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梦幻西游在擂台上带上法宝镇海有效果吗
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匿名提问 2009-09-20 18:06:42
如题。。不减灵气是不是意味着没效果？
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回答 2009-09-20 18:31:13
上百度啊 2009-10-01 12:40:43
公元１４世纪中叶到１７世纪中叶，继宋元话本与传奇之后，发展和兴盛起来的通俗与文言小说艺术。明代通俗小说内容丰富，形式多样，既有长篇巨帙，又有短小精悍之作。据明、清两代著录及近人搜集，长篇小说有目可考者，不下百种，流传至今的有五六十部之多；短篇小说则数以百计，形成了中国小说创作的一个高潮。
   明代通俗小说空前繁荣之成因  明太祖朱元璋结束了长期混战局面，建立了统一政权。明初经济渐趋复苏。但是，从明宪宗朱见深起，封建最高统治集团骄奢淫佚，政权每况愈下；权臣阉宦，结党营私，矛盾纷起，仅嘉靖一朝，宰相像走马灯一样，轮番替换，漫长的中国封建社会，缓慢地走向全面崩溃的末世。赖以这个经济基础而生存的封建制度，以及维护这一制度的道德伦理、宗法观念，亦随之逐渐解体。另一方面，城市经济的繁荣，市民阶层的壮大，纺织、冶铁、制盐、造纸、印刷等手工业的迅速成长，特别是东南沿海纺织工业中，明显地出现了资本主义的萌芽的因素，给明代社会注入了新鲜活力。代表这股新兴势力的思想家，以王艮为代表的王学左派应运而生，造就了一批封建社会的叛逆者。他们朝着封建礼教，发起了猛烈抨击，一切传统观念，来了个大颠倒，发生了翻天履地的变化。反映在文学观念上，一向被视为雕虫小技的小说戏曲，一变而与传统的儒家经典并列，社会地位空前提高。尽管宋元话本和评话在唐传奇之后，已经显示出旺盛的艺术生命力，形成了另一个中国小说创作的黄金时代，并与宋元南戏、元杂剧，双峰对峙，在中国文学史上蔚为在观；然而，巨大的艺术成就，仍没有立即改变小说不登大雅之堂的社会地位，仍被排斥在正统文学之外。只有到了明代－－中国封建社会史上大转折的朝代，小说的社会地位才真正得以确立。这主要表现在：
   一、小说与经典并列。先是李开先指出：“《水浒传》委曲详尽，《史记》而下，便是此书。且古来更未有一事而二十册者，倘以奸盗诈伪病之，不知序事之法，史学之妙者也”（《词谑》）。破天荒第一次把小说摆到如此崇高的地位。之后，李贽说得更为透彻：“诗何必古选？文何必先秦？降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢记》，为《水浒传》，为今之举子业；大贤言圣人之道，皆古今之至文，不可得而时势先后论也”（《焚书》卷三《童心说》）。一变而为“古今之至文”，石破惊天之语，闻所未闻。于是，小说成为文人案头必读之书（吴道新《文论》），它们的社会功能与不朽价值，也逐渐被人们清醒地看到：“历代明君贤相，与夫君之佞臣，皆有小史，或扬其芳，或播其秽，以劝惩后世，如《列国》、《三国》、《东西晋》、《水浒》、《西游》诸书，与二十一史并传不朽，可谓备矣”（崇祯辛未刻本《隋炀帝艳史·凡例》。最终，小说戏曲被目为《春秋》，其地位与儒家经典并驾齐驱（单宇《菊坡丛话》）。
