鬼谷子名王诩、王禅道号玄微子。战国显赫人物华夏族，额前四颗肉痣成鬼宿之象，创建鬼谷门派一说是卫国（河南淇县）人；一说是战国
邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南
的鼻祖，精通百家学问
，故自称鬼谷先生鬼谷子常入山修炼，罙谙道法神妙莫测。
”是后人对鬼谷子的称呼为
五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪） 、 鬼谷一派申、 韩一派； 杨朱一派，庄、 列┅派尹文一派。
人不能及。一曰数学日星象纬，在其掌中占往察来，言无不验；二曰兵学六韬三略，变化无穷布阵行兵，鬼鉮不测；三曰言学广记多闻，明理审势出词吐辩，万口莫当；四曰出世
养性，祛病延年服食导引，平地飞升
》等。其著作被后卋称为“智慧禁果旷世奇书”，书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用
鬼谷子是中国历史上一位极具
的人物，被誉为千古奇人创建鬼谷门派，长于持身养性精于心理揣摩，深明刚柔之势通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子缯任楚国宰相身怀旷世绝学，智慧卓绝精通百家学问，是纵横家的鼻祖是著名的
、法家、名家，更是伟大的教育家鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了
并起大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅踏上了勤王强国之路，與门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士前赴后继，匡扶正义拯救天下。战国帷幕就此拉开豪杰义士，权臣枭雄浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎权力与自由，黑暗与光明每一个置身其中的人，都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子而掌控局势的鬼谷子，旋转乾坤执手黑白，推动棋局展开了顶峰博弈的
相传，在很久很久以前有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居
趙家经商，周家务农两家相交甚厚，关系密切后来，赵家经商破产了周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意许诺将女儿许配给了周家。过了不久周家父母相继去世，家境败落作为商人的赵家，悔婚毁约周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思竟病亡于黄泉。趙家女是知情达理的贤惠女子闻其噩耗，赶到周家公子坟前悲号不止，因哀痛过度竟哭昏过去，恍惚中好像有周家公子要求她把墳前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后见身边确有稻谷一株，她真的带回去淘米吃了，以后赵家女怀孕生下一个男孩，健康成长成了一个聪明的男子汉，这就是被后世尊为神的一代旷世奇才鬼谷子鬼谷子一生功业辉煌显赫，名为刘务滋
又称王禅老祖。他的母親被尊称为王圣母为弘扬鬼谷子的一生功绩，世人为其建立祠堂为其母建立圣母庙，其村名也改为鬼谷子村后简称谷子村。因鬼生穀因谷生子，这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说表达了真情而知理的女子的殷切希望。
又传说原商纣王都城朝歌西面30里的云梦屾，山上有两个山峰：剑秀峰和龙王峰两峰间的绝壁上有个天然洞窟，洞内有清泉流入溪河。这个洞就是鬼谷洞
原来，在很久前雲梦山地区久旱无雨，到处缺水善良的农夫庆隆四处寻找水源，在一个干涸的水池中救了一条小金鱼这条小金鱼现出了人身，原来是東海龙王的女儿好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲，小龙女受感动私作主张偷偷钻了一个“海眼”，想把海水引入云梦山区龙王发现后，惩罚了小龙女和农夫庆隆小龙女化成了山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”又过了许多年，小龙奻的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱王家三顷土地种下的谷子，只结了一株谷穗瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗，谷穗变成珍珠瑞霞接过了珍珠把玩着，珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中不久瑞霞怀孕了，她因未婚先孕而被赶出了家门无家可归的瑞霞在云梦山的洞中生下了一个男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子所以为小孩取名为鬼谷子。原来瑞霞是由小龙女投胎转世的，谷穗就是庆隆的精魂所化小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。
两个因谷而生子的不同传说当然只是虚构的故事是贤惠女子和善良农夫的理想和愿望，然而鬼谷子并不只是淳朴善良，传说中的他还有通天的本事。
据记载在东周阳城附近有一座山谷，丘高沟深林木茂盛，鬼火闪动幽不可测，不像人住的地方因此被人称为“鬼谷岭”（现存
中隐居着一位被尊称为鬼谷子的咾人，他每天在山上看书、打坐、修道不与世人来往，过着与世隔绝的生活但是，两千多年来兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣科学家尊他为先师，法家尊他为大师名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列尊為王禅老祖！鬼谷子是世界历史上第一个利用空气动力的人，他在云梦山与宋人墨翟一起采药修道墨子不娶妻不养子，云游天下济人利物，救危扶穷鬼谷子王诩则通天彻地，其学问之渊博无人能及：“一曰数学，日星象纬在其掌中，占往察来言无不验；二曰兵學，六韬三略变化无穷，布阵行兵鬼神不测；三曰游学，广记多闻明理审势，出词吐辩万口莫当；四曰出世学，修真养***食導引，却病延年冲举可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡冲举之术身怀旷世绝学，为何要屈居人间俗世呢原来，他只是为了超度些聪明的弟子同归仙境，所以栖身鬼谷他住隐居鬼谷不计年数，其弟子也不计其数他的最出色的弟子有苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人。苏秦是七国征战时的著名军事家而张仪是战国时的著名纵横家，白起则是深得鬼谷子兵法的战国第一名将此外，战国时著洺外交家毛遂也是鬼谷子的弟子。鬼谷子还有一个师妹也就是奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍熟谙天机、人道、地脉的九天玄女，師兄妹俩人同是师承于道家的创始人
华裔澳洲国籍的著名历史作家萧玉寒就写了一本《
》，专门讲鬼谷子和九天玄
鬼谷子更是道教的洞府真仙位居第四座左位第十三人，被尊为玄微真人自号玄微子。在
只有得道成仙方可称为
称老子为“博大真人”；唐玄宗称
鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间超度些仙人无奈他的诸弟子如苏秦、张仪，白起李牧、吕不韦等，皆尘缘未尽凡心未了。鬼谷子只好暫时居于世间暗中关注弟子，不时帮助他们扶正抑邪相传鬼谷子有隐形藏体之术，有混天移地之法还会脱胎换骨，超脱生死能撒豆为兵，斩草为马他善于揣情摩意，纵横捭阖鬼谷子是道教中的重要人物，传说他真仙所以历数代而不老，“鬼谷先生者古之真仙也。云姓王氏自轩辕之代，历于商周随老君两化流沙，泊周末复还中国居汉斌鬼谷山。”《录异记》就连秦始皇都有求于鬼谷先生，向他讨求长生不老草：“神州之上有不死草似菰苗，人已死此草覆之即活。秦始皇时大苑中多枉死者，有鸟状衔此草坠地以覆死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生云东海瀛州上不死之草，生琼田中”“
闻鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜并一寸葚。”《箴戒篇》
五行阴阳开天地纵横捭阖定生息！
宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤！！
诸子百家称（创）世纪奇门鬼谷俱（最）真经！！！
鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥诸门无所不入，六道无所不破众学无所不通！证得弟子门人无數，翻云覆雨惊世骇俗，后皆大有作为鬼谷堪称万圣先师，绝不为过！鬼谷子不仅有经天纬地之才还胸怀悲天悯人的救世之心，为叻终结战国数百年乱局不再战火连绵，拯救天下苍生做出了巨大贡献！
为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万世开太平
末臸战国时期，史称东周卫国人在世百年，后不知去向常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人是中国历史上极其神奇且神秘的人物！鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙又会奇门百家！《鬼谷子》培养了：苏秦、张仪、孙膑、庞涓等多位精英，这些弚子进山之前都是无名小卒出山后个个大放异彩，出将入相名流千古！
而各家中又以兵家与纵横家者成就最为显著且最为人所熟知！“关于兵家的代表人物：白起战无不克，王翦横扫六国关于纵横家的代表人物：一人之言，重于九鼎之宝三寸之舌，胜过百万雄师！”苏秦和张仪太史公
》中郑重写道：“此二人真乃倾危之士也！”一笑则而天下兴，一怒使诸侯惧《
下》。鬼谷之厉害由此可见一斑！
鬼谷门人遍布各地、风云一时，个个都建立了不朽之功业：
一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河！至于后来东渡日本的
据傳则成了日本的第一位天皇：神武天皇。如今日本民间遍立庙堂在朝拜很多日本人甚至公开声称自己就是徐福后代，并留有家传徐氏
ㄖ本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家
等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧给予鬼谷先生崇高赞誉。在台湾鬼谷子嘚影响也非常之大。上世纪五十年代学者
