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( Thu, 24 Mar 2011 14:53:47 +0800 )
Description: 惜 时 时间的钟摆分分秒秒一刻不停顿地行走着，如同流水般飞快地滑过。
它不急不躁、不紧不慢、不追赶也不等待。
你珍惜也好不珍惜也罢，它似乎都以永恒的近乎绝情的步履前行。
日月山川树木花草飞禽走兽和一切有形的无形的生命都被它带入死亡的境地。
无奈与叹惋、焦灼与切齿似乎都无济于事。
生命在苍茫的宇宙之上是多么的渺小而有不堪一击。
人类在广袤的时空里就像一颗一闪即逝的流星——
只是匆匆过客、只是沧海一粟。
一春常是风和雨，风雨晴过时春已空。
人生如同闪电如同白驹过隙，眨眼即逝，眨眼即逝呀。浪子回头江河倒流应属无稽之谈。
斗转星移，时光的魔爪无声无息不痛不痒却又无情无义地咀嚼雕镂着山川平阳。
水落石出滴滴点点点点滴滴。将顽石弹玩于股掌之中，或千疮百孔或光洁如镜及至随心所欲。
皱褶的年轮像平湖秋水，涟漪伸向目不能及的远方。
华发稀疏犹如枯草般晃动，聊若星辰暗淡无光，像沙漠化的地球一览无余。
衰草呜咽让人心生叹惋悲楚，额印深深那是岁月碾过的辙印。
人生一世草木一秋，路在脚下由自己行走。不管是迂曲蜿蜒还是一路陡坡，既然选择了航向就要乘风破浪不回头。
容不得犹豫、容不得彳亍、容不得犯多余的错误。
没有多余的驿站，没有避风的港湾，没有省略的行程步履，也没有捷径可走。
不能停顿，不能歇息，也没有退路。只有一往无惧地前进，直至路的尽头。
苦辣酸甜由自己咀嚼品味，个中滋味又何须向外人道也。
惊蛰的春雷再次炸响，春天的脚步又闹枝头。
躬下身子搭上索头，不管前方的路多么遥远，都要迈开坚实的步伐一路行走。
( Mon, 29 Nov 2010 14:02:39 +0800 )
Description: hy; hy; hy;生活犹如万花筒,喜怒哀乐, hy;酸甜苦辣,相依相随, hy;无须过于在意, 人生如梦看淡一切， hy;看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己、 hy;善待自己。 hy;珍惜上帝赐予的点点滴滴; hy;善待自己, hy;让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空; hy;善待自己, hy;把眼前的痛苦看淡, 或许痛苦之后就是幸福的... hy;没有人不想幸福快乐地活着, hy;然在现实生活中尽不如人意 hy;我们却经常不能左右幸福, hy;因为痛苦烦恼往往不期而至 hy;面对痛苦烦恼我们也许无法逃避, hy;但我们可以选择善待自己 hy;或许生活中的你正因在贫困中挣扎而痛苦 hy;或许生活中的你正因富足中的孤寂而烦恼 hy;或许生活中你因事业无成.爱情失败 hy;或许生活中的你觉得人情冷漠、金钱至上 hy;而丧失生活的激情,面对这一切的一切, hy;其结果到底怎样， 是由我们自己把握的。 hy;千万不要愁肠百结、心灰意冷， 放纵自己甚至放弃生活。 hy;那些非理智的行为也只能让你体味“举杯消愁愁更愁”的滋味， hy;让你的人生毫无生机， 甚至毫无意义。 hy;我们应当看淡一切.好好善待自己。 hy;善待自己吧 hy;让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空; hy;善待自己吧 hy;把眼前的痛苦看淡, 或许痛苦之后就是你幸福的天堂。... hy;人是在痛苦和烦恼中生存和逝去的。 hy;没有经历痛苦的人生是很肤浅和简单的。 hy;真正的痛苦可以使人冷静；使人深邃；使人清朗。 hy;生活中我们难免会受到伤害, 随着时间的消逝, hy;有些事情早已忘却,可是心灵上的伤害，时刻会涌上心头， hy;虽时间是良剂,能冲淡一切的一切， 但也无法消去伤疤， hy;伤疤也许是你的美好的见证, hy;多少年以后成为你的一段美好的回忆, hy;也许是你的一笔不小的财富. hy;让你的心中曾经的伤痛永远的永远的消失吧！ hy;经历了痛苦人生才会有深度，越过了痛苦， hy;我们就一步步走向快乐，走向人生的成熟。 hy;把那往事当作一场宿醉。让那一切成流水， hy;明日的酒杯莫再要装着昨天的伤悲！ hy;请与我举起杯，跟往事干杯！ hy;在痛苦面前，善待自己， hy;珍惜上帝赐予你的点点滴滴。 hy;人生只有经历才会懂得,只有懂得才知道珍惜， hy;一生中，总会有一个人让你笑得最甜， hy;也总会有一个人让你痛得最深， hy;忘记,是善待自己. hy;许多事情还是看淡的好, 人生的过程不过就是失与得, hy;看淡了也就轻松了 在一切看淡后我不知道我该看重什么, hy;自己看不懂的灵魂总在流泪...... hy;人非圣人,谁能无错,看淡一切， 一切也就过眼云烟. hy;如果忘不了， 就默默地珍藏在心底的最深处 。 hy;藏到岁月的烟尘企及不到的地方...... ( Mon, 4 Oct 2010 10:25:34 +0800 )
Description: 引用
的 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
55. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
56. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
57. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
58. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
59. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
60. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
61. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
62. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟
63. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
64. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
65. 唐***元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
66. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
67. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
68. 两篇《狂人日记的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
69. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
70. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
71. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
72.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
73.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信
74.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
75.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
76.三教九流：三教：儒 道 释
九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
77.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
78.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
79.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
80.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
81.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
82.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏 户 礼 兵 刑 工
83.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
84.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
85.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）
86.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
87.三原色：红 绿 蓝
88.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝
五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
89.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
90.经典四书：大学 中庸 孟子 论语
91.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
92.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
93.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
94.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
95.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
96.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
97.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
98.书法四体：真（楷） 草 隶 篆
99.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
100.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
101.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
102.国画四君子：梅 兰 竹 菊
103.书四库：经 史 子 集
104.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
105.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
106.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
107.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
108.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
109.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
