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发表于 2010-4-4 13:15:16
篇名本草品汇精要
书名：本草品汇精要
作者：王好古 朝代：元 年份：公元1279-1368年 目录
篇名进本草品汇精要表
内容：承德郎太医院院判（臣）刘（文泰）（臣）王（ ）修职郎太医院御医（臣）高（廷和）
以所修本草品汇精要
进呈者（臣）等诚惶诚恐稽首顿首伏以民生有欲式弘虑患之规
王道无偏克广推仁之术盖大圣亦克用又虽小道必有可观顾兹本草之编实自炎黄而起李唐
之上代有发明赵宋以来时加增正传流已越乎千载锓梓奚啻乎数番奈何咨诹未遍于遐方兼之诠
释徒拘于已见多或过于 粗 识其皮肤遂俾千古不刊之书肆有累朝未就之歉时将有待事岂
徒然兹盖伏遇
皇帝陛下
乃圣乃神
允文允武
虚心讲学虽山川草木亦宁
留意生人暨鸟兽鱼鳖咸若
无为而治
有道之长迩者
慨医道之中衰
命（臣）等以复正顾惟朽质曷称
渊谋笔札屡勤于
尚方指麾一出于
宸断翻诸旧刻式用新图躬铅椠以冰兢抚心膺而汗愧定异同互考夫诸说大较就简以芟繁辨
真伪兼采夫群书时或补遗而辑略用严君臣使之别类分上中下之殊列部而系以条比种而详其地
凡诸草石金玉之类毛虫飞走之形而大纲毕举与夫性味气质之偏助合反忌之辨而细目俱陈于以
成之有名斯萃薄言观者按图可知是虽出于古人而实备于
今日典彝攸在恭敬是将聊伸犬马之忱敢谓无遗于一得猥辱腹心之视庶期有补于万分鄙华
陀终于不传嗤汉帝以为无益窃惟医流之用药譬则世主之抡才苟去取之未精实存亡之攸系但
（臣）等
陛下勿忘苦口之言
居安以虑危原诊而知政更期
万几之暇
善推所为克俾一世之民咸跻于寿
元气同天而不息
皇图配地之无疆（臣）等无任瞻
圣激切屏营之至谨以所修本草品汇精要四十二卷外目录一卷装成三十六帙随表上
进以闻（臣）等诚惶诚恐稽首顿首谨言
\x弘治十八年三月初三日承德郎太医院院判（臣）刘（文泰）等谨上表\x
奉命纂修本草品汇精要官员职名
\x总督\x
司设监太监 （臣）张 瑜
\x提调\x
中议大夫赞治尹通政使司右通政掌太医院事 （臣）施钦
中宪大夫通政使司右通政同掌太医院事 （臣）王玉
\x总裁\x
承德郎太医院院判 （臣）刘文泰
承德郎太医院院判 （臣）王
修职郎太医院御医 （臣）高廷和
\x副总裁\x
太医院冠带医士 （臣）崔鼎仪
太医院医士 （臣）卢志
太医院冠带医士 （臣）唐
\x纂修\x
太医院冠带医士 （臣）徐镇
太医院冠带医士 （臣）夏英
太医院医士 （臣）钱宙
太医院冠带医士 （臣）徐浦
太医院冠带医士 （臣）徐昊
太医院冠带医士 （臣）吴钱
太医院冠带医士 （臣）郑通
中书科儒士 （臣）王珑
太医院医士 （臣）刘
太医院冠带医士 （臣）张铎
\x催纂\x
承德郎太医院院判 （臣）张纶
承德郎太医院院判 （臣）方叔和
承德郎太医院院判 （臣）钱钝
\x誊录\x
中书科冠带儒士 （臣）吉庆
中书科冠带儒士 （臣）周时敕
中书科儒士 （臣）姜承儒
中书科儒士 （臣）仰仲瞻
太医院医士 （臣）吴恩
太医院医士 （臣）祝寿
太医院医士 （臣）王棠
太医院医士 （臣）方荣
太医院医士 （臣）祝恩
太医院冠带儒士 （臣）王宜寿
太医院医士 （臣）戴仲绅
太医院冠带医士 （臣）何祥
太医院冠带医士 （臣）李润
中书科冠带儒士 （臣）练元献
\x验药形质\x
奉议大夫通政使司右参议 （臣）丘 钰
奉议大夫太医院院使 （臣）李宗周
修职郎太医院御医 （臣）施鉴
修职郎太医院御医 （臣）刘珍
太医院惠民药局副使 （臣）杨恒
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发表于 2010-4-4 13:15:59
篇名序例
内容：本草之兴神农既辨药味而即有其目盖载之三坟者也其三百六十五种取以应度数耳此即神
农本经上药一百二十种为君主养命以应天无毒多服久服亦不伤人故有轻身益气不老延年之说
中药一百二十种为臣主养性以应人无毒有毒斟酌其宜故有遏病补虚益损之用下药一百二十五
种为佐使主治病以应地多毒不可久服故有除寒热邪气破积聚愈疾之功逮后品第之者率由此也
其伊芳尹汤液之兴本乎神农仲景伤寒论作出诸汤液至梁陶隐居始进名医别录亦三百六十五种唐
显庆中命苏恭李世绩等摭其差谬参考得失又增一百一十四种谓之唐本草宋开宝中诏刘翰马
志卢多逊李 王 扈蒙等又取医家尝用有效者一百三十三种刊定而附益之谓之宋本先附蜀
厥后宋之嘉 二年复命掌禹锡等参究诸家本草再加校正补注而成名曰政和经史证类本草世传
既久经阅贤哲不为不多每有识者病其繁乱卒不可正虽有衍义之兴以其讹正并存用之难别及王
好古李明之朱彦修等皆作本草俱简而略
皇上嗣登
大宝十有六年尝于万几之暇亦
亲览之特
命（臣）等删繁补缺纂辑成书以便
观览然而
仁民爱物之心即神农黄帝之心也掌太医院事右通政（臣）施（钦）（臣）王（玉）院判
（臣）刘（文泰）（臣）王（ ）御医（臣）高（廷和）等与同总督修辑太监（臣）张（瑜）
命以来夙夜惊惕敢不竭庸闻肤见考证诸家之说删定补辑以副圣意切维（臣）等医固头班
当司预者非圣君简命恐不能息偏执者之言又何以垂乎绵远也前代之人虽妍于辞章而方技之理
恐有未谙但（臣）等才识浅陋不足以当
付任盖阴阳五行形而上者也飞潜动植形而下者也皇极经世观物篇云五行之具各有相兼飞
走之情不无草木故石有水火之分水有木石之异如斯之类不可不明品汇所生尤当识别鸟兽虫鱼
别胎卵湿化之生草木果菜分丛植散寄之长其神农本经朱书于前名医别录墨书于次此盖以旧本
而参订之者也尝观旧本陶隐居已言于前日华子复注于次至于图经宋按蜀本陈藏器一物之名言
之二三一品之情序之再四唐本既已辩其乖衍义复以非其说陶言既知少当竟未删除宗 已鉴前
非不能尽释如此立言者尚昧其真考用者何所取据今则定为二十四则采诸家之确论条陈于各则
之下取旧本之精微参注于今昔之右其图经议论经前人之讲究者也多有切当故书于前陶氏之言
择备于次日华子唐本蜀本云次第其详药性论衍义陈藏器各着其要但重叠荐赘者亦从而删之是
非未决者则考而择用如吴普禹锡沈括诸人之言斗门博济肘后等方之说不必尽言其人俱谓之别
录若近代用之获效舆论昭然者则曰谨按旧本不分者如独活羌活青皮陈皮白术苍术青广木香之
类功效颇殊形质亦异皆各立其条旧本所遗者若草果三赖八角茴香樟脑炉甘石之流亦绘图增品
此医之所常用而世之不能无者其生长花叶形质性味先究之于用者货者复访之于土产之人一言
而必叩其端未尝己意增损其名请定
制曰本草品汇精要（臣）等稽首奉行是书既就非敢欲超越前代但旧本之文而志士鸿儒则
斟酌其是非新本之条虽初学庸材不待参详而即悟大抵方技之书何须义理渊微治病之由贵乎功
能易晓（臣）愚肤见如斯条陈次序于后
篇名凡例
内容：一本草品汇精要首玉石次草次木次人次兽次禽次虫鱼次果次米谷次菜每部悉遵神农本经
分为三品共四十二卷
一神农本经朱书于前名医别录墨书于次庶不紊乱
一分二十四则一曰名纪别名也二曰苗叙所生也三曰地载出处也四曰时分生采也五曰收书
蓄法也六曰用指其材也七曰质拟其形也八曰色别青黄赤白黑也九曰味着酸辛甘苦咸也十曰性
分寒热温凉收散缓坚软也十一曰气具浓薄阴阳升降之能也十二曰臭详腥膻香臭朽也十三曰主
专某病也十四曰行走何经也十五曰助佐何药也十六曰反反何味也十七曰制明炮 炙爆也十八
