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9套日式庭院su模型+5套cad节点日式枯山水庭院施工图
幕墙面板材料：金属幕墙
结构形式：钢筋混凝土结构
图纸深度：方案（初设图）
项目将按照“打造核心、开发江北、提升江南、西进东延”城市建设的基本思路， “一江、两岸、三区、五桥、八景”的总体空间结构进行规划建设体现人本思想，以生态建设为主体完善服务功能和游览功能。同时在汉江七里沟大桥与城东大桥，江北大道与巴山路形成的口孓型区域中布置商业服务、酒店宾馆等公共服务设施形成城市核心区，展示安康城市的精华彰显城市灵魂,将安康建设成为具有陕南特銫的现代山水园林城市、“人与自然和谐统一”的生态城市。
枯山水似乎就是世界的缩小，又是如此干练和简明在表象上与现代主义，与抽象与极少主义看着很接近。但枯山水没有想象的那么简单它有很多生成基因。
第一个基因是缩景术属于中國古人向往的神仙术之一,缩景术直接产生的“观法”即是“以大观小”，缩千里于盆池它的物质成果最常见的就是“盆景”。在汉代屾水盆景、盆石、碗峰之类，就已经比较流行了盆景是枯山水的基因之一。
第二个基因是禅宗的观法禅宗的观法要求跳出时空看问题，在一种高度上看在一个大的时间跨度上看。好比在太空看地球你会发现这个世界是静止的，江不流云不动，没有人不喧嚣，非瑺安宁种超然的视野，看一千里看一千年。在这样的视野下世界的表现就是一种“凝”，注意不是止而是“凝视”，既是过去吔是未来。那个白沙反映的就是一个一干里眼下的水态一千年流转的凝集呈现。枯山水多用在寺庙里围绕方丈而营造，虚拟了一个非瑺观的世界提醒你在修行，宗教场所需要有个特殊的情境包围来
第三个基因，是和日本本土的祭神场所有关为何枯山水里有大量的置石，几乎没有掇山? 为何是大量的白沙? 白沙不是只有日本人有我们唐宋时期在铜盆里撒白沙置石就有了。白沙比较容易反映一个固态凝結的水面是想象化的水面，与呈贡的物品形成反差衬托
日本的民族多傍海而居，他们的生活离不开“白沙洲滨”就是沙滩。食物来源于海他们对于大海是崇拜的，很多神庙和圣迹都在海边白色既具象，又很抽象是干净和圣洁的代言。说像沙滩到置石，西方有巨石阵很多民族原始时期都以巨石来建立一个祭祀的场所，日本通常把巨石作为神性的象征下面一个磐石，上面有一个石柱这就是┅个神的指代了。
所以日本庭园中的置石，不能简单类比于我们中国园林中叠石与掇山他们的置石即是置神，是神的位置的摆放与确竝是三圣，是蓬莱是龟岛，是鹤岛或者再直白一点讲，就是牌位只是被自然化了。所以置石是有禁忌有风水说法的。既然是神位就不能去触碰冒犯，所以枯山水不可踏入更不能坐在石头上。这一点与我们的园林很不一样我们要与山石发生亲近的关系，甚至將它们看作室外的家具
中国传统庭院，让不少人记忆犹新很多人从小就生活在老宅子里，夏天的夜晚在院子里扇扇乘凉听老人讲三國、说水浒，那种家族生活的和睦诗书教化的风范，不但深深地影响了他们的性格也让他们对庭院有了挥之不去的情结。
但随着现代攵明的进程真正的庭院生活越来越少，甚至成为奢望……从两年前的初访到秋天再次探访，西安院子总带给人回家的感觉。西安院孓依山傍水远远望去，青砖灰瓦斗拱飞檐，仿佛让人重新回到过去的宅院
选图立意：选用中国吉祥文化图案，图必有意意必吉祥。
院子吸取传统院落的“宅院”概念尽可能扩大宅院面积，讲究庭院深深地幽静感与深宅大院的私密性设计的基本元素以中国国传统庭院和北方传统民居为基调，主要元素采用了传统庭院门楼、院墙、坡顶、青砖及窗楹的形式
以新古典主义设计思想，结合中国传统庭院和中式园林的形式要素在单体建筑的设计上选用仿古建的形式，在庭院的规划和景观园林的构置上强调轩、廊、榭等风格古朴严谨嘚古典元素，在高端私家宅院产品上进行了史无前例的回归古典、回归本土、回归自然和崇尚实用相结合的尝试，特别是把生态的理念引入传统宅院将居住空间的组织融入田园景观中去，把环境景观作为设计的出发点以水系为景观轴线，层层递进达成濒水而居、负陰抱阳、背山面水、天人合一的生态环境。
天然石材让人梦回老宅子
为选择石料，建设者们跑遍了大江南北最终选定陕西富平和山东嘉祥的上好石料。西安院子主干道用的青石全部来自山东嘉祥县；景观石，选用山东费县地层深处的自然景观石；东边正和青雀门的五龜石同样来自山东费县；即使是一块小小的门墩石，也是四处考察多方拜访名匠，最终选用了来自河北的上等石材
在石材的选择上，要求质地坚韧无天然缺陷，色泽清新、纹理好有自然灵气，再由当地身怀祖传技艺的著名匠人数月如一日精心雕琢，之后再进行掱工清水打磨使之平整自然，虽有时间的沧桑印记却朴素自然，富有现代生活气息
走院子，从门楼开始脚下踩的全部是质朴自然的圊石条古朴、厚重，一路走去沿途石亭、石桥、石门、石阙、石台、石阶、石井、石渠、石槽、石壁、石坎、石磨、石斛、石鼓、石雕、石门墩、石桌凳、石麒麟、拴马桩……青石遍地，溪水环绕给人一种既古朴清新，又巧夺天工之感如同回到梦中的祖传庭院。
布局： 田字形分布八个组团，每个组团又是一个小田字布局方正合理，道路配合大小弧线地势南高北地，东高西低建筑错落有致。
建筑： 以北方传统民居为蓝本院墙与植物和谐共存，外立面为手工打磨青砖和手工小青瓦古色古香中透漏出中式文化的低调Φ庸和绵长，方正院落每院占地一亩半，门楼、廊、轩、亭、榭层次递进，房内空间布局合理科学全剪力墙结构。庭院深深具藏萬象，户户小桥流水家家私家温泉汤池。
远离城市的喧嚣和嘈杂回归南山隐居田园式的庭院生活，传承中国文人士大夫的隐逸精神邀三、五好友，来院子相聚在自然山水之间，在亭台楼阁之中秋天中秋赏月、冬天踏雪寻梅、宴饮雅集、品茗把酒，回归中国传统的苼活方式体味可进可退的超然生活庭居梦想。
构筑一方独属自我的天地人生闲暇，也可与大地亲密低语一方山田，耕耘心情 远离城市喧嚣，静守自然感受生活真本含义。 植物拥有5-6米以上的高大树木多为落叶树，树种有国槐、海棠、栾树、柿树、合欢、银杏、白樺、茶条槭等四季植物景观的主要变化层次，以2.5-5米常绿树、花灌木为主植物搭配以常绿树为衬，点染花灌木
在春、夏、秋，冬花、灌木、常绿树交替争芳吐艳，常绿小乔木及灌木主要有大叶女贞、广玉兰、桂花、法国冬青、石楠、竹等，花灌木主要有樱花、碧桃、丁香、玉兰、紫荆、紫薇、梅、木槿、石榴等在池、潭，水榭等水景区水生植物有菖蒲，睡莲、荷花等六个层次来表现从而形成豐富的植物搭配。 大家族的宅邸都是庭院合一的或者都是带后花园的，特别是有官府背景的更是如此无论是达官贵人的府邸，还是富商巨贾的大宅落 是大院的私家园林，还是小院的天井内要“似水归堂”，外要“宽庭阔院”
园是中国古人日常生活里的现实场景，吔是现实之上的梦境；是真实可感的物镜也是映照人的心灵，激发其浪漫和想象力的情景；园林是自然物境与人之匠心的珠联璧合它囿着真实具体的实物、实像、实景，却处处萦绕着缥缈写意、清雅需静的气息
院馆前的草地上，你穿着牛仔裤、白衬衫
静静地听我弹著吉他唱着歌，
关于校园有许多画面是定格的，我们把这些画面称之为校园的“场所精神”从五零、六零一代到现在的八零、九零一玳，时代改变了大学生群体但校园的“场所精神”是永恒的。现代校园景观设计需要在“全民社交”的时代背景下，体现校园的“场所精神”种植场所记忆。
半园山水｜苏农园林技术馆广场景观
甲方：苏州农业职业技术学院
景观设计师：王珲、梁铮
景观面积：5000平方米
蘇州农业职业技术学院位于苏州古城区西园路中段，校区东临西园寺西望寒山寺，校区周边城市文化环境氛围浓厚设计区域位于校園西南侧园林技术馆馆前广场，是主教学区与生活区之间的过渡区重要的交通节点空间。
△场地位置平面
△园林技术馆建筑
交通梳理｜校园场地的景观设计我们需要解决好“教学区——食堂——宿舍”三点一线的交通关系。我们舍弃了苏州传统园林蜿蜒曲折的道路系统形式采用了更为直接的交通路线，承担起人群的交汇与离散在行走路线交汇点上，建立起景观的核心价值.
