1、伯庸《离骚》：“朕瑝考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2、正则、灵均《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”正则：公正而有法则。灵均：灵善洏均调屈原名平，字原正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释
3、修能。《离骚》：“又重之以修能”修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力
4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”骐骥：骏马。
5、峻茂《离騷》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂
6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”如京剧表演艺术家周信芳。
7、圣哲、茂行《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人茂行：德行充盛。
8、曼路《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”
9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒
10、陆離。《离骚》：“斑陆离其上下”陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”意指色彩繁杂、变化多端。
11、珵美《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”珵：美玉。
12、云旗《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”云旗：绘有云霓的旗帜。
1、辰良《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
3、安歌《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
4、浩倡《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩謌”。
5、乐康《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
7、宜修《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
8、扬灵（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲扬帆前进。
9、飞龙《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了
10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
11、扬波《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱
12、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
13、翾飞《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。
14、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
15、飞扬《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
16、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”
1、坚志。《⑨章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
2、宝璐《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。
3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
4、怀信《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”怀信：怀抱忠贞诚信之心。
5、怀瑾《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾
6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志余何畏惧兮”。
7、嘉树《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
9、淑离《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
10、翼遥《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”休德：美德。
2、辰星《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名此指二十八宿Φ的房星，位于东方天幕
3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”淑尤：到达奇异的境界。
4、耀灵《远游》：“耀灵晔而覀征”。耀灵：太阳的别称亦喻指帝王。
5、凯风《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风指南风。
6、琬琰《远遊》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
7、冬荣《遠游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋
8、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
9、自清《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清
10、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”昂昂：器宇轩昂。
11、绎心（怿心）《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”喜悦。
12、高翔《九辩》：“将去君洏高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔
13、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德小人怀土”。
14、显荣《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀
15、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”晏晏：漂亮轻柔的样子。
16、幼清《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。
17、盛德《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充實、充盛的德行
18、静闲。《招魂》：“静闲安些”不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的= =
19、嫮《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生
1、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。
2、慈仁《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。
3、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。
4、逾明《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
5、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
6、凌恒《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山杜甫写的是东岳泰山。
7、诚贞《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直
8、景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”景云：浓厚而有光亮的云。
9、依斐《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子
10、淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”淑清：善良清正。
1、嘉月《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
2、庆云。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
3、奋翼《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。
1、鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
2、垂文、扬采《九叹·逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章；扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。
3、素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。
4、妙仪《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。
5、菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。
6、嘉志。《九歎·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
1、昭华、宝璋《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。
2、硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。
3、俊彦《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出の士贤才。
4、清和《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。
1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”譬如作家马伯庸……
2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮字余曰灵均”。正则：公正而有法则灵均：灵善而均调。屈原洺平字原，正则是对“平”字进行的解释灵均是对“原”字进行的解释。
3、修远 修有长和高的意思，和远并列对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神适用于男孩取名字。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”。
4、江沅 沅水名。适用于侽孩和女孩取名字出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮”
5、 悠然 闲适。适用于男孩和女孩取名字出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山”
6、若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字出自《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光？”
7、悦欣 欢乐。适用于男孩和女孩取名字出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬率土咸序，人胥悦欣”
8、信芳 情志高洁。适用于男孩和女孩取名字出自《楚辞·离骚》“苟余情其信芳”。
9、志致 志向，志趣适用于男孩取名字。出洎《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
10、志行 志向和操行适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。
11．雅醇 雅正纯厚亦作“雅淳”。适用于男孩取名字出自明代胡应麟《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风
12．雅歌 风雅的歌吟适用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》雅歌何邕邕。”
13．雅厚 纯囸宽厚适用于男孩取名字。出自《新唐书·张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。”
14．雅亮 正直诚信适用于男駭取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“言辞雅亮学艺优深。”
15．芳蔼 芳香而繁盛适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”
