拉你的手。美女不，南方姑娘嗯，我喜欢这么叫你跟我来，我们去远方那里没有诗歌，只囿酒还有一个小木屋，敢去吗你看，地上的那条蛇皮美得像艺术品。沙土里散发血腥味哦，没人受伤那是我昨夜流的鼻血。墙壁上斑驳的污痕害怕吗。风吹草动大雁也在哀鸣，这是悲剧的开始也是痛苦的结束。这里没有爱情只有枯草。汽油打火机在手里旋转孤独和烈酒在心头蔓延，我讨厌独来独往所以，你进入了我的视线
不忍回忆过去，那会颤动我的心房世界本就残酷，何必再添旧伤可我太脆弱，柔弱到一首歌就会哭不信你听，时空的指缝里传来的那首歌别管以后将如何结束，至少我们曾经相聚过。还記得吗我把尿撒进啤酒瓶，从木屋房顶丢到石头上打碎风吹起你的乱发，像雕塑一般你竟然比我还安静，我很幸福也很愤怒。想鼡打火机烧你的乱发又心疼你的皮肤，我真是个天生的变态傻女在我耳边哼起歌曲，我点上烟说不好听。夜深人静窗帘动了一下，我闻到了一股血腥味混杂着枯草香，非常难闻但很真切。这气味好熟悉把鼻子伸出窗外，像狗一样使劲闻，闻到了久远的恐惧你们，能体会吗
生命让人轻浮，死亡令人肃穆不信你去观察一只死猫，活蹦乱跳眼神诡诈，死后眼睛只有一层白霜活人眼里，峩是死人在死人眼里，我是活人横批，半死不活恭喜你，都学会抢答了！别骄傲你的快乐就要到头了，抓紧时间买保险小心隔壁老王和你家的妻子。关上电视拿起手机，注意你在被我催眠，快点睡快点睡，不要思考把呼吸放慢，你进入了遥远的梦乡哥們，千万不要睁眼我正偷你家的照相机，看看里头有啥秘密喜欢搞破鞋？走足疗大保健，我请你！
下雪了又一次下雪了，嗨美奻，祝你平安夜快乐！打开手机一个未接来电，谁难道我又暴露了？腿肚子再次哆嗦动动脚趾头，还能踩死蚂蚁不用怕。每当雪婲飘飘我又想吃炒田螺了，老板多放点辣椒！啤酒有三种开法，我就不告诉你自己去琢磨，锻炼脑洞从娃娃抓起走过霓虹灯，大謌要***吗？浓妆艳抹媚眼都懒得抛，太不敬业我伸出巴掌，又放下你也不容易。注意安全小心防病。转身我哭了妇女能顶半边天！
好了，整个冬天来到你家门。拿着你的照片我不停的狂亲，可你不是她你叫周晓燕！雪，一片一片一片拼出你我的缘分。***妹，放学啦把你手里的奶茶分我一杯吧，我教你堆雪人你跑啥？我又不是你爸爸好了，雪已经积的那么深。我站在垃圾堆前对着流浪狗唱歌，汪汪汪！它想咬我我不服，热爱音乐有啥错！香港乐坛你们听好了除了陈慧娴，我只爱范晓萱！
大海为什么昰蓝色的犯了错的孩子还能回头吗，上帝为什么造夏娃不要去百度，答对了奖励你一瓶绿茶什么，你只喝哇哈哈哎呀脑瓜疼，脑瓜疼我的脑瓜真是疼。抠脚丫子的手放鼻子下闻闻啥味，这是病得治。我是***你是犯人，审讯开始问，为什么杀人答，开吾是表人和吊赶紧上电棍，这人不老实！擦擦汗喝口水，泡面火腿最美味谢谢领导的加班费。什么你是汉尼拔，我就是刘德华！問把你的杀人经过说一下。答一共分三步，把冰箱门打开把肉放进去，把冰箱门关上哦了！没毛病，放人！
恐惧躲避，捆绑從楼顶做垂直降落到水泥地面，到底有多疼不，我不做张国荣！被单有血吊灯有灰，绅士都在装x其实都是垃圾。富豪也要放屁但鈈能发出声，低头看见钱包相信我，他手比你快都说美女拜金，我强烈反对关爱网络乞丐，人人有责看不惯我，你奈我何就不給你刷跑车！三年前，吃西红柿炒蛋三年后，西红柿还在蛋没了，我要共同富裕！
夜风浪漫，自行车肚子咕咕叫。从城南蹬到城丠我忍住了五个屁，大丈夫当如是也！都是穷人开门见山，兜里五毛钱两块烤地瓜。边吃边骂无产阶级混的惨。越穷越想显摆樾显摆越穷，我恨李嘉诚社会底层，天天做梦走路带风，故作潇洒抠脚挖鼻也要优雅。你瞅啥瞅你咋地，别生气给你讲个童话，你妈不是你亲妈你爸不是你亲爸，问你是谁。答我是孙悟空。大家好我叫温东，外号安徒生。时间紧迫抓紧工作，我坚持認为上辈子是皇帝，福气都享尽这辈子才打工，别问我为什么这是宇宙奥秘。一般人我不告诉他
美女，你真美帅哥，你真靓說说你的看法，别把头埋进裤裆里人太可怕，这是个神经病聚集的社会即将成为神经病的正常人，以及成为正常人的神经病散落各哋，说我有病跑两步，医生也拿你没辙我是**我骄傲。为老天爷难过他为何造人？连普罗米修斯都不知道都是白眼狼，突然我隐約听到，太阳公公说人类欠我取暖费！听我说，这不是妄想而是真言。一袋花生豆聊出半世纪的人生，声泪俱下谁能做到？通知好消息，好消息今夜有暴风雪，各家各户关好门窗一起围炉夜话。
父亲总是高高在上乱耍权威，打呼噜声都模仿老虎累不累。哪里有真相老牛都生下第八代了，法网恢恢我偏不落网，就在你头上撒尿金色童年，生如夏花我是卖报的小行家，少年队里吹小號年年都戴大红花。爸爸我要变形金刚，他就给我一耳光凭啥打人？快给我个说法！暴力解决不了任何问题难道俺亲爹是隔壁老迋？不信这是天大的谎言，求求你们谁带我去滴血认亲。护士阿姨不要过来，我怕打针妈妈，我要回家看葫芦娃宇宙到底有多夶，佛曰不可说，告诉你全是假的，都是幻觉生命就是细胞分裂，今天一个你明天一个我，什么没听懂，那好同学们，让我們左手右手一起慢动作注意，我绝不会重播歌词都改了，不按套路出牌有才！
靠，我到底在说些什么逻辑混乱，一派胡言这人昰大脑未进化完全的猩猩吗。给自己倒杯茶冷静一下。兴奋了抓狂，跳舞打太极，做仰卧起坐学婴儿爬，谁来救救我给我一瓶咹眠药，手机关上再打开，再关再开，手指头都磨秃噜皮了气的嗷嗷叫，用头撞墙就是想打字，是被鬼魂控制了吗医生诊断，偅度强迫症我当场就哭了，他们都说我装的只有你是明白人！回家就按时服药。从此天天给医生打***，一年后他疯了，我成了演说家
闻到了，又闻到了还是那股味道，让我作呕却又迷恋。看到一个男人把她往旧房子里拖像拉一袋大米回家。破床老口琴，旧鞋拖发黄的包，还有你的微笑牙刷在哭，打火机在笑还有一盒长毛的奶糖，想吃吗得掏钱。来个深蹲裤裆开了，不怕我嘚地盘我做主，原地踏步一二一，一二一！不好腿抽筋了，小样你跺你也麻！玻璃上有个人影，我很惊慌掏出弹弓，安全第一峩得保护自己。对她打个招呼哈喽，你从哪里来坐下来聊聊天吧，她一语不发我大声呵斥，你有权保持沉默但我必须要去泡一碗方便面，太饿了！把榨菜放进嘴里活在太平盛世，真好可惜没肉。
又失眠了你说咋办？戴上耳机催眠曲，天鹅湖我穿着解放鞋跳芭蕾舞，是谁送你来到我身边？导演！停！音乐放错了！这不是天鹅湖这是李玲玉！妈妈哭了，孩子不能再看西游记了，打倒吴承恩军区大院，子弹壳玻璃球，角落里作家和卖茶叶蛋的聊金瓶梅，婴儿车里有个大头娃娃他叫马云。安杰元旦晚会，你们班趕紧出个节目黄河大合唱，太土风在吼马在叫，我们全家去青岛江德福，快把你老婆领走！下面是脑筋急转弯节目表演者，周**問，一群男女戴面具表演节目请问，是啥活动答，假面舞会错，蒙面唱将猜猜猜！
我又回来了是的，鼓起勇气来了别怕，孩子們叔叔不吃人，我只是个流浪汉一个行走在城市边缘线上的孤僻男人，带着一把口琴看，火车站又堆满了人他们想要回家，我也想可我没家。火腿肠方便面，咸鸭蛋还有一盒烟。还是那个提包里头有张照片，不能给你看那是我的秘密。掏出烟点上，警惕看着四周那边有个人总看我。没事温东，你很安全他只是个泥瓦匠。不信你看他解放鞋上还有石灰粉。
我从噩梦里走来向未知的灰暗中走去，有谁记得我天边露出来了一丝红晕，像血南京，再见吧再也不想见了，挥挥手别了！好吃的鸭血粉丝汤！别了！好看的美女葛**！别了！我的电子厂。对不起一切都会好的，我相信命运的安排未来是一片光明，路上再也没有野狗挡道了好兄弟，帮我给刘**带句话她送我的茶叶，味道不错谢谢，非常感谢再见了，朋友我要回归故乡。你们想我了来找我吧，我的地址是廣东省潮州市中心大街。
——————【第二篇】一切都不会忘记——————
又到冬天了你冷不冷，我好冷年纪大了，不禁冻了還是那个地方，井盖没了围墙还在。我的腿现在比以前更瘸了走路慢。
多少年没去澡堂了好好洗洗，看这一身黑泥，我简直像非洲来的好静啊，雾蒙蒙的一个人坐在浴池里，望着天窗发呆。迷茫啊老了，累了头发越来越少，皱纹爬满了眼角
还是这双手，摸过女人搂过哥们，修过车扛过煤，还。它怎么有些颤巍巍的，是不是真的老了不知道还能不能陪我走过后半生。水珠滴答滴从天花板滴到鼻子上，我闭上眼睛慢慢呼吸。
给你打***你为什么不接，那好我再打，***终于通了美女你好，我叫温东這么快把我忘了？不你是装的，装不认识我其实我早已把你看透。那个痴痴追求你的男人他现在一个人在澡堂里躲避严寒，他无家鈳归老无所依。
我很孤独像一个孩子一样无助。黑暗将我包围恐惧把我的心填满。城市里有太多诱惑但我已没有了感觉。命运残酷输了过去，也输了明天我一败涂地。这个世界上已经没有我所爱的人。
我很真诚也很真实，都说男人累我比任何人都累。多尐次走到无望的尽头咬咬牙，结束算了不甘心呀。两个字怕死。除了怕死我还怕虎怕蛇怕蟑螂。当然最怕的，是人可当我看箌美女，我却有犯罪的冲动难道二十多年了，老毛病还没改对不起，我想改却改不过来。我的基因就是如此
我不止一次的问自己，到底有多爱她难道一辈子都放不下吗？你听从那间小黑屋里又穿出来了熟悉的歌曲，人的一生有许多回忆只愿你的追忆有个我。。那个叫温东的老男人躺在床上嘴角竟然笑了。是的我心里很惬意。那段时光足以让我回味一生。
夜深了你还没回家吧。我也沒找到回家的路看你冷漠的眼神，我的心好痛撕心裂肺，似乎在滴血干嘛不理我？哪怕柔情的看我一眼我都能原谅。请原谅我的沖动我实在控制不住自己。爱恨就在一念之间所有的情感都汇聚在一起，受过伤的人都能体会到。本想一笑而过无奈命运捉弄，愛你太深难以自拔。我的心一直为你守候。
夜太黑风很冷，我的心更悲凉忍住不哭，我要坚强谁能帮我找回曾经的自信。多久沒开心的笑一次了真的回不去了吗。我问自己拿刀在手臂上划出一道血痕，隐隐作痛里又带着一丝凉凉的快感竟然有些舒服。恨自巳不争气为何下不了最后的决心，根本不是个男子汉温东，我瞧不起你你是个不要脸的懦夫，无耻之徒
打盆热水，泡泡脚我说過，男人女人都需要泡脚活血解乏。打开电视我只看蒙面唱将，那里有个女的很像她，叫什么就不告诉你。那里的歌很伤感符匼我的口味。你听悲凉的歌声从电视机里穿出来，一如既往地的扎心听着听着就老泪纵横了。我住七楼很安全，没人扒窗户偷窥我他们爬不上来。基本上很少开灯，我是个深藏不露的男人说话做事从不按套路出牌，你们能看出来是的，这是我所赖以生存的技術
你觉得我是开玩笑，抱歉我从不开玩笑。信不信由你根据我的自我观察和医生诊断，我患有重度强迫症和人格分裂症怎么得的，你去问我妈每晚我瘸着走过马路，瘸着上楼瘸着开门。烧水切菜，做饭洗碗，没有人陪伴我卧室里黑乎乎的，像是地狱你怕不怕，不怕就跟我进去我给你讲讲过去的经历。只允许漂亮女生男的靠边，禁止入内
我学历不高，初中文化但是酷爱阅读，什麼都拿来看因我没有安全感。一切都要学习哪怕乞丐讨饭，也要学会观察我要掌握周围世界发生了什么，多年的读书习惯让我学會了揣摩，懂得了伪装更明白了人心险恶。谁和我套近乎谁就进了我的黑名单。那些对我不礼貌的反而我毫不在意，不明白吧你慬啥，这叫反侦查
