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与主同行
导航 日志 上帝以火焰为仆役，上帝以风为为使者（摘自唐崇荣希伯来书查经） 2010-11-27 18:13:05
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小 「上帝以火焰为仆役，上帝以风为使者。」所以我今天要告诉大家的信息是什么呢？神的仆人、使女，神的事奉的工人应当有「火」的记号，应当有「风」的记号。在这里给我们看见「上帝以风为使者，上帝以火焰为仆役。」今天我们看见神的工作好象做不起来，为什么呢？因为我们看不见圣火在事奉的中间，我们看不到圣风在事奉的中间，所以看不见有神的仆人的记号在事奉的那些事奉者的团体中间，所以我们看见神的工作常常做不起来。我们看见教会冷冰冰的，我们看见教会大家冷淡的不得了。我们看见那个纯洁的、燃烧着的、火热的那个圣风、圣火已经不在祭坛上面的时候，你看见教会与社会就没有什么分别了。所以今天我要特别强调，「上帝以风为使者，以火焰为仆役」。我很盼望我所有神学院的学生，他们上台，他们事奉，一生一世传扬福音的时候有火的记号，有风的记号，有像火、像风一样的精神，在他们的事奉中间。我个人一生一世常常在主面前祷告，求主不让我心中的火焰熄灭了，求主让我顺从圣灵的风被主所使用，被主差派动向改变的方向。亲爱的弟兄姐妹，「风」是神用的仆人的记号。「火」是神用的仆人的记号。因为「神以风为使者，以火焰为仆役」。
在《以斯得拉书》(Esdras)，也就有是在次经里面有这样一句话语：「天使们如风如火，以后就消灭了。」犹太人就把这一节次经的话语当做一种解经的原则，认为天使们不是永恒的，我不接受这一点。请你注意，天使们有智能，天使们在永恒的神面前事奉，他们不是暂时的，他是在永恒中间被造有永恒性、有智能、有齐全的智能，这是以西结书第二十八章告诉我们的（参：以西结书：28章12节）。所以这里我们就看见，我不能接受犹太人从《以斯得拉书》的次经做了一个原则性的解经就产生一派的思想，认为天使的存在不是永恒的，天使没有永恒性的位格。我不接受这个，我相信天使有永恒性，像人有永恒性一样。但是人与天使的永恒性，我们的永恒性是在肉身之中与肉身并合成为有肉体有灵魂的一个位格，但是我们的肉体是暂时的，我们的灵魂是永远的。天使的永恒性是在灵里面，是在永恒中间直接有永恒性，没有与物质的限制相配合的，我们看天使与人不同的地方。天使的永恒性就直接在灵里面，不在与物质的限制的关系里面的结合，所以天使是永恒的，我相信天使是永恒的。但是，神使用人的事奉是有时期性的，或者不是一直不断永远相等的，所以这样，如同风，如同火，是表示有他固定事奉的一种状况，或者现象表现出来。请你注意，「上帝以风为使者，以火焰为仆役」，表示神的事奉，神的使者事奉神的时候，神要他们像风一样的事奉，像火一样的事奉。这个「火」与「风」的事奉，我严格的说，这两样都是圣灵的记号。
圣经告诉我们，圣灵如同风。圣经告诉我们，圣灵如同火。所以火是圣灵的记号，风也是圣灵的记号，这样，「上帝以风为仆人，以火为使者」，表示神的仆人，神的使者们应当有圣灵的工作膏抹在他身上，他的事奉才讨到主的喜悦，感谢上帝。
我很严格的说今天许多很多谈圣灵的人，竟然是那些所谈的与圣经所讲的圣灵论完全不一样的东西的人。今天有许多的教会不注重圣灵，许多注重圣灵的教会与圣经的教训背道而驰。所以今天我们看见这样做也不对，那样做也不对，在传统教会太枯干，在那边太热闹，怎么办？在传统教会中间太冷淡，到那边去太自由，结果没有轨道，没有原则怎么办呢？有一个人对我说，「虽然两样都不大好，我还是在灵恩教会。」我说「为什么？」「至少更亲切，至少更有爱心，至少使我比较滋润。」我很难过的说：「你还是以自己的感受做为教会应当走哪一条道路的原则。」「因为我感到有人照顾、有人关心，跟我握手就温暖，在传统教会冷淡得不得了。」我告诉你，神的道跟神的火不可分开的。我敢说我第一次讲道带着圣灵的火直到今天还是一样。我不会因为我讲道讲了几十年，就变成老生常谈，就变成了奉行故事，没有人逼我这样做的，没有人对我说「你要这样讲，你就一步一步讲，亲爱的弟兄姐妹们，我们在台北，我们就第一条、第二条....。」我可以那样做嘛，很多传道人那样做，我不能！为什么，为什么呢？里面有闭塞的火（参：耶利米书：20章9节）使我不能不这样讲出来。我不能看见一个人听道的时候不注意。我十七岁开始讲道，我用各样的办法使所有听我讲道的每一个人都要注意听，那用什么办法呢？如果我要使他们安静，我自己就应当很严谨的把思想，把那个灵火继续焚烧起来，他们一定注意。
「上帝以火为仆役，上帝以风为使者」，这两句话给我一生的提醒和启发大得不得了，这两句话对我的影响大得不得了，而我在神面前立志成为被神使用有风的记号，有火的记号的神的仆人，因为「上帝以风为使者，以火焰为仆役」，大家说（重复）。亲爱的弟兄姐妹们，上帝用风用火做他的仆役，做他的使者，这里面隐藏的意义和给我们的教训到底是什么呢？圣经告诉我们，神的灵是像风一样的，耶稣基督说「风随着自己的意思吹，它从哪里来，它往哪里去，你是不知道的，因为它在那里，它随着它的意思吹」（参：约翰福音：3章8节）这样，圣灵的风使神的仆人顺从圣灵。圣经告诉我们，圣灵像火一样，降临在五旬节的时候，那些一同向上帝祷告十天的那些门徒，这样，火焰如同舌头一样降在他们身上，神的灵像风，神的灵像火，就是当圣灵降临的那一天有大风吹来，有大的响声，然后才火焰降在他们身上。今天的教会需风吗？今天的教会需要火吗？你很很清楚看见谁的事奉有风有火？谁的事奉没有风没有火？你也很清楚的看见哪一次的聚会有神的风神的火在里面工作，哪一次的聚会没有神的风没有神的火在里面工作。
