人生是直播,没有彩排！ 海内存知己，天涯若比邻。
( Thu, 28 Apr 2011 04:03:59 +0800 )
Description:
1.莎士比亚说:
再好的东西，都有失去的一天。
再深的记忆，也有淡忘的一天。
再爱的人，也有远走的一天。
再美的梦，也有苏醒的一天。
该放弃的决不挽留。
2.几米说:
当你喜欢我的时候，我不喜欢你，
当你爱上我的时候，我喜欢上你，
当你离开我的时候，我却爱上你，
是你走得太快，还是我跟不上你的脚步,
我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，
错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过。
我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。
你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
3.刘心武说:
不要指望，麻雀会飞得很高。
高处的天空，那是鹰的领地。
麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！
4.亦舒说:
人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，
把这个坏习惯改过来，天下太平。
5.郭敬明说:
我终于发现自己看人的眼光太过简单，我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容，
我总是直接把面具当做面孔来对待，却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸。
6.刘心武说:
对不起是一种真诚，没关系是一种风度。
如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
7.韩寒说:
再累再苦就当自己是二百五，再难再险就当自己是二皮脸。
8.安妮宝贝说:
当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。
她只是寂寞。
9.遇见平凡说:
缘分像一本书。
翻的不经意会错过童话，读得太认真又会流干眼泪。
10.张小娴说:
爱，从来就是一件千回百转的事。
不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？
11.亦舒说:
无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，
越是没有人爱，越要爱自己。
12.刘心武说:
与其讨好别人，不如武装自己；
与其逃避现实，不如笑对人生；
与其听风听雨，不如昂首出击！
13.张爱玲说:
娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；
娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
14.三毛说:
一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。
知音，能有一个已经很好了，不必太多，
如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友…
15.雪小禅说:
我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，
可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，
因为这首歌，我们一起听过。
16.郭敖说:
我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
17.三毛说:
不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种***。
所以，给他任何一个其中的***，都是意料中的。
18.梓色心晴说:
男人哭了，是因为他真的爱了。
女人哭了，是因为她真得放弃了。
19.玄漪说:
能够说出的委屈，便不算委屈；
能够抢走的爱人，便不算爱人。
20.张爱玲说:
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，
不是我爱你、我恨你，
便是算了吧、你好吗、对不起。
21.马云说:
晚上想想千条路，早上醒来走原路。
22.饶雪漫说:
这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，
哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
23.郭敖说:
每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，
尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。
而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，
无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。
24.GARVEN说:
话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。
25.三毛说:
某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。
如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
26.张小娴说:
如果没法忘记他，就不要忘记好了。
真正的忘记，是不需要努力的。
27.人非草木说:
再丑的人也能结婚，再美的人也会单身！
28.张爱玲说:
因为爱过，所以慈悲；
因为懂得，所以宽容。 本文引自火烧网的虹酒编辑
( Tue, 5 Apr 2011 15:23:08 +0800 )
Description: 我们的UFO在一次高空飞行中因为没有控制好方向,狠狠地撞到了一幢大厦,最后狠狠地摔到了地上, 路由器也被狠狠的摔坏了!(PS:我们的UFO是通过自身的无线路由与iphone里的一个freefrihgt软件相连接,并由该软件控制其飞行的飞行器,在UFO上共有5个摄像头.我们可以让UFO飞去我们想拍照的地方,通过iphone控制就能获得想要的照片,哈哈,是不是很安逸啊!)
清明时节雨纷纷! 原本打算到时代广场修理并放飞我们的UFO, 无情的大雨只能让我们在室内进行这么”宏伟”的工程!
现在还不知道UFO能否再一次飞起来,让我们一起来期待吧!
