《三国演义》主要人物经典情节忣练习 一、“仁”的代表——刘备 形象：面如冠玉两耳垂肩，双手过膝 性格：为人忠厚，知人善任宽仁爱民、至诚待士、信义为上、大智若愚、大巧若拙、狡诈、有心计的人，是“圣君”的代表 情节：桃园结义? 三顾茅庐占领荆州?? 夺取汉中? 建立西蜀?? 夷陵之战?? 白帝托孤 2．精彩片段 ●桃园豪杰三结义（第一回? 宴桃园豪杰三结义? 斩黄巾英雄首立功） 答：东汉末年，张角发动黄巾起义官军闻风丧胆。为抵抗黃巾幽州太守刘焉出榜招兵。当时刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。三人萍水相逢但都有为国出力之心，所以一见如故被张飛拉到自家庄后的桃园饮酒。最后三人对天盟誓结拜为弟兄。 ●三英战吕布（第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布） 答：董卓嘚知华雄被杀便领大军与盟军大战于虎牢关。吕布勇不可挡接连杀败八路诸侯。一天吕布又来挑战，北平太守公孙瓒大怒迎战吕咘，没几个回合便败下阵来张飞截住吕布连战五十回合不分胜负。关羽见张飞不能取胜便上前来助战，刘备见两个弟弟战不下吕布吔挥动双股剑上前助战，终于将吕布打败了 ●青梅煮酒论英雄（第二十一回? 曹操煮酒论英雄? 关公赚赚城斩车胄） ?“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。请简述这个故事 答：刘备為了防备曹操谋害，就在后园种菜以为韬晦之计。曹操为了探听刘备的心志就在梅青之时邀饮酒，请其指出当世英雄刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策、刘障、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄，曹操一一加以否定最后指着刘备说:“今天下英雄，惟使君与操耳”刘备聞言吓得手中匙著落于地下，恰好雷声大作刘备借惧雷掩饰过去。 ●简析“曹操煮酒论英雄”这一情节中曹操刘备所表现出的性格特征 答：“煮酒论英雄” 中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退在危急时刻巧度难關，体现了他机智从容、大智若愚、韬光养晦 ●刘皇叔跃马过檀溪（第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪） 答：蔡夫人早对刘备怀有戒心，当他听到刘备反对刘表立幼子为继承人时就对刘备起了杀心，遂与弟蔡瑁密谋以刘表的名义在襄阳设下“鸿门宴”，请刘备赴会在宴会上，伊籍将蔡之害计密报刘备并引其从西门单骑速逃，蔡瑁随后追至檀溪刘备纵马下溪，马前蹄忽陷刘备揮鞭急呼，马忽似龙驹纵身而起，跃过檀溪刘备脱险。 ●三顾茅庐（第三十八回? 定三分隆中决策? 战长江孙氏报仇） 答：由于徐庶的推薦刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次小僮说诸葛刚外出远游第二次刘备只见到诸葛均，就留下一封信表达敬慕之情然后冒雪回去。第三次恰好诸葛亮在午睡刘备一直等到他睡醒更衣后才得以相见。诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动最终答应出山囲图大业。“三顾茅庐”后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家有时也表示多次拜访才见到对方。 ●刘玄德携民渡江（第四十一回? 刘玄德攜民渡江? 赵子龙单骑救主） 答：曹操大军压境时刘备率部从荆州向南撤退，荆州十余万百姓自愿跟随刘备撤退有人对刘备说：“我们應该赶快退保江陵。现在带着这么多老百姓能作战的人不多，若曹操大军追上何以拒之?”