当我沉默的时候,我觉得充实,当我一开口,我便觉得空虚。 面向大海，春暖花开
( Sun, 14 Dec 2008 17:47:11 +0800 )
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这个周末没有加班，让自己好好放松了一下。明天都睡到了自然醒，感觉这是一种莫大的幸福~~~
星期天中午收到好友的短信，到宜北町好好小聚了一下。下午在地下通道里看见的一幕让我很生气，不过很快就平静下来了。我改变了行程，提前回家了。
也许YY的好朋友说得很对，开水只有遇到龙井、铁观音，才能沏出一壶上好的茶。
( Sun, 30 Nov 2008 10:01:15 +0800 )
Description: 好玩S呐！！！！给大家玩玩·~要先关掉QQ音乐呐！！！才可以听到你自己的演奏嘛！！！记得记得！！！ 下面26个字母，26个钢琴键
(键盘请在关闭汉字输入法 然后点下上面的FLASH才可正常使用
)，可以用a-z来弹，也可以用鼠标，呵呵，大家可以来试试
呵呵..來轉的話,要說一下哈,別靜靜就轉走了 給偶抓到就哈哈
《童话》
LONOL LONOL LONO OOMML
LONOL LQPPO LONOM MMOTS PPRRQQ QQNPOONO ONOR LSRQP
PPRRQQ QQVUTUV VPOT TTSSS
LSRQQRQ QRQ RQPO
OQST TTSPPRQ OQST TTSPPRQRQPO PQMMOONO
这一首呢其实是《心语心愿》
TVUTSTQ TSTVUVUTUV VWXXXXW VUTUS TVUTST QSTXWVUV VUTTTTSSTQ SSTXWVUVV VUTTSUT
大家估下呢首乜歌 系我稳出来的曲谱啊
《会呼吸的痛》
STVTXXTW WWVUVWXWSV VUTUVRRRVVWVSSS SYXWXX STVTXXTW WWVUVWXWSVV VUTUVRRRVVWVSSS STUVVUVV 自己有好的曲子也跟上哦！ 《欢乐颂》
J J K L L K J I H H I J J I I
J J K L L K J I H H I J I H H I I J H I J K J H I J K J I H I E J J K L L K J I H H I J I H H 《小星星》
OOSSTTS RRQQPPO SSRRQQP SSRRQQP
OOSSTTS RRQQPPO
《千千阙歌》
HHIJ LMONNNLJ IIIJK MOQPPNL
HHIJ LMONNNLJ IIIJK MOQPPNL
MLMLMNNMN PPPPNOPQ
QQPPPOQ NLM
LMOPQQPQ QPOP OMM LMOP QQPQ QSTSQQ
QQPPOPOM QQRQPOP QQ Q P
POP OMOO
《婚礼进行曲》
HKKK HLJK HKNNMLKJKL HKKK HLJK HKMOMKILMK
NMLII JKLL NMLII JKLL HKKK HLJK HKMOMKILMK
( Sun, 23 Nov 2008 14:23:38 +0800 )
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《奋斗》是前一段我认为写得最棒的小说之一。今天突然在大学同学博客中发现她转载的一篇很精彩的文章，一时间 见悟 ----宿命,不过是形成在那偶然间,起始于生命之初... 爸爸曾经对我说过 没有任何一个男人可以让你依赖一辈子。 妈妈曾经对我说过 如果一个男人在他什么都有的情况下喜欢你，才是真的喜欢你，变数不大，如果他一开始一无所有，后来有了很多，那一般会抛弃你。 妈妈还说 以后不要找比我家差的，不行，如果家里比我们好太多，绝对不行。 胖阿姨说 男人要顾家，如果不顾家，再好再风光，也是别人的老公，不是你的。 还有别人对我说的那句话，女人失去自己的那一天，就是男人离开你的那一天。 有些东西是骨子里的，留着自己慢慢体会了。 《天生购物狂》里面何穷富有两个爸爸，一个穷爸爸一个富爸爸。 一个花钱如流水，一个抠门到极致。 在饭桌上，人人自我剖析自己的都市压力病，穷富的爸爸说， 穷富像他两个爸爸，有爱花钱又很抠。 陆涛骨子里是徐志森的不服输，功力，却从小耳濡目染陆亚迅的大隐于市。 是，他曾蔑视陆亚迅，他曾对这个明知道不是自己的孩子也抚养二十多年，并且没有自己的子嗣的男人没有丝毫的尊重。 但是在故事的最后，他叫陆亚迅爸，并且他说他会一直这样叫。 他，只叫徐志森老徐。 如果徐志森早出现一点，也许陆涛就不会爱上夏琳，骨子里陆涛在米莱面前是自卑的，他不了解米莱，他觉得富家女就活该被他们坑骗，他也不爱米莱，因为他们不在一个世界。 杨晓云和向南租房子的时候，说起俩人小时候都有过的四合院生活，说槐树和枣树。可是陆涛和米莱，从来就不可能有共同的相似经历。 在陆涛越来越像徐涛的时候，夏琳开始茫然失措了，她发现这个男人对她说，买车别忘了驾驶本写你的名字，她愤怒了，因为他变得和那些夜总会的男人再也没有什么不同，她发现他慢慢地远离了他们的世界，不再是一起的时候相互抱怨工作不顺心，而是他功成名就，而我只是个一无所成的业务员，他买了独栋别墅，我却还一无所有。 这样的感觉，何曾不是陆涛有过的，米莱可以一下子花掉一个大学男生一个月的生活费，可以开跑车上学，可以一下子玩一样的租下一套房子，这对于陆涛，太陌生。 米莱开A3,陆涛开A4，那个时候他们开始可以举案齐眉。 然而，人的性格一般取决于基因，另一半是最初的记忆。 心理老师告诉我，一岁看大，三岁看老。后来我终于明白，基因来自上一辈的阅历生活组合，最初的记忆便是他们奋斗来的环境。 鸟类是有印随的，他出生的第一眼看到谁，就把谁当做妈妈。 陆涛越来越像徐涛，但是他始终还是陆涛。 他不是生意人，他像陆亚迅多过徐志森，徐志森是商人，陆亚迅只是做自己的本职工作，建筑。 陆涛只是想做建筑，只是他更希望距离成功近一些。 最终陆涛还是陆涛，他选的不是灵仙儿，也不是米莱，因为他本质上不是有钱人，他又一无所有了。 他永远不是徐志森希望的徐涛，尽管曾经多相似。 奋斗讲的是许多人，看似一样，实际上他们不在同一平面上，好似华子和露露，华子不了解露露，是因为他生下来就是北京人，不了解北漂的孤苦和没有安全感，但是猪头懂。 记得夏琳第一次到梦幻乌托邦的时候，露露的话说，现在海归也找不到工作。 她羡慕夏琳，就好像夏琳也曾经卑微的羡慕过米莱。 杨晓云也学夏琳独立，各自打掉孩子离开男人，她们对着灯火绚烂的北京发出两个女人的呼喊，可是没有多久，他们都妥协于生活。 杨晓芸没找到比向南更合适的，夏琳的倔强的妈妈开始劝她不要太执着，最后她妈妈也还是和爸爸复婚，不做一个独身女人。 又是一个两个女人卧谈的深夜，夏琳说，别忘了你就是因为什么都想要才落到今天的下场的，杨晓云反诘道，不然我就更惨！ 镜头切换，夏琳在郊外和陆涛牵手缠绵，不再执意之前的倔强。 女人不能靠男人，却也不能完全孤立。 男人不能靠别人，却也需要别人拉一把。 曾经有一组图片，讲的是许多人看似在同一平面，实际上那只是视觉而已，现实是他们在不同的平面，有些对某些人轻而易举的事情另一些却觉得遥不可及。 就好像看似大家都一样的奋斗中的各人，向南华子杨晓云最相近，米莱小灵仙儿都是富家女，夏琳和陆涛都出身穷家小户，却一样壮志昂扬。露露和猪头都是北漂。 对米莱来说轻而易举的事情，也许很多人一辈子都无法触及。 门当户对四个字很老，却真的有道理。 有四个字对于婚姻来说最重要，那就是求同存异。 爱你等于爱自己，因为我们很相似 被你和我迥然不同的生活所吸引，只是一时而已，人永远不可能爱别人超过自己。 比如遥遥和向南，终究是两个世界的人。 故事的最初，陆涛的妈妈在茶室约陆涛见面。 陆涛第一句话是什么?你怎么选了这么个地方啊，这地儿还不如麦当劳呢 几十块钱的茶我都喝了，我还有什么不敢啊？ 没有多久，他和徐志森接触久了，他有了两千万的时候，买东西付钱不眨眼不要找零。 他已经变了。 徐志森分析陆涛身边的女人的时候，他说灵珊和米莱都很好，夏琳却让你无法刹车。 这就是徐式看法，和陆涛有本质的不同。 因为陆涛不是富人出身，他不了解那些遥远的富家女生活和内心。 他了解夏琳，因为他们生长环境很相似 人之初性本善，性相近习相远。 因为陆涛生在陆家，所以他爱的是相似的夏琳。 陆涛爱的是夏琳而不是米莱，因为他不是徐涛。 就算他曾经向徐志森靠拢，就算他曾经和夏琳分开。 最后他叫陆亚迅爸，娶了夏琳。 向南的闪婚在于他以为娶了媳妇儿，一切就不同了，就会都由一个全新开始。 就好像开学的小学生，准备好崭新文具，以为生活从此可以不同。 就好像千禧年，只不过也是个寻常的日子，却被太多人赋予太多的期许。 向南总觉得结婚之后一切就都会好了，好似所有的材料都准备好，做出来的饭就一定好吃。 实际上他却不努力，真正在为整个家努力的是杨晓芸不是向南。 整个片子最喜欢杨晓芸的妈妈，苏小明扮演，她表面市侩，第一次看我不喜欢她，然而她很务实，她赚了钱都是为这个家，晓云的奶奶只是她婆婆，她却计划为她买一个助听器。 因为她的市侩，她用旧房换了一套128平米的新房子 而夏琳倔强的妈妈又为夏琳争取到了什么呢？最后她一样劝夏琳女人不能太倔强，还是要找个依靠，而她自己还是选择与那个曾经蔑视的男人复婚了。 孙燕姿有首歌叫做同类，也许异类可以有瞬间的相互吸引，但能够相守的还是同类。 爱你等于爱自己，性相近，习相远。 心理学老师说，青梅竹马的感情离婚率与一见钟情一样高达1/5，媒妁之言最靠谱。 有个福建的同学父母结婚当晚是第一次见面，却也过来了二十年，育有四个子女。 她的幸福溢于言表。 记得猪头和露露谁都不明白乌托邦的含义，这就是他们的共通之处。 心碎乌托邦里，向南华子灵珊陆涛米莱都住在等分的空间里，拥有一样大的空间，这确实是乌托邦。这样的乌托邦终有一天在大家生活都归入正轨之后解散了，华子买了160的大房子，向南和杨晓芸仍然在青年家园，陆涛去了法国。 太平天国的口号是什么来着？人人有衣穿，人人有均田，但是最后太平天国只是一种幻灭的理想主义。 我们曾经都像是乌托邦里平等的个体，在不同的环境和基因作用下有了不同的人生。 同人不同命，有人开奥拓，有人开奥迪，有人住house，有人无家可归。 这就是人进步的动力 我们都是这美丽世界的孤儿，在寻找自己的同类，找到之后才发现自己不是孤独的，不是怪物，不是一个人在奋斗。 这就是夏琳之余陆涛无法取代的意义。 