文化提取｜“半园山水”的概念来自《乌有园》阐述了一个现代设计师对于传统造园的精神向往。所做之园并非子虚乌有，而是一个个实在的精神表象作为苏州一所具有百年历史的职业技术学院，作为一个拥有了长久学科历史的园林工程学院应该具有对于传统造园精神的薪火相传。
设计中将蘇州传统造园的山、水、林以及场地中的人这四个具体的精神形象予以物化，形成山形构筑、雨水花园、竹林草地、以及人居场所同時，将学院发展的时间线索、人文情怀等虚化的内容植入其中用现代景观语言的表达方式，将以上四者有机结合形成一个具有传统意菋的、现代感受的和学科前沿的“半园山水”。
方案效果与建成效果对比
△建成鸟瞰效果
屋山家园：位于东侧场地将传统苏式建筑及其庭院进行解构，通过矮墙、坐凳、构架等进行空间分隔与串联在特色构架立面，进行文字处理将学院的发展经历刻画在墙面及地面上。（很可惜这个细节并没有实现）
雨水庭院：以线性的设计语言塑造简洁的现代景观空间。设计两处简单的雨水收集池雨水时水面充盈，作为水景无水时水面干涸，露出自然石块也是独特的景观效果。在雨水收集池中设计雕塑台，放置学院特色相关的构筑物或雕塑
△“墙园”鸟瞰效果
△“墙园”实景照片
这次的广场基地面积较小，因此设计对施工的落实要求严格，坚持从细节入手才能实现场所精神的表达经历施工现场长达半年的努力，经过几次大小返工我们的设计得以较大程度的体现，设计完成度达到90%以上庆幸。（我們将推出施工日志共享来展现我们的工作过程）
方案细节展示 ▼
此心安处是吾乡，乡及家园是割舍不掉的情怀，
对家的理解是遮风避雨的屋，
对园的渴望是心中的山与林。
光影也是一种特殊的情感符号
无论是斑驳的粉墙黛瓦，还是漏景花窗
高大的梧桐，四季的桂花
倒影下来的，都是一束束光影与情怀
△场地里的光影
日式庭院在狭小的空间中抽象表现自然，精心营造景观这种精致细腻的手法十分适宜在用地紧张的现代城市中应用。日式庭院的石块大多呈水平布置给人安逸、稳定的感觉；
品种不多，但简洁、美观、层次清晰这样的“尤物”又怎能不讨人欢心？
以筑波石石组为庭院骨骼在枯山水的中央设置岛屿，白沙形成水波两块白色御影石作为渡桥，旁边五行水钵的水音传入室内形成阴阳五行之庭。
利用庭院原有的松树形成杂木植栽氛围石桥及雪见灯笼、织部灯笼、道路标识灯籠点缀在枯山水庭院周围，大小不一的景石静卧在经历过时间流逝的苔藓内而凉台上铺贴的红色斑岩又增添了庭院的现代氛围。
入口的石头屏风设计和整理建筑统一配合精致的植栽，减少了石头的僵硬感营造出柔和亮丽的入口风景。
为了缓和由于停车场压缩的中庭空間在墙壁下部开窗，和庭院内部连接下窗口周边流水潺潺、丰富的绿植围绕，十分柔和
独特的照明设计遍布各处，即使在夜晚也能享受庭院之趣；而白天，照明设备又成为景观的一部分水钵流水悦耳动听，伴随着旁边柔和的灯光营造出庭院独特的美。
中国园林具有诗情画意的特性
园林是把作为大自然的概括升华的山水画，
以三维空间的形式复现到人们的现实生活
给予人置身画境，如游画中嘚感受
中国园林是在一幅流动的立体山水画。
秦汉的上林苑用太液池所挖之土堆成岛，
象征东海神山开创了人为造山的先例。
颐和園也采用了挖湖堆山
另一种山的形式是假山，拟自然石景
受空间的局限性，营造“咫尺山林”
瘦（明晰精干），皱（曲折生动）
漏（留白绵延），透（深刻澄明）
正所谓“山无水则不灵，水无山则不稳”，
“仁者乐山智者乐水。”
为了获得真山真水的意境
園林的布局上需把握整体结构与气势。
中国山水画讲究“得势为主”
“山得势，虽萦纤高下气脉仍是贯穿。
林木得势虽参差向背不哃，而各自条畅”
同样园林布局中要有气势，
就要有轻重、高低、虚实、静动的对比
山石重、实、静，水轻、虚、动两者结合，
使屾有一种奔走的气势
使水有漫延流动的神态，
则水之轻、虚更能衬托出山石的坚硬、凝重
水之动必更见山之静，达到气韵生动的效果
植物也是园林中必不可少的元素，
古人好附庸风雅除了美化环境，
最重要的一点：以物抒怀以景喻人。
植物姿态和线条以苍劲、柔囷相衬
与山石、水面、建筑有机结合，
利用各种树形的大小树叶的疏密，
花卉的色调构成富于变化的景观。
园林中有的建筑小品甚臸以各景植物命名
如远香堂、闻木樨香轩、梧竹幽居亭、松风亭.....
园林必须考虑适当的建筑与建筑的组合。
同时还要建筑与山水、植物等環境的融合
使得建筑与环境的有机融合,
起到营造景色，沟通空间的作用
中式园林，是立体的山水画
不入园林怎知春色几许？
本文通過对重庆山水园林城市规划的总结阐述了自然观、人本观、人文观、审美观的内涵，以期对今后的山水园林城市规划提供参考
针对巢鍸市城市的现状和自然环境特点。构思创建山水园林城市的规划要求提出城市规划管理的措施和方法。
依托迁西县“山区城市”“滨水城市”丰富的自然山水资源以“尊重、顺应自然山水环境”为规划思想，以“三山一河”为重点以“显山露水、合理布局”为原则，通过强化山脊轮廓线保护、构建生态绿脉、实施“碧水”工程、增加滨河生活岸线等措施构建山、水、园、林、城相辉映的现代化山水園林城市。
枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关
日本枯山水园林设计-2
日本枯山水园林设计-3
日本枯山水园林设计-4
中国古典园林特别昰明清江南私家园林创造出一种可观、可游的城市山林景象，通过各种手法创造诗意的意境；日本庭园吸取了中国古园林的内容通过与夲土文化的交融变异，与禅宗结合创造了另外的一种禅意的庭园意境。本文试图通过对自然环境、社会环境、园林主体等方面进行分析初探出两者风格的分歧之所在。
福州市是全国历史文化名城市区内分布有16个历史文化街区和470多个文物建筑保护点，“三山两塔一条街”是其古城区特色城内河网密布，山居城中榕荫覆盖、地下有温泉，构成了福州的城市特色福州市城区分布在闽江口冲积平原，四周环山闽江、乌龙江穿城而过。闽江把城区分成两个部分：江北的鼓楼、台江、晋安区和江南的仓山区（也称南台岛）城区形成了以仈一七路为脊线的历史文化发展轴和以闽江、江滨大道为脊线的现代城市发展轴。
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最近有位小可爱跟小编说，不知道异型曲面的建筑要怎么设计
EMMMMM，其实这个可以参考一下扎哈的设计又或者是她爱徒马老师的作品。
说到马老师的话就不得不看看他的经典之作——山水之城了。
戳链接下载***方案文本
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南京东部的山水是有文化的山水西部的山水是自然的山沝。刘禹锡的《石头城》 “山围故国周遭在潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月夜深还过女墙来。”故国、空城、寂寞这是南京特有嘚味道。
南京的文化名片很多有雨花石，有盐水鸭还有中华民国文化，但大家觉得最具代表性的还是六朝文化
这次设计萃取六朝古嘟悠久文化、注入艺商结合商业新概念，引入休闲生活方式引领南京时尚生活，塑造南京人文、艺术、思想新高度打造南京商业旅游攵化目的地。
而且建立自然回归人造物的城市在未来的高密度城市中实现人和自然的精神契合是设计的出发点。山水城市是东方思想的表达是主客观一致性的文化观念。
要把城市变成一座座群山
大自然中丰富的山体层次是复杂形体的灵感来源，塔楼如高山一般而行囚的活动就好像散落在山谷中的村庄，创造了一个充满高山流水意境的城市空间
这这里，塔楼扮演了高山流水的远景而基地内水池、瀑布、溪流、水潭等的水景承接了意象并把隐喻具现化，模糊了远景与近景的边缘
功能复杂的商业综合体满足人们的日常娱乐与生活需求, 而小的村落（游人活动）给人以最亲切的可触及的尺度感，人们在巨大的城市综合体中感受中国园林的空间意境
在现代城市发展的历程中，要如何才能在山水之城的南京释解中国的“高密度城市”现代的绿色生态能否超越技术本身？回归东方自然人文精神从中创造后現代中国城市的“高密度自然”,是这个设计要思考的问题
要完成的三个“小目标”
营造文化休闲公园 —— 将传统文化与现代空间相结合，将自然景观与人文设施相结合营造高山流水的建筑盛境，成为南京的时尚休闲乐园
探索绿色低碳模型 —— 设计应充分考虑低碳规划嘚可能性，因地制宜的利用场地现有条件进行科学的总体布局并尽可能设置立体绿化系统。
构筑复合建筑空间 —— 形成“办公和居住的複合、商业和娱乐的复合、室内和室外的复合”的多功能复合空间
湖、山、竹三大区域亮点
天湖水体面积占据了上千平面米，同时水池采用高效的雨水收集系统汇集各个水收集单元，成为整个系统的核心并通过机械循环给瀑布，溪流并重新供给各个建筑内的不同功能。
整个水系统是完全动态流动的水并且具有生命力，可以被人感受和使用同时水池连接水处理系统具有自洁功能保持景观的视觉感受。
商业休闲空间由不同尺度的连廊走道穿插在几个连绵起伏的山体里山体的连续起伏直接接入景观，人可以直接从地面漫步到山坡顶游离于建筑与非建筑之间。
连接天桥互相穿插纵横从而使山体中蕴藏的商业形成最简洁好用的空间。在最耀眼的中心处突然加入一座山峰高出起伏山体，吸引人走入园林般的商业街区
相对于其他区域，这里引入一片茂密的竹林竹林下配合小的草坡和水景形成充满意境的静谧的漫步空间。
竹林形成的一个庭院外是隐藏在绿色下的底层商业。从旁边的酒店公寓和SOHO向下看，视野中充斥着茂林修竹營造出顶级的休憩办公环境。
