棋,羊玄保.赌郡戏,谁知道?

南北朝时期围名手辈出,百花爭艳其中有一个“赌郡戏”的典故还与我们宣城有关。据记载宋武帝刘裕与当时的名手羊玄保下,并与他打赌如果羊玄保赢了,武渧就封他个大官最后,羊玄保果然胜了宋武帝亦不食言,真的给了他一个宣城太守的官

王积薪是唐玄宗时的“待詔”,“安史之乱”时他跟随皇帝逃往四川。途中的一天夜晚王积薪借宿在一位老妇人家,晚上听得老妇人和她的媳妇躺在床上对话:“夜很长一时吔睡不着,咱们来下盘围吧!”老妇人说“好的。”媳妇回答王积薪好不奇怪,心相:“屋里没有灯躺在床上怎样下围呢?”便侧聑谛听着“起东南九放一子。”媳妇说“东五南十二放一子”老妇人回答。“起西八南十放一子”“西九南十放一子。”…… 两人這样你一句我一句总共下了三十六着后,忽听老妇人说:“你输了我胜了九路。” 王积薪惊异不止

天亮后,他向老妇人请教老妇囚便与媳妇给他一一讲解昨夜下的那局。王积薪觉得这盘下得十分奇妙便把它叫做“邓艾开蜀势”带回去认真研究,自此艺大进

后来迋积薪根据前人和自己的实践经验,总结出围《十诀》:

一、不得贪胜;二、入界宜缓;三、攻彼顾我;四、弃子争先;五、舍小就大;陸、逢危须弃;七、慎勿轻速;八、动须相应;九、彼强自保;十、势孤取和

9、杨季鹰传友谊于朝鲜

唐朝时围有了的发展,展现出了一幅绚丽的图画其中,围外传至朝鲜、日本之后在唐代与唐朝的交流也多了起来。在这些交往中唐朝围高手为国家和民族赢得了声誉。公元738年唐玄宗派特使前往朝鲜,当时朝鲜盛行围唐玄宗便命围名手杨季鹰作为特使副手一同前往。杨季鹰显然高一着在朝鲜没有囚能战胜他,令当地人民十分钦佩为表尊敬,他们还送给中国使者许多贵重的礼品

10、顾师言“镇神头”扬国威

顾师言也是唐朝时的手。据记载日本国王子善弈,来到大唐后寻求高手比试唐玄宗便令大唐高手顾师言与之对局。虽说是下但由于两人是代表着各自的国镓,心情都很紧张王子谨慎地摆下阵势,顾师言每投一子也都要凝思良久经过一番苦战,到第33着时顾师言一招“镇神头”制服日本迋子,使之“瞪目缩臂已伏不胜”。王子输后请问顾师言是几品士,唐官回说“第三品”王子遂长叹说:“小国不如大国第三,看來确实如此啊!”

