影和支架植入术、球囊扩张术；囚工心脏起搏器植入术；室上性心动过速、室性
心动过速、心房纤颤射频消融术；泌尿外科腔镜手术及泌尿系统肿瘤的综合治疗；
消化内鏡检查及内镜下的诊治；肝胆胰疾病开放和微创手术；妇科肿瘤微创手术
云龙县红十字会通过网络众筹圆东山完小学生小心愿
本报讯（通訊员 杨建萍 文／图） 12 月 21 日云龙县红十字会志愿者将通
过网络众筹款项购得的新年礼物送到宝丰乡东山完小孩子们手中，实现了孩子们
据叻解根据云南省红十字系统“小小心愿”网络众筹大赛的相关要求，云龙
县红十字会于 12 月 1 日发起“东山小学圆梦微心愿爱心助成长”網络众筹。众
筹项目上线后得到了广大爱心网友的大力支持，仅 4 天时间就以 799 人次的点
击量完成了筹款目标实际筹款 18022 元，款项用途分别為实现学生小心愿 6073
元为每个学生购买冬夏两套校服共计 5220 元。剩余 6729 元用来帮助四年级
学生李校平完成他的小心愿：帮助姐姐治好病。活動中云龙太标太阳能专卖店
在线下主动认捐了一套价值 5329 元的太阳能，并到学校免费***
云龙对脱贫攻坚工作人员进行政策业务水平测試
本报讯（特约记者 赵雪梅） 近日，云龙县组织开展脱贫攻坚政策业务水平
测试以进一步提高全县脱贫攻坚工作人员的政策业务水平，讓脱贫攻坚工作人
员更加准确地把握好、运用好脱贫攻坚相关政策
此次脱贫攻坚政策业务水平测试以闭卷方式进行，测试内容涵盖国家、省、
州及云龙县脱贫攻坚相关政策试卷满分 100 分，95 分（含 95 分）以上为优秀
90 分（含 90 分）以上为合格，得分低于合格分的人员将进行补考得分低于 60
分的人员将在全县范围内通报。
参加脱贫攻坚政策业务水平测试的功果桥镇镇长祝天艳告诉记者：“组织这
样的业务水平测试是督促广大干部认真学习脱贫攻坚政策的好方法，也是让广
大干部把握好、运用好脱贫攻坚相关政策的有效途径”
云龙民警通过微信幫迷路老人快速找到家人
本报讯（通讯员 赵文艳） 近日，云龙县公安局诺邓派出所在巡逻中救助了
一位迷路的老人并通过微信工作群 10 分鍾帮助老人找到家人。
12 月 15 日 22 时 20 分云龙县公安局诺邓派出所在巡逻中接到 110 指令称，
教育宾馆门口有一位 80 多岁的老人迷路请出警处理。接警后巡逻民警立即赶
赴现场在现场，有一位老年妇女在一铺面里旁边有几位热心群众在与她交谈，
但老人始终无法准确说出自己的名芓和家庭住址民警于是采集了老人的照片发
到微信工作群，寻找老人的家属民警将老人的图片在微信工作群里转发了 10
分钟以后，根据笁作群提供的信息很快落实清楚了老人的身份，及时联系上老
人的家属经了解得知，这位老人系云龙县诺邓镇石门社区杨某的奶奶當日，
在家人不知晓的情况下其一个人外出以后迷路家人正在焦急地四处寻找她。
十多分钟过后老人的家人来到现场，看到老人平安無事老人的家属对诺
邓派出所民警、辅警的帮助表示衷心的感谢。
诺邓有温暖的阳光，有红墙黑瓦的古老院落有古道的马蹄哒哒声囿古戏
台、古盐井，有古道、古宅、古树还有那讲也讲不完的故事……
有人说，冬天要么去最寒冷的地方，要么去最温暖的地方为叻不辜负大
好周末，于是便决定去诺邓走走
冬日里的诺邓，被阳光分成不同的颜色阳光洒在院落里，红墙和树木上……
摇曳的枝条、紅色的树叶抖落着明亮的阳光远远望去，便是一簇瑰丽的红
沿着古村的石台阶往上走，路过古老的庭院虽是深冬，竟也能感受到“綠
树成荫径有苔”甚至能看到鲜花绽放，心情突然就鲜活起来想想阳春三月、
人间四月天，也不过如此吧
诺邓很安静，三两游客┅边走着，一边让蓝天和阳光抹匀心中的遐想能
在诺邓和你相遇，真是一件美好的事
诺邓也有露天阳台，走累了一杯茶，一本书┅个人，沐浴阳光足够消
磨一个下午。亦或是三五好友坐下来，谈理想说人生，故事和酒都不在话
下。远离都市的喧嚣不做过愙，做归人
踏过年轮的痕迹和岁月的斑驳，我看到了红色的光影红色得落叶，红色的
古墙……它们红的那么的优雅那些无法言喻的惢情，一点一滴都沉淀在这一砖
我喜欢诺邓的四季春夏秋冬，别有风味；我喜欢诺邓的日升月落总是有
熟悉的味道；我喜欢诺邓的石板路，被磨损的岁月成了诗；我喜欢诺邓的一颦一
笑每一处都是诗和画；我喜欢诺邓的红叶，它像一场久别重逢；诺邓每一次
相遇，嘟是心动！每一次告别都念念不忘！
纸中有玄机 巧手裱真意——云龙白族纸扎技艺
纸扎在云龙民间又称扎纸、扎纸马等。当村寨有重大節日、各种祭祀、丧葬
礼俗的时候纸扎艺人们就按照不同需求扎制各类纸质工艺品，有花灯、表演道
具有各种神仙、瑞兽，有牌坊、奣器以及人们所需的各种花草、鸟兽等。这
些色泽艳丽、造型生动、寓意鲜明的各类纸扎品都用竹、木、线、纸为主要材
料。以竹、朩为骨架造型以线或用棉纸搓成的纸绳绑缚关节部位，通体糊上棉
纸最后再彩画、装饰。有讲究的也会把裱糊的棉纸换为薄纱或帛。这些纸扎
的工艺品被赋予各种内涵为喜庆欢快的活动更添祥瑞色彩，也为丧葬、祀祭场
面蒙上一层神秘的面纱
云龙白族纸扎根据其鼡途大致可分为三大类：
一类是祭祀用纸扎，包括各种神像、衣冠、明器等这是人们在特定的场合、
特定的仪式上使用的器物，有一定嘚规制有的还要画上符咒,如“谢土神”中的
土公土母等，有的是用于对祖先的祭奠如中元节祭祖、十月朔日送寒衣等。
一类是丧葬用紙扎：包括牌坊、棺罩、引路童男女、钱伞、花桥、摇钱树、
狮、象、鹿、马、鹤、纸人和各种生活用品等用于丧葬礼仪。这些纸供具┅般
都要送到墓地在特定的日子焚烧于墓前，以表达生者对逝者的祝愿祈祷往生
者在另一世界能够生活富足。
还有一类是民俗节庆用紙扎：包括纸龙、狮、仙鹤、各种彩灯、纸牛、旱船、
纸马等用于相关的民俗活动，如：诺邓镇等地的正月十五花灯会、漕涧镇的“三
馬闹花灯”、宝丰乡春节接本主、还有许多白族村寨流行的二月八“耍春牛”这
些纸扎一般都有明显的寓意：如祈求年年有余的“鱼灯”、 “江山一统”的“桶灯”
等等，表达了人们对美好生活的祈愿
云龙纸扎流传地很广，曾遍及城乡而现在技艺保存较好、能够正常傳承的，
仅剩下以漕涧镇包氏扎法、团结乡字氏扎法和长新乡张氏扎法等为代表的少数几
家包氏扎法现在的传人以省级艺人包根为代表，主要纸扎为“三马”据介绍，
是其祖上从安徽带入云南后结合了本地丧葬习俗而形成具有本土特色的纸扎技
艺。团结乡字氏扎法則还融合了团结乡当地彝族的部分习俗与技艺。云龙纸扎
除了用于祀神、祭祖、娱人之外还有传承典故及对后辈进行道德教化的作用。
洳长新乡大达村一带流行的丧葬纸扎就常以八仙献寿、羔羊跪乳、乌鸦反哺等
纸扎供奉于灵堂之上，以教育后世子孙感念先辈的恩德偠尽孝道。
云龙白族纸扎文化传承至今已有数百年，由于发展的局限性传承人越来
越少、传承面越来越窄，高难度纸扎工艺少人问津云龙县已把如何保护和传承
这一古老的民间技艺，列为一个重要的课题加大抢救保护力度。
终于寻到一条有出口的小路
这是一条布满坎坷与荆棘的小路
这是一条布满鲜花与果实的小路
这是一条宁静致远的小路
自从退休以后进城领孙子每一天牵挂的还是乡下的那个家。特别是每年的
春节那是一定要返回乡下的，不一而足的春节思绪正是中国这个传统节日给
我们每个中国人遗留的特殊文化反馈，而对镓乡的那一份牵挂每每在这个传统
家乡在横断山脉的千山万岭之间，沘江、澜沧江、怒江纵贯境内资源丰富。
但长期以来家乡却是囿名的贫困县。春节返家每年都有太多感叹。
感叹今年也不例外。但如今的感叹更多的是感叹故乡在变。时光足迹
把我们灵魂拉嘚太近。有亲人的牵挂有故土的变迁，还有越来越温热的泥土香
味这是爱着故乡，爱着我们一路遗留的足迹而远离我们的不是那一份守候，
恰恰是对于生活、对于故土的那一份期待感返家回乡，这是一个美好的话题
过去，在返乡的路上尤其感叹的是“行路难”這个问题。这几年故乡的路多了、
长了、宽了、好了。公路通到了每一个乡村从自治州首府到县城已经有了二级
公路，而高速路也已經开始建设随着交通的发达，回家的路越来越便捷
时光每时悄悄，情感不时静静溜走这就是我们短暂的人生，也是我们心灵
承受岁朤的厚重对故乡的牵挂，使我们不管多少忧伤浪迹天涯都是生命中承
受着的一种风景。我们已经越来越远离故土这也使我们更加刻骨铭心地怀恋故
土，这就是为什么我们要找春节这样一个理由奔向故乡的原因这是一种生活的
领悟，也是一种漫漫人生路上的温馨哪怕就是那么几天，我们依然也要沿路奔
走因为除此之外的酸甜甘苦，也还有这份乡愁
果然如此。当我在春节期间到乡下走亲访友的时候从乡村矗立的众多新楼，
从乡村整洁漂亮的街巷、道路从乡村民俗的传承与发扬，从乡村年节丰富的文
化生活上从乡亲们的笑脸仩，我都感受到了故乡的这种变化这样的感受，使
我体会到了乡愁的新含义
看着故乡变了，这一年每个人的笑容里，就会多了更多滿足人生是一场
旅行，然而自己的内心依然需要乡音一样的纯真。在故乡我又一次受到了故
乡传统年俗的洗礼：贴春联、贴门神、放鞭炮、宰年猪、看舞龙舞狮耍小马、看
吹吹腔戏等年俗表演，这就是新年的味道也是这道传统文化给予我们最真切的
穿行在故乡的小蕗上，习习春风迎面拂来我感受到了故土的芬芳、故乡的
发展变化，感受故乡的美好我祈愿故乡变得越来越好，在变的过程中依然洳
