为什么一颗花种标价100G币.而扣除200g 经典版币?

相思别恨苦作泪,泪眼望穿是天河。自古多情痴儿女,总比牛郎与织女。不知纤纤手何织,却是机杼声声泣。整日不知思何去,却把相思化情痴。千山万水彼相望,相见更待是何时?多少伤愁是终始?仅留下孤独冷语。我怎知世间悲喜,竟在这默默无语。 独步天下
( Sun, 23 May 2010 18:20:45 +0800 )
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( Tue, 18 May 2010 13:10:14 +0800 )
Description:
为什么总要到了冬日
才怀念夏日的骄阳
金色的光华
掠过了你的秀发
却在夏日带走了 清凉 人生 好比季节在变换
你也有自己的春秋冬夏
稻子绿了黄
蜜桃也曾灌满了琼浆
你在等待什么阿 黎明又到黄昏
他来了 你矜持的攥着衣角
他走了你又开始后悔
深深的遗憾
( Mon, 10 May 2010 16:19:56 +0800 )
Description:
作者 汪国真 我们从这里起航 走向遥远的地方 当我们走向明天
又怎能把昨日遗忘
回首昨日
那郁郁葱葱的日子
有过青涩
也有过芬芳
更有的是 相遇 相识 相知
那瑰丽的宝藏
今天,我们流泪了
那可不是忧伤--是歌唱
今天,我们分别了
那可不是遗失--是珍藏
( Sun, 30 Aug 2009 17:08:17 +0800 )
Description:
一点相思
藏在心底
就像云彩饱含了泪滴
微笑着 不提起
几许爱意
悄然溢出了思绪
好比愈陈愈浓烈的香气
弥漫在空气里
想念并不需要月淡风清
就像鲜花并不一定非开在春季
哪片海没有潮落潮起
哪颗美丽的心不饱含深情
多少个思念的夜里
我用眼睛望穿了乌云
太阳总有偷懒的时候
就算遥月也不总是正大光明
只要知道
总有那样一个人
默默地伫立
楚楚怀人 怀你 ( Sun, 16 Aug 2009 21:37:10 +0800 )
Description: 如同预料的那般,你我终究只是两条不同轨道上运行的星辰,你有你的节奏,我有我的步伐。虽然也会有相遇,却也不过是平凡的擦肩。也曾经又过炽热的火花,回首不过是电光石火的瞬间。情感的牵萦,抵不过现实的阻隔。天依然还是那片天,海依然还是那片海,无论看起来多么相依,终究是相隔千里万里。不管是天爱上海,还是海恋上天,都将是痛苦的守候。天寄相思予海,从此海比天蓝。海托锦书予天,故有白云朵朵,晚霞晨曦。 月,纵然盈亏,独一无二;星,便纵璀璨,无以数计。月还是一样的月,只是陪在月身边的星早已换了模样。。。。。。
( Sun, 16 Aug 2009 20:43:26 +0800 )
Description: 无论岁月如何变迁,不变的是清晨的美好。如那句话所说:心灵没有栖息的地方,到哪里都是流浪。我想说的是心灵若没有了净土,到处是喧嚣浮华。清晨时美好的时光,晨曦里的波光眼影在心头荡漾,鸟鸣虫唱在这广阔的空间里回响------ 我曾经浪费了多少美好的清晨于睡梦之间,而穷尽所能去寻找心灵的栖息之所,却不知净土在每个人的心间,只要用心感受,每天都有一个化浮华为清净的早晨------
( Sun, 16 Aug 2009 20:29:32 +0800 )
Description: 岁月轮回,时光又重回一个起点,事物却早已更替了模样。我在岁月的长河里又趟过了一年的时光。仍就是一样的原点,只是年华消退,激情渐渐逝去,能够深切感受到的是年轻隐约的伤感。 岁月之河长流不止,而我却流连于河岸难以忘却的记忆。河的每一处都有美丽的风景,而我错过了许多许多。。。。。。
( Sun, 16 Aug 2009 20:11:19 +0800 )
Description: 选择,然后行动。选择是对自我负责的第一步。生活不能没有目标,我们需要知道每个人的生活都是自我选择的结果。为了逃避责任而寻找借口是毫无意义的,也不会有好的结果。就像食物不会自己跑到胃里,知识也不会主动装进大脑。既然选择了,就要付出切实的行动。考研并不是想象中的那么遥远,也没有想象中的那么容易。开始行动吧!不管今天是什么日子,只要活着就永远逃避不了——责任!
( Wed, 3 Dec 2008 20:14:19 +0800 )
Description:
一、【花卉名称】
  【花卉名称】曼珠沙华
  【学名】Lycorisradiata
  【科名】AMARYLLIDACEAE(石蒜科)
  【开花时间】8月底
  【其他标准名称】英文名clusteramaryllis,Shorttube Lycoris,中文名
,日文名マンジュシャゲ、曼珠沙华 (红色彼岸花)
  【别名】彼岸花、
、红花石蒜等
  【原产地和主要分布】原产于中国
,分布在长江中下游及西南部分地区,相关记载最早见于宋代,被称作“无义草”、“龙爪花”,目前广泛分布于
各地,在
等国也有分布。日本现在的品种推测为两千多年前,自中国运到北九州岛的,
  【科属】
(manjusaka)——红色彼岸花
(mandarava)——白色彼岸花
  【形态特征】为石蒜科多年生草本花卉。具鳞茎,形如洋葱头;叶丛生,细长尖端,状似蒜叶,肉质、带形、青绿色具白粉;花萼单生,顶生伞形花序。夏秋之交,花茎破土而出,伞形花序顶生,有花5至7朵,红艳奇特,(也有白色)花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶,冬天叶子不落,夏天叶落休眠。由于花和叶子不能见面的特性,石蒜有被称为“无情无义”的花。
  【生长习性】
品种生长于阴森潮湿地,其着生地为
,因此耐寒性强,喜阴,能忍受的高温极限为日平均温度24℃;喜湿润,也耐干旱,习惯于偏酸性土壤,以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。
  【栽培】一般在开花后分球栽培为宜,栽培时施以足够基肥,以土盖没球茎,浇透水即可。石蒜的黑色花球极易养活,保持湿润一年都不会死。
  【主要应用】
  红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物,冬赏其叶,秋赏其花。此花多用于别墅花园种植,一般成百上千只一起种,秋季会大批开放,景观效果极佳。此外,由于石蒜的根茎与
十分相似,有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖,所以买花时要仔细甄别。
  石蒜虽观赏性较强,但根茎有毒,球根含有生物碱利克林毒,可引致呕吐、痉挛等症状,对中枢神经系统有明显影响,不可随意食用,但可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。虽有毒性,但是球根经过处理可以食用,也作为药材来使用。
  从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗
,国外已开始利用,我国专家也在深入开展研究,开发药物造福人类。
  药用鳞茎:含有多种生物碱,如石蒜碱、石蒜胺碱、加兰他敏等。具有祛风消肿、解毒抗癌作用。用于治疗胃癌、食管癌、肝癌,并试治肺癌、卵巢癌、宫颈癌、淋巴癌。
  由于石蒜往往盛开在墓地附近,色泽鲜红似血,花期又近
的祭礼节日),加之石蒜叶落花开,花落叶发,永不相见,因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法,石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
  【药理学】
  根据中医典籍记载,红花石蒜鳞茎性温,味辛、苦,有毒,入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食,可能会导致中毒,轻者呕吐、腹泻,重者可能会导致中枢神经系统麻痹,有生命危险。
  根据药理学研究,红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种
。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性,并能抗炎、解热、镇静及催吐,对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂,用于
等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。
  【观赏胜地】主要有云南
,台湾
,日本
等地。
  【相关神话传说】
  关于彼岸花,有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸,上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜,互相倾慕,终于有一天,他们不顾上天的规定,偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通,他们见面后,彼发现岸是一个貌美如花的女子,而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年,他们一见如故,心生爱念,便结下了百年之好,决定生生世世永远厮守在一起。
  结果是注定的,因为违反天条,这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚,给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒,既然他们不顾天条要私会,便让他们变成一株花的花朵和叶子,只是这花奇特非常,有花不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错。
  传说轮回无数后,有一天佛来到这里,看见地上一株花气度非凡,妖红似火,佛便来到它前面仔细观看,只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤,也不愤怒,他突然仰天长笑三声,伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里,感慨的说道:“前世你们相念不得相见,无数轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你身上有天庭的诅咒,让你们缘尽却不散,缘灭却不分,我不能帮你解开这狠毒的咒语,便带你去那彼岸,让你在那花开遍野吧。
  佛在去彼岸的途中,路过地府里的三途河,不小心被河水打湿了衣服,而那里正放着佛带着的这株红花,等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时,发现火红的花朵已经变做纯白,佛沉思片刻,大笑云:大喜不若大悲,铭记不如忘记,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀。佛将这花种在彼岸,叫它曼驮罗花,又因其在彼岸,叫它彼岸花。
  可是佛不知道,他在三途河上,被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里,终日哀号不断,令人闻之哀伤,地藏菩萨神通非常,得知曼驮罗已生,便来到河边,拿出一粒种子丢进河里,不一会,一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出,地藏将它拿到手里,叹到:你脱身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我让你做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你这一个色彩吧,彼岸已有曼驮罗,就叫你曼沙珠华吧。
  从此,天下间就有了两种完全不同的彼岸花,一个长在彼岸,一个生在三途河边。话说又过了很多年,天下有两个很相爱的人,可是有一年,男的在出外办事的时候不幸遇难了,他来到三途河边,看见满眼的血红,心里哀伤无比,他痛哭道:“我不要轮回,我要回去找我的妻子,她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里,喝下忘情汤前,他问孟婆,为何天下诸般,最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语,只是要他快喝,他呆呆的看着汤,说:“人都要忘情,我偏不忘,轮回后,我要去找我的妻子。”
  男人的妻子得知他的死讯后,悲痛绝伦,几度寻死都被男子的家人救了下来,最后女子答应不再轻生,但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈,怕旧事重提,又要徒惹她伤心,二来念她有心,便暂时答应了她,等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样,女人便在男子家继续住了下来,靠缝补为生。
  又说这男子轮回后,还真重新生在他和女子一起生活的小镇里,光阴飞逝,不知不觉二十年过去了,一天他出门经过女子守寡的门前,感觉到心里怪怪的,便停下来看了一眼,这一看不要紧,刚好被女子迎面看见。轮回后,这男子的相貌气质均已完全变了,可是女子一看见他,眼泪就哗哗的流了下来,她走到男子面前,说了一句:“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前,赶忙吓的逃离了那个地方。
  后来这个女的重病不起,到死前翻来覆去的说什么,但是声音太小,没有人听清楚过,所以也没有在意,这女子最后滴下两行血泪,一命呜呼了。女子来到地府,看见孟婆,突然很轻的问她:“老婆婆,以前是不是有个男子在这里告诉你,他不会忘记我,一定会回来找我?”孟婆点点头。女子心疼非常,哽咽道:“那为何他回来却不肯认我,哪怕他跟我说句话,在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀,说:“你们很相爱,我很欣赏你们的勇气,这样吧,二十年后***来临那一刻,我答应让你看看,只是这之前你无法转世,要在这里受苦二十年,你愿意吗?”女子说:“我愿意,不看见那个***,我放不下对他的爱,即使投胎转世,也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草,其实本无草可锄,但是女子的眼里满岸是草,锄了又生,永远锄不完,就这么日复一日,年复一年。
  二十年后,孟婆把她带到轮回门前,说:“你站在这儿看着,但不要说话,你等了二十年的人,要来了。”女子激动的站都站不住了,好不容易平复下情绪,紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了,原来他得了病,没有治好,四十出头,又死了。他走到她和孟婆面前,孟婆把忘情水递给他,他拿起就要喝,女子急了,说:“你忘了你说的话吗?”男子看了她一眼,把手中碗里的水一饮而尽,接着走进了轮回门。
  孟婆看着失魂落魄的女子,说,爱情是什么?不过一碗水罢了,你也喝了吧,能不能忘掉不是你说了算的,有今生,没来世,纵然你记得,他若忘了,跟真的忘记又有什么不同?