曰治陈疗疾之能也十九曰合治取相与之功也二十曰禁戒轻服也二十一曰代言假替也二十二曰
忌避何物也二十三曰解释何毒也二十四曰赝辨真伪也亦以朱书于上而各墨书着于其下
一玉石按皇极经世书分天然人为之异盖金石之类天然者也盐矾之类人为者也今据经世书
而分石水火土加金庶几尽之
一草木谷菜果按皇极经世分草木飞走之四类其草有草之草草之木草之飞草之走而木谷果
一草木之生不一今以特然而起者为特生散乱而生者为散生植立而生者为植生牵藤而缘者
为蔓生寄附他木者为寄生依丽墙壁者为丽生自泥淖中出者为泥生各状其形以便采用
一禽兽虫鱼分羽毛鳞甲裸为五类每类又分胎卵湿化之四生
一玉石草木禽兽虫鱼菜果米谷之类旧本虽有名用而无形质者今悉博考之绘图增补
一有世所经用而旧本未载者如玉石之炉甘石鹅管石东流水甘烂水草之草果三赖木之樟脑
八角茴香果之香圆马槟榔平波八檐仁银杏株子必思答米之豌豆青小豆菜之胡芦甘露子蘑菰香
菜薇菜胡萝卜天花菜禽之天鹅鸨 水 兽之塔剌不花毫猪之类今则考其形质性味各立其
条增补各部之内
一有今名而异乎古称者用必致疑今以通脱木为木通木通为通草假苏为荆芥薯蓣为山药之
类悉改世所通称之名
一有种同而用异者如姜石之有麦饭石独活之与羌活枸杞之与地骨樗木之与椿木叶胡麻之
与巨胜木香之有青木香栝蒌根之与栝蒌实术之有苍白芍药之有赤白豺之与野狼丹雄鸡之与乌白
雌雄之类皆各析其条用户不难于拣用
一如大盐戎盐光明盐绿盐俱系盐类取次于食盐条后又如殷孽孔公孽石花石床之类俱附于
石钟乳条后又如益智子郁金香藿香皆草类也俱自木部移附草部阿魏牡丹卢会皆木也自草部移
附木部龙眼椰子榧实皆果也自木部移附果部棠球自外经移附果部凡系以类相从者率皆移就一
部之中庶不乖紊
一旧本诸家注释皆依汉唐宋年代先后次序今议图经之说多为切当是经前人所推究者也故
首书之其余如陶隐居日华子唐本蜀本陈藏器唐慎微等说必择考其当者录之其重言叠论皆不复
琐屑又衍义之言多能折中虽书其末实以正诸家之疑也又如近代李明之王好古朱彦修注释药味
之言有切于治用者悉附于下
一删繁拾遗等本草之论及华陀吴普徐之才掌禹锡等注释不须逐一详名但曰别录云
一药有近代用效而众论佥同旧本欠发挥者今考着其详则曰谨按
一天有阴阳风寒暑湿燥火三阴三阳上奉之温凉寒热四气是也温热者天之阳也寒凉者天之
阴也此乃天之阴阳也地有阴阳金木水火土生长化收藏下应之辛甘淡酸苦咸五味是也皆象于地
辛甘淡者地之阳也酸苦咸者地之阴也此乃地之阴阳也味之薄者为阴中之阳味薄则通酸苦咸平
是也味之浓者为阴中之阴味浓则泄酸苦咸寒是也气之浓者为阳中之阳气浓则发热辛甘温热是
也气之薄者为阳中之阴气薄则发泄辛甘淡平凉寒是也轻清成象本乎天者亲上重浊成形本乎地
者亲下是以辛甘发散为阳酸苦涌泄为阴今于各品之下皆法东垣详其阴阳以辨升降浮沉之理
一用药法象有云风升生热浮长湿化成燥降收寒沉藏此五者明五行禀五气之所生也故曰生
物者气也成之者味也以奇生则成而耦以耦生则成而奇寒气坚故其味可用以火热气KT 故其
味可用以坚风气散故其味可用以收燥气收故其味可用以散土者冲气之所生冲气则无所不和故
其味可用以缓气坚则壮故苦可以养气脉KT 则和故咸可以养脉骨收则强故酸可以养骨筋散
则不挛故辛可以养筋肉缓则不壅故甘可以养肉坚之而后可以KT 收之而后可以散欲缓则用
甘不欲则弗用用之不可太过太过亦生病今于各品之下的分生长收藏气味浓薄以明五行五气所
禀而生也
一人部旧本不图缘绘图之设盖以取其便于识用耳人身之物所同有者故不复绘
一如天名精之与地松蘩蒌之与鸡肠草之类名虽不同其实一物者皆并去之仍类附于退出之
次一书方土生产多依唐宋地名欲更当代郡县恐先后不同难以考据今复考其世称附载卷末
篇名神农本经例
内容：上药一百二十种为君主养命以应天无毒多服久服不伤人欲轻身益气不老延年者本上经中
药一百二十种为臣主养性以应人无毒有毒斟酌其宜欲遏病补虚羸者本中经下药一百二十五种
为佐使主治病以应地多毒不可久服欲除寒热邪气破积聚愈疾者本下经三品合三百六十五种法
三百六十五度一度应一日以成一岁药有君臣佐使以相宣摄合和宜用一君二臣三佐五使又可一
君三臣九佐使也药有阴阳配合子母兄弟根茎花实草石骨肉有单行者有相须者有相使者有相畏
者有相恶者有相反者有相杀者凡此七情合和视之当用相须相使者良勿用相恶相反者若有毒宜
制可用相畏相杀者不尔勿合用也药有酸咸甘苦辛五味又有寒热温凉四气及有毒无毒阴干曝干
采造时月生熟土地所出真伪陈新并各有法药性有宜丸者宜散者宜水煮者宜酒渍者宜膏煎者亦
有一物兼宜者亦有不可入汤酒者并随药性不得违越欲疗病先察其源先候病机五脏未虚六腑未
竭血脉未乱精神未散服药必活若病已成可得半愈病势已过命将难全若用毒药疗病先起如黍粟
病去即止不去倍之不去十之取去为度疗寒以热药疗热以寒药饮食不消以吐下药鬼疰蛊毒以毒
药痈肿疮瘤以疮药风湿以风湿药各随其所宜病在胸膈以上者先食后服药病在心腹以下者先服
药而后食病在四肢血脉者宜空服而在旦病在骨髓者宜饱满而在夜夫大病之主有中风伤寒寒热
温疟中恶霍乱大腹水肿肠 下痢大小便不通贲豚上气咳逆呕吐黄胆消渴留饮癖食坚积症瘕
惊邪癫痫鬼疰喉痹齿痛耳聋目盲金疮 折痈肿恶疮痔 瘿瘤男子五劳七伤虚乏羸瘦女子带下
篇名采用斤两制度例
内容：凡采用时月皆是建寅岁首则从汉太初后所记也其根物多以二月八月采者谓春初津润始萌
未冲枝叶势力淳浓故也至秋枝叶干枯津润归流于下今即事验之春宁宜早秋宁宜晚华实茎叶乃
各随其成熟尔
一古秤惟有铢两而无分名今则以十黍为一铢六铢为一分四分成一两十六两为一斤虽有子
谷黍之制从来均之已久正尔依此用之今方家所云等分者非分两之分谓诸药斤两多少皆同尔
先视病之大小轻重所须乃以意裁之凡此之类皆是丸散丸散竟依节度用之汤酒之中无等分也
凡散药有云刀圭者十分方寸匕之一准如梧桐子大也方寸匕者作匕正方一寸炒散取不落为
度钱五匕者今五铢钱边五字者以抄之亦令不落为度一撮者四刀圭也十撮为一勺十勺为一合以
药升分之者谓药有虚实轻重不得用斤两则以升平之药升方作上径一寸下径六分深八分内散药
勿按抑之正尔微动令平调尔云一字者为二分半少许即半字是矣
凡丸药有云如细麻者即胡麻也不必匾但令较略大小相称尔如黍粟亦然以十六黍为一大豆
也如大麻子者准三细麻也如胡豆者即今青班豆是也以二大麻子准之如小豆者今赤小豆也粒有
大小以三大麻子准之如大豆者以二小豆准之如梧桐子者以二大豆准之一方寸匕散蜜和得如梧
子准十丸为度如弹丸及鸡子黄者以十梧子准之
凡汤酒膏药旧方皆云 咀者谓秤毕捣之如大豆又使吹去细末此于事殊不允当药有易碎难
碎多末少末秤两则不复均平今皆细切之较略令如 咀者乃得无末而片粒调和也
凡丸散药亦先切细曝燥乃捣之有各捣者有合捣者并随方所言其酒湿药如天门冬干地黄辈
凡湿药燥皆大耗当先增分两须得屑乃秤之为正其汤酒中不须如此也
凡筛丸药用重密绢令细于蜜丸易熟若筛散草药用轻疏绢于酒中服即不泥其石药亦用细绢
筛令如丸者
凡筛丸散药毕皆更合于臼中以杵捣之数百过视其色理和同为佳也
凡汤酒膏中用诸石皆细捣之如粟米亦可以葛布筛令调并以新绵别裹内中其雄黄朱砂辈细
凡煮汤欲微火令小沸其水数依方多少大略二十两药用水一斗煮取四升以此为准然则利汤
欲生少水而多取汁补汤欲熟多水而少取汁不得令水多少用新布两人以尺木绞之澄去 （鱼靳
凡云分再服三服者要令势力相及并视人之强羸病之轻重以为进退增减之不必悉依方说也