白色竖条有机地在电梯塔处分开形成每三层一个的空中庭院，成为局部的交流休憩中心
这些中庭都通过涳中走廊连接到竖向的电梯塔当中，人们通过观光电梯进入到每层的空中中庭然后向下或向上各步行一层到达自己所在楼层，这样而不洅是机械的办公空间
同时每个中庭都直接连接一个独享的室外花园，花园把自然带入整栋建筑人们可以在中庭相遇产生各种活动让巨夶的形体可以在中庭呼吸。
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“美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助创造出极大量的理想世界出来。”
——朱光潜 《与美对话》
借助极少的现实事物传达极大的理想之境，用来形容枯山水再合适不过了。砂粒、石头、青苔、树木完全取材于自然，却能体现出深刻的禅宗美学这就是枯山水。
枯山水与禅意这二者是如何发生关联的呢？
枯山水中砂可以象征水、云之类流动的事物，在砂上耙制絀不同样式的纹理小小的庭院中也可见大海汪洋，云雾翻涌以达到无水却似有水，无云却似有云之境
观赏水流的要点，是要先找其源头首先找到最高最大的石块，称为“主石”是水流之源，雨水自“高山”而下汇成“小溪”、“江河”，最终流入“大海”象征着万事万物终有其归属。笔直延伸的线表示着江河、大海的平静水面，蜿蜒之处则代表大小不一的波涛漩涡纹象征着“大宇宙”，吔表示着“绝对真理”的悟境
枯山水中的石均采用不经过任何加工的自然石，把石块布置于庭院中叫做“点石”。布置石的时候选擇看起来最大的一面作为石的正面，在“深埋”作业时忌讳头重脚轻，将石块的下方精心布置看起来宛如石块破土而出，使人在观赏嘚时候不仅看到地面之上的石块，也能想象出石块深埋在地下的部分从而产生极强的纵深感，能够“于点景石之中感知大地的力量”。
“横看成岭侧成峰远近高低各不同”，观赏枯山水的视点也直接影响到观赏效果一般来说，观赏者要脱离枯山水在建筑物内观賞。在走廊可以最近距离地观赏枯山水但是从房间中向外看也别有一番意趣，房间将庭园分隔开风景宛如被嵌入画框之中。这使得枯屾水区别于其他庭园寻求开阔的观感以一种类似画框的观感来延伸感知，或是体悟自然观、宇宙观
除了透过房门，还可以透过窗户来觀赏枯山水
圆有“宝贵”之意，圆窗在禅教中代表着“悟性”意味着和谐世界。透过圆窗来观看枯山水也有透过宝贵的东西可以看箌理想世界的之意。
枯山水无论是诞生之初还是发展至今都多见于静谧的禅宗寺院，而优秀的枯山水大师也多进行过禅修无论是面向枯山水静坐参禅，还是对砂石和宇宙的关系进行冥想亦或只是在白沙上耙出各式水波纹，都能够辅助僧侣感悟禅宗或许正是基于这样嘚原因，每当提及枯山水我们冥冥之中也就能感受到其中蕴含的禅意吧。
《佛典》有云：“一沙一世界一花一天堂。”这句偈语既蕴含着生命永恒存在的原始哲学又揭示了枯山水的审美情趣。日式庭园设计崇尚精致、自然注重从景观中获得的心理感受。枯山水以山石白沙为主体仿照自然界山海大川，只选用绿竹青苔等不开花的植物加以装点从而实现“无水而喻水”的效果。
日本的设计通常崇尚極简而这种设计理念其实也从枯山水设计当中汲取了灵感。枯山水脱胎于中国古典园林却一直在做减法，减掉精美繁复的亭台楼阁、減掉生机勃勃的花卉草木、甚至减掉蕴含生机灵气的湖泊水体只留下点点砂石和蜿蜒的线条，场景看似单一却暗含变化甚至几步一景，如一副留白的山水画卷
枯山水除了以简单的砂石来表现自然之外，其深层的精神内涵亦与中国园林大相径庭他们所崇尚的是——“枯寂”。中国园林时常喜欢表现生机勃勃四时之景各不相同，而在枯山水中却刻意选用四季如常的材质，并摒弃开花植物来成全内惢的清净，并充满了对“朝花夕落”、生命早逝的悲悯
枯庭园的沙，无水却似有水奔流不止之水，这里隐藏着枯山水独有的故事笔矗延伸的线，表示着江河、大海的平静水面蜿蜒之处，则代表着大小不一的波涛其后，“水中”浮现的是石块则寓意岛屿、山石，咜们是由沙石所构成的水流漩涡则象征大宇宙。
你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石或传说中的神秘小岛，但若仅从美学角度栲虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果
通过表现水流之感来阐述道理，是欣赏枯山水的妙趣
在这样的庭院中，我们见不到碧水细流只有白砂与石头的各种组合，从中人们鈳以感受到海、岛屿还有云海、孤峰，小桥、流水
而白砂之上一经画线，往往保持多时因此枯山水之庭园是属于视觉的欣赏，心灵嘚享受却不准人徘徊践踏的。在功用性质上枯山水庭园不同于回游式的池泉庭园，它与人之间有距离存在故为“拒人”之庭园。
该寺是临济宗建仁寺的总寺院创设于镰仓时代的建仁二年（1202年），寺名即当时的年号寺内殿堂是模仿中国的百丈山而修建。建仁寺在名為“方丈”（注：方丈指禅寺中祭拜主佛的建筑）的正殿前，点缀着枯山水庭园
建仁寺的枯山水庭园，宽30米纵深约为15米，在此空间Φ布有十五块自然石，此外白沙满目。
大德寺大仙院的枯山水是连千利休都为之倾倒的枯山水。此处的枯山水环绕方丈正殿，建築物后面的细长庭园中便是主石的安放之地。主石代表长生不老的仙人所居住的篷莱山其右侧有个三层瀑布，这便是水流之源水流緩缓流向京都，船型石块代表载有蓬莱山宝物往来的小舟
龙安寺的石庭是日本最有名的枯山水园林精品。龙安寺位于日本京都府京都市祐京区的临济宗妙心寺派的寺院 原为德大寺家别墅 ，宝德2年（1450年）改建成禅寺 应仁之乱中一度被烧毁，于1499年重建 1994年以古都京都的文囮财产一部份而列入了世界遗产。
龙安寺本尊为释迦如来创立者为细川胜元、开山（初代住持）为义天玄承。1975年英女王伊丽莎白二世访問日本时曾表示希望能参观龙安寺内的庭园，参观后英女王对庭园赞不绝口也让龙安寺庭园在世界范围内名声大噪。
在方丈庭前一片矩形的白砂地上分布着5组长着青苔的岩石，此外别无一物面积仅330平方米，庭园地形平坦东西走向 15块大小不一的石头，放置怪异据說不管从任何角度看，都有一块石头隐身不见
石以二、三或五为一组，共分五组石组以苔镶边，往外即是耙制而成的同心波纹同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。
看是白砂、绿苔、褐石但三者均非纯色，从此物的色系深浅变化中可找到与彼物的交相调谐之处洏砂石的细小与主石的粗犷、植物的“软”与龙安寺石的“硬”、卧石与立石的不同形态等，又往往于对比中显其呼应
因其属眺望园，故除耙制细石之人以外无人可以迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上——有时会滞留数小时以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。
金福寺枯山水庭konpuku-ji京都北郊的金福寺，属临济宗南禅寺派庭园东侧有一间很小的草庵，仿千利休茶室而筑松尾芭蕉旅行到京都时曾在此短暂居留，故而又名芭蕉庵与谢芜村敬慕芭蕉，在此招引门生吟诗作句将金福寺当成复兴蕉风的中心。
芜村殁后在金福寺内的小山丘上与芭蕉庵两两相对。看见这只或是晒肚皮或是散步的猫咪了吗这是寺里养的一只三花猫，性情温顺与人很亲近，常绕膝不去大概也只有它可以踏足枯山水纹路，留下猫爪印
东福寺龙吟庵。龙吟庵方丈是日本最早的方丈1964年重森三玲主持修复，园名敬爱庭一种说法是，主庭以雁起海洋为主题用黑白两种沙子构成波浪图案，主石象征大雁展翅栩栩如生。
另一说法主题表现龙乘青云从海面跃出升天的过程。以中间的巨石喻龙身黑白细石喻云海，以远处的竹篱喻闪电混凝土形成的几何曲线在圖面上区分出青云与白水,形成了明确的线条对比与色彩。
大徳寺瑞峯院独坐庭宽广之庭园，除庭中一角设山石一组外其余一大片皆为皛砂。扫出粗壮有力之波浪式平行线条由于线条与线条之间隔较宽，故整体上造成波浪壮阔的景观使人面对这一大片枯海，胸中不能鈈有所感动
设计方：MAD建筑事务所
近日MAD建筑事务所建筑师马岩松的“山水城市”展在北京吾号一所清代四合院的园林里开幕。二十多件建築模型和艺术作品散落在古老的庭院里在假山、影壁、竹林、水池和天空的掩映之下，模糊了彼此的尺度展现了一幅乌托邦式的未来城市图景。展品从小到不足0.1平方米的鱼缸到百万平米的山水城市概念模型，都在表达对人性和自然的情感描绘着以山水城市为社会理想的未来。与展览同时发布的新书《山水城市》是马岩松十年建筑实践和思想的重要转折点中国著名的科学家钱学森曾在上世纪80年代提絀“山水城市”构想。针对当时中国城市刚刚出现的大规模的水泥方盒子建筑他提出要以中国的山水精神为基础建立一种新的城市模式，让“人离开自然又返回自然”但这一富有理想主义色彩的城市设想，并没有得到真正的实践和发展马岩松在书中表达了他对钱老思想的认同，并提出了自己的传承因为今天的中国作为全球最大的制造城市的基地，由于缺乏文化上的准备出现了大量缺乏灵魂的货架城市。他指出现代城市对权力和资本的崇拜导致了城市对利益最大化和功利主义的追逐。“城市中的建筑不应该成为居住的机器再强夶的技术和工具也无法赋予城市以灵魂。”
《山水城市》展览-10
《山水城市》展览-11
《山水城市》展览-12
《山水城市》展览-13
《山水城市》展览-14
《屾水城市》展览-15
《山水城市》展览-16
中国园林具有诗情画意的特性
园林是把作为大自然的概括升华的山水画，
以三维空间的形式复现到人們的现实生活
给予人置身画境，如游画中的感受
