关于无法登陆问题的处理办法
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关于无法登陆问题的处理办法
紫冰艳
紫冰艳
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2009-11-06
2009-11-15 20:44
男爵的信不见了,无法成为男爵的称为?
我的帐号是yan2105855
处女座的, 路径:town19/3312412
管理员你好: 我无法成为男爵的称位. 在一次我拿着 男爵的信交给国王的时候电脑一闪,信就不见了,可是我的称为还是公民,请管理员给于帮忙指导, 因为称位的原因我的庄园也无法升级了,请尽快给于指点!
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标题: 关于无法登陆问题的处理办法
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网上学佛问答2
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2004-04-11 23:35
网上学佛问答2
1、无华菩提心
问题:1。狄玉明自创的菩提功是属于修佛法吗？
师父：不是佛法。
问题：2。佛法修炼比如修习禅定啊,发心啊,没有上师不能轻易修炼吗?那么自己依靠佛经上历代大德的开示能自己体悟修学吗？
师父：依靠佛经上历代大德的开示是可以的，最好有师父指导。
问题：3。请问天天念佛,作佛事,放生等诸如此类的事情算着相吗?以上是不是执着于表象?
师父：关键在于用心。
问题：4。学佛人每天不可以去追求资德福粮,不刻意追求福报,发心也不刻意追求
这样如法吗?
师父：无所求是根本。
问题：5。应用到日常生活中能不能这样呢?该干什么干什么出家在家本来是一样的,只是成佛,脱离轮回等等难易度不同是吗?
师父：能用到生活中是我们应该做的，我们的佛性都是一样的，但修与不修是不一样的。
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2、xwdf
问题：1。地藏菩萨度的众生很多，佛圆满一切，怎么会佛眼都不能知道 地藏菩萨度了多少众生？
师父：佛无所不觉，无所不知。就是下几滴雨佛都知道，用这个比喻，让我们明白度生无数的意思。
问题：2。在地藏经中有一段大概意思是 有10天的时间，在时间中转读经文，可以消除一切灾难，灭一切业，我有种想法，不知道对不对，求师傅开示。我想 为什么种下了因 ，果显示的时间不一定在什么时候，我想会不会是种下了因，就好象电台的频率，果要在频率吻合的时候才能显示，这10天的时间的频率是否就是代表了现世的频率，那么做好事选择这几天，就能在现世得到好处。求妙祥师父慈悲开示。
师父：因为这段时间容易造业，如果在这段时间诵经咒、持戒，功德比平时大。
问题：3。我自己觉得好象能找出多少种平衡，就有多少众生，就好象自己可以推算。例如
一种生命不食用肉，对父母怎么样，对朋友怎么样，对应着他在现实生活中的处境，对应着他的样子，对应着他所处在天道，人道，等。就好象固定好了无数的方块，每一个方块都塞一个“我”，方块的总数是固定的，“我”的数量永远和方块的数量一致。我的这种想法对不对，求师傅开示。
师父：不要用这种比喻来想象佛法，要按照佛的戒律、经书努力去做。
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3、岱卿
问题：1。抵抗世俗的结果，如果出现了家庭和信仰破裂，选择信仰对家庭暂时的伤害用什么来理解和补偿？
师父：破了本身就是补偿。
问题：2。不再其位不谋其事。在家佛子不能去做出家人的事，哪么讲经说法这事可有在家与出家的区别？“法事”呢？
师父：僧人是在修行位修行，在家人是在护持位修行。不能颠倒，如果颠倒就乱了。
问题：3。心中无嗔，平云淡水。如果说平淡就代表修行与看破放下自在，哪么出家的真实意义是否只局限于此？
师父：能够这样很不错，但佛法在于觉。
问题：4。佛子如何对待被世俗名利所累的父母？当不能化此天大佛缘时，放弃是不是最好的选择？
师父：应该对父母有信心，可以通过我们行为上的努力，逐渐感化。对报父母的报恩是永远不能放弃的，处理问题在再此基础上可以方便。
问题：5。为信仰放弃工作有没有错？
师父：如果为了解脱，放下什么都没有错。
问题：6。当生命因为亲情渐离、道情日深时，在不能用在家的方便法门利己利他时，在家修行、出家修行、放弃修行做个平凡人，需要选择么？
师父：感情越薄，道性越浓。
问题：7。生活因佛法而充实，生命因看破放下而自在，当佛子因看破迷网，不再被父母的言语所动时，是佛法无情么？
师父：佛法是大慈大悲的，既不是有情也不是无情。
问题：8。对佛法的领悟，就是在生活中妙用，让佛法为众生服务，但若学久未得其要，除了在家修习和找师父开示外，还有没有其他选择？
师父：佛法的领悟在于解脱，佛法是度众生的，让众生觉悟。其他的选择如，出家等，还有更深入的事情。
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问题：请师父解释一下“求正當的”是何意思.“求邪的”是何意思.另外阿弥陀佛的阿字是念a还是wo.谢谢
师父：正当求就是除贪、嗔、痴，有念就是邪。
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5、扫尘除垢
问题：学佛者恶疾缠身怎么办？
师父：更加应该学佛。
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6、存好心
问题：我想问一下 怎样守好五戒中的戒淫 对一个德行很好的人的欣赏算是犯戒吗？
师父：宁死不犯是最好的。如果对方是异性，不管好坏都要远离。
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7、夕阳映孤影
问题：1。前些天回母亲家里有亲戚送了几条野生的鲶鱼，我想放生怕他们说不好的话。一时没办法我就对着盆为它们诵了一遍楞严咒，和几遍皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。祝愿它们能了脱业障往生善处。第二天早上最大的那一条就死了之后就都陆续死了因为是死了才做菜的我也少了些内疚。1 ：有时打妄想很欢的鱼死的这么快他们是不是真的得到佛法的加持了？2：以后遇到这样的情况是坚持放生呢，还是要向上面是的为它们回向？
师父：不仅要诵咒，要采取办法放生。如果死了，象对待父母一样给予掩埋。给他们诵咒会得到好处。
问题：2。我哄孩子睡觉的时候（很小11个月），一念楞严咒她就变的很精神这是为什么？
师父：是好事情。
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2004-04-16 15:58
8、无华菩提心
问题：1。佛法光开悟明心见性是不是还不够?还要能见证坚持不动摇实修到达理论的目的?
所谓实修见证能了解所开悟的真实性,光开悟定力不够,理论知道了,作不到也不行,就好象这件事情明知道不对,还忍不住去做到头来也是一场空
所以实修定力方能不为外魔所侵犯,能真正把三毒祛除,脱离苦海
师父：等明心见性后就知道了。明心见性就是清除三毒的结果，但达到罗汉果位还有余习的。
问题：2。不忆一切法，乃名为禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。正是一切有为法如梦幻泡影
在下理解为,一切有为法正是适应众生根器所生佛法最终目的还是离一切相,忘一切法
我认为修佛法的出世和消极不同啊,如果说硬要有追求的话,是不是反省自己,追求自身佛性本源?
消极是放弃本源,享受三毒?
一切有为法,正是一条金光大道,返回自身本源找回自身佛性的引路明灯这样理解对吗?
概括说以无为心,行有为事!呵呵这样理解对吗？
师父：理解的很好，但要注意的是佛法是止恶不止善，善法是为达到无相的目的。
问题：3。道教老是说元婴啊原神不灭脱离轮回啊长生不老啊,就是说通过修炼吸取天地灵气,元神可以不灭,认为灵魂是永恒的所以才有轮回。那么佛教是说灵魂是虚假的吗?是由烦恼和无名我持形成的假象吗?那中阴身属于什么啊?