下面跟大家晒晒我们的UFO重生过程: 这是我们的UFO 咩咩开始对UFO进行拆解 拆解路由器 经过他们的一番折磨,路由器恢复了原样 让我们的UFO翱翔吧,期待ing 哦,天了, 它居然一动不动,不能再飞了! 虽然这次的重生失败了,但是我们不会放弃,改天我们去时代广场再 来一次 ,一定要让我们的UFO 再 一次飞起来!
( Fri, 25 Mar 2011 21:39:36 +0800 )
Description:
导语：校花是学校中最美的女学生，我国的各大学里都有校花，而许多校花更是被国人所熟知。在国外也是一样，但她们的标准可能与国内的不一样，在此，来个全球校花大PK，看看谁才是最漂亮的？ 中国校花
贤淑做个琴、棋、书、画精通的古典淑女固然好，可不能适应社会，现在国内的校花大多走知性美女路线，要求品貌双罄。浓妆艳抹的只会让人对其品德起疑，素淡清雅，人品贤淑的高校美女才是中国校花的代表。 日本校花
温顺 “住英国房子，用中国厨师，娶日本女人，拿美国工资”这句绝对不是空穴来风。日本MM有一种从骨子里透出来的盲从气质，到你家玩，你要是不给她下命令，她都不敢坐凳子。 印度校花
美艳印度校花眼睛大而明亮，身材婀娜，让人迷恋。作为佛国，她们家族中规矩最大，也最繁复，很多时候她们都苛守礼数，所以庄重与美艳才在这里高度融合。 英国校花
热情别看英国女生们平时都穿着庄重典雅的校服，举手投足，大方高雅。一到学校开舞会的时候，“淑女们”马上疯狂了起来，如果老师不禁止，她们每一个都敢和男生跳贴面热舞。 越南校花
　　爽朗可能是长期军训的关系，越南校花站出来就透着一股英气。利落的穿着，才奔出温饱线没几个年头高觉悟的眼神，象极了刚上前线的花木兰。 韩国校花
　　清纯虽然韩国MM整容成风，但手术后的副作用并不影响其人格上的清纯。奶色皮肤配上中规中矩的校服，长发飘逸，一双单眼皮的无辜状的大眼睛，射出那光绝对天真无邪。 泰国校花
　　乖巧泰国女学生舞跳的妩媚，妆化的奢侈，衣穿的腐败，那是人家的民族风俗,几千年传统使然，这些妞绝对是家里的乖乖女，泰国1000个校花里最多只有一个爱逃课。 意大利校花
　　可爱大多数意大利女孩都是比较俏皮的，校花们活泼开朗，完全不惧怕她们那些黑手党一样严肃的父亲，总在星期五下午翘课，然后一窝蜂似的杀进电玩店。 美国校花
　　性感美国学校里的漂亮妞，只要是腿没毛病的都进啦啦队了，身材越火爆穿的越少。美国的运动员在篮球场上一个比一个跳的高，都是她们给刺激的。 法国校花
　　浪漫法国人浪漫世界闻名，高校校花也受到不同层度的感染。高鼻梁端正用来五官，蓝眼睛用来释放柔情与妩媚，你要是敢长的帅，谁都敢逮着你电几下。 南非校花 彪悍非洲人的审美观：屁股大，腰越宽体越肥就被认为美丽动人，估计芙蓉姐姐那类型的染黑了放南非学校里，坚决是校花。 澳大利亚校花
　　奔放澳大利亚女学生是喜欢追逐新浪潮的一代，校花们更是其中翘楚。艳丽的她们穿着和行为无不大胆奔放，可叹的是常常因此而沦为手机偷拍的受害者。 丹麦校花
　　天真丹麦校花血管里奔流的是童话的血液。傍晚学校门口站两个卖火材的小校花，楚楚可怜的样子，划根火材都能融化北极的坚冰。 ( Mon, 21 Mar 2011 21:02:56 +0800 )
Description:
那天iPhone刚拿到，上面是空白的，先必须激活才能用的，于是我很迫不及待的就把iPhone插到了电脑上，并打开了itunes，突然一下子跳出个对话框：“
很抱歉，你连接的IPHONE可能受到损坏，无法激活使用
”，当时被吓着了，莫非这手机有问题，o(︶︿︶)o
解决方法：
我马上就打***问题iPhone朋友，原来原因这么简单：iPhone4要用
联通卡
才能激活，而我插的是移动的卡，唉，立马跑到联通营业厅，遇到个超好人，居然给了我一张废卡！回来再连上就可以激活了，呵呵，让我虚惊一场！o(∩_∩)o 哈哈
所以大家激活的时候一定要记着插联通卡哦，废卡都行的！
( Sun, 20 Mar 2011 17:12:29 +0800 )
Description:
( Fri, 18 Mar 2011 21:44:09 +0800 )
Description:
美版3gs，3.1.3，用91把iacces删除，直接关了91，打开iTunes，iPhone重启白苹果。拔线重启，不白苹果了。但连接iTunes时出现：很抱歉，您连接的IPHONE可能受到损坏，无法激活使用。
再看iPhone，信号处不显示中国移动了。
打不了***！
怎么办？
需要重新破解吗？
还是只有重新解锁？不会重刷系统吧！！！
各类人才请急出没，帮忙，谢谢！！
解决经过：
出问题后在网上搜，信息都不明确。决定自己弄，猜想可能是系统出错了，在不想重刷系统的情况下，我决定死马当活马医，首先重新***解锁软件。
1.进cydia后，搜到ultra 0w有几个（因为我添加了很多源），有些是最新的1.1版（没出问题之前已经升到了最新版），旧的是0.93。
2.前几次我都是***最新版的，***完后重启，连上itune，总是显示“很抱歉，您连接的IPHONE可能受到损坏，无法激活使用”，失败了。本打算第二天万能激活卡到后重刷系统。
3.万般无奈下，突然想到试试0.93版的ultra 0w，***完后重启，没想到，没想到，接下来是见证奇迹的时刻，有“中国移动”出现了，成功了啊！啊啊啊啊！！看来还是0.93版的比较稳定。先谢谢国家，再谢CC***，后谢自己。
成功感言：
iphone让你的人生充满悲喜剧，只要敢于尝试，大多杯具变洗具！！谢谢！！鼓掌！！
末了加一句：真爱小i，远离91！虽然他给过我们初始的方便！ 引自：
( Wed, 16 Mar 2011 14:16:34 +0800 )
Description: 下载地址：
( Wed, 12 Jan 2011 14:46:25 +0800 )
Description:
快递慢过挂号信 快递业迎来网购“春运” 过完圣诞迎元旦，临近年关，一个接一个的节日掀起网购狂潮，快递行业也进入一年中最繁忙的阶段。
　　虽然快递业务员已在加班加点连轴转，但业务量激增、天气恶劣、柴油紧张等各种原因卡住了快递的速度，有金华网友笑称，“快递比挂号信还慢。” 　平常3天到 　　如今7天还不见影子。
年末网购骤增快递变“慢递” 乱象呼唤监管跟进 随着年末的订单增多以及网购骤增，不少市民向记者大吐苦水，称最近一段时间快递服务明显不如平常。“送来的包裹弄得很脏。”“就是不让当场验收，着急送下一家。”“有的时候比挂号信都慢。”
　　而在一些网购论坛上，记者看到，不少网友“晒”起了物流速度，不过，不是比谁家更快，而是比谁家更迟收到网购的包裹。
　　年末，快递变成了“慢递”，尤其是一些中小快递公司，由此还暴露出了一系列服务质量问题。
快递“爆仓”遭遇生死之战 春节前预计不会缓解 网购因价格便宜和大促销正在带来不断刷新纪录的巨量订单，但也将源源不断的“爆仓”和消费者的不满带给了快递公司。在网络订单持续高涨、冻雨严寒阻塞交通、运输成本大幅增加、人工上扬而且短缺的情况下，年末快递业正在经受“生死之战”！