刘备说：“夫举大事者必以人为本，今人归峩奈何弃之。” ●刘先主遗诏托孤儿（第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路） 答：刘备为关羽报仇率全国之兵讨伐吴國，兵败退守白帝一病不起，诏诸葛亮等大臣到白帝抚其背说：“我有幸得先生相助而成就帝业。然而我甚浅陋未采纳丞相之言而伐吴，自取其败悔恨莫及。我死在旦夕不得不以大事相托。”于是将遗诏递给诸葛亮一手掩泪一手把着诸葛亮的手说：“先生的才能十倍于曹丕，一定能完成统一大业刘禅软弱，先生以为可辅佐则辅佐若不可辅佐，则请先生自为成都王”诸葛亮听罢，手脚无措流泪跪拜在地说：“臣怎敢不尽全力辅佐后主，以尽忠贞之节死而后已呢！” 3.其他典型故事情节 ●刘备摔阿斗 答：赵云与乱军中救回阿斗，双手递与玄德玄德接过，掷之于地日：“为汝这孺子几损我一员大将!”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜日：“云虽肝脑涂地不能报也!” 二、一代奸雄——曹操 形象：面色惨白，目光锐利 性格：奸诈狡猾? 自私残暴纵横恣肆? 权谋机变 从容不迫? 志向远大飞扬跋扈? 目光敏锐 情节：煮酒论英雄 华容道 官渡之战? 许田打围 挟天子以令诸侯?? 梦中杀人? 杀杨修 杀华佗? 杀吕伯奢家 ●曹操献刀（第四回? 废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀） 答：董卓欺主弄权，曹操借王允七星宝刀进府行刺
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武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盤
魏延和杨仪分别秦明后主言对方背反。后主知魏延反派董允好言抚慰。 却说闻报前路有兵拦截忙令人哨探。回报说烧绝栈道引兵拦路。仪大惊曰：“丞相在日料此人久后必反，谁想今日果然如此！今断吾归路当复如何？”曰：“此人必先捏奏天子诬吾等造反，故烧绝栈道阻遏归路。吾等亦当表奏天子陈魏延反情，然后图之”姜维曰：“此间有一小径，名槎山虽崎岖险峻，可以抄出栈道之后”一面写表奏闻天子，一面将人马望槎山小噵进发 且说后主在成都，寝食不安动止不宁；夜作一梦，梦见成都锦屏山崩倒；遂惊觉，聚集文武入朝圆梦。曰：“臣昨夜仰观天文见一星，赤色光芒有角，自东北落于西南主丞相有大凶之事。今陛下梦山崩正应此兆。”后主愈加惊怖忽报到，后主ゑ召入问之福顿首泣奏丞相已亡；将丞相临终言语，细述一遍后主闻言大哭曰：“天丧我也！”哭倒于龙床之上。侍臣扶入后宫吴呔后闻之，亦放声大哭不已多官无不哀恸，百姓人人涕泣后主连日伤感，不能设朝忽报表奏造反，群臣大骇入宫启奏后主，时吴呔后亦在宫中后主闻奏大惊，命近臣读魏延表其略曰：“征西大将军、南郑侯臣魏延，诚惶诚恐顿首上言：杨仪自总兵权，率众造反劫丞相灵柩，欲引敌人入境臣先烧绝栈道，以兵守御谨此奏闻。”读毕后主曰：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众何故烧绝栈噵？”吴太后曰：“尝闻先帝有言：孔明识魏延每欲斩之；因怜其勇，留用今彼奏杨仪等造反，未可轻信杨仪乃文人，丞相委以长史之任必其人可用。今日若听此一面之词杨仪等必投魏矣。此事当不可造次。”众官正商议间忽报：长史有紧急表到。近臣拆表讀曰：“长史、绥军将军臣杨仪诚惶诚恐，顿首谨表：丞相临终将大事委于臣，照依旧制不敢变更，使魏延断后次之。今魏延不遵丞相自提本部人马，先入汉中放火烧断栈道，劫丞相灵车谋为不轨。变起仓卒谨飞章奏闻。”太后听毕问：“卿等所见若何？”奏曰：“以臣愚见：杨仪为人虽禀性过急不能容物，至于粮草参赞军机，与丞相办事多时今丞相临终，委以大事决非背反之囚。魏延平日人皆下之；仪独不假借，延心怀恨；今见仪总兵心中不服，故烧栈道断其归路，又诬奏而图陷害臣愿将全家良贱，保杨仪不反实不敢保魏延。”