师父：凡是有相皆是虚妄。中阴身是业力的表现。
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9、xwdf
问题：我有种想法
学佛就是 证得什么都是自己，包括未来，过去，一切生命，一切非生命，证得一切都没有任何差别，都是自己，就成佛了。求妙祥师傅开示我这种想法对不对，有没有违背佛法。一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經 是否是显传的佛法，如果是。弟子想去请来照经修行。
师父：包括也没有存在和不存在，显密本来没有什么不同，因为我们的分别才有了不同。选择法门最好就近请教大德高僧比较好，如果没有条件，就先持戒律。在戒律上努力，以戒律为师来帮助我们准确的选择、指导选择什么法门。
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10、当前
问题：请问师父，念佛的人，临终时念佛来的如果不是西方三圣，而是其它的佛菩萨，我们可以跟他去么？
师父：无念为正，有念即邪。
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11、lglx9036
问题：恳请妙祥法师！
我母亲经历坎坷：早年丧父，被迫辍学工作养活弟妹，后曾一度精神失常。现在晚年生活还算安定。我知道我母亲以前堕过胎。学佛后，我清楚这是重罪，会入地狱。作为她的女儿我愿代她忏罪，只是不知用什么方法。我不求自己会获得什么利益，只希望我母亲能免三恶道之苦。恳请妙祥法师慈悲教我！
师父：让你母亲念佛、持咒都可以。做取像忏（就是见到善境界）可以很快消除业障。
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12、缘起
问题：顶礼师父：
近来看到电视《纪事》中记者随机采访路上的行人，问他们同一个问题“你最想要什么？”人们的回答各不相同，有的说想要钱，有的说要事业好，有的说要家庭幸福等等。这是世人的愿望。我有时问我自己我最想要什么，回答“快乐”。每个人有他自己的快乐，师父也应该有自己的快乐，那敢问师父的快乐是什么？
师父：我的快乐就是不打妄想。
问题：前些日子和我上大学时的好朋友网上聊天，我向她推荐了《大悲咒》的梵唱版，她说很好听，但是后来却劝我别听长了，否则会变得心止如水了。也生疑问，师父说学佛可以消除业障，可以得清净心，清净心就是心止如水吗？那一个人清净了心里就会快乐吗？
师父：是的，此快乐不是世间的快乐，是世间无法得到的。
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13、调柔
问题：１。家人给的深海鱼油（作为补充身体的维他命Ｅ），因为比较贵，扔了觉得有点可惜，吃了又觉得有违素食的本义。请问师父，应怎样处理？
师父：当作父母的尸体给予埋葬。
问题：２。目前有些钙片、维他命Ｅ等药物，无法确认其原料是否来自动物，请问这些可以吃吗？
师父：最好弄清楚后再吃。
问题：３。对于练习“菩提功“的人，是劝其坚决远离，还是劝其只以气功健身、不要听信它所谓的法就可以？
师父：远离为好。
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14、夕阳映孤影
问题：在我小时侯大概10岁左右，因为家住火炕晚上睡觉的时候，总是看到炕的一角有一个发***光的小光球（比乒乓球大些）我很害怕指着告诉母亲，可是母亲却说什么也没有。后来姥姥来我家我又让她看她也看不到。可是我明明就看到它在那里啊！我变得晚上不敢睡觉拿被罩着头。至少有一年多才没有的。师父这是为什么啊？
师父：是一种好的现象，有定力的原因。
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15、不飞的天使
问题：1。有人说〈像解大悲咒〉（里面有83个菩萨像）是伪造的 不能念 是这样吗？宣化上人在讲〈妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释〉的时候说过一个大悲咒灵感的事迹 他提到 大悲咒里一个叫“阿势孕”的护法背上有两个翅膀 可是〈像解大悲咒〉里面的阿势孕没有翅膀啊！！怎么回事？？？求开示
师父：不分别为好，对大悲咒像我没有研究。不打妄想为好。
问题：2。有人问宣化上人 “十恶五逆不通忏悔 为何又说 ‘弥天大罪，一忏便消’”？ 上人回答说：“这个问题不能答复你 因为若答复你 佛就是打妄语 不做这些罪 就不需要忏悔了嘛！”
师父：不通忏悔说的是难忏，并不是绝对不能忏。上人的目的就是要我们深刻的去忏悔，不要做错事。
问题：3。我算好了 如果每天给宣化上人磕200个头的话 不间断 如果能活到80岁 就能给上人磕430多万个头 这样的话 上人一定会收我做弟子吧？？宣化上人神通广大 他一定知道的 我甚至觉得 往生不了西方都没什么 只要来生能做宣化上人的弟子就好 这是不是很愚痴呢？该不该这样？求开示。
师父：只要持戒，按照上人的要求去做，便是上人真正的弟子。你对上人的信心，我表示随喜。
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16、净水宝莲
问题：一个关于烟的问题，请法师开示！
我日前读《烟酒杀生过》，惊见吸烟的种种罪过，虽然自己不吸烟，但连日来，每每见到街上无数吸烟之人，心中不免忧愁。
请问法师，很多和我一样不吸烟，但却经常被烟气污染的人该怎么办？？难道真的要如菩萨所言，被烟气引入地狱不成？？
求法师开示，救助末法罪苦众生。悯我等求解脱之弟子，不为烟气所害。
师父：可以远离，在室内可以使用臭氧机来净化空气。
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17、无去无来
问题：末学感觉在专读某经咒期间，意识里日夜都是该经咒，但是如今兼修地藏经和楞严咒，脑袋里就不能保持专一，有点顾此失彼。末学日课是地藏经和楞严咒，打算读完1000部地藏经后改为十斋日持诵，专读楞严经和楞严咒。请问师父这样可以吗？
师父：楞严咒是不能松懈的。实际上，不会因为你这样顾此失彼的。我们修的是清净心不是相。
问题：末学目前读地藏经才300多遍，刚开始时还比较专心，现在往往读下来不知所云，但是梦中经常有经文浮现。读普贤行愿品、金刚经、六祖坛经、楞严经自我感觉很对机。请问师父，我应该主修哪部经典？
师父：《楞严经》为主要。
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18、行者
问题：请问法师： 若还没有到寺院皈依，在菩萨面前发愿持五戒，有戒神卫护吗？
师父：一切戒，以三皈依为基础。没有三皈依，一切戒不能成就。
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19、上品莲
问题：1。 <
>上称赞阿弥陀佛是"光中极尊,佛中之王"!那么虚空无尽,是否再没有比阿弥陀佛更高更究竟的佛呢?
师父：佛是无相的没有高没有低。
问题：2。学佛人的愿望是学佛成佛度众生,那么众生全部成佛后下一个追求目标是什么?
师父：众生未尽，我愿未尽。众生无有穷尽，我愿无有穷尽。
问题：3。大悲寺僧人行脚报告中曾提到师父说不给养鸭的人和其他造严重杀业的人种福田,是这些人没有佛性吗?这是否有违佛家慈悲为怀的本意?这其中是否存在分别心?
师父：不种福田，正是对他和所有人的教育。也是真正慈悲的体现，也是止恶行善与兴善的作用，也是教化。
问题：4。 在家居士发愿求生西方极乐世界,这是否菩提心,菩提心是否就是出离心?这样念经念佛可以往生吗?往生是否就是意味着不退成佛?
师父：在家居士发愿求生西方极乐世界,是自己的愿力，不是菩提心。菩提心是离一切相的。往生是修行的过程。
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19、handsomedu
问题：我最近反省到自己从来在与同学、朋友一起玩的时候虽然很少有迷恋、不舍的感觉，但是经常不够用心，在待人接物、闲谈中并没有很好的体会大家言语、行为背后的意思，自己说话的时候也多是口无遮拦无心中伤到他人还不自觉。
大家一起打牌的时候经常是一手好牌，但打起来却不得要领，导致输掉牌局。
这样算不算无记呢？所谓对境炼心，在这些日常生活中，我们又应该如何把握呢？
像我现在这种状况，是无记吗？在日常生活中如何才能时时观照呢？是不是有法门来做对治呢？（目前这种状况已经好久了，实在不知道怎么可以好转一些？）
师父：应该持戒修行，常常忏悔，远离恶习。
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2004-04-19 12:52
20、无华菩提心
问题：1。请教妙祥师傅通过修习禅定可以见证轮回获得神通是什么原理啊能用科学的话语解释吗?