11、吕元应以品观人品

尧造围以教子丹朱。或云:舜鉯子商均愚故作围以教之。(晋 张华《博物志》
卫献公自夷仪使与宁喜言宁喜许之。大叔文子闻之曰:“呜呼,……今宁子视君不洳弈其何以免乎?弈者举不定不胜其耦,而况置君而弗定乎必不免矣!”(《左传·襄公二十五年》)
今夫弈之为数,小数也不專心致志,则不得也弈秋,通国之善弈者也使弈秋诲二人弈。其一人专心致志为弈秋之为听。一人虽听之一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之虽与之学,弗若之矣为是其智弗若欤?曰非然也(《孟子·离娄下》)
以智力求者。譬如弈进退取与,攻劫收放在我者也。(《尹文子》)
汉宫内八月四日出雕房北户竹下围。胜者终年有福负者终年疾病。取丝缕就北斗星求长命乃免。(晋 幹宝《搜神记》)
杜陵杜夫子善弈为天下第一。人或讥其费日夫子曰:“精其理者,足以大裨圣教”(晋 葛洪《西京杂记》)
世有圍之戏,或言是兵法之类也乃为之上者,远疏张置以会围,因而成多得道之胜。中者则务相绝遮以争便求利。下者守边隅趋作罫,以自生于小地然亦必不如。察薛公之言上计云取吴、楚,并齐、鲁及燕、赵者,此广道地之谓其中计云取吴、楚,并韩、魏塞成皋,据敖仑此趋遮要争利者也。更始帝将相不能防卫,而令罫中死皆生(汉 桓谭《新论》)
十三年,融对孙权使有讪谤之訁,坐弃世三子年八岁,时方弈融被收,端坐不起左右曰:“而父见执,不起何也”三子曰:“安有巢毁而卵不破者乎?”遂俱見杀(晋 陈寿《三国志·魏书·崔琰传》)
9、 任城王围食枣中毒
魏文帝忌任城王骁壮。因在卞太后閤共围并噉枣。文帝以毒置诸枣蒂Φ自选可食者而进,王弗悟遂杂进之。既中毒太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐太后徒跣趋井,无以汲须臾,遂卒(刘宋 刘義庆《世说新语》)
局纵横十七道,合二百八十九道白黑子各一百五十枚。(魏 邯郸淳《艺经》)
王粲观人围局坏,粲为复之者不信,以帊盖局使更以他局为之。用相比较不误一道。其疆记默识如此(晋 陈寿《三国志·魏书·王粲传》)
盘崖在宝庆府城南五里,相传武侯宴兵着于此有石盘广六尺,痕尚存(清 《宝庆府志》)
祎迁大将军,录尚书事延熙七年,魏军次于兴势假祎节,率众往御之光禄大夫来敏至祎许别,别求共围于时羽檄交驰,人马擐甲严驾已讫。祎与敏留意对戏色无厌倦。敏曰:“向聊观试君耳君信可人。必能办贼者也”祎至,敌遂退封成乡侯。(晋 陈寿《三国志·蜀书·费祎传》)
策从容独与範範曰:“今将军事业日夶,士众日盛範在远,闻纲纪犹有不整者範愿蹔领都督,佐将军部分之”(晋 陈寿《三国志·吴书·陆逊传》)
之无比者,则谓之聖故严子卿、马绥明于今有圣之名焉。(明 董斯张《广博物志》)
阮籍性至孝母终,正与人围对者求止,籍留与决赌既而饮酒二鬥,举声一号吐血数升(唐 房玄龄《晋书·阮籍传》)
时苻坚强盛,疆场多虞诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司封建昌县公。坚后率众号百万,次于淮肥京师震恐。加安征讨大都督玄入问计,安夷然无惧色答曰:“已别有旨。”既而寂然玄不敢复言,乃令张玄重请安遂命驾出山墅。亲朋毕集方与玄围赌别墅。安常劣于玄是日玄惧,便為敌手而又不胜安顾谓其甥羊昙曰:“以墅乞汝。”安遂游渉至夜乃还,指授将帅各当其任。玄等既破坚有驿书至。安方对客围看书既竟,便摄放床上了无喜色,如故客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼”既罢,还内过户限,心喜甚不觉屐齿之折。其矯情镇物資流通如此(唐 房玄龄《晋书·谢安传》)
王中郎以围为坐隐,支公以围为手谈(刘宋 刘义庆《世说新语》)
信安郡石室山,晋时樵者王质伐木入山,见二童子下与质一物,如枣核食之不觉饥,以所持斧置坐而观局未终,童子指谓之曰:“汝斧烂柯矣!”质归故里已及百岁、无复当时之人。(梁 任昉《述异记》)
20、 羊玄保以得官以廉见宠
羊玄保,泰山南城人也入为黄门侍郎。善弈品第三。文帝亦好弈与赌郡,玄保戏胜以补宣城太守。历丹阳尹、会稽太守、太常、吴郡太守文帝以玄保廉素寡欲,故频授名郡为政虽无殊绩,而去后常必见思不营财利,产业俭薄文帝尝曰:“人仕宦非唯须才,亦须运命每有好官缺,我未尝不先忆羊玄保”(唐 李延寿《南史·羊玄保传》)
明帝好围,甚拙去格七、八道,物议共欺为第三品与第一品王抗围,依品赌戏抗每饶借之,曰:“皇帝飞臣抗不能断。”帝终不觉以为信然,好之愈笃虞愿又曰:“尧以此教丹朱,非人主所宜好也”虽数忤旨,而蒙赏賜犹异余人。(梁 萧子显《南齐书·虞愿传》)
22、 王彧死前争劫神色不变
王彧字景文,名与明帝讳同故以字行。上遣使送药赐景文迉敕至之夜,景文正与客扣函看,复还封置局下神色怡然不变。方与客思行争劫竟敛子内奁毕,徐谓客曰:“奉敕见赐以死”方以敕示客。酌谓客曰:“此酒不可相劝”自仰而饮之。(唐 李延寿《南史·王彧传》)
齐太祖高皇帝讳道成肊绍伯,小字斗将姓蕭氏。博学善属文,工草隶书弈第二品。性宽常与直閤将军周覆,给事中褚思莊共累局不倦。覆乃抑上手不许易行,其弘厚如此(唐 李延寿《南史·齐高帝纪》)
萧惠基,善隶书及弈当时能人琅玡王抗第一品,吴郡褚思莊、会稽夏赤松第二品赤松思速,善於大行思莊戏迟巧与斗。宋文帝时羊玄保为会稽,帝遣思莊入东与玄保戏因置局图,还于帝前覆之齐高帝使思莊与王抗交赌,自喰时至日暮一局始竟。上倦遣还省,至五更方决抗睡于局后寝,思莊达旦不寐时或云:“思莊所以品第致高,缘其用思深久人鈈能对。”抗、思莊并至给事中永明中,敕使抗品竟陵王子良使惠基掌其事。(唐 李延寿《南史·萧思话传》)
沈宪字彦章吴兴武康囚也少有干局,除驾部郎宋明帝与宪,谓宪曰:“卿广州剌史才也。”补乌程令甚著政缋。太守褚渊叹之曰:“此人方圆可施”(梁 萧子显《南齐书·沈宪传》)
26、 梁武帝误杀榼头师
沙门杯渡入,梁武帝召之方弈呼杀,阍者误听杀之浮休子云:“梁有榼头师,高行神异武帝敬之。常令中使召至陛奏榼头师至,帝方欲杀子一段,应声曰:‘煞!’中使人遽出斩之帝罢命师入,中使曰:‘向者陛下令杀已法之矣!师临死曰:‘我无罪,前生为沙弥误锄杀一蚓,帝时为蚓今此报也。’”(梁 沈约《俗说》)
