我是打工一簇,我的心极积向上,爱好文学,诗词歌赋,爱美,欣赏美,丛尚美,生活中也确实需要美。也希望自己有能力创造一点美。 漫漫人生 风雨飘摇 你我是否能同舟
( Thu, 1 Jul 2010 00:42:14 +0800 )
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月下独酌【转载】
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( Wed, 30 Jun 2010 23:48:06 +0800 )
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尘封一种心境】 --独处随想 文/慕容涵雅 独处，是人的一种生存能力。缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。” 在这五彩缤纷的世界中，许多人都心浮气躁，害怕孤独，哪里还有静静独处的耐心，也许还有少数人能超然物外，享受着独处的滋味，但这种人常常被视为性格怪异的人，甚至被视为神经不正常。 有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想像力的发挥。独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。 虽然时下喜欢独处的人，被视为另类或性格有点怪异。不过，一个人既然喜欢独处，那就不管别人如何评判，仍然我行我素、矢志不改。为什么有些性格孤僻的人，甚至一些残疾人，他们能成就正常人难以企及的业绩呢?从一定的意义上说，正在于他们具备了独处思考的条件和能力。人生在世，与人共处，可以创造共同的物质财富和精神财富；而自我独处，则可以创造独属于自己，也可以奉献给社会的心灵财富。 一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样的独处又有什么不好呢?生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿。 独处之人，远离扰攘世界，浮嚣市声，躲进书斋，以书为友，皓首穷经，吸取
，陶治情操。尽管读几本书，寒不可衣，饥不当食，但它能净化人的灵魂，绝不会因得陇望蜀、欲壑难填而苦恼。独处之人，夜阑人静之时，遥望星空，慨宇宙之浩大，叹人生之屑微，绝不会去与人争蝇头之利。独处之时，“花间一壶酒，独酌无相亲”，“我歌月徘徊，我舞影零乱。”对酒当歌，自寻欢乐，傲视世俗。 没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花。人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。思考需要宁静的处所和精心的孕育。没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。卢梭说：“沉思的人，乃是一种变了质的动物。”人类与动物的区别就在于人类会思考。爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。”只有乐于独处的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。 ( Tue, 27 Apr 2010 09:55:21 +0800 )
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不见你，
我好想 好想
原来说放下
说退出
真的是不那么间单
爱是那样的
倔强深沉
勇敢的直进我的灵魂
让我由衷的承认
她在我的心里是多么的坚贞
眷念爱
闪烁在心里的永恒缘分
我不知是喜悦还是优伤的泪痕
爱很美不是留遗恨
我愿牠似鲜花般美丽
开在阳光明魅的春夏秋东里
感动真爱的诚恳
她不需要什么
只喜悦伊甸里的
金子 珍珠 红玛瑙
她代表着永恒
是我今生的渴求
我愿他与我紧紧相依而温馨
刻骨铭心
感动天地的吻
此刻 我的心花为你开放着灿烂
( Mon, 19 Apr 2010 09:56:19 +0800 )
Description: 一路走来
感觉阳光比昨日暖
缘于太阳，缘于心，还是``````
我自问，深思铭想
说声退出很简单
心中免不了的是伤感
谈谈的愁绪在慈生
这样下去我仍会受伤
那敢多言 那敢再奢望
也罢，什么都不想 感觉阳光比昨日暖
要警醒，常颤惊，敢奢望
更有上好的福份
有美好的盼望
恩膏无限量
恩典常相伴
慈爱，怜悯，宽彮
有宽大的膀臂来绕环
大胆祈求
放胆思想
为义，为国敢奢望
为义，为国 敢奢望 ( Thu, 15 Apr 2010 11:20:05 +0800 )
Description: 其实我知道，在我的空间发表日志，不只是你关注，而起还有我的两侄子和女儿她们也同样在深切关注，所以，我每发表日志都可能有两个结果。没有想到每次都不是我想要的结果，看来还真是你我无缘。没有灵犀，那能点得通。我本平凡，凡事都不会彰显，都会低调做人，成实做事，图个平静安逸。看来爱自己最爱的人很难做到，那么，只有慢慢一步一步做到做自己想做的事。其实，真的我只想做个小女人，有个爱我的仗夫，用自己的手造个温馨的家，和我最爱的爱人一起像玛莉娅一样寻找那上好的福份。其实，你不要听我平时说；很少做饭，一直在外面吃饭。我说我是二级厨师，你可能不会相信。但是，我96年在武汉厨师学校传修的是餐饮这行，考的是传业二级厨师证，那不是只用钱就能卖到的，那是真功夫考出来的。很可能我的特长正是你的致爱，我做的卤味可以和广州的太爷鸡匹美。其实，你想证实很减单，只须看我做事利索不利索。我不做饭是怕养肥，我是一个很爱美的人。我也知道在广州这里是个精英之地，我所有的一切永远是有限的，我永远只是个学习者，更该低调做人，平信心做事，平凡的生活着。能在我的这个年令段，在这异乡能遇到自己的真爱，我以是很幸福的人了，我应该感谢神，这是神的恩典又是在神的圣殿里相遇相爱这实在是很美好，很幸福和很幸远。我要感谢神，也感谢你。如果，我们不能继续，请彼此不要伤害。其实，这真的很美好，我会用心珍藏和珍惜，既使不能开花，我也愿意它永远含胞，其实，我的心花永远只为你开。其实，我知道它会有更深的内涵，，，，。我唯有祝愿你凡事都能以美好结局，我会永远为你祝福和祈祷。
( Thu, 15 Apr 2010 11:00:52 +0800 )
Description: 如果，你是真心的爱我，想我开心快乐，想阳光灿烂心情倍着我，请你告诉我，你是否也像我爱你那样爱着我。如果，你是真心的爱着我，请你此刻用你真实的姓名来拨打我的***。因为爱不只是心与心的相许，更需要用心来沟通。因为，爱不须要太多华美的语言，只需四目相对时的相视一笑，牵手时的十指紧扣。心与心的相依，幸福甜美的微笑。如果，你做不到，请你放下。我会参这三月桃花正盛时，把我的爱葬了。 如果，你的爱，不是以婚姻为基础。是，‘不需天长地久，只需成经拥有’。那么，请你放下。因为我的爱是‘要天长地久，不要成经拥有’。因为我的心狭小，彮不下诸多的爱。我也会参这三月桃花正盛时，拾起我的葬花锄，把我的爱葬了。 爱是神圣的，圣洁的。不是同情，不是怜悯更不是施舍。在我爱你的时侯到现在是没有丝毫参杂，那是我相信爱，爱是由神而来。如果，你对我的爱加添了世俗的色彩，那么，也请你放下。因为我很笨也很傻，是色蛮也不知分辩。那么，我同样会参这三月桃花正盛时，拾起我的葬花锄，把我的爱葬了。我要留下桃花的粉色和芬芳，拾起片片满地的花瓣与我的爱，优伤，灿烂一同葬了。
( Thu, 15 Apr 2010 10:54:19 +0800 )
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弟兄；请你把我放下吧！你现在的生活是需要锦上添花，而我只有一颗平常心和勤劳的手。我什么都没有能力给你。我之所以放下，是认为你不爱我，才想让痛变成对你的祝福。当我知道你一直在我身边时，我的心好痛。我一再误会你，你还是这样的爱我。你更知道，你在我心目的位子，你是我生命唯一，更是我的至爱，没有人可以梯代。又那里能说放下就能放下呢！唯有你放下，我才能笑的灿烂。其实，我多么希望有美好的结局。可我不能那么的自私，只为我自己而不顾你的前途。“爱情不能饮水饱”是很真实的话。我这才真实的感受到它的含意。弟兄；对不起，请你把我放下！愿我为你祝福的声音与我的生命同行，我的生命不止，为你的祝福不停。愿我的祝福直达耶和华的殿！
( Thu, 15 Apr 2010 10:49:48 +0800 )
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我也不知道为什么？看到你们的优伤，我的心还是会很痛。在祷告时，我得到的启示很清楚。看来我还是有些不舍，我也知道神赐给我的将会比这更好，只是觉得将才难得。很感谢你！原来你一直在我的身边与我一同感受那痛。愿真爱在心间永藏。 谢谢你，其实神赐给你的也将比我更好，在你的身边，每个姐妹都比我优秀，无论在那方面她们都永胜过我。我也希望你能放下，惑许，五年，十年后，我们在 那里重逢你我心都会有些许亲近，不会陌生。那是因，你我间有过那么一段没有开始就已结束，真实而又真挚的情感尘封在心底。我祝愿你开心快乐，事业蒸蒸日上。未来的家庭幸福美满。 ( Thu, 15 Apr 2010 09:58:33 +0800 )
Description: 我常发出贱叹
梦中搭建空中楼阁
造海市蜃楼
与我的良人携手
在蓝天傲翔
一路欢歌
月亮也都赞美 星星也在为我欢笑 我常发出贱叹
清心地等候中
云满了雨星发光
我的心欢喜而赞美
落下的是雨
而不是我的泪
我的良人拥着我
有宽阔的胸怀让我依畏 不想再多言 不敢再奢望 我常发出贱叹
我的良人
他睡梦正香甜
嘘，轻，轻，轻声点
别懆醒我的良人
等他自己醒来
树偌到下
东南西北都可能有危害 放心，有膀臂把你遮盖 我常发出贱叹
我的良人啊
我真的己把你深爱
你令我满足令我欢喜
令我愉悦令我畅快
我渴慕你恋你爱你想你
愿你如我恋你爱你想你那般
永远相爱在一起深深相惜 在浓浓的同在里 我常发出贱叹
有个波啊斯向我走来
我成了待嫁的新良
父为我带上高贵华美的珍珠
使我亮丽非凡
我们携手飞翔向梦的地方
但愿不起凉风
免得把我们吹落
让我们在甜睡的梦里笑的灿烂 再奢望
什么都不想 梦在沉睡中不再醒来 ( Mon, 8 Mar 2010 16:18:09 +0800 )
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的 无情的误解，搅乱了本该幸福的生活，却又是耐人寻味、催人泪下的故事...... 引用
的 催人泪下的故事： 一个个无情的误解，纷乱了幸福的脚步。当命运的死结终于用代价打开，一切都为时已晚…… 接婆婆来家安度晚年，结果却背离我们的初衷。 结婚二年后，先生跟我商量把婆婆从乡下接来安度晚年。先生很小时父亲就过世了，他是婆婆唯一的寄托，婆婆一个人扶养他长大，供他读完大学。“含辛茹苦” 这四个字用在婆婆的身上，绝对不为过！ 我连连说好，马上给婆婆收拾出一间南向带阳台的房间，可以晒太阳，养花草什么的。先生站在阳光充足的房间，一句话没说，却突然举起我在房间里转圈，在我张牙舞爪地求饶时，先生说：“接咱妈去。” 先生身材高大，我喜欢贴着他的胸口，感觉娇小的身体随时可被他抓起来塞进口袋。当我和先生发生争执而又不肯屈服时，先生就把我举起来，在脑袋上方摇摇晃晃，一直到我吓得求饶。这种惊恐的快乐让我迷恋。 婆婆在乡下的习惯一时改不掉。我习惯买束鲜花摆在客厅里，婆婆后来实在忍不住了：“你们娃娃就不知道节约吗?”我笑着说：“妈，家里有鲜花盛开，人的心情会好。” 婆婆低着头嘟哝，先生就笑：“妈，这是城里人的习惯，慢慢的，你就习惯了。 婆婆不再说什么，但每次见我买了鲜花回来，依旧忍不住问花了多少钱，我说了，他就“啧啧”咂嘴。有时，见我买大包小包的东西回家，她就问这个多少钱那个多少钱，我——如实回答，她的嘴就咂的更响了。先生拧着我的鼻子说：“小傻瓜你别告诉她真实价钱不就行了吗？” 快乐的生活渐渐有了不和谐音。 婆婆最看不惯我先生起来做早餐。在她看来，大男人给老婆烧饭，哪有这个道理？早餐桌上，婆婆的脸经常阴着，我装做看不见。婆婆便把筷子弄得丁当乱响， 这是她无声的抗议。 我在少年宫做舞蹈老师，跳来跳去已够累的了，早晨暖洋洋的被窝，我不想扔掉这惟一的享受，于是，我对婆婆的抗议装聋作哑。婆婆偶乐帮我做一些家务，她一做我就更忙了。比如，她把垃圾袋通通收集起来，说等攒够了卖废塑料，搞得家里到处都是废塑料袋；她不舍得用洗洁精洗碗，为了不伤她的自尊，我只好偷偷再洗一遍。 一次，我晚上偷偷洗碗被婆婆看见了，她“啪”的一声摔上门，趴在自己的房间里放声大哭。先生左右为难，事后，先生一晚上没跟我说话，我撒娇，耍赖，他也不理我。我火了，问他：“我究竟哪里做错了？” 先生瞪着我说：“你就不能迁就一下，碗再不干净也吃不死人吧？” 后来，好长一段时间，婆婆不跟我说话，家里的气氛开始逐渐尴尬。那段日子，先生活得很累，不知道要先逗谁开心好。 婆婆为了不让儿子做早餐，义无反顾地承担起烧早饭的“重任”。 婆婆看着先生吃得快乐，再看看我，用眼神谴责我没有尽到做妻子的责任。为了逃避尴尬，我只好在上班的路上买包奶打发自己。睡觉时，先生有点生气地问我：“芦荻，是不是嫌弃我妈做饭不干净才不在家吃？”翻了一个身，他扔给我冷冷的脊背任凭我委屈的流泪。最后，先生叹气：“芦荻，就当是为了我，你在家吃早餐行不行？”我只好回到尴尬的早餐上。 那天早晨，我喝着婆婆烧的稀饭，忽然一阵反胃，肚子里所有的东西都抢着向外奔跑，我拼命地压制着不让它们往上涌，但还是没压住，我扔下碗，冲进卫生间，吐得稀里哗。当我喘息着平定下来时，见婆婆夹杂着家乡话的抱怨和哭声，先生站在卫生间门口愤怒地望着我，我干张着嘴巴说不出话，我真的不是故意的。我和先生开始了第一次激烈的争吵，婆婆先是瞪着眼看我们，然后起身，蹒跚着出门去了。先生恨恨地瞅了我一眼，下楼追婆婆去了。 整整三天，先生没有回家，连***都没有。我正气着，想想自从婆婆来后，我够委屈自己了，还要我怎么样？莫明其妙的，我总想呕吐，吃什么都没有胃口，加上乱七八糟的家事，心情差到了极点。后来，还是同事说：“芦荻，你脸色很差，还是去医院看看吧。 医院检查的结果是我怀孕了。我明白了那天早晨我为什么突然呕吐，幸福中夹着一丝幽怨：先生和作为过来人的婆婆，他们怎么就丝毫没有想到这呢？ 在医院门口，我看见了先生。仅仅三天没见，他憔悴了许多。我本想转身就走，但他的模样让我心疼，没忍住，我喊了他。先生循着声音看见了我，却好像不认识了，眼神里有一丝藏不住的厌恶，它们冰冷地刺伤了我。我跟自己说不要看他不要看他，伸手拦了一辆出租车。那时，我多想向先生大喊一声：“亲爱的我要给你生宝贝了！”然后被他举起来，幸福地旋转。我希望的没有发生。在出租车里，我的眼泪才迟迟地落下来。为什么一场争吵就让爱情糟糕到这样的程度？回家后，我躺在床上想先生，想他满眼的厌恶。我握着被子的一角哭了。 夜里，家里有翻抽屉的声音。打开灯，我看见先生泪流满面的脸。他正在拿钱。我冷冷地看着他，一声不响。他对我视若不见，拿着存折和钱匆匆离开。或许先生是打算彻底离开我了。真是理智的男人，情与钱分得如此清楚。我冷笑了几下，眼泪“哗啦哗啦”的流下来。 第二天，我没去上班。想彻底清理一下自己的思绪，找先生好好谈一次，找到先生的公司，秘书有点奇怪地看着我说：“陈总的母亲出了车祸，正在医院里呢。” 我瞠目结舌。 飞奔到医院，找到先生时，婆婆已经去了。 先生一直不看我，一脸僵硬。我望着婆婆干瘦苍白的脸，眼泪止不住：天哪！怎么会是这样？直到安葬了婆婆，先生也没跟我说一句话，甚至看我一眼都带着深深的厌恶。 关于车祸，我还是从别人嘴里了解到大概，婆婆出门后迷迷糊糊地向车站走，她想回老家，先生越追她走得越快，穿过马路时，一辆公交车迎面撞过来…… 我终于明白了先生的厌恶，如果那天早晨我没有呕吐，如果我们没有争吵，如果……在他的心里，我是间接杀死他母亲的罪人。 先生默不作声搬进了婆婆的房间，每晚回来都满身酒气。而我一直被愧疚和可怜的自尊压得喘不过气来，想跟他解释，想跟他说我们快有孩子了，但看着他冰冷的眼神，又把所有的话都咽了回去。我宁愿先生打我一顿或者骂我一顿，虽然这一切事故都不是我的故意。 日子一天一天地窒息着重复下去，先生回家的时间越来越晚。我们僵持着，比陌路人还要尴尬。我是系在他心上的死结。 一次，我路过一家西餐厅，穿过透明的落地窗，我看见先生和一个年轻女孩面对面坐着，他轻轻地为女孩拢了拢头发，我就明白了一切。先是呆，然后我进了西餐厅，站在先生面前，死死盯着他看，眼里没有一滴泪。我什么也不想说，也无话可说。女孩看看我，看看我先生，站起来想走，我先生伸手按住她，然后，同样死死地，绝不示弱地看着我。我只能听见自己缓慢的心跳，一下一下跳动在濒临死亡般的苍白边缘。 输了的是我，如果再站下去，我会和肚子里的孩子一起倒下。 那一夜，先生没回家，他用这样的方式让我明白：随着婆婆的去世，我们的爱情也死了。先生再也没有回来。有时，我下班回来，看见衣橱被动过了——先生回来拿一点自己的东西。我不想给他打***，原先还有试图向他解释一番的念头，一切都彻底失去了。 我一个人生活，一个人去医院体检，每每看见有男人小心地扶着妻子去做体检，我的心便碎的提不起样子。同事隐约劝我打掉算了，我坚决说不，我发疯了一样要生下这个孩子，也算对婆婆的死的补偿吧，我下班回来，先生坐在客厅里，先生看着我，眼神复杂，和我一样。 我一边解大衣扣子一边在心里对自己说：“不哭不哭……” 眼睛很疼，但我不让它们流出眼泪。挂好大衣，先生的眼睛死死盯在我已隆起的肚子上。