我是山沟里的一棵形貌丑陋的小柿树,迎着风雨执着地结着小柿果,虽然苦涩,却执意地挂在枝头,等待成熟,如果不能给人以甜味,也想给飞鸟以充饥。 星言心语
( Sun, 15 May 2011 20:47:56 +0800 )
Description: 大家好，我叫岳靓，爸妈给我取这名字，有几重含义。父母希望我不仅长得靓，人生也会过得亮丽多彩，我于兔年八月十五中秋出生，我姓岳，所以取名月亮谐音。瞧，我的名字是不是又好记又有意义？但我对这个名字还是有一些意见。
我是一个假小子，性格外向、活泼，和男孩子也能玩到一起。（而岳靓是一个女性化的名字）每当老师在课本上或其它教科书上提到“月亮”俩字时，全班的目光都会投向我，而我只是悄悄地低下头。更让我感到羞愧的是，我在学校算作“名气”挺大的。每当走过小学或中学楼总会有很多人跟我打招呼。他们总会开玩笑地说：“你听老师说了吗？岳靓最爱的一首歌是《月亮船》，最讨厌的一首歌是《都是月亮惹的祸》”说着便大笑起来。我当时恨不得有一个洞可以钻进去。 我一直有一个笔名叫做“岳誉林”，我给我自己取这个名字是认为这个名字比较适合我。因为我爸爸姓“岳”，我妈妈姓“林”，而我最爱的一个字就是“誉”，因为它包含欢乐，荣誉，赞扬的意思。我希望家庭和美，我能为家族争光被世人夸赞。所以我想给我自己取这个名字。当然，我知道名字并不重要，重要的是能有所作为，能成为有用的人材。 希望有一天我誉林的梦想不再只是个梦。我能做主的不仅仅是一个名字，而是我的人生！
( Sun, 15 May 2011 20:45:56 +0800 )
Description: 窗外，雨，下个不停。 它也在哭泣！那般伤感。 忧郁的灰色的天， 衬托了无奈的气氛， 我，将手伸出窗外， 淋湿了手心， 淋湿了这哭泣的世界…… 窗外，雨，停了。 雨过之后的世界 花一般的灿烂， 画一般的美丽， 华一般的耀眼， 桦一般的坚强。
( Sun, 15 May 2011 20:43:33 +0800 )
Description: 垓下战败，项羽自觉无颜再见江东父老，自刎乌江。韩信叹曰：“妇人之仁，匹夫之勇。”一句话概括其一生悲剧之所在。心不黑，鸿门宴上心慈手软，让刘邦有机可逃，再卷土重来；皮不够厚，胜败是兵家常事，他却觉得愧对父老。丢之江山，实不是上天之意啊！
且看终得江山的汉高祖，杀韩信，杀彭越，父亲身在俎下，愿分一杯羹。刘邦之心之面，其厚与黑，岂是项羽能及？！
再看三国，曹操的特长在心黑：杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董 卓，又杀皇后皇子。心子之黑，达到极至。而刘备，其特长在皮厚，生平善哭，都说他的江山是哭出来的。纵观二人，一黑一厚，煮酒论英雄，，实是比黑比厚。孙权，夺荆州，杀关羽，又向蜀请和，其黑虽不及曹操，其厚虽不及刘备，但黑厚兼备，故而三国确立。
厚黑奇学，博大精深。厚如城墙，黑如煤炭，尚且不够。城墙再厚，炮能轰之，煤炭因黑，颜色讨厌。厚要硬，黑要亮，那才是更高之境界。“退光漆的招牌，越黑买主越多”“心子漆黑，招牌透亮”比喻之形象简直到家了。然厚要无形，黑要无色，这就是绝境了。菩提不是树，明镜不是台，无便是有，有便是无，那不是一种境界，那是一种绝境。 昨日偶得厚黑学，心有戚戚焉。笑对夫君说：“我已顿悟。不信，你且问我周遭人事，我能断定某君前程。”此言虽有夸张，但真的有几分道理，道理在于，先掂掂他的心子如何，后试试他的皮厚程度，心黑皮厚到何级别，他的前程亦有希望到何境界。只是这里需要一些技巧，一些天时地利和人和。
( Sun, 15 May 2011 20:42:45 +0800 )
Description: 那一年
我送你一本诗集
《友谊和爱情》
你漫不经心地放进抽屉里
轻描淡写地告诉我
你选择了前者
我的世界开始下雪
那年的夏夜格外的凄迷 我心爱的初恋啊
你今生都不会知道
我用了十五年来爱你
用了十年的时间想忘记你
穷我一生的时光来收藏你 你是谁啊
你是我今生无法圆的
大学梦啊
( Sun, 27 Mar 2011 11:59:09 +0800 )
Description: 生命属于我们有且只有一次，我们应该好好珍惜！但生活中却有比生命更宝贵的东西，那就是诚信——人的宝贵品质。我们应该像珍惜生命一样珍惜诚信。
孔子说：“人而无信，不知其可也。”这句话意思是说“一个人不讲信用，是根本不可以的。”人、从、众；人，是生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。而处理这种关系必须有章必循，有诺必践；是诚信，让社会完美运行。
其实，“一言既出，驷马难追”、 “一诺千金”的诚信佳话，几千年来不绝于史，广为流传。商鞅“
”，变法成功，使秦国统一天下；周幽王“烽火戏诸侯”，博美人一笑，丧失江山成为千古笑柄。
其实，诚信就是一份爱心。狼来了的故事，妇孺皆知，说假话的结果是害人害己。墨子说过：言不信者，行不果。做到诚信，就是爱别人，也是爱自己。曾子杀猪为守“信”，爱孩子；孔明扶孤为忠“诚”，爱君王；刘邦约法三章为“诚信”，爱百姓，得天下。
其实，诚信就是一种责任。列宁小时候玩的时候打碎了花瓶，是诚信，让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，让他毅然地告诉了父亲事情的实况……他们勇于担当、敢于负责，是诚信成就了他们。
其实，诚信就是一种良好的行为习惯。爸爸教育我说别说假话、别造假做假，在不得不说的情况下，那就保持沉默！因为一个谎言要用一万个谎言去圆它。我们只要从现在做起，从身边做起，从小事做起，做一个言出必行的人。这样，我们就可以拒绝谎言，做到诚信！
只要人人都能诚信待己，诚信待友，诚信待师，诚信考试。从一点一滴做起，养成诚信的好习惯，生命就能开出灿烂的鲜花！ ( Sat, 12 Mar 2011 16:17:23 +0800 )
Description: 很多人总爱拿自己跟别人比，比来比去，心里就失衡，于是，自个儿便生气起来了。恨老天不公，恨自己英雄无用武之地。其实，人的一生总在寻找平衡点，或者安慰自己，或者鞭策自己，生活就是在不断失衡与重新获得平衡中过去的。
每个人都有自己的无奈，大人物有大人物的无奈，小人物有小人物的无奈；只不过小人物的无奈较为简单，容易解决，大人物的无奈较为深层次，难以满足；也因此小人物的快乐比较容易获得，这种快乐与大人物的快乐相比则较为肤浅。
知足常乐，真是经典。幸福与否，快乐与否，很多时候取决于自己的感受。因此，对于那种生不带来死不带去的身外之物，得之欣然，失之淡然；实在无必要大喜大悲。我想告诉你们的是：只要身心健康，长寿五年，您看到的、享受到的那是无法用财富来形容的。
珍惜眼前的每一天，快乐一点，对身外的是是非非淡定一点，对心中的执着坚定一点，多读一些书，多交一些朋友，多出去走走。也许，我们在拓宽生命的宽度时，也会延长我们生命的长度。
( Sat, 23 Oct 2010 14:33:08 +0800 )
Description:
三月里的小雨如烟似雾，一直笼罩着暗淡的天空，恰如心中的烦恼挥也挥不去。
妻子和我一起生活了十五年，如今为了孩子在城里读书，与我第一次长时间地天各一方。妻是个生活自理能力很差的人，女孩时期，有她妈罩着；女人以来，一直有我陪着。生活中的一切琐事除了洗刷之外，从不沾边。
现在，不但要带孩子，还要完完全全地撑起一片新的天空，个中滋味，可想而知！
刚分别两天，妻就受不了！一天至少打五通***，半是哭诉，半是求助！
弄得我是身在山上心在城里，整天都是迷迷糊糊的！
( Fri, 22 Oct 2010 20:21:42 +0800 )
Description:
“天气是凉的，但我的心是热的!”我终生难忘这句话。
这是24年前我的高一班主任郑志强老师对我说的话。
1987年9月我从象溪中学升入仙游二中，被分在高一（4）班，班主任是物理老师，叫郑志强，高高的瘦瘦的，很严肃，他外冷内热，让人望而敬畏。
因为我是整个家族中第一个上高中读书的孩子，亲人们对我期望很大，也因此很关爱我，爷爷给我钱、伯伯叔叔姑姑都给我钱，加上父母给的生活费，平生第一次拥有自己可以任何支配丰裕的钱，一时间迷失于城里光怪陆离的花花世界。跟一些城里的同学学会抽烟、喝酒、打桌球，慢慢地发展到晚自习逃学去看电影、看录像，还参加过一两次群体性的斗殴。