　　最近一段时间，“爆仓”这一快递业的行话逐渐被普通市民知晓，在网络订单持续高涨、冻雨严寒阻塞交通、运输成本大幅增加、人工上扬而且短缺的情况下，年末快递业正在经受着严峻考验，甚至有人用“生死之战”来形容！ 本文引自： ( Sun, 2 Jan 2011 10:58:49 +0800 )
Description: 中国团购社区门户--团实验室(tuanlab.com)通过对政务公开、主流媒体的数千条资讯整理和分析，依据事件影响力、网民关注度两大指标综合评估，评选出2010中国团购十大事件。评选力求准确、真实、客观、公益、有学术性和指导意义。
1、中国首批GroupOn模式网站上线，开创团购新时代
　　4月16日美国GroupOn估值达13.5亿美元，而一场影响深远的团购浪潮也正在中国酝酿并很快喷发。5月4日，《团购大爆炸 互联网时代的生活潮流》报道了美团网、拉手网、团宝网、爱赴团、24券、满座网、淘宝聚划算等团购网站。5日，美团网王兴和爱帮网刘建国分别作客两大门户聊团购模式。
　　线下团购早已有之，齐家家居网等老牌团购网站也已经规模巨大。但是中国真正的“全民团购时代”从五月份正式开启。
2、搜狐、腾讯、新浪陆续加入，创业者与巨头在战争
　　六、七月份，搜狐、腾讯、新浪陆续上线团购频道。这标志着团购不再是创业者和中小型团队独享的乐园，大型门户和社区、大型报业集团、电信运营商、银行等都纷纷利用自身资源优势，开展团购服务。
　　据统计，中国电信、招商银行、人人网、开心网、千龙网、搜房、新京报、58同城、京东商城、大众点评网、第一视频、中国经济网等均开设了团购频道。
3、1288团购网涉嫌欺诈遭央视曝光，行业监管被重视
　　CCTV《经济半小时》7月10日播出《网络团购：馅饼还是陷阱》，披露了团购领域的混乱无序和缺乏监管，曝光了1288团购网、团掌网涉嫌卷款逃跑。消费者维权困难重重。
　　央视报道被各大媒体刊载，无疑给了新生的团购模式当头一棒，正规经营的团购网站开始更加重视品牌和声誉，并开始积极寻求权威的第三方认可。
4、团购网站发起诚信自律倡议，行业规范有望形成
　　八月，齐家家居网、拉手网、聚美优品、58团、美团等参与了中国互联网协会信用评价中心行业评价的企业为了保障广大消费者的合法权益，维护团购企业的良好社会形象，自愿发起并签署《中国团购网站诚信自律倡议书》。
　　企业愿意公开工商注册信息，接受监督，并且做出承诺，成为第一批认证的团购网站。
5、淘宝网团SMART，彰显团购力量
　　九月初，淘宝网聚划算推出的奔驰smart汽车团购在网上引起热议，根据团购人数不同，最高享受7.7折能便宜4万元，最终200位网民在网上抢先点击鼠标下单并支付订金。
　　6、中国国际电子商务中心，在质疑声中推进团购信用建设
　　中国国际电子商务中心10月29日在北京召开发布会并发布国内首份《电子商务信用认证规则》，同时为29家通过首批认证的网站颁发***。
　　中国国际电子商务中心推团购认证引起媒体强烈关注，包括收费过高、是否官方、是否合法等质疑声不断。但毋庸置疑，其认证对于普及团购概念、推进网民和站长对网站信用的重视、提高行业诚信起到了积极作用。
　7、网易上线团购导航，团购导航成团购重要构成
　　网易旗下团购导航网站网易团长11月8日悄然上线。因为GroupOn团购模式注重精选商品，制造稀缺性，进行推广服务吸引用户购买。所以单一团购网站很难满足网民多样性需求，团购导航应运而生。
　　网易团长并非国内第一家团购导航，提供导航服务的还有好123、搜狗、360、团800、团立方团购导航、团购导航网等。
8、糯米团转向精品服务，行业变动与洗牌或将开始
　　11月24日，糯米网称将转型至本地生活服务领域，专注为白领、小资人群提供精品服务。8月，由于合作团购的游戏币商家倒闭，糯米网向团购消费者赔偿了50万元左右，成为中国团购业最大的一单赔偿。糯米网重视诚信，同时其转型可能和千橡上市布局有关。
　　团购巨头转型，或许暗示着行业变动与洗牌不久的将来就会开始。
　9、《2010年国内网络团购行业信用调查报告》正式发布
　　为了让行业主管部门和广大消费者了解团购网站整体发展现状和信用状况，中国互联网协会诚信推进联盟展开团购行业信用调查，并于“2010中国首届团购诚信建设峰会”上正式发布了网络团购行业第一份信用调查报告，引起了业界的强烈反响。
　　报告显示，国内有一定规模的团购网站总数已达 1664 家，行业整体信用得分为63.3，等级为BBB，信用一般偏下。行业内各团购网站之间以及商家之间的信用水平存差异较大。
　10、团购引领潮流，被诸多媒体/机构评选为年度热词
　　物价涨幅越来越大的今天，团购已经成为开源节流的重要方式。据媒体报道，团购已经为全国消费者节省了超过10亿元的开支；仅9月至11月，低价电影票团购完成了8.56亿元的总额，为国内电影票房的贡献超过9%。团购占据了2010年媒体大量篇幅，成为城市一族最潮的消费和生活方式，直接或间接解决了数十万人的就业，成为风投竟逐的对象。
　　如此看来，“团购”被各媒体/机构纷纷评为年度热词和事件也就在情理之中了。
本文引自：
( Fri, 31 Dec 2010 09:18:58 +0800 )
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( Sun, 19 Dec 2010 18:59:51 +0800 )
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昨晚听《中国之声》节目的时候，听到了今年优酷最受欢迎的十大视频，今天就搜出来看了一下，呵呵，蛮有意思的，什么类型都有，让我跟大家一一盘点吧！ 一、2010上海
世博会开幕超炫烟火秀
很漂亮，如果自己要是能身临其境，亲眼看见就完美了！ 二、
认真听完农民工自弹唱，感人至深的《春天里》
这是一位网友在网上的留言：我哭了 看一次哭一次 我刚上大学 无聊的大学生活让我不知所措 对未来我看不到一点希望 四年的大学生活我不知道该如何度过 哎 看到两位大哥的演唱 我的心一下子碎了 网吧好多人 我管不了这么多了 任凭泪水在脸上滑落 男人好累啊 不是男人不会哭泣 只是把眼泪往心里流 第一次听歌听到哭 谢谢你们让我不硬撑着男人的那份坚强 痛彻心扉的哭··· 三、老男孩怀旧歌声唱哭无数80后
诠释了一代人的路与心声，从眼睛到心灵 四、犀利哥现身被围追吓哭 五、
这个交警很有意思
快乐地工作着，工作着并快乐着！ 六、2010年6月16日，巴西世界杯小组赛，巴西对韩国，开场韩国国歌响起，郑大世泪如泉涌 七、
2010年7月28日吉林省永吉县口前洪水实拍为遇难者祈福 八、《忐忑》——龚琳娜
据说是原生态民歌《忐忑》 忽惊两耳山风乱，小鹿疾奔……（不过我自己听不懂，呵呵） 九、迷你小迈克——小宝 ，美国街头超酷斗舞 十、
玉树震中小伙发手机视频请求支援 目前灾民正在黑暗的废墟中寻找亲人 ( Thu, 16 Dec 2010 10:27:36 +0800 )