我笑笑，走过去，拖过那张纸，看也不看，签上自己的名字，推给他。“芦荻，你怀孕了？” 自从婆婆出事后，这是先生第一次跟我说话。我再也管不住眼睛，眼泪“哗啦‘地流下来。我说：“是啊，不过没事，你可以走了。” 先生没走，黑暗里，我们对望着。先生慢慢趴在我身上，眼泪渗透了被子。而在我心里，很多东西已经很远了，远到即使我奔跑都拿不到了。不记得先生跟我说过多少遍“对不起”了，我也曾经以为自己会原谅，却不能，在西餐厅先生当着那个女孩的面，他看我的冰冷的眼神，这辈子，我忘记不了。我们在彼此心上划下了深深的伤痕。我的，是无意的；他的，是刻意的。 期待冰释前嫌，但过去的已无法重来！ 除了,除了想起肚子里的孩子时心里是暖的，而对先生，我心冷如霜，不吃他买的任何东西，不要他的任何礼物，不跟他说话。从在那张纸上签字起，婚姻以及爱情统统在我的心里消亡。有时先生试图回卧室，他来，我就去客厅，先生只好睡回婆婆的房间。夜里，从先生的房间有时会传来轻微的呻吟，我一声不响。这是他习惯玩的伎俩，以前只要我不理他了，他就装病，我就会乖乖投降，关心他怎么了，他就一把抓住我哈哈大笑。他忘记了，那时，我会心疼是因为有爱情，现在，我们还有什么？ 先生用呻吟断断续续待续到孩子出生。他几乎每天都在给孩子买东西，婴儿用品，儿童用品，以及孩子喜欢的书，一包包的，快把他的房间堆满了。 我知道他是用这样的方式感动我，而我已经不为所动。他只好关在房间里，用电脑“噼哩啪啦”敲字，或许他正在网恋，但对我已经是无所谓的事了。 转年春末的一个深夜，剧烈的腹痛让我大喊一声，先生一个箭步冲进来，好像他根本就没脱衣服睡觉，为的就是等这个时刻的到来。先生背起我就往楼下跑，拦车，一路上紧紧地攥着我的手，不停地给我擦掉额上的汗。到了医院，背起我就往产科跑。趴在他干瘦而温暖的背上，一个念头忽然闯进心里：这一生，谁还会像他这样疼爱我？先生扶着产房的门，看着我进去，眼神暖融融的我忍着阵痛对他笑了一下。从产房出来，先生望着我和儿子，眼睛湿湿地笑啊笑啊的。我摸了一下他的手。先生望着我，微笑，然后，缓慢而疲惫地软塌塌倒下去。 我痛喊他的名字…… 先生笑着，没睁开疲惫的眼睛… 我以为再也不会为先生流一滴泪，事实却是，从没有过如此剧烈的疼撕扯着我的身体。医生说，我先生的肝癌发现时已是晚期，他能坚持这么久是绝对的奇迹。我问医生什么时候发现的？医生说五个月前，然后安慰我：“准备后事吧。” 我不顾护士的阻拦，回家，冲进先生的房间打开电脑，心一下子被疼窒息了。 先生的肝癌在五个月前就已发现，他的呻吟是真的，我居然还以为…… 电脑上的20万字，是先生写给儿子的留言： 孩子，为了你，我一直在坚持，等着看你一眼再倒下，是我现在最大的愿望……我知道，你的一生会有很多快乐或者遇到挫折，如果我能够陪你经历这个成长历程，该是多么快乐，但爸爸没有这个机会了。爸爸在电脑上，把你一生可能遇到的问题一一地写下来，等你遇到这些问题时，可以参考爸爸的意见…… ? 我最最亲爱的孩子，写完这20多万字，我感觉像陪你经历了整个成长过程。真的，爸爸很快乐。好好爱你的妈妈，她很辛苦，是最爱你的人，也是我最爱的人……从儿子去幼儿园到读小学，读中学，大学，到工作以及爱情等方方面面，事无巨细都写到了。 先生也给我写了信： 亲爱的，娶了你是我一辈子最大的幸福，原谅我对你的伤害，原谅我隐瞒了病情，因为我想让你有个好的心情等待孩子的出生……亲爱的，如果你哭了，说明你已经原谅我了，我就笑了，谢谢你一直爱我……这些礼物，我担心没有机会亲自送给孩子了，麻烦你每年替我送他几份礼物，包装盒子上都写着送礼物的日期…… 回到医院，先生依旧在昏迷中。我把儿子抱过来，放在他身边，我说：“你睁开眼笑一下，我要让儿子记住他在你怀抱里的温暖……” 先生艰难地睁开眼，微微地笑了一下。儿子偎依在他怀里，舞动粉色的小手。 我“喀嚓喀嚓”按快门，泪水在脸上恣意地流…… ( Sun, 7 Mar 2010 10:33:31 +0800 )
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的 如果说恋爱像吃席的话，失恋基本上像喝中药，汤剂，色黑重，味厚。有多苦别人无法感知，也无法分担。更为郁闷的是，这味药基本上只能致病，不能治病。恋爱原本是两个人的事，而在当今的多数情况下，失恋者往往只剩下一个人，用当下的话说，是“被失恋”的那位。
失恋自然是难受的，如同被人兜头打了一拳，恍恍惚惚，抓心揪肺，站不得坐不得，趴着看蚂蚁觉得闹得慌，上树望斜阳又恐天太凉。就算是你曾经看过几百篇失恋者的文章，也根本理顺不了自己已被拧成麻花的柔肠。
早有失恋者告诫过“士之耽兮，尤可说（脱）也，女之耽兮，不可说（脱）也” 。都是被失恋，好像男的比较容易想得开，女的原本有妄想狂的倾向，加上失恋的刺激，更是幻想发达，陷入张皇中不能自拔者甚众。但那显然是在女人没有太多选择的古代，那会儿女儿要无端回了门子，娘家的脸都没地儿放。今天已经大不相同，至少在失恋这件事上，男女的痛苦程度都差不多，失恋的理由也相似。有前男友忘恩负义的，也有前女友见钱眼开；如果前男友***的话，前女友亦不过水性杨花。如果苦主儿们都能互相安慰，组织起传说中的“失恋阵线同盟”，还不失为一个建设性的方案，偏偏失恋者最忌有人提及此事，又恨旁人故意忽略他的难受，假装他的痛苦不存在，左右不痛快。且失恋者往往认为自己的失恋必不同于别人的失恋，乃前不见古人后不见来者无从抄袭难以拷贝，地球上方的聚光灯不偏不倚正正打在自己脑袋顶上，从心底里说，他也并不愿承认自己不过是若干相似故事中的一个匪兵甲，这条患难与共取长补短之道就此被消解了可能性。
人在失恋之后无论是下意识自救，还是旁人劝慰，精神基本一致，那就是赶紧走出失恋的阴影，抛弃漏船，走向新岸。其实从古至今，走出派的手法都已成套路。
套路一，投身于火热的事业中，简单说，就是不让自己闲着，把自己扎到文山会海或者订单报表中去，勤奋到让老板惊喜的地步。这种套路从理论上说属于注意力转移，酗酒蹦迪***都是此类的变体。从逻辑上来说似乎很有道理，但是这套拳脚也有很多失败案例。盖因人要逃避某件事，精神其实极为敏感和紧张，不管前面如何克制，往往一个出其不意的小环节没绷住导致全线崩溃。
套路二，感情不留白，人一走茶就凉，前脚走一个，第二个已经安坐对面。这倒也不失为一个好办法，只是感情上的前赴后继总得有些缘法，不是谁的面前都有人跟买热包子似的排队守候。
套路三，用倾诉排毒。这套拳脚的施用对象是朋友，拉上一个就开始回忆和分析，总要探讨出个是非对错，谁仗义谁混蛋，手法基本上是夹叙夹议，车轱辘话来回说，从不知道冬天有狼分析到其实他像云，忽远又忽近。倾听者一般跟不上他的思路，他采取的方式是前有堵截后有追兵，你刚刚赞同他对方确实不是东西，他马上又说自己也有不可饶恕的错误，你想要同意他对自己的批判，他又宣布根本上对方道德分已经被扣光。不过如果你只是哼哼表示你还没睡着，这显然也不是他想要的，他会问，你认为呢？你只要被迫开口说了两个字他马上又打断你开始了另一个角度的阐述。
美国人布朗森和赖利曾经写过一本书《30天治愈一颗破碎的心》，把治愈失恋当成一个项目去完成，算是走出派的集大成之作。书中提出，从第一天开始就得制定治疗计划，每一天都有一个任务，都有一些贴心的提示，到第三十天的时候，你已经蜕变成了一个崭新的人，像装满油的跑车，期待着到高速路上走一遭了。这些计划中包括哭干你的眼泪，调整生物钟，睡一夜好觉，看一场喜剧（也可兑换成看郭德纲的相声专场和听周立波的海派清口，但可能二人转不好使，里面毕竟有不少涉黄段落，恐刺激太大），吃几顿好饭，找人倾诉等等。最有创意的还是来一个分手送礼会。书中也提到了一些无法在一天或者几天内完成的大项，比如参加一个舞蹈团，甚至干脆建一栋房子——作者显然没有考虑到国情的问题，在小产权房还搞不清下场，违章建筑被严查狠打的今天，这件事难度实在超过了一般美国人的想象，而且还没有考虑到失恋者的建筑资质问题。
我不知道写书的两个美国人是不是也在心碎之时一一实践过他们自己的提议，但是他们写的这本书倒是提示我们还有另一种解决办法，那就是转移法。这种办法咱们的老祖先施用良多，翻开一部词集，绝大部分都是春闺怨妇，不是相思，便是情断。失恋者大可诉诸笔端，写点悲切的诗，杜撰一部小说，在结尾处花好月圆，在自己圆梦的同时，还能发掘出深藏的写作才能，从一条羊肠小道上下来，走上另一条羊肠小道。看看老祖宗们分手后，其实也没啥新鲜的，除了“新恨隔红窗，罗衫泪几行”，也就是自叹“此情已自成追忆，零落鸳鸯。”但是写出来便有了不同，把实际的感伤变成文学的感伤，这伤也去了十之五六。
对于实在没有文学天分的人，也可以有一些变通之道。比如阿甘把捕虾船命名为“珍妮号”也是一种。有条件的可以把自己的产品定以情人之名，如“王志红臭豆腐”、“李大力痔疮栓”、或者“张红梅集成系统”、“梅发看导航仪”……没有条件的，可以偷偷将别人的产品重新命名。如果此举不见效，还可考虑买一条破舢板把情人的名字亮亮地刷在上面，对着礁石撞它个稀巴烂。
在诸多失恋药方中，比较特别的是我多年前的一个朋友实践的，他无疑是个多情的人，失恋的次数多，应对方法也花样百出。有一次失恋，他终于放弃了各种传统方法，他决定认真审视自己的痛苦，放任自己难受，不转移，不倾诉，也不喝酒来麻醉自己。“最开始是迷糊，脑子不清楚，我尝试不去打搅它。接下来的第二天开始恶心。我不知道这个恶心是怎么造成的，反正感觉胃部瘀住了，完全没有胃口，一想起吃的东西就要吐。恶心之外，心脏会有疼痛感，是非常真实的针刺一样的疼，我反复揣摩，可以确认这不是出于我的想象。第四天开始疼痛变得不那么持续，有可能我在正常说话做事，突然之间疼痛像潮水一样涌来，我的大脑变得一片空白……”
我不知这是不是一个绝对的个例，基于他以自己的理科生出身为自豪，也许我们可以认为他完全面对痛苦的过程是真实的，也具有某种普遍性。在与痛苦正面相交之后，真实的痛苦只延续了七天的时间，事实上这可能在凑数，因为第六天上他已经感觉好多了。
这可能是一种另类的解决失恋问题的方式，不妨称之为审视法。痛楚是可玩赏的，也是可观察的，如同一个美女，当你的观察抵达细胞，美感已经荡然无存，当你对痛楚的态度已经变成了直勾勾盯着它的每一点发作，它也没有了发挥的空间。
失恋像伤风，每个人都想摆脱它，但是就像甩鼻涕一样，越用力，越容易粘糊糊地甩到自己身上。这事儿我觉得不那么需要调整，有的人想着想着就想通了，有的人想不通但是搁下了，若干年后泛起来，还带着酸楚。前者常见，后者罕见，之所以罕见，是因为需要多种材质的配合，比如感情的浓烈程度，太浅不行，太深可能也寻了短见；比如对方的个性，自己的阅历，甚至包括老去之前的所有经历。无论想通没想通，就是一种过法，有的有难度，有的没有太大的难度。有的可以吸取教训，有的是独一份儿，就算是丢了，也会对这一段时间深怀感激。有很多人，一辈子最值得记住的事是恋爱和失恋，要跑那么快干嘛？慢一点，再慢一点，有分量的时间在人的一生里是少有的。
有人说，人家难受着呢，你倒是在旁边说风凉话，拿人家的痛苦取笑。说对了，我确实在说风凉话。我只是想用实际行动提醒，基于礼貌原则的安慰，不见得是一剂良药，不过是效力微弱的去痛片，副作用没准更强，对于人生这样一个漫长的笑话，我们可以有更多的态度备选，更多的诚恳珍藏和消化。
( Sat, 6 Mar 2010 15:13:28 +0800 )
Description:
父啊！你是我的坚固台
因我出我入必有你同在
我躺卧我起来你也与我同在
你的灵充满我
让我不得不把你爱 父啊！你是我的坚固台
在我优伤孤苦时
你吧我爱
你为我摸去悲伤的泪
使我心得享你安慰你的爱 父啊！你是我的坚固台
在我困苦软弱时
你把我来爱
让我躺在你的怀中
得享你温暖和慈爱 父啊！你是我的坚固台
我行过高山，走过低谷
你把我宝抱，
你把我怀揣
让我得享你真实的同在 父啊！你是我的坚固台
在我迷失不识路时
你说；“谁敬喂耶和华，
耶和华必指示他当选择的道路”。
让我得享你无微不至的爱 父啊！你是我的坚固台
你以慈爱诚实把我待
让我放下一切
投进你温暖的胸怀 用宽厚膀臂遮裆槽杂
让我安享你怀 父啊！你是我的坚固台
你让我心欢喜
唱歌，跳舞，弹琴，赞美 献出我的爱
我喜欢住在你的圣殿中
得享你全备的爱 父啊！你是我的坚固台
我平安喜乐把你颂赞把你爱 让我感受圣灵的感动
真实的宝贵可爱 情不自禁欢快来赞美，赞美，赞美！你的爱！ ( Sat, 6 Mar 2010 11:59:32 +0800 )
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的 下面介绍一种保存flash动画到你电脑上的有效方法。就是用代码将flash保存到你电脑里，再将flash动画再次上传到网站上，形成新的flash地址后，你就可以永久调用，因为它已经属于你自己的了，不过版权还是属于原创者的哦。
把flash 保存到电脑里的代码：
http://files2.17173.com/zhflash/2008020665432132132132.swf
target=_blankUSTRONGFONT color=#ff0000 size=4鼠标右键单击此处-目标另存为,即可把此flash下载保存到您电脑上！/FONT/STRONG/U/A
使用说明：
1、首先将你喜欢的 flash动画地址复制到以上代码中的粉色地址处；
2、其次将以上整体代码复制到 《
》 中，点击“代码运行”即可出现如下红色字的页面（或着进入“写日志”，点击工具栏的“全部功能”，点击“ ”键，把“代码”粘贴后，点击“预览”，也可出现如下红色字的页面）。 按照红色字提示操作即可。
将flash动画再次上传到网站上
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点击提高您的气 ( Sat, 6 Mar 2010 11:47:38 +0800 )
Description: 引用fi-niao 的 ( Mon, 1 Mar 2010 15:24:34 +0800 )
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相逢是一首歌 ，
让你畅想很多很多。
使爱在心里开花，
使爱在心中升华。
让我在幻想的白桦林里散步，
想在茫茫的雪海里留下脚步。
爱在心里闪动， 和你在思念中重逢 。
使我更喜爱瑞雪里的寒梅， 更喜欢夏日里的翠竹清凉。
相逢是一首歌， 你让我心中的爱跳踊，
看到了儿时门前的池谭。
看到那清彻何水里鱼儿的游荡，
喜爱那出水的芙容。
爱那秋天里的菊花儿黄，
愿我的灵魂容在其中。
让我的思念长翅膀，
让我好在梦中与你相逢 。
相逢是一首歌，
让我心中沉睡的爱复苏
见到春日的阳光
看到百花的盛开，闻见花儿的芳香 。
我反复重回青春的时代 ，
你那君子兰的美。
让我如此沉迷和无赖，
唯有深深的收藏，
厚厚里来深埋。
唯有在梦中与你深爱，
畅想未来。
做场春梦，
愿我就此永远不再醒来。
相逢是一首歌，
在父的圣殿中相逢。
在父的爱中相依 ，
父使我心中平和爱不再泛勇。
父使我泪不再流心不再痛，
让爱成了最甜的果。
让我们的相逢成了最美的歌。
我的口要赞美，
我的心要放声高歌。
父啊！我要感谢你！把你来颂赞！
我从前听闻有你，如今得见有你，
你的爱使我变得如此的刚强。
父啊！我要感谢你！把你来颂赞！
我喜悦你律例喜悦你的法度，
我更喜悦你高贵华美的珍珠。
父啊！求你来袪掉我身上那属世的污浊，
亲手为我颈项带上你华美珍珠。
父啊！我喜悦你的祝福！
求你纪念我，
父啊！我把自己的主权完全向你交托。
父啊！求你拉着我的手，
在我前面帮我把路开拓。
我怕软弱时范罪，
走错路不知回家找不到你而得罪你。 父啊！我要感谢你！赞美你！
平日里我知识贫泛础口笨舌提笔忘字，
是你赐给了我智慧。
让圣灵充满， 心被恩感灵使我心动。
时时抒写的灵感辈出动笔畅快，
让我流畅的写出一章章感动的日志。
父啊！感谢你！赞美你！
你才是我的夫子和良人，
你才是我待嫁的新郎，
才是我真实的爱人。
( Wed, 24 Feb 2010 18:00:11 +0800 )
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的 烟雨音画回顾 ( Wed, 24 Feb 2010 17:28:37 +0800 )
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中国古代34位美女才女图 中国古代34位美女才女图
编辑/整理/老小
. 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的
倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个 “ 沉鱼 ” 的代称，在附近流传开来。
2 .三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮
云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢
人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被
人们称为 “ 闭月 ” 了。
3.汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，
以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁
鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之
曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此，昭君就得来 “ 落雁 ” 的代称
4唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到
花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季 ...... 想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着
盛开的花说： “ 花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？ ” 声泪
俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥
看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。 “ 羞花 ” 称号得来。
[西施沉鱼 貂婵闭月 昭君落雁 玉环羞花， 以中国古代的四大美女为原型，通过明快、
细致的刺绣技艺，着力表现出四大美女的不同特征：西施的秀美与婉约，貂婵的恬静与内强，
王昭 君的孤寞与冷艳，杨贵妃的华贵与忧怨，无不被渲染的淋漓尽致]
5.环肥燕瘦 - 杨玉环应该是和被誉为汉宫飞燕的赵飞燕相题并论，一肥一瘦，相映成趣。况
且二人都是舞蹈家，都被看作是红颜祸水。赵飞燕 汉宫飞燕
6.班昭：汉 班固 , 班超之妹。代表作：续写汉书。 7 .蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女。作《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中
有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了
蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠
8.文君：汉 司马相如之妻。代表作数字诗： 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连
环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛
问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心
意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我
为男。 卓文 君 与 司马相如 私奔的故事家喻户晓 ...
9.谢道韫：谢安侄女， “ 咏絮才 ” 典出于斯人。代表作：《登山》 峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构成自然。
气象尔何然？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。
10.女皇武则天大帝 古往今来唯此一女 ......
11.上官婉儿：上官仪孙女，号称巾帼首相第一人 ......
12.班婕妤是名门之女，少有才学，汉成帝时被立为婕妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才
学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫，《团扇诗》应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新
，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度。 《团扇诗》 新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇， 团团似明月。 出入君怀袖， 动摇微风发。 常恐秋节至， 凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中， 恩情中道绝。
13.15.花蕊夫人：先为孟昶爱妃，后被赵匡胤招入宫中。代表作：述国亡诗 宋灭后蜀时，只用了一万军队，而后蜀的十四万军人几乎不战而降， 花蕊 夫人随孟昶流亡
北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，在馆壁上题了这首《采桑子》，因军骑催促，只得
半阕，却一字一泪。
《采桑子》
初离蜀道心将碎 离恨绵绵 春日如年 马上时时闻杜鹃
14.侯夫人 隋炀帝在位期间广造高楼，并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭， 侯 夫人就是这几
千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一， 侯 夫人最后自缢而死，一个美丽的才女，就这
样被白白死去了，身后只留下了几首咏物寄意的空灵飘逸的小诗，让后人读来辄用伤怀。 《春日看梅》 砌雪无消日， 卷帘时自颦。 庭梅对我有怜意， 先露枝头一点春
15.唐琬：陆游表妹兼妻子。 代表作：钗头凤 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！
16.薛涛：唐代女诗人，人称女校书。曾与当时著名诗人元缜唱和，实力不俗。 代表作：吟梧桐诗（八岁时作）庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。
17.朱淑真：宋代著名女词人 , 知名才女，诗词皆擅，当然入选。 代表作：有〈断肠集〉传世。
18..明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家，一旦被选入宫，就意味着从此与家人生死永不得
见，而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度，官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅 20
天，《绝命辞》是临终时所作，字字血泪与父母诀别，自此后魂消影绝阴阳两隔。 《绝命辞》 修短有数兮，不足较也。 生而如梦兮，死者觉也。 先吾亲而归兮，惭予之失孝也。 心凄凄而不能已兮，是则可悼也。
19..柳如是：明代著名才女，秦淮八艳之首，曾于当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，
虎视群雌，不让须眉。
20..李师师 宋徽宗的私爱 ...
21..陈圆圆 冲冠一怒为红颜！
22.这个就叫 李清照 代表作
《如梦令》
常记溪亭日暮 沈醉不知归路 兴尽晚回舟
误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩欧鹭
《醉花阴》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 《声声慢》
寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候，最难将息 三杯两盏淡酒 怎敌他晚来风急 雁过也 正伤心 却是旧时相识 满地黄花堆积憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏 点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得
23..晋武帝司马炎闻听诗人左思的妹妹左芬才情过人即纳入后宫，左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，
使后宫佳丽见妒。一贯荒唐渔色的司马炎是历史上最无耻无为的帝王之一，左芬被封为贵妃，不过是
司马炎为自己博得惜才的虚名，《晋书》中称左芬 ‘ 姿陋体羸，常居薄室 "" 。《啄木诗》是左芬
淡泊自律的生活写照。 《啄木诗》 南山有鸟， 自名啄木。 饥则啄木， 暮则宿巢。 无干于人， 唯志所欲。 此盖自卑， 性清者荣，性浊者辱。 24..此为 黄娥 蜀中即有四大才女 与卓文君 薛涛 花蕊夫人齐名 带表作《寄外》
雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌？ 三春花柳妾薄命；六诏风烟君断肠。 曰归曰归愁岁暮；其雨其雨怨朝阳。 相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？
25.卫子夫 以一头乌黑靓丽的秀发 , 而闻名天下 ... 汉武帝刘彻的皇后
26..易求无价宝，难得有情郎 的 鱼玄机 代表作《江边柳》
翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落钓人头。 根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
27..董小宛，名白，字青莲，又名宛君，与秦淮南曲名妓柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、冠白门、卞玉京、李香等八人，被时人誉为"金陵八绝"。
小宛生于南曲青楼之中，其母陈氏为南曲歌妓，其父董旻为门下清客。小宛自小聪颖，八岁时就跟一班清客文人学诗、习画、作戏、操琴，十三四岁的时候，琴样书画莫不知晓，诗词文赋样样精通。加上她天姿巧慧、容貌娟妍，十五岁艳织初张时，就名冠秦淮。 28.风尘三侠之 张红拂 李靖爱妻 本名张出尘，本是隋朝权臣杨素的侍妓，常执红拂立于杨素身旁，因此她又被人称为红拂妓、红拂女。
29.夏姬 是郑穆公的女儿，自幼就生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，羡煞了不知多少贵胄公子。
30..汉 章德窦皇后 31.曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐……
《塘上行》
蒲生我池中， 其叶何离离。 傍能行仁义， 莫若妾自知。
众口烁黄金， 使君生别离。 念君去我时， 独愁常苦悲。 想见君颜色， 感结伤心脾。 念君常苦悲， 夜夜不能寐.
32.邓绥 汉和帝皇后（８１～１２１年）。邓绥是东汉护羌校尉邓训的女儿，前太傅高密侯邓禹的孙女，她的母亲阴氏是光烈皇后阴丽华的侄女。南洋新野（今河南新野）人。和帝死，她先后迎立殇帝、安帝，临朝执政近二十年，其兄居要职，掌握大权。执政期间，崇尚宽简，不事奢华。兼用外戚、宦官.尊理三公
33.李香君 传记记载李香君是秦淮河上的名妓，卖艺不卖身。与董小宛，柳如是等人闻名于明末清初 34.花木兰 木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功
( Wed, 24 Feb 2010 15:39:25 +0800 )
Description:
风雨兴起天地凉，缘恨痴情我自伤。自古多情空余恨，今生定把情丝斩。
爱恨情仇莫须断，悲情伤凄惹尘埃。怜星一兮莫饮恨，长天哀哮怎雷鸣。
明星远兮莫悲戚，风雨诳浪绻云来。星月渺兮莫撕痛，残阳落泪哀莫痴。
别君兮兮莫无助，莫怪天命未同来,自悲，自怜，自哀，，，，。
( Sat, 20 Feb 2010 17:59:34 +0800 )
Description:
父提星灯探回青，
回青见父泪满眼。
父怜回青伤悲情，
曾与星灯相伴行。
回青羞涩感父恩，
那敢与父星灯行。
星灯乃应照万人，
回青期盼与父行。
( Sun, 14 Feb 2010 23:43:26 +0800 )
Description: 引用
的 ( Sun, 14 Feb 2010 20:45:54 +0800 )
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的 红尘中，寻找真爱的流云 时常凝望海天相接的地方，看那边是否连接着另一个灯火通明的红尘世界？可有流动着真爱的流云，是否也有另一个人，和我一样,今生为泪！滴落了千古的伤悲。黯然化石！等待你来世的轮回。 暗夜在窗台上，留下最后一个凝眸，潜藏在月光里的心思，开始苏醒，游离在花开不及的地方。是谁？用忧伤的手指在花瓣上，刻下一抹墨色的淡痕。是谁，能在烟尘万里间，与我约梦共舞？ 窗外，轻轻霏落的雪花有梦一样的亲昵，我将视若无睹。所有睡在诗歌里的色彩。被吟唱成淡青浅绿，如心境般的淡然与清新。我苍白的指，苍白的脸，好似失却了一种生命的温度。可否给一把馨柔的月光，让我写入字里行间，写成一首银色的诗歌。月光之下，我可以穿透那柔和的光芒，触摸一袖文字芳香的温暖。手指的温度，月光里清冷逐渐淡化...... 这样美的月夜，我应是坐在月影倾洒的岸上临照着这漾着柔光翠波的水影，轻柔地梳理着满头如缎的三千青丝，细数万千忧柔的思绪。捻着一根根柔发，不知丝丝如线的长度能否丈量藏在月亮里的心思？ 可我知道，天涯很远，很远。我的梦只能与青鸟一起飞翔。 我是否在等待一场梦的亲临。守候的心，在黑暗里颠簸流漓。 我啊，我只是一只挣脱了茧的蚕，柔弱在无风的夜里，不倦地倾吐着，心中根根情丝，千万次的呓语中，织成月下滴水穿石的，等...... 弯月，负荷不起我太多的等，我只能踏着晨钟暮鼓的梵音，走在缕缕檀香紫雾中。我成了红尘路上的独行者，怀抱着孤独在苍茫古道上远走高飞。爱的流云曾轻轻扫过我的眉眼，温柔地在眉梢绽开一朵亮丽明媚的笑颜？我只能在二月寒冷的流光里凝望，千万里红尘路，遇见过谁的柔情？错过几世的思恋？梵音落，白露泠泠。我歇息在寂寞的城墙里，细数着每个落日的篇章，月光一直在窗外徘徊，却无心把那柔和的光影拥入梦里。有一种隔世的记忆住在月影里，我却不敢轻易触摸。 谁在那里？谁住在月亮里？我任疲惫在曲曲折折的梵音里穿越，一些隔空的尘事，在芳华之外暗渡......我终于遥望到，红尘中真爱的流云依稀在指间穿梭徘徊，试图在月光的肩头游弋出一个紫陌红尘。红尘之外，谁想在指尖找出昨日逝去的......？雪花霏落的季节，可否托来另一个素白的的云彩.... ( Thu, 4 Feb 2010 15:22:20 +0800 )
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春节溯源、春节由来、春节传说、
春节快乐中长贺卡Gif动画集锦（之一）
（本篇日志选用中长Gif动画，下篇日志选用200多个精巧Gif小动画 ） 春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”， 《说文·禾部》 ：“年，谷熟也”。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 【年的由来】现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 春节源于我国原始社会的《腊祭》。据说腊尽时日，人们杀猪祭祀老天，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们用朱砂涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳。至于“春节”一名，最早见于《后汉书·杨震》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。” 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。 新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季，迎接生机盎然的春天。 春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。 除上述称谓外，春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等，在诸多称谓中以称“元旦”最普遍，时间最长久。 因各朝代历法不同，元旦所在的季节也不同。中国古代的历法是阴阳合历，需同时考虑到太阳和月亮的位置，故确定元旦时，需首先确定它在某个季节，然后再选定与这个季节相近的朔月作为元旦。由于一岁与12个阴历并行不相等，相差约11天，故每隔3年需设置一个闰月来调整季节。中国上古的天文学家曾想出一个简便的方法来判断月序与季节的关系，这就是以傍晚时斗柄的指向定月序，称之为十二月建。从北方起向东转，将地面划分为12个方位，傍晚时斗柄所指的方位，就是该月的月建，其子月、丑月、寅月分别相当于十一、十二、正月。 中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。 “春节”这一词，在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。 辛亥革命胜利后，南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。 春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。 在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 ( Thu, 4 Feb 2010 15:17:39 +0800 )
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怎样提高博客的访问量和人气?
