《宁玛的红辉》——传奇的喇荣五明佛学院长篇纪实【上海作家陈晓东居士大作】
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发表于 2009-9-20 16:57 《宁玛的红辉》——传奇的喇荣五明佛学院长篇纪实【上海作家陈晓东居士大作】 嗡 阿 弥 得 瓦 舍 ong a mi dei wa ai
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《宁玛的红辉》
今日喇荣山中的一片密乘净土
陈晓东 著
简 介 在人类科技和社会文明飞速发展的今天，有越来越多的人对古老神秘的藏传佛教产生浓厚的兴趣。修练藏密“大圆满”达到一定次第者，临终会出现身体缩小乃至全身虹化等瑞相，这一奇异现象令当代不少科学家也给予高度的关注。 本书向读者介绍的是一所奉“大圆满”为圭皋的“宁玛派”佛学院----色达喇荣五明佛学院，这也是当今世 界上最大的一所佛学院，它位于川西北甘孜藏族自治州远离人群的高原群山中，来自全国各地的有缘弟子多达五六千，他们中有大学教师、政府官员、公安干警、艺术名流、科研骨干、电子专家、公司经理…… 海拔4000米的青藏高原……极为简陋的小木屋……苦行僧式的清苦生活…… 究竟是什么吸引了那么多现代人弃现代物质享受于不顾而跑到原始的山坳里去苦苦修行？这一事实本身就很值得引起当代有识之士的思索。 本书作者依据自己的亲身经历、所见所闻，极为客观真实地向读者介绍了这块密乘净土的种种殊胜之处。五明佛学院院长----宁玛派如意宝大法王晋美彭措上师对这本书给予肯定的评价，副院长丹真嘉措活佛以密偈为之作了序。
目录 活佛密偈序 法王告读者语 楔子 一、蓝天下一块神奇的净土 二、晋美彭措大法王 三、日出日落又一天 四、宁玛派发扬光大 五、“是追求，不是逃避” 六、索达吉堪布 七、来这儿看看，不想走啦！ 八、十年出家女，求法到色达 九、穿黄迦裟的“电子专家” 十、圆守师：父母尊重我的选择 十一、幸遇三活佛 十二、山羊、旱獭与“托巴” 十三、将门之女 十四、年轻的大管家 十五、观天葬思无常 十六、科大数学硕士 十七、航天部来的两位女居士 十八、千载难得硫璃身 十九、“武则天”转世 二十、山外人看山里人 廿一、神奇的“黑籽” 廿二、宁可放弃一万四千美元奖学金 廿三、梦的昭示……今世成就 廿四、曲君老喇嘛又穿上了僧服 廿五、开饭馆的“无名氏” 廿六、博物馆女画家 廿七、毕业佛学院，再来佛学院 廿八、峨钵遇山神 廿九、“还是佛教最圆满” 三十、极乐大法会 附录 后记 ------------------------------------------ 以下是推荐主题，2楼开始是正文—— 恩师文殊怙主法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤 千古一人！法王如意宝晋美彭措的深恩厚德、丰功伟绩！ 法王如意宝创办的当今佛法重镇——喇荣五明佛学院 ----------------------------------
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感谢分享！
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发表于 2009-9-20 16:57 法王告读者语 我很高兴，作者研究了藏学和五明佛学院的一些情况并作了比较客观的介绍。我希望，继续尽最大的努力，把五明佛学院办得更好，使之对整个世界有所利益。 色达喇荣五明佛学院院长
晋美彭措
一九九七年七月
于五明佛学院
活佛密偈序
环宇之巅雪域庄严土，
喇荣五明瑰宝大荟萃。
众生心中赐给殊胜乐，
宁玛大法熠熠焕红辉。 色达喇荣五明佛学院副院长
丹真嘉措活佛
为《宁玛的红辉》题序
一九九七年七月 于五明佛学院
茫茫宇宙，无边无际，无始无终。任何语言都难以描述出宇宙无穷无尽的深远广大……
在无穷无尽的宇宙中，银河系只是一片小小的树叶、一滴小小的水珠，就象是大海岸边沙滩上一粒细细的砂砾。
不过，宇宙中这一片小小的树叶、这一滴小小的水珠，比之于囊括其内的数千亿颗发光发热的小星球，又成了一个极为庞大的世界……
瞧，银河系数千亿颗小星球中的一颗－－被人类称为太阳的这颗小小星球，百亿年来，带着木星、火星、土星、金星、水星和地球等小小的行星，不知疲倦地游弋在银河系里属于它自身的轨道上……
被泽着太阳的光辉和温暖，小小地球如雨后春笋，滋生发育着自身的独特世界。高山峻岭为它增添雄伟的风采，江河湖海滑润着它裸露的肌肤，花草树木为大地裹上一层秀美的绿色，鱼虫鸟兽歌唱着生命的赞歌。在地球多采多姿的世界里，尤可称道的是，这里还生活着被称为“万物之灵”的生命体－－人。
人，跟酝育了人类生存环境的地球相比，显得太渺小太渺小，渺小到只象是茫茫海滩上的一粒细细的砂砾。
可是，当“万物之灵”一旦发挥出蕴藏在体内的巨大的潜能，连浩瀚无垠的宇宙都会感应到人类这种潜能的震荡。
这是在地球的一块高高隆起的脊背上，其脊梁便是整个地球上最高的喜马拉雅山。五千年前，在喜马拉雅山南部的恒河流域，曾经孕育了人类灿烂的古代文明；二千五百年前，人类历史上一个迄今为止影响最深远的人物－－－－佛陀释迦牟尼也诞生在这座世界最高峰的南麓。当释迦牟尼佛离开他生活了八十年的人类世界时，“尔时大地震动，天鼓自呜，四大海水波浪翻倒，须弥山王自然倾摇，狂风奋发，林木摧折，萧索枯悴，骇异于常……”
释迦牟尼去世千年后，他的成佛之路以及他对宇宙万物深邃透彻的理解，越过世界最高巅，在地球脊梁的另一侧播下了常转不息的法-轮。
且看这青藏高原上四周群山环抱、层峦叠嶂，半山凹里被数道天然屏障重重掩蔽的一方之地。
墨绿的灌木林成群成簇，山坡上长满开着蓝色紫色花朵的高原植物。
在一簇浓密的灌木丛里，搭着一间低矮简陋的草皮屋，远远望去，很难发现隐藏在灌木丛中的这座小屋子。
在低矮的草皮屋里，小屋的主人－－一个皮肤黝黑须发皆白的精瘦老者，上身赤裸，下覆披单，两手结印，双目微闭，跏趺盘坐于地。
已经整整三天三夜了，老者就象一尊泥塑的像，始终保持着这种姿势，一动也不动。就连他的呼吸，似乎也已停止。
一个年轻的伺者，端坐在老者对面，睁大双眼，密切注意着老者的动静。他已三天三夜未曾合眼……
“我要走啦。”老者的身子依然一动不动，只是三天来头一次微微张开双目，望了一眼坐在他对面的近伺弟子，跟弟子作最后的诀别。“刚才我已见着了释迦牟尼佛祖和莲花生大师，那儿真是一个不可言说的奇妙世界，佛祖和大师正等着我去。我走后，你要依法精进修持，日后你我定有相见之时……”
“师父，您不能在人世再多呆几年么？弟子真舍不得您老人家走。”
“诸行皆无常，往来成古今，生者无不死，寂灭大乐怀。走矣，走矣。”老者轻声念出几句偈语，又闭上双目，象先前一样跏趺而坐，不复言语。
忽然，有无形的虹光闪现，虹光从老者身体发出，映红了半个天空。
大地在微微颤抖。
空气中弥漫着一股带有檀香味的芬芳。
象是一块正在进行激光核裂反应的红宝石，老者的身体一面燃烧一面辐射出无形的虹光，随着虹光源源不断射向空中，他的身体渐渐缩小，越缩越小，直至全部化成虹光升腾而去，只在地上留下几片没燃尽的指甲和一小鬏白发……
这一变化发生在不到半天的时间里。年轻的伺者半是惊谔半是敬佩地看着发生在眼前的这一幕奇景。他早就听说，他跟师父在此修行的喇荣山中，先前已有多个大成就者临终时虹化而去。但，那毕竟只是听说而已。而今天，他亲眼目睹师父涅槃时化为虹光去了另一个世界……他自身的修持亦已达到相当境界，当他入定时，在定中感觉到师父的虹光一刹那间已越过太阳越过银河直达宇宙最深处……
自莲花生大师一千二百年前在藏地播下佛教密宗的种籽，到今天为止，整个藏地成就虹身者不可胜数。据密宗宁玛派的记载，仅康藏色达喇荣山中，从大成就者敦珠仁波切在此虹化后的一个多世纪里，他的弟子中就有十三人先后修成虹身弃世而去……
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发表于 2009-9-20 16:58 一、?蓝天下一块神奇的净土
我头一次听说“色达”这个地名，是在两年前的秋天。
那年夏季，我去山西五台山朝佛，有幸与来自全国各地的千余四众弟子一起得到了青海高僧夏日东活佛所作的大威德金刚灌顶。在五台山一座供奉宗喀巴大师像的密宗道场“十方堂”里，我结识了一位法名叫“果贤”的年轻出家人。他曾是某高等学府的英语教师，因着在生活中遭受了某种大挫折，不久前在极度心灰意懒中遁入了空门。回上海后，我给他写了一封信，尽我所能劝慰几句，并寄去了在五台山拍的几张照片。
两个月后，我收到了果贤的回信，信封上盖着伴有藏文“四川色达”的邮戳，那邮戳很特别，比我们平时所见的至少大两轮。他先向我解释了没有马上回信的原因，那是因为他前一段时间里忙于为去藏地的一所佛学院求学作准备。而此时，他已如愿来到了四川色达的喇荣五明佛学院，并决定在这里呆上几年，修学藏传佛教中的最高大法－－“大圆满”等诸法。
在他的信里，透溢出一股积极豁达的情愫，先前留在我印象中的那种悒郁之气已一扫而空。信中说：“当初我是带着极度厌世、对人生百般无奈的心情踏入佛门的。但不久才发现，我遇到了人生这么珍贵、多么难得的东西……”我为他能摆脱两个月前在五台山时还相当低沉悲观的心绪而感到宽慰。
他在信中还告诉我，在色达的这所佛学院里，除了有多达数千的藏族学员，还有几十个汉地去的学员，学院专门安排了教师用汉语为他们上课，学法的机缘很好。
色达？色达在哪？我从书橱里找出一本全国地图册，翻到四川省那一页，寻找过去从未听说过的“色达”。找来找去，喏，找着了，它地处四川省西北部，北邻青海省，属于甘孜藏族自治州的领地。从地图上看，用棕色细线条表示的低等级“一般公路”通到这里嘎然而止，而用红色线条表示的铁路线，甭说，跟它更是风马牛不相及。我又翻到前面的地形图，对照着经纬度，看出色达大致位于青藏高原东端，巴颜喀拉山南部，海拔在三四千米以上。
想不到在佛教式微的今日，在海拔几千米的高原上，居然会有这么一所几千人的佛学院，而且学院里有藏族老师用汉语向汉人传授藏传佛教，这令我怦然心动。色达，色达，我真想马上到这个地方走上一遭……
不过，因缘所致，直到两年之后，我才有机会踏上我心向往之的西行求法之路。
乘了两天两夜火车，又坐三天长途汽车，一路盘旋颠簸，翻过二郎山、折多山等数座高山，历时一星期，行程七千里，终于找到了位于青藏高原海拔4000多米处的色达喇荣五明佛学院。
当我看到这所佛学院的第一眼，我不能不说，我的心被强烈地震撼了。
这儿是一大片远离尘世的群山，山势辽阔，峰峦起伏。群山离最近的城镇－－－－色达县城有七十多里，不通公交车，距山脚下经过洛若乡的一条简易公路有十来里山路。
在层层叠叠群山环绕之中，以佛学院的一座大经堂为中心，四面绿草覆被的山坡上，密密麻麻搭满了不计其数的小木屋，延绵数里，一眼望不到头，那画面真是壮观得很。靠近了看，小木屋都极简陋，墙壁用粗糙的木板钉成，木板与木板之间的缝隙里涂着泥巴，窗上大多没有玻璃，钉上几层塑料纸挡风遮雨……
在雄阔的群山之上，是碧蓝碧蓝的天空。在内地，你从来见不到如此晴朗明澈的天空。这才是真正的朗朗晴空，晴空朗朗。而且，毫不夸张地说，你看那天空的蓝，碧蓝碧蓝，蓝得那么清彻，那么晶亮，就象刚刚用最洁净的银河水洗过似的。你再看那蓝天上的朵朵白云，雪白雪白，白得出奇，白得耀眼，并且是那么富于立体感和动感，当它们漂浮在碧蓝的天空中时，真象是活的生命体在太空中自由遨翔。
透过蓝天白云，白亮白亮的阳光普照大地，放眼望去，阳光下一切景物都显得那么明明亮亮，清清朗朗。
真是难以想象，在二十世纪九十年代的今天，正当人类以日新月异的经济和科技发展新成果向二十一世纪迈进的时候，在这几乎是与世隔绝的高原山坳里，会有这么多人弃现代物质文明的享受于不顾而到这儿来修学佛法。这真是高原上一片神奇的密乘净土。这高原上的一草一木，这高原上空的蓝天白云，还有那密密麻麻不计其数的小木屋，都会情不自禁地在你心中唤起一股特别崇高的感情……
被称为“色达”的这块地方，据说远古时候是一片海洋，后地壳运动，海底上升成为陆地，岛屿则成为四周的群山。在今日色达的有些山顶上，仍可见到一些海洋贝类的遗骸化石，而在平地上则随处可见原沉积在水底的鹅卵石。
关于“色达”这个地名的来历，在当地流传着一个传播很广的故事。说的是很久以前，蒙古某部落的三兄弟之间，发生了争执，兄弟阋墙，没法再共处下去，有一个兄弟便带着全家离开部落，前往南方寻找新的安身之地。途中他遇见一个喇嘛，指点他说，你继续往前走，走到一个有金马的地方，那就是你的安家之处。喇嘛说完就不见了。他们来到今日色达这个地方，发现群山中有一大块平原，地势平缓，草木丰盛，连绵的群山中，有一座山的形状有点象一匹马，他们便停了下来。当他们安营扎寨时，从地底下挖出一块状如母马的黄金，这更使他们确信，这是上天的旨意，他们从此应该在这儿生活下去。后来，人们便把这个地方称为“金母马坝”，译成汉文，就是“色达”，“色”，在藏文里是金子的意思，“达”，藏语里是指的就是马。
今日色达，在几处山腰、山脚下都发现了金砂，已引来一些淘金者在这儿竖起井架，搭起滤槽，忙着采砂淘金。在色达县城的十字路口，耸立着一座建于八九年的高大雄健、四蹄腾空的金马塑象，就是为了纪念有关色达的这一美丽传说。这座雄姿英发的金马塑象已成为今日色达的一个标志性建筑。
还有关于“色达”地名溯源的另一种说法，是说古时青海湖的依日一带住着一个姓氏为“东”的部落，部落首领生有四子，前面三个儿子先后夭折，为了让四子能活下去，部落首领请巫师念一部极具神力的“丹增瓦曲经”，果然救活了老四，遂将四子取名为“东·瓦曲交”，以使他能长久得到这部经的庇护。自东·瓦曲交起，从此形成了一个新的“瓦修”血缘系统，藏语里将这一世袭部落称为“瓦修色达”。约在三百多年前，这一部落迁徙到今色达一带，流连于这儿美丽富饶的大草地，遂在此长期定居下来。“瓦修色达”作为此处最大的氏族，在这儿统治了二三百年，此地由此被人们称为“色达”。
听说色达新编的地方志里对“色达”的来历保留了后一种说法，对前一种传说则因“证据不足”而语焉不详。不过，当地藏民显然对前一说抱有更大的热情，他们宁可相信有关从地底下挖出金马的故事，并以此引为色达的自豪和骄傲。
一九三六年春，中国工农红军二方面军的一支长征队伍，由甘孜、炉霍进入色达，曾在洞嘎寺整休半个月，然后补充了衣食继续北上。这支红军队伍当时曾留下一张五千块银元的借条，十八年后，官方的色达地区办事处以人民币归还了这笔借款。
色达县建制于五十年代中期，当时面积一万二千平方公里，后被青海省不断往南蚕食，面积大减，四川省遂为此跟邻省打起了官司。据说这一争执一直闹到中央，两省各执一词，互不相让，最后由国务院裁定，承认被蚕食掉的土地在道义上应属于四川省，但两省分界以维持现状为宜，下不为例。下不为例，就这么一语定了乾坤。今日色达县面积八千九百平方公里，比上海市六千一百平方公里大百分之四十五，全县人口三万三千，只及上海一千五百万人口的百分之零点二二。
地处青藏高原东端的色达全境，平均海拔三四千米以上，其县城所在地海拔3890米，比西藏拉萨还高出几百米。
五明佛学院的位置在色达县东南靠近洛若乡的一处群山之中，海拔比色达县城还稍高一点。若非法王晋美彭措在这儿办起了佛学院，过去这儿历来是人迹罕到之地，除了偶有出家人来此闭关修行，根本没人会跑到这里来。
而此刻，我来到了这里。
蓝天白云下的五明佛学院，显得那么气势庄严，又那么安祥宁谧。
最初的一阵震悚过去后，一股欢喜心在我全身弥漫开来，感到身体的里里外外都有一种说不出的喜悦与畅快，继而，不知怎的，泪水不知不觉地涌出眼眶，浸润了我的眼睛。我真想俯下身去吻吻脚下的大地。啊，蓝天下一块神奇的土地，我心中的一块神圣的密乘净土……
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发表于 2009-9-20 16:58 二、晋美彭措大法王 在今日，可以当之无愧地说，色达喇荣五明佛学院院长晋美彭措大法王，是整个藏区中最有影响力的宗教人物之一。进入川西北藏地之后，你若碰上一个稍能听懂几句汉语的藏人，只要说你是到这儿来求见晋美彭措法王学习佛法的，就定能得到他们真诚的赞许和欢迎。在藏地公路上行驶的汽车挡风玻璃上，不少都贴着晋美彭措的像片。
法王，法王，佛法之王，万法之王。将晋美彭措称为“法王”而且还常在“法王”前加个“大”字，毫无疑问，是对这位藏地宗教领袖最高的称呼了。藏民们都相信，晋美彭措法王是千百年来经金刚藏菩萨、智慧藏菩萨及伏藏大师列绕朗巴等若干前世菩萨多世转世而来的菩萨化身。据说，二千五百年前释迦牟尼佛已经预见到晋美彭措将在今世降生，在一部藏文佛教经典《文殊根本续》里，已经记载了佛祖的这一预言：
名为啊字大德者，
守持佛陀之正法，
具慧功德诸尊敬，
授记一切证菩提，
将得一切吾菩提。
在藏文中，晋美彭措的梵音读法是“啊百拉江”。藏地的喇嘛认为，佛陀所预言的名为“啊”字的大德者，就是“啊百拉江”，亦即晋美彭措是也。
二百年前，藏密大成就者多珠根桑银彭留给后世的《未来预言》，对未来晋美彭措的弘法利生事业也有相当明确的预言：
色啊当天喇沟处，
吾今化身名晋美，
赐给四众菩萨徒，
显密正法如明日，
利生事业高如山，
清净徒众遍十方，
结缘其者生极乐。
此预言中所说的“色”即指色达，“喇沟”当指喇荣山沟，可以说把今日色达喇荣五明佛学院的地点说得再清楚没有了。
晋美彭措的前一世－－被称为自在极多深藏化身的伏藏大师列绕朗巴，在他晚年所写的《洛若寺未来授记》中，对他后世的描述就更加详尽了：
地不变法源之地，
色不变璁玉海中，
姓不变莲华茎上，
拉郎化身殊胜童，
年不变鸡年降生，
身不变手中坛城，
语不变严深广藏，
意不变证悟法身。
列绕朗巴去世后，他的弟子根据大师生前留下的授记，四出寻找大师的转世，最后，在青海省班玛县境内的杜柯智美曲列乡，找到了年方两岁的晋美彭措，并认定他就是列绕朗巴的转世灵童。
杜柯智美曲列，在藏语中的意思，就是“法源之地”。晋美彭措出生于一九三三年，这正是藏历中的“水鸡年”，他的生日为神变月初三，也非常吉祥，因为这一天恰是佛的降魔日。晋美彭措的母亲名叫意措，意思就是“璁玉海”，他的父亲号为巴德，意思正是“莲花”。更神奇的是，据说晋美彭措降生时，是头朝上脱离母胎的，一出世便结金刚跏趺，端正而坐，睁开双眼，将胎盘象披法衣一样甩上肩头。当时在场的亲友们见此情景，都觉得十分惊异。当晋美彭措稍长大后，他手上的掌纹也与众不同，可看出标志空行坛城的法源图案掌纹。