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1. 额头长痘 原因：压力大，脾气差，造成心火和血液循环有问题。 改善：早睡早起，多喝水。 2.双眉间长痘： 原因：胸闷，心律不整，心悸。 改善：不要做太过激烈的运动，避免烟、酒、辛辣食品。 3.鼻头长痘： 原因：胃火过盛，消化系统异常。 改善：少吃冰冷食物。 4.鼻翼长痘： 原因：与卵巢机能或生殖系统有关。 改善：不要过度纵欲或禁欲，多到户外呼吸新鲜空气。 5.右边脸颊长痘： 原因：肺功能失常。 改善：注意保养呼吸道，尽量避免芒果、芋头、海鲜等易过敏的食物。 6.左边脸颊长痘： 原因：肝功能不顺畅，有热毒。 改善：作息正常，保持心情愉快，该吹冷空气就吹，不要让身体处在闷热的环境中。 7.唇周边长痘： 原因：便秘导致体内毒素累积，或是使用含氟过量的牙膏。 改善：多吃高纤维的蔬菜水果 8.下巴长痘： 原因：内分泌失调。 改善：少吃冰冷的东西。 9 .太阳穴： 太阳穴附近出现小粉刺，显示你的饮食中包含了过多的加工食品，造成胆囊阻塞，需要赶紧行体内大扫除 祛痘的15个良好习惯 1、每天八杯水。清早没有进食前一定要喝一大杯水，可以清肠胃。（相信很多美眉们是知道的,问题是做不做得到。） 2、每天一便。坚持养好良好习惯，排毒，必要时可吃香蕉调理一下。 3、切忌熬夜。熬夜是美肌的最大天敌。 4、洗面的时候，要彻底洗净，不要有残留的化妆品 5、少玩电脑，手机不可以开机放床头，有辐射，对皮肤影响厉害。 6、不可以用手挤痘痘，任其自己脱落，这样不易留痕。 7、床套，枕头巾要定期清洗，否则会有很多螨虫滋生，睡觉的时候很易感染。 8、最好在十一点前睡觉。睡前不要吃宵夜。 9、上火的东西尽量少吃。 10、护肤品不要乱用，最好用一系列的产品，要了解自己是属于什么样的肤质。 11、珍珠粉沟蜂蜜做面膜，可以去痘去印。 12、白砂糖洗面：可以去印，而且面部会比以前更光滑，洗完脸后用砂糖洗洗，效果好好。 13、用维生素E涂痘印，坚持涂痘，印子会逐渐变淡。 14、多喝些花茶，可以美容皮肤。 15、有痘的人睡觉一定要把流海给夹起来。这样不易造成前额生疮，也不会令生疮．
去除痤疮疤痕
把姜切片，临睡前用手指压在疤痕处15分钟，第二天早上再洗掉，连续一周，你会发现这个方法对付痤疮疤痕非常有效。
神奇指数：★★★☆有效指数：★★★★
去脸部角质
在脸上撒少许白砂糖，然后用半个柠檬轻轻摩擦皮肤，可以去死皮和减轻阳光灼晒斑痕。
神奇指数：★★☆有效指数：★★★☆
自制紧肤水
柠檬汁加一点黄瓜汁就可以制成天然的紧肤水了，但一定要注意保质期限哦。
神奇指数：★★★☆有效指数：★★★
增长睫毛
将喝剩的茶水晾凉，在睡前或隔天清晨，利用棉花棒沾湿眼睫毛，可达到增长睫毛的功效。赶快试试吧，保证是最廉价又经济的睫毛增长液！
神奇指数：★★★★有效指数：★★★★☆
去身体角质
手肘、膝盖、后脚跟部分用滑石轻轻磨去变老变黑的角质，严重时可涂上凡士林，用绷带覆盖一晚上。
神奇指数：★★有效指数：★★★☆
乌青不见了
跌倒乌青一大块又难看又丢脸怎么办？把鸡蛋煮熟，剥壳后在乌青上滚一滚，很快它就消失了,但是蛋就不能吃了。
神奇指数：★★★★★有效指数：★★★★★
消除黑眼圈
准备冷水、鲜奶和纸巾，先将冷水及鲜奶以1:1的比例混合，再用纸巾沾湿，贴在眼睛的下半部15分钟，就可以消除恼人的黑眼圈了。
神奇指数：★★有效指数：★★★☆
去黑鼻头
把生鸡蛋靠近蛋皮的那层薄膜整张撕下来，贴在鼻头上。等干透之后揭下来，你会发现“草莓”上的小黑点全都不见了！
神奇指数：★★★★☆有效指数：★★★★☆
( Fri, 22 Oct 2010 19:52:56 +0800 )
Description: 许多摄影师都期待着自己能够拍摄到令人震撼的作品，某些人为了拍摄到自己梦想中的照片，能够长年累月的坚持等待，只为了用自己的镜头记录下那一瞬间。日前一位来自纽约的摄影师杰伊-费恩就实现了自己长达40年的一个梦想，拍摄到了自由女神像被闪电击中的震撼一刻。 纽约摄影师杰伊-费恩拍下闪电击中自由女神像照片 费恩表示他非常幸运，也许一生中只有这么一次机会 据英国《每日邮报》报道，当地时间9月22日晚，费恩如同往常一般拿着照相机在曼哈顿炮台公园市夜间的暴风雨中守候了近2个小时，共拍摄了约80多张照片。下午8:45分的时候，费恩生命中重要的那一刻终于来临，他幸运的拍到这张特别的闪电照片，照片清晰的显示了闪电击中自由女神像的画面。 费恩先生现年58岁，据他介绍，他40多年以来一直希望能够捕捉到这一瞬间，当他看到照片呈现的图像时，他被惊呆了。他说：“我一直在留意天气预报，所以当天我知道有一场暴风雨即将来临，对于我来讲那就像一个巨大的机会。我将一切准备好并且等待着，闪电终于开始。当时一共拍了81张照片，直到最后一刻我才得到了这张照片。” 费恩补充道：“当我意识到发生了什么事情之后我感到非常震惊，这纯粹是要靠运气，也许一生中只有这么一次机会。这是我有生以来在同类作品中第一次看到这种照片。” 自由女神像自1886年建成之后一直是美国重要的观光景点，据估计自由女神像每年被闪电击中的次数约600次。整座铜像以120钢铁为骨架，80铜片为外皮，30万只铆钉装配固定在支架上，总重量达225吨。 本文引自：
( Wed, 6 Oct 2010 12:53:43 +0800 )
Description: 陈春先同志，我们似乎已经把你忘记？
中国改革开放，中国北京中关村，这是人所众知的，可是谁又 听说过陈春先同志呢？你们知道他是谁吗？中关村的创始人。。。他就是有“中关村第一人”之称的陈春先先生。
没有人知道吧 ，陈先生，四川成都人，18岁入党，19岁因成绩优异被保送到莫斯科大学就读，后来是中国科学院的一位杰出的核物理研究专家（与陈景润是好朋友，并一起被评为了当时全国十大杰出研究人员），当迎来中国改革开放的浪潮的时候，他忍不住了，放弃了自己的研究，1980年开始了在中关村的创业（当时的中关村还只有70个住户的小村庄），成立了北京等离子学会先进技术发展服务部。1998年起与美国硅谷的企业家和科学家共同发起成立的了金门桥科技发展中心，集中全力推进新技术产业重大项目的开发。
随着他公司越来越红火，盈利 也日趋增加。大批的科技人士涌入了中关村，于是越来越多的科技公司便开始在这块贫瘠村庄的土地上迅速崛起，就是现在著名的联想、方正、同方等也是在那时建立的。可是中国的规律是：往往第一个吃螃蟹的人，是不会成功的。正因为如此，陈春先的企业受到了政府一次又一次的政策限制而影响了发展，却在大家往上爬的时候走了下坡路，以致后来就失去了与竞争对手的对比力量。而陈先生的命运也不是那么的一帆风顺，在担任公司总裁的期间，两度被绑架。
后来有人这样评说陈先生：如果当日他没有放弃中科院的核 物理研究，今天一定是中国历史上又一著名的科学家。这也太片面了，如果没有他，那中关村呢？当时他是这样回答的：“每个人可以做很多事情，但他当前所做的事情只能是当时社会最需要的那一件。即使后来证明是错误的，我也是不会后悔的。”这就是他的决心，他感到应该为社会奉献自己的决心，哪怕让自己第一个去吃螃蟹。他也的确做了当时社会最需要的一件事，那就是中国科学技术方面的改革开放。