在他越来越徐涛的过程中，徐涛和陆涛始终在斗争，夏琳就是陆涛的本来状态。 他看到夏琳就会安心，知道自己还是陆涛。 当夏琳不在了，他为什么会茫然，因为他找不到自己了。 陆涛和徐涛势均力敌，让他迷茫。 记得向南最后说什么？杨晓芸你老想跟夏琳学，其实你和夏琳不一样！ 是，她们不一样，就好像杨晓芸的妈妈和夏琳的妈妈不一样。 夏琳的妈妈倔强独身没有钱，杨晓芸的妈妈很会赚钱。 而米莱她是富家女，记得徐志森的那些生意伙伴甚至是陆亚迅带着陆涛去找的老朱说什么？ 我的儿子要是能有你儿子一半的出息就好了。 大家都在培养同类，找寻同类，结婚是寻找同类，酝酿同类的过程。 位高权重的人们的孩子是米莱的同类，可惜她都不喜欢。 每个人都像秦始皇想要多活几千年，做不到于是就想把自己的生命和精神延续。 这部片子，我最喜欢杨晓芸的妈妈，何翠凤，还有陆亚迅。 还有灵珊，她还小，***世界背后的总有残缺还没有向她展开。 她就像是曾经受伤之前的米莱，爱一个人就用自己的方式对她好。 她却不要求任何，对露露的弟弟好，自己回台湾，只留下一个美好的笑容。 不然呢？她一个富家女可以和露露弟弟这样的农家小子在一起吗？ 说什么呢？我爸爸问我买奥迪还是奔驰，别墅买在北京还是上海，过几天有个珠宝展你陪我去看吧。 陆亚迅是真正的无愧于心，他活着每一天都是靠自己，不忿自己的不得志。 于是他是真正的强者，他不需要谁来延续自己的生命。 他可以不要自己的孩子，对陆涛视如己出。 陆涛和夏琳爱的是自己，因为他们在对方的身上找到了自己的影子，所以夏琳曾经甘愿卑微爱着陆涛，让他实现自己的梦想。 陆涛成功了，她就觉得自己也成功了。 只是后来成功的陆涛变得徐涛，不再夏琳。 而陆涛所奋斗的是为自己也是为夏琳，因为他们本来就有相似的目标。 这部片子最大的loser是徐志森，他处心积虑的成功，却在最后悔恨万分，他终于知道自己所亲手放弃的是他最想得到的，爱，包括爱情和亲情。 他独自奋斗了几十年，很想为自己找回一个同类，把陆涛变成徐涛。 只是他终究失败了。 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 养不教，父之过。 陆亚迅和徐志森终究还是陆亚迅赢了。 若是有续集，就拍拍陆涛们如何培养出新的00后，陆亚迅和徐志森以及何翠凤何尝不是曾经的陆涛夏琳杨晓芸呢？ 成长的故事总是相似的，无论古今中外。因为人类都一样。 华子的父母很知足常乐，知道他要钱租房什么都没说给他钱，所以华子也很知足常乐。 向南的妈妈知道向南闪婚的时候哭着说了什么呢？你这孩子，以后你在外面谁给你做饭谁给你洗衣服？向南像他妈妈吧？一样的对杨晓芸说过类似的话。 夏琳的妈妈倔强的离开她爸爸最后又复婚，夏琳走的也是一样的路。 杨晓芸的妈妈务实却最明白一切，杨晓芸和华子差点出事之后对着镜子说，杨晓芸你要是一失足成千古恨了，没有人会可怜你，你只会更可怜！ 她真像她妈妈，什么都明白，什么不能做，什么可以做，好似赚陆涛的钱是一回事，但是把陆涛的找零坚持塞给他。 米粒熊同志和徐志森相比多么不像个专业的生意人，他是厨师出身，呵呵，米莱随他，斗不过徐志森这样的在商言商。 米莱的爸爸可以把生意交付给米莱，为了她的一个爱情幻想损失几亿。 露露其实没那么可恨，她其实最不贪心，她在祷告的时候说，我还爱着华子，但是我明白我不能太贪心，我不能什么都要。 她那农民爸爸的临终遗愿和米粒熊以及徐志森说的话竟然一摸一样。 最重要的是，一家人永远在一起。 我就说虽然学历门第生长环境让人有很大的差异，但是人性使然，最本质的最重要的还是一样。 一家人永远在一起是为什么呢？ 为了不孤独的奋斗，为了同类。 陆陆续续加了这么多话上去，最后总结我想说什么呢？ 奋斗让我知道最大的道理，人和人是不同的，别人一天花一万，你盲目跟风，却忽略了人家一天赚十万而你一天赚一百。 不要帮别人实现梦想，别人始终是别人，父子也好，夫妻也罢，朋友更如此。 徐志森帮陆涛实现梦想，米莱也帮陆涛但是不是自己奋斗来的永远不知道珍惜。 陆涛帮夏琳实现梦想，夏琳只觉得人格受到侮辱，真正爱一个人就要尊重她希望的方式。 金钱很重要，朋友更重要，但是自己最重要。 不要为了金钱失去朋友，不要为了朋友爱人失去自我。 有个富爸爸很沾光，嫁给有钱人很风光。 可是你要懂得，与失去自我相比，这一切不足一提。 而，没有人会因为别人而真正实现自我。 不要骂这片子，《国富论》说，即使一枚钉子也包含技术含量，何况一部作品。 以陆涛为主线，铺陈开了老一代的价值观，以及华子向南露露杨晓芸米莱的不同生活。 也许你是华子，所以你不愤陆涛的生活。 也许你是露露，所以你不理解米莱的随性。 也许你是夏琳，所以你不理解露露的变心。 但是，身边总会有华子米莱露露杨晓芸向南，只是他们的生活你并不了解。 也总会有陆涛和夏琳。 你只了解你自己的，所以你也一样在寻找同类，期待共鸣。 这就好像曾经陆涛不理解陆亚迅，也不屑过他。 你骂着陆涛，和当时的陆涛又有什么分别？ 成长的第一步就是接受这个世界的纷繁复杂，个体的多样性。并且在了解这个世界的复杂之后，一样的坚持自我。 找到一群志同道合的朋友，可以琴瑟合鸣的伴侣，都是为了坚持自我而努力。 而成功也不过是为了更好的坚持自我。 人最大的敌人是自己，这是放之四海而皆准的道理。 无论你是80后90后00后还是博士后太后。 这是一个五零六零后的故事续集，陆亚迅和徐志森，看似徐志森胜出，可是因为陆涛的选择，就代表了这个新的时代的选择，他敬重陆亚迅，只是同情徐志森。 陆亚迅是真正的强者本不需要任何人的认同和支持，但是最后他意外得到这个一直不把他放在眼里的养子的一声“爸”那一刻，他很感动也很错愕，他这一生终于圆满。 陆涛是双鱼座，陆亚迅是典型的金牛座，踏实肯干，勤勤恳恳一辈子。 这个世界有华子露露杨晓芸，有向南遥遥米莱，有夏琳和陆涛，有陆亚迅和徐志森。 你可以自由选择自己想成为的模式，也要尊重别人的选择。 物竟天择，总有几种人会被淘汰，也总有人竞争胜利继续繁衍。 好似歌坛有王菲有陈奕迅，有梁咏琪有孙燕姿，有赵传有张惠妹。 文坛有琼瑶也有张爱玲，有韩寒也有郭敬明，有余秋雨也有鲁迅。 他们百家争鸣，丰富了所有人的视野。 你可以选择你喜欢的去接受 每个人都坚持自我，并且尊重他人。相安无事，世界太平
( Sun, 23 Nov 2008 10:41:06 +0800 )
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1 隐形的备用电池
你的手机电量不足了，为了让它能够继续使用，按*3370# 键，手机会重新启动，启动完毕后，你就会发现电量增加了50%。这部分隐藏的备用电量用完了你就必须得充电了，再次充电的时候，隐形的备用电池也同时充电，下次电量低的时候又可以用这个方法。知道这个在紧急情况下如果手机电量不足非常管用。
2. 车用遥控器落在车里了?
你的车用遥控能打开吧？如果可以，在你有一天将车用遥控器落在车里而且备用的遥控又在家里的话，你会发现有个手机真方便，用手机拨通家里人的手机，将你的手机拿在离车门一英尺的地方，同时家里人拿着遥控器在他的手机旁边按响遥控器上的开锁键，这边你的车门就可以打开了。这个方法不管你把车开得离家有多远都奏效。
3. 紧急情况
全世界的手机都可以拨打的共同紧急救援号码是112，加入你发现自己所在的地区无手机信号覆盖，同时你又遇到了紧急状况，用你的手机拨打112准没错，因为这时候你的手机会自动搜索所有可用的网络并建立起紧急呼叫。特别有趣的是，即使你的手机是在键盘锁定的状态，你同样可以拨打112。试试吧！
日常维护必用：
1、手机电池不要等到没电才充电。 一般我们都会有一种想法就是手机的电池电力要全部放完再充电比较好基本上是没错的，因为我们在以前使用的充电电池大部分是镍氢( NiH )电池，而镍氢电池有所谓的记忆效应若不放完电再充的话会导致电池寿命急速减少。因此我们才会用到最后 一滴电才开始 充电。但现在的手机及一般IA产品大部分都用锂(Li)电池，而锂电池的话就没有记忆效应的问题。若大家还是等到全部用完电后再充的话反而会使得 锂 电池内部的化学物质无法反应而寿命减少。最好的方法就是没事就充电让它随时随地保持最佳 满格状态 ，这样你的电池就可用的又长又久喔。这是从厂商那得到的 讯息 ，并经过本身测试而得。 2、 当手机正在充电时，请勿接***!! 原因是手机在充电时，来电接听的话会有潜在的危险。印度有一个31岁在保险公司任职业务经理的年轻人，十几天前在手机还接着充电器的时候接听***，过了几秒大量的电流经过手机，这个年轻人被摔落到地面，家人发现时，手指烧伤，心跳微弱，并且已经失去意识。经紧急送到医院后，医生宣布到院死亡。行动***是目前大家最常使用的现代发明。然而，我们也必须要警觉到仪器致死的危险。 3、手机剩一格时不要使用 收讯满格 与只剩一格时相比,发射强度竟然相差1000倍以上.所以……常讲手机的人……要 注意哦 ……^0^、昨天从一位交大教授那儿获得一项很重要的讯息,那就是当你发现手机的收讯强度只剩下一格的时候,宁可挂断不谈或者是改用公用***.千万不要再滔滔不绝、口沫横飞、浓情蜜意、欲罢不能、没完没了…为什幺呢?大家都知道手机的电磁波一直是让人担心的问题.而手机的设计为了在收讯较差的地区仍能保有相当的通话质量,会加强手机的电磁波发射强度.当收讯满格与只剩一格时相比, 发射强 度竟然相差1000倍以上.电磁波强度高达0.6W(瓦特).0.6W究竟有多强呢?我无法具体描述它对你的脑袋会有什幺不良影响,但可以换成两个例子来比较： 1）把喇叭直径约4公分左右的小型收音机音量开到最大然后贴在耳朵上 ,那样的噪音能量一般为0.25W,不到0.5W。 2）把手指头放在输出强度0.1W的雷射光前面(相当于光纤网络的? D干线能量)几秒钟内你会有灼痛的感觉,你能长时间忍受上述这两种状况吗? 那你又如何确认0.6W的电磁波紧贴在你的耳朵上会没事呢? 4.12593+***号码=陷阱 你是不是把外地朋友的***用17951+***号码的格式储存在***号码本里?而不是单独拨?那么收费就会从0.39元每分钟变成1.3元每分钟.我也向1860查询过了他们的解释是如果储存在***号码本里?系统将无法识别。所以无法获得资费优惠，必须每次在键盘上直接按12xxx。神州 行用户如此? 动感地带用户, 全球通也一样 。如果你是一个中国移动用户，当你知道中国移动为你设置以下的陷阱的时候，便不再惊讶于你的话费为何会像长了翅膀一样的飞走。用12593+***号码可以优惠，但如果你预先将“12593+***号码“存在手机的***本，使用的时候调出来然后拔打出去，这时中国移动不承认你使用了12593这种优惠的 拔打方式 ，而按照直接拔打的方式计费。如果你是在漫游，两种计费方式可以相差7倍之多！当我得知如此计费之后，我真的不知如何表达我的愤怒，后来打10086咨询时，如果不是主动冶询问这个问题，工号为6608的***根本就不告诉我这样的计费。 5、手机费的寄生虫 手机莫名其妙定置了无用短信,强烈建议大家都看一下自己有没有中招，最简单方法退订每月偷你手机费的寄生虫！ 中国移动在3.15被迫推出一项新业务，如果您是中国移动的手机用户，键入数字“0000“，发送短信至10086，数秒钟内将自动回复一条短信列表，显示您的手机上究竟订制了哪些短信服务，究竟是哪些短信 服务商明着 、暗着每月扣除您的手机费；键入数字“00000“，发送短信至186201，即可退 订所有 短信服务 。 6 .不要赶着凑正好1分钟 我们打***的时候常常会为了正好赶在1:00前结束而庆幸,但其实并不是这样的,据一位中国移动的工作人员说,其实在你通话到0:55的时候就已经算一分钟了,所以0:55~1:00的通话时间其实是算你2分钟的钱~