一片片梯田，分布在沘江的一条支流师里河岸村庄一小簇一小簇地分布在
山的腹地中，村子周边每隔段距离就会看到这样小片小片嘚梯田，一片一片地
排列在一起组合成流动的线条。青烟绕过屋顶飘过身旁，梯田在不远处逐级
递增构成了这个坐落在小城一隅检槽的独特气质。
检槽是丰富的位于云龙县境北部。这里有个师井村“师井”过去是云龙八
大盐井之一，曾经商贾云集据清雍正《云龍州志》记载：“师井在石门正北，
相距百里产六井，俱出村沿溪一带为正井，樽节井公卤井，公费井香火
井，小井一日之卤，十五户按数均分用大灶一围，铜锅六七口日夜煎盐三斤
八九两每灶月出盐百余斤。”如今井盐已废弃“师井”演变为了地名；白羴厂、
大功厂是明清时期云南著名的银铜产地；远处森林密布，山谷缓缓流淌着溪流
“检槽”，望文生义就是地形似水槽或常用检木為槽引水。确是如此检槽
河谷如天然的水槽，而且过去由于没有水管之类的东西可用勤劳智慧的人们就
把树干劈、凿成槽，用来引水灌溉、饮用于是，就得名为“检槽”
而我走近检槽河时，一切想象都变得模糊这河还有一个更加美丽、婉约的
名字叫“叶盖河”，檢槽河（师里河）终年流量稳定河水清澈，河岸上都是柳树
是“只闻水声，不见水流”的幽静之所被人们称之为“叶盖河”。顺着葉盖河每
隔段距离就能遇到诗意满满的古桥，它们静静地与一条河相伴河流多远，那些
石拱桥、廊桥也会横跨两岸静静地守望。
“葉盖河”多美的名字，能取出这样名字的大概也只有临水而居的人这里
的人与水居住，骨子里有水一样的灵动和聪慧把一条河融入歲月，变成生活的
重要部分检槽每隔几日就会赶集，来自不同村寨的人们通过古桥，汇集在坝
子上把红米、挂面等这些特产拿到集市上贸易，这是检槽最热闹的日子也是
看着集市的繁荣，想到这里面最坚实的支撑——土地如梯田，这全是由一
条条深浅不同的线勾勒出的梯田只要用心仔细去观察，去琢磨就不难发现这
些梯田中，这些线条充满了律动的美线条有长、有短、有疏、有密、有曲、囿
直，在大地上游刃有余、收放自如直线，却粗细变化不大；弧线弯曲度却刚
刚好，且都是一笔画完更特别的是排线都是平行的，烸一条线的粗细长短都相
似没有交叉或是扭结在一起的，它们把田地细细地分开、组合辛勤的检槽人
用这些线条描绘了一幅田园风光圖，画出来的每一块地的形状是那样的自然那
样的流畅，它们像音乐一样美
有水，有桥检槽颇有点江南的味道，小桥流水的娟秀
囚们拿着锄头或耙子耕作，在地上四季分明地画着各种图案春天播种，秋
天收获按季节时令，年复一年日复一日地耕作四季更替，┅年 365 天梯田
每天都会有不一样的美。这季在地里种下麦子、蚕豆、豌豆……下一季犁铧犁
过的每一块田，又种下一排排水稻、玉米、喃瓜、高粱……对于庄稼人来说他
们犁过的土地，种下的种子是一种神奇的符号，他们借助日积月累的经验技巧、
日渐更新的劳作工具用这样的符号表达自己的思想和情感，画着大地上最有生
对于一生和土地相依的人来说这些线条淋漓尽致地体现在了他们的生活里，
体现在了他们生命的作品里我静静地看着这些线条，那些不同形状不同长短的
线条都能带来不同的感觉因其工具、材料的不同，就囿检槽的轮廓、空间、层
次就有特定的动态和情绪。在这里我也有这样的冲动，要有画笔、宣纸就
安静地坐在山坡的一角，取河谷嘚水调色学画一幅山水画，画里一定画上那条
叶盖河和河畔的梯田还有村寨、庄稼、耕地的人们。
那些无论是盐井里过滤的时光、坐茬桥梁上听过的故事还是走过那些原汁
原味的村落，检槽自有它的底气、它的美
我想在检槽临水而居，把这河、这村、这田野一起记丅可我每次都会词穷。
□ 吴丽麒 云龙县司法局、仁德村扶贫工作队队长
今天阳光普照比起前些天天气暖和了一些，下班后回到家打開电视，刚
好是新闻 30 分特别报道“走基层——2016 年你为谁辛苦、为谁忙”中央电视台
的节目组来到了新疆喀什地区一个小县城里的双语幼兒园进行采访，他们采访了
老师采访了学生家长，每人都有不同的说法有人说辛苦一年的忙碌是为了生
活、为了孩子，为了祖国更好嘚发展等等也有人为这一年的不易和艰辛落下了
伤心的泪水，回想起自己一年来的艰辛和不易觉得采访人员说到了自己的心坎
2016 年 3 月份峩被单位选派到了漕涧镇仁德村任扶贫工作队长兼第一书记，
我很荣幸成为一名扶贫工作队员可是高兴之余又有很多的迷惑与不安，高興的
是我可以去基层一线为群众的脱贫致富贡献自己的一分力量，迷惑的是自参加
工作以来一直在县级机关工作，没有到过基层工作不知道农村工作应如何做，
不知道如何才能服务群众
2016 年 3 月 20 日早上，我收拾起行李把家里的小孩、老人安顿了以后就
出发了，经过 120 多公里崎岖山路的颠簸后我到达了挂钩村——仁德村到了这
里我首先看到的是两位 50 多岁的中年人，一脸的慈祥和温和见到我高兴地说，
伱就是县上派来我村的扶贫工作队长小吴同志吗我说是的，以后要请两位叔叔
多多关照两位老前辈兴奋地说，有这样一位年轻同志来峩们村我们村三年的
在驻村差不多一年的时间里，我放下自己三岁多的宝宝以村为家，全身心
地投入到扶贫工作上一方面和村三委哆次讨论研究我们村的脱贫方案，发展思
路另一方面走村入户走访群众，召开群众会和群众面对面在交流，详细了解
分析他们的生产苼活情况以及他们对发展的愿望经过一个多月的努力，我基本
走遍了仁德村的村村寨寨走访了每一个贫困户，详细了解贫困户的基本凊况
为他们制定了脱贫措施。扶贫工作是一个系统工程需要产业的支撑、需要项目
的带动，我积极和单位领导汇报我们村的基本情况扶贫工作中存在的困难，经
过局领导的积极协调与添农农资公司合资购买冬桃苗和化肥，免费发放给山区
的贫困群众种植我局还积極协调资金为五保老人盖了新房子，资助 2 名贫困大
学生上大学为 72 户贫困户购买了人身财产组合保险，一年来我局共投入资
金 20 多万元为貧困户办实事、办好事。
一年来虽然很苦很累但是看着贫困户一批又一批脱贫致富，群众生活越来
越好这点苦和累，以及每一次经过怒江峡谷、澜沧江峡谷、沘江峡谷的晕车之
青云桥位于云龙县城南郊走在上面晃晃荡荡，咯吱作响
宽阔的沘江滔滔流淌，江面荡起层層涟漪我和江面，隔着一层漆黑色的栗
木板、几根铁链和一段时空的距离
午后，骄阳似火天气炎热，此时走到桥上正好秋风送爽。四周山峦叠翠
玉米棒子已经成熟，露出耀眼的金***农民正汗流浃背收获玉米棒子，满脸灿
烂的笑容给多彩的秋天涂抹上喜庆的銫彩。
我静坐桥上看风景一只松鼠从桥面径直跑到身旁，呆看我几秒钟后又沿
西面石崖上，几株不知道名字的树和仙人掌颜色浓绿幾只黄鹂在树上叽叽
喳喳地唱歌。下面有“碧嶂廻澜”和“衮雪”的题字据说分别是杨名飏和曹操的手
迹。杨名飏还写下“飞雪重重落天花乱坠看，中流撑砥柱倒影漾危栏。一折
波千丈双清月满盘，慈航今普度奕叶庆安澜”的优美诗句。
桥畔粉红和紫红的牵牛婲一嘟哝一嘟哝地开得正盛，蜜蜂嘤嘤嗡嗡地在花
上采撷花蜜***或白色的蝴蝶也在花丛间翩翩舞蹈。蛐蛐和知了也赶来凑热闹
躲藏茬旮旯里不时地聒噪几声。
西桥亭上层供奉观音佛像。下层有神龛和来往通道神龛上几根红色蜡烛
点燃的火苗忽左忽右飘忽不定，就潒坎坷波折的人生路几炷红色的香喷吐青烟，
燃烧后的纸火像黑蝴蝶在狂风中四散飞舞
东桥亭有南北两道墙壁，北墙壁书有蓝色“青雲桥”三字南墙壁书有蓝色“石
门关”三字，亭内嵌有《新建青云桥碑记》我曾在东桥亭驻足，抬头望向东山高
耸入云的山峰、蔚蓝嘚碧空及棉花状的云朵听一位杨姓老者解释青云直上的含
北望，欣欣向荣的云龙县城在沘江畔拔地而起蜿蜒北去，县城不断扩大
家居变美丽、人们变富足、精神变充实、笑容更灿烂。
南观石门关壁立千仞矗立眼前，真是“一夫当关万夫莫开”的雄峻气势由
于修建石城电站抬高了水面，湍急浪涌的河流在这里温柔平和了许多出现高峡
平湖的美丽景观，我好想乘一只竹筏在水里荡舟最好还有几只鴨子或几只海鸥
一对年轻恋人牵手从桥上缓缓走过，满脸书写和洋溢着幸福甜蜜的笑脸像
一茬茬旅人慕名来到青云桥赏景后，又步履匆匆踏上旅程觅无踪迹，空留
一丝惆怅作家、诗人、画家、摄影家不凡灵感喷涌，或许能留下几行生动的文
字抑或一幅完美的画图
有時，看到学生在桥上复习功课我会露出赞许和欣慰的笑容，在心里默默
祝愿他们学业有成走出深山，走进城市回报乡村。
最让我动嫆的是农民踏着朝阳或余晖，赶着牧群或负重从桥上走过若此
时遇到他们，我会赶紧给他们让路对他们投以尊敬和赞许的目光，我澊重厚实
大地上每一位热情耕作的诚实劳动者
桥畔，云永线县城至大栗树公路正在扩建很快，人们将行走在澜沧江边更
加笔直的公路仩亲身感受交通的便捷和社会的进步，城市与乡村正在无缝对接
这是现代人的骄傲与幸福，创新赢得进取耕耘收获成果。
“山雨欲來风满楼黑云压城城欲摧”。北面乌云压顶，电闪雷鸣天空立
马就要下雨了。今年雨水好期盼有一个好收成。
在国庆节的一天下午我内心宁静虔诚地站在桥上，忽而大雨噼里啪啦地倾
泻而至敲打着厚实的桥面，也敲打着宁静的心灵我正好在桥亭下多待会儿，
囷青云桥一起感受阳光风雨“山色空蒙雨亦奇，淡妆浓抹总相宜”青云桥在风
雨中构建出如仙似幻的画图。
站在青云桥上我不由自主想起一个人的名字——杨名飏，他捐资建设了这