2004年他永远的离开了我们，可是至今有多少人还记得他的名字，作为21世纪的新青年，也是在新科技下成长的新一代，我们是不是应该深深地缅怀这位为新中国改革开放的科技重上一层楼的陈先生呢，让我们永远地记住他吧！
如果大家对他的人生历程感兴趣，这是他的个人网站的纪念地址：
( Wed, 29 Sep 2010 19:09:18 +0800 )
Description: 难道真的这几天的焦虑、关注、操心等等，都是徒劳吗？ 我的家乡在泸州叙永，我是一个非常念家的“孩子”。每次一放假，就会直奔家门的我，是多么想在自己的家乡工作、生活。那样就可以经常陪着爸爸妈妈了。 就因为这样，我一直关注着家乡的招聘考试。现在大四了，机会也终于来了，2010泸州下半年人事单位招聘开始了网上报名，我的那个心啊，真不知道怎么形容，感觉终于有我大展考试才能和回家乡工作的机会。所有的招聘资料我一一看，看到差点晕了，因为要招好多好多的人哦。可当我再认真研究限报专业的时候，才发现几乎自己都没人要，为什么我的专业。。。。？还好，有不限定专业的，但那也意味着竞争的激励性，我还是报了，在文体局的自动化管理，只招一个人，那是多么的悬。当我决定报的时候，其实心里已经很清楚，只有考了前三名才有机会进入面试，是多么大的考验。我豁出去了，虽然只有一个月，我拼了！ 报考了，可还没有买书，在网上左挑右选，几经周折才把考试资料搞定。 今天收到书了，但同时却证实了一个坏消息的存在：我所报的那个不招应届毕业生！当时的心里啊，不好形容，真的感觉一切都是徒劳。徒劳啊！忙乎了半天，什么都没有。。。 不过，现在回想起来（刚吃了个冰淇淋，冷静冷静），这是个给我教训的经验，说明自己是多么的粗心啊，居然最基本的条件都没有搞清楚，就开始了行动。不管以后做什么事，自己一定要细心哦！这也验证了：“细节决定成败”，如果是一道数学题，一个细节错了，还可以改正，再重来；而生人有的东西有的事，错了，就会注定结果，是不能挽回的。 最后，其实，这一切没有徒劳！因为你人生做的每一件事都一定有它的意义！
( Tue, 28 Sep 2010 09:37:38 +0800 )
Description: 1. Keep up with 赶得上；和…保持联系 2. Catch up with 赶上，追上；逮捕；处罚 3. Come up with 提出 4. End up with 以…告终 5. Put up with 忍受 6. Make up for 补偿/填补 7. Live up to 不辜负 8. Turn up 出现 9. Turn down 减少、拒绝 10. Turn over 翻转 11. Turn in 上缴 12. Have acce to sth 有权利/有机会做。。。；有接近/使用。。。的机会；能接近或进入；有权使用 13. Be used to doing sth 习惯于做某事；习惯做某事；被用于做… 14. Look forward to doing sth/sth 盼望着做某事；期盼做某事 15. Get down to sth. 开始认真对待 16. Lead to/contribute to…/attribute to… 导致；通向/（对…）有贡献；提供（时间，精力…）；出一份力，起一份作用/ 把…归因于 17. Be superior to 不受诱惑；不屈服于；优越于 18. Be inferior to 劣于，次于 19. Be senior to 比…大，比…年长 20. Be junior to 比…年幼 本文引自：
( Mon, 6 Sep 2010 12:59:51 +0800 )
Description: 每年夏天，总有大批大学毕业生离开校园，走上工作岗位。无论一个人曾经在校园里参加过多少社会实践、做过多少兼职、暑期工，真正进入社会开始工作之后都会发现，身份上质的改变是无法避免的。充满理想、有冲劲的职场新鲜人将会面临种种挑战——能否胜任工作、调解压力以及应对利益冲击等。
　　到底职场欢迎什么样的新人？作为新人应该怎样更好地融入新的环境？这是每个期待能干出一番事业的人都应该思考的问题——虽然所谓的社会经验，就像小马过河，不到真正经历的那一天，你永远都不知道自己有没有准备好——但是，预先有个详细的心理准备，等到事情真正到来的那一天，你绝对会淡定冷静很多。
对工作
　　快速成长积极主动
　　总的来说，职场欢迎的永远是老黄牛型的人，吃的是草挤的是奶——最好连草都不吃光挤奶。初入职场的新人要明白，这时候你是让自身快速成长、累积资本资历的时候，空谈未来规划是没有意义的，你要做的应该是——不要管能吃到多少草，先努力挤奶——努力工作吧。
　　工作上一定要主动些，再主动些。应该你做的，不要等别人来说就主动去做。不一定要你做的，可以的话也尽量主动去做，表示你是愿意承担责任的。不过在主动揽活的时候要拿捏好态度分寸，不要凭着浅薄的经验就贸然发表意见，或者主动到凸显自我的地步，更不能打破等级伦理，压人一头。所以主动做事的同时多做少说也是必须遵守的原则。
　　不推卸责任。犯了错误的时候，千万不要抱着“因为我是新人，工作做得不好，可以原谅”这种想法。这只会给人带来这样的印象：该做的事不去做，缺乏责任感。实际上，承认自己的一些错误是非常有用的。错误让你显得很真实，而非粉饰完美。如果别人觉得你有些不足而显得不虚伪，就更容易接受你。实际上这种时候承认错误根本不是重点，赶快着手补救才是第一要务。
　　乐观的心态。也许人跟人的性格差异很大，不能要求人人都开朗活泼爱交朋友，但是一个人的心态的确是可以切切实实地影响到这个人以及周围人的状态的，从而进一步影响自身的发展走向。有句话不是说嘛，不是要找到喜欢的工作，而是要喜欢自己的工作，这才能让你快乐地在工作中如鱼得水。
经典桥段示范
　　电影《穿普拉达的女王》中，刚毕业的社会新鲜人安德里亚凭着西北大学漂亮的履历，进入了顶级时尚杂志《RUN-WAY》。但是她的时尚品位实在不咋的，就连D&am G和DKNY都傻傻地分不清楚。不服输的她还是接下工作，担任主编米兰达的助理。很快她就让自己融入这份工作所必需的气场里，学会了这一行说话的模样身段和行事方法，完成了一系列mi ion imposible之余，穿上Cha el时装和Manolo Blahnik高跟鞋，也颇有范儿。
对上司
　　保持一致领悟+配合
　　职场新鲜人是公司的整个构架中最基层的人，虽然说团队工作需要相互配合，但总的来说总是由一些人占据主导作用的——显然那不是你。你要做的就是领悟上司的意图，努力配合。
　　保持一致性。举个例子来说，你昨天交到领导办公桌上的报告，他今天告诉你没看到。菜鸟可能会说：“不会的，我肯定交过来了。”而老鸟会说：“哦，对不起，那我立刻再去打印一份。”争辩无意义，究竟是谁的疏忽也不必追究了，以他的目的为目的——当下，让他看到报告就是最重要的。
