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Copyright 1998 – 2010 Tencent. All Rights Reserved. 41楼 2009-12-22 11:43:06
贴张海报
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42楼 2009-12-22 11:43:25
接上文，鼻子养生。
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艺术家们常常爱说，“大美在民间”，其实治病救人也是这样，比如鼻炎的治疗，民间就有一些可以彻底根治鼻炎的能人义士。我一个弟子，他很擅长治疗鼻炎，治愈率能达到80%以上。我平时是用点穴的方法治疗鼻炎，但他用的是针灸治疗鼻炎。他这套方法不是跟我学的，是跟当地一位老中医学的，方法较为彻底，可以把一些痰脓排出来，能彻底地解决根本问题。我听他较为详细地讲解过他的治疗方式，和当今的一些治疗方法有所不同，但是确实有效。
一般的人都认为，人步入老年，肾之精气逐渐衰退，听力和反应灵敏度也随着逐渐减退。但是却不知道，这些问题现在已经趋于年轻化了，很多早些年只会出现在老年人身上的病症，也出现在了中年人、甚至青年人身上。由于社会和生活的高节奏，人体的脏腑机能消耗更快，那么脏腑的***都会或多或少地产生相应的变化。这个道理谁都明白的，但却很少有人反省自己：生活在这样的环境里，我们在七情六欲方面有没有过度？我们面临的生活压力那么大，是不是有相应的放松方法？祛病健身，一直都是研习太极最基本的要求，但很多人却舍本逐末，在竞技方面有了一定的成就，忽视了养生调养。有些卓有才华的武术大家，之所以英年早逝、抱病而终，成为武林憾事，也有这个原因在里面。所以，我在2002年出版了《太极推手真述》之后，就开始把研究重点逐渐往太极养生上转移，这一点，通过2005年出版《太极心语》就可以看出来，那本书里，已经有了专门的养生章节。正是因为有这个过程，所以，积累到今天，我才能为大家写一本专门的太极养生的书。
施药治疗较为复杂，非专业人士是不能够掌握的。而不用药的养生方法，却是通过自我锻炼就可以掌握的。为了减少鼻炎患者的痛苦，在这里，我告诉大家这套我自创的、治疗和缓解鼻炎的养生功法。
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43楼 2009-12-24 11:33:52
上面已经帖过颈椎了，现在把陈老师对颈椎养生的一些理念帖出来看。
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“腰脊者，身之大关节也。”
——《黄帝内经》
这段时间，我一个弟子的颈椎病犯了，在我这里治疗。颈椎病，也就是专家常说的颈椎增生性关节病。
我这个弟子是搞IT产业的，由于工作繁忙，他每天都离不开电脑，长期这样工作，而且中午躺到沙发上休息半个到一个小时。这样过了几年，也就是前几天，他来找我，跟我说：“师父，我颈椎出问题了。”我说：“就你那些生活习惯，出问题正常，不出问题反而不正常。你打听打听，有多少把头枕在沙发扶手上睡觉的人颈椎不出问题？因为你的姿势不对，那就是叫你脊椎出问题的姿势。不能图省事，你枕一个薄点儿的枕头或者垫一本书不就好多了吗？另外，沙发太软，长期睡在过软的地方也不太好。”
在实际生活中，人们有很多疾病都是因为他的随意而得的，也就是说，都是因为忽视一些小节产生了大病。所以，我们要从细节做起，防患于未然，治未得之病，保护好自己的脊椎，保护好自己的身体。
《黄帝内经》上说：“腰脊者，身之大关节也。”大家都知道，我们的脊骨分为颈椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎五个部分，支撑着我们的身体、缓冲我们身体的压力和震荡，保护我们的内脏***。脊椎要是有病变了，我们就会觉得头痛眩晕、脖子酸而且僵硬、腰疼等等，很不舒服。查查资料，大家就可以知道，我们平常听说过的病，有一百多种都和脊椎有关。现在，生活节奏越来越紧张，患脊椎骨质增生的人也越来越多。脊椎骨质增生给人带来的烦恼，是说不清道不明的，没有得这病的人体会不到其中的痛苦。
我们打开报纸、电视，会发现有很多“神医”，声称可以治疗骨质增生。不过，就我多年所搜集的资料看来，中度和重度的骨质增生根本无法治愈。大家想想，如果真像某些神医说的，靠药可以化开骨刺，那能化开骨刺的得是什么药啊？那药既然能化开刺，还不会连长刺的骨头也化开了？所以，我认为，用药把刺化开是不可能的。
客观地说，无论是***和中药，都只能起一个缓解的作用。我们知道，很多中药有活血化淤止疼的功效，能缓解病人的痛苦，但是，这种缓解只是在某一阶段能起一定的作用，比如在骨质增生初期，也就是萌芽期，治疗得当的话，骨质增生就有治愈的可能。西医的手术治疗可以把骨刺祛除，而且效果也不错，但多数人还是不敢采取这种治疗方式：因为人体的中枢神经离增生的骨质很近，做手术的时候，极容易伤到中枢神经。不要说骨质增生手术，就是做脊椎穿刺检查，都有可能造成很恶劣的后果。我认识一位记者，他弟弟小时候感染了乙脑，医生为他做了两次脊椎穿刺检查，后来，一干重活、或是遇到阴雨天，就会腰疼，直疼得呲牙咧嘴，直不起身子。
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44楼 2009-12-25 18:20:28
续继脊椎的内容。
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所以，为了避免做这种痛苦的选择，我们必须在没有形成病变之前，好好保养我们的脊椎，这就是我想说的“脊椎养生”。
久坐不动，全身重力就会压在脊椎骨底端，所以这是一个很坏的习惯。正是这些不科学的坐姿，造成了脊椎的僵硬，还可能导致脊椎骨变形，诱发多种脊椎病。正因为这些原因，我觉得一天抽出5分钟的时间，来防患于未然，是很有必要的。
有了颈椎病不要进行单一的治疗，不能某一椎有问题就治疗某一椎，这样解决不了根本问题。只有对整个脊椎进行有效的调节，才能防患于未然，从根本上解决。就像一棵树，它的树枝出现问题，难道它的树干和树根就没有一些必定相连的因素吗？梢节表现出来的，是我们可以用肉眼直接看到的问题。而根节上的问题，却是我们很难用肉眼发现的。这二者之间，是有一定因果关系的。树本身是一个整体，人也一样。所以，脊椎的某一椎出现了问题，它跟整个脊椎是有一定关系的。我就是因为在治疗当中非常注意整体的治疗，所以，效果很好。
我曾经治疗过一例重度脊椎变形患者。由于脊椎变形，导致身体脏腑***也逐渐出现了问题，这个病人左右腿相差五公分，被迫休学。当时，我出于一种保守的心态，说：“你这个治疗需要半年。”结果三个月后他的脊椎就直了，两脚平了，脚也没有长短之分了。客观地说，算是救了他半条命：因为脊椎的严重变形会使五脏六腑的机能产生一定的变化，这种变化是潜移默化的，到了一定程度，就会发生相应的病变。
这个患者有一位同学也是脊椎变形，请了专家做了手术，结果没想到悲剧发生了，终身残废，病卧床塌，这一生都起不来了。所以，他康复以后很感激我。
脊椎四周中枢神经很多，一旦破坏，将无法逆转。总体来讲，西医的手术治疗在这方面还是很成功的，但毕竟它有个成功率的百分比，如果谁要是正好在这百分比内，那是非常痛苦的。那个瘫痪同学的父亲后来也曾经问我：“师父啊，您看看还有没有办法救救我儿子？”我着实很遗憾，没有办法，无能为力。如果神经没有被破坏、如果只是单一的脊椎变形，我会有很多办法。因为无论脊椎的扭曲度如何，它都有不同的矫形方法，而且这种自我锻炼的矫正功法，是让扭曲的脊椎自然伸直，而不是被迫，没有一点风险。也就是说，通过自我锻炼来改变脊椎的用力方向，进而实现整体的校正。当然，我平时在治疗过程中，采取的是药疗、手法治疗和自我锻炼三位一体的疗法。在这一节结束的时候，我会公布我的一套养生功法，但药疗的秘方却没法公开，因为那是我一位朋友家祖传几代的秘方。
不过，我为患者治病的同时，也一直都在宣传，颈椎病是完全可以预防的。我们平时无论在工作中还是在学习中，只要多注重一下坐姿，就可以达到这个目的。其实，不需要讲什么大道理，我们心里都明白，任何一种姿势、一种状态，都不适合长期保持。因为如果这样的话，就会导致某一个部位的受力不均匀，长期以往，受力不均匀的地方，骨质就会逐渐发生变化。
我有一个忘年交的小朋友，老家是湖北的，在北京上大学，今年已经是大四了。小伙子学的是外语，特别喜欢太极拳，只要我周末在北京的一些大学讲课，再远他都会来听，有时候还带同学一起来。有个周末，我没有课，他换乘了好几趟车，跑我家来了，见面就问：“师父，骨质增生能不能治好？”然后才说，他的女朋友最近总是头晕，记忆力也不好，而且脖子一转动就疼，到医院检查，是颈椎骨质增生。我详细问了问他女朋友的情况，了解到那个女生平时就喜欢上网，最近赶写论文，更是除了睡觉其余时间全趴在电脑旁，连吃饭的时候，眼睛都盯着电脑屏幕。于是，我教了他一套简便有效的颈椎养生功法，让他回去转教那女生，并且告诉她要劳逸结合，不然问题就会越来越严重。过了一个多月，小伙子打***说，女朋友已经好了，可以随意转动脑袋。还说，现在我的那套颈椎养生功法，在他们学校很流行。
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45楼 2009-12-28 10:09:43
帖个手。
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“三阳在头，三阴在手。”
——《黄帝内经》
说起四肢的养生，我想起一个早些年听来的故事。故事很有趣，说的是古代有一位使者出使河西，在途中见到一个年轻女子正在痛打一位白发老人，就责备她。女子却说：“他是我的曾孙，我如何不能打他？你看看，我今年370岁了，还身强力壮，哪像他，不好好服用健身的良药，年纪轻轻的就老态龙钟、要人照顾。”既然能“痛打”曾孙，想必这位老曾祖母的手还相当利索，由此可见，养生的好处，第一就在手上：毕竟我们想要做的所有事，都得用手去完成啊。