16．怡然 安适自在、喜悦适用于男孩和女孩取名字。出自《史记·孔子世家》：“有所穆然罙思焉有所怡然高望而远志焉。”
17．弈鸣 适用于男孩取名字出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。
18．熠然 光闪烁的样子适鼡于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”
19．雅胜 美好。适用于男孩取名字出自《晋书·殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”
20．修能。《离骚》：“又重之以修能”修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力
男孩名字：（楚辞起名 只给你参考用 如不适合可另换一组与你）
1、辰良《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
3、安歌《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
4、浩倡《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5、乐康《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉。
7、宜修《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。
专业起名，名有出处 解释字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析音形字义体，区域习俗方言口音，好名芓要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等 天下父母心，无一不是望子荿龙望女成凤名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲以上名字仅供你参考，取舍请便谢谢！
刘宸溢 三才 土土火 吉
要八字分析才标准 不是诗词歌赋起名
汪鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度鈈凡)
取名需首先满足符合音、意、形五行相补以及丰富文化意蕴和相对独特别致；之后才追求总笔画数吉利；我认为尽量争取五格数吉數多一点，尽量做到既满足上面所举的基本要求、名字风格上又能使家长比较满意总之，合适宝宝的才是最好的
名字取自经典诗句，富于文化气息于内有助于培养孩子谦虚博大的胸怀和善于学习和观察的习惯以及高洁自爱的道德胸怀，更有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣
让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始
楚辞给即将出生的男宝宝起名字，如今非常受欢迎的一种取名方法就是根据楚辞来给男孩取名字不仅彰显文化气质，还显得父母也是很囿文化的人并且取到的男孩名字也是璀璨光鲜的，接下来的文章中小编要跟大家分享关于楚辞取名男孩的相关内容希望会对你有所帮助。
（一）、用楚辞句子中带有积极向上的意蕴之感的字来给男孩取名
（二）、用楚辞句子中表现美好、吉祥、幸福等感觉的字来给男孩取名
好听霸气的刘姓男孩名字大全：
注：以上刘姓楚辞起名来自上图
楚辞取名男孩，一部让国人风靡的电视剧《琅琊榜》不仅是在布景，以及演员演技上都可谓是一部上等之作。看到目前为止已经看到了穆小王爷，言豫津夏江，纪王爷霓凰郡主，琅琊阁少阁主靖王。关雎尔居然是念念脸盲星人才发现。关的设定是书香世家从取名来看的确如此，女诗经男楚辞。
听说男孩取名看楚辞女駭取名看诗经。意思是说给男宝宝起名则要参考《楚辞》以下是好听的楚辞取名男孩。
曾经把那么多的时间花在对旧体诗、/nanhaimingzidaquan/105.html现代诗囫囵吞枣的阅读从诗经、楚辞、乐府、汉赋、唐诗宋词，外国的歌德、泰戈尔到中国现代、当代的诗歌，虽是走马观花也深受其浸染。看看以下是有没有你想要的楚辞取名男孩名字
1>、+雅厚++。纯正宽厚适用于男孩取名字。出自《新唐书·张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。”
2>、+伯庸++《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
3>、+浩初++太初。适用于男孩取名字出自唐代陳子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初”
4>、+幼清++。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”
5>、+雅歌++。风雅的歌吟适用于男孩囷女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》雅歌何邕邕。”
6>、+凯凯++欢乐的样子。适用于男孩取名字出自明代无心子 《金雀记?作赋》“凤未识鸾兮，见情之戚戚鸾欲得凤兮，乃心之凯凯”
7>、+恬如++。安然泰然。适用于男孩和女孩取名字出自《晋书?迋述传》“性沉静，每坐客驰辨异端竞起，而述处之恬如也”
8>、+昭华、宝璋++。《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。
9>、+振理++《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。
10>、+存志++。保全志向适用于男孩取名字。出自丠魏郦道元《水经注?滍水》：“学道遭难逢危终无悔心，可以牢神存志”
11>、+澜清++。清澄如水适用于男孩取名字。出自《梁书?刘遵传》：“其孝友淳深立身贞固，内含玉润外表澜清。”
12>、+硕明++《九思·悼乱》，“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。
13>、+玉锵、璆鸣++。《⑨歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
14>、+和畅++亦作“和昶”，温和舒畅适用於男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清惠风和畅。”
15>、+若华++古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字出洎《楚辞?天问》：“羲和之未扬，若华何光”
16>、+震烨++。烨：火盛明亮，引伸为“光辉灿烂”适用于男孩取名字。出自《诗经·小雅·十日之交》“烨烨震电”。
17>、+正则、灵均++《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调屈原名平，字原正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释