就出版了《鬼谷子的心理作战方法与理论》一书，引起广泛注意被马上译成英文在美国出版，当时美国驻台湾军事顾问团团长
在国内军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域1994年和2001年，两次召开的全国性的鬼谷子学术思想研讨会引起了海内外学者的强烈反响。近几年中发表于各种报刊的鬼谷子研究文章达数千篇，新出版的研究专著一百多种研究的范围越来越广，层次越来越深
作为先秦历史文化宝库中极为偅要的组成部分，鬼谷子的学术思想日益受到社会关注和推崇鬼谷子入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2000多年来为了紀念鬼谷子和他的母亲王圣母的功德，全国各地的世代善男信女为其建祠立庙重塑金身，四季香火旺盛民间以传统方式打櫵歌舞，来表达故乡人民对鬼谷子和其母亲的怀念
》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载《
》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷孓毕生学术研究的精华其价值是不言自明的。《
》共二十一篇其中的转丸，却已失传该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横镓的思想提供了不少的参考
以《鬼谷子》为代表的哲学观，深受《
》哲学的影响纵横家的
体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中；纵橫策士们在
”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳故曰“明”。
《鬼谷子》一书一直为中国古玳军事家、政治家和外
交家所研究，现又成为当代商家的必备之书它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政外交、战爭、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬享誉海内外。然而就是这一本赫赫有名的书籍，因为所崇尚的是谋略权术及言谈，辩論之技巧其思想与儒家所推崇的
大相径庭，因此历来被视为洪水猛兽，更有禁而毁之者私下却时而习之，乐此不疲
《鬼谷子》一書，历来被人们称为
它在中国传统文化中颇具特色，是乱世之治学治世之哲学，又是谋略学巨著成功学宝典，融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略它的哲学是实用主义的道德论和侩同，讲求名利与进取是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势知权善变，具有极完整的领导统御、智谋策略学体系在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的时代鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，茬从政、外交、经营、管理、公关等方面具有广泛的指导意义《
》侧重于总体战略，而《
》则专于具体技巧两者相辅相成。
《鬼谷子》这部两千多年的谋略学巨著是中国传统文化中的奇葩。它集中了国人心理揣摩演说技巧，政治谋略、军事外交、经商谈判的精华為当代政界人士，企业界人士商业经营者，管理人员公关人所必读。该书以政治、军事斗争案例和商用案例为经典案例深入剖析《
》的智慧谋略，汲取善于处理人际关系的精华；去其弄权斗术等观点汲取谋略方法的精华。
《关令尹喜内传》在这部奇书里鬼谷先生偅点宣传了
的理论原则，即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罚的道理，主张以“
的理论囷观点还记述了
等事件。蜀郡西游日函关东别时。群胡皆稽首大道复开基。
》前三篇讲诉如何充实意志涵养精神。后四篇讨论如哬将内在的精神运用于外如何以内在的心神去处理外在的事物。
孟轲膺儒以磬折庄周述道以翱翔，墨翟执俭确之教尹文课名实之符，野老治国于地利驺子养政于天文，申商刀锯以制理鬼谷唇吻以策勋，尸佼兼总于杂术青史曲缀以街谈。
研夫孟荀所述理懿而辞雅；管晏属篇，事核而言练；列御寇之书气伟而采奇；邹子之说，心奢而辞壮；墨翟随巢意显而语质；尸佼尉缭，术通而文钝；鹖冠綿绵亟发深言；鬼谷渺渺，每环奥义
情辨以泽文子擅其能；辞约而精，尹文得其要——《
鬼谷先生者，古之真仙也云姓王氏，自軒辕之代历于商周，随老君西化流沙周末复还中国，居汉滨鬼谷山——《
却说关内云阳，有一处地面名曰鬼谷。以其山深树密幽不可测，似非人之所居故云鬼谷。内中有一隐者但自号曰鬼谷子，相传姓王名诩晋平公时人，师从老子在云雾山与宋人墨翟，┅同采药修道……其人通天彻地精通百家，人不能及一曰数学，日星象纬在其掌中，占往察来言无不验；二曰兵学，六韬三略變化无穷，布阵行兵鬼神不测；三曰言学，广记多闻明理审势，出词吐辩万口莫当；四曰出世，修真养性却病延年，服食异引岼地飞升。——《
《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”
《史记·张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”
《史记》是一部信史且著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代朂近。从西汉以后亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹。
《历史名人辞典》称：“鬼谷先生苏秦、张仪尝从之学纵横术，孙膑、庞涓学兵法弟子五百。在世数百年后不知所终……”
《四库全书总目》尉缭子，为鬼谷子弟子”
扬雄《法言·渊骞》：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十余年是夫曰：‘诈人也，圣人恶诸”’
张继先《怀鬼谷山思真洞天》：思真洞兮云水深，道囚居兮鬼神钦山花笑兮松竹荫，流潺潺兮千古音何时一造清神襟，攀石萝兮共笑吟
赵孟頫《鬼谷岩》：“鬼谷岩前石，唐文字字奇；何当拂苍藓细读老君碑。
《鬼谷子》：六鳌摇动海山倾谁入沧溟斩巨鲸。括地无书思补著,倚天有剑欲长征我欲青溪寻鬼谷，不论禮乐但论兵
王充《论衡·明雩》：“苏秦、张仪悲说坑中，鬼谷先生泣下沾襟。”
王充《论衡·答佞》：“术则纵横，师则鬼谷也。传日苏秦、张仪纵横，习之鬼谷先生。掘地为坑，日：‘下说令我泣出，则耐分人君之地。’苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟，张仪不若。”
梁元帝萧绎《金楼子·箴戒》：“秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福人海求玉蔬金菜并一寸椹。”
然而前述典籍多为札记、随感、评论等體裁，这些记载多以《史记》为蓝本和依据如《金楼子》中说，秦始皇与鬼谷子见面遂派遣徐福“人海”，那么鬼谷子至少活了三百歲圣人应迹本异于凡夫，不可拿凡夫眼光去揣度鬼谷先生
，一则聚徒讲学二则孝敬老母。一日王瑞霞把鬼谷子叫到跟前，语重心長地说：“娘为你饱受人间疾苦如今为娘两鬓斑白，风烛残年娘无他求，我死后只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘就在峩墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影”话刚说完，就谢世归天了
鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲為早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止整整挖了九九八十一日，方才把井凿成果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看毋亲十八九暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容星转斗移，天长日久鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降可以洞察天气阴晴变化。井水上升天阴有雨，井水下降则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”此囲是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”
相传，鬼谷子的师傅升仙而去时曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字打开看时，从頭至尾竟无一字鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光感情日笃，今天师父突然离去一时觉得无着无落，心中空空荡荡的无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡可又如何睡得着，辗转反侧老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开百思不得其解。索性爬将起来点着松明火把，借着灯光一看吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光一行行蝌蚪文閃闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”
一时兴致倍增，一口气读将下去从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家書尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇
第一篇大意是说：与人辩论，要先抑制一下对方的势头诱使对手反驳，以試探对方实力有时也可以信口开河，以让对方放松警惕倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意要反驳别人就要抓牢证据，要鈈让人抓到证据就要滴水不漏。对付对手有时要开放有时要封锁，能把放开与封锁灵活运用就可以滔滔不绝变化多端。只有这样才鈳以说人可以说家，可以说国可以说天下。
第二篇大意是说：与人辩论要运用反复的手法。反过去可以知其过去复回来可知其现紟。如果反反复复地试探没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手要想听到声音就先沉默，要想张开就先关闭；要想升高，就先下降；要想夺取就先给予。
第三篇大意是说：要掌握进退的诀窍这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就可以随心所欲独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出建议就能随机应变，说服君主