正由于晋美彭措的出生地、出生年份、父母名字、掌纹图案等等皆与列绕朗巴在《洛若寺未来授记》中的预言一一相符，故列绕朗巴的弟子们对晋美彭措即为大师的转世确信无疑。而晋美彭措日后以密乘金刚语广弘藏传佛教，以不懈的修持证悟了法身，这些也都进一步印证了列绕朗巴授记预言惊人的准确性。
据说晋美彭措自两岁被认定为列绕朗巴的转世，至六岁已掌握了藏语的读写，并大致通达了佛教显密经论的基本教义，辅导他的的诸位经师无不赞叹小晋美彭措聪颖过人的天赋及跟佛学的殊胜因缘。
十四岁时，晋美彭措出家当了喇嘛，依止四郎仁青堪布等藏地高僧进一步修学显密经论，凭着超人的智力和对佛法的感悟，他一天能背诵五百多句佛经偈语。十五岁时，当他修学《直指心性》时，明心见性，霍然开悟，遂以自己的切身体会著了《直指心性大疏》，此书已成为今日宁玛派的传世之作。十六岁时，他进一步撰写了阐述藏传佛教中最高大法－－“大圆满”的讲义。
从十八岁至二十四岁，晋美彭措在石渠江玛佛教学校修学了六年。在川藏进入五十年代的这段时期里，他的生活十分贫困，过的是一种苦行僧的日子，身穿十分单薄的陋衣，常常吃了上顿没下顿，仅能以学校分发的少许酸奶勉强充饥。但这六年的系统修学，使他在佛学上的造诣和修证又获很大长进。
在史无前例的“文化大革命”中，藏地的“造反派”疯狂摧毁庙宇、诽谤三宝，还极为恶劣地强迫僧侣面对面斗争自己的上师和道友，每逢这时，晋美彭措往往会显现出一种满脸肿胀、令人生畏的病相来，“造反派”见他这个样子，也就只好放过了他。
“文化大革命”的劫难过去之后，晋美彭措为了振兴一度惨遭糟蹋蹂躏的藏传佛教精华，于一九八０年在色达洛若的一处群山之中，择当年大成就者敦珠仁波切的修行地－－历来人迹罕到的喇荣沟里，办起了一个小规模的密宗讲经班，向有缘弟子讲授密宗精要，学员约有三十多人，这就是日后五明佛学院的前身。一九八七年，晋美彭措说动全国人大副委员长班禅大师点了头，题了字，写了条，正式批准成立了色达喇荣五明佛学院，还请全国佛教协会会长赵朴初为五明佛学院题写了院名。此时佛学院已稍具规模，学员人数已近千人。进入九十年代后，五明佛学院获得长足发展，学员人数象滚雪球般成倍增加，且开始有汉地弟子来此学法，晋美彭措的声名亦大为恢张，被广大信众尊称为今日宁玛派的如意宝大法王。
从九０年法王晋美彭措被邀赴印度南方宁玛派高级佛学大学讲经传法起，数年时间里，法王在世界上很多地方留下了他的足迹；九三年他去美国、加拿大、法国、英国等国弘法时，美国副总统格尔和联合国副秘书长莫日斯章写信致敬并为他安排参观活动；九五年他去新加坡和马来西亚弘法时，受到极为隆重的接待和欢迎。
有一首在今日藏地流传的祈祷文，便是专门祈祷“如意宝晋美彭措”的，其中文大意是：
无畏自在辩讲者之藏，
圆满具足三学之功德，
无量利乐之源如意宝，
祈祷吉祥上师胜引者。
来到五明佛学院后，我很想尽快见上法王一面。两天后，天遂人愿，上午十一点多，法王在大经堂接见了十来个刚到佛学院的新学员。
大经堂是一幢完全木结构的长方形环状建筑物，除正门上方高三层，余皆为二层。占地数千平方米，朱红立柱，赭红墙面，暗红窗框，屋檐与栏杆上间或绘有红黄白色图案，整体色彩热烈而庄重。底层四周为长廊，铺着木头地板，可坐二三千人，是佛学院的学员听法王讲经说法的地方。长廊中间，是一个露天的长方形水泥场地，比两个篮球场还大。近年因来佛学院的人越来越多，长廊的地板上已坐不下，于是每逢法王讲经，水泥场地上也坐了不少人，遇上天寒地冻、日晒雨淋，坐在露天的水泥地上可真是一种对意志和体魄的考验。二楼四周为几十个空房间，平时不住人，主要是喇嘛们小范围上课用的。在大经堂正门上方，二楼之上还盖了一层好几间房子，这就是法王讲经说法的讲台兼作他的起卧之地。前几年学院在西面的一座山头上为法王盖了一幢漂亮的小宫殿，但他很少去住，他依然喜欢住在位于佛学院中心的大经堂楼上。
沿着木楼梯拾阶而上，还没走到三楼，已听到楼上传来一阵阵清脆的狗叫声。到了楼上，只见三四只十分可爱的卷毛小狗，正冲着来者汪汪汪叫个不休，似乎在欢迎客人的到来。听说这几只法王的宠物，是他出国访问时印度王送给他的。法王的信众都将小狗视为法王的护法。小狗汪汪地叫了一阵子，又跑前跑后地绕着来者兜了几个圈子，算是欢迎仪式结束，便不再作声。
身材魁梧的法王坐在一间屋子的窗口处，像一座雄伟的山。他隔着打开的窗子接见来访者。年轻的副院长丹真嘉措活佛站在窗外，为来访的汉人当翻译。快轮到我时，我掏出放在口袋里的小照相机，调整好相机距离，等前面一个穿皮夹克的中年人刚走开，便抓紧时机为法王拍了一张照。当时没带闪光灯，我还有点担心，屋子里的光线太暗了点，不知拍得怎样？
两个月后，当我回到上海把胶卷冲洗出来时，这张照片上的画面令我惊诧不已又惊喜不已！太不可思议了！在照片上，有一道美丽的大彩虹，恰到好处地笼罩在法王身畔。红色的彩虹占据了整张照片三分之一的篇幅，为画面平添了一股蒙蒙胧胧带点神秘意味的色彩。照片上的法王，体态丰隆，沉稳伟岸，身穿绣有金丝图案的***短袖坎肩，左手轻抬，持一串佛珠，右手低垂，捏一叠供养，脸上的表情慈祥而又深沉……
对出现在照片上的这道彩虹，我百思不得其解。如此美丽的红光，从何而来？若说这是胶卷“漏光”造成的吧，可我这次去川藏用这只小相机拍了几百张照片，为什么别的照片一张都不“漏光”，偏偏就这一张“漏光”呢？若说暗盒“漏光”吧，这张照片的底片，编号为26，不是开头或结尾的几张，这表明暗盒“漏光”的可能性几乎是不存在的。会不会是相机“漏光”呢，仔细看，整条底片上取镜框之外的部分，透透明明，毫无一点曝光之嫌，这也排除了相机“漏光”的可能性。那么，既非暗盒“漏光”，又非相机“漏光”，这照片上的红色彩虹，究竟从哪里来的呢？这不能不将照片上的红光与法王联系在一起，不能不令人联想起有关法王的种种神奇的传说。
且说法王的接见轮到我时，他无比慈悲地举起一只长柄如意，置我头顶上，为我加持，一股热流顿时流遍我的全身。
我拿出事先准备好的一根红色丝带，请法王为我打个金刚结，他满足了我的这个要求。
这时，我又鼓起勇气，对法王说，希望法王能为我起个藏文名字。
丹真嘉措活佛对我说，法王平时不轻易为别人起名字。不过，他还是把我的请求对法王翻译了。法王稍许想了想，然后对丹真嘉措说了几句什么。丹真嘉措脸上顿时露出笑容，高高兴兴地对我说，法王为我起了个很吉祥的藏名：洛桑赤诚－－－－意思是持戒贤慧。
洛桑赤诚，我很喜欢法王为我起的这个藏名。持戒贤慧，这是法王对我的勉励和嘱咐，我一定会牢记法王的这一勉励和嘱咐，清净持戒，勤苦修行，争取在学佛修佛的道路上有所成就。
后来我听说，法王一贯对佛教戒律十分重视，办起五明佛学院后，多次强调，不论是在家居士还是出家人，一切众生修行的基础都是清净戒。法王谆谆告诫他的弟子：“若无清净戒，就连一般的解脱也不可能，更不用说达到象佛那样最清净的成就了。龙树菩萨也曾说过：‘若无清净戒，不可能产生一切功德。’因此，现在凡是佛的弟子，都应该严格要求遵守戒律，这一点非常重要。”
六个世纪前，当宗喀巴大师高举起宗教改革的大旗时，整饰戒律，是这位“第二佛陀”锐意改革的中心内容，他创立的格鲁派，格鲁就是“善规”之意。
在很多有识之士痛叹世风日下的今天，宁玛派的法王以多种方式大声疾呼清净持戒，当有其特别重要的现实意义。
感谢分享！
2009-12-9 16:22
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发表于 2009-9-20 16:59 三、日出日落又一天 我来到五明佛学院以后，经一位热心的上海居士牵线搭桥，住进了一个藏喇嘛暂时不用的一间屋子。这间屋子带有一个用薄木板和枯树枝围起来的小院，座落在佛学院东面的山坡上，在它的东面、西面、南面、北面，也就是说在它四面的山坡上，还有许许多多跟它几乎是一模一样的小木屋。 每天，我六点多起身。因为这儿位于距大陆沿海城市甚远的内陆西部，经度相差二十多度，所以这儿的早晨迎来日出比沿海城市要晚一个多小时，六点多钟，高原的上空还是黑蒙蒙的。
等我跑到山坡下面的一口蓄水井边刷牙洗脸，然后回到小木屋旁的院子里活动活动身子时，天空由黑转灰，由灰转白，四处的景物渐渐由朦朦胧胧变得越来越清晰，不知不觉中天便大亮了。 有一天清晨，我站在院子里，一面转动腰部，一面观看灰蒙蒙的天空，想仔细看看高原上的太阳到底是如何从山上升起来的。我忽然注意到，东方的天空还是暗暗的，东面的几座山还隐没在暗暗的灰空中，可是，西面一大片山头的上空，却泛出了青白的亮光，还有几条狭长的云彩，泛射出十分美丽的橙红色的光，就仿佛一片旭日映照下的朝霞。再看东面，天空依然灰蒙，不过稍稍有点发白，而此时西面的天空却更亮了，好象一轮红日马上就要从山背后升腾而出…… 等到黄灿灿的阳光终于越过东面的山头照射出来，天早已大亮多时了，整个天空已变得碧蓝碧蓝，朵朵白云在蓝天下自由自在地游弋。身穿红色僧袍的藏僧们，一个个从自己住的小屋里走出来，挟着经匣，脚步从容地往大课堂走去…… 我曾经观看过大海的日出，那一轮喷薄欲出的红日赋予蓝色大海的那种瞬间万变的色彩可真令人陶醉；我也曾观看过黄山、峨眉山等名山之巅的日出，那诡异瑰丽的朝霞与挺拔险峻的山峰互相辉映的画面也真叫人入迷。在这儿，我想看看高原晨曦中霞光万道、一轮红日冉冉升起的场面，却是没门了。不过，虽然看不到日出，却使我发现了佛学院的早晨西方比东方先亮的有趣现象，也不能不说是一个意外的收获。后来我又观察了几次，几乎都是如此。我不知这一现象是怎么产生的，从根本上说，总还是喇荣山一带独特的地形地貌造成了这一有趣的现象吧。 为了选择一个较好的角度拍摄五明佛学院的全景照片，学院四周的山坡我都爬上去过。从上往下看，整个喇荣山沟就象一朵巨大的莲花，大经堂所在平坡是莲花的花蕊，四周徐徐伸展的山坡则是莲花的花瓣，龙泉的水常年滋润着这朵长开不败的圣花。听说，自古以来喇荣山是树天女神的居住地，立她左右为她护法的是当金神山和啊拉神山。一个多世纪前，密宗大成就者敦珠仁波切特地带着一批弟子从青海果洛跑到这儿来修行，并最终在这里虹化而去，可见这个地方确实有点与众不同。 每天上午八点至十点，是佛学院上大课的时间。二千多觉母（藏地称藏族尼姑为觉母）集中在可容几千人的觉母经院上课。这幢规模不小的觉母经院是几年前全体觉母靠自己的劳动建起来的。一千多喇嘛【注：藏地的男性出家人正式称呼应为觉士，但这种叫法不大普遍，通常都被称为喇嘛，而严格说起来，只有活佛和大觉士才可称为喇嘛。】则在他们盖的老经堂里听堪布讲课。 藏僧的课程，以五明为主，所谓五明，是佛学中的一个专有名词，指的是：一、声明，也就是指对言语文字的明了；二、工巧明，就是懂得工艺、技术、历算等等；三、医方明，即掌握医术；四、因明，是指学会逻辑、论理等等；五、内明，乃谓修学佛教三藏十二部的根本意理。通常将佛学分为显密两宗，此处教授的内明学，除显宗的经典外，当以密宗为主。 我到佛学院时，听说藏僧正在上的课程有这么一些： 五明概论 （讲授：丹增若热堪布） 中观论 （讲授：依士达堪布） 俱舍论 （讲授：格热堪布） 因明说 （讲授：丹增喇巴堪布） 般若 （讲授：希洛荣博堪布）
在八点上大课之前，佛学院还为一些十几岁的小喇嘛开了一个小班，由一位堪布讲授巨·牟潘嘉杨南坚嘉措著的《智者启蒙》。这些小喇嘛每天早晨七点钟就要赶到课堂去上课，常常连早饭也来不及吃。 五明内容博大精深，对常人来说，穷一生之力都难以学全。这儿的学制，一般设为六年，六年之上者，再学六年，共为十二年。 内地来此的和尚居士，约几百人，在一所当初由几十个汉人垒土搬石建造起来的汉经堂（全称是汉僧显密经堂）里上课，讲师是一位汉语造诣很深的大喇嘛----索达吉堪布。我来到这里的时候，这位堪布正在汉经堂里讲授无垢光尊者著的《大圆满心性休息》和麦彭仁波切释的《智慧品浅释----澄清宝珠论》。无垢光尊者和麦彭仁波切是宁玛派历史上两个极不寻常的大成就者，前者生活于十四世纪前中期，后者生于十九世纪六十年代，相传这两人都是文殊菩萨的化身。无垢光尊者著的《句义宝藏论》、《法界宝藏论》、《实相宝藏论》、《如意宝藏论》等有关大圆满的论述，总称《七宝藏》，是宁玛派最珍贵的经典著作之一；麦彭仁波切在世时智慧极高，被称为全智麦彭仁波切，年仅七岁时就撰写了《定解宝灯论》，文中提出的七大智慧难题，至今一般的喇嘛都不易应答。 《大圆满心性休息》和《智慧品浅释----澄清宝珠论》这两部密宗经论，都是由索达吉堪布从藏文翻译成汉语的。 十点以后，佛学院全体学员都去大经堂，听法王讲经说法，时间大约一个小时。我到佛学院时，法王正在用藏语讲《如来一子续》，已讲了大半，听说一共要两三个月才可讲完。 听经的喇嘛们手里都捧着一个竹木制的狭长经匣，里面放着狭长条的经文。这些藏语经文都是佛学院里用木雕的版子手工印制出来的，听说用这种方法印制经文，在藏地已有一千六七百年历史。 法王用藏语讲经，绝大多数汉人都听不懂。不过，听不懂也不要紧，按密宗的规矩，只要你的耳朵听到了法王讲经的声音，你就接受了法王的传承，照样能有很大的收益。 中午午餐、休息。对大多数喇嘛和觉母来说，午餐象早餐和晚餐一样，通常也是一团糌粑，一碗茶。 下午，藏僧还要上几节课，通常由古比堪布为他们上文化课，由北京来的两位大学讲师分别为男女藏僧上英语课--那两位大学讲师是一对居士夫妇，一年前带着一个十几岁的小男孩，全家到佛学院来修学佛法的。觉母下课后有时还要排着长队绕山，绕完山还要到大草坪上磕大头。汉僧通常上选修课。我去的这段时间里，一位堪布正在汉经堂给汉地四众讲解法王如意宝晋美彭措上师取自伏藏的《大圆满龙钦心髓前行引导文》。 傍晚，大经堂里举行一小时辩经活动。每天到了这时候，大经堂里总是人声鼎沸，热闹非常。藏僧们一簇簇地自由辩论，谁都可以发言，谁都可以驳斥对方，有的藏僧一边说一边以掌相击，啪啪作响，气氛十分活跃。这使人想起文化大革命初期全国上下大辩论的热闹场面。不过，那场史无前例的大闹剧早已烟消云散，而这佛教辩经的传统历千年风雨却在藏地持续至今，可见大浪淘沙，历史的选择还是公正的。 晚上一般不作什么安排。 从早到晚，佛学院的集体活动，大抵如此。对佛学院的几千学员来说，这一安排并没什么大的约束力，除大圆满等少数课程须经上师批准方可闻听，一般的活动，你想参加就参加，你不想参加就不用去，没人点名，也无需请假。但这儿人人都极自觉，一到上课时间就轻手轻脚地走进经堂找块地方坐下。本来，都是自觉自愿到这儿来求学佛法的，若像内地有些大中学校的学生那样变着法儿缺课逃课，那又何必千里迢迢跑到这儿来自讨苦吃呢？ 佛教的真谛，在实修实证，藏传佛教尤注重在修证上下功夫。故佛学院除安排一定的集体活动外，更多的时间，还是让学员们自学自修、自证自悟。你看这偌大的一所佛学院，除了上下课和中午休息时，很少有人在学院里闲逛。在那一幢幢低矮简陋的小木屋里，学员们抓紧一切时间，摒除杂念，认真修持，以求早日证悟。
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发表于 2009-9-20 16:59 四、宁玛派发扬光大
五明佛学院的“内明”课程，以教授密宗为主。在分为宁玛派、格鲁派、萨迦派、噶举派等诸多教派的藏地密宗体系中，又以传授宁玛派的教理教义为主。
“宁玛”，是藏语的音译，意为古、旧。从字面亦不难猜测出，这一派是藏地密宗中的“旧”派。
据史料记载，公元七世纪，少年嗣位而心怀雄才大略的藏王松赞干布（617－？），先后迎娶尼泊尔赤尊公主和大唐文成公主入藏，这两位公主分别带去了释迦牟尼佛的八岁身量像和十二岁身量像。松赞干布修筑了大昭寺、小昭寺等十几所寺庙，并派人去印度学习佛法。经他力倡，佛教从此在藏地得到了广泛的传播。
一百多年后，松赞干布的曾孙赤松德赞（742－797）登上了吐番的王位。赤松德赞跟他的曾祖父一样热心提倡佛教，从印度请了著名的高僧菩提萨埵（又称寂护、静命大堪布）来藏地宣说佛法。不料藏王此举得罪了藏地的天神与罗刹，当地出现了多种恶兆：红山顶上的宫殿遭到雷击，雅隆的傍塘宫遭受水淹，建设中的寺庙白天彻起围墙一到夜里便自动倒塌……
菩提萨埵遂向藏王建议，只有把印度的莲花生大师请来，才能降伏这些鬼神。他自己则暂去了尼泊尔。赤松德赞就派出使者带着一升金砂和一只金蚌，去印度拜见莲花生大师，把他恭恭敬敬地请到藏地来。前来吐番的路上，莲花生大师在巴毛巴唐等地方，受到以吐番十二丹玛神为首的许许多多妖魔鬼怪的阻截，但都被他以大神力一一降伏，有些山神还被他册封为佛教的护法神。曾在吐番兴风作浪的一切灾害都自动止息了。暂去尼泊尔的菩提萨埵也被请了回来。
莲花生大师在吐番传授了佛教密宗，由此使密宗在藏地扎下了坚实的根基。大师又和菩提萨埵一起帮助藏王建造了规模宏伟的桑耶寺，整整用了五年时间方完工，全寺共有佛堂三十座、佛塔一千零八十座。桑耶寺建成后，剃度巴赤色等七名藏人出了家。这七名藏地最早的出家人，史称“七觉士”，从此藏地才有了正式的喇嘛僧团。在莲花生大师主持下，还培养出以毗若札那为首的一百零八名译经师，翻译了大量佛教显密经文。为使今后佛教事业不致因外教魔道的一时得逞而中断，莲花生大师在行将离开藏地时又以神通在当地埋下了许许多多“伏藏”（埋藏于地下、水下、山里、空中等处的佛像、经书、法器、财宝等等），并预言今后一万年里将逐渐被佛法大成就者发掘出来。
在据称是十四世纪被伏藏师雅尔杰·尔金林巴从雅尔隆莲花堡垒山发掘出来的《莲花生大师本生传》这本书里，详细记载了莲花生大师如何在吐番国埋伏藏以及今后将如何被一代代伏藏师取出来。书中说：
每个伏藏圆满具五种
伏藏的种子不曾搞错
祖宗藏公子藏孙子藏再次藏
每藏又分十八种
十八藏里每一藏
五种圆满都具备
有伏藏师的密号
埋伏藏的密号
伏藏秘密号
伏藏深奥密号
守护伏藏密号
伏藏师有圆满密号
九大功德优于普通人
一大氏族必为王族或贵族
二大身具吉祥好
三大各种知识都精通
四大精通密宗
五大明了名词和术语
六大修行觉悟高
七大勇敢能使人倾服
八大善于反驳他人之恶言
九大能记法与非法之区别
能忍且能调伏自己心
…………
第五世嘉瓦喇嘛亲自为这本书写了校后记，高度颂扬这本传记说：
怙主传记数不清
镜影明亮不混同
唯有佛陀智慧明
变一刹那为一劫
变一劫为一刹那
每个众生的面前
均都显示一传记
…………
三时所积一切德
使莲花生的事业遍雪域
众生幸福而美满
身口心一致为木刻
并且藏阅此传记
将来千世与万代
斗争敌魔得胜利
寿福更俟毗沙门
愚昧污垢渐清除
世世可闻大师之语音
…………
九十年代初期，由青海出版的厚达七百多页的《莲花生大师本生传》汉译本跟汉地读者见了面。