现在我要分析风，风是一个怎样的现象呢？风是一个怎么的记号呢？神的仆人要有风的记号。风是什么？第一、风是一个看不见的存在，大家讲（重复）。它存在那里，但是你看不见它，突然间它吹过来的时候，你看见许多的东西都动摇了，因为风把他们震动了，风把他们的位置移动了，因为风产生了作用了。亲爱的弟兄姐妹们，风是一个看不见的存在，今天我们许多时候愿意做一个被看见但是我们却没有真正有神同在的存在，而风不是如此，风是一个看不见的存在，风在吹，你看不见它，从来没有人看见风，但是你不能否定它存在，因为它的存在可以消灭你的存在，所以你不能否定它的存在。神的灵的工作倒是如此，上帝的使者也是如此。
第二样，风是一个有很大的威力，来改变四周个样环境的实体(Areality to change every thing with the
power.)。这个很大的威力来改变一切的实体，当风吹来的时候，你可以算出它的速度，当风吹来的时候，你可以看见它的威力，你可以看见它的破坏，你可以看见它可以把不能动的东西把它移动起来了。你看见过汽车被风吹到树上吗？不要笑，如果是你的车你怎么样？你看见整个屋子的屋顶被它刮掉吗？你看见一棵大树连根被它拔起来吗？你说：「风是看不见的，算什么？」你所想的是「微风」，微风吹吹多舒服，很写意。但是当圣灵的大风吹来的时候，没有一个执事站得住，没有一个长老假冒为善站得住，连根都拔起来了！除非神不要用他，让他，任凭他继续下去。风有无限的威力，风有很大的威力，风可以把环境里面所有里面安定的东西全部把它改变了，把位子都改变了。风。我想这句话给我的启发很大，所以我常常深思「上帝以风为使者，以火焰为仆役。」上帝借着大风给我们看见的情形真是可怕。有一次我在马尼拉布道会，几千个人听道，到第三天的时候，整天大风，整天下雨，暴风雨来到，结果那天晚上还有差不多七、八百人来听，从几千个人变成七、八百人，他们说说：「感谢主，还这么多！」对我来说已经很少了，因为我认为「多」、「少」是「相对论」。你的儿子四个，你说「唉呀！这么多。」因为你旁边的都是一个。如果你比雅各你就很少了。因为他有流便、西缅、利未、犹大、但、亚设、以萨迦、西布伦、拿弗他利、迦得、约瑟、便雅悯，他十二个你只有四个，你说「很少」。所以当那一天只有剩下七、八百人的聚会，他们说：「还有这么多的人。」我就从大球场就搬到礼拜堂来聚会，一搬到礼拜堂发现礼拜堂不够坐，为什么？因为有墙壁，所以很满。你要礼拜堂坐满很容易，租一个更小的一定更满。你要更满很容易，再租更小的一定更满。很简单的事情，相对论嘛！所以到底是多？是少？哇！很少，那一天很多人不能来，有的人不敢来，有的人下大雨，水灾在他们路上不能来，所以没有办法。就在那一天晚上，我祷告，我写了「雅歌」这首诗歌。「虽然南风吹来，虽然北风兴起，把我们园中的香气吹出来，把我的香气带到更远的地方去。」
风把大树一棵、一棵拔上来。那边在马尼拉海边的几棵大树连根拔出来横倒在路上的时候，车都不能通的情形，我在报纸上看到了，感谢上帝，我把那首诗歌写了，我用眼泪献给上帝。「主啊，吸引我，使我快跑跟随你，我的心深深与你密契，虽然大风吹来，我只把我的香气让它吹出去。你是永远属于我，我永远属于你。」亲爱的弟兄姐妹们，风是看不见的存在，今天我们看到有太多有事奉岗位而没有工作的人存在着，神以风为使者，请问今天在教会里面像风一样被神使用的工人在哪里？请问那些没有名字，没有出风头的地方，没有彰显自己的位份，但是存在在那边事奉的人在哪里？风是一个看不见的存在，我们今天很愿意做一个被人看见的存在才要事奉，所以我们的工作没有果效。风虽然看不见，风有一个很大的威力改变环境，可以除掉，连根拔出那些错误的、朽坏的、那些没有根基的，这是风的工作。「上帝以风为使者」，风有强劲的动力，风有改变的作用。
第三样、风有冷却温度的一个作用在里面。
当空气闷到一个地步的时候，我们需要风，这就是风扇被发明的原因。当我们看见有风扇在那个地方，那个地方的空气就开始调节了，有一个温度上的平衡的作用，我不认为有风扇的地方能降温，降温叫做「冷气」。风扇不能降温，但是风扇可以使你那些闷气散开的时候你感到降温。这样，风的地方，神的仆人的地方也有一个产生了平衡温度的作用。如果太过高的热度那不一定是叫做火热，那叫做「狂热」。狂热不是「火热」，「火热」不是狂热。神所造的生命都在燃烧，所以我们的身体是有体温的，为什么有体温呢？里面在燃烧吗？为什么知道里面在燃烧？因我们需要氧气嘛！如果有氧气进去，有二氧化碳出来不是燃烧物质产生废气的可能。燃烧的。但是这个火是看不见的火，正像风是看不见的存在一样。
今天教会需要风，当一些疯热份子把教会带到一个不能再好好用理智去平衡的时候，有风的事奉使它冷却下来。有许多时候我们太热了，热到一个很危险的地步，一下子冷，一下子热，那个叫做「疟疾」。在海里面有两种鱼，一种在海面的，一种在海底的，在海面的鱼是跟着浪漂来漂去，跳下跳去，一下子飞高一下子降低的；一种在海底深处游的是很平稳的，它不会跟外面的浪一样跳来跳去的，教会需要那种人。而事奉者不能随便跟感情冲动的一些人随便走，你要懂得有风的调剂作用。有几个人我问他：「为什么从前灵性稳稳的，为什么现在变成不稳呢？」回答我说「他娶了灵恩派的太太，所以他就变成灵恩派。」我们已经嫁给耶稣了，你懂吗？大家说（重复）。你要跟随主，很稳定的跟随主。跟随主的道路 第四样、风有扫净大气层的作用
台北很需要风，好在台北每年还有一些台风，如果台北没有台风那么你这盆地中间的城市就乌烟瘴气，污染的程度更厉害了。香港空气污染的程度没有这边这样厉害，而香港还要用两百亿港币才会过五年以后像新加坡那样干净，而香港之所以比台北还更好一点点的原因，是因为它海风吹过的时候，在海边的一个城市比较容易干净。但是它大建筑物，在那些水泥丛林(Concrete
Jungle)中间的那些地方还是骯脏污秽的。当大风吹来的时候就洁净了。「神以风为使者」，上帝以风为使者，神的仆人像风一样，神的仆人有风的记号，神的仆人可以扫净在大气层中间许多的污秽。今天的教会需要风，需要洁净，需要干净，需要把那些污气把它消散掉，否则的话我们就越来越多，越来越多那些违背神、不讨神喜悦的东西拦阻我们以后的事奉，把以前的事奉当做以后事奉的拦阻，把以前事奉所得到的成绩当做以后事奉的一个骄傲，把以前的事奉当做以后事奉的一个自己的拦阻，自己的催眠。这是何等可怜？我们需要吹散那些的东西。神的仆人像风一样。 接下去我们要思想「火」