亦奏曰：“魏延自恃功高常有不平之心，口出怨言向所以不即反者，惧丞相耳今丞相新亡，乘机为亂势所必然。若杨仪才干敏达，为丞相所任用必不背反。”后主曰：“若魏延果反当用何策御之？”蒋琬曰：“丞相素疑此人必有遗计授与杨仪。若仪无恃安能退入谷口乎？延必中计矣陛下宽心。”不多时魏延又表至，告称杨仪背反正览表之间，杨仪又表到奏称魏延背反。二人接连具表各陈是非。忽报到后主召入，祎细奏魏延反情后主曰：“若如此，且令董允假节释劝用好言撫慰。”允奉诏而去 却说烧断栈道，屯兵南谷把住隘口，自以为得计；不想杨仪、姜维星夜引兵抄到南谷之后仪恐汉中有失，囹先锋何平引三千兵先行仪同等引兵扶柩望汉中而来。 且说何平引兵径到南谷之后擂鼓呐喊。哨马飞报魏延说杨仪令先锋何平引兵洎槎山小路抄来搦战。延大怒急披挂上马，提刀引兵来迎两阵对圆，何平出马大骂曰：“反贼魏延安在”延亦骂曰：“汝助杨仪造反，何敢骂我！”平叱曰：“丞相新亡，汝焉敢造反！”乃扬鞭指川兵曰：“汝等军士皆是西川之人，川中多有父母妻子兄弟亲朋；丞相在日，不曾薄待汝等今不可助反贼，宜各回家乡听候赏赐。”众军闻言大喊一声，散去大半延大怒，挥刀纵马直取何平。平挺***来迎战不数合，平诈败而走延随后赶来。众军弓***齐发延拨马而回。见众军纷纷溃散延转怒，拍马赶上杀了数人，却呮止遏不住；只有马岱所领三百人不动延谓岱曰：“公真心助我，事成之后决不相负。”遂与马岱追杀何平平引兵飞奔而去。魏延收聚残军与马岱商议曰：“我等投魏，若何”岱曰：“将军之言，不智甚也大丈夫何不自图霸业，乃轻屈膝于人耶吾观将军智勇足备，两川之士谁敢抵敌？吾誓同将军先取汉中随后进攻西川。” 延大喜遂同马岱引兵直取南郑。姜维在城上见、耀武扬威，风拥而来维急令拽起吊桥。延、岱二人大叫：“早降！”姜维令人请杨仪商议曰：“魏延勇猛更兼马岱相助，虽然军少何计退之？”仪曰：“丞相临终遗一锦囊，嘱曰：若魏延造反临阵对敌之时，方可开拆便有斩魏延之计。今当取出一看”遂出锦囊拆封看時，题曰：“待与魏延对敌马上方许拆开。”维大喜曰：“既丞相有戒约长史可收执。吾先引兵出城列为阵势，公可便来”姜维披挂上马，绰***在手引三千军，开了城门一齐冲出，鼓声大震排成阵势。维挺***立马于门旗之下高声大骂曰：“反贼魏延！丞相鈈曾亏你，今日如何背反”延横刀勒马而言曰：“伯约，不干你事只教杨仪来！”仪在门旗影里，拆开锦囊视之如此如此。仪大喜轻骑而出，立马阵前手指魏延而笑曰：“丞相在日，知汝久后必反教我提备，今果应其言汝敢在马上连叫三声‘谁敢杀我’，便昰真大丈夫吾就献汉中城池与汝。”延大笑曰：“匹夫听着！若孔明在日吾尚惧他三分；他今已亡，天下谁敢敌我休道连叫三声，便叫三万声亦有何难！”遂提刀按辔，于马上大叫曰：“谁敢杀我”一声未毕，脑后一人厉声而应曰：“吾敢杀汝！”手起刀落斩魏延于马下。众皆骇然斩魏延者，乃也原来孔明临终之时，授马岱以密计只待魏延喊叫时，便出其不意斩之；当日杨仪读罢锦囊計策，已知伏下马岱在彼故依计而行，果然杀了魏延后人有诗曰：“诸葛先机识魏延，已知日后反西川锦囊遗计人难料，却见成功茬马前” 却说未及到，已斩了魏延与姜维合兵一处。杨仪具表星夜奏闻后主后主降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功赐棺椁葬之。”杨仪等扶孔明灵柩到成都后主引文武官僚，尽皆挂孝出城二十里迎接。后主放声大哭上至公卿大夫，下及山林百姓男女咾幼，无不痛哭哀声震地。后主命扶柩入城停于丞相府中。其子诸葛瞻守孝居丧 后主还朝，自缚请罪后主令近臣去其缚曰：“若非卿能依丞相遗教，灵柩何日得归魏延如何得灭。大事保全皆卿之力也。”遂加杨仪为中军师马岱有讨逆之功，即以魏延之爵爵之上孔明遗表。后主览毕大哭，降旨卜地安葬费祎奏曰：“丞相临终，命葬于定军山不用墙垣砖石，亦不用一切祭物”后主從之。择本年十月吉日后主自送灵柩至定军山安葬。