自莲花生大师在藏地传播了佛教密宗以来，随着时间的推移，茫茫雪域高原上，密宗渐渐分化演变成有同有异的若干教派。
萨迦派。藏语“萨迦”意为“白土”，因该派主寺为建在后藏一片灰白色土质上的“萨迦寺”而得名。该派创始人为十一世纪时的藏地高僧昆·贡却嘉布，其教法推崇“道果”，对血统和法统的传承都比较重视。因萨迦寺围墙上涂有红白蓝三色花纹，故此派又被称为“花教”。该派中被称为“萨迦五祖”中第五祖的八思巴，曾在元朝忽必烈时期当过朝廷的国师与帝师。
嘎当派。此派奉十一世纪由印度来藏地的阿底峡尊者为始祖，在修持次第上主张先显后密。嘎当，意为按佛的教导教授，故这一派对佛教经典较为重视。十五世纪格鲁派兴起后，嘎当派渐被格鲁派同化吞并，本派逐渐湮没无闻。
噶举派。噶举，意为口传，因此派僧人多穿白色僧裙，故俗称“白教”。创始人为十一世纪的佛学大师玛尔巴，而该派僧人中最具传奇色彩的，是藏地民众中妇孺皆知的米勒日巴，一本描写他的生平故事的《米勒日巴传》，几百年来在藏地广为流传，经久不衰，近年有该书汉译本问世，得到许多汉地读者的喜爱。
格鲁派。是十五世纪经宗喀巴大师宗教改革后兴盛起来的一个教派，格鲁，藏语意为善戒律，因宗喀巴强调恪守戒律而得名。由于此派僧人戴***僧帽，故又称为黄教。自宗喀巴的两个大弟子成为嘉瓦与班禅活佛转世系统的第一世，尤其从五世嘉瓦喇嘛扩建并驻锡布达拉宫以来，格鲁派在藏地成为影响最大的派别。
觉囊派。觉囊是地名，全名觉摩囊，在西藏拉孜县境内一座山沟里，十三世纪时大修行者更蚌·图吉宗哲在此创建了觉摩囊寺，推崇《时轮金刚》的传承和教法，在见地上以“他空见”为主要特征，重视实修实证，由此形成的教派称为觉囊派。更钦·笃布巴和多罗那他为该教派中最出名的人物。
此外，还有夏鲁派、息结派、觉宇派等一些影响较小的教派。
宁玛派跟上述各派的不同之处，主要在于该派直奉最早将佛教密宗传入藏地的莲花生大师为鼻祖。这一派的教义教规，也比较严格地依莲花生大师来藏地后传授的密法密咒及后来陆续发掘出的“伏藏”为蓝本。因此，这一派被当之无愧地称为“宁玛派”，也就是不折不扣的“旧”派、传统派。由于这一派的僧人穿红色僧袍、戴红色僧帽，所以又俗称“红教”。
当年莲花生大师入藏，从印度带来不少显密经论。他和菩提萨埵为吐番培养了一批翻译人才后，其中一些藏族译经师去印度进修深造，又带回许多佛教经书。在桑耶寺，毗若札那等译经师根据梵文译出的大量佛经，成为莲花生大师留给藏地的最宝贵的佛学财富。留存在桑耶寺里的这些佛典，也就成了宁玛派的至高无上的圭臬。据记载，当年译经，光是密宗经典就不下几百部之多，如《积宝顶》、《五咒续》、《神续长咒》、《密总汇续》、《灌顶王续》、《文殊密》、《莲花网不空绢索续》、《莲花宝冠续》、《金刚愤怒乐》、《光辉度母续》、《黑阎罗续》、《生起次第摩诃瑜伽》、《马面本尊续》、《魔女十万精》、《密门注解经》等，洋洋洒洒，举不胜举，其中大圆满法的译经，就有本续五部、支续七部、心部十八部。
莲花生大师在藏地弘法，播下佛教密宗的种子，至今已有一千二百余年。十二个世纪以来，汉地发生的变化翻天覆地，佛法的传承早已进入佛祖在世时就已预言到的“末法时代”。而在雪域高原，除了唐会昌二年（842）藏王朗达玛发起的毁佛运动，以及本世纪五十至七十年代藏传佛教曾一度严重受挫，其几乎是与世隔绝的地理状况和长期稳定不变的社会结构，以及藏地民众对佛法千年不衰的坚定信仰，使得佛教密宗在这块神奇的土地上相当完整地传承下来，这不能不说是佛教发展史上的一个奇迹。
尤令人惊奇感奋的是，当年莲花生大师离开吐番之前，已在他作的《甚明幻镜》里，对宁玛派高僧大德将在千年后的藏地弘法利生，作了明确的预言：
金刚降魔之化身，
将在康区新龙处，
河右三顶雪山前，
龙寿有缘持戒者，
名为列绕朗巴尊，
其修无上大密道，
彼能掘出多伏藏，
若具自成善缘起，
消灾弘扬二次第，
藏主寿有八十一，
七徒妙得菩提果，
得中悉地一百五，
得缘众生四千五。
…………
其后下康处，
名号为啊字，
持藏生鸡年，
住法三千年，
殊胜成就九百尊，
随行瑜伽六千名，
结缘众生七万个，
大德寿为八十六。
后为卫藏名为华，
年虎寿为三十三，
正法住世二百年，
三名弟子得成就，
结缘一千四十八。
…………
莲花生大师在这里所说的列绕朗巴，不是别人，正是晋美彭措的前一世、被称为自在极多深藏之化身的大掘藏师，这已被藏地许多人所共知的事实所证实。而列绕朗巴的转世，在下康鸡年出生、名为啊字的大德，不是别人，也正是当代不负重望的伏藏发掘师宁玛派如意宝晋美彭措大法王！这同样已被一系列事实所证实，而且人们相信《甚明幻境》中的预言将继续被事实所证实。
勿容置疑，度过了五十至七十年代的非常时期以后，宁玛派生机勃发，后继有人，如意宝大法王晋美彭措就是宁玛派二十世纪九十年代当之无愧的传人。且看五明佛学院山坡上那层层叠叠密密麻麻的小木屋，那从全国各地不远千里万里赶到这儿来的当代求密者，不管谁都不得不承认：
宁玛发扬光大，红教振兴有日。
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发表于 2009-9-20 17:00 五、“是追求，不是逃避” 慧照师，这是我来到色达后结识的头一个出家人。（在此先说明一下，慧照－－－－这是这位出家人的法名，在家弟子为了表示对出家僧人的尊敬，通常都在对方的法名后面加个“师”字，以某某师相称。）
因着跟我结伴同行的一位女居士的因缘，一到色达，几经询问，我们找着了住在县城的香根·拉马交活佛的宅第。香根活佛的前世，目前有史可查者，最早的一位是代玛堪钦活佛，为宗喀巴大师的首席大弟子。现在的这位香根·拉马交，已是代玛堪钦世系的第十五世转世。
香根活佛十分热情地接待了两位上海来客。他一听说我们已把行李留在车站招待所，连连摇头，当下就叫他的一位弟子陪我们去招待所，把行李搬到他家里来。
他的这位弟子就是来自北方某大城市的出家人慧照师。
将近一米八十的个头，平刷刷一头短发，穿着紫红色藏地僧服，两臂裸露，一张脸已被青藏高原的强烈日光晒成赭棕色。鼻梁上的一副眼镜，则为这位北方汉子增添了几分文秀气。
看上去还不到三十岁，言谈举止，却处处显得成熟干练。
他今年二月才来到五明佛学院出的家。因两年前曾在北京拜见过香根·拉马交活佛并受活佛灌顶加持，所以来佛学院几个月之后，经香根活佛许可，他从佛学院搬来活佛家里住，成为活佛的近伺弟子。
活佛家的院子里新盖了一所莲花生大师的经堂，不久前刚刚开了光。在莲师经堂的旁边，正在建造一所度母经堂。
我到香根活佛家的下午，他们正在整理活佛原来那间经室里的东西，把有些法器、法物搬到新落成的莲师经堂里去。慧照师是干活的主力。还有活佛的一位女弟子多吉卓玛，二十六岁，身体文弱，但为上师出力也不甘落后。我当然不能袖手旁观，便帮着一起搬。香根活佛看到我和慧照在抬一只佛龛，很高兴地对我说：“你们的缘起很好，前几天我就在想，今天要把这屋里的东西搬过去，恐怕人手不够，结果你们就正好今天赶来帮忙，这太好了。”香根活佛又告诉我们，他在这间经室里整整念了十年经了……
晚上，让我跟慧照师住一个屋子。慧照师告诉我，香根活佛待弟子可好啦，把老经室腾出来，就是要让给近伺弟子作静室用，可不受干扰地修行，而他现在住的这间屋子，以后就专门给前来投宿的四众弟子临时住住。慧照师又说，香根活佛的世系非同寻常，是藏地屈指可数的大活佛之一，可他平时待人极为平和，极为热心，没有一点点架子，不管谁来找他，他都尽力为别人排忧解难。他有缘在活佛身边闻思修，实在是他的福份。谈起五明佛学院，慧照师说，佛学院目前已常住三四千人，是当今世界上最大的一所佛学院，也可以说是目前中国最好的一所佛学院。从汉地到这儿来的，多是年轻人，一大半人的文化程度很高，千里迢迢跑到条件很艰苦的青藏高原上来，是出于一种理性的追求，而并非外界不少人误以为的是什么失意者的逃避。
跟慧照师在一起住了两个晚上，灯下夜谈，感到彼此的心是相通的。离开香根活佛家去五明佛学院后，不久我来县城采访，又到活佛家小住了两天，还经香根活佛引荐，和他一起拜师胖胖的塔洛活佛学了密宗中的一个法门，这使我和他之间的关系又大大加深了一层。
他来色达之前，在北方某市某大学办的“新技术公司”里工作。
还在念初中时，他就勤于思考。人生，理想，幸福，痛苦，宇宙，地球，生命，物质……他很想弄明白自己面对的这个世界的真谛，很想探究人生的根本意义，人到底从哪里来？最终到哪里去？他跟自己的几个要好同学，不知有过多少次彻夜长谈，相互争论，为的是要找到一条通往真理的道路。可是，他找不到圆满的***，始终没法摆脱头脑中的困惑。
当他进高中读书时，一股“气功热”在神州大地上悄然兴起，一个个气功大师相继登台亮相，一本本气功书刊占尽书市风光。他接触了气功，练上了气功，还当上了某派气功的辅导员。气功，功理，功法，功德，特异功能，生命科学……气功开拓了他的眼界，有时促使他从一个新的角度来思索一些问题。
他发觉在很多功理功法的背后，万法归宗，其实质是释、道、儒的回归。他一旦认识到这一点，就把目光转向东方的传统文化，一头沉浸到先人留下的永远读不完的文化典籍中去了……
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣……”这是在香根活佛家里的一天晚上，他一面揉着面团做馒头，一面跟我侃大山，随口背诵出《大学》中的几个片段。头一锅馒头已进了大蒸锅。
“好久不读，有些说不全了。”他的一双眼睛在眼镜后闪着光。“那时，我看了不少四书五经，还有老子的《道德经》，你看，这《大学》里的一些论述，跟老子说的‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为之，而有以为……故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼……’等等等等，不也可说是同义而异称么？‘道’，这就是宇宙的真理，‘止于至善’，也可说就是我的追求。中国的传统文化确实很了不起，汉族的人际关系，至今未超越《论语》的水平，可惜的是，如今很多方面甚至大大地倒退了……”
农历八月，中原地区正是秋日朗朗气候宜人之时，而在海拔四千米的色达，到了夜晚，穿两件毛衣都难御寒意。香根活佛家的厨房里，火炉烧得正旺，令人感到暖意融融。慧照师打开锅盖，把大蒸锅里的馒头倒出来。“你尝尝，做得怎么样？”他递给我一个馒头。
“嗯，很好。”我边吃便点头。北方人手艺不赖，馒头饱满而有弹性，确实做得好。
他往火炉里加了些木材、牛粪干，又下了一锅。
“还有《中庸》说的‘知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或因而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。’这不仅是做人的准则，也是修行的道理啊！”慧照师嘴里嚼着一个馒头，继续刚才的话题。“道与儒，我觉得都很有道理，相比之下，‘道’更是基础。‘逆则仙，顺则凡’，一语中的，说得对极了。老祖宗的这些书，当时对我影响很大，使我的思想产生了一个飞跃，对人生的认识比以前大大深化了。不过，我真正找到人生的***，那还是我高中毕业后不久，去某大学物理系工作时，听一位来大学传播‘藏密气功’的师傅讲了宁玛派的‘大圆满’，对藏密的种种殊胜之处，印象极深，我豁然明白了：这才是我真正要寻找的东西……”
那个时候，他二十多岁，他一下子觉得自己成熟了好多。
在物理系干了一年后，他进了大学化工集团公司办的“新技术公司”，任业务员，常有机会外出。有人跑外勤跑腻了，他是如鱼得水，最好天天在外面跑。利用出差之便，每到一处，他必去寻访当地的寺庙，恭恭敬敬地向庙里的和尚请教佛法佛理。九０年大部分时间是在南方度过的，从九华山到上海那一回，南京灵谷寺、栖霞寺、无量殿，扬州大明寺、天宁寺，镇江甘露寺、金山寺，无锡惠山寺、龙光寺，苏州寒山寺、灵岩寺，上海龙华寺、玉佛寺，等等，一路上的寺庙几乎都跑遍了。跑了那么多寺庙，收获不能说没有。在安徽天长县的一个寺庙里，他从一个老和尚那儿学到了《大悲咒》，至今受益无穷。但是，跑的寺庙越多，他心中的某种失望也越重，这跟他心目中想要得到的佛教大法相距太远了。
九一年回到某市，偶尔结识了一个外地来的居士，从那人口中，头一次听说了“色达”这个地方，听说了在川西北甘孜藏族自治州的高原上，有个叫晋美彭措的大法王，办了一个举世无双的佛学院，那地方出过很多大成就者，可殊胜啦。那位居士也是偶尔才知道那个地方的：先是去了北京的雍和宫，而后去了五台山，接着去了峨嵋山，在四川才听人说起川西北有所五明佛学院，于是就跑到色达去了……
慧照一听之后，也跑到北京雍和宫去了。他是个天生的组织者，呼拉拉，鼓动了二三十个人一起去。一到北京，他就领这批人直奔雍和宫。这座建于三百年前的喇嘛庙里，供奉着一座高达二十多米的檀香木弥勒佛站像，灵气袅袅，百年不散，每天都引得大批鸟儿在万福阁顶上腾跃盘旋、喃喃拜佛。慧照他们这批人进了雍和宫后，就趴在地上咚咚咚地叩响头，一个个都虔诚至极。
第二次，他们又去，求见了雍和宫的嘉木杨土丹上师。慧照带头，一共有七个人被纳为上师的皈依弟子。嘉木杨土丹上师用藏文逐一为每个弟子起了个法名，给慧照起的法名最响亮：“土不丹尼玛”－－－－意思是：佛教的太阳。嚯，佛教的太阳！这么伟大的名儿可不是闹着玩的。也许，雍和宫的上师从慧照身上真的看出了一点与众不同的东西？
几个月后，慧照师再次进京，这一回，他是特地去中国藏语系高级佛学院求见副院长却西活佛的。却西活佛不在院里，听说外出参加什么法事活动去了。与慧照一起去的一位朋友说，算了算了，今日见不到活佛了，回去吧。慧照心有不甘，打听到活佛下榻的宾馆，独自一人闯了进去。大概这也是一种缘份。却西活佛一见到慧照，就喜欢上了这个小伙子，而慧照也是一见面就被却西活佛的神采迷住了，当下即生起了对上师的依止之心。他在北京呆了不少时间，从却西活佛那儿得到了文殊心咒和一些观想的法门。他炼藏密气功已有两三个年头，此时功夫一下子上了个台阶，练到入定深时，呼吸可停顿很长时间。照这样练下去，他想，今后不也能象印度的瑜伽士一样在土里埋上个几天几夜了吗？
在北京，他认识了来自色达的香根·拉马交活佛。那时香根活佛正在中国藏语系高级佛学院进修，一见这位北方小伙子，也顿生好感，用一柄莲花生大师时代传袭至今的铃杌为他作了加持，还教了他五加行的修法。
九三年，他又去北京拜访香根活佛。活佛端详了他一眼，若有所思，当即为他卜了个卦，然后点点头说，你快去内蒙吧，马上就动身，那儿正有个大法会，你的一个因缘在那里，不该错过。
他当下去了内蒙。那儿果然正在举办一个为时五天的时轮金刚大法会。时轮金刚乃释迦牟尼当年在南印度米聚塔亲传的密法，后由印度僧人再传来藏地，极为殊胜。却西活佛也在那里，一见他去，十分高兴，就把他带在自己身边。离开内蒙时，又带他一起去了青海塔尔寺，让他参加了半个月塔尔寺举办的一系列活动。
在塔尔寺，他亲眼看到了那棵举世闻名的白叶檀香树。传说宗喀巴（1357－－1419）大师诞生后，他的母亲把胎衣埋在土里，埋胎衣的地方后来长出一棵白色的檀香树，枝繁叶茂，共有十万叶片，每片叶子的网脉自然形成狮子吼的圣像。后人遂将这棵不可思议的树称为“古本檀香”（“古本”，就是十万尊佛像的意思），并在树旁建造起一座纪念宗喀巴大师的塔寺，这就是如今名震海内外的塔尔寺。
他在内蒙的时轮金刚道场上曾发过一个愿，要为金刚乘在内地的宏扬贡献自己的一份力量。回内地后，他开始实践自己发下的愿。他见内地有些人借气功之名妄谈“佛法”，而实际上根本不知“佛”为何物，便把却西活佛、夏日东活佛、堪志堪布、赤诚罗珠堪布等几位藏地高僧请去内地弘法，让汉地民众听到了末法时代真正佛法的声音。
进入九四年，他静下心来，在半年时间里闭门不出，认真读了几部佛教经典，并认真依法修炼。他自己也感觉到，此时慧照，已非昔日那个慧照了。他不再迷惘，不再困惑。他已看清了自己今后要走的路，而且预感到自己今后的生活将会发生一些变化。七月，有一位活佛指点他：你应该到色达去。
他稍稍做了点准备，就跑到海拔四千米的青藏高原上来了。他记得很清楚，到达五明佛学院的那一天是八月四日，学院开讲无垢光尊者著的《大圆满龙钦心髓》刚好第一百天。
年底，副院长丹真嘉措活佛和索达吉堪布要去中原北方弘法，缺个合适的先行官。佛学院里四众弟子数千，各方人才济济一堂，不少人都非等闲之辈，可看来看去，这个先行官却非慧照莫属。他遂领命返回内地，去天津、北京等地，为活佛和堪布去那里的活动打前站，将一应事项安排得妥妥贴贴。
九五年初，他再赴色达。冬天的青藏高原，天寒地冻，滴水成冰，走在大雪纷飞的山路上，山风凛冽，积雪过膝。他却一点也不觉得冷，感到自己的心中燃烧着一团火。在他眼里，那一片银装素裹的冰雪世界，正是修炼密宗“扎龙”的好场所。
这次到佛学院没多久，他就出家了，佛学院副院长龙多活佛亲自为他剃度……
“你到这儿出家，你家里知道吗？”我问他。
“不知道。说不定，他们以为我又跑到哪儿求师拜佛去了。”
“你出来这么长时间，你家里不惦记你吗？”
“两年前去青海那一回，离开家里时间也挺长的。不过，实话跟你说了吧，我怕家里阻拦，来之前还谈了个女朋友，那是谈给家里看的。女的大学毕业，是个工程师，跟我很谈得来。第三次见面，我就对她把话说明白了，二三年里，我不会回来。她说她能理解我，也愿意今后仍跟我做个异性朋友。我要她帮我瞒住家里，我来色达后把信先寄给她，她再转交我家里，我家里写给我的信也由她转寄。前不久，她到日本去了……”
根据他的要求，我在这一章节里隐去了他的真名和他的老家所在地，目前他还不想让家里人知道他跑这儿来了。到一定的时候，他说，他会直接把自己近年出家的情况告诉家里人。
“你不惦记你的父母吗？”
“说不想是假的，我尤其牵挂我的爷爷，从小到大，待我最好了。可是，我出家修行，正是对他们尽最大的孝心，等我修成了，以后我就可以度他们往生了……”
他告诉我，他现在的生活，精神上物质上都很充实，感到自己真正找到了人生的意义所在。他决心以自己的实践－－套用一句现代的术语，也可说是人类高级生命科学的实践吧，来证实这一点。当然，要修成正果，不是轻而易举之事，很可能是一桩很遥远的事业，还有很长的路要走。他要先把“扎龙”修好，把自己身体修好，把身体修成不怕冷、不怕热的金刚不坏之躯，像米拉日巴那样几个月不吃不喝也不要紧，这样，才具备以后去山野洞穴里闭关修炼的先决条件。
“总之，出家修行，是出于追求，而不是逃避。”他以一种有力的声音和一个有力的手势，向我推出了他的结论。
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发表于 2009-9-20 17:00 六、索达吉堪布