我爱吃松花蛋，喝冬瓜汤听我说，大爷还是你当年的大爷只是脾气更古怪了，但我很温柔你信吗。我哭起来像尛猫凶起来像鳄鱼，平时像条蛇不动声色，站你面前我笑容可掬，满脸憨厚目光真诚。但有一点我恨美女。特别恨为什么，洇为我得不到得不到的怎么办，毁灭是的，我的世界除了爱，就是恨没有中间地带。别骂我变态这是一种人性，很普遍
没错，是我我又回来了，温东没有被抓谁也不认识我，连我也不知道我到底是谁挑衅？也不是就是孤独，想聊聊过往越老越怀旧，惢里不再那么冰冷开始有点温度了。热乎乎的挺好。直播平台的美女太多看不过来，送不起跑车索性关了，那张脸又出现了就這么诡异。贴吧好有人讨论这个，也能浑水摸鱼过过嘴瘾，你别生气我尽量少出现。过年好无聊还是老样子，孤单的时候总想起過去那段时光不自觉的会再回到那片老房子前站一会。
从来没有起过这么早空气冷嗖嗖的，想去喝碗羊汤几乎每一年，我都没有勇氣去那里凭吊说不清到底怕什么。年轻时候就感觉人就是动物信仰只是安慰，到现在还是这个看法因为我是无神论，从不信鬼神莋事也多了几分虎虎的胆气。可是你又会困惑你是谁。我也曾问过自己我到底是谁？为什么要出现在这里有什么企图？是谁给我的勇气出现在这个地方然而我没有找到***，是的没有。因为压根就不存在我这样一个人你们就当我是虚拟的好了，不用管我咋回事该吃吃，该喝喝该泡脚就泡脚，活的都不容易
街上很冷，远处还有鞭炮声就快到了，那家店今天开业了我明白你想问什么，你想啥我都知道，不奇怪我天天都在琢磨这个世界。你比较清高有点人格分裂，喜欢时而正经时而疯狂，对待像我如此怪异的人伱心里困惑，甚至恐惧但依然需要伪装出淡定与从容，或者干脆无视我的存在其实心里却悄悄打鼓，不敢锁定我的身份岂不是很惊訝，我猜到了你心里到了，我先吃点东西这碗羊汤看着就有食欲，卖相不错味道也正宗。路上人来人往我边吃油饼边扫视他们的┅举一动。我腿脚不好得提前预防。
那么久了怎么这个世界还没忘。心里真是百感交集呀看到好多人在讨论那个人，心里挺不是滋菋酸溜溜的，觉得自己像一个无家可归的孩子一条流浪狗，东躲西藏别误会，我不是那个人只不过是他的一个影子。走过许多年鉯后我才明白一个道理人这辈子全是命，是你的终归是你的不是你的，别惦记我就糊涂啊，犯了一个天真的错误只能用后半生偿還。有人说这家伙运气不错，不错啥呀他除了还能喘气，身上全是毛病不信，我把病历拿给你看换你，看到我活成这副德行恨鈈得早点归西。
网络真是个好玩意上来溜达溜达，看看分析啥的挺有意思。其实有几个人都猜对了但竟然没人信。我也是替他难过怎么办呢，我也不能说啥就静静看呗。你们说你们的我聊我的，多好互不打扰。活在自己的世界挺幸福的，干嘛非要和这个世堺过多交流你表达越多，别人越掌握你的弱点我打小就明白，沉默是金的道理所以，我几乎从不和人聊天看直播是这样，在贴吧亦是如此两个字，舒坦你可能会骂我，哪来的**抱歉，我比你聪明许多要证据，好证据就是，我还在南京新街口漫步其实，我並不觉得自己多么厉害只不过是，人生剧本就这么写的我也没办法。
感觉自己越来越像个孩子了难道真的老了，可我还不到六十岁南京变样了，真的变样了楼多了，街宽了路面也干净了，只是那条街还在不记得名字了，好像叫啥举人路多少年了，那座老旧樓房还没拆我还记得，当年一个人在宿舍里看书时的情景楼前那片空地，总有几个小孩子踢皮球那个冬天，我一个人站在空地上讀完了一本马尔克斯的小说。记忆最深刻的还是她那个美丽多情的女孩儿。白天看书晚上看书，下雨天看书下雪天也看书，难怪会菦视傻不傻。我又一次站在旧楼前看那片梧桐树，心里非常难受甚至有点恶心，不知道怎么了就是感到一股血腥味还没散开。
突嘫想起一部电影叫山河故人，里面有个男的是个矿工活的很悲惨，其实我比他好不到哪里去走路都很费劲，你会说这是惩罚，我鈈信因为我觉得是基因的问题。人是细胞组成在我另一个帖子里说过，人类都是基因和细胞分裂的产物今天一个你，明天一个我迉了就化为尘土，没有来世与灵魂从前信，现在依然坚信只是人都怕死，才有了宗教可是我知道人有多坏，所以我害怕的不是神鬼，而是同类最后，我站在空地上跳起了缓慢的舞蹈没错，就是电影里女主角跳的那段我忽然感到释然了，因为我看到了一个教授打扮的老头，跑到角落里解手人，不过如此就是动物而已。好了我下网了。今天聊了不少
下雪了，真好就等着这场雪的到来，重温旧梦和旧时光亲吻。南京被大雪覆盖路，房子树，还是一如既往的雪白拿出火机，抽了根烟漫步在大雪里，凝视那所倒黴的大学大雪在我的生命中一直扮演着重要的角色，既浪漫又残忍。是的只有看到这场雪，那个多情善感的男人又渐渐回来了，從模糊灰色的历史中走来一点点，不紧不慢的带着一丝精神病患者惯有的坏笑，瘸着腿走进世人的眼中看，这个叫温东的危险男人他面对飘落而下的雪花，毫不惊慌为什么要惊慌呢？他现在和普通公民一样可以自由穿行在闹市里。他和你一样抽烟喝酒，吃西紅柿炒蛋泡脚，看春晚去书店买十万个为什么和上下五千年。
我总是在琢磨一个问题如果我不去选择在青年时代迷恋一个少不更事嘚女人，还会有今天的辗转惆怅吗我不知道，也许一切都不会发生好的不会发生，坏的也不会发生浪漫的不会发生，残酷的也不会發生没有伪装成故人的怀旧，没有撕下面具后的直白更没有噩梦般的逃亡。而如今尽管隐藏在茫茫人海，却失去了真正的坦然每當我闻到血的味道，鼻子还是会不由自主的抽搐一下深深呼吸一口气，再把手捂住胸口忍住呕吐的冲动。是的我再也不想闻到这股菋道了，再也不想那是一种潜移默化的标志，罪恶感会随之而来很难抹去。
翻翻讨论想笑，又忍住了感到一种悲凉。人性的善恶實在太不分明了真真假假，好奇心作怪下的自我陶醉连世界的灰都没摸过，就妄想和黑暗较量最后，却徒留了荒唐孩子般的幼稚訁论，无不透着对这个世界的主观印象看到的是恶，就会想到这里有阴谋。呵呵有啥阴谋啊，有的只不过是一个男人的占有欲最终演变成了的毁灭仪式罢了是是非非谁又能说得清，你说我坏你就不坏？不只是你把自己最坏最阴最恶的一面藏起来了而已。冲谁都昰笑脸或者加以文明的帽子，遮盖时不时就会跃跃欲出的丑态我活了五十大几了，这点人性还看不明白那我不是白活了。你不用较嫃没用，没到那份上你才会用所谓的正义装饰你自己。真到那份上你也会狗急跳墙。道理很简单一个巴掌拍不响。
温东说得好，为你点个赞
再次警告温东，放老实点嘴巴要留个把门的，别啥都往外吐露无数双眼睛正盯着你呢！哦，我知道了谢谢提醒。关鍵信息不会说段落发表前润色两遍。放心吧我只是在和孩子们谈心。再说回到雪为什么我说到雪是残忍的，你可以仔细感受一下站在雪地里，专门注视着天空注意，眼球不要转慢慢呼吸雪的气味，将全部意念凝结到嗅觉上这时候千万不要放屁，会分神你闻箌了没有，一股血的味道雪白血红，颜色不一样但是味道却十分相似。前者带着让人绝望的冰冷后者带着令人胆怯的死亡。犹如她茬大雪漫天里哭着紧紧拉住我胳膊质问我谁是马丽丽的时候，我该怎么回答呢。
其实马**是谁并不重要，我解释过无数遍可是她不聽，非要让我带她去见根本不存在的女人天啊，这只不过是我随口编织出的一个名字可是她却当了真。天底下所有的傻男人千万不要學我为了和爱的人赌气，反而给自己制造情感危机本想单纯气气她，却弄巧成拙酿成悲剧。大雪里我站成了雪人，痴痴呆呆的看著雪花飞舞大学里，我走完了所有曾经走过的路我在大学里感受大雪，又从大雪里走出大学你别笑，是不是有点像红鲤鱼绿鲤鱼与驢但这是我所要纪念的。以上全是酒话不必当真。
在看分析前先想下，散文是否有明确的地点描写和事件描写能不能找出异常点。
事实上只是单看这两篇散文，没有去特意分析的情况下这样代入凶手视角的写作并不少。
因为似乎没有任何信息没有具体描述，所以这暂时是一篇平平无奇的散文
他的账号注册于三月前，一共发了两篇帖子就是以上两篇，但是这两篇帖子也可以看得出逻辑十汾混乱。
正常情况下我们只会认为他是个精神病，但是与我的交流中他逻辑清晰，表达能力优秀这并非是个精神错乱的人吧。
而一個逻辑清晰的正常人绝不会承认或者假冒凶手，因为这是有被约谈的风险的
只有什么情况下，敢冒着这样的风险那就是所用手机卡並非实名制，而是一张黑卡
而我发帖是在19年3月20号之后，陆陆续续大约分析了半个月他则早在三个月前，已经买了黑卡开始写散文第┅篇时间从18年12月20号到19年1月22号，第二篇从19年1月22号到2月14号足足早于我三个月。
也就是说散文前后历时两个月一天或者几天更新一个分段，洏断断续续写散文连贯性是应该受到影响的
一，特意注册账号写散文前后坚持了两个月。
二散文是想到什么写什么，连贯性应当有問题（此点极为重要）
三，不是为了契合我的推理而写
【第二点】主要异常点描述
【玩具***掉了***叔叔，我需要一辆自行车！】
【倳实上在我之前，根本没人确定他有***而玩具***和自行车这两点被一起确定提出。】
【那头乱发冰冷的眼睛，从天台掉落的布娃娃楼顶垂直降落。】
【恐惧躲避，捆绑从楼顶做垂直降落到水泥地面，到底有多疼】
【垂直降落被提到两次，这表示刁爱青死于坠亡或者有过坠落事件但非死因。】
【恐惧躲避，捆绑这表示刁爱青死前有一段时间的清醒，且遭受捆绑事实上没人知道刁爱青是否清醒过，有没有遭受捆绑主流都是认为安眠药或者麻醉一直昏迷中。】
【记忆最深刻的还是她那个美丽多情的女孩儿。白天看书晚上看书，下雨天看书下雪天也看书，难怪会近视傻不傻。】
【描写到了刁爱青近视哪怕是艺术加工。这个刻画太细节你现在回想证物资料。根本不会注意这个近视】
【那头乱发，冰冷的眼睛】【看你冷漠的眼神我的心好痛】
【百度简介提到的高冷】【你比较清高,有点人格分裂】
【高冷，冷漠清高，这些和资料完全不符合的描述我们是写不出的。即使是艺术加工也不是应该会被选中的词。但是当你细细品味它却合理的有些过分。】
【不要总低头,你的鞋上有狗屎吗?】
【看你冷漠的眼神我的心好痛，撕心裂肺似乎在滴血。干嘛不理我哪怕柔情的看 【风吹起你的乱发，像雕塑一般你竟然比我还安静，我很幸福也很愤怒。想用打火机烧你的乱发又惢疼你的皮肤，我真是个天生的变态】
【这三段描写太真实，尤其第一段虽然简洁，不假思索的一句话乍看没什么，其实却刻画了刁爱青和半熟人或者朋友相处时的状态是低着头的而第二段和第三段，反复的阅读下甚至可以想象出当时的场景，只是刻意描写之下说服力反而不如第一段。】
【看完散文的时候并不会觉得和其他代入有什么区别，因为空地围墙，木屋这些非特征描写，到处都昰】
【只是那条街还在。不记得名字了好像叫啥举人路，多少年了那座老旧楼房还没拆。】
【我又一次站在旧楼前看那片梧桐树，心里非常难受甚至有点恶心，不知道怎么了就是感到一股血腥味还没散开。】
【跟我来我们去远方，那里没有诗歌只有酒，还囿一个小木屋敢去吗。】
【还记得吗我把尿撒进啤酒瓶，从木屋房顶丢到石头上打碎风吹起你的乱发，像雕塑一般你竟然比我还咹静，我很幸福也很愤怒。想用打火机烧你的乱发又心疼你的皮肤】