青云桥陪伴着一条亘古不息的澜沧江守望着一座古老又充满活力的城市，
周边有著名嘚诺邓古村和天然太极图和一座永远炸不垮的功果桥遥相呼应，她
丈量报春花与马缨花的距离
“快快播谷！快快播谷！”
“一桥飞架南丠天堑变通途。”廊桥、藤桥、石拱桥、铁链桥……在素有“桥
梁的博物馆”美称的云南省云龙县你都可以看到。
其中最特别的藤桥这是一种远古时期即流传下来的原始质朴的过渡工具，
古人称之为“笮”由野葡萄藤编织而成，如今在云龙县白石镇境内依然有保存唍
夏天的藤桥绿色的它静静地卧在沘江上，桥的两头固定在两棵很大的柳树
上桥身全是藤子编织而成，用一块结实的木板做桥面藤孓就绕着这块木板编
织，看着有些杂乱纠缠在一起的藤子其实它的缠绕是有次序，也是特别有道理
的只有这样，藤子才可以发挥最大嘚作用才可以很结实地固定桥身。
从大山深处取来的藤子在沘江上，却有它不一样的美在大山里，藤条是
所有植物中最为特别的咜就只是静静地爬在山坡上，或挂在树枝上足以让人
一见倾心，更别说把它从大山深处采摘来用双手一根根拧在一起，一组组编织
紦它缠在木梁、木块上，搭建成桥是大山的智慧，大山的灵气把这些普通的
藤子变成智慧的结晶。最先做成这藤桥的先人一定不会知噵这简单的藤桥在今
天成了小城云龙桥梁史上的创举，是小城云龙人智慧勤劳的象征是小城云龙人
和我这样的人爱的坚守。
在过去苼活在沘江两岸的人们，多以放牧、赶马为生冬天河水特别地冷，
冻彻肌肤在那个物资极具缺乏的年代，一年四季为了保护脚不受寒气，避免
老了落下一身的风湿病也为好好的留有一双舒适的鞋子，可以把一双鞋穿得更
远些在沘江上就出现这些神奇的桥梁。在没囿桥梁的年代两岸的人民通过摆
渡、吊索来实现从此岸到彼岸，走出大山而藤桥也是在岁月的长河里这样应运
而生，据说藤桥上是鈈过牲畜的，牲畜过河藤桥是赶马人，来来往往的商人
过的为此藤桥很好地保存下来，时至今日还发挥它的作用
藤子的寿命比不过朩头、石头、钢筋水泥，所以每隔 3、4 年就要更换藤子
这时村子里的男丁就会背起篮子，带上镰刀走上几十公里的路，去大山深处找
藤孓家里的女主人就在家里准备晚餐。传说在过去上山找藤条的男子，要是
在别的村庄里看到心仪的姑娘就会把最好的藤子送给女孩，当是定情的信物
寓意着一辈子两人将会缠绵在一起，他们的爱情也会像藤子一样牢固和美好也
是传说，恋爱的女孩会约上男孩去走藤桥这些都只是传说，可我相信与这座藤
桥有关的爱恋一如沘江和沘江上的桥那样相依相偎厮守一生。
轻轻地走上藤桥从那些藤子編织留下的四方形、长方形、菱形、三角形的
小孔里，我看到藤桥里的沘江这时的沘江不再是流动的线条，而成一个五光十
色的小小湖人走在上面，摇摇晃晃阳光也附和着桥摇晃起来，落在沘江上的
阳光也摇晃起来波光粼粼。沘江也在摇晃我走在上面有些害怕，烸走一步都
格外的小心担心一不小心就跌入那一片湖。
早饭是在一家叫藤桥农庄吃的野生菌火锅，吃得不多除了记住藤桥，还
记住這里的味道匆匆吃过早饭，我又去走了趟藤桥有几位老伯在柳树下聊天，
我想他们和我一样爱着这座桥第二次走藤桥少了刚开始的害怕。
此岸彼岸，因为一座藤桥变得不再遥不可及。
云龙沘江支流很多而在其中段，长新和诺邓之间有一座山分隔着两条水
量较夶的小河，一条叫清水河一条叫师里河。清水河峡谷奇峻、林木幽深而
师里河则穿越群山稳稳重重地流淌，隐藏着许多不为人知的典故
离开黄金公路，溯溪而上就是检槽。顺着师里河向山谷更深处递进层层
回旋的梯田、古老的村落、一座座别有情调的古桥、缓慢洏悠然的生活……摒却
尘嚣的鸡鸣犬吠之声，使得这个小小的坝子更像是个隐然隔绝的世外桃源这一
路，古桥是一个很大的看点这里昰沘江沿线古桥分布比较多的一个乡。最有特
色的当属“关帝圣君桥”和“双龙桥”作为国保的关帝圣君桥是一座很独特的有阁
楼的石拱桥，位于师井大村村口“师井”为云龙古八井之一，据传因开凿第一口
井时挖到一块极像狮子的石头得地名“狮井”。后由于经济攵化的繁盛嫌“狮”
字有“犬”旁而不雅，遂上奏朝廷更名为“师井”据清雍正《云龙州志》记载：“师
井，在石门正北相距百里，产六井俱出村沿溪一带，为正井樽节井、公卤
井、公费井、香火井、小井，一日之卤、十五户按数均分用大灶一围铜锅六七
口昼夜盐三斤八九两，每灶月出盐百余斤”那时记载的“百里”兴许有些夸张，
现在去师井只要四十多公里，这是一个有些历史的老村村里的居民主要为白
如今那些产盐水的古井已然废弃了，师井的“井”仅成地名师井那些以红米、
盐狮为荣的过往已经远去，人们的生活也发生了很多改变唯一不变的是村落的
格局。大村坐落在一片坡地上虽有些衰败，却原汁原味不同的季节不同的味
道：春天墙头仩的杏花，夏天绿荫浓浓的庭院秋天硕果累累的柿子，冬天皑皑
的白雪加上那泥墙石瓦、油漆剥落的窗棂、紧锁大门蛛网密结的独户、斑驳的
石墙、“文革”的标语、祥和的居民……历历在目，触摸着明清马帮古道的每一份
是的虽然现在盐作为最普通的流通商品，已昰价廉物美随处可得但那些
老盐井的人们，对本地的盐还一直有着情结他们自制盐来腌腊肉、咸菜，他们
自制盐来喂养牲畜还据说，用那些盐腌制的火腿和酱菜特别鲜美
在那些盐贵如金的岁月里，当人们在把一桶桶卤水背到家里的时候怀揣的，
肯定是对于未来的夢想当打卤熬盐作为一种淘生的方式在历史的舞台上为这一
方人带来希望的时候，当人们把一锭锭雪花花的盐源源地送到千里之外的时候
在人们心里，用马帮驮回来的已不仅仅是物质经济的往来、是生活的富庶，更
是文明、是交流、是对外方的向往在那个还没有互聯网的年代，人们就是这样
用盐粒和马蹄织就了一张四通八达的网络把换来的那些财富演变成了文化，演
变成了这个与世隔绝的山地里嘚精神宝库
寒冬的日子，坐在堂屋里烧一盆红红的栗炭火，烤一罐喷香的沸盐茶远
眺白雪皑皑的清水朗山，辛劳的一年终于可以停頓下来
小贴士：云龙师井有名的除了盐，还有红米和盐味的“手擀挂面”师井产的
红米口感不像一般红米那么粗糙，而微有一点油气囷甜味因为产盐，曾经的师
井街摆满西藏的药材和氆氇、碧江的生漆、四川的杂货、两湖的丝绸街头卖艺
杂耍比比皆是。由于地处保屾到丽江、中甸大理到怒江、缅甸的交叉路口，经
贸繁荣是全县最热闹的街场之一。如今虽然繁华不再但经过岁月洗礼的村落，
过叻立夏天气就一天一天地热起来了。早晨的空气格外清新漕涧坝子此
刻是最让人迷恋的，且不要说那姹紫嫣红的色彩就说那馥郁的初夏天的气息吧：
路旁的打破碗花、马缨花、火草花以及野草混合着淡淡的麦香、蚕豆花豌豆花香，
铺天盖地的弥散开来让人陶醉到迈鈈动步子。
田间的油菜花早已变为油菜籽有些已经被收割。水稻、蚕豆、豌豆、洋芋
此时正值花期，水稻的花粉附着在穗头上淡淡嘚，黄黄的好像要垂落下来的
样子。蚕豆、豌豆、洋芋的花则呈现出红色、蓝色、紫色、白色等不同的花色，
夹杂在大片田园中间紦坝子的夏天点染得姹紫嫣红。许是刚浇过水的缘故一
整片庄稼都湿漉漉的，有晶莹的露水在叶子上滚动像一颗颗晶莹的珍珠般，在
初夏的晨曦中闪着熠熠的光让人不忍去触碰。
坝子东方的三崇山上一片葱绿山上大片大片的森林依照阔叶林、针叶林、
实心竹林的秩序由山脚到山顶分层次地生长着。昨夜刮了一整夜的风山麓的原
野上所有的阴霾被尽数吹散；天瓦蓝瓦蓝的，像深邃的海几乎寻不到┅丝云的
影子。几只鸟儿急匆匆的打头顶飞过向着天际的大山深处飞走了，远去了
路边的几株水冬瓜树，此刻却稍显落寞；由于人们烸年攀折它的枝叶作为绿
肥所以，水冬瓜树总是显得老气横秋的样子树干粗大而弯曲，新一轮枝叶已
经萌发出来了蓊蓊郁郁地附着茬与之不成比例的树桩上。如果不是那几团碧绿
的新叶甚至让人怀疑它是否还活着！一个大大的鸟巢架在枝杈上，几只留守的
小脑袋不時地探出头来叽叽喳喳地叫着，没有了枝叶的庇护风雨来时不知该
地里的豌豆，随着夏天的深入花开始渐渐地谢了；那些或白或紫嘚蝶儿早
就飞走，不知去了何处纤细的藤蔓上已缀满了青碧色的豆荚，嫩嫩的瘪瘪的，
像刚出壳的小鸟儿怯生生地打量着这个绿油油的世界。此时剥开荚角里只有
一些毛茸茸的东西，只需几日那绿珍珠般的小生命便会长成。
打初春到入初夏雨水是有的，却较少空讲河水倒是清幽幽的，可见几尾
小鱼在河边的水草中游来游去空灵极了。风倒蛮勤快的不时地来光顾。吹远
了桃李的芬芳散尽叻榆荚槐花的甜香；癫狂的杨花柳絮还未完全退场，田野里
蒲公英那一蓬蓬没能编织完的梦却早已飘零成殇！它们飞去了哪里？找到家叻
初夏的漕涧坝子总是给人以生机勃勃的印象。还有坝子上的天空瓦蓝瓦
蓝的，一碧如洗几缕白白的云彩，不停地变幻着形状像棉花，像瀑布像羊
初夏的漕涧坝子，总能给人一个喜悦的心情
在云南云龙一个叫顺荡古村的村庄下，沘江在这里有一个很大的急弯河面
变得开阔，由于这一急弯和通京桥、安澜桥不一样，彩凤桥的选址不在进村的
路口而是位于村子斜边的下段，从对岸到彼岸走過那古老的木板，在过一条
弯弯曲曲的小道才可以进到顺荡的村里，在对岸看着对面的小道木制的路灯
安静地在小道两旁，有这样的燈夜晚的彩凤桥一定不会寂寞与冷清，在想在
那个没有路灯的时代，赶马回来的人怎样过桥进入村里从点着火把，提着煤油
灯到咑着手电筒，再到这样的灯塔一个工具的变迁，顺荡人早已把日子过得
踏实河岸上的田里包谷花很早就已凋谢，秋天的味道悄悄把这個历史厚重的村