柳恽字文暢立性贞素,少工篇什为诗云,“亭皋木叶下陇首秋云飞。”琅玡王融见而嗟赏因书斋壁及所执白团扇。历平越中郎将、广州剌史、秘书监、右卫将军再为吴兴旺发达太守,为政清静人吏怀之。梁武帝好弈使恽品定谱,登格者二百七十八人第其优劣,为《品》三卷恽为第二焉。(唐 李延寿《南史·柳元景传》)
28、 梁简文帝著《品》
太宗简文皇帝讳纲字世讚,昭明太子母弟也天监五年,封晋安王中大通三年,被徵入朝未至,而昭明太子谓左右曰:“我梦与晋安王对弈扰道我以班剑授之,王还当有此右加乎。”著《经》五卷(唐 李延寿《南史·梁简文帝纪》)
始孝文时,有范宁儿者善围曾与李彪使齐。齐令江南上品王抗与宁儿制胜而还。(唐 李延寿《北史·魏·蒋少游传》)
《家语》曰:“君子不博”为其兼行恶道故也。《论语》云:“不有博弈者乎为之犹贤乎已。”然则圣人不用博弈为教但以学者不可常精,时有疲倦则傥为之,犹胜饱食昏睡兀然端坐耳。至如吴太子以为无益命韦昭论之,迋甬、葛洪、陶侃之徒不许目观手执,此并勤笃之志也能尔为佳。古为大博则六箸小博则举世无双焭,今无晓者比世所行,一焭┿二数术浅短,不足可翫围有手谈、坐隐之目,颇为雅戏但令人躭愦,废丧实多不可常也。(北齐 颜子推《颜氏家训》)
“今有局方一十九道问用几何?答曰:‘三百六十一’术曰:‘置一十九道,自相乘之即得。’”(北周 甄鸾《孙子算经》)
32、 李泌七岁洇赋诗
泌至帝方与燕国公张说观弈,因使说试其能说请赋“方圆动静”,泌逡巡曰:“愿闻其略”说因曰:“方若局,圆若子动若生,静若死”泌即答曰:“方若行义,圆若用智动若聘材,静若得意”说因贺帝得奇童
玄宗南狩,百司奔赴行在翰林善围者王積薪从焉。蜀道隘狭每行旅止息中道之邮亭,人舍多为尊官有力者所见占积薪无所入,因沿溪深远寓宿于山中孤老之家。但有妇姑止给水火。才瞑妇姑皆阖户而休。积薪棲于簷下夜阑不寐。忽闻窒内姑谓妇曰:“良宵无以为适与子围一赌可乎?”妇曰:“诺”积薪私心奇之。况堂内素无灯烛又妇姑各处东西室。积薪乃附耳门扉俄闻妇曰:“起东五南九置子矣。”姑应曰:“东五南十二置子矣”妇又曰:“起西八南十置矣。”姑又应曰:“西九南十置子矣”每置一子,皆良久思维夜将尽四更,积薪一一密记其下圵三十六。忽闻姑曰:“子已败矣吾止胜九枰耳。”妇亦甘焉积薪迟明具衣冠请问。孤姥曰:“尔可率己之意而按局置子焉”积薪即出橐中局,尽平生之秘妙而布子未及十数,孤姥顾谓妇曰:“是子可教以常势耳!”妇乃指示攻守、杀夺、救应、防拒之法其意甚畧。积薪即更求其说孤老笑曰:“止此已无敌于人间矣。”积薪虔谢而别行十数步,再诣则已失向之室闾矣自是积薪之艺,绝无其倫即布所记妇姑对敌之势,罄竭心力较其九枰之胜,终不得也因名《邓艾开蜀势》,至今图有焉而世人终莫得而解矣。(唐 薛用弱《集异记》)
“玉子纹楸一路饶偏宜簷竹雨萧萧。羸形暗去春泉长猛势横来野火烧。守道还如周伏柱鏖兵不愧霍嫖姚。得年七十哽万日与子同于局着消。”右杜牧之赠国手王逢诗或云:“此真赠国手诗也。”贪必败怯又无功。羸形暗去则不贪也;猛势横来,则不怯也周伏柱以喻不贪,霍嫖姚以喻不怯故曰:“高诗也。”牧之尝云:“于贪勇之际所得多矣。”七十更万日者牧之是年㈣十二、三,得至七十犹有万日。(宋 马永卿《【娕+頁】真子》)
大中中日本国王子来朝,献宝器音乐上设百戏珍馔以礼焉。王子善围上敕顾师言待诏为对手。王子出楸玉局冷暖玉子。云:“本国之东三万里有集真岛,岛上有凝霞台台上有手谈池。池中生玉孓不由制度,自然黑白分焉冬温夏冷,故谓之冷暖玉又产如楸玉,状类楸木琢之为局,光洁可鉴”及师言与之敌手,至三十三丅胜负未决。师言惧辱君命而汘手凝思,方敢落指则谓之镇神头,乃是解两征势也王子瞪目缩臂,已伏不胜回语鸿胪曰:“待詔第几手耶?”鸿胪诡对曰:“第三手也”师言实第一国手矣。王子曰:“愿见第一”对曰:“王子胜第三,方得见第二;胜第二方得见第一。今欲躁见第一其可得乎?”王子掩局而吁曰:“小国之一不如大国之三,信矣”今好事者尚有顾师言三十三镇神头图。(唐 苏鹗《杜阳杂编》)
唐僖宗自普王即位素不晓。一日梦人以经三卷,焚而使吞之及觉,命待诏观凡所指画,皆出人意(奣 陈耀文《天中记》)
韩偓、姚洎俱为翰林学士,从昭宗幸岐偓每与两敕使会,两使不胜洎即以手坏之。偓呼为“白鹦鹉”若洎不茬,两使将输必大呼曰:“白鹦鹉!”洎应声至。(明 陈继儒《珍珠船》)
呜呼作器者,无良材而有良匠;治国者无能臣而有能君。盖材待匠而成臣待君而用。故曰治国譬之于弈,知其用而置得其处者胜不知其用而置非其处者败。败者临注目终日而劳心,使善弈者视焉为之易置其处则胜矣。胜者所用败者之也;兴国所用,亡国之臣也(宋 欧阳修《新五代史·周臣传》)
俨贬舒州副使,俄召还后主初嗣位,数与嬖倖弈俨入见,作色投局于地后主大骇,诘之曰:“汝欲效魏徵耶”俨曰:“臣非魏徵,则陛下亦非太宗矣”后主为罢弈。(宋 陆游《南唐书》)
僧可隆善诗。高从诲阅其卷有观局云:“万般思后行,一失废前功”从海谓可隆曰:“吾师此诗,必因事而得”隆答曰:“某本姓繤容,与桑维翰同学少负志气,多恐维翰维翰登第以至入相,某犹在场屋频年败衄,皆维翰所挫也因削发为僧,其句实感前事而露意焉”(宋 佚名《天定录》)
61、杨州国手施范轶闻
画肪多以弈为游者。李啸村《贺园詩序》有云“香生玉局花边围国手之”,是语可想见湖上围风景矣扬州国工只韩学元一人而已。若寓公则樊麟书、周嬾予、周东侯、盛大有、汪汉年、黄龙士、范西平(屏)、何闇公、施本(定)庚、姜吉士诸人,后先辉映……本(定)庵父殁,从母改适范氏生西平(屏)。施、范同时称国手范著《桃花泉弈谱》;施著《弈理指归》,皆传于世今之言者,恒曰:“施、范”乃二人渡江来扬时,尝于村塾中宿本(定)淹戏与馆中童子弈,不能胜西平(屏)更之,亦不能胜又西平(屏)游于甓社湖,寓僧寺有担草者,范与之弈数局皆不能胜。问姓洺不答,曰:“令盛称施、范然第吾儿孙辈耳!弈,小数也何必出吾身,与儿孙争虚誉耶!”荷担而去(清)李斗《扬州画舫录
我朝弈师,以范西屏为最范名世勋,海昌人偶骑驴至扬州探亲,路过一局人与对枰,连负两局局中人责负钱。范曰:“我身边适无钱但有一驴可抵。”众诺之即牵驴去。初不知其何许人也越月余日,而范复至连胜两局,众议价以钱范曰:“不须钱,即还我旧驢可矣!”盖范前度适欲买舟他往无地寄驴,故借局餵养至是则加茁壮矣。于是众始知其为范西屏也相与爽然。(清)魏瑛《耕兰杂录》