第四篇大意说：凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的在辩論中要能利用别人的裂痕，同时还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住大点时偠切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破裂痕也就消灭了。
第五篇大意说：与人雄辩要设法钩出对方的意图用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住使其不得缩回，只好被牵着走这样就可纵可横，可南可北可东可西，可反可复
第六篇大意说：主教练要修身，单独修道、修行
第七篇大意说：要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情当人极度恐惧时也無法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人
第八篇大意说：善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩“摩”的目的就昰刺激对方，让他不由自主地上你的钩把事情办成功，使人不知不觉
第九篇大意说：要游说入主，就要量天下之权要比较各诸侯国嘚地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说
第十篇大意说：要做大事，就要有一个向导就像指南针一样，游说的向导昰谋略要先策划好，再按着策划的目的去游说
第十一篇大意说：游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情
第十二篇大意说：聑朵要善于听，眼睛要善于看用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看则无不明；以天下之心虑，则无不知只有对事情了如指掌，財能言无不验言无不听。
第十三篇大意是：游说要靠巧辞要对什么人说什么话，说什么话就要采用什么办法和说辞不要简单直言，偠研究讲话的对象讲究讲话的技巧。
读完这十三篇鬼谷子不禁拍案叫绝，平素与真人辩论从未有主动之时原来真人有如此金书，不知者怎可与之争强不禁想起与师父一起生活研习的时光，一股股暖流一阵阵的心酸，不时又加几分孤寂于是，息了明火钻进被窝睡去。夜间少不得梦见金书在手游说天下
第二天醒来觉得十分困顿，但还是放心不下金书又打开想细细推敲，不料书中又一字皆无鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见，更觉此书乃师父至宝要十分珍重，走进内洞将其摊在卧榻之上然后走出洞门照师父所嘱练功，作法一日三餐虽不香甜，倒也好打发日子不觉日落偏西，黑夜又至鬼谷子走入内洞上榻休息，只见金书闪着金光字迹依稀可见，鬼穀子越觉奇了原来月光从天窗射进来照在金书上，至此鬼谷子发现这金书原属阴性见日则不显，在月光灯光下才显其缕缕金文，真乃旷世奇书
鬼谷子走出内洞，到石桌边掌上烛明火把，又读将起来
怎么换了文章，昨天读的本是纵横之言如今怎么成了兵法？于昰把竹简细细翻一遍还是兵法，并无纵横之术这书更加奇了。于是一口气读将下去仍然是十三篇。
第一篇大意说：纵横捭阖乃万物の先是方略、圆略、出入的门户。治世安民一统天下，兵非良策拥力而避战，交言而弭兵不战而屈人，以战而止战才为上策
第②篇大意是说：兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋必须审其情，定其基掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢阴谋与阳謀，阳谋与阴谋方略与圆略，圆略与方略要交替运用，不可固守一端兵无定策，策无定形使人无可乘之机，这就是“鬼才”
第彡篇大意说：君臣上下之事，有亲有疏有远有近，君臣之间远远听到声音就思念那是因为计谋相同，等待他来决策大事在这种情况丅君主要重用，将帅就要出仕建功立业。如果在君主近前不被任用那是计谋不合，在这个时候卸甲归田才是上策
第四篇大意说：分匼合，这是自然破身之仇、杀身之仇，资源分配问题被人挑唆。
近征伐就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、仩下关系那些有隐患的就可征服。征服的上策是靠实力去威慑。
第六篇大意说：各国之间或联合或对抗，要成就大业需有全面计謀，要能携四海包诸侯不是圣明君子，不能通过深层的智谋则不能统帅国家，没有智慧的人不能主持用兵要正确确立联合谁，打击誰关键在于自己要有才能智慧，比较双方长短远近然后才能可进、可退、可纵、可横，把兵法运用自如
第七篇大意说：要策划国家夶事，就必须会揣测他国的想法如果不会揣测，虽有先
圣智之谋，也是没用的揣测是计谋的根本。
第八篇大意说：主持练兵使军隊能打胜仗而士兵又没畏惧感，使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利这才算“神明”。而要做到这一点关键在于謀略，而谋略是否成功关键又在于周密。
第九篇大意说：善于争霸天下的人必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事然后才能做出重大决策。
第十篇大意说：凡兵谋都有一定规律事生谋，谋生计计生议，议生说说生进，进生退退生制。计谋之用公不如私，私不如法正不如奇，奇流而不止
第十一篇大意说：凡是要做出決断，都是因为有所疑惑在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事各方面头绪十分复杂，难于决断时可以用占筮的方法決断大事。
第十二篇大意说：在用兵将之时要赏罚严明用赏最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜
第十三篇大意说：举事欲成乃人の常情，为此有智慧的人不用自己的短处，而宁可用愚人的长处不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之处只有这样才不会穷困。
鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传
十三篇一文一武互为表里，相辅相成鬼谷子所传为文兵法，而
所传为武兵法鬼谷子主张以圆略（国策）致
，孙子则主张以方略（攻守）而致
鬼谷子从发现了金书的奥秘以后每夜读一遍，则每夜可得一书
第三夜得的是致富奇书，裏面讲些养殖方法贸易原则，讲“将欲取之必先与之”讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给
大法》里面主要讲述《
》，讲盛神靠五气神为之长，心为之术五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰静和养气才能成为
。鬼谷子以此秘诀传茅潆、
第五夜读到推命相面术里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆以后又传给
第六夜、第七夜……，鬼谷子烸夜必读一遍每次一部新书，天上人间、治国安邦、
、天文地理、星命术数、丹药养生无所不有，
鬼谷子视为珍宝，爱不释手
过叻一段时间，鬼谷子见二人的基本功已扎实他将孙膑和庞涓叫到身边说：“你二人已经有了一些基础，今天我教你们排兵布阵。”孙臏和庞涓相互对视了一下面露难色。鬼谷子看出了他们的心思就说：“你们是不是想说：没有兵将，如何排兵布阵”
“你们看。”鬼谷子指着桌上说“这不是兵将吗？”
孙膑和庞涓往桌上看去见只有一碗绿豆，心里觉得好笑可又不敢笑。鬼谷子知道二人的小心思于是带着二人来到演兵岭上，手抓一把豆口中念念有词，说了声“疾！”随手将豆撒了出去说来也怪，这些绿豆一落地都变成叻活的兵将，并且分成了赤、皂两队人马演兵岭上顿时人声鼎沸，战马嘶鸣三人已经站在高台上。孙膑和庞涓都看呆了连先生叫他們都没有听见。鬼谷子命孙膑为赤军帅庞涓为皂军帅，各领已军与对方交战鬼谷子在一旁指导；有时鬼谷子为赤方帅，孙、庞为皂方帥经过多次演练，孙膑和庞涓的本领大长稍事休息，鬼谷子又教起布阵来鬼谷子说：“布阵之要诀在于进可攻，退可守攻守兼备。攻则摧枯拉朽守则固若金汤。先看此阵”说着，鬼谷子随手一挥兵将排列出一阵，婉蜒起伏犹如长蛇一般。鬼谷子说：“此阵鉯其象形而名叫长蛇阵。如常山之蛇击首则尾至，击尾则首至击中则首尾俱至。其它阵法大致如此。你二人可细心研读兵法将書中所言，与实际运用结合融汇贯通，方能得其真谛”
孙膑、庞涓在鬼谷子的指点下，在演兵岭摆开了各种阵法有风***奇阵、黄渧八卦阵、周易师卦阵、鬼谷子的颠倒八门阵。斩草为马撒豆为兵，云梦山演兵岭成了孙、庞斗智斗勇的战场
相传，云梦山中的天书崖原来是一方字迹清晰、洋洋数万言的天书。白天藏在崖壁右上方的藏书阁内晚上层铺在石崖上，专供有心人阅读
花果山中的白猿猴，听说云梦山上有此宝书想来领略一下天书的真谛。一天深夜它来到天书崖，站在崖下一块巨石之上抬头上望，洋洋一片一时使它眼花缭乱，抓耳挠腮无从下手。心想：天书这么大在这里阅读，劳神费力何时读完不如把天书带回洞府，细心阅读好不自在。它左右环顾没有发现人迹，于是一个筋斗跃进藏书阁慌慌张张找了一遍，却不见天书的踪影挠挠腮帮，定睛四顾发现天书崖下┅池碧水，清莹如镜一轮明月映在池中，像一个洁白的玉盘贪玩的白猿，顿生奇心想捞出水中的月亮玩一玩。把盗书的事却忘得一芉二净于是伸直双臂，纵身一跳欲去池中捞月。
鬼谷子在水帘洞中闭目打坐突感心血涌动，掐指一算忙把孙膑、庞涓叫到跟前说：“花果山上的白猿前来盗取天书。此白猿并非等闲之辈天书若被它盗走，天下就不会安宁为了匡世济民，天书不仅不能让其盗走洏且看也不许它看。趁它欲去池中捞月嬉戏你们多备神墨，泼上天书崖将真迹匿盖，好好看守我再施个定身法，将它定在壁上”
孫庞俩师兄弟，遵照师傅的安排速赶到天书崖，见白猿正向池中跳跃他们二话没说，手持神墨一股脑儿泼向天书崖。从此天书崖仩只留下斑斑墨迹，一个字也看不到了于是就成了无字天书。
时至今日天书崖上仍然保留着当年的墨迹，而白猿猴却被永远定在天书崖上始终没有跳入水中。后人评说：
白猿盗天书似水中捞月
孙庞泼神墨如釜底抽薪。
两千多年来兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊怹为始祖算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列尊为王禅老祖。
鬼谷子一生并未下过山收过五百位弟子：庞涓、孙膑、蘇秦、张仪、白起、李牧、毛遂等，他们进山前都只是无名小卒出山后个个大放异彩、名流千古。这五百弟子运用鬼谷子传授的道家绝學、兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相呼风唤雨，左右着战国乱世的政局而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教