7. 手机一进水，请切记不要作任何按键动作，尤其是关机(一按任何动作，水马上会跟着电路板流串)，正确的方法为马上打开外盖，直接将电池拿下，直接强迫断电，可保主机板不被水侵袭。 这个常识非常重要，故转告各位，使大家的手机可用久一点。学一学吧！以后以备不时之需啊！ 8.如何让手机电池起死回生 当你的行动***电池使用时间变短(记忆效应或老化)时,你是否会再买一颗电池来更换呢? 下次当你碰到这种情况时请省下你的钱,告诉你一个很有效的方法不妨试试看： 1）把电池用报纸包起来再放进塑料袋裹包好放入冷冻库三天(报纸可吸收多余水份) 2）三天后取出常温下放二天 3）二天后将电池充电 , 充饱后装进行动***裹测试 (预估可救回 80%-90%) 本讯息由知名电池厂商工程师透露,根据测试过的朋友指出效果相当有效. 至于有没有效果,反正电池快没用了,而且冰箱人人有,各位朋友不妨试试看吧 ! 9.给你的手机做个CPR吧！ 手机是否常断电？或是明明充饱了电没多久就又没电了？ 一定怀疑过是不是手机的寿命终了？ 别担心，它只是一时“心跳停止”，只要一块小小的橡皮擦就能起死回生了！ 把电池取出后用橡皮擦把电池上的接点(黄铜片)擦干净，再装回手机上，你会发现真是太神奇了！它竟然活过来了！还像颗新的呢！ 真的很有用，提供大家做参考！ 10.教你如何消除手机屏幕刮痕 大家是否常常会遇到手机屏幕有刮痕而不知如何处理的情况呢？ 告诉大家一个好用的秘方....(前几天在电视上看到的) 把牙膏适量挤在湿抹布上后用力在手机屏幕刮伤处前后左右来回用力涂匀..... 你将发现.....手机的屏幕刮痕会因此而消失....很神奇吧... !! 更神奇的事....在用干净的抹布或卫生纸擦干净后..手机屏幕还会变得更亮哦.... 台大化学教授表示：原理为牙膏它只是刷牙的辅助用品，具有磨擦作用(修补作用) 和去除菌斑，清洁抛光牙面，因此使用在手机屏幕上面会有同样的效果。
( Sat, 22 Nov 2008 13:50:41 +0800 )
Description: 早上连续接到两个到村任职学生的***。心情很复杂。让我再一次想到了这段话。 世界上并无所谓的快乐 也无所谓的痛苦 唯有两种处境的比较罢了 唯有经历过最大厄运磨难的人 才能真正感受到幸福的所在 尽情的享受生命的快乐吧 永远记住 在上帝揭开人类未来的图景前 人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
( Sat, 22 Nov 2008 13:46:36 +0800 )
Description: 曾几何时，百家讲坛是我最关注的电视节目之一。但随着时间的推移，我发现它已不在那样吸引我，就像南方新闻网中提到的一样。
娱乐化、庸俗化曾经引起很多主讲者的不满，但是巨大的利益诱惑还是让某些学问人趋之若鹜。解剖百家讲坛，揭示的不仅是电视节目的本质，还有学界的悲哀。 创立于2001年的央视《百家讲坛》，转瞬已整整7年。七年之痒，在易中天、于丹等学术明星的火爆之后，目前的《百家讲坛》已陷入后继无人的尴尬境地，同时，其娱乐化庸俗化的倾向也一再被学界和观众所诟病。 先是有阎崇年挨打，于丹被威胁的事情。而现在记者从央视内部得知的最新消息，《百家讲坛》收视率下跌幅度惊人：刚刚过去的9、10月份，其收视率已经被挤出央视科教频道的十名之外。有学者在接受本刊记者采访时称：任何主讲人都挽救不了《百家讲坛》，这个影响巨大的节目在进入多事之秋的同时，也进入了“死亡倒计时”。 收视率日薄西山 从汉代人物到品三国，再到此次的“诸子百家”，易中天沿着一条上溯的路线品读中国历史。但有点意外的是，媒体对他此次复出“救市”话题的关注，远远超过了对诸子百家本身的关注。 采访易中天的那几天，《百家讲坛》正在播诸子百家之“儒墨之争”，他表示这是最难被接受的段落，但绕不过去，还是要讲。“我有一个说法，就是汉武帝独尊儒术以后，儒家变成执政党，但是实际上是儒法共制，所以外儒内法，阳儒阴法，都是执政党，道家变成在野党，墨家变成地下党。墨家那套东西确实不好玩，是过苦日子的，所以最近播儒墨之争，收视方面还是比较难的。” 针对“救市”之说，他的回应是：“这个题材不是救市，诸子百家对于观众来说是陌生的，而且不那么有趣，甚至有一点沉重，靠它来拉动收视率是不可能的。”他认为，“诸子百家”选题的思想含量、文化含量、学术含量都超过“品三国”，但观众是否喜欢他，他心里没谱。 有关《百家讲坛》走入窘境的声音，早在此次“救市”说之前的今年年初，就已经见诸报端。2月，上海《青年报》题为《主持人匮乏“百家讲坛”遭遇瓶颈》的一篇报道，以担忧心态揭示了节目的生存窘状。报道称，虽然《百家讲坛》一直在酝酿变革，比如由讲历史故事发展到讲“红旗渠的故事”，还拟请评书家单田芳来讲林则徐，但一番努力下来，效果并不太明显。 据称，年初《百家讲坛》虽然仍可保持央视十套收视前三名，原来的头把交椅可能难保。而当年纪连海讲《历史上的和》时创下的0.69%的收视率纪录，再没有出现过。 到了5月，关于收视率的风波又起。有媒体爆出，《百家讲坛》栏目主讲人纪连海称，从去年10月份起，除了他讲的李莲英系列之外，“收视率再也没有超过0．1％”，还不到高峰时的七分之一。随后，纪连海又出面否认自己说过类似的话。 而本刊记者对收视情况的调查，得到的数据更为惊人。一位不愿具名的央视科教道（即央视十套）的节目编导告诉记者，今年《百家讲坛》的成绩确实变化很大，跌幅之大令人吃惊。“现在科教频道的24档节目中，《百家讲坛》在9、10月份的收视排名已经跌倒了十名开外，最低的时候已经是第18位，已经处于中下游水平。” 这位编导评价说：“跟之前的稳居第一的日子不可同日而语了，这有其他节目发力的原因，但主要还是自己出了问题。” 来自观众的审美疲劳，也显而易见。一位原来喜欢《百家讲坛》的观众告诉记者，现在的节目到底好不好看，她没法评论，“因为这段时间根本就没看，”而在百度的“百家讲坛吧”，网友各种批评性的言论随处可见。 与此形成鲜明对照的是，从今年上半年开始，《百家讲坛》已经彻底对外封口，对包括收视率等外界关注的问题，不做任何评论。记者联系到制片人万卫，他表示“领导有规定，不好说”，建议记者采访主讲人。 《百家讲坛》的衰微气象，从今年主讲人的火爆程度也可见一斑。2005年《百家讲坛》推出刘心武与纪连海，2006年易中天和于丹更是异常火爆，到了2007年，栏目大力推荐王立群、蒙曼等，声势明显弱了很多。到了2008年，后继无人的栏目只能让刘心武、易中天等老面孔轮番上阵，重新出山。 即使老面孔，也不一定靠得住。易中天向记者透露，自己现在最大的想法，是想退出《百家讲坛》。“我不讲了，我要休息，太累了。”61岁的易中天已经过了退休年龄，但录制《百家讲坛》已经成为“任务”。“我现在已经快退休的人了，我凭什么要这么累？已经够了，我想过一点没有计划的生活。 在年初，万卫也曾表示:“如果再找不到有特色的主讲人，栏目前景就不容乐观了。”但直到年底，《百家讲坛》派往全国各地海选的各个小组也没有发现让他们兴奋的主讲人。 与此同时，之前《百家讲坛》系列图书市场上“打遍天下无敌手”的状态，也堕入低谷。在北京著名的第三极书局，本月初的销售排行榜上，前十位已经难觅百家讲坛系列图书的踪影，成绩最好的是阎崇年的《康熙大帝》，排在第19位，其他的书店情况也类似。新晋主讲人推出的《蒙曼说唐》、《马未都说家具》等系列图书，销售成绩并没给人惊喜。 娱乐化与伪学术 《百家讲坛》主讲人之一、北京大学教授孔庆东表示，任何事物都有其高潮低潮，这是自然规律。他对该节目的一贯态度是：“百家讲坛过分追求娱乐、摒弃思想，这是我早就批评、一直批评的。” 西北大学文学院院长李浩，同时也是古代文学方向的教授，他近期发表的文章《百家讲坛现象批判：吊诡的大变脸》，将《百家讲坛》称作“三无”产品，即“无学术、无学理、无学者”。谈到这篇文章的初衷，他说自己“除了学术专攻之外，同时也是学术文化的环保主义者，是学术文化圈中的清道夫，有时候对一些文化现象忍不住要说几句话。” 早期《百家讲坛》走的是精英路线，比如霍金、杨振宁、李政道等，还有童庆炳、叶嘉莹、莫砺锋等名家都相继到节目做客。对它的前期节目，李浩是肯定的，但对后期也就是“变脸”之后的节目他主要持批判态度。“有个很耐人寻味现象，在我们圈内公认的优秀学者，比如叶嘉莹，学问好口才都好，于丹见了她也毕恭毕敬的，口称学生，但在《百家讲坛》就火不起来。再比如傅佩荣，在台湾大学主攻哲学的，他有西学背景，也有旧学根底。他讲课我听过，有学理有问题意识，无一句无出处，人又儒雅，口才也极佳。但可惜的是，按他自己的说法，‘于丹把我挤出了百家讲坛’。” 李浩说：“这说明什么？说明《百家讲坛》不认专家，不注重专业。” 他表示，“变脸”后的节目无学者。改革与变脸后，担纲主讲的并非这一领域的知名学者，甚至干脆不是做这方面研究的，没有写过相关论文，没有先行研究，所以对这一领域的现状知之甚少。“无知者无畏，心中没有游戏规则，更没有学术戒律。” 比如，对儒家经典中一再出现的“小人”，于丹“创造性地”解为“小孩”，让人大跌眼镜。 让一个领域的专家讲述另一个专业的内容，这几乎成了主讲人能火爆的铁律，刘心武、易中天、于丹等人莫不是如此。