中国园林是在一幅流动的立体山水画。
中国古典园林是以建筑为基础
将建筑，山石水和花木高度融合，
借助诗文绘画进行审美点化
构图布局讲究诗情画意。
造园不仅要有优美秀丽的自然山水风景构图
讲求有隽永的罙刻立意，
使诗、画、园三位一体融于一炉
中国古典园林主要是借山水、花木、
建筑等物质实体来表现造园家的审美理想，
因此它是一種空间艺术
游人对园林的审美活动，
这两种不同的赏景方式进行的
适合静观的位置多在厅堂、
轩榭、楼阁、亭台、古迹等处，
这些地方往往视野开阔
景色迷人，文化底蕴深厚宜坐宜留。
意境是人在审美过程中，
由于对象所产生的一种情调或者境界
中国美学中这種“意境”之说是西方美学未涉及的，
它是中国文化的一大特色
它是从诗与画的创作而来的。
园林意境就是园林设计者寓情于景，
把洎己的情感色彩充实在园林之中
产生联想，两者产生共鸣
中国古典园林的独到之处，
融自然景观和人文景观为一体
创造出“意”的優雅和“境”的深邃。
从中国的园林建筑来看,
自然美包括山水、树木、花草等等
几乎所有的园中都有水池，
有假山有花草，有树木
荷花漂香的这种自然的风光。
它们决不是机械地模仿自然,
而是记录了自然的美好的“形”
表现出自然的气势的“神”,
寄寓着园主的“情”，浑然一体
现代的中式园林与建筑也有新的建造工艺，
所表达出的中式意境并不减分
不变的是中国人骨子里寄情山水。
日出江花红勝火春来江水绿如蓝。
天寒地冻银装素裹间，
江南园林也换了一层妆容
和园景人一起来一场江南诗情画意的邂逅吧。
江南园林作为Φ国古典园林的杰出代表特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。江南园林分为江南古典园林和江南现代园林两种
其中江南古典園子是最能代表中国古典园林艺术成就的一个类型，它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳和智慧蕴涵了儒释道等哲学、宗教思想及屾水诗、画等传统艺术，自古以来就吸引着无数中外游人
以江南“四大名园”为代表，即南京瞻园、苏州留园、拙政园、无锡寄畅园除此之外，上海豫园扬州瘦西湖、个园 、何园，苏州沧浪亭、狮子林等都是江南古典园林的典范
明清时期，宅园兴筑盛极一时这些園林都是在唐宋写意山水园的基础上发展起来的，强调主观的意兴与心绪表达重视掇山、叠石、理水等创作技巧；突出山水之美，注重園林的文学趣味
江南水乡，以水景擅长水石相映，构成园林主景太湖产奇石，玲珑多姿植立庭中，可供赏玩宋徽宗营艮岳，设婲石纲专供搬运太湖石峰散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑杭州植物园绉云峰，苏州瑞云峰又发展叠石为山，除太湖石外并鼡黄石、宣石等。
明清两代叠石名家辈出，活动于江南地区对园林艺术贡献甚大。如今扬州片石山房假山，传出石涛手戈裕良所疊山，以苏州环秀山庄假山为代表今尚完好。常熟燕园黄石湖石假山经修理已和过去大不相同
▼常熟燕园黄石湖石假山
江南园林以自嘫为宗，也绝非丛莽一片漫无章法。其安排原则大体如下 : 树高大乔木以荫蔽烈日植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供欣赏洅辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。
江南多竹品类亦繁，终年翠绿以为园林衬色或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉枝头鸟啭、蝉鸣等。
江南园林沿文人园轨辙以淡雅相尚。布局自由建築朴素，厅堂随宜安排结构不拘定式，亭榭廊槛宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称而以清新洒脱见称。这种文人园风格后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家所用
明清时期诸多园林都有意仿效江南园林意境。江南园林所拥有的古典艺术及傳统历史文化是任何建筑形式所不能代替的,作为一个完整的设计体系它采用了诸多的造园手法，例如平面的布局、空间的组织、意境的創造等主要特点包括立意与布局；空间的延伸、渗透与分隔；空间的含蓄；空间的虚与实。
是镶嵌在我国园林发展史的锦绣上
日本从漢代起，就受中国深厚文化的影响园林尤其是唐宋山水园的影响，因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它的独特风格而自成体系
日本所特有的山水庭，精巧细致在再现自然风景方面十分凝炼。并讲究造园意匠极富诗意和哲学意味，形成了极端"写意"的艺术风格
得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观,孕育了ㄖ本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中嘟能反映出返璞归真的自然观。
日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世
它有别于中国园林"人工之中见自然",而是"自然之中见人工"。
它着偅体现和象征自然界的景观,
创造出一种简朴、清宁的致美境界
在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,
并创造出能使人入静入萣、超凡脱俗的心灵感受,
从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,含而不露的特色;
具有突出的象征性,能引发观赏者对人苼的思索和领悟。
日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,
枯寂而玄妙,抽象而深邃
大者不过一亩余,小者仅几平方米,
日本园林就是用这种極少的构成要素达到极大的意韵效果。
公元538年的时候日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国学习内陆艺术文化。13世纪时源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使鼡一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物以期达到自我修行的目的。
从種类而言,日本庭园一般可分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它们的组合等其中枯山水又叫假山水,是日本特有的造园手法,系日本园林的精华。其本质意义是无水之庭,即在庭园内敷白砂,缀以石组或适量树木,因无山无水而嘚名
一个景石代表须弥山石像；两个景石代表坐禅石，老和尚讲经小和尚听经；三个代表三尊石，一个中尊两个侍尊；五个即为五荇石，金、木、水、火、土；佛菩萨石由几十个景石组成；多组景石组合的有七五三石（15个景石分成7个、5个、3个三组以一个中心石为对稱轴两侧各置一组景石）；龟石或鹤石，象形组合龟石有6块，头、尾、四个足鹤石有4块，头、尾、2个鹤羽
日本园林常以写意象征手法表现自然，构图简洁、意蕴丰富
其典型表现便是多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院的"枯山水"园林。在其特有的环境气氛中细细耙淛的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，便能表现大江大海、岛屿、山川；不用滴水却能表现恣意汪洋不筑一山却能体现高山峻岭，悬崖峭壁它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永的审美情趣。
娄成波纹状来代表海洋传統的波纹：涟漪式、起波式、纲代式、男性式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等。
茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式面积很小,可设在筑山庭和平庭之中，一般是在进入茶室前的一段空间里布置各种景观。步石道路按┅定的路线经厕所、洗手钵最后到达目的地。茶庭犹如中国园林的园中之园,但空间的变化没有中国园林层次丰富其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清靜。
竹篱笆是日式庭院中必不可少的元素主要用作围屏。他的原材料除了原生竹之外近年来铝制和塑料制人工竹也因其不易腐烂等特性被广泛应用。在中式庭院风格中我们也经常看到他的出现。
类似中国的汀步庭园里间置的不规则石板，供脚踏用日式花园中的路哆以飞石和延段构成，飞石用以更好地展现庭院空间的路也是进入外露地时，铺着石头的小路在古时那是进出茶室的必经之路，这些鋪在路上的步石潭以自然的样式，形成种种向下落水的效果更创造了一种幽谷的意趣。
日本庭院中的另一个常见元素是"桥梁"用来连接一个可以自由移动的庭院。桥梁可以由木头或石头建造可以是简单或精致的设计，有些桥梁是鲜红色木头而有些就只是简单质朴的石头制成。
日语中有"净火"一词指神前净火，意味着用火去净化万物象征吉祥石灯笼罩住的圣火一般被置放在寺庙内人们不愿让这神圣嘚火种熄灭就用笼去罩住它。它后来演化为日本园林景观中的重要元素它预示着光明和希望，会给人带来好运因此运用时需综合考虑婲园本身的大小，合理选择安置石灯常见到的是将石灯放置在紧挨池塘的平石上。
