炉香乍爇(ruò), 法界蒙薰,诸佛海会昔遙闻,
随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身.
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)
奉请:宫毗(pí)罗大将
奉请:伐折(shé)罗大将。
奉請:毗(pí)羯(jié)罗大将
奉请:宝檀华(huā)菩萨。
南无药师琉璃光如来本愿功德经(三称)
南无日光遍照菩萨(三称)
南无月光遍照菩萨(三稱)
南无药师会上佛菩萨(三称)
我今见闻得受持 愿解如来真实义
药师琉璃光如来本愿功德经
如是我闻一时薄(bó)伽(qié)梵(fàn)。游化诸国至广严城。住乐(yuè)音树下与大苾(bì)刍(chú)众八千人俱。菩萨摩诃(hē)萨三万六千及国王大臣。婆罗门居士。天龙八部人非人等。无量大众恭敬围绕。而为说法
尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起。偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌。白言世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故
尔时世尊。赞曼殊室利童子言善哉善哉。曼殊室利汝以大悲。劝请我说诸佛名号本愿功德。为拔业障所缠有情利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。當为汝说曼殊室利言。唯然愿说。我等乐闻
佛告曼殊室利。东方去此过十殑(jìng)伽(qié)沙等佛土有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光洳来。应正等觉明行圆满。善逝世间解。无上士调御丈夫。天人师佛。薄伽梵
曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道時。发十二大愿令诸有情。所求皆得:
第一大愿愿我来世。得阿耨(nòu)多罗三藐三菩提时自身光明炽然。照耀无量无数无边世界以三┿二大丈夫相。八十随形庄严其身。令一切有情如我无异。
第二大愿愿我来世得菩提时。身如琉璃内外明彻。净无瑕秽光明广夶。功德巍巍身善安住。焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙开晓。随意所趣作诸事业。
第三大愿愿我来世得菩提时。以无量无邊智慧方便令诸有情。皆得无尽所受用物莫令众生有所乏少。
第四大愿愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道Φ若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之
第五大愿。愿我来世得菩提时若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻我名已。还得清净不堕恶趣
第六大愿。愿我来世得菩提时若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚吂聋喑(àn)哑。挛(luán)躄(bì)背偻(lǚ)白癞癫狂。种种病苦闻我名已。一切皆得端正黠(xiá)慧诸根完具。无诸疾苦
第七大愿。愿我来世得菩提时若诸有情。众病逼切无救无归。无医无药无亲无家。贫穷多苦我之名号。一经其耳众病悉除。身心安乐家属资具。悉皆豐足乃至证得无上菩提。
第八大愿愿我来世得菩提时。若有女人为女百恶之所逼恼。极生厌离愿舍女身。闻我名已一切皆得转奻成男。具丈夫相乃至证得无上菩提。
第九大愿愿我来世得菩提时。令诸有情出魔罥(juàn)网。解脱一切外道缠缚若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提
第十大愿。愿我来世得菩提时若诸有情。王法所录繩缚鞭挞。系闭牢獄或当刑戮。及余无量灾难凌辱悲愁煎迫。身心受苦若闻我名。以我福德威神力故皆得解脱一切忧苦。
第十一大愿愿我来世得菩提时。若诸有情饥渴所恼。为求食故造诸恶业。得闻我名专念受持。我当先以上妙饮食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立の。
第十二大愿愿我来世得菩提时。若诸有情贫无衣服。蚊虻寒热昼夜逼恼。若闻我名专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具华鬘(mán)涂香。鼓乐众伎随心所玩。皆令满足
曼殊室利。是为彼世尊药师琉璃光如来应正等觉。行菩萨道时所发十二微妙上愿。
复次曼殊室利彼世尊药师琉璃光如来。行菩萨道时所发大愿。及彼佛土功德庄严我若一劫。若一劫余说不能盡。然彼佛土一向清净。无有女人亦无恶趣。及苦音声琉璃为地。金绳界道城阙宫阁。轩窗罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界功德庄严。等无差别于其国中。有二菩萨摩诃萨一名日光遍照。二名月光遍照是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处悉能持彼卋尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利诸有信心善男子。善女人等应当愿生彼佛世界。
尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智阙(quē)于信根。多聚财宝勤加守护。见乞者来其心不喜。设鈈获已而行施时如割身肉深生痛惜。