比如有种说法是禅定可以和天地融合,能自由操纵大自然能量,因为当见证宇宙万物是业力所化生虚幻的话,能控制这些物质
还有种说法是禅定中能更好反观自己,开发人体潜能,寻找到自身真正的佛性,从而获得无上神通,例如天眼通天耳通等八识神通
请师傅开示下其中原理,或者能推荐一下相关的书籍
明白其中原理可以更好的修禅定
师父：如同人做了一场梦，逐渐在清醒。
问题：2。作为居士积极面对生活，积极工作，好象是追求事情的过程就是把事情干好，而不是追求事情的结果想得到什么好处呵呵，积极学习工作积极为人处世是执着吗？
师父：以做事物来炼心是正确的。
问题：3。不少得正果的菩萨佛陀愿意再入轮回救世人这个愿心不能算执着吧？到底怎么样理解呢？
师父：既然成了菩萨、罗汉执着已经没有了，如果有了执着就不会成为菩萨、罗汉。入世不入世是一种自在，一种方便。
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21、慧忠
问题：顶礼妙祥师父：我母在山东农村，信佛，受母从小熏染也信佛，但从皈依佛门后，我发现我母及村里的老人，信佛实际是信神，迷信色彩浓厚！只是初一十五老人门在一起烧纸，村里我从小就没看到过佛像，为此我从庙里请了一些佛像给我母及村里人供养，我知道念佛法们非常适合农村的老人，大多不识字。因老宅动迁，新宅快完工，我想五一放家回山东，在新宅设一念佛堂，供村里老人念佛。由于我村周围没有寺院，无福请到大德，我想请师父开示：设佛堂时注意什么？
师父：要正修、正念，注重戒律。
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22、xwdf
问题：求师傅开示 佛和菩萨显圣度众生 的因果
弟子 有种想法，觉得佛和菩萨在生活中显圣，是因为 众生没有悟证佛和菩萨即是自己，又因为在佛法中有功德，结缘于佛，所以看见了佛。只能说明看见的人有功德，而且没悟证佛和菩萨即是自己。并且由此可得佛和菩萨并不会因为恳求的人多么动情，真心而给恳求者加持，因为佛是圆满的，不可能被情感染。被加持的大小只能依据在佛法中功德的大小而定。
护法可能会被恳求者真诚的感情打动，使恳求者的一些愿望得到满足，因为护法的修行除了 一些菩萨，如金刚藏菩萨，韦驮菩萨等，应该都没圆满，也会有感情，被感情狭隘的打动。
求妙祥师傅开示我的想法对不对。
师父：根据众生的需要。 UID:206
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23、无华菩提心
问题：1。不知道我是否在修习真正意义上的禅定,我打坐入定后,出定以后发现自己完全对自己模糊了,感觉自己以前作了什么,生下来到现在在干什么都印象模糊了.就好象自己是刚出生的婴儿那种感觉请教妙祥师傅这到底是怎么回事啊?是不是走火入魔了妄想?但是心中感觉从所未有的平静安宁啊,请师傅解祸。对了还有就是虽然不知道自己怎么了,但是没有那种迷茫的感觉,感觉自己反到是异常清醒我不敢修下去了,还不知道出什么事情呢,我毕竟无上师指导啊
师父：没有办法肯定你是否入定，修行的目的就是为了离相。修行程度不同，感受也会不同，这是正常的。还是分别意识中，不要恐惧没有我，有我是不真实的，多诵《金刚经》。
问题：2。在寺庙里佛像面前摇签这个出的签能当真吗?是属于民间迷信还是佛法开示啊?
师父：摇签在佛教里是不允许的。
问题：3。请问修学地藏菩萨占察法门是属于佛法吗？就是通过地藏占察法用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和现在的种种事情．要依靠专门的工具占察轮来修炼．
这样如法吗？是属于修习佛法吗？
师父：佛法是以修心为主，不能把自己的修行寄托这个来决定。赞成用实际的观察、用戒律来观察、用禅定来观察，自己的行为是否正确。不能用这样的方法代替修行。
问题：4。请问瑜迦是属于佛法修习的一种吗？是禅定吗？
师父：我对这个不了解。
问题：5。有一种说法说修习禅定必须在忏悔,发心正确,有四弘愿方能修禅定行菩萨道,而且必须往世业障都已经忏悔干净这个时候才能修禅定,不然的话业障会使自己产生邪念,会让自己走火入魔.................也就是说礼敬诸佛，称赞如来，广修供养,修学五戒十善全部做到才能修习禅定
师父：人人都可以修禅定，戒律清净是修禅定的前提和保证。
问题：6。根据《华严经》的《普贤行愿品》中说学佛要行十种行愿
一 礼敬诸佛
称赞如来
广修供养
二 忏悔业障
那么可以不照字面意思理解为用善念善行学佛礼敬诸佛,用善念善行学佛称赞如来,用善行善念去广修供养
用善行善念学佛,对以往所做不如法的触犯戒律的行为后悔誓不再犯,所修功德反向众生
这样来忏悔业障
这样也行吗?是不是和纯粹的烧香拜佛念经用世间之物品一样啊?
请问师傅用善行善念学佛回向众生这样消业和在佛前光用世俗供品语言称赞供养能起到同样效果吗?
师父：这样做很好，是正确的。佛法是止恶不止善。种种供养、善行都是必要的。
问题：7。我的一位格鲁派师兄说离一切相,空性等词汇属于胜义谛,凡夫没证到说了就是造口业,可是我没在佛经中看到戒律规定不能说呀！请师傅开示
师父：不是不能说，不能自己说已证或暗示自己已证空性，这样说是犯大妄语。
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24、凡夫甲
问题：要想出家有种阻力让人无法克服，比如靠药物维持生命，明知道生病得绝症是业力所致，但是如果出家放下世俗一切等于自杀没钱吃药了呀，这种虐待自身也是造业啊！妙祥师傅您看这样怎么办？是机缘未到还是怎么的？
师父：发心出家是正确的、可贵的。能否出家，僧团是有标准要求的，这个要僧团来决定。
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25、生活禅
问题：本人慧多定少 障多福少 用何法门较好
师父：先学戒律，以戒生定，以定生慧，是正确道路，才是真正的智慧。
问题：参禅须无相无念 而念佛须有相有念（极乐世界种种形象 佛像 ）双修是否矛盾
师父：念佛也是让人无相无念，参禅念佛目的是本无区别。
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26、xwdf
问题：心外求法，即为邪法，求师傅开示，这句话是否出自佛经，弟子模糊记得好象是 六祖坛经中的话，弟子觉得这句话，与佛法理论有点不符合，因为众生平等，心内与心外也不应该有区别，身体的每一部位都是“我”，头是我，手也是我，脚也是我，一切都平等，为什么非用心来求法，外界的一切也都是自己啊，为什么非要用自己的心来求法呢，这样就有了分别心，不平等心。弟子觉得这句话用来做修行的方法可以，但用来做为佛法理论，或者区分佛法与外道的依据则不妥。求妙祥师傅慈悲开示。
师父：整个佛法的经典都是让人不要心外求法，有了心外求法就有了轮回。
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27、6029260
问题：请问?怎样修持 楞严咒为如法?应怎么修学可很快消除业和入楞严定中?修此法是否有什么禁忌?