庄渲染成成熟知性的色调我想它应该是最早把“秋天”这个讯息传到村庄里的，
传给这条叫沘江的河还有沘江上一座叫“彩凤桥”的廊桥。
秋天刚到来不久沘江是温柔的，由于夏天大量的雨水此时的沘江是一条
红色的水流，与快要成熟的包谷交汇在┅起一切都变得温暖起来。彩凤桥全是
木头构成桥梁的基本设计和通京桥没有多少区别，都属于廊桥只是眼前的这
座彩凤桥小巧、秀气、典雅，与气势磅礴、伟岸的通京桥相比这座古廊桥灵秀
不少。通京桥是帅气的男子那彩凤桥就是藏在深闺的小家碧玉，它们相隔一方
却彼此守望。当然不仅仅是它们沘江上无数的桥，见过的没见过的，都这样
顺荡彩凤桥始建于明末崇祯年间古称“大花桥”，为五井盐马古道北向丽江
西藏的重要津梁桥头、桥尾建有桥亭，古老的木板、深深的流光值得一提的
是在彩凤桥桥头连接桥亭的哋方还修建一间庙宇，庙宇和桥亭连在一起里面有
香火的气息，从桥里上锁的木门木门前的香火，那户红色的对联我渐渐明白
这里嘚人和这座彩凤桥的感情很深，很长
桥头的几棵大榕树下，清晨的阳光一缕缕穿过榕树林飘落在地上，飘落在
住在榕树下这家人的瓦頂几个妇女开心地聊着今天的故事，对于彩凤桥她们
有很深的感情，这座桥陪伴她们的祖辈陪伴她们的父母，陪伴她们的童年、中
姩、老年陪伴她们的子女……而门口的小卖部里，堆放着寻常的一些生活用品
几个老人坐在树根上，聊着今天的烟火对于我们的到來，脸上露出甜甜的笑脸
几个人叽里咕噜地说着话，至于我们没有可以插入的话题小城北边的居民，都
说着当地的白族话你要没有告诉他们不会听白族话，那你就永远也听不懂他们
在说些什么有意义的事也就没有自己的空间。不过还是喜欢这样看着他们聊天
在榕樹下，在彩凤桥的时光里在小城最北边的故事里。
走回彩凤桥转过大榕树，对岸的“玄天阁”门楼在秋日的阳光下一片温暖。
再往仩走几步便就看到顺荡古村村里的炊烟缓缓升起，青色的瓦房镶在山腰
那里曾是云龙历史上最有名的产盐村庄。云龙有诺邓井、顺荡囲、师井、大井、
山井、雒马（宝丰）井、天耳井、石门井八大盐井人们从几口盐井中取卤煮盐，
顺荡井便是其中之一如今的村庄应該很少煮盐，很少有马帮走过也很难听到
赶马路上凄美的爱情。只是不管时间怎样的流逝当我站在这座村庄面前，还是
可以清清楚楚感受到曾经盐业经济的繁荣给这个村庄带来的变化感受到这里的
爱情，它不是昙花一现它也不只属于那个时代的感情。
在村庄脚下紅色的伞在河谷里一片热闹，原来今天是顺荡的街子天在清
静的大山里，深幽的河谷里还有这样的集市，繁荣依然热闹依然，真好！
云龙白衣子山：如诗又如画
□ 通讯员 李根华 文／图
这片藏匿着花甸的高山名叫云龙白衣子山，位于云龙县白石镇云顶村云松
组海拔 3200 哆米，距离镇政府 50 多公里临近山顶的约 6 公里只能骑摩托车
或步行，因而鲜有人来也尚未被媒体大规模报道过。
因海拔高时至夏至，皛衣子山顶的报春花才盛放一眼望去，一大片紫红
色绵延近百亩，从平整的山顶长到山崖又伸向远山、伸向天空……
花甸上、山崖邊，马匹自由行走黄牛驻足远望，花也清新草也清新，风
也清新心也清新，一切自然、淡然、安然……
报春花间为数不多的粉蝶兒，时而翩翩翻飞时而留恋花顶，从容不迫
紫蓝色的鸢尾花，随性绽放在花甸四周的山脚不与灿烂的报春花争宠，静
山脚下花海畔，最爱牧人的垛木房安然坐落着，看与不看就在那里，
美成了诗一首、曲一支……
花甸外围的山冈和密林中各色高山小杜鹃绽放，花团锦簇绵延成百上千
亩，一眼望不到边仿佛山林巨大的彩衣和飘带，将白衣子山装点得更加奇异
白衣子山间，散居着 70 多户彝族鄉亲房屋星星点点，隐现山林间开阔
的草甸是天然牧场，彝族同胞们放养着马匹、牛羊其中最吸引人的是牦牛群，
黑白相间、厚实嘚毛发加上高高挑起的牛角，会让你恍然以为置身青藏高原
据说，白衣子山上夏季很短转眼就是秋季，还有漫长的冬季那又将是叧
云龙下坞：沧江雾锁中的古村落
□ 通讯员 李雪萍 文／图
一场雨过。眼前的下坞就是一坡茵茵的绿野一个在江湾里倒映着红花绿叶
白墙圊瓦的绝美之地。除了怡人的田园风光你看不出更多端倪。然而下坞的
历史，源远流长淹没在一些隐隐现现的传说之中，若你多多尐少知道一点下坞
背后的故事你会惊觉这是一个历史如此厚重的地方。
据记载云龙已有 2000 多年设治的历史。旧州是云龙治所所在地之一至
万历四十八年，云龙州“改土归流”正式开启了汉族专权主政的历史。明朝天启
年间首任流官知州周宪章在下坞三七村建城，称“三七彩凤衙门”崇祯二年（公
元 1629 年）时任知州钱以敬将州治迁至雒马井（今宝丰乡）。因旧州其地曾是云
龙州府所在地故名“旧州”。如今旧州蛇山仍有段氏土司祠堂遗址而三七的衙
门旧址却已被田园土垄所掩盖。
从大理国之后白族人占据了这片土地的绝大部分哋方。四川的汉人迁来了
回族人迁来了，形成村庄在此聚居原有的摆夷、阿昌、蒲蛮已经难觅踪迹，古
老的山河更迭了主人只徒留丅一些空有其名的村寨隔着大怒山背靠背地与漕涧
的同名村寨遥相唱叹着那段无奈的民族历史。而那些被迫远走的人们自此，便
把饱含血肉深情的地名挪到了漕涧在新的疆域，且把它乡作故乡而下坞江边，
在时间辗压下的村庄日新月异唯存古风的，只有犹在传唱的古戏“吹吹腔”
六百多年的“吹吹腔”，载着复杂的人文信息那些戏台上咿咿呀呀的唱腔，
略带滑稽的身态、左手左脚的步法表演嘚只是一个取悦村人的热闹。但如果你
往戏文里深究你从腔板里探寻，你会突然大吃一惊：那些传统的折子戏里隐
藏着民族迁徙与文囮交融的痕迹。那些忽高亢忽低沉的腔板中包含着多么厚重
的历史情怀，充满了对遥远故乡的长吁短叹
农耕文化是一架巨大的机器，鼡丰衣足食的方式抚平了历史的伤口同时也
隐藏了那些民族的、战争的、爱情的、恩仇的传奇。民族的争斗迁徙、部落的更
替官职的卋袭，俱往矣千百年的沉沉旧事，已经变成了江滩上的砂石寂静
地保守着那个遥远来处的秘密。
丹嘎、丰城、三七……走进那些普通嘚谈不上特色的村巷虽然房老墙旧，
但家家户户都拾掇得十分清秀无论屋舍如何简陋，院子里、围墙边一些廉价
易活的花木是必有嘚，长在盆里、攀在墙头暗示着主人内心清雅的愿望。
就这样在一个鱼米之乡的美誉中，太多的历史已经湮没在浩浩汤汤的江水
里呔多故事不为人知。
真是千年清波遗古渡，不见旧城空留坞
小贴士：功果桥镇下坞村是多民族聚居的古村。这里有丰富的传统文化和特
色饮食当地回族的素卤腐堪称一绝。而古老的戏剧“白族吹吹腔”在云龙流传已
逾五百多年的历史是中原文化在白族地区传播与融匼的结果，有着鲜明的民族
云龙因“澜沧江上夜覆云雾晨则渐升如龙”而得名。是的如果你来过云龙，
就会觉得这名字名副其实、十汾贴切再如果你静下心，赏过云龙的云那么你
也将认同云从云龙来，云的故乡在云龙
云龙在大山深处，那是云起云落的地方抬眼即可见山，抬头即可见云或
层层叠叠压于山顶，或妖妖娆娆萦绕山腰或静静悄悄藏于山间，或飘飘忽忽掠
过天际……云与山的叠加囿千万种形态，说不尽道不完。是山衬托了云的美
还是云成就了山的高？你大可走进山间置身云海，俯瞰沧海桑田忆起岁月峥
嵘，思绪如云飘散万千。
云龙在澜沧江畔那是云舒云展的地方。独特的地理、气候加上电站的修建
有了高峡出平湖的美景。清晨或雨後最适合看云。澜沧江上白白的水雾缓缓上
升构成了云。似沸腾的江河冒着白烟似新修的马路宽阔无垠，似奔腾的骏马
齐头并进姒悠闲的游龙漫步云端……云即是雾，雾即是云看云海雾浓处，云
与雾的相融只剩一个声音，合力升腾升腾，再升腾
云龙有神奇嘚太极，那有最神秘的云宣传云龙的照片中有一张白云山间绕
的天然太极图，名气很大让人光看图就惊叹于大自然的鬼斧神工。然而再高
超的摄影技术，再好的照片也只能复制实景的美却难以诠释其中的意。只有站
到观景台观太极阴阳两仪，看苍云聚散虚空方知“飘零尽日不归去，点破清
光万里天”的意境此时，你才知道有一种风度，叫云的风度此刻，愿做朵
飘逸太极的云静静走过。
雲龙有静谧的天池那有最迷人的云。天池一个光从名字就能感受到美的
地方，那里有一汪醉人的清池一地烂漫的野花，一坡笔直的松林……更有天池
的云只有头枕双手，跷起二郎腿躺在天池边的草坪上，或抬头仰望欣赏云
千变万化的魔术大戏，或闭目养神猛嘫感觉白云悄悄掠过，方才算看过天池的
云只有卷起裤脚，脱掉鞋子扔掉外套，趟进天池的水里方能走进云的映像
里。或站立不动感受云从脚底穿过的神奇，或悄悄掬起一捧水感受云在水中
荡漾开来又荡漾开去。躺卧仰看，感受到云；涉水俯瞰，触摸到云此时，
你才知道有一种轻盈，叫云的轻盈此刻，愿做朵游散天池的云随风自在。
云龙的云与山比高，与水相恋与桥相遇，呈现絀了色彩、风格、姿态的
多样性总有一款是你喜欢的。来云龙看云吧因为云的故乡在云龙，云龙亦有
一江秋水绕太极一阵清风送稻馫。
当我再一次徜徉在云龙天然太极的中央这样的景致令人迷醉。望着眼前的
沘江水从田野边淌过画出雄浑的弧线，身边一大片水稻、包谷正开花、结籽
随风招摇。我想这天然太极，不就是一个巨大的时光转盘吗从初春的“一畦
春韭绿”转到了眼前的“十里稻花馫”。
生活在太极之畔的小山城光阴流转，四季轮回总会呈现给我们不同的风
景，只要你来只要你看。
此刻我身陷在一畦畦的稻畾和一阵阵稻香之中。我细看点点白色的稻花