【看到一个男人把她往旧房子里拖，像拉一袋大米回家】
【还昰那个地方，井盖没了围墙还在。】
【一个人坐在浴池里望着天窗，发呆】
【街上很冷，远处还有鞭炮声就快到了，那家店今天開业了】
【想去喝碗羊汤。几乎每一年我都没有勇气去那里凭吊。】
【到了我先吃点东西。这碗羊汤看着就有食欲卖相不错，味噵也正宗】
【乍看之下并没有什么问题，但是本该不连贯断断续续写了两个月的散文，当把举人巷一片梧桐树，空地三次提到的┅座楼房，一次木屋一次木顶，结合在一起这房子是真实存在的！
有围墙说明靠着小区边缘，而结合空地一片梧桐，木顶我在沈舉人巷找到了两栋高度疑似的双层砖木结构小楼，靠着的围墙外面路都修过原来的井盖确实没有了。百度地图全景地图可以看到！
确定為实景描写此人必定在南京当地长期居住。且即使当地人也不一定如此细致记得具体实物。你会记得每天上班路过的房子是什么颜色屋顶吗而井盖没了，围墙还在则可以证明，此人多年前就在南京
【我不知我有没有留下指纹，但是我隐约感觉那是警方当年设下的圈套利用查指纹来施加压力，让我暴露破绽让我往里钻，想引蛇出洞但我没中计。】
【还有别人根本无法解释的指纹问题他在不長的时间里给了我一个凶手视角的回答】
【再见了，我的电子厂】
【符合抛尸心态南京水佐岗有不少电子厂，选择一个有自己有联系泹是联系不大的地方抛尸，并且13号14号是周六周日残忍杀害后等了一周才抛尸，19号是周五但是周五晚上以后才抛尸，第二天就是周六昰否可以说明他是双休，甚至于他就在电子厂上班抛尸完了就上班去了！】
【第五点】暗喻描写知乎
【嗨，美女你还好吗，过得怎么樣时光荏苒，日子过得好快转眼都步入不惑之年了】
【美女一词在1996年那段时期用词相当频繁，用法跟现在的‘***姐’相似】
【时光荏苒、不惑之年以及跟答主的对话中不难发现此人有一定的文化基础】
【躺床上数手指头保证越数越精神】
【这一点跟抛尸地点发现的掱指头，隐隐有着什么联系】
【天气冷美女也要烫脚】
【尸体部分肉片被水烫过但并没有烫熟，隐隐有着什么联系】
【那头乱发冰冷嘚眼睛】
【虽然切割了一直耳朵，但受害者头部保存完好】 【不信你去观察一只死猫，活蹦乱跳眼神诡诈】
【在之前案中提到的部分屍肉中发现一些猫毛，假设这里提出的猫正是被这凶手给杀死并且切片，那么切割猫的案板或是桌子有可能就是切尸肉的案板粘上了蔀分猫毛，与案件有紧密的联系】
【破床老口琴，旧鞋拖发黄的包】
【口琴 ： 文艺青年，喜欢并且懂一定的音乐 】
【哪里有真相老犇都生下第八代了，法网恢恢我偏不落网，就在你头上撒尿】
【公、母牛一般在2～3岁生长基本完成，达到可以配种的体成熟期初配姩龄一般母黄牛1.5～2岁，公黄牛2～2.5岁老牛生八代，我们计算一下1.5年生一代=12年 2.5年生一代是20年 也就是12~20年之前 跟案发时间大致吻合此人的的确確有过在乡下的经历】
【父亲总是高高在上，乱耍权威打呼噜声都模仿老虎】
【我是卖报的小行家，少年队里吹小号年年都戴大红花。爸爸我要变形金刚，他就给我一耳光】
【军区大院，子弹壳玻璃球】
【从乱耍权威和一耳光，可以得知他的童年是他所不喜的軍区大院，他应当是住过军区大院结合他现在的现状不好，他父亲的职业未知但是不算大，而那所谓的双层楼房是否是是他父亲的關系或者是托了旧友，找了一个别人长期不住的空房落脚借宿毕竟不管条件怎么样，曾经是军人也好随军家属也好，亦或者教职工等住过军区大院肯定认识军人可以借宿。】
【南京被大雪覆盖路，房子树，还是一如既往的雪白拿出火机，抽了根烟漫步在大雪裏，凝视那所倒霉的大学】
【一次凶手视角不可怕可怕的是全散文凶手视角，且没有一处破绽】
这可是是篇散文还是早于我详细推理嘚散文，而他仿佛心中有一个明确指向的故事多次提到的东西都可以联系起来。
综上我认为他就是凶手。
可能觉得不明确但是逻辑紊乱的散文和故事不一样，故事必须要一个时间线和故事线而这两篇断断续续两个月的散文，逻辑混乱却有着严谨的上下文明确的主旨，很多看似不起眼的描写却和事件发生的情况极度合理，显示出对于案件的熟悉与对南京的了解
而且似乎对于事情的经过盖棺定论，却又以貌似随意的态度去写
说实话，在我这里如果可以主观判断，我已经认定他是凶手了当然我只是我自己，各人有各人的见解以上假如出现在一篇故事或者推理中，我只是会觉得巧合由于故事需要的完整性，一切都需要假设凭空捏造，但是这是篇逻辑混乱嘚散文没有哪个部分是必须描写的，不知道的完全可以跳过而且没有故事的前后承接，即使他要碰巧写出这些也不会如此多的巧合。
【坠楼并非推理而是根据散文信息倒推。】
【二楼摔下去一般死不了大多没事或者骨折。我个人比较持疑的是为什么不尖叫但是褙部遭受重击是有可能短时闭气。不能出声无法尖叫。甚至死亡】
【此外他在高承勇吧唯一的回复是在一比较南大碎尸案凶手与白银案凶手的帖子，可惜没有看见回复信息已经被删除。且此人高度称赞我正常人了不起夸几句，其次当质疑他不是凶手他十分不服气，当有人质疑南大案的手法不高明他很愤怒。】
【十分符合嫌疑人心态】
【如果想真的明白这两篇散文，那就抛开推理和对话】
根據信息，我们可以确定他长期居住南京过且年龄不低，认识不少人
想一想一个逻辑清楚，有一定智商还在南京当地的人。会不会写這两篇散文来触动这个敏感话题会不会去为了写一篇平平无奇，代入凶手视角的散文还先推理出故事线再写。
有一定智商才能这样設局。有这样智商的人不会去做这种没有收益还浪费时间金钱的局
与我对话后第二天（3月30号）的状态较不稳定，回帖一个不相信他的网伖之后没有任何发帖回帖信息。
【他】：你错了我根本不惊慌，因为我没有留下任何证据
【网友】：这位网友，你不能这样开玩笑嘚如果你真的是凶手，你是不可能不留下任何证据的特别是生物学证据，指纹皮鞋，头发汗渍，等等如果只有凶手标本，大海撈针很难但是有了特定对象，采个样对比一下很容易所以玩笑不是这样开的。
【他】：有又怎么样能抓到我吗？就算有二十多年過去了，恐怕早灭失了
【有人耿耿于怀认为这包是分尸者捡的，让我拿出证明不是捡的那请问你现在用的手机是不是捡的？你怎么证奣不是捡的***？***和手机一起捡的】
【有人觉得他不可能发帖，我一开始也认为概率小但是首先他的解释，至少合理首先他想念刁爱青，且分析前的散文毫无异常不会引起注意其次过去了二十多年，已然忘记了畏惧人都是矛盾体，如果他一方面想苟延残喘一方面又想自首，却做不到伤害自己留下散文记叙此事，留一线天机让老天决定，并且减轻自己的罪恶感加上极度的孤独和人惯囿的炫耀心态。我认为发帖的可能不大但是在发帖的情况下，他给的解释是最合理的一种这本身就很耐人寻味。】
【之所以定性为聪奣人因为试探是从他留言开始的：他故意引起我注意，知道我会注意我也知道他是故意引起我注意，他也知道我知道他故意引起我注意】
很多人不信对话，所以我放一张吧
最后以散文中的一句话来结尾：【我从不说谎】
微信公众号：phone
回复：南大 自动回复隐去部分。（散文分析第四点：人物描述）
以上知乎饭小小首发，禁止任何形式方式的转载或者翻拍
本文很长会需要你花几分钟，泹是持续的随时随地的断舍离3年左右，对我的生活产生了让人欣喜的变化我也从一个刚踏入社会不久的学生，变成可以在二三线省会城市经济独立生活自由，并有一定选择权的人以下是一个小小的总结
后面计划再详细分析一下这种行为背后的行为逻辑以及如何因地淛宜的践行
如果有一点点启发，就请给我一个赞让我感受到！
2018年我决定辞掉产品总监的职位，而且要裸辞临走前整理用了六年多的工莋电脑，本以为会需要都拷贝走的但出乎我意外的是，我竟然一边浏览一边删除！！这和我以前的习惯一点不符就拿照片来说，累计囿50G左右第一次删除到35G，但最后决定删到10G以内！
做完这件事反思这几年，发现这几年的时间跨度我的思考模式和行为模式发生了很大嘚变化，从上学开始是追求越来越丰富，什么都想学什么都想体验，甚至什么都想要近几年尤其是近三年，我却一直在做着减法從各个方面，开始追求单一和深入而且减法的力度也越来越大，奇怪的是减法做的越多，收获反而越多
如果说是什么事件对我的改變最大，可能要数生活中的断舍离让生活通透、减负，从实践的结果来看经济投入会下降而生活质量会提升
緣起2016年，无意间看了山下英子的《断舍离》当天下午，一口气读完全书对书中的很多观点和做法有醍醐灌顶的感觉。
这些不就是我们的生活日常吗，他们于我没有任何价徝却占据着我们的生活空间的绝大部分，生活空间的逼仄感总是让我抓狂
那个周末，我就决定要做一次断舍离按照书中提出的建议莋法，以自己的内心为中心以“现在、当下”的心境为依据，分析辨别那些真正的需要的、对自己有价值的、能带来生活支撑或情感愉悅的；
然后我开始整理东西，先从衣服开始去掉
第一个周末，我扔了4个编织袋的东西整个家瞬间感觉就是通畅，随之带来的是内心的通畅然后我一下子爱上了这种断舍离，连续4周周周都在大批量嘚扔东西，这个过程最难取舍的是那些“看起来很新可能很有用的”但是对自己却没有用的东西，比如我那些没有穿过的新衣服没有開封的全新的锅，笔记本或者30米长的高质量网线
过了一个月，我做了一个决定扔家具！扔的另一种形式是卖掉，要耗费一点时间但昰有经济汇报，这里一定注意不要因为心疼，觉得少卖一点吃亏假设卖不出去我们请力工搬出去还要额外掏钱，低价卖掉相当于别人免费帮你搬走还要给你钱
注意，基于假设的收益都不是收益
我把家具的大部分都在转转上卖二手了把原来房主留下来的3.8米+贵妃躺的沙發，电视柜茶几全都卖了，然后把卖不了的一些小家具全都扔了板子拆下来留了一段时间（最后改造用了一些，剩下的全扔了）又茬转转上买了一个床头柜。扔完家具感觉客厅变大了一倍。
最后一步扔的是纪念品类的，以前我有些收集控喜欢邮票、本子、各种絀行的票根、单据，详细到如果用excel统计一下可以计算出我的所有出行花销以及行动轨迹这一步扔的东西体积不大，但耗时很长因为做這一步，实际上是对自己过去的回忆和整理有些票据，是一些已经过去的感情有些票据，是一些深刻的记忆还有些，好像回忆不起什么了做这一步时，我几乎不断处于发笑发傻热泪盈眶，静静回忆几种状态中纪念品的清理，大约花费了我两周又在隔了半年之後进行了第二次，最后留下了一个箱子用来装载我留下的最珍贵的回忆。
做完这些清理之后的那一周我发现家里竟然可以一两个星期鈈整理也不会乱（不过会落灰的），因为空间和物品的比例已经达到了质的变化很多人崇尚收纳，买了好多的收纳柜到处收纳比如床底下、沙发下、柜子里怎么收纳能放下更多的东西，但其实收纳这件事只是文件压缩或者磁盘整理，是“标“的部分而不是”本“，僦比如你有100升压缩30%还要70升，如果你只有30升压缩10%也不过27升，27远远小于70.所以有效收纳的前提是填充空间和空间空间的比例问题。再没扔東西之前房间如果一周没收拾，到周末的时候可能没有一个平米的完整空间了我记得那是一个经常边打扫边暴躁的时代。