  佛说有生有死的是此岸,无生无死的是彼岸,其实佛是和大家开一个玩笑,彼和岸就是生和死,岸的彼端就是彼岸,那么站在彼岸看此岸,此岸和彼岸又有何不同呢?可是佛说这话又很认真,因为花生叶落,叶现花枯,枯荣交替,你看见了花自然很难想起那还未发的叶,你见叶时又看不到那绝美无暇的花,可是见花见叶,和见彼岸,又有什么不同呢?
  六祖慧能说:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。六祖讲究的是大彻大悟,是顿悟,是立地成佛。而神秀说:菩提本是树,明镜亦有台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。神秀强调的是修心,是渐悟,是金石为开。从此天下虽然以顿宗为正统,但是渐宗也枝叶繁茂,遍布天下。对于世界上大多数人而言,要在一瞬间顿悟,基本是不可能的,就像佛教总是强调,须弥之间也能悟得正道,人这一辈子,光有经历是不够得,更重要的,在于人的境界。可是方寸虽小,还能悟到天开,天下这么大,能够把天下当作方寸之地的人,又有几个呢?所以,不如把自己的心当作一面镜子,时刻去清扫一下上面的灰烬,照出自己,照出这个世界的百态众生。
  又拿佛来说,释迦就是如来,如来老大,就像带走彼岸花时一样,一向是天下地下唯我独尊的,所谓佛之大乘就是悟到无形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套,要自己强行参悟,正是嘻笑怒骂皆自在,管它有佛没有佛。最后悟的走火入魔,不得已,要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的厉害角色,更不把如来放在眼里,想必唐僧叫他悟空,是另有深意的,否则这猴子本就空里来,他一言一行皆空皆寂,何悟之有呢?这对活宝悟的是小乘,悟的是生命。
  打个简单点的例子来说,如来是贵族,那么这师徒就是市井游民,只是贵族虽然一套礼仪已经无懈可击,但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空,与其说是叛逆,不如说是悲壮,明知不能偏要不能之能,这不是飞蛾扑火,所以如来看见金蝉子常说不好,怎么不好,就是开天辟地,他悟出来了,如来这一哥的位置就要受到挑战了。
  人又何尝不是如此呢?其实任何人,一旦以现实为参照物,就不会陷入精神上的漩涡,佛教与其说是大智慧,不如说是捉迷藏,这盘棋,不会下的可以拿来磕头拜佛,会下的往往要下到走火入魔。我不是如来,更不是三藏,也没有悟空的本领,我不想悟大乘,也悟不好小乘,就悟洒脱二字,悟出来,我心中自有天地,悟不出,我生命自有生活。
  听到这个故事的时候,虽然很欣赏,但惊叹大于欣赏。变故后自己一直在思考着一些东西,不乏对着天空的那点点眼睛去沉思佛性的精髓让自己变得坦然,然而却始终无法参透这个道理:“爱情是什么?不过一碗水罢了,你也喝了吧,能不能忘掉不是你说了算的,有今生,没来世,纵然你记得,他若忘了,跟真的忘记又有什么不同?”爱情是盘棋,没找到爱的人可以拿来作为自己心灵空虚的伪装,找到爱的人却往往爱到走火入魔.....过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆,当再也不欠什么的时候,她会把手中碗里的水一饮而尽,接着走进了轮回门,就犹如一句话:“如果你选择了遗忘,说明在内心爱过...”。
  佛曰:
  梵语波罗蜜
  此云到彼岸
  解义离生灭
  著境生灭起
  如水有波浪
  即名为此岸
  离境无生灭
  如水常流通
  即名为彼岸
  彼岸无生无死
  无苦无悲
  无欲无求
  是个忘记一切的极乐世界
  而有种花
  超出三界外
  不在五行中
  生于弱水彼岸
  炫灿绯红
  那是彼岸花
  彼岸花开
  花开彼岸
  花开无叶
  叶生无花
  想念相惜却不得相见
  独自彼岸路
  彼岸花,恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。
  此花一名曼珠沙华,红色花又名彼岸花,也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ,发音是曼珠沙华,花语是“分离/伤心/不吉祥/死亡之美”。
  相传此花只开于
,一般认为是只开在
三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红,铺满通向地狱的路,且有花无叶,是冥界唯一的花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过
,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
  彼岸花属于石蒜科(Lycoris Herb),属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错,因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶”的说法。是说,叶掉光了,花才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方。相念相惜永相失,如此轮回而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意。
  在春分前后3天叫春彼岸,秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子。曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花。
  彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。
  彼岸花
  花开开彼岸
  花开叶落
  叶升花谢
  花叶两不相见
  生生相错 
  永远相识相知却不能相恋 
  1.传说中,
  彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。
  有花无叶。
  当灵魂度过忘川便忘却生前的种种,
  曾经的一切留在了彼岸,
  开成妖艳的花。
  从前,一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘,可正因为他丑,姑娘并不爱他,出于爱恋,他只有把姑娘囚禁起来,后来,来了一个武士,他救出了姑娘并与她相爱,而同时,武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中,一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来,这种花的名字叫做“彼岸花”,从那以后,彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方,那里是死去的人忘却今生情缘,转身投胎来世的地方……
  爱情,大概也是如此,只因为彼此爱得不同,就要葬送很多很多,也要忘却很多很多。于是,彼岸花成了来自黑暗的爱情使者,因为它见证了一段黑色的死亡。
  2. 另外的传说:
  曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。
  彼岸花,花开开彼岸,花开叶落,叶生花谢,花叶两不相见,生生相错。相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。 
  曼珠沙华,出自法华经:本名摩诃曼陀罗曼珠沙华,意思是开在天界之红花,又叫做彼岸花、天涯花、舍子花,它盛开在阴历七月,花语是“悲伤的回忆”。
  3. 彼岸花——传说中冥界唯一的花,也叫引魂花
  彼岸花是开在黄泉之路的花朵,
  在那儿大批大批的开着这花,
  远远看上去就像是血所铺成的地毯,
  又因其红的似火而被喻为”火照之路”
  也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
  人就踏着这花的指引通向幽冥之狱
  4.传说中的引魂之花,冥界唯一的花———彼岸花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。由于它生长的地方大多在田间小道、河边步道和墓地丛林,与埋葬死者的地方有所牵连,所以别名为死人花……春分前后三天称为春彼岸,秋分前后三天称为秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错……相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。但是,它却有白色的,看上去非常的圣洁和美丽。
  5.也有这样的传说:
  传说,很久很久以前,一个城市的边缘开满了大片大片的彼岸花,也就是曼珠沙华。它的花香有一种魔力,可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精,一个是花妖叫曼珠,一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花,可是从来没有见过面,因为花开的时候,看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。 他们疯狂地想念着彼此,并被这种痛苦折磨着。 终于有一天,他们决定违背神的旨意偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华,红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着,开得格外妖冶美丽。神怪罪下来,这也是意料之中的.曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永远也不能在一起,生生世世在人间受到磨难。从那以后,曼珠沙华又叫做彼岸花,意思是开放在天国的花,花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌,可是再也没有在那个城市出现过。这种花是开在黄泉路上的,曼珠和沙华每一次转世,在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己,然后发誓不分开,在下一世再跌入诅咒的轮回。
  在《布拉格红人馆》中,彼岸花被当作一种诅咒和惩罚,这种惩罚不会取对方的生命,也不会伤害肉体的任何一部分。凡是惩罚的人身体上都会出现一块彼岸花的Tattoo,随着时间渐渐变深。这块Tattoo会诅咒被惩罚的人永远不能和自己心爱的人在一起,就像彼岸花的花与叶,花开时叶已落尽,叶长出时花已凋谢,即使是同根生却生生世世永远不能在一起。
  【名字来源】
  曼珠沙华这个名字出自
「摩诃曼珠沙华」,原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”
  在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是
的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花。一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。
  日本在日高市巾着田盛开彼岸花,之前在 Yahoo Travel 有看过介绍 秋天赏红叶之外,也可以去看看盛开的彼岸花 日经新闻也有报导过,现在的品种推测为两千多年前,自中国运来北九州 由于「秋彼岸」之时开花,因而称之「彼岸花」 彼岸花字面上看来,后来常常也被用为佛教的「彼岸」之意 有毒性的关系,有种在农地旁边,防老鼠之类的小动物 为了小朋友的安全,也常被种植在远离的墓地周边 因此也称为「死人花」shibito bana 另外也有,幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等众多别名 不难见出外型与特性给日本人很多想像空间,引申出现在这么多意思。
  曼珠沙华,又名彼岸花,意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆,盛开在阴历七月下,大片大片,鲜红如血,它美丽而忧伤的名字来自法华经摩诃曼陀罗华蔓珠沙华,为天界四华之一,梵语意为开在天界的红花。
  彼岸花开开彼岸,颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花,被认为是不祥的植物.