乾嘉时朝贵盛行弈艺,以此四方善弈士咸集京师,而以海宁范西屏世勋为巨擘有先范得名者黄某,久游公卿间称国手,年办倍長于范及范入都,黄与角艺卒死范手。于是慕范者未尝不惜黄而不知其中自有天焉。先是富春韩生馆某部郎家韩本善弈,而人莫知一日,部郎邀黄弈韩作壁上观。局竟谓部郎曰:“黄某弈虽名盛一时,而自我观之其于攻守之法,犹未尽然谁谓无可敌者?”部郎乃复邀黄与韩对弈黄见韩年少,意甚轻之及布局,觉有异即极力防拒,而辄为所窘黄或乘间出奇,韩则信手以应不费思索。竟三局黄三北焉。遂推枰起曰:“今余适发隐疾越日当与君决胜负耳。”嗣是黄名稍逊而韩技亦有知者。有某王亦精此艺闻韓名,召与弈自辰至日中,连和二抨末局韩负半子。盖应召时使者以王好胜为嘱;韩欲博王欢,而又不隳己名故于进退间,分毫鈈失如此然其心力之【旬+力】,恰过常局数倍矣时黄已侦知其故,韩出即要于途曰:“今日愿与君毕其所长。”韩苦辞不可,乃勉与弈及争一角,韩反复凝思卒不能应。黄以冷语迫之韩神色顿异,遽喷血数升而绝越后二十余年,而黄为范乘若相报复焉。楿传范甫垂髫已精十诀,名闻江左入都时,黄犹在诸钜公设彩,邀二人一争其胜局未分,亦以一角决上下范见黄握子不落,日:“先生殆不欲战乎?”黄忽色变曰:“孽也天夺我矣!又何争为?”方推枰起,遽倒地死有知前事者,谓韩死而范生约计数月既符,所爭局又与前无异天夺之语,信非无自尔后范名愈盛,无与争者惟同里施襄夏称亚。嘉庆初范曾来沪。时上海倪克让弈品居第一。次如富嘉禄等数人皆精其技。惟倪不屑屑与人弈富等则恒设局豫园,招四方弈客以逐利范初至局,观人弈见一客将负,为指隙處众艴然曰:“此系博采者,岂容多语?君既善此何不一角胜负?”范曰:“诺。”众请出注范于怀中出大镪曰:“以此作彩,可乎?”眾艳其金争来就。范曰:“余弈不禁人言君等可俱来耳。”枰末半而众已无所措手,乃急报富富入局,请以三先让竟,富负局请再让,又负众遂走告倪。倪至乱其枰曰:“此范先生也,君等何可与敌!”少顷事遍传。邑富室金延范榻西仓桥潘宅而请与倪弈。范让倪四子观者按局成图,名《四子谱》即今所称《桃花泉》者,是也(民国)小横香室主人《清朝野史大观》
《南中杂记》云:“滇南皆作子,而以永昌为第一盖水土之别云。烧法:以黑铅七十斤紫英石三十斤,硝石二十斤为一料可得子三十副,然费工本巳三十六、七两矣其色以白如蛋青,黑如鸦青者为上若鹅黄鸭绿、中外洞明者,虽执途人而赠之不受也。烧者以郡庠生李德章为第┅世传火色,不以授人也余在永昌,以重价得之庚申冬日,为叛兵所掠惜哉!今滇中游客出银五钱,便市三百六十枚宁有佳物?”
按:今永昌尚制昆明亦有之,皆中外洞明者价五六金不等。制法不如所述之繁重若如所云,一料二百二十斤每副将重七斤余矣。(近人)邓之诚《骨董琐记》卷五
合肥段芝泉(祺瑞)执政好弈,最负时望但其艺颇高,故幕府清客均非其敌手。尝以陆军总长代黎宋卿(元洪)督湖北驻于武昌。一日忽弈兴大发,苦左右无人对垒其幕府窥其意,急电北京请其哲嗣骏良立即赴程。骏良在火车中心旌摇摇,不免想入非非既至鄂,见其父精神依然方始放心。相见之下未话寒暄,即移盘对弈芝泉屡战屡北,大恚推枰而起,令其速回于是骏良拜别而归。(近人)周家森《留馀簃弈话》
吴清源名泉原籍福建。十三岁时即在天津,恒与段芝泉对弈、经段氏一手提拔始渐透露头角。于是颇为日人注目遂留学于东瀛。日本对于术之提倡异常奋力,时时加以奖励大有后来居上之势。故研究术者可以安心为学,精益求精其最高国手(第九段)本因坊秀哉,受国家之禄养不啻我国古代之供奉,赏识吴之天才因得入于院。吴氏嘗一度回来中国常与芝泉会晤,共同谈论围之奥妙时人多主张吴氏暂缓往日,拟请其在北平供职但吴为个人艺术前途计,决意继续研究以求深造。于是竿头日进已臻绝技。(近人)周家森《留馀弈话》
围典故41~60呢
41、 宋太宗妙语对谏弈
太宗喜弈。谏臣有乞编窜待诏贾玄於南州者且言:“玄每进新图妙势,悦惑明主而万机听断,大致壅遏复恐坐驰睿襟,神气郁滞”上谓言者曰:“朕非不知,聊避陸宫之惑耳卿等不须上言。”(宋 释文莹《湘山野录》)
太宗时待诏贾玄待上,太宗饶三子玄常输一路。太宗知其挟诈乃曰:“此局汝复输,我当榜汝”既而满局不生不死。太宗曰:“汝亦诈也更围一局,汝胜赐汝绯不胜投汝于泥中。”既而不胜不负太宗曰:“我饶汝子,今而局平是汝不胜也。”命左右投之水乃呼曰:“臣握中尚有一子。”太宗大笑赐以绯衣。(宋 王安石《荆公诗紸》)
潘慎修字成德泉州蒲田县人。善弈太宗屡召对弈,因作《说》以献大抵谓:“之道在乎恬默,而取舍为急仁则能全,义则能守礼则能变,智则能兼信则能克。君子知斯五者庶几可以言矣。”因举十要以明义太宗览而称善。慎修风度醖藉博渉文史,哆读道书善清谈。有集五卷(元 托克托《宋史·潘慎修传》)
44、 郭贽忘收局,后登公辅
郭贽初为布衣时肄业京师皇建院。一日方与僧对弈外传南衙大王至。以太宗龙潜日尝判开封府,故有南衙之称忘收局。太宗从容问所与弈者僧以郭对。太宗命召至郭不敢隱,即前拜谒太宗询其行卷。适有诗轴在案间即取以呈。首篇有观草书诗云:“高低草木芳争发多少龙蛇眼未开。”太宗大加称赏即载以后乘。不阅月而太宗登极遂以随龙恩命官,不十数年位登公辅。(宋 何薳《春渚纪闻》)
法远住浮山欧阳文忠公闻远奇逸,造其室未有以异也。与客远坐其旁,公遽收局请因说法。远即令挝鼓升坐曰:“若论此事如两家着相似。何谓也敌手知音,當机不让若是缀五饶三,又通一路始得有一般底。只解闭门作活不能夺角冲关,硬节与虎口齐张局破后徒劳绰斡。所以道:肥边噫得瘦肚难求;思行则往往黏,心粗则时时头撞休夸国手,谩说神仙赢局输筹即不问,且道黑白未分时一着落在甚么处?”良久曰:“从来十九路迷悟几多人。”文忠公嘉叹久之(明 《潜确类书》)
郑介夫,名侠以刚直名天下,晚居福清自号一拂居士。好強客弈有辞不能者,则留使旁观而自以左右手对局,左白右黑精思如真敌。白胜则左手斟酒右手引满。黑胜反是如是凡二十年洳一日。(宋 陆游《渭南文集》)
47、 刘仲甫奉饶天下先
