做自己想做的,展示自己的风采…… 改变-2011……宠辱不惊，闲看庭前花开花落…………
( Fri, 4 Mar 2011 13:14:11 +0800 )
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[转]神奇的自然疗法排胆结石,肾结石-肾结石排石疗法
时间：2010-10-25 09:03:38 来源：网友提供
标签：结石,肾结石,橄榄油,胆结石,车前子,金钱草,苹果汁,苹果,胆囊,胆管,鸡内金,胆汁,柠檬汁,积水,半杯,甘草,泌尿系,疼痛,疗程,牛膝
简介：分享一篇文章：雷久南博士介绍的自然疗法排胆结石，据说即使照B超未发现结石的人使用此法，也一样能排出结石，我一直想试一下。终于在上周一按照此法开始实行，在周日早上5点上厕所，竟然一次排出了约70粒的胆结石，翡翠色，
正文：
分享一篇文章：
雷久南博士介绍的自然疗法排胆结石，据说即使照B超未发现结石的人使用此法，也一样能排出结石，我一直想试一下。
终于在上周一按照此法开始实行，在周日早上5点上厕所，竟然一次排出了约70粒的胆结石，翡翠色，大的有小花生仁那么大，有的如黄豆，绿豆，沙粒大小，用手捏开，里面墨绿色，像面团一样粘软。
真是太不可思议了！
以下是雷久南博士介绍的自然疗法排胆结石，真的非常有效！
头五天，每天吃四、五粒苹果或苹果汁，第六天晚上不吃饭，晚上六点喝一茶匙泻盐加温水，八点同样再吃一次，十点喝半杯橄榄油(125CC左右)、半杯柠檬汁(125CC左右)混合的液体，隔天，结石便会从大便中排出来。
在正常情况下，应该可以排出翡翠色的大小胆结石颗粒，大的如拇指，小者如砂粒，多则十几二十颗，少则数颗不等。
以下是我使用此法的一点体会和参考网络的一些建议，仅供参考，并欢迎提出意见：
1.泻盐，即硫酸镁，我在药店，医院都买不到。
于是我改用芒硝(即硫酸钠,中药铺有售)，每次约6克。
据说用其它泻药也可以。
(番泻叶也可以，用量问医生)
2.苹果可以分为上午两个，下午两个，晚上一个，空腹吃，但一定要在饭后两个半小时或饭前半小时到一小时吃。
3.据说柠檬最好用青皮的，但我们这边卖的皮都是***的，我好不容易买了两个半青黄的柠檬。
4.第六天停用苹果，中午一点前吃了午饭就不要吃东西了，但可以喝水，晚上也不要吃晚饭。
5.橄榄油和柠檬汁混合后充分搅拌，然后一小口一小口慢慢咽下。
如果买不到橄榄油，据说可以用芝麻油等，
6.十点喝了柠檬汁橄榄油后就可以上床睡觉了，建议右侧卧，并用热水袋等热敷胆囊,胆管的部位，可以帮助扩张胆管，更好排出结石。
7.第七天早上起来可以喝一大杯冷开水，促进排便。
最好使用便盆以利检视。
如果排出的结石多、颗粒大，则大便会有不舒服的感觉，那也没有关系，通常休息一两天后就可以好转。
8.如果一次排出很多，或者排出结石后照B超还有结石未排完，可以隔三个月再排一次。
此法可以作为保健养生法每年排一次结石。
10.值得注意的是，结石排出后胃口会变好，此时切忌立刻大吃大喝，尤其不宜再大吃荤食，才不致重蹈覆辙又伤了肠胃。
11.如果胆结石已经有感染、疼痛、发烧等情形时，应该尽速就医诊疗，此法暂不宜施行。
第1~5天
每日5颗苹果，饮食清淡少油，
苹果青红不拘，如果是比较大的苹果，可以吃少些(比如富士苹果只吃3颗)。
可打成苹果汁，每日饮用1000cc。