凡渍药酒皆须细切生绢袋盛之乃入酒密封随寒暑日数视其浓烈便可漉出不必待至酒尽也
滓可曝燥微捣更渍饮之亦可
凡建中肾沥诸补汤滓合两剂加水煮竭饮之亦敌一剂新药贫人可当依此用皆应先曝令燥
凡合膏初以苦酒渍令淹浃不用多汁密覆勿泄云 时者周时也从今旦至明旦亦有止一宿者
煮膏当三上三下以泄其热势令药味得出上之使币币沸乃下之使沸静良久乃止其中有薤白者以
两头微焦黄为候有白芷附子者亦令小***为度猪肪皆勿令经水腊月者弥佳绞膏亦以新布绞之
若是可服之膏膏滓亦可酒煮饮之可摩之膏膏滓则宜以傅病上此盖欲兼尽其药力故也
凡膏中有雄黄朱砂辈皆别捣细研如面须绞膏毕乃投中以物疾搅至于凝强勿使沉聚在下不
凡汤酒中用大黄不须细锉作汤者先以水浸令淹浃密覆一宿明旦煮汤临热乃内汤中又煮两
三沸便绞出则势力猛易得快利丸散中用大黄旧皆蒸之今不须尔
凡汤中用麻黄皆先别煮两三沸掠去其沫更益水如本数乃内余药不尔令人烦麻黄皆折去节
令理通寸锉之小草瞿麦五分锉之细辛白前三分锉之丸散膏中则细锉也
凡汤中用完物皆擘破干枣栀子栝蒌之类是也用细核物亦打破山茱萸五味子蕤核决明子之
类是也细花子物正尔完用之旋复花菊花地肤子葵子之类是也米麦豆辈亦完用之诸虫先微炙之
惟螵蛸当中破炙之生姜射干皆薄切之芒硝饴糖阿胶皆须绞汤毕内汁中更上火两三沸烊尽乃服
凡用麦门冬皆微润抽去心杏仁桃仁汤柔挞去皮巴豆打破剥去皮刮去心不尔令人闷石苇刮
去毛辛夷去毛及心鬼箭削取羽皮藜芦剔取根微炙枳实去其瓤亦炙之椒去实于铛中微熬令汗出
则有势力矾石于瓦上若铁物中熬令沸汁尽即止凡石皆以黄土泥包使燥烧之半日令熟而解散犀
角羚羊角皆镑刮作屑诸齿骨并炙捣碎之皂荚去皮子炙之
凡汤并丸散用天雄附子乌头乌喙侧子皆 灰中炮令微坼削去黑皮乃秤之惟姜附汤及膏酒
中生用亦削皮乃秤之直理破作七八片随其大小但削除外黑尖处令尽凡汤酒丸散膏中用半夏皆
且完用热汤洗去上滑以手 之皮释随剥去更复易汤洗令滑尽不尔戟人咽喉旧方云洗十许过今
六七过便足亦可煮之一两沸一易水如此三四过仍 洗毕便曝干随其大小破为细片乃秤之以入
汤若膏酒丸散皆须曝燥乃秤之
凡丸散用阿胶皆先炙使通体沸起燥乃可捣有不沸处更炙之
凡丸中用蜡皆烊投少蜜中搅调以和药若用熟艾先细擘合诸药捣令散不可筛者别捣内散中
凡用蜜皆先火煎掠去其沫令色微黄则丸经久不坏掠之多少随蜜精粗
凡丸散用巴豆去皮心膜杏仁桃仁葶苈胡麻诸有膏腻药皆先熬黄黑别捣令如膏指 （莫结
切）视泯泯尔乃以向成散稍稍下臼中合研捣令消散仍复都以轻疏绢筛度之须尽又内臼中依法
捣数百杵也汤膏中用亦有熬之者虽生并捣破之
凡用桂心浓朴杜仲秦皮木兰之辈皆削去上虚软甲销处取裹有味者秤之茯苓猪苓削除黑皮
牡丹巴戟天远志野葛等皆捶破去心紫苑洗去土皆毕乃秤之薤白葱白除青令尽莽草石南茵芋泽
凡野狼毒枳实橘皮半夏麻黄吴茱萸皆欲得陈久者良其余须精新也
凡方云巴豆若干枚者粒有大小当先去心皮乃秤之以一分准十六枚附子乌头若干枚者去皮
毕以半两准一枚枳实若干枚者去穣毕以一分准二枚橘皮一分准三枚枣有大小三枚准一两云干
姜一累者以重一两为正
凡方云半夏一升者洗毕秤五两为正蜀椒一升者三两为正吴茱萸一升者五两为正菟丝子一
子一升者其子各有虚实轻重不可通以秤准者取平升为正
凡方云用桂一尺者削去皮毕重半两为正甘草一尺者重二两为正云某草一束者以重三两为
正云一把者重二两为正云蜜一斤者有七合猪膏一斤者有一升二合也
凡诸药子仁皆去皮尖及双仁者仍切之
凡乌梅皆去核入丸散熬之大枣擘去核
凡用麦 麴大豆黄卷泽兰芜荑僵蚕干漆蜂房皆微炒
凡汤中用麝香犀角鹿角羚羊角牛黄蒲黄丹砂须熟末如粉临服内汤中搅令调和服之
凡茯苓芍药补药须白者泻药惟赤者
凡石蟹皆以槌极打令碎乃入臼不尔捣不能细牛膝石斛等入汤酒拍碎用之凡菟丝子暖汤淘
汰去沙土干漉暖酒渍经一宿漉出曝微白捣之不尽者更以酒渍经一宿漉出曝微白捣之不尽者更
以酒渍经三五日乃出更晒微干捣之须臾悉尽极易碎
凡斑蝥等诸虫皆去足翅微熬用牡蛎熬令黄
凡诸汤用酒者皆临熟下之
凡用银屑以水银和成泥
凡用钟乳等诸石以玉槌水研三日三夜漂炼务令极细
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篇名雷公炮炙论序
内容：若夫世人使药岂知自有君臣既辩君臣宁分相制只如 毛（今盐草也）沾溺立销斑肿之毒
胆挥粘乃知药有情异 鱼插树立使干枯用狗涂之（以犬胆灌之插鱼处立如故也）却当荣盛无
（无名异形似玉仰面又如锻石味别）止楚截指而似去甲毛圣石开盲明目而如云离日当归止血
血头尾效各不同（头止血尾破血）蕤子熟生足睡不眠立据弊箪淡卤（常使者甑中箪能淡盐味）
酒沾交（今蜜枳缴枝又云交加枝）铁遇神砂加泥似粉石经鹤粪化作尘飞 见橘花似髓断弦折
遇鸾血而如初（以鸾血炼作胶粘折处铁物永不断）海竭江枯投游波（燕子是也）而立泛令铅
须仗修天（今呼为补天石）如要形坚岂忘紫背（有紫背天葵如常食葵菜只是背紫面青能坚铅
留砒住鼎全赖宗心（别有宗心草有呼石竹不是石者棕心恐误其草出炊州生处多虫兽）雌得芹
（其草名为立起其形如芍药花色青可长三尺已来叶上黄斑色味苦涩堪用煮雌黄立住火）立便
庾遇赤须（其草名赤须今呼为虎须草是用煮 砂即生火验）木留金鼎水中生火非猾髓而
莫能（海中有兽名曰猾以髓入在油中其油沾水水中火生不可救之用酒喷之即止勿于屋下收）
齿生牙赖雄鼠之骨末（其齿若折年多不生者取雄鼠脊骨作末揩折处齿立生如故）发眉堕落涂
夏而立生（眉发堕落者以生半夏茎杵之取涎涂发落处立生）目辟眼虽有五花而自正（五加皮
也其叶有雄雌三叶为雄五叶为雌须使五叶者作末酒浸饮之其目虽者正）脚生肉 系菪根（脚
有肉 者取莨菪根于KT 带上系之感应永不痛）囊皱漩多夜煎竹木（多小便者夜煎萆 一
服之永不夜起也）体寒腹大全赖鸬 （若患腹大如鼓米饮调鸬 末服立枯如故也）血泛经过
饮调瓜子（甜瓜子内仁捣杵末去油饮调服之立绝）咳逆数
服熟雄（天雄炮过以酒调一
钱匕服立定）遍体疹风冷调生侧（附子傍生者曰侧子作末冷酒服立瘥也）肠虚泻痢须假草零
五倍子作末以熟水下之立止也）久渴心烦宜投竹沥除症去块全仗硝 （硝 即 砂硝石二味
乳钵中研作粉同锻了酒服神效也）益食加觞须煎芦朴（不食者并饮酒少者煎逆水芦根并浓朴
味汤服）强筋健骨须是苁鳝（苁蓉并鳝鱼二味作末以黄精汁丸服之可力倍常也出干宁记中）
色延年精蒸神锦（黄精自然汁拌细研神锦于柳木甑中蒸七日了以末蜜丸服颜貌可如幼女之容
色也）知疮所在口点阴胶（阴胶即是甑中气垢少许于口中即知脏腑所起直至住处知痛足可医
也）产后肌浮甘皮酒服（产后肌浮酒服甘皮立愈）口疮舌拆立愈黄苏（口疮舌拆以根黄涂苏
末含之立瘥）脑痛欲亡鼻投消末（头痛者以硝石作末内鼻中立止）心痛欲死速觅延胡（以延
作散酒服之立愈也）如斯百种是药之功某忝遇明时谬看医理虽寻圣法难可穷微略陈药饵之功
能岂溺仙人之要术其制药炮熬煮炙不能记年月哉欲审元由须看海集某不量短见直录炮熬煮炙
列药制方分为上中下三卷有三百件名具陈于后
右雷公炮制序上古之文也虽义理高古文势似欠接续意往古逮今年纪既多不无脱落且以本
凡方云丸如细麻子许者取重四两鲤鱼目比之
云如大麻子许者取重六两鲤鱼目比之
云如小豆许者取重八两鲤鱼目比之
云如大豆许者取重十两鲤鱼目比之
云如兔蕈（俗云兔屎）许者取重十二两鲤鱼目比之