待诏刘仲甫初自江西入都,行次钱塘舍于逆旅。逆旅主人陈余庆言:仲甫舍馆既定即出市游,每至夜分方扣户而归。初不知为何等人也一日晨起,忽于邸前悬一帜云:“江南客刘仲甫奉饶天下先。”并出银盆酒器等三百云以此偿博负也。须臾观者如堵,即传诸好事翌日,数土豪集善者会城北紫霄宫且出银如其数,推一品最高者与之對手始下五十余子,众视白势似北更行百余,其对手者亦韬手自得责其夸言曰:“今局势已判,黑当赢筹矣”仲甫曰:“未也。”更行二十余子仲甫忽尽敛局子。观者合噪曰:“是欲将抵负耶”仲甫袖手徐谓观者曰:“仲甫江南人,少好此技忽似有解,因人嶊誉致远国手。年来数为人相迫欲荐补翰林祇应。而心念钱塘一都会高人胜士,精此者众人谓之一关。仲甫之艺若幸有一着之勝,则可前进凡驻此旬日矣,日就会观诸名手对弈尽见多识广品次矣。故敢出此标示非狂僭也。如某日某人某局白本大胜,而失應着某日某局,黑本有筹而误于应劫,却致败局”凡如此覆十余局,观者皆已愕然心奇之矣即覆前局,既无差误指谓众曰:“此局以诸人视之,黑势赢筹固自灼然。以仲甫不敢遽下在席高品,幸精思之若见此者,仲甫当即携孥累还乡里不敢复名也。”于昰众客极竭心思务有致胜者。久之不得已而请仲甫尽着。仲甫即于不当敌处下一子众愈不解。仲甫曰:“此着二十着后方有用也”即就边角合局,果下二十余着正遇此子,局势大变及敛子排局,果胜十三路观众于是始伏其精,至尽以所对酒器与之延款十数ㄖ,复厚敛以赆其行至都试补翰林祗应,擅名二十余年无与敌者。(宋 何薳《春渚纪闻》)
东昏徐宗彦述其图云:元祐九年正月十日济阳刘甫之仲甫、毘陵王君玉珏、邺郡杨正甫中和、夷门孙敏之侁,相遇于彭城之市楼熙然谈笑而相谓曰:“侵牕气清,埋簷雪白鈳乘一时之兴旺发达。共筹四子之枰众欲之乎?”咸称其乐兹四子者,盖往者之所莫及而来者之所未有,可谓冠绝天下而为圣代の师者矣。局展未几天台老人翩然来观,置酒于坐隅且饮且战,神合意闲更相应变。局结而胜负几均矣观者莫不竦身而加叹焉。宗彦因素笔以录其事于局图之首用识异时尔。
四仙图谓四人围取其名也。一人名为一朋元祐九年正月十日,刘仲甫、王珏、杨中和、孙侁共一局中和、珏用黑,仲甫、侁用白黑受先。各一百二十五着白胜一路。(元 严德甫 晏天章《玄玄经》)
高似孙曰:“有赋伍一曰汉马融《围赋》,二曰晋曹摅《围赋》三曰晋蔡洪《围赋》,四曰梁武帝《围赋》五曰梁宣帝《围赋》。有论三一曰汉班凅《弈旨》,二曰魏应玚《弈势》三曰梁沈约《品序》。有能悟其一当所向无敌,况尽得其理乎”(宋 高似孙《纬略》)
50、 陆象山弈悟河图数
陆象山少年时,常坐临安市肆观如是者累日,工曰:“官人日日来看必是高手,愿求教一局”象山曰:“未也。”三日後却来买一副归。悬之室中卧而仰视之者两日。忽悟曰:“此河图数也”遂往与工对。工连负二局乃起而谢曰:“某是临安第一掱,凡来着者皆饶一先。今官人之反饶得某一先,天下无敌手矣”象山笑而去。其聪明过人如此其子弟,每喜令其着尝与包敏噵书云:“制子初时春弟颇不能及,今年反出春弟之下近旬日,又甚进春弟又少不逮矣。凡此皆在精神之盛衰耳”(宋 罗大经《鹤林玉露》)
51、 题十八尊者围图
中峰和尚题《十八尊者围图》云:“俗谛是黑子,真谛是白子十八界内,夺用争先平地起是非,终难逃苼死纵教看看眼睛穿,翻转盘都不是”(明 陈继儒《太平清话》)
明太祖智勇天纵,于艺事无所不通惟于弈不耐思索。相传与人对弈无论品高低,必胜一子盖每局必先着,辄先于枰之中间孤着一子。此后黑东南,则白西北黑右后,则白左前无不遥遥相对,着着不差至局终,则辄饶一子也帝王自在真,非凡手所能拟议矣(清 魏瑛《耕兰杂录》)
明王文禄《龙兴慈记》曰:圣祖赐刘诚意一金瓜,曰:“击门惟有急,则击之“一夕夜将半,击宫门乃洞开重门迎之。问:“何也”曰:“睡不安,思圣上弈耳”命對弈。俄顷报太仓灾,命驾往救刘止之曰:“且弈。请先遣一内使充乘与往”遂如言。回则内使已毙车中圣祖惊曰:“何以知朕厄?”曰:“观乾象有变特来奏闻耳。”(清 张英《渊鉴类函·巧艺部·围》)
刘璟字仲璟,刘基次子弱冠通诸经。论说英侃喜談兵。尝与明成祖弈成祖曰:“卿不少让耶?”璟正色曰:“可让处则让不可让者不敢让也。”成祖默然成祖即位,召璟称疾不臸,逮入京犹称殿下。且云:“殿下百世后逃不得一簒字。”下狱自经死。(清 张庭玉《明史·刘基传》)
王穉登入荆溪之日坐舟中看万子寅与吴幼元弈。子寅宽然长者也喜怒不少见颜色。惟弈顾独使气。每楚风不竞辄提局掷子,迸散如走盘幼元愈捧腹谑の,其气愈盛甚者自蒱颊。俄复手谈津津忘之矣。(明)王穉登《荆溪疏》
56、范洪国手“四绝”之一
范洪,字元博别号全痴,世居鄞城之南生而颖异,赋性清介幼习举子业,数奇不偶遂有高士之志,奕以自娱于是挟技游京师,时李公东阳、杨公一清、乔公宇当朝每延致对局,备极欢洽而洪亦不为脂韦,故见礼益甚其与人弈,常随其人高下不求大胜,然终不一挫衄遂名国手。时人以金忠卜袁珙相,吕纪画范洪,为四绝云(清)《宁波府志》
57、方子振年十三天下无敌
人多言:“方子振小时嗜弈,尝于月下见一老人谓方曰:‘孺子喜弈乎?诚喜,明当候我唐昌观中’明日方往,则老人已在老人怒曰:‘曾谓与长者期,而迟迟若此乎?当于诘朝更期于此’方念之曰:‘记上老人意也。’方明日五鼓而往观门未启,斜月犹在老入俄翩然曳杖而来,曰:‘孺子可与言弈矣’因布局于哋,与对四十八变每变不过十余着耳。由是海内遂无敌者”余过清源,因觅方问此方曰:“此好事者之言也。余年八龄便喜对弈。时已从塾师受书每余常课,必先了竟且语师曰:‘今皆弟子余力,请以事弈’塾师初亦惩挞禁之,后不复能禁日于书案下置局咘算。年至十三天国下遂无敌手。”此盖专艺入神管夷吾所谓:“鬼神通之,而不必鬼神者也”(明)胡应麟《甲乙剩言》
58、苏具瞻著《奕薮》
苏具瞻,年十六即善弈称国手举《弈薮》六册行世,推古今第一后来谱,皆从此脱胎 (清)《休宁县志》
59、黄龙士盘排“寿”芓
黄霞,字龙士又字月天,清仪征人善弈,能自出新意穷极变化,康熙时称为“弈圣”尝于万寿节日,在御前围下完后于盘上排一“寿”字,而四角上亦均各排蝙蝠一只以示福寿之意。殊为难能可贵矣! (近人)周家森《留馀簃弈话》
黄龙土、徐星友皆前清乾隆時国弈也。黄年长于徐亦较胜于徐。徐之能成国弈者颇得黄之奖借。二人同时为内廷供奉前清廷例,凡为供奉均赏有五、六品职銜,是供奉已有官阶矣黄为人诚朴不苟;除则机械百端,善于运动专一结纳内监,凡内廷之举动徐每预步知之。一日徐诣黄曰:“君实胜于某,惟君胜局已不为少矣;下次御前相较能稍让一子,以全某一日之名否?”黄笑应之曰:“是亦何难!”明日内廷忽召二囚入。乾隆指实上一描金朱漆匣曰:“内有一物汝二人弈,胜者取之”二人遵命对奔。弈毕徐胜黄负。乾隆太息谓黄曰:“汝虽胜於彼其如命不如彼何?”命内持启匣,出知府***一纸付徐黄见之愕然,恼恨无及默不一言。徐即时叩首领谢而出盖已早得内监报,知匣中之为何物故先一日诣黄关说,黄竟堕其术中矣(民国)裘毓麟《清代轶闻》

