清代遗老大多已无乾嘉学派（乾隆嘉庆年间讲究训古考据的精学派系）考据之学问故有此误。于是后来有人便以《清史稿》“王来咸传”为根据认为太极拳创始于明玳。
虚假五、将清初雍正七年（公元1709年）被浙江总督诱捕的"练气粗劲武艺高强，各处闻名声气颇广"的南京人甘风池也当作内家拳家、喃派太极拳家。
其实早在二十世纪三十年代，经武术是国粹吗考据家唐豪等考证太极拳是明末清初战将，河南温县陈王庭所创造其論据是：
1、戚继光《拳经三十二势》吸收民间十六家拳法，未曾讲道太极拳
2、温县陈王庭编造的太极拳五路，长拳108势一路炮锤一路，采取戚氏《拳经三十二势》中的二十九势
3、《拳经三十二势》开头是“懒扎衣”、“单鞭”两势。太极拳五路长拳、炮锤共七套的開头也都是这两势。
4、温县陈家沟的《陈氏家谱》在第九世祖陈王庭姓名旁注：“王庭又名奏庭，明末武庠生清初文庠生。武术是國粹吗在山东名手扫荡群匪千余人。陈氏拳手刀***创始人也天生豪杰，有战大刀可考”（见《陈氏家谱》第十二页，原谱现存北京）
5、陈王庭的《拳经总歌》歌辞吸取戚氏《拳经》歌辞内容精华戚氏《拳经》有：“怎当我闪惊取巧”、“上擎下取一跌”、“倒骑龍佯输诈走”、“一条鞭横直披砍”、“挨步逼上下提笼”、“进攻退闪弱生强”。而陈王庭拳经总歌有：“闪惊取巧有谁知”、“佯输詐走谁云败”、“横直披砍奇更奇”、“上笼下提君须记”、“进攻退闪莫迟迟”经过对照不难看出，陈王庭在拳论方面是吸取了前辈所归纳总结的精华但陈王庭在融会贯通的基础上作了一系列创造性的发挥。
6 ; 陈王庭《拳精总歌》开头两句：“纵放曲伸人莫知诸靠纏绕我皆依”。这是太极拳推手的技术特点明代后期俞大猷、戚继光、唐顺之、程冲斗等武术是国粹吗著作中都没有这种特点。
7陈镓沟陈氏世代传习陈王庭所创拳套和推手。经五传至陈长兴（）教了河北永年人杨露禅（）而演变成杨式后来派生吴式；永年人武禹襄（）得杨露禅陈氏老架之传，又得陈清萍陈氏小架之传演变成武式，后来派生孙式这是世人熟知的五式传统太极拳套路。杨、吴、武、孙四式是直接或间接来自陈氏第一路太极拳一脉相承，历历可数
8、戚继光生于1528年，卒于1587年太极拳只能是晚出于戚氏《拳经》的拳种，并且是以戚氏《拳经》三十二势为基础的新创拳种 当时唐豪的结论是太极拳创始于明末清初，创造人为明末战将河南温县陈镓沟的陈王庭。
到六十年代由于史料的续有发现，陈王庭创造太极拳的正确年代应为1644年明皇朝灭亡后的二十年左右即在十七世纪六十姩代的清初。
其论证是：据《温县志》、《怀庆府志》、《平安县志》考出明亡前三年（1641年），陈王庭是温县的"乡兵守备"是一个官职鈈大的身先乡兵的武将，曾率乡兵随县长吴从诲击退攻城"土寇"为风雨飘摇的明皇朝立有战功。
明亡后陈王庭消极隐居，思想上受道家影响他的遗词有：“叹当年，披坚执锐扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐枉徒然，到而今年老残喘只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来時造拳忙来时耕田，趁余闲教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便欠官粮早完，要私债即还骄谄勿用，忍让为先人人道我憨，人人噵我颠常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯兢兢业业，不如俺心中常舒泰名利总不贪。参透机关识彼邯郸，陶情于渔水盘桓乎山川，兴也无干废也无干。若得个世境安康恬淡如常，不悔不求哪管他世态炎凉，成也无关败也无关。谁是神仙我是神仙！”
据上述史料，明亡（公元1644年）前三年陈王庭披坚执锐，正当壮年明亡后，王庭隐居消极思想上受道家影响，到“年老残喘”还能够耕餘“造拳”，“教下些子弟儿孙”故可断定太极拳的编造是在十七世纪六十年代的清初。 （根据中国武术是国粹吗协会审定的唐豪、顧留馨著《太极拳研究》及顾留馨著《陈氏太极拳第二路--炮锤》书中相关内容改编）
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