云如梧桐子许者取重十四两鲤鱼目比之
云如弹子许者取重十六两鲤鱼目比之
一十五个白珠为准是一弹丸也
凡方中云以水一镒至二镒至十镒者每镒秤之重十二两为度
凡云一两一分一铢者正用今丝绵秤也勿得将四铢为一分有误必所损兼伤药力也
凡云散只作散丸只作丸或酒煮或用醋或乳煎一如法则
凡方炼蜜每一斤只炼得十二两半或一分是数若火少若火过并用不得也
凡膏煎中用脂先须炼去革膜了方可用也
凡修事诸药物等一一并须专心勿令交杂或先熬后煮或先煮后熬不得改移一依法则也
凡修合丸药用蜜只用蜜用饧只用饧用糖只用糖勿交杂用必宣泻人也
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发表于 2010-4-4 13:18:32
篇名雷公炮炙论序
内容：若夫世人使药岂知自有君臣既辩君臣宁分相制只如 毛（今盐草也）沾溺立销斑肿之毒
胆挥粘乃知药有情异 鱼插树立使干枯用狗涂之（以犬胆灌之插鱼处立如故也）却当荣盛无
（无名异形似玉仰面又如锻石味别）止楚截指而似去甲毛圣石开盲明目而如云离日当归止血
血头尾效各不同（头止血尾破血）蕤子熟生足睡不眠立据弊箪淡卤（常使者甑中箪能淡盐味）
酒沾交（今蜜枳缴枝又云交加枝）铁遇神砂加泥似粉石经鹤粪化作尘飞 见橘花似髓断弦折
遇鸾血而如初（以鸾血炼作胶粘折处铁物永不断）海竭江枯投游波（燕子是也）而立泛令铅
须仗修天（今呼为补天石）如要形坚岂忘紫背（有紫背天葵如常食葵菜只是背紫面青能坚铅
留砒住鼎全赖宗心（别有宗心草有呼石竹不是石者棕心恐误其草出炊州生处多虫兽）雌得芹
（其草名为立起其形如芍药花色青可长三尺已来叶上黄斑色味苦涩堪用煮雌黄立住火）立便
庾遇赤须（其草名赤须今呼为虎须草是用煮 砂即生火验）木留金鼎水中生火非猾髓而
莫能（海中有兽名曰猾以髓入在油中其油沾水水中火生不可救之用酒喷之即止勿于屋下收）
齿生牙赖雄鼠之骨末（其齿若折年多不生者取雄鼠脊骨作末揩折处齿立生如故）发眉堕落涂
夏而立生（眉发堕落者以生半夏茎杵之取涎涂发落处立生）目辟眼虽有五花而自正（五加皮
也其叶有雄雌三叶为雄五叶为雌须使五叶者作末酒浸饮之其目虽者正）脚生肉 系菪根（脚
有肉 者取莨菪根于KT 带上系之感应永不痛）囊皱漩多夜煎竹木（多小便者夜煎萆 一
服之永不夜起也）体寒腹大全赖鸬 （若患腹大如鼓米饮调鸬 末服立枯如故也）血泛经过
饮调瓜子（甜瓜子内仁捣杵末去油饮调服之立绝）咳逆数
服熟雄（天雄炮过以酒调一
钱匕服立定）遍体疹风冷调生侧（附子傍生者曰侧子作末冷酒服立瘥也）肠虚泻痢须假草零
五倍子作末以熟水下之立止也）久渴心烦宜投竹沥除症去块全仗硝 （硝 即 砂硝石二味
乳钵中研作粉同锻了酒服神效也）益食加觞须煎芦朴（不食者并饮酒少者煎逆水芦根并浓朴
味汤服）强筋健骨须是苁鳝（苁蓉并鳝鱼二味作末以黄精汁丸服之可力倍常也出干宁记中）
色延年精蒸神锦（黄精自然汁拌细研神锦于柳木甑中蒸七日了以末蜜丸服颜貌可如幼女之容
色也）知疮所在口点阴胶（阴胶即是甑中气垢少许于口中即知脏腑所起直至住处知痛足可医
也）产后肌浮甘皮酒服（产后肌浮酒服甘皮立愈）口疮舌拆立愈黄苏（口疮舌拆以根黄涂苏
末含之立瘥）脑痛欲亡鼻投消末（头痛者以硝石作末内鼻中立止）心痛欲死速觅延胡（以延
作散酒服之立愈也）如斯百种是药之功某忝遇明时谬看医理虽寻圣法难可穷微略陈药饵之功
能岂溺仙人之要术其制药炮熬煮炙不能记年月哉欲审元由须看海集某不量短见直录炮熬煮炙
列药制方分为上中下三卷有三百件名具陈于后
右雷公炮制序上古之文也虽义理高古文势似欠接续意往古逮今年纪既多不无脱落且以本
凡方云丸如细麻子许者取重四两鲤鱼目比之
云如大麻子许者取重六两鲤鱼目比之
云如小豆许者取重八两鲤鱼目比之
云如大豆许者取重十两鲤鱼目比之
云如兔蕈（俗云兔屎）许者取重十二两鲤鱼目比之
云如梧桐子许者取重十四两鲤鱼目比之
云如弹子许者取重十六两鲤鱼目比之
一十五个白珠为准是一弹丸也
凡方中云以水一镒至二镒至十镒者每镒秤之重十二两为度
凡云一两一分一铢者正用今丝绵秤也勿得将四铢为一分有误必所损兼伤药力也
凡云散只作散丸只作丸或酒煮或用醋或乳煎一如法则
凡方炼蜜每一斤只炼得十二两半或一分是数若火少若火过并用不得也
凡膏煎中用脂先须炼去革膜了方可用也
凡修事诸药物等一一并须专心勿令交杂或先熬后煮或先煮后熬不得改移一依法则也
凡修合丸药用蜜只用蜜用饧只用饧用糖只用糖勿交杂用必宣泻人也
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发表于 2010-4-4 13:19:19
目录卷之一\玉石部上品之上
篇名石之石
内容：\x无毒 石穴生\x
丹砂（出神农本经）主身体五脏百病养精神安魂魄益气明目杀精魅邪恶鬼久服通神明不
能化为汞（以上朱字神农本经）通血脉止烦满消渴益精神悦泽人面除中恶腹痛毒瓦斯疥 诸疮
身神仙（以上黑字名医所录）【名】云丹砂 马齿砂 豆砂 末砂 土砂 石砂 朱砂 真
光明砂 马牙砂 无重砂 越砂 鹿蔌 妙硫砂 白庭砂 金座砂 梅柏砂 白金砂 澄水
砂玉座砂 辰锦砂 芙蓉砂 阴成砂 箭簇砂 曹末砂 镜面砂 平面砂 神末砂 金星
砂巴砂【地】（图经曰）丹砂生符陵山谷今出辰州宜州阶州而辰州者最胜谓之辰砂生深山
崖间土人采之掘地数十尺始见其苗乃白石耳谓之朱砂床砂生石上其块大者如鸡子小者如石榴
子状若芙蓉头箭簇连床者紫黯若铁色而光明莹澈碎之崭岩作墙壁又似云母片可析者真辰砂也
无石者弥佳过此皆淘土石中得之非生于石床者（陶隐居云）出武陵西川诸蛮夷中皆通属巴地
之巴砂仙经亦用越砂出广州临津者二处并好惟光明莹澈为佳如云母片者谓之云母砂如樗蒲子
紫石英形者谓马齿砂亦好如大小豆及大块圆滑者谓豆砂细末碎者谓末砂此二种粗不入药用但
可画用尔【时】（生）无时（采）无时【质】光明莹澈如云母可析者良【色】赤【味】甘【性】
微寒【气】气薄于味阴中之阳【臭】朽【主】镇心安魂魄【反】畏咸水【制】（雷公云）凡
宜须细认尚有百等有妙硫砂如拳大或重一镒有十四面面如镜若遇阴沉天雨即镜面上有红浆汁
出有梅柏砂如梅子大夜有光生照见一室有白庭砂如帝朱子大面上有小星现有神座砂金座砂玉
座砂不经丹灶服之而自延寿命次有白金砂澄水砂阴成砂辰锦砂芙蓉砂镜面砂箭簇砂曹末砂土
砂金星砂平面砂神末砂不可一一细述也夫修事朱砂先于一静室内焚香斋沐然后取砂以香水浴
过了拭干即碎捣之后向钵中更研三伏时竟取一瓮锅子着研了砂子内用甘草紫背天葵五方草各
锉之着砂上下以东流水煮亦三伏时勿令水火阙失时候满去三件草又以东流水淘令净干晒又研
如粉用小瓷瓶子盛又入青芝草山须草半两盖之下十斤火锻从巳至子时方歇候冷再研似粉如要
服则入熬蜜丸如细麻子大空腹服一丸如寻常入药乳极细水飞过用【治】（疗）（药性论云）镇
并尸疰风（日华子云）润心肺疗疮疥痂息内服并涂用（别录云）伤寒时气温疫头痛壮热脉盛
二日者以一两水煮一升顿服覆衣被取汗即瘥又疗小儿未盈月惊着似中风欲死者以新汲水浓磨
汁涂五心上立瘥【合治】以一两水煮数沸为末合酒服疗妊妇子死腹中不出【赝】武都仇池雄
黄挟雌黄者名为丹砂方家亦往往俱用此为伪矣
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发表于 2010-4-4 13:22:30