掌握搜索引擎的基本原理和关键词的应用！ 一、怎样提高博客的访问量和人气？ 博客的空间内容： 交换友情链接 多跟博友们交流 选好博客主题和热门关键词 在搜索引擎中登记 Google免费登录入口： 百度免费登录入口： 千度免费登录入口： 新浪免费登录入口： 谷歌登录博客入口（点击此网址的最下方“提交您的博客）： 如下是我的博客主页加载的搜索引擎搜索结果实例（
我的博客绝大部分的大型超级搜索引擎都是排列在前2位
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★ 二、掌握搜索引擎的基本原理和关键词的应用 搜索引擎原理： 如何进行搜索引擎关键词的设置：
我这里不去研究更多的深奥原理，我们直入主题： ( Wed, 3 Feb 2010 10:29:32 +0800 )
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我的哥
在堆满财和秸秆的禾场里，坐在那堆秸秆上，他满脸慈祥脸带微笑，用那样怜爱的眼神看着我。他手拿着烙铁说；“我在为你修补”。是啊，，，。我的哥 他在亲手修补我满心的忧伤，在修补我体无完肤的躯体。我也开心地望着我的哥，我亲眼看见他用手中的烙铁点燃他坐着的那堆秸秆。我怕那火然着其他的财，我很怒力的把秸秆和财分开。不知什么时侯，那秸秆的火种吹进我捡拾的财。然上了，，，。我看见那火 很美。有心把它堆放成然烧的沟火，让它尽情然烧得更美。我的哥 仍是那样脸带微笑满脸慈爱的看着我的行为，我回到哥的身边。听，有人说；“沟火烧得很旺，浪费”。当我回头，看见他已拿开我沟火里的财。我的哥 仍是那满脸慈爱微笑的看着我说；“如果你不喜欢，就任它去吧”。这时，我的梦就醒来。
( Tue, 2 Feb 2010 01:16:36 +0800 )
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也许千年的浪漫只是一次偶然，无论长久的期盼还是意外的擦肩，都只为成就一份缘分。不管意外还是期盼，我们都感谢网络，因为多一个朋友就少了一份孤单。感谢（相遇是缘）
让我们在此相遇，找到
幸福。
( Mon, 1 Feb 2010 03:58:22 +0800 )
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的 轻轻一点 读书万卷 古典文学 武侠小说 现代小说 ◆⊙⊙◆
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◆⊙⊙⊙◆ ( Mon, 1 Feb 2010 03:56:54 +0800 )
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的 丁玲 ： 现、当代女作家。原名蒋冰之，笔名彬芷、从喧等。湖南临澧人。在长沙等地上中学时，受到“五四”思潮的影响。1923年进***创办的上海大学中文系学习。曾被译成多种外文。1951年获斯大林文学奖金。新中国成立后，丁玲先后担任文艺界多种重要领导职务，并在繁忙工作之余，发表了大量小说，散文和评论文章。1955年和1957年被错误地定为“丁玲、陈企霞反党小集团”和“丁玲、冯雪峰右派反党集团”主要成员，1958年又受到“再批判”。并被下放到北大荒劳动改造。“文化大革命”期间深受迫害并被投入监狱。1979年平反后重返文坛、先后出任中国作家协会副主席等职，并多次出访欧美诸国。丁玲一生著作丰富，有些作品被译成多种文字，在世界各国流传，产生了广泛的影响。
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( Mon, 1 Feb 2010 03:56:15 +0800 )
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的 胡适】（1891～1962），现代诗人、学者。原名嗣穈，学名洪骍，字适之，笔名天风、藏晖等。安徽绩溪人。生于一个官僚地主兼商人家庭。幼时就读于家塾，习四书五经。9岁起熟读多种中国古典小说。1904年赴上海，入梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学等校。1910年赴美国留学，1914年在康奈尔大学获文学士学位后，入哥伦比亚大学读哲学，师从杜威，深受影响。1917年完成博士论文（1927年获博士学位）后回国，任北京大学教授，积极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学改良刍议》，提出文学改良要从“八事”入手，首次猛烈抨击封建文学，是反对文言文、提倡白话文的首篇正式宣言，为文学革命的发难之作，引起很大反响。
目 录 《胡适口述自传》
作者：唐德刚 写在书前的话
· 写在书前的话
· 故乡和家庭
故乡和家庭
我的父亲
· 我的父亲
· 初到美国：康乃尔大学
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· 青年期的政治训练
青年期的政治训练
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( Mon, 1 Feb 2010 03:53:50 +0800 )
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的 巴金，（
1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，四川成都人，祖籍浙江嘉兴，汉族。代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》。散文集《随想录》。现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。
巴金1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。 目 录 小说
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( Mon, 1 Feb 2010 03:52:39 +0800 )
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的 冰心
1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。她崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。 目 录 ◆⊙⊙⊙◆
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( Mon, 1 Feb 2010 03:51:30 +0800 )
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的 茅盾（1896－1981），原名沈德鸿，字雁冰。现代著名作家、理论批评家，曾用玄珠、方璧、形天等笔名。茅盾是1927年发表第一个中篇小说《幻灭》时始用的笔名。浙江省桐乡县乌镇人。从小酷爱文学，喜欢读中国古典小说。1913年茅盾中学毕业后考进北京大学预科（文科），1916年预科毕业，因家境窘迫辍学，进入上海商务印书馆编译所工作，开始了早期的文学活动：译介外国文学作品和从事文艺理论批评。 目 录 中短篇小说
长篇小说
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( Mon, 1 Feb 2010 03:50:33 +0800 )
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（点击即可阅读） 小说集
散文诗及散文集
杂 文 集 其 他 作 品 其 他 相 关 ◆⊙⊙◆
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◆⊙⊙⊙◆ ( Mon, 1 Feb 2010 03:46:35 +0800 )
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的 古典散文
唐前 唐朝 宋朝
(张岱) 其他作品 ◆◆
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的 古典诗词
一、唐前 二、唐朝
三、宋朝 四、元朝
五、明清朝 六、其它
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的 《九月九日忆山东兄弟》王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【评析】：诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
《芙蓉楼送辛渐》王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【评析】：这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比***，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
《闺怨》王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
【评析】：这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗的首句，与题意相反，写她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句写她登楼赏春：带有幼稚无知，成熟稍晚的憨态；三句急转，写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；四句写她的省悟：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。
《春宫曲》王昌龄
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
【评析】：诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
《凉州词》王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【评析】：诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。
《送孟浩然之广陵》李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【评析】：这是送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔，情丝不绝，色彩明快，风流倜傥的诗人送别画。“烟花三月下扬州”，蘅塘退士评曰：“千古丽句”。在理。
《早发白帝城》李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
评析】：诗是写景的。唐肃宗乾元二年（７５９），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【评析】：诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气！
《江南逢李龟年》杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
【评析】：诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。”
《滁州西涧》
作者：韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【评析】：这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
《枫桥夜泊》张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【评析】：这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的
“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
《寒食》韩翎
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【评析】：这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩”，成为一时佳话，流传天下。
《月夜》刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
【评析】：诗是抒写感受大自然物候变化的，清新而有情致。这类诗是诗人对外界自然事物、气候加以精细体察而萌发于心的一种敏感、灵感凝成的景象。诗的首二句是写仰望，寥廓天宇，月色空明，星斗阑干，暗隐时辰流转；后二句是写俯视，大地静谧，夜寒料峭，虫声新透，感知春之信息。构思新颖别致，不落窠臼，用语清丽细腻，妙然生趣。
《征人怨》柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
【评析】：这首诗意在写征夫长期守边，东西辗转不能还乡的怨情。诗的首句写守边时间延续，地点转换；二句写天天战争不息，生活单调凄苦；三句写边塞气候恶劣，暗隐生还无望（归青冢）；四句写边塞形胜，点明生涯之不定。以怨为题，却无一“怨”字，用叠字和名词，浑成对偶反复，回肠荡气，虽无“怨”字，怨情自生。
《宫词》顾况
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
【评析】：这首宫怨诗，与其他宫怨诗的不同处，是采用对比的手法。前二句写听到玉楼笙歌笑语；后二句写自己锁闭幽宫的孤凄冷落。如此相形比作，即使不言怨情，而怨情早已显露。
《夜上受降城闻笛》李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【评析】：诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确也是谱歌作画的佳品。
《乌衣巷》刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【评析】：这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在
《题金陵渡》张祜
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
【评析】：诗写偶见的江上清丽夜色。首句点题，次句抒发感慨；三、四句写因怀愁而难眠，推窗远望，斜月朦胧，江潮初落，隔江瓜州，星火闪烁。全诗画面清丽宜人，但却难免有孤寂之感。有人认为这首诗是作者至京求官不遂后所作，寄寓怀才不遇落拓失意之情。有人以为是写乡愁情思的。寄愁是真，但什么愁？愁什么？也确实难断。我们暂且欣赏这清美宁静的夜景吧。 《近试上张水部》朱庆余
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
【评析】：朱庆余曾得到张籍的赏识，而张籍又乐于荐拔后辈。因而朱庆余在临应考前作这首诗献给他，借以征求意见。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。张籍在《酬朱庆余》诗中答道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”把朱氏比作越州镜湖的采菱女，不仅长得艳丽动人，而且有绝妙的歌喉，这是身著贵重丝绸的其他越女所不能比并的。文人相重，酬答俱妙，千古佳话，流誉诗坛。
《将赴吴兴登乐游原》杜牧
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
【评析】：诗表达了作者想出守外郡为国出力，又不忍离京的忠君爱国之情。以登乐游原起兴，以望昭陵戛止。热爱祖国，追怀盛世之情自在，为国捐躯，抱负未能施展之意自见。简炼深刻，沉郁含蓄。
《赤壁》杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【评析】：这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。 《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【评析】：这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌*，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。
《寄扬州韩绰判官》杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
【评析】：这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你处在东南形胜的扬州，当此深秋之际，在何处教玉人吹箫取乐呢？意境优美，清丽俊爽，情趣盎然，千百年来，传诵不衰。
《遣怀》杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
【评析】：这是作者回忆昔日的放荡生涯，悔恨沉沦的诗。首句追叙扬州生活：寄人篱下。二句写放浪形骸，沉湎于酒色。以“楚王好细腰”和“赵飞燕体轻能为掌上舞”，两个典故，形容扬州*女之多之美和作者沉沦之深。三句写留连美色太久，十年冶游，于今方才省悟。四句写觉醒后的感伤，一生声名丧失殆尽，仅存青楼薄幸之名。自嘲自责，抑郁诙谐。《全唐诗话》说，吴武陵看了杜牧这首诗，即以他的《阿房宫赋》向崔郾推荐，杜牧于是登第。
《秋夕》杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
【评析】：这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。只为世间亲情！
( Fri, 26 Mar 2010 18:39:57 +0800 )
Description: 在火车上，一个很漂亮的女列车员，盯着一个民工模样的中年人，大声说：“查票！”
中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却捏在手里。
列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”
中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价一样吗？”
列车员打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？”
“我是残疾人！”“那你把残疾证给我看看。”
中年人紧张起来，说：“我没有残疾证，买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没办法才买的儿童票。”
列车员冷笑了一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？”
中年人没有做声，只是轻轻地将鞋子脱下，又将裤腿挽了起来———他只有半个脚掌。
列车员斜眼看了看，说：“我要看的是证件！是残联盖的钢印。”
中年人一副苦瓜脸，解释说：“我没有当地户口，人家不给办理残疾证。而且我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也没钱到医院做评定……”
列车长闻讯赶来，询问情况。 中年人再一次向列车长说明，自己是一个残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的票……
列车长也问：“你的残疾证呢？”
中年人说他没有残疾证，接着就让列车长看他的半个脚掌。 列车长连看都没看，他不耐烦地说：“我们只认证不认人！有残疾证就是残疾人，有残疾证才能享受残疾人票的待遇。你赶快补票吧！”
中年人一下就蔫了。
他翻遍了全身的口袋和行李，只有几块钱，根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说：“我的脚掌被机器轧掉一半之后，就再也打不了工了，没有钱，连老家也回不去了，这张半价票还是老乡们凑钱给我买的呢。求您高抬贵手，放过我吧！”
列车长坚决地说：“那不行。”
那个女列车员趁机对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。”
列车长想了想说：“好！”
中年人对面的一个老同志看不惯了，他站起来盯着列车长的眼睛，说：“你是不是男人？”
列车长不解地说：“这跟我是不是男人有什么关系啊！”
“你就告诉我，你是不是男人！”
“我当然是男人。”“你用什么证明你是男人呢？把你的男人证拿出来给大家看看！”
周围的人一下笑起来。
列车长愣了愣，说：“我一个大男人在这儿站着，难道还是假的不成？”
老同志摇了摇头说：“我和你们一样，只认证不认人，有男人证就是男人，没男人证就不是男人。”
列车长卡了壳，一时想不出什么话来应对。
那个女列车员站出来替列车长解围，她对老同志说：“我不是男人，你有什么话跟我说好了。”
老同志指着她的鼻子，说：“你根本就不是人！”
列车员一下暴跳如雷，尖声叫道：“你嘴巴干净点！你说，我不是人是什么？！”
老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的人证拿出来看看……”
四周的人再一次哄笑起来。 只有一个人没笑，他是那个只有半个脚掌的中年人，他定定地望着眼前的这一切，不知何时，眼里噙满了泪水，不知道是委屈，是感激，还是仇恨..................
因为他们是农民，他们只靠种地养不活一大家子人，于是他们进城，你们叫他们农民工。
因为他们没有文化，找不到轻松的工作，便只能去干一些又脏又累又危险的被你们看不起的体力活，用他们一双双手、造起你们一幢幢的办公楼。
他们没有你们的那些保险、 他们甚至不知道出了事故要找谁去索赔，那些被你们看不起的农民工，他们才是最伟大的人，他们纯朴,没有你们久居社会的狡诈。
当你们在办公室里吹着空调玩着电脑时,或许他们正在工地楼顶顶着太阳加班,心里还在想着多赚点钱给孩子买几本好的辅导资料、给妻子添几件新衣服...
他们的人格岂能任你们那些无知的人去践踏！！！
喜欢老者那句“你根本就不是人！”不是因为你没有人证， 而是因为你没有人心。一个人如果丢了做人的心,那么也就不配做人了！
( Thu, 25 Mar 2010 12:30:16 +0800 )
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:[转]儿呀，娘想做你家的一条狗。看到不转...
31分钟前
共6张照片
儿呀，娘昨天去菜市场， 想拣起菜贩卖剩的菜叶， 和一个空空的水果箱。 不小心碰脏了一个姑娘的花衣裳， 那个姑娘回过头， 狠狠地说： “狗东西，慌什么慌？”。 听到这句话，娘好高兴。 因为，儿呀，娘好想做你家的一条狗。 儿呀，娘好想做你家的一条狗。 你找到了好工作， 还住...