大家也许还记得，前几年曾经流行过一种“甩手运动”，号称什么病都可以治。而后来的实践则证明，任何一种运动都有一定的局限性，不可能适用于各种疾病、各种身体素质的人。而且，真正研究过医理及养生学的人都明白，没有任何一种药可治百病，同样的，也没有任何一种运动方式可以适应于所有的人群。
有一次，一位老总经朋友介绍来我这里治病。我给他治病的过程中，发现和他一起来的姑娘坐在旁边，一直用左手捏着右手腕，不停地扳过来扳过去。忙完老总的事情后，他们正要出门，我问姑娘，你的手怎么了？她说她是老总的女儿，前段时间帮导师整理一份几十万字的材料，现在，总是觉得右手的手指、手掌和手腕都僵直和酸痛，不过白天还要好些，晚上更疼。因为之前治疗过很多相似的病例，所以，不用问，我就知道她患了所谓的“鼠标手”，便把我那套屡试不爽的手部养生法告诉了她。她听了以后，疑惑地问，这么简单，能行吗？我还没来得及开口解释，她那位当老总的爸爸帮我回答说，简单不是问题，能不能坚持才是问题。这句话是我的口头禅，老朋友们都知道。后来，姑娘的手好了，还养成了随时养护手的好习惯，这才告诉我，那天她爸爸一定要带她来我家，就是想让我给她看看手。可女儿不同意，只答应陪父亲来一趟，至于能不能让我帮她看手，根据情况再说。姑娘在***里给我说着对不起，让我哭笑不得。
年轻人对待传统养生的态度，我非常能理解。可他们一旦见到了实际效果，也会很快从一个怀疑者，变成一个传播者。
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46楼 2010-01-07 14:57:57
《手动病自除——武当太极传人5分钟养生功法》是武当松溪派第12代传人陈太平毕二十余年之功，专门为城市人量身打造的太极养生功法。简单易学，每天只需5分钟，随时随地练习，理疗功效显著。全书从武术养生、太极养生的角度，系统地对头颈部、四肢部、躯干部等人体全息部位做出了一套行之有效的练习方法。如果其中某一部分特别适合您，可以直接跳到那部分。下面是《手动病自除——武当太极传人5分钟养生功法》的简要说明书：
1.头颈部养生、四肢部养生、躯干部养生、常见病疗养功法，四大内容板块，囊括身心灵三位一体养生修持，一个坚实的理论基础：武当派太极养生。（《手动病自除》是体系性的修习导读）；
2.“5分钟太极养生功法”符合道家养生的理论，取法于《黄帝内经》等中华医武秘笈，是专门为生活在都市中，从事脑力劳动，没有大块的身体锻炼时间的“城市人”量身打造的功法。未成书前，此功法即在韩国、上海、北京、广州等大中城市高档会所高级白领中秘传（《手动病自除》针对性强）；
3.“5分钟太极养生功法”是武当松溪派第12代传人陈太平武学养生践行之作，其在太极拳业内是令人信服的大家。书中附录其首次披露的《我的武学之路》和《陈太平武学途径》，有助于读者进一步了解陈太平。其医学临床功能已经北京香山医院院长司福河等专家、名医验证，并获首席推介；联合新世界出版社出版“5分钟太极养生功法”的石头剪刀布（北京）文化传播有限公司，是一家由专业出版人打造的民营图书公司。该公司致力于打造造福于民的大众化读物，在国学励志、健康养生、畅销文学、女性自助方面有着独到的选题策划能力，是一家值得信赖的图书公司（《手动病自除》的可靠性）；
4.《手动病自除》从装帧设计上看，是当下养生类读物的升华之作，综合了畅销书《手到病自除》的优点，更开创性地附录有“城市人不生病-5分钟太极养生功法”全解图谱，直观，而且好看、管用（《手动病自除》装帧设计的导购功能）；
5.“5分钟太极养生功法”是世界上最环保的养生功法，每天只需5分钟，随时随地，易学易用，简单实效。《手动病自除》是在营销一种“绿色环保”的健康养生功法，鼓励传阅、传练，定价低至出人意料的26.80元每本（《手动病自除》的天然公益性）；
6.“5分钟太极养生功法”的易学实用性决定了它可以使万民受惠。“太极养生”是国家提倡“全民健身”，预防流感的有效方法之一，是对国家建设和谐社会的专利支持（《手动病自除》的国家价值观）。
[编辑本段]编辑推荐
★如果你感到城市里空气污染、噪音太大、汽车太多、人太多，实在受不了啦，但你也没有别的办法；如果你感到生活压力太大、太忙，每天大鱼大肉，身体素质日益下降，毛病太多，但你也没有别的办法……你的工作必须在城市里完成，你的朋友们都住在城市里，你的孩子需要在城市里上学……怎么办？不妨买一本《手动病自除》认真阅读，跟随武当松溪派第12代传人陈太平一起，每天5分钟，轻轻松松练习“太极养生功法”，做一名在城市里不生病的的大隐之人……
★《手动病自除——武当太极传人5分钟养生功法》由京城四大国医之一孔伯华嫡孙孔令谦、北京香山医院院长司福河、罗马尼亚专业中国武术教官陈国良先生鼎立推荐。被南开大学医学院博士、世界急性淋巴细胞白血病的分子机投影课题组成员秦刚称为是“一套行之有效的养生方法”；被清华大学高能物理中心理论物理学博士研究生杜春称为“还理论于实践的养生学”。相关文章已见诸《武魂》《精武》《21世纪名家》等杂志，搜狐体育等媒体。
★ 突破传统健康类图书不是空洞理论就是剪报贴士秘方大全的僵化格局，首次系统、全面地提出了符合都市人人体特征的系统养生法。
★《手动病自除——武当太极传人5分钟养生功法》由京城四大国医之一孔伯华嫡孙孔令谦、北京香山医院院长司福河、罗马尼亚专业中国武术教官陈国良先生鼎立推荐。相关文章已见诸《武魂》《精武》《21世纪名家》等杂志，搜狐体育等媒体。
★ 道家武当太极传人嫡传养生大法，曾影响过上亿名太极拳练习者。
★ 简单易学，每天只需5分钟，理疗功效显著。
★ 专门针对都市人群，是生活在城市里的人们的健康必需品。
★ 看病难，看病贵，不如不生病。城市人不生病，5分钟太极养生功法天天练！
★ “太极养生”概念首倡者石头剪刀布（北京）文化传播有限公司最新出品。
[编辑本段]内容简介
太极是一门兼具武学技击、养生怡情的身心灵修炼大法，作为中国传统文化的一种符号象征，太极已经成为对外文化交流的桥梁和纽带。据不完全统计，目前全世界练习太极拳的人数超过3.5亿人，成为世界上参与人数最多的武术运动。2008年北京世界奥运会开幕式上，由张艺谋导演的太极方阵，让世界再一次瞩目太极。不少外国媒体都在追问：太极？究竟什么是太极？它是什么？能够用它解决什么问题……本书介绍的“城市人不生病5分钟太极养生功法”，是中国太极拳名师、武当松溪派第12代传人陈太平历时二十余年，研究太极医武秘笈，并结合穴道功能，经过大量临床实践总结而成。未成书前，即在北京、上海、广州等大中城市都市人群中秘传，影响了千千万万个城市人，被称为“最符合中国上班族人体特征的养生功法”。
《手动病自除》一书提供了最适合中国“城市人”的养生方案。独到的太极养生功法，每天只需5分钟，即可轻松通达少生病、不生病的“城养”之道。武当太极养生之道古法今用，关节炎、失眠、前列腺炎、便秘、抑郁症……任何“城市人”容易患上的疾病、亚健康症状，都可以从《手动病自除》中找到治愈方案。
[编辑本段]序
孔令谦：参太极拳法之精要 解民众养生之期许
道通天地有形外，法入阴阳造化中，遥想上古，道法自然，圣哲立世，桑海鸿迹，飞云作史，武技立法。
殷商兴“田猎”而未见，两周用“武舞”而不传，《三易》之后，始分阴阳，春秋战国， “角试”取士；汉有“宴乐兴舞”之乐，晋有“五石行散”之悲，仁者华佗，传五禽之戏，仁卷几多，要通玄冥，引援腰体，以广灵素。后有各式八段锦、易筋洗髓经，健民护生，迤逦至今。迄至三峰太极乃成，动静开合，顺逆缠绕，虚虚实实，绵绵不断。王廷宗岳，各尽所长，百年传承，绵延不绝，名手辈出，流派纷呈。
迄至当代，陈太平氏，承三峰“犯者立扑”之绝技，通武当“道家太极”之玄冥，问岐黄“内难伤寒”之理法，达仁者“养生济世”之所钟，变通古今，学究天人，达天运人事之爻变，运阴阳造化之玄妙，宏辞巨论，著于竹帛。参太极拳法之精要，解民众养生之期许，通天人之学以明义，运太极阴阳以调节，理超乎形，通此达彼，意若水流。以此精深微妙之法，可和脏府、可通经络、可调气血、可健筋骨，实为民众康健之福，以慰先贤，以解夙愿，以继往圣之绝学，以开万古之太平。
（孔令谦，京城四大国医之一孔伯华嫡孙，著名中医孔少华之子，孔伯华养生医馆馆长。多年来，研习太极与养生之道20余年。井根据中医学理论及孔门医学特点对养生进行系统研究，提出三线、四则、五法养生防治体系模式。著有《孔伯华及传人医案》、《孔少华临床经验集》、《中医文化与太极养生》等著作，深受读者喜爱!是国内外众多养生健康杂志专栏作家，《跟名医学中医》、《孔伯华养生医馆专家谈养生》等大型丛书主编。并受邀在全国举办过多次养生保健讲座，广受好评．凤凰卫视中文台也曾对其进行专访。日前，正在北京电视台养生栏目谈养生，万众追捧。）
[编辑本段]目 录
城市人不生病“九字真经”
“每天一睁开眼，就有一串数字蹦出脑海：房贷六千，吃穿用要两千五，冉冉上幼儿园一千五，人情往来六百，交通费五百八，物业管理费三四百，手机话费两百五，还有煤气水电费两百。也就是说，从我苏醒的第一个呼吸起，我每天要至少进账四百，这就是我活在这个城市的成本……”电视剧《蜗居》里的台词令人揪心。“城市人不生病5分钟太极养生功法”，正是针对这种居住在城市中，工作紧张、缺乏锻炼、患有典型亚健康症状的上班族，从太极养生理念中提练出来的绝学。随时随地，方便易学，每天只需5分钟，绝不成为生活的累赘。
守其道——守住你的身体 / 3
明其变——明白身体变化规律 / 5
养其身——不能按照你的嗜好生活 / 6
抓住疾病源头——头部养生
养生无小事，须得从头起。“诸病于内，必形于外”，准确点击百会、风池、太阳、玉枕穴位，调动头部神经系统，主治偏头痛、失眠、眩晕、颈项强痛、鼻塞等症状。通过头部养生，打通人体的经络，开始每一天的健康生活。
头：从头开始学养生 /12
5分钟头部太极养生功法 /16
眼：这样护眼最有效 /21
5分钟眼睛太极养生功法 /25
耳：双手捂耳好处多 /32
5分钟耳朵太极养生功法 /37
鼻：鼻炎这么治 /40
5分钟鼻子太极养生功法 /43
颈椎：风池、大椎配合动 /46
5分钟颈椎太极养生功法 /50
抖掉疾病因子——四肢部养生
四肢部养生，必须手、足、肩协调运动，能使人体的肌肉和关节得以舒展，更有益于提高肺与心脏功能，还能促进组织***的正常发育。我这样一说，大家就看出来了，四肢部养生，是和我们的脏腑紧密联在一起的，甚至有因果关系，所以非常重要，切不可忽视。
手：拍拍手，疾病自然走 /56