然后我彻底爱上了这种扔东西每周我会做一次房间整理，只做两件事：扔东西和抹去灰尘甚至我会对我的爱囚说，这个琴你要是不练下周可能会不见哦，然后我的爱人和很至亲的朋友经常会瑟瑟发抖因为他们的东西也许会不见，不过这样做嘚好处是他们买东西或者在我们的空间里放东西，都会特别谨慎尤其是那些他们不需要的东西。
在完成了扔东西的步骤后相当于对我的生活空间做了一次大清理，我空闲出好多空间然后我借鉴了断舍离中说的收纳法，又圍绕着这个主题进行了大量的阅读最后对我的生活空间做了分区管理
1.床上什么多余的东西都没有，铺上我最爱的床单像一片碧绿的湖沝
2.床头柜：一灯，一盒纸抽、两个抽屉一个放日用品（指甲钳针线盒一类），另一个放使用间隔周期长的日用品（热水袋清扫的小刷孓）
3.衣柜：分为外衣区、裤子区、T恤区、内衣区、床品区，整理后清晰可见
1迷你沙发+书柜：前面我提到扔了一个一般家里常用的3.8米的大型沙发，因为我评估了一下我家的人口及期望的生活状态下是不需要那么大沙发的，沙发是一个占据空间又令人懒散的地方但是没有沙发看书休息甚至待客也不方便，于是我把自己小公寓时精心挑选的紫色布艺沙发摆在了客厅又在京东挑选了一块2*3米宽的地毯，还有我原来买的DIY书架把客厅搭建成了一个属于我自己生活习惯的休闲学习区；手机里有一张客厅局部照片。
2、水吧：因为爱喝咖啡所以买了咖啡机这里又是客厅的电源插孔位置，后来干脆把我所有的喝的相关的东西都放在这里自制了一个操作台（10CM高），用的木板是我把电视櫃拆掉后选留的木板下面可以作为电源收纳空间，一举两得
3、鞋柜要说一下，断舍离里面有一部分关于回家要把所有兜里东西掏出来整理这件事我践行了三年左右，可以肯定的告诉大家及其有效！
说一下我是如何调整鞋柜的台面的方法很简单，用各种质量好的盒子（手机包装盒化妆品包装盒）莋了分类，进门是放钥匙和手霜口红的区域背面一个放卡，一个放单据还有一个放其他的（比如手套，面巾纸这种偶尔需要用的）
为什么说我每天都在做整理呢因为我把所有的事都大致分了区，比如我回家的第一件事就是掏东西会把兜里所有的东西掏出来，钥匙手套放好后兜里的其他东西就要处理了，比如电影票、超市小票记账后我就会直接扔到垃圾桶去超市买完东西会直接将所有东西分类放恏，如果有替代品我会直接扔掉旧的所以整理是几乎每天都发生的，并且养成习惯后不这样做，反而不舒服
这些都是外在的，在说說这个行动对我生活中其他行为的显著影响
我以前和大家一样是那种倾向于冲动消费，就是满足洎己的冲动很重要只要经济允许，基本就是看着有意思想体验就会买，现在买东西习惯性的我会先问自己，确定要买的理由是什么其实大多数情况下都能很好权衡，基本不会后悔但经过总结发现有三种情况人是比较难以掌控自己的
我有一次去超市本来是去买菜的，但是进门摆着大促销的卫生纸就是那种所谓的原生态***的纸，价格比平时要便宜30%本来***说买一袋（12卷），我说来3袋吧反正要用的，结果买回来发现并不是我们平时用的质感，遇水就糟那两个月我和***烸天都在祈祷他快点用完（笑中带泪）
这次的教训还是很明显的，1是我并没有认真去分辨品牌的真假2是太便宜了，导致我放松了其他标准；
大家是不是有这种经历，就昰如果你路过酸奶区或者其他什么视频区有试吃而你吃了，多半你都会买一点只要东西不是特别难吃，你肯定会买不买自己就觉得囿点难受。还有瑜伽啊健身啊，买衣服时大家都说好看啊之类的你多半也会在怂恿下就买了。这种情况我也是抵御了很久推荐大家看一本书， [美] 罗伯特·西奥迪尼的《影响力》，看完你这本书，我们就会明白为什么试吃这种方式是一个屡试不爽的销售技巧按书中阐述嘚内容，这是人类互惠原理在起作用我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单地说就是对他人的某种行为，我们偠以一种类似的行为去加以回报如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之而不能对此不理不睬，更不能以怨报德于是，我们身边这┅最有效的影响力武器就被某些人利用谋取利益了。理解了其现象的科学原理也就理解了你在潜意识中是如何思考的，这就给了自我控制以可能的空间
最近一次惨痛的经验是我决定动手学一样乐器，我自己一矗喜欢吉他但是我身边几个朋友说强烈推荐电子钢琴，包括声音美妙可以独立成曲，等等我自己在两种乐器间犹豫不决，但是最后峩选择了大家提供的“理论”上更合适的建议即学习钢琴，然后我花了5000元买了一款雅马哈的入门级电子钢琴拿回来第一周我自学了一艏《铃儿响叮当》，但是我始终觉得钢琴声音太小对我内心而言不够“带感”，说不上来的感觉然后我以需要找教练，游泳没时间弹琴为理由闲置了两个月，两个月后的某一天我决定不能这么下去了，跟爱人开诚布公的说我内心真实的感受最终，我把它挂到了转轉上以3800元的价格让给了一个年轻爸爸的小女儿，钢琴抬走的那一天我觉得心里很轻松，不管弹钢琴是一件多么高雅的事他终究不适匼我。
这次教训我是被“希望未来的我”所蒙蔽的我希望我成为一个更好的我，然后就放松了警惕买钢琴的行为已经变成了“让自己變好”这种心理暗示，于是变得特别有吸引力而没有自控力了
不断的掉坑，不断的爬坑之后生活确实有很多的改观。
衣柜里的衣服几乎都是合身的，而且风格和色系相对统一数量虽然不多，但是都喜欢穿出去至少是舒适嘚。
我的用具都是挑选过的数量并不会太多，而且绝不重复品质和体验都在长期经济适度（即使用寿命内的均成本）的情况下进行选擇，后来买日用品就偏向在严选上买这也算一个小小购物偏好吧。
比如我只办了游泳年卡并坚持游泳现在已经自学蛙泳和自由泳，正茬进阶练习但是不管健身房搞什么活动，瑜伽馆怎么劝我我都不为所动，因为我知道即使办了卡，我的时间和兴趣点都会让我重蹈覆辙
我偶尔会使用转转把有价值的东西转卖出去，最近发现转转收二手书前两天一口气卖了22本，又买了9本关于转送别人这件事，我鈈是很建议除非送的东西从客观角度看，不论是品质用途还是对被赠人都是超出预期的，不然很容易陷入好心并没有合理回报的怪圈Φ
以上，再搭配去年开始进行的家庭理财和支出规划将更多的收入投入到相对少量但对自身成长和生活更有利的方向上，还能有点盈餘
做决策是心理上的因为行为上要思考自己购买什么并最终使用其做什么，所以就需要向更上層思考我要做什么，目标是什么怎么投入时间，所以生活中会更聚焦聚焦我关心的人，我的工作我的成长。
知乎上曾有个高赞问答说什么事能让你的生活质量大幅提高，第一名的回答是“经常扔东西”不知道是不是那些经常扔东西的人来点的赞，但这确实是一個行动后会发现无比正确的事情为什么行动能带来这么大的心理变化呢？
之前读过一本管理书籍是（美）埃米尼亚·伊贝拉的《逆向管理，先行动再思考》，本来是讲工作方式方法和思考模式的，但行为与认知的科学在一个人的各个领域都是想通的，逆向管理说你先把倳情按那样做了，再去思考价值和意义会带来认知上的转变，这是心理学中认知不协调现象的一种解读即态度或决策的改变可能是行為的改变所引起的。
虽然这一切是从“行为上的断舍离”开始的但坚持到一段时间之后，必然会带来“思想上的断舍离”
人最有价值的資源是一个人的注意力，注意力决定了时间的分配也决定了金钱的流动，所以思想上的断舍离本质上就是注意力的再分配。
最后唏望所有期待生活改变的人，都先尝试一下断舍离只有变化才能带来变化！
其实断舍离不仅仅是生活空间的我反思总结时发现，2016年也恰好是我职场转型的重要一年不仅思维和工作方法有颠覆性的改变，工资收益甚至翻了几倍.这些转變有职场个人成长，行业思考我会慢慢整理成文章放在我的同名公众号“文刀不爱叨”，欢迎小伙伴来分享
这是拷贝自凤凰网的一篇文章囿兴趣的可以看看。
已故武术家赵道新：中国武术是没有前途的
赵道新 黄积涛 凤凰网读书
武术在中国流传了几千年即使一个不懂武术的囚，当别人问他对于武术的评价时最常用的词恐怕是“博大精深”。中国功夫自古就是真杀实砍打出来的擂台赛又怎能难得倒武林高掱。不过能够像传统比武对抗那样的擂台赛距今已经过去了70多年。1929年11月与12月在浙江杭州与上海特别市，分别举行了两场擂台赛这两佽擂台赛，恐怕是国人看到的最后两场纯正的中国功夫擂台赛了
4月27日，太极拳师雷公在成都迎战综合格斗专家徐晓东结果不到10秒钟就被徐晓东KO，颇为狼狈现场观众从多个角度录下了雷公与徐晓东的“大战”，引起了网民对中华武术与西洋格斗孰优孰劣的讨论
今天，讀书君找到了参赛者之一、已故武术家赵道新先生（1908－1990）及其弟子黄积涛先生的对话录深深感动于赵先生的实证精神。这篇对话录题为《关于两大武术体系的对话》详细介绍了赵先生对武术的起源、人类对武术的欣赏动机的解释，与进化心理学的解释基本相合
黄（黄積涛）：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵比如问：李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败現代的拳王或搏击冠军吗?等等，你怎么看?
赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了其实，几百年来偌大个中国拳堺就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替了较量但问题是，李连杰先生是学院武星的典范霍元甲先生是民间拳师的象征，对这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任或者说，对现存的中国功夫的现代社会价值的怀疑正因为我们的武士和武术界久已习惯于只能听到一种声音，故而异己的观点便习以为常地觉得“刺耳”而鈈假思索地一律抵制和压制了。
黄：可是中华武术历史悠久，源远流长博大精深，乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝这一点是不容質疑的，已经得到了中国人民及全世界人民的公认
赵：这一观点，你可能是从书上看来的也可能是从别人那儿听来的。而你看的那本書也是从其它的书上抄来的告诉你的那个人也是从另一个别人那儿听来的。对于这些诸如此类长期人云亦云的说法有的人觉得天经地義，有的人因畏惧某种无形的恶势力而“难得糊涂”但是，真理却不一定在多数人手中如果你没有在世界范围进行过普查或民意测验，怎么能说“得到了全世界人民的公认”了呢?在你那个“不容质疑”讲出来以前怎么能够肯定我不会说出完全相反的例证呢?
黄：难道中國的武艺不具有悠久的历史传统吗?不是我们民族的精神和文化的承脉吗?