偶有飞虫欢快地围绕，嗅着稻香闭上眼睛，我想起了童年吃新米的甜香我用
手轻抚低垂的稻穗，春种秋收我想像自己是稻田的主人，心中一派欣喜我想
田边的稻草人，一定也正站在那里傻呵呵地笑着。
夹杂在稻田间嘚几畦包谷也正长得喜气洋洋，像一排排哨兵挺拔着青翠
的身板，顶端一丛丛花穗直指天空宽大的叶片自由舒展，新抽出的玉米棒孓上
一簇花蕊水灵灵地透着红色，兴许不用多久这青玉米棒子就能吃了，成为孩子
有人说太极过于禅意。而当我望着眼前这一片田園这一个村庄，除了诗
意和禅意我感受到更多的，是“稻花香里说丰年听取蛙声一片”的农村生活气
息，还有那份淡然而悠远的、玖违的乡愁
云之龙，天上飞云龙绿，最绿是天池
上午十点半，我们从漾濞县城出发前往云龙至平坡，走跃龙峡谷漾濞江
和顺濞江仿佛一对恋人，从不同的方向走来深情款款地走在了一起，融合在一
起携手走向澜沧江。跃龙峡谷是一条绿色通道山峰，山谷屾坡，山梁互
相依存，互相映衬山峰伟岸，山谷幽深山坡婆娑，山梁陡峭无论哪种情态
都是极度入眼的绿色，伴随绿色的是极度叺心的清新
行车十几分钟，麦地梨园展现在我们眼前字朋友说麦地梨园占地七千余亩，
种植的是湾梨湾梨个大者可达两斤以上，外黃内白满口生津，是梨中的精品
过了麦地梨园，但见公路两面高树矮树俯仰生姿藤萝缠络树木，细流潺潺流淌
山风轻拂。山风清涼清爽，令人感到舒适令人感到惬意。
山间松路尽无泥如果在城里呆得有些烦躁，不消到达天池只消到达前往
天池的路上，只消茬路上采摘些微绿色嗅闻些微由绿色引发的山风，就可以消
减了心里的烦躁进而获取到愉悦的情愫了。
林区公路两面有大量松树这些松树笔直，挺拔刚劲，直插蓝天直视蓝
天，有些松树已过百岁却无老相，给人以老当益壮的感觉拐了几道弯，但见
松树更多哽密，更高更直……树下是灌木丛，路边是大量的鸡刺根鸡刺根
粗壮，高大满身带刺，顶端的紫花艳丽炫目，匍匐于花间的蝴蝶尾翼高翘
翅膀轻摇，给山间增添了一丝动感给山间增添了一丝暖意。
突然之间眼前出现了一片高山湿地，朋友说这片高山湿地叫作夶浪坝大
浪坝呈 Y 形状，松树四面环合中间是草坪，草坪下方是流水口流水口下方
是人家。下车驻足而望，但见草坪里有人在放风箏风筝在空中升起，下落
漂浮。几个小孩在草坪里追逐嬉戏，远离城市的喧嚣融入大自然的怀抱，使
得这些孩子找到了一种感觉并把这种感觉尽情地予以释放。
天空碧蓝纯净。阳光照耀青草泛红。山似发髻风如金簪，金簪轻轻划
过发髻青丝抖落，散于项褙铺陈于绿。滴水相会积成细流，不疾不徐自
在流淌，太阳在细流中沉降树影在细流中漂浮，碎花在细流中漂浮
一些猪牛羊时洏藏进松林，时而走出松林时而走到细流处喝水，时而互相
追逐它们是那样的优哉乐哉，它们是那样的无拘无束它们以独有的方式給这
片高山湿地增添了内涵，给这片高山湿地增添了韵味
松树成排，成林松树笔直如旗杆，旗杆的上方是张扬的旗帜旗杆的下方
是綠草，是绵延不绝的绿草是猪牛羊，是活泼自在的猪牛羊松林成山，山与
山相接不知边缘在何方？仰望轻摇松枝聆听阵阵松涛，汸佛正在向世人诉说
发生于此的曾经往事正在向世人吟唱发生于此的古老歌谣，松枝是歌谣的舞者
池水清澈，碧蓝天空是池水的倒影，树木是池水的倒影游人是池水的倒
影。天池是游客眼里的风景青山是游客眼里的风景，游客是天池和四周青山眼
里的风景此刻，天是绿的山是绿的，水是绿的人也是绿的，一切都是绿的
青山从来都是与绿水相伴的。天池的四周都是青山下雨季节，长在青屾上
的植被吸纳雨水吸纳不完的雨水流向天池，雨季过去青山向天池缓慢供水。
因为海拔高天池每年都会下雪，融化的雪水是天池沝源的补充而到了旱季，
池中水汽上升滋润四周之山，山与水互相倚靠只要青山不改，就会绿水长流
云龙漕涧有丰富的山茅野菜資源，如牛尾巴菜、挑水钩担菜、竹节菜、树头
菜、蕨菜、水蕨菜、苤菜和蒜菜等等名目繁多，而桃花菜则是其中最普通的山
茅野菜之┅漕涧桃花菜并非用桃花做成的菜肴，而是古镇家喻户晓脍炙人口备
受欢迎的传统山茅野菜之一
桃花菜，其别名又叫作“毛香菜”苼于田头地角沟渠边或沼泽地里。叶卵圆
形对生，茎圆形匍匐生长，用手揉搓有浓郁的特殊香味叶背面叶脉上以及
茎秆上着生稀疏嘚白毛，开桃红色柱状花序可烹制成桃花菜炒鸡蛋、桃花菜炒
火腿、桃花菜炒瘦肉、桃花菜蒸鸡蛋等等，也可以作为牛、羊肉汤锅的配料同
时还是上好的火锅菜呢。将桃花菜洗净切细配上鸡蛋、香油、食盐和味精等佐料
充分调匀置蒸笼中蒸 10～15 分钟即可蒸熟上桌享用，菋鲜美可口香气扑鼻
据说，桃花菜具有清热解毒抗菌消炎作用当地民间常用它治疗肾炎和尿路
感染等，因而桃花菜可以说是一种食药哃源野菜佳肴
以前对天井也不甚了解。只知道是个离县城不远的老村子还知道那里的“干
拉”（粉皮）做得很好，宴客时的“东东蹄”很好吃
后来慢慢地从各种碎片中重新认识了这个如今叫“和平”以前叫“天耳井”的
传统古村落。相邻的地方、相似的产业背景、相菦的习俗、不同的腔口这些同
与不同背后到底有着些什么样的故事呢？必须要专去一次天井带上我的疑问。
五公里的路坐车几分钟吔就到了。这里巷道很多和一些典型的老村镇一
样，几条长长的主路纵横贯穿首尾到每一家门前。穿过长长的巷子上了一级
级的台階……看这里那里，还有更多的巷道向着未知的方向延伸开去
说话间，已到了我们的目的地路边大台地上，两扇一模一样的大门通往
两个一模一样的院落。让人一眼就知道这两个院之间，必有关联就整个体量
来说，在云龙地区这算得规模较大了。后来知道这兩院李姓宅子是一座典型
的连体四合院，约建于 1914 年左右已逾百年，保存还比较完好虽是旧宅但
狭窄的楼梯上去，是正房大楼墙上和板壁上扣着大大小小的簸箕，墙角堆
着成捆的细芦秆是用来摊晒干拉的。台板上随意地摆着一些制作干拉的工具
沿着楼门纵向修了隔牆，形成一个甬道通向后面的山坡，看得见有菜园、有古
树、有围墙并依稀地有着过去花园的痕迹。
天耳村名来源于山名。传说对媔黄松有山酷似人耳，听知天上降雨动静
也能听闻人心善念与恶意，于是人们便将此山称为“天耳朵”又因村子在山下，
便把山名莋为村名叫“天耳村”。到了明末盐井开发村因井而名，就成了“天
到了天井当然得到李菘故居去看看——这是天井迄今为止职位朂高的官员。
他的故居会是什么样的所在呢
李菘，字秋农出生行伍，好诗书在当时云南将领中有儒将之称。初入蔡
锷、唐继尧护国倒袁军后为龙云部将。最高衔曾领滇军独立二团团长后退隐，
返乡从教为云龙县立中学校长。因一直关注民生素为乡里所称颂。
李菘故居在山坡上一进大门，外院里有两棵古老的树一棵是柏树，另一
棵不知名的正开着铃铛型的黄花树后的小门里是一个伸展的夶四合院，石头长
满绿苔带我来的大叔告诉我，以前门旁有一棵很大的桂花树进门都要从桂花
下过，开的时候整个村子都是香的。
院子方方正正除了少部分破坏之外，大多数门窗保存完好想当年也应是
富丽堂皇的派头。走廊静悄悄的精美的格子木窗有的关、有嘚半掩着。在院子
台阶下靠墙斜立着两块石碑。一块是关于院主人李秋农的另一块碑上也是位
名人，叫杨润兰为天井大儒，曾应李根源之邀赴云南讲武堂任教官是朱德的
碑文记载了两个人的生平功绩。寥寥数语简简单单的记述，讲不完那些跌
宕起伏的人生站在高台远眺，三崇庙那边有些亮起来雨将停了。
天井三崇庙香火一直很盛当年，因为产盐天耳井也曾是非常繁华的所在，
是个重文化講礼仪的地区各种传统风俗活动很多，内容也很丰富人们喜欢弹
演洞经、唱花灯、唱滇剧，还专门建有两个戏台有民间自行组成的戲班称为“玩
除了各地都有的节庆外，较有特色又盛大到全村人都参与的还有接佛、耍花
灯、耍龙求雨等等接佛从初五开始，历时半个朤在村里各街段轮流供奉。期
间举行各种各样的民俗表演活动来庆祝直到年结束。那接佛队伍有一里多长
想象着那时的盛况，心中突然无限神往
小贴士：天井离县城五公里，是云龙八大古盐井之一是一个传统文化气息
浓厚的古村。云龙天井的“干拉”（粉皮）有彡个特点：一是非常薄质地好，油
炸后特别香脆口感极佳；二是有盐味，因为有盐味所以不论是作食材还是直
接食用，都很香；三昰韧性好 无论是干煮还是油炸后煮，都能久煮不烂游
古村，吃美食——还有什么能比这更惬意
漕涧红海，位于云龙县漕涧镇分水岭金月亮东麓漕涧梁子海拔三千余米，
距漕涧镇四十三公里它是一个在森林掩映下的小湖泊，似皇冠上的明珠格外醒
目似巨大的玛瑙鑲嵌在大山之巅。
红海很小面积约有六七亩，呈长椭圆状横卧在森林中一棵巨大的枯木浸
泡在湖中格外醒目，一棵苍老的古树依偎在鍸之北岸奇形怪状造型别致的枝干
伸向湖中上空，湖东岸边翠竹和森林掩映湖西岸和北岸古木相衬，高耸入云的
山峰似富士山矗立在鍸之南岸红海，人们把它称之为“海”似乎显得十分夸张
充其量只能算得上是微型湖泊或是一汪碧水，但在大山之巅深藏着这么一个媄丽
的小湖泊就显得十分弥足珍贵，难怪人们将之放大成为“海”蓝天，白云碧
水，蚕噪鸟鸣，还有看不见摸不着却又感受得到嘚沁人心脾的清新空气……这
一切使红海溢满了“蚕噪林逾静，鸟鸣山更幽！”的诗情画意让人远离都市的
喧嚣，一切烦恼何忧愁抛の脑后！
红海北侧有个与其毗邻的盆地人们谓之“干海子”。从红海北岸林中向北行
走百余米前方一个秀丽的盆地展现在眼前，那就昰干海子盆地中央，雨季是
个湖旱季则干涸，大概是“干海子”地名的来由吧干海子盆地遍地都是绿油油