110.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
111.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
112.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
113.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
114 .文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
115.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
116.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
117.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
118.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
119.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
120.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
121.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
122.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
123.十家指；九流加上小说家
124.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
125.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
126.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
127.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
128.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
129.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
130.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
131.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
132.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
133.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
134.七夕指：七月七日
135.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
136. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山
137. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 ****
138. 中医四诊：望 闻 问 切
139. 戏曲四行当：生 旦 净 丑
140. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
141. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
142. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
143. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
144. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
145. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
146. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）
147. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
148. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）
149. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
150. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来
151. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志
152. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓
153. 商丘应天府
154. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟
155. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
156. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
157. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
158. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书
159. 三班父子：班彪 班固 班昭
160. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
161. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）
162. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
163. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：
164. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
165. 知否，知否？应是肥红瘦。
166. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
167. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文
168. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
169. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
170. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
171. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
17. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金
172. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
173. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
174. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声
175. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲
176. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
177. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
178. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
179. 四体不勤中的四体指：人的四肢
180. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
181. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
182. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
183. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
184. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
185. 五经：诗 书 礼 易 春秋
186. 五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
187. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
188. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
189. 五音：宫 商 角 徵 羽
190. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
191. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死
192. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
193. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
194. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻
195. 五彩：青 黄 红 白 黑
196. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周
197. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
198. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
199. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
200. 五官：耳 目 口 鼻 身
201. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
202. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
203. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
204. 五味：甜 酸 苦 辣 咸
205. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
206. 五脏：心 肝 脾 肺 肾
207. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
208. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
209. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
210. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
211. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御
212. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借
213. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴
214. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
215. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子
216. 古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
217. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。
218. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡
219. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
220. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
221. 六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界
222. 六合：天 地 （上下） 东 西 南 北
223. 佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意 ( Sun, 3 Oct 2010 14:10:51 +0800 )
Description: 秋 夜 夜幕降临，晚风从窗外吹来，感觉到了一丝丝的凉意，原来已经到了秋天。看着窗外树叶，被秋风吹落了许多，曾经浓郁葱葱的绿树，曾经的枝繁叶茂在萧瑟的秋风中，树叶纷飞散落于草丛间，秋风是这般的锋利。
独坐厅前，望着窗外阴霾的天空，天似乎要下雨了，阴郁的天空让人感觉忧伤，内心烦燥到了极点，很多时候感觉最难受的疼悄行走在我的心里，那是一种什么样的痛？像是这秋风的锋利割刺在心里，滴落在心中的血，痛而无声。也许是这秋天的寒意将我那火热的心冷却，难道注定我的内心是个寒冷而忧伤的秋季吗？
一阵风吹来，冰凉的风让我颤抖了一下，有一种悲伤的痛，可风却没有看到，依然是这么残忍的将树叶吹落。
我眸中也有一种悲痛，淡淡的忧伤中溢有许许温情和期待的目光，恍惚间回到了从前，笔下没有了明亮的影子，欢乐的句子，伤感的笔迹却随风飘来，苦涩的文笔，没有浪漫的守候，只有伤感点缀这夜寂寞的惆怅。
寂寞的秋夜落下的依然是回忆来陪伴，黑夜也变得如此的静，如此的沉默，也许沉默是最好的安慰吧！
夜风如浓雾，迟迟不愿散开，让我感慨万千，窗外吹进来的风也在冷却我，伤感的气息渗入我的心里，我提起的笔锋却不知道在随意的记下些什么，没有什么优美的诗句能让我的快乐清澈起来，仍然只有痛的痕迹，似秋风中摇摇欲坠的落叶，在抒写内心的苦涩。
夜，冷清清的，风，冰凉凉的，外面，秋雨已经开始放肆的下起来了。我多么想自己一觉醒来什么都会忘记，可风在梦里撩拨着那伤痛的思绪，拂走了快乐的影子，留下伤痛刻骨铭心，落叶纷飞，雨珠滴落在沾满寒意的衣衫上。
夜，变得更寂、更寒……
( Wed, 1 Sep 2010 11:07:58 +0800 )
Description: 像茶一样生活 有人说人生如歌，有人说人生如戏，有人说人生如棋------我觉得人生如茶。
每个人的生活都好比一杯香茗，当茶叶散发出淡淡的清香时，那是你生活中的幸运。然而只有被沸水冲洗、涤荡，才有茶的芬芳，就如同只有在生活中经历栉风沐雨才能达到成功的彼岸。
茶的那一缕涩香飘入了我的鼻息。朱生豪在家徒四壁的困境中仍坚持翻译莎士比亚的戏剧作品，史铁生在病痛中仍找寻着真爱、感悟着人生，尼采在众人的指责声里仍探寻着生命的真谛，袁隆平在骄阳的炙烤下仍实验着水稻新品种------在我们的生活里，不只需要金钱、荣誉或者花环，也需要像茶一样经过苦难的洗礼后散发出的阵阵涩香。就像茶一样生活，一摞等待烧焙的茶叶，清苦总是与芳香如影随形，只有在困苦中摸爬滚打，苦炼其心志，才会有茶一般历久弥新的涩香。
茶的那一缕馨香沁入我的心扉。生命只有如茶一般用淡然去迎受挫折，才会有生活中灿若繁星的光芒。经历焚烧的石灰，淡然迎击苦难，最终才会变为钻石般清白的身体，把一身洁净留在人间。同样，历经风雪的侵袭，腊梅才会有令人销魂的芳香。数不清的苦难，成就了霍金轮椅上解读宇宙的人生；数不清的苦难，成就了曹雪芹如梦似幻的作品和传奇。茶亦需苦难浇灌，需淡然调理，方有清香。生活只有用心经营，陶冶淡然的心胸，才会有不寻常的心境与成就。
茶的那一杯香茗浸透我的灵魂。像茶一样的生活，方能有坚韧如茶的生命力。灾难屡次降临中华大地，但如温家宝总理所言“多难兴邦”。中华民族如茶一般，坚强、淡然、历久弥香，这样的民族必定是有前途的。只有经历苦难的民族才懂得民族魂的柔韧与坚定。
像茶一样生活，即使命运多舛，也要敢于直面困境，直面生命中苦难的洗礼，那样才会获得内心的勇敢和战胜苦难后的馨香与淡然、镇定与坚毅。
( Tue, 31 Aug 2010 16:08:48 +0800 )
Description: 在这个喧嚣的世界里，常常需要我们能静下心来聆听自然之声。如果你能真正静下心来聆听，你会发现大自然的声音是那样的美妙。听春花的盛开，听夏蝉的欢唱，听秋叶的飘落，听冬雪的飞舞，这些都是大自然最美妙的声音！
那“随风潜入夜，润物细无声”是春雨的缠绵，那“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是大山的空灵，那“明月松间照，清泉石上流”是秋的韵致，那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是冬雪的静默。聆听清风踽踽低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。
工作之余，抽出些许时间，怀着一份轻松的心情，走进美丽的自然，阳光是那样的灿烂，天空是那样的蔚蓝，在松软的地上坐一坐或是在长满小草的山坡上躺一躺，听虫鸣鸟语，听溪泉琮铮，人也焕发了童贞，胸中的块垒随流云逝去，工作的疲惫随清风飘去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如沐，愉悦清朗，潇洒通透。
如果听得累了，你也可以用你的一双慧眼去自然去看一看，你同样可以收获很多很多。一花一木，都能带给我们不同的感悟。正所谓“一花一世界，一叶一菩提”啊！雄鹰搏击长空，我们看到了壮美；长臂猿在林中跳跃，我们看到了攀援的舒展；猎豹追逐食物时，让我们看到弱肉强食的惊心动魄；大熊猫一举手一投足，我们看到的是憨态可掬。 那初上枝头的花蕾就像是人的童年，娇嫩的苞里储满了晨光与希望，初绽的蓓蕾在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；那怒放的花朵就像是人的青年，瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；那盛开的花朵就该是人的中年了，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；那结了果的花就是人的老年，萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美。
听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆；看，愉悦了我的心情，启迪我们的心智。听听看看，是一种怡情忘机的人生态度，充满着潇洒的生活情趣。有时候，我们失去了很多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真，缺少孩童般和自然亲近的心。
心情浮躁的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听。利欲熏心的人无暇观看，老谋深算的人无暇观看。他们过于浅薄，过于狭隘，过于功利，过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵，好奇的天真，他们所能听到的只是铜臭的撞击，所能看到也只能是虚假的面具。
在这个喧嚣的世界上，让我们静下心来听一听；在这个浮躁的世界上，让我们能静下心来看一看吧！ ( Fri, 23 Jul 2010 11:29:45 +0800 )
Description: 引用
( Thu, 22 Jul 2010 16:35:44 +0800 )
Description: 猫的底线
一只正在偷食的老鼠被猫逮住了，老鼠哀求说：“请放过我吧，我会送给你一条大鱼。”猫说：“不行。”老鼠继续说：“我会送给你五条大肥鱼。”猫还是不答应。老鼠仍不死心，又说：“假如你放了我，以后我每天送给你一条大肥鱼，逢年过节我会拜访你。”
猫眯起了眼睛，不语。
老鼠认为有门了，又不失时机地说：“你平常很少吃到鱼，只要肯放我一马，以后你就可以天天吃到鱼，而且这件事情，只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何乐不为呢？”
猫依然不语，但心里却在犹豫：老鼠的主意的确不错，放了它，我能天天吃到鱼。但若放了它，它肯定会偷主人的东西，胆子也许会越来越大。假如我再次抓住了它，怎么办？放还是不放？如果放，它就会继续为非作歹，主人就会迁怒于我，把我赶出家门。那时，别说吃到鱼，就连一日三餐都没了着落。如果不放，老鼠或其同伙就会向主人告发这次交易，主人知道后，照样会将我扫地出门。如果睁只眼闭只眼，主人会认为我不尽职守，同样会将我驱逐出去。一天一条鱼固然不错，但弄不好会弄掉一日三餐，这样的交易不划算。
想到这些，猫突然睁大眼睛，伸出利爪。猛扑上去，将仍不断苦苦哀求的老鼠吃掉了。
猫是聪明的，它的选择也是正确的。面对老鼠的许诺，它最终还是选择了一日三餐。对猫而言，一日三餐便是它的底线。猫当然希望一日一鱼，但如果连起码的一日三餐都保不住的话，那一日一鱼便成了水中月、镜中花。
( Fri, 26 Jun 2009 21:50:28 +0800 )
Description: 有人说，人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会。有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力；有人说，人生如棋，落子不悔；有人说，人生本神秘，当万物复出的一刹那，就已注定人生要饱受喜、怒、哀、乐之感；有人说，人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的；有人说，人生是没有圆满的，你不能得到一切，你永远不会是最幸福的人；有人说，人生就是在得到与失去中来回的摆动，象钟摆一样，永不停息…… 人生，需要坦然面对！ 面对失败和挫折，坦然意味着乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。 面对赞扬和激励，坦然意味着谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。 面对烦恼和忧悉，坦然意味着平和释然，然后努力化解，这是一种境界。 失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑；误解和仇恨是暂时的，只要你达观待之；赞扬和激励是暂时的，只要你不耽于梦想；烦恼和忧愁只是暂时的，只要你不被它左右。大海茫茫，谁可争流，不拒众流方为沧海。芸芸终生，人生无常，不被艰难困苦吓倒，方显英雄本色。风雨欲来，春花凋落，凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。