5分钟手部太极养生功法 /59
足：不用花钱费时做“足疗” /62
5分钟足部太极养生功法 /65
肩：转转肩，一身轻 /68
5分钟肩部太极养生功法 /72
驱除疾病“内鬼”——躯干部养生
我们身体的内在环境和我们身处的外在环境一样，都有一定的自然规律，而且内在环境的变化和外在环境的变化是相通的。所以，我们现在说太极养生，意思就是要利用我们已经掌握的规律，主动采取合适的养生措施，驱除隐藏在身体里的“内鬼”，以达到祛病健身的目的。
心脏：“呵”字功健心，认准膻中、涌泉舒缓大穴 /76
5分钟心脏太极养生功法 /80
肺脏：“”字功主肺，气随手动 /85
5分钟肺脏太极养生功法 /88
肝脏：“嘘”字功平肝，抑郁不缠身 /92
5分钟肝脏太极养生功法 /96
脾脏：“呼”字功补脾，固住“后天之本” /100
5分钟脾脏太极养生功法 /104
肾脏：保护“人体阀门”有妙法 /108
5分钟肾脏太极养生功法 /112
肠胃：让你的消化系统自在轻松 /114
5分钟肠胃太极养生功法 /117
三焦：“嘻”字功与“三焦养生” /120
5分钟三焦太极养生功法 /123
常见病家庭疗法
尽管我们祖祖辈辈都在和各种疾病打交道，还是有很多人不知道我们为什么会生病，更不知道生了病以后我们该如何应对。正因为这样，我们在练习太极养生功法之前，有必要弄清楚，疾病都是由于人体和环境不相和而产生的，而且，大多数常见病更是如此：环境变了，人体不能自我调节，于是就病了。常见病患者更要坚持城市人不生病5分钟太极养生功法。
关节炎家庭疗法 /130
5分钟治疗关节炎太极养生功法 /133
失眠家庭疗法 /134
5分种治疗失眠太极养生功法 /136
前列腺炎家庭疗法 /142
5分钟治疗前列腺炎太极养生功法 /145
便秘家庭疗法 /148
5分钟治疗便秘太极养生功法 /150
亚健康家庭疗法 /157
5分钟调节亚健康太极养生功法 /159
武学秘笈中来的养生法宝——“六字诀”养生功
“六字诀”养生功在练习中，最好一套完整地练习一遍，再根据自身的情况偏重于某个脏腑，可以多练，比如：六字“嘘，呵，呼，，嘻，吹”，每一个字练六遍，若肝脏有病者，在“嘘”字练十八遍或三十六遍。然后再根据其它脏腑是否需要加减调理，依此类推。
“嘘”字功养生法 /166
“呵”字功养生法 /169
“呼”字功养生法 /173
“呷”字功养生法 /176
“吹”字功养生法 /179
“嘻”字功养生法 /181
我的武学之路 /186
城市人不生病5分钟太极养生功法一览表 /200
[编辑本段]疑问解答
问：《手动病自除》里披露的“5分钟太极养生功法”，与世人熟知的太极拳有什么区别？
答：据不完全统计，全世界练习太极拳的人数已经超过3.5亿人。而在这么多太极拳爱好者中，大部分练习者不是为了技击，而是为了强身健体，养生祛病。武当松溪派第12代传人陈太平先生的“5分钟太极养生功法”，是太极拳养生体系的精确化、图谱化，是用最简单的动作，完成最复杂的太极养生内容。
具体区别有：1.“5分钟太极养生功法”更具针对性。从头部、四肢部、脏器部各自特性入手，可整体练习，也可针对性练习；2.“5分钟太极养生功法”专门针对城市人群家庭常见病前列腺炎、失眠、关节炎、便秘、抑郁症等，融合太极拳精华，编创了一套简易实用的功法，可以随时随地练习；3.“5分钟太极养生功法”既适合老年人练习，更适合年轻人练习，有助于他们在工作、学习、家庭生活中精力充沛，成就大业；4.“5分钟太极养生功法”，每天只需5分钟，不会成为生活的累赘。
问：《手动病自除》与目前书店里卖的其它养生书相比，最大的优点是什么？
答：1.这是一本专门针对工作、生活在城市里的，几乎不参加体力劳动、且没有大块时间去健身房锻炼的人群，量身订制的养生书；
2.本书作者是武当松溪派第12代传人，也是业内太极养生权威。其首次披露的养生功法，是武术养生+秘籍养生的精华。
3.看病贵，看病难，不如不生病。这是与其它诸如搞几个小秘方，甚至是从报纸上收集店小百科之类汇编起来的书籍的最大区别。
4.是第一本太极养生实用书，简单易学，随时随地可练习。
[编辑本段]新书上架：
《手动病自除——武当太极传人5分钟养生功法》
新世界出版社
石头剪刀布（北京）文化传播 出品
2010年1月1版1次
等级：0级
积分 ：27
47楼 2010-01-07 15:00:28
立心立命继绝学
来源:《精武》杂志2009年第8期
作者:《手动病自除》推荐者陈宝良
古都洛阳位于少室山下，洛水之滨，这里是中原河洛文化的发祥地，又是兵家必争之地，因此自古以来民风彪悍，文人武将交相辉映。洛阳紧邻少林寺，与陈家沟也相去不远，南临武当山，同时又是心意拳的故乡，几大拳种争鲜斗艳，傲放于华夏武林。受此武风的熏陶，我自幼就爱武成痴，在上世纪60年代末跟随名师习拳练武，打下很好的基础。由于经年累月的训练，我的身体素质非常好，青年征兵时期特招进入侦察兵的行列。我们所在的部队，是一支英雄的队伍，执行过很多艰苦的作战任务，我也经历了血与火的考验，直到解甲归田。
有道是，将军百战死，壮士十年归。回到故土以后，我最思念的就是那朝夕习练的传统武学。军营归来以后，我如饥似渴地吮吸着传统武术的营养，继续追寻着自少年时期就开始的梦想。古人常说，学武要访名师，结高友，但经历过战场的洗礼以后，我更加注重实践，俗话说，寻师不如访友，访友不如交手。经过多年的探索，我也有幸受过很多武林前辈的栽培，他们的那种哺育之恩让我今生难忘。陈家沟的陈老师把他家传太极毫不保留地教授给我，其拳法朴实无华，且为历代家传，让我受益匪浅。洛阳刘老师的古传螳螂拳彪悍凶猛，简洁实用。上世纪90年代，在朋友介绍下，我拜人当代真人曹震阳门下，蒙恩师赐道号德新子，勉励我不畏艰难，探求武学和道学的真谛。同时，本着教学相长的原则，我又广授学人，其中的一位弟子为罗马尼亚安全局的高官，特聘请我去罗马尼亚传授武学。河南中岳庙为五岳之一，也曾邀请我去那里传授了4个月的武学，主要传授那里的三十余名道人，使道家武术还于道家，以利于武道并进。按理说，自己也算得上桃李满园，功成名就了，但觉得岁月蹉跎，让自己花费无数心血的武学，总使自己有一种挥之不去的忧虑，到底是哪个环节出了问题呢?在多年的寻访中，我见识过很多武林前辈的高超武功，自己和人家相比较总有些不小的差距，而自己的学生呢，又没有超越自己的，难道传统武术的传承就这样代代相轻吗?对比起来，现代搏击的水平可是一代比一代高，这种强烈的反差。愈发加重了我的烦恼。
于是，我跟自己的好友陈太平师兄相互探讨了一番。我们两个相交二十几年，又都非常喜欢太极拳，因此我很认真地询问他的看法和应变之道。太平师兄说：“其实你说得很对，这些年来，传统武术确实有这个趋势，对真正传人的培养一直不是很理想。一方面这是业余练拳和过去职业练拳的区别，但要是单纯和业余练拳的比较，我们还没有优势的话，那就是我们的问题了；另外从训练的手段上讲也值得我们去反思，过去的很多方法是否是最好的?我们应该做的是承前启后，整合训练方式，找到一种高度集成的系统训练程序。”这些话真的是说到我的心坎上了，于是便让太平师兄详细地给我介绍了一下他的拳术体系结构。
太平师兄新整理的训练体系结构，主要包含以下几个基本原则：
首先是源于古法，合于古谱，就像酒一样，无论怎么创新，无非是改善一下处理的程序和包装，但酒还是酒，这是本质问题。我们的拳术体系，训练出来的也应该是符合传统要求的选手，不是面目全非的改革。形式可以多样，但是内涵应该保持不变。就拿太极拳来说，你不能将其改造成少林拳，否则，这就有悖于我们的宗旨了。
其次，传统的说法是功贵得全，经过我们处理后的体系，不是砍掉胳膊砍掉腿的简化，而是将原来的成长期由三年缩短到一年。这就需要培养目标清楚，减少重复的训练内容，层层推进，环环相扣。比如下盘的训练，可以站桩练，也可以动桩练；可以在推手中练，还可以在散手里找，我们只选最合理的那种方法。同样培养功力，易筋经可以，效果非常卓越，其他的如站桩、打重轮、太极球、太极杆都有一定的效果，在这种情况下，我们就没有必要把每一个内容都训练一遍。拿太极拳的盘架来说，随便一个套路都是几十个动作，对于找劲来说，一式练千遍远远胜过千式练一遍的效果，所以我们应从几个动作里面反复体会其中的内涵。八卦的单双换掌，太极拳的金刚捣碓，都是需要反复体认的东西，是整个拳术的核心。
再者，武术的训练分为自我训练、过渡训练和实战训练三方面内容，其互相影响，需要反复进行。自我训练到一定程度后，经过过渡训练又会发现不足，又要返回去训练基本功；同样实战训练得法后，在自我训练的时候，精气神与感觉都会与之前截然不同，拳术里面体会出来的神韵也将出现差别。过去一个很关键的环节是老师带手，给学生当靶子，随时纠正实用中出现的问题，这直接决定了弟子是否能取得突破性的进步。太极拳要求不丢不顶，沾连粘随，只有在实战中给学生做出来，学生才能真正体会到太极拳的这些妙处。但如果老师自己本身都做不出来，那就很难把那种精纯的劲力展示出来。同时，传统武术的训练必须要适应现代的大力度与快节奏，这样才能够应对现代搏击的挑战。
接下来，传统武术的训练体系必须做到层次分明，克期可证。每一个训练的内容，应该在短时间内让学生看到立竿见影的效果，如果长期没有什么改进，那么学生慢慢就失去了训练的兴趣。就内功训练而言，据我所知，太平师兄的很多弟子在三个月内，最短的甚至只用了一个月的时间，就能筋骨强壮，具备了身体抗击打能力，而这些弟子每天的训练时间也不过一个小时而已。同样一个桩法，在不同的阶段，很多训练的要领是不相同的，所追求的目标也是不同的。传统武术目前内容程序错乱，有些人自作聪明，把有些高级阶段的训练内容搬到初级阶段，一开始确实让人感觉进步很快，但到了后面就会难以接续。同样，也有人多少年都停留在初级阶段的训练内容上，训练水平也就可想而知了。训练程序错乱的结果就是做成一锅夹生饭，拿着初级的东西当宝贝，或者拿着高级阶段的要求当真传。坦白地说，只有走过整条训练之路以后，才能有一个清晰的认识，不可简单地望文生义。
最后，养练用三合一。武术也好，医学也罢，丹道也罢，目的都是为了提升人的生命力，在这点上都是统一的。武术主健身，医学主疗疾，丹道主静养和修复，这三者并行不悖，可以互相补充，过去很多的武林前辈都是武医并重且道行高深的。例如王子平、郑怀贤都是名重一时的武学大家和杏林圣手。通过武术运动来充盈气血，再到修炼丹功时则起到事半功倍的效果。同样通过养生功法调配自身气血的平衡，训练武术时又能够精神饱满。通过武术训练所得的知劲懂劲功夫，又能够用于医学推拿***。这几方面是相辅相成的，这正是传统武术的一大特色。