也正为此，这些在学界看来根本没有该领域普及资格的学者，引起了来自学界和草根阶层的争议，而这种争议，恰恰又暗合了传播学的规律，“争议化传播”将主讲人推到更火爆的境地，个中微妙令人玩味。 文化评论者北邙山樵在《百家讲坛：权力结构与传媒生态》一文中，也从传播角度分析了刘心武的走红。“刘心武为什么可以在考证不确凿的情况下就信誓旦旦地讲《红楼梦》，此间并无知识的真伪，而只有声音的强弱（谁背靠强势媒体谁的声音就强）”。 《百家讲坛》的主讲人不仅在央视讲，也会接受其他电视台的邀请做讲座，其显示出的娱乐化倾向有过之而无不及。比如，纪连海在上海纪实频道《文化中国》节目中谈到大禹治水时，发表新解：大禹“三过家门而不入”，另有隐情，因为“大禹生命中还有另外一个女人”。此论一出，一片哗然。 这种庸俗化娱乐化的解释，即使在被视为“最学术的主讲人”王立群身上，也屡见不鲜。比如，王立群新解“凤求凰”，称司马相如对卓文君的追求是“有预谋的劫财又劫色”。再比如，他称“可以负责任地说，汉朝的很多皇帝，包括刘邦都是双性恋。” 这种庸俗化的视角，无疑是为了投合观众的猎奇心态。 不过，王立群并不承认自己有娱乐化的现象。他对本刊记者表示，自己的要求是要有学术底蕴，又有通俗表达。“就我讲来说，不存在娱乐化的现象。我管住我讲的东西是学术的，老百姓也能听得懂。不过别人怎么讲，我管不了。” 别人怎么讲？北邙山樵评点阎崇年、易中天、于丹三大主讲人说：“阎崇年虽然饱读史书，却居然是在历数清代宫闱的帝王轶事和花边新闻；易中天号称是在“水煮三国”演绎名著，其精神内核却是展示中国人最应该去批判的官场哲学和阴谋论；至于于丹，她讲的内容根本就和孔子庄子无关，她是以复活经典的名义，传授犬儒主义哲学，对大众进行心理***。” 在《娱乐至死》中，美国学者尼尔·波兹曼提到了娱乐遵循的三原则：第一，你不能有前提条件，观众在观看你的节目时，不需要具备其他知识；第二，你不能给观众出难题，动脑筋的事儿别涉及；第三你应该像躲避瘟神一样避开阐述，争论、假设、讨论、说理、辩驳或其他传统演说方法。 这三条，条条都像针对《百家讲坛》而言，似乎在提醒观众：这是一个娱乐节目。 在这种原则下，很多主讲人即使自己想做一些有价值的发挥，却被编导以“太专业”的理由砍掉。近期主讲“中国民间四大爱情传奇”系列的浙江大学副教授段怀清说，在讲到《梁祝》时候，他本来想要指出，祝英台扮男装读书，是因为读书权作为古代女子人权的一部分，被整个中国古代社会体制性文化压制了。“就连这样的话，在节目里面也算太专业。” 对此，很多主讲人都表示了不满，与栏目组的矛盾也公开化。武汉地区上央视《百家讲坛》第一人、“武大名嘴”赵林教授，就曾公开发飙：“央视《百家讲坛》如果还是这种讲故事的形式，我肯定再不上了。” 周国平在谈到《百家讲坛》时指出，作为强势媒体，它排挤了传统载体，他担心：“由于它的大众传播性，会带来人们阅读思考的缺失。” 南京大学中文系傅元峰博士的指责则更为直接，更为尖锐。在接受某媒体采访时，他认为：“大家的矛头都指向了通过央视百家讲坛成名的学术名人们，实际上真正的罪魁祸首是《百家讲坛》。只要百家讲坛存在，就会有源源不断的易中天和于丹被制造出来。” 产业与利益的诱惑 内容的娱乐化与操作的产业化，是《百家讲坛》成功的两大法宝。以电视节目为中心，《百家讲坛》与出版社、主讲人、听众等组合在一起，构成了一个相对成熟的产业链条。而打造这个链条的主要幕后人物，就是制片人万卫。 “这个人不好玩。”说到万卫，易中天说。“除了谈工作以外，不会谈别的。把工作谈完了就笑，他是不会聊天的一个人。因为他身体不好，原则上不参加宴请和应酬。他觉得吃饭很累，应酬说闲话，他都不会。” 有人写文章把万卫比作张艺谋。“万卫也和张艺谋一样，包装明星、出书、出碟、签售、讲学等一路下来，全程***。其实，说到底，所有的围绕学术明星的衍生产品，都是一个利益问题，收视率上去了，电视广告就上去了；名气来了，出版商的利润就上去了。” 录制百家讲坛本身的报酬很少，主讲人无论名气大小，都是一集1000元，还要扣税30元。来央视的接待水准也很低，像易中天这样的大牌主讲人，来京录制节目也是自己下飞机，花16块钱坐大巴到公主坟站，然后打一个出租车到附近的央视“影视之家”，自己入住，全程没有接待人员。 为什么如此低的待遇，很多学者却趋之若鹜？利益刺激无疑是极大的一环，这个利益中，最看得见的就是出书后的版税收入。2006年，上海文艺出版社以竞标价500万元、首印55万册夺得易中天《品三国》（上）的版权，开启了中国图书出版版税最高记录，该社2006年总共6000万的码洋，有3000多万是易中天的“贡献”。在2006、2007年度的作家富豪榜上，易中天收入高达800万和680万。 而夺得《于丹〈论语〉心得》版权的中华书局，起印数升到60万册。从2006年11月27日在北京中关村图书大厦的签售会开始，一个月内，该书的销量已经突破了100万册。而《于丹〈庄子〉心得》更是首印100万册，创下近10年畅销类图书首印的最高纪录。2007年，于丹版税收入高达1060万，超过易中天。 易中天、王立群等人的命运已彻底被一个栏目改变，这一点他们也不讳言。易中天回忆说，当年留校武汉大学，“最开始住办公室，然后是住宿舍，一家人一间房，没有厨房，没有厕所，在楼道里弄一个小煤炉子，到山上捡一些松果，回来做饭。”而现在，媒体上热炒的是他的“别墅”风波。 即使没有易中天、于丹的火爆，只要你成了《百家讲坛》的主讲人，书的销量跟之前皓首穷经写成的学术著作难以同日而语。王立群对本刊记者披露，在入主《百家讲坛》之前，他出版的学术著作版税是8％，印到3000册算不错了，但现在出版“读《史记》”系列，首印都是20万册，按10％给版税，两者之间的稿费差距之大显而易见。 比王立群还不知名的哈尔滨师范大学教授隋丽娟，入主节目后推出《隋丽娟说慈禧》，其销量也有十几万册。该书编辑对记者表示：“这个数量也是不错的”。 从穷教书匠到名教授，社会地位的提高显而易见。走红后的易中天、于丹、王立群都是社会活动频繁，其接待级别也水涨船高。王立群最近刚去太原讲了一次课，他透露是“市委副书记亲自主持，市里副处级以上官员悉数参加，1000多人都在下面听我讲课。” 《百家讲坛》主讲人孔庆东曾说：“倘若《百家讲坛》这样演变下去，简直成了评书或学者讲故事，那我们学者就没有人来了。”这句话前一半是对的，后一半是错的，因为面对利益的诱惑，不是每个学者都能抵制住诱惑。 李浩认为，所谓学术明星的流行，给了一些学者不少误导，觉得上《百家讲坛》才是学者的风光，能名利双收，特别对中青年教师以及地方高校的教师影响颇大。“不少年轻学者把上讲坛作为终南捷径，以为做学者也可以像当明星一样一夜成名，大红大紫，这就极大地误导了青年学生。” 身为西北大学文学院的院长，李浩对很多地方大学热捧《百家讲坛》的风气不以为然。“有些院校认为，自己学校的老师上《百家讲坛》，等于是给他们学校争荣誉，也等于给他们学校打广告，就鼓励自己的教师去争取。”他认为，《百家讲坛》已经变成了个人与团体的名利场，这使本来就浮躁的学风更加盛行。
改不改或许都是死 2008年的一次制片人峰会上，中国传媒大学文学院院长苗棣对《百家讲坛》制片人万卫说：“你们《百家讲坛》的形式就不能换一换,总是那么一个破桌子??” 作为《百家讲坛》的坛主，万卫给出的***是：“不能变”。而在本刊与新浪论坛联合发起的网络调查中， 面对“《百家讲坛》目前刻板的讲堂形式需不需要变革”的问题，超过一半网民认为“迫切需要，否则观众流失更严重”。 无论精英分子，还是草根，都希望在《百家讲坛》上实现对话，意图让持不同意见者占据一样强势的平台。魏明伦就直斥《百家讲坛》垄断了无法对答的话语霸权，“《百家讲坛》可否另设一席，请海内外持不同学术观点的俊杰，与易中天‘教父’、于丹‘圣母’对话《三国》，答辩《论语》？” 对于百家讲坛的模式，易中天觉得无法改革，他斩钉截铁地说，互动是不可能的，场场自发的提问，根本不可能，只有找托，找托还不如不做。“这是不懂行的意见，因为不可操作。任何意见在我看来，我第一考虑就是可操作不可操作。不可操作的听都不听，你再正确我也不听。因为你不可操作，有什么用？” 由于缺乏对话的渠道，外部的草根力量开始以一种令人惊异的形式，向《百家讲坛》发起冲击，网友“大汉之风”掌掴阎崇年事件是一个极端例子。阎崇年一直拒绝对此事回应，易中天为老友伸出援手：“对阎崇年这个事情，我希望大家更多一点体谅，不要那么多的舆论，很难做，都很累。” 他不承认存在精英与草根的对立，他表示：“观众寻求对话的想法，我们是理解的。但是要有可操作性，你想想全国多少观众，每个观众都要对话一次，你死定了，活不活了，不能这样要求的。” 掌掴事件之后，网友韩江雪又以一种相对柔和的形式，与《百家讲坛》形成了一种对峙状态。他以山寨版《百家讲坛》主讲人的身份，拍了一段6小时的视频，专讲岳飞的《从靖康耻到风波亭》，上传到播客几天，3天内的点击率就超过3万，被人称作“民间易中天”。 虽然韩江雪对《百家讲坛》一直持向往与尊重的姿态，但客观上，这个山寨版《百家讲坛》无疑是对《百家讲坛》僵化体制的一个反驳。此前，《百家讲坛》对主讲人的身份做了一些限制，比如必须是副主任、副教授之类的级别，这就将包括韩江雪在内的很多人，都排除在门槛之外。 易中天对这个“民间易中天”出言谨慎，他不愿评论韩是否有资格进《百家讲坛》，只是表示：“有人愿意做成这样的东西在网络上播，我觉得很好，但他的节目好不好，我不发表任何评论。” 对于《百家讲坛》走入衰落的话题，制片方、主讲人看法也不尽相同。在央视的官方网页，《百家讲坛》以辟谣的形式，称纪连海所说的“《百家讲坛》的收视率从来没有超过0．1%”之说，是媒体杜撰，今年第二季度《百家讲坛》的综合收视率和观众满意度都位居科教频道的第一位。 易中天不想对《百家讲坛》的未来做预测，也不喜欢说电视栏目有个寿命。“我不太喜欢那些人讲规律之类的话，我不太喜欢听这种话。那是先验的，不是经验的。不是有人讲，楼价跌一分我就道歉，只好道歉。你少说这种预言好不好？” “小于丹”蒙曼则坦率地表示，《百家讲坛》的衰落是符合规律的。“这是符合一个电视节目生命规律的，从一个新生事物到大家司空见惯。这不是没落，是回归正常，当年的狂热现象只是一时的，是不正常的。” 推出阎崇年、于丹等人图书的中华书局副总编顾青，则从国学热的角度分析了图书市场上《百家讲坛》系列的集体衰退。他说，“作为一个栏目，《百家讲坛》讲了很多年，到了阎崇年、易中天、于丹，在国学热的背景下大火。但国学热也是有起有落，如果很长时间的书在长销前列，本身都不正常了。大众图书市场总是一波波的，大众的阅读趋向会有变化，观众的口味也会发生变化。” 李浩说，虽然《百家讲坛》一直在想推新人、新选题、新思路，但从传播学的原理来看，大众的兴奋期已过，不会再亢奋了，更不会再如痴如醉了。“任何事物都有自己的起承转合，《百家讲坛》的黄金期过去了。现在无论谁出来，也不可能挽狂澜于既倒了。”他甚至表示，《百家讲坛》再要变脸也为时已晚。“凤凰卫视、北京电视台、山东电视台的相 关节目已弥补了《百家讲坛》的不足，要再改，就成了地方台的跟屁虫。” “《百家讲坛》已进入了衰退时期，将成为一段历史。”他说。 百家讲《百家讲坛》