人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之，就显得很重要。转危为安往往需要高超的心智，更需要良好的心态。也许你的生活并不富裕；也许你没有一份体面的工作；也许你正在困境中；也许你被情所弃；也许你现在下岗了。不论什么原因，请你在出门的时候，一定要把自己打扮得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起头，挺起胸，面带微笑，从容自若地面对生活。
我们不能否认鲜花与荆棘相伴，也不能否认阳光与风雨同在，更不能否认成功与失败并存！
人生不如意之事常一二，明媚之日常八九，那就坦然面对吧！
( Tue, 19 May 2009 22:32:47 +0800 )
Description: 引用
的 ( Wed, 6 May 2009 09:56:15 +0800 )
Description: 我们生活在五彩斑斓的世界，每天都有着美丽的风景，每天都碰着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。漫漫的人生旅途中，你会相逢相识很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢、爱，便成了我们最难把握的尺度。有人说，男人和女人最重要的是相知、相爱。 其实，在你的一生中，真正能打动你的人，远远不止一个，都去相爱吗？这很不现实，爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而具有排他性，当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有她，包括她的思想，她的情感以及她的整个人。但每一次感动过后，你又能都长久的拥有吗？没有永远不变的思想，也没有永远唯一的情感，所以重要的不是爱，而是欣赏。 优秀的人身上会散发着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人，就象一道美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏去品味，去陶醉其间。不同的人，不同的品味，会对同一幅景象产生不同的感觉。晶莹的喜玛拉雅雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的拉萨河有着清秀自然的美，波澜壮阔的雅鲁藏布江有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼，每一个人都是有血，有肉，有灵魂的，他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切了。人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西，但人又是有思维的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。当你用一种平常的心境去认识一个人，结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念， 你便可以自由随意的与其交往，心便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。情同样是生命中不可缺少的东西，拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实得多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时，体味到人性的纯美，真情的可贵，那么，友情同样是一种爱，一种更高尚，更至诚的爱，这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守， 只要学会欣赏，我们便可以释放情感，放飞心情的翅膀，在心灵空间翱翔······
( Sun, 5 Apr 2009 12:28:57 +0800 )
Description: “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”谈到清明节，人们首先想到的总是这幅行人悲伤、春雨缠绵的场景。从扫墓的习俗看，清明无疑是令人伤感的节日。又因为，寂静的春天，万物吐旧纳新，满地都是生命的芬芳，都是刚刚苏醒的泥土的气息，在这样美好的季节，人们怎能不去怀念那些不能与之分享良辰美景的逝者？而且，于国于家，总有一些生离死别的人和事，值得铭记。
然而，清明带给中国人的意象与价值，远不应止于此。虽然今天，它在名义上只是一个祭奠逝者、表达哀伤的节日。 从时间上看，作为传统节日，清明节最早可以追溯到周代，距今已有2500多年的历史。最初只是一个节气，只是到了唐玄宗年间才与寒食合并，渐渐演变成怀念祭祀家族先人的节日。伴随着时间的流逝，清明也渐渐被赋予了更多意义与内涵。
如有文史学者指出，清明除了让活着的人向逝者遥寄来自尘世的哀思与温暖，同样负载着尘世间最高贵的价值与理想，暗合了“天地清明”、“政治清明”与“人心清明”等三重境界： 其一是来自天地自然的“清明”。按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”人是社会存在，同时又是自然存在。回想人世间的万般美景，还有什么比得上那树底清风、明月万里，更让人心旷神怡？
其二是来自心灵境界的“清明”。哲学家说，真正的哲学问题只有一个，那就是生命本身。清明是关乎生命的节日，它让人从纷纷扰扰的空间之维回到时间之维，追思过往，省思现在，念想未来。每一次扫墓都是生者与死者的对话，它不仅扫去逝者碑上尘埃，更扫去活人心里的尘埃，让生活回到生命本身，重归内心世界的宁净与“清明”。 其三则是“政治清明”，这也是人们最易忘却的一种“清明”。“清”就是法制与规章明晰，就是清廉无贪腐；“明”则是光明正大，是阳光政治。君不见，在古代中国，为官者的大堂之内都会以“明镜高悬”标榜。虽然腐败并不因此销声匿迹，但它至少表明了吏治清明是中国人自古以来的政治理想———虽未能至，心向往之。
从自然、人心到制度，由“清明”勾勒出的三重境界，同样是三重理想。其包括的意义，既有人与自然的和谐相处，又包括寻回人心的价值与内在的安宁，以及为此必须寻求的制度上的保障。
清明时节，哀思寂寂。面对那些已然逝去的生命，或淡或浓，伤感总难免。然而，如上所述，哀伤不是我们生活的目的，清明更是可以省思的日子，清明还有更广阔的自然诉求、精神理想与政治内涵。清明连接生者与死者，连接生态、生命和生活。
( Fri, 27 Mar 2009 21:42:49 +0800 )
Description: 偶而读过一句话:“活着是一种责任,它虽然沉重,但你必须履行”，就这样，我诠释了自己生命的意义是一种“责任”，把太多无聊的感伤暂时遗忘，让自己的心找到理想的方向! 我曾伤感自己曾迷失过方向，但现在这样一颗失落的心怎能够经受住世风俗雨无奈的洗礼，于是开始怀疑，品评自己生存的价值。许多事情看透了，看开了，那种异样的超脱情怀又让我陷入了另一种无奈，我孤傲的“超脱”也是我失落的源头，尽管它曾是我心头隐匿的骄傲。现实的残酷对于纯净简单的梦来说，简直是一种折磨，我是一只小小鸟，想要飞却总也飞不高，那流泪的心灵诉说一种历程-----心的抗衡........ 于是，我在心底告戒自己:“你只是大千世界平凡的一份子，收起你那自以为骄傲的资本，你一无所有!”我就这样的说服了一向不服输，想轰轰烈烈活一回的自己，走好平凡的人生之路。其实，我还是原来的我，只是思想上有那么细微的差别，学会了享受平淡的拥有，学会适应随遇而安；进而学会跌倒以后自己艰难的爬起来，继续跋涉!于是懂得沉默是金的含义，也用自己的方式把他们诠释....... 月亮还是那个月亮，太阳依然是昨天的模样，总感觉天空很底，并且总是多雨；总感觉路途艰难，而且充满荆棘，带着情感的忧伤，带着理性的迷茫，在人群中寻找，追逐，异地陌生的街头。我喜欢那种陌生的感觉，不让别人窥视自己心头那自卑的雾气，且让它将我沉醉!既然摆脱不了世俗的无奈，也别让那些不如意固守心头一偶，让所有的一切随风吹散，吹远。自己善待自己，至少在未履行完责任之前，别让太多的负荷把自己好不容易捍卫起来的信心与勇气再次催跨，我很平凡，平凡的故事也要用一生讲完!活着是一种责任，它虽然沉重，但我会尽最大的努力去完成.............
( Sun, 30 Nov 2008 15:12:50 +0800 )
Description: 有位医生素以医术高明享誉医界，事业蒸蒸日上。但不幸的是，一向自视身体不错的他就在某一天，被诊断患有癌症，这对他不啻当头一棒。他一度情绪非常低落，但最终他接受了这个事实，而且他的心态也为之一变，变得更宽容、更谦和、更懂得珍惜所拥有的一切。 在勤奋工作之余，他从没有放弃与病魔搏斗。就这样，他自己平安度过了好几个年头。有人惊讶于他的奇迹，就问他是什么神奇的力量在支撑着他。这位医生笑盈盈地答道：“是希望，几乎每天早晨，我都会给自己一个希望，希望我能多救治一个病人，希望我的笑容能温暖每个求诊的人。” 在这个世界上，有许多事情是我们难以预料的。我们不能控制际遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有所长，但我们却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只要活着，就有希望，只要每天给自己一个希望，我们的人生就一定不会失色。 希望是什么？是引爆生命潜能的导火索，是激发生命激情的催化剂。每天给自己一个希望，就是给自己一个目标，给自己一点信心，给自己一个生存的空间。每天给自己一个希望，我们将活得生机勃勃，激昂澎湃，哪里还会有时间去叹息去悲哀，将生命浪费在一些无聊的小事上。生命是有限的，但希望是无限的，只要我们不忘给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。
( Fri, 3 Oct 2008 21:11:47 +0800 )
Description: 风也飘飘，雨又萧萧，片片黄叶耐不住肃清的凉气落向大地，在我的心湖中荡起层层涟漪。
黄叶是秋的使者，是秋带给我们的一份值得珍惜的礼物，当你漫步在落满黄叶的路上时，是否感受到秋的廖旷与苍凉？碧云天，黄叶地，有如沉寂夜空里的一道闪电，照亮了多少无尽的才思和灵感！一片黄叶轻轻地拍一拍你的肩头，然后悠然落下，发出一声轻微的嚓嚓声，这是西风在向你亲切招手。
春有温馨，秋也迷人，眼过长空，风卷落叶，古道西风，小桥流水，这都是秋天里动人心弦的音符。如果你想感受秋的气息，可以骑自行车飞驰在黄叶遍地的乡间小路上。车轮过后，卷起片片黄叶，它们飞舞着划出一道道欢快的弧线，呼喊出一声声愉悦的惊喜，秋的苍凉与寂寞，你的豪迈与洒脱，便在这份欢快中浑然融为一体。
仰望苍穹，清凉的空气越发显出天空的高远，杨树日渐稀疏的枝桠
清晰地印在天幕上，仿佛一幅挂在天空的淡雅素描。地上是厚厚的一层落叶，封藏着对远去的春夏的浓浓的留恋，脚踩上去，软软的，这是秋天给我们的抚摸。树枝上，犹绿半黄的树叶宛如跳动的音符，在风中唱出秋天的赞歌。
***是秋天的肤色，也是最容易让人产生怀旧与思乡情怀的颜色。秋天是收获的季节，***又是成熟的颜色。树叶由最初的鹅黄经过春夏的成长，又变为朝气的嫩绿、蓬勃的墨绿，秋天时，又变为成熟浓烈的金***。在冷气袭来时，它们毫不犹豫地飘落下来，堆积在大树的根部，用自己的身体为母亲防寒遮雪，给母亲做来年的养分。在这个收获的季节里，看似无情的树木却情深意重如人类，它们用这种自然现象展示着秋天的伟大与深沉。
秋夜，所谓“玉宇无尘，金茎有露”并不是它最美的一面。你看那寒星冷月，从高高的天穹上俯视着你，或许连它们也在惊讶，为什么跟人类之间虽然相隔千里万里，可在这个季节却能直视无碍，彼此都陶醉在对方的眼波流转、一颦一笑中？