吃苹果是为了软化结石。
第6天
不吃苹果，饮食清淡少油，过午不食
喝一小匙泻盐加温水(可用西柚汁/苹果汁代清水，较易入口。
喝一小匙泻盐加温水
10 pm：
半杯鲜榨柠檬汁+半杯食用橄榄油混合一次慢慢喝完
(可用西柚汁代柠檬汁，喝后马上上床睡觉)
泻盐→放松胆管，橄榄油→促使大量分泌胆汁，冲出结石。
次日(甚或当晚)开始排出青黑色粪便，结石会浮在水面上，可挑起存证。
若第一次排出很多结石，可数月后再做一次清除剩下的。
一般人可一年一次，预防结石。
简略摘要其作法如下：
1.准备材料：
苹果数个(或进口苹果原汁5000cc)、泻盐20克(或三黄泻心汤)、柠檬两个、橄榄油半杯。
2.方法：
(1)每天分早、中、晚及睡前四次饮用，每次约二百五十西西，连续喝五天。
注意：
最好在饭前或两餐间，而不要当作饭后饮料，否则无效。
饮食一如平常，不必有特别限制。
(2)第六天停饮苹果汁，不吃晚餐，到晚上六点时，将泻盐(硫酸镁---10克)溶于二百五十西西的冷(温)开水中，趁空腹时喝下。
八点钟左右，再将剩余10克的泻盐加入二百五十西西的冷(温)开水中，再次喝下。
(3)泻盐主要功能是排宿便，澈底清除肠子绒毛上经年累月所屯积之宿便，水份要够，肠子蠕动快者，约两小时左右就会开始排便，但也会因人而异。
泻盐另一特色是排到某种程度后就会停止，不会一直持续的拉个不停而造成虚脱。
(4)到晚上十时左右，将柠檬压汁，约半杯纯成汁，再加入半杯橄榄油(约一百十五西西)，混合均匀后空腹服下。
(5)服用后请务必右侧躺卧，并且在胆囊部位做局部(乳房下肋骨上)的热敷，可用热毛巾或电毯热敷，特别是胆囊、胆管处。
有练功者可感觉局部有膨胀之情形，即在排胆结石出胆管。
当但结石排出时，可能有点疼痛感，但不会很严重的痛。
(6)橄榄油主要的功能是刺激胆囊缩收，以便排出胆汁，在排出胆汁时胆囊会缩收，可同时将胆结石排出，胆汁出胆囊后由十二指肠细孔排入肠道中，所以橄榄油的的作用是很重要的，除排胆汁外也能帮助结石顺利排出。
(7)第七天早晨起床后，空腹喝下一大杯冷开水，有便意后即可上厕所，最好使用便盆以利检视排出的结石。
在正常情况下，应该可以排出翡翠色的大小胆结石颗粒，如果排出的结石多、颗粒大，则大便会有不舒服的感觉，那也没有关系，通常休息一两天后就可以好转的。
(8)此方法经多人实际服用效果非常好，有一位江先生是用美国进口原装的苹果汁代替新鲜苹果汁，每天1,000cc，连喝5天后，第6天喝泻盐、柠檬加橄榄油，第7天早上开始排，因没有特地去检视排出的结果，所以不知道排多少石头出来，但他整个气色由原先的腊黄变为白皙且带红润，年轻了好几岁。
治疗肾结石的成功方法
金钱草30g鸡内金10g海金砂15g炮山甲10g当归10g川牛膝10g扁蓄10g矍麦10g车前子10g滑石10g木通10g甘草10g。
疼痛加白芍15g元胡10g肾虚加菟丝子15g杜仲10g，尿血或尿中有红细胞加琥珀粉三七粉，炮山甲价贵可研粉3g吞服即可降低本方价格而效果不降，治疗肾结石经得起考验的验方，结石大于1cm需碎石再服上方，本方适合1cm以下肾结石。
一般原方服用不作加减9副一疗程。
葶苈子化石排石确实有效
笔者在泌尿系结石的治疗上，多以清热利湿、通淋排石随症加减，虽说治愈多例，但总感疗程长、见效慢，自从阅读贵刊1999年第2期万传贵医生葶苈子化结石排结石有特效一文后，深受启发，每次在所用方剂中加用葶苈子15~20g，1年来所治多例尿路结石病人，确有较好疗效。