如果再找不到有特色的主讲人，栏目前景就不容乐观了。 —《百家讲坛》制片人万卫 《百家讲坛》是“三无”产品，“无学术、无学理、无学者”??《百家讲坛》已进入了衰退时期，将成为一段历史。 —西北大学文学院院长李浩 阎崇年虽然饱读史书，却居然是在历数清代宫闱的帝王轶事和花边新闻；易中天号称是在“水煮三国”演绎名著，其精神内核却是展示中国人最应该去批判的官场哲学和阴谋论；至于于丹，她讲的内容根本就和孔子庄子无关，她是以复活经典的名义，传授犬儒主义哲学，对大众进行心理***。 —文化评论者北邙山樵 百家讲坛如果还是这种讲故事的形式，我肯定再不上了。 —武汉大学教授赵林 由于它的大众传播性，会带来人们阅读思考的缺失。 —社科院研究员周国平 大家的矛头都指向了通过央视百家讲坛成名的学术名人们，实际上真正的罪魁祸首是《百家讲坛》。只要百家讲坛存在，就会有源源不断的易中天和于丹被制造出来。 —南京大学博士傅元峰 “百家讲坛 过分追求娱乐、摒弃思想，这是我早就批评，一直批评的。??倘若这样 演变下去，简直成了评书或学者讲故事，那我们学者就没有人来了。 上讲坛的可能收益 录制百家讲坛，主讲人无论名气大小，都是一集1000元，还要扣税30元。 前年，上海文艺出版社以竞标价500万元，开启了中国图书出版版税最高记录，该社前年总共6000万的码洋，有3000多万是易中天的“贡献”。在之前两年的作家富豪榜上，易中天收入高达800万和680万。 夺得《于丹〈论语〉心得》版权的中华书局，首印100万册，创下近10年畅销类图书首印的最高纪录。去年，于丹版税收入高达1060万。 王立群在入主《百家讲坛》之前，他出版的学术著作版税是8％，印到3000册算不错了，但现在出版“读《史记》”系列，首印都是20万册，按10％给版税。 走红后的易中天、于丹、王立群都是社会活动频繁，其接待级别也水涨船高。王立群最近刚去太原讲了一次课，他透露是“市委副书记亲自主持，市里副处级以上官员悉数参加，1000多人都在下面听我讲课。”
( Fri, 14 Nov 2008 22:58:50 +0800 )
Description: 有一个佛教故事，说小和尚和老和尚一起去化缘，小和尚毕恭毕敬，什么事都看着师父，走到河边，一个女子要过河，但又不敢下水，老和尚见此情景背起女子过了河，女子道谢后离去，小和尚心里一直想着，师父怎么可以背那个女子过河呢？但他又不敢问，一直走啊走，走了20多里路，实在憋不住了，就问师父，我们是出家人，你怎么能背那女子过河呢？师父淡淡地说，我把她背过河就放下了，可你却背了她20里还没放下。 大和尚的话充满禅意，仔细想想，人生的道理也是如此。 人的一生像一次长途跋涉，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，许多事情大可不必耿耿于怀。人生常有不如意，如果什么事情都要记在心里，记忆之舟将不堪重负，迟早要倾覆。让自己快乐，就必须给自己减压，减压的好方法就是学会忘记，人生需要能拿得起，更需要放得下。 有些人能够忘记失意时的尴尬和窘迫，却对顺境时的得意津津乐道，老是沉湎于过去，拿昨日黄花当眼前美景。殊不知成功和失败一样已成过去，“英雄不提当年勇”是有道理的。让过眼烟云在心头永留，往往陷自己于虚妄，沾沾自喜，便会使自己不思进取。同样，反复咀嚼过去的痛苦，反而越嚼越苦，也是不可取的。印度诗人泰戈尔说的好：“如果你为失去太阳而哭泣，你也将失去星星。” 忘记需要选择，有些人有些事在你的一生中是无法忘怀的，也不该忘怀。牢记别人对你的好处，滴水之恩当涌泉相报，忘记别人对你的不好，只当什么事都没有发生过，这才是做人的本分。 有一位大德写道：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”让我们记住这首诗，记住该记住的，忘记该忘记的，洒脱人生，心无挂碍，生活将变得尽是美好！
( Sun, 26 Oct 2008 16:01:46 +0800 )
Description: 不可不知的哲理 从前有位国王，他有四个妻子。国王最爱他的第四个妻子，给她穿最好的衣服，给她吃最美味的佳肴。国王也很爱他的第三个妻子，常常带她去邻国访问。国王同样爱他的第二个妻子，她是国王的知心人。国王凡是遇到什么麻烦事，总要去找她并在她的帮助洗度过难关。国王的第一个妻子对他忠心耿耿，为帮助国王守住财富和王位付出了很多。然而国王却不珍惜这位妻子。尽管她深爱着国王，国王却无动于衷。 终于国王病重，时日不多。他暗想：“我有四个妻子，死的时候却只能一个人去吗？” 于是，他问第四个妻子：“我最爱你，你能陪我一起进坟墓吗？”“想都别想！”这位妻子丢下一句话，头也不回地走了。伤心的国王于是问第三个:“我一辈子都爱你，你准备好同我去了吗？”“不！”这位妻子答道，“你死了，我就改嫁！”接着他问他的第二个妻子：“你总能帮我。现在，你能同我一起去吗？”对方答道：“这次我可帮不了你，我能做的至多就是给你下葬。” 这时，一个声音传来：“我陪你去，你去哪儿我都跟着你。”国王朝着声音传过来的方向望去，原来是他的第一个妻子。望着这位因营养不良而骨瘦如柴的妻子，国王热泪盈眶地:“我早该对你好一点。” 实际上，每一个人地一生中都有这四位妻子。 第四位妻子是我们的身体。无论在世时耗费多少时间和精力去保养，一旦离开人世，身体也就离我们而去； 第三位妻子是财富、权势和地位。哪天我们死了，这些东西都将落到别人的手里；第二位妻子是我们的家人和朋友。无论他们愿意给予我们多大的帮助，至多也只能陪我们走到墓穴的门口；我们的第一位妻子是心灵。人生在世，人们总在不断追逐财富、权力和欢娱，反而忽视了心灵。然而只有心灵才会陪我们走到天涯海角！
( Sat, 11 Oct 2008 15:40:03 +0800 )
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李水山 今年日本人又在物理、化学研究领域有4人得了诺贝尔奖，至今有16位日本科学家得了诺贝尔奖，而且多数为日本国内科学家。曾经在日本学习和研究多年的经历，使我不自觉地回忆在日本的学习和生活，再参照自己近30年主要在国内科技教育领域工作的经验和体会，似乎发现了一些道理，不妥之处，请批评指正。 1、通宵达旦地工作：你问日本科学家屡屡得诺贝尔奖问题，他们会微笑着说：不好回答，可能因为日本人比较内向，比较适合做研究，手比较巧等，不会说出豪言壮语。最近得物理诺贝尔奖的京都产业大学教授益川敏英·68岁)竟然说自己不喜欢英语，也没有护照，不想去领奖。这说明什么？说明他们科学家长期默默做研究工作，不愿意张扬和宣传。在日本学习生活多年最值得记忆的就是长年如一日灯火通明的研究室的夜晚，快到年终和放假，日本教授、学者经常是通宵达旦地默默工作，而不是考核、总结与表彰大会。 2、研究工作扎实：正如日本人自己说的那样，日本人嘴笨拙，不愿意也不擅长表达和张扬，人们惊奇地发现，在日本大学和研究所那些平时最沉默、文静、内向，不善言辞的教授、学者在若干年后有惊人的研究业绩和发现。我多次问日本学者：他们共同的回答是：日本男人在别人面前随便说话，以后就很被动，言行不一致会成为一生耻辱，从此大家都不会再信任你。发现那些教学、科研单位的领导人并不是十分张扬和武断的人，都是比较沉稳、憨厚、谦让、理性、尊重大家意愿和赢得大家信任的人。 3、世代相承：外国学者与科学考察团惊奇地发现日本大学和研究所共同的特点是非常尊重科技教育界元老和专家，历代著名科学家、研究所长、研究室老专家的肖像挂在研究所（室）内或走廊，从明治维新（1867年）时***始一代接一代世代相承。这样氛围中的科学研究非常扎实，尤其在基础研究方面世代相承、非常扎实，可以说这是日本几十年，乃至上百年始终如一不懈努力和实践的结果，他们如同农民一辈子承包同样土地，不见异思迁，不投机取巧，不会在研究领域不断跳板，或被迫改换研究对象和研究内容，一辈子孜孜不倦地辛勤耕耘自己的研究领域与课题，可以说现在已经进入收获的时节。在邻国盛行聘任制的时候，作者恰好在日本问起此事，已经是校长、院长的指导教官回答说在新设单位和岗位中实行，说任何一项改革不能破坏科学家的情趣和环境。因当年的同学已经都走上各行各业领导岗位，在探讨“末尾淘汰制”是否属于资本主义的竞争机制和产物时，没有想到他们还很不高兴地坚决否认，认为那是“胡来”，看来“以人为本”、“人性化”才是世界更发达的文明，也才能调动人（人不是动物）的积极性。 4、自由独立研究：这才是研究领域不断出成果的关键。多次看到指导教师和研究所人员申报课题的渠道和形式，实际上是课题注册制，报文部省（教育部）也是如此。他们认为教学科研行政人员层层审批才容易滋生官僚主义、形式主义和腐败。教师、研究人员，包括博士生导师根据自己的专业和研究方向，在1页或2页的申请书（最简化）上写入研究项目和内容，不必层层审批，一定份额的经费就很快拨下来，保障其1、2年的研究。一年如一日，一辈子自始至终、扎扎实实的科学研究，不必特别公关和费心的经费申请渠道，不受干扰的科研环境，这是独立自由开展科学研究的制度性保障。另外，日本大学多半是研究型大学，以科研带动教学，而不是教学型学校，自主招生和招聘教授、研究员，以及自主评聘职称的改革与制度创新，与我国的大学和研究机构相比早已遥遥领先。 5、充分的时间与空间：日本教授轮流担任学校的各种职务，会议也不少，但属于教授治校，累也无怨言。相比之下，值得借鉴的是没有各种上级部门和本单位行政部门组织的总结、表彰、考核、考试、评比、评聘、学习、会议等干扰和折腾科学家的活动。科学家出成果的很重要的因素之一是尊重科学家的情感，保障研究经费、时间和空间。科学家经常处在不愉快甚至恶劣的研究环境中，是不会有什么研究业绩和发明创造。基本能自己计划和支配自己的工作，研究时间和空间、经费基本得以保障，长此以往，不出成绩才奇怪。 6、诚信氛围：科学家不仅不受来自各方面的干扰，还要有科研环境中的诚信保障。树立良好的学风，勤奋研究，有成就的科学家得到全社会的尊重，而不是受到猜忌和指责，在这样的学术环境中，每个教授、学者一生就有可能在一级学术刊物上发表30到50篇的研究论文或报告，在这些科研成果当中出现诺贝尔奖的概率已经提高几十、上百倍。德高望重、确有成就的科学家走上领导岗位，得到社会尊重，能带动和领军科研教学，而不是其他因素，这是取得研究成果的最好保障，世界上最优质的“富士”苹果、“越光”水稻品种，就是这些世代相承的科学家培育出来的，诺贝尔奖是这样获得的，是那些默默无闻地做一辈子研究工作、甘于辛勤奉献的寂寞人获得的。 让科学家安心培育新苹果，独立自由和不受干扰是日本科学家频频获得诺贝尔奖的主要原因。 2008.10.9