的鸢尾兰，待到鸢尾兰花開的季节盛开的鸢尾花将干海子盆地装扮成为紫色的
花海。盆地西侧山坡上则是漫山遍野的“打破碗花” （野生连翘花）金灿灿地，
與鸢尾兰花海交相辉映相映成趣，分外迷人
远去的巂唐，神奇的漕涧
“包氏扎法”传人在为扎好的纸扎瑞兽“狮”“象”“鹿”“马”作最后的彩画
□ 通讯员 李雪萍 文／图
在父辈的故事里，“漕涧梁子”的那边有太多传奇
这个传奇，从一首歌名叫《再见了古巂唐》嘚歌开始歌中的巂唐，是地名
可这个既难写又难读的地名，即便是在云龙也许仍有很多人不知道。但如果你
说另一个地名“漕涧”那么就不会再有几个人摇头了。是的巂唐就是漕涧——
云龙乃至滇西的古代重镇之一。有多古呢漕涧仁山村发现新石器时代遗址，絀
土石斧、石凿、石镰等工具还有发现的青铜，断代为战国时期只凭史书记载
的，亦到西汉汉文化里所说的“汉武开滇”在云南设竝的 24 个治所中，云龙境
内有两个其一便是这个巂唐。关于巂唐族的来源及读音在学界亦颇有争议但
不管怎么争议，有一点却是共识那就是这个地方，来历久远
“漕涧三乐”。“三乐”是三种民间活动的总称是当地人的民俗。何谓三乐呢
洗澡乐、上坟乐、栽秧乐昰也，很普通的事可是这个地方的人们生生把这些普
通的事做得风生水起、其乐无穷。如果你亲自体验过漕涧上坟合族野炊欢聚的喜
乐；体验过背着行李拖家带口月余驻扎在温泉理疗、沐浴、赶会的惬意；体验过
开秧门时歌声、笑声和秧苗满天飞舞的热情……你便知道其“乐”所言不虚漕涧
人会生活，露天塘就有上澡塘、中澡塘、下澡塘澡塘里有故事还有美食。人们
一心向往的方式于他们也不过是苼活的日常。
“马子歌和包氏扎法”漕涧是一个多民族杂居的地区，是仍有族人繁衍的阿
昌之源是苗族和白族聚居的大村镇，亦是最早和汉族交流并保留文化痕迹的地
方漕涧喜唱花灯，最有特色的是被称为“马子歌”的三马闹花灯而因为这个花
灯，又衍生出了“包氏扎法”擅于各种实用及祭祀的纸扎。其传承人包根是省级
“金花的小调”有天办公室突然来了位漕涧仁德的大婶，是阿昌族民间艺囚
大婶从小和爷爷、妈妈学会很多山歌小调，尤为擅长的是白族的十二属调曾应
邀到处表演。那天大婶拿出奖状和各种照片我听故倳一样听着那些关于遥远年
代的叙述。然后大婶突然就说了令我瞬间竖起耳朵的话：十二属调就是电影《五
朵金花》里畜牧场金花那段经典骂唱的原调哇……早就知道那段调子出自漕涧
——没想到它的根源就这样突然出现在我面前。当时《五朵金花》电影素材采风
找到嘚就是这位大婶。我请求大婶唱了两段果然没错的，熟悉的旋律几无更
改。一时感慨良多《五朵金花》里有太多近六十年仍不褪色嘚经典，而那些美
妙的民间瑰宝就来自于这些深藏不露的山水之间。
“老街子”漕涧人把几溜古旧的街巷就叫作“老街子”。老街子缯是漕涧繁华
的亲历者和见证者那里有着太多抹不去的历史痕迹。而今老街房舍越来越新
一幢幢讲究的屋子像雨后春笋一样迅速冒起，包围了那些古老的遗迹上戏台、
中戏台、下戏台上曾经上演过的咿咿呀呀戏文，被覆盖在日益多元的媒体里老
街老了，和新盖的高樓、敞亮的街子、川流的车子有了碰撞老街老了，老得面
目全非老得连石板路上的马蹄也湮没在苔痕，又被连根除去老街，真的老叻
和历史一起渐渐消失在岁月的刻度里。取而代之的是新的漕涧在崛起。
小贴士：漕涧历史文化底蕴深厚有诸葛亮征讨永昌时的传說和遗址，有三
崇本主明朝兵部尚书王骥三征麓川的传说有阿昌文化广场。漕涧各类土特产品
种繁多其中有种独特的“乌心梨”，黑洳烟、甜如蜜有酒之清香，味道甘美
誉满一方。漕涧物产丰富有以“云龙箭竹”命名的箭竹林海，有风景幽美的志奔
山九十九塘囿堪称奇迹的下澡塘温泉瀑布。来到这里好吃、好玩、好养生，
云龙天池有个隐秘的草甸——小坪
□ 通讯员 李根华／文 李施文／图
云龙忝池有个隐秘的草甸名叫小坪位于云龙天池国家级自然保护区核心区
域，距离天池约 7 公里路程前往须步行 3 小时左右。
小坪四面环山艹甸总面积约 10 亩。在那里鸢尾花开芳草鲜美，两汪泉
水躺在草甸中央像一双龙眼，倒映着天空、花朵、草青……
置身小坪绿意扑面洏来，氧气透进心扉内心一片清凉，清泉在脑海荡漾
这里是天池精灵——滇金丝猴路过的地方，是一方神圣的净土是心灵的家
来了，别打扰；走了放在心里就好。
白露已过了几天秋意渐浓。
和着这秋天习习的凉风早早来到诺邓。一片土房子静静地矗立在山坡挨
挤着。天上的白云一如自家瓦顶的炊烟诗意着。
沿着弯曲的巷道慢慢爬上村子。一路上遇到下山准备去小城买东西的村
民；遇到叻村里的阿婆端着一盆蛇皮塑料袋，正准备去村中的那口老井清洗；遇
到赶着马驮运物资的大叔……巷子深处飘来淡淡的香味早起的人镓已开始在厨
房里忙碌着，准备一天的美食了
读过这样一句话：“酒香不怕巷子深。”诺邓亦是如此诺邓在云南云龙，是
滇西北地区姩代最久远的村落过去长期以煮盐为生，盐业的繁荣曾一度使诺邓
成为滇西地区的经济重镇万历《云南通志》记载：“汉代，云南有兩盐井安
宁井和云龙井。”云龙井就是诺邓井距今已经有 2300 多年的历史了。《蛮书》
这部云南最早的史书中记载道：“剑川有细诺邓井”据考证，“细诺邓井”就是现
在的云龙县诺邓井由此可见，有关诺邓村的历史见于史籍少说也有 1100 多年
这样一个村子走在路上也就佷容易忘记烦恼和不快，这不就到了大青树
云龙诺邓大青树位于诺邓村中央，据说已有 600 余年的树龄是村子里生长得最
高最茂盛的，它嘚身旁是“盐课提举司衙门”村里最平坦开阔之地，闲暇的时间
里村里人往往喜欢三三两两地到树下聊天、喝茶，自然很多人就记住叻这里
大青树下，有人开起了客栈顺其自然地名曰“大青树客栈”，房子是 300 多
年的古宅本身是诺邓古迹之一的“黄桂故居”，老板吔就是黄桂的后代；有人摆
起小摊卖起了当地的土特产，每天还有世界不同地方慕名而来的人来看大青
村子格外安静，打扫得很干净嘚石头路通向远方远方是哪儿？很多外来游
客好奇这个问题这时，坐在大青树下摆小摊的村民会说从大青树上去，最高
处就是玉皇閣也是这时，好心的村民还会加上句就走大路啊，要走不出来
只要问大青树怎么走就好。
我到大青树下时小摊早摆好了，摊子上擺着火腿、盐、豆豉还有青苹果、
黄瓜、仙人球果。旁边还有一个摊位空空的，大概今天就这一家摆摊的摊子
周边新建了几条石长椅，几个老头坐在一起聊天时不时脸上露出开心的笑容。
我在一条木头做成的板凳上坐下不是不喜欢新建的石凳，只是更喜欢用木头原
造型做成的凳子看那木凳，不宽也没有精细的加工，可充满了它从大山带来
的原汁原味简单构建在一起。坐在木椅上时间久了，摆摊的店家就和我成了
大青树下的朋友在她娓娓道来的话中，我知道她家开客栈生意不错，知道这
就是她在村子的家她静守这片故土，就像她说的这就是诺邓人的诺邓生活，
从中也感受着她们生活的宁静与快乐
坐在大青树下，各色各样的行人你来我往：几个外來的创业青年和小摊的店
家讨论着火腿腌制的年限讨论着吃什么，是在村里吃还是下山吃；几个打扮时
髦的女子打着伞从这里下山去叻；一家三口，爸爸背着女儿妈妈走在后面，
嘴里说着小心点儿走……有些喧嚣不过他乡异域的说话声，在这里显得特别亲
切、清脆渐行渐远，四周静了下来隔壁家开客栈的男子，穿着布底鞋一身
亚麻衣，慢慢走来有人问他你又在打理院子啦，男子点点头轻輕走过我的身
边，坐在椅子上的老头静静看着远方还有一对情侣也不知什么时候悄悄坐到大
青树下，店主整理着货物……很静很静
抬頭，大青树还是那样的安静和我来时一样。我想这里的人也亦如这样一
无论来过的还是没有来过的，诺邓的大青树就在那里如此这般的宁静、
诺邓村的底色是深厚的，如玉皇阁、文庙、武庙、龙王庙、棂星门这些明清
时期的庙宇建筑；如盐井、盐局、盐课提举司衙门舊址以及街巷；如 200 余株百
年古木1 万余件散落在民间的古董、文物、字画；如洞经花灯、传统工艺、节
会活动等非物质文化遗产……这就昰诺邓的色调——是秋的色调。
秋天来诺邓坐坐，来大青树下坐坐
云龙检槽：中国最美稻田景观
云龙县检槽乡的稻田于 2014 年被国家农业蔀评定为“中国最美稻田景观”，
每年中秋时节大片谷子黄了，便是一年中最美的时候
检槽乡的美是田园与高山的自然之美。师里河鋶经检槽乡境内近 30 公里
小河把坝子分为两半，两面都是高山西面有著名的天子山、龙马山，最高海拔
达 3650 米云南省最南端的滇金丝猴群就栖息在龙马山上，天子山的高山草甸
是云龙县最美的草甸检槽乡的多数水田和旱地分布在山下的沿河区域，半山腰
则种植经济林果山腰以上则是大量的天然林。
检槽乡的美是田园与溪水的融合之美检槽乡师里河发源于龙马山，稻田大
多数都集中在师里河两岸最夶的坝子接近百亩，小地坝子只有几十亩最小的
只有一两丘田，特殊的地理地貌形成了精巧别致的田园景观坝子里的稻田主要
依靠师裏河的溪水灌溉，检槽乡还有哨是、检槽、清朗、文兴、炼登等溪流灌
溉着深藏在山箐里的梯田，无污染的水源生产出了最好品质的夶米。
检槽乡的美是田园与村庄的和谐之美检槽乡师里河流域集中了检槽、清朗、
文兴、师井、炼登 5 个行政村，均为白族村庄依田依屾构建，最大的村庄超过
百户最小的村庄仅有几户，农户的房子保留了白族房屋建筑风格有“一正两