师父：背会，每天要保持一定数量。要学习《楞严经》，《楞严经》是楞严咒的解释；有缘分打楞严七：禁忌很多，心外求法、持戒不清净、没有愿力、不舍我而度众生、不苦修、只能说不能做、、、五宗不能平等弘扬。
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28、qiujie
问题：1。从实修的角度说，什么是了生死？是否就是证得涅槃？如果认为证得涅槃只是最根本的了生死，那么一般层次上的了生死是什么？是往生净土吗？或者还有其他情况也是？如果依教奉行，当生是否能了生死？
师父：没有生死就是了生死，能按佛的教导依教奉行，必能了生死。
问题：2。平时师父们只是持戒、念经就能了生死吗，坐禅是否是必须的？
师父：都是必须的。
问题：3。诵《金刚经》时遇到的一个问题是，须菩提及阿罗汉们是否已离四相，如果已经离四相，那么“离一切诸相，即名诸佛”怎么理解？他们为什么还不是佛，与佛菩萨的差距在什么地方？如果只是菩提心的话，离一切诸相为什么不算已发菩提心呢？另外怎样才能读懂《金刚经》？
师父：大阿罗汉已离四相，与佛相比还有余习；持戒苦修、修禅定、有大愿，才能明白经意；离相就是菩提心，菩提心就是离相。
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29、扫尘除垢
问题：请师傅慈悲开示关于藏传佛教及关于修学藏密的看法？
师父：很了不起的，必须深入才能了解。密宗的尊师重教、戒律的严格、苦修都是我们应该学习的。 UID:206
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30、不飞的天使
问题：我有个小网友 还在上小学6年纪 不过他善根深厚 几乎是从懂事的时候就开始信佛了 而且十分虔诚 他非常想出家 他什么都可以放下 可是唯独放心不下他妈妈 他是家里唯一的宝贝儿子，他妈妈本来在他的“感化”下也信佛了的 可是自从听他有出家的念头就很反对了 他没有办法说服。他妈妈 该怎么办呢？ 请问 家人阻止出家 这是业障吗？ 该怎么做才能让家人改变心意？如果他的功课都回向给让他出家会有用吗？请开示 谢谢！
师父：可以一点点争取，阻拦出家都有果报的。功德回向给他可以的。
问题：我想效仿宣化上人“过午不食” 非要在中午11：45分以前才有效吗？ 可是我星期一道星期五上课 中午下课时间都是11：40 没有办法做到 怎么办？就算我以后工作了 也不一定有条件做到 如何是好？
师父：先从戒律上入手。
问题：我想念大悲咒求生西方 可是不少人劝我非要念阿弥陀佛 说求生净土还是念佛号来得快 请问 念阿弥陀佛跟念大悲咒求生净土 是否有高下之别？
师父：不打妄想，念哪个都可以。
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31、vber
问题：我母这两年来常常生病，一面看病吃药，一面我劝她念佛。近段时间我也劝她去做做放生的这些有功德的事情。但是听说放生的时候需要念经咒，由于我对这些不清楚，望师傅赐教！希望您能尽量回复得详细些（主要是放生的步骤）谢谢！阿弥陀佛！
师父：先救要屠宰的、死亡的众生，多注重这方面。对已经死去的众生也要给予掩埋和超拔。
劝大家都这样做，广为宣传。放生，更在于长期的坚持。
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32、扫尘除垢
问题：挺严重皮肤病妇科病老不爱好~！！我很担心`去治疗多次效果也不好还有癌变可能。我让她念佛吃素，给她吃甘露丸加持大悲水也无效果。很着急，本来清净心越来越乱。总感觉欠她太多，我该怎么办？她怎样才能好？请师傅慈悲开示！
师父：注重放生和掩埋死去的众生，注意口业。改变各种不好的习气和环境，不要用肥皂碱性大的东西刺激皮肤。都诵大悲咒，用大悲咒水洗身或服用，多忏悔。
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33、nm
问题：我想短期出家.请问师父短期出家如不如法.可不可以？
师父：长期出家和短期出家相比较，短期出家不如法。容易破坏永远出家，想出家可以从八关斋戒角度来出发，这样就不会有影响。 UID:206
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2004-05-09 22:30
34、阿眯
问题：我皈依10年了，想受五戒，但是，我没有结婚，因为我不喜欢男人，我和一个女人住一起，但是我没有和别的女人有感情只和她一个人有，这样可以受五戒么？
师父：应该改变了这个毛病，在受五戒。这个问题十分不好，如果不受邪淫戒，受了其余的四戒，也会影响、受持其他戒律。
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35、无华菩提心
问题：我家这里附近都高楼大厦，农村里湖里也都污染了要不就是私人鱼塘
我想放生怎么做啊？我怕变成杀生了.
师父：环境虽然不好，还要创造环境。这里不行换个地方，比如，南方不行到北方来放生。 UID:206
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2004-05-17 21:33
36、easyw
问题:“大悲咒”与“大悲心陀罗经”、“白衣大士神咒”是一回事吗？
师父：“白衣大士神咒”来历不清楚。“大悲咒”与“大悲心陀罗经”，这是真正的经，效果非常好。
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37、正词
问题：“血经”的具体操作以及注意事项等，请善知识赐教~
师父：这个行为是值得赞叹的，我知道有两种方式。1、割舌头的血，注意不要让口水流到血中。舌头取血，血量不是很多。2、在手指或者腿上取静脉血，每次不要过多，过多学容易凝固。两种采血方法都要加入矿物质的朱砂，这样能保持长时间不退色。即使这样还是很容易退色的，大约保持时间在1年多。
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38、净乐
问题：1、同时持诵以上多部经，是否合适？是否和“一门深入”相违背？
2、如果不妥，我该怎么取舍为好？
师父：一部一部的诵，根据需要来。比如有的时候习气很重，嗔心也大、很懒惰可以诵〈地藏经〉。等好了以后可以诵别的经，〈金刚经〉可以作为终身来受持。
------------------------------------------------------------------------
39、无华菩提心
问题：今世现在还没有受过戒,但是自己对居士的五戒十善能遵守,这个是不是不算得上守戒呢?
师父：不算守戒，做的再好，也没有戒体。应该要受戒的。
问题：一定必须受过戒才能修禅定吗？
师父：是的，〈楞严经〉中有，守戒清净，持楞严咒等100天，可以证初果。在受戒的十师中，有一个持戒律不清净，是不能成就的，来说明持戒的功德。
---------------------------------------------------------------------------
40、蝴蝶涅
问题：居士请回佛菩萨圣像可以自行开光吗？
师父：佛菩萨像是不用开光的，只要我们如法的按照佛的要求去做，是真正的供养，也是真正的开光。 UID:206
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2004-06-09 20:29
41、allycyl
问题：弟子跪请师父开示：自从逐渐了解佛法，虽至今未能入门，但心里对以前很执著的事物慢慢不太愿意费心思了，比如学业、比如家庭、还有工作上的追求。自觉不是消极，可能对这些世间事有懈怠和懒惰的成分，不过总转念一想，执著这些名相还不如用心学法。是不是好的做法？
师父：不断的这样，就是看破世间，放下世间。
问题：礼请师父开示：可否代为请三宝加持帮助众生？
平时身边的一些不是很熟悉的人，总会出现生老病死等境界，而这些人大多数是没有学佛的。常常想去帮助，相机教念佛，使其学佛皈依三宝。但又自觉个人浅薄无知，尚不能自度，又怕误导他人或弄巧成拙——因为不懂佛法弄得其他人反而不学佛，所以有时候就想，是不是可以请三宝加持，比如代为病人请大悲水，代为死者请寺院超拔等。
师父：可以的，应该对自己生起信心。《楞严经》云：自己未度，要度他人，是菩萨发心；自己已度，能度他人者，是如来应世。
----------------------------------------------------------------------------
42、一舟
问题：读佛经，菩萨、前贤、先圣向佛陀启请开示，说的是：“唯然，世尊，愿乐欲闻”，是虽然有不解处，却无一点疑。反观自己，是思维上头脑上的”信“，准确说是觉着”应该信、愿意信“，内心的状态是：“是嘛？这样啊？” 实际上，总有个问号在里面，因此知道不是真信。
请问师傅，为何总有个问号在？ 真信又是从何升起的呢？
师父：真信从持戒、不打妄想、不分别、直心开始。为什么会疑问，是我们平时养成，怀疑一切的习性。
-----------------------------------------------------------------
43、凡夫甲
问题：只要身染重病都是业力所致吗?有什么办法能消业呢?生病是定业结果了吗?有办法能让果报消除吗?