很清楚地记着那晚是班主任值班，风很大，天气很凉，郑老师只穿一件长袖衬衫，喝过白酒浑身散发着一股微甜的酒味，把我叫到走廊上。也许是心里很不安，也许是天气凉的缘故，我的腿有点抖；郑老师微弓着身子，眼睛直视着我的眼睛，有点要严肃有点要亲切的神情，很小声地问我：“生活的还习惯吗？”
“习惯。”我小声地嗫嚅着。
“一个月开支多少？”
“差不多50元。”
“父母挣钱容易吧。”
“不，不容易！”
“哦，也是家境困难吧，那你怎么有那么多钱开支呢？我一个月才开支40元，包括烟酒，可见你父母很疼你啊！”
“嗯。”
“我也是乡下穷苦人家的孩子，我小时候很争气，很努力……，我们是穷人家的孩子比不得城里的孩子，你一定要争气，要好好读书，一定要考上大学，为父母减轻生活负担。”老师语重心长地说。
我低着头，一字一字记在心里。不敢出一声，不时地点了点头。
“也许你听得进，也许你不以为然。天气是凉的，但我的心是热的！”末了，老师拍拍我的肩膀，让我进教室。
许是因为温差的改变，许是因为内心充满感动，我觉得身子有点热、心里很暖和！我暗下决心：决不再犯错，让老师操心，让老师失望！
从那以后，我渐渐的脱离那些人，认真读书，考上大学，当了老师，吃上了公家饭！
直到现在，我仍然铭记郑老师的那句话：“天气是凉的，但我的心是热的！”我一直有个愿望，想请郑老师吃一顿酒，很遗憾的是到现在仍然未能遂愿！今天，聊借课堂下水作文在这里说一声：“谢谢您，郑老师，我会永远记住您的话，您的恩情！”
( Sun, 17 Oct 2010 23:06:37 +0800 )
Description: 一时间，我说过的一句话成为学校里沸沸扬扬的议论话题。 那天在校长室里有三五个教师在探讨什么奖项的话题，我随口说了一句：“现在对我来说，最高的奖赏就是让我多点时间躺在妻子的身旁，听妻子絮絮叨叨地拉着家常！” 听说，在我去莆田进修学院参加“农村教师能力提升培训”那几天里，我说的那句话在校园里像开锅似地炸开了，校园里掀起一股讨论这句话的热潮：有褒的、有贬的、有推崇的、有不屑的、有怀疑的、有中伤的…… 这真的让我始料未及，不过是我的一句肺腑之言，一时有感而发罢了，至于吗？ 人到四十了，进入不惑之年，明白了什么是我最需要的，什么是可要可不要的，什么是不必在乎的。我在心里早就对这个看是简单却实际很深奥的哲学道理参悟透了！家人的健康、家人的平安、心心相印的亲情这是我最需要的。金钱、功名、地位是我可要可不要的；君子爱财取之有道，领取工资的人饿不死的吃不肥的，金钱于我倒真的退居健康、平安、亲情之后，不是伟大不是矫情，是实实在在的想法；功名啊、地位啊，谁人不想谁人不要，但要根据现实情况，一无后台靠山、二无家底意外之财、三无过硬的真才实学，想也是白想，不过是白日做梦而已，而现如今也已过了做梦的年龄。至于什么虚无的骗人的精神性的奖励对我来说真的是味如嚼蜡，一点诱惑力也没有! 或许是自己太过于清醒，或许是别人还贪恋这玩意！致使这么一句话引起了一场风波。 我不由得再想起以前年轻时的一句狂言，那时因为年轻，因为张狂，肆意地挥霍青春：酣畅酣畅的喝酒、通宵达旦的打牌……面对亲人的规劝，还嚣张的抛一句不知哪里看过的名言：“生命的质量不在于生命的长度有多长，而在于生命的宽度有多宽！”想不到，这句话一时间成为校园里的名言，也让那些挥霍生命的同事拿来当做座右铭，还理直气壮地说这是阿杰说的，好像为自己的荒唐找到了最好的慰藉。 我戏谑地对妻子说想不到我的这句话会成为校园里的名言。妻子一幅幸福小样的用手指着我的额头说：“你啊你……”
( Sun, 17 Oct 2010 21:51:12 +0800 )
Description: 杂感（一）
人生最烦升迁愁，咫尺天涯难聚首。
又到重阳登高时，思君念君侬知否？ 杂感（二）
试问古今朱紫贵，谁人晋升凭文章。
李白还须逊国忠，裙带更胜才能长！
( Sat, 18 Sep 2010 23:46:53 +0800 )
Description:
家里有一盆桃花，因为是假的，所以不败。省却了“可惜狂风吹落后，殷红片片点莓台”的那份心痛。帘外桃花花开花谢，年年演绎聚散别离，而我家的桃花却年年月月，月月年年如沐春风。 其实买花那当儿，心里想的是梅花。“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”爱梅花的淡泊。“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”爱的是梅花的有情有义。更别提她的俏不争春，只为报春的胸怀，和她那暄香溢远的冷艳了。“只因误识林和靖，惹得诗人说到今”，其实不怨林和靖，只是梅花太脱俗，太容易拨动世人多情的情弦。于是，见到她的当儿，马上就爱不释手，五百多一盆，也一下就往家抱。 把她安置在最显眼的客厅，一来养眼，二来也显出房屋主人的高雅。可是看着看着，竟觉得她不是梅，而似桃花了。那种爱桃花的感觉，是骨子里的。“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，桃花不似梅花那样高傲却又低调，桃花就要争，就要展示，管他世人说她凡俗也好，说她***也罢，她就要摇曳着婀娜的身姿，挑衅着凡夫俗子的心灵。想到买来的可能是桃花，心里竞有一阵的痛和怜惜。她的多情和浪漫，激起了我对她的爱怜。我不禁抚心窃问：自己到底是爱梅多，还是爱桃多？梅与桃花一个冰清玉洁，一个妖娆妩媚，她们是那样的对立，而我爱的又是那样的统一。骨子里，我是一个怎样的人？ "酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”，管她是梅是桃，这样也好，爱由心生，爱想她是什么，她就是什么，一举两得哉！ 和她相伴已有两载。昨日惊觉她已蒙尘。虽是捧为心头之爱，可她的蒙尘，也是在所难免。动了给她洗洗身的念头。于是，小心翼翼肢解了枝杆，浸泡水中，一任象荡涤自己的灵魂。尘粉和着清水，显得那样慵懒，而我的花朵儿一跃出水面，就完全来了精神。带着水珠的花瓣鲜嫩的如同刚出生的婴孩，那一抹明丽的桃红，焕发出我对她的所有爱怜。两年的风尘，一经洗礼，她那胭脂可人的模样竞还是如此让我心动。任凭花枝的水珠颤动，我开始虔诚地为她重塑新生。 这是一门插花的艺术。我循着昨日的旧迹给她装上新的生命。可是不管是左右观望，还是前后欣赏，总觉得花姿有点不对。枝桠是那么的拥挤，那么的错乱。之前那个风姿绰约的她莫非被我毁了？那可是我曾经的一个梦啊。不安加上心痛，我重新审视这个新的生命。她之于从前是有所不同了。树冠虽是开展的，但枝枝桠桠却纠结一处，而且纷纷向上伸延，好像谁都想第一个抓住春天。那喧闹，那争宠，那张扬的模样只让人觉得好累。问题似乎找着了，我试着删繁就简，从中去了几条太密的枝桠，又把一枝较粗的枝条往下移插。顿时眼前一片豁然开然。一个婷婷女子含羞地立在眼前，欲说还休，欲说还休，袅袅娜娜，却又带有几分俏皮。顿觉阵阵暗香绕鼻不散。这才是我心中的桃花，艳丽而不落俗，矜持又不乏浪漫多情。我陶醉于我的作品之中。
梅花世人赞的多是梅品，桃花人们寄的多是花语。梅在我的意识里，是寂寞的，清高的，是心比天高命比纸薄的红颜女子。桃花却是灿烂的，平和的，美丽的如同邻家***。一沙一世界，一花一天堂。她们有她们的世界，凡俗的我们又懂得些许？顶多只是个花匠而已，顶多只是把我们的臆想按在她们身上罢了。 "年年今日此门中，人面桃花相映红。桃花年年依旧在，我亦年年笑春风。”我还是爱桃花多一点，题目就叫《我给桃花洗洗身》吧！
( Sat, 18 Sep 2010 23:35:54 +0800 )
Description:
无边的倦怠如茫无边际的海潮，要将我的意志、我的精神如孤岛般淹没。
我关闭了所有的对外视听窗口，只打开一扇供需生命供养的隧道。
黑夜给了我宁静的思考、深邃的目光，让我能洞穿一切虚伪的客套和谄媚的背后掩藏肮脏的念想。
生活似一首平平仄仄的诗歌，总要让我们抑扬顿挫地朗读！总有激情和悲情的时刻。
人生就像一台起承转合的戏，有开幕时的澎湃喜悦，也有闭幕式的黯然神伤。
无论如何，日子总是照样要过的，高兴也罢，忧伤也罢，太阳依旧升升落落！
与其这样颓废地诅咒黑暗，不如在黑暗里点亮一盏自己的心灯，借一丝纯粹的光明，来照亮未来的生活之路！
( Mon, 30 Aug 2010 18:58:58 +0800 )
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的 文章来源：中国教育批判 任 ( Mon, 30 Aug 2010 08:08:46 +0800 )
Description: 勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。 岳飞雪