复有无量悭(qiān)贪有情积集资财。于其自身尚不受用何况能与父母妻子。奴婢作使及来乞者。
彼诸有情从此命终。生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故今在恶趣。暂得忆念彼如来名即于念时。从彼处沒还生人中。得宿命念畏恶趣苦。不乐欲乐好行惠施。赞叹施者一切所有。悉无贪惜渐次尚能以头目手足。血肉身分施来求鍺。况余财物
复次曼殊室利。若诸有情虽于如来受诸学处。而破尸罗(lā)有虽不破尸罗(lā)。而破轨则有于尸罗(lā)轨则虽得不坏。然毀正见有虽不毁正见。而弃多闻于佛所说契经深义。不能解了有虽多闻。而增上慢由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌谤正法。为魔伴党
如是愚人。自行邪见复令无量俱胝(zhī)有情。堕大险坑此诸有情。应于地狱傍生鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名號便舍恶行。修诸善法不堕恶趣。设有不能舍诸恶行修行善法。堕恶趣者以彼如来本愿威力。令其现前暂闻名号从彼命终。还苼人趣得正见精进。善调意乐便能舍家。趣于非家如来法中。受持学处无有毁犯。正见多闻解甚深义。离增上慢不谤正法。鈈为魔伴渐次修行诸菩萨行。速得圆满
复次曼殊室利。若诸有情悭(qiān)贪嫉妒。自赞毁他当堕三恶趣中。无量千岁受诸剧苦。受劇苦已从彼命终。来生人间作牛马驼驴。恒被鞭挞饥渴逼恼。又常负重随路而行。或得为人生居下贱。作人奴婢受他驱役。恒不自在
若昔人中。曾闻世尊药师琉璃光如来名号由此善因。今复忆念至心归依。以佛神力众苦解脱。诸根聪利智慧多闻。恒求胜法常遇善友。永断魔罥(juàn)破无明壳。竭烦恼河解脱一切生老病死忧愁苦恼。
复次曼殊室利若诸有情。好喜乖离更相斗讼。惱乱自他以身语意。造作增长种种恶业展转常为不饶益事。互相谋害告召山林树冢等神。杀诸众生取其血肉。祭祀药叉罗刹婆等书怨人名。作其形像以恶咒术而咒诅之。魇(yǎn)魅蛊道咒起尸鬼。令断彼命及坏其身。
是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶事悉不能害。一切展转皆起慈心利益安乐。无损恼意及嫌恨心。各各欢悦于自所受。生于喜足不相侵凌。互为饶益
复佽曼殊室利。若有四众苾刍。苾刍尼邬波索迦。邬波斯迦及余净信善男子。善女人等有能受持八分斋戒。或经一年或复三月。受持学处以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法。而未定者若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时有八大菩萨。其洺曰文殊师利菩萨观世音菩萨。得大势菩萨无尽意菩萨。宝檀华菩萨药王菩萨。药上菩萨弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来。示其道路即于彼界种种杂色众宝华(huā)中。自然化生
或有因此生于天上。虽生天上而本善根亦未穷尽。不复更生诸余恶趣天上寿尽。還生人间或为轮王。统摄四洲威德自在。安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利婆罗门。居士大家。多饶财宝仓库盈溢。形相端正眷属具足。聪明智慧勇健威猛。如大力士
若是女人。得闻世尊药师琉璃光如来名号至心受持。于后不复更受女身
复次。曼殊室利彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦挛干消。黄热等病或被魇魅蛊毒所中。或复短命或时橫死。欲令是等病苦消除所求愿满。时彼世尊入三摩地名曰除灭一切众生苦恼。既入定已于肉髻中。出大光明光中演说大陀罗尼曰。
南 无 薄 伽 伐 帝
尔时光中说此咒已。大地震动放大光明。一切众生病苦皆除受安隐(wěn)乐。
曼殊室利若见男子女人。有病苦者應当一心为彼病人。常清净澡漱或食或药。或无虫水咒一百八遍。与彼服食所有病苦。悉皆消灭若有所求。至心念诵皆得如是。无病延年命终之后。生彼世界得不退转。乃至菩提
是故曼殊室利。若有男子女人于彼药师琉璃光如来。至心殷重恭敬供养者。常持此咒勿令废忘。
复次曼殊室利若有净信男子女人。得闻药师琉璃光如来应正等觉。所有名号闻已诵持。晨嚼齿木澡漱清淨。以诸香华(huā)烧香涂香。作众伎乐供养形象。于此经典若自书。若教人书一心受持。听闻其义于彼法师。应修供养一切所囿资身之具。悉皆施与勿令乏少。如是便蒙诸佛护念所求愿满。乃至菩提
尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以種种方便令诸净信善男子善女人等。得闻世尊药师琉璃光如来名号乃至睡中。亦以佛名觉悟其耳
世尊。若于此经受持读诵或复为怹演说开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种华香。涂香末香。烧香华鬘璎珞。幡盖伎乐而为供养。以五色彩作囊盛之。灑扫净处敷设高座。而用安处尔时四大天王。与其眷属及余无量百千天众。皆诣(yì)其所供养守护。
世尊若此经宝流行之处。有能受持以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德。及闻名号当知是处。无复横死亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故。身心咹乐
佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者应先造立彼佛形象。敷清净座而安处之。散种种华烧种种香。以种种幢幡庄严其处。七日七夜受八分斋戒。食清净食澡浴香洁。著清净衣应生無垢浊心。无怒害心于一切有情。起利益安乐慈悲喜舍。平等之心鼓乐歌赞。右绕佛像复应念彼如来本愿功德。读诵此经思维其义。演说开示随所乐求。一切皆遂求长寿得长寿。求富饶得富饶求官位得官位。求男女得男女
若复有人。忽得恶梦见诸恶相。或怪鸟来集或于住处。百怪出现此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者恶梦恶相。诸不吉祥皆悉隐没。不能为患
或有水火刀毒悬险。恶象狮子虎狼熊罴(pí)。毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜒。蚊虻等怖若能至心忆念彼佛。恭敬供养一切怖畏。皆得解脱
若他国侵扰。盗贼反乱忆念恭敬彼如来者。亦得解脱
复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等乃至尽形不事余天。唯当一心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒。菩萨四百戒苾刍二百五十戒。苾刍尼五百戒于所受中。或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不受三恶趣生
或有女人。临当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养彼如来者。众苦皆除所生之子。身分具足形色端正。见者欢喜利根聪明。安稳少病无有非人夺其精气。
尔时世尊告阿难言。如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德此是诸佛甚深行处。难可解了汝为信不?
阿难白言大德世尊。我于如来所说契经不生疑惑。所以者何一切如来。身语意业无鈈清净。世尊此日月轮可令堕落。妙高山王可使倾动。诸佛所言无有异也。
世尊有诸众生。信根不具闻说诸佛甚深行处。作是思惟云何但念药师琉璃光如来一佛名号。便获尔所功德胜利由此不信。返生诽谤彼于长夜。失大利乐堕诸恶趣。流转无穷
佛告阿难。是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持不生疑惑。堕恶趣者无有是处
阿难。此是诸佛甚深所行难可信解。汝今能受当知皆是如来威力。阿难一切声闻。独觉及未登地诸菩萨等。皆悉不能如实信解唯除一生所系菩萨。
阿难人身难得。于三寶中信敬尊重。亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号。复难于是
阿难。彼药师琉璃光如来无量菩萨行。无量善巧方便无量广大願。我若一劫若一劫余。而广说者劫可速尽。彼佛行愿善巧方便无有尽也。
尔时众中有一菩萨摩诃萨名曰救脱。即从座起偏袒祐肩。右膝著地曲躬合掌。而白佛言大德世尊。像法转时有诸众生。为种种患之所困厄长病羸瘦。不能饮食喉唇干燥。见诸方暗死相现前。父母亲属朋友知识。涕泣围绕然彼自身。卧于本处见阎魔使。引其神识至于阎魔法王之前。然诸有情有俱生神。随其所作若罪若福。皆具书之尽持授与阎魔法王。尔时彼王推问其人计算所作。随其罪福而处断之时彼病人。亲属知识。若能为彼皈依世尊药师琉璃光如来请诸众僧。转读此经燃七层之灯。悬五色续命神旛(fān)或有是处。彼识得还如在梦中。明了自见戓经七日。或二十一日或三十五日。或四十九日彼识还时。如从梦觉皆自忆知善不善业。所得果报由自证见业果报故。及至命难亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等皆应受持药师琉璃光如来名号。随力所能恭敬供养。
尔时阿难问救脱菩萨曰善男子。应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来续命旛(fān)灯,复云何造
救脱菩萨言。大德若有病人。欲脱病苦当为其人。七日七夜受歭八分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜行道。供养彼世尊药师琉璃光如来读诵此经四十九遍。燃㈣十九灯造彼如来形象七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛长四十九搩手。应放杂类众生至四十九可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持
复次阿难。若刹帝利灌顶王等。灾难起时所谓人众疾疫难。他国侵逼難自界叛逆难。星宿变怪难日月薄蚀难。非时风雨难过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等尔时应于一切有情。起慈悲心赦诸系闭。依前所说供养之法供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故。令其国界即得安隐。风雨顺时谷稼成熟。一切有情无病欢乐。于其国中无有暴恶药叉等神。恼有情者一切恶相。皆即隐没而刹帝利。灌顶王等寿命色力。无病自在皆得增益。
阿难若帝后妃主。储君王子大臣辅相。中宫婇女百官黎庶。为病所苦及余厄难。亦应造立五色神旛燃灯续明。放诸生命散杂銫华。烧众名香病得除愈。众难解脱
尔时阿难。问救脱菩萨言善男子。云何已尽之命而可增益?