如治一患者，男，38岁。
因右下腹疼痛，呈阵发性加剧，并牵引右侧腰部胀痛，伴小便淋漓，经B超检查，右肾中度积水、右输尿管见一1.4cm×0.8cm结石影，即以金钱草50g，海金沙20g，鸡内金40g，车前子15g，蓄15g，瞿麦15g，冬葵子20g，王不留行20g，川牛膝30g，甘草8g，葶苈子18g。
水煎服1剂，分5次服，每次400~500ml。
服药第4天，排出结石1枚，1周后复查B超，右肾积水消失，诸症悉除。
葶苈子治疗泌尿系结石，古今中医书刊记载甚少，临床亦极少报道，此系万传贵医生一偶然发现，配合他药用于结石病，确有事半功倍之效。
综观葶苈子乃辛苦寒之味，入肺膀胱经，有泻肺平喘，利水消肿之功效，用于治疗结石是借其肃降功能，以使肺气宣通，膀胱之气化以推动结石下移，直至排出体外，更与清热利湿，通淋排石之药合用，亦有提壶揭盖之意，用量以12~20g为宜，体虚或壮实之人均可用之，因势利导，顿挫病势，中病即止。
金钱草30g鸡内金10g海金砂15g炮山甲10g当归10g川牛膝10g扁蓄10g矍麦10g车前子10g滑石10g木通10g甘草10g。
疼痛加白芍15g元胡10g肾虚加菟丝子15g杜仲10g，尿血或尿中有红细胞加琥珀粉三七粉，炮山甲价贵可研粉3g吞服即可降低本方价格而效果不降，治疗肾结石经得起考验的验方，结石大于1cm需碎石再服上方，本方适合1cm以下肾结石。
一般原方服用不作加减9副一疗程。
转眼进入冬季。
有一位朋友冬令进补，吃核桃肉以补肾，结果小便排出砂石带血，他惊恐地来咨询。
这次我胸有成竹，答曰：
勿忧，君患结石，因无症状而不自知，服核桃后，结石排出，佳音！有了这一而再，再而三的经验后，我在临床上开始让结石患者每日金钱草30克煎汤代茶(金钱草能抑制24小时尿草酸晶体的生长和聚集，具有防止含钙结石形成的作用，并能酸化尿液，使结石易于溶解)，再每天吃4~5只生核桃肉，一月为一疗程。
每年都有人因此而避免了手术或超声波碎石之苦。
猪脚半斤，葱一斤。
将猪脚洗净，葱连根需先净后(不可去需，亦不可切断)，把猪脚和葱一齐放进锅里，可酌加盐分，用四碗水，以文火慢慢炖约一小时馀，于晚上温服之。
葱连根需统统吃下，服前应少吃晚餐。
轻的一服可愈；较重的也不过二至三服必痊愈。
注意事项∶服药期内，忌食刺激性食物，如辣椒、胡椒、姜及花生仁和较咸的食物与腌渍物、酸性食物等。
葶苈子汤治疗肾结石3例
笔者自拟葶苈子汤治疗肾结石疗效较好,介绍如下：
1肾结石积水张某,男,52岁,于1989年4月2日初诊.1988年3月始左腰背突然疼痛,尿频、尿急、尿痛,B超X线检查示及左肾结石0.7cm×0.3cm,轻度积水,用西药抗生素和解痉药治疗,疼痛稍缓.另自服中药10剂后复查B超及X线,结石与前无变化,但积水增多.今突然左腰部绞痛,并向左下腹腹股沟放射,观颜面浮肿,舌紫、水滑苔,脉沉濡.为下焦湿热,水湿内停.治以清热利湿,排石化淤.用葶苈子汤(葶苈子18g,鸡内金、金钱草各30g,台乌、石韦各15g,海金沙、冬葵子各20g,车前子10g,甘草3g),加虎杖、丹参各15g.2日1剂,水煎服,每日3次.另用生核桃,每次3个送服.服3剂后排出结石1枚,腰痛大减,B超复查示积水消失,未见结石.