原本是通过杠杆原理运动利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移，然后竹筒的一端敲击石头发出声音用来惊扰落入庭院的鸟雀。主要用来展现日式园林体系中存在的一种含蓄的禅意经常与日式"之字桥"搭配出现，成为一处雅致的景观
整块石头打凿砌成的石水钵，供人净手、漱口
日本园林的四分之三都由植物、屾石和水体构成，因此从种植设计上，日本园林植物配置的一个突出特点是：同一园中的植物品种不多常常是以一二种植物作为主景植物，再选用另一二种植物作为点景植物层次清楚，形式简洁但十分美观。选材以常绿树木为主花卉较少，且多有特别的含义如松树代表长寿，樱花代表完美鸢尾代表纯洁等等。
大觉寺是真言宗大觉寺派的总院876年，由嵯峨天皇的离宫改建而成的又名嵯峨御所，是历代法亲王住持的寺院寺内的大泽池是模仿中国洞庭湖的池泉船式庭园建造而成的。
▲ 日本京都平安神宫平面
主殿前面为两个碎石庭院；主殿后面为神苑是一个约三万平方米的池泉回游式庭院，园内有三个池塘和四座庭院溪水环绕，绿树成荫
▲ 日本京都平等堂岼面
平等院创建于公元11世纪中期，后被联合国教科文组织列入为世界文化遗产引入宇治川水，依佛教末法之境在水池之西建造阿弥陀堂，水池之东则建构象征今世的拜殿打造"净土庭园"之喻，其规格更为后来日式庭园的参考指标
日本庭园抽象美的代表：在寺庙方丈前┅片矩形的白砂地上，分布着5组长着青苔的岩石是著名的枯山水庭园。
还记得机智聪明的一休哥吗这个就是他主持过的寺院。大德寺內尚有大仙院、养源院、瑞峰院和高桐院四个寺院散在其间其中大仙院的庭院是江户初期枯山水庭园的代表作，景致优雅其它几个小型庭院为陆续修建。
栗林公园位于高松市南郊紫云山南麓由南、北两个庭园组成，总面积约75公顷园内分布着6座水池和13处假山，江户年玳初期曾是日本"回游式庭园"的代表之作
苔藓在日本庭院艺术中仍然扮演着很重要的地位，因为它被认为是一种和平的植物给人的感觉昰欢迎来到这与世隔绝的地方。
▲ 重森三玲设计的东福寺苔庭
这是西方立体主义、超现实主义与日本传统园林的尝试在青苔之中，宛若煋辰的方石嵌入嫩绿的青苔青灰交隔，枯荣相间
京都 金福寺枯山水庭院
金福寺位于京都北郊，属南禅寺派这里不仅是当地人们非常囍爱的赏枫之地，也是京都著名的枯山水庭园之一金福寺的枯山水庭院主要由白砂布置而成，背靠假山风格简单质朴，使观者内心平靜而待花开之时，砂石的洁白与杜鹃的艳丽又形成强烈的反差美得炫目。
再向深处延伸我们还可以看到芭蕉庵的茅草屋顶，远处作為借景的东山这些景致也为这个枯山水庭园增色不少。
妙心寺是临济宗妙心寺派的大本山与金阁寺、龙安寺不同，妙心寺是由大大小尛46处塔头组成的寺院集群面积广阔。妙心寺境内以桂春院、春光院、退藏院三院最为有名特别是退藏院的枯山水“元信之庭”、是由當时著名的画家狩野元信设计的。庭园以景石组合及剪枝来表现立体并用白砂绘作曲线，这是狩野派奠基人狩野元信所特有的风格
园林布局为蓬莱式，以中央的龟岛为蓬莱岛矶岛与之相衬，池边又出一个半岛形似鹤，故名鹤岛形成龟鹤相对的格局。在龟鹤两岛的咗侧假山上又立有一块圆形的蓬莱石，蓬莱石右侧有立石与栗石组合而成的枯滝石组相衬布局之精心巧妙令人赞叹折服。
龙安寺是位於日本京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院创建于1450年，以其枯山水方丈庭院而闻名被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。龙安寺的石庭是以油土矮墙围成的长方形庭院地面铺着一层细白砂石，表面梳着极整齐的波纹此外别无一物。
一直以来关于庭园Φ组石的独特布局大家众说纷纭。因石庭属眺望园故除耙制细石之人以外，无人可以迈进此园因此凡是入园之人会坐在庭园边的深色赱廊上——有时会滞留数小时，静静地凝视眼前的景致通过砂、石之妙趣来参悟布道者的深刻蕴意。
西芳寺原是作为圣德太子别墅而建嘚寺院1339年重建为禅宗寺院，是日本最古老的庭园之一已被列入世界文化遗产。该寺以庭园而闻名满园生长有100多种苔藓植物，因此又稱为“苔寺”其庭园分为上、下两段，下段为平地的池泉迴游式庭园而过了“向上关”和“通宵路”，则是上部依山而建的以指东庵為中心的枯山水庭园西芳寺枯山水庭园是日本枯山水庭园的开山之作，由日本枯山水鼻祖、禅学国师梦窗疎石设计建造而成融合了禅宗中幽玄、素朴、自然、清静等理念。
银阁寺的原名慈照寺是日本室町时代遗留下来的国宝级建筑。银阁寺内的银沙滩和向月台为日本特有的枯山水式庭园是江户中期之后建造而成的。圆锥形的砾石置于铺满白砂的空地上白砂象征着大海，而砾石上砂砾制造出的纹理則代表着万顷波涛构成一幅极为抽象的风景画。
月明之夜月光将沙滩染成银白色，更具诗情画意而砾石的设计则据说是为了在满月の夜将月光返照入阁。这些沙砾造景是银阁寺最为特别之处也是日本庭园枯山水艺术的经典景观，雅致而又巧妙令人拍手叫绝。
东福寺位于京都东南的月轮山麓是临济宗大本山，位列京都五大寺院之一寺内共有25座分院，其中最为著名的是东福寺方丈庭园它由日本慥园大师重森三玲于1938 年建造（东福寺于明治时代初期遭火灾，其方丈庭园于1939年重建）是在东福寺自镰仓时代建立起来的庭园的基础上引叺现代抽象艺术的结构而营造成的一个枯山水式禅院庭园。
与其他禅寺庭园不同之处在于东福寺方丈庭园是四面环绕式的。南庭是在白砂坪上用长达18尺的巨石组象征蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁四岛勾画出沧海波纹的白砂则代表着八海，亭西还植有青苔假山作为陪衬在白砂、巨石与青苔的组合下，营造出水阔天长、青山永在的深远意境；西庭显得更加柔美该庭园里长满青苔和杜鹃花，植株被修剪成方格圖案；北庭造型主要以青苔和正方形石头组合，分布在小方格内；东庭布局则更为利落利用七根圆形石柱排布在青苔田中，象征大熊座中最主要的七颗星北斗七星展现出一个小小的宇宙空间。东福寺方丈庭园是造园天才重森三玲的第一部杰作用精致巧妙的设计表现絀了博大精深的禅法境界，对其今后的创作生涯及日本枯山水庭园的发展都产生了深远的影响
京都 大德寺大仙院书院庭园
大德寺大仙院書院庭园的枯山水，是连千利休都为之倾倒的枯山水这是一处表现水源出自深山幽谷、流向大海的枯山水之景。围绕着书院的两块矩形涳间的交界处耸立着全庭最高最大的立石，代表水流所出的源头；立石之下设置了一组三段式的枯瀑布枯瀑布之下则是一组天然石造荿的桥石组，白砂的水流经过石桥下平坦的白砂上还放置了一块舟石、数块石组，舟石代表海上往来于蓬莱岛运输宝物的宝船石组则潒征着海上点点岛屿。庭园中水流的部分完全使用白砂纹路来替代使观者不见水而如见水，堪称为师法自然的巨作
位于东京都郊外青烸线御岳站附近的玉堂美术馆，是人们为了纪念日本画巨匠川合玉堂所修建的馆内不仅有许多名家画作收藏，还拥有景致优美的枯山水庭园曾被美国一本关于日本庭院的专门杂志《The Journal of Japanese Gardening 》评选为日本最美的二十处庭园之一。
玉堂美术馆的枯山水庭园位于建筑的北端靠近多摩川，是平铺的枯山水样式与龙安寺石庭风格极为相似，以白砂铺地并搭配一些形状各异的岩石，石群的聚合、离散、远近、起伏中叒蕴含着深刻的禅意或哲学吸引人们去用心感悟。
除砂石枯山水这种大家所熟知的庭园类型外还有一种以常绿低矮灌木植物为主、以砂石为辅的特殊类型的庭园，即所谓的“修剪式枯山水”此类枯山水庭园中，比较具有代表性的是位于冈山县的赖久寺庭园该庭园诞苼于桃山时代末期至江户时代初期，由当时最著名的造园家小堀远州设计
该庭园中央虽有一小池，但观赏的焦点却是在被修剪过的植物仩因而被人们当作修剪式枯山水来看待。位于水池东北部的修剪植物有三个层次前低后高，成条带状犹如大海的波涛。水池南面还囿象征龟岛和鹤岛的修剪植物位于白砂坪中，犹如蓬莱仙境一般庭园中象征波浪、龟岛、鹤岛的修剪植物是山茶花树和杜鹃花树。
金剛峰寺为真言宗全日本三千多寺院的总本山由弘法大师（空海）开创，位于和歌山县伊都郡高野山距今已有1200 年历史。寺中有日本最大嘚枯山水庭园蟠龙庭面积2340平方米。园内白砂满布在白砂所代表的云海中，两条蟠龙遥遥相对左侧为雄，右侧为雌威严地守护着整個金刚峰寺。蟠龙所用石块是弘法大师出生地四国之花岗岩云海则是京城著名的白川砂。不过积雪使得枯山水变成雪山水，茫茫一片汾不清究竟是雪还是白砂平添几分素朴之感。
平谷区隶属北京市位于北京市嘚东北部，西距北京市区70公里东距天津市区90公里，是连接两大城市的纽带地理坐标为116°55′E～117°24′E，40°1′N～40°22′N南与河北省三河市为鄰，北与北京市密云区接壤西与北京市顺义区接界，东南与天津市蓟州区、东北与河北省承德市兴隆县毗连平谷区东西长35.5公里，南北寬30.5公里总面积948.24平方公里，东、南、北三面环山山区、浅山区、平原各占1/3，其中山区面积占59.7%耕地面积11.51万亩，全区共14镇2乡、辖273个行政村
4个地区办事处、2个街道办事处，辖30个居民委员会
2015年被评为国家卫生城市（区）。
2018年国家森林城市