儿呀
我是打工一簇,我的心极积向上,爱好文学,诗词歌赋,爱美,欣赏美,丛尚美,生活中也确实需要美。也希望自己有能力创造一点美。 漫漫人生 风雨飘摇 你我是否能同舟
( Thu, 1 Jul 2010 00:42:14 +0800 )
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月下独酌【转载】
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( Wed, 30 Jun 2010 23:48:06 +0800 )
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尘封一种心境】 --独处随想 文/慕容涵雅 独处，是人的一种生存能力。缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。” 在这五彩缤纷的世界中，许多人都心浮气躁，害怕孤独，哪里还有静静独处的耐心，也许还有少数人能超然物外，享受着独处的滋味，但这种人常常被视为性格怪异的人，甚至被视为神经不正常。 有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想像力的发挥。独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。 虽然时下喜欢独处的人，被视为另类或性格有点怪异。不过，一个人既然喜欢独处，那就不管别人如何评判，仍然我行我素、矢志不改。为什么有些性格孤僻的人，甚至一些残疾人，他们能成就正常人难以企及的业绩呢?从一定的意义上说，正在于他们具备了独处思考的条件和能力。人生在世，与人共处，可以创造共同的物质财富和精神财富；而自我独处，则可以创造独属于自己，也可以奉献给社会的心灵财富。 一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样的独处又有什么不好呢?生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿。 独处之人，远离扰攘世界，浮嚣市声，躲进书斋，以书为友，皓首穷经，吸取
，陶治情操。尽管读几本书，寒不可衣，饥不当食，但它能净化人的灵魂，绝不会因得陇望蜀、欲壑难填而苦恼。独处之人，夜阑人静之时，遥望星空，慨宇宙之浩大，叹人生之屑微，绝不会去与人争蝇头之利。独处之时，“花间一壶酒，独酌无相亲”，“我歌月徘徊，我舞影零乱。”对酒当歌，自寻欢乐，傲视世俗。 没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花。人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。思考需要宁静的处所和精心的孕育。没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。卢梭说：“沉思的人，乃是一种变了质的动物。”人类与动物的区别就在于人类会思考。爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。”只有乐于独处的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。 ( Tue, 27 Apr 2010 09:55:21 +0800 )
Description:
不见你，
我好想 好想
原来说放下
说退出
真的是不那么间单
爱是那样的
倔强深沉
勇敢的直进我的灵魂
让我由衷的承认
她在我的心里是多么的坚贞
眷念爱
闪烁在心里的永恒缘分
我不知是喜悦还是优伤的泪痕
爱很美不是留遗恨
我愿牠似鲜花般美丽
开在阳光明魅的春夏秋东里
感动真爱的诚恳
她不需要什么
只喜悦伊甸里的
金子 珍珠 红玛瑙
她代表着永恒
是我今生的渴求
我愿他与我紧紧相依而温馨
刻骨铭心
感动天地的吻
此刻 我的心花为你开放着灿烂
( Mon, 19 Apr 2010 09:56:19 +0800 )
Description: 一路走来
感觉阳光比昨日暖
缘于太阳，缘于心，还是``````
我自问，深思铭想
说声退出很简单
心中免不了的是伤感
谈谈的愁绪在慈生
这样下去我仍会受伤
那敢多言 那敢再奢望
也罢，什么都不想 感觉阳光比昨日暖
要警醒，常颤惊，敢奢望
更有上好的福份
有美好的盼望
恩膏无限量
恩典常相伴
慈爱，怜悯，宽彮
有宽大的膀臂来绕环
大胆祈求
放胆思想
为义，为国敢奢望
为义，为国 敢奢望 ( Thu, 15 Apr 2010 11:20:05 +0800 )
Description: 其实我知道，在我的空间发表日志，不只是你关注，而起还有我的两侄子和女儿她们也同样在深切关注，所以，我每发表日志都可能有两个结果。没有想到每次都不是我想要的结果，看来还真是你我无缘。没有灵犀，那能点得通。我本平凡，凡事都不会彰显，都会低调做人，成实做事，图个平静安逸。看来爱自己最爱的人很难做到，那么，只有慢慢一步一步做到做自己想做的事。其实，真的我只想做个小女人，有个爱我的仗夫，用自己的手造个温馨的家，和我最爱的爱人一起像玛莉娅一样寻找那上好的福份。其实，你不要听我平时说；很少做饭，一直在外面吃饭。我说我是二级厨师，你可能不会相信。但是，我96年在武汉厨师学校传修的是餐饮这行，考的是传业二级厨师证，那不是只用钱就能卖到的，那是真功夫考出来的。很可能我的特长正是你的致爱，我做的卤味可以和广州的太爷鸡匹美。其实，你想证实很减单，只须看我做事利索不利索。我不做饭是怕养肥，我是一个很爱美的人。我也知道在广州这里是个精英之地，我所有的一切永远是有限的，我永远只是个学习者，更该低调做人，平信心做事，平凡的生活着。能在我的这个年令段，在这异乡能遇到自己的真爱，我以是很幸福的人了，我应该感谢神，这是神的恩典又是在神的圣殿里相遇相爱这实在是很美好，很幸福和很幸远。我要感谢神，也感谢你。如果，我们不能继续，请彼此不要伤害。其实，这真的很美好，我会用心珍藏和珍惜，既使不能开花，我也愿意它永远含胞，其实，我的心花永远只为你开。其实，我知道它会有更深的内涵，，，，。我唯有祝愿你凡事都能以美好结局，我会永远为你祝福和祈祷。
( Thu, 15 Apr 2010 11:00:52 +0800 )
Description: 如果，你是真心的爱我，想我开心快乐，想阳光灿烂心情倍着我，请你告诉我，你是否也像我爱你那样爱着我。如果，你是真心的爱着我，请你此刻用你真实的姓名来拨打我的***。因为爱不只是心与心的相许，更需要用心来沟通。因为，爱不须要太多华美的语言，只需四目相对时的相视一笑，牵手时的十指紧扣。心与心的相依，幸福甜美的微笑。如果，你做不到，请你放下。我会参这三月桃花正盛时，把我的爱葬了。 如果，你的爱，不是以婚姻为基础。是，‘不需天长地久，只需成经拥有’。那么，请你放下。因为我的爱是‘要天长地久，不要成经拥有’。因为我的心狭小，彮不下诸多的爱。我也会参这三月桃花正盛时，拾起我的葬花锄，把我的爱葬了。 爱是神圣的，圣洁的。不是同情，不是怜悯更不是施舍。在我爱你的时侯到现在是没有丝毫参杂，那是我相信爱，爱是由神而来。如果，你对我的爱加添了世俗的色彩，那么，也请你放下。因为我很笨也很傻，是色蛮也不知分辩。那么，我同样会参这三月桃花正盛时，拾起我的葬花锄，把我的爱葬了。我要留下桃花的粉色和芬芳，拾起片片满地的花瓣与我的爱，优伤，灿烂一同葬了。
( Thu, 15 Apr 2010 10:54:19 +0800 )
Description:
弟兄；请你把我放下吧！你现在的生活是需要锦上添花，而我只有一颗平常心和勤劳的手。我什么都没有能力给你。我之所以放下，是认为你不爱我，才想让痛变成对你的祝福。当我知道你一直在我身边时，我的心好痛。我一再误会你，你还是这样的爱我。你更知道，你在我心目的位子，你是我生命唯一，更是我的至爱，没有人可以梯代。又那里能说放下就能放下呢！唯有你放下，我才能笑的灿烂。其实，我多么希望有美好的结局。可我不能那么的自私，只为我自己而不顾你的前途。“爱情不能饮水饱”是很真实的话。我这才真实的感受到它的含意。弟兄；对不起，请你把我放下！愿我为你祝福的声音与我的生命同行，我的生命不止，为你的祝福不停。愿我的祝福直达耶和华的殿！
( Thu, 15 Apr 2010 10:49:48 +0800 )
Description:
我也不知道为什么？看到你们的优伤，我的心还是会很痛。在祷告时，我得到的启示很清楚。看来我还是有些不舍，我也知道神赐给我的将会比这更好，只是觉得将才难得。很感谢你！原来你一直在我的身边与我一同感受那痛。愿真爱在心间永藏。 谢谢你，其实神赐给你的也将比我更好，在你的身边，每个姐妹都比我优秀，无论在那方面她们都永胜过我。我也希望你能放下，惑许，五年，十年后，我们在 那里重逢你我心都会有些许亲近，不会陌生。那是因，你我间有过那么一段没有开始就已结束，真实而又真挚的情感尘封在心底。我祝愿你开心快乐，事业蒸蒸日上。未来的家庭幸福美满。 ( Thu, 15 Apr 2010 09:58:33 +0800 )
Description: 我常发出贱叹
梦中搭建空中楼阁
造海市蜃楼
与我的良人携手
在蓝天傲翔
一路欢歌
月亮也都赞美 星星也在为我欢笑 我常发出贱叹
清心地等候中
云满了雨星发光
我的心欢喜而赞美
落下的是雨
而不是我的泪
我的良人拥着我
有宽阔的胸怀让我依畏 不想再多言 不敢再奢望 我常发出贱叹
我的良人
他睡梦正香甜
嘘，轻，轻，轻声点
别懆醒我的良人
等他自己醒来
树偌到下
东南西北都可能有危害 放心，有膀臂把你遮盖 我常发出贱叹
我的良人啊
我真的己把你深爱
你令我满足令我欢喜
令我愉悦令我畅快
我渴慕你恋你爱你想你
愿你如我恋你爱你想你那般
永远相爱在一起深深相惜 在浓浓的同在里 我常发出贱叹
有个波啊斯向我走来
我成了待嫁的新良
父为我带上高贵华美的珍珠
使我亮丽非凡
我们携手飞翔向梦的地方
但愿不起凉风
免得把我们吹落
让我们在甜睡的梦里笑的灿烂 再奢望
什么都不想 梦在沉睡中不再醒来 ( Mon, 8 Mar 2010 16:18:09 +0800 )
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的 无情的误解，搅乱了本该幸福的生活，却又是耐人寻味、催人泪下的故事...... 引用
的 催人泪下的故事： 一个个无情的误解，纷乱了幸福的脚步。当命运的死结终于用代价打开，一切都为时已晚…… 接婆婆来家安度晚年，结果却背离我们的初衷。 结婚二年后，先生跟我商量把婆婆从乡下接来安度晚年。先生很小时父亲就过世了，他是婆婆唯一的寄托，婆婆一个人扶养他长大，供他读完大学。“含辛茹苦” 这四个字用在婆婆的身上，绝对不为过！ 我连连说好，马上给婆婆收拾出一间南向带阳台的房间，可以晒太阳，养花草什么的。先生站在阳光充足的房间，一句话没说，却突然举起我在房间里转圈，在我张牙舞爪地求饶时，先生说：“接咱妈去。” 先生身材高大，我喜欢贴着他的胸口，感觉娇小的身体随时可被他抓起来塞进口袋。当我和先生发生争执而又不肯屈服时，先生就把我举起来，在脑袋上方摇摇晃晃，一直到我吓得求饶。这种惊恐的快乐让我迷恋。 婆婆在乡下的习惯一时改不掉。我习惯买束鲜花摆在客厅里，婆婆后来实在忍不住了：“你们娃娃就不知道节约吗?”我笑着说：“妈，家里有鲜花盛开，人的心情会好。” 婆婆低着头嘟哝，先生就笑：“妈，这是城里人的习惯，慢慢的，你就习惯了。 婆婆不再说什么，但每次见我买了鲜花回来，依旧忍不住问花了多少钱，我说了，他就“啧啧”咂嘴。有时，见我买大包小包的东西回家，她就问这个多少钱那个多少钱，我——如实回答，她的嘴就咂的更响了。先生拧着我的鼻子说：“小傻瓜你别告诉她真实价钱不就行了吗？” 快乐的生活渐渐有了不和谐音。 婆婆最看不惯我先生起来做早餐。在她看来，大男人给老婆烧饭，哪有这个道理？早餐桌上，婆婆的脸经常阴着，我装做看不见。婆婆便把筷子弄得丁当乱响， 这是她无声的抗议。 我在少年宫做舞蹈老师，跳来跳去已够累的了，早晨暖洋洋的被窝，我不想扔掉这惟一的享受，于是，我对婆婆的抗议装聋作哑。婆婆偶乐帮我做一些家务，她一做我就更忙了。比如，她把垃圾袋通通收集起来，说等攒够了卖废塑料，搞得家里到处都是废塑料袋；她不舍得用洗洁精洗碗，为了不伤她的自尊，我只好偷偷再洗一遍。 一次，我晚上偷偷洗碗被婆婆看见了，她“啪”的一声摔上门，趴在自己的房间里放声大哭。先生左右为难，事后，先生一晚上没跟我说话，我撒娇，耍赖，他也不理我。我火了，问他：“我究竟哪里做错了？” 先生瞪着我说：“你就不能迁就一下，碗再不干净也吃不死人吧？” 后来，好长一段时间，婆婆不跟我说话，家里的气氛开始逐渐尴尬。那段日子，先生活得很累，不知道要先逗谁开心好。 婆婆为了不让儿子做早餐，义无反顾地承担起烧早饭的“重任”。 婆婆看着先生吃得快乐，再看看我，用眼神谴责我没有尽到做妻子的责任。为了逃避尴尬，我只好在上班的路上买包奶打发自己。睡觉时，先生有点生气地问我：“芦荻，是不是嫌弃我妈做饭不干净才不在家吃？”翻了一个身，他扔给我冷冷的脊背任凭我委屈的流泪。最后，先生叹气：“芦荻，就当是为了我，你在家吃早餐行不行？”我只好回到尴尬的早餐上。 那天早晨，我喝着婆婆烧的稀饭，忽然一阵反胃，肚子里所有的东西都抢着向外奔跑，我拼命地压制着不让它们往上涌，但还是没压住，我扔下碗，冲进卫生间，吐得稀里哗。当我喘息着平定下来时，见婆婆夹杂着家乡话的抱怨和哭声，先生站在卫生间门口愤怒地望着我，我干张着嘴巴说不出话，我真的不是故意的。我和先生开始了第一次激烈的争吵，婆婆先是瞪着眼看我们，然后起身，蹒跚着出门去了。先生恨恨地瞅了我一眼，下楼追婆婆去了。 整整三天，先生没有回家，连***都没有。我正气着，想想自从婆婆来后，我够委屈自己了，还要我怎么样？莫明其妙的，我总想呕吐，吃什么都没有胃口，加上乱七八糟的家事，心情差到了极点。后来，还是同事说：“芦荻，你脸色很差，还是去医院看看吧。 医院检查的结果是我怀孕了。我明白了那天早晨我为什么突然呕吐，幸福中夹着一丝幽怨：先生和作为过来人的婆婆，他们怎么就丝毫没有想到这呢？ 在医院门口，我看见了先生。仅仅三天没见，他憔悴了许多。我本想转身就走，但他的模样让我心疼，没忍住，我喊了他。先生循着声音看见了我，却好像不认识了，眼神里有一丝藏不住的厌恶，它们冰冷地刺伤了我。我跟自己说不要看他不要看他，伸手拦了一辆出租车。那时，我多想向先生大喊一声：“亲爱的我要给你生宝贝了！”然后被他举起来，幸福地旋转。我希望的没有发生。在出租车里，我的眼泪才迟迟地落下来。为什么一场争吵就让爱情糟糕到这样的程度？回家后，我躺在床上想先生，想他满眼的厌恶。我握着被子的一角哭了。 夜里，家里有翻抽屉的声音。打开灯，我看见先生泪流满面的脸。他正在拿钱。我冷冷地看着他，一声不响。他对我视若不见，拿着存折和钱匆匆离开。或许先生是打算彻底离开我了。真是理智的男人，情与钱分得如此清楚。我冷笑了几下，眼泪“哗啦哗啦”的流下来。 第二天，我没去上班。想彻底清理一下自己的思绪，找先生好好谈一次，找到先生的公司，秘书有点奇怪地看着我说：“陈总的母亲出了车祸，正在医院里呢。” 我瞠目结舌。 飞奔到医院，找到先生时，婆婆已经去了。 先生一直不看我，一脸僵硬。我望着婆婆干瘦苍白的脸，眼泪止不住：天哪！怎么会是这样？直到安葬了婆婆，先生也没跟我说一句话，甚至看我一眼都带着深深的厌恶。 关于车祸，我还是从别人嘴里了解到大概，婆婆出门后迷迷糊糊地向车站走，她想回老家，先生越追她走得越快，穿过马路时，一辆公交车迎面撞过来…… 我终于明白了先生的厌恶，如果那天早晨我没有呕吐，如果我们没有争吵，如果……在他的心里，我是间接杀死他母亲的罪人。 先生默不作声搬进了婆婆的房间，每晚回来都满身酒气。而我一直被愧疚和可怜的自尊压得喘不过气来，想跟他解释，想跟他说我们快有孩子了，但看着他冰冷的眼神，又把所有的话都咽了回去。我宁愿先生打我一顿或者骂我一顿，虽然这一切事故都不是我的故意。 日子一天一天地窒息着重复下去，先生回家的时间越来越晚。我们僵持着，比陌路人还要尴尬。我是系在他心上的死结。 一次，我路过一家西餐厅，穿过透明的落地窗，我看见先生和一个年轻女孩面对面坐着，他轻轻地为女孩拢了拢头发，我就明白了一切。先是呆，然后我进了西餐厅，站在先生面前，死死盯着他看，眼里没有一滴泪。我什么也不想说，也无话可说。女孩看看我，看看我先生，站起来想走，我先生伸手按住她，然后，同样死死地，绝不示弱地看着我。我只能听见自己缓慢的心跳，一下一下跳动在濒临死亡般的苍白边缘。 输了的是我，如果再站下去，我会和肚子里的孩子一起倒下。 那一夜，先生没回家，他用这样的方式让我明白：随着婆婆的去世，我们的爱情也死了。先生再也没有回来。有时，我下班回来，看见衣橱被动过了——先生回来拿一点自己的东西。我不想给他打***，原先还有试图向他解释一番的念头，一切都彻底失去了。 我一个人生活，一个人去医院体检，每每看见有男人小心地扶着妻子去做体检，我的心便碎的提不起样子。同事隐约劝我打掉算了，我坚决说不，我发疯了一样要生下这个孩子，也算对婆婆的死的补偿吧，我下班回来，先生坐在客厅里，先生看着我，眼神复杂，和我一样。 我一边解大衣扣子一边在心里对自己说：“不哭不哭……” 眼睛很疼，但我不让它们流出眼泪。挂好大衣，先生的眼睛死死盯在我已隆起的肚子上。我笑笑，走过去，拖过那张纸，看也不看，签上自己的名字，推给他。“芦荻，你怀孕了？” 自从婆婆出事后，这是先生第一次跟我说话。我再也管不住眼睛，眼泪“哗啦‘地流下来。我说：“是啊，不过没事，你可以走了。” 先生没走，黑暗里，我们对望着。先生慢慢趴在我身上，眼泪渗透了被子。而在我心里，很多东西已经很远了，远到即使我奔跑都拿不到了。