身披紫红色粗布袈裟，脚穿暗红色粗纺纱袜，走到汉经堂的门口后，将鞋子脱在门外，站立片刻，待全体起立，中间让出一条通道，遂两手背身后，身板挺得笔直，目不斜视地穿过人群，走到讲台前转过身，面对一屋子学员环视一周，稍点点头，然后坐下。
每天早上八点钟，像闹钟一样准时，像钟表指针的走动一样规范，三十多岁、中等个子的索达吉堪布总是这样一脸严肃地走进汉经堂。
哗。众学员一见老师坐下了，便也跟着在绿色的晴纶地毯上盘坐下来。几百个汉地来的和尚、尼姑及男女居士将汉经堂挤得满满。
汉经堂的正式称呼是“汉僧显密经堂”，为一正方形单层木结构建筑，梁柱上绘着色彩鲜丽的宗教图案，墙上和立柱上披挂着好些红、黄、紫色的布幔，还贴挂着手绘佛像、手绘大佛足、手抄心经、佛语条幅等佛教翰墨，那是四众弟子中的书画艺术家留下的手迹。经堂正前方摆着两排玻璃柜，柜中放满了经书，柜上摆着六七只花瓶，插着绢花。经柜前放着晋美彭措法王和文殊、普贤等菩萨的画像，上披白色和***的哈达。两侧供着十多盏酥油灯，还供着净水和水果。在经堂墙脚处，却似乎是另一种面貌，堆着些被褥、锅碗、电炉以及若干瓶瓶罐罐。这是经索达吉堪布批准，有些来佛学院后一时没找到安身之地的汉人，暂且先让他们在此借宿几夜再说。这体现了索达吉堪布对汉族弟子的慈悲，也全方位地发挥了汉经堂为汉僧服务的功能。几年前，五明佛学院建造这所藏地历史上头一个“汉僧显密经堂”时，设计方案拿出来后，在学院里征求意见，没人不赞成专为汉人建个经堂，但大家都觉得不必搞这么大，就这么几十个汉地来的和尚，还是节约点人力物力吧。可法王力排众议，一口咬定，至少这么大不可。现在看来，到底是法王，有预见……
“吽 欧坚 意尔吉 努不向参木，巴大玛 改萨尔 东波拉，雅参 确G革 俄珠布涅……”
堪布用藏语领读起“金刚七句祈祷文”，大家跟着一起念。这首祈祷文的中文意思是：
乌金刹土西北隅
莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
作为每天正式上课前必不可少的一套仪规，学员们要用藏文念上好几遍“七句祈祷文”、“能赐诸悉地之祈祷文”、“无垢光尊者之祈祷文”、“麦彭仁波切之祈祷文”、“自在祈祷文”，最后以“最后回向文”结束这一天上课前的集体祈祷活动。念颂每一首祈祷文都有一定的音调旋律变化，像是在唱歌，虽然听不懂，还蛮中听的。
每天早上这么念上一轮，大约要化二十多分钟时间。每人发给一张藏汉对照的祈祷文。为了帮助不懂藏文的汉人用藏语念诵，还用汉字给藏语注上了参照读音。要借助毫不连贯的汉字把“欧坚意尔吉努不向参木”这类藏语发音背出来，不是一件轻松的事，不过，不少人因为天天念、常常念，熟能生巧，到后来不看汉语注音，也能有声有调地将祈祷文唱出来了。
接下来，索达吉堪布正式讲课。这段时候他讲的是无垢光尊者造、晋美彭措大法王传授的《大圆满心性休息》引导文和寂天菩萨造原颂、麦彭仁波切释的《智慧品浅释－－澄清宝珠论》。
“大圆满”为宁玛派承自莲花生大师的无上密传大法之一，轻易不传，只有具备一定根器且修持到一定程度者，经上师同意，方予传授。来五明佛学院修学密宗的众多藏僧，不扎扎实实打下几年基础，别想求得此法。法王慈悲，念汉人千里迢迢来此学法不易，故对大多数有缘来到佛学院的汉人，给予大圆满灌顶之后，都准予他们修学此法。
我到这里时，索达吉堪布开设的“大圆满”引导文课程已讲了一半，开讲前法王已为听课的学员作了“大圆满”灌顶。
为了取得听课资格，我求佛学院里名气很大的嘎多活佛为我灌了一个“文殊静修大圆满”顶。灌顶后第二天，我早早等候在汉经堂门口，到了八点，索达吉堪布来时，我把情况向他说了，请求准予我听他讲课。他点点头，答应了。
我一来就能听索达吉堪布讲授大圆满，是很幸运的。几个星期后，有一天正式上课前，索达吉堪布忽十分严肃地说：“今天坐在这儿的，好象有新来的吧？你们两个没受过大圆满灌顶，还不能听这个课程，请出去吧！”汉经堂里每天挤满了几百听众，堪布一上讲台就发现了两张新面孔而且了知这两人的法缘，也真够神的。
讲课的内容，还只是“大圆满”的“引导文”，对具体修持方法讲得也比较简略，但按密宗规定，未经上师许可，不可随便向外泄漏，故笔者在此也只能点到为止了。
在汉经堂里，我打听过果贤的消息。两年前我在五台山结识的年轻的出家人，你还在这里么？我就是从你给我的信里才得知这儿的消息并下决心来这儿的呀。有人告诉我，这儿确有果贤其人，是从五台山来的，前一时候到它处云游去了……
有学员下课后问堪布，汉地已出版了不少介绍“大圆满”的书籍，你对此怎么看？堪布表示，这些书里的内容，有真有伪，佛教密宗非常注重上师的加持作用，很多关键的窍诀也都是靠一代代耳传延续下来的，在没有得到上师传承的情况下照书本去练，往往只是盲修瞎练，不可能得到“大圆满”的圆满结果。
索达吉堪布出生于六十年代初期，从小为公社放牛，暗地里很早就皈依了佛门。据他自己说，他很小就对佛有一种天生的感情，喜欢看经书，一经在手就舍不得放下，但那时只能偷偷地看，若被人发现，可就是大逆不道的事了。他在炉霍和甘孜上的学，八二年师专尚未毕业，才二十出头，就奔晋美彭措法王而去，到色达五明佛学院出了家。没几年，他通过了佛学院的堪布资格考试，经法王安排，让他登上了藏经堂的讲坛，为喇嘛们主讲“窍诀”课程，很受僧众欢迎。来佛学院的汉人多起来后，他又受法王托付，负起了为汉人上课的重担。对现代汉语和古汉语他都很下了一番工夫，主要依靠自学自修，达到了相当不简单的程度，他对之乎者也的熟练运用，连今天很多汉人都望尘莫及。他是法王在藏汉翻译和教学上最得力的一个助手，亦是今日藏地屈指可数的一位译经师，近年他化大量时间翻译了大量藏文经论，他的译作且已形成了一种独特的半文半白的风格。下面是他的几位弟子刚刚整理出来的他翻译的部分经文目录：
《四臂观音修法》、《麦彭仁波切著上师瑜伽》、《大圆满见歌－－－－妙音乐声》、《三十忠告论》、《大圆满心性自解脱》、《大圆满等性自解脱》、《大圆满法性自解脱》、《心性直指颂词》、《智慧品浅释－－－－澄清宝珠》、《入中论科判》、《莲师七句祈祷文》、《金刚萨垛修法》（伏藏品）、《无上大圆满重要三语窍诀》、《全智麦彭降措之修法仪规》（珍宝库藏）、《时轮金刚之归纳》、《颈袋金刚橛仪规》、《上师发愿偈》、《文殊大圆满》、《札龙－－身修气功大乐善道》、《大圆满心性休息颂词》、《大圆满心性休息·三处三善引导文殊菩提善道》、《全智麦彭降措而修深道往生法》、《无垢光尊者祈祷文》、《麦彭仁波切祈祷文》、《大圆满龙钦心髓前行引导文》、《上师略传》、《发心仪规》等。
几十部经论，光是看看它们的名字，也显得洋洋洒洒、颇为壮观了。
索达吉堪布的译文，像开头所引的“七句祈祷文”，便出自他的手笔。在此再摘引一段《大圆满心性修息·1－13品颂词》中的译文，可使读者对这位藏地大译经师半文半白的作品风格更能有所品味：
本来怙主德雪海，智悲自性难思深，
如意如来子生源，敬礼散发利乐云。
光明法身尽佛性，无明执故漂此世，
夜及烦恼旷野中，疲劳心性今休息。
友等暇满宝藏身，六趣之中极难得。
犹如盲人获宝库，极喜应修利安乐。
何云闲暇及圆满？吾者未生三恶趣，
边鄙邪见长寿天，佛不出世及喑哑，
远离一切八无暇。人身生中根具足，
业际无倒信佛法，亦具殊胜五百圆。
…………
这部“大圆满”的颂词，七字一句，共有三千多句，比起白居易著名的长诗《长恨歌》来，整整长出二十四倍。译经不易，以诗句译经尤难，为译这么一部无垢光尊者的密宗著作，所化精力之巨，可想而知。
我曾问过索达吉堪布，他翻译的这么多经文，可以拿到汉地公开出版吗？他回答：除了《三十忠告论》等少数经文可以公开发表，目前大部分不宜公开出书。他将藏文经论译成汉文，直接的目的是为了在佛学院里给汉族弟子上课的方便，决不带有任何追名逐利的个人动机。早几年他为汉地学员讲课时，把自己翻译的经文抄写在黑板上，让下面的听众抄阅。后来学院有了一台信众捐赠的复印机，他这才把自己的译稿复印出来，每个学员发给一份。他为学员讲授密宗经典，不取分文报酬，相反耗用了自己大量的时间和精力。他平时不苟言笑、一本正经，据他说这是因为他修持的本尊是一位愤怒神，日久年深，本人便在形象、习惯上越来越跟本尊合二为一了。很多汉地学员对这位不苟言笑、一本正经的上师崇敬得五体投地。
堪布提到的《三十忠告论》，为宁玛派历史上的一个重要人物无垢光尊者造，堪布是在九五年中秋之夜，以对仗的诗体式将它译成汉语的，共132行，包括劝诫独自安居、调伏自心、精进修持、远离散乱、言谈平和、不堕边执等三十条“忠告”。下面摘录开头部分，以飨读者：
法界遍空智愿大云中，善降大悲之光甘露水，
令熟所化田中三身芽，敬礼胜宝救主上师足。
虽由愿力传承师摄收，自不精进无义耗此生，
思维圣行自懊他亦然，劝心生厌说此卅忠告。
噫呀！种种方便摄收众眷属，虽具顺缘主持寺庙等，
纠纷之源自心贪执因，独自安居即是吾忠告。
诵经祈福以及降魔等，虽自功德传扬人群中，
为贪食财自心被魔使，调伏自心即是吾忠告。
…………
有一天，我在索达吉堪布堆满藏、汉书籍的小屋里，请他扼要谈谈对密宗红教的见解。他不假思索地回答说：“宁玛派以显密经义为纲，其最大的特点是在修持方法上有许多殊胜之处，有不少依法修持的窍诀，在对上师的传承上也有其自身的特点。”他又说：“在宁玛派的修行者中，从古到今，出了不少高僧大德，不少人成就了光身、虹身，涅槃时出现身体缩小、离地而去等等瑞相。我本人对宁玛派的研究和修持亦可说已有很长时间，切身感受到宁玛派的修法确实极为殊胜，不由得不让人生起坚定不移的信心来。”
他跟我说这些时，双目如炬，眸光闪闪，我感觉到有一股无形的力量扑面而来。听说他夜里很少睡觉而又精力过人，他随口说出的话常常带有惊人的预见性与准确性。我相信他在见地上早已超越了凡躯俗体的束缚，他的不寻常的智慧正来自于他不懈的修持，坐在我面前的，不就是一个极为难得的学贯古今的现代成就者麽。
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发表于 2009-9-20 17:01 七、来此看看，不想走啦！
张敏***，辽宁省沈阳市人，三十三岁，身高一米六五，相貌端正，体魄良好，未婚。九五年二三月一个人出门旅游，走到成都，听说色达有个五明佛学院在举办大法会，就赶去看看。原想呆几天就走，可这一去，就被吸引住了，不想走了，一直呆到现在。
我到五明佛学院的当天中午，因为人生地不熟，不知找谁好。同行的女居士小张，说是到这儿来过的师兄妹给了她几个名字，可以试试，于是便打听张三李四。大经堂的门打开了，身穿红色僧袍的喇嘛从里面抬出一个死者来－－刚才为他念了颇瓦经，过一会儿要翻过几座山送去“天葬”。许多人从大经堂涌出来，有个剪一头短发的女子跑到我们跟前，操一口北方话说：“谁找我？你们是……”
这女子就是张敏，我到佛学院后结识的第一个居士。她在这儿盖了一间小屋子，前一阵子有几个上海去的女居士跟她有过交往，一个上海电视台的女记者还在她屋里住过。
一听我们是上海来的，二话没说，帮着拎起一个包，就叫我们先去她屋里歇歇脚，吃了午饭再说。于是我们便跟着她走。佛学院大致以山坳中的大经堂为中心，四面山坡上盖满密密麻麻的小木屋，东面为男僧的居住区，西面是觉母的居住区。张敏的屋子盖在离大经堂不远也不高的地方，这位置属于佛学院中的好地段。像这儿大多数的小木屋一样，是个单间，约十来个平方米，铺着地板，西面开一扇门，南面开一扇窗，窗上罩着塑料纸。屋顶和四周板墙上钉着旧纸板箱。东面靠墙搭着一张床铺，被褥叠得整整齐齐、有棱有角。靠床铺的墙壁上张挂着一条红幔，上面贴着几十张彩色佛像，还插着几束纸花，饰着几条哈达。靠门的墙边搁着电炉、锅子、水壶、热水瓶、碗筷等简单的炊具和餐具。房间收拾得干干净净、井井有条，看得出主人是个爱清洁的勤快人。
门外摆着一只白色大塑料桶，那是打水用的。靠墙放着一小堆土豆和几棵白菜。
我们在门外脱掉鞋，跟主人进了屋。放下行李，靠墙坐下。
“你们来的正好，昨晚王老太烧了一大碗土豆烧牛肉，让你俩赶上了。”张敏边说边插上电炉，往昨晚剩下的半锅冷饭里加点水，放电炉上热一下。这儿因为气压低，水烧到八十度就开了，做饭不得不用压力锅，不然很难煮熟。“我先把冷饭热一下，再热土豆烧牛肉。”
“他是吃素的。”小张指着我对张敏说。
“喔，你是吃素的？”张敏望了我一眼，“那很好，我马上给你做个素菜。”
我说随便吃一点，不用麻烦她了。
“嗨，到我这儿来，说什么麻烦不麻烦！不知你们来，没什么可招待的。”她不知从那儿拿出一些黑木耳，泡在水里，又拿出几个辣椒，撕下几片白菜，稍稍洗一下，就在砧板上嚓嚓嚓嚓切成细丝。我看她干活的动作十分麻利，平时显然很会操持家务。
有个头发略显斑白的老太进来了，她就是张敏刚才说的王老太，现在借宿在她屋里。彼此没寒暄几句，她就对着我师兄师兄地叫个不停，同时急急地作着自我介绍。她已是第二次来五明佛学院。头一次来时，她们三十七个桂林人先坐飞机到成都，到成都后包租了一部大客车，把她们直接送到佛学院。应该说，他们一路行程还是比较顺利的。可是，到这里以后，除她之外，三十几个人高原反应都很厉害，躺在屋子里动弹不得。她就天天熬稀饭给她们喝。她已六十二岁，在这三十七个人中倒是年纪最大的……
又来了个身穿蓝色运动衫披一件绿色军大衣的年轻人，是上海中医学院的毕业生，姓孙，抛下三资企业极为优厚的待遇，跑到这儿来学佛，已呆了一年多了。他听说来了两个上海老乡，便跑来探视，很热情地为我们安排食宿。他自己在这儿盖了一幢小房子，有个医学院的大学生跟他住一起。他对我说，还有一个医学院的大学生住在一个喇嘛的一间空房里，我可以跟这个大学生住一起。一听住的问题解决了，我心里的一块石头不由得落了地。张敏请小张跟她住一起，她说她的屋子比较宽敞，摊三张地铺没问题。
说着说着，饭已热好，一盘白菜、辣椒炒木耳也已竣工，再把土豆烧牛肉热一下，五个人便坐在地上吃起午饭来。张敏一面吃饭，一面又往压力锅里下了点面条，嘴里说：“尽管吃饱，锅里还有面条哪！”
跟这位女子初次见面，她待人的热情好客，做事的干净利落，给我留下挺深的印象。我很想为她作点什么，发觉她住的屋子离打水的地方比较远，就对她说：“我帮你去提水吧。”她说：“不用不用，你刚来，对高原气候要有几天适应期，下次再说吧。”我说：“没事。”拎起门口的塑料水桶，就跑到百米之外的小水池，提回了一桶水。在高原上走路，空身问题不大，拎一桶水，碰到上坡，还真有点气喘。我想，她是个女子，叫她拎这么一大桶水，一定更累吧。以后，每次去她那儿，只要水桶空着，我就帮她提一桶水……
接触几次后，彼此有点熟了，我跟她说，我打算采访几个尼姑，能不能帮我联系一下。
她一口答应，陆陆续续便请来几位。因着她已在佛学院呆了一段时间，跟不少女众相处得也挺融洽，所以她请来的几位女友在我面前大多没什么拘束，有的还直截了当地对我说，她们是看在张敏的面上才来的，否则作为一个出家人根本就不想对外人谈什么……
有几次我请张敏谈谈她自己的经历，她总是说：“嗨，我自己有什么好谈的？我这个人的经历既平平淡淡又顺顺利利，没什么好谈的。”
问她咋会到五明佛学院来的。
“我自己也不知道呀，本来是到这儿来玩玩的，口袋里还装着几百块钱，打算玩几天就回去的，可来了就不想走了……”
她的经历，也许正如她本人所说，平平淡淡、顺顺利利。可是，凡是来到五明佛学院的人，即便是再平平淡淡、顺顺利利的经历，也多是跟佛法的一种缘份，也多能给现代人一点有益的启示……
她的父母都不信佛。
十七岁那年，母亲患了重病，终日卧床，难以自理，那时她正读高中，为了伺奉母亲，放弃了自己的学业。
生死无常，父母早些年已先后撇手西归。
在家里，她上有两个哥哥和一个姐姐，下有一个弟弟。兄弟姐姐都在沈阳。
曾在沈阳的一家工厂当过工人，待遇不薄。因为住房要动迁，一度借到街道和派出所去帮忙，混得不错。动迁结束后，不想再回厂子里干了，便另谋出路。这几年做做小***，也挺顺利，照她自己的说法，每月打几个***，这头弄点货，那头销出去，钱就到手了。谈不上赚了多少钱，但一个人过过日子足够了。
喜欢旅游，每年总往外跑上几次。广州、南宁、桂林、漳州、厦门、上海、苏州、杭州、大连、北京……东南西北，就差西藏拉萨想去还没去。
喜欢看书，不管什么书，拿到手里都看，比较起来，对纪实文学、琼瑶的小说，兴趣更浓一点。
对音乐也挺喜欢，古典音乐、现代音乐，贝多芬、肖邦的曲子，邓丽君、刘德华的歌，都爱听。
在烹调上有一手，能烧一桌象模象样的菜肴。包饺子、蒸包子、烙饼子，对她这个道地的北方人，自然更不用说了。
针线、编织也不赖，能照着图案结出漂漂亮亮的毛衣来。
在家里时，电视当然是天天看的，不管什么节目，外国故事片、国产故事片、音乐晚会、体育实况，好看的都要
gt gt > gt 有始以来最强贴！里面网络了所有明星的家属关系！ 楼主:
05-08-09 00:25 大家都来8一8啊，有哪些朋友知道的也可以写一写嘛！有问题大家提出来，我也帮忙找找图片！
在189--219
238--252
298--312
大家仔细看，都有图片的。
成龙、林凤娇、房祖明一家
算不算是幸福的一家人咧？！
房祖名的干妈是叶倩文
(该帖作者修改过4次，最后修改于2005-08-09 18:25:04)
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缘定三生，多少痴狂；自君别后，山高水长。魂兮梦兮，不曾相忘；天上人间，无限思量。 515楼 楼主:
05-08-14 20:40 ------------------------------
缘定三生，多少痴狂；自君别后，山高水长。魂兮梦兮，不曾相忘；天上人间，无限思量。 511楼 楼主:
05-08-14 11:30 ------------------------------
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05-08-13 20:41 【在想哭想死又想疯的大作中提到：】
看了楼主的帖子后，我终于忍不住回帖了，在网络上我并不经常回帖，可是楼主在
这个帖子里面的表现之优秀，让我觉得不能错过这个机会。
虽然仅仅是一遍粗略通读，我已忍不住拍案叫绝，在中国的网络的层次上，竟然会有
如此的文学巨匠，看来以我的阅历距离“达人”的境界还有一段不小的距离。表面看作者
是文章是结构松散，略显凌乱，实际上却是把“细节主义”发挥到了极致，只言片语之间
处处显露真情实感。这种螳螂捕蝉，黄鹊在后的写法早已突破了散文范畴里的形散神不散
的境界，其独辟蹊径，造化之神也只有当年张三丰自创太极可以与之相媲美。