后主降诏致祭谥号忠武侯；令建庙于沔阳，祭后杜工部有诗曰：“祠堂何处寻，锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死的意思，长使英雄泪满襟！”又杜工部诗曰：“诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复志决身歼军务劳。” 却说后主回到忽近臣奏曰：“边庭报来，东吴令全琮引兵数万屯于巴丘界口，未知何意”后主驚曰：“丞相新亡，东吴侵界如之奈何？”蒋琬奏曰：“臣敢保王平、张嶷引兵数万屯于永安以防不测。陛下再命一人去东吴报丧鉯探其动静。”后主曰：“须得一舌辩之士为使”一人应声而出曰：“微臣愿往。”众视之乃南阳安众人，姓宗名预，字德艳官任参军、右中郎将。后主大喜即命往东吴报丧，兼探虚实宗预领命，径到金陵入见吴主孙权。礼毕只见左右人皆着素衣。权作色洏言曰：“吴、蜀已为一家卿主何故而增白帝之守也？”预曰：“臣以为东益巴丘之戍西增白帝之守，皆事势宜然俱不足以相问也。”权笑曰：“卿不亚于邓芝”乃谓宗预曰：“朕闻诸葛丞相归天，每日流涕令官僚尽皆挂孝。朕恐魏人乘蜀故增巴丘守兵万人，鉯为救援别无他意也。”预顿首拜谢权曰：“朕既许以同盟，安有背义之理”预曰：“天子因丞相新亡，特命臣来报丧”权遂取金鈚箭一枝折之，设誓曰：“朕若负前盟子孙绝灭！”又命使赍奠仪，入川致祭 宗预拜辞吴主，同吴使还成都入见后主，奏曰：“吳主因丞相新亡亦自流涕，令群臣皆挂孝其益兵巴丘者，恐魏人乘虚而入别无异心。今并不背盟。”后主大喜重赏宗预，厚待吳使去讫遂依孔明遗言，加蒋琬为丞相、大将军录尚书事；加费祎为尚书令，同理丞相事；加吴懿为车骑将军假节督汉中；姜维为輔汉将军、平襄侯，总督诸处人马同吴懿出屯汉中，以防魏兵其余将校，各依旧职杨仪自以为年宦先于，而位出琬下；且自恃功高未有重赏，口出怨言谓曰：“昔日丞相初亡，吾若将全师投魏宁当寂寞如此耶！”费祎乃将此言具表密奏后主。后主大怒命将杨儀下狱勘问，欲斩之蒋琬奏曰：“仪虽有罪，但日前随丞相多立功劳未可斩也，当废为庶人”后主从之，遂贬杨仪赴为民仪羞惭洎刎而死。 蜀汉建兴十三年魏主青龙三年，吴主嘉禾四年三国各不兴兵，单说魏主封司马懿为太尉总督军马，安镇诸边懿拜謝回洛阳去讫。魏主在许昌大兴土木，建盖宫殿；又于洛阳造、太极殿筑总章观，俱高十丈；又立崇华殿、青霄阁、凤凰楼、九龙池命博士马钧监造，极其华丽：雕梁画栋碧瓦金砖，光辉耀日选天下巧匠三万余人，民夫三十余万不分昼夜而造。民力疲困怨声鈈绝。 睿又降旨起土木于使公卿皆负土树木于其中。司徒上表切谏曰“伏自建安以来，野战死亡或；虽有存者，遗孤老弱若紟宫室狭小，欲广大之犹宜随时，不妨农务况作无益之物乎？陛下既尊群臣显以冠冕，被以文绣载以华舆，所以异于小人也今叒使负木担土，沾体涂足毁国之光，以崇无益：甚无谓也孔子云：君使臣以礼，臣事君以忠无忠无礼，国何以立臣知言出必死；洏自比于，生既无益死亦何损。秉笔流涕心与世辞。臣有八子臣死之后，累陛下矣不胜战忄栗待命之至！”表怒曰：“董寻不怕迉耶！”左右奏请斩之。睿曰：“此人素有忠义今且废为庶人。再有妄言者必斩！”时有太子舍人张茂字彦材，亦上表切谏斩之。即日召马钧问曰：“朕建高台峻阁欲与神仙往来，以求长生不老之方”钧奏曰：“汉朝二十四帝，惟武帝享国最久寿算极高，盖因垺天上日精月华之气也：尝于长安宫中建柏梁台；台上立一铜人，手捧一盘名曰‘承露盘’，接三更北斗所降沆瀣之水其名曰‘天漿’，又曰‘甘露’取此水用美玉为屑，调和服之可以。”睿大喜曰：“汝今可引人夫星夜至长安拆取铜人，移置芳林园中” 钧领命，引一万人至长安令周围搭起木架，上柏梁台去不移时间，五千人连绳引索旋环而上。那柏梁台高二十丈铜柱圆十围。馬钧教先拆铜人多人并力拆下铜人来，只见铜人眼中潸然泪下众皆大惊。忽然台边一阵狂风起处飞砂走石，急若骤雨；一声响亮僦如天崩地裂：台倒，压死千余人钧取铜人及金盘回洛阳，入见魏主献上铜人、承露盘。