不记得先生跟我说过多少遍“对不起”了，我也曾经以为自己会原谅，却不能，在西餐厅先生当着那个女孩的面，他看我的冰冷的眼神，这辈子，我忘记不了。我们在彼此心上划下了深深的伤痕。我的，是无意的；他的，是刻意的。 期待冰释前嫌，但过去的已无法重来！ 除了,除了想起肚子里的孩子时心里是暖的，而对先生，我心冷如霜，不吃他买的任何东西，不要他的任何礼物，不跟他说话。从在那张纸上签字起，婚姻以及爱情统统在我的心里消亡。有时先生试图回卧室，他来，我就去客厅，先生只好睡回婆婆的房间。夜里，从先生的房间有时会传来轻微的呻吟，我一声不响。这是他习惯玩的伎俩，以前只要我不理他了，他就装病，我就会乖乖投降，关心他怎么了，他就一把抓住我哈哈大笑。他忘记了，那时，我会心疼是因为有爱情，现在，我们还有什么？ 先生用呻吟断断续续待续到孩子出生。他几乎每天都在给孩子买东西，婴儿用品，儿童用品，以及孩子喜欢的书，一包包的，快把他的房间堆满了。 我知道他是用这样的方式感动我，而我已经不为所动。他只好关在房间里，用电脑“噼哩啪啦”敲字，或许他正在网恋，但对我已经是无所谓的事了。 转年春末的一个深夜，剧烈的腹痛让我大喊一声，先生一个箭步冲进来，好像他根本就没脱衣服睡觉，为的就是等这个时刻的到来。先生背起我就往楼下跑，拦车，一路上紧紧地攥着我的手，不停地给我擦掉额上的汗。到了医院，背起我就往产科跑。趴在他干瘦而温暖的背上，一个念头忽然闯进心里：这一生，谁还会像他这样疼爱我？先生扶着产房的门，看着我进去，眼神暖融融的我忍着阵痛对他笑了一下。从产房出来，先生望着我和儿子，眼睛湿湿地笑啊笑啊的。我摸了一下他的手。先生望着我，微笑，然后，缓慢而疲惫地软塌塌倒下去。 我痛喊他的名字…… 先生笑着，没睁开疲惫的眼睛… 我以为再也不会为先生流一滴泪，事实却是，从没有过如此剧烈的疼撕扯着我的身体。医生说，我先生的肝癌发现时已是晚期，他能坚持这么久是绝对的奇迹。我问医生什么时候发现的？医生说五个月前，然后安慰我：“准备后事吧。” 我不顾护士的阻拦，回家，冲进先生的房间打开电脑，心一下子被疼窒息了。 先生的肝癌在五个月前就已发现，他的呻吟是真的，我居然还以为…… 电脑上的20万字，是先生写给儿子的留言： 孩子，为了你，我一直在坚持，等着看你一眼再倒下，是我现在最大的愿望……我知道，你的一生会有很多快乐或者遇到挫折，如果我能够陪你经历这个成长历程，该是多么快乐，但爸爸没有这个机会了。爸爸在电脑上，把你一生可能遇到的问题一一地写下来，等你遇到这些问题时，可以参考爸爸的意见…… ? 我最最亲爱的孩子，写完这20多万字，我感觉像陪你经历了整个成长过程。真的，爸爸很快乐。好好爱你的妈妈，她很辛苦，是最爱你的人，也是我最爱的人……从儿子去幼儿园到读小学，读中学，大学，到工作以及爱情等方方面面，事无巨细都写到了。 先生也给我写了信： 亲爱的，娶了你是我一辈子最大的幸福，原谅我对你的伤害，原谅我隐瞒了病情，因为我想让你有个好的心情等待孩子的出生……亲爱的，如果你哭了，说明你已经原谅我了，我就笑了，谢谢你一直爱我……这些礼物，我担心没有机会亲自送给孩子了，麻烦你每年替我送他几份礼物，包装盒子上都写着送礼物的日期…… 回到医院，先生依旧在昏迷中。我把儿子抱过来，放在他身边，我说：“你睁开眼笑一下，我要让儿子记住他在你怀抱里的温暖……” 先生艰难地睁开眼，微微地笑了一下。儿子偎依在他怀里，舞动粉色的小手。 我“喀嚓喀嚓”按快门，泪水在脸上恣意地流…… ( Sun, 7 Mar 2010 10:33:31 +0800 )
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的 如果说恋爱像吃席的话，失恋基本上像喝中药，汤剂，色黑重，味厚。有多苦别人无法感知，也无法分担。更为郁闷的是，这味药基本上只能致病，不能治病。恋爱原本是两个人的事，而在当今的多数情况下，失恋者往往只剩下一个人，用当下的话说，是“被失恋”的那位。
失恋自然是难受的，如同被人兜头打了一拳，恍恍惚惚，抓心揪肺，站不得坐不得，趴着看蚂蚁觉得闹得慌，上树望斜阳又恐天太凉。就算是你曾经看过几百篇失恋者的文章，也根本理顺不了自己已被拧成麻花的柔肠。
早有失恋者告诫过“士之耽兮，尤可说（脱）也，女之耽兮，不可说（脱）也” 。都是被失恋，好像男的比较容易想得开，女的原本有妄想狂的倾向，加上失恋的刺激，更是幻想发达，陷入张皇中不能自拔者甚众。但那显然是在女人没有太多选择的古代，那会儿女儿要无端回了门子，娘家的脸都没地儿放。今天已经大不相同，至少在失恋这件事上，男女的痛苦程度都差不多，失恋的理由也相似。有前男友忘恩负义的，也有前女友见钱眼开；如果前男友***的话，前女友亦不过水性杨花。如果苦主儿们都能互相安慰，组织起传说中的“失恋阵线同盟”，还不失为一个建设性的方案，偏偏失恋者最忌有人提及此事，又恨旁人故意忽略他的难受，假装他的痛苦不存在，左右不痛快。且失恋者往往认为自己的失恋必不同于别人的失恋，乃前不见古人后不见来者无从抄袭难以拷贝，地球上方的聚光灯不偏不倚正正打在自己脑袋顶上，从心底里说，他也并不愿承认自己不过是若干相似故事中的一个匪兵甲，这条患难与共取长补短之道就此被消解了可能性。
人在失恋之后无论是下意识自救，还是旁人劝慰，精神基本一致，那就是赶紧走出失恋的阴影，抛弃漏船，走向新岸。其实从古至今，走出派的手法都已成套路。
套路一，投身于火热的事业中，简单说，就是不让自己闲着，把自己扎到文山会海或者订单报表中去，勤奋到让老板惊喜的地步。这种套路从理论上说属于注意力转移，酗酒蹦迪***都是此类的变体。从逻辑上来说似乎很有道理，但是这套拳脚也有很多失败案例。盖因人要逃避某件事，精神其实极为敏感和紧张，不管前面如何克制，往往一个出其不意的小环节没绷住导致全线崩溃。
套路二，感情不留白，人一走茶就凉，前脚走一个，第二个已经安坐对面。这倒也不失为一个好办法，只是感情上的前赴后继总得有些缘法，不是谁的面前都有人跟买热包子似的排队守候。
套路三，用倾诉排毒。这套拳脚的施用对象是朋友，拉上一个就开始回忆和分析，总要探讨出个是非对错，谁仗义谁混蛋，手法基本上是夹叙夹议，车轱辘话来回说，从不知道冬天有狼分析到其实他像云，忽远又忽近。倾听者一般跟不上他的思路，他采取的方式是前有堵截后有追兵，你刚刚赞同他对方确实不是东西，他马上又说自己也有不可饶恕的错误，你想要同意他对自己的批判，他又宣布根本上对方道德分已经被扣光。不过如果你只是哼哼表示你还没睡着，这显然也不是他想要的，他会问，你认为呢？你只要被迫开口说了两个字他马上又打断你开始了另一个角度的阐述。
美国人布朗森和赖利曾经写过一本书《30天治愈一颗破碎的心》，把治愈失恋当成一个项目去完成，算是走出派的集大成之作。书中提出，从第一天开始就得制定治疗计划，每一天都有一个任务，都有一些贴心的提示，到第三十天的时候，你已经蜕变成了一个崭新的人，像装满油的跑车，期待着到高速路上走一遭了。这些计划中包括哭干你的眼泪，调整生物钟，睡一夜好觉，看一场喜剧（也可兑换成看郭德纲的相声专场和听周立波的海派清口，但可能二人转不好使，里面毕竟有不少涉黄段落，恐刺激太大），吃几顿好饭，找人倾诉等等。最有创意的还是来一个分手送礼会。书中也提到了一些无法在一天或者几天内完成的大项，比如参加一个舞蹈团，甚至干脆建一栋房子——作者显然没有考虑到国情的问题，在小产权房还搞不清下场，违章建筑被严查狠打的今天，这件事难度实在超过了一般美国人的想象，而且还没有考虑到失恋者的建筑资质问题。
我不知道写书的两个美国人是不是也在心碎之时一一实践过他们自己的提议，但是他们写的这本书倒是提示我们还有另一种解决办法，那就是转移法。这种办法咱们的老祖先施用良多，翻开一部词集，绝大部分都是春闺怨妇，不是相思，便是情断。失恋者大可诉诸笔端，写点悲切的诗，杜撰一部小说，在结尾处花好月圆，在自己圆梦的同时，还能发掘出深藏的写作才能，从一条羊肠小道上下来，走上另一条羊肠小道。看看老祖宗们分手后，其实也没啥新鲜的，除了“新恨隔红窗，罗衫泪几行”，也就是自叹“此情已自成追忆，零落鸳鸯。”但是写出来便有了不同，把实际的感伤变成文学的感伤，这伤也去了十之五六。
对于实在没有文学天分的人，也可以有一些变通之道。比如阿甘把捕虾船命名为“珍妮号”也是一种。有条件的可以把自己的产品定以情人之名，如“王志红臭豆腐”、“李大力痔疮栓”、或者“张红梅集成系统”、“梅发看导航仪”……没有条件的，可以偷偷将别人的产品重新命名。如果此举不见效，还可考虑买一条破舢板把情人的名字亮亮地刷在上面，对着礁石撞它个稀巴烂。
在诸多失恋药方中，比较特别的是我多年前的一个朋友实践的，他无疑是个多情的人，失恋的次数多，应对方法也花样百出。有一次失恋，他终于放弃了各种传统方法，他决定认真审视自己的痛苦，放任自己难受，不转移，不倾诉，也不喝酒来麻醉自己。“最开始是迷糊，脑子不清楚，我尝试不去打搅它。接下来的第二天开始恶心。我不知道这个恶心是怎么造成的，反正感觉胃部瘀住了，完全没有胃口，一想起吃的东西就要吐。恶心之外，心脏会有疼痛感，是非常真实的针刺一样的疼，我反复揣摩，可以确认这不是出于我的想象。第四天开始疼痛变得不那么持续，有可能我在正常说话做事，突然之间疼痛像潮水一样涌来，我的大脑变得一片空白……”
我不知这是不是一个绝对的个例，基于他以自己的理科生出身为自豪，也许我们可以认为他完全面对痛苦的过程是真实的，也具有某种普遍性。在与痛苦正面相交之后，真实的痛苦只延续了七天的时间，事实上这可能在凑数，因为第六天上他已经感觉好多了。
这可能是一种另类的解决失恋问题的方式，不妨称之为审视法。痛楚是可玩赏的，也是可观察的，如同一个美女，当你的观察抵达细胞，美感已经荡然无存，当你对痛楚的态度已经变成了直勾勾盯着它的每一点发作，它也没有了发挥的空间。
失恋像伤风，每个人都想摆脱它，但是就像甩鼻涕一样，越用力，越容易粘糊糊地甩到自己身上。这事儿我觉得不那么需要调整，有的人想着想着就想通了，有的人想不通但是搁下了，若干年后泛起来，还带着酸楚。前者常见，后者罕见，之所以罕见，是因为需要多种材质的配合，比如感情的浓烈程度，太浅不行，太深可能也寻了短见；比如对方的个性，自己的阅历，甚至包括老去之前的所有经历。无论想通没想通，就是一种过法，有的有难度，有的没有太大的难度。有的可以吸取教训，有的是独一份儿，就算是丢了，也会对这一段时间深怀感激。有很多人，一辈子最值得记住的事是恋爱和失恋，要跑那么快干嘛？慢一点，再慢一点，有分量的时间在人的一生里是少有的。
有人说，人家难受着呢，你倒是在旁边说风凉话，拿人家的痛苦取笑。说对了，我确实在说风凉话。我只是想用实际行动提醒，基于礼貌原则的安慰，不见得是一剂良药，不过是效力微弱的去痛片，副作用没准更强，对于人生这样一个漫长的笑话，我们可以有更多的态度备选，更多的诚恳珍藏和消化。
( Sat, 6 Mar 2010 15:13:28 +0800 )
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父啊！你是我的坚固台
因我出我入必有你同在
我躺卧我起来你也与我同在
你的灵充满我
让我不得不把你爱 父啊！你是我的坚固台
在我优伤孤苦时
你吧我爱
你为我摸去悲伤的泪
使我心得享你安慰你的爱 父啊！你是我的坚固台
在我困苦软弱时
你把我来爱
让我躺在你的怀中
得享你温暖和慈爱 父啊！你是我的坚固台
我行过高山，走过低谷
你把我宝抱，
你把我怀揣
让我得享你真实的同在 父啊！你是我的坚固台
在我迷失不识路时
你说；“谁敬喂耶和华，
耶和华必指示他当选择的道路”。
让我得享你无微不至的爱 父啊！你是我的坚固台
你以慈爱诚实把我待
让我放下一切
投进你温暖的胸怀 用宽厚膀臂遮裆槽杂
让我安享你怀 父啊！你是我的坚固台
你让我心欢喜
唱歌，跳舞，弹琴，赞美 献出我的爱
我喜欢住在你的圣殿中
得享你全备的爱 父啊！你是我的坚固台
我平安喜乐把你颂赞把你爱 让我感受圣灵的感动
真实的宝贵可爱 情不自禁欢快来赞美，赞美，赞美！你的爱！ ( Sat, 6 Mar 2010 11:59:32 +0800 )
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的 下面介绍一种保存flash动画到你电脑上的有效方法。就是用代码将flash保存到你电脑里，再将flash动画再次上传到网站上，形成新的flash地址后，你就可以永久调用，因为它已经属于你自己的了，不过版权还是属于原创者的哦。
把flash 保存到电脑里的代码：
http://files2.17173.com/zhflash/2008020665432132132132.swf
target=_blankUSTRONGFONT color=#ff0000 size=4鼠标右键单击此处-目标另存为,即可把此flash下载保存到您电脑上！/FONT/STRONG/U/A
使用说明：
1、首先将你喜欢的 flash动画地址复制到以上代码中的粉色地址处；
2、其次将以上整体代码复制到 《
》 中，点击“代码运行”即可出现如下红色字的页面（或着进入“写日志”，点击工具栏的“全部功能”，点击“ ”键，把“代码”粘贴后，点击“预览”，也可出现如下红色字的页面）。 按照红色字提示操作即可。
将flash动画再次上传到网站上
现介绍几个免费flash上传空间，博友们可以试试哦。
《免费flash上传网》
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《Flash免费上传》
《梧桐雨教学网》
《动漫频道》
《博客大巴》
《原创中国网》
点击提高您的气 ( Sat, 6 Mar 2010 11:47:38 +0800 )
Description: 引用fi-niao 的 ( Mon, 1 Mar 2010 15:24:34 +0800 )
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相逢是一首歌 ，
让你畅想很多很多。
使爱在心里开花，
使爱在心中升华。
让我在幻想的白桦林里散步，
想在茫茫的雪海里留下脚步。
爱在心里闪动， 和你在思念中重逢 。
使我更喜爱瑞雪里的寒梅， 更喜欢夏日里的翠竹清凉。
相逢是一首歌， 你让我心中的爱跳踊，
看到了儿时门前的池谭。
看到那清彻何水里鱼儿的游荡，
喜爱那出水的芙容。
爱那秋天里的菊花儿黄，
愿我的灵魂容在其中。
让我的思念长翅膀，
让我好在梦中与你相逢 。
相逢是一首歌，
让我心中沉睡的爱复苏
见到春日的阳光
看到百花的盛开，闻见花儿的芳香 。
我反复重回青春的时代 ，
你那君子兰的美。
让我如此沉迷和无赖，
唯有深深的收藏，
厚厚里来深埋。
唯有在梦中与你深爱，
畅想未来。
做场春梦，
愿我就此永远不再醒来。
相逢是一首歌，
在父的圣殿中相逢。
在父的爱中相依 ，
父使我心中平和爱不再泛勇。
父使我泪不再流心不再痛，
让爱成了最甜的果。
让我们的相逢成了最美的歌。
我的口要赞美，
我的心要放声高歌。
父啊！我要感谢你！把你来颂赞！
我从前听闻有你，如今得见有你，
你的爱使我变得如此的刚强。
父啊！我要感谢你！把你来颂赞！
我喜悦你律例喜悦你的法度，
我更喜悦你高贵华美的珍珠。
父啊！求你来袪掉我身上那属世的污浊，
亲手为我颈项带上你华美珍珠。
父啊！我喜悦你的祝福！
求你纪念我，
父啊！我把自己的主权完全向你交托。
父啊！求你拉着我的手，
在我前面帮我把路开拓。
我怕软弱时范罪，
走错路不知回家找不到你而得罪你。 父啊！我要感谢你！赞美你！
平日里我知识贫泛础口笨舌提笔忘字，
是你赐给了我智慧。
让圣灵充满， 心被恩感灵使我心动。
时时抒写的灵感辈出动笔畅快，
让我流畅的写出一章章感动的日志。
父啊！感谢你！赞美你！
你才是我的夫子和良人，
你才是我待嫁的新郎，
才是我真实的爱人。
( Wed, 24 Feb 2010 18:00:11 +0800 )
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的 烟雨音画回顾 ( Wed, 24 Feb 2010 17:28:37 +0800 )
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中国古代34位美女才女图 中国古代34位美女才女图
编辑/整理/老小
. 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的
倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个 “ 沉鱼 ” 的代称，在附近流传开来。
2 .三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮
云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢
人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被
人们称为 “ 闭月 ” 了。
3.汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，
以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁
鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之
曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此，昭君就得来 “ 落雁 ” 的代称
4唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到