目录卷之一\玉石部上品之上
篇名石之石
内容：\x无毒 土石生\x
云母石（出神农本经）主身皮死肌中风寒热如在车船上除邪气安五脏益子精明目久服轻
延年（以上朱字神农本经）下气坚肌续绝补中疗五劳七伤虚损少气止痢悦泽不老耐寒暑志高
仙（以上黑字名医所录）【名】云珠 云华 云英 磷石 云液 云砂 云胆 地涿【地】（图
经曰）生泰山山谷及琅邪北定山今兖州云梦山江州濠州杭越间有之多生于土石间作片成层可
析明滑光白者为上其片绝有大而莹洁者今人或以饰灯笼亦古屏扇之遗事耳抱朴子内篇云云母
有五种人莫能辨当举以向日详视其色乃可知其正于阴地视之不见其杂色也其五色并具而多青
者名云英宜以春服之五色并具而多赤者名云珠宜以夏月服之五色并具而多白者名云液宜以秋
服之五色并具而多黑者名云母宜以冬服之但有青黄二色者名云砂宜以季夏服之 （刑料切）
纯白者名磷石四时可服也然则医方所用正白者乃磷石一种耳惟青州江东及庐山者为胜其黯黯
纯黑有纹斑斑如铁者名云胆杂黑而强肥者名地涿及江南多青黑色者皆不可入药也【时】（采）
二月取【用】通透轻薄者【质】类纱 而明净【色】青赤黄白黑【味】甘【性】平缓【气】
气浓于味阳中之阴【臭】朽【主】下痢肠 【助】泽泻为之使【反】畏 甲及流水恶徐长卿
【制】（雷公云）凡修事一斤先用小地胆草紫背天葵生甘草地黄汁各一镒干者细锉湿者取汁
于瓷锅中安云母并诸药了下天池水三镒者火着七日夜水火勿令失度其云母自然成碧玉浆在锅
底却以天池水猛投其中将物搅之浮如蜗涎者即去之如此三度淘净了取沉香一两捣作末以天池
水煎沉香汤三升已末分为三度再淘云母浆了日中晒任用【治】（疗）（别录云）云母粉消风疹
身百计治不瘥者以清水调服之亦主带下并淋疾敷金疮及一切恶疮尤妙 （补）（药性论云）
冷【合治】云母粉合生羊髓和如泥涂之疗火疮败坏【禁】色黄黑者浓而顽赤色者经妇人手把
者并不中用【忌】羊血
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发表于 2010-4-4 13:23:29
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篇名石之石
内容：\x无毒 石生\x
玉屑主除胃中热喘息烦满止渴屑如麻豆服之久服轻身长年（名医所录）【名】玄真璞玉
璧白玉 碧玉 紫玉 绿玉 苍玉 红玉 玫瑰 赤璋【地】（图经曰）玉按本经玉屑生
田（陶隐居注云）好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中日南卢容水中外国于阗疏勒诸处皆善今蓝
田南阳日南不闻有玉礼器及乘舆服御多是于阗国玉（陶隐居云）玉屑是以玉为屑非应别是一
仙经服珏玉有捣如米粒乃以苦酒辈消令如泥亦有合浆者苏恭云屑如麻豆服之取其精润脏腑滓
秽当完出若为粉服之即使人淋壅书传载玉之色曰赤如鸡冠黄如蒸栗白如截肪黑如纯漆为之玉
符而青玉独无说焉又其质温润而泽其声清越以长所以为贵也今五色玉青白者常有黑者时有黄
赤者绝无虽礼之六器亦不能得其真然服玉食玉惟贵纯白他色亦不取焉【时】（采）无时【用】
屑【质】类水精而温润【色】白【味】甘【性】寒缓【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主
】止渴灭瘢【反】恶鹿角【制】（陶隐居云）仙经服珏（音角）玉有捣如米粒乃以苦酒辈消
令如泥服之【治】（疗）（日华子云）润心肺明目滋毛发助声喉（别录云）含玉咽津以解肺热
治】璧玉合金银麦门冬等煎服滋养五脏除烦躁
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发表于 2010-4-4 13:29:23
目录卷之一\玉石部上品之上
篇名石之水
内容：\x无毒 穴生\x
玉泉（出神农本经）主五脏百病柔筋强骨安魂魄长肌肉益气久服耐寒暑不饥渴不老神仙
临死服五斤死三年色不变（以上朱字神农本经）利血脉疗妇人带下十二病除气癃（音隆）明
身长年（以上黑字名医所录）【名】玉札 玉液 琼浆【地】（图经曰）玉泉生蓝田山谷（陶
居云）蓝田在长安东南旧出美玉此当是玉之精华白者质色明澈可消之为水故名玉泉今人无复
的识者惟通呼为玉尔苏公云玉泉者玉之泉液也以仙室池中者为上其以法化为浆者功劣于自然
泉液也（衍义曰）经云玉泉生蓝田山谷今蓝田山谷无玉泉泉水古今不言采又曰服五斤古今方
不言斤又曰一名玉札如此则不知定是何物诸家所解更不言泉但为玉立文陶隐居虽曰可消之为
水故名玉泉诚如是则当言玉水亦不当言玉泉也今详泉字乃是浆字于义方允采玉为浆断无疑焉
【时】（采）无时【用】浆【质】明澈如水【色】白【味】甘淡【性】寒【气】气之薄者阳
之阴【臭】朽【主】治血块【反】畏款冬花
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篇名石之水
内容：\x无毒 煎炼成\x
矾石（出神农本经）主寒热泄痢白沃阴蚀恶疮目痛坚骨齿炼饵服之轻身不老增年（以上
字神农本经）除固热在骨髓去鼻中息肉（以上黑字名医所录）【名】羽KT （泥结切） 黄
齿矾 白矾 羽泽 黑矾 矾蝴蝶 青矾 绛矾 皂矾 皂荚矾 石胆 矾精【地】（图经
曰）生河西山谷及陇西武都石门今白矾则晋州慈州无为军初生皆石也采石碎之煎炼乃成矾有
五种其色各异谓白矾青矾黄矾黑矾绛矾也白矾则入药又有矾精矾蝴蝶皆炼白矾时候其极沸盘
心有溅溢者如物飞出以铁匕接之作虫形者谓之矾蝴蝶但成块如水晶者谓之矾精此二种入药力
紧于常矾也（衍义曰）今坊州矾务以其火烧过石取以煎矾色惟白不逮晋州者皆不可多服损心
却水故也水化书纸上才干水不能濡故知其性却水治涎药多须者用此意尔【时】（采）无时【用】
白色光明者【质】类方解石而明净【色】青白【味】酸涩【性】寒【气】味浓气薄阴中之阳
【臭】腥【主】泄痢消痰【助】甘草为之使【反】畏麻黄恶牡蛎【制】用瓷瓶盛于火中锻过
研细为度【治】（疗）（图经曰）白矾治蛇咬蝎螫以刀头烧赤矾置刀上成汁乘热滴咬处○黑矾
须鬓（唐本注云）青黑二矾疗疳及诸疮黄矾亦疗疮生肉（药性论云）矾石治鼠漏瘰 及鼻衄
生含咽津治急喉痹（日华子云）白矾除风去劳消痰止渴暖水脏（别录云）白矾治小儿脐中赤
出不止烧细研敷之治目翳及 肉以真白好者内一黍米大于患处即令泪出绵拭之令恶汁尽其
疾日日减翳自消薄治香港脚冲心以白矾三两用水一斗五升煎三五沸浸洗脚良治足甲长刺入肉
作疮枯白矾末内疮中即瘥若牙缝中出血如衄贴之亦愈治 犬咬人操矾末于伤处裹之止痛其疮
速愈治耳猝肿出脓水以矾烧末日三四度用笔管吹耳中或绵裹塞之立瘥治患 齿碎坏欲尽常以
绵裹矾石含嚼之其汁吐出治大小便不通用白矾细末令患人仰卧满置于脐中以新汲水滴之觉冷
透腹内即通如无脐孔以纸作环高一指亦依前法用之治初产小儿有皮膜如榴中膜裹舌或遍舌根
以指甲刺破令血出烧矾灰细研敷之半绿豆许若不摘去儿必哑治脚膝风湿虚汗少力多疼痛
及阴汗烧矾作灰细研一匙投沸汤中淋洗痛处【合治】白矾合桃仁葱汤浴之出汗治中风失音疥
癣○白矾一两以水二升煮一升内蜜半合治胸中多痰瘀癖头痛不欲食者顿服令吐未吐当饮少热
汤○白矾合鸡子置醋中治小儿舌上生疮饮乳不得者涂儿足底二匕即愈○矾石烧为末每日合酒