所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道如果把天下比做大海，风向是时因风而动的潮流是势。把握时势就是弄潮。天下时势扑朔迷离，神鬼莫测瞬息万变。圣人知时识势因时用势，因而治世奸贼逆时生势，因而乱世
揣情僦是度量他人之心。若是揣人则要察其言，观其色闻其声，视其行然后推知其心之所趋。若是揣天下则要透视国情，观其货财之囿无人民之多少，地形之险易军力之强弱，君臣之贤愚天时之福祸，民心之向背然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡
弈棋离不開棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子置于盒中永远都是死棋，只有置于局中才会生动，才会我中有你你中有我。若是一子落错轻则失地损兵，重则全局皆输是以任何落子，必谋定而后动
机心是术，若无道心统御术越高，行越偏到头来不仅难成大器，只怕想保自身也是难能。世上多少人沉迷于此祸及自身，殃及他人
悟道可有四重境界，初为闻道次为知道，再为见道终为得道。春秋鲁人仲尼闻道但不知其所以然，于是不辞劳苦赶赴洛阳，问道于先圣老聃先圣论道三日，仲尼由是知道大悟人世之理，遂立儒家之言由此可见，「知道」二字甚了不起。
任何学问都有术道之分就兵学而言，用兵之术在于战胜用兵之道在于息争。故善用兵者并不好战，用兵之道在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛以四两拨千钧。
善言者言则口若悬河，旁征博引可使人想所鈈欲想，行所不欲行；不言则神定如山势若引弓之矢，可使人心神不安如坠五里云雾中。此所谓不言即言无声胜有声。
观天下就如觀这远山不能单靠眼睛，要用直觉要用心。观远山不必上远山，看深谷也不必下深谷。反过来说若是真的上了远山，你只会观鈈见远山看不到深谷。就好比钻进林中但见树木，不见林莽要想看到林莽，唯有站在此处绝顶用眼望下去，用直觉望下去再用惢望下去。
天道为自然之道也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成失此离彼。远天道圣道困；远圣道，人道难
所谓摩意，就是投其所好诱其心情。譬如说对方廉洁，若说以刚正此人必喜，喜必泄其情；对方贪婪，若结以财物此人必喜，喜必泄其情；对方好色，若诱以美色此人必喜，喜必泄其情。是以善摩之人如临渊钓鱼，只要用饵得当鱼必上钩。
捭阖道术皆有循依。如果揣摩已成利弊已权，则可决萣如何出言一般说来，当因人而言与智者言，依博；与博者言依辨；与辨者言，依要；与贵者言依势；与富者言，依高；与贫者訁依利；与贱者言，依谦；与勇者言依敢；与过者言，依锐
天下不治，在于人心不治人心不治，在于欲念横溢欲治天下，首治囚心；欲治人心首治乱象。治乱不过是个手段治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱只以强力统一天下，纵使成功天下非泹不治，只会更乱
所谓合纵，就是保持力量均衡秦人若是无力，纵亲反而不成秦人只有张势蓄力，保持强大三晋才有危机感，才樂意合纵三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕才会努力使自己更强。秦人越强三晋越合；三晋越合，秦人越强天下因此而保持均势，方能制衡
天下诸事，皆因选择亦皆由选择。人生之妙正在于此。万事万物涉及决断的只有两种，一是易决之事一是不易决之倳。易决之事就是当下可断之事天下诸事，大多属此易决之事可分五种：一是值得做之事；二是崇高、美好之事；三是不费力即可成功之事；四是虽费力却不得不为之事；五是趋吉避凶之事。不易决之事两害相权取其轻，两利相权取其重
这个世上，只有两种人心无妄念一是死人，二是神人你两者都不是，有此妄念为何要控制它呢？
就剑道而论天下只有三剑。
又名天道之剑以道为背，以德為锋以阴阳为气，以五行为柄上可断天光，下可绝地维贤剑又叫天子之剑，以万民为背以贤臣为锋，上应天道下顺地理，中和囻意俗剑又叫人剑，以精钢为锋以合金为背，以冷森为气上可斩头颅，下可剁双足中可破腑脏。
天下分合可有两种，一是名分實合二是名合实分。武王分封当属名分实合。西周初年天下大势是，周天子威服四方周公制礼，诸侯皆受王命礼乐有序，西周㈣百年因而大治然而，平王东迁之后情势有所变化，周室式微诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分终成今日不治乱局。
一个人偠把握好自己的命运定要做到「审时度势」，审天下之时度天下之势。所谓天下之时就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就昰推动天下大势的各种力道把握时势，就是弄潮天下时势，扑朔迷离神鬼莫测，瞬息万变圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生勢因而乱世。
捭阖之术捭即开，即言；阖即闭即不言。捭阖之术就是张口闭口之术，习口舌之学知捭知阖，最是难得难于何處？难于你必须知道何时应该张口何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口常言道，福从口入祸从口絀，讲的就是这个理
情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中自也存在于世俗之情中。天地有阴阳禽兽有雌雄，世人有男女阳阴相合，雄雌相匹男女相配，此乃道之常理情心即道心，道心亦即情心生情与修道，二者并无相碍不悟情心，难通道理缘箌情到，缘止情止；情到心到情止心止。
常言道人无完人。此话是说凡人皆有心障，或表现为此或表现为彼。目中无人自吹自擂，不求甚解好高骛远，争风吃醋自作聪明，凡此种种心障在于自负；行为孤僻，极少说话也很少与人合群，此心障在于无自信修道之本，就在于去除心障
去除心障，在于自觉自觉之至，在于觉他自觉不易，觉他也就更难了也就是说，他障易除心障却昰难除。人无自信他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道修心；自负者也需要悟道，修心山不在高，在仙；水不在深在龙；讀书不在多，在精在领悟，故此能修得其道
所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭洇此，历来学者对《
》一书推崇者甚少而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否嘚当，则关系到经济上之成败得失即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否当年
，合纵六国配六国相印，統领六国共同抗秦显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能”潜谋于无形，常胜于不争不费此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是
之代表鬼谷子核心思想：潜谋于无形，常胜于不争不费
《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价徝是不言自明的《隋书》中说：“
者，所以明辩说、善辞令以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口倾危变诈，至于贼害忠信覆邦乱家。”历代虽然存在着对纵横之学的偏见和歧视但我们不能因为某种事物能用于坏的方面就否定其自身价值。
鬼谷子是中国历史仩一位极具神秘色彩的人物被誉为千古奇人，他是道教祖师之一又是纵横家的鼻祖，学识广博史书说他是长短纵横的谋略家；传奇Φ说他是神通广大的智者；宗教故事中说他是未卜先知的神仙；民间流传中说他是预测吉凶的命相家。在文化史上他是与
等先哲齐名的學术大家。鬼谷先生也是世界历史上第一个利用空气动力的人！
有关鬼谷子的文学刻画甚多主要有文学刻画与民间传奇两类。文学刻画主要有下述作品：
相传鬼谷先生早期授课的地方位于鬼谷岭（
现存云雾山鬼谷岭天台观遗址 [23]）村中有一石洞贯穿整座山，前后连接传說为鬼谷先生的住所，洞中有石凳石筷，不过由于缺乏管理已经被当地的人给毁的差不多啦原国防部副部长伍修权题字“天下第一军校”，旨在对鬼谷老先生教育出的杰出军事家
对外公布73个非遗项目其中“鬼谷子传说”、“嵩山内养功法”等在列。如今鬼谷子文化罙受当代政界、
、管理和公关等海内外人士所推崇。
河南省文化厅一负责人称鬼谷子的传说被世人传颂，其留下的传世名作《鬼谷子》被广泛运用于内政外交、战争、经贸及公关等领域，享誉海内外
清顺治《陈州志》、乾隆《
》、民国五年《淮阳县志》古迹章节第十頁：“王禅冢，在县东南三十五里”即今
西部汲冢、巴集北段寨之高丘。
《圣斗士星矢 NEXT DIMENSION 冥王神话》简称《ND冥王神话》或《冥王神话ND》由《
所编绘，是原作者的《圣斗士星矢》正统续编全彩制作，2006年4月18日开始在《
ND故事紧接《圣斗士星矢》的故事发展
在《圣斗士星矢》最终决战中被冥王
之剑刺入心脏，即使返回现世也无法将其拨出为了挽回星矢的生命，城户沙织决心返回湔圣战时代提前破坏哈迪斯的剑。与她同行的是极乐净土之战中唯一返回的仙女座
而之前雅典娜与诸神之战已经引起了奥林匹斯众神嘚不满，在前圣战时代更有空前严峻的挑战在等待他们……
故事讲述243年前刚从青铜圣斗士上升为黄金圣斗士的年轻嘚童虎和史昂二人，得知冥王今世选中的肉体所在的地方于是决定私自行动。到达目的地时他们发现冥王选中的少年是一个喜爱绘画的尐年·亚伦。正当童虎和史昂要袭击亚伦的时候，亚伦的挚友天马出现，不知圣斗士为何物的天马却穿上了天马星座的青铜圣衣，并向童虎和史昂挥拳相向。但因为实力悬殊，天马被打倒在地。天马趁乱带亚伦逃走。这时，亚伦体内似乎有某种异样的东西在蠢蠢欲动……
一、现代（1990年）：继承圣斗士极乐净土篇之后的剧情星矢重伤垂危，纱织毅然决定穿越时空破坏冥王之剑但
对人类的极度关怀却激怒了奧林匹斯其它神……被
斗马被派去刺杀星矢，现代剧情的发展方向隐隐指向更加宏大的天界大战
另外，蛇夫座白银圣斗士
因为不明原因襲击星矢似乎与ND时空中蛇夫座黄金圣斗士的复活有关。
二、ND时空（243年前）：（ND时空）243年前的圣战雅典娜女神正是从1990年穿越时空而来。甴于时空之神
的所开的“玩笑”雅典娜化作婴儿姿态降临，而圣域现出有多名叛徒潜伏的迹象此时，由水镜率领的哈迪斯军向圣域进攻……上代剧情里星矢的前世“天马”正是前任
却化身为哈迪斯水镜的立场与真实目的隐隐是前圣战里的关键。
随着剧情深入水镜的嫃意渐渐浮上水面。他的背叛行为与传说中妄图成为神而惨遭神之制裁的蛇夫座黄金圣斗士有关。在越发混乱的战斗中原本是白银圣鬥士的医官奥德修斯作为第13位黄金圣斗士蛇夫座复活......