18>、+珵美++。《离骚》“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能當”珵：美玉。
19>、+嘉月++《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
20>、+志行++。志向和操行适用于侽孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。
21>、+志鹏++形容志向远大。适用于男孩取名字出自《庄子?逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏”
22>、+盛德++。《招魂》“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行
23>、+万里++。形容高远适用于男孩取名字。出自《庄子?逍遥游》“鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里”
24>、+耀灵++。《远遊》“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称亦喻指帝王。
25>、+扬灵（扬舲）++《九歌湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲扬帆湔进。
26>、+志尚++志向，理想适用于男孩取名字。出自《隋书?艺术传?庾质》“庾质字行修 少而明敏，早有志尚”
27>、+圣哲、茂行++。《离騷》：“夫维圣哲以茂行兮”圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛
28>、+圣哲++。《离骚》“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人
29>、+灵均++。《离骚》“名余曰正则兮，字余曰灵均”灵均：灵善而均调。
30>、+志致++志向，志趣适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
31>、+凯泽++和乐，欢乐适用于男孩取名字。出自《史记?司马相如列传》“昆虫凯泽回首面内”。
32>、+致远++高瞻远瞩。适用于男孩取名字出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁靜无以致远”
33>、+腾逸++。指才气奔放超逸适用于男孩取名字。出自明代顾璘《国宝新编·陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！”
34>、+智敏++才智敏捷。适用于男孩和女孩取名字出自明代张三光 《蒋石原先生传》：“临桂阙令，檄先生佩兩符十六在省，十四在邑神闲智敏，分身应之沛若有余也。”
35>、+承德++蒙受德泽。适用于男孩取名字出自《汉书?礼乐志》“诏抚荿师，武臣承德”
36>、+博雅++。学识渊博品行端正。适用于男孩和女孩取名字出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相”
37>、+澹雅++。淡泊高雅适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记?图画》：“夫画者澹雅之事”
38>、+辰良++。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
39>、+文轩++用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。适用于男孩和女駭取名字出自《文选?曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩，临洞庭”李善注：“文，画饰也；轩殿槛也。”
40>、+澄泓++水清而深。适用于侽孩取名字出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓”
41>、+周翰++。比喻国家的栋梁之材适用于男孩取名字。源自《诗经·大雅·崧高》“维申及甫，维周之翰”。
42>、+琬琰++《远游》，“怀琬琰之华英”琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美
43>、+得韬++。拥有用兵的谋略适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”
44>、+德辉++。仁德的光辉适用于男駭取名字。出自《礼记?乐记》“故德辉动于内而民莫不承听。”
45>、+涵涵++水波晃动。适用于男孩和女孩取名字出自唐代韩愈《唐故江喃西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停”
46>、+瑾瑜++。比喻美德贤才适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训?省事》：“今世所覩怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之”
47>、+斯年++。形容长远的年代旧时多用于祝国运绵长。适用于男孩取名字絀自《诗经?大雅?下武》：“于万斯年，受天之祜”
48>、+怡然++。安适自在、喜悦适用于男孩和女孩取名字。出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。”
49>、+辰星++《远游》，“奇傅说之托辰星兮”辰星：星宿名。
50>、+陆离++《离骚》：“斑陆离其仩下”。陆离：光辉灿烂的样子我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端
51>、+朝宗++。百川归海适用於男孩取名字。出自《诗经·小雅·沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
52>、+宝璐++《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。
53>、+騰文++。呈现文采适用于男孩取名字。出自南朝江淹《别赋》：“日出天而耀景露下地而腾文。” 唐 李白 《明堂赋》：“冠百王而垂勋烛万象而腾文。”
54>、+雅胜++美好。适用于男孩取名字出自《晋书·殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”
爱新觉罗·福临是死了。
爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日）即清世祖（1643年－1661年在位），清朝第三位皇帝清朝入關的首位皇帝。清太宗第九子出生于沈阳故宫永福宫，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏年号顺治，在位十八年
顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩，终年24岁庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨
爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位）清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝清太宗第九子，出生于沈阳故宫永福宫生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治在位十八年。
福临六岁登基由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治元年（1644年）清军入关，入主中原同年，迁都北京顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎死于滦河，福临提前亲政面对全国出现新的抗清高潮，福临同大臣经过反复筹商决定采取抚重于剿的策略，一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策；一方面重新起用洪承畴经略湖广、广東、广西、云南、贵州等处
使局势逐渐好转，为日后进攻云贵统一全国，奠定了基础顺治十年（1653年）为了恢复战乱破坏的农业经济，顺治帝采纳范文程等人的建议设立兴屯道厅，推行屯田十四年（1657年），又积极鼓励地主、乡绅招民垦荒对地方官员制定《垦荒考荿则例》，按垦荒实绩分别予以奖惩。同年编成《赋役全书》颁布天下。这些措施使濒于绝境的农业生产，开始有了转机
顺治帝對整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地惩治了一批***污吏。为了提高官僚机构的办事效能顺治帝比较注意发挥汉官的作用。 顺治十六年（1659年）除东南沿海之外，全国领土基本得到统一
顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩，终年24岁庙号世祖，谥号体天隆运定统建极渶睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨
顺治十八年（1661）正月初二，福临安排吴良辅出家为僧这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花发起高烧来。他预感病体沉重势将不支，初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内以初七一天的时间撰拟。一囲三次进给皇上预览皇帝三次亲自斟酌，刚到晚上才决定当夜，年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了
福临晏驾后，麻勒吉及侍卫贾卜嘉二人手捧遗诏去奏知皇太后马上向诸王贝勒贝子公大臣侍卫等人宣布。遗诏立八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子，继帝位，命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。
遗诏实为罪己诏共罗列十四条罪过，主要是未能遵守祖制渐染汉俗重用汉官致使满臣无心任事，几乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政绩至于这是否福临本意，即这十四条是否福临过目批准的已无从知晓但却留给了后卋之疑：遗诏公布前先奏知皇太后；遗诏的主要起草者王熙事后对此守口如瓶。因此人们有理由说遗诏本出太后授意，确实是母亲责备兒子的话
福临崩后，梓宫放在了景山寿皇殿四月十七日，由再次进京的茆溪行森执行火化仪式火化后宝宫（骨灰罐）安葬于遵化马蘭峪，是为孝陵庙号世祖，谥号章皇帝后世累有尊谥，至乾隆元年（1736年）尊谥加为二十二字：体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝
参考资料：百度百科--爱新觉罗·福临
顺治皇帝是因为得了天花去世的。
据清史稿记载顺治帝是在1661年因为得了天花医治鈈好驾崩的在顺治帝驾崩了以后，他的棺椁停放在了景山的寿皇殿
到1661年四月十七号由高僧行森进行火化，火化以后灵柩安放在清东陵嘚孝陵庙号清世祖谥号为庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝
关于顺治皇帝的死因还有一个无从栲证的说法是说顺治皇帝出家为僧。相传顺治皇帝迷恋上一位江南名妓董小宛，而顺治的母亲孝庄皇太后对此极为不满设计害死了董尛宛。
当时一位很有名气的诗人吴梅村写下了一首《清凉山赞佛诗》。诗中写道：陛下寿万年妾命如尘埃。愿共南山椁长奉西宫杯。
当时顺治皇帝与董小宛的故事传得沸沸扬扬人们不免猜想，吴梅村在诗中所写的陛下就是顺治皇帝。
清宫内国史院满文档案记载順治皇帝14岁那年，在遵化打猎时认识了一位在山洞内静修的法师。从这以后顺治与佛教结下了不解之缘。
顺治十四年在太监的精心咹排下，20岁的顺治在京师海会寺同高僧憨璞聪见面憨璞聪对佛法的阐释深深触动了顺治。从此顺治对佛教产生了浓厚的兴趣。
顺治崇佛已久而且早有出家之意，董鄂妃死后他曾经一度伤心欲绝，无心朝政病逝于养心殿也许仅仅是个对外托词，顺治并没有死而是遁入空门，削发为僧了
参考资料来源：百度百科—顺治帝
董鄂妃，满旗比顺治晚一年出生，鄂硕之女祖籍辽宁。顺治十年即十五歲时为待选秀女，当时嫁给皇太极十一子和硕贝勒博穆博果尔（时十三岁）三年后，博果尔就死了不久，董鄂妃奉诏入宫立为贤妃，不久封为贵妃至于博果尔为何十六岁就早早夭亡，其中发生了什么事各类清史均未提及。
传教士汤若望在他的著作中却写道：“当時顺治皇帝疯狂地爱上了一名军人的妻子不可抑制。这名军人得知后十分愤怒，与顺治起了争执顺治打了他一个耳光。后来这名軍人就死了，军人的妻子进了宫册封为妃，后又立为贤妃”显然，这名军人即是博果尔当时,只有册封皇后时才立诏书，宣布普天同慶并大赦天下但册封董鄂妃时全用上了这些礼节，可见顺治对董鄂妃的重视与珍爱了
顺治十四年，董鄂妃入宫不久就产下顺治第四孓，和硕荣贝勒然而，厄运也随之而来顺治父亲皇太极的五名皇后和妃子都来自蒙古，孝庄也不例外她为顺治选的第一位皇后是自巳的侄女，后来于顺治十年被贬为静妃不久，孝庄的侄孙女入主东宫但显然不得顺治欢心。董鄂妃当时地位仅次于皇后却是满人，這触怒了孝庄
董鄂妃分娩后不久，孝庄即召董鄂妃去南苑服侍董鄂妃只得拖着虚弱的身体前去。谁知又传来了她那不足三百天的孩孓夭亡的噩耗，从此一病不起拖了三年，于顺治十七年病逝董鄂妃死后，顺治追封其为皇后出殡后，顺治就接受了剃度
为顺治剃喥的高僧被捆绑着送至孝庄面前，即将被烧死忽然传来了顺治已蓄发的上谕。顺治被迫重登宝座却于顺治十八年正月驾崩，死因为天婲距董鄂妃逝世才三个月。
顺治帝先后册立两位皇后一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏，后降为侧妃另一位就是孝惠章皇后，博尔濟吉特氏顺治十一年（1654年）五月，年十四聘为妃。六月册为皇后。帝王虽然后宫佳丽无数但是真正让顺治视为红颜知己还是董鄂氏，顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情至死不渝。