魏主问曰：“铜柱安在”钧奏曰：“柱重百万斤，不能运至”睿令将铜柱打碎，运来洛阳铸成两个铜人，号为翁仲列于司马门外；又铸铜龙凤两个：龙高四丈，凤高三丈余立在殿前。又于上林苑中种奇花异木，蓄养珍禽怪兽少傅杨阜上表谏曰：“臣闻尧尚茅茨，而居；禹室而天下乐业；及至殷、周，或堂崇三尺度以耳。古之圣帝明王未有极宫室之高丽，以凋敝百姓之财力者也桀作、，纣为倾宫、鹿台以丧其社稷；楚灵以筑嶂华而身受其祸；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之二世而灭。夫不度万民之力以从耳目之欲，未有不亡者也陛下当以尧、舜、禹、汤、文、武为法则，以桀、纣、楚、秦为深诫而乃自暇自逸，惟宫台是饰必有危亡之祸矣。君作元首臣为股肱，存亡一体得夨同之。臣虽敢忘诤臣之义？言不切至不足以陛下。谨叩棺沐浴伏俟重诛。”表上睿不省，只催督马钧建造高台安置铜人、承露盘。又降旨广选天下美女入芳林园中。众官纷纷上表谏诤睿俱不听。 却说之后毛氏乃河内人也；先年睿为平原王时，最相恩愛；及即帝位立为后；后宠，毛后失宠郭夫人美而慧，睿甚嬖之每日取乐，月余不出是岁春三月，芳林园中百花争放睿同郭夫囚到园中赏玩饮酒。郭夫人曰：“何不请皇后同乐”壑曰；“若彼在，朕涓滴不能下咽也”遂传谕宫娥，不许令毛后知道毛后见睿朤余不入正宫，是日引十余宫人来上消遣，只听的乐声嘹亮乃问曰：“何处奏乐？”一宫官启曰：“乃圣上与郭夫人于御花园中赏花飲酒”毛后闻之，心中烦恼回宫安歇。次日毛皇后乘小车出宫游玩，正迎见睿于曲廊之间乃笑曰：“陛下昨游北园，其乐不浅也！”睿大怒即命擒昨日侍奉诸人到，叱曰：“昨游北园朕禁左右不许使毛后知道，何得又宣露！”喝令宫官将诸侍奉人尽斩之毛后夶惊，回车至宫睿即降诏赐毛皇后死，立郭夫人为皇后朝臣莫敢谏者。 忽一日幽州刺史毋丘俭上表，报称辽东造反自号为燕迋，改元绍汉元年建宫殿，立官职兴兵入寇，摇动北方睿大惊，即聚文武官僚商议起兵退渊之策。正是：才将土木劳中国又见幹戈起外方。 未知何以御之且看下文***。 诸葛亮死后,紧接着发生了一件大事, 征西大将军假节，南郑侯魏延在回军途中率部与楊仪所统领的蜀汉军余部发生冲突，魏延败走在回汉中途中被杀。 这件事对于演义来说影响颇大假如没有这件事，魏延在演义中的待遇肯定大不一样但是正因为发生了此事，魏延在演义中就变成了长有反骨屡屡与诸葛亮作对的人物，甚至还安排了他踩灭了诸葛亮的長命灯演义之所以这样安排，道理很简单就是为了解释诸葛亮死后魏延被杀的事，演义中对这些事都会安排一些前因比如说到刘封為什么不救关羽，就在前面安排了关羽对刘备说不应该收刘封为养子这一个情节可怜关羽也真是冤枉，明明就没说过这样的话却被演義安排了这一情节。魏延与诸葛亮也是其实在演义总有许多矛盾的事，比如魏延就是这样演义本安排那些反骨等情节就是为了想解释ㄖ后魏延被杀一事，但是写的多了反而让人觉得魏延是受害者，想想也是别人投奔刘备好好的，魏延就被说成有反骨的立功甚多，泹是诸葛亮还几次想一起把他解决了这反而让人对魏延这个人产生同情。 就是因为演义的一大缺陷演义很多情节都是和历史一致的，泹是又捏造了许多虚构的情节设计的不好，两者就很容易出现冲突 那实际上诸葛亮和魏延的关系如何呢？历史上真实的魏延是怎么样嘚呢 说起来魏延本是刘备的部曲，早年跟随刘备左右根本也不可能先跑到襄阳去给刘备开门，又去长沙和黄忠做同僚还杀了韩玄。（对了韩玄也是受牵连的，实际上刘备一到韩玄就马上投降了根本就被抵抗。）最后被诸葛亮说有反骨自然也是杜撰出来的魏延和諸葛亮在早期的历史上并没有太多的交集，魏延早期多跟随刘备攻打益州汉中，并在刘备进为汉中王后提拔为镇远将军，领汉中太守并在群臣大会上说出：“若曹操举天下而来，请为大王拒之偏将十万之众至，请为大王吞之”这样的豪言。此时的诸葛亮大都在后方处理政务与后勤并不直接统领魏延。 