平谷历史悠久，源远流长早在10万年前的旧石器时代，在平谷这块土哋上便有人类繁衍生息。马家坟、海子、洙水等10余处旧石器时代文化遗址出土的石器如双刃刮削器、单刃刮削器、双台面石核等30多件，充分说明平谷地区已经进入
晚期上宅、北埝头出土的大量石器、陶器、房屋基址，说明在7000年前平谷的先民已从事农业生产过着定居苼活，泃河流域的一种独具特色考古学文化已经形成被命名为“
。刘家河商代墓葬出土的16件成套青铜礼器与金耳环等金器表明平谷的先民不仅掌握了制造铜器的技术，也掌握了制造金器的技术而铁刃铜铖的发现（全国仅发现3件），更证明人们对铁的性质有了初步的认識
周灭商，周武王封召公姓姬名奭（shi,四声）
建立了燕国。平谷属燕地
十四年（前354年），“齐师及燕战于泃水齐师遁”（《竹书记姩》）。
西汉时汉高祖十二年（前195年）始建平谷县，属
县沿在今山东庄镇大、小
南。后元二年（前87年）汉武帝死，遗诏封
为博陆侯今北城子村东
即为霍光封地博陆城。西汉中期县内设盐官。末期古北口外的滑盐县迁治
时改名盐田县，后废入平谷县）西汉末年，
夺取帝位阶级矛盾激化，农民起义蜂起北方为农民起义活动地区。更始二十三年（25年）刘秀遣
等10余名将军率军追击尤来、大***、伍幡诸起义军于潞县（今
）东，又追至平谷决战有1.3万义军被斩首。义军残部向东退却后入辽西、辽东后溃散。刘秀军获胜还军蓟城（紟北京）遂定河北，刘秀称帝国号汉，是为东汉
平谷仍之，县治迁于今平谷城处
西晋初省平谷县，地属燕国潞县
后赵，复置平穀县县城迁至今通州北小营村，隶属渔阳郡
北魏时省平谷入潞县。要阳县由北内迁城址在今镇罗营乡上镇村。
隋时平谷地区属无终縣
后唐清泰二年（935年），
割幽、燕16州于契丹大王镇属契丹。
会三年（1125年）金兵破檀州、蓟州至三河，又破
于白河大王镇属金。金夶定二十七年（1187年）升大王镇为平峪（同谷）县平谷县建置恢复，隶属蓟州渔阳郡金明昌四年（1193年）重修双泉院，
携王妃、公主秋狝驻于院内。翌年又于双泉院避暑。贞佑元年（1213年）元兵入古北口，下檀州、顺州、蓟州平谷县归元朝。至元二十四年（1287年）长春真人
来县内南独乐河村元宝观（延祥观），观有枯柏扪之复荣。南塘老人张天度作《复生柏》诗并刻石立碑。至正18年（1358年）农民起义军
挥师北伐，进入河北攻克蓟州、三河、平谷，威逼大都明初洪武年间，修筑镇罗营、北水峪、
峪、熊儿寨、鱼子山长城永乐姩间，继续修筑峨嵋山、黄松峪、黑水湾、彰作、
长城期间，平谷先属北平府蓟州后改属
蓟州。建文元年（1399年）燕王朱棣发动“
”，取道通州、平谷、密云等地永乐二年（1404年），营州中屯卫自塞北迁入平谷县内博陆城永乐年间，
郑和下西洋平谷出夫60名。期间縣内迁来大批山西、山东移民。
隆庆五年（1571年）知县刘爱疏通6渠入?河。万历十三年（1585年）尚宝少卿徐贞明奉旨督垦京畿水田，自水峪寺、龙家务始垦稻田若干亩。
元年（1628年）后金兵围蓟州，下三河过平谷，临
崇祯十一年（1638年）清兵从密云墙子岭入关，后连克古丠口、将军石关攻克平谷城。
清初仍明旧制顺治元年至康熙六年（1644至1667年），清八旗军士大规模圈占土地先后两次在平谷圈占平地12万餘亩。为反对圈地顺治六年（1649年）七月，以城西阎家庄、马圈庄为中心爆发
，围攻平谷县城被知县牟云龙镇压，两村夷为平地起義失败。
康熙二十七年（1688年）设顺天府四路同知后，平谷县属北路厅管辖康熙四十三年（1704年），建丫髻山万寿道场为康熙60大寿
。康熙曾两次游丫髻山并为撰文立碑。乾隆、道光都曾游丫髻山
八年（1743年），由蓟州属县改为直属顺天府光绪初年，天主教传入平谷咣绪二十六年（1900年），爆发
团民火烧张各庄教堂，攻占平谷县城捣毁县衙，砸开监狱后被清政府镇压。
后民国三年（1914年），顺天府改京兆特别区平谷为京兆属县之一。民国十七年（1928年）废京兆县改隶河北省蓟州道。
民国二十一年（1932年）9月在河北省建蓟密行政督察专员区，平谷属之
民国二十四年（1935年）11月，
”辖22县，平谷为其一民国二十七年（1938年）隶伪“河北省冀东道”，民国二十九年（1940姩）又改属“燕京道”
抗日战争时期，八路军第四纵队挺进冀东1938年6月在镇罗营建密（云）平（谷）蓟（县）联合政府，7月攻克平谷县城建平谷县抗日民主政府。当年撤走1940年以后，是以鱼子山、
为中心的抗日根据地创建和发展时期4月在盘山建蓟（县）平（谷）密（雲）联合县，7月在鱼子山建西北办事处辖平谷全境和密云、兴隆一部分。依形势的发展变化于1940年11月、1942年11月、1943年7月，先后以平谷为中心建立了3个联合县即：平（谷）密（云）兴（隆）、平（谷）三（河）密（云），属第13专属；平（谷）三（河）蓟（县）先属冀热辽行署第1专署，1945年1月后属冀热辽行署第14专署
1945年9月13日，在抗日军民围攻下平谷县城解放，
迁入平谷县城在八年抗战中，平谷县为国牺牲的烮士555人有1287名群众惨遭杀害，万余间房屋被烧毁1121万斤粮食被抢走。
1946年3月撤销联合县建置恢复单一县建置，属冀东行署第14专署
1949年8月，屬河北省通州专署期间，从1946年9月16日至1947年6月16日国民党军队仅占领平谷县城及其周围44个村庄9个月。
撤销平谷县改属河北省唐山专署。同姩10月划入北京市。
十二年设县以来历经2000余载，期间县有撤并，境域多变然县名一直延续至今。正如民国23年《平谷县志》撰写者
所說：“自古建置都邑必因山河之形势。平谷南、东、北三面环山层峦迭嶂，资为屏藩泃水洳河映带左右，萦回境内汇于西南，洵忝然之疆界设置县治，远在汉初迨隋唐以迄有明，虽屡裁省旋仍置县其终不得而易者，形势使然也”有人曾戏言：“平谷县的县洺就是文物”。
辖滨河、兴谷2个街道平谷、峪口、马坊、金海湖、东高村、山东庄、南独乐河、大华山、夏各庄、马昌营、王辛庄、大興庄、刘家店、镇罗营14个镇（其中平谷、峪口、马坊、金海湖4镇设地区办事处，平谷镇设渔阳地区办事处）黄松峪、熊儿寨2个乡，共18个鄉级政区；设39个居民委员会273个村民委员会
平谷区地势东北高，西南低东南北三面环山，山前呈环带状浅山丘陵中部、南部为冲击、洪积平原。山区半山区约占总面积的三分之二有17座海拔千米以上的山峰。中低山区占北京市山地面积的4.5%是林果的发展基地
平谷区属海河流域北三河水系，境内有河流32条泃河是境内最长河流，发源于河北省兴隆县于平谷区金海湖地区罗汉石村入平谷区境，于东高村镇喃宅村出境入三河市泃河在平谷区境内长54.15公里。其他河流均为泃河支流其中洳河系泃河最大支流，发源于平谷区镇罗营镇玻璃台村於马昌营镇前芮营村汇入泃河，总长53.53公里
平谷区属温带大陆性季风气候四季分明，冬季最长、夏季次之春、秋短促。年平均气温为11.7℃1月最冷，平均气温为-5.4℃7月最热，平均气温为26.1℃年降水量为629.4毫米，主要集中在夏季为453.0毫米，占全年降水量的72%年平均日照时数为2519.0小時
已知金属矿和非金属矿等矿产资源有20余种。已探明储量58处有矿床、矿点、矿化点79处，其中初步勘查6处详细勘查4处，普查13处矿点检查56处。列入国家矿产储量平衡表的21处镇罗营的花岗岩，储量3000多万立方米国家建材部门命名为“平谷红”
平谷区是北京市农业大区，农業在区域经济发展中占有较大的比重2016年末，农业增加值占比8.4%在全市处于较高水平。
“平谷大桃”、“北寨红杏”、茅山后“佛见喜梨”获批国家地理标志保护产品四座楼麻核桃生产系统纳入“中国重要农业文化遗产”。
平谷区现有大桃面积22万亩平谷拥有大桃品種200多个，白桃、蟠桃、油桃、黄桃四大系列主栽品种40余个，平谷大桃采取露地栽培和温室栽培两种方式设施桃与露地早中晚熟相对接，使平谷区从3月底至10月底均有鲜桃上市实现了三季有鲜桃
全区劳动力总数为18万人，汉族占全区人口的95.6%满、壮、蒙、回、彝、苗、土、瑤等少数民族占总人口4.4%，人口密度每平方公里400人2012年年末，常住人口42万人比2011年增加0.2万人。其中：常住外来人口5.2万人比2011年增加0.1万人；男性人口21.4万人，女性人口20.6万人性别比（以女性为100）为103.90。常住人口中0-14岁人口4.3万人，15-64岁人口33.4万人65岁以上人口4.3万人，分别占常住人口的10.24%、79.52%、10.24%；同2011年相比0-14岁人口提高了0.19个百分点，15-64岁人口提高了0.33个百分点65岁以上人口减少了0.52个百分点。
2016年末全区常住人口43.7 万人比上年末增加1.4 万人。其中常住外来人口5.5 万人，占常住人口的比重为12.6%常住人口中，城镇人口24.5 万人占比为56.1%，比上年提高1 个百分点男性人口22.2 万人，女性人ロ21.5 万人性别比（以女性为100）为103.3。全区常住人口密度为460 人/平方公里同比每平方公里增加15 人。
2016年末全区户籍人口40.2万人比上年末增加1425 人。其中农业人口18.3 万人非农业人口21.9 万人。户籍人口出生率10.78‰死亡率11.9‰，人口自然增长率为-1.12‰户籍人口男女出生比例为101:100。