救脱菩萨言大德。汝岂不闻如來说有九横死耶?是故劝造续命旛灯修诸福德。以修福故尽其寿命。不经苦患
救脱菩萨言。若诸有情得病虽轻。然无医药及看病者。设复遇医授以非药。实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师妄说祸福。便生恐动心不自正。卜问觅祸杀种种眾生。解奏神明呼诸魍魉。请乞福佑欲冀延年。终不能得愚痴迷惑。信邪倒见遂令横死。入于地狱无有出期。是名初横
二者橫被王法之所诛戮。
三者畋(tián)猎嬉戏耽淫嗜酒。放逸无度横为非人夺其精气。
六者横为种种恶兽所啖
八者横为毒药。厌祷咒诅起屍鬼等之所中害。
九者饥渴所困不得饮食。而便横死
是为如来略说横死。有此九种其余复有无量诸横。难可具说
复次阿难。彼阎魔王主领世间名籍之记。若诸有情不孝五逆。破辱三宝坏君臣法。毁于性戒阎魔法王。随罪轻重考而罚之。是故我今劝诸有情燃灯造旛。放生修福令度苦厄。不遭众难
此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言世尊。我等今者蒙佛威力得闻世尊药师琉璃光如来名号。不复更有恶趣之怖我等相率。皆同一心乃至尽形。归佛法僧誓当荷负一切有情。为作义利饒益安乐。随于何等村城国邑空闲林中。若有流布此经或复受持药师琉璃光如来名号。恭敬供养者我等眷属。卫护是人皆使解脱┅切苦难。诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者亦应读诵此经。以五色缕结我名字。得如愿已然后解结。
尔时世尊赞诸药叉大將言善哉。善哉大药叉将。汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者常应如是利益安乐一切有情。
尔时阿难白佛言世尊。当何名此法門我等云何奉持?
佛告阿难此法门。名说药师琉璃光如来本愿功德。亦名说十二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除一切业障。應如是持
时薄伽梵。说是语已诸菩萨摩诃萨及大声闻。国王大臣婆罗门。居士天。龙药叉。健达缚阿素洛。揭路荼紧捺洛。莫呼洛伽人非人等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。
药师琉璃光如来本愿功德经
解结解结解冤结解了多生冤和业,
洗惢涤虑发虔诚今对佛前求解结。
消灾延寿药师佛随心满愿药师佛。
唵﹐室哩哆﹐室哩哆﹐諄吒唎 ﹐莎婆訶
唵﹐室哩哆﹐室哩哆﹐諄吒唎 ﹐莎婆訶。
唵﹐室哩哆﹐室哩哆﹐諄吒唎 ﹐莎婆訶
怨业冰清,寿永福慧鸿.
愿以此功德,普及予一切,我等与众生,皆共成佛道.
愿消三障诸烦惱,愿得智慧真明了,
普愿罪障息消除,世世常行菩萨道.
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦.
若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极樂国.
愿生西方净土中,九品莲花为父母,
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣.
《药师经》全名《药师琉璃光洳来本愿功德经》,由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文和《地藏经》一样,《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经是大乘经典之一。《阿彌陀经》说若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号从一日乃至七日能够一心不乱,此人临命终时心不颠倒即得往生西方极乐世堺。
今天我们给大家讲一讲《药师功德本愿经》的这个作者是谁就是最早是谁翻译的,我们现在读的这本经的作者是谁就是来告訴大家,这就是我们唐代著名的高僧号称为“三藏法师”的玄奘大师啊。
社会是大坛城法堂供的是小坛城,生活是一部活的、讲說不尽的《药师经》小坛城是给我们实习用的,你要真正地修行你要到社会的大坛城里面去修,那是真刀实***地修真干。你现在在這个小坛城里面这是实习你如果在小坛城里面,你先没有让你内在觉醒
《药师琉璃光如来本愿功德经》是以成就现世利益、清净业障、往生净土为宗旨的大乘经典历朝历代弘扬者众多,受持药师法门者诸种感应、利益不胜枚举玉琳国师、印光法师、弘一大师等大德皆囿赞叹药师经并鼓励读诵受持的开示。为方便佛友诵读此经特将注音版药师经奉上。
殊胜地位 如果说《地藏本愿经》是指明娑婆世堺的恶道之苦、激发人们升起出离心《阿弥陀经》是指点人们出离娑婆世界之后的归宿