花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季 ...... 想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着
盛开的花说： “ 花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？ ” 声泪
俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥
看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。 “ 羞花 ” 称号得来。
[西施沉鱼 貂婵闭月 昭君落雁 玉环羞花， 以中国古代的四大美女为原型，通过明快、
细致的刺绣技艺，着力表现出四大美女的不同特征：西施的秀美与婉约，貂婵的恬静与内强，
王昭 君的孤寞与冷艳，杨贵妃的华贵与忧怨，无不被渲染的淋漓尽致]
5.环肥燕瘦 - 杨玉环应该是和被誉为汉宫飞燕的赵飞燕相题并论，一肥一瘦，相映成趣。况
且二人都是舞蹈家，都被看作是红颜祸水。赵飞燕 汉宫飞燕
6.班昭：汉 班固 , 班超之妹。代表作：续写汉书。 7 .蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女。作《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中
有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了
蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠
8.文君：汉 司马相如之妻。代表作数字诗： 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连
环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛
问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心
意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我
为男。 卓文 君 与 司马相如 私奔的故事家喻户晓 ...
9.谢道韫：谢安侄女， “ 咏絮才 ” 典出于斯人。代表作：《登山》 峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构成自然。
气象尔何然？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。
10.女皇武则天大帝 古往今来唯此一女 ......
11.上官婉儿：上官仪孙女，号称巾帼首相第一人 ......
12.班婕妤是名门之女，少有才学，汉成帝时被立为婕妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才
学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫，《团扇诗》应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新
，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度。 《团扇诗》 新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇， 团团似明月。 出入君怀袖， 动摇微风发。 常恐秋节至， 凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中， 恩情中道绝。
13.15.花蕊夫人：先为孟昶爱妃，后被赵匡胤招入宫中。代表作：述国亡诗 宋灭后蜀时，只用了一万军队，而后蜀的十四万军人几乎不战而降， 花蕊 夫人随孟昶流亡
北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，在馆壁上题了这首《采桑子》，因军骑催促，只得
半阕，却一字一泪。
《采桑子》
初离蜀道心将碎 离恨绵绵 春日如年 马上时时闻杜鹃
14.侯夫人 隋炀帝在位期间广造高楼，并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭， 侯 夫人就是这几
千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一， 侯 夫人最后自缢而死，一个美丽的才女，就这
样被白白死去了，身后只留下了几首咏物寄意的空灵飘逸的小诗，让后人读来辄用伤怀。 《春日看梅》 砌雪无消日， 卷帘时自颦。 庭梅对我有怜意， 先露枝头一点春
15.唐琬：陆游表妹兼妻子。 代表作：钗头凤 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！
16.薛涛：唐代女诗人，人称女校书。曾与当时著名诗人元缜唱和，实力不俗。 代表作：吟梧桐诗（八岁时作）庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。
17.朱淑真：宋代著名女词人 , 知名才女，诗词皆擅，当然入选。 代表作：有〈断肠集〉传世。
18..明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家，一旦被选入宫，就意味着从此与家人生死永不得
见，而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度，官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅 20
天，《绝命辞》是临终时所作，字字血泪与父母诀别，自此后魂消影绝阴阳两隔。 《绝命辞》 修短有数兮，不足较也。 生而如梦兮，死者觉也。 先吾亲而归兮，惭予之失孝也。 心凄凄而不能已兮，是则可悼也。
19..柳如是：明代著名才女，秦淮八艳之首，曾于当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，
虎视群雌，不让须眉。
20..李师师 宋徽宗的私爱 ...
21..陈圆圆 冲冠一怒为红颜！
22.这个就叫 李清照 代表作
《如梦令》
常记溪亭日暮 沈醉不知归路 兴尽晚回舟
误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩欧鹭
《醉花阴》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 《声声慢》
寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候，最难将息 三杯两盏淡酒 怎敌他晚来风急 雁过也 正伤心 却是旧时相识 满地黄花堆积憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏 点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得
23..晋武帝司马炎闻听诗人左思的妹妹左芬才情过人即纳入后宫，左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，
使后宫佳丽见妒。一贯荒唐渔色的司马炎是历史上最无耻无为的帝王之一，左芬被封为贵妃，不过是
司马炎为自己博得惜才的虚名，《晋书》中称左芬 ‘ 姿陋体羸，常居薄室 "" 。《啄木诗》是左芬
淡泊自律的生活写照。 《啄木诗》 南山有鸟， 自名啄木。 饥则啄木， 暮则宿巢。 无干于人， 唯志所欲。 此盖自卑， 性清者荣，性浊者辱。 24..此为 黄娥 蜀中即有四大才女 与卓文君 薛涛 花蕊夫人齐名 带表作《寄外》
雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌？ 三春花柳妾薄命；六诏风烟君断肠。 曰归曰归愁岁暮；其雨其雨怨朝阳。 相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？
25.卫子夫 以一头乌黑靓丽的秀发 , 而闻名天下 ... 汉武帝刘彻的皇后
26..易求无价宝，难得有情郎 的 鱼玄机 代表作《江边柳》
翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落钓人头。 根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
27..董小宛，名白，字青莲，又名宛君，与秦淮南曲名妓柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、冠白门、卞玉京、李香等八人，被时人誉为"金陵八绝"。
小宛生于南曲青楼之中，其母陈氏为南曲歌妓，其父董旻为门下清客。小宛自小聪颖，八岁时就跟一班清客文人学诗、习画、作戏、操琴，十三四岁的时候，琴样书画莫不知晓，诗词文赋样样精通。加上她天姿巧慧、容貌娟妍，十五岁艳织初张时，就名冠秦淮。 28.风尘三侠之 张红拂 李靖爱妻 本名张出尘，本是隋朝权臣杨素的侍妓，常执红拂立于杨素身旁，因此她又被人称为红拂妓、红拂女。
29.夏姬 是郑穆公的女儿，自幼就生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，羡煞了不知多少贵胄公子。
30..汉 章德窦皇后 31.曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐……
《塘上行》
蒲生我池中， 其叶何离离。 傍能行仁义， 莫若妾自知。
众口烁黄金， 使君生别离。 念君去我时， 独愁常苦悲。 想见君颜色， 感结伤心脾。 念君常苦悲， 夜夜不能寐.
32.邓绥 汉和帝皇后（８１～１２１年）。邓绥是东汉护羌校尉邓训的女儿，前太傅高密侯邓禹的孙女，她的母亲阴氏是光烈皇后阴丽华的侄女。南洋新野（今河南新野）人。和帝死，她先后迎立殇帝、安帝，临朝执政近二十年，其兄居要职，掌握大权。执政期间，崇尚宽简，不事奢华。兼用外戚、宦官.尊理三公
33.李香君 传记记载李香君是秦淮河上的名妓，卖艺不卖身。与董小宛，柳如是等人闻名于明末清初 34.花木兰 木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功
( Wed, 24 Feb 2010 15:39:25 +0800 )
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风雨兴起天地凉，缘恨痴情我自伤。自古多情空余恨，今生定把情丝斩。
爱恨情仇莫须断，悲情伤凄惹尘埃。怜星一兮莫饮恨，长天哀哮怎雷鸣。
明星远兮莫悲戚，风雨诳浪绻云来。星月渺兮莫撕痛，残阳落泪哀莫痴。
别君兮兮莫无助，莫怪天命未同来,自悲，自怜，自哀，，，，。
( Sat, 20 Feb 2010 17:59:34 +0800 )
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父提星灯探回青，
回青见父泪满眼。
父怜回青伤悲情，
曾与星灯相伴行。
回青羞涩感父恩，
那敢与父星灯行。
星灯乃应照万人，
回青期盼与父行。
( Sun, 14 Feb 2010 23:43:26 +0800 )
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的 ( Sun, 14 Feb 2010 20:45:54 +0800 )
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的 红尘中，寻找真爱的流云 时常凝望海天相接的地方，看那边是否连接着另一个灯火通明的红尘世界？可有流动着真爱的流云，是否也有另一个人，和我一样,今生为泪！滴落了千古的伤悲。黯然化石！等待你来世的轮回。 暗夜在窗台上，留下最后一个凝眸，潜藏在月光里的心思，开始苏醒，游离在花开不及的地方。是谁？用忧伤的手指在花瓣上，刻下一抹墨色的淡痕。是谁，能在烟尘万里间，与我约梦共舞？ 窗外，轻轻霏落的雪花有梦一样的亲昵，我将视若无睹。所有睡在诗歌里的色彩。被吟唱成淡青浅绿，如心境般的淡然与清新。我苍白的指，苍白的脸，好似失却了一种生命的温度。可否给一把馨柔的月光，让我写入字里行间，写成一首银色的诗歌。月光之下，我可以穿透那柔和的光芒，触摸一袖文字芳香的温暖。手指的温度，月光里清冷逐渐淡化...... 这样美的月夜，我应是坐在月影倾洒的岸上临照着这漾着柔光翠波的水影，轻柔地梳理着满头如缎的三千青丝，细数万千忧柔的思绪。捻着一根根柔发，不知丝丝如线的长度能否丈量藏在月亮里的心思？ 可我知道，天涯很远，很远。我的梦只能与青鸟一起飞翔。 我是否在等待一场梦的亲临。守候的心，在黑暗里颠簸流漓。 我啊，我只是一只挣脱了茧的蚕，柔弱在无风的夜里，不倦地倾吐着，心中根根情丝，千万次的呓语中，织成月下滴水穿石的，等...... 弯月，负荷不起我太多的等，我只能踏着晨钟暮鼓的梵音，走在缕缕檀香紫雾中。我成了红尘路上的独行者，怀抱着孤独在苍茫古道上远走高飞。爱的流云曾轻轻扫过我的眉眼，温柔地在眉梢绽开一朵亮丽明媚的笑颜？我只能在二月寒冷的流光里凝望，千万里红尘路，遇见过谁的柔情？错过几世的思恋？梵音落，白露泠泠。我歇息在寂寞的城墙里，细数着每个落日的篇章，月光一直在窗外徘徊，却无心把那柔和的光影拥入梦里。有一种隔世的记忆住在月影里，我却不敢轻易触摸。 谁在那里？谁住在月亮里？我任疲惫在曲曲折折的梵音里穿越，一些隔空的尘事，在芳华之外暗渡......我终于遥望到，红尘中真爱的流云依稀在指间穿梭徘徊，试图在月光的肩头游弋出一个紫陌红尘。红尘之外，谁想在指尖找出昨日逝去的......？雪花霏落的季节，可否托来另一个素白的的云彩.... ( Thu, 4 Feb 2010 15:22:20 +0800 )
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春节溯源、春节由来、春节传说、
春节快乐中长贺卡Gif动画集锦（之一）
（本篇日志选用中长Gif动画，下篇日志选用200多个精巧Gif小动画 ） 春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”， 《说文·禾部》 ：“年，谷熟也”。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 【年的由来】现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 春节源于我国原始社会的《腊祭》。据说腊尽时日，人们杀猪祭祀老天，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们用朱砂涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳。至于“春节”一名，最早见于《后汉书·杨震》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。” 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。 新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季，迎接生机盎然的春天。 春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。 除上述称谓外，春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等，在诸多称谓中以称“元旦”最普遍，时间最长久。 因各朝代历法不同，元旦所在的季节也不同。中国古代的历法是阴阳合历，需同时考虑到太阳和月亮的位置，故确定元旦时，需首先确定它在某个季节，然后再选定与这个季节相近的朔月作为元旦。由于一岁与12个阴历并行不相等，相差约11天，故每隔3年需设置一个闰月来调整季节。中国上古的天文学家曾想出一个简便的方法来判断月序与季节的关系，这就是以傍晚时斗柄的指向定月序，称之为十二月建。从北方起向东转，将地面划分为12个方位，傍晚时斗柄所指的方位，就是该月的月建，其子月、丑月、寅月分别相当于十一、十二、正月。 中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。 “春节”这一词，在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。 辛亥革命胜利后，南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。 春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。 在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 ( Thu, 4 Feb 2010 15:17:39 +0800 )
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怎样提高博客的访问量和人气?