??历代作家给我们给我们留下无数美文，馨香文字，文字馨香。楼主给我们带来的这篇
极品可以说是让你馨香满腹，三日不绝！！古人说的好：想要作文章，先要学做人。由作
者的文章我们也可以揣测出作者定是成长在一个汗牛充栋，文化氛围浓厚而且精神面貌积
极向上的幸福家庭里面。在现在这个物欲横流，亲情冷淡的时代，能够在这样的家庭里成
长可以说已经是很幸福的了。但在另一方面，作者也不是温室里的花*，只能作些鸳鸯蝴蝶
的文章。在前面我已经说过了，这
你还要更胜一筹啊！！！
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05-08-12 14:50 ------------------------------
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05-08-11 03:18 ------------------------------
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05-08-10 21:44 ------------------------------
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05-08-10 13:14 ------------------------------
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05-08-10 00:32 【在trademarksj的大作中提到：】
麻烦版主可否告诉我一下这里面的这首杜德伟的歌是什么名字？谢谢！
杜德伟的《嫁给我》
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缘定三生，多少痴狂；自君别后，山高水长。魂兮梦兮，不曾相忘；天上人间，无限思量。 409楼 楼主:
05-08-10 00:28 【在留守的老马的大作中提到：】
楼主，你好强哦！小补充一下，第80楼，关于齐豫和齐秦的，在最下面的合影里面，他们后面的那个人是他们的大哥，叫做齐鲁，据说是在北京开餐馆的。呵呵，有待考证。班门弄斧了！嘿嘿
谢谢你的补充，有资料的朋友也传上来嘛
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05-08-09 19:52 ------------------------------
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05-08-09 17:46 关海山、关聪父子
关海山，原名关宁，生于1924年。人称虾叔，１１岁加入戏行。拍过电影和剧集无数。1992年凭《五亿探长雷洛传》，夺得香港电影金像奖及台湾电影金马奖最佳男配角奖。2001年获得TVB“万千光辉演艺大奖”，关海山可称得上是演技精湛的老戏骨。关海山过四次婚，有三子一女。现任妻子被称作虾嫂。
PS：对于关海山印象最深的剧集是TVB千集大剧《真情》，还有与哥哥合演的《红楼春上春》。
关聪，生于1952年，关海山之子。20几年前以电视剧《楚留香》里的“无花和尚”成为台湾家喻户晓的港星，最近几年长期定居台湾。关聪说当年拍完《楚留香》后曾经到台湾拍了2、3部戏，觉得没有什么好剧本，也就没有再拍戏，到台湾开始做珠宝生意，不过近几年珠宝也不好做，所以目前是呈现半退休的状态，没事就练练气功、到安养院探视老人做公益活动。
从年轻到现在，关聪谈了4段恋情，每谈一段恋爱就是7年，结果花了28年时间谈情说爱，最后却都是分手收场，现在对于感情的事，关聪则抱着随缘的态度去面对。
关聪演技平平，但外形俊朗，有人说关海山在演技上属于大器晚成。相信，关聪中年后可能跟父亲一样有成就。曾出演《烟雨江南》《大旗英雄传》《楚留香》《天龙八部82版》《少林寺传奇》《无双谱》《杨门女将》《廉政先锋》等剧。
PS：由于关聪淡出娱乐圈时间太长，照片实在不好找，下面这张是剧照，大家凑合着看吧！
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缘定三生，多少痴狂；自君别后，山高水长。魂兮梦兮，不曾相忘；天上人间，无限思量。 310楼 楼主:
05-08-09 17:44 张英才、车婉婉父女
张英才，六十年代粵语片小生，现TVB艺员，任职无线配音组。曾出演《92黑玫瑰对黑玫瑰》《夺魄幽灵》《飞侠小白龙》《黄飞鸿威震五羊城》《天狼寨》《铁血火龙令》《月向那方圆》《金骷髅》《五剑群龙》《卧龙山生死斗》《火龙神珠》《女飞侠 》《金蝙蝠寻宝复仇》《金蝙蝠》《标准丈夫》《街市皇后 》《雪花神剑》《都市两女性》《玉女惊魂》《仙袖奇缘》等片。
张英才与车婉婉的关系一直很模糊，当年张英才正当红时与车绮芬结婚，婚后两人十分恩爱，形影不离，并育有两子一女。后车绮芬携同一对子女离开张英才，改嫁一名珠宝商人，从此两人便一直没有来往。而车婉婉正在车绮芬离开张英才后才出生的，而且又随母姓。张英才因车绮芬的离去，深受打击，其后虽然再婚，但仍一直对此事耿耿于怀。
后来通过TVB《全线大搜查》节目才揭开张英才与车婉婉关系之谜，证实车婉婉确系张英才之女。
车婉婉，原名车沅沅，1974年12月生于美国。18岁（1992年）参加第11届新秀歌唱大赛出道，并获当届冠军。目前是环球旗下歌手、TVB艺员。（我对她的印象来自哥哥的一首MV“你这样恨我”里面，她出演女二号）车婉婉当年是以歌手身份出道的，曾出专辑《我未够秤》《Simply(EP)》等。
车婉婉与母亲感情十分好，母亲车绮芬财雄势大，为捧爱女上位不惜大洒金钱。车婉婉入行近十年，一直勤力工作，加入TVB后拍摄了好几部剧集，但一直处在二线。
PS：车婉婉曾是陈小春女友，后因故分手。但最近又传他俩秘密复合。
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缘定三生，多少痴狂；自君别后，山高水长。魂兮梦兮，不曾相忘；天上人间，无限思量。 309楼 楼主:
05-08-09 17:42 林梦飞、林华国、林峰、利氏家族、利陆雁群（利希和夫人，TVB董事）
PS：在这之前，我想先说说他们的关系，林梦飞、林华国、林峰与利陆雁群（利希和夫人）并非血缘关系，但两家确系世交（两家同为房地产商）。据闻林峰是利陆雁群（利希和夫人）收的干儿子，并非网上流传是有血缘的侄儿关系。
林梦飞，1909年5月26日生于台北市，原籍福建石狮的厦门。1929年黄埔军校第五期学生，毕业后在福建张贞部队中任少校营长， 1942年调省保安二团上校团长驻防晋江、南安。1948年后，先后任省保安司令部处长、第四行署专员兼少将保安司令，厦门警备司令部参谋长。他利用合法身份掩护营救许多革命同志，并曾策动国民党军队起义。建国后，历任厦门感光化学厂厂长、厦门建设发展公司副董事长，民革第六、第七届中央委员、第八届中央监委常委，第六、第七届省政协副主席。1994年8月15日病逝。
林梦飞的七个儿女，最后大部分走上了从商之路，这是他所没想到的。但这位开明的父亲对儿女们的选择并没有横加干扰。他只给他们提出了三条人生忠告：其一，诚信待人，是一个人的立足之本；其二、要想得到别人的尊重，首先要学会尊重、关爱别人；其三、各自去开辟一片天地，不必拘于同个企业，但手足之情不可忘，困窘之时要相扶携。
图片：林梦飞与家人在一起
林华国，林梦飞的儿子，排行第三（小八一下：林华国的外婆具有西班牙血统，那么林华国也应该算具有四分之一的西班牙血统）。林华国是厦门市首批“荣誉市民”。现为诺林（厦门）房地产开发有限公司董事长兼总经理，担任中国外商投资企业协会常务理事、香港厦门联谊总会名誉会长、厦门海外联谊会副会长。
上个世纪八十年代初，林华国带着一腔爱乡之情回厦门投资兴业，创办了诺林（厦门）房地产开发有限公司。在开发“名仕御园”时，连会所的石头都是他亲自去意大利挑的，目的就是留下一些“经得起时间检验的精品”。林华国也十分热心公益事业，这二十多年来他捐建双十中学梦飞图书馆，捐赠各地教育、慈善、社会团体等累计近千万元。
利氏家族
说起利陆雁群（利孝和夫人），应该先说一下利氏家族，因为自她嫁给利孝和之后，便成为利氏家族成员。
香港著名富商利氏家族的先祖，是靠贩卖鸦片积聚财富的，然后经营地产及其他生意，进而成为世家。利氏家族所经营的生意，可谓包罗万象，除地产及物业收租外，还包括了酒店及投资控股，主要财产包括了持有上市公司希慎兴业约45%的股权、持有利园国际酒店主要股权以及美都酒店、广州花园酒店、兴华半导体公司、上海商业银行、银联保险、享宝财务、香港钢管以及铜锣湾数幢物业的业权等。
现时利氏家族成员，持有部分电视广播及电视企业的股权，另加上上海商业银行、银联保险、享宝财务、香港半导体公司、太古、国泰、恒生、中煤、汇丰及和黄等多家公司的股权。
利希慎，上世纪80年代香港地产富豪，在铜锣湾、利东一带持有大量地皮和物业。共有七子七女，分别由一妻三妾所生，利孝和是他的第三个儿子，后来成为陆雁群的丈夫。
利孝和，1910年出生，后考入著名的牛津大学法律系，并取得牛津大学文学士及民事法学士学位，1932年成为执业大律师。1943年，利孝和出任中国平准基金委员会主席之特别助理及中国上海商业储蓄银行
董事。1946年被委任为中国外交部顾问、中国驻联合国常任代表兼联合国安全理事会中国首席代表的特别助理。进入60年代，电视行业在香港前景见好，他便与弟弟利荣森、利荣达合作，投资电视业，成为香港电视的创办人之一。1967年，他出任电视广播有限公司董事局主席一职。与此同时，利孝和大力发展饮品业及酒店业，曾任联合汽水厂有限公司及美都酒店有限公司主席。在香港饮品业及酒店业也曾辉煌一时。到了1978年，利孝和获委任为纽约洛克菲勒大学校董。1980年，利孝和逝世，享年70岁。
利陆雁群（利孝和夫人）——TVB董事
陆雁群，1925年8月1日生于香港，其父是香港殷商陆文流，母亲陈淑颖。同那个时代所有富家子女一样，陆雁群从小在香港圣斯蒂芬女子学校接受教育，并于1945年中学毕业后，到美国米露士女子大学修读商业管理学士课程，四年大学毕业后返回香港。
陆雁群与利孝和于1949年5月20日结婚，当时陆雁群年方24岁，利孝和则已39岁，比她年长15岁。后育有三个子女。婚后，陆雁群在家当贤妻良母，相夫教子。
1980年利孝和逝世时，陆雁群才55岁，一时茫然不知所措。虽然陆雁群曾在美国接受过高等教育，非平庸之辈，不过长期理家的她，一时间面对丈夫过世留下的如此庞大的遗产，确实有些彷徨。
陆雁群确实不是一位弱女子，在人生的转弯处，每一次都会顺应天时。当初嫁给利孝和，她即顺应命运的安排，做好她的家庭主妇。现如今丈夫辞世，一下子把她从后台推到了前台，她当仁不让地改变了30年的生活方式和所扮演的角色。从陆雁群做出决定，由自己亲自打理家业的那一刻起，她就义无反顾、全身心地投入到了对她来讲完全陌生的商业大世界，从小家勇敢地走了出来，以女强人的形象出现在大众面前节节取胜。
在利孝和去世后不久，陆雁群就把联合汽水的厂房出售给当年在香港响当当的佳宁集团有份的一个财团，汽水业务则售予杨协成，从中***几亿港元。这是陆雁群在丈夫去世后下的第一步棋。1981年适值美元低潮，一美元兑港元只有5元多时，陆雁群看好行情，把出售联合汽水所得的几亿港元现金，投资到美元上。1982年中英政府因“九七”问题谈判陷入困境，港元大跌，美元升值，一美元可兑港元七八块。仅一年时间，陆雁群就在外汇市场上大赚一笔。接着陆雁群又投资日圆，到了1985年日圆大幅升值，使她又着实赚了不少，大家不能不佩服陆雁群的投资眼光。继出售联合汽水厂后，陆雁群又进行第二步出售丈夫遗留的产业。
1987年，陆雁群随邵逸夫售出其23%的无线股份给澳洲奔达集团之后，又把自己所持无线股权中的3%售予奔达主席庞雅伦。那时，陆雁群出售所持无线股权，每股作价14元，总共***了1.2亿元港币。长期以来，陆雁群坚持自己的投资原则，把资金放在自己擅长的方面。目前，她的七成资金放在债券、外汇及股票等流动性较高的资产上，其他三成放在物业上。过去几年，香港物业市道一路兴旺，可说是举世兴叹，那么陆雁群手中的物业也就只有升值之理了。谁也想不到，陆雁群会如此幸运，百发百中，几乎没有失算过，大踏步地滚动着资金，家产越来越丰厚。
林峰，原名林汇文，1979年12月8日生于厦门，利陆雁群（利孝和夫人）干子。林峰是香港近几年新腾现的一颗影视新星，他做为林梦飞的长孙，林家的第三代，却走着又一条与父亲林华国迥然不同的路。在厦门大学读书时，曾荣获校园十大歌手之冠；后在美国留学时选读的却是建筑系，但只完成了一年级课程，便回香港投身娱乐圈。
林峰家族虽与TVB高层有世交关系，而本人又是利孝和夫人的干子，但在TVB仍旧是从跑龙套起步到演主角，再到TVB台庆上夺得“我最喜爱的飞跃进步男艺员奖”每一步都是靠自己的实力打造出来的。他在《美味情缘》、《寻秦记》、《流金岁月》、《大唐双龙传》等电视剧中都有过出色的表演，成为TVB力捧的当红小生。
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缘定三生，多少痴狂；自君别后，山高水长。魂兮梦兮，不曾相忘；天上人间，无限思量。 308楼 楼主:
05-08-09 17:40 江华
江华，原名陈木华，生于1962年11月19日，江华的母亲是伊雷的妹妹，即江华是伊雷的侄儿，而江华还有一个同是TVB艺人的的大伯江汉。江华1986年入行，1989年凭《但愿人长久》获第9界香港电影金像奖“最有前途新人奖”。江华在亚视待了10年，但成绩并不好。1996年过档TVB无线之后，演了很多部比较精典的电视剧，如《西游记》《苗翠花》《寻秦记》《九五至尊》等，部部都红，江华的演技有目共睹。
PS：江华的妻子麦洁文曾是80年代中期香港知名歌星，她最为人熟知的歌是“莱茵河之恋”“霹雳舞士”“堂吉柯德”“螳螂与我”等。倪匡曾在所写的“一百个港台演艺界的名女人”中也有写到麦洁文，形象当时麦洁文清纯得让人以为是到这儿来追星要签名的FANS。1992年12月麦洁文与江华结婚，并育有一子一女，婚后慢慢淡出娱乐圈，安心在家相夫教子。2003年麦洁文复出，并出专辑《前世约定》，而老公江华则客串其新歌《前世约定》MV的男主角。
再八卦一下：江华曾与邓萃雯传过一段婚外恋，但最终还是麦洁文守住了丈夫！
江汉，七十年代武打明星出生，亦担任过导演，现TVB的签约艺人。因江汉一直都处于二线，所以他的资料并不多。曾出演《恩怨两代情》《八仙过海》《不是冤家不聚头》《济公活佛》《我来也》《碧水寒山夺命金》《血荐轩辕》《赌霸天下》《九阴真经》《武则天84版》《泰山屠龙》《少林英雄]》等剧，其大部分剧目都以配角出演。
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缘定三生，多少痴狂；自君别后，山高水长。魂兮梦兮，不曾相忘；天上人间，无限思量。 307楼 楼主:
05-08-09 17:40 伊秋水、伊雷、江华、麦洁文、江汉
伊秋水，原名伊景荣，广东番禺人，生于1904年，逝于1955年，著名演员伊雷之父。香港皇仁书院毕业，曾任律师楼英文秘书。1936年开始拍电影，曾在多部电影中扮演喜剧泰斗卓别灵，形神俱似。参演电影包括：《流亡之歌》《满江红》《细路祥》《人海万花筒》《歌声泪影》《经纪拉与飞天南》《笑星降地球》等等。伊秋水可称得上是“无厘头”的祖师爷，伊秋水的另一绝技，是对喜剧节奏的准确掌握，他演戏大部分对白都是临场爆肚，但永无失手，特别擅用很多旧式俚语；他亦曾在粤剧团客串丑生（专演谐趣搞笑人物的男角）。
伊秋水为人乐观旷达，慷慨仗义，以致身故后家无余粮。出殡之日，全港粤语电影及粤剧工作者停工一天，以示哀悼。灵车过处，万人空巷，警方须派人维持秩序。后来全体粤语片工作者为纪念他义拍一部《后窗》，电影所得收入则拨作其遗属生活及教育之费用。
PS：图片1——《细路祥》剧照（伊秋水与李小龙）
图片2——《人海万花筒》剧照
伊雷，原名伊伯麟，生于1940年，为粤语片时代喜剧泰斗伊秋水独子。伊雷十四岁开始从影，第一部戏是《独立桥之恋》。1973年，伊雷首次担演主角，自编自演《春满丹麦》。同年，他自编自演了喜剧《阿福正传》，红遍香港及东南亚。他亦曾执导多部电影，最后一部是1988年的《唔该借借》。伊雷曾在无线长剧《季节》中，饰演璶叔一角，成为遗作。
伊雷曾经经历两段恋情。他生前曾透露年轻时与一名欢场女子同居，且诞下一子，因不能忍受“戴绿帽”及“吃软饭”，最后终分手收场。现年约三十岁的儿子则随母改嫁到美国生活。伊雷亦曾与一代奇女子狄娜发生恋情，但最后亦无疾而终。1999年2月16日于沙田韦尔斯亲王医院因冠心病逝世，享年五十九岁。
伊雷逝世后，没有直系亲人在身边为其办理丧，所有身后事均由侄儿江华操办。
PS：狄娜（见图片2），70年代殿堂级性感人物，其于已故李翰祥执导的《大军阀》中一幕，震撼当时风气保守的社会。狄娜与马益彰结婚及诞下一女马天如后不久离异，其他拜倒裙下的还有为她自杀的李志中、有妇之夫的刘家杰及名画曳对?取Ｆ浒??烊缢浼坛心盖椎拿篮蒙聿模??闳唤邮鼙湫允质酰缓罄吹夷惹胺蚵硪嬲酶?吻逄烊绶瞧淝坠侨狻?br
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05-08-09 17:39 京剧演员童祥苓一家!!!!
童祥苓是京剧界"童家班"的成员!!!成员有四姐童芷苓与***童葆苓!
四姐童芷苓是四十年代红透上海的京剧演员!她是旬派传人!
***童葆苓是尚派传人!!!***童葆苓的丈夫是石挥!!石挥是40,50年代很红的演员!他有"话剧皇帝"之称!!!!在那个年代只有一个演员可以跟他比,那就是赵丹!!他们2个人绝对是那个年代的大明星!!!现在的男演员无论是演技还是做人还不如他们的十分之一!!!
童葆苓与石挥相识与1948年开拍的母亲石挥是导演!他们于1954年结婚!可惜的是这位会编,会导,又会演的才子在1957年的"反右运动"中被迫自杀!!!悲哀呀!!!!!
石挥与童芷苓1947年还合作过电影夜店!!!只是当时他们没有想到日后会变成亲戚!!!
北京人艺的老演员于是之的舅舅就是石挥!!!于是之跟这位大他12岁得舅舅还真得长得有点像!特别是看到他得老年妆得时候!说真得我还以为是石挥呢!!!!