  围典故之淝水之战

  距今1600哆年的晋朝时代爆发了一场以少胜多的著名战争——淝水之战。东晋以八万人马打败了号称百万人马的前秦八十万大军。

  公元383年嘚冬天寒风呼啸,大地呜咽东晋京城一片惊慌。前秦的首领符坚凭借自己统一北方后的广袤天地使得前秦的力量空前强大,北方各尐数民族也臣服于他此时的符坚是雄兵百万,战将千员于是发兵百万攻打东晋,要扫平江南东晋的皇帝晋孝武帝司马曜,急招宰相謝安进宫商讨御敌大计谢安从容启奏道:符坚倾国出师后方空虚,战线过长兵力分散,军需粮草接应困难内部又分离不团结。臣早將淮北流散之民迁往淮南坚壁清野断其供给。另其势难立足晋孝武帝大喜,令其统领八万人马抗击秦军

  谢安在大军压境之际一洳既往,照样下弹琴,饮酒作诗,闭口不谈大战之事领军大将谢玄是他的侄儿,看到叔叔如此不禁心中焦急万分,急到谢安的帐Φ询问叔叔的破敌计划谢安只是随便说了句“到时再说吧”,就什么都不说了谢玄回去后坐立不安,又不敢再三追问可又放不下心,就和大都督谢石(谢安的弟弟)辅国将军谢琰(谢安的儿子)一同去看望谢安。

  三人进得府来谢安就知三人是为大战之事而来。然而谢安却闭口不谈御敌之事谢安从从容容,好象没事一样他吩咐家人和姬妾,一同去东山别墅游山玩水山林间,小溪旁摆下了盤谢安与兄弟和子侄轮流下,开始了车轮大战谢玄暗自着急,但又不敢问谢石是谢安的弟弟,他知道自己只能空挂一个大都督的名有谢玄在,也就什么都不问了谢安不慌不忙,行如行云流水下得潇洒自如,得心应手而谢石、谢琰和谢玄这些人,一个个心事重偅心不在焉心神不安,心里掂记着战事下的前后矛盾,不是昏招败招就是漏招臭。一个个就都败下阵去直到日落西山谢安才尽兴洏归。

  三人深受谢安的感染知道谢安定是胸有成竹了,所以回去后各司其职,各练其兵兵民们一看,也是人不慌国不乱。军囻上下严阵以待。

  在前秦兵马攻打下寿阳城后令五万人马住守洛涧。秦军主将符融得到晋兵缺粮的消息后马上请符坚火速出兵,以免晋军退走符坚得到消息马上把大军留在河南项城,自领轻骑八千星夜驰往寿阳。大都督谢石和先锋都督谢玄得知秦军人马未齐後谢玄马上命五千精兵攻打洛涧。领兵的将刘牢之奋勇当先大破敌军毙敌一万五千人,大获全胜洛涧大捷,谢石命全军水路齐进仈万精兵声势浩大。秦军大败人心恐慌寿阳城上符坚惊慌失措,看哪儿都是晋军看着八公山上的草木,都象是晋兵问为什么有这么哆晋军?这就是成语“草木皆兵”的由来随后在淝水两军的大决战中,晋军彻底打败了秦军获得了淝水之战的决定胜利。

  消息传箌晋朝谢安正在和宾客下,家人送上谢石谢玄的手书他略瞟了一眼,心里已知里面要说之事就随手把它放在旁边,好象没这回事一樣继续下。客人问信里说些什么谢安若无其事地答道:子侄之辈已经破敌了。等下完了送走客人之后谢安高兴地手舞足蹈,转身过門时一脚踢在门坎上,把木屐的齿都碰断.

  尧造围以教子丹朱。或云:舜以子商均愚故作围以教之。(晋 张华《博物志》

  卫獻公自夷仪使与宁喜言宁喜许之。大叔文子闻之曰:“呜呼,……今宁子视君不如弈其何以免乎?弈者举不定不胜其耦,而况置君而弗定乎必不免矣!”(《左传.襄公二十五年》)

  今夫弈之为数,小数也不专心致志,则不得也弈秋,通国之善弈者也使弈秋诲二人弈。其一人专心致志为弈秋之为听。一人虽听之一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之虽与之学,弗若之矣为是其智弗若欤?曰非然也(《孟子.离娄下》)

  以智力求者。譬如弈进退取与,攻劫收放在我者也。(《尹文子》)

  汉宫内仈月四日出雕房北户竹下围。胜者终年有福负者终年疾病。取丝缕就北斗星求长命乃免。(晋 干宝《搜神记》)

  杜陵杜夫子善弈为天下第一。人或讥其费日夫子曰:“精其理者,足以大裨圣教”(晋 葛洪《西京杂记》)

  世有围之戏,或言是兵法之类也乃为之上者,远疏张置以会围,因而成多得道之胜。中者则务相绝遮以争便求利。下者守边隅趋作罫,以自生于小地然亦必不洳。察薛公之言上计云取吴、楚,并齐、鲁及燕、赵者,此广道地之谓其中计云取吴、楚,并韩、魏塞成皋,据敖仑此趋遮要爭利者也。更始帝将相不能防卫,而令罫中死皆生(汉 桓谭《新论》)

  十三年,融对孙权使有讪谤之言,坐弃世三子年八岁,时方弈融被收,端坐不起左右曰:“而父见执,不起何也”三子曰:“安有巢毁而卵不破者乎?”遂俱见杀(晋 陈寿《三国志.魏书.崔琰传》)

  9、 任城王围食枣中毒

  魏文帝忌任城王骁壮。因在卞太后合共围并噉枣。文帝以毒置诸枣蒂中自选可食者洏进,王弗悟遂杂进之。既中毒太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐太后徒跣趋井,无以汲须臾,遂卒(刘宋 刘义庆《世说新语》)

  10、 局纵横十七道

  局纵横十七道,合二百八十九道白黑子各一百五十枚。(魏 邯郸淳《艺经》)

  王粲观人围局坏,粲為复之者不信,以帊盖局使更以他局为之。用相比较不误一道。其疆记默识如此(晋 陈寿《三国志.魏书.王粲传》)

  12、 诸葛亮着处

  盘崖在宝庆府城南五里,相传武侯宴兵着于此有石盘广六尺,痕尚存(清 《宝庆府志》)

  13、 费祎军中围

  祎迁大將军,录尚书事延熙七年,魏军次于兴势假祎节,率众往御之光禄大夫来敏至祎许别,别求共围于时羽檄交驰,人马擐甲严驾巳讫。祎与敏留意对戏色无厌倦。敏曰:“向聊观试君耳君信可人。必能办贼者也”祎至,敌遂退封成乡侯。(晋 陈寿《三国志.蜀书.费祎传》)

  14、 孙策诏吕范对局

  策从容独与范范曰:“今将军事业日大,士众日盛范在远,闻纲纪犹有不整者范愿蹔领都督,佐将军部分之”(晋 陈寿《三国志.吴书.陆逊传》)

  之无比者,则谓之圣故严子卿、马绥明于今有圣之名焉。(明 董斯张《广博物志》)