  曼珠沙华的美,是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血,也或者是因为它的鳞茎含有剧毒,在一般的文学作品中,它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中,桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间,看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
  (注:
,也叫做“
”。传说中,“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为“三途”。
  就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。)
  乱坠天花有四花,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼珠沙华,摩诃曼殊沙华。
  是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。
  ——《法华经·卷一》
  【花语】日本花语:“悲伤回忆”;朝鲜花语:“相互思念”;中国花语:“优美纯洁”。
( Wed, 3 Dec 2008 20:01:37 +0800 )
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荼蘼 tú mí
  【中文别名】
、山蔷薇、酴醿、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、佛见笑、雪梅墩。
  【拉丁学名】 Rosa rubus
  【英文名称】Blackberry Rose flowerle or neverfower
  【科属分类】
Rosaceae)
时空分布
   产于陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等各省区。产于我国,现在较少人知道,但它在古代是非常有名的花木,《
》上说,“色黄如酒,固加酉字作‘酴醿’”。
有诗:“吴地春寒花渐晚,北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的,亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植,也不太少见。
  诗人
却不喜欢将酴醿与酒联系在一起,他有诗:“以酒为名却谤他,冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事,晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。读袁中郎《花祟》,有“酴醿宜沉水”句,但不知其详。见注释曰:酴醿,也作荼蘼、荼糜等,蔷薇科落叶小灌木,确于暮春时开花,有香气。
  清代褚人荻《坚瓠续集》有《酴醿露》一篇,说酴醿露为大西洋沿岸各国所产,酴醿花上凝结了露水,“琼瑶晶莹,芬芳袭人,若甘露焉,夷女以泽体腻发,香味经月不灭。”“夷人”将这种花上的露水收集并用瓶子装了,远远地贩卖到外地。
  《清异录》:“荼蘼曰白蔓郎,以开白花也。”
  毛滂《南歌子·席上和衢守李师文》云:“绿暗藏城市,清香扑酒尊,淡烟疏雨冷黄昏。零落荼蘑花片损春痕。 润入笙箫腻,春余笑语温。更深不锁醉乡门。先遣歌声留住欲归云。”
个体特征
  落叶或半常绿蔓生小灌木,攀缘茎,,茎绿色,茎上有钩状的刺,羽状复叶,有五片椭圆形小叶,上面有多数侧脉,致成皱纹。初夏开花,夏季盛放,花单生,背面被柔毛,托叶与叶柄贴生,全缘。伞房花序。花白色,有芳香。果近球形,深红色。花期4-5月,果熟期9-10月。荼蘼色香俱美,其藤蔓若以高架引之,可成垂直绿化的优良观赏花木,以地下茎繁殖。栽培供观赏。
生理特征
  喜温暖向阳。多生于海拔500-1300米间的山坡、路边、草坡或灌丛中。耐旱,怕涝。 荼縻花枝梢茂密,花繁香浓,入秋后果色变红。宜作绿篱,也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质,可提取栲胶。花是很好的蜜源,也可提炼香精油。
  用压条或扦插繁殖,栽培荼蘼与培养其他蔷薇、月季有许多相似之处,但它比月季管理粗放。栽植株距不应小于2m。从早春萌芽开始至开花期间可根据天气情况酌情浇水3~4次,保持土壤湿润。如果此时受旱会使开花数量大大减少,夏季干旱时需再浇水2~3次。雨季要注意及时排水防涝。因蔷薇怕水涝,水涝容易烂根。秋季再酌情浇2~3次水。全年浇水都要注意勿使植株根部积水。孕蕾期施1~2次稀薄饼肥水,则花色好,花期持久。
  修剪为荼蘼造景整形中不可缺少的重要工序,修剪不善,长成刺蓬一堆,参差不齐,不仅病虫害多,外形亦不雅观。一般成株于每年春季萌动前进行一次修剪。修剪量要适中,一般可将主枝(主蔓)保留在1.5m以内的长度,其余部分剪除。每个侧枝保留基部3~5个芽便可。同时,将枯枝、细弱枝及病虫枝疏除并将过老过密的枝条剪掉,促使萌发新枝,不断更新老株,则可年年开花繁盛。
荼蘼 - 应用价值
  荼縻花枝梢茂密,花繁香浓,入秋后果色变红。宜作绿篱,也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质,可提取栲胶。花是很好的蜜源,也可提炼香精油。
荼蘼喻意
  一、文学寓意:
  荼蘼,一种蔷薇科的草本植物,春天之后,往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼蘼不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼蘼。”王琪诗:一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了,丝丝天棘出莓墙。”这每一字句,都是这夏天最后一抹花语的诠释。
中也有关于荼蘼的一段。《
》中《寿怡红群芳开夜宴》一回,曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运,其中就有荼蘼。女仆
抽到一张花签,是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头,之后自然是群芳凋谢了,有完结的意思;荼蘼花在春季末夏季初开花,凋谢后即表示花季结束,所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢,一切结束。
  “开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少?”荼蘼是夏天的最后一种花,开到荼蘼了,便没有退路,也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。
  佛典中也说它是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除……是一种天降的吉兆,可是这吉对于尘世中的你我,却是大大的不利。彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。如此之类,一朵荼靡,一支彼岸花,都是分离的表征,没有了那份无与伦比的超脱,即使自命忘情,也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处,并不希望你我荼蘼,不希望看到悲伤的彼岸花,却依旧祈祷籍着你的手,让她发芽、绽放。
  二、佛家意义:
  荼蘼花在很多佛教著作中都有提及,有学者认为荼蘼就是彼岸花。原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了,一一成为胎记,在往生的路上,如莲花开落,使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
  彼岸花相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华(Red Spider Lily),是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除,有人认为这是指荼蘼。彼岸花实际上有红色、白色居多,可以参考一下这个花的图片,而荼蘼花的真实图片,其实是没有的,通常认为荼蘼是白色的小花。
  春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。彼岸花,花开开彼岸,开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。 在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花,原意为天上之花,红色,天降吉兆四华之一。
  三、荼蘼花语
  荼蘼花语--- 末路之美
  荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开,表示感情的终结。爱到荼靡,意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。
  荼蘼是一种伤感的花
  茶糜花是春天最后开花的植物,它开了也就意味着春天结束了,“三春过后诸芳尽”开花的季节也就结束了。茶糜花开总是形容女子的青春将逝.或是感情到了尽头.......