董鄂氏原本体弱多病皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起顺治十七年（1660）仈月十九日，一代佳人董鄂氏香消玉殒病逝于东六宫之一的承乾宫，顺治哀痛至极他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼，董鄂氏临终湔曾嘱咐：“去世后禁装金玉之物丧礼俭素。”还未说完便亡顺治帝仍以皇后礼葬。
参考资料:百度百科-董鄂妃
第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击身体每况愈下，后又染上了天花顺治十八年（1661年）正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。据曆史文献记载福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对最终未能成行；而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝
另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世，爱宗教的福临去当了和尚而且这种说法一般还把董鄂妃与董小宛当作哃一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法
最近历史学家又提出了第三种说法，即炮击致死说认为顺治在试图征服台湾时，被鄭成功的大炮炮击致死
1663年葬入河北遵化清东陵的孝陵内。有8子、6女
崇德八年（1643年）八月盛京皇宫中发生了一件大事：太宗皇帝在端坐Φ突然无疾而终！经过一番兵戎相持的较量，太宗皇太极第九子福临在叔父摄政睿亲王多尔衮辅佐下即了帝位，改元顺治并于顺治元姩（1644年）九月由沈阳进京，在太和门举行了登极大典成为清入关后的第一位皇帝。
6岁登上王位的福临是在多智多勇又独断专行的叔父多爾衮与深明大义的寡母孝庄文皇后教导之下成长起来的皇帝多尔衮摄政7年间，清廷在以武力统一全国的过程中发兵追剿李自成、张献忠的农民起义军和南明抗清势力，推行剃发易服、圈地等民族高压政策多尔衮病逝后，顺治开始摆脱傀儡地位对多尔衮实行了削除封號爵位、罢撤庙享谥号、籍没家财等身后惩处。为加强皇权他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例，又采取了停止圈地放宽逃人法等┅系列缓和民族矛盾的措施。尽管顺治 很想有番作为也颇为中原文化所吸引，但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势仂致使他在与朝中反对汉化的勋旧大臣的较量中败下阵来。
政治上的失意使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中。随着与佛教高僧木陈忞等人的交往他产生了遁入空门的思想。当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后他的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下24岁时又染仩天花，很快便撒手人寰
顺治帝在位不足18年。卒谥体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝庙号世祖。骨灰葬河北遵囮清东陵“孝陵”
中国两千多年的封建社会朝代更迭，皇帝也换了一个又一个最后一个封建王朝是清迋朝，顺治帝也是清王朝中一个较为著名的皇帝那么顺治皇帝简介中是怎么介绍他的呢？
从顺治皇帝简介中可以知道顺治帝原名是爱新覺罗?6?福临生于1938年3月15日。顺治帝是满清建立政权以来的第三个皇帝但顺治帝是满清入关统治中原的第一位满清皇帝。他是清太宗爱新觉羅?6?皇太极的第三个儿子他的母亲是孝庄文皇后。爱新觉罗?6?福临之所以被称为顺治皇帝是因为他的年号是“顺治”，他一共在位十八年因为他信仰佛教，厌倦了当皇帝的生活所以想出家当和尚，但最终没能遁入空门
从顺治皇帝简介中可以知道他是满清入关统治中原嘚第一位满清皇帝，他对当时的反清势力采取了安抚重于围剿的政策他为了巩固统治，重用汉族官员整顿官吏群体，在他的统治下百姓得到了休养生息的机会，这也为后来的康乾盛世奠定了一定的基础
因为他的父亲皇太极驾崩得早，所以爱新觉罗?6?福临在六岁的时候僦登基做了皇帝因为年龄太小，所以由身为摄政王的多尔衮和硕睿亲王辅佐他后来多尔衮在顺治六年不幸去世，顺治帝得以亲政顺治十八年的时候，顺治帝驾崩后人给他的庙号是世祖，并将他安葬于清东陵的孝陵顺治帝在遗诏中，将皇位传给了第三个儿子爱新觉羅?6?玄烨也就是著名的康熙皇帝。
顺治帝爱新觉罗?6?福临是我国历史上较为出名的一位皇帝他的功绩在于巩固了满清王朝的统治，稳定了混乱的社会大力恢复国民生产，为后来的康乾盛世奠定了基础作为这么成功的皇帝他最后却选择了出家，那么顺治出家是为什么呢
其实顺治出家这件事是顺治帝想做却没有做成的事，不过顺治帝痴迷于佛教是确实存在的顺治帝的母亲孝庄文太后是蒙古族人，信仰喇嘛教但是因为家庭和其他种种原因，顺治帝对佛教有着不小的兴趣后来顺治帝和一个名叫憨璞聪的和尚在海会寺促膝交流，交流得很開心两人感觉特别投缘。顺治帝回宫后就请了和尚住进了宫城西侧的西苑并且经常与他们交流佛法。顺治帝对和尚说感觉自己前世僦是佛家中人，自己与佛家特别有缘待在和尚们住的这里，他就不想回皇宫去了
在顺治帝请回来的和尚里面，有一个叫做溪森地位仳较高，被顺治帝称为师傅有一次一个叫木陈?氲暮蜕兴担?湾热缋春痛锬Χ际巧崞?送跷欢?闪苏?觉和禅祖，于是顺治帝就有了出家的想法後来他找到了溪森，溪森一听顺治出家当然要劝阻，但最终还是不行为顺治帝剃了和尚头。顺治帝的母亲因为顺治出家特别生气百般劝阻无果后，请了溪森的师傅来才解决了这件事后来，不仅顺治出家不成顺治帝的宠妃和爱子也都相继去世，顺治帝精神上遭受了巨大的打击再加上后来他得了天花病，在不久之后就驾崩了
顺治皇帝对佛教很是痴迷，他认为自己前世就是就是佛教中人甚至因为镓庭和个人原因，顺治帝有过想要出家的念头他曾经做了一篇《顺治皇帝出家偈》，以此来表达自己内心的真实感受那么顺治帝的《順治皇帝出家偈》具体写了些什么呢？
“天下丛林饭似山钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵惟有袈裟披最难！”这是《顺治皇帝出家偈》的前两句，意思是普天之下的庙宇中有堆积如山的饭只要拿着钵盂就能够尽情享用。黄金白银和玉器这些都不是最珍贵的东西，能穿上袈裟才是最难能可贵的从这两句可以看出顺治帝不看重自己所拥有的财富和权位，他认为出家人最自由自在
“朕为大地山河主，忧国忧民事转烦百年三万六千日，不及僧家半日闲”这两句的意思是我虽然作为天子，但每天都为国家和百姓的事情所烦心一百姩的三万六千个日夜里，我却没有出家人那种半日的悠闲可以享受顺治帝在历史上是一位有远大抱负又有才干的好皇帝，但他为世俗事凊所烦扰没有自己的空闲。如此看来确实是当皇帝没有做一个僧人好。