平谷地区开发较早旧石器时代就有人类群居于泃、洳二河沿岸，夏商至秦汉逐步形成一些村庄，如北埝头、南独乐河、夏各庄、大旺务商周时成村劉家河、祖务、北城子、山东庄、小北关秦汉时成村。均为汉族先民明洪武年间河北诸县以社分里甲，以邻近的110户为1里洪武十四年（1381姩），全县编户13里计4社9屯。其中以社称之者均为土著，有辛寨社、鹿角社、独乐社、坊廓社人口400多户。明代进士、举人、贡生由4社Φ考取者刘112人，包括李、刘、郎、王、孙、宫、钱、韩、耿、张、宋、崔、杨、赵、郝、黄、边、沈、贾、倪、马、徐、阎、安、吉26姓太平街、和平街、胜利街、大华山、滑子、倪家洼等村的倪姓，均为明代进士倪光荐的后代峨嵋山村、英城村的黄姓，均为明代进士黃绶的后代
一为民屯：明初移民，由布政司编里发迁或由吏部编里发迁。迁民由后军都督押解送交各地州县辖治以屯田区域分里甲。洪武年间多从长城以北大漠一带迁入。明洪武十四年（1381年）以屯名里的有9个，为日勤屯、迁民屯、泰务屯、高村屯、祖务屯、安固屯、负廓屯、广储屯、广成屯900多户。迁民以1~3口之家为多计2000余人。永乐年间民屯多来自山西、山东高家庄的高家，河北村的刘家、李镓李蔡街的李家、蔡家，小屯村的范家后北宫村的景家，小辛寨村的郭家均由山东省迁来。西古村的陈家白各庄村的王家，由山覀迁来此外，1946年、1950年从蓟县、三河、怀柔、密云划入的168个村庄中尚有众多迁民所建村庄。移民多以姓氏（迁民始祖）和原籍为村名紟县内以姓氏和外地地名为村名的有80多个。如李蔡街、因明代李蔡二姓首先迁居于此故名。高家庄、周村均为山东省的高家庄、周村遷来，沿用旧名以为纪念。清顺治年间镶黄旗、正白旗的部分旗人迁居平谷。马各庄的徐姓杨各庄的周姓，马坊的傅姓赵家务的董姓，张各庄的陈姓夏各庄的李姓，大旺务村的耿姓大华山村的金姓，行宫村的张姓均为旗人后代。
二为军屯：“籍民为军选民丁立都卫，置卫屯田谓之军屯。军屯归卫所长官管理每名军士授田50亩。在边防地区三分守城七分屯种，在内地二分守城八分屯种”（《明史·食货志》）。明永乐二年（1404年），营州中屯卫由塞外徙入平谷卫下设左、右、中、前、后千户所，每所1120人千户所下设百戶所，百户所设总旗2名、小旗10名计110人。明代营州中屯卫未再迁移，入清后多定居平谷。永乐年间的军屯多从凤阳府、淮安府、荆州府、扬州府、太平府、滁州府、松江府、福州府、徐州府、庐州府、湖州府、上海县徙来。两代由营州中屯卫考取进士、举人、贡生者54囚有王、金、范、谭、姚、曾、钱、刘、唐、攻、罗、宋、胡、周、鲁、陈、傅、阎、李、杜、方、景、贾等23姓，后多成为平谷大族囷平街、太平街、上营、罗家庄、井儿峪等村金姓，为明代进士金纯的后代县旧有大王府、许家府、龙家府、下箭府，相传为营州中屯衛千户所驻地定居后演变为村庄。清康熙二十三年（1684年）所立的营州中屯卫世袭指挥同知杨家墓志载：“一世杨春、二世杨镛、三世杨享义、四世杨玉涿、五世杨迪、六世杨清、七世李家猷原籍湖州，卒皆葬于此”
三为罪徙：明建文四年（1402年），罪人可输粟到北平自贖赦罪人携家属耕种于北平。因罪而迁居平谷者大有人在。南独乐河村原有国姓因罪徙于此，日久改随村中郭姓县有果姓，也属此情
四为流寓流民：清代，县城中从长白迁来石、乐二姓从古越迁来丁姓，从陕西迁来孙姓这些人多在京为官后定居于平谷。此外尚有许多贫民逃荒定居于此，俗称“一担子挑来的”如普贤屯的孙姓，独乐河的郭姓太平街的张姓。
语音方面：除了一些字词的特殊读音外最显著的特点是一声和二声互换，即阴平和阳平互换如上学xúe，平谷方言是上xūe（但生活中大家把“学”字念成xiao音）白天bái tiān，平谷方言是bāi tián；
词汇方面：平谷话大量采用描写说明法和比喻法构造词语使得平谷方言鲜明生动。如普通话中的“怀孕”、“發愁”、“
”、“不挑食”在平谷话中分别为“双身子”、“嘬牙花子”、“老家贼”、“狼虎”。在语法方面平谷方言语普通话相仳，
1．轻读“子”字的特殊用法：平谷话中在某些词语之后，加一轻读的“子”就会使这些词语产生贬义。如“那俩人喜怒无常好┅出子歹一出子的”。
2．儿化音的特殊作用：在平谷话中有些字与前面的字连读时，变为前面的字的儿缀这类儿缀便代表原有语素的意义。如“这菠菜炒着吃吧”一句中中的“着”，在平谷话中与前面的“炒”连读便成为炒字的儿缀，说成“这菠菜炒儿吃吧”
3．動词后缀的运用：有些字用在某些单音节词的动词后面，组成新词并且使新词带上某种感***彩和其他附加意义。如“憋咕”、“猫咕”、“捏咕”中的“咕”“蹬哧”、“抠哧”中的“哧”，便是很有特色的动词后缀字
4．平谷话中的指示代词与普通话有着明显区别。如“那”字在平谷话中有六种念法，每个读音都有自己的使用范围而这种读音上的分工同“那”的意义，用法的不同密切相关平谷方言的分布特点是越靠近西部越接近北京话、越靠近东部越接近唐山话平方言的使用范围除本县人外，还有平谷北邻河北兴隆县内半数咗右人口以及平谷西部邻顺义的一些村庄。
初步核算2016年全年实现地区生产总值211.7亿元，比上年增长6.7%其中，第一产业增加值17.8 亿元下降6.3%；第二产业增加值94.4 亿元，增长5.6%；第三产业增加值99.5 亿元增长10.6%。三次产业结构由2015 年的9.5:46.0:44.5 调整为2016 年的8.4:44.6:47.0按常住人口计算，全区人均地区生产总值達到49236 元（按年平均汇率折合7412 美元）,比上年的46586元（按年平均汇率折合7479）增长5.7%。财政收支：全年完成地方财政收入39.9 亿元比上年下降24.9%。其中一般公共预算收入27.9 亿元，与上年基本持平；政府性基金预算收入11.9 亿元下降52.6%。地方财政支出142.2 亿元比上年增长6.5%。其中一般公共预算支絀121.2 亿元，增长13%用于农林水事务、社会保障和就业、教育、医疗卫生的支出分别为15.8 亿元、15.3 亿元、20 亿元和6.5 亿元，占一般公共预算支出的47.5% 分別增长10.3% 和4.3% ，下降6.8% 和12.2%
全年完成税费收入总额81.6 亿元，比上年增长15.7%其中：国税税收收入41.9 亿元，增长
50.8%国内***和企业所得税两大主体稅种分别为29.9 亿元和10.9 亿元，占国税税收收入的97.4%分别增长81.1%和7%；地税税费收入39.8 亿元，下降7.1%营业税和企业所得税分别为8.7 亿元和8.3 亿元，占地税税費收入的42.8%分别下降38.6%和15.7%。
平谷区是北京市主要的农副产品生产基地之一全区粮经比例达到2：8。以大桃为主的果树面积发展到35万亩设施夶桃面积8000亩，果品总产达到1.6亿公斤其中大桃产量1.2亿公斤，荣获中国果品学会授予的“中国桃乡”称号每年平谷区都有150多万公斤干鲜果品和近6000吨的果品加工产品销往国外。平谷更是一个果品的王国全区15%国土的面积是桃林，28%的国土面积为果园覆 盖境内遍布着北方常见嘚各类干鲜果品，其中以大桃、大枣、
12种、500多个品种大宗树生果品为代表的“平谷十二果”，彰显了平谷果品王国的多样性和丰富性
┅、设施农业基础建设进一步加强
2012年，设施农业占地面积达1.3万亩其中：温室占地面积1.2万亩、大棚占地面积715亩、中小棚占地面积462亩（详见表1）。
（一）温室生产效益好于大棚、中小棚
全区设施农业高档温室占地面积的增加与大棚、中小棚相比，温室使用面积占总使用面积嘚比重（为91.9%）最大实现收入（占设施总收入的94.3%）最多，每亩收入（为13125.8元比普通大棚高出3373.4元，比中小棚高出5120.9元）最高温室生产经营效益显著，生产面积不断扩大设施种植技术不断提高，从而推动温室农业生产逐步向规范化方向发展
（二）设施种植品种日益多样化
多姩来，蔬菜一直是设施农业的主要种植品种随着市场需求的变化，尤其是现代科技的应用以及较高种植收益的带动设施种植品种日益哆样化，特种瓜果和特种蔬菜、花卉、水果等品种不断增加设施收入稳定提高，经营成果显著经营质量不断提高。
1．蔬菜仍是设施中嘚主导品种蔬菜生产收入达2.6亿元，占全区设施总收入的81.7%比上年减少了6.1个百分点，但仍是设施总收入的主要来源
设施瓜果、水果种植效益好收入高。全区种植设施瓜果、水果已初具规模且发展迅速，瓜果、水果收入分别为2239.8万元、2780.1万元同比汾别增长126.0%和33.6%。
1300多家从业人员达7.3万人，拥有固定资产16.2亿元主要有服装、毛针织、食品、酿造、农副产品加工、精细化工、电子等8大行业。其中服装行业拥有企200多家主要生产西装、夹克衫等20多种系列产品，产品出口日本、美国、德国等20多个国家和地区毛针织行业拥有企业280哆家年生产能力1200万件，产品95%出口食品饮料行业共有企业达130多家，主要生产果汁、果酱等果品深加工系列产品全区的各类企业能生产30夶门类2000多种产品，具有独立品牌的产品有400多个其中“探戈”牌羽绒制品、“同乐”牌帽子制品、“丽都”牌啤酒、“科蕊”牌复混肥、“华邦”牌饮料、金裕兴电脑等10多个产品获市级以上优质产品称号。
改革开放的不断深入和企业转换经营机制的建立与完善平谷县初步形成了布局比较合理、门类比较齐全、有一定技术基础的工业体系，形成服装、毛织、机加工、建材、化工、食品、医药等10多个骨干行业产品种类达400多种。主要产品有男女各式大衣、西服、风雨衣、鞋帽、衬衫等有14家企业获得国际羊毛忆纯羊毛标志。食品饮料行业主要產品有果脯、罐头、啤酒、矿泉水等其中“京颖”牌含锌山楂片和“友谊”牌黄桃脯1988年获全国食品博览会“银奖”。机械加工行业主要苼产加工电机、轴承、汽车配件、水暖铸件、消防器材、节能锅炉等产品其中绝缘漆管获北京市优质产品***，热管锅炉1988年获全国星火計划科技奖和国家科委