有关诗句
  1《诗经·豳(bīn)风·鸱鹗(chīxiāo)》:“予手拮据,予所捋荼。” “荼”指的是荻,是类似芦苇的植物开的花。
  2《花镜》"荼蘼花有三种,大朵千瓣,色白而香,每一颖著三叶如品字。青跗红萼,及大放,则纯白。有蜜色者,不及黄蔷薇,枝梗多刺而香。又有红者,俗呼番荼蘼,亦不香。"
  3 陆游:“吴地春寒花渐晚,北归一路摘香来。”
  4 杨万里:“以酒为名却谤他,冰为肌骨月为家。”
  5 吴淑姬词:“谢了荼蘼春事休。无多花片子,缀枝头。 庭槐影碎被风揉,莺虽老,声尚带娇羞。独自倚妆楼。一川烟草 浪,衬云福 不如归去下帘钩。 心儿小,难着许多愁。”
  6 朱淑真《鹧鸪天》:“独倚阑干昼日长,纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶,满路桃花春水香。当此际,意偏长,萋萋芳草傍池塘。 千钟尚欲偕春醉,幸有荼蘼与海棠。”
  7 《客中思家》:“微风过处有清香,知是荼蘼隔短墙。相得故园成索寞,诗盟谁复为平章。”
  8 《荼蘼》:“山径阴阴雨未乾,春风已暖却成寒。 不缘天气浑无准,要护荼蘼继牡丹。”
  9 《和荼蘼》:“缘霜和雪揉为裁,消得玻瓈紫玉杯。 扰扰开时违赏玩,匆匆落去谩迟回。颠迷蝶梦留蜗国,荏苒龙珠入蚌胎。急作招魂倾桂酒,尚余半面在苍苔。 ”
  10 王淇《春暮游小园》一丛梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。 开到荼蘼花事了,丝丝夭棘出莓墙。
( Sun, 2 Nov 2008 13:21:39 +0800 )
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( Sun, 19 Oct 2008 13:26:27 +0800 )
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97年传销到我们地区,几乎一夜之间人人都在谈论它,传销人员的勤奋让人惊叹。我的东面门市美容厅是安利和爽安康的据点,我的西面门市是雅丽(名字记不太清了,是台湾一家公司)和仙尼蕾德的窝点。10月安利第一个来找我,美容厅老板介绍安利如何神奇时,形容词、副词每个字都咬得特别重,和昨天的她一点也不一样,当给我作实验时,一点作用也没起,她很尴尬。12月爽安康来找我,一进门“某某,我给你介绍一个好的事业,保证你一听就会把门市关掉”,门市我没关,产品可以试试(我上高中时生重病,尚未痊愈),还是没成功,领导人检查后说,天太冷,什么液冻住了。98年雅丽来找我,我没参加安利爽安康就没理由参加雅丽,搞雅丽的最常说的一句话是:“等兄弟发财了别说我没告诉过你”,某天我们地区雅丽的最上线来此,我有幸被他大加赞美一番,对赞扬之词我总不忍心拒绝,但我还没加入传销队伍。仙尼蕾德了解了我,没在劝我,只是把传销的光明前景描述一番了事。我虽没参加但左邻右舍的忙还得帮,帮他(她)们写贺词(贺某某晋升),帮他们改改日记(传销一年内达到什么要求,二年如何,五年如何等等),听他(她)们内心倾诉做中国人的悲哀,分享他(她)们美好的未来。有时也把门市借给她们用用做会场,一个中年妇女坐在门口高呼“快来参加吧,坐在家里拿钱”,这个景象在全国各地同时出现,不知道这是不是课堂的一部分。
  98年禁令一出,搞安利的美容厅老板离婚了,她觉得自己无所不能让她丈夫讨厌;搞爽安康的人也离婚了,她总是把自己的情夫带出去招摇;搞雅丽的破产了,天南海北到处跑,一分钱没得到,却得了心脏玻本地区的雅丽最上线什么也没损失,现在在北京又发了财。
  2003年年底,一个不太熟朋友向我又激情地谈起安利,大约一个星期后,老朋友找上门来,没等她开口,从她的表情就知道是安利。安利身上总有神奇的东西,说不清道不明。我为了揭露她们的疯狂,同意参加几次会议,她们没说服我参加安利,我却凭三寸不烂之舌让她们承认安利是传销。下面的正文打到结尾时,她又来了,为了加深了解(当晚的内容是上个月我听过的《价值远景》,我想知道为什么又讲相同的东西),我又去了,走到门口向我收钱(原来不收费),我掉头就走,我来听课是在受罪,她应该给我钱才对。她再也不会来找我了,其实她是个好人,给我介绍过对象,再好的人,安利也能让他(她)变成鬼。
  上面讲的和下面讲的都是我经历的真事,没有半点虚构,但我实实在在讨厌她(他)们,故用词也不太客气。我现在被她们缠得没办法了,两个人轮番对我“轰炸”,她们开始对我进行人身攻击了。欢迎网友讨论,并告知到哪个网站去发表我的文章。被洗过脑的谢绝讨论,每个电视台都放过一些解救被非法传销人员拘禁的受骗者的新闻,可悲的是被救出来的已不是正常人了。邪教的徒子徒孙没谁说自己是错的,自己的信的教是邪教。
  由于传销引发大量意想不到的社会问题,如下岗失业人员受骗、败坏社会风气、破坏社会稳定等,政府不得不要求安利等一些传销企业停止其经营,并彻底整顿了全国甚嚣尘上,几欲颠狂的形形***的“老鼠会”。1998年国家明令禁止传销行为,但传销并未停止,广东省的非法传销尤为猖狂,甚至发展到暴力和强制拘禁,他们已撕下伪善的面具,直言不讳只传人头不传商品,而且所用手法明文规定先亲戚后朋友,个个击破,一个不留,有良心就发不了财。这种现象的出现一点也不奇怪,在人多粥少的今天,在一些人一夜暴富心理的蛊惑下,在一些不劳而获懒惰心理支配下,广东甚至全国的非法传销屡禁不止。其实传销非法和合法的区别只是有没有商品或商品本身好坏,它们的本质是一样的,危害也是一样的。电视台采访这些年青人时,他们立即字正腔圆地背起天书,充满激情和向往,一副追求美好事业的孜孜不倦状,完全处在一种恍忽状态,一种不被人理解的忧伤样。这种状态和李洪志的精神控制毫无二致,李洪志的徒弟们没人会说自己被老师控制着。
  安利在国家禁止传销后,安分了一段时间,但并没有改变自己的营销手段,只不过加了一个店铺作诱饵,而对外并不销售。它的营销手段和国家禁止前的那些制度没有丝毫改变,一些传销人员为避传销恶名,死活不肯说是传销。
  传销过去毁掉了中国人的信誉,今天它再次出现并没有洗心革面,而是做着与此前相同事,只不过中国只剩它一家了。温安洛和***的合影使之合法化了,经历了98年的风波,安利在劫后余生后变换了过去一些失实的夸大的宣传,采取了更加帖近市民的手法,也就是借用了近些年来的绿色环保等流行词汇,还不失时机地说为中国的经济做出了贡献,给了贫穷的人一个发财机会。所有这些费尽心机的宣传方法目的就是一个--赚钱,用们业内人士话说就是与大家分享美好的事业。尽管冠之以各种美名,用各种鲜花粉饰,依然是换汤不换药,安利在中国曾经臭名昭著,如今它又卷土重来了,并且以“新”的面貌出现在我们面前,并吸收前面的教训,更加具有欺骗性,更加具有隐蔽性,危害也更大。
  我们经常在它们的宣传资料上看到安利的聚会,成百上千的人都很狂热,每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑,如此的痴迷世上少见,安利的宣传就是让人丢掉尊严、丢掉羞耻,骗人光荣。一个人没加入进去却被一些苍蝇般讨厌的人纠缠不放,而被强行灌输的它们的价值观的过程或是步骤是:
  一、高款回报的引诱。每个会员都不止一百次地提到王慈官月收入如何达到上亿元,这是一个非常失败的例子,也是被嗤之以鼻最多的,吹牛过分就是象神灵一样,知道是假的还要去烧香,原因是求得心理安稳,没准能起点作用。不厌其烦地提到他就是因为年轻人和现代物质生活条件熏陶出疯狂的人更愿发大财而不是小财。2001年股市里的一份收益调查很说明问题:(时间长了,数据不太精确)被调查者中70%选择上千万或上亿元,20%的人选择数百万到千万元不等,而不足5%的人选择数十万元,零星几个选择数万元。王慈官的例子吓走了不相信的人,却激发了心比天高的人。任何一个荒唐的东西都有人信,尤其在中国,就有人相信正月里剪头会死舅舅,迷信的基础是无知,手段是恐吓。
  二、物质享受的引诱。达到一定的级别(骗人、害人达到一定的程度)的人如宝石翡翠,可以过上等人的生活,高质量的生活,万人嘱目的生活,公司掏钱让他们任意出入世界各地五星级宾馆,游历***的风景名胜,为一顿早餐,坐上飞机满世界地飞。如果这辈子没享受够子孙后代也可以沾光--一贯奉行独立的美国人也会让子孙不劳而获我百思不解,如果是安利自己针对中国文化想出的,那安利就是世界最了不起的公司,它找到了开拓中国市场的精髓。
三、利用名人效应。任何时代名人都具有十分巨大潜在的价值,而商业价值是物质社会对名人的一种“肯定”,当失去价值,他就不再有名了,“肯定”换成“利用”更加恰当些,搞传销的一百人中有一百个首先提到韩世荣,她是青岛市副市长,觉得官场无聊而投身安利,已成宝石级人物,把她抬出来无非是告诉有职业者快快放弃拖累自己的工作,把手中的烂苹果扔掉才能腾出手去抱西瓜,对无业游民、下岗工人这是一个提示:安利的魅力可以影响一个市长,你们有什么理由不选择安利呢?韩世荣一遍遍地被人传颂,越来越有钱--不久前我才知道韩世荣是女的。
  除了有名的人还有电视台主持人,画家,大学教授,工商税务公安司法等平时人们欣慕不已的机关单位的人物。她(他)们放弃原有的职业来搞传销目的只有一个:为了一个美好的事业。工商税务银行里的人都买断了工龄没了后顾之忧;画家(只是个会画画的人)实在没办法提高自己的画技了,这么容易被钱迷住,其艺术境界可想而知;那个大学教授发现安利后大加挞伐老师行业,看来他受了什么委曲。当上线向下线推销这些人物时没忘记推销他们的思考方向:安利为什么有这么大的吸引力?多想多余。
  四、给安利冠之以企业文化。这点我比较赞同,会场的气氛如同一家人那么亲切,象一家人那么温暖,每个人都彬彬有礼,举止高雅,每个人都能在这儿找到自信的感觉。98年以前的传销也是这样的见谁夸谁,逮谁称谁是老师,每个人在这儿都成了天才,每个男人都是帅哥,每个女人都是美女,每个人都很优秀。会员们如同姐妹兄弟夫妻。98年禁令一出,每个人都恢复原状。所有的这一切前提是你加入安利传销行列,对局外人用局外人的方法,不参加安利“优秀”变成了“优先生锈”。
  五、塑造人才的空洞不实的口号。传销人员口口声声说安利塑造人才,却让停止授业,让大学生辍学,让画家改行,塑造的是什么人才呢?会场不允许有反对意见,所以这个问题没有***。这个世界几千年的文明创造渊源不断,没有艺术家无法想象,没有安利传销却生活照常。艺术和传销并不相容却是相抵的,现实说明了一切,安利塑造的只是一些毫无思想、唯唯是喏的机器人,没有良心的高级骗子。
  六、极力抨击传统行业之能事。每日的会场活动一个重要的议程是现身说法,每次都有几个人“分享”自己的人生经历,痛陈传统行业的弊端,以示对传销的忠心。***列举官场黑暗,生意人哭述生意场的尔虞我诈,老师抱怨教书太累,无业者有耻于浑浑噩噩。和提到韩世荣频率一样高的例子里,传统行业产品从生产厂家到用户经过几道程序,而安利的产品直接从生产厂到用户手里。安利在中国设厂前,有谁去美国进一瓶“碟新”?就算在广州设了分厂,哪个用户去广州去买一条牙膏?真的就没有一个中间环节?而传统行业产品经过几道经销商才到用户手里在,厂家广告等各项费用都纳入成品,用户的产品里有不少的水分在里面,传销人员痛心疾首地提醒人们:不亏心吗?可为什么96年的健力定是3.5元,而到98年就只有1.8-2.00元呢?没有广告的宣传,产量会提高吗?没有产量的提高会降低成本吗?难道安利只有原材料的成本?它的货放在哪儿了?运到中国就不要钱?它租的那些铺面不收房租?它的那些精美的宣传品也免费?它真的就没广告?……一位网友说一听蛋白粉在新西兰只有折合70元人民币,而到中国却要345元,这们之间的差额是什么?