( Sat, 4 Oct 2008 21:56:19 +0800 )
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1、我等你，我等你找到一个可以不再让我等你的好原因，在我们这个不完美的人生里，多少也需要一些无谓的浪费。 2、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。 3、你相信男女之间能有真的友谊吗？那种平静、安定、完全可以互信互靠的友谊吗？我相信。因为惟有相信，才有可能。 4、成全并不代表放弃，是自己对真爱的坚持。成全你，也是成全自我的开始。 5、你就这样任性的走了进来，然后又温柔的走开，留下了温度和遗憾。 6、忘了，有时候是最坦诚，最勇敢的***。 7、是不是不去面对，所有的问题就等于不存在？是不是不寄望，当下才可以走的更顺畅。 8、我不知道该如何表达我对你的爱，只能从我的最低音到我的最高音。也许太高的梦想，我永远也到不了 ；也许最过于卑微的容忍，我永远也下不去。可是，这就是我，虽不完美，却勇敢真诚的用尽力量！ 9、喜欢一个人，到了一种程度，真的会什么都为他想了…相爱的人若不适合在一起，何不LET HIM GO？互相怀念，总比互相折磨美得多！ 10、想象自己是竹蜻蜓，只要张开双翅勇敢地迎着风去，便可以飞起来，自由地飞起来。 11、不愿意承诺，只有在孤单的时候，才会想起最最熟悉的你！ 12、一个想要成功的人是应该一直往前看的，但是我却是一个不停回头望的人，我总以为在最初的地方，有一个最原来的我在那里。 13、我曾经以为，一个人的生活是不错的。不过那是“以为”吧！ 14、别问我分手好吗？就说分手吧！不然呢？ 15、一辈子孤单并不可怕，如果我们可以从中提炼出自由，那我们就是幸福的。许多长久的关系都以为忘记了当初所坚持与拥有的，最后又开始羡慕起孤单的人。 16、有一些人，这一辈子都不会在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里守一辈子。 17、爱情像存款里的钱一样少得可怜，孤单和欲望却像贷款一样不停地自动生息。 18、一辈子总会有一阵子我们是一个人的 一个晚上，一夜无眠，一个美梦，一首音乐，一张面膜，一杯热咖啡，一片DVD，一段回忆，一滴眼泪，一个瞬间，一次幸福的机会，一张渐渐模糊的面孔。 就这样一整夜，一盏灯，一点星光，感觉自己占领了一整个世界。 等待下一个日出.... 20、节日是让幸福的人更幸福，孤独的人更孤独。 21、因为有风有雨，所以，幸福更值得珍惜。人总是会活出一个方法，等待幸福。 22、在一起的时候需要两个人做决定，分手的时候只需要一个人…… 23、什么都没有发生，同时也什么都无足轻重。然后你发现，原来生命就是如此。 24、我只想问如果我和那最亮的星光之间有一条路，哪怕只是一条钢索，我会不奋力朝它走去吗？ 25、你许诺的那天因为太美好永远不会走却也永远不会来。 26、幸福是有过程的而过程，总难免酸、甜、苦、辣，所以，当你历尽艰辛，幸福可能就在转角处。 27、两个人因熟悉而结合，然后了解多了，不得不分手……如果不是太贪心，这样的人生应该是可以了？ 28、可以吗？来得及吗？如果我愿意，你也愿意，那个秘密频道也还在，我会试着更坚定一点、更快一点，快一千万秒、快一秒，因为……我想跟你走…… 29、我以为我选择的是浪漫；我以为我选择的是一生，不是瞬间。他说我，不合适宜。 30、我想是时候了……忘记；我想是时候了……不用再提起。 31、人生本来非常简单，而且简单就是完美。 32、到了今年，没有什么是一定要的。如果说有什么一定要的，那就是对自己好。 33、人的青春，经历一个又一个关卡，二十、三十、四十…… 34、我这只丑小鸭也没有变成天鹅，但丑小鸭如果争取到上台的机会，她一定可以证明自己的光和热。 35、我只有一句话，对于上新闻，“有可以做的、不能做的，跟我做不了的。” 36、不知为什么，我突然想到爱情，那时我们一辈子都贪图的。 37、人对回忆有两种态度，一种是埋怨和悔恨，一种是怀念和感恩，很庆幸我们都是后者。 38、多深？多远？多久？在感情的世界里，总有一堆问号，所有东西变太重了，把问号拿掉放轻看看，也许会一切自然 更深、更远、更久…… 39、我最大的幸运是可以选择，从来没有被迫做过任何一件事。 40、我比较在乎的是我在乎的人了解自己。 41、不坚持，痛苦会一直留下来；坚持下去，过程可能会辛苦一点，但完成以后，看到那个成果，再不会回想过程很辛苦，还会变成甜蜜的回忆。 42、人的一生，最难的事情就是刚刚好！往前一步、往后一步会怎么样？没有人会知，总之就是刚刚好！就把“刚刚好”当成是人生追求的一个目标吧！ 43、爱上一个不该爱的人，但这没那么可怕；爱上一个不能改变的人，才是最可怕的！ 44、爱上一个人的原因，也就是离开一个人的原因。 45、喜欢他，他说什么都可以；不喜欢他，他拿诺贝尔奖也没用。 46、道别时，总是无理的要求说“再待一分钟！”挂***前，总是无理的要求说“再多说一分钟！”很多东西就是靠着一分钟一秒钟的累积而沉陷了。 47、爱情的过程远比计划的短，细细节的感受远比知道的复杂，两个人从开始想爱到分手的思念，是爱情的前阶段。 48、爱情的国度远比想象的久，两个人从接受了，是不再有任何关联的各自，爱情的后阶段。 49、人生中有许许多多的问好，经历过了，有了感受的结论，却不等于是***。问号是感受的开端。 50、情人是一时的，闹不好就要分手；而好朋友才是一辈子的！
( Thu, 25 Sep 2008 13:28:23 +0800 )
Description: 偶在报刊上看到美国哈佛大学的校训：“让你与柏拉图为友，让你与亚里士多德为友，重要的，让你与真理为友”，感触良多。 众所周知，柏拉图、亚里士多德都是名留千古的大哲人。所谓哲人，就是有智慧之人，与哲人为友，也就是与智慧为伴，可见哈佛对学生素质的要求之高。但校训的真正意义在于最后一句“重要的，让你与真理为友。”它正是哈佛人崇尚真理、追求学术自由的最朴素的体现！也许这种氛围正是哈佛享誉全球的真正原因！ 与真理为友，是哈佛人的最明智之举。它使师生与真理之间的距离大大地拉近，也因此，真理成为师生心灵沟通的桥梁！试想，能与真理做朋友，那么师生之间又何以不可为友呢？朋友的关系是双方“平起平坐”，彼此坦诚相待。由此推论，师生间的“争论”也是很正常的事情，哪怕是“争”到面红耳赤的地步。我认为，某种程度上，学术的认识不可能高度一致，高度统一的学术不是真正的学术。事实上，他们的争辩恰恰是因为对真理的执著追求。哈佛精神是什么？哈佛精神就是崇尚学术自由的气度！ 在我国也提倡学术自由，但自由很大程度上属于老师们的“专利”。由于老师掌握学生的“生杀大权”（如学生的成绩、德行评定等掌握在老师的手里），故学生不敢轻易“冒犯”老师。比如，有一些老师喜欢灌输教育，它有两个弊端：一是迫使学生埋头抄笔记，甚为讽刺的是有些学生把老师的咳嗽声也记录下来，这样的学生岂不成了复印机？还有些老师不愿听到、甚至不允许学生发出质疑的声音。他们把学生的质问当成对自己学识的挑战，这无形中“剥夺”了学生的发言权。长期处在这种学习氛围中，学生容易形成定性思维，缺乏独创精神和挑战权威的勇气，不利于我国创新人材的培养。 灌输教育往往造成课堂主客体的易位。我认为，老师上课的目的不是炫耀自己的水平有多高，让学生崇拜自己，若真如此也只会适得其反。判断一个老师成功与否的衡量标准是看学生从中获得知识的同时得到多大的人格提升。其实如果老师乐于接受学生的“挑战”，才是学生们真正的朋友和师长！才是他们心目中真正的权威！ 前不久一位美国博士应邀到我校演讲。他边讲边问，力图调动学生的积极性，参加到他演讲中来。然而同学们一开始的反映让他感到很失望：“你们中国学生，面对老师提问，老是低着头看桌子，回答就真的那么难吗？不就是说一说自己的观点嘛！要是在美国，不知有多少学生举着***着回答呢！”经博士的不断鼓励，同学们逐渐活跃起来，先前的拘束消失了。他们争先举手要求提出自己的观点，甚至有些与博士针锋相对。然而他却始终微笑着，与同学们探讨解决问题的方法。值得一提的是，他没有把自己的观点强加于人，始终尊重学生的想法。博士的学识是何其渊博，其气度又是何其宽广呀！全场爆发一阵阵热烈的掌声……这是我印象中最深刻的一场教育课，虽短尤长、尤深！ 同样一节课，有的死气沉沉，有的热烈激荡，何哉？上好每节课，老师除了要有渊博的学识外，还要求老师要有诲人不倦的精神，乐于和善于调动学生积极性的习惯，拥有鼓励学生反驳自己的魄力，以及敢于承认错误的勇气！承担责任，不但不失面子，反而会赢得学生的尊敬，因为学生学到的不仅是学识，更多的是做人的道理！ 我想，我们有必要重读一遍哈佛校训：“让你与柏拉图为友，让你与亚里士多德为友，重要的，让你与真理为友。”当我们理解这条校训的真谛时，我们会感觉到真理是那么的可亲可近！师生们的胸怀将更加宽广，昨日彼此间的隔膜将自动消除；师生间的交流将更加坦诚、自由，因为他们明白往日的争论不是个人矛盾之争，他们是为了更好地捍卫彼此共同的追求——真理和学术的自由！ 今天从网上找到了哈佛校训的原文。拉丁文版：
Amicu Plato, Amicu Aristotle, Sed Magi Amicu VERITA. 英文版：