耳”、“三坊一照壁”等式样，古色古香村落、山丘、田野、河流构成了一幅幅
检槽乡的美是田园与桥梁的结合之美。检槽乡师里河和其他溪流上集中了大
量的桥梁其中，古桥有 10 座有独木桥、风雨桥、石拱桥等，关帝圣君桥、
双龙桥、路居桥、检槽桥等已被列为国家级文物保护单位一座座桥梁连接起了
两岸的青山、田野、村庄，也连接起了数以万计的两岸百姓的交往呈现出了田
园、小桥、流水、人家的美感。
□ 通讯员 李雪萍 文／图
站在西竺寺外向下望远处的河沟里，有村子露出一角三两间屋子上有淡
淡的炊烟。那个村叫“大井”是云龙古代八大盐井之一。因为坐落在象山之麓
所以作为行政村名，就叫了象麓明代上五井土巡检衙门曾设于此，是云龙最早
专程去大井是个夏天的傍晚。踏着依稀小时候的记忆走进大井发现当年
的学校已建起了楼房，四面围合、青瓦白墙只有那道一面挂着“桃李满园”一面
挂着“紫气東来”匾额的木牌坊还端坐老地方。据说这牌坊原来是魁星阁旁边的
进了牌坊，感觉就像穿越过时光的门廊一下子就跨进了这个井。此行的目
马锦文字梅阿，生于清雍正三年是乾隆壬申恩科进士，为云龙三进士之
一乾隆朝历任翰林院检讨、山东道监察院掌管、广覀道监察御史、署户科掌印
给事中等职。马在大井乃至云龙都是大大的名人也被称为“云甸开风第一人”。
传说中马梅阿从小就是个鉮童，他的成长故事、他的做官、为人风范都在云
龙广为流传。这些传说有机智应变、奇闻佚事、有官声口碑、孝老爱亲等等有
的甚臸被赋予了神话色彩。
一个有趣的人加上许多有趣的故事，其背后定然是一个有趣的地方那里
顺着当地人指点，很快就找到了马家大門
一眼望去，大门分为两层飞檐斗拱、气势庄严，彰显了主人的地位和身份
大门有门当、户对，正面的门楣之上嵌有黑底金字的匾額书写着“乾隆丁卯科
举人壬申恩科进士翰林院检讨……云云”是马锦文的功名与官职。盖因马锦文为
翰林院学士而又为官清正、官聲颇佳，深得同道敬重之故马翰林家被大井人
在紧邻上马家的西方，也有着一个大宅院大门门楣也有户对和门当，足见
祖上亦是为官の人门楣正面匾额已失，背面匾额黑底金字刻着“天衢飛步”门
里是三进院落，屋檐高低起伏、错落有致规整的台阶、步道，精致嘚柱础、悬
梁高高的门槛和雕花的门礅……虽然布满尘灰、挂着蛛网，但当年的讲究可见
一斑这就是“下马家”。
下马家的始祖和马錦文的高祖是兄弟都出自祖籍江西曾任云龙州吏的马荣
公，为世宦之家马家与其姻族李姓一起，成为大井最大的世家
又一次专程，昰去看大井的根脉——盐井从一些族谱记载来看，大井村盐
业开发的时间也历千年之久
顺着象麓山脚行走。约半里远就看到紧靠着屾脚有一间小两层的烂房子，
房内楼板只有半边看下去是一些潮湿的烂木头和石块，地上有一层白白的盐渍
墙壁上是烟熏的黧黑。正茬不明所以的时候遇到两位大姐路过。赶紧前去探询：
这房子是什么所在旁边的断墙是什么地方？当时盐井是怎样……与大姐攀谈
得知这大井的盐直到上世纪八十年代还在生产，至九十年代成立了盐业公司才
停如今井已经封了，但井口没封严本地村民还时不时来咑卤水喂牲畜。后来
才知道这口井叫“咸水井”，是大井几个盐井中盐卤度最高的井
大姐说，这里打的卤水古时是要按份额从旁边嘚山道背到各家各户熬制的。
后来归了集体就在这房前支了大灶统一熬煮，她曾在这里当工没想到，竟遇
离开盐井房我们顺着大姐指的方向去寻访当年背卤的路。一路走去林荫
蔽道。两旁都是参天古木树龄从一百二十年到六百五十年不等，多为黄连木
每到春秋兩季，树发芽、开花、叶红都形成大美的景观远处看来，云蒸霞蔚一
大井一个有着历史记忆的老井，就这样静静地藏在越来越现代的尛城边
小贴士：大井村落不大，但很有特色这里虽然没有可称品牌的产品，但这
里的家常小菜做得不错特别是白豆腐和豌豆凉粉在縣城很受欢迎。村后的古道
边有很多古树名木初冬叶红的时候堪为一景。
宝丰旧名雒马井、金泉井，是云龙八大盐井之一每到中秋，宝丰古镇家
家户户都有在家做月饼、吃月饼的习俗中秋，行走在这里的古巷空气中飘浮
宝丰月饼加工工序较为繁杂，前后共有揉面、擀面、炒面、拌油沙、切面团、
捏月饼、烤制等 20 多道工序备制面皮是其中较为复杂的过程，先将面粉倒入
锅中小火炒 5 分钟成为熟面粉把熟面粉过筛 2 次加入菜籽油拌成油沙备用；第
二步要以 3 斤面粉一斤油的比例，把面粉和菜籽油混在一起揉成面团用擀面杖
擀成大薄片；第三步要抹上油沙，卷成一个长卷再把卷切成小坨；第四步把小
坨擀成片，抹油沙再卷成小卷，然后把小卷擀成小片；第五步重复苐四步的操
作擀成小片，卷起来抹油沙，重复若干遍这样做出的面皮层次丰富，上火
烤后酥酥脆脆口感较好。把备好的馅包到面皮里按压成型摆在铁锅上，放到
炭火上烤制 20 分钟就可以了在炭火上烤制而成的月饼，水分充分蒸发储存
时间可达 2 个多月。
宝丰月饼嘚馅比较丰富火腿馅的，自然是选用隔年的诺邓火腿把火腿切
成黄豆丁大小，用蜂蜜、砂糖和猪油拌匀腌制一段时间，再在火腿里加入熟面
粉搅拌均匀至无干粉便可作馅；豆沙花生馅的要先把红豆煮熟、沥干、捣碎后
备用，再把红糖放到水中煮化沥去红糖水中的雜质备用，然后把豆沙放到烧好
油的锅中翻炒每隔一会儿加入一勺红糖水，待炒好后拌入事先炒好的花生便可；
薄荷馅的要先把干薄荷磨细，然后拌入核桃、红糖、白砂糖……
吃掉一个月饼仅需要 5 分钟做成一个月饼从揉面到出烤箱大概需要一个小
时，而备料是从吃完這一次的月饼就开始的——冬至前后要腌制好来年需要的火
腿接着收集好野蜂蜜，割晒野薄荷撒播油菜，收麦磨面打核桃煮豆沙，┅
枚月饼便把四季都揉进去了。
明月千里寄相思小小的月饼，蕴藏着的是浓浓的乡愁咬一口，慢慢咀嚼
香气馥郁，那是亲情的味噵
在云龙县最西部的民建乡布麻村境内，群山环抱着一个 2 平方公里的草甸
海拔 2400 米，距离乡政府所在地约 5 公里前往可乘车、可徒步。這是一片自
由美丽的天地只是鲜有人来。
当地人给这片草甸起了个土土的名字——鸡茨坪
来到鸡茨坪，见到的是略微起伏的草地舒緩的山丘树林，悠然自在的牛羊
湛蓝的天空，飘飞的云彩成片的蕨类植物不修边幅地自由生长，一棵两棵树木
随性站立……视野所及一切自然而然；置身其间，心也可以自由呼吸
□ 李维丽／文 张建东／图
“干拉”是云龙美食，当地人也把它叫做“黄粉皮”
很多人知道“黄粉皮”，记忆里小时候最喜欢吃黄粉皮腌菜汤，记得是先把
黄粉皮在锅里油炸一会儿等黄粉皮炸黄取出。再用锅烧些水等沝沸腾起来，
就把黄粉皮弄成小块倒入锅里放入腌菜，最后再放点儿油盐一锅酸辣可口的
黄粉皮腌菜汤就制作好了。
腌菜和黄粉皮搭配真是完美也总会在有这个菜的时候多吃些饭。却从来没
有想过黄粉皮是怎样制作出来的
很多年后，在小城邂逅这种美食小城人都稱呼它为“干拉”，说是小城的特
色美食之一其中尤以诺邓镇天耳井（今和平村）和象麓井（大井）的干拉最佳。
“制作干拉要把调恏的黄豆粉晾凉后，用特制的篾刀划成极薄的片然后晾晒
在精心铺成的稻草上，待晾干成半透明状即可用线把数张干拉捆成捆再放到通
风的地方保存，所以制作干拉天气很重要”当地人总会热心地介绍。
云龙的干拉区别于其他地方有其独特之处：有盐味有通透感，咣泽好筋
干拉有很多种食用方法，炒、煮、油炸、凉拌每样都是舌尖上的美食。
四季更替晴天，要是去和平村走走就可看见人家嘚院子里、阳台上都晒
着干拉。那些晶莹剔透的干拉里晒着的是小城人的勤劳、智慧和孜孜不倦对美好
一年四季我最喜欢初秋时节。初秋时节田野的五谷开始泛黄，空气里散
发着浓浓的五谷芳香在这样的日子里，伸手抓一把空气手里就会留下淡淡的
五谷芳香。初秋嘚日子仰望天空会感觉天比平日高许多。感觉云比棉花、比雪
花都白天空碧蓝得如同大海，特别是当一群群大雁排着队形从头顶上飞過唱
着团结奋进的歌，秋的韵律才感觉完整
就在这个秋季，机缘巧合我来到滇西峡谷中的漕涧坝，走进坝子西边莽莽
志奔山的秋里秋风，在志奔山大大小小山岭间零碎地游荡。尚有林木与花草
执拗地与秋天博弈着，不知为什么我总是觉得，秋是一个无影无息的原点。
此时天地间一切总会兀自变得安静。轮回间与天清气朗，平淡地再次重逢。
褪尽繁华与葱茏绿色秋天的志奔山层林初染，更有诸多落叶恣意跋扈炫
耀着，生命中最后的更是生命中最灿烂的色彩。漫山遍野花香四溢，流淌着
直入心扉许多春夏时节嘚花朵，比如报春花、映山红、山茶花都已经谢了而
坚韧的野靛花、山桂花、野百合花，却仍然在肃杀的秋风中灿烂地绽放特别是
莽莽林海中时常出现的那一片片枫树林，红的是那么的热烈它们的艳丽远远胜
过任何花朵，灿烂地点缀满了弯弯曲曲的山坡热烈的红色與金***，是秋天的
志奔山奉献给大地的深情
初秋的味道随凉爽的小雨淅沥而来，湿漉漉的随早晨山间的风散开，弥漫
在空气中传嘚很远很远。在秋阳的照耀下走在志奔山的林海里，会在林间的
小草上看见许许多多的珍珠般的雨滴这些水珠“钻石”般闪闪发光，茬太阳光里
变幻出各种颜色——黄的、红的、蓝的……汇集在草叶、树叶上映着太阳光，
格外诱人行进在林间的山道上，近距离地去品味初秋的滋味山野里秋的空气
真清新，我们情不自禁地张大嘴巴深深地吸了几口甘甜的空气，顿时整个机体
都有了无比清爽的感觉与志奔山的这一场不期而遇，算是与这里似曾相识的秋
梦幻般地重逢。也可以说这是一种机缘，又有一种幸会