树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空。 王美望
一个人有了知识，才能变得三头六臂。 王美望
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 陈龙
人人好公，则天下太平，人人营私，则天下在乱。 薛庆全
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 陈国忠
把活着的每天，看做是生命的最后一天。 薛莉娜
花有重开日，人无再少年。 岳琳琳
年轻时勤学，老来有用。陈秀玲
刀不磨要生锈，人不学要落后。陈丽丹
天才在于积累，聪明在于勤奋。郭梅宾
学习是灯，努力是油，要想灯亮，必须加油。岳慧娟
圣人无常师。苏建席
要成就一件大事，必须从小事做起。岳丽倩
为学必须早，人生容易老。陈燕妮
百尺竿头，更进一步。陈淑婷
志不坚者智不达，言不信者行不果。林梅珍
坐求别人办事，不如自己动手。 黄金通
人在世上练，刀在石上磨。王梅红
一个骄傲的人，结果总是被骄傲毁灭了自己。黄炳冰
不会抑制自己的人，就是一台被损坏的机器。黄彩萍
不降其志，不辱其身。岳丽倩
如果你因错过了夕阳而哭泣，那么你将错过群星。陈慧
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
不蔽人之善，不言人之恶。
始交不慎，后必成仇。林冰达
愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。黄伦恩
时间抓起来，就是金子，抓不起来就是流水。岳步莲
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。薛丽芳
穷则变，变则通，通则久。杨立
有所许诺，丝毫必偿，有所期约，时刻不易。陈美娇
有志不在年高，无志空长百岁。林德彬
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。王美爱
不精不诚，不能动人。陈国忠
一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。岳琳琳
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。陈秀玲
合抱之木，生于毫末。九层之合，起于黑土。千里之行，始于足下。陈丽丹
( Mon, 30 Aug 2010 07:52:42 +0800 )
Description: 山水一脉间，默默两无语，
相看两不倦，千年把情牵
那一方水，绿得好像厚重的翡翠，浓得又像深深的愁绪，好像用尽任何稀释的方法都无法化开，。但那不是愁，是一种内敛，是一种平静，一种历尽沧海桑田的淡泊。
那一方山，静静地守护着，千年静默，承载着风刀霜剑，承载着日月变迁，它总以一种不变的姿势，无怨无悔地依傍着这方深潭，为她筑起一座爱的宫墙。
水因为山的补给而千载丰满，山因为水的钟灵毓秀，而愈显伟岸巍峨。
水不因山的沉寂而孤独无语，山不因水的深浅变换而不解惶恐。
他们无须言语，心和灵浑成一体。一阵山风轻拂，水感受得了山深深的爱抚，一只小鸟飞越，山侧耳细听水绵绵的问候。
山迷恋着水的万种柔情，水崇敬着山的顶天立地，他们相偎相依，在风雨中低唱浅吟。“开辟鸿蒙，谁为情种？”山一句一句诉说着地老和天荒，水一声一声，倾诉着地久和天长。
水自始至终是山的魂，山永永远远是水的梦。水缠绵地绕着山，山温存地环着水。“别有岭头呜咽处，为君分作断肠流”，“旷然小宇宙，弃世何悠哉！”
这是爱情，抑或是亲情？这不重要，这是千年的默契，千年的情怀。（2010年8月游金钟水库有感）
( Mon, 30 Aug 2010 07:50:16 +0800 )
Description: 一直以来总是想写一篇与夫有关的文字，却总也酝酿不出那分情绪。夫的那篇《女神女人女奴》，写得声情并茂感动了不少少女少妇，惹得我成为众人欣羡的对象。今天是乞巧节，七夕，中国的情人节，夫的生日。
早晨一早睁开惺忪的双眸，总觉得有双目光在注视着我，定睛一看，是夫在含情地看着我入睡。一股感动由心底荡开，结婚多少年了，他还一如继往，痴情不改，泪很快就来了，怕夫发觉，借口洗漱，拿着毛巾，让泪流淌。
其实，我并不是一个好的妻子。有人说，要抓住男人的心，首先要管好男人的胃。而我就做不好这一点。母亲是个非常贤惠的家庭主妇，家里的一切家务她从不让我插手，“巧娘必有拙女”，于是我就成了名副其实的“拙妻”。我不是那种很会过日子的人，食谱菜谱营养谱对我来说一窃不通，我常开玩笑说，娶我这样不讲究吃喝的女子当老婆也是一件好事，只要喂饱稀饭就行。可是，夫却舍不得刻薄我，他总是变着花样来刺激我的胃口，一日三餐，他总是拣我爱吃的菜买，自己却总对付着过。因为我的“拙”和惰性，却成就了夫的模范地位。单位同事家属，一说起夫，就忍不住赞他艳羡我。
夫一直宠着我，小心翼翼地呵护着我。那年，孩子满六个月，单位计生管理催得紧，要上环。我一听上环，就吓得花容失色，夫二话不说，找了乡政府，找了学校盖上公章，自动请缨，要去做结扎手术。计生指导站的人员象看怪物似的端详他：“没有这样的例子，第一胎，孩子又刚六个月，你发烧吧？！”夫没有发烧，我知道那是一份不可多见的爱，为了保护我，做为一个男人，他挺身而出，。虽然最后在医生的一再推诿下，我上了环，但他的果敢担当，让我用余生感动。
我是夫的宝。女儿出生后，他总自足地说：“瞧我多幸福，有女儿有老婆，两个美女，让我左搂右抱，此生足矣。”生活中，有很多地方要用到密码，而夫所设的每个密码总和我有关。每每打开同花顺，映入眼帘的首先就是：林丽燕梦里有我。夫满身心的装着我，他也多么的希望在我的梦里有他的一席之地啊。
夫是个平凡的人，因为身材不高（1.66米）而总自我感觉欠佳，而我虽也相貌平平，但天生一副好身架，加上三分气质却也尚可养眼。前不久，和两个女友在兰溪公园乘凉，一无聊男子上来搭讪，惹得夫又倍感焦虑，生怕他那“老”却不经事的妻上当受骗。每每散步他总随我身后，每每过马路，他总习惯性地寻找我的手，握着我的手象引领他的宝贝女儿。夫不经意的牵手，着实让我的心踏实温暖！
兰溪公园里来来往往散步的人络绎不绝，我的眼光总爱追随那迎面走来白发苍苍的老夫妇。他们总是握着老伴的手，不离不弃，生怕一放手，就会走丢了似的。那份“执子之手，与子携老”的感动总是盈满心胸。岁月改变得了他们的容颜，却没有改变他们的情。我用心憧憬着这如同山和水天荒地老的不死爱情。
夫无限柔情地问我：“如果有来生，还愿做我的妻吗？”我大喜，来生有预购了，来生不怕没人追了。哈！ ( Thu, 1 Apr 2010 23:05:31 +0800 )
Description:
岳老二，这几天心里烦躁的很，如热锅上的蚂蚁，不停地在村子来回游荡。
岳老二今年六十有三了，身体里有种怪病，连医生也弄不清，表面上看好好的，但心里就是有种难以言状的痛苦，一直折磨着他。虽然，一日三餐，还能大碗吃饭；可岳老二自个儿心里明白，自己的日子不多了！
这几天夜里，岳老二常常在午夜辗转反侧，回想自己这一辈子的点点滴滴，过去的生活经历如同电影的画面，在不停地播放。画面每每在自己十六岁的那里给卡住了，原来岳老二十六岁那年在城里读书曾经向人借了一笔钱，那时家境很苦，岳老二在学校里已经断炊好几天了，在街上寻求援助，遇到同村的一个同宗老者，向他借了五角钱。可是后来，就是造化弄人，当遇到老者的时候，岳老二就是口袋里没钱还他；有钱要去还他的时候，老者又不知去向，（老者的家人在省府工作，随家人住在省城里，几年难得一见）就这样，岳老二一直欠着老者五角钱，直到老者离开人世还没还清。
有一次，岳老二遇到老者的三儿子，要还他五角钱，被他当做笑话给拒绝了，就这样这事成了岳老二的一块心病！这是一笔永远无法还清的心债！岳老二苦着呢！
突然，岳老二灵光一闪，想起村里的支部书记曾经在年少的时候向自己借过五元钱一直没还着，想起这事，岳老二决定明天就要去讨债，自己的这种苦可不能再让支书也承受着！
第二天清早，天刚鱼肚白，岳老二就立在支书的青石板大门边，守候支书。好久好久，支书惺忪着通红的眼，晃着醉红的南瓜般的大头，脚步踉跄地从外面回来。看见岳老二立在自家门口，觉得奇怪，瓮声瓮气地问他啥事。岳老二支支吾吾地说了半天，支书瞪着通红的牛眼骂了句粗话，便把岳老二撇在一边。
岳老二也不能了却这一桩心愿，回家后，带着这两桩无法了却也无法说出口的心债撒手人世去了!