祖籍江西南昌，生于天津。父亲童汉侠，教帅，喜好京剧。童受家庭熏陶，耳濡目染，喜爱上了京剧与其兄遐苓、寿苓等儿人经常私下模仿什上演员的表演，为此父亲为他们请来武行苏小楼教把子，男旦胡玉英教(花园赠金》、《彩楼配》等戏。童芷苓11岁曾考入中华戏曲专科学校，后因故辍学。她艺无常师，平时观摩积累，十三四岁时学会不少剧目。民国26年(1937年)搭董俊峰的班子，挂头牌出演于南京夫子庙，打炮戏《四郎探母》、《大英节烈》。民国28年(1939年)入天津新中央演出，剧目有《玉堂春》、《十三妹》、《双姣奇缘》、《梅玉配》及南派戏《人面桃花》。同年，经《大风报》主编沙大风介绍，拜荀慧生为师，并根据荀所寄的剧本，排演了荀派剧目《飘零泪》、《埋香幻》、《庚娘传》等。后迁居北京，一边观摩荀剧，一边由荀之留香社协作演《霍小玉》等戏。又由荀引荐入王瑶卿门下深造。这段时间，虽所演剧目不甚成功，但多方求学，对技艺长进多有裤益，另有韩世昌、黄桂秋、梁花侬等为其点拨。民国29年(1940年)，随李盛藻、高盛麟南下，演出于上海黄金大戏院，打炮戏《四郎探母》，后又演《樊江关》、《得意缘》等，营业不佳。戏院老板临时让童排演《纺棉花》，结果一唱而红。回京后曾人马连良班社，与李和曾等赴青岛及东北演出，民国30年(1941年)再次来到上海，与迟世恭、裘盛戎、高盛麟合作，贴演荀派戏《红娘》、《玉堂春》。后由戏院老板出面，排演《大劈棺》，刘斌昆助演“二百五”，一时皇后大戏院人满为患。此后，除短期赴京等地演出外，长期献艺于上海皇后大戏院等处，与之合作的有宋宝罗、李仲林，与高百岁合作演出过《万世流芳》、《四郎探母》，与林树森合作主演《阎瑞生》、《戏迷家庭》、《纺棉花》等。民国35年(1946年)应聘至天蟾舞台担任主演，又以《风还巢》、《锁麟囊》、《红娘》、《汉明妃》四大名旦的代表剧打炮，再次轰动了上海滩。同年定居上悔。以后童由李释勘介绍，拜师梅兰芳，辗转演山于京、津、沪、宁等地，红极一时。民国36年(1947年)至民国37年(1948午)长期演于天蟾舞台，合作者有唐韵笙、高盛麟等。解放前夕赴港，1949年5月回沪。1955年加入上海京剧院。排演了《二度梅》、《赵一曼》、《尤三姐》、《武则天》、《送肥记》、《海港》等一系列不同风格的剧目，充分展示了她的艺术才华。文化大革命期间深受迫害，文化人革命后调入上海市戏曲学校担任教师，不时演出，在艺术上仍不断进取。她演的《打渔杀家》、《宇宙锋》、《苏武牧羊》、《樊江关》等都在表演上作了改动，收到很好的效果，还上演了创编剧目《王熙风大闹宁国府》。1986年移居美国，经常往返于美国台湾之司，不时示范演出，深受当地观众欢迎。1995年病逝。
童芷苓天性聪颖，且好学不倦，她继承流派而不圃于流派，人评她有荀(慧生)髓．兼梅(兰芳)香，融秋(程砚秋)声，演戏以人为先，讲究性格刻画、生活气息浓。她的《金玉奴》忠于荀派风范又有变通，(洞房)一场结合自身条件有长达30余句的唱工；她的《风还巢》以梅派路子为框架，添上本人特点，把闺阁名嫒的身份、气度演得很是得体；她的《锁麟囊》宗程之余，于清绝、明艳之处，别成蹊径；她的《王熙风大闹宁国府》人物解释深入明晰，手段体现明确多变；她的（尤三姐）深沉与刚烈并存，腔因人设，唱由情生；她的(赵一曼)糅以刚劲质朴的老生及小生肺，设计出成套宽厚明亮的新声腔。
童芷苓在演戏之余还涉猎电影，解放前有《夜店》、《粉墨筝琶》等，解放后有《尤三姐》、《宋士杰》、《傲蕾一兰》等，写实化的表演，对童芷苓的戏曲表演起到触类旁通的作用。
童门一家从事京剧事业的颇多，长兄遐苓工老生，嫂李多芬工老旦，次兄寿苓工姜派小生，妹葆苓工尚派旦角，弟祥苓工老生，弟媳张南云工旦角。
中国话剧、电影演员、导演。原名石毓涛，河北天津杨柳青人。在北京长大。读初中时，因家境困难辍学谋生。曾当过列车服务员、车站行李员、牙医学徒和影院小卖售货员。后由同学蓝马介绍，参加话剧团当演员。1940年，石挥到上海参加中国旅行剧团，演出了《大雷雨》、《梅萝香》等剧。1941年加入上海剧艺社，演出《愁城记》、《正气歌》等剧。1941年秋，随导演黄佐临、吴仞之等组成上海职业剧团。所饰著名角色是《蜕变》中的梁专员。1942年黄佐林带领剧团的部分演员成立若干剧团，石挥为该团主力。初因没有演出场地，与费穆导演的上海艺术剧团合演了《荒岛英雄》、《大马戏团》、《秋海棠》。1943年苦干剧团独立演出，石挥主演《梁上君子》、《金小玉》、《夜店》等剧。抗战胜利后，石挥进入上海文华影片公司当演员，1948年后任电影导演。
1949年上海解放，石挥演出了讽刺美国投机商的独幕话剧《最后的希望》。1952年私营制片厂联营，石挥加入上海电影制片厂，任电影导演。后曾为上海演员剧团导演话剧《西望长安》。1957年在“反右”运动中逝世。
石挥在人物创造上的性格化能力很强，他在40年代扮演的近20个舞台人物形象，都性格鲜明，独具魅力。他善于观察生活，善于捕捉各种人物的性格、神态、行为和思想感情的表露方式，积累了大量创作素材。对剧中人物的化妆、服装、道具以及人物的步态、手势、身段、语调都有独到的设计。在台词处理上也非常讲究，能深刻体会其思想内容，并作出精心设计，这在塑造《正气歌》中的文天祥形象时特别显著。石挥从1947年起，到1957年，主要从事电影工作。根据老舍原著小说改编并自导自演的影片《我这一辈子》是他艺术生涯中的代表作。
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05-08-09 17:36 韩静霆、王作勤、雪村
韩静霆，著名军旅
家、空军少将（中国现今惟一一位文职将军），现在又多一名称“雪村的父亲”。韩静霆毕业于中央
学院，他写的《今天是你的生日，我的中国》唱响全国。而半路出家，又走进文学殿堂，曾写出了《凯旋在子夜》《战争让女人走开》《孙子大传》《魔方》,等许多脍炙人口的名片巨作。他还拜齐白石的关门弟子许麟庐为师，学习中国画。
韩静霆可说是多才多艺的典范，只不过，他的艺术才华和雪村相比“不够张扬罢了”。这几年来，韩静霆一直在全国各地奔波：或举办画展，或担纲各类晚会、庆典活动的总撰稿、总策划人，2003年西博会开幕式就是他的“作品”之一。
王作勤，知名作家，著名女性问题专家，毕业于中央音乐学院，不过她更多的角色还是韩静霆的妻子，雪村的母亲。曾有一本书叫《女人的滋味》，被誉为“女性经典”。
雪村，原名韩剑，生于1969年4月1日（听说他是在马桶上生的，还真是对应了愚人节这天）。雪村是一个普通的音乐工作者。他一直以给英达创作“情景喜剧”中的音乐谋生。这些情景喜剧包括《新72家房客》、《闲人马大姐》、《东北一家人》（片头即《东北人都是活雷锋》）、《一手托两家》、《心理诊所》等。
雪村自尊心比较强，听说早年他父亲带他参加某电视台的晚会，一位摄像师喝醉了酒，指着雪村的鼻子骂他“是仗着爹妈来蹭饭的”，从此，雪村再不向别人提及父亲的名字，在事业上也和父母划清界限。
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05-08-09 17:33 黄佐临、黄蜀芹父女
黄佐临，原名黄作霖，1906年10月24日生于天津，中国著名电影导演。父亲黄颂颁是洋行的职员，同时，任天津“广东
会”会长，爱好京剧。1925年他中学毕业后留学英国，1935年，再度留英国，同时在伦敦戏剧学馆学习导演。1926年自编、自导、自演的一部短剧《东西》，肖伯纳写了评论。1938年回国，参加《蜕变》、《荒岛英雄》等话剧的排演，他还改编导演了话剧《孤岛英雄》。1946年加入新创办的文化影片公司，1947年导演电影处女作《假凤虚凰》。1947年导演了《夜店》。1950年任上海人民
剧院副院长、兼任上海电影局顾问。他的戏剧理论著作《漫谈戏剧观》有广泛的影响。
黄蜀芹，1940生于上海。1964年毕业于北京电影学院导演系，后任上海电影制片厂场记、
导演、导演，现国家一级导演。
影片《青春万岁》获第八届塔什干国际电影节纪念奖；《童年的朋友》获文化部1984年优秀儿童影片奖、第一届中国儿童少年电影“童牛”奖；《人·鬼·情》获第八届中国电影金鸡奖最佳编剧奖；《我也有爸爸》获第十七届金鸡奖最佳儿童片奖、最佳导演奖提名。
电视连续剧《围城》，于1991年获第九全国电视“金鹰奖”和最佳导演奖、第十一届全国电视展览厅飞天奖二等奖、首届国际电视节金熊奖、第二届全国电视中篇连续剧优秀影视片中篇连续剧一等奖；《孽债》于1995年获“飞天奖”三等奖。
她还在国内外发表学术
《〈人·鬼·情〉的思考与探索》和《Women in Film - men》等。是上海电影家协会副主席。
PS：黄蜀芹的母亲金韵也是演员。
黄蜀芹的母亲叫丹尼！！！前不久！我还看了她与石挥演的《腐蚀》呢！那部电影的导演就是黄佐临！！！
丹尼在40年代上海的话剧舞台上很有名气！！
黄蜀芹！！！她以前也是个小童星！！她演过《不了情》的！！刘琼与陈燕燕主演！张爱玲编剧的！！
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05-08-09 17:32 宁静、舜天齐姐弟
宁静，1972年4月27日生于贵州，母亲是纳西族人。高中毕业后，进入贵州
专科学院完成了三年表演系的大专课程。其后前往上海发展，在上海艺术专科学院修了一年时装表演课程。在广州时代动画电影公司和悠悠动画公司任动画师时，在珠影客串演出了她的第一部电影《冰上情火》，回上海后获导演庄红腾赏识，在《我很丑，可是我很温柔》中担任女主角，其后出演了《炮打双灯》、《兰陵王》、《阳光灿烂的日子》等影片。《炮打双灯》在1994年西班牙塞瓦斯蒂安电影节获最佳女演员奖。1996年被上海电影评论家协会及北京大学生电影节选为最佳女演员奖。曾出演《白银谷》《魂断楼兰》《孝庄秘史》《六指琴魔》《寻***》《大辫子的诱惑》等片。
舜天齐，原名宁鹏宇，中央
学院表演系进修，最近比较火的网络歌手，他制作的《特务小强》着实在网上红了一把。但几年前，他曾靠自己力量往歌坛发展，但反响平平，遂改名为“舜天齐”。宁静很疼这个小弟，为了帮助舜天齐出名，她不惜抛头露脸帮助舜天齐做宣传，甚至被蒙上她与舜天齐谈“姐弟恋”的罪名。在宁静的力捧下，舜天齐很快就出名了，甚至获得了与杨臣刚同等价位的出场价。
曾出演《大汉天子》《新五女拜寿》《南北酒王》《愿望石》等片。
PS：小伙子长得蛮帅！
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05-08-09 17:31 惠天赐、惠英红兄妹
惠天赐，满洲正黄旗人，祖上曾是富家子弟，至今山东老家还有个惠家庄园。文革期间，父亲带着母亲及几个妾侍逃往香港。惠天赐排行老四，后来父亲被骗破产，妾侍们纷纷搬走，惠天赐也被送给了人家学京戏。
惠天赐十几岁加入电影圈，做武师、武术指导及演员。80年代初加盟TVB，拍摄剧集《
》《陆小凤之凤舞九天》《楚留香之蝙蝠传奇》《决战玄武门》《十三太保》《楚河汉界》《天龙八部》《武林圣火令》》、《兵权》、《洪熙官》等。以塑造武功高强、喜怒不形於色的冷傲杀手见长。
90年代曾为ATV拍摄剧集，如《天蚕变之再与天比高》和《新包青天》。也曾到东南亚发展。
80年代曾与陈贝蒂结婚，后离婚，育有一女，因女儿归前妻抚养，后又吸毒，所以父女关系一直不好；1996年，与拍拖两年的著名歌星兼演员斑斑结合，育有一子，几年后再次离婚。
PS：据闻他与妹妹惠英红的关系不好，因为从小感情生疏，时常是见面就吵架，即使后来两人做了同行，也很少来往。
惠英红，惠天赐的妹妹，在家排行老五。1960年出生于广东，香港长大，十四岁起便在夜总会做歌舞艺员，十七岁进电影圈，签约为邵氏基本演员，处女作为《射雕英雄传》，其后逐渐从配角升任主角。在
功夫片的全盛时期，惠英红主演了一系列的邵氏功夫电影，如《乾隆下扬州》《斗智斗勇斗功夫》《风流断剑小小刀》《武馆》等。而在武侠功夫片走向衰落之际，她又改变戏路，成为了当时流行的动作喜剧片头号女明星。可以说惠英红的走红也正印证了香港功夫片由硬派阳刚戏向动作喜剧片转型的岁月。
曾流行一时的霸王花系列电影也可以说是惠英红的代表影片，她扮演的女警霸王花是最为内地观众熟知的港片形象。
近年复出的惠英红已经是一个演技派，当时她可是刘家良特别欣赏的打女。她是第一位影后，也是唯一凭借动作片获得主角大奖的演员。
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05-08-09 17:30 郑东汉、郑中基父子
郑东汉，从上世纪70年代起担任香港宝丽金总裁，一手捧红许冠杰、徐小凤、谭咏麟、张学友、邓丽君等数代巨星。20世纪80年代，宝丽金唱片堪称香港唱片业的龙头老大，拥有最红的歌手和最好卖的唱片，这一切都和郑东汉的运筹帷幄有莫大的关联。2002年跳槽到EMI（百代）唱片担任亚洲区总裁。
PS：张学友在最低潮的时候，郑东汉一路给他打气，并给他机会出了《吻别》这张专辑，气势重新由黑翻红，对此张学友一直称郑东汉对他有再造之恩。
郑中基，1972年3月9日生于香港，籍贯台湾新竹。1994年，张学友受郑东汉所托，亲带郑中基入行，当时为张学友的歌曲做合声。1996发行第一张个人国语专辑《左右为难》，并发表个人第一首创作曲《像一首歌》，1996获得多项大奖：十大劲歌金曲最受欢迎新人银奖、香港电台十大中文金曲最有前金新人铜奖、CHANNELV中文TOP20榜中榜最佳新人奖。之后又发行了《别爱我》《情深》《最爱的人不是你》《绝口不提!爱你》《戒·情人》《我真的可以》等专辑。
郑中基近几年都在影视圈发展，他是天生的喜剧演员，不少喜剧巨星在大银幕前令观众嘻哈绝倒，私底下却是严肃、正经得很，但郑中基无论在银幕内外都搞笑过人，即使他没有出动绝招——扮女人，亦令身边的人笑个不停。自进入影视圈后，郑中基前程一片光明，发展得不错。
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05-08-09 17:30 陈非侬、陈宝珠、陈宝仪、罗乐林
陈非侬，粤剧名男花旦，原名陈景廉，香港影后陈宝珠之养父，TVB艺员陈宝仪之生父。1898年生于广东新会，父亲陈伯寅，是前清的秀才。他小时进岭南小学攻读，九岁那年，他已酷爱戏剧
1910年中学攻读期间，他参加广州业余“民乐社”演戏团体。中学毕业后，他父亲命他跟舅父关子善往香港学做生意。后陈非依开始演戏，以《自由女炸弹逼婚》一剧成名。此时，靓元亨组“永寿年班”，并由南洋来港物色人才，陈非侬得冯显洲
，接受了靓元亨的邀请，到南洋参加“永寿年”，这时他改艺名陈非侬。陈的演艺深得靓元亨等人赞赏，并正式收他为徒，陈非侬除了拜靓元亨为师外，还得到当时粤剧名伶利庆红、大眼钱、何细杞、蛇仔公和著名女花旦仙花旺等的教诲，后来，京剧女伶十三旦到星洲演出，陈又向他请教，学得了舞长绸和演《虹霓关》一剧中的双***对打等技艺。
1946年退出剧坛，1952年在香港主办了“非侬粤剧学院”，从事教学生涯，二十多年来培育了不少粤剧学生。其中较有成就的就有李宝莹，郑帼宝，吴君丽，南红等。1975年因年高，退出教学工作，非侬学院由他堂弟陈景澄继续主理。
陈非侬是粤剧老一辈的著名表演艺术家，由他口述并整理《粤剧六十年》一刊中阐述了粤剧历史和表演经验，教学方法等。
陈宝珠，生于1946年，广东人，父亲陈非侬、母亲宫粉红均为粤剧红伶，师傅任剑辉更是香港粤剧史上最受欢迎的女文武生。六十年代中期粤语电影之代表人物，也是香港工业经济起飞时期的文化象徵，有“影迷公主”之称。十三岁从影，首部作品是国语片《童军教练》。
陈宝珠实际从影时日不多（1959年-1970年），但演出电影超过二百部；事业高峰乃1966年，一年内演出了多部著名作品，例如：《女杀手》《彩色青春》《姑娘十八一朵花》《七彩胡不归》等。其他作品包括：《武林圣火令》《黑玫瑰》《莫负青春》《玉女添丁》《再世红梅记》等。 1970年移居加拿大，后于1972年回港拍摄《壁虎》，从此正式退出银幕。
陈宝珠是任剑辉唯一根据粤剧界古老仪式收入门下的弟子，也曾客串演出过粤剧。她在1961年《白蛇新传》中演过仙童，后来又龙剑笙轮流担任文武生（粤剧中文武双全的第一男主角）。
1998年5月17日，陈宝珠终於答应复出，应名导演高志森及编剧杜国威之邀，演出舞台剧《剑雪浮生》，饰演其师任剑辉女士。此剧於1999年3月正式上演，共计一百场，并为香港旅游协会重点宣传项目之一。
陈宝仪，陈非侬的亲生女儿，曾是TVB签约艺员，后在戏里与罗乐林饰演夫妻戏外便真成了一对夫妻。婚后渐渐淡出娱乐圈，现偶尔也会出来客串一把。曾出现《狄青》《狂野鸳鸯》《我本善良》《民间传奇系列-红楼梦》《蜀山奇侠之仙侣奇缘》等剧。
PS：
1——《我本善良》剧照，其中饰演苏静的就是陈宝仪。
图片2——陈宝仪与曹达华
罗乐林，
1976年曾在佳视拍摄《神雕侠侣》中饰杨过一角。后来佳视倒闭之后，他过档丽的(亚视的前身)，但都是当配角为主。罗乐林在佳视的时候己结了婚,还有两个女儿,后来罗乐林认识了现在妻子陈宝仪,唯有同前妻离婚,所以或多或少影响了形象。而因为早做父亲,所以在八十年代末期己要当主角的父亲了(而那时他还未满四十)。
曾出演过《天涯明月刀》《心剑》《笑傲江湖》《900重案追凶》《十三密杀令》《我本善良》《楚汉骄雄》等剧。
PS：图片2——1976《神雕侠侣》剧照
PS：补充一点，陈宝珠的儿子杨天经也是香港艺人，因父亲早逝，杨天经是陈宝珠一手带大的。儿子也是个大孝子，甘为母亲放弃爱情，可谓母子情深。
图片2——陈宝珠与杨天经
再补充一点：
先前忽略了陈宝珠的母亲（养母）宫粉红，宫粉红亦是粤剧红伶，陈非侬之妻，至今仍在世，已有92岁高龄了。虽然与陈宝珠没有血缘关系，但宫粉红一直将陈宝珠视为己出，关系甚亲。
PS：下图——宫粉红、陈宝珠、杨天经合照
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05-08-09 15:20 周汶锜、周丽琪姐妹
周汶锜，生于1976年，名模，是周丽琪的胞姐。出道甚早的周汶锜，在
儿行业已打滚了六、七年了，天桥上，周汶锜万千宠爱在一身，高挑性感的身形挂满华丽服装，在纸醉金迷的时装界穿梭了六、七年。天桥下，汶锜是一个开朗，但不善于说话的女生，亦是男性心目中的性感尤物。
曾接拍
：Pantene洗头水、Bella激光脱毛、Fancl及米兰站等。
周丽琪，1979年8月30日生于香港，由模特转型做艺人，在影视歌三方面出击，出道没几年就接连演出三部电影《百分百感觉2》《同居蜜友》《玉女添丁》，表现很受注目。2004年又接拍了《下一站天后》《三更》《恐怖***之大头怪婴》《热血青年》等片。
初出道时，往往有人要将她与姐姐拉上关系，旁人对她的印象只不过是新人一名，背后有个出名的模特儿姐姐。在天桥上渡过近一年的日子，丽琪以她清纯独有的气质，为她在模特儿界渐打出个名堂。于去年她被导演马伟豪所赏识，决定让她的清新面孔在其新戏中占一席位，与现时乐坛小天后杨千桦和容祖儿并肩而坐，并排而立。
PS：小八一下，周汶锜曾是杜德伟的前任女友！
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缘定三生，多少痴狂；自君别后，山高水长。魂兮梦兮，不曾相忘；天上人间，无限思量。 251楼 楼主:
05-08-09 15:14 李鸿章、张佩纶、张爱玲、张小燕
李鸿章，生于1823年2月15日，逝于1901年11月7日，李鸿章系张爱玲的外曾祖。本名铜章，字渐甫（一字子黻），号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。安徽合肥东乡（今肥东县）磨店人。因行二，故民间又称“李二先生”。李氏先世本姓许，明季避乱由江西湖口迁至合肥。九世祖李心庄无子，同庄姻戚许迎溪将次子子慎所给其为嗣，改姓李。李家世代耕读为生，至李鸿章高祖时才“勤俭成家，有田二顷”，一直与科举功名无缘，直到李鸿章父亲李文安于道光十八年（1838年）考中进士，李氏一族才“始从科甲奋起，遂为庐郡望族”。
张佩纶生于1848年，逝于1903年，张佩纶系李鸿章的女婿，即张爱玲的爷爷。清末直隶丰润(今属河北)人，字幼樵，一宇绳庵，号篑斋。同治进士。张佩纶是个很有影响的人物，1883年(