  七、片面夸大产品作用。当脑黄金在中国出现时,大街小巷免费宣传资料几乎涵盖了世界上所有的该产品发明后的世界所有著名科学家、政治家、名界名人,声称他们都吃了脑黄金,爱因斯坦死得太早所以榜上无名,中国的两弹元勋们也没被提到,因为他们离我们太近了。98年前的安利传销与此相比有过之而不及,世界上所有的有钱人都是传销起家的,西方人人都搞传销,当西洋镜破裂后,现在它的宣传重点放在了产品本身上和下岗工人、无业人员的身上。这种方法比以前更加有说服力更加有隐蔽性,更有亲合力,更加有吸引力,更易让人发烧。没有谁再提资本家了,取而代之的是保姆、泥瓦匠如何达到了翡翠,月收入达到四五十万,等等不一而足。
  我信任美国产品,因为我钦佩美国人的敬业精神,但产品是否完美也得用时间、科技去证明,会场上他们也说五六十年代生产的产品后来证明对人体有害而放弃生产了。西方用了几十年的一种针剂后来也证明是成百上千婴儿畸形的罪魁祸手而被停用,而当该产品研制出来后,各种途径都证明是最好的、最安全的。也许后来人对健康的要求更高了,产品的标准也提高了,但任何产品都不能冠之以神话,除了神话有这个权利。安利的营养食品被吹得已经不再是补品或食品了,几乎比药的功效还大一百倍,“延缓衰老40年”、“预防各种各样的癌症”、“永远不会得心脏脖、“令你得皮肤永远年轻”、“令你每天精神百倍”。宋美龄尸骨未含很多传销人员就把她搬出来借用,生前一个字没提她也在用安利产品,她活的时间长了点利于安利的宣传,她抱怨美国没用原子弹炸大陆的险恶用心没有人再咬牙切齿了。这种毫无节制、毫无顾虑的宣传让我们相信美国的医疗体系质量(水平)应该是世界最低的、最差的,有安利还用医生(医院)吗?美国的肥胖症、心血管疾病排名世界第一,这个称号应该给印度、中国、印尼等拥有众多人口还未用上安利的第三世界才对。
  安利的营养产品是西方医学观和营养观的产物,西方的这种医学观具有极大的局限性,它并不代表真理,中国的营养也并不是完全错误(只有传销人员说中国的所有都是错误的)。倒是西方霸道的、自我欣赏的优越性造就了它们的产品特色,排斥,污蔑、打击另国的医学传统,无非是让世人都买他们的药品。而现在人们为现代的疾病疲于奔命。
  八、安利是国家和人民的救星。在这些传销人员的嘴里,安利已被描述成了中国和人性的救星,安利成了解决一切社会矛盾的良药。安利解决了中国下岗再就业的重大社会问题,对国家的贡献不可估量,能不感恩涕零吗?而对于中国人,搞了安利可以不看书、不读报,不学习却能满腹经纶,尽君子风范,通晓一切人生真谛。当人们迷惘时安利指明了方向;当人们困惑时,安利能解开心中疑团;当不开心时,安利告诉人们分享快乐才会让自己快乐;家庭有了矛盾,想到安利就会把一切矛盾化解,抛开一切烦恼。“真的,安利无所不能”,我问安利来到中国之前有这些烦恼困惑迷惘,人们怎么去解决,她们说安利来得太迟了。在传销人员的宣传下,中国人已成病入膏肓了,只有安利才能解救。
九、反复灌输。一遍又一遍到你相信为止,最简单的是:当你动摇时,就有人告诉你身边的某某这个月收入四五万元,谎话说一千遍就成了真理一点也不假。
  中国正处在一个快速变革、经济大发展的时期,但中国人口过剩造成了就业机会的短缺,下岗失业人数非常庞大,传销的煽动性在这些人中滋生蔓延就不足为怪了。传销一天没有停止过,因为就有人相信它能使自己发大财(他们不承认这点,始终说把一个美好事业介绍给大家,把好的东西分享给大家),人们梦想的最多是自己没有的东西,钱对不富裕的中国人来说是顶顶重要的。在一些针对中国人弱点的宣传蛊惑下,越来越多的弱势群体加入进去,而那些有文化、有知识的如王慈官、陈宛芬、韩世荣等人成了宝石级领导人物,那些文化程度低的永远只是一个垫背的。领导级人物在上面坐享其成,下面的则拼命地再按上面的意图发展下线。由于中国人最了解中国人,他们的理论系统而有针对性,他们所用的的攻心战术总能俘虏不少人,而且在极短的时间内把一个一年里没发展成一个下线的人培养成一个顶级理论家,其实各地的传销上线并不是什么演讲大师,只不是普通的黎民百姓,多数文化水平并不高,用他们自己举的例子说是下岗工人,保姆、建筑工作等,什么时候不用学习,不要看书也能成为博学多才的语言大师,人生的道理似连珠炮往外冒?参加过几次会议言辞其中内幕:一句话“复制成功人士的道路”。一些上线经常外出学习蒙人经验,他们聚集一起就是交流如何去说服一些人参加,挽留意志不坚者,鼓励蒙人有功者,所以在全国任何一个会场你听到的都可能是一个模子里的东西:一样的事例、一样的故事、一样的笑话、一样的程序、一样的手法、一样的气氛、一样的疯狂劲。没有文化的人才会觉得新鲜,没有分辨能力的人才会上当,贪婪而不想付出的人才会奉之若神明。
  参加安利的都是什么样的人呢,我总结了一下,从事安利的人,尤其是那些处于安利下层的不辞辛苦却根本没赚到钱的可怜人(女人居多),她们大多生活境况较差,文化程度不高,头脑较简单,没有分辨能力,生活的窘迫使她们更加向往富裕的生活,这个出发点在世界任何地方都是对的,不切实际的幻想,心存成为富翁的侥幸也在情里之中,而把这种虚幻的海市蜃楼当作一个人生的目标是最可悲的,更可悲的是执迷不悟不知觉醒,还去骗更多的人。文化程度低,个人修养差的上当后更易采取再去骗人来减轻自己的损失,这正是安利传销的秘密武器所在。一旦迷上传销,就没指望把她们拉回来,谁劝谁会被她口若悬河地上一课,劝人的人一不小心反被她拉进去不少见。传销的行列里不乏一些教授,恰恰是他们这些有文化的有能力把这个危害四方的东西点缀得如鲜花灿烂,恰恰是他们有这种水平使用华丽的词藻。道德观念逐渐被金钱观念取代,为卖出商品不择手段,到这种程度还有什么做不出来的,邪教***、太阳圣殿教、大卫教、奥姆真理教里的教授不计其数,教授也不是神仙。最缺德的是那些安利宣传资料上的名人,往往大骗子伪装得更象是有爱心的人,大骗子的任务是拯救全人类。
  我通过观察,总结安利传销人群的几个特点:
  一、暴富心理。现在唯一半合法的安利给新人上的每一堂课就是不日你就成了百万甚至富翁,年收入数万元的都是胸无大志,没上进心的人,安利给每个人到外国度假,住五星级宾馆,与大享们握手的机会,他们的前程不只是月收入上千万元的事,可谓光明似锦。上海、北京的金领月收入万余元的都是些傻得不知外面的世界如何精彩的人,不知安利传销如何会让人更快地到达成功的彼岸,他们终日醉生梦死,自我满足,他们唯利是图,跟安利把快乐带给别人有天壤之别!会场上有人敢说搞传销赚个小钱糊个嘴,一群老师就会过来帮助这个“弱智”。
  二、自我美化的造作。搞传销都是以发展下线为目的赚钱的,但他们死活不承认从下线手中赚到了钱,口口声声说自己在把好的产品介绍给别人,公司给予的制度性奖励。赚钱是任何经济形式都必须遵守的规律,但他们非常羞于谈钱,他们主要的工作是如何劝诱别参加,如何让人们参加这个美好的事业,如何把快乐和爱传播四方。他们俨然一个关心民众疾苦的社会工作者,见面就夸此人如何了不起,尔后热心推荐听一堂课,做一个有爱心,热心公益事业的人,以便把爱心接励下去。这个世界知识贫乏的人居多,要不然个个都上大学了,总有人被他们信口雌黄所蛊惑,每俘虏一个他们个人修行就上一个层次。如果同时有两个人找过你,你又不知做谁下线合适时,他们的丑陋面目就暴露出来。赚钱--并不是丑陋的,骗人才是可耻的。
  三、对安利高度怀疑。据说安利的传销方法世上没有任何人找到缺陷,这些人更没有这个本领,他们怀疑的不是安利奖励制度,而是自己的骗人水平是否能让自己月收入达到--少说点,几十万吧!参加安利的人多数都抱着“骗”这种心理,有着极不纯的动机,上面老师介绍的那些系统骗人方法能否让每个中国人上当呢?多少人想到自己月收入能有三五千的?上百万、上亿只是一个自己都不信的宣传口号,宣传手段,由上面传下来的骗人成功人士之路,目的只是让人参加。有几个听了一堂课就放弃了自己的传统行业?一个没有!一面纺织着美梦,一面强烈抨击传统行业,一面死抱着传统行业这棵最后的救命草不放手。劝诱别人时一再强调放掉所有包袱,成功的道路上走得更轻快。他(她)们决不知道羞耻是什么东西。
  四、虚伪。在向别人介绍产品时,为了使相信,不惜添油加醋,夸大其词,表情是一副一百年前就该认识它,而今日相见恨晚的惋惜,激动之状无以言表,在会上现身说法中,几乎每个人都把保健品吹成了立竿见影的药品,一些缺乏经验的显露出底气不足和语无伦次,眼光闪烁着不自然的狡黠,嘴角流露出莫名的自嘲笑意,仿佛已有人看出了他(她)的谎言,其实根本没起作用,自己不知如何去撒这个谎;一些老油条则手舞足蹈,不管什么营养品都服用过,而且都显示出了神奇效果,搞安利前什么病没有,现在则成了曾经百病缠身痛苦不堪的人。这些人生怕说实话吓跑新人,目的仍然只有一个:快来参加吧!