师父：我们所有的生病不生病，都是业力的表现。应该如何做，就是持戒、忏悔、精进等六度万行。
------------------------------------------------------------------
44、lnasren
问题：去年7月他们就开始干扰我，有一男一女（有时还有其他人）可以和我说话就象精神病的幻听，别人是不知道的，我想什么他都知道，有时我想一遍他还重复一遍，我不知道他们是谁，我不知道我小时候做了什么事得罪他了要对我下降头。又不能和别人说，因为和亲人说我中邪而不是精神病，他们不相信以为我有精神病，高中时我因为奇怪的问题（身体）而不得不休学，还看了心理医生而奇怪的症状并没有消失，并继续服药上学，后来考上大学但无法用心学习我不知道原因，直到去年他们用这种方法干扰我。我的身体也有反应，某一部分跳动好象受他们控制一样，现在有时一动就会有一声象关节响那样，最近眼睛也开始跳了。我真的很难受，不想以后就这么生活，每时每刻他都会干扰你，就象共用一个灵魂一样，睡觉做事都会干扰，比如看书时集中精力也不行，而且越是用心越累头昏昏的，连戴上耳机也不行也会和他们交流，好象他们进入我的灵魂，都已经快1年了，我不想没有灵魂的活着，根本不能用心思考做事只能象行尸走肉。还有就是有时晚上做噩梦，比如他们用刀割我的皮肤，身体。我在网上偶然发现关于降头的文章觉的很象，有没有好心人帮帮我啊！？？？？
师父：你的感觉是你自己内心的幻觉，所变化的。多看《金刚经》，诵《心经》。
--------------------------------------------------------------------
45、调柔
问题：在家人可以看沙弥、沙弥尼戒吗？有些书上讲沙弥戒、沙弥尼戒，请问师父，在家人可以看吗？
师父：按道理是不能看的，有些大德开示说是可以看。不看最好，不看的目的是为了尊重戒律。
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46、阿眯
问题：怎样修学观音耳根圆通法门
末学发愿终生受持楞严经，并想修学观音耳根圆通法门，不审这耳根圆通法门怎么着手？怎么用心？和一般的参话头，数息，持咒，观想，有什么不同？？这一法门是否也应属于参禅？还是修定？也要打坐么？打坐时如何用心？
师父：主要是发现声尘，用耳根的闻，反观内心，而不分别。
无名氏声明如下：关于这个问题，师父在这里是没有办法回答的，也只能回答这些。望您谅解。
问题：另外，禅与净土可以一起修么？
师父：本来就是一个，是我们心有了分别。
---------------------------------------------------------------------
47、无华菩提心
1。问题：我对六字大明咒感应很深,想主修此咒请教师傅如何如法修持,有什么细节要注意吗?
或者有大德的开示文章也行。
师父：以不打妄想为主要，持咒是为了不打妄想。如果要观想和手印，可以请教密宗师父。
2。问题：可以主修此咒吗?我还没有受戒能修吗?
师父：可以。不受戒可以持，持了能加速受戒。受戒以后持咒，功德更大。
3。问题：六字大明咒心印和本师佛释尊圣号能换着念吗?六字大明咒念20遍,然后念颂释迦牟尼佛圣号20遍，周而复始如法吗?会不会不恭敬呢?
师父：本来是一个，用不着互相互换。
4。问题：受了三皈依最基础的戒此时修禅定如法吗?此时算是修禅定吗?有戒体了吗?那么我不皈依外道,皈依佛法僧,算戒行清净吗?
师父：可以的，禅定随时都可以修，持戒修是更好的；皈依是第一步，如果身心能够做到彻底的皈依就是清净。
5。问题：占查善恶业报经 上说必须先修忏悔法,等到见三业善相才能修禅定,否则会走火入魔,不能成就，师傅也曾经开示说必须要戒行清净才能修禅定我糊涂了啊！
师父：忏悔清净后，修禅定更加殊胜。
6。问题：请师傅开示六字大明咒纯正读音谢谢
师父：不打妄想，六根回首，耳朵听是最纯正的发音。
7。问题：如何理解佛珠开光手镯佛教护身符等等??不能佩带佛珠是业障大吗?佛教护身符可以防止非人近身吗?它们都有什么功用呢?关于别人问我这些世俗的疑问我实在不知道如何回答啊？有专门介绍这些内容的经典吗?
师父：是一个方便的教育，佛、菩萨的威力不是我们凡夫能知道的。
8。问题：为何我一戴关于佛教的饰物念珠佛像咒文护身符就有被囚禁监督的感觉?
无法佩带..........请教师傅何原因啊！
师父：佛法是止恶，不止善的。
-----------------------------------------------------------
48、不飞的天使
问题：请问在病人不知情的情况下给他喝大悲水能治好病吗~？宣化上人开示过说大悲水不灵验的的原因 其中有一点是：如果你为别人念大悲水 对方没有诚心 对你不信任 也会使大悲水不能生效 ~ 想请问 那如果在病人不知道的情况下念大悲水给他喝 只跟他说是一般的白开水 会生效吗~~？请妙祥法师开示
师父：会的，如果病人能相信，效果更好。
问题：请问抄过的佛经如何处理？
我喜欢抄一些佛经 但是抄完之后有的都没地方放 又怕家里人看见了不好 请问可以烧掉吗？？谢谢 请法师开示
师父：不可以烧，要保护好。能结缘就结缘，不能结缘，要密封好，放到高山之处隐藏好。等待有缘。
--------------------------------------------------------------
49、当前
问题：请问师父，捻佛珠到佛头那儿要求返回来捻么？我很疑惑，请师兄帮忙转问。阿弥陀佛
师父：为了捻念珠方便，可能是这样吧。
----------------------------------------------------------------
50、莲华力
问题：佛祖为什么要把他所说的经典分大乘和小乘？大乘和小乘经典都是佛祖所说的吗？如是，为什么要分大小乘呢？为什么不直接说大乘呢？
师父：小乘是基础，大乘包含小乘，是不同的需要。佛经、佛法没有大小，人的业力不同，需要也不同。
问题：我有一外甥，上初二了，但是不好学习，沉迷网吧，他老爸老妈哄也哄过，打也打过，没用。请问师父，念佛回向给他可令他转变吗？
师父：你领着他去寺院干活，慢慢改变他自己。
问题：过午不食的午是几点？
午是指中午12点还是午时的一点？有些法师说是12点，有些说是午时的一点，我都不知道应该听哪个人才对。
师父：在夏季，北方不超过中午11：45分。日影不过午为准。地区不同，时间不同，需要测量才能定。
-----------------------------------------------------------------
51、生活禅
问题：何谓相的含义和范围 兼解释着相 无相的含义？这个相的含义 包含很广 是每个学佛的人必须了解的 各家说法又有点不同 请妙祥师傅详细开示？
师父：相是妄想，随相转就是着相。外离一切相，内心不乱，就是无相。
---------------------------------------------------------------
52、傻乐呵
问题：可否请教法师——禅宗的开悟究竟是一种什么样的状态？如何印证?