九年)署都察院左副都御史，与宝廷、吴大潋、陈宝琛等评议朝政，号称清流派。中法战争时，赴福建会办海疆事务。当法国军舰侵入马尾港后，不加戒备，致福建海军被击溃，马尾船厂亦被毁，因受革职充军处分。1888年获释后，任李鸿章幕僚。著有《涧于集》、《涧于日记》。
PS：图1——张佩纶
图2——李鸿章夫人赵小莲和女儿李鞠藕（即张爱玲的婆婆）
张爱玲，作家，1920年9月30日出生於上海，原名张煐。张爱玲是张小燕的表姨妈（关系是这样滴：张小燕的外公和张爱玲的妈妈是龙凤胎）。
张爱玲1922年迁居天津，1928年又由天津搬回上海，1930年改名张爱玲，1939年考进香港大学 1941年太平洋战争爆发，投入文学创作。两年後，发表《倾城之恋》和《金锁记》等作品，并结识周瘦鹃、柯灵、苏青和胡兰成。1944与胡兰成结婚，1945年自编《倾城之恋》在上海公演；同年，抗战胜利，1947年与胡兰成离婚。1952年移居香港，1955年离港赴美，1956年结识剧作家赖雅，同年八月，在纽约与赖雅结婚，1967年赖雅去世。1973年定居洛杉矶；两年后，完成英译清代长篇
《海上花列传》，1995年九月逝於洛杉矶公寓，享年七十四岁。
张小燕，台湾演员及台湾综艺节目主持界大姐大，五岁演戏至今，现仍主持节目，有影视常青树之称。叱咤电视圈三十年的风云人物，培养无数巨星，制作多档超人气的综艺节目，拥有
，朴学亮等明星主持，就连吴宗宪原本也只是她节目中的一个配搭。曾主持炙手可热的招牌综艺节目《超级星期天》及优质谈话节目《小燕有约》。从上世纪六七十年代台湾电视节目起步，张小燕就已在这个圈中打拼，从龙套，儿童节目主持人，丑角，一直到新闻节目主持人，综艺节目主持人直到今天成为多个娱乐企业老板，可算历经风雨。在演艺圈多年来屹立不倒，自然有她的过人之处。
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05-08-09 15:12 张学良、黄大炜
国民党将领， 西安事变的组织者。字汉卿，辽宁海城人。奉系军阀 首领张作霖的长子。1928年张作霖被日本军人炸死后，张学良就任东三省保安总司令，开始统治东北。为抵御日本侵略，同年12月宣布服从南京国民政府，任东北边防司令长官，陆海空军副司令。
1931年“九·一八”事变后被解除副司令职，改任北平绥靖主任。1933年日军攻占热河后引咎辞职。1935年率军到西北与红军作战，多次失利后接受中国***的“停止内战，一致抗日”主张。1936年12月12日与杨虎城在西安扣留蒋介石，逼蒋与***合作抗日，史称西安事变。事变结束后亲送蒋回南京，从此被软禁。1946年召开的政治协商会议上***曾提出释放张学良，没有成功。后国民党撤往台湾，蒋将张转至台湾继续软禁。1988年蒋经国逝世后逐渐获得人身自由1993年4月受聘为东北大学名誉校长，5月受聘为哈尔滨工业大学名誉理事长。
黄大炜，1964年9月17日生于香港，三岁随家人移民夏威夷。他是张学良的伯孙，即张学良系他母亲的大伯父。
黄大炜是个认真做
的人，从他的音乐，他的歌声中也能感受到强烈的POWER。从《秋天1944》到《甲午战争三部曲》，打出“中国古典摇滚”旗号的黄大炜，用
化解了兵戎之争，把厄运和暴力，死亡和悲惨变成了一种安全的宣泄。从这点上说，黄大炜比他的外祖父张学良差不到哪里去，这是种天生的本事。
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05-08-09 15:10 岳华、恬妮(夫妇) 、恬妞（万梓良）
岳华，原名梁乐华，1942年生于上海，1962年到香港，为南国实验剧团第三期学生，1966年跟邵氏签约为基本演员。在主演的第一部电影《西游记》中饰演孙悟空一角，成功奠定武打小生形象。两年后，岳华在《铁扇公主》中再次饰演孙悟空，与“侠女”形象见称的郑佩佩合作。同年，他再与郑佩佩在《大醉侠》中结片缘，旋即一炮而红。岳华主演的《爱奴》、《壁虎》、《七十二家房客》、《大刀王五》、《流星蝴蝶剑》、《五毒天罗》、《楚留香》等都是广受欢迎的电影。他戏路甚广，是多才多艺之演员。
岳华于1979年获当时丽的电视邀请演出电视剧，拍下经典电视剧《大地恩情》等。其后，岳华与影星妻子恬妮举家移民加拿大，任温哥华影艺人协会会长。
PS：岳华曾与亦舒有过一段情哦！
70年代邵氏性感艳星，是恬妞的胞姐。恬妮1972年入邵氏，受李翰祥赏识，在《风流韵事》中饰李瓶儿一角。两年后，恬妮又在李翰祥的《金瓶双艳》中再次饰演李瓶儿，与杨群饰的西门庆大演激情床戏，受到热烈欢迎，“艳星”之名自此传出。看过邵氏电影的人，不会忘记恬妮的双眼，尤其在李翰祥导演的影片中，那双永远像专勾男人魂魄、酥麻男人手脚的眼神，那是说不完的妩媚、道不尽的娇柔。
恬妮两岁时随家人从中国大陆到台湾，父亲在电视台做事，不过入娱乐圈的因缘是起于一个选美比赛。台湾因为配合外交需要，办了个“毛衣公主”选美，恬妞竟然被选上了。从此恬妮平步
，拍了百来部电影。曾出演《一乐也》《丑闻》《洞房艳史》等风月片。
PS：
2——岳华、恬妮、恬妞
恬妞，1958年1月23日生于台湾，她从小学习京戏，早在十岁的时候就曾在一些京戏中客串演出，之后做为童星参与演出过影片《猪八戒招亲》和《红孩儿》等。1974年，恬妞赴香港邵氏公司探视姐姐，一贯喜欢演戏的她有趁机在此客串演出了姐姐主演的影片《早婚》，后又在此主演了影片《早熟》，并从此开始正式涉足影坛，以演员作为职业。
恬妞嫁过两次，第一次婚姻给她留下一个女儿，第二次婚姻则让她从此不谈婚姻。1989年恬妞与万梓良两人因拍电影而相识，之后万梓良向恬妞展开热烈追求。1992年两人结婚，当年她和万梓良的婚礼由邵逸夫主持，影帝影后，门当户对。值得一提的是当时的伴郎是周星驰。可惜这段婚姻只维持了4年，1996年两人正式离婚。
又一个不得不提的人，万梓良是上个世纪八十年代香港最红的电视明星。万梓良自幼在香港居住，后于香港丽的电视台艺员训练班毕业，任该台演员。1977年因拍摄
电视连续剧《三少爷的剑》而知名。后因主演《大内群英》成为丽的电视台首席小生。1979年参加拍摄电影《疯劫》，曾主演《等待黎明》、《兄弟》、《赌王》等影片。1988年主演影片《大哥大》，获第二十五届金马奖最佳男主角奖，第三十三届亚太影展亚洲杰出演技成就奖。
PS：小八一下，据闻万梓良是邓萃雯的初恋情人。
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05-08-09 15:08 刘克宣、刘志荣、杨羚
香港著名老牌演员,1910年生于广西，逝于1983年。乃广州八和会馆「粤剧演员养成所」第一届毕业生。曾於马师曾的「太平剧团」及薛觉先的「觉先声剧团」担任第二武生。 刘克宣擅唱「马（师曾）腔」，参演过《刁蛮公主戆驸马》、《苦凤莺怜》、《泣荆花》等多部著名粤剧。
刘克宣主演的第一部电影为《天道人心》（1936），其他名片包括：《梁冷艳》（1950）、《洛神》（1957）、《儿心碎母心》（1958）、《六月雪》（1959）等等。 刘克宣主演过五百多部电影，多数扮演面目狰狞的反派角色，演技出众，堪称最杰出的反派演员之一。
刘克宣亦有从事导演工作，执导的电影计有：《六渡何仙姑》（1950）、《凄凉金叶菊》（1955）、《花落断肠桥》（1956）等等，《宝儿孝祖救双亲》（1960）是他执导的最後一部影片。
刘克宣於1970年息影，直至1978年，於其子刘志荣投资摄制的电影《发财埋便》（1978）中客串一角，从此复出艺坛。
1979年，刘克宣加盟丽的电视台，参演电视剧《新变色龙》，并改演正派角色。1980年转入无线电视台，参演过不少著名剧集，包括：《执到宝》（1980）、《四季情》（1981）、《逐个捉》等等。同时亦参演多部电影，例如：《撞到正》（1980）、《打雀英雄传》（1981）、《奇谋妙计五福星》（1983）等等。《A计划》（1983）是他参演的最後一部影片。
1983年因心脏病病逝香港。电视剧《天降财神》（1983）是他未完成的遗作。
PS：图片1——萧芳芳（右二）与刘克宣（右一）
刘克宣之子，杨羚的舅舅。资深艺人、歌手，粤语流行曲振兴后，灌过不少粤语唱片，其中《问问你》一曲曾风行一时。他还曾是亚洲电视签约艺人，现任香港油尖旺区佐敦分区区议员，也是全国政协广西代表团成员。
曾出演《浮生六劫》《龙潭大鳄》《社女》《大地恩情》《大地恩情之家在珠江》《大毒后》《错入豪门》《英雄争霸》《浪子杀手》《大地恩情之金山梦》等剧。
杨羚也算是演艺世家出生，外公刘克宣和舅舅刘志荣都是香港演艺界资深艺人。杨羚曾是TVB的签约艺人，2000年结婚后已渐渐淡出娱乐圈，现一直为纤体产品做代言。
曾出演《鹿鼎记》《大时代》《错体追击组合》《大刺客之烟花杀手》《恨锁金瓶》《向生命致敬》《青史义侠》《日月神剑》《男人四十打功夫》《大闹广昌隆》《十三密杀令》《独臂刀客》《爱在暴风的日子》
(该帖作者修改过1次，最后修改于2005-08-09 17:29:13)
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05-08-09 15:01 黄沾、华娃、黄宇诗（林燕妮）、李家鼎、施明、李泳汉、李泳豪（杨思琦）
这一大家子名人关系复杂哦，大家要搬起手指慢慢来算彼此的辈份。
沾叔我就不用多说了，先解释一下这一大家子的关系。
华娃（粤语歌手）是黄沾的前妻，女儿黄宇诗是TVB艺员，林燕妮与黄沾相恋十年，是当年华娃与黄沾之间的第三者。
施明（艺人）是李家鼎（艺人兼知名马术师）的前妻，儿子李泳汉、李泳豪系童星出生，现李泳豪仍为TVB艺员，杨思琦是其女友（同为TVB艺员），很有可能既将嫁入李家。
而将这两家联系到一起的是华娃与施明的关系，施明是华娃的姨甥女，分析出来应该是华娃妹妹或姐姐的女儿。
哦~~~~~~这样算起来关系比王贤志/郑嘉颖/向海岚一家子的关系还复杂哈！
PS：
2——黄沾与华娃
活跃于七十年代的国、粤语歌手，曾是著名填词人黄霑的太太，歌艺不俗。为人熟知的歌曲有《地球圆又圆》、《特别有型》（合唱：黄霑）、《好学为福》（合唱：黄霑、温拿）、《仙鹤神针》（合唱：关正杰）、《芸娘》、《董小宛》和前丽的电视剧《浪淘沙》同名主题曲等。
黄宇诗是黄沾与华娃所生的幺女，生于1978年。黄宇诗未出世时，黄沾因与林燕妮发生婚外情，而华娃毅然决定离婚，独力抚养三个儿女。13岁时，随母亲移民加拿大，1999年左右进入娱乐圈发展，曾出演《镜花缘传奇》等剧，后在《都市闲情》、《家天下》节目做主持。
提到黄沾，便不得不提到的一个女人。林燕妮17岁进入美国著名学府柏克莱加省大学攻读遗传学，得理学士衔。后获香港大学中国文学硕士衔，又在香港大学攻读中国古典文学博士课程。金庸曾说：“林燕妮是现代最好的
女作家。”
黄沾与林燕妮的爱情始于华娃身怀幼女黄宇诗的时候，当年沾叔为了她不惜离开太太及儿子，可惜最后两人亦是分手收场，在90年第十三届中文金曲颁奖礼中，沾叔荣获“金针奖”，更即场向林燕妮发表爱的宣言。
不过他们的爱情却止于14年之后……
PS：林燕妮的弟弟林振强是香港著名填词人，称其为“鬼才”。林振强已于2003年11月因癌症逝世。
艺人兼资深马术教练，自1968年起在香港及美国学习英，美式骑术，精于马术，现为TVB马术导师及统筹。曾出演《最佳拍档大显神通》《天龙神剑》《洛神》《南拳北腿》《醉拳2》等片。
施明，香港七十年代知名艺人，曾与丈夫一起出演《最佳拍档大显神通》，还出演过《怪谈》《阴阳路》《难兄难弟》等剧。
PS：图片2——施明与杨思琦
李泳豪/李泳汉
两兄弟在童年的时候就经常出演一些电视剧男主角的儿时角色。梁朝伟版的《绝代双骄》中的小鱼儿（李永豪饰）、花无缺（李泳汉饰）儿时版，《义不容情》中“李永豪”饰演少年丁有健（黄日华饰）。《还我今生》中两兄弟又分别饰演江华和吕颂贤的少年版等。
李泳豪，生于1980年，是李家鼎的大儿子，事业刚起步的李永豪，现在惟一可以同老爸相提并论的就是骑马术。因为当年父母之所以能在一起，全凭施明主动约“鼎爷”去骑马开始的。而在拍摄《血荐轩辕》时，李永豪也凭非凡骑术夺得港姐杨思琦芳心。
PS：这里还有一段小插曲，李泳汉早前指自己拥有天眼通,见到Twi 成员阿娇(钟欣桐)是他前世老婆,希望今世再续前缘。
2002年平安夜，Twi 与李泳汉在无线的安排下相遇，伙拍祝文君等在环球嘉年华拍摄新年的宣传短片。导演更刻意安排李泳汉站在阿娇身后，令他非常兴奋，不时含情脉脉地望着对方！但阿娇却表现得不知所措，拍摄时更连续NG两次！
生于1978年8月7日，选美入行，后加入TVB。曾获2001年度香港***冠军、最上镜***、纤体美态奖、最甜美笑容佳丽、最修长美腿佳丽、华裔***香车美人奖、神州风采***奖等奖项。曾出演《血荐轩辕》《甜孙爷爷》《无名天使三D》《悬案追凶》《奇幻潮》《人生马戏团》等剧
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05-08-09 14:59 邢李原VS林青霞
当然提到张天爱，自然便会提起邢李原和林青霞。
邢李原，E rit环球主席，原本只是E rit香港分公司的员工，1990年辗转入股E rit美国公司，白手起家才有了现如今的生活。1986年与张天爱结婚，婚后张天爱并不能像他所期待的那样留在家里相夫教子。邢李原很不喜欢张天爱这样忙碌，于是张天爱最后告诉他，他应该去找个好妻子陪伴他。1989年邢李原与张天爱离婚，留下一女归邢李原抚养。1994年邢李原与林青霞结婚。张天爱曾说：“林青霞是一个很不错的后妈，她要谢林青霞，林青霞不仅把女儿照顾得很好，且常陪女儿聊天，做了自己不能做的一些事”。张天爱经常会因为女儿的事和林青霞沟通，并常称赞邢李原是个好人。
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05-08-09 14:40 罗素、王敏德、张天爱（邢李原、林青霞）
罗素，原名王慎德，与王敏德系同胞兄弟，出生于纽约，家***有七个兄弟姐妹。1984年，他与弟王敏德回香港电影圈发展，由此获得与梅艳芳合作第一部电影的机会。此后，弟弟继续在香港发展，而他则回到美国，拍了《大班》、《喜福会》等作品，逐渐为美国观众所认可。他与现任妻子张天爱（邢李原的前妻）在香港上芭蕾课程的时候，由王晶介绍认识的，两人于2003年9月21日完婚。
王敏德，1965年4月16日生于美国纽约，1983年在美国读书期间首次返港参与演出许冠杰的电影，扮演武师的角色，由于外形俊朗备受注意。他的第一部主演的电影为《痴心的我》，1992年在泰国推出英文唱片红遍当地，1994年演出《飞虎雄心》后大受欢迎。
曾出演《精武家庭》《PTU女警之偶然陷阱》《情陷曼克顿》《飞虎雄师之英雄本色》《飞虎雄师之再战江湖》《飞虎雄师之***王行动》《魔幻厨房》《飞虎雄师之点指兵兵》《狙击捕手之古宅奇案》《飞虎奇兵》《飞虎雄师之救世者》等片。
PS：王敏德的妻子马诗慧系香港名模。
马诗慧，刚毕业便进了
儿训练学习如何行catwalk，两年后（即1987年）正式成为职业模特，曾获“十大香江名模”。入行十多年，马诗慧一直都是设计师的爱将，也因此工作她认识了影星丈夫王敏德，这段幸福的婚姻还为她带来活泼可爱的女儿，可说是她最大的收获。
幸福的一家人
张天爱，出生于香港的豪门世家，其父亲张有兴毕业于美国哈佛大学，出生于南美，后回到香港定居，是第一位香港市政局华人主席。小时侯她曾随父母辗转於南美各地，九岁那年，在世界各地五千余名的儿童中，她作为十名儿童之一被荣幸地入选蜚声世界的英国皇家芭蕾舞学院求学，在高级班中学习四年，後又在皇家舞蹈学院呆了十年。其间，凡是与时装有关的
门类她都涉猎过，例如
，歌剧，舞台装妆，绘画，雕塑等等。
之后，张天爱是舞蹈家、模特儿、演员（曾在七部影片中担纲女主角）、她还是欧中文化交流计划的艺术总监与董事。连续荣获“香港十大杰出衣着人士”及“杰出青年”的称号。
张天爱的感情生活可谓多姿多彩，曾有三次失败的婚姻。1979年11月她与第一任丈夫Antony John Walker结婚，1981年5月离婚。1986年2月与邢李原结婚，1989离婚，两人育有一女邢嘉倩。之后邢李原与林青霞结婚。1992年与大律师胡汉清结婚，两人婚姻仅维持三个月就离婚了。2003年9月她第四次结婚，嫁予罗素（王慎德）。
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05-08-09 13:37 陈秀雯、陈嘉玲姐妹
陈秀雯，1962年1月7日生于香港，1979年加入丽的电视第四期电视艺员训练班。1995年被亚视重金挖掘以每年300万港币成为亚视一姐，首部作品就是《再见艳阳天》。之后还有《天长地久》和《穆桂英》，《再见艳阳天》一剧使秀雯获奖无数，96、97、98年陈秀雯成为亚视的首席当家花旦。
PS：上个月才看了她演的《爱在有情天》，感叹岁月催人老啊！
陈嘉玲，为陈秀雯的胞妹，在八十年代初期出道，当年由黄百鸣一手捧红，并与袁洁莹、罗美薇、罗明珠、李丽珍等青春女星组成第一及第二代“开心少女组”，曾参与拍摄多部青春片。后来“少女组”成员各散东西，除罗美薇下嫁张学友为妻及李丽珍凭许鞍华导演电影《千言万语》夺得“金马影后”，有较好出路外，其余各人仍星海浮沉，或索性退出影圈。
数年前，陈嘉玲曾与制片商人罗盓承有过一段情，并凭此转投制片业，但后来罗在一次寻仇血案中，被数名凶徒斩至重伤大难不死，两人感情亦告终。近期陈嘉玲则间中活跃在部分上流社会的派对“BALL场”。
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05-08-09 13:36 陈慧珊、海俊杰姐弟（表亲）
陈慧珊，生于5月30日（陈慧珊的母亲与海俊杰的父亲是姐弟关系）曾经在美国做P.A（助导），16岁时跟爸爸一齐教跳舞。后来被邓特希发掘进入的娱乐圈，1997年便加入无线。她说话似乎永远不紧不慢，却在稳重端庄中又不乏青春活力，绝不呆板；气质里自有一番风韵，绝不流于媚俗。
2000年签约英皇，Flora牛刀小试推出首张广东大碟，在乐坛引起热烈反应。2001年Flora在香港“劲歌金曲”获得最佳新人。
海俊杰，1972年11月17日生于香港，他拥有四分一英国人血统（父亲是中、英混血儿），17岁移民到美国纽约麻省。曾参加第13届新秀歌唱大赛，并获冠军；同年被华星及无线签下，1994年度十大劲歌今曲最有前途男新人银奖。
曾出演《总有出头天》《邰私群英》《天降财神》《当女人爱上男人》《阖府统请》《型事侦缉档案》《风证实录》《离岛特警》等片。
PS：感觉他与郑嘉颖长得有几分相像。
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05-08-09 13:35 刘永健，刘家荣之子。自小跟父亲习武，后加入无线TVB,曾参演《金玉满堂》，《情事缉私档案》，《十月初五的月光》，《冲上云霄》，《水浒无间道》《澳门街》《见证实录》《寻秦记》《红衣手记》等剧。但基本上他没演过什么好人。
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05-08-09 13:32 刘氏兄弟（刘家良、刘家荣、刘家辉）
刘家荣、刘永键父子
刘家良，1934年出生，现年71岁，著名演员，导演，武术指导。刘家良7岁开始随父亲学武，父亲刘湛是黄飞鸿入室弟子林世荣的亲传弟子。随后跟父亲刘湛在五十年代加入电影圈。当时他担任临时演员及龙虎武师，但凭其努力及身手，后成为武术指导，且当上演员，及后更成独当一面的功夫片导演，十三年内拍了超过一百部电影。其中单是关德兴主演的《黄飞鸿》系列就拍了数十部，其它导演作品尚有《洪熙官与方世玉》、《神打》、《长辈》、《五郎八卦棍》等。其中《神打》系刘家良的代表作，是1975年七大卖座华语电影之一。在第十届香港金紫荆奖颁奖礼上，刘家良获得“终身成就奖”。
其妻翁静晶1964年在越南出生，1年后到香港定居，14岁时邂逅刘家良，一见钟情。1979年，翁静晶加入娱乐圈，曾与陈百强传出绯闻。1984年，20岁的翁静晶与年长她29岁的刘家良结婚，轰动一时，婚后为刘诞下两个女儿。1995年，翁静晶离开娱乐圈。