上帝以火为仆役，神以火为仆役。上帝用火做他的仆人，所以神的仆人要有火的记号。神的仆人要有「火」的这种特性在里面，然后他被上帝所使用。当摩西见异象蒙呼召的时候，是在荆棘中的火焰里听见上帝，你还记得吗？神在烧着的荆棘的火焰中间说：「摩西！摩西！把你脚上的鞋子脱下来，因为你所站的地是圣地。」（参：出埃及记：3章5节）神已经把那个地方分别为圣了，然后神在火焰的中间来对他说话，因为我们的神乃是烈火。 当亚当犯罪以后，基路伯就用发着火光的剑围绕在那个门外，使亚当、夏娃不能再进去（参：创世记：3章24节）。亲爱的弟兄姐妹们，天使是神的仆人，天使们以火焰执行神的公义，神在火焰中间呼召人事奉他，神说「我以火焰为仆役，我以风为使者。」我们明白吗？我很严格的，曾经批判过，也得罪了很多的神学院，「有很多人还没有进神学院以前传福音的火热，比毕业以后更多。还没有念神学院以前很火热，火热传福音，火热事奉主，读了神学出来，回来，毕业了以后更冷淡。这些神学教授要在神面前受怎样的审判？」我讲过这个话，我知道我得罪的人太多了，但是这算什么？因为神的工作，神的国度，一定要把这些话讲出来。
如果一个人还没有念神学会更热心，念了神学更冷淡，神学是不是「冷冻厂」？不要笑！你说：「不是因为神学院，是因为他自己读书读了多不爱传福音才这样。」不知道，总而言之，很少神学院的老师是继续不断提醒、推动，继续不断激励他的学生要好好事奉，火热事奉主的。我知道。我教过的神学院七、八间，我曾经站在神学院的讲台上讲道的，包括美国最高级的神学院，很多，我自己训练过的传道人出来已经一千两百人，但是我很清楚的告诉你，很少在神学院的老师是继续不断推动、激励、提醒、挑旺那些事奉者的火热。我们的神学院已经受西方的模式捆绑变成一个只注重知识的填鸭，对于学术的研究，如果没有心灵负责任怎样火热事奉敬畏神来把真理带出来的这种责任感。这是很可惜很可惜的事情。
你知道吗？我们这样的解经比在神学院读希伯来书更详细，你知道吗？你是不还学费的，你知道？站在你面前的是一个三个神学院的院长。我在印尼开两个神学院，在华盛顿开一个神学院自己来这里给你们免费上课程，为什么？我不要神道只有垄断在那些到神学院读书的人身上，然后他们毕业的时候以为自己是最高的的权威，你什么话都听他。我要告诉神学生，外面的人也有很多可以明白你所明白的真理，你不要垄断。告诉你们，你们虽然没有机会进去，你们好好追求，你们也可以领受很多的神学知识。
我们基督教最大的神学家加尔文(Calvin,1509-1546)是没有念过神学的，加尔文没有念过神学，没有在神学院毕业，我不是劝你们不必念神学然后你就很厉害，我不是那样讲，那个叫做「反作用」，那叫做「副作用」。但是我告诉你，加尔文忠于圣经到一个程度，他写的《基督教要义》
(I titute of Christian
Religion)，引用圣经六千多次，差不多每一本最重要的圣经节他都思想、谨慎，然后发挥出来做整个系统的教导。求主怜悯我们。
神是烈火，亚当犯罪的时候神以火代表审判，把伊甸园的门把它隔住了。当上帝呼召人的时候，在火焰中间，对摩西说：「出来，我要差遣你做我的仆人！」神以火焰为仆役。耶利米说：「我不能不说，因为我每次不说话的时候，我里面就有闭塞的火」，什么叫做「闭塞的火」呢？就是要爆炸出来，被关住，不能够在里面继续存在，它一定要出来的，那闭塞的火，要冲出来，所以把今天的道传给你们听。
使徒们说，「我们所看见的，所听见的，我们不能不说」（徒：4章20节），为什么？因为里面像火一样要爆出来一样的，这样事奉。神以风为使者，神以火焰为仆役。」今天千千万万所谓「事奉主」的人，有火的人在哪里？有狂热的火的人有一些，有真正的稳定的那火热的人在哪里？神以火为仆役。火是什么？火和风不同的，风是看不见的存在，圣经说「神以火为仆役」，火是看得见的光源。一个是存在但是看不见的，一个是一定要看得见的，而且一看就知道它是光的源头，这个叫做「火」。哪里有火哪里就有一个中心，哪里有火哪里就使大家注意力跑到那里去，哪里有火哪里就吸引大家对它的关注，因为它是一个发光的中心，发光的源头。火是看得见的，风是看不见的，神用这两样完全不同的东西来描写他所使用的仆人有不同的情形，有不同的状况，有不同的现象，但这两样都是圣灵的记号。
第二样、火是热能所充满的一个据点。哪里有火，哪里不但是发光的源头，哪里有火，哪里不但是看得见的一个中心，哪里有火哪里就有热能从里面散出来。火是有热在其中的，火是把热能散出来的。所以一个有火的记号的仆人，他在什么地方，跟他在一起的人一定受感染，被火热起来。亲爱的弟兄姐妹们，有一些人你跟他在一起你会越来越冷，你就要远远离开他。有一些人你跟他在一起你就要发高烧，你要远远离开他，因为那是狂热。有一些人继续不断给你刺激，给你鼓励，给你很大的支持，给你很稳定的火热事奉上，你要常常靠近他。「神以火焰为仆役」，这句话给我们的启发多么大。我们真是需要圣灵的火，我们真是需要稳健的火，我们真是需要恒久持定、持续力的火，我们真是需要不是狂热，而是有神所定的原则的温度的火。
第四样、火在哪里，哪里就有引导的作用。因为照射出方向，火在哪里的地方，四周都被照射出来了。火在的地方就产生了方向感的，你看到火，火光出来的地方，你就知道你在哪里，给你位分的知觉，使你有方向的引导，这是火的果效。神的仆人也是如此，神的仆人被神使用的时候会带出一个方向这个作用，给教会知道应当怎么走，应当到哪里去，哪里是危险的地方。