师父：如人饮水，冷暖自知。
问题：末学以为：执着与解脱是根本对立的，心中尚存一丝一毫的执着是不可能解脱的。参话头也好、念佛持咒也好，都是将念念迁流、纷纭繁杂的妄想执着止于一处，最终再将这一处执着化掉（这个‘化’字可能用的不妥，或许水到自然渠成吧），也就是《圆觉经》中所谓的“离无所离”，禅宗的“放下”，这个过程就称为修行。末学每日里行住坐卧，常持“无心”，盯紧念头，时时无住，任其自生自灭，并时常提醒自己把“无心”、“无住”的念头也放下。 恳请法师为末学开示指正，多谢！
师父：佛法在于行，不在与说。
[此贴子已经被作者于2004-6-11 16:49:50编辑过] UID:206
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2004-06-28 23:10
53、不飞的天使
问题：1。请问佛菩萨像会被附体吗~？
我看了一篇文章 上面说 有很多佛菩萨像都被一些妖魔魍魉给附上了 这些灵体吃人类给佛菩萨的供品 受人膜拜，请问真的有这种事吗~？ 如果是真的，那岂不是很多人天天都在拜鬼，给鬼上供品？
师父：不管是谁，我们都要以佛的戒律为标准，来对待。
问题：2。为什么拜佛会哭啊~~？
妙祥法师： 前几天我跟同学一起去庙里 看见一个千手千眼观音菩萨像 我就开始拜 一边拜一边在心里默念“南无大悲观世音菩萨” 不知道为什么 头一底下去 我就泪如泉涌 很想很想哭 但是我心里并没有什么悲伤的感觉 反而是觉得好亲切 好象找到了归宿一样~ 当时旁边有人 我觉得就那样哭好丢脸 可是真的忍不住 没办法控制~~
师父：流浪的人回到母亲的身边，是一种清净表现。
问题：3。请问佛菩萨真的能代众生受苦吗~~？
师父：佛菩萨能代众生受苦，这种众生就是我们的贪、嗔、痴。所以说一切众生皆是自心。
问题：4。如果发了大愿就一定不能成佛吗~~？以前看过《地藏菩萨本愿经》 因为地藏菩萨的誓愿是“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的大愿 所以我一直认为地藏菩萨永远、永远、永远都不能成佛…… 因为众生是度不尽的呀~
师父：因为这个愿力本身就是佛愿，当下就是佛。
问题：5。请问不能在厕所跟厨房念咒吗~~~？
师父：在厨房可以念，不能在厕所念。
问题：6。请问念楞严咒心跟念楞严咒的功德是一样的吗~~？
有人说念楞严咒心跟念楞严咒的功德是一样的~~ 不知道这种说法是否正确~~？如果一样的 为什么还要念长的楞严咒呢~？ 如果只念咒心的话 可以念很多遍 也比较省事~~ 阿弥陀佛~！请开示~合十
师父：咒心是指念楞严咒后得到的清净心，简称为楞严咒心。
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54、蝴蝶涅
问题：1、说了言不由衷的话。2、一只飞蛾飞进屋子，本想放出去，不小心打到了它，也不知道是死是活，想请问师父，这样是不是就会失去清净的戒体？还有就是，受五戒以后必须吃全素，还是可以持十斋呢？
师父：没有失去清净的戒体，只要不犯根本戒，应该忏悔；不受戒，也应该吃全素。
-------------------------------------------------------------
55、阿眯
问题：我以前看国四分律比丘尼戒本，请问师父这样算盗法么？以后如果受戒这个会成为遮难么？
师父：是犯盗戒；不会的，要请教律师，好好忏悔。
------------------------------------------------------------------------
56、莲华力
问题：1。静坐一定要有善知识指导吗？宣化上人开示：“静坐最好有善知识指导”而我身边没有善知识，那我不能静坐了吗？
师父：有善知识指导是最好的，没有也可以。要多看戒律和《楞严经》来指导自己。
问题：2。大行普贤菩萨的行读何音？是读xing还是hang?请师父开示。日中一食是过午不食吗？
师父：读XING和HENG都可以的；日中一食包括过午不食，必须做到过午不食。
问题：3。过午不食久了身体会虚弱吗？上大下愿法师说他十几年来过午不食，慢慢的身体变得虚弱了，去看医生，说是营养不良。如果过午不食会造成身体虚弱，那还怎么修行呢？
师父：只有好处，没有坏处。坏处是以前贪、嗔、痴留下的弊病、隐藏和果报。
问题：4。出家年龄的上限是几岁？
师父：戒律有明确的规定和说明，出家年龄是7-----70岁，60岁出家不能受戒。还要看国家有关规定。
问题：5。静坐时打瞌睡怎么办？静坐时打瞌睡怎么办？请师父开示？
师父：坚持下来就好了，可以参话头，可以念佛。
-------------------------------------------------------------------
57、傻乐呵
问题：今世可以成佛吗？还是生证有余涅盘，死得无生法忍？
师父：成佛都是时时成佛，当下成佛。
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58、无华菩提心
问题：请教师父关于自性是随缘起显现的吗?自性本来没有,随缘起显现才能观察的吗?
师父：修证才能见到，一念不生才能见到。
问题：翁、阿、吽三字一般学佛的能念吗?翁、阿、吽三字...........一位在家居士说拜佛时要念翁、阿、吽三字这个如法吗?翁、阿、吽三字一切密咒根本?晕啊那居士叫我双手合十在额头念翁,鼻子念啊,胸口念红,但是有师兄说是开光用的居士不能念是这样的吗?
师父：可以请教密宗的师父
--------------------------------------------------------------
59、菡萏葳蕤
问题：顶礼妙祥法师，请您开示：1.曾经夜梦妙祥法师赐名"心月",请问暗寓何意?指示末学今后如何修行方向? 2.末学情执太重,是否适合出家修行,今生是否有出家的福报?如有,出家因缘何时来到?
师父：梦见僧人是个好事请，说明自己心清净；出家就是断情，情重更应该断情；在于自己的决心和努力。
-------------------------------------------------------------------------
60、净品居士
问题：请妙祥师傅开示：如何将睡眠时间降至4个小时？由于白天有工作，所以在家居士的修行主要靠下班以后，看到出家的师傅们每日睡眠时间只有4个小时，白天依然精神抖擞，很是向往，请问：应如何做，才能达到减睡的目的，直至减到每日只需4小时睡眠时间？
师父：六根不放逸，就可以保证了。
-------------------------------------------------------------------
61、lky
问题：妄念丛生怎么办？如何尽快出家？
顶礼妙祥师父!
最近不知道怎么回事，老是生起非常坏的念头(甚至包括谤法谤圣)，包括有时在拜忏的时候，只有刚拜完或者念经刚念完后的一段时间好一些，要不然就只好平时一直念佛勉强才压得住。而且总是妄想生起后要过一小会才能反应对来，但这时又感到追悔不及。请问师父这是怎么回事，有没有什么更好的对治方法？
在拜忏的时候忏悔之心不够诚，请问师父这说明在修行的什么地方没有做好？该怎么对治？
另外请问师父，修什么法能让自己尽快出家？我现在每次念经、拜忏，常常在回向中都加上祈请自己尽快出家，这样做是否合适----因为这样是不是太自私了，所有的修行都是为自己考虑，而没有替众生着想？
师父：多忏悔，检查持戒和身口意：主要是戒律；回向自己尽快出家是正确方式，多求观世音菩萨、地藏菩萨。 -------------------------------------------------------------------------
62、绝望的
问题：病怎么样才会好
以前在修道法的时候，业障深重，导致很严重的入魔，每天都会滑精，在睡眠中没有任何感觉，就会滑精，平时也没有什么欲望，吃了很多药也没有效果，现在彻底放弃了道法，现在彻底的修习佛法，彻底吃素。有几个月的时间了，现在情况好了很多，但每隔几天还是会无梦滑精，滑完后人非常难受，现在主要每天念楞严咒，等，我有时候感到好绝望，真不知道自己怎么样滑精的病才会好，谢谢。
师父：睡一觉醒了，就起来。这样的事情一般发生在第二觉上。
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63、清静
问题：请问啤酒算素食品吗
我看啤酒都是素的不知道能不能喝
我最近在吃素，很多应酬都去不了，朋友都劝我吃那门子素啊，我就对他门说了很多吃素的好处，可他们好象没有听进去，问我吃素啤酒都是小麦做的能喝吧，不吃肉喝酒可以吧。哪天我的朋友很不高兴，我没半法喝了一瓶啤酒。
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64、无去无来
问题：怎样对待以佛菩萨来命名的商品？
顶礼妙祥法师！
问题：有的商品，以佛菩萨来命名：茶叶“铁观音”，斋菜：“罗汉斋”、”佛跳墙“等，还有其他的地名等，流传程度很广，令人无所适丛， 该跟着念吗？ 应如何对待？
师父：不正确的，应该回避。
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65、Caroline
问题：1. 地藏经中的小标题我都念,可是金刚经中的小标题很多,我总是跳过不念,只读经文,请问妙祥法师这样做是否如法?