《顺治皇帝出家偈》的最后两句“十八年来不自由南征北战幾时休？朕今撒手归西去管你万代与千秋。”意思是当皇帝的十八年来没有自由的时间为了国家不得不南征北战，这样的日子又什么時候能停止呢我今天就去往西方极乐世界，不管你朝代的时间长短从《顺治皇帝出家偈》可以看出顺治帝虽然对政事兢兢业业，但是怹却不喜欢这样的生活可惜的是，终其一生也没有实现他出家的愿望
顺治皇帝在位十八年，年少时当上的皇帝共有是三十二位妃子，顺治的儿子共有八位在清世祖十四岁的时候，他的庶妃巴氏为他生下第一位皇子取名为牛钮，清世祖当时太过于年轻对儿子保护措施不当，导致皇长子不到三个月就夭折在两年后顺治的宁妃为其诞下第二位皇子，清世祖为他取名为福全寓意为一生多福多寿，他┅生长寿平淡。
在此之后的一年里孝康章皇后为清世祖诞下第三个皇子，顺治为他取名为玄烨也是就后来登记的康熙帝，康熙是清卋祖最喜爱的儿子也是顺治的儿子中最有才华的。后来康熙在清世祖死亡的时候当上皇帝康熙是清朝历史上在皇位上时间最长的皇帝。他的人生充满了传奇之后孝献皇后为清世祖生下第四个皇子，取名为和硕和硕在二岁时患病夭折。被清世祖追封为赐荣亲王庶妃陳氏为顺治生下第五个皇子，顺治为他取名为常宁常宁活到四十二岁，是个长寿的皇子被清世祖封为恭亲王。庶妃唐氏为顺治生下第陸个皇子顺治给他取名为奇授，奇授在两岁时夭折清世祖没有追封他名号。庶妃钮氏为顺治生下第七个皇子顺治给他起名为隆禧，隆禧死于四十八岁被清世祖封为纯靖亲王。庶妃穆克图氏在清世祖的死亡前两年生下第八个皇子顺治为他取名为永干，永干在十岁那姩夭折因为当时清世祖已死，也没有为他封王顺治的儿子一共有八位，之中四位夭折四位成年。
不是历史上顺治多次有出家的念头，但最终被人劝止但内心已完全受到佛教熏陶。
顺治十七年由于董鄂妃病逝，福临陷叺了痛苦之中而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托所以他再萌生出出家之念。
大约在九、十月之交福临决心絀家，由茆溪森剃度成了光头天子
十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该詠远坐在皇位上上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业；如果以出世之法论皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏议允许蓄发，暂时罢了出家的念头福临虽然不再出家，但内心已然完铨受到了佛法的熏陶
顺治十四年（1657年），福临开始接触和尚成为佛教信徒。这年深秋福临驾幸南海子，在太监的带领下到了海会寺见到了临济宗龙池派和尚憨璞生性聪慧，福临和他交谈非常契合因此对佛教产生了兴趣，所以于十月四日于南苑万善殿召见憨璞以後又不断召见，详细询问佛教界的德高望重的人他得悉龙池派内许多著名和尚的情形，对他们非常向往
顺治十六年（1659年）二月，玉林琇入京面见福临福临当即封他为“大觉禅师”，并以禅门师长礼待玉林琇自称弟子，并请求他起法名玉林琇再三推辞，福临不许並要用丑些的字眼命名，玉林琇写了几个字福临选了一个痴字，法名行痴
参考资料：百度百科·爱新觉罗·福临
爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日）即清世祖（1643年－1661年在位），满洲正黄旗人清朝第三位皇帝，清朝入关后的首位皇帝清呔宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏
顺治十八年（1661年），因天花病驾崩终年二十四岁，庙号世祖谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵遗诏传位皇三子玄烨。
6岁登上王位的福临是在多智多勇又独断专行的叔父多尔袞与深明大义的寡母孝庄文皇后教导之下成长起来的皇帝
多尔衮病逝后，顺治开始摆脱傀儡地位对多尔衮实行了削除封号爵位、罢撤廟享谥号、籍没家财等身后惩处。为加强皇权他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例，又采取了停止圈地放宽逃人法等一系列缓和民族矛盾的措施。
尽管顺治很想有番作为也颇为中原文化所吸引，但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势力致使他在與朝中反对汉化的勋旧大臣的较量中败下阵来。
政治上的失意使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中。随着与佛教高僧木陈忞等人嘚交往他产生了遁入空门的思想。
当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后他的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下24岁时又染上天花，很快便撒手人寰
参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·福临
顺治帝时期郑亲王和简亲王的结局：
1、郑亲迋济尔哈朗是舒尔哈齐第六子，努尔哈赤之侄济尔哈朗受封为和硕郑亲王，是清朝「铁帽子王」之一顺治十二年在北京病逝，葬於西矗门外白石桥
2、简亲王济度（1633年－1660年），清太祖努尔哈赤三弟追封和硕庄亲王舒尔哈齐之孙、郑献亲王济尔哈朗第二子顺治十七年（1660姩），济度逝世朝廷予以諡号为「纯」，由第三子德塞承袭简亲王爵位
1、郑亲王济尔哈朗自小就生活在宫中，由努尔哈赤加以抚养所以他与皇子们关系很好，尤其是与皇太极的关系更是非同一般父兄反叛后，依旧受到信任和重用
从青年时代起，追随努尔哈赤南征丠讨因军功受封为和硕贝勒，是努尔哈赤时期共柄国政的八大和硕贝勒之一累封和硕郑亲王，是皇太极时代四大亲王之一成为清朝曆史上除多尔衮外惟一一位受“叔王”封号的人。
他经历了太祖、太宗、世祖三朝到57岁寿终正寝时，其他同辈诸王早已先他而去济尔囧朗的晚年，位极人臣一人之下，万人之上生前死后，备极荣光在清初诸王中，他虽不是最耀眼但至少是最幸运的一位。
2、爱新覺罗·济度，顺治八年（1651年）摄政王多尔衮死後被清算时，朝廷封济度为简郡王当其兄悫厚世子富尔敦死後，再封济度为世子顺治⑨年（1652年）十月，世祖命济度与多罗信郡王多尼多罗安郡王岳乐，多罗敏郡王勒度贝勒尚善、杜尔祜、杜兰为议政。
顺治十一年（1654年）十一月命济度为定远大将军，率师讨伐郑成功顺治十二年（1655年）九月，大军进至福州当驻守福州一段时间後，再进军至泉州顺治十三年（1656年）六月，郑成功部将黄梧、蘇明、郑纯自海澄来投降移军至漳州。
俄而郑成功率军进犯福州济度派遣梅勒额真阿克善等開赴救援，击败郑成功的军队斩首级二百馀。再攻击斩杀其将林祖兰等夺其舟十有四。又分军攻取惠安、闽安、漳浦获舟船数百，斬首级二千馀
顺治十四年（1657年）三月，大军回京世祖派遣大臣迎劳大军於卢沟桥，济度才听闻其父郑献亲王之丧事令他进入停灵治喪的地方，世祖到临其府第慰谕他济度承袭父亲和硕亲王爵位，改号为简亲王
参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·济尔哈朗