听了太平师兄的讲解，令我顿时对他肃然起敬，虽然与他相识多年，但对他这套训练体系却知之甚少，真是士别三日，自当刮目相看。太平师兄因幼年身患残疾而习武，使之达到身轻体健。他对传统武学寻根求源，不畏艰难险阻，从名山大川、庙寺古刹到乡间僻壤，参儒释道三家，足迹遍布大半个中国，时时食不果腹，历尽千辛万苦二十余年，直接和间接指导过他的名家巨子都有十几位之多。其中有隐于山林的隐士，也有混迹于红尘的高手，经过这么多年的艰辛探索，对于传统的训练体系，太平师兄可以说是知之甚深。我问他：“你既然都得到了过去的真东西了，为什么还费这么大的劲整理这套体系呢?”太平师兄说：“过去的东西虽然好，但是有的内容重复，虽然不同门派，但其实大同小异，另外耗费的时间太多，按照原来的训练程序，靠业余训练基本上是不可能成功的。我整理的这套训练内容，见效非常快，有些痴心于武学之人即使时间相对紧张，在短期内也可以有较好的体认，并且可以一直走下去，达到传统武术的至高境界。这样做，既是对过去传承的完善和整理，又更加适合了现代社会的节奏。”
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”太平师兄勤于思考，身体力行，为传统武术的系统化做出了卓越的探索，虽然自己甘于清贫，但不坠青云之志，实在让人敬佩，就多年来我的所见所闻，太平师兄在太极拳方面的造诣，是我闻我见中最深的一个，他的功夫也是最好的。特书此文，以为求学者荐。
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48楼 2010-01-07 15:00:58
插播两则广告，继续帖手的养生。
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现在这个世界是信息时代，大家都不可避免地要整天和鼠标打交道。但是，再完美的电脑桌椅搭配、再完美的人体工程学理论，都无法有效改善鼠标使用者的疲劳与厌倦。大多数人使用鼠标的姿势、方式大同小异，因此所得不适症状大体可以归结为：手指肌肉紧张、痉挛；手腕僵硬乏力，转动障碍；掌心拘谨、灼热；肘关节酸胀，疼痛等，这种种不适的感觉甚至蔓延至肩关节及颈部。中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人必须顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与大自然的和谐统一。所以，当我们的生活里有了鼠标、有了因为使用鼠标而带来的疾病时，响应地，我们也就会有治疗这些疾病的养生方法。
面对这种情况，有人会说，我加强体育锻炼不就行了吗？诚然，体育运动对健身祛病是非常有效的。许多体质虚弱的人通过爬山、跑步、打乒乓球、打羽毛球等体育运动，身体状况得到了相当好的改善，但那毕竟只是“运动”而不是“养生”。我认为，传统养生的自我锻炼，相对于一般的体育运动来说，更为系统，更为细腻，也更为科学。它并不排斥一般的体育运动，但它并非是一种标准化的体育运动，而是一套内外相互融合、外因与内因同时起作用的养生体系。它因人、因病、因时辨证施治，也就是说，每一个不同的人，都可以有一套专属自己的、针对性极强的自我锻炼方法，同时再配合点穴、***、食疗等方面的综合调理，就能够达到祛病强身的目的。
下面介绍的两种手部养生方法虽然简单，但较为实用，不需要在特定的时间去锻炼，见缝插针有个几分钟的时间就可以了。不过，这些养生方法也不会像外科手术一样立竿见影，一般得在10天至15天之后，才会产生效果。
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49楼 2010-01-11 18:57:14
帖个手的养生功法，大家试着练一下，五分钟搞掂
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一．或立或坐，保持自然放松，尤其放松肩、颈、肘、腕、指等受害关节，双手抬至胸前高度，松弛的使十指相交，相互插入（每指入指缝）;
二．缓慢拔出十指，速度不宜过快，手指与手指自然摩擦，不可用力夹紧，微微用力，反复18-36次即可。
三．电脑桌前，工作的间隙，左手手心冲上，放在腿上，或者悬空都可以，右手的手背手指拍打左手的掌部;
四．而后，右手旋转，掌心拍左手手心，如此一反一正为一下，拍18下即可，左右手反复练习。
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50楼 2010-01-13 15:03:38
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51楼 2010-01-14 17:58:16
“惟贤人上配天以养头，下象地以养足……”
——《黄帝内经》
俗话说，“常搓脚心，防病健身。”这是因为，人有“四根”，也就是耳根、鼻根、乳根和脚根，其中以脚根为“四根之本”。脚部穴位在人体上的反射区很多，经常***脚，刺激反射区，通过血液循环、神经传导，可调节身体机能平衡，恢复***功能，对一些疾病有预防和治疗的作用，能达到祛病健身之效。关于这一点，我给大家讲个我亲身经历的小故事。
这件事情因为其中有一些误会，所以，留给我的感受特别深。这个故事的主人公，是个整天研究《四书》《五经》的学者，著作很多，去百度一搜，就是好几页。不过，因为他为人一向很低调，我在这里就不说他的名字了。我是在去他们大学演讲的时候，认识他的。他来听我演讲，我很意外。散会后，他主动来问我，有没有什么不吃药就能治好胃病的方法？我看他50岁左右的样子，正是该养生的年龄，暗自想：年轻的时候，拼命工作，不把身体当本钱，现在知道后悔了？可人家后来说的一番话，却让我立即对他刮目相看。他说，老父亲身子弱，吃不下东西，老是呕吐，还觉得胃疼、恶心，他实在不忍心再给父亲吃药了，可又不能不治病，所以，来找我想个办法。我一听这话，心知是误解人家了，有些惭愧，当即就和学者一起去了他们家。见到老爷子，知道学者说得没错，忙请老爷子把脚伸出来，脱掉袜子，在双脚大拇趾根部直向下约一个食指长度的地方找到胃的“反射区”，边***边叫学者记住了。当天我***完，老爷子虽然还是不想吃东西，但却表示舒服多了。后来，学者就这样服侍老爷子。几个月后我再去他们学校，他拉着我说，老爷子现在一顿可以喝一小碗粥、吃半块馒头了。
确实，脚部反射区疗法作为调节机体内部功能的一种治疗方法，对于全身各系统疾病的治疗效果都较为显著。
很多人因此就以为，这个脚部反射区疗法是个很了不起的新鲜玩意。其实啊，这个疗法最早还是起源于中国。传统医学认为，人体的几条经络中，足三阳、足三阴6条经脉分布在脚部，踝部以下分布着33个穴位，五脏六腑四肢百骸在脚部都有对应的反射区。而且，早在几千年前，彭祖就以阴阳五行学说为核心，运用脏腑经络学说的观点，解读了脚趾与人体各脏腑之间的关系。人体的每个脚趾都与脏腑相通：肺、大肠属金，对应大趾；脾、胃属土，对应二趾；心、小肠属火，对应三趾；肝、胆属木，对应四趾；肾、膀胱属水，对应五趾。只不过，和我们国家的很多国宝一样，这套疗法在几百年前流传到国外，近几十年，终于又才在国内兴起。从生物全息论的角度看，我们身上有很多全息胚，比如耳朵、小腿、足部、手部、腹部等等。由于足部血管神经分布密集，足三阴、三阳经在脚部相互贯通，通过经络系统与全身连通，所以说，足部是人体信息相对集中的地方，各种生理病理的信息都会在足部有所显现。针对不同的病情，选择一定的反射区进行组合，通过推拿手法等对足部反射区的刺激，可以调整相应脏腑经络气血的功能，从而达到治疗疾病的目的。
脚离心脏最远，血液供应较少，脚部表面脂肪层又薄，保温性能差，加上脚与上呼吸道尤其是粘膜部位，有着密切的神经联系，脚掌上的神经末梢与大脑紧密相连，***脚掌搓脚心，刺激脚心神经，可调节大脑神经和内分泌的功能，对防治高血压、心脏病、眩晕、耳鸣、心悸失眠、下肢麻木疼痛等，有很好疗效。当然，脚底***对慢性病病人的好处是最大的，如失眠、体质虚弱者等，只要坚持长期进行脚底***，疗效十分显著。但如果***时，并不代表越疼越应该用力，当病人感觉无法忍受的疼痛、将双脚反射性地缩回去时，就表示***力度过大，需要调整。特别要注意的是，心脏病患者在做脚底***时，要点到为止。而患糖尿病患者、肾脏患者（严重的肾脏患者除外）则应该经常接受脚底***。
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52楼 2010-01-14 18:16:54
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53楼 2010-01-18 11:12:29
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科学与武学的关系
作者：陈太平
（转自《武魂》杂志）
科学地认识武术，是武术发展的必然规律。如何辨证地看待科学与武术的实质，至关重要。但在传统武术领域中，运用现代力学、运动心理学、解剖学来解释传统武术，是很难对武学的本质有客观、公正认识的。就象我国传统的易经、经络学，用现代的西方科技是很难诠释的一样。虽然现代的西方科技不能诠释，但我们也没有权利否定它们存在的价值。如今在武林界有一种非常不好的风气，笔者认为有三点不可取之处：
其一、武林界各派应该是和睦相处的。任何一门拳法，都不是十全十美的，世上没有绝对的事情。不能为了说明自己对武学认识的独到之处，就贬低别派的武学。能指出别人的不足对后学者是很有意义的，但借题发挥抬高自己，全面否定别人则是不可取的。任何一派能够广泛流传都有其独到之处，否则它就无法广泛传播。并且那仅是一家之言，还有待于时日的考验。为了自己的某些目的，去恶意的诋毁别人是不利于武术发展的。
其二、打着科学的外衣来包装自己。首先，我们要理解什么是科学的标准。如果以泰拳理论来指导、分析太极拳的理论，那么太极拳的理论肯定是不科学的，就象用西医的标准来要求中医一样。实际每一学科有其理论概念，每一门派都有其独特的体系。科学应当根据不同的观点、不同的特点辨证的去衡量它，验证它。用自己的标准来衡量别人，对别人指手画脚、说三道四是不可取的。