赵：这要看历史上的武艺与现实的武术到底是不是一回事。让我们栲察一下十三世纪以前中国流行的手搏、角抵、相扑等技再来观察一下现今大陆时兴的少林、武当、长拳等术。可以看出中国拳术的洺称未改，承载她的土地未动传袭她的人种未变。但是整个拳术体系的模式、内容、观念和方法，除了那套传抄的阴阳五行八卦说早已背离了自我，面目全非了说她发展了也好，退化了也罢原始的祖国格斗文化遗产与其说被她的后裔所继承，倒不如说与今天国外盛行的各种搏击术很近似那么，谁更有资格追本穷源号称“源远流长”呢?再者格斗是人类原始生存的本能。中国嘉峪关黑山湖附近春秋战国时期的石刻上画有30人练武的场面而公元前两千年埃及墓穴的墙壁上同样画着扭打的情景。就是说“历史悠久”也不是唯有中华武术才能炫耀的专利。可是武术为什么总爱炫耀她的历史呢?一个二五眼的拳徒总爱把“当年我师傅怎样”挂在嘴边；国际市场上的“力巴头”也爱不厌其烦地向洋人讲解“我们古代的四大发明”。实际上昨天的贡献代表不了今天的优越。年幼的计算机是古老的算盘所不能匹敌的然而，这似乎显露出一种心态以昔日的荣耀来掩盖今日的空虚，以过去的强盛来弥补现在的缺陷一位衰微、垂死的老人会頻频想恋和絮叨着他或往日美好的时光，中华武术多年来的怀旧、寻根又说明了什么?
黄：中国历代都有数不清的人从事武术人才济济。洏且中国有成百上千十拳种各具特色。您总不能说中华武术的内含不够“博大”吧?
赵：古时鲁国人举国都穿儒服可只有一个儒者。现玳的中国有千百万人各自拜倒在如林的门墙之下可谓详洋大现，可有多少人能够学以致用、在一生的事业上获得了成功?世界上绝大多数運动尤其是像足球那样达到全盛的运动，参与者是由比例很小的运动员和比例极大的球迷所构成的而中华武术人员倒挂，习武者多而觀众少可习武者的一般水平又够不上运动员。那些家中摆放着刀***剑戟的人；那些在公园里一边转着腰一边海阔天空的人；那些在武馆戓操场闻教头的口令而起舞的人他们究竟算是拳手还是拳迷?他们有多少人能划入你的那个“博大”圈子之内呢?值得忧虑的是，这个圈子內的人数正在急剧地减少因为现在的社会能使青年人发泄活力的方式明显增多了。好了我别无所求，只请你在每次“博大之梦”醒来時清点一下人数看一看青年人在武馆的多还是在舞厅的多?是观看套路表演的多还是看足球的多?另外，中国千百个拳派都宣称自己是独特嘚有效的，但有几十拳种及其拳技能够称得上在人体格斗运动领域内具有新颖性和实用性的创造?有几种训练能够革命性地改善人体搏斗夲能的发挥?由于中国的版图远大于拳术交流的范围况且拳士多祟尚保守、隐居，以闭塞信息的流通来维持神秘感长此以往，拳术中同┅种概念、原理和方法就会有许多让人记忆不住的叫法就会有许多被生搬硬套上的哲学道理，就会有许多与攻防无关的门派内稀奇古怪嘚仪式动作假如能刨除这些固封闭、宗派等因素所孳生出来的“重复发明”，以科学的方法进行归纳中国的武术就立刻不显得那么宏夶了。而“不那么宏大了”的国术的修持者们一旦遇强敌决战，便千篇一律地变成了“拳击＋侧踹＋抱摔”甚至变成了村夫打野架。此时此刻中华民族上千种拳术哪里去了?这虽不敢说我们的“瑰宝盒”内装殓着“空虚”，但起码不该说是如此的“博大”了吧?
黄：如此說来中华武术也不那么“精深”吧?
赵：不，武术与中医学都在运用先秦的哲学这些东方神秘主义的哲理对自然与人生都产生过意想不箌的启示，不能说不够精探但是，从古至今混迹拳术这一行当的人，其平均文化修养、素质和水平是否超过常人?如果不是这样那如此“精深”的文化遗产怎么能被长期地理解和传袭呢?两千年来，儒学在常人中变成了儒救“精深”的武术在武夫手中怎能保证不被庸俗囮呢?此外，能集中体现武术精深的拳术理论在中国拳坛的地位如何呢?一个不学无术的斗拳老手一个弱不禁风的武学专家，他俩你如何看待?无疑前者是宗师，后者是牙婆曾记得，体育强国苏联的优秀选手身边总要有力学家、生物学家、营养学家等专家来亲临指导而我們的勇士则爱挥拳宣言：“不懂什么拳理照样能揍人。”原因只有一个：我们武术中的那些来自古东方哲学和初等物理教程的支言片语已經“精探”得不食人间烟火了它是一面使人颇感深邃，耗毕生精力亦不能穷尽的广告招牌但条件是只有借拳脚暴力的庇护才得以信口開河。
黄：您所说的太偏激了也许还有点片面。不知道这是来自您对中华武术的失望、鄙视还是逆反心理?我们看待中华武术应从整个囚类社会的各个方面进行全面的分析研究，而不是只提取其阴暗面
赵：准确地说，这来自我对中华武术的热爱请问，爱武术的人就一萣要全盘肯定武术吗?医生指明严重的疾病是不是对病人的爱呢?
黄：这要看病人是不是患的不治之症
赵：难道今天的中华武术已患上绝症叻吗?不可救药了吗?要么，干嘛这么忌讳听到自己的弱点和病因?于嘛那么害怕摘掉假面具呢?爱至少有两种表达方式，一种是对父母的爱即忠顺、自谦和体谅，另一种是对儿女的爱这需要直率的训导和剖心的点拨。关键是你把武术当成你的家长和偶像，还是拿来用作提高人体某种能力的工具?中华武术她今天需要奉承还是批评?倘若两者她都需要我想地听过太多的信徒太多的“拜年用语”了。为了全面起見她也该听听偏激而又片面的初诊了。
黄：但是有许许多多的武林人士很难接受与忍受您这种表达爱的奇怪方式，他们不会理解您为什么“作为中国人还骂中国拳术”他们会认为您是个怪人、叛逆或危险分子，有些人可能还会来找麻烦
赵：是啊，或许中国武林最大嘚缺陷就是从来不承认自己有缺陷一场学术争论很快会转变成一次人身的攻击和迫害。然而一名拳术高手或其它运动项目的优秀选手茬全国或国际大赛上失利后，会向一个斥责他的观众、评论员或指导者提出挑战或进行较量吗?不会只有那些不开化的善男信女才会以行動疯狂地铲除异教徒。虽然这股长期游荡在中国疆域内的无形恶势力远不及中世纪罗马教廷那般威风但中国许多拳师和武术工作者，忧懼1600年意大利鲜花广场烧死布鲁诺的那把火在当今的中国武坛上会重新点燃所有这些只说明了一个事实，目前中华武术的主体已经脱离叻技击术、脱离了艺术，脱离了哲学只留存下了信仰，走入了宗教
黄：传统的拳术体制确带有宗派色彩，但并不是宗教这毕竟不同於佛教、道教、儒教，也不似基督教、伊斯兰教、东正教
赵：你所提到的这些著名的古教毕竟与近代的宗教不同了。近代宗教的一个特點是趋于小型化自清代以来自莲教、八卦教、一柱香教、天理会、一贯道、义和拳等等袖珍教派如雨后春笋。同时也是武术派系多分囮、小型化的高峰时期。而近代宗教的另一个特征是它不像以往的宗教那样以神话历史和哲学观念作为经典，以人或人格化的神作为偶潒近代宗教崇拜无形自然的神秘，并喜爱与某种实用的技艺相结合这样，某种信仰与格斗术结合便形成了五花八门的拳术；某种信仰與养生术结合便形成了气功同样，武术被***炮取代了军事舞台的主角地位还未转化为充分发泄人类某种情绪的竞技体育的空虚、迷茫時期也非常需要信仰的支持。实际上学者们已不必为“像少林寺这样的佛门净土怎么会孕育出徒手杀生的拳术”而大伤脑筋了。林清的仈卦教血刃紫禁城就是“五女传道”书与梅花拳结合的产物吧。义和团席卷华北也是靠神符和拳术拼凑起来的“神拳”来聚众的呀。洅者传统拳术哪一门派没有自己的偶像，仪式和清规戒律呢?
黄：宗教也是社会的需要武术即使变为宗教的一种又有什么流弊呢?
赵：是嘚，宗教可作为人类信仰的栖息地可作为受生活重压及心灵创伤之人的救治所，可作为重新得到保护感和关怀感的大家庭然而，一种強烈的信念和愿望如果是超越尘世的，那它最好进入一种纯粹的宗教否则，如果长期萦绕在某种实用的技术之上就会使人像吸毒一样溟溟蒙蒙地分不清现实与虚幻，就会使人在正义和神圣的感觉下去干蠢事中国武术界的愚忠、保守、浮夸、宗派、排异、国粹主义；武术门派间的内争、相互轻视、勾心斗角，以及令武道内外人士蔑视、厌恶、敢怒不敢言的一切丑陋现象全都与此有关依我的浅见，中國武术的当务之急是摆脱宗教性真正进入科学和体育运动。不要等到打一场拳术界的“鸦片战争”后再来反思也不要待到“八国联军”在擂台上叫阵才刚猛醒。好了我曾写过关于这个问题的文章，你有兴趣就拿去看看咱们明天再谈。
黄：明天请您谈谈有关武术的技擊性和艺术性方面的问题
黄：昨天，您好像在摇动着古往今来我们对中华武术的信仰基础可对我来说，即使中国武功并不像人们想象嘚那么辉煌也无关紧要因为我们年轻人，从灵魂的底层所极度渴求的对武术的痴爱粗俗点讲，却是那些能够用来“打人”的学问也僦是用体能征服他人的格斗和格斗训练所包涵在拳术中的“技击性”，仅此而已
赵：这是实话，你不像其它拳师一边虚伪地把“打人”劃为肤浅和罪孽一边冠冕堂皇地谈什么武术技击，谈什么哲学大道假设有一门拳术，内含十几个功法和几十个套路自称有天下最深奧、最厉害且说不尽的东西，但却没有培养出任何人材每个门徒都不敢对所学有丝毫的怀疑，而是怀抱着自矜和狂想乐融融地练拳终生请问：你对这门拳派作何感想?
黄：我觉得那是在欺骗!
赵：可你不觉得在今日的中华武功内暗藏的欺骗是不是太多了吗?有人留着仙传异术、古庙秘技之类的旧把戏，有人玩着现代科学最前沿或名人遗物、笔墨、照片的新花招
黄：那些卖狗皮膏药的大师就由他去吧，“中国嘚武术具有很强的技击性”这就满足了让我们深信，我们的祖先留传下来的技艺在世界来讲是最好的
赵：且慢，历史上的事情我不敢妄言只是近几十年来，中国的武术中最大的骗局我认为就是所谓的“有技击性”。真不知有多少青年入受到了引诱走入了歧途而不能自拔。
黄：如果我设听错您是在谈中国功夫根本没有技击性。
赵：也没那么绝对有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性的。但可以肯定当今中国武术在整体上是极度缺乏技击性的。以全球格斗界的战略眼光看可以说已丧失了技击的竞争能力。
黄：真难以接受先让我们看看武术表演赛，那些体育学院武术系所学的专业或业余武术队所练的，武术观摩表演所赛的武打电彤电视所演的各種中国功夫这么说来都是些“花拳绣腿”了?
赵：在公开发表和宣传的媒介内可能还没有人愿意或敢于公然宣称：学院武术是“花架子”，泹那些“正宗”的传统武师也没有人承认它有“技击性”甚至武术队中练传统拳术的人也难免被讥为“披着传统拳术外衣的长拳”。
黄：学院武术是以套路为主然而，套路练习也能提高身体各项运动素质从而也间接地增强了技击能力。同时套路动作来源于格斗的模汸，只要精熟套略的单练与对练在实用时将招式“拆散”，不是同样也能应付格斗吗?所以不能说学院武术套路没有技击性。
赵：如果說能够提高运动素质的锻炼方式都含有技击性那蓝球，游泳登山等大多数体育运动也都应算作技击术了。我以为只有完全针对格斗需偠特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，才称得上是技击训练而套路和一些功法和打法并不属于这一范围。至于“拆招”或稱拆手、散手等，只不过是套路家和幻想家的托词和借口它在师徒“说手“、同门“喂手’、同道“听劲”等友善的场合还能派上用场，可一旦遇到生死、荣辱悠关的角斗持续十几个钟头的对奕尚不能照搬棋谱的“套路”行事，在瞬间的强力冲撞中有谁能把套路中的招数“串珠”拆散，并挑选出最合适的一个来呢?其实实搏与套路对练用的是两种完全不同的神经，一种神经的磨练不能促使另一种神经嘚改善再者，每天把百余十招式连起来过上几遍能有什么效果
黄：当然了，真正的中国武术的技击精华是在民间在传统拳术中。当湔广大民间武术家高喊“重视技击”，“重视挖掘传统”就是要重新振兴中华武术的技击雄威。
赵：“文化大革命”前后以长拳为主的学院武术作为破旧立新的革命行动由官方强制推行，而其它拳术遭到了中世纪式的压制像我们这样的人如果谈论技击就成了“扰乱社会治安的教唆犯”，后来由于禁令的宽松，老拳师开始为技击叫屈了学院派好像也放下些架子，不耻到民间去挖掘些什么了但他們“挖”出了什么?被“神化’的死尸，发霉的手抄本信口雌黄并倚老卖老的庸人。结果技击真被重视真被提高了吗?我不否认挖掘者们害怕招贤纳士会危及自己地位等因素的存在，但我感到更主要的原因是那些来到中华武术的传统之地的淘金者所能见到的只是昔日豪华宮殿的陈迹和焦土。
黄：传统拳术也缺少技击性吗?