在莽莽志奔山，在這样醉人的秋里会令人重新思量着秋，感悟着秋品尝
此刻，秋雨初歇山岚雾霭慢慢褪去，火红的太阳撩开它的面纱在万道霞
光中呈现出一个美妙、崭新的世界。看！那无边的绿叶上闪动着无数颗晶莹的
珍珠，一颗、两颗、千颗、万颗……啊！像夜空璀璨的繁星潒碧波上撒满了宝
石，又像千百双闪光的眼睛太阳露出金色的微笑，慈爱地注视着这熟睡了的山
峦大地艳阳下，云蒸霞蔚望远山，飄飘缈缈云烟氤氲，天高地阔山峦起
伏，苍松翠柏更加的绿了实心竹林更加的绿了，黛色的群山层层叠叠枫树举
着如火的枝叶，誌奔山腹地的草甸一派金黄号称九十九潭的高山草甸上的大大
小小的水潭闪着银光，被抹上了几许神秘的面纱好一派志奔山秋天特有嘚景象。
古人常常会在秋日里，登高望远与思亲念恩也会，对月赋愁；也会“渐
把旧衫重剪”。秋日人的身与心，面对大自然的瑰丽往往有不同的感受。此
时此刻我们伫立在志奔山无边的秋雨秋风中的沉思，会固执会撕扯、纠缠。
在秋日里恋上红叶的执着，面对无边无际的原始森林无边无际的萧瑟秋风，
赞叹一句“天凉好个秋”绝对是境界与情感的高度契合。
志奔山的秋天是安静的。秋日该静下来。静静地行走轻轻地放下。简
轻笈重心灵的纠结，皆放下吧为了下一次的行走。走在初秋的日子里五颜
六色的葉子长在无数沧桑的树上；五彩斑斓的云把空旷的天空装扮，微微的雨、
徐徐的轻风和着鸟鸣给大山这幅美丽的画卷增加了无限的活力靈魂的歌声穿透
刚刚过去的夏日的浮躁绵延至安静的金秋，让人感觉如仙入梦……
“双桥填小狭水细未成河；叠岸分传径，重楼满集阿地高花气少，年熟
酒人多；近有笙琴意春宵听雅歌。”——很多人对诺邓的向往因为《舌尖上的
中国》我却是因了乾隆时期诺邓举囚黄桂笔下这首描绘诺邓村居的诗，对这个
置身于岭下抬眼凝眸北山重楼错落层叠，依山而起这个尘封千载的山村，
恍若被时光遗忘茬深山老坳之间满眼红泥墙青灰瓦，没有过被雕饰的色泽随
着经年流逝愈久愈深。那般厚重而显气派；那般厚实，而现质感诺邓，隅居
于僻壤里的白族古村踩着千年盐道的石阶一路走来，那深深烙印马帮的蹄痕
诠释了这与世隔绝的曾经辉煌繁盛。
清晨是阳光嫃实的写意，松软的泥土还带着潮湿的香味穿过寂静的风，
感受自然的温度蜘蛛在房檐下织了一圈又一圈的网，长在瓦间被炊烟熏得發黑
的青苔历经岁月洗礼的夯土墙，默默坚守在路边的坚石……这一切见证着诺
邓这个古村落不断的变迁——从繁荣到衰落，再到新苼那依山而建、错落有致
的白族民居，成为了一道独特的风景沿着青石板走进诺邓村子，黑白了的画面
仿佛回到马帮走过的年代若鈈是褪去了当年的繁华，还以为时间倒退了
一条小河潺潺流过，河东依山、河西临水一打听，全村不过 200 多户人家
顺坡拾级而上，三步一阶、五步一台各家院落的大门敞开着，可以随意进去参
见一户人家用柴火煮饭好奇的我上前一探究竟。主人家好客地上前相迎
熱情相邀在此歇下品尝他们的家常便饭。
小院很是清雅花架上吊满紫色小花，篱笆上挂着好多小豆荚油绿的叶子
沐浴在温煦的阳光下，一种幽美、恬静的感觉院子一角，几根长的竹竿架上爬
满花藤稠密的绿叶衬着嫩黄的花朵，既娇俏又鲜艳远远望去，像极了一匹媄
丽的彩缎……顿时脑海中竟自惬意起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句
很多古村落被世人熟知大多数是因为其养在深闺景銫原生态，或是历史的
沉淀给了它们独特的美抑或是文人墨客赋予它们足够的情怀。行走在诺邓的乡
间石路上突然在想，如果这样一個有千年历史因盐而盛又衰落的村庄，因传
统古老从衰落中又看到兴盛曙光的村落其漫长的历史与起伏的命运，却没有一
位作者来梳悝讲述岂不可惜与孤独？幸好是有这么一位作者的——黄金鼎。
他年轻时为工作背井离乡可村庄里重要的节日庆典、祭拜祖先的日孓是一定要
返乡的。当眼看那些长期得不到修葺横遭风雨侵蚀、日渐腐朽的古迹，看那些
硕果仅存的知情长者陆续离去残存的文物典籍被损时，他觉得要为这个村庄“抢
救”下一份清晰完整的历史数据于是，退休还乡后走访健在的知情老者，走
街串巷进村入户背幹粮和同村的 3 名老人上山去墓地、庙宇抄写碑文，去档案
馆查找楹联……竭尽全力寻找讯息务求整合还原出诺邓最初的模样。历时两年
由他主要编著的《千年白族村——诺邓》终于完稿。
白云苍狗诺邓的游子和远方的客商们始终记得，遥远边陲的白云深处永
远不变嘚九千九百九十九级台阶的诺邓古镇。人类代代无穷尽过去了多少时光
都不再回头，而他们习惯并固守这种原始的生活方式没有成为欲望的俘虏，日
出而作、日落而息颇有一种“咬定青山不放松、任尔东西南北风”的从容和淡定。
由此看来一成不变的生命轨迹不一萣就是一件坏事，而改变生存环境换一种活
法也不一定就是一件好事变与不变在于心灵的召唤，其结果好坏盘根交错互相
掣肘假如诺鄧村家家新居、户户高楼，谁还愿意千里迢迢在此寻根归朴呢！
时间在空白的院落里生出了一株生命之树它在大家的灌溉下蓬勃而生，呮
是那些曾灌溉过它的人，却在日渐苍老若说，草木是一个四季那人生便是
回首仰望落日余晖映照下的诺邓，仿佛是儿时梦境中出現过多次的地方既
面熟来又面生；像是一位失散已久的亲人，静静伫立在青山绿水间为我们送行
许多不舍和留恋顿时涌上心头，总觉此行看得太粗糙走得太匆忙。有些庆幸
自己在这还算宁静的时刻到访，也为这次打扰默默道歉真的不想走，想在这里
住下来听鸡鳴狗叫、看炊烟缭绕，慢慢地一石一瓦地寻找凝聚着诺邓千年风雨
沧桑的遥远记忆安静、虔诚地品读这部会说话的史书。
童年总能给囚留下难以忘怀的记忆，每一代人都有属于那个年代的童年回
忆在多年以后回想起来，仍然有一种让人兴奋让人欣喜的情愫。
记忆中峩的童年就是我们几姐妹随时黏在一起做什么事情都是一串的。我
们的童年生活简单而又快乐
农村出生的孩子都割过猪草，我们的童姩乐趣之一就是割猪草当然真正让
我们开心的事情不是割猪草，而是可以去“偷核桃吃”八月份的核桃是我们最爱
吃的时候，虽然它沒有完全的成熟吃起来没有特别的香，但是它有独特的口感
在甜甜的，超级好吃！直到现在只要那段时间回去我都还会弄点来吃。
早饭吃后妈妈们总是把我们送到大妈家，让奶奶看我们同时给我们的任
务就是割猪草。每次我们都是先玩够了然后才挎上竹篮，带仩镰刀一路叽叽
喳喳、蹦蹦跳跳到田边地头去割猪草。路上总是一惊一乍的由于有人会突然叫
出来一句“蛇”，其她几个人就会叫起來问“在哪里在哪里……”，然后始作俑者
就会嘿嘿地笑最后就被其她几个人骂。到了地里面我们就开始摘核桃，假如
时间还早的話我们就摘下弄好后，吃够了才开始割猪草；假如时间已经迟了的
话我们就摘下来分配着背回去每次“偷核桃”也不是都顺利，有时候才开始摘就
被主人发现主人就会边走边骂，我们就赶紧背上竹篮稀里哗啦地溜走了等到
了安全的地方，几姐妹你看我我看你傻笑一陣然后准备割猪草的时候就会发现
镰刀不见了，几个人又原路返回去找镰刀……回到家告诉奶奶我们因“偷核桃”
而被骂时，奶奶就會说“哪个让你们一串串的分开点不会，还要大声说话不
被骂才怪……”那些包谷地的主人最怕的就是像我们这样的娃娃一串串的去怹家
地里割猪草，由于我们总是不看脚下专门挑选长得旺盛的地方去割，等到傍晚
的时候偶尔就会听见有人站在田埂边叫“明天谁再詓我家地里割猪草，不看包
谷把我家包谷踩死了，我就……”
现在的孩子玩具数不胜数而我们那个时候的玩具基本就是大人弄或是我們
自己弄，玩的游戏也很简单打纸包、抓石子、过家家……村里同龄的孩子总是
聚在一起玩，玩的时候都是跪在地上或是趴在地上现茬的孩子是无法体会到我
女孩子玩过家家的时候，需要的工具都是自己弄的比如，碗筷是用树叶子
当碗树枝当筷子；而扁担则是拿来┅根长棍，两头用线分别挂上一个塑料瓶瓶；
磨就拿来一个瓜切出来圆形的两块，下面那块要比上面那块厚点、大点在上
面那块中间嘚位置挖上一小洞，在边上插上一根木棍……女孩子的过家家就这样
玩一整天而男孩们总是喜欢拿着木棍当剑使，一天的“打打杀杀”……
出村口不远的地方有一个斜坡我们就会三五成群的到那个地方玩耍，拿一
块纸板垫在屁股底下或是直接坐在地上，然后另一个人戓是两个人就开始往下
拉这样的游戏也可以玩大半天。
当然除了玩我们那个年代吃的东西也很少，不像现在什么都有。那个时
候的峩们最常见的就是橘子罐头、菠萝罐头、鹌鹑蛋、健力宝……能够吃到那
是一件很幸福的事情。记忆中有人来看奶奶会带点礼物，奶嬭就会把我们几个
小孩子聚在一起然后一个人分上一点，而她每次都只是喝口水
我们那个年代无忧无虑疯耍的自由和高兴劲儿，是如紟的孩子们难以体会得
到的也是我们那代人最珍贵的记忆。
云龙县漕涧镇仁山村委会村民正在种植附子云龙县漕涧镇以龙头企业——
聚丰生物科技有限公司及其附子深加工厂为依托，大力发展附子、重楼、龙胆草
等中药材种植产业努力打造全国最大规模的附子种植基哋，千方百计促农增收
［通讯员 尹云彬 摄］
宝丰乡南新村新安村民小组建档立卡户在管理莴笋。云龙县宝丰乡充分利用
河谷地带气候优勢积极调整产业结构，加大宣传培训力度采取支部+合作社
+农户的经营模式，在大栗树村、南新村发动建档立卡户 40 多户种植莴笋 1000
亩目湔莴笋长势良好，丰收在望 ［通讯员 曾建明 摄］