秋的气质是纯真的，自古以来，秋天的一切就是明净与纯洁的化身，人们往往把最美的东西赋予秋天的特质。少女的明眸够多情够明亮，就叫它秋波，所谓“双眸剪秋水，十指剥春葱”；露水与月亮够可爱够晶莹，“露似珍珠月似弓”，于是在秋天里，这些多变的精灵为把它们最美的一面印在人们的心中，定格成永恒。秋天又是典雅的，她不同于春天的躁动，夏天的奔放，更不同于冬天的刻薄。她宛如一位庄重的东方贵妇，让你在不经意间瞥见她的娇艳，让你在她的美丽中失魂落魄。一缕清风、一片红叶、几点寒星、几许秋香，都是那么摄人心魄，而这一切，却是秋天里最自然、最普通的事物。欣赏秋天的美，如同手捧一杯香茗，需要把盏临风的耐性与超脱，因为你面对的是一首意味深长的诗，又是一支荡气回肠的曲，更是一个捉摸不透的谜。 ( Sun, 14 Sep 2008 16:09:50 +0800 )
Description: 常有这样的人：自己有了成绩、荣誉，就奔走相告，兴奋不已，而一旦同事或者周围的人有了进步，却往往视而不见、充耳不闻。甚至嫉妒、挖苦。
重视个人价值的自我表现，无可厚非。但是，如果别人进步了，心里立马不平衡、不自在、不痛苦，从而失去起码的风格和风度，这对人生实在是有害而无利。
为别人喝彩，是一种胸襟、一种气度。这样，便会拉近自己与别人的心灵距离，增强自身的人际吸引力，为自己营造更好的成就事业的环境。相反，不仅会对自己的身体和心里造成不必要的伤害，也使得他人因此而不愿与你接触，渐渐对你敬而远之，也就谈不上与他人好好合作共事了。
学会为别人喝彩，说到底是一种人格修养。西班牙学者巴尔塔沙有句名言：“学会欣赏每一个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人，因为他知道各有其长，也明白成事不易。”可见，为别人喝彩，也是一种智慧。
现实社会告诫我们，事业和生活具有多维性：虽有“两败俱伤”，也可“相得益彰”；难免“一败涂地”，也有“东山再起”；不乏“嫉贤妒能”，也有“***之美”。别人进步并不意味着自己落后，别人获得荣誉也不意味着自己毫无可取之处。如果我们在积极参与竞争的同时，能真诚地为别人的成功喝彩，必然会对我们个人的生存、事业的发展有所裨益。
( Sun, 24 Aug 2008 16:23:49 +0800 )
Description: 课堂上，教授问学生：“为什么人生气时要喊着说话？”
所有的学生都想了很久，其中一名学生说：“因为我们丧失了冷静，所以才会喊。”
教授又问：“但是为什么别人就在你的旁边，你还要喊，难道小声说话别人听不见吗？”
学生们七嘴八舌说了一大堆，但是没有一个***让教授满意。
最后教授解释说：“当两个人生气的时候，两颗心的距离是很远的，而为了掩盖其间的距离，使对方能够听得见，就必须喊起来。但是在喊的同时人会更生气，更生气距离就更远，距离更远喊声也就更大。”
教授接着说：“当两个人在相恋时会怎么样呢？情况恰恰相反。他们说话都是轻声细语的，因为这时两颗心的距离很近。所以相恋中的两个人通常都是耳语式的说话，声音越小，爱得就越深，两颗心的距离就越近。到最后连语言似乎都是多余的了，一个眼神就可以传情，一个手势就可以会意，而那时心与心之间也就没有所谓的距离了，也就是我们通常说的那个成语----心心相印了。”
学生们齐声回答：“老师，我们明白了。”
学生们明白了，那么，您明白了吗？
( Wed, 23 Jul 2008 20:38:35 +0800 )
Description: 这是一个温情的词，两个朴素的字。温、暖，两个字常常让人心生感动，它不张扬，也不激烈，不尖锐，也不炫耀，一如春风来，拂过人的面颊，让你心生暖意。
人来到世上，从小到老活上一辈子，很不容易，会遇上天灾人祸，会有生老病死，会有无助甚至无望的时刻，所以我们才渴望温暖，寻求抚慰，以期让疲惫的身心小息一下，然后再度启程远行。这是人的一种本能，人总是害怕孤独与寒冷，人与人在一起，拥抱或牵手，这便有了温暖。
温暖于人生必不可缺，首先它是暖意，像冬里的炉火，像暗夜里的灯光。但这种暖意不炽热，也不浓烈，在“暖”字面前有一个限定的字：温
这个字非常好，它是微微的温热，渐渐的暖意，这才是朴素的内敛的，也才是真实的长久的。
人与人之间有温暖存在就好，温暖是世俗中的美丽与感动，是生命里的温馨与诗意，怀揣着融融暖意在人群中行走，你不会再有冰冷之感，也不会再生孤独之心。
( Wed, 16 Jul 2008 21:07:59 +0800 )
Description: 春天
感动了小草，
小草才微笑得那样柔软。
小草
了太阳，
太阳才绽放得那样灿烂。
太阳感动了云朵，
云朵才飘舞得那样缠绵。
云朵感动了星空，
星空才耀动得那样璀璨。
星空感动了眼睛，
眼睛才清澈得那样明艳。
眼睛感动了
心灵
才美丽得那样凝练。
心灵感动了
才慈祥得那样温暖。
母亲感动了我们，
我们才
得那样善良、
、平安！
( Mon, 30 Jun 2008 16:43:25 +0800 )
Description:
三十岁的女人，为人女，为人媳，为人妻，为人母，为上司，为下级，为同事。她们敬爱父母，孝顺公婆，扶持丈夫，呵护儿女。精致、宽容、独立、风情，似一杯五味俱全的酒，经历了工作、生活、家庭的苦辣酸甜，蕴含着醇香，回味无穷。
三十岁的女人，依然勤奋努力，步履稳健，挑灯夜读学技能，真真实实干事业，实实在在享受生活。成熟干练，忙而不乱，快乐的活着，很多无奈，却能坦然面对，追求亦在，用业绩证明能力，相信阳光总在风雨后。
三十岁的女人，有点庸俗虚荣，羡慕别人家的儿女聪明听话，期望老公事业成功，希望自己的工作出色，家庭幸福。她不看重男人是否给她赢得一个世界，而看重挤汽车之时背后用力的呵护，还有那漫漫冬夜里的相依相偎。温柔贤淑，善解人意，体贴能干，将自己打扮的漂漂亮亮，得体大方，坚信只要拥有一颗年轻而自信的心，就会拥有青春和美丽。
三十岁的女人，也有另一缕情愫，苦涩的青春，想忘却，难忘怀，幽幽情丝，剪不断，理还乱，让人烦。她们懂得了经营，懂得了珍惜，任劳任怨地呵护着所有我爱的和爱我的人，过着柴米油盐酱醋茶的平凡生活，懂得锅碗瓢盆交响曲的主旋律，知道自己疲惫的肩膀找谁依靠，明白在生活中担当好自己的角色最重要。
三十岁的女人把美丽炼成自信，把年龄化为宽容，把时间凝为温柔，把经历写成厚书；什么版本都有，而且还会一直写下去。她们在岁月的淘洗中日渐绽放出珍珠般的光华，时间和经历甚至可以成为三十岁的女人骄傲的资本，在轻描淡写中微微一笑，那份温柔与从容，女孩永远也学不会。
三十岁的女人，依然爱做梦。蓦然回首，这一路走过的历程，有鲜花和掌声，也有烦恼和忧愁，未来的路上，有诱惑也有陷阱，还与许多的无可奈何，心灵的路程何其难。。。。。。三十岁的女人，懂得爱的奉献在升华，也坚信每天都有新一轮太阳在天空升起！
岁月如斯，人生有几个三十年，待到下一个轮回时我们已是花甲之年，两鬓斑白，只要我们曾经爱过、痛过，此生无怨无悔。
( Wed, 11 Jun 2008 21:54:55 +0800 )
Description:
如果说人生是一本书的话，那么写这本书的是两支笔。
一支笔写成长，一支笔写衰老。成长不是为了衰老，但成长必然走向衰老。成长的时候不要怕，长成的时候不要悔。
一支笔写前进，一支笔写后退。大街、车站、机场，看那些来来往往的人群，谁能说得清，哪一个是前进，哪一个是后退？有的后退是为了前进，有的前进却导致了后退。
一支笔写快乐，一支笔写烦恼。如果说人生是一辆载重的车，那么快乐和烦恼就是支撑的两个车轮。有沉重，才会有轻松；有痛苦，才会有欢乐。我们期待快乐，但不害怕烦恼。屈服于烦恼更会烦恼，战胜烦恼才会赢得新的快乐。
一支笔写成功，一支笔写失败。没有人不希望成功，因为成功是对自己最好的报答，是对自己能力最好证明。但我们许多智慧，却往往来源于失败。这正如英国作家斯迈尔所言：“了解了什么行不通，才发现什么行得通。”
一支笔写他人，一支笔写自己，任何人都不能离开他人而独立生存。所以，在人生这本书上，应该写自己的梦想，自己的奋斗，也应该写他人的价值，他人的慷慨，他人的奉献。因为越是抬高自己，自己就越孤立。
一支笔写未来，一支笔写过去。每个人都有未来，也只能寄希望于未来。因为，无论过去多么成功，多么灿烂，都无法留住和挽回。所以，不管你过去写下的是辉煌和腾达，还是辛酸和泪水，现在需要拿起另一支笔，描绘美好的蓝图，展望未来的壮丽。
前不久，我看到了一则故事：一个国王要一位大臣用一句话来概括世界六千年的发展史。这位大臣说：“他们出生了，受了苦，又死了。”也许，这就是人生最好的解释。有人说活着就是要“受苦”，也有人说就是要“享乐”。但无论为了“受苦”还是为了“享乐”，既然来到这个世界上，就得奋斗一回，拼搏一回，呐喊一回，闪亮一回，既是为他人，也是为自己。
( Thu, 22 May 2008 17:40:40 +0800 )
Description: 有一只青蛙看见一只蜈蚣在路上爬行。 它心想着，用四只脚走路已经够麻烦了，蜈蚣是如何用百只脚走路的呢？它怎知道是哪只脚先走？哪只脚后走？接下来又是那一只呢？ 于是它叫住了蜈蚣，并把自己的疑问告诉了它。 蜈蚣说：“我一生都在走路，但从未想过这个问题。现在我必须好好考虑以下才能回答你。” 蜈蚣站在那儿好几分钟，它发现自己动不了了。摇晃了一会儿，然后它倒下来。它告诉青蛙：“我已经无法控制自己的脚了！” 有时，我们抬眼望星空，看天上的星星。而星星呢，它们不需要看地图就能依照圆形的轨道在运行，如果给它们圆规和尺子，说不定它们反而不知何去何从，甚至会迷路。 想想看，人若对自己的人生之路没有信心，需要靠经典、箴言的指导，被那么多的条条框框所制约，其结果与那只蜈蚣是相同的：无所适从。
一个人的言行如果总是被周围的舆论、他人的标准所左右，没有自己的主见，甚至怀疑自己，那么，原本顺理成章的事也会变得让你无所适从。
( Sat, 17 May 2008 12:20:37 +0800 )
Description: 刺骨的寒风中沉默着，绵绵的春雨里渐渐复苏，含在新春鲜嫩的唇边，绽放满枝冰清玉洁，吸吮着山野植物灵气，其香就有了香型之最的美谈。当人们劳作后身心疲惫，当生活中遇到几多麻烦，若泡杯清茶饮入腹中，慢慢地就将心中的雾尘擦洗、驱散，茶啊！不仅提神醒脑，又常常使人意会出，什么是清纯的人生。 幽幽香韵，伴我人生，最好一个人独坐书屋细品，感悟一波绿色的茶歌，铺天盖地而来，飘然溶入，人类生生不息的春天。
( Tue, 29 Apr 2008 10:53:54 +0800 )
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狐狸一直对刺猬垂涎三尺，可是刺猬身上长满了刺，没办法靠近。
刺猬和乌鸦是好朋友，乌鸦说：刺猬老弟呀，我真羡慕你，你身上的保护伞就连那狡猾的狐狸也奈何不得。刺猬头一发热，得意洋洋地说：其实我并不是刀***不入，当我全身蜷起来的时候，腹部露有一个小眼，如果朝那个小眼吹一吹气，我受不了痒，就会打开身上的刺。
一天，乌鸦被狐狸抓住了，乌鸦为了保全自己的性命，就把刺猬的秘密告诉了狐狸。于是，狐狸轻而易举地就把刺猬活捉了。刺猬临死时怨恨地说：乌鸦，亏你还是我的好朋友，你为什么出卖我？
刺猬为逞一时口舌之快，把自己的弱点告诉了乌鸦，结果丢了小命。人们都痛恨乌鸦的贪生怕死，卖友求荣。可到底是谁出卖了刺猬呢？是乌鸦吗？其实真正出卖刺猬的是刺猬自己，因为它自己都不能替自己保守秘密，又怎能要求别人替自己保守秘密呢？
在我们的周围，有的人对别人隐私的兴趣超出了对自己工作和前途的关心，其闲谈的能力和话题让人畏惧，也就是我们常说的“长舌妇”，常常把道听途说来的有关别人的隐私和对某人的推论及猜测，不负责任地讲给别人听。这样的人给别人一种不安全感，与之交往除了招惹麻烦，不会有其他结果。这样的人往往表面看起来热情、友好，但其舌头的破坏力是不可估量的。
因此，有哲学家就警告说：没有一种人类活动像说话一样需要如此谨慎小心，因为没有一种活动比说话更频繁、更普通，甚至我们的成败输赢，都取决于此。
做人要慎言，别忘了可怜的刺猬。 ( Tue, 22 Apr 2008 15:29:36 +0800 )
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一位政治家曾经说过：“要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”在人生中，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段，战胜悲观情绪，用开朗乐观的情绪支配自己的生命，就会发现生活有趣的多。