师父：念原文就可以。
问题：2. 请问受持五戒后,若不小心犯了妄语戒等,可以自己在佛前忏悔吗?是否必须像书上写的向师父忏悔或是见到瑞象?
师父：一般妄语，可以在佛前或者对一个人来忏悔；大妄语忏悔必须见到好相。 UID:206
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2004-07-09 23:58
66、恶魔翻生
问题：请问对菩萨和出家人不尊敬会有何业报?业报又是什么在掌控呢？
师父：地狱果报，一切唯心造。
问题：请问,如果为了摆脱轮回而出家.，这样的想法正确吗?
师父：正确。
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67、莲华力
问题：什么叫参话头，要如何参？
师父：是一种不得已的办法，通过这样来断除妄想。
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68、阿眯
问题：一心念佛来达到一心不乱这种定属于舍摩他？还是三摩钵提？
师父：是一个不是两个，一心念佛就是一心不乱。一心不乱就是一心念佛。三摩钵提还是舍摩他，可以查找资料。
问题：佛说禅定一共不出这三种，不知我们修哪一种更快一些？
师父：以戒生定，是最快的。
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69、lyh73
问题：自从看了《地藏菩萨本愿经》后。我已开始吃素有一段时间。期间有几次吃了肉。我发现吃素后对我的身体没多大影响。声音反而比以前更洪亮了，好象是从丹田里发出来的。脑子已比以前更清醒。不象吃肉时经常会迷迷糊糊的。现在有个问题：吃素后脸色好象不太好。好象干巴巴的。不象吃肉时那样红光满面。而且脸上会出现有点黄褐斑。请问是什么原因。
师父：标准不同，你认为面色好，众生害怕。你认为不好，人天众生敬佩。
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70、调柔
问题：１、以前借的钱，因时间久失去联系而无法归还，请问师父应怎样处理才能理顺这个因果？
师父：可以替他存如银行，将来和利息一同给他，或者利息给他放生等。
问题：２、别人睡觉时诵经会让那人堕地狱？以前还听过“变蛇“一说。是这样吗？
师父：如果是故意的行为，要堕落恶道，是轻慢法的行为。如果不是故意的没有关系，如小孩子睡觉等。
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71、无华菩提心
问题：请问念其他佛名号可以往生净土吗?念观世音菩萨本师佛名号可以生何净土呢?
师父：各种法门是为了往生净土的一种方法。
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72、阿雅
问题：请问抑郁证是什么的果报呢？
师父：没有智慧，无明的表现。具体的果报可以查看资料。 UID:206
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2004-08-05 08:45
73、微妙之音
问题：末学的母亲正如地藏本愿经中所言：其性刚强，难调难伏，常轻三宝。
请问妙祥师父：像我母亲这样的状况，今生 能有佛缘吗？我母亲的前生是何样的因缘才导致现在的性情呢？
师父：所有众生与佛都有缘；如是因如是果，今生所受，前生所造。要有信心；主要在于我们不懈的努力，会转变的。
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74、gudu
问题：在修行中如果出现很不好的感受应该怎么办,我在念经中,会感到,头前部,凸出很大的一块,就象长了一个角,让人感到非常难受,而且真的头前部有一点慢慢的凸起,很小,但可以用手摸出来,这种感觉很难受,我真害怕头额部真的长出一个角来,求师父开示.有时候我想管它的,一切都示虚幻,不能执着,但很害怕头真的变成畸形,而且内心深处很怀疑修行是否对了,这样下去,修行是否不对路,白费力气.求开示.
师父：要做好事想，来克服恐惧。事情的本身是个好事。
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75、fff1203
问题：我现在每天在家里自己的房间念《楞严咒》，是在观音菩萨和地藏王菩萨的彩画前念，请问是否合适？
师父：可以。
问题：在念时是跪着念，还是盘腿坐念好，那一种更好？
师父：都可以的。
问题：因为我以前看过资料，好象佛家有个说法：在众生看来，人盘双腿坐时念经是金，盘单腿坐时念是银，如果双脚在床边垂下念就更差了。请问是否这样？
师父：有区别，如果人不打妄想，区别就没有了。
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76、无华菩提心
问题：偷为富不仁的人食物来给受灾荒快要饿死的人吃,对不对呢?
师父：偷谁的东西都不可以，因为我们有偷心。
问题：暴君统治社会,人民起义军杀暴君和其手下血流成河啊!
师父：佛法是不杀生，释迦族被灭掉，佛也没有抵触琉璃王。有的菩萨为了大众，牺牲自己，另论。
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77、当前
问题：请问师父，我在国家机关工作，工作性质是有工作时很繁重很累，早晨上班一坐下就得忙到吃饭，一忙就得忙十来天。过了那段时间就什么事也没有了。同事们一般都利用这段时间忙自己的事，也不和领导打招呼。
虽然领导总是强调要保证工作时间，但也是针对有工作的情况。我们科人员多，领导也照顾不到，所以不请假也没人管。相反如果请假，却很引人注目。
请问师父，我这种情况有事是不是要请假。
还有，虽然是工作时间但是没有活，可不可以不在自己的岗位，到电子资料室上网忙个人的事情？是不是和同事说一下就行了。
师父：要主动请假和请示，不要犯盗戒。
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78、坚决改过
问题：经常佛经上看见讲福报时提到女转男身,佛发愿时也经常提到女转男身.末学虽知这是佛应众生根性说法,但里面详细的深意还是不了解(别人就这个说法提出歧视女性等疑问,末学答不出).请法师慈悲开示.
师父：女转男身，是佛大慈大悲。佛说的一切，都是修行中的过程，也是真理。佛是实语者、如语者，不妄语者；不在于歧视，佛说了这些是为了救人。
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79、惜别天
问题：我是一名大学生，有女友。两人在一起2年了，家人也知道。因为刚上大学时候不懂事，出于好奇和自身的欲望，做了那种事。学佛以后，知道犯了大错邪淫，也曾经忏悔过。可是矛盾的地方出现在，女友觉得不那样子不正常。因为已经有关系且我也很喜欢她，不可能分开的。因此非常的不安。
师父：淫欲是生死的根本。
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80、九月飞鹰
问题：请问心中心法可以学吗？
师父：评价不一样，说法不一样。注意三皈依，要用佛的戒律来观察。
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81、故乡的云
问题：请问默念经咒和朗读，功效有没有分别？
师父：不打妄想就好。
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82、随喜功德
问题：请问妙祥法师大悲寺摄受沙弥参学吗？
师父：欢迎，必须要在你师父的允许下。
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83、末学
问题：我念大势至菩萨名号是否可以？是否念大势至菩萨名号是否和念其他两位效果一样？
师父：是一样的，随喜赞叹你。
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84、lcwde
问题：请问师父：强迫症和强迫思维如何用佛法治疗？就是明知道不对，但忍不住去想去做？
师父：明白了幻景就能控制。
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85、上品莲
问题：有一天,厂长特意叫住后学:"你是学佛人,请教'绿珠红佛皆是梦'是什么意思?
师父：自心做佛，才能看到一切都是梦。
问题：后学学佛不久,只有答道:"人生如梦,这世间一切原本都是梦幻泡影";厂长又问:"既然都是梦幻泡影你还学佛干什么"?请教师父,后学应该怎样去答复他?
师父：就是因为学佛，才知道是梦幻泡影。知道了是梦幻泡影，才是真正的学佛。
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86、存好心
问题： 认识一个人，他已发心出家，来到寺院，由于家人朋友劝说而又回到家。为不给家人造成果报，他想是自己业障深重，尘缘未了，但是他未曾忘记自己发的愿力。出不了家前，他愿意作一个真正的护法居士。问师父 他这种做法 会给自己和家人带来什么果报吗？
问题：阻拦出家造成的果报已经形成，如果一天不出家，他们的果报会增加一天。
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87、如琴
问题：我在地藏论坛里看到有师兄说，没有开光的佛像会有灵体附在上面接受人的供养。这种讲法对吗？弟子好生疑惑,从未听过这样的说法的,请妙祥师傅慈悲解惑!