( Wed, 31 Mar 2010 21:47:38 +0800 )
Description: 岳靓
人最宝贵的东西是生命，生命属于我们有且只有一次。我们应该好好珍惜自己的生命！
生命很宝贵，又很脆弱，如果我们不精心去呵护，它就会像玻璃杯一样，破碎了便无法再完美起来！生活中，有太多太多这样的例子，触目伤心，令人心痛不已！有些人，横穿马路，酿成车祸！有些人，玩忽职守，矿难不断！有些人，粗心大意，火灾噬虐！究其原因——都是因为疏忽所致！真可谓是一失足成千古恨啊。
其实，很多时候，悲剧是可以避免的！只要我们有一颗爱心，时时注意安全，处处注意安全！我们就可以拒绝悲剧，获得平安！
其实，安全就是一份爱心。过马路的时候，我们要一看二慢三通过，在安全的情况下，在红绿灯的指示下，在斑马线上缓缓通过。做到高高兴兴出门去，平平安安回家来。这就是对自己的真爱，对父母的真爱，因为我们的安全，就是父母最大的心愿1
其实，安全就是一种责任。在工作的时候，我们要牢牢记住安全无小事，只要各司其职，各尽其职，每个人都有强烈的安全意识，都能担负起安全责任，扫除安全隐患，排除危险诱因，悲剧就不会发生！
其实，安全就是一种良好的行为习惯。安全用电，安全用火!插电烧水时，别走开；出门时，记得关好电闸1野外尽量不用火，用火时要注意安全，把火星全部熄灭才能离开！清明节就来了，要特别注意安全用火！把生活中的小事做好，养成一种安全的良好的行为习惯！
只要人人都献出一点爱，世界便成为美好的人间！安全，就是爱自己，爱他人！让我们用爱心为安全护航吧！ ( Fri, 12 Mar 2010 09:58:09 +0800 )
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的 我们很多语文老师常常感叹：备课，累！上课，累！批改作文，累！阅卷，累！教语文，真累！ 人们常说，懒人必有懒福。这话说来，虽不免有揶揄之意，但我还是得奉劝我的同行，教语文你不妨大意一点，不妨偷偷懒。 首先，语文是一门十分重视积累的基础性学科。只有积累了丰富的语言材料，形成了较强的语感，学生才能准确细腻地表达自己的所见、所思和所感。而这个积累的工作，教师绝对是无法包办代替的。一堂语文课，你无论备课备得多么完美，多么充实，上课上得多么精彩，多么卖力，实际上又能帮助学生增加多少积累呢？现实生活中没有哪位学生，其出众的语文能力是靠听语文老师讲课听出来的。想想我们几千年的语文教学经验吧，就一个“读”字，读出了李白，读出了杜甫，读出了欧阳修，读出了苏轼，读出了曹雪芹，读出了鲁迅！我们只听说过“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，从没听谁说过“静听语文三百堂，不会作诗也会吟”的。因此，我们不妨偷偷懒，大胆向古人学习，把课堂的绝大多数时间还给学生，让他们读，让他们看，读完了教材读读本，读完了课内读课外。我们的任务很简单，就是合理引导，适时点拨，精当点评。 其次， 语文是一门必须通过实践能力才能提高的实践性学科。我们常说的语文能力，归结起来无非就两项，一是阅读理解能力，二是表达运用能力。无论是阅读理解能力还是表达运用能力，都必须得通过反复实践才能形成，也必须通过不断实践才能不断提高。“书读百遍，其义自见”，说的就是通过多读可以达到理解的目的。而口语表达能力、书面表达即写作能力，更是必须多说、多写才能形成并提高。我们很多老师挖空心思，总结出来的一整套一整套的所谓的“写作指南”之类的条条框框，这些外表华丽的条条框框对学生来说不过是些美丽的“屠龙术”罢了，有多少语文老师用自己总结出来的方法写出了不朽之作？世上只有自己勤奋笔耕写出来的作家，没有老师辛勤教育教出来的作家。其实，无论是平时作文还是考试试卷，教师也大可以偷偷懒，事先提出要求，做出示范，然后让学生自己或者交换批改，都可以收到让学生发现自己的不足，并吸收别人的长处的效果。 再次，语文是一门强调情感体验、情感评价的感性色彩浓郁的学科。无论我们把语文理解为语言文字也好，理解为语言文章也好，理解为语言文学也好，理解为语言文化也好，它都是为表情达意而存在的，这也是语文得以产生和发展的动力源泉。语文是基础教育阶段各学科中情感性最强，甚至可以说是唯一真正具有明显感***彩的学科。情感这东西是很感性的，你只有跟它亲密接触，它才可能打动你，你才会感动，你只有真正受到感动才能合理作出评价。对诗文所传达的作者的情感，作为教师的我们，无论分析得多么透彻，讲解得多么动情，学生的收益也不会如我们所愿，最大的可能——是学生被我们感动了，我们的形象在学生心目中又崇高了不少。我们又何不偷偷懒，让学生自己去体验呢？我们只要在关键点上扶学生一把，就像秋日带领学生去登高望远时在学生力所不及的地方拉他们一把一样。 最后，语文还是一门具有很强的审美体验和审美评判特征的学科。有人不无诗意地说：语文是什么？语文就是美丽。粗略地数数，语文外在的美就有语言的美、结构的美等，内在的美就有形象的美、情感的美、风俗人情的美等；细算起来，光语言美就可能表现在整句的音韵美、散句的错落美，长句的缜密美、短句的明快美，遣词造句的准确贴切美、修饰铺排的修辞美，描写的生动美、议论的精警美、抒情的婉转或酣畅美等等不一而足。理论的东西往往枯燥的，你说，你老师纯理论性地把这些知识道理灌输给学生，学生不感到单调乏味无美可言了么。“美在发现。”我们不妨把发现美、评价美的权利还给学生，让他们在实践中练就一双发现美、品评美的慧眼。 如果把语文教学比作绘画，我认为语文教学更应该是大写意，而不应该是工笔细描。倘若我们语文老师能在教学上更大气一点，更洒脱一点，更放得开一点，也就是更“懒”一点，我们就不会有教语文太累的感叹，社会也不会有“语文到底怎么了”的疑惑，学生的语文能力、语文素养绝对会有根本性的改观。当然，我说的“懒”并不是不作为，更不是放任自流，套一句政治术语，就是宏观调空——把握方向，适时点拨，精当点评。注意，是点拨和点评，而不是讲解。 （ 谨以此文作为对自己过去二十一年半语文教学工作的反思的总结，并献给春节过后又将满怀豪情地登上三尺讲台的语文教师同仁们 农历十二月二十九夜）
( Fri, 12 Mar 2010 09:57:33 +0800 )
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的 眼下，随着家庭教育知识的日益普及，“重教轻罚”已成广大家长的共识。在人们的潜意识中，惩罚是打骂的代名词，因而我们常常在报刊上见到少数家长对孩子罚站、罚跪、罚饿甚至虐待孩子致死的报道，这些家长便是对惩罚缺乏正确的理解和把握。
　　其实，惩罚的方式多种多样；打骂只是其中的一种，是惩罚的极端性行为。错用、滥用惩罚以致不负责任地对孩子的肉体和心灵施暴，会加重孩子的逆反心理，长期以往就会使惩罚失效，导致最终“管不住孩子”；而适当、适时的科学的惩罚却能对孩子起警戒作用，促使孩子改正错误，从而收到以罚助教、以罚代教的效果。
　　所以说，惩罚是一门家教艺术，惩罚能否达到预期的效果，关键是看父母能否使用得当。 学问
：惩罚的
要适当 　　惩罚孩子的目的自然是为了引起孩子的良性转化，那么惩罚的“量刑”就必须合乎孩子的行为。
　　惩罚过重容易引起孩子的对抗情绪，太轻了又不足以使孩子引以为戒。因此惩罚孩子要以达到目的为原则，既不能轻描淡写，又不能小题大做滥用“刑罚”。
　　大教育家洛克说过“儿童第一次应该受到惩罚的痛苦时候，非等完全达到目的之后，不可中止；而且还要逐渐加重”，其中的道理耐人寻味。
专家提示
　　其实，在日常生活中我们都有这样一种经验，对绝大多数孩子来说，父母只需要用自己的言语或行动向孩子表示一点点哪怕是极其微小的不满，孩子都会觉得是对他的错误的惩罚，从而自觉改错。因而现代教育心理学认为，惩罚包括间接的和直接的批评。给孩子使个眼色、对他的行动加以限制、扣留他喜欢的东西、没收他的玩具，甚至在吃饭时减少他爱吃的菜肴或者让他穿一件旧衣服等等都是惩罚的手段与方式。 学问
：指明
不含糊 　　惩罚孩子不能半途而废，应要求受罚的孩子作出具体的改错反应才能停止。
　　家长要态度明确，跟孩子讲清楚他应该怎么做、达到什么要求或标准，否则有什么样的后果。如孩子有乱丢东西、不爱整理的习惯，家长在惩罚时就应该让其自己收拾好东西、整理好玩具；使其明白必须要做好，否则又要受罚。
　　家长千万不能含糊其词甚至让孩子“自己去想”。家长不给“出路”，孩子改错就没有目标，效果就不明显。
专家提示 　　惩罚之所以能促使孩子改正错误，这是教育心理学中的效果律在起作用。效果律认为：孩子“快乐则接受；痛苦则拒绝”，要使孩子继续或终止某种行为，我们可以通过奖励或惩罚来做到这一点。事实上，有很多事情是不可能通过奖励的办法让孩子满足的。如孩子故意损坏东西、坚持“顶风作案”、乱提不切实际的要求等，这种情况下奖励就不起作用，惩罚却可以起到一定的作用。 学问
：罚了又赏要不得 　　父母教育孩子要相互配合，态度一致，赏罚分明。
　　该奖时就要郑重其事甚至煞有介事地奖，让孩子真正体会到受奖的喜悦；该罚时也应态度明确、措施果断，让其真正知道自己错之所在。只有这样，才能培养孩子明辨是非、知错即改的品行。如果在对孩子实施惩罚之后，父母中的一方认为孩子受了委屈，随即又用钱物或食品来安慰他，这将会使惩罚失去作用。
实践证明：惩罚——奖励——惩罚的恶性循环会使孩子产生认知偏差，错误地将犯错和受奖联系起来，从而使惩罚归于失败。
专家提示 　　诚然，惩罚不是包治百病的灵丹妙药，而且还有一个使用方法的问题，正确使用可以以罚代教，如果使用不当，则会使孩子的坏习惯变本加厉。如有些儿童在感情冲动时会用坚持错误行为来报复惩罚。而惩罚的反复执行要么使孩子产生恐惧父母的神经官能症，要么使孩子破罐破摔，对惩罚“逆来顺受”无所谓，这都是不足取的。
　 学问
：及时惩罚莫迟疑 　　现代教育理论认为，惩罚的效果部分是来自条件反射，而条件反射在有条件刺激和无条件刺激的间隔时间越短则效果越好。
　　所以家长一旦发现孩子的行为有错，只要情况许可就应立即予以相应的惩罚；如果当时的情境（如有客人在场或正在公共场所）不允许立即作出反应，事后则应及时地创造条件尽可能使孩子回到与原来相似的情境中去，家长和孩子一起回顾和总结当时的言行，使他意识到当时的错误行为，并明确要求他改正。 学问
：劣性转嫁不可有 　　俗话说：“世事不如意者常八九”，日常生活中我们总会遇到这样那样不顺心的事情。父母在心情不好时很难把握好自己的感情，容易使自己恶劣的情绪转嫁到孩子身上，其后果往往不堪设想。
　　一来孩子无过受罚，父母小题大作，会使孩子感到有失公理。二来如果此时父母再因不能自制而使惩罚无限制地升级，则往往会激化孩子对父母的反抗情绪。因此，建议父母切勿在醉酒之后或自己心情不佳、情绪低落、脾气暴躁等时候惩罚孩子，以免过激失态，影响自己在孩子心目中的形象和威信。
　　 学问
：讽刺挖苦最忌讳 　　父母惩罚孩子应力戒讽刺挖苦，更不能自恃“孩子是我生的、是我养的”而随意用恶毒的语言指责谩骂孩子。
　　实践证明，讽刺挖苦和恶语谩骂已超越了孩子的理智能够接受的范围，将会刺伤孩子的自尊心。因此，做父母的应该牢记自己惩罚孩子的目的是帮助孩子改正错误，决不是为了图一时嘴巴痛快而去刺激孩子灵中最敏感的角落——自尊心。