人生不如意事常八九，这是一种客观规律。倘若把不如意的事情看成是自己构想的一篇小说或是一场戏剧，自己就是那部作品中的一个主角，你的心情就会变好许多。一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更不如意。“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天际云卷云舒”。既然悲观于事无补，那我们何不用乐观的态度来对待人生，守住乐观的心境呢？
用乐观的态度对待人生，可以看到“青草池边处处花”，“百鸟枝头唱春山”；用悲观的态度看待人生，举目只是“黄梅时节家家雨”，低眉即听“风过芭蕉雨滴残”。譬如打开窗户看夜空，有的人看到的是星光璀璨、夜空明媚，有的人看到的是黑暗一片。一个心态正常的人可在茫茫夜空中读出星光的灿烂，增强自己对生活的信心，而一个心态不正常的人会让黑暗埋葬自己，且越葬越深。
用乐观的态度对待人生，就要微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的最有利武器。无论生命走到哪个地步，都不要忘记用自己的微笑对待一切。微笑着，生命才能征服纷至沓来的厄运；微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。
守住乐观的心境实在不易，悲观在寻常的日子里随处可以找到，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽，选择乐观的态度对待人生是一种机智。在诸多无奈的人生里，仰望夜空看到的是闪烁的星斗；俯视大地，大地是绿了又黄、黄了又绿的美景。。。。。。这种乐观，是坚韧不拔的毅力支撑起来的一道风景。
人生何处无风景，关键要看保持一个什么样的心境。守住乐观的心境，“不以物喜，不以己悲”，我们就一定能看遍天上胜景，览尽人间春色。
( Thu, 17 Apr 2008 09:03:19 +0800 )
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一直很喜欢这样的一句话，“
执子之手，与子偕老
那是种淡淡的感觉，淡淡的爱情，
没有太多的轰轰烈烈惊天动地，
有的是象流水一样绵延不断的感觉；
没有太多的海誓山盟花前月下，
是相对无言眼波如流的默契……
“执子之手，与子偕老。”
这该是一种并肩站立，
共同凝望太阳的升起、
太阳的落下的感觉；
该是一种天变地变情不变的感觉，
是见证岁月、见证感情的感觉。
总有一种爱情，
是象山一样执着，
象海一样深沉，
象天空一样广阔的！
相依难得，相依始终，
人活一生，能找到相依相伴实在难得！
不是吗！
与一个相爱的人相依相守终伴你我到老，
是一件多么幸福的事。
从此，我的笑容只为你灿烂，
我的泪水只为你晶莹，
我的思念只为你沉淀，
我的牵挂只为你悠长。
岁月沧桑了容颜，
风霜侵润了双眼，
我的心却如百合般清纯美丽，
为你，绚烂了一季风景。
你的消息是我最殷切的期盼，
你的身影是我最执着的等候，
你的微笑是世界上最动人的画面，
你的声音是人世间最悦耳的音乐。
多少个晨曦夜半，
我凭栏远眺望眼欲穿，
幻想着自己是一棵树，
站在你每天必经的路边，
历经风雨，为你苍翠依然！
经历过这么多的风风雨雨，
才真正明白了，有一个人，
他永远也不会放开你的手，
在我彷徨的时候，
他总是能够拉着我的手，
从来没有放开过
也终究明白了这种淡淡的小幸福，
不需要怎样的轰轰烈烈，
只要手牵手一起走过就好。
永远有多远，我也不知道，
我只知道，不管经历什么事，
握着你的手，决不会松开，
我冰凉的手需要你的温暖，
我脆弱的心灵需要你的陪伴
我要紧紧扣着你的手，
不分开，
永远不分开
我一直最喜欢“执子之手，与子偕老”这句话，
我希望我们会一直牵手走下去，直到永远！
虽无仗剑天涯，风尘作伴的豪情；
有红袖添香，温情相对的默契。
可以携手享有每个美丽的清晨和黄昏，
可以执手走过漫长的夜、坎坷的路，
哪怕黑暗，哪怕艰难。
“等到风景都看透，你会不会陪我看细水长流。”
王菲独有的沧桑和清越丝丝穿透灵魂，
唤醒心底最寂寞的声音。
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
是一种古老而坚定的承诺，
是浪漫而美丽的传说。
执手千山万水而骤然缩短，
执手恩怨情仇而悠然消散，
执手泪眼而不忍相看，
执手相思而相思难眠。
执手之时，冷暖两心知；
执手之时，悲喜两相交。
执手 —— 因为爱。
爱的越真，心越清纯；
爱的越深，情越质朴。
执子之手，与子偕老；
执子之手，生死两忘。
执子之手，与子共箸；
执子之手，与子同眠；
执子之手，与子偕老；
执子之手，夫复何求？
( Tue, 15 Apr 2008 07:56:00 +0800 )
Description: 一只兔子在山洞前写文章，一只狼走了过来，问：“兔子啊，你在干什么？”兔子说：“写文章。”狼问：“什么题目？”兔子说：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的？》。”狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。一只野猪走了过来，问：“兔子，你在做什么？”兔子回答：“写文章。”野猪问：“什么题目？”兔子回答：“《浅谈兔子是如何把野猪吃掉的》。”野猪不信，于是同样的事情发生。最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章，题目是：“《一只动物，能力大小关键要看你的老板是谁》。” 转眼之间，兔子在森林里的名气越来越大，因为大家都知道它有一个很厉害的老板！这只小兔时时想起和乌龟赛跑的羞辱，它找到乌龟说：“三天只内，见我老板！”说完扬长而去。乌龟难过的哭了，这时碰到一位猎人，乌龟把这事告诉了猎人，猎人哈哈大笑。于是森林里发生了一件大事情：猎人披着狮子皮和乌龟一起在吃兔子火锅，地下丢了半张纸片歪歪扭扭的写着：山外青山楼外楼，强中还有强中手啊！ ( Thu, 10 Apr 2008 22:16:23 +0800 )
Description:
有一种养心方法叫“放下”，擅画者留白，擅乐者稀声，养心者留空。何时放下，何时就会获得一身的轻松。
有一种处事方式叫“放弃”，获得幸福的诀窍是珍惜现在所拥有的，放弃无法拥有的。而更重要的是，放弃之后不要后悔。
有一种办事方法叫“放置”，放置不是闲置。今天无头绪，可能明天会有条理，因为事缓则圆，事缓就有变。
有一种管理方法叫“放手”，管理不是紧紧抓住不放，更非事必躬亲，而是有条有理地调动起大家的积极性。捆住了手脚，当然也就无活力可言。
有一种思考方法叫“放飞”，放飞了思绪，才能天马行空。创造源于想象，而想象力远比知识更重要。
有一种表达方法叫“放声”，假如不影响他人，不妨放开喉咙，压抑是致病的罪魁祸首。需要注意的是，放声之后要知道如何收声。
有一种观察方法叫“放眼”，能放眼时就放眼，放眼之处皆风景。目力所及，可见银河罗汉、高山流水、云卷云舒，远比眼前的风景要好看得多。
有一种用人方法叫“放心”。
有一种比赛方法叫“放开”。
有一种养生方法叫“反怀”。
。。。。。。
“放”字蕴涵千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活变得简单，使纷乱的思绪回归明晰，使浮躁的心境回归淡然。
“放”作为生存之态，是化繁后的睿智，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。
美国作家梭罗说：“一个人越是有许多事能放得下，他就越是富有。”
是的，“提得起”常常被人称道，而“放得下”则更加令人赞叹。
( Sun, 6 Apr 2008 13:26:10 +0800 )
Description:
在生命的历程中，追求情至尽兴的快乐，享受人生之幸福，固然是一种最大的快活，但同时，还应该学会在无数平淡的日子里，独自品尝生命中的苦涩，感悟人与命运的搏击的另一番情趣。
人活着是件好事，也是件麻烦的事情。常常是失败、失误、失落的时候多，幸福、幸运、幸惠的时候少；平淡的时候多、辉煌的时候少。即使是有幸享受过极顶欢乐的人，欢乐结束之后而来的往往也是极顶的悲哀、空虚、失落。
人生百味中，苦涩是最重要的成分，学会用生命去感受生命之苦涩，乃是人生真正的洒脱。
当伤感的愁绪挤不出狭窄的思想甬道，寻不着可靠的精神依托的时候，当瘦弱的自卑再也担不起失败的重负，无力的呼唤再也不能成为动心的呐喊的时候，暂时抛开一切，去呼唤自然，置于宁静，置于一片属于自己的空间，让疲惫飘泊的躯体得以有片刻的安逸。携一缕阳光，走向青草地深处，默默地感受辽阔原野的豁达、细细地品味平凡生命力勃发的生机。在夕阳西下的黄昏，在寂静无人的夜晚，孤独而真挚地欣赏那每一个逝去的日子。
失败在所难免。与失败相逢并不是完全的灾难。失败也是一种境界，一种心态，是一种从内到外的成功的残缺美，一种彻底否定过去的悲壮美；失败也是一种悟性，能让人咀嚼到平平淡淡的人生中酸的程度，苦的滋味，注释生活、注释岁月。
面对失败，无需呻吟泪泣；无需轻易坦露出自己的伤口；无需祈求别人的同情和慰籍。绅士一些，悄悄地卷起自己的痛苦，存放进自己的心室，用心感受流血的痛，把一切已拥有的自然闪光的东西化为真实的碾碎的粉末，去涂抹血滴的伤痕，在沉默中使之愈合。
当情感的欲望沿着无序的浪漫在理智的逻辑之隅碰壁的时候；当灰色的诗句洒满心之老屋，黑色的幽默再也不能擦亮布满尘土的心窗的时候；寻一隅幽僻，让空中飘洒的雨丝，淋湿狂躁，让柔柔的微风，静静地梳理纷乱的情肠，让金色的阳光消融杂乱的思绪，让沉静的空灵稀释心头的沮丧。仰天吼一声，远山会给我们一个宽厚的回音；低头沉吟，小草会为我们亲切地歌唱。有时快乐需要悲伤的点缀，痛苦就是追寻幸福的驿站。
情缘难免失意。姻随缘定，缘随自然。如有一次应缘分的相遇，当好好把握；如若握手之后方知误会，那就潇洒地挥挥手，分手的痛苦只是生活中的遗憾，苟安的相处却是生命中的痛苦；如若情缘已尽或缘已尽情未了，爱悠悠，恨悠悠，不必强留，“曾经爱过就不要说后悔，毕竟我们走过这一回。”
“梦醒时分”暂时关闭心窗，捡起逝去的美好与现在的痛苦，感受那刻骨铭心之轨迹。让幽深的沉思凝聚在心头，在长夜辗转反侧中，在孤独的煎熬下，作一次泪垂如瀑的宣泄，小心收藏起那曾灿笑如花，欢歌如风的景致，用时间去淡化那沾满心头挥洒不去的情愫。然后，擦净自己的心窗，以自豪生命又尊重生命的心情，走向成熟的秋季。
现实不是粉红色的梦。在人生这个庞大的舞台上，有时不见雷鸣、不闻雨声，可已被淋得心湿；不见刀***，不见箭矢，可已遍体鳞伤；身处繁华的街道，却有被抛至深深峡谷的冷感。。。。。。在我们生命和心灵的历程中，不可避免地要挨过许多这样阴郁的日子，那就接受吧，品味一下孤独的辉煌。
孤独并不是一件坏事。“独处之时不孤单。”孤独乃是一种深沉，是心灵充实至极的一种境界，是精神世界的一方净土。只有思想者才能享受它的乐趣。能耐得住孤独的人，将成为自我王国中主宰一切的帝王，即使被命运抛在旷远的荒野，也能寻到一片醉人的绿洲，也能在一本本优秀的书籍里，寻找到赖以生存的养料，在任何竞争的擂台上，都不会失去自我和自尊。
自然是人类永恒的母体。不论何时何地，何种心情，别忘了时常投身于自然，投入绿色的碧蓝的天地之间，让心胸和视线瞬间无限辽阔，让生命的激情在体内重新汹涌澎湃。天地这般辽阔，如此博大而永恒，还有什么包容不下呢？不论命运将我们沦落到如何尴尬的处地，不论契机是怎样的一次次的被庸人攫走，也不论生活需要我们付出何等沉重的代价，微笑，从容地接受它们。不妨将一次次的波折作为一次次的磨砺，让自己的身心接受复杂世态的洗礼；不妨在困难的时候不急于砥舔自己如泣血流的伤口，而是于默然之中玩味人生百态，感受百味人生。
人类心之伟大。横泻八百里，纵横五千年，均被一颗颗小小的心所包容，何况那生命之中的点点苦涩呢。
当我们重新迈出新的一步时，那“壮士一去不复返”的果断，那“汽笛一声肠已断”的伤情，那“万丈高楼平地起”的信心，那“柳暗花明又一村”的惊喜，都将是我们生命中瑰丽的一瞬。 ( Fri, 28 Mar 2008 21:23:45 +0800 )
Description: 又是一年清明时，"风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来",不知道有多少人能在逝去的亲人坟前,拔净一片凄凄杂草,敬上几杯烧酒,烧上一堆纸钱,洒落几行怀念的泪,寄托对亲人的哀思。