掌握搜索引擎的基本原理和关键词的应用！ 一、怎样提高博客的访问量和人气？ 博客的空间内容： 交换友情链接 多跟博友们交流 选好博客主题和热门关键词 在搜索引擎中登记 Google免费登录入口： 百度免费登录入口： 千度免费登录入口： 新浪免费登录入口： 谷歌登录博客入口（点击此网址的最下方“提交您的博客）： 如下是我的博客主页加载的搜索引擎搜索结果实例（
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我这里不去研究更多的深奥原理，我们直入主题： ( Wed, 3 Feb 2010 10:29:32 +0800 )
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我的哥
在堆满财和秸秆的禾场里，坐在那堆秸秆上，他满脸慈祥脸带微笑，用那样怜爱的眼神看着我。他手拿着烙铁说；“我在为你修补”。是啊，，，。我的哥 他在亲手修补我满心的忧伤，在修补我体无完肤的躯体。我也开心地望着我的哥，我亲眼看见他用手中的烙铁点燃他坐着的那堆秸秆。我怕那火然着其他的财，我很怒力的把秸秆和财分开。不知什么时侯，那秸秆的火种吹进我捡拾的财。然上了，，，。我看见那火 很美。有心把它堆放成然烧的沟火，让它尽情然烧得更美。我的哥 仍是那样脸带微笑满脸慈爱的看着我的行为，我回到哥的身边。听，有人说；“沟火烧得很旺，浪费”。当我回头，看见他已拿开我沟火里的财。我的哥 仍是那满脸慈爱微笑的看着我说；“如果你不喜欢，就任它去吧”。这时，我的梦就醒来。
( Tue, 2 Feb 2010 01:16:36 +0800 )
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也许千年的浪漫只是一次偶然，无论长久的期盼还是意外的擦肩，都只为成就一份缘分。不管意外还是期盼，我们都感谢网络，因为多一个朋友就少了一份孤单。感谢（相遇是缘）
让我们在此相遇，找到
幸福。
( Mon, 1 Feb 2010 03:58:22 +0800 )
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的 轻轻一点 读书万卷 古典文学 武侠小说 现代小说 ◆⊙⊙◆
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◆⊙⊙⊙◆ ( Mon, 1 Feb 2010 03:56:54 +0800 )
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的 丁玲 ： 现、当代女作家。原名蒋冰之，笔名彬芷、从喧等。湖南临澧人。在长沙等地上中学时，受到“五四”思潮的影响。1923年进***创办的上海大学中文系学习。曾被译成多种外文。1951年获斯大林文学奖金。新中国成立后，丁玲先后担任文艺界多种重要领导职务，并在繁忙工作之余，发表了大量小说，散文和评论文章。1955年和1957年被错误地定为“丁玲、陈企霞反党小集团”和“丁玲、冯雪峰右派反党集团”主要成员，1958年又受到“再批判”。并被下放到北大荒劳动改造。“文化大革命”期间深受迫害并被投入监狱。1979年平反后重返文坛、先后出任中国作家协会副主席等职，并多次出访欧美诸国。丁玲一生著作丰富，有些作品被译成多种文字，在世界各国流传，产生了广泛的影响。
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( Mon, 1 Feb 2010 03:56:15 +0800 )
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的 胡适】（1891～1962），现代诗人、学者。原名嗣穈，学名洪骍，字适之，笔名天风、藏晖等。安徽绩溪人。生于一个官僚地主兼商人家庭。幼时就读于家塾，习四书五经。9岁起熟读多种中国古典小说。1904年赴上海，入梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学等校。1910年赴美国留学，1914年在康奈尔大学获文学士学位后，入哥伦比亚大学读哲学，师从杜威，深受影响。1917年完成博士论文（1927年获博士学位）后回国，任北京大学教授，积极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学改良刍议》，提出文学改良要从“八事”入手，首次猛烈抨击封建文学，是反对文言文、提倡白话文的首篇正式宣言，为文学革命的发难之作，引起很大反响。
目 录 《胡适口述自传》
作者：唐德刚 写在书前的话
· 写在书前的话
· 故乡和家庭
故乡和家庭
我的父亲
· 我的父亲
· 初到美国：康乃尔大学
· 初到美国：康乃尔大学
· 青年期的政治训练
青年期的政治训练
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( Mon, 1 Feb 2010 03:53:50 +0800 )
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的 巴金，（
1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，四川成都人，祖籍浙江嘉兴，汉族。代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》。散文集《随想录》。现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。
巴金1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。 目 录 小说
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( Mon, 1 Feb 2010 03:52:39 +0800 )
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的 冰心
1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。她崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。 目 录 ◆⊙⊙⊙◆
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( Mon, 1 Feb 2010 03:51:30 +0800 )
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的 茅盾（1896－1981），原名沈德鸿，字雁冰。现代著名作家、理论批评家，曾用玄珠、方璧、形天等笔名。茅盾是1927年发表第一个中篇小说《幻灭》时始用的笔名。浙江省桐乡县乌镇人。从小酷爱文学，喜欢读中国古典小说。1913年茅盾中学毕业后考进北京大学预科（文科），1916年预科毕业，因家境窘迫辍学，进入上海商务印书馆编译所工作，开始了早期的文学活动：译介外国文学作品和从事文艺理论批评。 目 录 中短篇小说
长篇小说
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( Mon, 1 Feb 2010 03:50:33 +0800 )
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（点击即可阅读） 小说集
散文诗及散文集
杂 文 集 其 他 作 品 其 他 相 关 ◆⊙⊙◆
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◆⊙⊙⊙◆ ( Mon, 1 Feb 2010 03:46:35 +0800 )
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的 古典散文
唐前 唐朝 宋朝
(张岱) 其他作品 ◆◆
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◆⊙⊙⊙◆ ( Mon, 1 Feb 2010 03:45:16 +0800 )
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的 古典诗词
一、唐前 二、唐朝
三、宋朝 四、元朝
五、明清朝 六、其它
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◆⊙⊙⊙◆ ( Mon, 1 Feb 2010 03:37:48 +0800 )
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的 《九月九日忆山东兄弟》王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【评析】：诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
《芙蓉楼送辛渐》王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【评析】：这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比***，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
《闺怨》王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
【评析】：这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗的首句，与题意相反，写她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句写她登楼赏春：带有幼稚无知，成熟稍晚的憨态；三句急转，写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；四句写她的省悟：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。
《春宫曲》王昌龄
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
【评析】：诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
《凉州词》王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【评析】：诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。
《送孟浩然之广陵》李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【评析】：这是送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔，情丝不绝，色彩明快，风流倜傥的诗人送别画。“烟花三月下扬州”，蘅塘退士评曰：“千古丽句”。在理。
《早发白帝城》李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
评析】：诗是写景的。唐肃宗乾元二年（７５９），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【评析】：诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气！
《江南逢李龟年》杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
【评析】：诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。”
《滁州西涧》
作者：韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【评析】：这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
《枫桥夜泊》张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【评析】：这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的
“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
《寒食》韩翎
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【评析】：这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩”，成为一时佳话，流传天下。
《月夜》刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
【评析】：诗是抒写感受大自然物候变化的，清新而有情致。这类诗是诗人对外界自然事物、气候加以精细体察而萌发于心的一种敏感、灵感凝成的景象。诗的首二句是写仰望，寥廓天宇，月色空明，星斗阑干，暗隐时辰流转；后二句是写俯视，大地静谧，夜寒料峭，虫声新透，感知春之信息。构思新颖别致，不落窠臼，用语清丽细腻，妙然生趣。
《征人怨》柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
【评析】：这首诗意在写征夫长期守边，东西辗转不能还乡的怨情。诗的首句写守边时间延续，地点转换；二句写天天战争不息，生活单调凄苦；三句写边塞气候恶劣，暗隐生还无望（归青冢）；四句写边塞形胜，点明生涯之不定。以怨为题，却无一“怨”字，用叠字和名词，浑成对偶反复，回肠荡气，虽无“怨”字，怨情自生。
《宫词》顾况
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
【评析】：这首宫怨诗，与其他宫怨诗的不同处，是采用对比的手法。前二句写听到玉楼笙歌笑语；后二句写自己锁闭幽宫的孤凄冷落。如此相形比作，即使不言怨情，而怨情早已显露。
《夜上受降城闻笛》李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【评析】：诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确也是谱歌作画的佳品。
《乌衣巷》刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【评析】：这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在
《题金陵渡》张祜
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
【评析】：诗写偶见的江上清丽夜色。首句点题，次句抒发感慨；三、四句写因怀愁而难眠，推窗远望，斜月朦胧，江潮初落，隔江瓜州，星火闪烁。全诗画面清丽宜人，但却难免有孤寂之感。有人认为这首诗是作者至京求官不遂后所作，寄寓怀才不遇落拓失意之情。有人以为是写乡愁情思的。寄愁是真，但什么愁？愁什么？也确实难断。我们暂且欣赏这清美宁静的夜景吧。 《近试上张水部》朱庆余
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
【评析】：朱庆余曾得到张籍的赏识，而张籍又乐于荐拔后辈。因而朱庆余在临应考前作这首诗献给他，借以征求意见。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。张籍在《酬朱庆余》诗中答道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”把朱氏比作越州镜湖的采菱女，不仅长得艳丽动人，而且有绝妙的歌喉，这是身著贵重丝绸的其他越女所不能比并的。文人相重，酬答俱妙，千古佳话，流誉诗坛。
《将赴吴兴登乐游原》杜牧
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
【评析】：诗表达了作者想出守外郡为国出力，又不忍离京的忠君爱国之情。以登乐游原起兴，以望昭陵戛止。热爱祖国，追怀盛世之情自在，为国捐躯，抱负未能施展之意自见。简炼深刻，沉郁含蓄。
《赤壁》杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【评析】：这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。 《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【评析】：这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌*，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。
《寄扬州韩绰判官》杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
【评析】：这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你处在东南形胜的扬州，当此深秋之际，在何处教玉人吹箫取乐呢？意境优美，清丽俊爽，情趣盎然，千百年来，传诵不衰。
《遣怀》杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
【评析】：这是作者回忆昔日的放荡生涯，悔恨沉沦的诗。首句追叙扬州生活：寄人篱下。二句写放浪形骸，沉湎于酒色。以“楚王好细腰”和“赵飞燕体轻能为掌上舞”，两个典故，形容扬州*女之多之美和作者沉沦之深。三句写留连美色太久，十年冶游，于今方才省悟。四句写觉醒后的感伤，一生声名丧失殆尽，仅存青楼薄幸之名。自嘲自责，抑郁诙谐。《全唐诗话》说，吴武陵看了杜牧这首诗，即以他的《阿房宫赋》向崔郾推荐，杜牧于是登第。
《秋夕》杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
【评析】：这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。只为世间亲情！
( Fri, 26 Mar 2010 18:39:57 +0800 )
Description: 在火车上，一个很漂亮的女列车员，盯着一个民工模样的中年人，大声说：“查票！”
中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却捏在手里。
列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”
中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价一样吗？”
列车员打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？”
“我是残疾人！”“那你把残疾证给我看看。”
中年人紧张起来，说：“我没有残疾证，买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没办法才买的儿童票。”
列车员冷笑了一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？”
中年人没有做声，只是轻轻地将鞋子脱下，又将裤腿挽了起来———他只有半个脚掌。
列车员斜眼看了看，说：“我要看的是证件！是残联盖的钢印。”
中年人一副苦瓜脸，解释说：“我没有当地户口，人家不给办理残疾证。而且我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也没钱到医院做评定……”
列车长闻讯赶来，询问情况。 中年人再一次向列车长说明，自己是一个残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的票……
列车长也问：“你的残疾证呢？”
中年人说他没有残疾证，接着就让列车长看他的半个脚掌。 列车长连看都没看，他不耐烦地说：“我们只认证不认人！有残疾证就是残疾人，有残疾证才能享受残疾人票的待遇。你赶快补票吧！”
中年人一下就蔫了。
他翻遍了全身的口袋和行李，只有几块钱，根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说：“我的脚掌被机器轧掉一半之后，就再也打不了工了，没有钱，连老家也回不去了，这张半价票还是老乡们凑钱给我买的呢。求您高抬贵手，放过我吧！”
列车长坚决地说：“那不行。”
那个女列车员趁机对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。”
列车长想了想说：“好！”
中年人对面的一个老同志看不惯了，他站起来盯着列车长的眼睛，说：“你是不是男人？”
列车长不解地说：“这跟我是不是男人有什么关系啊！”
“你就告诉我，你是不是男人！”
“我当然是男人。”“你用什么证明你是男人呢？把你的男人证拿出来给大家看看！”
周围的人一下笑起来。
列车长愣了愣，说：“我一个大男人在这儿站着，难道还是假的不成？”
老同志摇了摇头说：“我和你们一样，只认证不认人，有男人证就是男人，没男人证就不是男人。”
列车长卡了壳，一时想不出什么话来应对。
那个女列车员站出来替列车长解围，她对老同志说：“我不是男人，你有什么话跟我说好了。”
老同志指着她的鼻子，说：“你根本就不是人！”
列车员一下暴跳如雷，尖声叫道：“你嘴巴干净点！你说，我不是人是什么？！”
老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的人证拿出来看看……”
四周的人再一次哄笑起来。 只有一个人没笑，他是那个只有半个脚掌的中年人，他定定地望着眼前的这一切，不知何时，眼里噙满了泪水，不知道是委屈，是感激，还是仇恨..................
因为他们是农民，他们只靠种地养不活一大家子人，于是他们进城，你们叫他们农民工。
因为他们没有文化，找不到轻松的工作，便只能去干一些又脏又累又危险的被你们看不起的体力活，用他们一双双手、造起你们一幢幢的办公楼。
他们没有你们的那些保险、 他们甚至不知道出了事故要找谁去索赔，那些被你们看不起的农民工，他们才是最伟大的人，他们纯朴,没有你们久居社会的狡诈。
当你们在办公室里吹着空调玩着电脑时,或许他们正在工地楼顶顶着太阳加班,心里还在想着多赚点钱给孩子买几本好的辅导资料、给妻子添几件新衣服...
他们的人格岂能任你们那些无知的人去践踏！！！
喜欢老者那句“你根本就不是人！”不是因为你没有人证， 而是因为你没有人心。一个人如果丢了做人的心,那么也就不配做人了！
( Thu, 25 Mar 2010 12:30:16 +0800 )
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:[转]儿呀，娘想做你家的一条狗。看到不转...
31分钟前
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儿呀，娘昨天去菜市场， 想拣起菜贩卖剩的菜叶， 和一个空空的水果箱。 不小心碰脏了一个姑娘的花衣裳， 那个姑娘回过头， 狠狠地说： “狗东西，慌什么慌？”。 听到这句话，娘好高兴。 因为，儿呀，娘好想做你家的一条狗。 儿呀，娘好想做你家的一条狗。 你找到了好工作， 还住...
儿呀