　　有些家长在惩罚孩子语言不文明、满口脏话时，自己也“出口成脏”，这就使得训教效果大打折扣，甚至失去说服力。
　　 学问
：事后说理不可无 　　管家长和孩子之间存在着教与被教的关系，但教育孩子仍当以理服人。惩罚只是手段而不是目的，因此，惩罚之后必须要及时与孩子说理，否则，孩子在忍受了惩罚之后还将会依然如故。所以，家长在罚了孩子以后要通过说理、剖析的方式使孩子明白他为什么会受罚、知道犯错误的原因，讲清楚如果坚持犯下去将有什么后果。现代教育理论认为，惩罚只是一种劣性条件刺激，其效能是短时的，不能持久。受罚的孩子改正了错误并不等于他已明白事理，并不能保证他下次不会再犯。因此，让孩子明白自己受罚的原因才是根除错误的关键，说理是惩罚孩子之后不可或缺的一个重要步骤。
　　 学问
：点到为止莫唠叨 　　有些家长训教孩子喜欢没完没了，而且还时不时地喝问孩子“我的话你听见了没有？”孩子慑于家长的威严，为了免受皮肉之苦；只能别无选择地说“听见了”，其实他可能什么都没听进去，甚至左耳听了右耳出，根本就没听。
　　孩子之所以说知道了，只是顺着家长的意思，为了早点结束训斥。于是，当孩子下次再犯同样的错误时，家长便感“痛心疾首”，随即说孩子“不把我的话当回事”，当成了“耳边风”，说孩子“不听话”。其实这并非孩子不听父母的话，而是父母的唠叨太多了，让孩子分不清主次，不知道听哪一句为好；再者，经常性的唠叨多了，也会导致孩子耳朵“失聪”，对家长的话产生教育心理学中的“０反应”，无动于衷，使训教失去效果。
　　因此，家长在教育孩子时务切要改掉爱唠叨的毛病，凡事点到为止，然后观察孩子的反应再采取适当的应对措施。
　　 学问
：就事论事莫牵连 　　孩子作为受罚者的角度来讲，最厌恶父母“倒咸菜梗”，一事既出又将陈年老账翻出来。
　　可作为过来人的很多家长却不了解这个道理，训教孩子时总忘不了东扯西拉、横牵竖连，说出孩子的种种不是来，有的甚至将孩子说得一无是处，直至忘记了本次训教的主题。
　　孩子怎么样呢？反正自己没有一处是对的，以前取得的成绩、改正的缺点家长都看不到，自感自己天生是挨训该罚的料（有的甚至认为父母是在找茬整他），对改错失去了信心，也就破罐破摔、我行我素，这样的教育效果可想而知。所以，家长训教惩罚孩子务必要一事一议，就事论事，切勿搞牵连、翻陈账。
( Tue, 16 Feb 2010 00:34:55 +0800 )
Description: 听校长说1月20日，经爱心老人曾德梅牵线搭桥县工商局要给我们学校捐赠25台电脑，当时与会的老师听了都很高兴，对这件事非常地憧憬，希望新电脑能为自己的工作带来更大的方便。只有总务主任岳庆斌老师抱着怀疑的态度说天下不会掉馅饼来，他是个怀疑主义者，大家对他的怀疑报之一笑，戏说别等新电脑来的时候你第一个给抱走了！ 为了迎接这次善举，校长精心准备着：布置中层干部各司其职，更新学校的广播设备，到城里买了大红布条，写好宣传标语，并邀请记者报道这一次善举，自己也精心准备好欢迎致辞。 1月18日，校长去了趟县工商局，在工商局门前说明来意，只听见一个中年女子淡淡说了句“反正是堆垃圾，到时都要进废物收购站……”校长来到仓库一看，心都凉了，眼前是一片狼藉，思考再三，进退维谷，拿回去实在冤枉，不拿回去又骑虎难下，这次善举乡政府领导、教育局的领导都已经知晓而且非常重视，再说对善心老人也难以交待，只好硬着头皮，选择一些外形比较完好的装上车运回来！ 1月20日，在校长的努力劝说下，一些老师懒洋洋地准备迎接工作，将近上午十点的时候，一群人才姗姗来迟，有爱心老人、工商局的领导、教育局的跟班、乡政府的领导和几位记者！ 会场上煞是热闹！学生代表都是清一色靓丽的女生，斜披着红布条，分成两队站在那些领导的后面，266名初中学生齐刷刷地站着。分管教育的副乡长扯着嗓子在主持，首先是学生热烈鼓掌喊欢迎；接着学生代表致欢迎词；然后教育局的领导说话；接下来轮工商局的领导说话，也许是因为心虚那位工商局的领导没有说话；随后校长在镁光灯前慷慨激昂地陈词；爱心老人曾德梅语重心长地表示感谢***单位、勉励学生、说明意义；最后主持人讲话总结。欢迎会上记者最忙，这拍拍那拍拍。 会场外集着一些老师在冷眼观看这场热闹，看热闹的人群中还有一个我，我真的很郁闷，我明白在这场闹剧中真正受欺骗的是爱心老人和心地纯洁的学生，这次捐赠这次善举完完全全就是一场闹剧、一次欺骗，就像西方的洋垃圾运到落后国家，却偏偏还要装成慈善家的样子。 事后，经过学校两位精通电脑的老师重新组装，在25台电脑中终于砍杀出两台出来。事后，总务主任笑着对大家说：“怎么样，哪里有免费的午餐？”不幸的是，很多时候总务主任的乌鸦嘴预见的都很准！ 做老师的善于总结，最后总结出三条大家都较为认同的意见：（只是猜想，错了，别怪我） 其一：当初工商局没收电脑的时候，电脑是可以用的，不然黑网吧是无法做生意的，可能因为黑网吧事后找了关系，有些能够通融的领导说那你也要以次换新电脑数量是不能少的，但质量好坏谁能知道呢？ 其二：当没收来的电脑在收仓库的时候，那些较好的电脑被某些工商局内部职员以狸猫换太子给换走的。 其三：可能是上级要来检查那些电脑如今怎么样？于是想一招捐赠，一了百了，让那些落后地区担了这个黑锅吧！
( Fri, 1 Jan 2010 18:39:49 +0800 )
Description: 昨天晚上，我在四川台看了一个使我更加珍爱生命的“故事”。
　　这个故事发生在四川省北川县的老县城里，。这里一场突如其来的地震，使老县城失去了从前的美丽和快乐的歌声。可是，这并没有让那些珍爱生命的人们，放弃了对生活的希望。有一个人以前是富家子弟，还有一位从前是开金店的。正是地震将他们变成了穷人。他们为了人们的脸上再次充满笑容，拾垃圾、卖馒头。不惜一切，两人开了两家KTV店，生意很兴旺，果然渐渐地，人们的脸上又挂上了一道彩虹般的笑容。不过，他们觉得这样只能使一部分人快乐，两家KTV店主合计开一个“从头再来演唱会”。在演唱会现场，记者找到了一位女孩，她十八岁了，她从前能唱歌、能跳舞。但地震使她的双腿一度失去了知觉，但对生命至爱的她不放弃生活的希望。几个月后，这位女孩奇迹般的站了起来。她在上台前，本来让她坐着轮椅上场，可她说：“我的腿好了，我的腿不是装饰品。”多么热爱生命的女孩呀！现在每次记起这件事，我总会想起李宇春的歌《和你一样》的歌词：风雨后才有彩色阳光，我和你一样，一样的坚强，歌声是翅膀，唱出了希望，所有的付出全因爱的力量……
　　我们真的应该珍爱生命，活着就是希望，活的就要活得精彩！
( Fri, 1 Jan 2010 18:36:17 +0800 )
Description: 我的家乡有一条小河，一到晚上，月亮倒映在水中，就显格外美丽。所以家乡的人们亲切地叫它“月亮河”。 前不久，月亮河收到了大海爷爷的邀请函： 亲爱的月亮河孩子，我希望你能参加这一届的选美大赛。 月亮河捧着邀请函，想起了前一届选美大赛的情景：那时，人们把垃圾乱弄在河里，还把树木都砍了个精光。水面上漂浮着垃圾，水成了死水，鲜蹦乱跳的小鱼们成了死鱼，月亮河在去比赛的路上，被许多的同伴取笑。月亮河来到了比赛现场，却又被铁门大哥给拦在了外边，铁门大哥指着月亮河说：“瞧，你那光秃秃的头顶，你那腌脏的衣服，***。你还是到脏水所去选丑吧!”月亮河只好悻悻地回到了家乡，把选美的经过全告诉了人们，人们都觉得对不起月亮河，下决心要好好地将月亮河打扮一番。 风大哥轻轻走过，把月亮河从沉思中唤醒。 是呀，三年的时间真快呀。瞧，现在的我可漂亮啦，多像一位活泼可爱的少女，时而和水中鱼儿嬉戏，时而与岸上柳树捉迷藏。我的衣服真绿呀，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠；我的身体真清呀，清得像是一面镜子。这次我可勇敢地去参赛了。 于是，月亮河带着美丽、自信幽雅地展示在参赛的路上，同伴们都把崇拜的目光投向它，啧啧称赞。到了比赛现场，铁门大哥看见了，赶紧竖起大拇指对月亮河说：“月亮河***，上次真是对不起，你今天打扮的可真美呀!，，优雅地笑了笑说：“谢谢你的提醒才有今天美丽的我。”说完，月亮河捋了捋头发，自信地来到了比赛现场，月亮河，胜过了所有参赛选手，获得了冠军。 月亮河回来了，村民们知道了这个消息，奔走相告，为它的凯旋归来敲锣打鼓庆贺呢! ( Fri, 1 Jan 2010 18:34:30 +0800 )
Description: 仙游县承璜第二学校 岳靓 我曾经读过这样一篇故事。在一个不起眼的小山村里，有一户人家。这家人姓“赵”，有着一妻一夫还有俩个儿子和一个女儿，十几年后，儿女长大了有工作了，父母们也一天天老去。一天，老母亲上山去，不小心滚下山去，摔成了重伤，当医生通知要准备后事时，老父亲看着妻子流下了眼泪，想起了从前自己对妻子的承诺：“无论谁死后对方也要好好的活下来！”这时在他面前的心跳仪停了，他哭了，坚强的他哭了，不知过了多久他才站了起来。
过了几年，儿女们看着可怜的父亲，想给他找一个老伴，可他一次次拒绝了这个要求，子女们也无能为力，甚至也有邻居去劝过他，可他根本就是左耳进，右耳出。因为他心中一直认为妻子不是死了，而是去了一个地方，总有一天，她会回来的！就这样一直到老…… 一个多么感人的故事啊，为了一句话，为了一份情，守候了一生，这就是爱的力量，这就是爱的承诺。
( Fri, 1 Jan 2010 18:33:22 +0800 )
Description: 仙游县承璜第二学校五年级 岳靓
在从前有一个属于鹿的王国，那儿有一个帅小伙叫“叮铛鹿”。
有一天，叮铛鹿的妈妈给它写了一封信，信中说道：“孩子你已经老大不小了，是应该有个女朋友啦！”
于是叮铛鹿参加了一个节目——“一起约会吧”。这个节目的主持人是大名鼎鼎的“月老鹿”。节目开始了，场上出现了18位单身鹿“公主”，场上也来了四位“白鹿王子”,月老鹿让几位“王子”自己介绍自己。靡靡鹿，站出来说：“大家好我是靡靡鹿，今年25岁。”另外的两位也这样简单的介绍了自己。接着是叮铛鹿上场了，他心里想：“前面几个人都没什么创意，不如我用比喻的修辞方法来介绍自己，让大家有种焕然一新的感觉，好就这么办！”
“大家好，我是天下第一帅气无敌、英俊潇洒，玉树临风的‘叮铛鹿’。你们看，我有一身云彩般的绒毛；我的眼睛像晶莹剔透的碧玉；我的犄角如两株迷人的珊瑚树；我的歌声仿佛人间能得几回闻的天籁；我的年龄如同早上七、八点的太阳；我的爱情经历还是一张白纸，等待着绝世美女的描绘。我这块宝玉可是人见人爱，花见花开，车见爆胎的哟！”
听了叮铛鹿的介绍，会场上掌声不断、笑声连连。主持人月老鹿静场后，让18位公主站到自己想约会的对象背后。“哇！真是不可思议的结局！所有的公主竟然都选择了 ‘叮铛鹿先生’，这可是节目开办以来最让人惊讶的；为什么大家会选他呢？下面我们来采访一下！”
“你好，绿芽鹿公主，请问一下你为什么会选择叮铛鹿？”
绿芽鹿娇羞地说：“这是因为叮铛鹿说话的时候运用比喻的修辞手法，让人觉得他的形象，鲜明生动具体可感，他的语言文采斐然，富有很强的感染力。
“你好，青丝鹿公主，请问一下你为什么会选择叮铛鹿？”
青丝鹿腼腆地说：“叮铛鹿很有文采，很有魅力！他说的比喻句里有明喻、暗喻和借喻；明喻暗喻的本体、喻词和喻体同时出现，明喻喻词有：像、好像、好似、如、有如、如同、彷佛；暗喻喻词有：是、（成、成为、变为）；借喻的本体和喻词都不出现，直接用喻体代替本体。真的太有文采了！我真的好爱他！”