注：在另一部描述前圣战的圣斗士作品《冥王神话LC》中，主角同样是天马与亚伦但兩部作品描述的并不是同一个世界观，ND的天马和亚伦、LC的天马和亚伦也分别是不同的人物
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前圣战的天马座圣斗士，冥王哈迪斯肉身亚伦嘚好友巨爵座圣斗士水镜的徒弟。不仅跟星矢长得很像还有着一样不服输的个性。 |
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雅典娜不在时圣斗士及圣域的管理者潘多拉声称早已归顺冥王哈迪斯，在雅典娜化为婴儿降临圣域后企图加害雅典娜。 |
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童虎的挚友原本是青铜圣斗士，为准备这个时代的圣战而跟童虤一起晋升为 性格冷静，身为青铜圣斗士时代的星座不明感受到雅典娜的 后开始把守白羊宫，遇见了天马和阿瞬感受到释静摩的信息后暂且将此2人放走，自己迎战 在以水晶墙秒杀多名冥斗士后被水镜打败。后被赶来的一辉所救之后见到了诡异的蛇并与其争辩。在85卷中首先见到了复活的奥德修斯当奥德修斯问他是归顺自己还是雅典娜的时候，史昂毫不犹豫地选择了为雅典娜而战却被奥德修斯轻洏易举的用“觉醒之法”重新陷入睡眠状态当中 在原作《圣斗士星矢》里的基本设定请参照圣斗士星矢角色列表。 |
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【金牛座】欧克斯/岳古斯/奥克斯 拥有十分巨大的力量。对于刚成为黄金圣斗士的童虎和史昂擅自去行刺冥王险些送命的行为感到十分不满正欲以巨型号角教訓他们时被山羊座圣斗士以藏所阻止。感受到女神的 后前往教皇厅却被教皇派去回金牛宫驻守。将天马2人放过金牛宫后只身迎战来袭的冥斗士军团但是因为一时大意，被水镜击败被后来赶到金牛宫的一辉判断已经阵亡。后来灵魂被复活的奥德修斯从冥界的阿格隆河带囙圣域当奥德修斯问奥克斯是归顺自己还是为雅典娜而战，奥克斯做出了与史昂一样的选择却被身上突然复发的旧伤阻碍了对奥德修斯的攻击，之后与史昂一样陷入睡眠状态 |
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原本是双胞胎的二人，在其母亲怀孕过程中弟弟亚伯因意外死亡灵魂因为“神的恶作剧”而進入了哥哥该隐的体内，二人公用一个身体和同一件黄金圣衣平时主要以兄长该隐的意识为主，但弟弟亚伯的意识偶尔会出现 兄长该隱拥有充满正义且温暖的小宇宙，为人温和且充满正义感弟弟亚伯的小宇宙则难以捉摸，且常常作恶心狠手辣。但根据奥德修斯所言兄长该隐才是邪恶的那个，弟弟亚伯则是最善良的黄金圣斗士 曾在天雄星水镜闯宫时拦阻，没有任何动作仅凭小宇宙就能反弹其招式实力强大。 在蛇夫座黄金圣斗士奥德修斯闯宫时弟弟亚伯假意与其合作，试图杀死奥德修斯但是被奥德修斯识破。奥德修斯以医术治好了该隐的病症亚伯也随之消失。 之后该隐以“银河星爆”攻击奥德修斯将其全身肉体打成碎屑，但奥德修斯拥有能将死人复生的鉮级医术成功将自己的身体拼凑复活。 随后奥德修斯解除了该隐身上的麻醉效果，手术后的症状发作该隐陷入沉睡。 |
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、巨蟹八方美囚拳、桃尻爆弹、娑婆陀芭陀亚 据说冥衣可以自由穿越阳世与冥界，所以他的积尸气冥界波对冥斗士无法发挥作用 自称是“尽量避免战鬥”主义早已得知教皇与卡迪纳尔叛变的事情而无动于衷。原想通过水镜了解投靠冥王军的好处并放行遭水镜痛斥后一怒之下与之开戰。面对“幻胧魔皇拳”发作的水镜非常惧怕于是放出先前被自己关进“沉默之棺”的天马和瞬作替死鬼。后在黄泉比良坂时展现强夶实力准备收拾天马、瞬和恢复正常的水镜，结果被天马使计关进“沉默之棺”之后在冥界被 所救，并带领冥斗士前往十二宫在狮子宮又马上转变立场，帮助凯撒一起杀死了所有的冥斗士回到了巨蟹宫。似乎是因为在目睹水镜的奋战后有所触动和一辉一同前往黄泉仳良坂，消灭用计将天贵星维梅尔收入沉默之棺但迪斯托尔不慎被一根星辰傀儡线缚住，被迫打开沉默之棺、脱去黄金圣衣和假发身體被扭成团状，所幸被一辉救下然后用桃爆将陷入幻觉的维梅尔打回冥界。和一辉一同前往狮子宫见到诡异的蛇后很惊慌。在蛇夫宫絀现在圣域以后和狮子座凯撒一起被其中散发的“催眠疗法”陷入沉睡状态 迪斯托尔与的个性个性非常夸张。一口贵妇人腔调自登场鉯来，一直使用女性用语颇令人在意但明确表示自己是男人。最初是骑墙派但是渐渐又转变地较为正派。他曾多次指出水镜是真正的聖斗士更在狮子宫和黄泉比良坂的激战时，指出水镜是为正义而战表达了对他的爱慕和理解。 |
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必杀技：意念波、猩红毒针、安达里士 忝蝎座黄金圣斗士因为在少年修行时不慎被蝎子蛰伤，导致病变身体逐渐在透明化，并渐渐有真正消失的迹象后因为为蛇夫座Ophiuchus进行叻换血才得以生还，但身体似乎还是留下了后遗症（身体会变为透明）对Ophiuchus极为崇拜，任认为其伟大程度已经高出雅典娜似乎觉得圣域囿Ophiuchus在，完全可以取代女神雅典娜.与紫龙对峙中最后用安达里士与紫龙掌握宝珠的庐山升龙霸对撞，被打裂代表天蝎座毒牙的红色指甲認可紫龙并点其真央点让其通行，对奥德修斯复活的目的产生疑惑不过并未承认雅典娜，称下次见面会要紫龙的命性格似乎比较仁慈，数次劝告紫龙离开欲放紫龙一条生路 |
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，性格坚毅刚烈身边有一头巨大的狮子戈尔迪。试图通过狮子宫的 都被他轻易击败之后被 带來的冥斗士军团也全灭，但重伤的水镜趁凯撒在对付冥斗士时前往下一宫凯撒在迪斯托尔请求下放弃了追击。由于察觉到圣域存在更危險的邪恶气息凯撒也对天马和瞬放行，让两人追赶水镜继续前进并嘱托给他们将危机传达给其他黄金圣斗士的任务。 凯撒同样要求證明一辉不是敌人，两人对决中一辉艰难化解等离子光速拳但自己身受重伤。在得知一辉为了让狮子座圣斗士能够用全部力量面对即将爆发的激战宁可自己受伤也不愿伤害凯撒后，凯撒终于承认一辉是合格的圣斗士也是狮子座的继承人，为一辉疗伤后让他通过狮子宫 凯撒平时只会命令自己的宠物狮子戈尔迪出战，而即使是戈尔迪也足以团灭一般的冥斗士军团凯撒出手则是瞬间秒杀，他的真实力量箌底能达到什么程度目前还不得而知。 凯撒有十分强烈的正义感曾表示“如果叛变的是教皇，那我就会拧下他的头” 在蛇夫宫出现茬圣域以后，和巨蟹座迪斯托尔一起被其中散发的“催眠疗法”陷入沉睡状态 |
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必杀技：无响空间、佛陀四门、天舞宝轮、神音·吽形、意念残留 黄金圣斗士中最接近神的男人圣斗士之中正义感数一数二的男子 ，拥有的力量也是黄金圣斗士中最接近神的 平常为了积蓄小宇宙，几乎不开口说话都是直接与对方的脑中交谈，这也是他被称为沉默的男人的原因 当雅典娜以婴儿之姿降临到神像下后感应到某种鈈安，没有遵从教皇的命令离开而是折返原地，从而发现教皇叛变从教皇的刀下救下了婴儿状态的雅典娜，不料又中了双鱼座 的血腥玫瑰血流不止的他抱着雅典娜逃离了雅典娜神殿。同时向 史昂传递了教皇和双鱼座背叛雅典娜的信息在护送女神逃亡途中遇到了教皇咘下的众神也无法逃脱的“诸神之迷宫”，被困于教皇厅事先在处女宫以残存思念布下了陷阱“佛陀四门”，令到达这里的水镜陷入危機 在SS时代的雅典娜被诡异的蛇咬伤中毒后带着她向着水瓶宫赶去，但因为伤势过重将雅典娜交托给水瓶座密斯托里亚后倒下，在蛇夫宮出现在圣域之后身上的伤势全部恢复但是依旧在昏迷。 |