( Mon, 24 Mar 2008 11:36:03 +0800 )
Description:
人在社交场上，总会遇到各种各样怪脾气的人，如何摸透各人的秉性，采取恰当的方式与其相处，是一门学问。
常听音乐的人，一般都有派别之分，如古典音乐派、爵士音乐派、流行歌曲或民谣等。
让喜欢古典音乐的人多听几次民谣之后，他们往往也会喜欢民谣，这种情况称之为“亲密效果”。
有一位朋友，就善于利用这个法子，他说“对于讨厌的人，我愿意和他保持来往，直到喜欢上他为止。”因为在现在这个社会中，总有你不喜欢的人，我们要尽量与人亲善，消除他们在我们心中的不好印象。
“厌恶”并非天生，也非绝对，多半是由于缺乏亲切感而引起的，就好像我们进入黑暗的地方，刚开始时会有不安与恐惧感，不久，当眼睛适应后，不安与恐惧自然便会消逝。
美国心理学家华德逊曾经说过，“只要给我一群小孩，我就能依照大人的愿望，把他们塑造成军人、教师和商人
华德逊利用心理学原理，先把一个玲珑可爱的毛皮玩具狗，递给一个一向讨厌小狗的孩子玩，待他习惯之后，也就是在心理上适应了以后，再让他接触真的小狗，一面让孩子接受狗，一面让大人在旁边鼓励，结果，这个孩子慢慢不畏惧任何狗了。
目前，临床心理学的行动治疗也采用此项原理，同样地，这种方法也能活用在我们的日常生活中。
一个人要想和所有的人都成为亲密朋友，那是不实际的，也是不可能的。但是，如果我们尽量学会和各种不同性格的人打交道，我们就能和更多的人相处得很好，如果我们每个人都善于和各种不同性格的人交往，人与人之间就会相处得更加融洽，工作起来就能相互协调。 ( Thu, 20 Mar 2008 15:20:00 +0800 )
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前不久，我们搞了一次老同学聚会，弹指二十年，有人去了有人在，有人成功有人败，物是人非，竟然天地之差！想当年同学少年，指点江山意气风发，话今日沧桑生活的不虞，感慨是很多啊！有位同学当年读书时生性害羞腼腆，与人说话，只是结结巴巴一两句，如果不是一次他要担柴卖钱交伙食费，来学校晚了，让班主任挡在教室前面，他“我，我，我
”了半晌什么也没说清，惹得大家哄堂大笑，是谁也不会记得他的。然而，他现在却是一个县人民法院的院长了。
现在听他侃侃而谈，很难相信他就是当年那位说不了一个完整句子的同学。问他为何有那么大的变化，走向成功的原因，他说，就是那次在同学们面前的“出丑”，对他刺激太大了，同时他也明白了，要想改变自己，使自己出人头地地走向成功，就必须让自己总能走向陌生。
“走向陌生”？是啊，一个人要使自己人生成功辉煌，就得学会去顽强走向陌生。走向陌生，除过锻炼自己能说话，善表达，用心地去结交许许多多的陌生朋友外，还必须学会宽容，去结交那些看来与自己水火不容，在别人看来一辈子都会成为陌路的人为友。人们大多数喜欢与志趣相投、见解一致的人相处，从人的本性看，这是可以理解的，但从另一个角度来看，并非就好。人只有从那些反对和抨击自己的人那里，才能找到自身的不足，才能有所提高，有所发展。正是，相交反面朋友，往往是诤友，他们的反面意见总是我们人生决策的忠诚“朋友”。
走向陌生，总能使我们不断地学到新知识，探索到新领域。现代生活是立体多面的，在它的每一个交叉点都蕴涵着成功的契机。而人的潜力又是无限的，所以不要把自己只囿于个人的小天地。只要你什么都敢想，什么都敢干，什么都能干，你才能产生成功的灵感，获得成功的契机。
在今天的这个时代，我们面临的是一个五彩缤纷的空间，只有顽强走向陌生，不断开辟新天地，才是我们的选择。否则，我们就会被生活的潮汐淘汰或吞没。托尔斯泰说：“人生就是不断走向陌生。”走向陌生的人群，陌生的知识领域
让生命总能走向陌生，你生命就总是朝气蓬勃的，与人与自然与这个你生活的社会相融和谐，你的人生路也会越来越宽。
( Tue, 18 Mar 2008 11:03:26 +0800 )
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作为被人呵护的儿女时，父母在的地方就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持要你带伞，周末上街时，一家几口人可以挤在一辆摩托车上招摇过市。放学回来时，距离门几米远就听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵的。晚了，一顶大蚊帐，灯一黑，就是甜蜜的时间，在松软的被褥里笑闹踢打。朦胧的时候，窗外幽幽的栀子花香，飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。
可是这个家，会怎样呢？人，一个一个走掉，通常走得很远、很久。在很长的岁月里，只有一年一度，屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂沓数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静，听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了，剩下的那一个，从暗暗的窗帘里，往窗外看，仿佛看见，有一天，来了一辆车，是来接自己的。她可能自己锁门，慢慢走出去，可能坐在轮椅中，被推出去，也可能是一张白布盖着，被抬出去。
和人做终身伴侣时，两个在哪里，哪里就是家。曾经是异乡大学一间简单的公寓，和其他一两家共一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪，可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个陌生的城市，跟着一个又一个新的工作，一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上，其他就在蔑一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西，因为墙是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是两个人暂时落脚的地方。
可是这个家，会怎样呢？很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更加寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更加寂寞。
很多人在散了之后就开始终身流浪。
也许很多人，在一段时间之后就有了儿女。一有儿女，家就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点，把热腾腾的豆浆放在餐桌，一定要亲眼看见他喝下才安心。天若下雨，少年总不愿拿伞，因为拿伞有损形象，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞。他已经走出门，你又赶上去把滚烫的点心塞进书包里。周末，你骑摩托车去市场，把女儿贴在身后。虽然挤，但是女儿的体温和迎风的笑声甜蜜可爱。从上午就开始盘算晚餐的食谱，黄昏时，你一边炒菜一边听着门外的声音，期待孩子回到自己身边。晚上，你把滚烫的牛奶搁在书桌上，孩子从作业堆里抬头看你一眼，不说话，只是笑了一下。你觉得，好像突然闻到栀子花幽幽的香气。
孩子在哪里，哪里就是家。可是，这个家，会怎样呢？你告诉我，什么是家，我就可以告诉你，什么是永恒。
( Fri, 14 Mar 2008 09:32:07 +0800 )
Description:
南风法则是说，北风和南风比看谁的本领高强，能把行人的外衣脱下。北风发挥其看家本领，吹来阵阵寒风，想以此来达到目的，然而，受到寒风侵袭的人满为患不但没有将自己的衣服脱下，反而将衣服裹得紧紧的；轮到了南风，它也发挥自己的特长，微风徐徐，温暖有加，行人倍感温暖和亲切，终于脱掉了用来御寒的外衣。
在这场比赛中，不言而喻，南风是赢家。南风其所以是赢家，是因为它表明了一种态度，展示了一种魅力，彰显了一种责任。
态度决定结果。正如俗语所言：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。南风法则给人的启示之一就是，在处理人和人的关系时，采用温和的、关怀的方法和态度将会事半功倍、事遂人愿；否则就只能事与愿违、适得其反。
魅力彰显内涵。魅力是内涵的外化，内涵是魅力之根本。
责任成就事业。现代意义上的责任是对繁忙生活中的人们最需要、又最容易失落的精神价值的承荷，是将以人为本的精神价值压在自己肩膀上的人文关怀。
实践证明，养成一种好的态度，就能收获一种好的习惯；养成一种好的习惯，你就会生发一种魅力；展示一种魅力，你就需要付出积极的责任；积极的责任则可以改变我们的一生！ ( Fri, 29 Feb 2008 08:52:45 +0800 )
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几十年没见过雪，这次久别重逢，你的感觉自然是深刻动人的。你说：“假如人的品德能像雪那样洁白，心地不像雪那样冰冷该有多好。”但你有没有注意到，有些洁白，却只能用冰冷来表现。
一般情的标准，是人情之常的标准，生死离别、送往迎来、待人接物等等无不在人情之常标准上朝前滑，大家也照例办事，不以为弃。但有些人——极少数的一些人，他们的表现却好象是不近人情、冰冷的；有的人好朋友死了，他只三号而出（秦失）；有的人太太死了，他却鼓盆而歌（庄周）；有的人弟弟死了，他却不办丧事（张良）；有的人独生子少小离乡，到外地求学临走前她一滴眼泪却不掉（胡适母亲）。
有个小男孩，跟他爷爷感情很好，两人常常一块去钓鱼。后来他长大了，一天爷爷死了，在开追悼会时候，他却没参加。他独自一人，跑到常跟爷爷钓鱼的地方，流连了一下午——参加追悼会，是人之常情，但不参加却是用冰冷表现了另一种方式。
有个绝代佳人（汉武帝李夫人）病得快死了，她心上人来看她，她拒绝见面，她要她心上人印象里，永远留下一个最美丽的她，而不是一个人老珠黄的她——死前最后见一面，是人之常情，但不见面，却是用冰冷表现了另一种方式。有个公认的伟人（林肯），跟他父亲闹别扭，他寄钱给他父亲养老，却不肯回家去看看，父亲临死前，他也不肯，他说：“我们再见面，痛苦多于快乐。”
雪的表面很难冰冷，但雪化成溪，溪汇成河，作用就非常明显了。但人总怪雪冰冷，雪却不解释，它只用洁白答复了一切。
对生命的眷恋，对人世的爱护，救世的热情，却往往以“冰冷”的方式表现出来，这难道不值得我们的深思吗？
( Tue, 26 Feb 2008 14:34:50 +0800 )
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你的生命里有过我，
那是上天的旨意，
在今生，在那一刻，
我们在擦肩而过的时候，
没有错过，
我们在彼此的眼眸中
找到也许是几千年方能修来的
相遇的缘分。
你的生命里有过我，
有过曾经的眼中的喜悦，
有过曾经的心跳的感觉，
有过曾经的流连徘徊，
有过深切的期盼和渴望，
有过甜蜜的缠绵和真爱，
也有过焦灼的等待和爱的忧伤无奈。
你的生命里有过我，
虽然我不能和你相依相伴走过人生风雨路，
但你已是我今生永远无法割舍的牵挂。
如果你快乐着，那我是快乐的，
如果你伤感着，那我必定是忧郁的。
你的生命里有过我，
我不想让你承诺什么，
也不想让你有任何的责任，
只想让你在人生的四季中体会到，
春天灿烂的花海中有我一样明媚的笑容，
夏天璀璨的夜空中有我一样深情的凝望，
秋天火红的枫叶中有我一样炽烈的思念，
冬天晶莹的飘雪中有我一样纯洁的祝福。
你的生命里有过我，
如果你心痛了，那是我流泪了，
如果你梦着我，那是我想你了。
就让遥远的距离中两颗心还有偶尔的感应，
只是偶尔吧，就象流星划过那苍茫的天际。
你的生命里有过我，
不要你深刻的记住我，
记住我们曾经的一切，
只希望，偶尔的风铃的丁咚声，
敲响那埋在心底似乎要瞑忘的
一个曾经那么深厚地爱过你的人，
只微笑地想起她的曾经对你的温柔的笑靥。
记住，你的生命里有过我，
你的世界里我曾慢慢地流连地来过......