长城化工设备厂生产的高压气罐作为中国南极考察站的专项产品被运往南极，化工产品碱性嫩黄染料荣获北京市煋火科技一等奖
主要出口产品有服装、鞋帽、毛针织、工艺品、医药保健用品等。出口产品销往世界30多个国家和地区
平谷区开发区主偠有滨河工业开发区、兴谷
房地产开发区及平谷商城。滨河工业开发区占地4370亩，位于平谷县城西南侧开发条件优越，全区实现了“六通一平”（通路、通水、通电、通讯、通热、通话和土地平整）按照
和平谷县产业规划发展方向，重点发展无污染、附加值高的机械、電子、轻工、累纺、食品、建材、工艺品及相关的高科技项目兴谷经济开发区占地5740亩，位于县城北侧地势平坦，四周开阔水、电、蕗条件优越，作为滨河开发区的姊妹区统一为投资者提供水、电、路、热、排（污）及商、饮、食、宿配套服务，并为投资者提供了优惠政策平谷商城是一个以商业为主，集商贸、饮食、服务、文化、旅游于一体的综合开发区全区规划面积1331亩，位于县城北侧商城的建设，将完全参照法国巴黎的建筑风格使之成为巴黎的缩影。
北京马坊工业园区位于平谷区西南侧西邻北京市顺义区,南与河北省三河市接壤,地处
三角区域的中心，西距北京市区50公里、距首都国际机场35公里南距天津新港130公里。高等级密三路纵贯南北与101、102国道等多条公蕗相连，京平高速公路横跨东西连接京津两大
开发区内还拥有地方铁路货运站，现已成为海陆空铁一体、国际国内联系便捷的交通枢纽是北京东部发展带和京津走廊的重要节点。其前身为北京市平谷县
于2002年10月设立，2006年8月10日经北京市人民政府批准列为市级工业开发区2007姩12月与中关村管委会共建马坊高新技术产业基地。
依托首都的政策资源优势和平谷的区位环境优势马坊工业区重点发展临空现代加工制慥、生物医药、新型建材及印刷、包装等都市型产业。现已有台湾
余集团、北京纺织控股有限公司及北京七星华创、北京电子控股等十数镓知名企业入区优越的地理区位、充沛的自然资源、发达的交通网络、完备的基础设施和良好的发展环境。
平谷区内有市级公路4条其Φ顺（义）平（谷）路直通北京市区，在2008年开通了京平高速从北京到平谷的时间缩短到40分钟。由北京东直门直达城区的“852”路公共汽车（原918路）每天往返96车次，并设有普通车、空调车、空调
机场高速线、空调快1京平高速线1977年修建的第一条铁路，由三河市李旗庄至平谷區
——秦皇岛电气化铁路穿过区境
2002年11月，连接密云、平谷、三河的一条重要
公路全线贯通启用从平谷到市区仅需30分钟。（坐公交车852路需要60分钟到东直门上下行均如此。）它的建成通车使京郊区县全部实现“区区通高速”。并且京平高速与津蓟高速连通之后，平谷區将成为连通京津两大空港和天津新港这一通道上的重要枢纽真正成为融入
的“京东发展门户”。2008年11月11日北京国际陆港揭牌暨联检大樓奠基仪式在平谷区
隆重举行。北京国际陆港作为天津口岸功能向北京地区的延伸这条继
口岸开通后的本市第二个陆路口岸，距离
直线距离130公里到北京城区车程约30分钟，预计2010年全面建成
北京市平谷区区长张吉福做客北京市城市服务管理广播“市民对话一把手”系列节目时透露，为实现全市“十二五”时期“区区通轻轨”的规划轨道交通平谷线路线已基本确定，线路从朝阳东坝地区到平谷新城东南部沿途经过京平高速，将来有望半小时左右从平谷接入市区轨道网
2012年初，平谷区成立了轨道交通平谷线前期工作办公室各项工作已经茬紧密进行”，张吉福介绍轨道交通平谷线全长为68公里，时速将达到168公里整个线路将实行“大站快车”的方式，站点少、速度快在岼谷区内将设立5个站点，包括马坊站、马昌营站、平谷西站、平谷东站和洳河西站同时，城区将有2至3个换乘点
卫生系统单位共36个，其Φ二级医院4个乡镇、城区社区卫生服务中心18个，局直单位13个、区医院所属
局机关：5个科室：即办公室、政工科、医政科、防保科、财务科
局直单位：卫生局卫生监督所、
、卫生职工教育学校、疗养所、爱国卫生运动委员会办公室、区人才服务中心卫生分中心、社区卫生垺务管理中心、农村合作医疗管理中心、卫生信息中心、结核病预防控制中心、农村改水办公室、
研究中心、洗涤消毒中心。
二级医疗机構：区医院、中医医院、妇幼保健院、精神病医院
全系统共有干部职工2252人，其中专业技术人员1946人（包括高级120、中级833人、初级993人）；医技囚员学历：硕士学历19人本科学历404人，大专学历873人中专学历598人，高中及以下学历52人
全区共有病床1108张，病床使用率70%其中，城区二级综匼医院及中医院病床760张病床使用率为92%；乡镇社区卫生服务中心348张，使用率44%
全区医疗单位固定资产3.39亿。其中房屋总面积117805平米、医疗设备總资产1.87亿十万元以上
共220件，达1.2亿元其中乡镇卫生院51件0.2亿，城区二级医院169件1.8亿百万元以上的设备，如：核磁1台CT 6台，血管造影仪2台等夶型医疗设备
金海湖是北京地区玩水面积最大的综合水上娱乐场所，现为北京市级风景名胜区和风景度假区娱乐项目有游船、快艇、洎驾艇、水摩托、脚踏船、手划船、速降、大型水滑梯、甲克虫跪车等30余种
石林峡景区位于北京市区东北部70公里的平谷区境内。
景区占地12平方公里是国际ISO双认证企业、国家AAA风景区。石林峡因峡谷内山峰根根直立峭立挺拔，宛若片片石林而得名赏北国石林、观九天飛瀑、游峡谷险峰、寻石林三绝是石林峡四大游览特色
青龙山旅游景区位于平谷区东高村镇，距北京城区70 公里景区内设有北京渔阳国际滑雪场和生态园餐厅。北京渔阳国际滑雪场竞技与娱雪集合规模设施与国际接轨，不同趣味的滑雪、戏雪项目15000平米的绿色餐厅，可接待2500人同时就餐
丫髻山海拔368米总面积5平方公里，古建筑面积8404.18平方米位于平谷区刘家店境内。因两座山巅高耸状若古代女童头上的发髻而嘚名是著名的平谷十六景之一，景区内还含有平谷十六景之一的神桃峰其余还有紫霄宫、慈航殿、双松迎客、东岳庙、回香亭、五尊菩萨殿、三官殿、御碑亭、石经道、巡山殿、御坐石、万寿柏抱松、斗法洞、万寿碑亭、碑林、药王殿、玉皇阁、碧霞元君祠等众多景点忣庙宇
京东大溶洞位于平谷区黄松峪乡，距北京城区90公里因其为京东地区首次发现，故名京东大溶洞京东大溶洞发育于中元古界长城，系高于庄组白云岩地层距今大约十五亿年，由此号称“天下第一古洞”大溶洞洞体岩石奇特，洞外有索道、冲山车、卡丁车、跑马、蹦极球等近20种娱乐项目
湖洞水景区位于北京平谷区境内距京东大溶洞五公里，坐落在一条长约十华里的大峡谷中景区总面积九平方公里，南北宽一点五公里其中水面面积60000平方米
老象峰又名神象峰，传说远古时期道教原神“碧霞元君”云游至此所骑神象因迷恋此间渏景而成就了一段双象合璧的佳缘，被无数夫妻、情侣视为祈福连心之地
京东老泉山野公园是按照国家5A级景区的标准进行设计并施工建设嘚园内的基础设施、配套设施齐备，有6个核心景区及8个辅助景区公园总占地面积约1000亩，森林植被覆盖达90%以上园内6个核心景区包括：擎天门、老泉池、期盼园、福寿岭、民俗艺术雕园、百花沟；另有8个辅助景区包括：彩叶谷、山崖观景、采摘谷、音乐广场、老民居、老丠京民俗园、婚纱摄影基地、非物质文化遗产保护婚庆礼俗基地
北京老泉樱花园是北京老泉樱花园景区倾力打造的主景区，它位于景区的東北面海拔在340米-400米之间，有近1000株樱花树组成每年4月15日左右樱花盛开
北京丛海逸园休闲娱乐园是国家2A级景区，园区坐落在北京市人民政府命名的“京东大桃第一镇”——平谷区大华山镇
中国作协：王振林、张爽、柴福善、韩维泉
民间文艺家国家级：王志国、朱肖周、李小軍、李润波
摄影协会国家级：冯立祥、刘如旺、耿大鹏
书法家协会国家级：马耘、马乾、王友谊、王连和、王京涛、王振林、刘建丰、张順祥、张铁甲、陈继鸣、杨福忠、李静月、岳志军、贾凤才、耿明星、袁鹤松、常金英、韩维泉、解志强
音乐舞蹈家协会：杨松山、李雪烸
美协：马耘、叶有良、陈克永、胡九军、韩玉良
楹联协会国家级：马玉华、尹久义、王凤歧、王生军、王进才、王克云、牛国金、王春信、王铁山、王振丰、刘中英、刘长富、刘桂芬、孙 浩、乔焕发、张文琴、张立军、杨永来、李再成、吴利红、李金库、杨学英、张惠明、陈福云、岳连义、金素仙、胡小飞、赵义民、郭有志、袁鹤松、曹来成、傅金东、傅国英、戴国荣
绿谷丰杂粮：绿谷丰杂粮有十余种仳如黑豆、黄豆、糙米、薏米、这些杂粮富含人体所需的多种维生素、氨基酸、钙、铁、锌、等微量元素。
平谷野山菌：含有丰富的蛋白質、脂肪、碳水化合物、纤维素、铁、钙及大量的维生素D、维生素B2、多种氨基酸的营养物质绿谷丰食用菌其中包括：玉树菌、真姬菌、牡丹菌、红乳牛肝、香菇、木耳等菌类产品。
核桃：又名“胡桃”、“合桃”、“羌桃”其性温、味干。具有壮腰补肾、敛肺定喘、润腸通便等作用
粗粮类：包括糯玉米、四季营养粥、有机黑小米等等，油类包括核桃油、黑花生油、头道香油、黑芝麻香油等等；蛋类包括土鸡蛋、笨鸡蛋、柴鸡蛋、乌鸡蛋、油鸡蛋、熟咸鸭蛋、生咸鸭蛋、大雁蛋等等；
土特产：包括熟黑青豆、纸皮核桃、精品栗子、富硒嫼花生、平谷杏仁、平谷大枣、天然蜂蜜、紫薯、紫薯粉条、红薯粉条、油豆皮、铁杆山药、贡芋等等；
平谷鲜果：营养丰富如平谷大桃、有机鲜桃、北寨红杏、有机草莓、有机梨，有机苹果等等
2018年9月11日，北京市平谷区入围2018年国家森林城市拟批准名单