  安利的会天天开,去多了你会发现每个女人都是贤妻良母,每个家庭都和睦美满,每对夫妻都相爱有加,每个人都是有做“三等人”(等上班、等下班、等死)的想法,每个人都过惯了安逸的生活,每个人都成了家中的金丝雀,每个人都是被安利从懵懂中唤醒,每个人都刚发现世上竟有这么好的一项事业,每个人都迫不及待地上台表达自己重获新生的喜悦,每个人都为没参加的人感到悲哀。离开会场,她们还得为生活而烦恼,安利给她们的只是一面虚幻的镜子。
 五、妄想。搞传销的人总会莫名感慨,总会在迷梦中呓语,感叹:“真的,安利……真的,安利……”,这些人竟然得出了同样的结论:上辈子白活了。
  六、戴着假面具。这个事业能容纳任何人,不管是杀人越货的地痞流氓,自私的,缺德的,尖刻的,麻木不仁的,到了这儿都变了样,怪不得有些地方的公安局长也辞职搞传销。
  七、没有自尊、自信、自我。听过一堂宝石或翡翠讲课,一些人兴奋得逢人便说受益非浅,最冷漠的人也会这么惊呼,见到宝石翡翠级人,无比荣幸,把宝石的话当作圣经一样,宝石级人说在中国禁止传销中国马上就完蛋,她(他)们就信中国马上就完蛋;这些宝石级人物比圣人的缺点还少,还纯洁;宝石级人物的名言一次一次地被他(她)们当经典引用。这些人下贱得文字无法形容。
  安利为什么在中国会如此疯狂,如此地让一些人迷恋呢?仔细听几堂课就会认识李洪志和麻原。安利从上到下有一个组织完整的理论班子,系统地给人洗脑,一遍又一遍。只要你相信安利能让你成为百万富翁,一张大网等着你。步骤其实也很简单,但条条针对中国人的弱点,句句会说到你的心坎上,不是中国人不会这么了解中国人,最可怕敌人的是了解自己的人。
  洗脑的主要工具是会场,它的运行程序是这样的:
  首先是借用会场形式。这是一个促进人与人之间沟通交流的最好方式,如果讨论的不是一个值得称道的事,那么它的破坏力成倍增加。安利的会议天天开,一三五是普遍会员和新人参加,二四六则是有一定业绩的代表参加,如此持之以恒确实少见,骗倒不少的不明就里者也毫无奇怪,中国从来就不缺人。会议气氛充满了互助的友爱和亲情,这一点也不奇怪,还指望他们参加做下线呢,地狱的广告比这美多了。
  其次是会议的程序。安利刚到中国时,最先了解到它的是一些大城市的,消息灵通的,头脑的活络人,他们网罗了不少人才针对中国的文化背景,针对中国人的特性制订了一整套会议程序,在后来的发展中又不断地补充完善。安利的会议绝对是有条不紊,程序安排极其科学,不是一个人所能达到的,会议日程安排甚至排到两个星期后,中国的一些小企业的活动也没规划这么远。
  安利会议程序是,第一步分享,也就是一个新人如何拒绝安利,如何对人生迷失,如何拔开云雾见青天认识安利的过程,说到安利激动得痛哭流涕,认识安利如何如何如何地幸福,宝石和翡翠级的人没有一个人闲着,大会小会把自己卖了无数次了。这个所谓分享就是让每个人深入挖掘自身动机不纯的思想,以此表明自己对安利的忠心,这情形如同文化大革命时期每天的揭私斗私的批判会;第二步是感恩。新人热泪盈眶地感谢某某老师指引帮助,好象老师昨天已给了她几万元钱解决了她家的一个迫有眉睫的大问题。老师在这里已泛滥成灾,任何人都可以互称老师;第三步是健康知识讲座;第四步是安利光明前景展望;第五步是奖金分配;第六步是……,上面的步骤循环往复就会永无止境。最后还有一个会后会,几个人一群(组)交流今日会议感想,确切地说是一个歌功颂德会,每个人争先恐后地表示今日如何受益非浅,老师演讲如何精彩、精辟、精深--所有议论空洞毫无一物。就这样一个小会也被专家们规定出了一种全中国一模一样的形式,发言者第一句就是“真诚的友谊来自自我介绍,我叫某某”,即使是老相识也不肯打破机械的规矩,其实是不敢,在会场民主气氛浓烈,但这都是假象,你别想试图发表反面意见,不被叉出动就是好事,我只是被友好地制止了。第三是相同的会议内容。参加过几个会议,又不断地和一个安利人员交谈,发现这些人竟然都成了专家--不折不扣的理论家,你有一百个不加入安利的理由,她们有一百个理论来驳斥你的执迷不悟,每个理论家都有成百上千的事例或者是寓言来加以佐证,和一个传销人员交谈就够了,她们举着相同的例子,分享相同的人生经历,甚至是相同的笑话。后来我才发现有一本《告别贫穷》的书书中从各个层次,各个角度来赞美安利,分析加入的理由,批驳不参加的错误,这本书成了典籍,一些人左一遍右一遍地看只是为了多学些、学牢些说服别人做自己的下线的方法。这还远远不够,各区的最上线不定期地去外地学习取经,他们带回来的是解决新出现问题的事例和方法还有一些笑话。在各个地区二四六里,一群业绩突出者闭门开会研究如何去帮带一些已入会的人,对付这些人用什么样的事例、用什么样的故事、用什么样的方法,或者如何让他们应答新人新问题。在一个会场两个人编造自己的安利故事分享时出现撞车现象一点也不奇怪,也没人敢质疑,也不礼貌。
  第四是必不可少的对比试验。很难想象这种情形在西方是什么样子,恶意地抨击别人的产品是要负法律责任的。我们了解的外国的大型公司难道就没有科技力量?它们没有用传销这种方式就必须生产对人有害的产品?这种极不道德的行为在中国传销人员的嘴里变成了让人们辩别好坏产品的高尚的行动。即使在对比试验中,他们要么避重就轻,要么首先确定安利产品是最好的这个前提。对比产生的现象是普通人都无法理解的东西,人们的无知正是安利所需要的结果,标准由他们自己制订,所以它是最好的。就象一个人射箭,箭射出去后再画靶心,保证百发百中。
  你可以想象在全国安利的会场就象克隆出来的,如此惊人地相似说明它的背后有一个组织严密,高效运行的理论班子,精于分析国际国内形势,善于研究中国人心理,能快速变换战术战策,应变能力特强。他们就象希特勒的戈培尔在思想上把人们变成听话的僵尸,一点也不难理解李洪志、麻原的手法,旁观者似曾相识地看着她们,她们则坚定看谁能笑到最后。
  被各级组织有条理地洗过脑后就自愿加入安利组织了,加入安利组织的都是被洗过脑的,而这样的人都是巧舌如簧的辨论高手,化解一切问题的专家,打开心锁的里手,但只要你加入到安利里来,你就什么心理问题也没有。
  传销能在中国生根并快速蔓延,跟中国人受教育程度排名世界后面有关,跟中国传统文化中的糟粕有关,也跟中国当前国情有关。那些宝石级的人物正是利用这点杀入进来,他们关心的不是什么国家的命运,也不是什么社会影响,而是赚钱,这些人才是用心极其险恶的人。
  中国融入了世界的经济活动中,加入到了世界贸易组织里,对西方新的经济形式并没有盲目抵制,事实上中国的经济生活中也有一些西方的非传统的经营形式,一些先进的经营模式在一些行业中正在运用,不加分析地排斥是害国的,也不符合经济规范,但并不是放任不管,在西方或其它国家运行得再好,也要看它在中国是否能运行好,对国家是否有利,盲目接受更是害国。中国的传销已不是单纯的商品的销售行为,它在中国人自己的理解下运行,就变成了危害社会的毒瘤,它结合中国特定的历史时期,与特定的人群结合便结出了恶果。它造成了人们的信任危机,诚信丧失,社会道德败坏。任何有良心的人都不可能喜欢传销,不只是中国人,其它国家也不喜欢它。西方的经济法规比较健全,不容许传销无限制为所欲为,外国也不止一次地打击过它,所以传销并不象中国这样肆无忌惮。98年前的传销就造成了极坏的社会影响,否则不会禁止它,但除了只剩安利一家外,传销什么也没改变,所以危害依旧,想想看,98年禁止传销那些上了级别的人损失了什么?而那些无辜受到了什么损失?为什么现在就不查处它了呢。
传销既然是一种经济行为,它就得符合经济规律,而经济规律是以人心理规律做为基础的。美国人发明的这套营销方法也是抓住了人性的弱点,你使用一款有着半倍甚至一倍以上虚增价格的商品时,你必须通过发展下线才能转嫁自己的心理不平衡,这个下线才能弥补你多付的商品款,说实话发展不到下线只有靠“骗”,并不是产品有多么神,凭什么它以传销为营销模式的产品就一定比传统营销模式的产品领先十年呢?在这些人嘴里没一句实话,不是骗是什么呢?理论上它的下线是无限的,每个人都能赚到钱,但现实生活中它总有终级用户,这些人就是金字塔的基座。搞安利传销的人也说成功的只有5%--金字塔顶部的人,但它抓住了大众心理谁都不想成为95%,谁都会侥幸自己是那个5%,这样的结果金字塔越抬越高基座越来越大,股市里称作“抬轿子”,这就是发明传销那个人的伟大之处。任何国家传销赚钱的都只是极少数,这是传销的规律。这种经济领域中的另类不仅在中国倍受质疑,即使在美国,在西方发达国家也因其负面影响而受到种种限制,中国还没立法约束它,所以它对中国的危害比任何一个国家都大,在美国传销人员年收入为5000美元,算是很穷的人群了,而在中国宝石们年收几千万元对一个贫穷国家来说意味着什么?有多少人为他们倾家荡产才能养活他们。在传销人员的美化下中国俨然一个发达国家了,下岗工作,无业人员竟然用上了高昂的世界著名品牌。传销并不比传统行业有什么优势,却具有极强的欺骗性。
  国家还在等什么?非得放纵它象李洪志邪教一样危害得不可收拾才动手吗?