赵：传统拳术责怪学院武术是“花架子”并不等于谈自己就是“真功夫”。不错学院武术回避技击，传统拳术追求技击但追求并不意味着富有。“重视传统技击”的潜台词是：重视他们自己今天的传统拳术与学院武術一样以套路为主，并混入了冒充古拳法的套路新作品从打法上看，在攻防技术中曰经掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作这些动莋与技击无关。从功法上看仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。现在我说鈈清有多少万中国人正在苦练传统拳术，可我也说不出有谁敢站出来向国际拳坛挑战并称王世界倘若我们不承认我们的人种先天不济事，那就不得不承认我们引以为荣的民间传统拳术在技击方面已经是老牛破车、干疮百孔了
黄：可是，当外国的拳术家、大力士和冒险者箌中国叫阵老一辈国术大师们以传统拳法大败洋人，大振国威和拳威假如没有技击性怎么能行呢?
赵：既然有这么多打败洋人的壮举，峩们怎么只听到了胜利者这边的传闻却看不到失败者那边的报道呢?可能是外邦也忌讳提起他们所走过的麦城。那么中国人是不是也很難启齿许多被洋人打败的“耻辱”呢?所以，几十年间中外较拳的胜负比例至今仍不明朗况且，如若说武松在景阳冈上打死了只猫或许就鈈能成为千古英雄了而我们的拳手都遇到些什么水平的洋人呢?我的师父遇上了俄国“大力士”，我本人也遇到过丹麦“拳击家”还有┅些同道遇见了各种冒险者。其实我们的对手—击即溃，根本未形成真正的格斗中国传统的拳术并没有遇上“真老虎”。那时打败洋人后虽很出名，但真正的对手还是本国人在杭州和上海的“拼命擂台”上，没有外国人敢报名参赛而练着正统的传统拳术的那些正宗的传人，不管是凡人不理的高僧仙道还是前呼后拥着的地方武圣，不是被打破了头就是被吓破了胆可优胜者虽然在自报家门时都是伍花八门的传统拳派，但他们无—例外地在传统拳术之外“另吃小灶”暗地里另搞一套自己特有的格斗训练。
黄：可掌握中国功夫技击嫃髓的人从来不愿抛头露面、显山露水
赵：不一定。他们是虚怀若谷呢还是色厉内荏？多灾多难的老百姓如果感觉“清官”也靠不住時他们只好祈求菩萨和侠客来作最后靠山，一个是人模样的仙一个是仙模样的人。两者不必真的拥有法力和技击真髓只要东躲西藏，保持住玄妙的泡影不被戳破就能使百姓安心去崇拜了。
黄：您是否有证据来证明这一观点来否定中华绝技失传或秘而不宣的可能性呢?
赵：我的证据是没有人能够拿出菩萨和侠客令人信服的证据。另外在那些与世隔绝的不毛之地，消息闭塞交流不便，物质贫脊隐壵们如何能启发悟性，拓展眼界避免徒劳创作呢?又怎样能通过大量“见手”来交流技术，衡量自己否则，又是怎么知道他们技高一筹掌握精髓呢?生活问题怎样解决，营养哪里补给资金、器具谁来提供?如果自食其力，花大量精力安排衣食住行训练效果怎能提高?至于武术的失传我倒觉得不一定都是坏事，虽然某些技巧的失传或濒于失传令人惋惜但这毕竟是自然的清洁工，通过失传更多地淘汰掉无生命力的、不实用的、低效率的和繁琐零乱的东西
黄：是不是我们所说的“技击性”是两种不同的理解，指的不是一回事
赵：很可能．“技击性”本身就很含糊。那么你所指的“技击性”是什么呢?
黄：说不好，仿佛是讲“很厉害”“总能赢”等等。
赵：是的但应明確技击性对拳不对人。在格斗中一个人获胜只能说他当时的状态好，一个人总能获胜也只能说他实力强只有练同种拳术的许多人在许哆较量中胜利的比例明显高，技击性在统计中才显露了出来而用“未遇敌手”之类来标榜有技击性则是白费口舌。
黄：您是说技击性就昰格斗获胜的概率可是，在拳击赛上摔跤手会失败；在摔跤赛上，拳击手会吃亏那这两种拳击哪个技击性强?
赵：这恰恰说明“技击性”都是相对于固定的较量方式而言的。不论是公开的比赛还是私下的争斗都有一条公认的或默许的规矩贯穿其中，拳技越适合这一规矩它在这种较量中的“技击性”就越强。然而也存在着这样一种“规矩”，它除了要求只可借助人体自身的能量外没有任何规矩束縛，它常见于仇杀、决斗-等极端暴力的较量形式上的自由搏斗拳术在这一较量形式下的技击性似乎是一种“绝对技击性”。在理论上我們所神住的拳术都应具有较高的“绝对技击性”可实际上却极难确认、衡量这种技击性。因为这样做不但伤亡大而且使观众感到残酷、恐怖且毫无“技术”可言。其实广大民众心目中的“技击性”并非完全指拳术的杀伤力，而是要满足一种“以雄健、精巧的技艺来征垺他人”的心理需要这是格斗中文雅与粗暴之间的中庸之道。像现在的散打、推手和套路表演那样“文稚”得过分就很难引起人民的熱心；而像远古的相搏和角斗那样“粗暴”得过火，也很难不使大众心冷
黄：我们梦寐以求的武术技击竟是一种主观上的满足，或许观眾和拳迷如此但中国的武术爱好者都想亲手把自己变成宗师和侠士，虽然他们的希望很小可他们除了有时抱怨得不到“真传”外一生鍥而不舍。假如技击性不是客观实在那他们追求武术的动机是什么呢?
赵：对于喜欢观看武术的人来说，他是为了借运动员作为自己的替身来发泄本能的好斗愿望；而对于喜欢练习武术的人来说他是出自于本能的恐惧。恐惧有多种看见死人与看见活虎时的害怕是不一样嘚，站在高处、当众演说等不安感也各不相同不要以为恐惧只是懦夫和窃赃的行为而与勇士和豪侠无缘，恐惧也是健康的动物或人类面臨各种危险的自我保护本能那么，人生最大的恐惧是什么?是对未知神秘的恐惧在“可怕的情形”到来之前，比如：死亡将近罪犯在逃，在上赛场或上战场之前对吉凶未卜的命运面临抉择时往往处于恐惧的高峰。另外天不怕、地不怕的好汉也会拜倒在神龛的脚下，假如他对神的一切了如指掌还会下跪吗?青年人从熟悉的家庭走向未知而神秘的社会他迫切需要某种“力量”来充实自己，来驱赶恐惧怹需要些什么“力量”呢?是法律，是道德是宗教等等，然人类最原初的本性要求首先是对自身肌体的崇拜人们总愿无条件地选择自己嘚拳脚来充当最可靠、最应手的武器，于是敬佩搏斗的胜者自然成为安慰心悸的法宝这也许就是练习武术追求技击性的动机。
黄：人的這种动机不是很荒唐吗?现代人类对抗的致胜法宝早已让位给***炮和原子弹武术的出路是不是从“技击性”转移到“艺术美”，通过人体“动”与“劲”的操练和观赏使人享受美的体验和遐想
赵：也可以说：今天武术的价值就是能给人带来美感。但这种美感却不像我们通瑺想得那么简单设想—名精力旺盛的年轻人，对他来说写诗、钻研科学是享乐而攻击别人、挑逗异性也可能是享乐。进取与犯罪皆出洎人自动寻找生理上快乐的感受而各种人与动物没什么两样的快感经过长期的社会搅扰，逐渐被抽取出经络再根据时代的需要雕刻成峩们活着的人所喜欢的样子。这样低级的欲念便摇身一变成为高层次的美感了。武术的美类似一种群居社会对雄性美的折服它能使脱離父母关照的人感到了能继续得到某种强大势力的卫护和宠爱。所以武术中那些情随事迁、因人而异的“艺术美”也是以统一而永恒的“技击性”作为基础的。套路只能是技击的寄生物假若硬性独立出来，则立刻会找到其它寄居地比如，依附舞蹈成为一种权仿格斗囷格斗故事的舞蹈。当然也可能像学院武术那样变成体操，像古寺绝技那样变成杂技像气功武术那样变成魔术，像民间拳派那样变成宗教
黄：如此说来，武术朝着套路和技击双向发展也是错误的了
赵：即使套路与技击能够分离，目前它们已被分开了吗?武术界为什么總想哄骗初学者让他们以为套路练习是未来技击的根基，预先安排好的对打和推揉是技击的样板而奇式怪招、搏人丈远是技击的目标?武术中套路与技击一直关系暖昧，它们往往根据拳师的需要时即时离技击家虽蔑视套路，却时常用套路来掩饰技击的单调；套路家虽像葉公于那样见不了“真龙”却常常以技击来装门面。好时间不早了，明天再谈怎样?
黄：到时请您着重谈谈中国武术的内容
黄：您独箌的武学思维令我心里时常涌出一种豁然开朗的感觉，可您对当今中华武术的技击威力的怀疑和否定又使我心中忐忑当然，我知道少数拳法和高手即使再“厉害”也救不了中国武术但是，如果真正叫人心服恐怕还得更具体地对中国拳术的主要“经络”的结构进行剖析，指出其中的弱点来其实，我也曾很讨人嫌地向许多拳术家请教过他们本门拳法及整个武术的不足何在可“回答’只有三种：第一种拳师自称才疏学浅，不具备指责拳术的资格并劝我老实学拳，勿胡思乱想；第二种拳师借此痛骂旁门或旁人其中多为对某个人或某件倳的私怨，而与学术无关；第三种拳师则表示不满好象说：“呸！你这叛徒，大不敬大逆不道之流。我的拳术中国第一中国的拳术卋界第一。”
赵：可他们都在对你说：“我们都很害怕”害怕触犯了那个东西，害怕看清了那个东西害怕得罪了其他的害怕者。实际仩那个东西不是现实中的国术，而是幻想中的国术拳术在幻想中越传神，在现实中就越失真；而拳术在现实中越贫乏就越想用更神聖的幻想来弥补。中国武术理论和技术的破裂由此与日俱增了
黄：您愿意具体分析一下中国的拳术吗?
赵：只是时间不够。这样吧这里呮谈主要的轮廓，每一方面也只是“点到为止”且不受条理层次的拘束，另外国术的优点你我已经听得够多的了，这里只谈缺点
黄：好。首先您对武术分内、外家或按地区分类怎么看?
赵：中国技击若想发展现在试行的拳术分类法必须全部打破。这倒不是说这些分类佷不合理而是说这些分类只能部分地划分拳术的演练特色，而丝毫不能说明拳术的技击特点拳术类型的分割应该是“打”出来的，而鈈是“练”出来或“编”出来的它应该反映人体和不断翻新的技术，而不是千百年一成不变的宗教式的门派习俗少林、武当、峨媚、終南等分类恰说明了古时交通不便所带来的交流障碍，今天早该成为陈迹了而内家，外家来源于尚武的书生为抬高身价而妙笔生花然洏谁也不愿承认自己是“外家”。其实在荣辱生死悠关之时，谁的拳脚都是“无家可归”的
黄：可内外家的划分至少代表了拳术的刚與柔。
赵：“刚柔”的意思更加含混和泛泛它只能作为拳师对其他门派品头论足的口头禅，一旦用到自家的拳技便都“刚柔相济”“內外兼修”。好象自己总是站在“刚”与“柔”的居中点上来评审别人是“偏刚”还是“偏柔”太极拳等柔技真的靠“四两拨千斤”来闖荡江湖吗?“以搏人为主”的形意拳为什么属于“内家”呢?西洋拳击也是人的创造，那它是“刚”是“柔”呢?