其三、实践是检验武术实质的唯一标准。有的大师说自己的功夫如何如何，某某拳法如何如何不可取，传统的练法他已一步到位——笔者不由要问一句：你是否真正的理解了他每一步练法的实质，如果你真的掌握了，请拿出来让人信服的依据，用事实说话更会让人尊重和信服。现今有些大师理论高于实践，但是理论来源于实践，再高的理论没有实践的验证，只是一种想象。如果对这种没有经过实践验证的理论听之任之，夸夸其谈的人越来越多，而真正去实践的人会越来越少，使理论脱离于实践；会使玩文字游戏这种现象滋生蔓延。笔者认为：在自己想象的东西在没有得到证实之前，不能想当然之，妄下结论。
在此，笔者提两点建议供大家参考：
其一、若先生能以科学的观点来验证武学，那么对人体养生学应该进行客观的分析。通过日常有条理的饮食如何改变脏腑机能的变化，通过人体机能自然衰竭的规律，辨证的加强他的功能并延缓他的衰老。对于不同的疾病采取不同的练功方法，对脏腑***的作用，他的基因、机理是什么，它为什么会对脏腑***产生作用。人体的延年益寿在延缓脏腑机能老化时，为什么要强调阴阳中声阴阳，他的作用是什么，待有科学的依据出来后再讲出来岂不更有说服力？！
其二，若先生能超越前人的武学，自己所创的武学就可以一步到位，这本身是对武林界一种功德无量之事，使广大的武术爱好者不走弯路，直入武学颠峰。但遗憾的是在中泰擂台赛上、在全国武术散打冠、亚军赛上都没有见到先生的踪影。不知是不屑与他人一战，还是难登大雅之堂？先生可用你高超的武技或数月培养出来的高手弟子到拳坛一现，以不争的事实说明一二，或者你说别人的拳法不科学，你能否用你科学的拳法与他们不科学的拳法的主要传人进行一次公开的交流？事实胜于雄辩。如果在没有验证的前提下，恶意诋毁别人，必为武林不齿，为同道耻笑。请各位“高手”“大师”三思。
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54楼 2010-01-18 19:57:38
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---------------------------------------------------------------------------- 古法太极与养生
一阴一阳谓之拳，太极拳就是阴阳两大部分构成的体育运动。内涵阴阳的太极拳有其独特的技击性，是一门亲修实证的技术。可惜当前练太极者众，而擅技击者鲜，实是因为练太极体操者众，而修太极拳者寡，教操者众，教拳者少。但有师承得真传之人，所表现出的身法形态几乎是一样的，因为这是代代前辈身教言传而心领神会传承下来的，不是看两本拳谱就可以比葫芦画瓢作出来的。有些人怀疑太极拳能否用于技击，太极拳的技击和养生又是什么关系？笔者不揣浅陋，将所知古法太极的训练模式择要写出，藉为引玉之砖，以期更多行家里手指教。
古法太极的训练模式是通过“三种语言”来表述。“三种语言”是指文字语言、身体语言、思维语言。文字语言，是指古法太极的训练模式可以用文字去叙述，使学者知其理。拳理是练拳指南，只有明白拳理，练拳才有准绳，才有章可循；身体语言，是指老师做得出来，学生体会得到，通过言传身教，使学生对古法太极明其意，通过走架弄清每一拳势的“法”和“术”，才能越练越精；思维语言，在功夫上身的情况下，学生举一反三，能形成具有自己特点的拳架。明规矩，守规矩，进而脱规矩，合规矩，神、意、气合一，这就是古法太极的训练过程。
欲学真太极，必须先求真师。真师不一定要有名气，但要有功夫，更要明理。千万不要跟练体操的学，学偏了以后想纠正都难；自学也不成，古往今来武术没有自学能成功的。找到老师后，不可疑师，抱着怀疑的态度练永远无成；若存疑应先交手验证，有真功夫的老师绝对欢迎你试手。
求真师是为了正形。身正形顺，则内劲自出。形正并非指每一招式的运行路线标准不变，而是指身法要领正确。武禹襄在《身法八要》中提出太极拳架标准：提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护肫。郝月如又总结前辈心法，增加了腾挪、闪战、尾闾中正、气沉丹田、分清虚实。各家太极拳招式都不尽相同，但身法却殊途同归。前辈名家教拳多要求学生对每一拳势知其名称，熟其法度，明其用法，晓其变化。身法要求应从学生练基本功时开始，贯彻到走架打手散手各个阶段。身法修炼得当，再掌握其它要领就比较容易，从而融会贯通。阴阳结合，刚柔相济，开中有合，合中有开，螺旋缠绕，虚实分明，动中有静，内外统一。在文字语言训练中就是要明白理法并用。
太极拳创始之初，即为技击术。这已被陈王庭、陈长兴、杨露禅、杨班侯等前辈们出神入化的技击功夫所证实。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，是主要的技击方法。粘、连、黏、随是以不丢不顶，顺从不离，随屈就伸，人刚我柔为原则，使对手进退不得，完全被我之劲所控制。在身体语言训练时就是要对每种劲法其内涵火候的变化是至关重要的，老师做不出来学生跟本无从体会拳法的精妙。没有吃过葡萄，单靠讲解是很难知道葡萄的味道，拳法也是如此。太极拳每招每式都有具体攻防含意。有人认为，只要掌握了拳式用法，就能克敌致胜，但当他们一旦跻身于技击对抗，就会感到事与愿违。对抗中你来我往，拳脚相加，容不得你用理想的招式去攻防，初学者往往会怀疑起太极拳的实用性。其实，太极招法是前辈们千锤百练总结出来的武术精华。从技击对抗角度来讲，对方是活的不是木头，更不可能让你痛快淋漓地去发挥每招每式的威力，只能因敌变化以示神奇。
古法太机在技击训练中它有一套完整的训练模式使人有路可寻。
练太极拳不能死练套路，死练套路是很难出功夫的，即使是出了功夫也是自我训练中的一部分，与实际运用还有一段的距离，遇到真正懂技击的高手，难免受制于人。套路是传统太极拳主要练习手段，但不是全部。在此基础上如何过渡到技击训练。由于武术对抗是一种下意识（自然本能）的攻防运动，太极拳架就是以“意识为主宰”，在心理意识作用下，逐渐形成下意识的肢体运动，这在太极拳理论中称为知已功夫。太极推手是通过肢体按”八法”要求进行的有一定对抗意义的条件反射运动，在太极拳理论中称为知人功夫。太极拳的懂劲功夫是经过长期训练得出来的。所谓 “以心行意，以意行气，以气运身，随感而发”。太极拳家就是依赖于这种平素练就的下意识身体反射能力，应付各种复杂的技击场面，才能比单纯的招数更技高一筹。在技击中出手两不知谁都不知道对方的意图，纯属靠下意识的感知和反应能力。所以前贤们要训练这种“人不知我，我独知人”的功夫。通过太极拳的走架和推手，可使之由招熟而渐悟懂劲，在这个阶段功夫有些劲法及拳法的火候，是靠老师带出来的及自身的苦炼。决不是靠语言文字可以描述的懂劲阶段至关重要，没有吃过咸盐的人永远不知道咸盐的味道。
对于不同的人具有不同的价值。武学养生自古流传三大问题需要解决：
一、一些武术名家自身寿命并不长，过早油尽灯枯撒手人寰；二、部分武学名家身体不好，一生生存在病痛之中；三、对真正的身体健康概念不了解，没有针对性去保养。
祖国医学认为，人是一个有机的整体，由经络贯通上下，沟通内外，内属于脏腑，外络于肢节。大家首先要明白：一、人的寿命长短与多种因素都有直接的关系，如：有人从小就有先天的疾病，后天是无法弥补的。假如先天心脏狭窄闭锁不全，并非是靠后天练什么武术可以弥补的。只能是靠后天的相应调整。还有一些遗传性的疾病，就是有些中西医的名家泰斗寿命也不是很长。另一方面在练习的方法上是否对身体有一定的负面作用还有待于考证。需要指出的是：技击家不等于养生家。道理很简单，人的生老病死由多方面因素所促成。
二、人的身体健康与否跟自然四节气的变化有一定的关系，跟日常生活习惯有直接的关系。我原来有一个弟子原在其他武术馆学武，经常在练功之后大汗淋漓，之后就喜欢冲冷水澡，由于武术馆条件不好，晚上就在水泥地上睡觉，后来周身关节疼痛，逐渐一些脏腹的内脏也产生了一些不适的症状。我用了一年多才给他调理好。练功之后汗毛孔开了，经常用凉水激必对身体产生一定的影响。有些武术名家功夫很好但脾气也很大，俗话说气大伤身，功夫越高反作用力越大。一些武术家他们的生活习惯并非我们这些人可以预料到的，所以有些病因是不确定的。所以说，身体的好坏跟日常生活习惯和性格都是有直接的关系的。
三、传统的养生学对不同的疾病都有针对的养生及治疗的方式，作为养生，首先要了解人体自然衰老的规律。在没有衰老之前去研究如何延缓脏腑机能的退化，主要是采取药疗、食疗、气疗及精神疗法。一旦形成了病灶再治疗就比较麻烦了。对于与形成病灶的某种疾病分三个阶段：治疗期、康复期、健康期。一些大的疾病，在症状治愈后对身体的产生一定的负面影响。因为“是药三分毒”，都有一定的负面影响，所以需要用一个康复期。这需要在自身的饮食搭配方面以及自我锻炼等方面综合地调理，使人很快过渡到健康期。主要是各个脏腹综合的调理，使自己的身体完好如初。这就是古法太极体系当中的基本框架结构。
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55楼 2010-01-19 20:11:52
继续帖足。
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关于如何判断脚部对应的人体部位，也有一个很容易掌握的技巧。我们的双脚合拢时，就好像是一个坐着的人：脚的大拇趾，相当于人的头部；脚底的前半部分，相当于人的胸部；脚的外侧，自上而下对应着肩、肘、膝等部位；脚底的中部，相当于人的腹部，对应有胃、肠、胰、肝胆、脾、肾等***；脚跟部分，相当于盆腔，有生殖***、膀胱、尿道(***)、肛门等；脚的内侧，则构成足弓的一条线，相当于人的脊椎。
脚底和脚趾聚集了成千上万条神经和血管，即使不懂***和穴位的人，只要平时长期坚持***脚底和脚趾，也会有一定的保健作用。而在治疗疾病上，脚底***则是以刺激脚底与脚侧的点、线、带和区，不只是单纯***脚底反射区，最终达到舒筋活络的目的。很多朋友会说，整天那么忙，哪里有时间和精力去认真地找反射区？而且，在办公室或者其他公共场合，也不可能找得到地方脱了鞋和袜子来***自己的脚。这个当然也是个很现实的问题，不过咱们要达到的目的是足部养生，不是脱鞋脱袜，所以，只要你愿意，总能找到解决的办法。