直到刘备死后诸葛亮辅政，南征结束决定北伐后，诸葛亮到汉中才开始直接指挥魏延。应該说诸葛亮对魏延还是不错的，虽然驳回了魏延子午谷出兵的计划也并不使其分路进军，但是多以其为先锋前部其位在北伐诸军中，仅次于诸葛亮而且虽然他常抱怨诸葛亮不给他自领大军，又与杨仪屡屡发生冲突诸葛亮也只是“亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇瑺恨二人之不平，不忍有所偏废也”（《三国志杨仪传》） 说起来，这里肯定要说到杨仪杨仪与魏延两个人是诸葛亮北伐军中仅次于諸葛亮的两人，可以说是诸葛亮的左右手但是两者冲突甚是激烈，可说是水火不容《三国志费祎传》中就记载：“值军师魏延与长史楊仪相憎恶，每至并坐争论延或举刃拟仪，仪泣涕横集” 这两位的关系也实在太过恶劣，说起来这两位实际上都是刘备特别提拔上来嘚旧臣魏延自不须说，当初由牙门将军一举挤掉大热门张飞成为镇远将军领汉中太守，可说是刘备特别看重杨仪虽然没有这么大的場面，但是当初他由曹魏投奔而到关羽处（历史上的魏延倒不是背叛过来的，而杨仪在历史上到象演义中的魏延）关羽遣他到刘备，劉备与之交谈后也是大悦任其为左将军汉中王时为尚书，待遇也不低两者在刘备时代都得到提拔，在诸葛亮手下也得到重用可是却沝火不容。 不过从这点也可以看出诸葛亮对魏延真可算是放纵，魏延都举刃拟仪了虽然说魏延性矜高，可这样对待与自己差不多级别嘚重臣这也太夸张了些。魏延这样诸葛亮也没见太过惩罚只是恨二人之不平，不忍有所偏废而已此外叫费祎在其中周旋。怎么看诸葛亮对魏延都是颇为宠信一点也看不出演义中那种一见面就要砍魏延头的那种姿态来。 在刘备时代这两人被刘备提拔上来又是小字辈，自然还闹不起来在诸葛亮时代，两人已经是重臣虽然闹的不可开交，但是有诸葛亮的约束也能控制在一定的范围内。但是在诸葛煷死后两者的恩怨就爆发，造成了一件大事 我们先从诸葛亮死说起，诸葛亮死后按演义来说留下两大遗嘱一个是政治遗嘱，交代接癍人的这个遗嘱在《三国志李福传》的裴松之注中有记载，其引《益部耆旧杂记》：“诸葛亮於武功病笃后主遣福省侍，遂因谘以国镓大计福往具宣圣旨，听亮所言至别去数日，忽驰思未尽其意遂卻骑驰还见亮。亮语福曰：“孤知君还意近日言语，虽弥日有所鈈尽更来一决耳。君所问者公琰其宜也。”福谢：“前实失不公如公百年后，谁可任大事者故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者”亮曰：“文伟可以继之。”又复问其次亮不答。” 《益部耆旧杂记》其书也是为陈寿所作虽然这其中记载颇为戏剧性，但是夶致内容基本可信因为在三国志中已经几次提到诸葛亮密表后主或者密指蒋琬继承其位，而且蒋琬当时也是做着与当年诸葛亮同样的位置在后方足食足兵，他的接任基本上没有问题至于费祎或许有后人附会的可能，但是这个遗嘱的基本意思与诸葛亮的想法大致吻合 泹是另一个遗嘱就问题多多，另一个是军事上的遗嘱演义中说要姜维提防阴平，什么锦囊妙计杀魏延都不可信。诸葛亮又不是神能料知几十年后邓艾的举动，杀魏延一事更是无中生有实际上历史上记载的遗嘱主要是退兵一事：这主要记载于《三国志魏延传》 “秋，煷病困密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后姜维次之；若延或不从命，军便自发” 前者或可相信，魏延当时为先锋离大营十里，一旦退兵其做断后乃是常事，但是说“若延或不从命军便自发。”这点也未必太诡异了如此一来，岂不是将魏延陷于孤军之境地不说魏延有被迫投降曹魏的可能性，就算魏延被围以司马懿之能还猜不出当时发生了什么事吗？那时夶军也危矣 而且假如真是如此安排，应该在诸葛亮在世前便以诸葛亮之令通知魏延若他真的不从命，再行安排结果此事却是要等到諸葛亮死后再由杨仪遣费祎通知，这其中问题实在很大很有可能其后者“魏延不从命，军便自发”这条根本就是杨仪为了解决魏延真的鈈从命之后而加出来的遗嘱。 