师父：要看我们的心，正与不正。
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88、光目
问题：我读了二十几年的书，今年才上班，有心出家。但最大的顾虑，就是父亲没有养老保险，父母二十几年含辛茹苦，盼望我能回报他们已经很久了，立即出家就好像逃债，非常不舒服。请问我应该立刻出家，还是等两三年，有一点积蓄之后再走。此外，我想有了一点钱用来养老，他们可能会减少一点"白忙活了“的感觉，减少一点求生怖，或许不会强烈反对我出家。 请教师父的看法。
师父：你的想法能理解，给父母最大的保险和报恩就是出家。
问题：请问师父怎样克服心理上对父母的愧疚感。
师父：看看出家功德经。
问题：我的狂心总是爱生我慢，常偷偷瞧不起别人，发现的时候已经晚了，非常羞愧。请问师父怎样克服虚荣和我慢？
师父：把错的事情每天晚上写下来忏悔，这样才能对第二天的行为产生有效的控制。
问题：虽然曾经受过五戒，但犯过戒，请问还有没有资格出家（我是女众）。
师父：允许忏悔。
问题：在大悲寺出家的人，一定要在大悲寺受五戒吗？我是不是应该再受一次五戒。
师父：不一定，只要在如法的受戒再那里都是一样的。 UID:206
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2004-08-07 09:58
89、觉晓居士
问题：普贤行愿品里的随喜功德我不懂，请师父为弟子细说一下。
师父：随喜就是离一切相，赞叹别人就是赞叹自己，要对佛法永远的赞叹。
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90、光目
问题1：常常在念佛感应里看到同修说见到阿弥陀佛，心里羡慕。不过金刚经里又说，若以色见我， 以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这两个矛盾的说法，怎么理解才好？
师父：并不矛盾，就是要有离相的心，才能见如来。
问题2：达摩法师说，众生是佛，见了佛也不要礼佛，因为佛不礼佛。礼佛即会着魔。可是普贤菩萨行愿品里第一条就是礼敬诸佛。僧人也每天都礼佛。请问这两个矛盾又怎么理解？
师父：达摩法祖师说佛不礼佛，是自心是佛；普贤菩萨、僧人礼佛也是在自性中，也是礼自性佛。一个礼、一个行，相互不矛盾。
问题3：楞严经说，如果见到佛，不着相是好境界，着相就着魔。可是我们怎么判断自己着相与否？礼佛算不算着相？
师父：楞严经说的是见到境界做圣解，能着魔。礼佛是以善法来求实相，是必要的过程。佛法是止恶不止善的。
问题4：如果遇到一些慈悲为怀的大善知识。 可以肯定不是混饭吃的沙门，但一些事情上没守戒律，比方一日三餐之类的，德高望重，不尊敬肯定不对，但尊敬的同时心里又划问号。请问应该如何摆脱这种尴尬。
师父：真正的无价之宝来源正面，就看我们认识不认识。比如，一个人被骂。仔细分析有很深很重要的帮助和教育，佛就是在这里成佛的。
问题5：又比方高僧大德，弟子真的非常佩服他们的说法勇气和大智慧，但也会因此希望他们完美无缺，什么都懂。如果他们在讲经时某段古文解释的不对，碰巧我又知道正确***的时候，心里又划问号。或者我问的问题有时法师回答的不完满，这时心里也会失望。
末学是不是应该多看优点，少看缺点？可是如果只看优点，不看缺点。又怎么选择判断真正的善知识？请问师父是怎么解决这些问题的？
师父；学习佛法，求的是心。
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91、忆佛念佛
问题：如何才能解除近视眼这种疾病的痛苦? 末学从小近视, 严重干扰了生活和学习. 学佛以后猜想会不会是因为自己前生传播邪知邪见的报应. 但这只是自己瞎猜. 据我的观察中国近三十年来青少年近视眼的发病率相当高. 乞求师父慈悲, 为我们揭示因果, 佛门中可有治法? 谢谢师父!
师父：想要有好眼睛，别阻挡别人出家。眼睛近视不是大问题，分别心重才是真正的问题。
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92、xrkxrk
问题：我是个佛教徒.可是罪业深重.有了小孩,已经2岁.欲望仍然强.因为妻子时间计算错误,导致意外怀孕.现在妻子我父亲都要堕胎.因为才30天,刚能B超看到.说越早越好.我难以同意.但是我要劝妻子也不可能.光是罚款就缴不起.4万多.何况最主要的是老婆是教师,担心工作丢失.我也是企业职工,我倒无所谓.大不了没有工作.可是没有任何家人同意我.
师父：僧人只知道爱护生命，同时也尊重国法。
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93、调柔
问题1：前几天随旅游团出行，中途一位居士提前下车，嘱咐我将旅行社退还的住宿费带到峨眉山供养。可到时我却忘记了，虽然事后向这位居士作了说明，她并不介意，也将钱供养了其它寺院。但是我担心其中的因果，请问师父，应该怎样做？我是否自己将钱寄去峨眉山的寺院代为供养，可以弥补吗？
师父：可以委托当地居士办理，不要直接供养僧人钱。
问题：２、上次问过师父关于借了钱无法归还的问题，尚不明白的是，借给我钱的那个人去了别处，确实找不到了，该怎么处理？
师父：保存好，等待因缘。
问题：３、有一次在一寺院里看到供奉的一尊像，心里以为是关公，又在想可能是伽蓝菩萨。最后想到关公也是护法，还是顶礼三拜，请问师父这样做是否如法？
师父：拜伽蓝菩萨是如法的，僧人可以合十。
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94、净心
问题：1。我的父亲是回民，常吃牛羊肉。可回民吃的牛羊都是由阿訇念过咒或是祈祷文之后才杀死的。据说这样被杀死的牛羊就会得到解脱，并不会再投生做畜生了。请问师父这样的做法可以吗？因为我的父亲从来都不会吃不是阿訇宰杀的牛羊的，这样会受恶报吗？如果会，那么那些阿訇岂不是都是不该存在的吗？因为他们杀了那么多牛羊还给别人吃，简直就是地狱的果报啊。
师父：这样的说法不符合因果，因果不昧。除非是生人。
问题：2。我的左手在我14个月的时候被一大锅滚水烫伤过，虽然动过很多次手术，整个左手还是有很长的疤行非常难看，我从小到大不管再热的天都是穿长袖，请问师父，这样身体有伤还可以出家吗？
师父：由僧众来检查，印定。
问题：3。我看了《出家功德经》，里边佛祖只有指阻止善男子出家会受果报，并没有说道女子啊。而且佛祖曾经说过女子出家过多反而不好，那么阻止女子出家也会和阻止男子一样的果报吗？
师父：因为女众在戒律上有了八敬法，阻止女人出家和阻止男人出家果报是一样的。
问题：4。现在有些人出家动机不纯，比如有些公众人士为了抄作故意用自己出家来打响自己知名度，然后不久再还俗，更甚者还在电视上播放自己出家剃头的景象，在各个娱乐媒体上播放，使许多人看到仿佛出家就和玩似的，如果一开始能阻止这种人出家只有百利而无一害，那因为这样而阻止别人出家也会受果报吗？
师父：可以劝这样的人到如法的寺院出家，而不是劝人不出家。
问题：5。女子只有一次出家的机会，所以师父慈悲，在真正出家之前都会有一段考验期，不知道有何标准，如果考验期不过是不是就不能再在这里呆下去了，还是再重新进行考验呢？
师父：标准由僧众掌握，有内在的戒律和标准。重新考验也由僧众决定。
问题：6。请问师父如何才能不怕昆虫。像蟑螂一类的昆虫我一看到就全身起鸡皮疙瘩，一点都不敢靠近。这个是不是我的业障啊？基