节目播出后，就在那天鹿王国有一个新的偶像诞生了，他就是——“叮铛鹿”。 ( Mon, 21 Dec 2009 21:05:06 +0800 )
Description: 许是因为自己是语文老师，我平日教学生要树立大语文的意识，在生活当中要处处留心观察，就会有一些精彩的片段作为语文的好材料。世事洞察皆学问，人情练达即文章嘛！ 我自己在生活当中就有很多这样经典的例子，每每将这样的好例子作为教材材料显示给学生看，学生是既佩服又惊讶，很是感叹！下面就摘选几个例子以娱自己： 有一次，去莆田进修学校领取探索中考，在客车上与一老者同座，在与老者聊天时说起***的话题，老者随即念了一首戒赌歌：“贝者是人不是人，只因今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头终成贝戒人。”说的是赌者具有人的形体，却丧失人的道德，因为贪心不足起了祸根，想发一些意外之财，却往往十赌九输，有朝一日会输得很惨，把自己的财产输的精光成了穷光蛋，最终铤而走险，走上了不归路——去抢劫、贪污走上犯罪的道路！四句话分别用四个字拆分（赌、贪、贫、贼）。我听了，觉得这首诗很有意思，便把它默默地记在心里！ 我去寺院游玩，常常会去记一些有趣的对联，一次在莆田的一座寺院里见到这样一副对联觉得颇有意思，也铭记在心：“风景自是无中有，真道原来是里非”。仁者乐山，智者乐水，山水之趣常因人而异，就是同一个人也会因为心情不同所看的景象不同，因为观看的角度不同所看的景象不同，横看成岭侧成峰嘛；世间的道理也是这样，公说公有理婆说婆有理，立场不同说的理也不同；只是这样一句话却涵盖了人生中极为丰富的哲理！有一次去菜溪岩游玩，在上寺壁画里见到寒山和尚与拾得的对话：“世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何待他？”拾得曰：“只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”看完之后，很有感触，心中的不平之事，所有的屈辱一时间都化为乌有，杂乱的心顿时平静的如同一汪静水，回来之后便满是愉悦、恬淡！ 就在昨天，我乘车去城里，在路上有个叫红霞溪的地方，我看到有一块公益广告牌，说的是要保护森林的：内容是：“万绿成荫久长时，星火燎原一瞬间。”看了一眼，我便是满心的温馨，瞬时就记住这句话。我记得传统里保护森林的宣传语都是：“森林防火，人人有责”；“一人放火，全家遭殃”。不是冷冰冰的说教，就是吓人的恫吓，没有一点的人文情怀，你看“万绿成荫久长时，星火燎原一瞬间”这句话用了对比的修辞手法，给人一种震撼，一种美感，只要人看了一眼就会自然而然地想到要保护森林，万绿成荫是多美的景象，而星星之火在一瞬之间就可能把它毁灭，应该多加警惕；不需说教胜过说教！ 这样的例子举不胜举，对于别人也许不以为然，我自己却觉得应该拾之如珍珠！ ( Sat, 5 Dec 2009 07:55:32 +0800 )
Description: 荣华自是贪夫饵，得失暗相投。恋恋蝇头，营营蜗角，何事能休？ 机缘相左，谈笑剑戟，樽俎戈矛。 功名安在，一堆白骨，三尺荒丘。 以上是《隋唐演义》第四十六回——杀翟让李密负友 乱宫妃唐公起兵开篇处一首词。翻译为：使贪心的人上当的诱饵是荣华富贵的承诺，其实这得与失是注定的，冥冥之中有增有减。贪图蝇头微利，谋求蜗角虚名的执着，在什么时候才能结束？ 机会机遇总不偏爱欲名利双收的人，在峥嵘岁月的执迷中，有笑里藏刀、口密腹剑的温柔而体面的杀机。功名究竟何时有，到头来不过是一堆白骨和三尺荒坟。 再补充一句，荒坟白骨又安在？ 翟让和李密都是隋末瓦岗起义军的首领，翟让把李密推上魏公之位，尽显仁义享荣华，但李密却让为翟让是功成后与自己争位的对手，便施以阴谋，用阴险的手段将翟让杀害。 这首青衫泪便是感慨此事而写的。上片五句直白的告诫世俗之人，有些贪心的人，为了蝇头小利蝇蝇苟苟，不肯罢休，不懂见好就收。告诉人们，其实荣华富贵就是招灾惹祸、身败名裂、身首异处的诱饵，事情往往是有得必有失。下片三句告诉芸芸众生，世事险恶、人心难测、人性复杂，人们为了一己私利，尔虞我诈、勾心斗角，杯酒笑谈之中暗藏杀机（翟让是在酒桌上被李密暗算的）。结尾三句升华了追逐名利的结局，一堆白骨。 风烟俱净，天山共色。从流漂荡，任意东西。 这是一种心境。我们曾经为出人头地而三更灯火，我们曾经为功名利禄而背井离乡，我们曾经为红颜一笑而痴狂迷惘，我们曾经为。。。。。。。 但这一切都随着岁月的流逝而不留任何痕迹的从我们的心中逃走，曾经的辉煌、伤感....... 我们留下的只是这真切的年龄和对健康的渴求。人生的风风雨雨和职场的弥漫硝烟都将干净的不留一点尘埃，心中的经天纬地或现实的平凡庸俗也将同样的成为灰色记忆。我们所能做的就是听从季节的周而复始，任凭世事的沧桑变迁。
所幸，在而立之年深刻的理解了这一切。
生前富贵草头露 身后风流陌上花(2009-02-10 11:17:25) 生前富贵草头露 身后风流陌上花。此句出自宋苏东坡《陌上花》。 意思是说人们生前的一切荣华富贵，就像清晨草上的露水，仅能片刻的晶莹；死后的一切美好名声，又如路边的花朵，只有短暂的芬芳。
苏轼是北宋著名文学家，才华横溢，学识渊博。东坡少时勤奋好学，聪明过人，七岁知书，十岁能文，同龄儿童无人能及。小东坡不免沾沾自喜，竟在书房门上帖了一副对联： 识遍天下字，读尽人间书。 东坡父亲的一位朋友，看到东坡孺子可教，有心开导，但看到小东坡有些许不谦虚，也碍于其父颜面不便直说，便出一着，想看看东坡的悟性。这位年过花甲白发飘髯的智者专程来请教苏东坡说：老朽偶得一书，多有不识，特来请教。同时把书拿给小东坡，小东坡接过书一看，大惊失色，能认得的字寥寥无几。小东坡当即意识到自己的自大和无知，当即向老者致歉，并发愤要打好基础、循序渐进。而后将写在房门的对联改为： 发愤识遍天下字，立志读尽人间书。 从此，小东坡专心读书，终成为一代文豪。 好
惯 有谓：「入兰芷之室，久而不闻其香」、「入鲍鱼之室，久而不闻其臭」，可见习惯对人的影响之大。好的习惯，有助于善心的增长；坏的习惯，则有损自身的修养，因此生活中，应积极摒弃坏习惯，培养好习惯。什么是「好习惯」？四点意见提供：　　 第一、能守时不浪费时间：一个社会、团体懂得守时，必定具备良好的秩序与效率；一个人懂得守时，必定为人尊敬，拥有成功的钥匙。哲学家康德说：「守时是最大的礼貌。」约会守时，是一种尊重，一种信用；工作守时，是一种责任，一种担当；生活守时，是一种积极，一种护生。守时可以成就大事，懂得掌握时间的人，就拥有了人生！　　 第二、能守分不冒失犯上：《朱子家训》言：「读书志在圣贤，为官心存君国，守分安命，顺时听天。」《唐律》也规定官吏，应小心谨慎，安分守己，做好本职工作。一个人，身为学生，要尊重老师；身为部属，要尊重长官；身为子女，要尊重父母，懂得守分伦理，就不会越位逾矩，冒失犯上。
　　第三、能守忍不情绪冲动：《百喻经》有一则譬喻：有一个人家，客人来访，父亲吩咐儿子上街买酒菜。儿子许久未归，于是父亲上街寻找，却发现儿子正与一人在桥上僵持不下。原来，双方因为挡住彼此的去路，谁也不肯退让。父亲上前说：「儿子！你先将酒菜带回去，换我来跟他对一对，看看究竟谁让谁？」人往往不能小忍，让情绪失控，失却自身的身分立场，甚至酿成更大的损失与伤害。苏洵说：「一忍可以支百勇，一静可以制百动。」惟有守忍，忍之于口，忍之于面，忍之于心，心中的世界才能更宽广。
　　第四、能守道不丧失人格：「君子爱财，取之有道」，「道」就是一种自尊、自爱、自立、自强的人格表现。佛教中，持戒是正道，慈悲是正道，布施是正道；为人处世，也有「安贫守道」、「正己守道」、「立身行道」。伯夷和叔齐耻食周粟，饿死在首阳山，就是一种守道。做人处事，好比汽车有车道，火车有轨道，飞机有航道，人有人行道，都有彼此的「道」，正规正矩者，自然不会失格丧道。　　成就大人者，均由小处着手，守时、守分、守忍、守道，点点滴滴培养好习惯，才能受人尊重、欣赏，进而圆满人格，成就大事。
红楼梦》十二曲之后尾声——飞鸟各投林，是对金陵十二钗的悲剧命运及对以贾府为缩影的封建贵族的命运的概括。原文如下： 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽； 有恩的，死里逃生；无情的，分明报应； 欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。 冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林，落了片茫茫大地真干净！ 古住今来，长城内外，多少官宦之家这样没落、多少风云人物这样湮灭。满门抄斩的屡见不鲜，发配边关的不胜枚举，遗臭万年的为数不少，华夏子孙记载了这前车之鉴，但这不足以证实国人对历史真正的尊重和传承，还是浏览一下身边的***污吏比较生动。但问题又出来了，大陆这边虽在制度不完善的情况下，偶出少数败类，但不足以解释家族或团队式的落魄，只能在小说《红楼梦》里领悟。还是看看咱们对面的炎黄子孙吧，真是让十几亿国人自惭形秽。不果这和那边的逻辑有关，那边大家熟悉的少部分人向来以颠倒黑白、倒行逆施为基本准则，所以生活高于艺术，真真切切的演出能将“飞鸟各投林”这一曲演绎的淋漓尽致。
请看详细***：开头六句（为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。）描写了老陈旗下各种人物的悲剧命运，随着案情的进展，这个权倾一时之家将灰飞烟灭。接下来四句（冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。）阐述了陈吴之流腐朽没落，必将走向灭亡的事实，在对案情中有些细节不能做出正确解释的情况下，只能等司法命运的“眷顾”。最后四句更是直接，毫无隐晦的把“陈吴家族大厦倾，家散人亡各奔腾，落个白茫茫大地真干净”的结局刻画到高潮。 ( Sun, 29 Nov 2009 21:36:51 +0800 )
Description: 放学了，史老师满面春风地走出教室。原来，今天早上史老师上县级公开课，课题是《大禹治水》，课堂上师生互动氛围很浓，教学目标完成的很漂亮，重难点突出，板书设计合理科学，听课的老师点评的很到位，很满意，是一节较为成功的公开课。 文老师与史老师并肩而走，也能感受到史老师的喜悦，亲切地交谈，真诚的祝福。突然从不远处传来一阵激烈的吵骂声：“我操你妈”，“我操你娘”；循着声音走去，凑巧的是文老师与史老师的儿子在面红耳赤地争吵。 史老师见状，三步并作两步走，快步上前不由分说，摔了自己儿子两个耳光，狠狠地吼道我叫你骂、我叫你骂！文老师上前劝都来不及，只见史老师的儿子涨红了脸，气的身子发抖，哑着嗓子继续骂着我操，发疯似的跑走了。文老师边劝着史老师，边细声细语地询问儿子发生什么事，只见儿子低垂着头，支支吾吾地。 告谢了史老师，文老师一直亲切地搂着儿子，在回家的路上儿子断断续续地告诉他事情的真相。文老师问儿子现在你该怎么办，儿子很惭愧，也很诚恳地向父亲保证自己会圆满地解决好这个争端。 不知不觉地，时间过得很快。十年过去了，文老师的儿子大学毕业回来了，去本城监牢里探望正在坐牢的史老师的儿子，他们是很要好的朋友。史老师儿子因为一件小事用刀捅了人家！ 在监狱里，史老师的儿子泪流满面，悔恨自己咋就这么冲动！他说当时心堵得很，想也不想就干了傻事！在与史老师的会谈里，文老师的儿子看见史老师满脸的愧疚！