接下去，火是彰显各样现实的一个工具。所以这件事就变成很矛盾的事情，为什么呢？因为你在的地方你会把四周骯脏污秽不对的地方都照射出来，所以引起许多人对你的讨厌。你一方面事奉，一方面你引起许许多多的人对你的不满意，因为你照射出来了。在黑暗的地方，黑是黑的，白的也是黑的。在有光的地方，白的是白的，黑的是黑的。在火光照耀出来的地方，不同的颜色就因为反射率的不同产生了他们自己的本色是什么了。在火光所到的地方你就看见清洁的，不清洁的，整齐的，不整齐的全部要自己介绍自己了。火的存在是如此。「上帝以风为使者，上帝以火焰为仆役」，所以神的复兴的工作，神的教会兴旺起来的时候你看见有风吹过，有火照射，你看见那个地方就不一样。
不但如此，最后一样，火有烧尽秽物，吞下渣滓无限的力量在里面。你不能想象，你也不能估计，你把多少杂物放在熊熊之火中间燃烧，到底火所能容纳的有多少。它的容量大得不得了，大得不得了，所以这个火几乎有一个无限的挑战，向有限者吞灭下去，这是我不能完全解释清楚的，我不能完全明白出来的，你把多少东西放在火那里，它再烧，再烧，结果那些物质都变成缩小，都变成小得不得了，就剩下一点点。我讲到这里我想到马来西亚曾经有一位牧师叫做黄一琴，这个牧师我亲自见他，我认识他，他是福建人，后来他到马来西亚去传道，在第一次马来西亚华福大会的时候，我做讲员，他是筹备委员之一。有一天他到一个地方讲道，飞机失事，整个飞机烧掉，等到认出他的尸体的时候，只有他原来身体的一半。这个人被火烧的时候是缩小，缩小到变成一点点。我再想火有什么力量？一块大的木头被火烧的时候剩下一点点灰，剩下一点点。用更大的火烧，我们整个人被火化了以后剩下一点点骨灰而已。表示你把无穷无尽的东西放进那里它就烧灭，它就烧灭，这个叫做
co uming,our God is a co uming
fire.你在讲什么呢？这就是告诉我们上帝是「火化」的第一个，所有那些败坏的，所有那些不合神旨意的都要在他的大火里面被消灭掉。Our God is a
co uming fire.中文把它翻译成「我们的上帝是“烈火”」（参：希伯来书：12章29节），英文的意义是什么呢？
----「我们的上帝是消灭的火。我们的上帝是吞灭的火。」co uming,co uming fire,God co umes and God
co ummates.Co ummates 「成全」，co ume 是把它整个把它消掉了，完全不一样。所以当我们谈到 co umption
的时候，是花费，但是co ummation 的时候是「成全」，你要分开来。我们谈了上帝的creation，上帝的创造。但是最后一点不是creation
是co ummation 上帝的成全。所以神的旨意是把那些遵行他道的人成全到完美的地步，把那些离开他犯罪的人最后把他消尽掉，消尽掉，消尽的火 Our God
is a co uming
fire.求主怜悯我们。这样，「神以火焰为仆役，以风为使者」，这里面的意义太大了。今天我们教会需要风、需要火。「风」和「火」是完全不同性质，完全不同现象，完全不同的形式，完全不同表现的两样东西，但是神把这两样都当做他的仆人，所以神以风为使者，上帝以火为仆役。可以不可以这样说，神的仆人有的像风一样，有的像火一样？有的看不见的事奉，有的看得见的事奉，有的好象很冷，有的好象很热，但是里面都有一个威力，里面都有神的旨意，都有洁净的工作，火所到的地方都有洁净的工作，细菌在里面被杀死，它的温度高到一个地步，可以使一些不应当存在的都被消灭掉。亲爱的弟兄姐妹们，风也可以把这些吹散掉，把糠枇吹散掉。「风」和「火」是神用藉以做他使者，做他仆役的这两样的事情。感谢上帝！而这两样都预表圣灵，圣灵如同风，圣灵如同火，所以我们得到一个结论。无论你的个性如何，你的现象如何，你的教育背景如何，你的形式如何，你要被神使用都需要有圣灵同在的记号，有圣灵充满的生活，因为「神以风为使者，以火为仆役。」「风」是圣灵的代表的一个象征的东西，火也是代表圣灵的象征的东西。神以风以火为他的仆役，感谢上帝。
那么，我们现在再看，如果这样的话，神所用的工人不同的性质，不同的个性，那我们应当怎么样呢？风和火合作的时候，做的工作就更大了。你看见火在树林里面烧的时候，大风吹来它熄灭吗？它熄灭吗？它野火燎原更快的延展出去了，你看见没有？感谢上帝！你只有用蜡烛做你生日蛋糕上面的点缀品的时候，大风把它吹掉。但是，当你在火炭烧到一半你要给它更旺的时候，要加风，对不对？你为什么蜡烛吹了就死？为什么加风它更大呢？火上加风，不需要火上添油，加风就可以了。「神以风为使者，以火焰为仆役」，感谢上帝。我们每一个人被主使用，每一个人被主使用的方法都不一样，每一个人的个性都不一样，我不是要你们每一个人讲道像我这样，要这么长，要讲得这么多，讲得这么深，不需要，每一个人不一样，但是你要有圣灵，我要有圣灵，圣灵充满你，你一定要。阿们？感谢主，每一个人不一样的。上帝施洗约翰的时候，他是很激烈的一个传道人，施洗约翰可以对这么多人讲道不用麦克风，你想想看，「在旷野有人声呼喊。」耶稣基督也是如此。
我小的时候想大概耶稣很温柔，头发这样梳得整齐的下来，两边胡子这样下来，抱着一只小羊，拿着一个杖，「我是好牧人」。后来想，大概不对吧，那个是主日学图片里面给我的印象，当我读到路加福音第十二章，「那时几万人聚集要听耶稣讲道，甚至彼此践踏」（参：路加福音：12章1节），我就想到耶稣的威力和他讲话的声音大到什么地步，有许多的传道人根本没有办法想象对几万人讲道他需要多大的声音。我每次看到麦克风就很有自卑感，为什么这样少人就要用这个？当我看到一本书里面提到慕迪(Dwight
Lyman Moody
1837-1899)，知道吗？美国的一大布道家，有生之年用帐棚做大布道会，他曾经差不多对一亿人讲道。那个时候没有麦克风。当我看到怀特腓德(George
Whitefield,1714-1770)传记，这个人曾经对八万人一次讲道，没有麦克风。你想他的声音到大什么地步？他为神的国度，火热，呼喊，汗流浃背，大声疾呼。一个伦敦《泰晤士报》的记者记录报导说，「怀特腓德先生的声音的音量，我在一英哩外开始听见了，1mile