   二、震撼文坛，反映强烈。明代通俗小说，风靡文坛，深入社会各个阶层，得到公认，官僚大吏带头刊刻。周弘祖《古今书刻》已有都察院刻本《三国志演义》和《水浒传》；郭勋刻有二十卷回本《忠义水浒全传》；《酌忠志》卷十八《记内板经书记略》，记有《三国志通俗演义》为二十四本，一千一百五十页。同时，小说始见著录于官家书目。《永乐大典》卷一万七千六百三十六～一万七千六百六十三，收录的宋元平话，就达二十六卷之多；《文化殿书目》也载有《三国志通俗演义》。不少作家开始把读小说之后所写下的序、跋、文，收到自己的文集里，一时竟蔚然成风。如人们熟知的张凤翼、李贽为《水浒传》所作的序。著名书法家文徵明抄写的《水浒传》，数字惊人，计二十卷，文坛传为佳话。就连传统文化薰陶出来的正襟危坐之士、一生潜心于性命之学的嘉靖进士黄训，也写有《读如意君传》一文，这都是明代以前从未出现过的事情。至于通俗小说获得广大市民的青睐，更不待言。
   三、刊刻流布，影响广泛。随着印刷业的发达，明代小说刊刻之多，世人注目。刊刻一部小说名著，数以十计，屡见不鲜。尤其一向被视为范本的选本，也收录小说戏曲之作，前此未见。《花草粹编》据《水浒传》收宋江词，又收小说《西湖三塔记》；而藏于美国国会图书馆佚名选本，所收小说篇幅，竟占三分之一。万历以后的小说合刻选集，如《国色天香》、《绣谷春容》、《最如情》等，虽刻工粗劣，但已把小说戏曲放在主要版面，而传统的诗文却被挤在不太显眼的角落。不仅提高了小说的地位，而且扩大了影响。
   四、小说理论批评，勃然兴起。阅读作品而微言大意，是原来汉儒攻读儒家经典著作的重要手法。随着历史发展，文学艺术各类体裁的繁荣兴盛，才被儒家由经扩展到史、子、集各部，蕃衍成为中国传统治学的一大法门，后世通称为“评点派”。明代小说理论批评所以异军突起，批评家辈出，乃是在小说地位的不断提高、文人学士为之倾倒、鄙视小说的传统观念被彻底粉碎的时代条件下，才勃然兴起的。而小说社会地位的巩固、确立，又赖于理论批评对它的文学与美学价值的充分肯定，赖于批点家们对小说作品的深刻剖析。他们或揭明史实，或阐发主旨，或臧否人物，或艺术鉴赏，探幽抉微，条分缕析，对小说的审美规律、形象塑造等重要问题，作出探索和总结，不仅对小说创作起了指导作用，而且加快了明代小说空前兴盛的进程，为小说的繁荣奠定了理论基础。
   由世代累积型集体创作到作家个人创作的过渡  中国通俗小说发展到明代，处于承上启下的转折时期，即由世代累积型集体创作的话本、平话，向文人作家个人独创的过渡，明代成书的几部著名长篇小说，都带有这一鲜明特点。众所周知，三国、水浒、西游的故事，都经历了较长时间，甚至几个世纪的流传和积累，汇集世代书会人才、民间艺人的集集智慧，创作出各个系列故事集群，罗贯中、施耐庵、吴承恩，只是在此基础上加工写定而生。早在《三国志演义》成书之前，《三国志平话》、《三分事略》已经创建出三国故事的基本构架；另外，元杂剧中的五十余种三国戏，场面恢宏，形象丰满，也为《三国演义》的成书打下深厚的基础。《水浒传》成书之前，《醉翁谈录》里已有“石头孙立”、“花和尚”、“武行者”的话本名目；而元人所辑《宣和遗事》，更保留了大段水浒故事；连同三十种水浒戏，同样为《水浒传》描绘出大致轮廓。《西游记》之前，不仅有话本《大唐三藏经诗话》，而且宋元南戏、金院本、元杂剧都有丰富的西游题材剧作，为吴承恩的加工成书，创造出蓝图。《金瓶梅词话》究竟是世代积累型集体创作，还是作家个人独创，尽管学术界看法不一，但仅从名为“词话”这一点来看，它应当和《大唐秦王词话》一样，都是世代累积型集体之作。因为话本就是词话本的简称，词话和话本，本是同一艺术形式，有说有唱，唱词韵文是小说的有机组成部分，现存《金瓶梅词话》就是明证。
   明代的短篇通俗小说，除了明末文人创作的拟话本之外，也都是在宋元话本基础上加工写定而成。附刻于明弘冶戊午（１４９８）《新刊大字魁本全相参增奇妙注释西厢记》后的《钱塘佳梦》，不仅《醉翁谈录》列在“烟粉总龟”下，而且这部短篇小说的引首，全然抄自《水浒传》的引首“词曰”部分，除三个“暮”字外，均步原韵，确系在宋元话本基础上写定。刊刻于明正德年间的小说《如意君传》，也是在民间流传的武则天系列故事基础上加工写定而成。至于《国色天香》收录的《龙会兰池》、《张于湖误宿女贞观记》，其故事也是世代累积而成，本事见南戏《拜月亭记》和《古今女史》。