　　取悦对方。这件事情说来很难，因为每个上司的性格可能都很不一样，喜好自然也千差万别。要能拿捏得当那绝非一朝一夕之功。有个说起来恶心但实操性很高的做法：把上司假想成你需要追求的人来对待。他吩咐你的，你必定一溜烟去干好了；他喜欢的东西，你肯定先于他就想到了……切记，是假想。
经典桥段示范
　　小说《杜拉拉升职记》中生动详细地描写了杜拉拉取得玫瑰好感的全过程：通过认真研究玫瑰最看重的工作内容，杜拉拉积极配合玫瑰的工作，甚至主动加大广州办的工作量，把工作统计表格和上海办统一起来，以方便玫瑰审阅，不动声色地向上司表示出追随的姿态。其结果是令她自己的工作开展也越来越便利。
对同事
　　真诚高度亲密
　　既要和同事搞好关系，又不能在关键时候被“朋友”卖了。对人诚恳，对事精明是需要谨记的法则。
　　尊重别人。首先，不要试图改变谁。也许工作多年的老员工在公司里是混混日子的，但是人家也比你多了那么多年的资历，轮不到你来说话，你能做的就是埋头干好自己的事，积累自己的资本。其次，尊重别人。接线生、前台乃至于电梯工之类的人，对他们的微笑要和对老板的一样。人际关系是个全方位的立体概念，真诚地对待每一个人。
　　谨慎交友。是否要让同事成为你的密友知己是个需要特别慎重的问题，因为一段时间之后，你可能与这些人形成监督和被监督的关系，或是其他各种双重关系，这会产生各种问题，尤其是敏感的办公室爱情。然而，在现实中人们又总是倾向于与同事形成非常紧密的人际关系，这是一个很有难度的领域，需要通过很长的时间才能做出良好判断。在无法判断之前，和大家都保持相同的亲密度是最稳妥的。
经典桥段示范
　　经典日剧《东京爱情故事》里，初到东京的小镇青年永尾完治进入大公司之后，处处谨小慎微，对同事礼貌有加，工作踏实刻苦，勤奋主动。但是他不能很好地把握住“谨慎”和“封闭自我”之间的关系，在工作遇到困难的时候也只知道自己闷头苦干不知道适当向同事求助，造成了人际关系上的困境。其结果是，除了对他有好感的莉香以外，几乎没有在同事之中获得友情。
　新鲜人必记单词表
　　1.仪表得体。
　　整洁得体的外表是成功社交的一个关键。它会把你更积极的一面展现给周围的人。
　　2.注视对方的眼睛。
　　要想使对方对你有信心，眼神交流是个快速的办法。直视对方的眼睛，温暖坚定并保持一两秒，看着鼻子的部分比直视眼睛要更自然。
　　3.多多微笑。
　　发自内心的微笑有助于保持自己的积极心态，并影响到周围的人，从而替自己营造一个和谐的工作环境。
　　4.记住别人的名字。
　　让对方感受到你对他的重视和尊重，能叫出别人的名字是第一步。
　　5.善于提问。
　　如果对方是严谨的上司，就从工作角度适时请教他应该做些什么；如果对方是八卦的同事，不妨问问他最近的娱乐新闻。会提问题能让对方觉得乐于与你对话，从而打破潜在的隔阂。 本文引自：
( Sun, 20 Jun 2010 16:01:08 +0800 )
Description: 今天是父亲节了，可是我却从来没有向爸爸说过节日快乐。因为爸爸他也从来不过这种“洋节日”。女儿在此祝你：节日快乐，身体健康！ 当母亲含辛茹苦地照顾我们时，父亲也在努力扮演着自己的角色。当感慨孩子们在成长的时候，我们是否忽略了我们的父亲也在成长？有人说，父亲是男人最温柔的名字。而为了不愧这一名字，父亲们的成长是以衰老为代价的。 现在每次他过生日时，我都是在外面上学，没有机会在一起庆祝。而当我拨通他的***，对他说生日快乐时，他却总会说：“哎呀，过什么生日嘛，每天都是一样的。”但是我却能从他的说话中感觉到一种幸福，我知道他其实很想听我说的，只是不好意思讲罢了。 小时候，我老是觉得你不疼我，因为你不会像妈妈那样的关心我、每天叮嘱我……只是看到你每天离家往外奔波的背影。哪怕是你批评我、教训我，我也会非常乐意的！可是你没有！感觉和你之间总是有很大的沟通障碍一样。我现在已经慢慢长大，也明白了：你为什么回家时总是那么累，不陪我玩。因为作为一个丈夫和父亲，责任是很大的，有种无形的压力吧！而我却不能理解你…… 父爱，那是和母爱截然不同的另一种爱，那是藏在心底深处的感动，却像流水般慢慢地流进我们的心底！ ( Sun, 13 Jun 2010 19:04:13 +0800 )
Description: 记得四年前，高考刚刚结束，大家一扔书本，凌晨还围在电视剧旁边，又拍桌子又跺地板的。那种氛围我好像就没有感受过，始终在世界杯与我之间有一段跨不过去的距离！ 前晚十点，南非世界杯开始了！临近十点的时候，忽然间外网网页都差点打不开了，我知道是我的同学和朋友们都应该为之发狂了吧（好多同学都在等着看直播，把流量都给占着了哈）。而我居然却毫无感觉。莫非和他们之间都有代沟吗？呵呵，显然不是啦，可是我为什么没有那种激情！ 第二天，一到教室，哇，真的是世界杯的讨论大赛哦，甚是热闹了哦，而我却只能默默的坐下，开始我的“学习”。当时我还想，这算是一种潮流还是一种追求呢？哼，我才不管呢，做我自己喜欢的吧！旁边的同学问：“你昨晚看了没啊？我太喜欢……”，我当时真的很烦，“你怎么就知道看世界杯哦，有什么好看的嘛！”然而他的回答让我很惊讶：“你好像对世界杯有偏见哦，我其实对他们也不是了解很多，但当我看到一个球队在绿茵场上奔跑时，觉得心里就是激动，让我振奋！所以真的很喜欢看，不管他们是哪个国家的！换句话说，就好像奥运会一样！那是需要团队精神的！” 看来看世界杯还是一种精神了，自己好像感觉到了那么一点点。主要是自己总是一度的认为这好像是炒作，就像对NBA的感觉一样！可怕的是，昨天下午我还在QQ农场投了阿根廷一票（从来就没有看过足球的我，没想到自己的感觉这么准，呵呵）。看来我也在不知不觉中加入了这个圈子家庭的一部分了。难得我真的就会开始关注了吗？ 始终心里有种跟着别人的追捧在跑一样的感觉！如果自己没有把时间花在做自己喜欢的事上面，老是觉得特别扭！所以注定和世界杯之间还有点距离，而这个距离可能就是他们说的那种“精神”吧！
( Tue, 8 Jun 2010 18:33:06 +0800 )
Description:
痛苦的课程设计
每学期的最后几周都是课程设计，也不知道究竟图个啥，说是让我们自己操作并实践实践所学内容，而我却不以为然。大家都是找的参考，几乎没有出现什么原创，那又有何意义呢？而这一次更甚，因为老师没有要求，我们就越是放纵，今天是周二，已经开始两天了，却老是在机房对着电脑发呆，发现自己一点思想都没了。孔子说：“学而不思者罔，思而不学者殆。”这两天算是体会了。
电视剧对我的诱惑
一说到电视剧，发现自己真的不能控制自己。如果一个电视剧看了两集，我不止是会马上上瘾那么简单，而是逼迫自己在绝对紧的时间全给看完。太吓人了，有时真的会放弃做其他事的时间，一口气看完。其实我觉得是自己的好奇心太强了，总是想把整个剧情和结局都尽快目睹。当我看完了，有时便开始后悔了，明明订了很多的计划，却全因为看电视而拖延。
可这最近看的新《三国》发现自己控制的很不错，每天就看那么一两集。我看到网上到处都在说新三国怎么怎么的雷人……老的那部我也看了，但我觉得这部真的很好。我是在自己校园网上看的，而这部电视剧是有史以来点击量最惊人的一部，真的，也许是演员的年轻化，很多不太喜爱看此类型的同学也投入了其中，老的那部这么多年了，为什么还是有那么多的人没有去看呢，我觉得这就是新三国的成功之处：让像我们这个岁数或更小的这批人加入了看名著的行列。这真的很不错！所以我觉得高希希是成功的！