away Ilisten to the sound wave of Mr.Whitefield.」我就不知道那第一排的人没有心脏病怎么可能。
两年前我回到厦门古浪屿，因为我知道一九三九年，宋尚节博士特别回到古浪屿一连讲道三十天，不是像我这样一个礼拜来一次，一连三十天，很多人生意都不做了，店都关起来了，请假了，从早到晚坐在那边听。三十天里面你知道他讲多少？创世记讲到启示录讲完了。当然他讲的没有我们这样详细，后来那个《解经集》我曾经有过，现在搬动地方太多了，可能不见了。我注意看他是相当原则性的，相当大纲性的把全本圣经草草讲过。但那个时候六千多人听他讲道，是没有麦克风的，一九三九年。有的人从上海，有的人从美国回到厦门听他上帝的仆人讲经三十天，为什么呢？因为厦门没有大礼堂，所以英华书院的操场足够用，他就用那个英华书院的操场。我知道这个事情，我回到厦门，五十年没有回到我的家乡，我回去我特别去找那个地方，宋尚节怎么讲道在这里？几千人他怎么讲？一天讲三次，一次三个钟头，声嘶力竭。「神的仆人像风，神的仆人像火。」这句话不是假的，是真的。而今天，我们许多许多神学院毕业出来，学位一大堆，能力越来越少。知识越来越多，信仰越来越淡。我们经验越来越多，但是越来越怕人，不敬畏上帝。越多怕人生气的经验，越多是讨好人的经验，越多怎么样诡诈才能讨人喜悦的经验。那单纯在旷野成为神的声音的那种仆人越来越少，求主怜悯我们。
请你记得，我不是没有事情才跑到这里来，不要笑。请你记得我不是在印尼没有人听道才来这里，我在印尼曾经打破我自己的记录，一个晚上六万五千人听道，但我里面流着中国人的血，所以常常到很少中国人的地方我还要去讲道，为什么？因为我应当对中国人尽责任，把道传给你们，而如果你们把这些当做是廉价的恩典那就非常非常使我的心难过，我盼望这一股的精神，和这些事奉的心灵可以感染一些的人，我相信宋尚节、计志文身上所得到的感动，那个灵的穿透已经在我身上，我现在不是年青人，我盼望我死以前能够看到得着灵的感染可以在很多人的身上。当我去的时候，我放心，因为我现在所看到的许多的人不是，是赵镛基那种，不能负责任的东西。是多伦多祝福
(Toronto Ble ing)那种，是那与圣经里面完全不一样的东西，正在感染你们台湾的教会。
「上帝以风为使者，以火焰为仆役」，而神所充满的，圣灵充满的人个个不一样。耶稣基督来讲道的时候，穿礼衣，穿外袍。怎么知道呢？「他们脱开了他的衣服，然后就给他穿上紫色的衣服，他们分了他的里衣，然后就在那边拈阄在十字架下」。很可能耶稣是赤身露体被挂在木头上，最羞辱最羞辱的死。耶稣是穿里衣，穿外袍的。施洗约翰不是，施洗约翰穿骆驼毛的衣服。耶稣基督人请他吃饭他去的，施洗约翰，人敢都不敢请他的。耶稣基督不但人请他，他自己说「我要去吃饭」，人就要请他的。你说「哪里有这个事？」有没有？「撒该下来，今天我在你家里吃饭。」（参：路加福音：19
章5节）我直到今天还没有做过这样事情，我没有做过这样事情，「某某人，买菜，我晚上来吃。」我这一生尽可能探访的时候，不在吃饭的时间。尽可能吃饭的时间不到人家的家里，我从来没有做这样事情。耶稣基督说「撒该下来，今天我到你家里吃饭。」个性不一样，有的人像风，有的人像火，有的人很柔，有的人很顺，耶稣可以吃，可以喝，你说怎么知道？圣经讲的嘛！「约翰来不吃不喝，人子来又吃又喝」（参：马太福音：11章18-19节；路加福音：7章33-34节）对不对呢？他自己讲的。这不是说他爱吃爱喝。不是，耶稣说个人的事奉不一样，但是每一个人都要被圣灵充满，是这个意思。所以圣灵充满个性不同的人。约翰吃蝗虫野蜜。耶稣基督呢？他可以到西门的家里面吃筵席，为什么呢？因为他认为这没有错，但他也没有拦阻约翰吃蝗虫野蜜，「你这样吃蝗虫野蜜不够维它命哦！」没有。人的身体里面有一种很特别的适应力，今天我不谈那个地方。这样，他们的生活，他们的方式不一样的时候，就有神的灵引导他们自由事奉上帝，施洗约翰和耶稣基督也是不一样在许多的地方。「我们向你举哀你不捶胸，我们向你吹笛，你不跳舞」（参：马太福音：11章17节；路加福音：7
章32节），很不一样，完全不一样。感谢上帝，施洗约翰穿骆驼毛的衣服，感谢上帝耶稣基督没有穿骆驼毛的衣服，如果施洗约翰穿骆驼毛的衣服，耶稣再穿骆驼毛的衣服，那就变成基督教的正统，那所有牧师、传道都要穿骆驼毛的衣服，否则就不是正统了，因为耶稣也穿，约翰也穿，那我们不穿怎么办呢？「骆驼毛的衣服是约翰所穿的，为什么现在的传道人变成穿西装呢？」感谢上帝，如果他也穿，耶稣再穿，那从此以后保罗、彼得都穿，结果，今天所有做传道人的都穿，那每次呼召很多人上前做传道的时候，骆驼看见了就吓死了。它全身脱光都没有办法供应了，不够你们用的。感谢上帝，神用不同的办法。
我再讲一次，今天的总意是说「你是是风也好，你是火也好，你都要被主的灵充满事奉上帝。」阿们？「神用风做使者，神用火做仆役」，我们今天教会真是需要看见圣风、圣火在我们中间，我们真是需要在祭坛上面有圣火燃烧，有圣风在那里吹。我们今天需要顺服圣灵如同风一样，从哪里来到哪里去，你不知道。如同火一样，可以发出亮光照耀在黑暗中间的人，可以吞灭那些败坏污秽的人，可以像火、像风一样做洁净的工作。求主把圣风、圣火赐给我们，求主使我们事奉主有「风」、「火」的记号在我们身上，求主使我们每一个做神仆人的，有圣灵的引导、圣灵的感动，圣灵充满来做主的工作。 评论这张
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blogTitle:'上帝以火焰为仆役，上帝以风为为使者（摘自唐崇荣希伯来书查经）',