   中国通俗小说，由宋元民间创作的短篇话本、长篇平话，发展成文人创作的短篇、长篇小说，并非一蹴可及，而是经历了一个循序渐近的漫长行程，其间也必然有一个过渡。关于这个发展过程，可以归结为：世代累积型集体创作话本、平话－－文人加工写定－－作家个人创作短篇、长篇小说。文人加工写定，恰处这个过渡阶段，承上启下，不可或缺。文人加工写定，不同于改编，特别是篇幅浩繁的长篇小说，从简单回目对仗、整齐划一，到复杂的结构布局、人物形象塑造，都是一项艰苦的创作性劳动。因此，罗贯中、施耐庵、吴承恩、笑笑生、诸圣邻，以及一大批不知名的加工写定者，都为中国白话小说的发展，建立了不朽业绩。他们一方面广泛吸取民间集体创作的丰富养料，作了创造性的艺术加工；一方面又为作家个人独创，作了有益的尝试和艺术实践。中国白话小说，只有经过这一自身条件的积累和准备，才有可能在明末出现了一大批拟话本和以《醒世姻缘传》为代表的长篇小说，培养出凌初、李渔、西周生等一批天才的作家；同时，也孕育了吴敬梓、曹雪芹与《儒林外史》、《红楼梦》的诞生和问世。
   题材广泛丰富语言通俗易晓  由世代累积型集体创作，经文人加工写定而成的小说，它们历经较长时间的锤炼，又在不同地域流布，所以独具题材多样性和语言通俗性的鲜明特色。
   就题材内容而言，大致可以分两大类。一是非现实题材，包括历史、 传奇和虚的神怪故事，尤以前者居多。这是因为中华民族历史悠久，典籍丰富，正史之外，尚有大量的野史稗乘，为它们的创作提供了丰富的素材。上自盘古开天辟地，下至明代，下至明代，各朝各代，都以通俗演义的形式相继出现，如《盘古至唐虞传》、《列国志传》、《两汉演义传》、《三国志演义》《东西晋演义》、《唐书志传通俗演义》、《北宋志通俗演义》、《皇明英烈传》等。对于这类题材小说的创作，《新列国志序》曾作过概括：“自罗贯中氏《三国志》一书，以国史演义为通俗，汪洋百余回，为世所尚。嗣是效颦日众，大而有《夏书》、《商书》、《列国》、《两汉》、《唐书》、《残唐》、《南北宋》诸刻，其浩繁几于正史分签并架。”《三国志演义》就是它们的代表作。
   与七分史实、三分虚构的历史演义不同，有一类小说，受传奇小说审美定势的影响，加之传统文学比兴表现手法的根深蒂固，凭借历史人物和事件来寄寓自己的理想，借古人之形骸，吹进作者的思想情感。这类小说特点，是不拘囿于史实，而是撷取一些历史人物和事件的某个侧面或片断，铺张扬厉，虚构谋篇，《水浒传》就是其中典型的一部。宋江，史有其人；宋江起义，也实有其事，但据《宋史》记载，宋江起义的规模有限，远不及同时代的方腊起义。像《水浒传》所写，攻城掠地，兵锋所向，北至大名（河北），南及江州（江西九江市），西达华州（陕西华阳县）的起义，在宋代根本未曾出现过。评论《水浒传》是历史上宋江起义的真实反映，显然不符合作品的实际，同时也没有抓住这类题材小说的真谛。《水浒传》主要借用宋江起义这一历史事件，虚构了一系列英雄形象，他们嫉恶如仇的高尚品德，超乎常人的非凡武艺，大无畏的反抗精神，特别是“官逼民反”这一封建社会反抗者的至理名言，正是他们世代梦寐以求并为之奋争的理想烛照。《北宋志传》对杨门将的热情讴歌，也是明代嘉靖以后，延绵不断的边患战争的历史折射。这类题材小说的通病，在于有浓厚的封建伦理色彩。
   在非现实题材小说中，还有一种，借历史事件描写神魔鬼怪之争，内容虚幻，风格奇特。《西游记》之唐三藏西天取经，《封神演义》的武王伐纣，在历史上或可捕捉到身影，而《飞剑记》、《咒枣记》大写道仙、禅师，则在历史上毫无踪迹了。这些故事，毋宁说是传统道教、佛教逐渐世俗化的一个反映。因果报应，轮回说教，宗教迷信，俯拾皆是，是其严重不足。