最近爱上了古诗词
人家都是几岁时就可以把三字经背的滚瓜烂熟，而我呢，在这之前也一直只能“人之初，性本善”这两句啊，现在才发现以前不知道是怎么过是哦，这么好的古学经典都没好好读读，哎，而现在读，别人肯定会笑话我，但是我觉得不晚！还有就是《论语》，初中时也只会十则，原来是有二十篇的，才知道自己真的太孤陋寡闻了。最近读了些觉得甚是喜欢，希望自己能在以后多多读更多的古诗词！ ( Sun, 6 Jun 2010 22:11:02 +0800 )
Description:
1、不多涂化妆品
口红用多了，口红中的油脂会渗入人体皮肤，而且有吸附空气中飞扬的尘埃、各种金属分子和病原微生物等副作用。通过唾液的***，各种有害的病菌就可乘机进入口腔，容易引起“口唇过敏症”。眼圈重涂眼影粉，汗水会将眼影冲入眼内，如再用手揉，更易将细菌带入眼内，染上沙眼或红眼病。
2、不乱洒香水
搽了香水的部位，经太阳光线照射会引起化学变化，产生红肿刺痛，严重的还会发展成为皮炎。正确的方法是:洒香水的部位应该是太阳穴、耳后、颈后、肘内侧、手腕、膝内侧和裙下摆的里侧;洗头时在最后一遍清水中滴几滴香水，可使头发的香气久存。此外，可在手帕、衬衣和饰物上洒些香水。
3、夜晚护肤不用白天的化妆品
人在睡眠中全身放松，毛孔自然舒张，容易吸收化妆品的养分。但夜晚护肤不宜使用白天常用的露、霜、脂等半固体化妆品，因这类用品易堵塞毛孔，使皮肤不能顺畅地进行新陈代谢。所以，在夜间美容应使用水剂化妆品，水剂化妆品不堵塞毛孔，不影响皮肤呼吸，也不影响汗腺的正常排泄，而且更易被皮肤吸收。
4、不用他人化妆品
化妆品可能成为疾病传染媒介，因此，不要乱用他人化妆品化妆，也不要将自己用过的化妆品随意借给别人。
5、不拔眉毛
化妆拔眉毛会给人一种光秃的造型感，从医学观点看，拔眉不仅会损害生理功能，而且会因破坏了毛囊和化妆涂料的刺激导致局部感染。
6、不除腋毛
有些人认为夏季穿短袖或无袖衣裙时腋毛露在外面不雅观，就用剪刀剪去，有的甚至用刀片刮去腋毛。其实，这样做有损健康，极易造成腋窝部位的细菌感染，不仅局部疼痛难受，还容易发生淋巴结肿大等症状。
7、不用生水洗会阴
生水是指未经煮沸的冷水。生水中含有许多致病菌，如性病病原体等，如果用生水洗会阴，水中的病菌就可能黏附在外阴、大小阴唇甚至进入***破损处，并在那里生长繁殖而致病。据有关分析结果，许多尖锐湿疣女患者都有一个共同点:她们用生水清洗会阴。因此，有关专家建议:妇女不要用生水(包括温水或沸水加冷水)清洗会阴，一定要把水煮沸后才能使用，以免引起疾病。
8、不戴金属首饰
夏天出汗较多，金属首饰如耳环、项链、手镯中所含的镍、铬会溶于汗水中，并能渗入皮肤内，从而引起接触性皮炎。
9、不久穿长筒***
若久穿长筒袜，不仅使汗孔不能舒张，影响汗液的排出，而且汗液中的皮肤代谢产物还会刺激皮肤发痒，甚至发生皮肤炎症。
( Thu, 3 Jun 2010 11:12:24 +0800 )
Description: 引用
三个金念鑫（xīn）
三个水念淼（miǎo）
三个火念焱（yàn）
三个土念垚（yáo）
三个牛念犇（bēn）
三个手念掱（pá）
三个目念瞐（mò）
三个田念畾（lěi）
三个马念骉（biāo）
三个羊念羴（shān）
三个犬念猋（biāo）
三个鹿念麤（cū）
三个鱼念鱻（xiān）
三个贝念赑（bì）
三个力念劦（lie）
三个毛念毳（cuì）
三个耳念聶（niè）
三个车念轟（hōng）
三个直念矗（chù）
三个龙念龘（tà、dá）
三个原念厵（yuán）
三个雷念靐（bìng）
三个飞念飝（fēi）
三个刀念刕（lí）
三个又念叒（ruò）
三个士念壵（zhuàng）
三个小念尛（mó）
三个子念孨（zhuǎn）
三个止念歮（sè）
三个风念飍（xiū）
三个隼念雥（zá）
三个吉念嚞（zhé）
三个言念譶（tà）
三个舌念舙（qì）
三个香念馫（xīn）
三个泉念灥（xún）
三个心念惢（suǒ）
三个白念皛（xiǎo）
( Sun, 30 May 2010 18:23:11 +0800 )
Description:
一、杨慧娇：她是2010年青海卫视和湖南广电合作的选秀节目《花儿朵朵》的人气选手，有着“小范冰冰”之称。在花儿朵朵比赛中，有着一把高亢嘹亮的嗓子，杭州赛区中因演唱《离歌》而引人关注，有着不一般经历的杨慧娇，在歌声中因融入了她的阅历而变得如此动听，怪不得很多人都说，杨慧娇有着范冰冰的容貌，歌声却比真冰冰更加动听。就让我们一起期待杨慧娇在花儿朵朵总决赛中更加出色的表现吧！ 二、刘著：伪娘的代言人。快男需要宣传，刘著需要成名，互惠互利！去年快女成就了“小张柏芝”，今年成就了刘著，争议成名吧！虽然现在已无缘快男决赛的舞台，但那对于刘著已经不再重要！ 三、蝴蝶姐姐：前有“芙蓉”，后有“凤姐”，头戴大号塑料蝴蝶花的40岁的花儿朵朵选手朱喜英，以“蝴蝶姐姐”的身份在杭州爆红。 四、师洋：曾经参加过型秀，他是其实是介于伪娘的边缘，那年他红了，可惜他“反叛”了，今年师洋还能在快男舞台上东山再起吗？话题而已，我想！ 五、刁杨：内地版的“瑶瑶”，花儿朵朵选手，一批童言巨乳女仆装写真的曝光，让她也极为受人关注！ 六、刘云超：不简单的富二代，非诚勿扰的成名之后，参赛快男退赛快男再参赛，什么走后门，让刘云超也成为了2010年极为被关注的人物！ 七、卢致亘：大家都说19岁的卢致亘外形上有点陈冠希的影子，但仔细比较，其实只是有那么一点神似，感觉他要俊朗清秀得多。“这简直就是个天生的偶像派”，这是评委给他的点评。不知道今年他会火吗？帅就能火吗？关注之中！ 八、严少辰：他五官轮廓与李宇春极其相似，身材削瘦，皮肤白嫩，就连穿衣风格走的都是同一路线。严少辰称自己在平日里是个铁铮铮的硬汉。不知道这个男版的李宇春今年能红吗？ 九、尚晨：因长相原因参加《快乐男声》引争议，并被认为参赛照片均盗自一成都女孩的博客，有一“伪娘”？今年是娱乐圈的“伪娘”年？ 十、童童：22岁的他是今年成都“花儿朵朵”及快男赛区最博眼球的反串红人；他的古装“伪娘”扮相一出场便能秒杀现场所有人——成都美少男“童童”。
( Tue, 25 May 2010 20:21:58 +0800 )
Description:
学而第一
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
为政第二
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：攻乎异端，斯害也已。
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”
子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
八佾第三
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”