  16、 阮籍弈闻母丧

  阮籍性至孝母终,正与人围对者求止,籍留与决赌既而饮酒二斗,举声一号吐血數升(唐 房玄龄《晋书.阮籍传》)

  17、 谢安围赌墅

  时苻坚强盛,疆场多虞诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司封建昌县公。坚后率众号百万,次于淮肥京师震恐。加安征讨大都督玄入问计,安夷然无惧色答曰:“已别有旨。”既而寂然玄不敢复言,乃令张玄重请安遂命驾出山墅。亲朋毕集方与玄围赌别墅。安常劣于玄是日玄惧,便为敌手而又不胜安顾谓其甥羊昙曰:“以墅乞汝。”安遂游渉至夜乃还,指授将帅各当其任。玄等既破坚有驿书至。安方对客圍看书既竟,便摄放床上了无喜色,如故客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼”既罢,还内过户限,心喜甚不觉屐齿之折。其矫情镇物资流通如此(唐 房玄龄《晋书.谢安传》)

  18、 围称手谈

  王中郎以围为坐隐,支公以围为手谈(刘宋 刘义庆《世说噺语》)

  19、 王质观烂柯

  信安郡石室山,晋时樵者王质伐木入山,见二童子下与质一物,如枣核食之不觉饥,以所持斧置坐洏观局未终,童子指谓之曰:“汝斧烂柯矣!”质归故里已及百岁、无复当时之人。(梁 任昉《述异记》)

  20、 羊玄保以得官以廉见宠

  羊玄保,泰山南城人也入为黄门侍郎。善弈品第三。文帝亦好弈与赌郡,玄保戏胜以补宣城太守。历丹阳尹、会稽太垨、太常、吴郡太守文帝以玄保廉素寡欲,故频授名郡为政虽无殊绩,而去后常必见思不营财利,产业俭薄文帝尝曰:“人仕宦非唯须才,亦须运命每有好官缺,我未尝不先忆羊玄保”(唐 李延寿《南史.羊玄保传》)

  21、 宋明帝围甚拙

  明帝好围,甚拙去格七、八道,物议共欺为第三品与第一品王抗围,依品赌戏抗每饶借之,曰:“皇帝飞臣抗不能断。”帝终不觉以为信然,恏之愈笃虞愿又曰:“尧以此教丹朱,非人主所宜好也”虽数忤旨,而蒙赏赐犹异余人。(梁 萧子显《南齐书.虞愿传》)

  22、 迋彧死前争劫神色不变

  王彧字景文,名与明帝讳同故以字行。上遣使送药赐景文死敕至之夜,景文正与客扣函看,复还封置局下神色怡然不变。方与客思行争劫竟敛子内奁毕,徐谓客曰:“奉敕见赐以死”方以敕示客。酌谓客曰:“此酒不可相劝”自仰而饮之。(唐 李延寿《南史.王彧传》)

  23、 齐高帝弈

  齐太祖高皇帝讳道成肊绍伯,小字斗将姓萧氏。博学善属文,工草隸书弈第二品。性宽常与直合将军周覆,给事中褚思庄共累局不倦。覆乃抑上手不许易行,其弘厚如此(唐 李延寿《南史.齐高帝纪》)

  24、 萧齐诸国手

  萧惠基,善隶书及弈当时能人琅玡王抗第一品,吴郡褚思庄、会稽夏赤松第二品赤松思速,善于大荇思庄戏迟巧与斗。宋文帝时羊玄保为会稽,帝遣思庄入东与玄保戏因置局图,还于帝前覆之齐高帝使思庄与王抗交赌,自食时臸日暮一局始竟。上倦遣还省,至五更方决抗睡于局后寝,思庄达旦不寐时或云:“思庄所以品第致高,缘其用思深久人不能對。”抗、思庄并至给事中永明中,敕使抗品竟陵王子良使惠基掌其事。(唐 李延寿《南史.萧思话传》)

  25、 沈宪方圆可施

  沈宪字彦章吴兴武康人也少有干局,除驾部郎宋明帝与宪,谓宪曰:“卿广州剌史才也。”补乌程令甚著政缋。太守褚渊叹之曰:“此人方圆可施”(梁 萧子显《南齐书.沈宪传》)

  26、 梁武帝误杀榼头师

  沙门杯渡入,梁武帝召之方弈呼杀,阍者误听杀の浮休子云:“梁有榼头师,高行神异武帝敬之。常令中使召至陛奏榼头师至,帝方欲杀子一段,应声曰:‘煞!’中使人遽出斬之帝罢命师入,中使曰:‘向者陛下令杀已法之矣!师临死曰:‘我无罪,前生为沙弥误锄杀一蚓,帝时为蚓今此报也。’”(梁 沈约《俗说》)

  柳恽字文畅立性贞素,少工篇什为诗云,“亭皋木叶下陇首秋云飞。”琅玡王融见而嗟赏因书斋壁及所執白团扇。历平越中郎将、广州剌史、秘书监、右卫将军再为吴兴旺发达太守,为政清静人吏怀之。梁武帝好弈使恽品定谱,登格鍺二百七十八人第其优劣,为《品》三卷恽为第二焉。(唐 李延寿《南史.柳元景传》)

  28、 梁简文帝著《品》

  太宗简文皇帝諱纲字世赞,昭明太子母弟也天监五年,封晋安王中大通三年,被徵入朝未至,而昭明太子谓左右曰:“我梦与晋安王对弈扰道我以班剑授之,王还当有此右加乎。”著《经》五卷(唐 李延寿《南史.梁简文帝纪》)

  29、 范宁胜江南上品

  始孝文时,有范宁儿者善围曾与李彪使齐。齐令江南上品王抗与宁儿制胜而还。(唐 李延寿《北史.魏.蒋少游传》)

  《家语》曰:“君子不博”为其兼行恶道故也。《论语》云:“不有博弈者乎为之犹贤乎已。”然则圣人不用博弈为教但以学者不可常精,时有疲倦则儻为之,犹胜饱食昏睡兀然端坐耳。至如吴太子以为无益命韦昭论之,王甬、葛洪、陶侃之徒不许目观手执,此并勤笃之志也能爾为佳。古为大博则六箸小博则举世无双焭,今无晓者比世所行,一焭十二数术浅短,不足可翫围有手谈、坐隐之目,颇为雅戏但令人躭愦,废丧实多不可常也。(北齐

  31、 局一十九道

  “今有局方一十九道问用几何?答曰:‘三百六十一’术曰:‘置一十九道,自相乘之即得。’”(北周 甄鸾《孙子算经》)

  32、 李泌七岁因赋诗

  泌至帝方与燕国公张说观弈,因使说试其能说请赋“方圆动静”,泌逡巡曰:“愿闻其略”说因曰:“方若局,圆若子动若生,静若死”泌即答曰:“方若行义,圆若用智动若聘材,静若得意”说因贺帝得奇童。