现在，我就给大家介绍两种办法，一种可以在家里用，另一种则随处可以用。
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56楼 2010-01-26 17:42:48
城市人不生病“5分钟”足部养生功法
一．用一个八寸到一尺左右的小木棒，一定要光滑，如果有条件，最好用桃木，从脚跟开始滚动向脚趾推，这样一反一正为1下，做36下。也曾经有名家传授的是把木棒放于地下，用脚搓，一来一回，活用脚部，使脚部各个穴位得以锻炼。最好在用温水烫完脚之后再进行此锻炼，效果更佳。我更倾向于用手拿着木棒滚按，这样按得更全面一些。方法虽然简单，大家不妨一试，它是一种潜移默化的锻炼方式，别指望练一天足跟就不疼了。需要有一个过程，最好配合强肾的功法，一起训练，效果更佳。
二．另外我给大家介绍一个更简便的方法：大家在办公室工作之时或坐地铁、汽车都可以进行锻炼。在坐到凳子上时，两脚的脚跟要抬起，脚掌始终不要离地，轻抬快落，但落足要轻，主要是活动膝关节和足部。能够一次做49下左右，足部就会有一种发热发胀之感，加速足部血液循环。方法简单，读者可以一试。
功法详解：
足有人体第二心脏之说，因此，足部的养生保健也较为重要。正因为这个原因，如今足疗风行一时，广泛流传。足疗的确对治疗有一定的辅助功效，长期进行足疗会对人体的健康有一定作用。前一段时间曾经有朋友问我：“某某在电视上讲‘高血压一按就好’。”我说：“我不这样认为，有些穴位的确有降血压作用，有这个作用并不就能证明它能治愈这个疾病。高血压目前还是世界医学的难题，要靠终身服药来控制血压，我们这种夸大宣传会让一些不了解内情的人认为这样就可以治了，省得再吃药了，只会弄巧成拙。足部里有很多内脏的反应点，它的确对某些疾病有一个调节的作用，但是，作用的大小将另当别论。因为，同样一个穴位，点按的角度、力度、意识的配合，里边的补、泻、通是适合不同的人群的，并不是一点穴病就好了。如果能够客观地配合药物和自我锻炼，这样效果会更好一些。”
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57楼 2010-01-29 17:16:41
“岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。”
——《黄帝内经》
接下来，我还想和大家谈谈肩部的养生。
这人呀，年龄一大，就爱怀旧，生活在城市里的人尤其如此。我也经常和老友们聊各自小时候的生活，一聊起来，就收不住口，感慨多呀！比如种菜吧，我们小时候都是自己种菜，哪怕是生活在城市，也有过种菜的经历，现在的小孩子倒好，在网上“种菜”，还“偷”别人的“菜”。也就是说，随着岁月的流失，许多东西都在变化中。所以，年轻人，尤其是只能在电脑上种菜的生活在城市里的年轻人，一定要多锻炼。怎么锻炼？这一节，我专门针对肩关节锻炼来和大家交流交流。
在太极拳中有个动作叫“沉肩坠肘”，沉肩也就是松肩。学习太极拳的初始，师傅就告诉弟子要松肩，肩往下沉。这一点说起来容易，但真正做起来实在是很难，练拳的朋友都会有这个体会：越是想松肩，肩反而越紧。有人说“心里想着放松肩膀，可就是松不下来”，这是因为你心里老想着肩部放松、放松，以至于思想极度紧张，造成肩部更加不能放松，而且比不“放松”时还要僵紧。其实，你只需不要过于执着，仅仅是想着肩部、整个胳膊放松了，几乎不存在了，似乎一不留神胳膊就会掉下来似的，不要紧张，不要执着，似有似无即可，这就是彻底放松了，就是拳术修炼中的“勿忘勿助”，就是不要丢掉不顾、也不要妄想借助自己的努力去做到。
好多人不练太极，“沉肩坠肘”好像与他无关。那么，买了菜总还是要拎的吧？为了省些钱，你到一家大的批发市场去买菜，去了，就想多买些，大清早你就去了，买了好多的肉，好几种蔬菜、水果，两手各拎一个大塑料袋，走不多远就觉得手疼、胳膊累。这时候，太极拳的沉肩坠肘就派上用场了呀！肩一沉，肘一坠，手中不挂力，把劲分散到腰和下丹田，送至脚下，一下子就轻松了许多，走起来心中还美滋滋的：东西也买了，还不怕得“肩周炎”，一举两得啊。其实，擦地、擀面条，我们做家务的时候，都可以用“沉肩坠肘”。我会在后面把这个动作教给大家，很简单的，一学就会。
现在，我想重点说说“肩周炎”。这是肩关节周围肌肉、肌腱、韧带、筋膜等软组织的病变。起病多缓慢，病程较长，主要表现为肩关节疼痛及关节僵直。疼痛可为阵发性或持续性；活动与休息均可出现，严重者一触即痛，甚至半夜会痛醒。部分病人疼痛可向颈、耳、前臂或手放射，肩部可有压痛。由于肩部上下左右活动受到不同程度的限制，病情严重的病人，连刷牙、洗脸、梳头、脱衣、穿衣袋都有一定的困难。
肩关节疾病也在变，包括医生在内，很多人都以为，与肩有关的疾病大多发生在40岁以上的中年或老年女性身上。前几天，有两个年轻人向我咨询“肩周炎”的事儿，其中一个是清华大学的，今天23岁，男性，他说肩也不是痛，可能是用电脑的时间长了，握鼠标的右臂一转动，肩关节就嘎嘣嘎嘣响，而且要是工作太久了胳膊还会发僵。他问：“师爷，这是什么病呢？不会是肩周炎吧？”
我说现在不是，但日久这样下去，就离“肩周炎”不远了。为什么我这样说？现在的年轻人啊，长时间伏案工作，猫一样弓背耸肩，颈部、背部肌肉的负担加重，分布不对称、不均匀。长时间维持这种姿势，将使局部肌张力增加，出现慢性劳损和炎症，就会诱发肩周炎。还有一些人，由于职业和工作的关系，经常使用腕和手指，而肩部和颈部却几乎不运动，肌肉处于僵硬状态，同样会引起肩周炎，称作腕源性肩周炎。清华这个年轻人，就是因为长时间处于某一姿势，使颈、肩、背的部分肌肉过度紧张，甚至劳损，最后必然会诱发肩周炎。
当然，肩痛并不代表一定是“肩周炎”。好比一个人头痛，你就诊断为“头痛”，这是不科学的，太笼统了。正确的诊断，应该把引起头痛的原因找出来。就目前来讲，90%以上的肩痛是有因可查的，这些原因包括肩部骨质增生、肩部韧带及肌腱的钙化或损伤、软组织自附着部撕脱等。如患者有肩部骨质增生，那么关节运动时，增生形成的骨刺会对肌腱产生卡压和相对刮动，从而使肩部出现炎症及疼痛。在炎症反应的急性期，肌腱和韧带等受刺激会发生水肿，此时肩部不但活动时疼痛，睡眠时也会感到疼痛。如疼痛程度较轻，口服止痛药物一般可达到止痛的目的。但骨质增生严重的病人，吃药较难奏效，最好的办法是通过自身的锻练来磨平增生的骨刺。当然，也可以动手术，此手术比较简单，手术后3天即可活动肩关节。
记得二十年前，我母亲和我姐姐回老家待了一段时间，回来的时候，她的肩周炎很重，当时连衣服都穿不上，还需要我姐姐帮她穿上，很痛苦。当时，经过我的治疗，通过点穴、***的手法，加上自己锻炼，她一个月后就痊愈了。我说起这件事情，是想告诉大家，自我修复、自我锻炼是一套切实可行之路。十八年前，我在传授养生和健身的方法时，碰到过一个有三十多年教龄的老师，他得肩周炎已经有十来年了，陆续地在医院治疗，没有什么特别好的方法，打的封闭针，还用了一些止痛、活血、化淤的膏药，效果都不理想。在实际治疗中，暂时的缓解和止痛，并没有真正的治疗价值，我们所需要的治疗价值，是改变病态的发展，是往好的一方面去恢复，只有彻底解决它的根源，才能产生有效的治疗。
当时，为了治好这个教师的病，我运用了太极***术。这套***术主要是针对于内科、兼治骨科，为恩师所传，后经我融会贯通，形成自己的特点。它的特点，不是单一的点穴，刺激经络，使其加速循环，达到治病健身的目的。而是通过施治者内在的功力和手法来带动病人内在气血的变化，也就是平常人们所说的“意到气到，血随气行”，从而达到调节体内的气血平衡。当时我给这位老教师用***的手法按了十分钟左右，他的症状便大减，胳膊也能抬起来了，但还不能潇洒自如，因为这种治疗需要一个疗程的时间（一周）。当时，需要施治的人很多，由于时间有限，我就编排了一套针对肩周炎的自我锻炼方法，叫他们自己锻炼。这样可以省去我很多时间，也会使更多人受益。通过自己的锻炼来达到自身的健康，在实践当中，效果更好。
现在，我把这套功法推荐给大家。希望大家能重视，并且坚持练习。
城市人不生病“5分钟”肩部养生功法
一．双手自然下垂，两脚与肩同宽，周身放松，全身的关节用意识一节一节的放松（不要去感觉它怎么放松，只要一想即过）。以右势为例，转肩，肩部立圆，从前向后旋转36下，旋转时，手始终下垂，用肩去旋转，主要是活动肩关节及周围的软组织，有些人旋转后，手部有热涨之感，这是一种正常的现象，使气血从肩到手较为充盈，加速这一部位的血液循环，而后，于后向左旋转。要点与前相同，也是36下。
二．手向上抓住一个树枝或者扶住墙壁都可以，有肩周炎的人，他的手臂可能伸直时有疼痛感，根据每个人受力的情况选择适当的角度，进行伸拉练习。伸拉大概18次到36次即可。
三．面向墙，左脚在前右脚在后，全身放松，右手手臂上抬扶于墙上，右手放松，身体向右后方旋转，右手也同时放松向下旋转，向下甩，手指右后方与肩同高，反复习练18至36次。
功法详解：
锻炼要适度，力量不可太猛，运用太极的劲力，动作要轻、松、缓、慢，不要操之过急。手臂旋转要用柔荡之力，在运动当中去锻炼整个肩臂关节，不可使拙力甩臂，否则，用拙力去甩手臂容易造成软组织损伤。
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58楼 2010-01-29 18:49:34
“心为阳中之太阳。”
——《黄帝内经》
从这一节开始，我们就要接触五脏六腑的太极养生功法了。一般的医学典籍在讲到五脏六腑的时候，都是从心脏开始的，我们也不例外，还是从心脏的太极养生说起。
今年是新中国建国六十周年，国庆期间北京非常热闹，我有个朋友特地把他的大哥大嫂从江苏接来玩，因为他父母早亡，是大哥大嫂把他一手带大的。接风的酒店选在我家旁边的鸿宾楼，我被朋友拉去陪客。席间闲聊，发觉老大姐有些浮肿，老大姐说她年轻的时候患了风湿性心脏病，这些年一直很难受，住过院、吃过偏方，可就是不见好。看见我认真地询问老大姐的病情，朋友乘势请求我给治治。我当时没吭声，等饭局快要结束的时候，才郑重地给老大姐推荐了一套太极养生功法，也就是“六字诀”中的呵字功，并同时给她讲了一些配合食疗的办法。现在，老大姐早就回江苏去了，但偶尔还会打***来，告诉我她一直在练习呵字功，已经有效果了。我鼓励她坚持下去，告诉她之前已经有好些心脏病患者，因为坚持练这套功法，都恢复了健康。