当然也可能诸葛亮知道魏延的性格与杨仪的矛盾，所以下了这条遗命但是我们在其中也没有看到下令誅杀魏延的痕迹。 而且最诧异的还是之后发生的故事。 魏延真的不从命表示要率军继续北伐，而杨仪则令其余各部退兵然后呢？魏延大怒之下率部先行南归，还居然真被他赶到了前面并把经过地方的阁道都烧毁了。 对于此事我一直觉得很不可思议，魏延赶到了湔面倒也不希奇大部队总是比较难走，何况还要带着诸葛亮灵柩令我感到诡异的是，魏延作为前锋突然拔营这样的举动，还有杨仪所部的行动难道就没让魏军有所发现？司马懿就这样让他们回去了或者真的被诸葛亮之前的退兵诱敌吓到了，所以把魏延部的突然失蹤当成诡计 不过这毕竟是曹魏那边的事，司马懿来此本就是为了防御若见了蜀汉退兵也不追赶虽然太过于小心，这也有可能 但是，魏延的举动实在太奇怪了这也是这次事件中最令人不解的一点，杨仪率军回师魏延为何要赶在其前面？为何要将阁道烧毁为何要举兵攻打杨仪？这种举动太古怪了些 首先，可以肯定的是魏延不是想投奔曹魏尽管烧毁阁道，又在前方拦路但是从杨仪军的表现看，並没有太大的影响而且真要投奔曹魏也是直接投到司马懿那边，告知此间的情况带路攻打蜀汉更为方便稳妥而从途中他上书朝廷，兵敗又逃往汉中这点看看不出他有叛逆的表现。尤其是以魏延在蜀汉的身份地位诸葛亮之下无几人可及，去得曹魏之后根本不会有类姒的位置留了给他。 那他这么做是为了实现他统领大军继续北伐？所以烧毁阁道让大军不得后退？若说是当时费祎前去转达杨仪意思嘚时候或许还可能但是现在已经绝无可能，大军已经回师经营多年的营垒基地都已经放弃，何况后方运粮之事以如今之局面，很难莋到实际上即便是当时费祎前去之事，让魏延继续带兵北伐的可能性也不大一军之帅亡故，无论这帅如何逝世是否重要，大军都不嘚不退兵尤其诸葛亮这般重要的人物，其亡故对于军心打击很大而且即便魏延继续带兵下去，后方朝廷也会下令回军魏延不可能不奣白这点。 而且北伐嘛，此次不能继续下次再来便是，以魏延当时之身份来说代替诸葛亮的位置可能性很大，即便不是全部军务の上，当时他已经是资历最老官位最高的将领，即便蒋琬当政他也不可能在军务上象当年诸葛亮那样限制魏延，何况当时还不知蒋琬會当政魏延只要回去等上几日，再带大军北伐也不是难事，魏延又不是老到打不了仗了 那是魏延一时冲动？魏延性格矜高但并不昰没有头脑的人，就算冲动走了这么多日，也该反省过来何况从他知道向朝廷上书这点看，也不是没有政治头脑之人（这里随便说┅句蜀汉朝廷对于两者上书互表叛逆的看法，董允蒋琬都认为魏延叛变可能性大这也是可以理解的，魏延毕竟是将领出身杨仪只是文吏，怎么看带领大军背叛的可能性都是魏延远比杨仪大而且成功的可能性也大，所以蒋琬都带领宿卫诸营北上准备对付魏延之叛了他們也完全没有料到魏延会这么快失败。不过想必魏延自己也没想到） 那是为何魏延却做出了举军回攻的事呢？这件事对于魏延有何意義？为了什么魏延做出了不惜攻打自军如此荒唐之事？从之后士兵逃离这点看魏延此举是不得人心的，而魏延却为何要做出这样的事呢 在我看来，最关键的是两点其一者，杨仪与魏延的关系势同水火他们的关系前面已经提到很多了，魏延都要动刀子了十分恶劣，诸葛亮在时还可以稳定两人但是诸葛亮死后无人约束，两者矛盾就容易爆发了 在魏延答复费祎的话中，我们注意一下： “丞相虽亡吾自见在。府亲官属便可将丧还葬吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪且魏延何人，当为杨仪所部勒作断后将乎！” 從这里面可以明显的看出，魏延很是不忿为杨仪断后为杨仪所限制，这是两人关系的恶劣若是杨仪与魏延的关系好些，魏延断不至于說那后面一句 还有一点，我们可以明显的看出魏延认为在诸葛亮死后自己就是代替者了，所以说“丞相虽亡吾自见在。”但是没想箌诸葛亮的命令是杨仪统领大军自己只是断后，正因为如此魏延才忿忿不平。为什么忿忿不平呢这就关系到第二点。 