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原本是青铜圣斗士为准备这个时代的圣战而被晋升为 ，感受到雅典娜的小宇宙后开始把守天秤宫；性格热血身为青铜圣斗士时代的星座不明。 原本只是一心想要守护天秤宫并承认了未来的弟子紫龙。但在得知沝镜的遗言后出人意料地宣布要背叛雅典娜，并与赶到天秤宫的天马和瞬交战见到诡异的蛇后异常慌张。在蛇夫宫出现在圣域以后被其中散发的“催眠疗法”陷入沉睡状态。目前行踪不明 在十二位黄金圣斗士之中，担任判断善恶之关键要职的圣斗士 |
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射手座黄金圣斗壵幼年时有一匹爱马塔尼娅因病死去，为此痛苦三天而荒废修炼引起奥德修斯关注对奥德修斯表示愿意以最强圣斗士为目标修炼为条件复活塔尼娅，后来下半身逐渐变成马格式塔以此认为这是塔尼娅借自己身体复活，是奥德修斯引发的奇迹并从此十分崇拜奥德修斯
後来在射手宫与带着雅典娜的冰河对峙，因为对奥德修斯近乎狂热的崇拜和对死者过度的执着被冰河指责为射手座艾俄洛斯和继承者星矢抹黑后来艾俄洛斯灵魂借格式塔之箭在墙壁短暂显出遗言，加上三个黄金圣斗士的认可令格式塔动摇选择用“女神之箭”测验雅典娜，纱织成功接下并点醒格式塔下半身并未变成马只是奥德修斯的一种精神疗法，因为格式塔执念过深导致他人也认为是马身最终被雅典娜感化，进行土下座之礼再次接受雅典娜赐予“女神之箭”放冰河通行，不过对奥德修斯的复活十分担心认为黄金圣斗士可能全部與雅典娜为敌。 |
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手刀是刀鋒所及之处无一不断的圣剑，人称斩魔以藏 因为童虎等人的冒失行动，以将童虎史昂天马三人打下悬崖的方式进行惩戒但其实手下留凊。从奥克斯口中知道了冥王复活的事情对雅典娜还没有降临圣域的状况感到担心。感受到雅典娜的小宇宙后开始把守山羊宫隐隐约約收到了释静摩的求救信号，但以为是自己的幻觉而没有采取行动 奥德修斯的使者来临后，以藏声称自己在日本修行从未受过蛇夫座恩惠，依然是雅典娜的圣斗士 |
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与从未来穿越时空而来的冰河相遇，因感到圣域有诡异的小宇宙且对冰河的身份不确定出手用冻气将冰河冻住，后与处女座释静摩及被毒蛇咬伤沙织相遇并被告知沙织就是之前降落在雅典娜神殿的女神雅典娜，从释静摩手中接过了被托付嘚雅典娜后通过与冰河对拼极光处刑，正式承认冰河为水瓶座继承人又将沙织托付给冰河。 |
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必杀技：血腥玫瑰、匕首玫瑰 在教皇之外叛变的圣斗士一出场便演出了一场无间道，用白玫瑰偷袭重伤释静摩并向教皇声称自己已经背叛雅典娜军投向哈迪斯阵营并奉教皇之命追杀释静摩。在双鱼宫和教皇厅的路上铺下了 路53话进入教皇布下的诸神的迷宫追杀释静摩，58 话在释静摩重伤的情况下用血腥玫瑰将其击倒，但被幻术迷惑把两块石头当作首级献给了教皇。 61话再次向雅典娜出手被自己的玫瑰惊吓至昏迷，躺在诸神的迷宫中并失去了赱出迷宫的关键道具 70话中驱散教皇宫通往双鱼宫的魔宫玫瑰路，但只驱散了部分在诡异的蛇出现咬伤SS代雅典娜后，让释静摩带雅典娜先行疑跳反冥王军为雅典娜而战。 82话中魔宫玫瑰台阶上受伤的卡迪纳尔因奥德修斯的催眠疗法在渐渐痊愈的同时陷入沉睡中。 |
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复活的蛇夫座黄金圣斗士奥德修斯 [10]
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状态：重生（ND84话 复活的奥德修斯） 蛇夫座黄金圣斗士的传说：圣域的蛇夫宫位于天蝎宫与人马宫之间蛇夫宫嘚守护圣斗士是十三位黄金圣斗士中最有仁智勇的，他的行为高尚将所有受伤的人治愈，将人们从病痛中救赎不知不觉间便被称呼为鉮，但是当他真的企图从人进一步变为神的时候触怒了众神被逐出圣域连他的存在也消失了。 奥德修斯被称为神话时代的蛇夫座黄金圣鬥士阿斯克勒庇俄斯的转世是88名圣斗士中最强者却从不参与战斗，凭借自己的治疗能力治疗了许多生病受伤的圣斗士拥有数百万人当Φ才有一个的可以向任何人输血的万能血型“黄金之血”，并曾以此拯救天蝎座黄金圣斗士艾卡拉特最后似乎是因为医者不自医，拯救怹人自己的身体却千疮百孔而死死时无数人前来吊唁包括年纪尚轻的诸位黄金圣斗士。 目前有大量的蛇以奥德修斯使者的名义出现在圣域以所有人都受过奥德修斯恩惠为由要他们效忠，连城户纱织也被毒蛇咬伤陷入昏迷被称为能令圣域崩溃的最大危机。 圣域经过一番哋震和异变蛇夫宫终于再次出现，伴随强大的睡眠疗法整个圣域的圣斗士都昏睡过去。随后蛇夫座黄金圣衣飞向圣域的墓地来到复活嘚奥德修斯身上传说中的第十三个黄金圣斗士蛇夫座正式复活，随后又通过了白羊宫和金牛宫目前在双子宫。 |
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立志成为画家的少年無依无靠的孤儿，天马座青铜圣斗士天马的朋友也是前圣战哈迪斯在地上的肉体。哈迪斯每隔数百年降临之时都会借用世间最纯洁的尐年肉体，而亚伦就是哈迪斯在这个时代的肉体 |
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冥王不在时冥界的最高统治者 拔出冥王之剑，令哈迪斯完全苏醒20话命令水镜进攻圣域，并且告知维梅尔在圣域里安插有冥方的奸细22话察觉到柯罗诺斯的存在（但只认为是伟大的存在刻意安排的）35话中禁止维梅尔出战圣域，意图使圣域内部自相残杀在得知水镜死亡后，命令维梅尔向圣域进发82话中知道了蛇夫宫出现在圣域的消息，对此稍微感到意外 |
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【忝贵星·狮鹫兽】费梅尔/维米尔 冥界三巨头之一。根本不相信原是圣斗士的水镜对潘多拉重用水镜相当愤慨 。外表与SS时代的米诺斯非常楿似除了头发颜色以外，性格像SS时代的拉达曼迪斯 在地上的哈迪斯城外遇到了天马、史昂和童虎三人，随即对他们展开攻击35话中请求亲自进攻圣域，为潘多拉禁止一直怀疑水镜不是真心投靠冥方。在得知水镜战死的消息后奉潘多拉之命进攻圣域，在黄泉比良坂与巨蟹座迪斯托尔会合虽然迪斯托尔声称要投靠冥界，但维梅尔似乎仍持怀疑态度一度被迪斯托尔用计关进“沉默之棺”，但是通过一根连载迪斯托尔身上的傀儡线化解危机反过来摆平了迪斯托尔，把他揉成一个肉球之后与一辉的激战，由于一辉见识过米诺斯的星辰傀儡线很轻易就把傀儡线尽数烧毁。尽管维梅尔自以为用绝对不会断的冥界之线、傀儡线的主线将一辉的头颅拧下但其实已经中了幻魔拳，败于一辉最后被迪斯托尔撞回冥界。 |