安利内幕揭秘!
今年春节期间,有朋友甲第一次打***邀我到他家里去做客,到他家后发现:还有乙、丙、丁等5人,加上我就是共6人,都是原来在一个单位工薪过。  
  谈话间知道:甲现在做安利已经做到了一定级别,乙、丙、丁3人都是他的“下线”。谈话中我还发现:做安利确实能改变人的性格:乙原来是以善说实话著称,但现在浮夸功夫见长;丙原来性格内向不善言语,但现在口若悬河;只有丙的性格变化不大,所以,说到凭他的收入(工薪600多元,妻子下岗;孩子上学)现在还不得不消费(不消费就把货屯在自己手里也没用)花了4200元买的安利产品时,弄的甲一脸的不高兴。当我问及他们的“业绩”的时候,除了甲能说出业绩之外,其他3人基本都说:精力比以前充沛了、皮肤比以前细润了......原来按安利的要求:做安利首先应该成为安利产品的消费者,否则就不好开展工作……
  过了几天我分别接到了乙、丙、丁3人的***,***中他们对我说的内容如出一辙:凭你在生意场上结交的关系,他们都应该是安利产品的消费者,你介绍他们消费;顺便你也能赚到大钱,当你教会他们做你同样的事后,他们也象你一样赚到大钱——其实这些话我们在聚会的时候,他们都对我说过,只是当时我不愿意影响聚会的气氛而没有反驳而已。现在在***里我针对他们说的“做安利产品做好了一定能赚到钱”的话对他们说:“做任何产品做好了都可以赚到钱……”   
  前几天,朋友甲打***找我,说是他公司的电脑出了点问题,请我过去看看。于是我放下手中的工作,到了他公司他却说电脑已经好了,主要是想让我到他公司坐坐。将近一个小时的谈话内容,我俩基本都是为了做安利究竟是否是传销的问题而争论。最后,他把我邀到他公司隔壁的一个房间(专做安利的办公室),对一个挺漂亮的***说“我说不服他(指笔者),你来给他讲讲”。后来就是那位***在黑板上又写有画地给我上了一个多小时的课,而我在这一个多小时里也过足了眼瘾(注:要不是那位***长的耐看,笔者连一分钟的课也听不下去)。为了在那位漂亮***面前显示笔者不是没有头脑的等闲之辈,笔者就如下的问题和她展开了争论: 1、按照美国达利塔大学的法律教授RodneyK,Smity对传销的定义:大凡设有“猎人头奖金”的模式都可列为传销——对此,那位***只承认“奖金”而不承认奖金来源是“猎人头”的结果。但是安利的各种奖金最终来源是否是从“人头”上来的?这一点在安利的财务报表上会显示的清清楚楚,所有懂点会计常识的人也都心知肚明。而***的托词是:别的公司也有这种现象…… 2、一般消费者购买产品的目的是消费,而安利所谓的“消费者”大多数购买产品的目的不是为了消费而便于拉“下线”——这一点表现在安里所有的宣传资料和讲课、培训的内容上。而***的托词是:别的公司也有这种现象…… 3、安利是以减少商品的流通环节为借口而做起来的,但是,按照安利那个被称为哈佛之光的奖金分配操作就有可能产生这种现象:张三只在一个城市发展了一个李四为“下线”(当然安利避讳“下线”这个词而用其它“朋友”“伙伴”一类的词来替代)然后就什么也不做了,而完全由李四把那个城市培育成安利产品的成熟市场——这样,张三什么都不干也可以每月拿到丰厚的“奖金”——而这个“奖金”里包含着多少环节的来源呢?而***的托词是:别的公司也有这种现象…… 于是,我开始发现:只要是我一项一项地分别来给安利剥皮,那位***都会用那句“别的公司也有这种现象”的话来做有效地化解,并且举例说明的你哭笑不得。于是,笔者给她讲了一个好象是在阿里论坛里看到的一个寓言故事:一堆沙子指着一堆大米里的几粒沙子说“你总号称、别人也都说你是一堆大米,看!这难道不是沙子吗?”在这种情况下,那堆大米只能指着那堆沙子里的几粒大米说“哦,原来你才是一堆大米呀!”。但是,那堆沙子和大米的对话并没有改变它们各自的性质,也没改变人们的看法。进而,笔者还给那位***上了一堂“量变导致质变”的哲学常识课,最后,笔者还给她讲了如下的道理: 如果把一台比较复杂的机器拆散,单从一个个零件上来分析无非就是一些齿轮和传动轴一类的东西,外行人根本就分析不出这台机器的功能是什么,讨论整体功能却分别来争论每个零件的功能也没有意义的。所以,仅仅从安利使用的那些名词的含义上(哈佛之光、奖金等)你根本就得不出是传销或直销的结论(把安利的个别“零件”例入营销的教材并不能证明什么)。关键是看把那些零件YingXiaoCN.COM组装起来成为一台能运转的机器后它做的是一种什么样的功?所以,要了解安利,根本用不着跑到美国的大本营里去,也用不着到中国的广州去调研,也用不着非得听上安利多次课、研读完安利所有的宣传资料才算是“了解”。在“直销”的概念一般只包含“直销者”和“消费者”两个单重身份的情况下,而在安利的人群中,大多数人却具备“直销者”和“消费者”的双重身份——笔者认为:这正是直销与传销的主要区别之一。在此,千万别强调那堆沙子的理论而显得自己不懂量变和质变的道理。 总之,判断一台机器能出什么产品,不需要了解它的机器零件才叫了解;判断一个人好或坏,也不需要听他说什么,而看他做什么!看看安利培训出来的那些双重身份的人就应该知道安利究竟是直削还是传销了。至于“直销”被少数人走了样的借口,听听前几年那些打击传销的执法人员就会知道:许多明明是传销的公司,黑纸白字的公司制度中都有禁止传销的条款高悬在传销公司的大本营内…… 有些朋友以安利在美国是合法的,在中国也没有禁止为理由而认为安利不是传销。笔者觉得这类理由过于简单: 1、同样一种物质,放到水里能很快挥发、溶解或变质,而放到油或空气中却另外一个样。环境不同作用不同吧?再说,按照“魔鬼在细节”的说法:安利在美国销售的细节未必敢象在中国这么放肆。 2、笔者坚信:中国直销法的出台将对安利来说是制约而不是纵容! 一:安利传销内幕--希望大家善待自己 在上海安利总部,熙熙攘攘的人群涌动,人们仿佛又发现了一条发财的捷径。尽管安利的工作人员一再强调,“我们的事业需要勤奋的劳动”,人们似乎也满不在乎,趋之若鹜。大把大把的钞票,安利的货箱,尤其是攒动的人头,充满期待的目光,让我们不得不想起当年上海股票市场疯狂抢购的情景。 不止在上海,在广州,成都,南京,甚至是比较偏远的贵阳,这样的场景都在每天上演。曾几何时,国人对于一个“需付出大量辛勤劳动”,“决不可能一夜爆发”的“一个普通事业机会”,竟然会如此热衷?难道偌大的中国,竟然没有别的“辛勤劳动”的机会了吗?安利,到底有什么魔力? 安利在中国曾经臭名昭著。在九十年度中后期,由于有大量的社会问题,如下岗工人受骗等,政府不得不要求安利停止经营,并彻底整顿了全国甚嚣其上的各种形形***的“老鼠会”。然而,安利卷土重来了。并且以“新”的面貌出现在我们面前,并吸收前面的教训,更加具有欺骗性。这不仅让我们想起了“三打白骨精”中白骨精的种种变化。 二:点石成金的秘密:安利营销人员的收入来自哪里 在安利销售的产品中,有家居护理系列、个人护理系列等,其中包括一般的护肤品、化妆品、洗涤品、美发产品和最新推出的营养保健食品。安利的产品形形***,但都有一个共同的特点,那就是:价格贵得惊人。据笔者将安利产品价格与市场同类产品,如宝洁以及其他品牌相比较,安利产品的定价平均高出60%。 如此昂贵的产品,当然应该是面向高档消费者了。奇怪的是,购买安利产品的大多数是一般的工薪阶层,甚至是下岗工人。那么,这些普通市民,倾其所有购买安利产品,要成为安利的营销代表,图的是什么呢? ***不难从安利公司所发的“安利(中国)营销人员制度修订本(2001年7月)”中得出。安利营业代表每销售一件产品可获该产品定价的20%(税前),作为“顾***务报酬”。另外,从扣除20%后的净营业额中,营业代表还可以得到3%-21%不等的佣金比例。根据安利在该手册中自己举的例子,如果营业代表陈先生每月营业额为4000元的话,其收入将达920元,占营业额的23%。如果该营业代表的营业额达到87500元,那么他的总收入可以达到32200元(20%的毛利收入17500元+21%的佣金14700元)。在这种情况下,营业代表的收入高达其营业额的36.8%。(而一般直销公司直销人员所得的收入一般不超过销售额的10%。) 从这里我们可以看到,安利营销人员的收入不是从天上掉下来的,而是来自于购买者所支付的超高价。如果安利的定价是合理的话,支付营业代表这么高昂的佣金以后,恐怕安利早就不存在了。 三:安利是一般的“老鼠会”吗? 安利声称自己不是“老鼠会”,当然,没有“老鼠会”会说自己是“老鼠会”的。安利在重返中国大陆后,为了获得政府的批准和蒙蔽大众的视线,号称自己是“以店铺销售配合营销代表直销”的方式经营。安利目前也在全国28个省十自治区开设了58家店铺(截止2001年11月)。开了安利店铺,就证明安利与其他的日用品厂商一样吗?***显然是否定的。安利一再向其营销人员强调,切勿在未开设安利店铺的城市举办销售培训会。可见,店铺不过是安利身上的遮羞布。只要你到任何一家安利店铺去看一看,来安利店铺的,都是安利的工作人员和营销代表。安利店铺不过是一个安利储存发货的据点而已。真正的销售是通过人传人而实现的。 安利声称自己不是“老鼠会”,并且信誓旦旦的说,营销人员的收入来自于其自身的销售,而非来自于其下线。如果一个营销人员不好好的向客户推销其产品,而只是发展下线的话,是不会有什么收益的。