子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”
里仁第四
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。”
子曰：“以约失之者鲜矣。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲。焉得刚！”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻悦，何如其知也。”
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：’犹吾大夫崔子也。’违之，至一邦，则又曰：’犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”
子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”
子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
雍也第六
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
伯牛有疾，子问之，至牖执其手，曰：“命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。”
子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有澹台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
子曰：“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。’”
子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也！”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
子曰：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉觚哉！”
宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语：怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”
子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。苟有过，人必知之。”
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！”
子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”
子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”
子罕第九
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
子贡曰：“有美玉于斯，温椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
子曰：“语之而不惰者，其回也。”
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”
乡党第十
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
席不正，不坐。
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。
入太庙，每事问。
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
先进第十一
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。
子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
颜渊第十二
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子曰：“君子***之美，不***之恶。小人反是。”
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”
季康子患盗，问与孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
子路第十三
子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
子谓卫公子荆：“善居室，始有，曰苟合矣；少有，曰苟完矣；富有，曰苟美矣。”
子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉。”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“刚毅木讷，近仁。”
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”
子曰：“善人教民七年，亦可以戒戎矣。”
子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
宪问第十四
宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”
“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
子路问***。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为***矣。”曰：“今之***者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为***矣。”
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”
子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
公叔文子之臣大夫撰，与文子同升诸公，子闻之曰：“可以为文矣。”
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”
子曰：“君子上达，小人下达。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
遽伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“