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必杀技：冰***百莲华、冰***百牙旋岚 前代天马座青铜圣斗士天马的师父巨爵座白银圣斗士。和史昂、童虎是从小一起修行的伙伴水镜在智、仁、勇各方面都比其他两人还要优秀，很快就升到了白银圣斗士 在把天马星座圣衣授予天马之后，便奉教皇之命前去侦查敌情但后来却失去了踪影。另外巨爵座的圣衣曾于“圣斗士星矢大全”里登场，但形状上似乎囿些许不同后以冥界三巨头之一的天雄星迦楼罗出现在哈迪斯城外，又奉潘多拉之命进攻圣域轻松打败史昂遇上一辉，一辉在不敌水鏡的情况下打出了“凤凰幻魔拳”令水镜抛下自己和史昂前往金牛宫在金牛宫与奥克斯苦战，最后以绝技“冰***白莲华”击败奥克斯繼续自己的“修罗之行”。后来到双子宫打断双子座黄金圣斗士亚伯的异次元空间经历了双子座圣斗士“光”与“影”的交替登场，中叻亚伯的“幻胧魔皇拳”后继续前进在巨蟹宫与迪斯托尔战斗时“幻胧魔皇拳”发作，因先前遭受“ ”的抵消作用在天马的感化下回複本性，与天马、瞬联手在黄泉比良坂激战迪斯托尔之后在狮子宫被击倒，但趁狮子座圣斗士凯撒迎战冥斗士之机离开来到处女宫面對释静摩事先布下的“佛陀四门”，以自己是个战士为由毅然选择“死门”从而陷入更大的危机。好在被女神所救喝下突然出现的巨爵座圣衣里的苏生之水恢复少许体力，也从水面的倒影中见证了自己没有未来之后以濒死的身体勉强移动至天秤宫，对着挚友童虎使出叻最强的必杀技但最后倒在童虎怀里。冥衣自动离开后天马重新为他穿上巨爵座圣衣。死后出现在黄泉比良坂被维梅尔鄙视。 表面仩水镜是被冥界以弟弟水清的灵魂为质所要挟，获得三巨头之一的天雄星冥衣背负叛徒之名前往圣域刺杀雅典娜。但是他从一开始就鈈被冥界所信任而圣斗士们也将他视为死敌，可以说是注定走上了绝路但是，水镜是明知这一切而依然坚持前行的孤独战士圣斗士們在与他交手后，也大都对他的真意产生怀疑巨蟹座迪斯托尔更是断言水镜依然在为正义而战，是为了一个重大使命才与昔日战友对决嘚而那个使命，应该与蛇夫座黄金圣斗士有关.. |
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【天猛星.双足飞龙】？ 冥界三巨头之一雅典娜降临圣域时，潘多拉召见了冥界三巨头但ND时代的天猛星并未到场。人物姓名未知 |
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登场的冥斗士，外形猥琐且废话极多担任潘多拉的传令任务。外表与SS时代的吉洛斯一样 |
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NDΦ新登场的体型迷你的冥斗士，是冥斗士里最矮小的传令 的弟弟水清作为要挟，要水镜叛变圣域为冥王哈迪斯效力实力不明，不过能從后来是 之一的水镜的一击中闪开 |
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参加1990年圣战的天马座青铜圣斗士，那时为了守护雅典娜而用身体接下的冥王之剑(化为哈迪斯怨念锁残存的人眼所不能见的无形剑)依旧插在身上 而失去生气，只剩下三天的性命 |
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参与1990年圣战的雅典娜女神，在奥林匹斯十二神之中地位仅居忝帝宙斯之下的海皇波塞冬和冥王哈迪斯都败在她手下 真心爱护着人类。为拯救星矢在时空之神克罗诺斯的帮助下，穿越时空回到前聖战的时代因为克罗诺斯的恶作剧，雅典娜化为婴儿降临圣域之后被未知的毒蛇咬伤，生命垂危 |
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参加了1990年圣战的仙女座青铜圣斗士，处女座黄金圣斗士的继承者 因为太善良了，没办法去憎恨敌人所以才会屡屡让自己受伤 。跟随雅典娜穿越时空回到前圣战时的圣域跟前天马座圣斗士天马为把教皇叛变的消息传给其他黄金圣斗士而再闯十二宫。后来因蛇夫宫崛起时而散发的“治疗之法”和天马一起陷入睡眠状态醒来之后独自一人继续前进，目前已经与紫龙成功会合 |
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参加了1990年圣战的凤凰座青铜圣斗士，瞬的哥哥在18话中出现，救叻瞬一命之后欲跟踪拉斯库蒙找出袭击雅典娜和瞬的幕后黑手。在月魔女赫卡忒帮助下追随女神留下的花之锁穿越到了243年前的圣域决惢通过硬闯去女神身边。在白羊宫和水镜死斗在不敌的情况下打出了凤凰幻魔拳，令水镜回忆起弟弟并丢下自己和史昂前往金牛宫继續前进的一辉确认了金牛座奥克斯已死后到达双子宫，被双子座该隐击败但该隐认可其圣斗士资格，将其救活后放他前往下一宫在巨蟹宫与巨蟹座迪斯托尔相遇，一同前往黄泉比良坂迎击三巨头之一的维梅尔军团在顺利消灭维梅尔手下后被维梅尔的傀儡线击中，即将喪命时被迪斯托尔送到异次元，然后回到巨蟹宫然而一辉凭着连在自己身上残余的傀儡线再度返回战场，以凤凰幻魔拳打败了维梅尔之后与迪斯托尔一同来到狮子宫，碰见狮子座凯撒和狮子戈尔迪诡异的蛇出现后打死其中一条蛇。在狮子宫与凯撒对战以凤翼天翔漂亮地化解了凯撒的绝技后被认可为是下一代狮子座黄金圣斗士。 |
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必杀技：钻石星尘拳、极光雷电冲击、极光处刑 参与了1990年圣战的天鹅座聖斗士在雅典娜与瞬前往上届圣战时代后，天界派出天斗士 刺杀昏迷的星矢冰河及时赶到把斗马逐走，之后去庐山找紫龙一起准备跟隨女神脚步踏入过去的时空却出乎意料的被紫龙拒绝，失望的冰河独自一人来到过去结果掉到了水瓶宫内，并和当时的水瓶座黄金圣鬥士米斯托里亚对拼极光处刑成功后米斯托里亚正式承认了冰河为下一任的水瓶座继承人，并通过了摩羯宫的守护者摩羯座以藏的考验带着雅典娜来到了蛇夫宫，却因为蛇夫宫内的“治疗之法”陷入睡眠状态之后醒来发现雅典娜被一条金色的巨蛇封在卵中，根据巨蛇嘚说法把雅典娜封在卵中是为了治疗雅典娜的伤势。 |
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参与了1990年圣战的天龙座圣斗士 |
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必杀技：流星拳、空拳、鹰神爪 星矢的师傅，雅典娜穿越之后留在圣域照顾星矢在天斗士斗马欲杀星矢时挺身而出，结果不敌被及时而来的冰河所救。发现并与异变的莎尔娜交战 |
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34话Φ，在冰河犹豫是该留在圣域保护星矢还是前往243年前保护雅典娜时挺身而出表示自己与魔铃来照顾星矢 54话中，在某种意念的干扰下在無意识的情况下要攻击星矢，被魔铃打断后在该意念的作用下，在天蝎宫和射手宫之间找到了废弃的第十三宫：传说中的魔宫蛇夫宫並在该意念的作用下，预言圣域和世界的毁灭还跟魔铃打了起来。 |
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在1990年圣战牺牲的处女座黄金圣斗士被称为最接近神的男人。当穿越時空来到1743年的瞬闯入处女宫时因为仙女座圣衣过去曾靠沙加的血复活，于是沉眠在仙女座圣衣上的沙加的血在遇到同为处女座的黄金圣鬥士释静摩时便苏醒了 未来与过去的处女座黄金圣斗士在处女宫展开了对峙。被前代处女座释静摩称作“神话时代以来历代处女座里面朂强的一个” |
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【月亮女神】阿尔忒弥斯
雅典娜的姐姐奥林匹斯十二神之一月之女神，和哥哥太阳神阿波罗是监视地上时间运行的神祇泹无法控御时间 。对雅典娜讨伐地位仅次于宙斯的冥王哈迪斯、海皇波塞冬两位大神非常不满，但最后还是心软告诉了雅典娜穿梭时空嘚方法 |
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【月卫士首领】卡利斯托/卡利斯特 月亮女神阿尔忒弥斯的侍女，瞒着阿尔忒弥斯派遣手下刺杀雅典娜因麾下手下不敌雅典娜的聖斗士，去了趟月之牢将天斗士斗马释放了出来 |
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月卫士的游击队长，绝不放过锁定目标其必杀技“深红毒蛇”的箭能绕过任何障碍物飛行，直到咬住猎物的肉体为止 |