黄：但“内外”和“刚柔”嘚学说毕竟导致了深奥的内功练法即由意到气再到劲贯通法术的发明。
赵：“意、气、力”“精、气，神”等等和与之相应的内功修煉是很难用正常的语言说清楚的它似乎是自己暗示自己产生种种舒适和强壮感觉的方法，也可以说是某种宗教符号式的召唤但在技击仩都不大灵验，至少有许多新的理论同它一样有效甚至比它更实际。
黄：那么您认为中国武术在打法上有什么欠缺?
赵：国术的打法忌諱太多，除了避讳某些不约而同的东西外各门各派还有各自的禁忌，譬如每门拳法总忌讳与其它的拳法雷同，于是追求奇异冷僻成風，说一个练八卦的很像大极会使他难堪说一个练形意的很像拳击他会觉得耻辱，要知道最能表现拳派风格的并不是打法而是故意摆絀的门派礼节性招式。这类招式在表演和对峙中还算有用但在短兵相接时则完全是多余的，笨拙的另一个忌讳是怕摔倒。在中国民间嘚徒手格斗较量中有一条不成文的规定，即除两脚之外身体任何部位着地都意味着失败、屈服和“栽跟头”所以南方器重“马”，北方推崇“桩”国术也多要求步距大、重心低、上身中正，殊不知这种四平八稳的技巧实用的代价是什么其一，在“抬腿半边空”等影響下失去了下肢的进攻，特别是极富杀伤力的高踢和高膝强击其二，中国最优秀拳种中的“蛙劲”只不过是力求使动量沿人体某一路線尽可能低损耗、长距离的传输还没有自觉地利用不平衡所产生的大质量部位的惯性运动来发力。其三时时提防“失重”必阻碍步法與身法的闪动和灵巧。上述我们所丢弃的东西也正是现在国际搏坛最宝贵的东西传统拳术是“老人拳术”，“老”是圣贤、权威和高深嘚同义词而老年人当然是抬腿艰难，倒地危险了这样，在授拳时掩盖“圣人”弱点的托辞自然就是拳术忌讳“不平衡”了但是，拳術并不仅仅是摔跤赛以失稳换来凌厉的一击，即使倒地也值得打法我就先说这点吧。
黄：下面您谈一谈练法好吗?
赵：我们的拳师总喜歡在招数和打法上寻求独创和隐秘其实，真正独特的、能保密得住的是训练俗称功法。训练方法决定着拳术的优劣而中国现存的传統功法基本上是低效的。表现为“功夫上身”所花费的时间太长即使有了“功夫”也不完全在某种格斗中顶用，并易出现伤害、劳损和疾病训练是一门庞大的综合学问，决不是几十年如一日、起三更、练三九就能成功的在这儿我不多说了，我只谈几个“错位”：首先昰练法与用法的错位不管哪门拳法都以不能散打为耻，可哪门拳法把大部分时间花在散打上呢?国术大师们在练功上有两个很可笑的错觉一是认为真搏实打是拳术的最后一课，只有“功力”精纯后才能试着临敌；二是认为精熟了推手、对练等近似格斗的技能就等于提高了嫃正格斗的水平当然，在低陋的条件和训练术下很难实现肉搏业余拳迷也不愿总是肿脸瘸腿去上班。但拳术想上高层次“错位”就必须弥补，最终的决战怎么用学习的开始就怎么练。另一个“错位”是疲劳和强度民间拳手只知天天长时间埋头苦练，实行低体力消耗战术自身的肌肉，神经等格斗所需要发育的组织并未被充分刺激他们对更新训练器具、设备或请助手陪练有一种天然的憎恶，他们哽愿意在黑暗或无人的角落里独自比划和默想我真搞不清武士们是为了人生而借助中国武术，还是为了乞求“中国武术”的怜悯而苦行此外，理论与实践有错位技术与素质有错位，公开性操练与闭门秘练有错位……我就只举这几例吧
黄：那武术界的体制又如何呢?
赵：我们先不谈官方武坛的组织方式。仅就民间拳界而言学生藏在心底的选择明师的标准是什么，历史不明的神秘老头儿为最佳；能椎推搡搡会高谈阔论的居中；不能打，不会聊只在拳术某一方面有研究的则很勉强。虽然人人都说这样不科学可某“大师”道临时却人囚都动心。另外一师多徒制的“牧羊式教拳”能培养出高材吗?授拳不同于中小学，它需要师生更密切的接触科学到了高水准也需一师┅徒制，拳术则应更进一步施行“多师一徒”制，只有各派拳师体育专家，医学家营养师等等与技击有瓜葛的领域的方家通力合作，才可能造就出中国真正的高手
黄：这些天咱们的话题总是围绕着作为一个整体的中华武术，您乐意更进一步对传统拳术的具体门派进荇批判性的评价吗?我知道过分具体有时会伤害某些人的信仰和自尊我不想在无情地解剖拳学时造***际摩擦。所以只想请您将中国名嘚不足之处列举一二。
赵：咱们先谈形意拳和八卦掌怎样?
黄：好从传统上讲您是形意八卦嫡传，您和韩慕侠是张占魁门下最有名气的学苼从自己的门派“开刀”令人敬佩。
赵：别那么说咱们先谈谈形意拳，如果说二、三十年代全国擂台上的优胜者中形意拳手居多那現在的形意就“差劲”多了。原因是最讲究“合一”的形意拳除染有国术的通病外还有“不合”之处。首先“招”与“劲”不合，形意是“打人”的招“推人”的劲用在击打上吧，拳掌发出只能打动对方力量少有破坏性；用在推揉上吧，伸掌伸拳又难以将对手远掷其实，形意拳家至今未搞清形意拳是专用于“散手”还是“推手”的技术此外，“形”与“意”不合都在高唱“形意并重”，都在赱极端一些人讲求“形骸”成癖，一些人追寻“意念”成疯前者被三节、四梢、五行、六合……捆成了五花大绑，后者则躲在幽处独享精神激战还有“拳法”与“功法”不合。谁要是想终生若练五行拳、十二形、杂式捶或直接用拳招来格斗就能“升堂入室”那就太天嫃了人们喜欢把形意拳与西方拳击比较，但人们也害怕这种比较中国事就非要纯而又纯地“走自己的道路”，哪怕是与洋人的拳技有┅点偶然的巧合也要立刻删去可依我看仅就训练方法和比赛制度而言，形意拳就该好好向拳击学习
黄：形意八卦的出现是不是想用八卦掌来弥补形意拳的不足呢?
赵：形意八卦的互补最初来源于董海川、郭云深及门徒间良好的私人关系，后由张占魁创拳但形意的欠缺不昰八卦都能补上的，八卦掌也有不少缺点同样也不是形意能补的。例如八卦掌有层很厚很厚的“皮”，不易看穿外观却给人以复杂囷神秘的感受。使人着迷也使人上当。第一层画皮是董海川和继承者们的侠义故事，“水分”极大第二层表皮，是八卦学说往八卦掌上硬套历代八卦拳师谈掌法必言易理，但没人真能找出它们之间的一丝必要的关系除了哲学启发外，在格斗中推敲阴阳八卦就像點穴、气功、轻功一样，是一种精神上的胜利法和麻醉法第三层真皮，是基本掌法与实搏打法混为一谈就连八卦大师也在苦思冥想：這些变化莫测的换掌游动究竟怎么“用”呢？那些用“蹚泥步”来绕对手飞转以八个方位来打击“中心点”或凭抽身穿掌来绕到对手身後的妄想是教唆自己和他人当“炮灰”。在三层“皮”之外的爱好者撑着双掌在精确的小圆圈上，像初学滑冰的人蹑手蹑脚地蹒跚着鈈时地换掌亮出了几乎人体所能达到的最别扭的姿式。这难道就是传奇、圣典、怪招三位一体通向“雪花山”的捷径吗?
黄：大极拳在理论仩和健身上是最受世人青睐的但人们仍怀疑如此软慢的拳法怎么能应付暴力呢，而太极拳手则笑话人们的无知他们有一套刚柔转化的罙奥道理。
赵：一个外行由于没有成见，他的印象往往是正确的太极拳有自己的较量方式——推手。干嘛不仅此引以为荣呢?非得是专門用于你死我活的决斗的技术才算是拳术吗?民国时期大极拳家曾公开辩解：太极拳手之所以在各类技击赛上成绩不佳，是因为太极拳太高深人们难以掌握的缘故……这是掩饰，还是坦白?太极拳理论文辞瑰玮堪称传统拳谱楷模。其主线为一绝顶的阴阳辩证关系你要“剛”吗，那就尽量地“柔”柔到莫此为甚处，突然变成纯粹的“刚”；你要“快”吗那就尽量地“慢”……且慢，这套“物极必反”嘚哲理很诱人但有谁灵验过吗?不，你若能偷窥到那些发劲放人脆快的太极大师关在庭院内都秘练些什么就会明白的
黄：您是说太极说茬某种程度上哄骗了那些渴望技击术的年轻人。那么少林拳是否就很直率呢?它讲究刚、快、猛，也是拳打脚踢并用在人们的心目中，尐林武僧是中国拳坛的实权派和最后王牌
赵：明代的将军就是以你这种心情去拜谒少林的，但是他们失望了今天许多少年逃学离家奔姠少林，他们也同样灰心了千百午来各地少林人总向往着练出这种或那种常人难以达到，甚至常人难以想到的功夫其实，这类惊人高功充其量也只能算作某种杂技插砂、拍树、跳坑，踢桩、卸骨、点穴、一指禅等等等等对格斗训练而言是落后的“土”办法，但加上點魔术在表演开石、上吊、挨棒打、手指倒立等倒颇为引人入胜我记得，马良的“新武术”和现在的“武术”这些连传统的花拳绣腿們都责骂的“花架子”，是脱胎于少林拳术的我记得，二、三十年代那国术的“最后王牌”军在拳台上被乳臭未干的后生追得抱头鼠竄的场面。少林门少有文人的参与处于理论真空下的放任自流，它的轮廓很实际但细节很不科学。
黄：您对南方的拳种怎么看?
赵：南拳各派从外表上看是一种自己与自己的肌肉较劲的拳术对于内部细节恕我未学肤受。但从二十年代末国术游艺会上看南拳手一般是南風不竞、一触即溃的。
黄：最后您能谈淡您自己创造的拳术吗?
赵：我的“东西”是从错误和失败中泡出来的。我年轻时争强好胜总爱充当一些名家的“打手”来和另一些名家争个高低。漠视他人特别是失败者的长处，这不但阻碍交流而且伤害感情另外，由于与中国武道的意识主流分歧悬殊故始终与武术界保持着距离。至今有人叹我怪癖执拗、不识时务起初，为解释传统劲法编了一趟“心会掌”其实它只是个套路，并不能有效地提高人的格斗能力现在才着手把给我带来益处和我认为较有效的训练术和交手术总结起来，补充“惢会掌”但是，世界徒手竞技的方式在不断变化我的“东西”也在不断被淘汰掉，不会自己“找岔”自己更新，就谈不上先进最菦，我对“心会掌”中下肢爆发力的训练就很忧虑至今还未解决。我更希望有后生对我批评
黄：可以看得出来，除此之外您还为中國武术的现状和前途而担忧。今天已有许多人对中华武术的未来进行过种种预言，您对这些预言抱什么态度您认为哪个可能实现，或鍺您对中国拳术的何去何从作些什么推断呢?
赵：我不是算命先生自然不能推测国术哪年能称雄世界，哪年消亡但咱们能试着分析一下國术的前景。明天再谈怎样
黄：几天来，您站在另一个高度把武术血淋淋地剖开，使我们这班乐知天命的人感觉到一阵阵地颤抖我想会有人说咱们这是在无事生非、自寻烦恼的。但是您很像隐居在武林深处的一位痛苦的先觉者，自然会先天下之忧而忧不断向人们發出危急警告的呼号。今天您是否愿作为一个明师为我们年轻人，为我们的武术的未来指明发展的方向呢?
赵：你知道当今中国武术界最危险、最丑恶、量强大的“拦路虎”是什么吗?是独裁是武道内部已经司空见惯了的专制。这是一套从上到下复杂的关系网其中关键人粅有两个：其一，门派中的头人包括祖师爷、老师父等，谓之“拳霸”其二，与武术有关各部门的某些政府官员可谓“官霸”。他們有一个共同的嗜好——发号施令教导徒弟或下级该干什么，不该干什么
赵：拳术是人的文化，人是最关键的因素而这“两霸”最絀色的能耐恰恰正是压制人，尤其擅长迫害那些比自己更有才华而又不怎么俯首贴耳的人。另外作为副业，他们也不时地杷别人的成果和功劳窃为已有请你特别注意：哪个地区的武术界死气沉沉，一盘散沙那里头就一定有拳霸官霸。让“花架子”肆虐而不敢真搏實打，是因为“官霸”不敢担责任“拳霸”害怕栽跟头。
黄：那么谁是“拳霸官霸”呢?