( Sun, 29 Nov 2009 15:39:00 +0800 )
Description: 俗话说：“花无百日红，人无千日好。”说的是无论是人还是花，都逃不了自然规律的约束，花有花开花谢时，人有荣辱升迁日。因此，无论何时何地，都要以平常心对待生活，切不可得意忘形、也不可妄自菲薄，无论环境如何变换，都应以常态之方式生活！乐也罢，苦也罢，日子照样要过，太阳依旧从东方升起，往西方落下；地球照样绕着太阳转，你也要照样天一亮就工作，天一黑就休息。 “一花一世界，一叶一菩提。”无论是多么微小的生命体，都有它们自己的世界，都有他们自己的天地，你不能因为它微乎其微，而轻视它，无视它的存在；哲学家说“凡是存在的都是合理的”，同样的道理，你也应该正确认识你自己，切不可因为自己的卑微而痛苦、烦恼，因为你也有存在于世的合理！ 含泪问花花不语，黄昏却下潇潇雨。因为你悲其所悲，所以花也悲你所悲；杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也是借花流泪、鸟惊心来暗喻自己的悲伤、惊惶。此时，花即是人，人也是花。他们的情感是相同的！ “东风无力百花残”，花也会遭遇大自然狂风暴雨的摧残；人除了会遭遇大自然狂风暴雨，还会有自己的人生风雨，社会的政治风雨；但花谢总有花开日，人也应该跌下就站起来，不是有句歌词说：风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕。 春兰夏荷秋菊冬梅，花开四季，花事不同，造就世界的多彩缤纷，丰富多彩；有的人少年得志，有的人大器晚成，有的人一生坎坎坷坷，有的人一辈子风调雨顺，也让这芸芸众生，众生众相。也许你就是属于大器晚成的，相信自己吧，也许就在明天会给你一个意外的惊喜！ 有人把花比做人，梅兰菊竹，花中四君子；有人把人比作花，人面桃花相映红。“落花人独立，微雨燕双飞”花样年华易流失，落花满地触情怀，燕子双飞添伤感，微雨潇潇愁绪长！“帘卷西风，人比黄花瘦”同病相怜叹西风无情，茕茕独影恨时世无常！ 唉，“望帝春心托杜鹃，庄生迷梦晓蝴蝶”我是庄生，我是望帝，我是杜鹃，还是蝴蝶？ ( Thu, 12 Nov 2009 16:50:53 +0800 )
Description: 曾几何时，因为生活的忙碌，往日温柔细腻的心灵变得粗糙；曾几何时，因为病痛的烦恼，昔日敏感知恩的心灵，变得淡漠。 我一直错误的以为我对你已经够好了，尽自己的能力，在生活上对你的百般关怀：关心着你的胃口，把你爱吃的菜做得色香味俱全；关心着你的身体，对你嘘寒问暖，你稍微有发烧病痛，我总是第一时间去买药；你的每一次噩梦，我都知道并及时叫醒。却忽视了你对情感的需求。总是在忙忙碌碌的时光里瞎弄着自己的工作，也许是为了娱乐自己，也许是为了放松自己，便经常去打“五十K”，把自己对你的承诺置之脑后，把你对赌博的深恶痛绝忘得一干二净，对你的劝告不以为然，跟你玩着老鼠躲猫猫的游戏，一旦游离你的视线，便去甩“五十K”，甩的不亦乐乎! 奈何，天公就是不作美，每每刚在兴头上，就被你发现，你的恼恨，你的恨铁不成钢，你的锐利言语都让我既怕又恨，便常常跟你怄气；让你的生活质量总像波段一样，时而在谷底，时而在山峰；让你的生活天空随时晴朗无云，随时阴雨绵绵。 我以为自己够好了！却不知道其实你最需要的不是这些，你最需要的是与你心心相印，是与你形影相随，是我的健康我的平安乃至我的快乐。相对于你对我的关心，我所做的简直是太皮毛了！ 明白你的关心是在前两天的怄气时你所说的话，你说别以为你病了就觉得很痛苦，如果能够代替的话你宁愿是自己病痛，老婆你可知道当我听这句话的时候我内心的感动和愧疚有多少？ 特别是昨天，天下着雨，我要为大哥的三层平顶购买钢筋和沙石开摩托去大济（距我家有50多公里），你关心我的安全去责问我的父亲为什么厚此而薄彼，同样都是你的儿子，为什么老是劳累我。你说你把这个儿子不当人，我可金贵着呢！我为你的行为既好气又好感动！ 我知道因为我的长相，让你无法在你的女友面前自豪起来，你常自我戏谑说我丈夫长的像个杀猪的，每每你这样说的时候，我都错误的以为你在嫌弃我，可是就在昨天，我才明白我在你心中的地位。我真的好感动，也好惭愧！我对你的爱真的还远远不够！ 很想很想对你说一句：老婆，老婆，我爱你！可话就在唇边，却说不出口！ 我决定明天一早就要对你说：老婆，老婆，我爱你！ ( Sat, 7 Nov 2009 08:11:55 +0800 )
Description: 修 身 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。 钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。 一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。 一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。 面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。 我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！ 立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。 情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。 从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。 应 酬 操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！ 士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。 好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。 伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。 遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。 善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。 彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。 己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！ 好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。 随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。 思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。 与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。” 功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。 宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。 待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。 了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。 仇边之***易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。 膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。 从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。 邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。 落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。 意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。 仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。 从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。 淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。 廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。 无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。 处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。 持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。 君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。 遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。 肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。 讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。 解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。 市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。 救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。 先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。 杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。 少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。 望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。 舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。 