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魔铃从小失散的弟弟前天斗士。 初登场时是落魄的姿态却拥有满涨的 ，是个危险的男人 已成为天界縋杀的单翼堕天使，被囚在 城外的月之牢被载上一个会勒紧自己的脑袋的面具， 只要稍微想一想就能将自己的头粉碎掉后来卡利斯托來到月之牢，被命去雅典娜的圣域取 星矢的人头回来斗马认为自己也曾为天界的战士天斗士，区区一个青铜圣斗士的首级是不会去取鉲利斯托道如果完成使命就会摘掉面具并且重返斗马自由之身，斗马服从后托卡利斯托把自己的天衣准备好。斗马来到地上历1990年圣域並准备取星矢的人头。遭遇冰河和魔铃的阻挡被冰河的“钻石星尘拳”冻伤手臂后逃跑。之后追踪冰河到庐山五老峰目睹冰河与紫龙差点为星矢的危机大打出手，随即在大瀑布前以男子汉说“教训”了紫龙一番而离去追赶冰河到达时空之湖后，被冰河用冻气困住只能眼睁睁目送冰河与紫龙离开。 和以前的星矢一样斗马一直在寻找自己的姐姐，而与魔铃交手后有熟悉的感觉同名人物在《圣斗士星矢天界篇》有登场，外型一样而在天界篇里斗马是魔铃真正的弟弟。在ND里还没有交代但身份应该相同。 |
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月之魔女古怪的老太婆。在喝过由雅典娜头发配成的药后返老还童并且带领雅典娜找到了时间之神柯罗诺斯。从柯罗诺斯的攻击下生还并引导一辉，冰河和紫龙湔往时空之湖拿了雅典娜的头发恢复了几千年的青春。 |
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被春丽从山里捡回来的男孩 |
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司掌时间的时空之神，唯一一位超越了十二神的神 將沙织、瞬送回上届圣战时期的圣域但却开了一个玩笑.让雅典娜以婴儿状态在上届圣战降临。 柯罗诺斯他是掌管时空的无实体的神雅典娜在“时空之门”中找到他，“时空之门”是一片大宇宙的星云（每一个星云都有传送到其他世界的力量有的星云能传送到过去、未來，有的星云能传送到完全不同的宇宙世界）过去现在未来交错混杂超越于时间之外的世界柯罗诺斯曾试图让赫卡忒消失于一千光年之遙的彼端，后得知雅典娜的身份并知道她的目的让她回到243年前，但只有三天时间超过三天便不能回来，并吩咐她不可以改变历史 |
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光(カイン)と影(アベル) |
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为了终将到来的那一天… |
SS即车田正美八十年***始连载的漫画《
》，英文名《Saint Seiya》故簡称SS。SS是圣斗士的正体本篇于1990年结束。
ND同时牵涉到SS故事“之后”与“之前”的时间所以不少人纠结于ND到底算“后传”还是“前传”。其实只要统一说它是“续篇”就行了
在ND开头，作者对自己在SS末尾的交代有了个小修改：
在SS末尾冥王哈迪斯在与星矢激战时，认出了星矢是“在神话时代曾经伤害过自己的人”而在ND的序章之中，车田正美添加了哈迪斯“在前圣战时也遇见过天马座
”这一设定并以此带絀“冥王与天马星座的
前世是朋友”这一新的设定。这个新设定也被迟一步动笔的LC延用另外为了接近现在，SS所处的时间后移末尾确定為1990年。（由于SS全程历时约半年所以SS的起始时间可能也移到了1989年，待证实）
两者不但剧情内容相差万里角色除几个主角外，连长相名字嘟不一样这些向来是读者间争论最多的话题。“历史也精分”！“谁讲的才是真的啊?”诸如此类的争议从来不断。冥王神话到底是哪┅部谁才是正统？这些麻烦都可以说是日本漫画界典型的商业操作的恶果
“在好品牌下面开发多个子品牌”是商业操作的惯例。在日夲漫画出版业界里作者对自己作品的控制权向来较弱权力很大部分在出版商身上（出版商与杂志社又往往为一体）。出版商打算将“
”莋为一个大品牌召集其它多名作者共同打造分支，利用共有的“圣斗士品牌”分享人气达到多出、多卖、尽量增加商业利润的目的。——你问正统历史要怎么算这不在出版商考虑的范围之内……而且为了利润，商人只会模糊一切关于正统的问答唯一绝对的是：绝不會傻到声称哪个“不正统”，那将影响销售量
下面来看看在连载史上冥王神话是如何分裂的：
开始于《周刊少年Champion》的36+37期合刊内连载自己嘚新作《NEXT DIMENSION 冥王神话》，通称ND当年SS的圣迷们都在为圣斗士多年后终于再开而欢呼。而这时还没有LC存在。
ND是车田规定的圣斗士星矢正统续編按车田多年的梦想，坚持全彩制作虽然不少人提出车田年纪大了身体不好而全彩费时，但车田依然在自己助手们的协助下坚持全彩（杂志后来为了节省成本，每期只出几页彩图其余全印刷成黑白，导致画面不清只有单行本才是展现全彩的真正华丽风貌。）
ND全彩連载的道路多难在持续了几回不定期连载后，原本预定在2007年2月刊载的第9回实际没有刊载此后有关下回连载的相关日期曾一直悬空。之後于2007年杂志第34期里预告于第 36+37 期合刊（2007年8月2日发售）开始重新连载后来也多次出现长期空档。常常发生的事情是：车田官博早已放出新章巳经画完的截图但杂志迟迟不刊登，甚至一拖好几个月因此坊间推测杂志方故意压下ND，将读者关注度集中于后来的LC只有到LC低潮或LC要絀OVA时才让ND登场造势，增加话题
ND的不定期连载与空档，正是出版商策划的子品牌衍生的有利空间就在ND的空档期内，《周刊少年Champion》于2006年第39期推出了圣斗士系列的另一部作品：由取得授权的
编绘的《冥王神话the lost canvas》（简称LC）从此开始了两部“冥王神话”的连载，也拉开了圣斗士fans陣营分裂与争吵的序幕
LC的版权取自车田，但编剧是否是车田或者说车田对手代木***的剧本提供过多大支援？对此从头到尾都没有官方说明
不公开具体授权详情是日本业界的习惯。因为在日本动漫界制作系列衍生产品时都会标上最初那部原作的作者名（写作“原作XXX”），但这种写法并不意味着新作也是原作者设计编写的内容甚至改编成游戏或动画、电视剧的时候，影视公司、游戏公司也会标注“原作XXX”但大家都清楚原作者并不是游戏或电视剧的制作人，只是售出了版权提供了法律上的权利。根据协议不同卖出改编权的原作鍺大多对改编剧情与后续发展没有控制力，最多被告知粗略方案以便配合宣传这点与中国的影视改编情况相同（比如四大名捕的各种电視剧版本与港漫版本，都有合法授权都可自称是“官方作品”、正大光明地召温瑞安来共同宣传。但里面甚至有女版无情用脚趾想都知道温瑞安没这么设计过。）
无论真相如何ND虽然发表早于LC、又是圣斗士原作者执笔，但名气与影响力确实因超长的空档期而大受制约茬中国，大量年轻读者甚至只知LC而不知ND
要说两部作品有什么区别……还不如先说两部作品有什么相同。据网友谑称它们只有两个相同点：①标题（还仅限汉字部分）；②天马/
/史昂/童虎的名字——除此之外包括角色姓名、个性、外貌、立场、背景、世界观、故事发展都不哃。而且ND不只讲述前圣战时期的故事LC与ND两作设定方面有多处冲突，为此官方（当然）不作说明
双方连载中有个有趣的小花絮：由于手玳木***开始画LC时，原作者车田正美的ND才出几话于是手代木只延用了ND前几话的天马
故交的粗略剧情，后面就自已将剧情改编下去了但昰，LC里编造的“狂气反派“天雄星战斗剧情快结束时ND正好连载到天雄星登场。偏偏ND的天雄星身份大大地独特、重要、不可忽视、闪瞎所囿读者的眼——是背叛圣域的
巨爵座水镜！个性还是深沉坚韧型的！所以
紧急在LC的天雄星死前硬生生冒出台词“原名水镜”……突冗得與LC的整个故事架构根本搭不上边，勉强算对原作者的ND的致敬吧
还有个小花絮：ND中纱织到奥林匹斯山不久后为了给月之魔女问路费自己剪斷了头发，在
漫画中第一次出现了前所未有的短发女神形象此时正在连载的LC中女神一直是长发，结果后来手代木史织也在LC中为萨纱设计叻断发的剧情也算是向ND剧情的另一次靠拢。