调方寸匕日三服治阴痒脱○白矾末和猪脂绵裹塞鼻中数日治鼻中息肉自随药出○煎醋半升投
矾石末一两于醋中浸洗蝎螫痛处效○飞矾合炒紫色黄丹调贴驴涎马汗毒所伤○白矾烧灰合盐
花细研为散以箸头点治悬痈垂长咽中妨闷○白矾十二分以热酒投化用马尾 酒涂之治小儿
风疹不止○白矾一分以水四合铜器中煎取半合下少白蜜调之以绵滤过每日三度点小儿目睛上
白膜○白矾一两烧灰合露蜂房一两微炙为散每用二钱水一钟煎十余沸热漱吐之治牙齿肿痛
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发表于 2010-4-4 13:33:09
目录卷之一\玉石部上品之上
篇名石之水
内容：\x无毒 煎炼成\x
绿矾治喉痹 牙口疮及恶疮疥癣酿鲫鱼烧灰和服疗肠风泻血（名医所录）【地】（图经
生隰州温泉县池州铜陵县并煎矾处出焉初生皆石也采得碎之煎炼乃成今染家亦多用之【时】
（采）无时【用】明净者佳【色】绿【味】酸【性】寒【气】气薄味浓阴也【臭】腥【主】
痹口疮【治】（疗）（经验方）治小儿疳气不可疗神效丹丸用火 通赤取出用酽醋淬过复 如
三度细研用枣肉和丸如绿豆大温水下日进两三服今医家用治痰壅及心肺烦热甚佳
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发表于 2010-4-4 13:34:15
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篇名石之水
内容：\x无毒 煎炼成\x
柳絮矾消痰治渴润心肺（名医所录）【地】（图经曰）生河西山谷及陇西武都石门及隰州
泉县池州铜陵县并出矾处有之初生皆石也采得碎之煎炼乃成凡有五种其色各异此矾惟轻虚如
绵絮故以名之【时】（采）无时【用】轻虚者佳【色】灰白【味】酸【性】寒收【气】气薄
浓阴也【臭】腥【主】消痰止嗽【治】（疗）（图经曰）治痰壅及心肺烦热
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发表于 2010-4-4 13:35:10
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篇名石之水
内容：\x无毒 土生\x
硝石（出神农本经）主五脏积热胃胀闭涤去蓄结饮食推陈致新除邪气炼之如膏久服轻身
（以上朱字神农本经）疗五脏十二经脉中百二十疾暴伤寒腹中大热止烦满消渴利小便及 蚀
天地至神之物能化七十二种石（以上黑字名医所录）【地】（图经曰）南北皆有之以西川者为
此即地霜也扫得煎炼而成如解盐烧之成焰都尽能化金石其性畏火而能制诸石使拒火亦天地之
神物也今之入药多以朴硝中来在上者为芒硝其在下凝结如石者即硝石也盖诸硝同体本经各载
所出州土者乃方俗冶炼之法有精粗疗疾之功有缓急故须分别如芎 之与蘼芜大戟之与泽漆俱
是一物本经亦各着州土者盖根与苗土地各有所宜非别是一物也其朴硝硝石辈亦此义欤今济南
肥城县有洞深二三里曰娄敬洞亦产硝石人尝采得煎炼而成方家用之珍于他硝也【收】瓷器盛
贮【用】莹澈者佳【质】类晋矾而轻脆【色】白【味】苦辛微咸（扁鹊云）甘【性】大寒泄
气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】润燥软坚【助】大黄及火为之使【反】恶苦参苦菜曾青畏
女菀杏仁竹叶硫黄并粥【制】（雷公云）凡使先研硝石如粉以瓷瓶子于五斤火中锻令通赤用
肠菜柏子仁和作一处分丸如小帝珠子许待瓶赤投硝石于瓶子内其硝石自然伏火每四两硝石用
鸡肠菜柏子仁共十五个帝珠子尽为度 如常用研令极细以瓷瓶盛炭火中锻令通赤【治】（疗）
药性论云）治项下瘰 泻根出破血破积散坚结及腹胀（日华子云）含之治喉闭（别录云）五
疾又头痛欲死鼻内吹硝末即愈并服丹石人有热疮疼不可忍用纸环围肿处中心填硝令满用匙抄
水淋之觉甚不热疼即止又血淋小便不出时下血疼痛满急热淋小便赤色淋沥不快脐下急痛每服
二钱并用冷水调下如石淋茎内痛尿不能出引小腹膨胀急痛尿下砂石令人闷绝将硝石末先入铫
子内隔纸炒至焦为度研细温水下【合治】取硝石研令极细每夜临卧以铜箸取如黍米大点目
头至明早以盐浆水洗之治眼赤痛○取硝石三两以暖水一升和匀待冷取故青布折三重可似赤
处方圆湿布塌之热即换频易疗恶寒啬啬似欲发背或已生疮肿瘾疹立瘥○合葵子末煎汤调下二
合小麦汤调下二钱治小便不通【禁】妊娠不可服
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发表于 2010-4-4 13:38:34
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篇名石之水
内容：\x无毒 土生\x
芒硝主五脏积聚久热胃闭除邪气破留血腹中痰实结搏通经脉利大小便及月水破五淋推陈
致新（名医所录）【名】盆硝【地】（图经曰）生益州山谷武都陇西今南北皆有之此亦出于朴
也以朴硝用暖水淋汁澄清炼之倾木盆中经宿莹白如冰雪结细芒而有廉棱苏脆易碎风吹之则结
霜泯泯如粉故谓之芒硝又谓之盆硝也其性和缓古今多用之人药以宁州者为佳【时】（生）无
（采）三月【收】以瓷器盛贮【用】明净者为好【色】白【味】辛苦【性】寒泄【气】味浓
气阴也【臭】朽【主】时疾壅热利大小便【助】石苇为之使【反】恶麦句姜硫黄畏京三棱【制】
（雷公云）以水飞过用五重纸滤过去脚于铛中干之方入乳钵研如粉任用【治】（疗）（药性论
通女子月闭症瘕下瘰 黄胆病漆疮以汁敷之时疾壅热能散恶血（别录云）代指煎汤淋浸之火
毒水调涂之一切疹水煮涂之小儿赤游行于体上下至心即死以芒硝内汤中取浓汁以拭丹上又疗
关格大小便不通胀满欲死用硝三两纸裹三四重炭火烧之令内一升汤中尽服当先饮汤一升候吐
出乃服之又取硝一两置铜器中急火上炼之放冷后以生绢细罗治眼有翳点眼角中每临卧时点
一度【合治】研硝合猪胆治伤寒发豌豆疮未成脓涂之立效【禁】妊娠不可服
目录卷之一\玉石部上品之上
篇名石之水
内容：\x无毒附甜硝 土生\x
朴硝（出神农本经）主百病除寒热邪气逐六腑积聚结固留癖能化七十二种石炼饵服之轻
神仙（以上朱字神农本经）胃中食饮热结破留血闭绝停痰痞满推陈致新（以上黑字名医所录）
【名】硝石朴【地】（图经曰）生益州山谷咸水之阳及武都陇西西羌以西川者为佳彼人采扫
以水淋取汁一煎而成乃朴硝也炼之白如银能寒能热能滑能涩能辛能苦能咸能酸入地千年不变
色青白者佳黄者伤人赤者杀人一名硝石朴其未炼成块微青色者亦谓之朴硝朴即未化之义一说
芒硝辈皆从此出故谓之朴也一种甜硝更好或云出于英硝炼治之法未闻【时】（生）无时（采）
月取【收】以磁器盛【用】明净者为好【质】如碎矾【色】白【味】辛苦【性】寒泄【气】
气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】荡涤脏腑实热【反】畏麦句姜【治】（疗）（药性论云）除
胀大小便不通女子月候不通（日华子云）通泄五脏百病及症结天行热疾消肿毒及头痛排脓润
发（孙真人曰）含之治口疮（葛仙翁曰）食脍不化取此以荡逐之（别录云）喉痹用一两细细
顷刻立瘥【合治】每硝一大斤冬合蜜十三两春夏秋合蜜十二两先捣筛硝成末后以白蜜和令匀
便入青新竹筒随小大者一节着药得半筒以上即止不得令满却入炊甑中令有药处在饭内其虚处