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( Sat, 25 Jul 2009 14:47:33 +0800 )
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昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。 　　世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。 　　龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。 　　一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。 　　高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。 　　红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。 　　千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。 　　蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。 　　昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自在，岂似桃李之灼灼而争妍！ 　　吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的根宗。 　　静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。 　　花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。 　　闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。 　　看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。 　　木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。 　　谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。 　　“鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；“山写照”“水传神”，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。 　　人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？ 　　鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。 　　迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。 　　遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。 　　地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。 　　两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。 　　阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。 　　忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。 　　东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。 　　天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！ 　　“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼戏，”识宇宙活泼之机。 　　闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。 　　芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。 　　会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。 　　心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。
( Thu, 23 Jul 2009 17:35:10 +0800 )
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叹罢多时，拿出一张祖德老师的照片，仔细端详着。一个学者，一个专家，一个真正的教授，一个德艺双馨的圣人。峥嵘峻拔高旷，顶天立地磅礴于天下。窗外，早春的冷月挂在天上，星星在颤抖。又偷望一眼祖德，真的令人柔肠寸断，犹豫彷徨悲伤，剪不断，理还乱。我端详着祖德的脸，那是一张摩擦系数极大的脸，使我身临其境的体会到那个久远的年代。整张脸极喜兴，一看就是喝了糖尿。真的奇怪，人脸怎能长得如此标致，细看竟然极象骨盆，造物主太神奇了。那一双眼睛，甚是有神，如栗子，底朝上，与膀胱相贴，尖朝下，前面贴耻骨联合，后面依直肠。英语叫prostate。祖德的嘴，豪爽通达，大笑时能直接看到裤衩上的花纹。那两个大牙，更是巧夺天工，我常天真的想，要是请祖德到后厨开启大桶番茄酱，那该何其壮观！就这张脸，气死画匠，难死木匠，鲁班来了都得哭，四面吊线，旋不出一个尜儿来。