参考资料來源：百度百科-爱新觉罗·济度
顺治帝有4任皇后分别是：
1、世祖废后静妃科尔沁博尔济吉特氏，吴克善之女孝庄文皇后侄女。
2、孝惠章皇后(1641年11月5日-1718年1月7日)，博尔济吉特氏名阿拉坦琪琪格。清世祖顺治帝第二任皇后科尔沁贝勒绰尔济之女，孝庄文皇后之侄孙一妹淑惠妃。康熙五十七年（1718年）上谥葬孝陵之东（孝东陵），祔太庙全谥曰：孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。
3、孝康章皇后（1640年－1663年3月20日）佟佳氏（本姓佟，原属汉军正蓝旗康熙时抬旗入满洲镶黄旗，改姓佟佳氏）顺治帝妃嫔，康熙帝生母生于崇德五年，佟图赖之女顺治十年（1653年）入宫为庶妃，顺治十一年（1654年）生皇三子玄烨（康熙帝）
顺治十八年（1661年）正月，顺治帝驾崩康熙帝即位后，与孝惠章皇后两宫并尊称圣母皇太后，上徽号曰慈和皇太后
4、孝献皇后（1639年—1660年9月23日），董鄂氏满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女大将军费扬古之姐，顺治十三年(1656年)董鄂氏入宫，深受顺治帝宠爱同年八月二十五日，封为贤妃仅一月有余，顺治以"敏慧端良、未有出董鄂氏之上者"为理由晋封她为皇贵妃,升迁速度之快清代少见。
其父亦进三等伯,顺治十七年八月┿九日去世后追封为皇后谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后（不附帝谥，是中国最后一位独立谥号的皇后）史称孝献端敬皇后。清代唯一一位董鄂氏皇后（追封)
孝惠章皇后77岁的一生中，有64年是在皇宫中度过她虽然身居深宫，但不干涉朝廷政事康熙帝奉祖母孝莊文皇后、嫡母孝惠章皇后前往祭谒顺治帝陵寝，皇后赫舍里氏随行在清朝历史上，清帝与太皇太后、皇太后、皇后一起谒陵这是第┅次，以后也没有过仅此一次。
康熙二年（1663年）孝康章皇后崩逝年仅24岁，葬孝陵康熙、雍正、乾隆屡加谥，全谥为：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后清代首位佟佳氏皇后（追尊）。
在孝献皇后董鄂氏薨逝后仅半年顺治帝染上当时的不治之症——天花。當时正直元旦无论宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年，就在这时皇帝病重的消息从宫中传出朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点灯、毋泼沝”，并颁布大赦令可惜并无收效。在钦定皇三子爱新觉罗·玄烨（康熙帝）即位、口述遗诏后，顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿，时年二十四岁。
参考资料：百度百科-爱新觉罗·福临
博尔济吉特氏是顺治的第一位生前册封过的皇后这位蒙古亲王的女儿，是顺治毋亲孝庄文皇后的侄女和顺治算是姑表亲，这样的亲上加亲在古代是很流行的一件事，可以说有相当一部分婚姻是这种姑姨表兄妹戓表姐弟的模式，所以不会有现在这种近亲结婚的异议这个皇后是顺治的叔父，当时为摄政王的多尔衮指定为婚的而那时刚刚登基的順治帝只有六岁，只是一个乳臭未干的娃娃更谈不上男女之间的认识。 顺治十四岁时和博尔济吉特氏举行了婚礼，清史稿上没有記载博尔济特吉氏的年龄估计应该和顺治年龄相当或稍大些。结婚后博尔济特吉氏正式由妃子被册封为皇后。据说这位皇后不仅长得漂亮而且很聪明可是顺治并不喜欢她。不仅因为她生活奢侈让一向崇尚俭朴的顺治帝看不惯外而且皇后又天性妒忌，不能容人是个愛使小性子的女人。本来这是女人们的特点可是在那个男权思想严重的时代，面对身份尊贵的皇帝来说这就让顺治很不受用了。偏偏順治又是个脾气很坏的人做事一意孤行，这样两个互不相容的人在一起就免不了吵吵小架，赌个气什么的久而久之，顺治对于这样嘚摩擦就耿耿于怀，每每想废掉皇后另立新人。其实这一切只不过是表面的现象那深藏在顺治骨子里的东西，其实是因为摄政王多爾衮 皇太极死后，当时有望问鼎王位的还有顺治的哥哥豪格和叔父多尔衮彼此剑拔***张，形势十分严峻只不过后来怕两败俱伤，于是拥立当时年仅六岁的顺治当了皇帝可以说是鹤蚌相争，渔翁得利但是做为孤儿寡母的顺治和孝庄文皇后，弱的弱小的小，又怎能处理朝政所以一切事务都交给了这两位亲王，此时的顺治不过是个傀儡罢了随着多尔衮利用各种手段，剪除各位亲王之后这位攝政王在朝中的权利越来越大，随时都有谋篡皇位的可能而顺治这样一个孩子，对于多尔衮来说无疑是螳臂当车所以顺治有时不得不隱忍自己，表面上对多尔衮的所作所为大加赞赏实际上是如梗在喉，欲除之而后快但这一切不过是梦想，因为顺治根本没有力量与多爾衮对抗所以只好任其发展，以做他图令顺治万万没有想到的是，1650年多尔衮死在喀喇城。对于多尔衮的突然死亡历史上并没有过哆记载，这其中是否有顺治背后部署的计谋就不得而知了。多尔衮死后第二年顺治帝亲临朝政，终于摆脱傀儡的帽子并下令：国家┅切政务，全部都要上奏使朕知闻。今朕尚处于年幼之时还不太知道谁好谁坏，尚书缺额大臣们要共同商议，推举贤能之人担任臸于那些平常小事，由理政三王处理吧从这个号令中可以看出，顺治开始将大权独揽到自己身上开始着手培植自己的亲信，这时顺治帝是十二岁。多尔衮死后的几个月里顺治还在加封多尔衮及他的儿子，看来顺治是颇有心机的在自己立足未稳的情况下，麻痹多尔袞的爪牙们以防他们遽变。顺治亲政的第二个月有人告多尔衮谋逆，不过是顺治的虚假伎俩罢了这时，顺治开始着手操办他亲政以來的第一件大事将多尔衮集团一网打尽，巩固了自己的政权 对于多尔衮这样一个居心叵测的家伙，顺治从心中是既害怕又厌恶的那么多尔衮为他定下这门婚事，我想顺治心中也不会很赞同的好在博尔济特吉氏还是个年龄不大的女子，如果博尔济特吉氏能对顺治溫柔贤慧一点顺治也许不会废掉皇后，可是博尔济特吉氏并不如顺治想象的那样反而心胸狭隘，不能容人这让顺治似乎又看到了多爾衮那飞扬跋扈的样子，如此在顺治与博尔济特吉氏结婚两年后，顺治不顾众朝臣反对甚至不理会清朝宗法，以志趣不合为由终于茬顺治十一年8月24日将博尔济特吉氏降为静妃。 博尔济吉特氏被降为静妃后就从典籍史料中消失了，没有人知道她的卒年和葬地
《清史稿·列传一·后妃》中有如下记载： 世祖废后，博尔济吉特氏科尔沁卓礼克图亲王吴克善女，孝庄文皇后侄也后丽而慧，睿親王多尔衮摄政为世祖聘焉。顺治八年八月册为皇后。上好简朴后则嗜奢侈，又妒积与上忤。 十年八月上命大学士冯铨等仩前代废后故事，铨等疏谏上严拒，谕以“无能故当废”，责诸臣沽名即日奏皇太后，降后为静妃改居侧宫，下礼部礼部尚书胡世安、侍郎吕崇烈、高珩疏请慎重详审，礼部员外郎孔允樾及御史宗敦一、潘朝选、陈棐、张璟、杜果、聂玠、张嘉、李敬、刘秉政、陳自德、祖永杰、高尔位、白尚登、祖建明各具疏力争允樾言尤切，略言：“皇后正位三年未闻失德，特以‘无能’二字定废嫡之案何以服皇后之心？何以服天下后世之心君后犹父母，父欲出母即心知母过，犹涕泣以谏；况不知母过何事安忍缄口而不为母请命？”上命诸王、贝勒、大臣集议议仍以皇后位中宫，而别立东西两宫上不许，令再议并责允樾覆奏，允樾疏引罪诸王大臣再议，請从上指於是后竟废。