评 议 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。 君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。 大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。 持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。 作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。 宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。 毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。 梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。 天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。 荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。 作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。 鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣！ 贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵。 琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。 姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。 廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。 密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。 翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。 贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼
。 簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。 荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。 古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。 芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。 少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？ 帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！ 附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如□［虫营］□［虫丁］盗人，人死而□［虫营］□［虫丁］亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫！ 失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。 鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！ 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。 花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅［王干］。 富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你深。故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝温（“纟”旁）者，终享千载之令名。 鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而ＣＨＡＮ岩亦是坦途。秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。 多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。 万境一辙原无地，著个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！ 大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。 大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家，何须琐琐。 贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。 人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！ 贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。 众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。 谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何处讨些生理？ 异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。 福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！ 闲 适 昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。 世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。 龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。 一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。 高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。 红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。 千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。 蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。 昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自在，岂似桃李之灼灼而争妍！ 吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的根宗。 静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。 花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。 闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。 看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。 木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。 谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。 “鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；“山写照”“水传神”，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。 人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？ 鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。 迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。 地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。 两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。 阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机
。 忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。 东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。 天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！ “霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼戏，”识宇宙活泼之机。 闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。 芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。 会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。 心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。 趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。 席拥飞花落絮，坐林中锦绣团［衤因］；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。 逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。 天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。 “乐意相关禽对语，生香不断树交花”，此是无彼无此