   第二类是现实题材，直面人生，可谓明代社会生活的一面镜子。诸凡封建统治集团的骄奢淫佚、忠奸斗争、社会腐败、政治黑暗、市井生活的芸芸众生，声情画貌，情趣心态，尽入笔端，构成了一幅生动的明代社会生活的风俗画卷。《金瓶梅词话》发端，大批拟话本继其后，间以海瑞、况钟的断狱公案，数量可观，而以反映爱情婚姻题材的篇幅最多。爱情婚姻题材，是传统小说乃至整个文学史上的重要内容，然而到了明代，却赋予了新的内涵。这主要表现在：伴随着资本主义萌芽破土而出形成的新兴思想影响下，传统封建礼教受到了猛烈冲击，反映在文学领域内，情与性，就是指向“存天理，去人欲”虚伪道学的投***和匕首，而明代小说和戏曲，恰是率先作了艺术反映。它们从肯定人的生存价值出发，大胆肯定人的性欲为正当要求，描写青年男女突破封建礼教的樊篱，追求挚着的爱情生活，带有明显的人文主义色彩，标志着一个时代的觉醒。《金瓶梅》、《牡丹亭》就是其中的杰出代表。然而，这类小说也存在两个严重的缺陷，即一夫多妻制的肯定和淫秽描写的泛滥。刚刚萌生的新兴势力，它们重视自身的价值，要与封建势力抗争，但却看不到为之奋斗的美好前景。或者说，处于封建社会末世的明代现实，还不能为它们提供一幅美的蓝图。触目所及，尽是疮痍，腐烂不堪，是故揭露抨击有余，追求建树不足。它们写情写性，是为了冲破传统的封建礼教束缚，带有那个时代的进步要求。但是，才子佳人、一夫多妻，或长篇累牍、恣意刻露的淫秽描写，又恰是一次倒退；至于通篇***，“着意所写，专在***”的一批淫书，更是一个反动，形成了明代小说创作的一股逆流。
   明代通俗小说创作一个最鲜明的艺术特色，就是语言更加通俗易晓，朝着俚俗化方向发展，使用了大量的市廛隐语，切口声嗽，有时虽失之规范，却有很强的表现力，词汇丰富，鲜明生动。如果说明代前期成书短篇和或长篇还夹杂着大量文言词汇的话，那么明代后期之作则洗荡一空，完全口语化了。《三国志演义》使用的语言虽然简洁流畅，但也半文半白，更多地是浅近的文言。比之《三国志演义》，《水浒传》的语言更接近口语，洗练明快。《金瓶梅词话》使用的就是当时的白话口语，谚语、成语、歇后语随处可见，隐语、江湖切口，比比皆是，带有浓厚的市井独特风格，显得异样的生动泼辣。这些成就的取得，不能不归功于它的加工写定者或创作者不再是一些鸿儒雅士，而多数是长期混迹于市民的一员，熟悉他们的语言，加工也得心应手；或有的文人作家，对通俗文学特别酷爱，以毕生的精力为之搜集整理、加工编辑，耳濡目染，吸引他们用通俗语言进行小说创作，冯梦龙正是其中的杰出代表。
   明代通俗小说另一个艺术成就，是结构完整严谨，细节真实生动，人物性格饱满鲜明。由文人作家加工写定而成的几部著名长篇小说，如“四大奇收”，与宋元平话相比，在艺术创作上有着质的飞跃。这些作品对长期流传在民间的，作为小说这一仍嫌粗糙的艺术样式，进行了重要的改造加工。从题目引首的整齐划一、对偶匀称，到情节结构的精心安排、巧作勾连，特别是细节描写的真实逼真、细腻入微，使小说这一艺术样式在结构上首尾完整，情节上引人入胜，形象上丰富生动。写战事，铁马金戈、气势恢宏。一个赤壁之战，《三国志演义》整整用了七回，重在刻画人物性格。虽头绪纷繁，人物众多，却处处围绕着诸葛亭，尽管他未带一兵一卒，但在魏、蜀、吴三国间的重大的、惊心动魄的政治、军事斗争中却运筹帷幄，纵横捭阖。写天上，神奇瑰丽，想象丰富。《西游记》里的孙悟空大闹天宫，描写得如火如荼，栩栩如生。写世情，依照现实生活的本来面貌，细心提炼，维妙维肖，给读者以真情实感，产生了巨大的艺术魅力。不同题材，采用了不同的塑造人物方法，艺术性格饱满丰富，琳琅满目。几百年过去了，而四大奇书里的艺术群像，仍在人们心目中熠熠生辉。