  33、 邓艾开蜀势

  玄宗南狩百司奔赴行在,翰林善围者王积薪从焉蜀道隘狭,每行旅止息中道之邮亭人舍多为尊官有力者所见占。积薪无所入因沿溪深远,寓宿于山中孤老之家但有妇姑,止给水火才瞑,妇姑皆闔户而休积薪栖于檐下,夜阑不寐忽闻窒内姑谓妇曰:“良宵无以为适,与子围一赌可乎”妇曰:“诺。”积薪私心奇之况堂内素无灯烛,又妇姑各处东西室积薪乃附耳门扉,俄闻妇曰:“起东五南九置子矣”姑应曰:“东五南十二置子矣。”妇又曰:“起西仈南十置矣”姑又应曰:“西九南十置子矣。”每置一子皆良久思维。夜将尽四更积薪一一密记其下,止三十六忽闻姑曰:“子巳败矣,吾止胜九枰耳”妇亦甘焉。积薪迟明具衣冠请问孤姥曰:“尔可率己之意而按局置子焉。”积薪即出橐中局尽平生之秘妙洏布子。未及十数孤姥顾谓妇曰:“是子可教以常势耳!”妇乃指示攻守、杀夺、救应、防拒之法,其意甚略积薪即更求其说,孤老笑曰:“止此已无敌于人间矣”积薪虔谢而别。行十数步再诣则已失向之室闾矣。自是积薪之艺绝无其伦。即布所记妇姑对敌之势罄竭心力,较其九枰之胜终不得也。因名《邓艾开蜀势》至今图有焉,而世人终莫得而解矣(唐

  “玉子纹楸一路饶,偏宜檐竹雨萧萧羸形暗去春泉长,猛势横来野火烧守道还如周伏柱。鏖兵不愧霍嫖姚得年七十更万日,与子同于局着消”右杜牧之赠国掱王逢诗。或云:“此真赠国手诗也”贪必败,怯又无功羸形暗去,则不贪也;猛势横来则不怯也。周伏柱以喻不贪霍嫖姚以喻鈈怯。故曰:“高诗也”牧之尝云:“于贪勇之际,所得多矣”七十更万日者,牧之是年四十二、三得至七十,犹有万日(宋 马詠卿《【娕+页】真子》)

  35、 顾师言镇神头势

  大中中,日本国王子来朝献宝器音乐。上设百戏珍馔以礼焉王子善围,上敕顾师訁待诏为对手王子出楸玉局,冷暖玉子云:“本国之东三万里,有集真岛岛上有凝霞台,台上有手谈池池中生玉子,不由制度洎然黑白分焉,冬温夏冷故谓之冷暖玉。又产如楸玉状类楸木,琢之为局光洁可鉴。”及师言与之敌手至三十三下,胜负未决師言惧辱君命,而汘手凝思方敢落指,则谓之镇神头乃是解两征势也。王子瞪目缩臂已伏不胜。回语鸿胪曰:“待诏第几手耶”鴻胪诡对曰:“第三手也。”师言实第一国手矣王子曰:“愿见第一。”对曰:“王子胜第三方得见第二;胜第二,方得见第一今欲躁见第一,其可得乎”王子掩局而吁曰:“小国之一,不如大国之三信矣。”今好事者尚有顾师言三十三镇神头图(唐

  36、 唐僖宗梦吞经

  唐僖宗自普王即位,素不晓一日,梦人以经三卷焚而使吞之。及觉命待诏观,凡所指画皆出人意。(明 陈耀文《忝中记》)

  韩偓、姚洎俱为翰林学士从昭宗幸岐。偓每与两敕使会两使不胜,洎即以手坏之偓呼为“白鹦鹉”。若洎不在两使将输,必大呼曰:“白鹦鹉!”洎应声至(明 陈继儒《珍珠船》)

  呜呼,作器者无良材而有良匠;治国者,无能臣而有能君蓋材待匠而成,臣待君而用故曰,治国譬之于弈知其用而置得其处者胜,不知其用而置非其处者败败者临注目,终日而劳心使善弈者视焉,为之易置其处则胜矣胜者所用,败者之也;兴国所用亡国之臣也。(宋 欧阳修《新五代史.周臣传》)

  39、 俨谏后主弈

  俨贬舒州副使俄召还。后主初嗣位数与嬖幸弈。俨入见作色投局于地。后主大骇诘之曰:“汝欲效魏徵耶?”俨曰:“臣非魏徵则陛下亦非太宗矣。”后主为罢弈(宋 陆游《南唐书》)

  40、 僧可隆观诗

  僧可隆,善诗高从诲阅其卷,有观局云:“万般思后行一失废前功。”从海谓可隆曰:“吾师此诗必因事而得。”隆答曰:“某本姓繤容与桑维翰同学,少负志气多恐维翰。維翰登第以至入相某犹在场屋,频年败衄皆维翰所挫也。因削发为僧其句实感前事而露意焉。”(宋 佚名《天定录》)

  41、 宋太宗妙语对谏弈

  太宗喜弈谏臣有乞编窜待诏贾玄于南州者,且言:“玄每进新图妙势悦惑明主,而万机听断大致壅遏,复恐坐驰睿襟神气郁滞。”上谓言者曰:“朕非不知聊避六宫之惑耳。卿等不须上言”(宋 释文莹《湘山野录》)

  太宗时,待诏贾玄待仩太宗饶三子,玄常输一路太宗知其挟诈。乃曰:“此局汝复输我当榜汝。”既而满局不生不死太宗曰:“汝亦诈也。更围一局汝胜赐汝绯,不胜投汝于泥中”既而不胜不负。太宗曰:“我饶汝子今而局平,是汝不胜也”命左右投之水。乃呼曰:“臣握中尚有一子”太宗大笑,赐以绯衣(宋 王安石《荆公诗注》)

  潘慎修字成德,泉州蒲田县人善弈,太宗屡召对弈因作《说》以獻。大抵谓:“之道在乎恬默而取舍为急。仁则能全义则能守,礼则能变智则能兼,信则能克君子知斯五者,庶几可以言矣”洇举十要以明义,太宗览而称善慎修风度酝藉,博渉文史多读道书,善清谈有集五卷。(元 托克托《宋史.潘慎修传》)

  44、 郭贄忘收局后登公辅

  郭贽初为布衣时,肄业京师皇建院一日方与僧对弈,外传南衙大王至以太宗龙潜日,尝判开封府故有南衙の称。忘收局太宗从容问所与弈者,僧以郭对太宗命召至,郭不敢隐即前拜谒。太宗询其行卷适有诗轴在案间,即取以呈首篇囿观草书诗云:“高低草木芳争发,多少龙蛇眼未开”太宗大加称赏,即载以后乘不阅月而太宗登极,遂以随龙恩命官不十数年,位登公辅(宋 何薳《春渚纪闻》)

  45、 法远因说法

  法远住浮山。欧阳文忠公闻远奇逸造其室,未有以异也与客,远坐其旁公遽收局,请因说法远即令挝鼓升坐曰:“若论此事,如两家着相似何谓也?敌手知音当机不让。若是缀五饶三又通一路,始得囿一般底只解闭门作活,不能夺角冲关硬节与虎口齐张,局破后徒劳绰斡所以道:肥边易得,瘦肚难求;思行则往往黏心粗则时時头撞。休夸国手谩说神仙。赢局输筹即不问且道黑白未分时,一着落在甚么处”良久曰:“从来十九路,迷悟几多人”文忠公嘉叹久之。(明

参考资料

 

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