我一直都比较关注心脏的养生，因为我跟我的一位亲人曾经都有心脏方面的毛病，但幸运的是，我从小练功，又幸得恩师点慧，心脏的疾病得以康复。可能就是因为这个原因，我才对这方面一直很关注吧？
我那位亲人得了心衰，心房显颤多年，后来也通过练习我教她的养生功法，得以生活自理，买菜做饭、干简单的家务，都可以做到。她的主治医生是我的朋友，后来见了我聊起这件事情，谈起我编的一套功法，是先从肝脏和脾脏调起的，分三个阶段，他不解地问：“明明是心脏不好，为什么要这样调肝脏和脾脏呢？”我说：“心为脾之母，脾虚则脾盗母气，肝为心之母，肝郁所致气血不畅。方法并不重要，关键是看效果。如果你坚持你的想法，找我治疗就没有任何价值了。因为，必须要把它的源头问题先解决了，可以兼顾心脏，但不能只调心脏，因为五脏是一个整体，每个阶段它都有不同的偏重点，在第二个阶段就偏重于心脏了，第三个阶段就是一个整体调节。所以说，太极养生学，这个调节的方法是一个整体、全方位的。”他听了之后很惊讶，认为不可思议。
其实，这没有什么不可思议，因为辨证施治、灵活运用，是传统养生学的基本法则，我不过是针对她的病，研究出了一套最适合她的功法而已。当然，更重要的是，她能在学习和使用这套功法的同时，配合相应的药疗和食疗。真正研究过医理及养生学的人都明白，没有任何一种药可治百病，同样的，也没有任何一种锻炼的方式就可以适应于各种人群。年长的人可能还记得，我们国家在上个世纪50年代曾经流行过一种“甩手运动”，号称包治百病，风靡一时。而后来的实践则证明，任何一种运动都有一定的局限性，不可能适用于各种疾病、各种身体素质的人。比如，一个心房显颤的人，你别说叫他跑步，他走路都很难受，那么，机械的体育锻炼对他来讲就根本就是不现实的。 但是，我们传统养生学可以根据他的基本情况，制定出一套适合于他的锻炼方式，让他站着可以练，躺着也可以练。
《素问?六节藏象论》言，“心者生之本，神之变也”。情绪是神志清晰与否的一种重要的外在表现，神志不清的人无法有效地控制自己的情绪。而对大家的养生来说，适当的情绪是有益的，但所有过度的情绪都是有害的，哪怕让人欢欣鼓舞的事也一样，比如我们熟知的“范进中举”之类的故事，便是因为过喜而狂。所以情绪也需要平衡，从太极养生学来讲，心态的变化，决定于自身的气血的变化。俗话说：“心静则气顺”，血随气行，如果一个人心躁气浮，他如何能够静下心来自我锻炼？所以说，练功先练心。
不光是血液的运行，心的正常生理是需要其他的脏腑来辅助的，就象心阴需要肾的阴精上乘来濡养，心神的濡养也是需要充足的肝血。所以说，心有不适也要考虑其它脏腑的因素。比如说：心在上焦，属火，肾在下焦，属水，心中之阳可以温养肾阳，而肾中之阴上升至心，则能涵养心阴，心火和肾水互相升降，协调，彼此沟通，保持动态平衡，这就是心肾相交或水火相济。如果这个平衡的两端任何一端出现了问题，使两者失去了平衡的协调关系，所影响的不光是单一的心或单一的肾的功能，而是这处于平衡两端的两个脏腑的各种功能。
心主血脉，“脉”是血液运行的通道。就像《内经》所曰：“脉者，血之府也”。血担负着濡养脏腑形窍的功能，只有运行于脉管之中的血液才能不断在人体内循环。血一旦离开脉管，就会成为淤血，成为对人体有害的“叛军”。所以，脉是心功能的重要部分，也是重要保障。心脏的保养，对于一个追求健康的人，是非常重要的，特别是当今的社会，高节奏的生活方式给人的精神压力，会使人的心里有一种浮躁之气。这种浮躁之气，就是人健康的潜在隐患。心脏的超负荷运转，会加速它的机能老化程度，或者说，增加了产生病变的因素。而平时我们自身的一些小状况，也可以代表脏腑系统产生的一些变化，若面色赤暗为血阻滞，面白为血虚。舌黄淡白为气血不足，舌降红为心经有热，舌有溃疡则为心有火，舌有淤斑为血脉有淤滞。我们要保护自己的心脏，就要从工作、学习、自我锻炼等全方位去寻求一个解决的办法来调整自己的工作和学习，自己自我锻炼，加强各脏腑的机能。在这方面，我给大家推荐的，就是我前面给老大姐推荐的那套太极养生“六字诀”功法。
我们家有遗传性的心脑血管疾病，我在小学时就时常感觉心脏不舒服，胸闷、气短。但由于从小习武，当时的身体素质非常好，所以对身体没有太大的影响。我十六岁参加工作，在体检当中，发现我心脏有问题，两尖瓣闭锁不全，经过多方面的治疗，没有实质性的效果。这件事情给我的印象很深，是因为我在调换工作时，新单位发现我有两尖瓣闭锁不全，拒绝接收。我只得托了几位朋友，帮着疏通。后来通过学习传统养生学，经过数年的习练，奇迹发生了，在一次做彩超的时候，发现心脏正常了。当时我怀疑是不是彩超检查得有问题，又重新换了家医院做了一次彩超，结果是一样的。之所以提到这个事情，因为这几位朋友现在都还健在，起码能考证一下我这些话的真伪。
“六字诀”里的呵字功法对心火上延、心烦气躁一类疾病，有一定的辅助作用。曾经有人问我：“你的先天性心脏病是不是练‘六字诀’练好的？”我说：“不是，但起码对有些心脏病患者是有一定辅助疗效。至于我，可以说是一个个例，和我三十多年习武练功有一定关系，它需要一个积累的过程。”有很多人问我：“先天性心脏病可以治好吗？”我说：“我治不好，但我可以向你推荐一些切实可行的锻炼方法。根据不同的人还可以配合一些其它的功法进行调节，单念一个呵字也决不能解决问题，它需要一个整体的调节。每次练功必须‘六字诀’都练一遍，再加强呵字功。我当时呵字功念十八遍。我自身的体会，经过一段时间锻炼‘六字诀’后，身体机能的确能有一定改观，如果能够在自己的饮食上加以调节，并在药物上能够有效的融和，是治疗疾病一个最佳的选择，希望习练者能够引以重视。”
这件事情说明，尽管遗传性的疾病目前在医学界没有很好的治疗办法，但在传统的养生学领域里，却并非完全束手无策。我曾就这个病例和几位心脑血管的主任医师进行过一番探讨，他们认为不可思议，因为从医学的角度讲是无法解释的。但我们不得不承认，有些事物暂时解释不了，并不等于不存在，科学毕竟在不断进步，会有搞清楚的那一天。
我提到的这个事情，就是想告诫一些患者，要相信传统养生学里蕴含的大智慧，增强一些生存的信念，有信心与病魔抗争。
下面，我给大家介绍一套心脏养生功法，希望对大家有所帮助。
城市人不生病“5分钟”心脏养生功法：
一．站立，两脚略一肩宽，屈膝微蹲，自然站立。口半张，舌尖轻顶下齿，气念呵（ke，读科）字；
二．十指相对，两手掌心向上于丹田处起，上提；
三．至胸部膻中穴处向外翻掌，手心向外；
四．向上托至头的两侧，中指微微用力向后翘，呼气时小腹内收。脚趾抓地，涌泉穴微收；
五．随后吸气时，小腹自然鼓起，松腰松胯，两手旋转，掌心向面，经面前向下，至膻中穴、腹前，虎口相对，徐徐下落，按于下丹田处；
六．双手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。
膻中穴：在体前正中线，两乳头连线之中点。主治胸闷、咳喘、吐逆，心悸等疾病。
涌泉穴：位于人体的足底部，卷足时足前部凹陷处，约当第２、３趾趾指缝纹头端与足跟连线的前１/３与后２/３交点上。
功法详解
发呵字音的时候，中指和小指要微微后翘，重心在后脚跟（后脚跟占六分，前脚掌占四分），吸气的时候，涌泉穴放开，全身放松。俗话说脚为人体的第二心脏，涌泉穴的起落直接关系到整个脚部血液循环，道家“六字诀”中对此非常重视。在发“呵”字声时，身体要处于一种松弛的状态，这样才能够促使血液循环。
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59楼 2010-02-02 17:27:29
10.肺脏
“肺为阴中之少阴。”
——《黄帝内经》
五脏，指的是心、肝、脾、肺、肾五个脏器，上节我们讲了心脏，这一节，我们接着讲肺脏。
我们全身的呼出和吸入的空气都要由肺脏来主持和管理。俗话说，“清爽的空气，百病的良药。”指的就是空气和健康的关系。我们每一个生活在现代城市里的人，面临的最大问题之一，恐怕就是空气污染了，这一点，2008年生活在北京的人感受最深，因为奥运给我们最好的礼物，就是好的空气。如果我们一生里大多数时间都是在高层商务楼里度过，只能依靠中央空调来通风，这样的空气，就会引发很多疾病，其中首当其冲的，就是肺脏疾病。另外，因为工作压力大，很多人会用抽烟来缓解，而抽烟更是引发肺病的元凶。所以，对于一个生活在城市的人来说，肺脏养生是很重要的。
三年前，我去医院看望一个老朋友，他在浴室滑倒，手臂骨折了。碰巧我去的时候，他单位的领导也在，而且不停地咳嗽。我对朋友说，你们单位领导真好，自己有病还来看望你。那位领导不好意思地说，他常年咳嗽，也一直在坚持治疗，可就是效果不明显，这样做，也是没办法的事情，总不能因为经常咳嗽就不上班吧？不过，这个说大不大、说小不小的毛病，还真是给他带来了很多麻烦。然后他又说，我来之前，朋友就已经把我的情况告诉他了，所以，他特地等在这里，就是想要我帮他看一看。我观察了一会，对他说：“你这个病，在肺上治解决不了根本问题，因为你痰湿比较重，脾为生痰之源，肺为储痰之器，你的根源没有解除，你的病很难去根。你脾虚，运化不利，肝热乏脾，所以需要一个整体的调节。”于是我推荐给他一套简单的太极养生功法，配合药疗、食疗，不影响生活、也不影响工作，三个多月后，他的病就有了明显的好转，很难再听到他咳嗽了。
无论是中医学还是太极养生学，都无不以整体观念为辨证的核心。治疗需要寻其根，找其源，找到病根的所在，再治就好治多了。所以在现实生活当中，一些疾病应该从整体一盘棋的角度来辨证施治，这就是我提倡的太极养生功法的核心。
肺主呼吸，所以，在太极养生功法的相关锻炼中，强调的是两种呼吸，一种是逆腹式呼吸，一种是自然呼吸。逆腹式呼吸可加大肺活量，对肺部功能有很大帮助，本身腹式呼吸又对脾胃的运化起了一个非常大的效果，可加速脾胃之运化。又对三焦的气机运行更加顺畅。意守丹田时，自然呼吸，身心合一，又对心也有一点调节的作用，但起不到实质作用。弯腰向下时，对肝经和胆经都有一定的疏导作用。
“肺主气，司呼吸”，肺所主之气指的是周身之气，这主要有赖于肺的宣发、肃降的功能。在呼吸的一开一合，宣发、肃降之间，人不但把体内的浊气与外界的清气进行了交换，也推动着体内的气机的不断运动。