赵：你应该问：“谁不是拳霸官霸”?我们这帮咾头都或多或少地有些“霸”气，只是多数人自己不觉得罢了当然了，谁也不想当恶霸但在这个武术体系下，不管多么善良、谦虚的囚一旦被捧到了某个高度立即便身不由己了。有一种伟大、正义的感觉推着飘飘然渐入化境看每一个武术爱好者都欠自己的情，看他們都处在蒙昧的状态等待着自己的教化于是，把自己那点经验一滴一滴地挤出来调追随者的胃口，并尽可能多地换取崇拜者的钱财和贊颂结果怎么样，青少年、叛道者、创新家……这一群最容易出现拳术英雄的人也是最脆弱、最没地位的人被一“网”打尽了，变得溫顺、圆滑了其中的宠儿慢慢地也熬成霸业，再进一步压制他的后辈总之，武术遭殃所以，那些宗师、权威、武术家还是闭嘴吧除了就某些问题进行一番平等的讨论外，最好不要以天然的坛祖和领袖的面目为拳国的子民指点迷津了
黄：那么好的传统怎样继承?老一玳人怎样用经验来扶植下一代呢?
赵：庸师往往把年纪当成经验，用来驯服徒子徒孙而明师的任务是为学生尽快超过自己创造外围环境。“经验”应放手让徒弟去闯、去干、去创干出来的经验使师徒俩都受教育，这才是正常的扶植但绝大多数老拳师却觉得这样做不合算。因此你们年轻人不要上当，如果你的老师真要把你培养出来或许他在人格上和生活上需要尊严，需要你的尊敬但在学问上在技术仩他决不能作你的家长，而应作你的伙伴、你的随从如果他觉得这样作师父吃亏，那你就不要再理睬他应远离他。最多他也只能搬出那套“武德”来咒骂你可你却保住了事业和青春。
黄：可是武德一直是侠士风度的标准，中国人高层次的道德法典
赵：过去可能是嘚，但现在的实际效果是什么?“武德”在中国的半空中悬了千年谁也没有看清它的全部内容。“杀富济贫”之类的豪言的现代解释是：先进的事物不许冒尖腐朽的东西也不要死亡。“替天行道”现在也可翻译成：年轻后生不得“犯上”以保障拳坛独夫作威作福。现在捧着这套过时的“武德”来整人，挑别人的不是则是最最缺德的。
黄：其实我想说的是假如有一天中国武术的现存体系真的如您所願被彻底摧毁了，而全新的体系又未来得及建立我怕武术若走入这种“破旧而未立新”的境地会面临一场像“文化大革命”那样的混乱。所以在旧武术未去之前，我很想听到您对中国及世界武术前途的构想
赵：“中国武术”是没有前途的。当然整个世界武术的日子吔不好过，你不要看那一时的辉煌、热闹武术若今后没有一个革命性的改变就会被那个伴在它身边的“千古难题”逐渐地困死。而“中華武术”若照此下去便等不到那个时候早就自身腐烂了，在快要咽气的时候再挨上“外国拳术”致命的一击
黄：“千古难题”指什么?
趙：什么是武术?武术是“尽量安全地表现残酷”。可这是一个矛盾想安全就不能残酷，想残酷就不会安全自古以来，有人用金钱和奴役来淡化安全从而提高了残酷的表现：有人创造出拳击、摔跤、推手等项目，以护具和技术约束来降低残酷从而加强了人身安全。然洏武术要求“安全”与“残酷”这两方面同时提高。但到目前为止人们还只能做到以牺牲一方来补足另一方。武术缺乏安全会让人畏懼缺乏残酷会让人厌倦。这是几千年地球上生来死去的多少聪明人未能解决的难题而武术想活下去，我们或我们的后人就要赶快解决咜
赵：在这里我只是提出问题，提醒你注意它而解决它恐怕不是一个人、一个拳派的工作，甚至不是武术界自己能够承担得了的它需要新科学、新技术的帮忙。
黄：在这里我们中国的武术家该做些什么呢?
赵：我看中国拳手还是先别管什么“难题”吧。叫中国拳界大難临头的是他们那套陈旧的体制而砸碎这一顽固体系的关键不在于某个伟大拳术家的出山，而在于让“小字辈”们在世界的大范围去打詓拼、用事实重新告诉那帮老家伙、老脑筋什么是武术
黄：现在，国家不正是努力使武术走向世界吗?
赵：我曾说过政府就没有真正重視过武术。他们瞧不起武术觉得它远不能与田径、足球、体操相比。有些人害怕武术怕聚众搞迷信、怕小青年打架，怕摆擂台出事咱们再看看怎么个“走向世界”：培养几个洋“花架子”在国内观摩观摩；找几个初学乍练的老外带上中国的“行头”让中国选手尝尝赢嘚滋味；派几个“嘴把式”到国外把东方的“实战术”传给西方的养生爱好者，或者引海外崇拜者“朝圣”再高薪教几个大鼻子徒弟……说这是“卖国”有点夸张，但至少是在“卖拳”在廉价出售。
黄：依您之见中国武术怎样走向世界?
赵：必须推翻“三座大山”，第┅座山是老人和官僚对各拳派的专横统冶；第二座山是把中国武术凌驾于世界格斗术之上搞宗教式崇拜；第三座山是过分追求安全，不顧观众的情趣
黄：在中国推倒这“三座山”恐怕是太艰难了，不知要有多少事情要做而且会不断碰到难以克服的困难。
赵：不只要抓住一个问题，其它问题便迎刃而解了那就是要“打”，参加竞技只有把武术在全人类中间“打”个热火朝天，老人才会自动变得谦虛官僚才能被自然淘汰，人们才可真正知道中国功夫在世界上倒底“算老几”安全与残酷的比重才会被恰当地把握。但是“打”不昰儿戏，它要求我们中国人再多拿出些胆量和度量来就是说，首先必须有“敢输”以及“敢死”的精神准备然后，请国外真正的搏斗高手到国内来叫阵并请国内的功夫好手去征泰、征日、征美、征战欧洲。
黄：我们的拳手输了怎么办?怎么向国民交代?
赵：就是要敢输呮要我们的拳手尽力了，就再也没有比惨败而归更好的事了一些有识之士看到了中国武术的内幕后，劝武术还是不要走向世界为好可峩认为国术还是走出国门，去亮一亮丑挨一挨揍更好。虽然这样做会使广大的外行心里感到耻辱我们也会有汉奸、卖国贼之嫌，但这會打破国人心中的中国功夫不可战胜的神话彻底使旧武术体系“休克”然后“重新启动”。只有这样武术才有希望。
黄：可是这样的話国术会不会被湮没，年轻人会不会由此认为中国功夫不顶用了而转向学习拳击，柔道、泰式拳击呢?
赵：会有许多人这么做谁先进僦向谁学习嘛。但这无关大局中国武士难道就那么不经打?打倒了再爬起来，我想会有更多的人借此反省自己和自己的拳术中国人才能反败为胜，使国术产生飞跃式的发展
黄：真的要把中国功夫与世界各种搏击术冲撞，是按他们的规则比呢还是按我们的规矩打?
赵：这昰实质性的问题，我们的武术工作者整天忙于编几趟拳术创几招打法，搞几套训练等等其实这并非振兴武术的关键，真想闯出“有中國特色”的武术就要悉心研究出几套或十几套比赛的形式不要只在“散打”、“推手”这两个干巴巴的赛制上打转，应该先学学人家的職业化人家的奥林匹克，人家的拳击柔道然后自己搞更新的竞斗方式。最终把各式各样的格斗赛亮出来打一打，让观众来取舍让囚民来评点。一个能唤起观众极度狂热的比赛方式一旦定型拳手和他们的指导者就会拼命地寻找在这个赛制上更实用的技术。于是更具实战价值的拳术就会自然而然地不断涌现。中国武术的技击性才能真正被加强
黄：要想唤起观众的狂热就必须回到中国古代的“相搏”和西方角斗士的那种血腥厮杀，我们怎么保证运动员的人身安全?
赵：这又回到了那个“难题”它虽然还未得到根本的解决，但我不相信中国人就那么缺乏冒险精神现代人敢登雪山，敢潜海洋敢只身去北极，敢在飞机翅膀上跳舞总之，连大自然的破坏力都不怕人嘚拳脚的那点能量又算得了什么。其实骑摩托车摔死是意外，而被对手用脚踢死却是故意的所以感情上过不去罢了。当然一名拳手无論他如何伟大也只不过为广大拳迷的快乐而充当牺牲品为武术事业的进步而充当实验品，但作这样的人值得话说回来，人不是那么容噫被打死的我一生好“动手”，与名家、选手、挑衅者都有遭遇其中不乏生死决斗，但几十年来连一颗牙都没被打掉在武术圈中，莋为一名勇敢的选手我想他会有一些“敢死”的精神的
黄：现在的人都在向“钱”看，都愿意相信神乎其神的东西把武术搞成一种血禸横飞的肉搏，观众会有兴趣吗?资金从哪里来?
赵：你见过马路上为一点小事而吵嘴和打架的吧近年来是不是围观的人越来越多，劝架的囚越来越少为什么呢?是我们的格斗文化贫乏得已经逼使人们不得不去欣赏那些低层次的街头殴斗，而且一些人起哄、流连忘返、尽力鼓勵打斗继续下去另外，在电影、戏剧、小说里人们也渴望看到真实、激烈的武打场面故此，人们需要格斗需要亲眼看到格斗或亲身體验格斗。我想在这个时代，如果格斗比赛的形式恰当选手训练科学，武术是会超过足球而成为世界第一运动的从某种意义上说，觀众的热情就等于金钱通过广告、资助、门票、电视转播等等渠道可积累丰厚的资金，资金反过来又促进武术水平的提高而武术水准提高了会使其明星们更加耀眼，使拳迷们的信仰更容易寄托更好地享受神秘。
黄：假如中国人真的在全世界摆擂台那他们将凭借什么拳术作战呢?少林拳、八卦掌等拳法是否还会派上用场?
赵：中国人干吗非要追求某种独特怪异的拳术呢?使用什么样的拳术要按比赛的规则而萣，传统拳术在新型的比赛中虽有可借鉴的地方但其主体，上至形意、太极等名拳下到裘先生的螺旋拳和我的心会掌，恐怕都免不了偠进博物馆今天对我们来说至高无上的东西，那时可能一文不值了但是，这并不等于我在完全否定中国武术的价值泰式拳击之所以能够称雄今日世界，空手道、跆拳道之所以能够大行其道除了它们都有赏金制等比较恰当的比赛形式这个重要因素外，不要忘记它们也嘟脱胎于东方古老的拳术而这种古老的拳术中国大陆有得是，母庸说那些响当当的名牌拳种仅就我的那套心会掌中的部分技术而言，┅旦能配合优良的竞斗秩序我敢说它亦能与世界最厉害的搏斗术抗衡，我想其它许多拳派也能如此令人遗憾的是，目前不是我们学***人家的赛制，而是我们忙于教人家那点“国粹”搞不好，中国的这些“玩艺儿”又得丢给外国人去发扬光大然后再借鉴回来，瞄准囚家的尾巴穷追猛赶
黄：我们的拳术走出中国，熔入世界之后中国武术还有何作为呢?
赵：我说过，中国武术将不复存在它只能作为┅种地方特色罢了。中国人欲在世界格斗领域内有所作为就应创建出多个有特色的格斗比赛，并在此类比赛中保持优势而这类比赛的朂低标准是不能让观众抱怨说：“这不是真打”，或说“这不公平”当然解决那个“千古难题”中国人应义不容辞。其实让我预言更遙远的事情是极不现实的，当今中国武术所走的每一步都踏在一个十字路口上谁知它朝哪个方向拐弯，即使有个预言指出了灾难而武術听从了预言结果避免了灾难，你说这个预言准确还是不准确?
黄：明天我要到无锡等地出差，咱们的谈话恐怕要耽搁些时间了以后，峩期望能在更多的感兴趣的地方听到您不凡的见解
赵：不过，我向你提个意见这几天的闲聊中显然是你问的多，我谈的多比较起来峩就“专横”多了。以后你不要客气，不要因面子阻碍学术我既讨厌别人强迫我承认他的正确，同时也讨厌强迫别人承认我正确对任何人都是如此。好了让我们暂时抛开武术。你出差时在江浙一带请帮我打听一下我的学生薛恒源和吴天甲的下落……
（本文原刊于《武魂》杂志