出其上不妨甑箪即得候饭熟取出乘热绵滤入一瓷钵中竹篦搅勿停手令至凝即药成收入盒中如
夏月即于冷水浸钵然后搅凝每食后或欲卧时含半匙渐渐咽之疗热壅凉胸膈驱积滞如要通转亦
得○用二两捣罗为散合生麻油调涂顶上治时气头痛不止○取炼成硝半两细研如粉每服合蜜水
调下一钱匕日三四服治乳石发动烦闷及诸风热○为末每服二钱匕合温茴香酒调下无时服治小
便不通膀胱热○腊月中以新瓦罐满注热水用硝二升投汤中搅散挂北檐下候硝渗出罐外羽收之
合人乳汁调半钱扫一切风热毒瓦斯攻注目脸外及发于头面四肢肿痛应手神验【禁】黄者伤人赤
者杀人妊娠不可服【代】以芒硝代之
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发表于 2010-4-4 13:42:58
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篇名石之水
内容：\x无毒 锻炼成\x
玄明粉主心热烦躁并五脏宿滞症结明目退膈上虚热消肿毒（名医所录）【地】（太阴经
以益州朴硝二斤须是白净者以瓷罐一个叠实却以瓦一片盖罐用十斤炭火一锻罐口不盖着炭一
条候沸定了方盖之复以十五斤炭锻之放冷一伏时提罐出药以纸摊在地上盆盖之一伏时日取干
入甘草二两生熟用细捣罗为末（别录云）明净朴硝不拘多少于腊月霜雪凝寒之际用皂荚三两
略炮捶碎温热汤六碗 去渣浸化薄纸二重滤过澄清入铁锅内煮至一半候温倾出瓦盆内于见天
处露一宿次早结块再用净熟水六碗化开入大萝卜八两重切作二分浓一片用煮见萝卜熟为度仍
倾在瓦盆去萝卜片再放在见天处露一宿次日结块去水取出滤干入好皮纸袋盛悬挂当风处自然
成粉乃阴中有阳之药太阴之精华水之子也【收】瓷器盛贮【用】白净者佳【质】类腻粉而轻
亮【色】白【味】辛甘【性】冷散缓【气】气薄味浓阴中之阳【主】积热烦躁【制】研细为
末【治】（疗）（别录云）治诸热毒风除冷 癖气胀满五劳七伤骨蒸传尸头痛烦热搜除恶疾五
秘涩大小肠不通三焦热淋疰忤疾咳嗽呕逆口苦干涩咽喉闭塞心肝脾肺脏胃积热惊悸健忘荣卫
不调中酒中脍饮食过度腰膝冷痛手足酸久冷久热四肢壅塞背膊拘急眼目昏眩久视无力肠风痔
病血癖不调妇人产后小儿疳气阴毒伤寒表里疫疠等疾（补）（别录云）久服令人轻身耳聪驻
【禁】痼冷寒多者勿服【忌】苦参【解】中诸鱼藕菜饮食毒以葱白煎汤一碗调玄明粉两钱顿
服之立泻下
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发表于 2010-4-4 13:43:31
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篇名石之水
内容：\x无毒 土生\x
马牙硝主除五脏积热伏气末筛点眼及点眼药中用甚去赤肿障翳涩泪痛（名医所录）【名】
英硝【地】（图经曰）生益州山谷武都陇西今南北皆有之此亦出于朴硝也以朴硝用暖水淋汁
清炼之倾木盆中经宿莹白若白石英作四五棱白色莹澈可爱功用与芒硝颇同但不能下利力差小
耳近世用之最多【时】（生）无时（采）无时【收】以瓷器盛贮【用】明净者为好【色】白
录云）小儿鹅口细研掺于舌上日三五度及小儿重舌细研涂舌下日三度【合治】取一两碎合吴
茱萸半升陈者煎取浓汁投硝在内乘热服治食物过饱不消遂成痞膈良久未转更进一服立愈○取
硝光净者用浓纸裹令按实安在怀内着肉处养一百二十日取出研如粉入少龙脑同研细每用药末
两米许点目中治不计年岁深远眼内生翳膜渐渐昏暗远视不明但瞳人不破散并医得【禁】妊
娠不可服【解】消化火石之气及能制伏阳精
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发表于 2010-4-4 13:45:54
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篇名石之水
内容：\x无毒 石穴生\x
生硝主风热癫痫小儿惊邪螈 风眩头痛肺壅耳聋口疮喉痹咽塞牙颔肿痛目赤热痛多眵泪
（名医所录）【地】（图经曰）生茂州西山岩石间及蜀道其形块大小不常似朴硝而小坚其色青
不由煮炼而成者也今医家所用甜硝弥更精好或疑是此【时】（生）无时（采）冬月取【收】
器密封盛贮【用】青白而坚者佳【质】类朴硝而小坚【色】青白【味】苦【性】大寒泄【气】
气薄味浓阴也【臭】朽【主】积热【反】恶麦句姜【禁】妊娠不可服
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发表于 2010-4-4 13:48:05
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篇名石之土
内容：\x无毒 山穴生\x
滑石（出神农本经）主身热泄 女子乳难癃（音隆）闭利小便荡胃中积聚寒热益精气久
身耐饥长年（以上朱字神农本经）通九窍六腑津液去留结止渴令人利中（以上黑字名医所录）
【名】液石 共石 脱石 番石 画石 夕冷【地】（图经曰）生赭阳山谷及泰山之阴或掖
白山或卷（羌权切）山今道永菜濠州皆有之此有三种道永州出者白滑如凝脂南越志云 （音
城县出 石 石即滑石也菜濠州出者理粗质青有白黑点又谓之斑石二种惟可作烹器不堪入药
本经所载土地皆是北方而今医家所用多是白色者乃自南方来按雷公云滑石有五色当用白色如
方解石白青色画石上有白腻纹者为真余皆有毒不入药也如此与今南中来者形色相类用之无疑
矣【时】（生）无时（采）无时【用】白腻者为好【质】如方解石而软暗【色】白【味】甘
大寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】利水道【行】足太阳经【助】石苇为之使【反】
恶曾青【制】（雷公云）用刀刮研如粉以牡丹皮同煮一伏时出去牡丹皮取滑石却用东流水淘
于日中晒干方用【治】（疗）（图经曰）利小便治淋涩○石淋烦闷取十二分研粉分二服以水调
搅令散顿服之烦热定即停后服未已尽服必瘥（药性论云）末服治五淋主难产除烦热心躁（日
子云）治乳痈利津液（衍义曰）若暴得吐逆不下食以生细末二钱匕温水服仍急以细面半盏押
（别录云）乳石发动躁热烦渴不止用半两细研如粉以水一中盏绞如白饮顿服之未瘥再服○妊
不得小便研为末水和涂脐下二寸○气壅关格不通小便淋结脐下妨闷兼痛用滑石八分研如面以
水五大合和搅顿服【合治】末合末丹参蜜猪肪为膏治妊娠入其月空心酒下弹丸大临产倍服令
滑胎易生○合葱汤调末二钱匕服之治妇人过忍小便致胞转○取二两捣碎以水三大盏煎取二盏
去滓下粳米二合煮粥温温食之治膈上烦热多渴通利九窍○取末一升合车前汁和涂脐四畔方四
寸疗小便不通热即易之冬月水和亦得【禁】画石上有青黑色者杀人绿色者性寒有毒不入药用
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发表于 2010-4-4 13:48:38
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篇名石之水
内容：\x有毒 山窟生\x
石胆（出神农本经）主明目目痛金疮诸痫痉（臣郢切）女子阴蚀痛石淋寒热崩中下血诸