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「上帝以火焰为仆役，上帝以风为使者。」所以我今天要告诉大家的信息是什么呢？神的仆人、使女，神的事奉的工人应当有「火」的记号，应当有「风」的记号。在这里给我们看见「上帝以风为使者，上帝以火焰为仆役。」今天我们看见神的工作好象做不起来，为什么呢？因为我们看不见圣火在事奉的中间，我们看不到圣风在事奉的中间，所以看不见有神的仆人的记号在事奉的那些事奉者的团体中间，所以我们看见神的工作常常做不起来。我们看见教会冷冰冰的，我们看见教会大家冷淡的不得了。我们看见那个纯洁的、燃烧着的、火热的那个圣风、圣火已经不在祭坛上面的时候，你看见教会与社会就没有什么分别了。所以今天我要特别强调，「上帝以风为使者，以火焰为仆役」。我很盼望我所有神学院的学生，他们上台，他们事奉，一生一世传扬福音的时候有火的记号，有风的记号，有像火、像风一样的精神，在他们的事奉中间。我个人一生一世常常在主
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{/list}类别：穿越时空 作者：哦咦哦咦哦
更新时间：2009-7-1 19:39:33
本章字数：2601
····夏家
在寒的房间夏夕正看书就见寒在找东西。
“找什么啊亲爱的韩寒，定情信物不见了”
“我的鼓棒呢，夕你看到我了鼓棒没有”寒问，夏夕都呆了“头好晕啊”
“你不要开玩笑啊不好笑”
夏夕讲，寒到下面找了。
“夏美，你有没有看到我的惊雷。就是我的鼓棒······”
“寒”
看寒倒下了夏夕马上扶她到沙发上面了。夏天他们正好回来了。
“夏美你知道寒的鼓棒在哪里对不对啊”夏夕盯着夏美“快说”
“不就是一根鼓棒吗，我扔冰箱里了”
“韩克拉玛家族的灵魂都附在他们的武器上，这是他们的优势也是罩门。夏美我想不到你这种人会是我妹”
“夏美······”
夏天跟夏宇看向夏美。夏夕拉着寒的手。
“寒·····”
“没有其他办法了吗”夏天问，看向打开电脑的夏天“老哥······”
“没有，除非有人下去拿上来。但是到现在为止下去烕的人还没有出来的，所以喊的鼓棒只是灵魂更不可能回来了”
“夏天你干嘛”
见下夏天冲到仓库那边夏夕来不及啦住了。
“夏天······”
“小哥······”
夏宇跟夏美反应过来的时候都来不及了。
“寒，寒你听的到吗。如果你感觉的到的话告诉我你在哪”夏夕走到寒的身边讲“雄哥自爱哪，快打***给雄哥”
“收不到啊”
夏美打***后讲，夏宇吗上开电脑找办法了。
“夏夕你到哪里去啊”见夏夕上去了夏宇讲“夏美都是你了，快用水喂寒。这样她在烕里的灵魂会好过点”
····95虚拟招待所
“灸舞”
“好了，你家烕的入口又扔什么垃圾啊。告诉夏美改改这个习惯好不好。搞得你们的异能防护磁场才好有被捅破了。烕可是灵界入口啊”灸舞从里面出来讲。看下雪怪怪的了“你干嘛这样啊，不舒服啊”
“灸舞，夏天跳进烕了。有什么办法救夏天吗”
“什么，他哪根筋被移位了”灸舞大叫，怪不得······“夏夕你吧这个也扔下烕里去”
“这是什么啊”
看这一瓶水夏夕不明白了。
“要是夏天看到了把这个给寒的灵魂喝寒的鼓棒就会回到寒身边。但夏天····我可以从魔君那拿走一个人就已经很好了”
“灸舞”
“夏夕”灸舞拦住夏夕了“要是你下去的话被扔到肉身溶解池也没什么，但夏天只有鬼龙而已····你不要乱来”
····夏家
“夏夕你干嘛····夏夕”
“伏瑞斯freeze呜拉巴哈→凝结术”
把离自己最近的夏宇凝结术住了看夏美不在就跳下去了
“夏夕不要····夏美”
“怎么了，你干嘛被定了”夏美过来看家了讲，看向一边的脩了“脩······”
“蕊力ㄈrelief呜拉巴哈→解除术”
“夏夕，夏夕······”
“什么”夏美见夏宇一动就叫，吃惊了“姐，姐······”
····灵界
“寒，夏天”夏夕走过来见了两人讲，把水给寒喝了“寒喝下这个”
“夏夕你怎么也进来了······”
寒问着就不见了，夏天吃惊的看着夏夕了。
“好，不错。夏兰行德·夕你有胆子”有人叫了“你体内是谁”
“夏天，帮我好好照顾雄哥。我不希望大家知道我有异能的事情。寒是一个孤儿你也要好好的对寒”夏夕说着用焱炀炙烈吧夏天扔出去了“我到看看有谁拦得住开心鬼”
“扔到肉身溶解池”
“魔君，开心鬼可是你的人”夏夕听了讲。拿下戒开心鬼马上用魔语了“我开心鬼可是肉身溶解池的守护者”
“开心鬼你来晚了，鬼龙已经吸收到能量了”
魔君讲，夏夕被灸舞拉回去了。
····异能转换所
“椿缌芣tra fer呜拉巴哈→异能转移术”灸舞应异能转换术帮夏夕还有自己治疗了“你这个白痴，不过还真了不起”
“那个白痴因为到了肉身溶解池异能大有进步了。我说盟主你就不要喜欢她了”开心鬼笑讲“还是担心夏天吧。我可以感觉老哥鬼龙的异能在增加。我可以用异能帮夏夕但鬼龙绝对不会帮夏天”
“你白痴啊”
见夏夕终于醒了灸舞讲，夏夕扶住灸舞了。
“你才是吧，不知道自己家的异能已经过度使用了吗”夏夕看了看戒指“异能防护磁场你不管吗”
“是好久没有看了”
灸舞话才落就倒下了。夏夕只有自己去了。
“椿缌芣tra fer呜拉巴哈→异能转移术”
····夏家
“怎么办，姐还没有回来”
夏美讲，夏天跟寒坐在一边了。
“你喝的大概是盟主那的万物归一水。也可能是火焰使者的”脩看了看寒讲“夏天你看到的真的是你妹夏夕吗”
“我感觉不是，以为夏夕不会懂用异能”
夏宇讲，夏美看向夏天了。
“他们一直用魔语讲话我不知道。但雄哥什么时候回来啊”
“那个不是夏夕，我跟夏夕认识十几年了。夏夕从来不会这么叫我”寒讲，以她对夏夕的了解一定是她。而且只有她才会把手放自己的肩上喂自己喝水“夏天，夏天····”
“夏天”
脩看夏天倒下也叫。
“先扶夏天上去”就讲“我回去问问看一下有谁可以知道夏夕的下落还有找到雄哥，夏天可能受烕的影响”
“韩寒，谢谢你”晚上寒感觉到夏夕了“韩寒，你不要说什么吧我房间的那瓶水喝下，要不你还会回去的”
“夕，你在哪”
寒问，但没有回答了。
····早上
“夕啊，老妈回来了”雄哥一进来就叫。看着仁晨文三人组好奇了“这么早啊”
“雄哥我们来温书的”
“要说你们这三个倒数第二第三第四的来着我家这个倒数第一的夏天我还是相信你们找我们家夏美夏夕”
雄哥讲，夏美夏宇还有东城卫的人下来了。