事实真是这样的吗?不。根据安利公司的介绍,安利公司对于其营业主任、经理有一个“市场开拓经费”,即该主任或经理培训辅导的营业代表们的销售总额的9%。安利声称自己是把每月销售的净营业额的21%拨作“市场开拓经费”,事实上这些钱从哪里来是一目了然的。也就是说,如果你加入安利的时间足够长,“培训辅导”的营业代表足够多,你就可以得到高额的“市场开拓经费”。下面我们举一个例子: 如果某营业主任所“培训辅导”的营业代表们总的销售净额达到70000元,“市场开拓经费”将达14700元。如果其中每一个营业代表的销售额都在4200元以下的话,这些营业代表们总共可以获得2100元的“市场开拓费”。而这个营业主任不需销售任何安利产品,就可以获得12600元。安利“老鼠会”的本质YingXiaoCN.COM暴露无疑。我们可以看到,在安利的字典里,“培训辅导”就是拉下线,营业代表是刚入门的“小老鼠”,而营业主任、经理就是“大老鼠”,而那些具有“钻石”“双钻石”之类级别的高级营业经理就可以称得上是“硕鼠”了。安利自己提供的资料,在1999/2000年度,安利的营业主任平均的年收入为72000元人民币,高级营业主任平均年收入为14万人民币,而营业经理平均年收入为33万人民币,高级营业经理平均年收入为79万元人民币。这些人难道是通过推销安利的产品挣到这些佣金的吗?当然不可能。从上面的分析我们可以看到,“硕鼠”们真正的收入是来自于“下线”。而最下层是那些刚刚接触安利,不惜血本,倾其所有,购买一大堆安利产品,向亲朋好友磨破嘴皮,渴望有一天能达到“硕鼠”们的收入水平的广大市民。 安利不是一般的“老鼠会”,而是一只极度狡猾,极度凶残的“洋老鼠”。 四:关于安利的骗局与真相 骗局:安利销售的是实实在在的产品 真相:不错,安利的确销售的是产品。然而,问题的关键在于产品的价格。 比方说,我把一个价值100元的真东西以200元的价格卖给你。尽管产品没有任何问题,但也是属于欺骗。安利的佣金如此之高(可达销售额的40%),正证明了其产品的超高价。尽管安利通过各种方法,如提供洗发浓缩液等,来使得其价格跟市场上其他产品不容易比较。但只要稍加留意的话,还是可以发现其价格比同比产品贵出很多。如安利丽齿健含氟牙膏(产品编号:36833)定价为42.50元,而市场同类产品一般为5元以下,最贵的也不过十来元。 骗局:安利的产品都是明码标价,不存在欺骗的问题。 真相:这个问题紧接上一个。有人或许会问,既然安利的产品这么贵,为什么还会有人买呢?***在于上节中所写的安利销售人员的高额利润。也就是说,大家不是不知道安利的东西贵,但买安利的产品是为了投资,而不是消费。买安利产品的人是希望自己能在以后找到“下线”,从而获取高额利润。这就象买股票一样,如果你所买入的股票能在以后以更高的价格卖出,那么现在的买价是否高于股票的价值就无所谓了。 骗局:安利从不要求营业代表预先付款,售出的产品还可以有退货保障,是讲信誉的。 真相:是的。由于上面所述安利精心策划的骗局和人们的贪心与短视,安利并不用担心大家退货,除非你不想发财。 骗局:安利为很多下岗工人及其他人员提供了就业机会。 真相:少数下岗工人也许真的可能成为幸运者,但他们的成功是建立在千千万万个上当受骗者的基础上的。况且,大多数人的“辛勤劳动”只是养活了“金字塔”顶端的一小撮人,并没有给广大消费者带来益处,反而使自己陷入了无限贪求金钱的牢笼之中,无法自拔。真可谓“一将功成万骨枯”。 骗局:安利为中国经济发展作出了贡献。 真相:中国近代的鸦片贩子或许能让许多人赚钱,带动烟管等等“产业”的发展,但这并不意着鸦片就为中国的经济作出了贡献。如出一辙,安利在中国的投资,向政府交纳的税收,销售人员的高额收入,统统都是来自于中国广大老百姓的血汗钱,而且只是一小部分。安利对于中国经济无疑是一颗“毒瘤”,没有任何正面作用。唯一的作用是助长了一部分人的贪婪欲望。 骗局:安利在世界很多地方都有经营,怎么偏偏在中国不行? 真相:安利骗局的核心在于其产品的超高价和销售人员金字塔形的结构,而在其他的国家,有可能有所不同。比如说,安利在其他国家产品的售价,可能会比较低,接近于市场同类产品。这样它就不能对销售人员颁发高额奖金(否则它就会破产)。在这样的情况下,也就不成其为骗局。如果安利在其他国家与在YingXiaoCN.COM中国一样,也是保持产品的超高价和销售人员金字塔形的结构,那无疑也是地地道道的“老鼠会”。如何“灭鼠”,就要当地所在国政府操心了。事实上,中国市场是安利所吹嘘的增长最快速的市场,从这里我们也不难窥出一点端倪,安利的策略是,哪里好骗就到哪里去赶快骗,哪里不好骗就暂时收敛一点。这只“大老鼠”真是修炼成精了。 五:金字塔下的白骨:救救我们的同胞!!!救救下岗工人!!! “羊毛出在羊身上”,撑起安利“金字塔”上端爆富神话的,是底层的满目白骨。尽管如果他们运气好,敢于拉自己的亲人朋友下水的话,有一天他们也可能实现自己的致富梦。“金字塔”修得更高了,下面的白骨也将会更多。只要安利继续存在下去,只要人们追求爆富的心态继续下去,这个金字塔“还将继续的增长下去。 与所有的“老鼠会”一样,安利的利润来自于欺骗和掠夺,来自于对人们贪婪心理的利用。这样的金字塔迟早是要倒掉的。它就象一颗“毒瘤”,如果晚割去一天,对我们身体的损害就将越大。当安利金字塔倒塌的那一天,不知将出现多少破产的家庭,流离的孤儿,衰败的景象,为此,我们强烈要求中国政府尽早对安利进行全面整顿,由物价局出面要求安利提供其生产产品的成本资料,彻底揭开其超高价之迷;查封安利一切生产工厂及资金,避免其将资金转移到国外,并对于一些受害者给予补偿
( Tue, 23 Sep 2008 10:34:32 +0800 )
Description: 一张机。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧,织成春恨,留着待郎归。
两张机。月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。织成一段,回纹锦字,将去寄呈伊。
三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。
四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。晓寒深处,春波碧草,相对浴红衣。
五张机。芳心密与巧心期。合欢树上连理枝。双头花下,两同心处,一对化生儿。
六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。炉添小篆,日长一线,相对绣工迟。
七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。无端剪破,仙鸾彩凤,分作两般衣。
八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝,花房绣被,归去意迟迟。
九张机。一心长在百花枝。百花共作红堆被。都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。
  春衣,素丝染就以堪悲。晨昏汗污无颜色。应同秋扇,从兹永弃,无复奉君时。
  轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧,裁缝衣着,春天歌舞,飞蝶语黄鹂。
  一张机,采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力,桃花枝上,啼莺言语,不肯放人归。
  两张机。行人立马意迟迟。深心未忍轻分付,回头一笑,花间归去,只恐被花知。
  三张机。吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑,轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣。
  四张机。咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子。盘花易绾,愁心难整,脉脉乱如丝。
  五张机。横纹织就沈郎诗。中心一句无人会。不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思。
  六张机。行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶,停梭一晌,闲窗影里,独自看多时。
  七张机。鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相随?
  八张机。回纹知是阿谁诗。织成一片凄凉意。行行读遍,厌厌无语,不忍更寻思。
  九张机。双花双叶又双枝。薄情自古多离别。从头到底。将心萦系,穿过一条丝。
    
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( Sun, 8 Aug 2010 13:17:15 +0800 )
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