( Mon, 25 Feb 2008 11:16:38 +0800 )
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我的住室后面有面硕大的窗子，没事的时候，我总爱临窗或站或坐，去静静地看窗外远远近近的山水风景。掀帘临窗，远处的街道，街外远处的小河，以及更远的大山，都若画般入目。又临冬季，凭窗看去，一切的景色都褪了色，失去了活力。影像精瘦的枝丫伸向冷空中尖啸呻吟。在这样的氛围中，一楼人顿然没了往日的活气，挂上了厚厚的帘子，紧闭门户，除过有事，才不得不开一下门，有来往。而我面对今冬的第一场雪，兴致盎然，临窗赏雪，去与柳宗元，与毛伟人同悟大雪造就的境界。更多的时候是坐下来，弄一壶酒于炉上煮开，自我斟酌，面对那满天纷纷扬扬羽绒样的世界去品静，在品静中想入非非。
落了雪的冬天在这乡下小镇，是白天可见的宁静。在此境界中，心境趋于清淡，就像那窗外的雪，不紧不慢，不浮不躁，随随便便地飘落，把一切都染成白色，朦胧中只见各处炊烟缕缕的活气。这时，你如果不是想到这世界还有人，还尘于世，那必然要进入一个童话世界。
这样的时节，面对窗外一目白皑皑的世界，思维中最隐秘的角落也会有精灵打开锈锁跑出来凑趣，怀想一个人，特别是曾经的异性知己，当然，更多的是想不在你身边的父母妻儿，他们怎样过冬呢？而牵挂成一种操心的美丽。
更高兴的是，在这洁白世界间的蓦然有悟：这一帘冬雪，它悄悄告诉我一个喜讯：冬天来了。跟在后面的又是一个“满目青山”另一春，是
年春天。
( Fri, 22 Feb 2008 16:21:30 +0800 )
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易教授
多岁才抱上孙子，全家对这小东西异常疼爱，越是这样，取名就越难，所以直到周岁还没取上名字。
易教授是个文学家，他认为孩子应成为一个诗人，所以应该叫易东坡；孩子的父亲是个京剧演员，自然认为孩子应叫易兰芳；小姨是个歌迷，希望孩子将来成为歌星，应叫易学友。
大家各抒己见，互不相让。易教授发话了：“这样吧，在地上放苏东坡文集、梅兰芳剧照、张学友唱片，让孩子自己选，选什么叫什么。”
放好东西之后，又把孩子放在地上。只见孩子瞧瞧这个，摸摸那个，但都没拿，只见他爬向墙角，抱起那里的一个空汽水瓶，大家惊呼：“莫非这孩子想叫易拉罐！” ( Wed, 13 Feb 2008 09:33:10 +0800 )
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一位牧师在家准备他第二天的演讲稿，可儿子的吵闹让他无法静下心来。牧师无奈，随手拿起一本杂志翻阅，一幅世界地图锁定了他的视线。他扯下这页地图，撕成碎片撒在地上，然后对儿子说：“如果你能把这些碎片拼成一幅地图，你就可以得到
分钱。”
儿子终于静下来了，牧师继续准备他的讲稿。他想，儿子拼起这些碎片怎么也得花上半天的时间。但没过十分钟，牧师的房门被敲响了——儿子竟然很快拼好了那幅世界地图。牧师大为惊奇。儿子神气地说：“这很简单，地图的背面是一个人的照片，我把这个人的照片拼好，再把它翻过来就行了，我想如果这个人是正确的，那么这幅世界地图也就是正确的。”
儿子得到
分钱，牧师也找到了他的最佳课题—-如果一个人是正确的，那么他的世界也是正确的。
精彩的故事让人回味，也启人心智。世界虽大，但容于人心，一个人就是一个浓缩的世界，一个人的精彩决定着一个人的世界。如果你是正确的，那么你的精神世界也是正确的。
人有聪慧愚笨，有能力强弱，有成功失败，原因在于对客观世界及其规律的认识和把握有误差。一个人的“正确”，在于精神的“正确”，精神是生命的力量。双脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能达到的地方，精神可以达到。你决意放宽思维，积极进取，改造自我，你就一定会拥有积极的人生。
“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”强者的精神就是不惧困难，直面困难，淡化困难。当我们的精神有了足够的高度，才能站在困难上面。人生总是机遇与困难并存，而机遇也常常会伪装成“困难”来到我们面前。
( Thu, 31 Jan 2008 15:33:05 +0800 )
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前几天看过一个小故事，说的是一个研究人员给十个孩子每人一块糖，让他们在手里拿着，三个小时之后才可以吃。发完糖他走了，三个小时后他回来看结果，发现只有一个孩子还拿着那块糖，剩下的九个孩子全经不住诱惑吃掉了。
十几年后，他又把那十个人叫到一起，结果发现那个没吃糖的孩子做得最成功，他已经成为一个企业的核心人物。这个研究人员说，只有经得起诱惑和等待，才能成就一番事业，而为眼前的蝇头小利就不顾一切的人，注定是不能做成什么大事的。
这个说法或许有些偏激，但也不无道理。以前我总是不明白冬小麦为什么特别好吃，为什么春小麦就没有冬小麦那么粘稠、芬芳？原来它没有经过漫长的严冬，经过等待和考验的过程才会美丽。会生活的人，一定是把生活泡成一杯茶，慢慢地来饮。
人生不能没有等待，正是等待赋予了人生魅力。在等待中，我们体味了艰辛，咀嚼了痛苦，感受了无奈，沐浴了忧伤，正是这漫长的等待，博大了我们的人生底蕴，丰富了我们的人生的内涵。
人生不能没有等待。正是等待删减了一种简单，淡去了一中平庸，使我们觉得期盼来的东西来之不易；也正是经过了漫长的等待，使我们更加珍惜因等待而得来的结果，从而更加珍爱生活，珍视生命。
人生不能没有等待，等待可以培养我们的心性。能在等待中平静下来，心如止水，等待不仅是一种坚定，一种毅力，一种信念，还是一种超脱，一种升华。它表明你已从急功近利中走出来，正凭着一颗平常心，在平静之中看红尘飞舞，品世事沉浮。
人生不能没有等待。人生就是一个等待的过程。在这个过程中，没有一蹴而就的成功，也没有信手拈来的幸福。所有的东西都要我们付出艰辛去追求，付出汗水去培育，付出耐心起等待。轩辕猫猫队,人物介绍(详)
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轩辕猫猫队,人物介绍(详)
2008-4-21 05:21
姓名：宇文若雪 国籍：中国 年龄：12 合体动物：孔雀 猫猫名：若雪猫猫 对应猫猫：薄荷猫猫 属性：风，天使 武器：神霄金圈, 雪轩缎带 魔法术语；ri o 若雪winter 家世：天上10大神器的崆峒印转世 简介：善良，有礼貌（三句一个对不起，两句一个大鞠躬）看到小动物死了或受伤会很伤心 宠物：朱雀 宠物名:星火
宠物绝技:朱雀展翅 最喜欢的人：宇文拓
亲戚：宇文拓和宇文拓，♂宇文太师♀ ，于小雪，拓跋玉儿
2008-4-21 06:07
姓名：于小雪 国籍：中国 年龄：16 合体动物：兔子 猫猫名：小雪猫猫