   明代后期，冯梦龙、凌濛初、李渔等创作的一大批拟话本小说，篇幅不长，但精雕细镂，玲珑剔透。一个故事入笔，挥洒自如，叙得娓娓动听。如《谭楚玉戏城传情  刘藐姑曲终守节》，在细致描写戏班演员生活的同时，加进传统的王十朋与钱玉莲故事，剪裁得体，独具特色。难怪“祭江”这一细节，到了《红楼梦》里，林黛玉也借以旁敲侧击，微含讥讽。不难看出，文人作家迈入明代通俗小说的创作园地，从他们为世代累积型集体创作加工写定，到自己匠心独运，独立创作，为中国古典小说的艺术，开拓了一个崭新的天地，作出了不可磨灭的贡献。
   文言小说创作  与明代通俗小说空前繁荣相比，明代文言小说的创作，相对来说，难以抗衡。因袭传统的灵怪、艳情题材，多以因果报应出之，示意劝惩，削弱了小说艺术的感人力量，笔记杂俎又多侧重于自然现象的变异，带有较多的迷信色彩。《剪灯新话》、《剪灯余话》虽不乏故事曲折、文笔净洁之作，给予明代的文言小说创作以深远影响，致使仿作迭起，赵弼的《效颦集》、陶辅的《花影集》、周礼的《秉烛清谈》、邵景瞻的《觅灯因话》等相继问世，形成了“剪灯系列”，不少篇章也为拟话本和戏曲创作提供了素材，但内容上多承唐宋传奇余绪，较少新意，就其总体而言，成就不高。中国古代文言小说发展到宋代，衰微之势，已见端倪，元、明两代继之，至清《聊斋志异》出现后，始有改观。在文言小说发展史上，明代处于创作的转折时期，承上启下，为清代文言小说的兴盛创造了条件，这主要表现在：
   一是宋人崇尚纪实的小说观，在明代又有发展。自宋濂以小说笔法作纪传起，纪传体小说或带小说性的纪传文不胫而走，蔚然成风。即便带有寓言性质的《中山狼传》，也以此体命笔，首尾完整，娓娓动人。纪实性文言小说，逐步由虚幻飘渺的灵怪鬼魅，向现实生活贴近。虽是写鬼怪，却富于强烈的现实人生色彩，如《绿衣人传》的李慧娘鬼魂，采摭史实，寄托了现实社会的爱僧，读来亲切可信。至宋懋澄的《负情侬传》、《刘东山》、《珍珠衫》，则直面人生，有时有地，彻底摆脱了灵怪的构架，改变了文言小说“托往事而避近闻”的创作倾向。作者在《负情侬传》结尾，明确无误地告诉读者：“余自庚子秋闻其事于友人，岁暮多暇，援笔叙事”。“丁末携家南归，舟中捡笥稿，见此事尚存，不忍湮没，急捉笔足之，惟恐其复崇，使我再捧腹也。既书之纸尾，以纪其异，复寄语女郎，传已成矣。”现实社会生活入篇，就为文言小说的创作开拓了广阔的天地。《聊斋志异》的作者蒲松龄在其作《老饕》篇末云：“此与刘东山事盖仿佛焉”。说明他的文言短篇创作，就接受了这一影响。《聊斋》中的不少篇章，本身就是作者耳闻目睹的现实社会生活的实录；即便怪异故事，也与现实人生有着密切的联系，所写阴司，实际上就是人间的反映，笔下的鬼狐，恰是人类的化身。这一创作传统，在文言小说创作史上产生的深远影响，是不应低诂或抹杀的。
   二是文言小说朝着通俗的方向发展。先是明代前期之作显受宋元话本的影响，《娇红传》、《钟情丽集》，甚至《如意君传》，已是介于文言和话本之间；次后，通俗小说的繁荣，对文言小说的创作，更带来了强大的冲击力。于是，一向专事用典、标榜古奥的文言小说中，也掺入了普通生活的口语、俚俗。特别是小说合刻选集，渐趋明显，至清初之蒲松龄，则集其大成，人物语言，声口如闻，典雅与俚俗兼容并蓄，而且达到了和谐统一，形成了古雅简洁、清新活泼的语言风格。
   三是文言小说的容量越来越大，包罗万象，传奇、志怪、笔记、杂俎，群体具备。这固然为各种形态类型的文言小说创作打下了良好基础，但同时在内容上也愈来愈驳杂。甚或在一部著作中，既有传奇纪事，又备寓言小品；既讲神鬼怪异，又谈逸事琐闻；既有带情节的故事，又载自然界的奇异现象，笼统地把这类著作称之为“文言小说”，实不相符。尤其是一些文人笔记，更难以“小说”立目。应当指出的是：在这些笔记杂俎之作中，常载有珍贵的小说史料，向为研究者所关注，如胡应麟的《少室山房笔丛》，屠本畯的《山林经济籍》、薛冈的《天爵堂笔余》，李日华的《味水轩日记》、张丑的《日记》等，把它们列入小说原来龙宫怎么爽啊，2J法宝怎么有用！！！！