气令人有子炼饵服之不老久服增寿神仙能化铁为铜成金银（以上朱字神农本经）散症积咳逆
气及鼠 恶疮（以上黑字名医所录）【名】毕石 黑石 棋石 铜勒 胆矾 立制石【地】（图
经曰）出羌道山谷羌里句青山今惟信州铅山县有之生于铜坑中采得煎炼而成又有自然生者尤
为珍贵苏恭云真者出蒲州虞乡县东亭谷窟及薛集窟中有块如鸡卵者为真今南方医人多用之又
着其说云石胆最上出蒲州大者如拳小者如桃栗击之纵横解皆成叠纹色青见风久则绿击碎其中
亦青也其次出上饶曲江铜坑间者粒细有廉棱如钗股米粒本草注言伪者以醋揉青矾为之今不
然但取粗恶石胆合硝石销溜而成今块***浅浑浑无脉理击之则碎无廉棱者是也亦有挟石者乃
削取石胆床溜造时投硝汁中及凝则相着也（陶隐居云）仙经有用此处俗方甚少此药殆绝今人
有采者其色青绿状如琉璃而有白纹易破折梁州信都无复有俗用乃以青色矾石当（去声）之殊
仿佛【时】（采）二月庚子辛丑日取【用】画铁上有金线者佳【质】类匾青而形如鸭嘴【色】
青碧【味】酸辛【性】寒收【气】气薄味浓阴中之阳【臭】腥【主】去痰热喉痹【助】水英
陆英为之使【反】畏牡桂菌桂芫花辛荑白薇【制】凡用研为细末【治】（疗）（图经曰）吐风
（药性论云）破热毒（日华子云）治 牙鼻内息肉（唐本云）下血赤白面黄女子脏寒（别录
以一两于火上烧令烟尽碎研末敷疮上不过四五度立瘥○患口疮众疗不效胆矾半两入银锅子内
火锻通赤置于地上出火毒一夜细研每取少许敷疮上吐酸水清涎便瘥【合治】细研石胆合人乳
汁和如膏疗齿痛及落尽擦齿上或孔中日三四度止痛复生齿百日后复故齿生乃止每日以新汲水
漱令净○胆矾为末用糯米糊丸如芡实大以朱砂为衣常以朱砂养之冷水化一丸治一切毒立瘥○
细研胆矾每使一字许用温醋汤下治国中风瘫痪一日内者立吐出涎渐轻【赝】醋揉青矾为伪
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内容：\x有毒 山窟生\x
石胆（出神农本经）主明目目痛金疮诸痫痉（臣郢切）女子阴蚀痛石淋寒热崩中下血诸
气令人有子炼饵服之不老久服增寿神仙能化铁为铜成金银（以上朱字神农本经）散症积咳逆
气及鼠 恶疮（以上黑字名医所录）【名】毕石 黑石 棋石 铜勒 胆矾 立制石【地】（图
经曰）出羌道山谷羌里句青山今惟信州铅山县有之生于铜坑中采得煎炼而成又有自然生者尤
为珍贵苏恭云真者出蒲州虞乡县东亭谷窟及薛集窟中有块如鸡卵者为真今南方医人多用之又
着其说云石胆最上出蒲州大者如拳小者如桃栗击之纵横解皆成叠纹色青见风久则绿击碎其中
亦青也其次出上饶曲江铜坑间者粒细有廉棱如钗股米粒本草注言伪者以醋揉青矾为之今不
然但取粗恶石胆合硝石销溜而成今块***浅浑浑无脉理击之则碎无廉棱者是也亦有挟石者乃
削取石胆床溜造时投硝汁中及凝则相着也（陶隐居云）仙经有用此处俗方甚少此药殆绝今人
有采者其色青绿状如琉璃而有白纹易破折梁州信都无复有俗用乃以青色矾石当（去声）之殊
仿佛【时】（采）二月庚子辛丑日取【用】画铁上有金线者佳【质】类匾青而形如鸭嘴【色】
青碧【味】酸辛【性】寒收【气】气薄味浓阴中之阳【臭】腥【主】去痰热喉痹【助】水英
陆英为之使【反】畏牡桂菌桂芫花辛荑白薇【制】凡用研为细末【治】（疗）（图经曰）吐风
（药性论云）破热毒（日华子云）治 牙鼻内息肉（唐本云）下血赤白面黄女子脏寒（别录
以一两于火上烧令烟尽碎研末敷疮上不过四五度立瘥○患口疮众疗不效胆矾半两入银锅子内
火锻通赤置于地上出火毒一夜细研每取少许敷疮上吐酸水清涎便瘥【合治】细研石胆合人乳
汁和如膏疗齿痛及落尽擦齿上或孔中日三四度止痛复生齿百日后复故齿生乃止每日以新汲水
漱令净○胆矾为末用糯米糊丸如芡实大以朱砂为衣常以朱砂养之冷水化一丸治一切毒立瘥○
细研胆矾每使一字许用温醋汤下治国中风瘫痪一日内者立吐出涎渐轻【赝】醋揉青矾为伪
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篇名石之石
内容：\x无毒 土石生\x
空青（出神农本经）主青盲耳聋明目利九窍通血脉养精神久服轻身延年不老能化铜铁铅
作金（以上朱字神农本经）益肝气疗目赤痛去肤翳止泪出利水道下乳汁通关节破坚积令人不
志高神仙（以上黑字名医所录）【名】杨梅青 碧青 鱼目青 白青 脱剔牙【地】（图经曰）
空青生益州山谷及越西山有铜处铜精熏则生空青今信州亦时有之状若杨梅故别名杨梅青其腹
中空破之有浆者绝难得亦有大者如鸡子小者如豆古方虽稀用而今治眼翳障为最要之物又有白
青出豫章山谷亦似空青圆如铁珠色白而腹不空亦谓之碧青以其研之色碧也亦谓之鱼目青以其
形似鱼目也无空青时亦可用今不复见之（陶隐居云）越西属益州今出铜官者色最鲜深出始兴
弗如益州诸郡无复有恐久不采之故也凉州西平郡有空青山亦甚多今空青但圆实如铁珠无空腹
者皆凿土石中取之又以合丹成则化铅为金矣诸石药中惟此最贵医方乃稀用之而多充画色殊为
可惜（唐本注云）此物出铜处有乃兼诸青但空青为难得今出蔚州兰州宣州梓州宣州者最好块
细时有腹中空者蔚州兰州者片块***极深无空腹者【时】（采）无时又云三月中旬取【收】
时摇之响者有浆随以湿土养之否则浆干不甚珍也入药功力差小【用】有浆者最佳【质】壳如
荔枝其腹中空【色】青【味】甘酸【性】寒缓收【气】味浓于气阴也【主】镇肝明目【反】
畏菟丝子【治】（疗）（药性论云）去头风镇肝瞳人破者再得见物（日华子云）壳内浆能点多
盲内障翳膜养精气其壳又可磨翳也
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篇名石之石
内容：\x无毒 土石生\x
曾青（出神农本经）主目痛止泪出风痹利关节通九窍破症坚积聚久服轻身不老能化金铜
（以上朱字神农本经）养肝胆除寒热杀白虫疗头风脑中寒止烦渴补不足盛阴气（以上黑字名
所录）【地】（图经曰）生益州山谷及越西山有铜处铜精熏则生今信州亦有之与空青疗颇相似
而色理亦无异但其形累累如连珠相缀今极难得（唐本注云）蔚州者好其次鄂州余州并不任用
【时】（采）无时【用】无夹石者佳【质】类蝉腹而连珠相缀【色】土黄【味】酸【性】微
收【气】味浓于气阴也【主】目痛爽神气【反】畏菟丝子【制】（雷公云）凡修事二两要紫
天葵甘草青芝草三件干湿各一镒并细锉放于一瓷埚内将曾青于中以东流水二镒并诸药等缓缓
煮之五昼夜勿令水火失时足取出以东流水浴过却入乳钵内研如粉用
目录卷之一
篇名三种海药余
内容：\x车渠\x集韵云生西国是玉石之类形似蚌蛤有文理大寒无毒主安神镇宅解诸毒药及虫
螫以玳瑁一片车渠等同以人乳磨服极验也又西域记云重堂殿梁檐皆以七宝饰之此其一也
○\x金线矾\x广
州志云生波斯国味咸酸涩有毒主野鸡 痔恶疮疥癣等疾打破内有金线文者为上多入烧家用○
\x波斯白矾\x广州记云出大秦国其色白而莹净内有棘针纹味酸涩温无毒主赤白漏下阴蚀泄
痢疮疥解一切虫蛇等毒去目赤暴肿齿痛火炼之良恶牡蛎多入丹灶家功力逾于河西石门者近日
文州诸番往往亦有可用也
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原创大师勋章
Medal No.4
) GMT+8, 2011-8-3 01:23
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