肺者相傅之官，心者君主之官，肺与心同位上焦（胸隔以上的部位）在很多功能上是互相辅助的。比如肺中所存之宗气在心跳、呼吸的功能中起着极为重要的作用，而肺朝百脉，主治节，也是在说肺连百脉，它可以通过“主气，司呼吸”这对气机的控制来辅助心对血液的管理与输布。从这些功能看，肺还是非常尽职的完成它这相傅辅助君主的任务的。当然，作为宰相，肺必需是一个多面手，肺的宣发肃降等功能在气、血、水液、水谷的输布，运化上都有一定的作用。所以，肺就有了“主气、司呼吸”“朝百脉，主治节”“肺为水之上源”等一系列的称号。
初期的肺部病变，与外感、六淫邪气居多，多数外邪入侵，而其它系统的功能失常，也有可能引起肺系统的病变，比如：肾主纳气，当肾气亏虚而不足以纳气，则会出现呼多吸少等喘的症状。而且，当肾的纳气功能失常，则肺的呼吸吸入呼出平衡就会受到影响，从而引发包括哮喘在内的各种疾病。
2006年，在清华大学，太极拳协会组织我们去讲武当拳法养生功时，曾经有几个学员跟我提出来，他的睡眠不好，体力也不是很好，是处于一种亚健康状态，问我应该吃点什么药或者推荐一个大夫。我当时说：“药可以先不吃，你们练一套我教的太极养生功法，练上半个月以后，再看看。这不是什么大病，有病是需要去医院治疗的，像这种现象，你就照我的方法自我调节就可以了。”结果半个月后他告诉我：“睡眠好了，亚健康的状态也逐渐恢复了。”他们原来也练过其它的太极拳，但是和武当道家相比，效果完全两种不同。他们对道家的养生益寿功，更有信心。我原来教的一些学生，有很多还和我保持联系，我因此成了他们的义务辅导员，虽然辛苦一些，但可以帮助很多人，解决一下他们的困惑和痛苦，我还是很乐意。
我之所以讲上面这些，是想告诉大家，我下面介绍的这套肺脏养生功法对人体很多脏腑都有一定的调节作用，这样更方便大家练习。
城市人不生病“5分钟”肺脏养生功法：
一、 站立，两脚略一肩宽，屈膝微蹲，自然站立。
二、 两手指相对掌心向上从小腹抬起；
三、 抬至膻中穴时，两臂外旋翻转；
四、 掌心于里向外翻指尖向上，然后左右展臂向身体两侧推掌；同时开始呼气念呬（xia）字；
五、 呼气尽，随吸气之势两臂从两侧自然下落；
六、 两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。
功法详解：
肺气虚的人，会有呼吸无力、气短而喘、咳嗽等现象，如果在运动状态下，会更加明显。
所以，练习“呬字功”时，两手上提外翻向外旋转、左右分开时，速度不能太慢，呬字发音一定要与肢体的动作和谐，短而快，不是慢慢地发音。
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60楼 2010-02-04 17:39:16
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如我这般年纪者，基本是被武侠小说和侠客梦启蒙长大的。那是上世纪70年代，李连杰主演的《少林寺》热播至乡村，子弟们的心，动了。不能这么活呀，不能如小说里的人物般平邦建业，就学绿林好汉，身怀绝技行走江湖，岂不快哉？
青涩的少年，开始梦想退学，去武当山、去少林寺，拜名师，学绝技，打抱不平，快意恩仇……大家都一样，因为种种原因，最终还是老老实实地待在学校里，背地里搞些诸如《武林》、《精武》之类的杂志，从河南嵩山脚下的某个武馆里，邮购来些腰带、飞镖、绑腿、护腕之类，练后即死了此心。直到年底，因为出版事宜，我被老同事臧长风喊到北京，直接带到武当松溪派第十二代传人陈太平面前，见到了少年时代最渴望见到的“武林高手”。
《手动病自除》一书里，收入了陈太平的自述文章《我的武学之路》，因治小儿麻痹自幼习武，竟得以奇迹般康复，25岁辞职“拜师访友”，在江湖上行走……他的生活，是我一度的梦想。
摆在眼前的这本书，是他花了20多年时间，从武当派武学秘笈和中医养生经典中，找到的解决“城市人”高速运转、焦虑愁苦、失眠多虑的典型亚健康状态的理疗功法。“5分钟太极养生功法”符合道家养生理论，是专门为生活在都市中，从事脑力劳动，没有大块的身体锻炼时间的“城市人”量身打造的功法。未成书前，此功法即在韩国、上海、北京、广州等大中城市高档会所高级白领中秘传。
如果你感到城市里空气污染、噪音太大、汽车太多、人太多，实在受不了啦，但你也没有别的办法；如果你感到生活压力太大、太忙，每天大鱼大肉，身体素质日益下降，毛病太多，但你也没有别的办法……你的工作必须在城市里完成，你的朋友们都住在城市里，你的孩子需要在城市里上学……怎么办？不妨买一本《手动病自除》认真阅读，每天5分钟，轻轻松松练习“太极养生功”，做一名在城市里不生病的大隐之人……
（施袁喜/文）
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61楼 2010-03-22 17:48:21
11.肝脏
“肝为阴中之少阳。”
——《黄帝内经》
讲完了心脏和肺脏，现在，我们来谈谈肝脏。城市高节奏的生活给人带来的精神压力，使人们的体质普遍阴虚，阴虚则阳亢，很容易造成肝气的郁结与肝阴的损伤。
我接待过一位丙型肝炎患者，多年来，在日常生活中，他从来没有产生过饥饿的感觉，只能通过头脑的清醒程度作为是否需要进食的信号。也就是说，他的食欲完全通过大脑对食品的印象来产生，每天判断自己是否该吃饭，是通过饿到头脑发昏才知道，而从来没有肠胃的饥饿感觉。而且他至少间隔一星期，或者十天左右才能大便一次，每逢春夏季，即使少量进食，也感到明显的腹胀。我了解病情后，根据他的症状给他编排了一套适合他自己的太极养生功法，在第一阶段给他用了点穴***加自我锻炼的方法。大概用了三个月左右的时间，他的脾胃功能就基本恢复正常了，饭量明显增加，一天的饭量大概有1.2斤左右，大便也很正常。
但是，这种治疗方式会让一些对太极养生学不了解的人产生误解。有一段时间，患者的家人对这样的治疗方式产生了怀疑，说：“他患的是肝炎，为什么给他调脾胃？”他们这样问，是因为患者得肝炎有十来年了，先是在国外治疗了一年多，后来回北京，他的父母给他找了很多中西医名家进行治疗，最后才抱着试试看的心态，托我的一位******找到我。当时我发现他患的并非肝炎，而是一种综合性疾病，治起来很麻烦，于是我选择了从脾胃开始治疗，因为它是后天运化之根本，我们后天所吃的各种食品及养分都是靠脾胃的运化供养脏腑，“治肝先实脾”。患者的家人始终对这一点存在疑问，不相信靠点穴***、自我锻炼就能治好病。不过，虽然我当时还没有直接给他治疗肝炎，他的肝炎指标没有变化，但身体的机能逐渐好转，已经可以正常工作和学习了。在这个事实面前，他的家人承认气功点穴***能使人体素质有明显的改观，但对能否治愈肝炎始终画着问号。因为他的身体的机能逐渐好转，完全可以适应正常的工作和学习，他家人想让他继续完成学业，他当初是在圣保罗大学请了两个学期的假，回国治疗的。身体脏腑机能的改观，自己是最清楚的，他人无法体会到，患者坚信用这种治疗方法可以治好，做通了父母的工作，退学回国继续治疗。在大约13个月的治疗后，他的肝功能终于正常了，数次在医院进行检查，结果都比较理想，他的家人才真正地认识到，原来靠点穴***和自我锻炼真能够对丙肝患者有这么好的治疗效果。他当时自我锻炼的方法是“六字诀”、“抓闭功”及“导引功”，就这三套功法改变了他的人生。
肝主疏泻调达。疏泄不通，则使气机易于上行，易于阳亢，而如今在高节奏的生活里，首当其冲受害的就是肝。当阴血不足以充养肝，肝气失去应有的约束，则肝气更易亢盛，肝气过旺则出现烦躁易怒，而烦躁易怒则会引起肝气郁结，更会引起肝气气机变化，气机越郁结，则阳越亢，阳越亢，则阴愈虚，而肝气疏泄失常所引起的是对全身气机的影响，就如更年期的女性，阴血减少，不足以充实血海，则无精，不足以养肝，进而易心烦易怒，正是这个道理。当然，更年期是正常的生理过程，人体自身会逐渐调整，使身体达到一个新的平衡。
同时，肝的功能众多，比如说肝为藏血之脏，肝的阴血不足则对周身的血液调节都有影响，再比如说，肝主肃降，肝气的郁结上逆可能引起周身气机的变化。所以说，肝气旺则伐脾，则耗肾水，则心火易旺，则肝易侮于肺，也就是说肝旺阴虚则周身都可能受到影响。
目前来讲，丙肝这个病毒在中医界没有很好的治疗办法，西医主要是依靠干扰素治疗，有一定的副作用，指标的反弹率也较高，但起码是有一定治疗价值的。太极养生学一直没有涉及到医疗体系当中，但它是经过数千年的演练传承下来的切实有效的养生祛病之法，是历代前贤们总结出来的经验，如果我们把它与现代医学及传统医学有效地结合起来，就能事半功倍，造福于世人。所以，我总结的就是把传统医学和太极养生学及食疗有效地融合在一起，形成三位一体的疗法；我提倡的是“我的身体我做主”，只要方法得当，自我锻炼，调节体内的阴阳，调发脏腑的机能，就能恢复健康。
明白某种病的内在原理并不难，难的是如何能够通过自我锻炼来调节它，这是一个比较细腻的工程。有些病靠自我锻炼是可以治愈的，有些病是需要与药疗、食疗、气疗相互结合的。但需要指出的是，虽然这些疗法对人体的健康能起到至关重要的治疗和康复作用，但是，对于有些疾病来讲，还是无能为力，因为我们的智慧还没有到达那种高度，能够完全弄明白每种疾病在不同的人身上反映出来的不同症状。比如感冒，人们一般都认为感冒是一个比较常见的疾病，但是对有些人来讲，它却是可以致命的，因为感冒引起并发症而死亡的大有人在。所以，在治疗和养生方面一定要客观，不要像以前那种“流行气功”的宣传一样，声称“包治XX病”。
在我的******中，也有丙肝和乙肝患者，我给他们的建议一般都是：首选“六字诀”。然后根据不同的病因病理再增加一些针对的训练方式，同时采取药疗、食疗等，效果甚好。
曾经有人问我：“‘六字诀’可以治肝炎吗？”我说：“不可以。可能是每个人的认识不同吧，的确，也有个例，通过‘六字诀’锻炼，肝炎治愈。但毕竟是个例，并没有普遍的效果，所以不能说可以治疗，毕竟还有很多人没有治愈，而且是大多数人。如果说能治愈的话，那些没有治愈的病人会怎么想呢？但‘六字诀’再配套其他的锻炼方式，并采用药疗、食疗等全方位的治疗，疗效就会好。我的原则是，不在于什么方法，无论采取什么方法，只要对治疗有好处，相辅相成，都应该去接纳，决不迷信于任何一种方式。我既不迷信练功，更不迷信中西医。任何疾病的治疗，它毕竟是有一个百分比的，只要我们有条件，就利用所有我们可以利用的方式，来达到治疗的效果。”我经常跟******说：“既不迷信于专家，也不小瞧于村医。”