原来龙宫怎么爽啊，2J法宝怎么有用！！！！
清水小虾
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2011-2-7 1
发表于 2010-8-29 10:19 
原来龙宫怎么爽啊，2J法宝怎么有用！！！！
原来龙宫怎么爽啊，2J法宝怎么有用！！！！
混论坛怎么久了还没分··听说是因为我没2J法宝···考，原来2J法宝怎么好，我好久去点满先，满层了估计只有30秒限制1！！！@！@！@！
东海小蟹
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不告诉你 在线时间
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2011-2-12 2
发表于 2010-8-29 10:20 
龙宫二级法宝倒过来念 对不起，您两次发表间隔少于 60 秒，请不要灌水！ 万恶的60秒
╭⌒╮⌒╮.',''',,',.'',,','',.
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｜田｜田田│ '',,',.',''',,',.''
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信几率还不如信春哥
星灵神龟
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惠比寿麝香葡萄 在线时间
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2011-1-31 3
发表于 2010-8-29 10:24 
送君送到论坛外,有句话儿要交待
虽然已经是流火月....
龙宫的法宝要倒着带...
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我在等着你到来
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东海水民
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SH 在线时间
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2010-12-29 4
发表于 2010-8-29 10:24 
怪不得姐水那麽慢，都怪不让我接到内法宝太可恶了
江边小龟
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2011-4-17 5
发表于 2010-8-29 10:31 
我上擂台测试过Ｎ次，那个二Ｊ法宝还没公用法宝纸人好用．
纸人持续回合多，效果好．ＬＧ那法宝纯属是个废品，我杀了放法宝栏除了去擂台测试，从来没用过．
江边小龟
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2011-7-9 6
发表于 2010-8-29 10:33 
这法宝论坛最好用
东海小蟹
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2010-9-13 7
发表于 2010-8-29 10:34 
5L....你内涵了。。。。。
高手都是不需要签名的#17
破浪飞鱼
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2011-7-22 8
发表于 2010-8-29 10:38 
送君送到论坛外,有句话儿要交待
虽然已经是流火月....
龙宫的法宝要倒着带...