刘家荣，很多时候他只被说成是刘家良的弟弟，而且刘家良对这个弟弟也并不重视，自己作导演拍《少林三十六房》，只让他演配角，却让义弟刘家辉任主角。之后，家荣就自己出来发展，但作为刘家班成员，他也会随时回来出演哥哥戏中角色（比如《五郎八卦棍》《御猫三戏锦毛鼠》等）。“嘉宝”解散后，新艺城崛起，刘家荣跟麦嘉商量想再做导演，结果拍了《小生怕怕》和《少爷威威》两部惊悚片，票房都获成功。整个80年代，刘家荣作为自由身，虽然台前演出未能大红大紫，但做武指很成功，又分别为邵氏、新艺城和嘉禾导演过电影，《龙之家族》更因汇集了众多明星而广受关注。待至1990年，新艺城人心离散，洪金宝亦从“嘉禾”转投“新宝”，才又让刘家荣、洪金宝、麦嘉这三位老友再次风云聚会，合拍了一部《瘦虎肥龙》，由刘家荣做导演，麦嘉、洪金宝主演。影片 公映后，票房上千万，成绩不过不失。
刘家辉，生于1952年，他其实并不是刘家良的亲弟弟，但刘家良视他为亲兄，甚至对他好过于自己的亲兄弟，对刘家辉来说，刘家良亦兄变师。功夫片在80年代中期开始减退，邵氏在1986年停产后，刘家辉于1989年加入无线到现在，他拍过很多电视剧。
他有四个子女，两个大女是与前妻所生的，最大的女儿已经大学毕业。刘家辉喜欢唱歌，甚至唱歌的兴趣比学武更早，年轻时还玩过乐队，后来去刘家良的武术馆练武。其后，刘家良介绍他做龙虎武师，到了1973年拍刘家良自资的《杀出重围》更正式入了行，再拍《陆阿采与黄飞鸿》和《少林三十六房》。
三十多年，他一直放弃不了的就是玩乐队，现在他组建了一个乐队名叫Space。
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05-08-09 13:30 萧芳芳，施易男
萧芳芳的儿子是施易男，出过唱片，与吴奇隆他们合演过偶像剧，后来去当兵了，不知道现在在做什么。
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05-08-09 13:27 石修、陈宇琛父子
石修，原名陈硕修，生于1952年11月21日。石修是位资深多向性的艺人，他是电视节目目主持人、演员及舞台剧演员。从童星时***始至今，拍摄电影及电视剧超越百多套。使我印像最为深刻的就是他与郑裕玲合拍的《警花出更》。
石修与老婆Mummy认识至今已经35年了，恋爱的时候Mummy只有14岁，石修19岁，他们透过朋友认识，拍拖9年后结婚。
石修最大爱好便Saxophone，虽已进入中年，但魅力实在无法挡哦！
陈宇琛，生于1982年，石修之子（好像并没有遗传到石修哦，长得一点都不像咯）。陈宇琛小学及中学都在男校度过，后又远赴加拿大念书。陈宇琛入行半年，但自入行以来绯闻不断，特别是娱乐节目主持人Kawaii追他追得满城风雨，后又传他与港姐嘉碧儿在拍拖，真是左右逢源呀。在《甜孙爷爷》、《妙手仁心III》《当四叶草遇上剑尖时》等剧。
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05-08-09 13:26 杨卓娜、杨怡姐妹
杨卓娜，原名杨娜，系杨怡的亲姐。2001年度香港***第六名，获最具创意合作奖，落选港姐三甲后进入无线TVB，曾出演《叠影危情》《情迷黑森林》《律政新人王》《心花放《西关大少》《西厢奇缘》 《水浒无间道》《美丽在望》《天涯侠医》《栋笃神探》《金枝玉孽》《非常外父》等片，但都饰演的配角。还在多部MV中友情出演女主角，如：许志安《安哥之歌》、黄伊汶《闹剧》、苏永康《住家甜品》、陳司翰《破相》、周永恒《My G.T.R》、黄家强《杀戮战场》等。
杨怡，生于1979年8月30日，无线第13期1998年艺员训练班毕业(同期有杨明 、林峰 、傳楚卉等）进入TVB后，出演过《婚前昏后》《天子寻龙》《再生缘》《流金岁月》《智勇新警界》《点脂贼贼贼捉贼》《卫斯理》《英雄刀少年》《怪侠一枝梅》《大唐双龙传》《水浒无间道》《学警雄心》《御用闲人》等片。和家姐一样，还在很多部MV里出演过女主角。
杨怡比姐姐早出道几年，因她是通过正规的训练班入行的，而姐姐是通过选美入行的，再加上在外型条件上比姐姐优秀，于是出道至今她已然是TVB的当家花旦了。
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05-08-09 13:21 怎么把忘记肥肥，秋官一家给忘掉了哩？
沈殿霞、郑少秋、郑欣宜
沈殿霞，号“肥肥”，1959年7月生于上海，乳名毛毛。1960年被招聘为电影《一树桃花千朵红》的童星而开始其演艺生涯。除演出电影、电视外，也经常参与歌唱演出，曾与罗文组成《情侣合唱团》和汪明荃、王爱明、张德兰组成《四朵金花》，灌录过不少粤语流行曲和电视剧主题曲及插曲。
肥肥与秋官同居十年才结婚，1987年生下女儿郑欣宜，而在婚后一年却戏剧性的离婚了。几年前，沈殿霞主持无线电视台的一个谈话节目，有一期的嘉宾就请来了郑少秋，沈殿霞迟迟不问正题，直到节目快结束了，沈殿霞却飞快问了一句：“有一个问题想问你很久了，想借这个机会问问你，你只用答Yes或No就行！究竟十几年前，你有没有真真正正地爱过我？”郑少秋听到这话呆住了，然后笑着说：“很爱你。”当场，沈殿霞泪流满面。
郑少秋，原名郑创世，1947年2月24日生于香港。秋官的演技固然不用说的好，但他的感情远远超过他的戏剧。郑少秋的第一段感情，是他演话剧时认识的女友，两人背着父母同居，直到女儿出世后才搬回家。不久两人因性格不合分手，女方二话不说就抱着女儿离开了。
郑少秋的第二段感情，是1970年和艺人森森谈恋爱，可是对方母亲得知他已有一女后，坚决反对，棒打鸳鸯散。后来沈殿霞出现了，两人在电台认识，沈殿霞介绍他拍电影，在事业上帮助了他很多，经历了十年的同居生活后，两人才结婚。1987年欣宜出世，两人却戏剧性地在一年后离婚。有传言称，在沈殿霞怀孕期间郑少秋已经恋上了官晶华，因此他也一直被指是负心汉。
郑少秋与森森
郑欣宜，1987年生于香港，父母离婚后，她一直随母亲，欣宜从小就食量过人，6岁时已被医生劝谕减肥，因年纪已有30岁成年人的胆固醇水平。
2003年7月，纤体公司老板娘张玉珊（向华胜的老婆）邀请欣宜做纤体“生招牌”，誓要为她减掉50公斤。
2003年8月，欣宜从加拿大返回香港，被杂志拍到她秘密到修身堂进行减肥疗程，当时的欣宜已成功减了十几公斤。
2004年3月，瘦身后的欣宜首次于加拿大担任话剧女主角，成功减下30多公斤，圆圆的脸庞开始出现尖尖的下巴。
2004年6月，瘦了40多公斤的欣宜，终于重现少女应有的锁骨，由“肥妹”变身成为索女。并于“万众期待的三点式艺人”选举中排第二位，肥姐则排第五位。
2004年7月，回港放暑假的欣宜，已安排了一连串工作，包括：拍电视特辑、减肥书签名会、为处女大碟录音，风头一时无两。
肥肥与女儿相依为命十几年，感情深厚。
当然，提到肥肥与秋官，不能少了官晶华。官晶华当年是台湾演员，曾出演《京华烟云》、《楚留香》等多部剧集。当年，她在《楚留香》中饰樱子一角，与秋官相识，并发生真势的感情。顶着第三者的骂名嫁给了秋官，婚后退出娱乐圈，后与郑少秋生下两女。
秋官和官晶华所生的两个女儿
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05-08-09 13:20 宋达民、宋逸民兄弟
宋达民，生于1967年11月6日，与宋逸民是双胞胎兄弟。1996～2000曾是台湾中华明星
队员，1988年以一部《同学会、隔壁班的男生》踏足娱乐圈，曾出演《笑傲江湖》、《唤醒心中的巨人》《施公奇案》《嘉庆君遊台湾》《朱元璋》《无尽的爱》《三国英雄传》《七侠五义》《包青天》《英雄变美人》《万世师表》等剧。
去年10月，宋达民、洪百榕结婚，席开60桌，众星云集，宛如一场综艺秀。记者茶会中，先摆出男女傧相十二人的阵仗，伴郎伴娘等不及闹洞房，就现场考验宋达民唱定情歌，结果，宋达民大方地唱出《意动的心》，暂时通过众人的考验。 伴郎伴娘陈熙峰、关德辉、倪齐民、王灿、汪建民、林健寰、陈柏谕、暄妮、丁国琳、张淯茜、王俐人、陈伊宁等十二人准时到场恭贺，给宋达民十足的面子。
宋逸民，生于1967年11月6日，与宋达民是双胞胎兄弟。曾出演《灵山侠侣》《天使的男人》《梅花三弄之梅花烙》《天地奇英之花木兰》《青龙好汉》《情义》《唐太宗李世民》等片。早些年宋逸民可是民视一哥。
来张兄弟合照
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05-08-09 13:16 冯峰－冯素波－冯宝宝－冯克安－冯吉隆
前面一个是后面四个的爸爸，著名丑星和导演。
冯克安是《功夫》里面演那个“地残”的，
冯吉隆是电视制作人，
冯素波和冯宝宝分别是当年电影七公主里面的大公主和七公主，
冯素波现在应该还是TVB的吧，就是演《难兄难弟》里面宝珠的妈妈，还有《叠影危情》里面Susan的妈妈的，
冯宝宝就更不用说了，童星出身，早年有过3年拍150部电影的经历，后来转做电视，在ATV拍了很多片子，印象最深的是《武则天》，太经典了。后来离婚后随大儿子去了马来西亚，就息影了，最近又复出了，演了《万家灯火》。
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05-08-09 13:11 严重怀疑杨承琳就是当年情歌王子杨俊荣的女儿！吴宗宪不是老说看着承琳长大吗？而且又一次我在电视上看到杨俊荣，真的跟承琳很像！！！
当年杨俊荣的唱片
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05-08-09 13:09 汤镇宗、汤镇业兄弟
汤镇宗，祖籍广东，自从1989年拍的《雪山飞狐》以后基本上就没拍过古装剧了，前段时间他接拍了《天龙八部》饰演段正淳。从1990年开始往内地发展，他是第一位与内地签约的香港艺人，先后主演《外来妹》、《住别墅的女人》、《昨夜城风》等电视剧，深受大家喜爱。还出演过《封神榜》《火蝴蝶》《广州教父》《东方母亲》等。
汤镇业，生于1958年9月29日，家里兄弟姊妹众多，有2兄2姐3个妹妹共8人。汤镇业于1979年毕业于无线第八期艺员培训班，昔日的“无线五虎”之一，已故红星翁美玲之男友。毕业后第一部参演剧集便是无线长剧《风云》，1983年曾出演《天龙八部》段誉一角。1997年，汤镇业离开亚视到内地发展。
兄弟二人
再八卦一点：姜坤，汤镇业前妻。因参加亚视艺员训练班而入行，当时受到亚视力捧，有“翻版林青霞”之称。姜坤未入娱乐圈时已与汤镇业相恋，两人拍拖三年后，姜坤于1993年怀了汤镇业的骨肉，为此毅然退出娱乐圈，同年两人
结婚，婚后姜坤共为汤镇业诞下三名子女。八年后，两人婚姻出现裂缝，最后以离婚告终。
PS：汤镇业虽与姜坤离婚，但仍照顾前妻及三名子女的生活所需。
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05-08-09 13:07 倪匡
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05-08-09 13:05 ------------------------------
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05-08-09 13:04 吴君如的爸爸
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05-08-09 05:35 休息休息,还有很多啊!
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05-08-09 05:32 韩影——孙松——母子
在1989年引发全国轰动的电视剧《渴望》中，韩影把那位市井、泼辣，但心地善良的刘大妈塑造得惟妙惟肖。生活中，韩影和刘大妈颇有几分相似，一样的北京大妈性格，一样的老北京腔，一样的北京生活。
孙松，韩影的儿子。当年他在《渴望》一剧里饰演的王沪生，风靡了大街小巷，让多少观众在电视机前指责他。
据说当年韩影和孙松拍摄《渴望》都是原于孙松父亲（当时在国家话剧团工作，并协助《渴望》剧组挑选演员）的
韩影，孙松--母子，还有孙松的老婆，侯继林。
侯JJ很漂亮的。侯继林，北京空政话剧团演员。 主要作品： 电视剧《远东阴谋》、《粉墨奇缘》、《陌生的海岸》、《东京归雁》、《***，别敲门》,《辨护律师》,《月缺月圆 》《风流唐伯虎》。 电影《一夕是百年》。
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05-08-09 05:24 王天林、王晶父子
王天林，浙江绍兴人，人称“多产导演”。王天林因父亲过世投靠拍电影的叔叔跟着入行。王天林1952年起拍电影，总计拍了120多部电影，历经早年大银幕“电懋”时期文艺及
片的辉煌，后来又领军编导《楚留香》，在港台、东南亚成功创下高收视率。他曾执导《啼笑姻缘》《家有喜事》《深宫怨》。转进小荧幕威名更盛转进小荧幕香港无线电视台后，王天林的威名更盛，由他编导的《楚留香》创下了高收视率。2002年王天林获香港金紫荆终身成就奖。
王晶，原名王日祥，浙江绍兴人。他既是电影人、电视人、网络人，同时也是生意人，自己笑称“娱乐人”。王晶毕业于中文大学中文系，其父为名导演王天林。
1977年编写了第一部电影剧本《鬼马狂潮》，此后的十余年，编过40多部电影剧本。1981年首次执导电影《千王斗千霸》。他编导及监制的电影较多，名片有《精装追女仔》《最佳损友》《至尊无上》《赌神》《赌侠大战拉斯维加斯》《千王之王2000》《百分百感觉》等。跟其父亲一样，可谓“多产导演”。在一定意义上讲，王晶就是香港电影的代言人。尽管有些人会对这一比拟表示出自己的不屑。
在许多年前的某报道中，曾称王晶是“咬奶嘴导演”，意思是说王晶出身于电影世家(父亲王天林是香港上世纪六十年代粤语片时期著名导演)，另一方面也是称他当时的年纪尚轻。但从他极其圆熟的技巧已可以看出电影观念的老成--王晶作品很少有不流畅不好看的。
父子二人
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05-08-09 05:21 黄立行、黄立成、黄立全兄弟、
黄立行，生于1974年9月21日美国加利福尼亚州洛杉矶。1992年出道，与大哥黄立成，弟弟黄立全组成L.A.BOY组合。1998单飞后，黄立行独自在娱乐圈发展，大哥和弟弟另组成“黄立成 &am MACHI”在歌坛发展。
更正：L.A.Boyz（洛城三兄弟）是由黄立成、黄立行、林智文（表弟）组成
黄立成，2000年与二弟黄立全（麻吉）等五人组成“黄立成 &am MACHI”组合，麻吉乐队的出现将rap及hip-hop的音乐风气在台湾推至高峰！
林智文，L.A.Boyz成员之一，后与表哥黄立成、黄立全组成“黄立成 &am MACHI”组合。
黃立全（麻吉Edward），生于1980。2000年与大哥黄立成组成“黄立成 &am MACHI”组合。
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05-08-09 05:16 章氏家族
六龄童，本名章宗义，猴戏表演
大师、绍剧一代宗师，被誉为“南猴王”。其祖父被誉为“赛活候”，其父为章氏猴戏培养了两个儿子，一个是其兄七龄童，演猪八戒，还有一个是六龄童，他们一个七岁学艺，一个六岁学，生活中是兄弟俩，舞台上是师兄弟，配合非常默契。
六小龄童，本名章金莱，1959年4月12日出生于上海，祖籍浙江绍兴，现为中央电视台、中国电视剧制作中心演员剧团国家一级演员。
六小龄童六岁从父练艺学武。1976年6月在上海高中毕业后，考入浙江省昆剧团艺校，专攻武生，曾主演昆剧《孙悟空三借芭蕉扇》、《美猴王大闹龙宫》、《武松打店》、《三岔口》、《挑滑车》、《战马超》等。1982年初，六小龄童在杨洁导演、中央电视台和中国电视剧制作中心联合摄制的二十五集大型神话电视连续剧《西游记》中主演孙悟空一角，此片荣获年度中国“飞天奖”的特别奖、“金鹰奖”最佳连续剧一等奖。六小龄童因此被评为中国第六届“金鹰奖”最佳男主角奖及第一届（新时期十年1978年至1987年）“中国电影电视十大明星”奖，同时，以一百二十三万多张巨额选票当选为“中国第二届电视十大明星”首席。
1991年初六小龄童参加了由黄健中导演的影片《过年》及主演另三部电影的拍摄（其中《过年》中饰中年教师程志，获电影“百花奖”最佳男配角奖提名）。
1992年春，他完成了由李安琪导演、湖北电视台录制的纪实人物专题艺术片《父子美猴王》，发行国内外。1993年秋，他在由中央电视台影视部、中国儿童电影制片厂和华华集团公司联合摄制的反映其家族史的八集电视连续剧《猴娃》中饰演其父六龄童，并荣获中国第十二届“金鹰奖”最佳男配角奖。成为“金鹰奖”史上第一个两次获此殊荣的演员。《猴娃》一剧获第14届“飞天奖”及第12届“金鹰奖”最佳儿童连续剧奖。
近年，他还参演了《大上海屋檐下》《追踪309》《一九三九·恩来回故里》《义海风云》等片。
儿时的六小龄童和他的父亲
章家是猴王世家，六龄童（章宗义）有三个儿子，其中天才型的是老二小六龄童。在绍剧《孙悟空三打白骨精》中，小六龄童扮演了剧中的传令猴。1957年，周恩来总理观看了绍剧《闹天宫》的演出并合影留念。满面笑容的周总理和天真无邪的小六龄童的合影是一个珍贵的纪念。但小六龄童不幸在十六岁的时候得了白血病去世了，当时六小龄童只有八岁。
电视剧《猴娃》讲述的就是小六龄童短暂的人生和艺术经历，六小龄童扮演六龄童，冰心专门给片子题写了片名，萧乾先生也给予了很高的
：生命在于质量。剧中表达的父子情、母子情、兄弟情令观众久久地叹息不止。
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05-08-09 05:14 何鸿燊、
、何超琼父女
何鸿燊，1921年11月25日生于香港，祖籍广东宝安。澳门赌王，雄霸东方赌坛42年，现在已82岁的何鸿燊被福布斯杂志评为澳门首富。其名下的香港信德集团业务深入航运、地产、酒店及娱乐等多行业，澳门说得上来的大企业，他也都持有相当数量的股份，近年他还在香港、台湾、大陆投资，成为商界的巨人。
何鸿燊的曾祖何仕文是英国人，19世纪中叶，他在香港洋行做职员，娶了一位广东宝安籍的女子施氏为妻。施氏育有5男3女，何东是长男，何福(何鸿燊的祖父)是次男。
中国历史上的三位著名人物孙中山、康有为和蒋介石都是何东爵士的朋友。何东曾大力推动割据的军阀和睦共处，也资助孙中山先生推翻满清的革命活动，是当时人所共知的香港首富。由于何东名气太盛，使得弟弟何福的光彩有些黯淡。其实，何福也是当时香港的顶级人物，做过怡和洋行、沙宣洋行买办，任过定例局(立法局)议员，在商场长袖善舞、富甲一方，是当时的华商五巨头之一。
何东共有3位明媒正娶的妻妾。元配麦秀英是欧亚混血儿，由于婚后几年不孕，何东遂娶华人周绮文为妾，但3年后亦无所出。之后，麦秀英做媒，把自家表妹张静蓉许配给了何东，何东这才有了3男7女。据说在何东爵士56岁时，尚与随身护土、欧亚混血儿朱结地***非婚生子，都计算进去的话，何东共有三子八女，长女何锦姿，是有意参选首任香港特首的罗德正的母亲，次子何世俭，何世礼。
弟弟何福一房“不甘落人后’，膝下共自有13个子女，分别是世荣、宝姿、世耀、世光、世亮、世全、世卓、宝蓉、世青、宝莲、宝芝、宝贤、丽琼。
何鸿燊的父亲就是何世光，他也是个在商界政界享有盛誉的人士，传有13个子女：鸿恩、婉和、鸿展、鸿威、婉璋、婉文、鸿韬、婉鸿、鸿燊、婉琪、婉婉、鸿瑞、婉颖、后来最有出息的，自然是其中的之九何鸿燊。
何氏家族有与外国人或混血儿通婚的传统，何鸿燊是第三代混血儿，体内流着英国、波斯、犹太和中国四个种族的血，体形高大、面容俊秀、而何鸿燊的诸多兄弟姐妹，也因为混血的缘故而容貌出众、尤其是男性相貌的普遍英俊，可说是何家人的一大特征。
何鸿燊出生时，父亲何世光事业正处高峰。父亲在香港赤柱海旁兴建了一幢度假别墅，名字就以他的英文名Stanly Lodge命名。可惜在家境极其优裕的时候，何鸿燊的叔叔何世亮为股票虚假信息所误，召集世荣、世耀