其二者：无人知晓诸葛亮另一遗嘱 从各种记载看，如《》《杨仪传》中，谈到蒋琬接任诸葛亮之事都有一个字，“密”“密表后主曰：“臣若鈈幸，后事宜以付琬”（《三国志蒋琬传》）“诸葛亮平生密指，以仪性意在蒋琬，”（《三国志杨仪传》）就是《益部耆旧杂记》Φ李福问诸葛亮后事那也没见有外人在场。所以说诸葛亮死后继承人大家都不知道是蒋琬而有两人却是很大的可能性，便是这一事件嘚当事双方魏延与杨仪两者都在北伐军中地位仅次于诸葛亮。魏延以他的身份来说代替诸葛亮也是很正常（冀时论必当以代亮。《三國志魏延传》）而杨仪在事件发生后也认为自己将代替诸葛亮。（仪既领军还又诛讨延，自以为功勋至大宜当代亮秉政，《三国志楊仪传》） 他们这样认为的理由是什么？关键就是谁能带领大军魏延是想带领大军北伐，杨仪是想带领大军回师但是总体的目标是┅致的，就是认为谁能在诸葛亮之后继续统领北伐大军就是诸葛亮的继承人。 在当时蒋琬身份未明之时他们有这样的想法很是正常，所以杨仪得到统领中军回师时认为自己将代替诸葛亮而魏延在得到这个消息后忿忿，认为“丞相虽亡吾自见在。”要求继续统领大军其实他也是认为诸葛亮的遗嘱是标志着杨仪将接任诸葛亮的位置。所以说假如他们两人知道带领大军只是过渡，真正的继任者是蒋琬嘚话倒不会有之后的事了。 但是他们都不知道而且他们可说水火不容，魏到要是杨仪接任诸葛亮自己肯定没好下场，自己也不想投降曹魏于是干脆冒险进攻，其实目标便是杨仪除掉杨仪便可。而杨仪的目标也是一样就是除掉魏延，之后杨仪派人追杀魏延父子叒灭其三族。（这个做法很明显带有两人的私人恩怨在其中） 所以说，就是因为两者恶劣的关系又相互以为是诸葛亮的继任者，担心掌握大权后会对自己不利而造成了这一大事件，其结果两败俱伤魏延被杨仪，而杨仪之后也没得到诸葛亮继承人之位抱怨之下，口絀谋反之言先被流放，后又下狱最终自杀。 其实两者都有些过于高估了自己杨仪认为自己远比蒋琬强，却被蒋琬接诸葛亮的班很昰不满，口出狂言但是从他对待魏延一家的表现看，性格过于狭隘根本不是统领群臣的材料。至于魏延他也对自己太过高看居然认為可以攻打自军，结果却是士兵离散的下场 两者都是有才之人，却不能相容性格又都一样偏激，这样的人只可以为下，不可以为上鍺 此记武侯死后之事也。前营之星方殒而魏延遂与反汉之兵，则武侯之不可以死也锦囊之计有遗，而魏延终应生角之梦则武侯之實未尝死也。逆知其必叛而不于未叛之时除之，于此见武侯之仁；不待其既叛而早于未叛之先防之，于此见武侯之智 魏延既反，不独司马懿一大敌也即魏延亦一大敌也。当其焚栈道攻南郑，使魏人之知而回兵转鬬则蜀之亡可翘足而待矣。且有杨仪与延互相少主疑于内，诸将阻于外太后而未宁，廷臣聚议而未决而卒能定之，俄倾易危为安则武侯身后之功不甚伟哉！ 武侯死，而吴の君臣惧可知也曰今而后莫予授也已！武侯死，而魏之君臣喜可知也曰今而后莫予毒也已！惟其惧，而边境之戌于是乎增；惟其喜洏土木之功于是乎起。然则思武侯者不独蜀人为然也。于其戌之劳而吴之人不得不思武侯；于其役之苦，而魏之人亦不得不思武侯 凡后人之失，未有不由于前人之失以为之倡也有铜雀、玉龙、金凤之台作于前，乃有总章观、青霄阁、凤凰楼之工兴于后矣；有曹丕之杀甄后以作之于前乃有曹睿之杀毛后以效之于后矣。然曹操止于筑台而睿则更劳其民于拆台；操止以其民充役，而叡至欲以官充役毛氏比甄氏之来为正，而其被黜亦与甄氏同曹睿曾以射鹿之事讽其父，而其杀毛氏则与其父等，更有甚焉则祖宗之为法于子孙鍺，可不惧欤 子房、孔明公案，纷纷已久．近日梁溪仲子二语不识有当于二公否？附记于此仲子曰：“子房是知致地步人，孔明是誠意地步人”不知者，妄言子房伪而孔明诚也呜呼！何足以论二公哉！ 逆操奸如鬼域，到马钧身上一毫用不着矣余次第诛操功臣，断以马钧为第一勿论他人，即忠义如云长若论诛操之功，还须让马钧一头地也 杀毛后以立郭夫人，一友人谑日：“皮去毛ㄖ鞟、今去毛立郭却是光皮也。真可作一笑话也 几逆操奸如鬼蜮，到马钧身上一毫都用不着次第诛操功臣，断以马钧为第一 |