“雄哥好久不见了哦”aChrod一见人就叫“我来找路痴妹玩的，我忘了介绍我扣子就是我啊”
“哦，你就是那个小子啊。怪不得跟我们夏夕这么熟悉哦”雄哥笑了“但看到大家我好奇夏天夏夕还有寒上哪了”
“雄哥，你也累了一天了我帮你***一下”
夏宇走上讲，夏美也笑了。
“老母达令要不要我帮你放洗澡水啊”
“对啊雄哥，休息休息室为了走更长远的路”
仁晨文有开口了。
“当然了，大家都在····夏夕又大家被抓了还是夏天也一起打架了。为什么就他们两个不在啊”雄哥说着看向脩还有下来的寒“两位见面不是应该先大家吗”
“姐帮他们戴上了【你侬我侬止战环】”夏美在不该讲话的时候讲了
“雄哥，夏天会变成这样都是我害的”
“夏天，夏天怎么了”
雄哥急了问，大家你看我我看你的。
“在楼上，还在昏迷”
“什么，夏天···夏·····”雄哥才想冲上去就见夏天下来了“夏天····没事啊”
“鬼啊”仁晨文三人组看到吓着跑了
“我的老腰啊”夏夕在门口看到三人叫了“你们干嘛啊”
“鬼啊”三人又叫了
····解释
“我啊，我被一个人打晕我想估计是那个蒙住打得”夏夕在大家看她的时候讲“而且我要是有异能的话也得从烕的入口出来啊”
“路痴妹·····我看你是饿晕了”aChrod见夏夕和寒还有夏天看他笑了“雄哥我带吃的来了”
“aChrod最可爱了，笑韩寒要吗”
夏夕问，但人已经在一边的餐桌上了。
“我不在家才多久啊我的天啊”雄哥叫了“你是夏天吗。你跟我上来一下”
“大家怎么都来我家了啊”夏夕见大家看自己笑了“戒又见面了哦，韩寒就是我说的那个可以比的过你的鼓手了”
“寒的鼓室打得很好”不知道一切的脩应“夏夕我看你在外面一天也累了”
“我上去洗澡哦。寒我上去哦”
夏夕像听到什么救命的话一样一下子就溜上去了。
“aChrod你不回去吗”
“我想跟夕聊聊，你们先回去”
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花汐·火焰使者
很快，***灵王与神行者便会一起死去，冥儿心中感到有一丝的遗憾，这个世界的规则究竟是什么人修订的，魔正要保持平衡？什么鬼规则，可是转念一想，也许就是这个规则，这个世界才会这么平静吧。
。72da7fd6d1302c0a159f暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
。c0f168ce8900fa56e57789暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿也想过要用冰心之坠来收取神行者的灵魂，可是在神行者自杀得时候，不光冥儿不知道他在哪里，而夏禹也在和神格融合，需要冥儿的帮助，天知道，冥儿在看着夏禹和神格融合时周围奔腾的火焰，与融合之后夏禹那似鬼凤般妖异的面容，与额头那火焰的印记，有多美，让冥儿的心，加快了速度，冥儿不知不觉捂着正扑通扑通跳动着的心口。
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。d1f255a373a3cef72e03aa暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
等冥儿捂着心口看完这一幕之后，已经不知不觉过了很久，马上，火焰使者马上就要来了，冥儿把面具给了夏禹用，毕竟，夏禹容貌的变化太大了，火焰使者的到来，让冥儿想到了花汐，也不知道她怎么样了，找到灵体了没，而想到那个火焰使者，那个异能指数1后面30个零的任务，让冥儿不自禁的有些兴奋，火焰使者，很强，冥儿的心中一直响起这句话。
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。2f2b265625d76a6704b080暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
回去之后，夏天便要出发了，冥儿也感觉到远方有俩股火焰的能量，有一股，是花汐！冥儿十分确定，而夏禹，在刚才，也拉过冥儿，跟冥儿说他想去帮忙，冥儿想了一想，说：“等一下你跟我一起来。”
。c 6a3b884f4f88b3a暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
。8e82ab7243b7c66d768f1b暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
夏禹点头。
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。16a5cdae362b8d27a1d8f8暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
等夏天他们出发之后，冥儿便拉着取下面具的夏禹直奔花汐的地点，而冥儿发现，在中途，花汐和火焰使者分开了，花汐的方向正是冥儿的方向。
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。3a0772443a0739141292a5暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿使出了最快的速度，花汐也是一样，当她们相见的时候，冥儿的惊讶不亚于看到夏禹的妖异面貌，此时的花汐，也是绝美，只是，她的头顶，不是红色的火焰，而是，金色的，而且，冥儿隐隐还感觉到花汐的身上有一股很黑很暗的能量，很隐晦，不过，冥儿想等下问，此时，大部分都被花汐的面容所惊讶，可是，冥儿不知道的是，冥儿没带面具时的容貌，额头上的冰凌状花纹，绝美的清颜，也同样使人迷醉。绝世魅阎，第二人，还有5人。