Let Plato e your friend, and Aristotle, ut more let your friend e truth. 翻译成汉语是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。” 这三句话，虽然很简短，但没有一定知识背景的人是难以理解和体会的。尤其是“柏拉图”和“亚里士多德”这两个人的名字，让人感到很陌生。 柏拉图和亚里士多德，都是古希腊的非常伟大的哲学家，他们两个还是个师生关系，亚里士多德是柏拉图的学生。 柏拉图，是一个唯心主义哲学家，他认为感觉是以个别事物为其对象，因而不可能是真实知识的源泉，一切真实的知识，只是不朽的灵魂对理念的回忆，辩证法的一个意义就是人们回忆理念的过程。辩证法“从理念出发，通过理念，达到理念”，逐步上升到最高理念，即善的理念，这就是宇宙最高的和最终的目的。 亚里士多德，与其老师相比，更注重实践和经验，更讲究逻辑、方法与工具。他是逻辑学说的创建者，也是西方理性分析的奠基者。他认为经验比理论重要之处在于经验的个体性。他说：由于记忆和理性产生归纳，多次重复对一种事件的记忆产生经验，个体积累是经验，推广至整体就是理论或技术。但是他意识到这种推广未必可靠。他认为，经验并不比理论低贱，对于个体，“有经验没理论”强于“有理论没经验”。 如果了解这两大人物，我们就可以用比较通俗的语言解读哈佛校训了。我是这样再次“翻译”这个校训的：与最好的理念为友，与科学的方法为友，更要与真理为友。 哈佛校长昆西对校训的解释是：“大学最根本的任务是追求真理，真理本身，而不是去追随任何派别、时代或局部的利益。” 让我们把目光转向更古老的不列颠大地。 剑桥大学的另一奇观就是令人眼花缭乱的学院徽章，31个学院，个个都有设计精美创意独到的徽记，而大学和康桥城本身也有自己的徽章。或许是剑桥大学独特的学院制，人们更多的以学院为单位活动，大学反而成了虚高在上的一个概念，以至于很长一段时间后，我才接触到剑桥大学的校训。和所有古老大学的校训一样，剑桥大学的校训用的是拉丁语：Hinc lucem et ocula acra（此乃启蒙之所，智识之源）。校训是一个学校的训辞，代表着学校的精神。一般而言，历史悠久的学校，无论大小，都会有一个校训。忽发奇想，何不把那些世界名校的校训找来看看，一定很有趣味。 第一个要找的当然是牛津，牛津大学形成于1168年，是世界上历史最悠久、影响最大的研究型大学之一，它从诞生起就确立了探索普遍学问的办学宗旨。它的校训出自《圣经》，由中世纪沿用至今，拉丁语为“Dominu illuminatio mea”（上帝给我光明），宗教对大学的影响显而易见，同时也强调了人类认识世界的期待――渴望光明。 另一名校之训自然是哈佛，牛津人来康桥而有剑桥大学，剑桥人去北美而有哈佛。因此，这所成立于1636年的美国最古老的大学，也继承了牛桥的传统，其校徽上是三本摊开的大书，上面用拉丁文写着VERITAS（真理）的字样。哈佛校训的原文也是拉丁文，“Amicu Plato，Amicu Aristotle，sed Magi Amicu VERITAS”，意思是“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友”。 从牛津到剑桥再到哈佛，西方知识世界一步步从神界步入人间，从上帝走向真理的足迹清晰可见。再比较一下另一所更为新型的大学，麻省理工学院（MIT）的校训，这种印记就妙趣横生了，因为，MIT的校训里再也找不到中世纪的痕迹，尽管依然用的是拉丁文，但却是一句大实话“Me et Manus”（手脑并用）。这所以理工科见长的顶尖大学，更强调对学生改造世界的训练了。 由此，又想到去查查我国名校的校训，一查发现，很多大学的校训竟一变再变，这是近代中国社会动荡的一个映照。没有安宁的社会，何谈宏远之学问。北京大学先后使用过的校训分别是“因真理，得自由，以服务”（燕京大学时期），“循思想自由原则，取兼容并包之义”（民国时期），“勤奋，严谨，求实，创新”（目前）；南京大学的校训则从民国时期的“诚朴雄伟”，发展到大陆南大的“诚朴雄伟，励学敦行”，和台湾中央大学的“诚朴”，一增一减之间，民族伤疼蕴含至深。稍感宽慰的，倒是海峡两岸的清华大学仍恪守同一校训“自强不息，厚德载物”，语出《周易》。复旦则以《论语》“博学而笃志，切问而近思”为训，中山大学的校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”取自《中庸》，此三者可为校训成功之作。至于香港大学的“明德格物”，澳门大学的“仁义礼知信”，台湾大学的“敦品，励学，爱国，爱人”等等，无不透散着浓郁的中国传统文化气息。西学东渐虽数百年，但纲纪伦常，似乎依是国人念念不忘的教化根本，相比之下，对自然和真理的追思，就显得缺乏强调了。最甚者，台湾地区至今学校的共同校训依然是“礼义廉耻”，和真理无关，此为一个极端。
( Sat, 20 Sep 2008 13:04:16 +0800 )
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景象模糊了，笑靥退色了，惟当年那颗没来得及打开的纸包糖，还躺在那里晶莹……
80后的童年（1980~1989）
发条青蛙，开始记事时的标志
以前还为这家伙跟别人打过一架的
爆药***~~~还比较小的时候，是不敢碰的，后来捂着耳朵也能上手打两***了……
再后来。。。。。就拿去欺负比我小的小朋友了，嘎嘎~~~
记忆的封装体……
鼎盛时期有两大袋。。。拿机关***的德国军官最值钱了
小人应该是两毛钱一个，空心马3毛，实心马5毛……呵呵
酸梅粉，那个，现在还有买不……
那时候我磕这个有瘾，磕了一包又一包，拉都拉不住，死去活来的。。。
果单皮，都吃过吧……
酒心巧克力！
现在都不清白，这果真是无花果？？？？
那时候对这东西有种特别的亲近感，可老妈怕我得蛀牙老不给我吃，哭~~~
以前好像还没有这么复杂的图案……
没转到过孙悟空是我那时的遗憾。。。。
擎天柱的时代。。。
玩得最多的貌似是这种
好像葫芦娃，白娘子题材的也比较多。。。。
我们那是不是圣斗士的不玩～
红白机，小霸王时代——魂斗罗，超级玛莉，双截龙,赤色要塞，冒险岛，俄罗斯……
第一关出来的时候，左边第二个问号是蘑菇，另外两个是金币，100金币奖一条命，再望前走点，有个隐藏的奖蘑菇……没记错吧。。。。
赤色要塞。。看地形应该是第二关，BOSS应该是4个石人头，会发跟踪导弹的……只要从左到右，斜45度扔雷，正北方向放违法信息，请删除，轻松过关
80年代出生没玩过俄罗斯方块的是火星人。。。。
也许火星人也玩过……
冒险岛第三关吧，图中这孩子8成是碰到石头了……
应该是第一关吧，因为他的分数是0……
我是不是过于敏感了。。。。。
双截龙2，我打赌1块牛皮糖这是第一关，坐电梯上去的卷闸门口。。。进去再清一堆怪因该就就BOSS了，BOSS很菜，完全给人找手感的……
有说我没贴出坦克，耿耿于怀，现在特补上……
总共是50关吧，以前跟我表哥一合作就是一下午通关…他攻我守基地，好不默契，哈哈
有五角星（加满3个可以消钢板），定时，轰炸，加固基地……好多道具…也记不全了。。。
沙罗曼蛇，在我家是和赤色要塞一张卡的……
加能量可以转化武器，报一个能量是加速，两个是跟踪导弹，三个是圈圈，四个激光，五个带宝宝，六个变防护罩，运气好的话可顶一条命……
谁能一次通关赞死他。。。。。
哪位牛人还记得怎么调30条命吗，指点下……
记得最喜欢当打手了……嘎嘎
你是否拥有过其中的一块呢。。。
当时最高级的铅笔盒了，N多按钮，功能我都记不全了呢……哪个好心人来告诉我下咯。。。。
我当时那圣斗士铁皮单层铅笔盒已经作古好多年了，好怀念啊。。。里面还印有乘法表的那种
那时喜欢在文具盒上贴不干胶，流行机器猫的时候从里到外贴满机器猫，流行葫芦娃又改贴葫芦娃，然后又七龙珠，恩~再换。。。。以至于连花仙子和美少女战士我都贴过……（糗~~~）
小学毕业后再也没用过铅笔盒。。。。
先前的铁皮盒在我心中的形象实在太高以至无法逾越了……
还会折吧……
画片的升级版。。。。
小虎队，小浣熊，小当家。。。。。勒紧裤带吃到反胃，就为了这种东西……
霹雳虎，机灵虎，乖巧虎，冲天虎，勇壮虎……
水浒卡我就集到80+张，有的卡实在是太难搞到了，比如说扈三娘，黑市价卖10块钱~~~~OMG
三国卡 ，天龙八部卡。。。。。也收集不少，不过鲜有水浒的热情了
人间大炮一级准备……嘟。。。嘟。。。
人间大炮二级准备……嘟。。。嘟。。。。。
人间大炮。。。发射~~~~~~~
那时候最流行的台词。。。。
可曾还记得那段日子呢……
最早的爱情故事……
小龙人，那歌怎么唱来着。。。
( Mon, 15 Sep 2008 21:58:49 +0800 )
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1，为什么海尔兄弟只穿裤衩?因为他们没有Q币! 2、为什么中国是世界上最神秘的国家?因为国家主席是who,总理是when. 3、一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚斗地主,四个和尚打麻将,五个和尚 可以去扮福娃了. 4、听君一席话,圣斗士念书。 5、你有什么不开心的事? 说出来让大家开心一下. 6、明月几时有,自己抬头瞅 7、女人是水做的,男人是泥做的,李宇春是水泥做的。 8、螳螂捕蝉,女娲捕天,亡羊捕牢,取长捕短--四大名捕 9、金庸写的14本书可以连成一个对联:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”J.K. 罗琳写的7本书也可以连成一句话:“哈哈哈哈哈哈哈” 10、有刺青的不一定是流氓,他可能是岳飞
( Sun, 14 Sep 2008 09:35:08 +0800 )
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在朋友的空间看到这样一则被转载的文章：
女人说分手是为了挽留