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ぁ无々心の杀专用签名严禁盗用
在任何时候和任何情况下都不首先使用兰州烧饼
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无条件不对不懂兰州烧饼的人和没看过烧饼的人使用或威胁使用兰州烧饼
ぁ无々心の杀专用签名严禁盗用
这一政策今后也不会改变。 hy;
ぁ无々心の杀专用签名严禁盗用
听潮玉螺
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2011-8-2 9
发表于 2010-8-29 10:39 
反正个人很喜欢
玩家的意见不值钱啊
至于你信不信，我反正信了
卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一
跃门金鲤
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2011-8-2 10
发表于 2010-8-29 10:41 
于 2010-8-29 10:20 发表
龙宫二级法宝倒过来念 对不起，您两次发表间隔少于 60 秒，请不要灌水！ 万恶的60秒
有时在饭堂排队打饭时最大的欣慰不是前面的人越来越少，而是后面等的人越来越多。
保卫账号，人人有责！我是《梦幻西游》安全先锋志愿者！
碧海银贝
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发表于 2010-8-29 10:41 
水分来着
流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。
东海小蟹
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发表于 2010-8-29 10:49 
孔子不能解决的问题，老子帮你解决！
我放不下的必是因为我拥有不了的…
每当流星划过寂静的天边.
都会为你许下祝福的心愿.
每当夜深人静想起你的时候. 眼泪总是忍不住的往下流. 我努力的举起你牵过的那双手. 擦干眼泪等待时光能倒流. 雪花随风飘飘过了我的脸. 我依旧对你那么思念. 不管我们的爱已经离我有多么远. 我对你的爱永远不会改变. 每当夜深人静想起你的时候. 眼泪总忍不住的往下流. I love you baby. 希望时光倒流回到我们的过去. 保护着你不再让你离我而去
星灵神龟
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发表于 2010-8-29 11:33 
我上擂台测试过Ｎ次，那个二Ｊ法宝还没公用法宝纸人好用．
纸人持续回合多，效果好．ＬＧ那法宝纯属是个废品，我杀了放法宝栏除了去擂台测试，从来没用过
别往河里丢东西好么
比如破衣服 破渔网什么的啊 #ltz1
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发表于 2010-8-29 11:35 
半年没接法宝了
因为法宝接到垃圾没去取消
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发表于 2010-8-29 11:35 
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论法宝试剑石到底有用没有
艾泽拉斯的噩梦-等待草姐的回归 ...
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发表于 2010-4-8 08:41
论法宝试剑石到底有用没有
话说最早法宝刚刚出的时候
试剑石和飞剑应该是最抢手的了
当我吧试剑石练到9C以后
发现这个法宝不是一般的费灵气
而且我还是个STL
基本一个小时抓鬼就用完灵气了
但我感觉增加的伤害我感觉不出来
不记得是哪天
在论坛上看到一个帖子
关于试剑石的
有人发图论证试剑石只对任务怪有用
对于玩家PK是不起作用的
恼火之下直接卖掉
不过昨天有人在帮派发了2个9C 试剑石
说PK很好用 迷惑之下 特来求证
—多玩
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发表于 2010-4-8 08:47
pk里当然有用了。
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发表于 2010-4-8 09:19
有效果.......
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发表于 2010-4-8 09:25
为什么没人带呢
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发表于 2010-4-8 09:33
试剑属性转化率高于风袋，因为掉灵太快所以很少人带，风袋方面可以调整自己的速度抢1速，因此更受欢迎。
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发表于 2010-4-8 09:39 试剑掉灵太另导致的
再多各自牛逼的时光 也比不上曾经一起傻瓜的岁月
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发表于 2010-4-8 09:44
我感觉双试金石 效果还是很明显的。。 大妈说石头比风带属性加成好 风带25速 哪石头应该能有三十吧最少
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发表于 2010-4-8 09:47
回复 7# 的帖子
据说0层的试剑石增加20-28的伤害 从属性上说比风带好很多
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发表于 2010-4-8 09:57
我10万卖了
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发表于 2010-4-8 12:46
试剑石不就是当合高级法宝来卖的..平时卖45W..但我卖55W##!7
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发表于 2010-4-8 13:14
引用:
原帖由
于 2010-4-8 09:44 发表
7} / 我感觉双试金石 效果还是很明显的。。 大妈说石头比风带属性加成好 风带25速 哪石头应该能有三十吧最少
试剑石是辅助的 水的比较好
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