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。4a47d2983c8bd392b120b6暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿花汐看到冥儿惊讶的样子，魅惑一笑，摆个魅惑的POSE，对冥儿说：“小冥儿，想我了吗？”
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。afd4836712c5e77550897e暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿笑道：“想，这世界上，恐怕没人不想你了。”
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。024d7f84fff11dd7e8d9c5暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
花汐轻灵一笑：“冥儿，人家可是想死你了。”
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。06138bc5af6023646ede0e暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿笑了一下说：“花汐，快给我看看你的灵体是什么？”
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花汐笑笑，呼唤。
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。4e0928de075538c593fbda暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
一个火红的狐狸灵巧的从花汐的手上爬到肩上，对冥儿说：“姐姐好。”
。076a0c97d09cf1a0ec3e19暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿笑笑，大笑起来：“花汐，我怎么也没想到，你的灵体，居然会是，哈哈哈。”
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花汐无奈的笑笑，说：“我也没办法啊，可是你不知道，它狡猾着呢，别看表面这么乖巧。”
。362e80d4df43b03ae6d3f8暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
而马上，那股黑暗的能量在花汐的另一只手上强烈的冒出。
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。142949df56ea8ae0be8b53暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿微皱眉头疑惑的看着花汐。
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。35cf8659cfcb13224cbd47暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
花汐再次无奈的耸耸肩膀，说：“你再不乖，不带你去见修罗了。”
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。502e4a16930e414107ee22暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿惊讶的睁着大眼睛看着花汐右手上的黑暗能量逐渐减弱。
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。58238e9ae2dd305d79c2eb暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
花汐解释道：“也许是由于火焰岛上太过光明了，有光明便有黑暗，光明有多强，黑暗也就有多强，这个黑暗狮子啊，就是火焰岛的那股黑暗能量形成的灵体，而它头上的晶体就是神格，纯黑暗神格。我第一次看到它的时候就像看到修罗一样，可能它也感觉到我身上有修罗的味道，所以对我比较顺从，而那里的老顽固也因此把它托付给我了。”
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。9a1158154dfa42caddbd06暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿听到花汐简单的解释，知道没那么简单，但是平安就好，而且，看来，修罗，也很快便会有神格了，冥儿的心情十分的开心。
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。138 0696595b338afbab3暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
冥儿突然想起了什么说：“花汐，火焰使者是和你一起来的吧，你能告诉他放过夏天他们吗？”
。5ef698cd9fe650923ea331暗静《终极一家之冥儿》 @ Copyright of 晋江原创网 @
花汐点点头，从衣袋里掏出一个火焰样子的东西，说：“喂！对他们别太过分，适可而止，他们是我的朋友。”
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说完，便丢回衣袋，对冥儿点点头。
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如剧情发展。
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