相爱的时候，女人会一次次地提出：我们分手吧！ 男人只是本能的愤怒，他会猜疑她是不是因为另有新欢而背叛了他，他会气恼女人的绝情而大声呵斥她，在女人真正转身地那一刻，男人除了悲愤地看着她的背影离去而没有一句挽留！ 女人一路上一直期待男人会跑上来，拉着她的手，挽留她，说声：宝贝，我爱你！别走！等到泪已尽，仍然听不到任何声响，爱情就这样夭折了！ 男人怎懂女人？说分手只是为了被挽留！ 每一次说分手，女人都会很害怕，怕你们会真的离去，每一次说分手，女人都很期待，期待你们的挽留，让她知道你在乎他，你舍不得她走，每一次说分手，女人都很无奈，你的一些微妙变化让她不再肯定你是否还那样爱她，所以她拿放弃做赌注，如果输了，只是你真的不够爱她！每一次当分手成了事实，女人会伤心欲绝，男人为什么不懂女人的心思？ 女人说分手，只是真的爱你！只是太在乎你！只是你的一些微妙变化让女人恐慌！让女人心不安！只是女人想弄明白你是否还爱着她？ 女人以为，爱情的迷茫不肯定会让自己有足够的勇气，做好准备等待男人最糟糕的***，女人以为爱情就象一个开关，啪地一声打开，啪地一声关闭，女人以为及时拨掉电源就可以幸免于毁灭，女人以为分手可以解决所有的困惑、痛苦、忧郁，女人以为缓慢的生长可以愈合此处的断裂，女人以为她说分手你会挽留她！ 然而这都是只女人的一相情愿，多少此时的男人是默默看着自己心爱的女人离去而没有挽留？女人的心凉了，为什么男人不懂女人的心思？ 女人只有独自在黑夜中哼着悲曲，用泪水把心中的苦涩一遍遍洗刷……
你不够爱我 看了以后，倒吸一口冷气，这是那个“锤子”写的哦，居然还被认为还被奉为经典。其实不管是双方那一边说“分手”都要谨慎。因为一旦说出了口，另一方即使还爱你，也只能默默接收，远远的祝福了。真是混乱的逻辑，你都说放弃了，男人怎么在去追呢。
( Sun, 14 Sep 2008 09:21:14 +0800 )
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读书就像和面，和面的时候，你不能一个劲的揉，和起来了得放到盆里醒上一会，这样才能把面和好。读书呢，不能一个劲的读，连续作战，疲劳战术，很快就灌不动了，这时候就需要醒，把书一扔，随便看点不相干的东西。过两天似忘非忘之时，捡起来重新看，就会发现大有不同啦。原来晦涩的地方，可能变通达，原来简单的地方，可能又发掘出新的含义。 读书本来是一件很有乐趣的事，读到痛苦处，就不要读啦，放一放再读，有可能乐趣又回来了。
( Tue, 9 Sep 2008 23:37:53 +0800 )
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晚上看到了这样一则博客信息，作者在探讨妻子如何与丈夫之间进行沟通问题，他提出有些话换一种方式就会达到预期的效果，相反另一种说法则可能促使紧张的空气。读了之后，很有启发，我们平时在与人交往时，是不是很多很好的想法因为不恰当的表达而产生了一种事倍功半的效果。 不要说：“我知道你就会那样说。” 而要说：“你以前就曾经这样说过，所以它一定还在困扰着你。” 很多话本身并非责难，除非你用的是含沙射影的语气。当你面带挖苦地说：“我知道你就会那样说”时，无异于是在用另一种方式骂你的丈夫是个“笨蛋、蠢人”。美国西雅图葛特曼研究院创建者、《婚姻美满的7条准则》一书的作者、哲学博士约翰·葛特曼认为：轻蔑会加快婚姻的崩溃。离婚最明显的征兆之一往往是无论你丈夫说什么，你都不屑一顾。 不要说：“你令我简直快疯了。” 而要说：“你那样做，我真的很难受。” 你得明确表达是什么在影响着你的情绪，美国明尼苏达州圣保罗大学家庭社会学教授、哲学博士奥尔森认为，笼统地否定一切只会令婚姻关系愈加紧张，“特别是解释清楚你生气的理由”极为重要。 你需要强调他的行为带给你的感受，但不要列出一大堆的抱怨和委屈清单。记住：一次只指出一个问题，诸如，“当我想跟你说话而你只顾自己看电视时，真的叫我很难受。” 不要说：“这事你一直就没做对过。” 而要说：“你是做了很多努力，但用这种方式是不是太费劲了。” 责备你的另一半的行为不当，你往往会指出做这件事正确和错误的方法。虽然看上去你的方法可能最好，可事实上它常常是带有你主观偏好的。葛特曼博士指出：“责难会使夫妻感情疏远。”家庭中两个人要做到相互平等，葛特曼博士举例说，当需要做家务活时，男人们必须抛掉让自己很舒服的想法;而女人也得放弃控制男人完成这件事的过程。“显然，做他的顾问比对他指手画脚效果要好得多。” 不要说：“为什么你总是不听我说?” 而要说：“这对我真的很重要。” 说你的伴侣总是不听你的不仅满是责备而且还夸大了怨气。毕竟，即使是最不虚心的人对你所说的话也会在意几次。美国西雅图华盛顿大学社会学教授、《爱在平等间：如何真正让婚姻平等》一书的作者、哲学博士佩伯·施沃兹指出：使用“总是”或者“从不”这样的字眼，你的丈夫“此刻就不可能和你进行正常的交谈”。同时这种全盘否定的说法也把问题的责任全部推到他的身上，而让自己脱离了所有干系。 而以“这对我真的很重要”这句话作为开场，则会为你打开一扇进行建设性对话的大门。施沃兹认为：“它会令你有机会说出被他拒绝的话而且提出解决问题的建议。” 不要说：“没什么不对。有什么让你觉得不对的?” 而要说：“是的，有些事确实有问题。” 回避问题只会让事情更糟。伤口总是会化脓的，你的痛苦会将你们的关系抛向更为混乱的境地，并逐渐深化。 首先，承认有不对劲的地方，即使你并不准备立即谈论此事。这样做有助于消除紧张气氛并使你们两人处于寻求解决之道的同一条路径上。然后，计划好(第二天晚上或是这个周末)大家坐下来慎重地谈论双方的问题。 在上床之前解决问题是明智之举。但玛克曼指出，如果双方对某些问题存在严重冲突，那么“在上床前硬要将这些烦心事弄出个所以然就并不恰当。”他建议，暂时将怨气放在一边，直到你找到能够处理问题的时间。在你感到不那么疲惫和累的时候，会更容易发现解决问题的方案。 不要说：“说得对，我正是要离开你!” 而要说：“那给我一种想要离开你的感觉。” 威胁听上去好像很引人注意，但它们往往很危险而且不给进一步的交谈留一点余地。施沃兹博士解释说：“你的丈夫可能会对你说‘再见’或者讥讽你不过是做做样子，而这两种结果都是对你的一种羞辱。” 就算你确实怒气冲天一走了之，你们的关系也不会就此结束，尤其还要牵涉到孩子的问题。把那些一触即发的冲动放在心里，毕竟你“并不真的想要离开”，寻求能就此进行交流的途径。 在这种情况下，只要夫妻间的关系还没有破裂，说出真实的感受有助于接触到问题的根本。不过，对于大多数婚姻而言，动不动就用离开来进行威胁只能随着时间的推移而变成现实。葛特曼解释说：“这就有点想自杀，总是威胁要离婚的人将自己未来的道路一点点逼进绝境。” 不要说:“你总是偏袒孩子。” 而要说：“父母作为一个整体，我们的意见需要更为统一。” “总是”这个词是一个红色的危险字眼，充满谴责并常常引发怒火。而且你的丈夫也会因此而处于防御状态，武装自己只待“一战”。 教育孩子方面频繁地意见相左不仅会产生反作用还可能造成家庭分裂。生活在吵吵闹闹的父母中间，孩子会对你们的不和渐渐习以为常。他们也许会把你们婚姻的不幸归咎到自己身上。所以在处理这方面的分歧时一定要避开孩子;将所有的委屈以及意见都暂时保留一下。如果你们之间育儿哲学的差异已经大到影响婚姻的程度，你们不妨考虑专业人员的咨询服务。 玛克曼博士建议你可以这样说：“昨天晚上我在辅导孩子做功课时，你对他说不一定非得完成。我觉得你这样削弱了我对他的教育，而且对孩子也没有帮助。你怎么看呢?”然后听丈夫作何回答。 不要说：“你怎么能那样对我?” 而要说：“这伤害了我的感情。什么原因你会那样做?” 有不少夫妻在相互指责时都扮演了受害者的角色。玛克曼解释说：“它间接地表达着你心中的怨气、遭到的羞辱和背叛。”你需要了解你的伴侣这样做的目的。例如，说：“你没给我打***我感到很伤心。是什么原因使你昨天晚上不和我说一声那么晚还离开家呢?”这样说之后，你们两个人才能以建设性(而不是破坏性)的态度表达各自的观点，从而打破僵局。采用这种方式也意味着你应该做好真正听他说出事实的准备。 指责的话刚脱口而出，你就后悔了;和丈夫说话总是生硬硬的;或者你的本意也许是好的，可说出来却全变了味——这时一场争执往往在所难免，错误信息的传递眼看就要引发夫妻大战。如果能有一些更好的方式来表达你的感情那该有多好…… 其实我觉得怎么说只是一种语言方式的转变而已，重要的是心灵的修炼，一种切实站在他人位置上，为他人考虑着想的态度，语言只是思维和心态的外化，当真正做到修养，心态和理念的转变时才是真正赶上了幸福。 ( Mon, 8 Sep 2008 13:42:32 +0800 )
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两只青蛙相爱了，结婚后生了一个癞蛤嫫，
公青蛙见状大怒说：贱人，怎么回事？
母青蛙哭着说：他爹，认识你之前我整过容。 (爱情需要信任)
小驴问老驴：为啥咱们天天吃干草，而奶牛顿顿精饲料？
老驴叹到：咱爷们比不了，我们是靠跑腿吃饭，人家是靠胸脯吃饭！ (生活需要忍耐)
鸭子和螃蟹赛跑,一起到达终点，难分胜负，裁判说：你们来个剪刀石头布吧！
鸭子大怒：妈的，算计我?我一出是布，他总是剪刀。 (比赛需要天赋)
狗对熊说：嫁给我吧,嫁给我你会幸福。
熊说：才不嫁呢，嫁给你只会生狗熊，我要嫁给猫，生熊猫那才尊贵呢! (婚姻需要理智)
老鳖调戏河蚌，被咬，老鳖忍痛拖着河蚌来回爬，
青蛙见了敬佩的说：，鳖哥混大了，出入都夹着公文包。
(该装的时候得装)
( Sun, 7 Sep 2008 15:20:57 +0800 )
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雕塑家用一块普通的石头雕了一只鹰，栩栩如生，振翅欲飞。观者无不惊叹。问其技，曰：石头里本来就有一只鹰，我只不过将多余的部分去掉，它就飞起来了。 这个回答很有哲理。 原子弹爆炸是因为原子核里本来就有原子能；植物发芽，是因为种子里本来就有生命。它不爆炸、不发芽，是因为它有一个多余的外壳，我们去掉它，它就实现了它自己的价值。达尔文本酷爱自然，但父亲一定要他学医，他不遵父命，就成了伟大的生物学家。居里夫人25岁时还是一名家庭教师，还差一点当了小财主家的儿媳妇。她勇敢地甩掉这些羁绊，远走巴黎，终于成为一代名人。鲁迅先是选学地质，后又学医，当把这两层都剥去时，一位文学大师就出现了。 就是宋徽宗、李后主也不该披那身本来就不属于他的龙袍，他们在公务中痛苦地挣扎，还算不错，一个画家、词人终于浮出水面。这是历史的悲剧，但是成才的规律，也是做事的规律。物各有主，人各其用，顺之则成，逆之则败。 每当我看杂技演出时，总不由联想一个问题，人体内到底有多少种潜能。同样是人，你看，我们的腰腿硬得像个木棍，而演员却软得像块面团。因为她只要一个“软”字，把那些无用的附加统统去掉。她就是石头里飞出来的一只鹰。但谁