　　 祖德对工作太忘我了，要注意身体，你不属于自己，你的身体属于所有肇事司机。另外，出门时，一定要佩戴避雷针，防患于未然。真有一天，被雷劈后，又被车压烂，用勺子往盆里舀尸体时，我们会难过的。
　　 请允许我赞美祖德。啊，祖德，你是一个奇才！一个伟人！有人背后议论你，他们说你：娘娘宫抱一兔爷，没人样。点灯不亮炒菜不香，不是好油。吃铁丝尿大筐。比电线杆子多挂下水。高粱地种荞麦，杂种。蛤蟆秧子跟着甲鱼转，装王八孙子。黄浦江翻船，浪催的。山羊群里跑京巴，狗日的野杂种。不！不！我不要听了，怎么能容忍他们这么说祖德呢？祖德为中国的历史发展做了多大的贡献！祖德的舍己为人，你们不知道吗？祖德的离去，明朝才有了郑和，祖德的离去，清朝才有了安德海，才有了李莲英！让我们赞美祖德吧，让我们吃饭时，都先把第一杯酒泼给祖德，祖德，给我们托梦吧！
　　 相比较祖德，他的弟弟信达就有些不妥了。你没有照顾好祖德吗！我知道你习惯性肠炎，把扁桃腺拉出去了，但你的心还在吗？你为什么拿祖德开玩笑？江苏靖江插宋文化公司的刘总亲口说，看见你在***用品店买橡胶制品往头上戴，说搞化妆舞会，你演宋祖德。你什么意思吗？我很气愤，要为祖德打抱不平，今天不把你骂出绿屎来，算你没吃过韭菜。蛤蟆转长虫又托生个王八，三辈没眼眉的玩意。说话也不利落，老跟含着***似的，你个花椒木。一个眼的判官，瞎鬼。木鱼改梆子，挨敲的货。癞蛤蟆插毛，你算飞禽还算走兽？撅屁股看天，有眼无珠。不怕你眼儿紧，我这有大棒槌。说句实在话，为了你，操不尽的心，还有你大爷。子曰：唯祖德与信达为难养也。
　　 也送几句话共勉：杀尽江湖百万兵，腰间宝剑血带腥。
　　 呆犬不识英雄汉，粤东犹自叫铮铮。
　　 有朋友纳闷，此二人一姓宋一姓刘，为何亲兄弟？各位不知，这里有一位英雄母亲。其母善守寡，养五子。长子宋祖德，次子刘信达，三子庞小杨，四子萧雀，五子夏二。广东扫黄办曾为这位英雄母亲赠一匾：行行出状元。
　　呵呵，今天太快乐了。
　　看有人还嘴吗。
　　我很期待。。。。。。。
( Sat, 18 Jul 2009 12:21:12 +0800 )
Description: 引用
优异的业绩来源于十足的自信
摘自《你的工资从哪来？》 自信表明了一种对自我能力、优势的认可与肯定，自信可以使一个人认为自己有能力冒风险，接受各种挑战和工作任务，提出要求并尊重承诺。自信是一个无论面对挑战还是各种挫折时，通过完成一项任务或采用某种有效手段完成任务所表现出来的信念。
拥有自信，自己相信自己终获成功，让自己置身于更富挑战性的环境中，就能获利更多的机会。那些充满自信、不断挑战困难、开拓广阔市场的员工，总能得到丰厚的回报。
有个以前从没做过营销的新人，进入公司两个月都没有做成一笔业务。到发工资的那天，他做了一个让老板意想不到的决定：坚决不要工资！
他说：“我没有做成一笔业务，感觉对不起公司，所以我不要工资。但是，我相信我肯定能行。”
他这番话让老板很有感触，于是鼓励他说：“总有一扇大门会为你而开”。
果然，经过他的努力，在第
个月的时候，他做成了一笔大业务。慢慢地，他越来越自信，业绩也越来越好。到第
个月，他成为营销业务部主任；一年后，被任命为总经理助理。
成功者总认为自己能成功，当你有这种自信时，这种积极的心态无时无刻不在暗示着你朝这个目标前进，你的行动、感觉、信念都会往好的方面发展，让你成为一个更出色、更优秀的人。
前世界拳击冠军乔·弗列勒每战必胜的秘诀是：参加比赛的前一天，总要在天花板上贴上自己的座右铭——“我能胜！”
你自信能够成功，成功的可能性就会大大增加。每当你相信“我能做到”时，自然就会想出“如何去做”的方法，并为之努力。
作为一名职场员工，在什么情况下，都要对自己充满信心。不管面对怎样的挑战，都要对自己说：“我很棒，我是最好的，我每天都能取胜，我每天都会创造更好的业绩。”
坚信自己能够成功，是取得成功的绝对条件，坚信自己是胜利者，最后才能成为一个胜利者。无论何时，无论你从事何种工作，你都要确保自己有一颗自信的心。它是你最可靠、最有价值的成功酱，它将决定着你成就的高度。 要是人人都有了那个营销员的那种决心的话，没有什么事是做不成的，让人可敬可佩！ ( Wed, 8 Jul 2009 16:46:38 +0800 )
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现在的中国大学是一个怪胎，进去的是精英，出来的是蒲公英；提高的是学费，降低的是教学质量；增加的是专业数量，减少的是就业质量......这一切的一切是因为大学和娱乐界一样，辉煌的外表下暗藏着许多潜规则，把原本纯净的***塔变成了雷峰塔！可怕的这些潜规则虽然危害力惊人，但却很少被外人所知，而且我们还得继续忍受和默认它们的存在！
(图1)药只开便宜的
国家每年拨给大学生一笔不菲的医疗费，但当我们生病时，开出的药却是最便宜的。这还不算，一次，一个同学买了一袋抗菌优，出厂日期竟是1979年的！比他还要早出生几年。真不知道医疗费都跑哪去了！
(图2)爱情多在毕业时枯萎
大学的爱情是最美好的，没有中学时的稚气，没有大龄者的枯燥，有的只是激情和单纯。但美好的东西多很短暂，大学里没有工作和生活的压力，爱情多是建立在经济基础稳定的基础上。一旦毕业，面临就业、成家等诸多现实，爱情不再坚强，而是严重缺钙，枯萎是自然的事情。
(图3)学生会选举只是形式
美国的学生会主席是学生们选出来的，中国的学生会是老师们定出来的。候选人演讲、投票、选举，似乎学生会的选举每一步都很民主，都很公平。你这样想就大错特错，其实在每次选举之前，主席的人选早就敲定了，选举只是显示校园民主的一个幌子，未来的主席说不定早已喝过庆功酒了。这不是某个高校的个例，而是普遍的事实，建议美国人权机构多关注关注这些问题，这是多大的反民主现象呀！
(图4)文科生是失业主力军
文科生就是比理科生就业艰难，不为别的，看看这些专业就知道了。博物馆专业、图书馆专业、中国革命史与中国***党史、社会工作、言语听觉科学、档案学......这些五花八门的专业要么没有市场前景，要么只是太笼统，让人摸不着头脑，就算一些稍微好点的专业，课程设置也是博而不专，所以，文科生毕业后从事的工作多半与本专业无关，所学不能所用，失业率自然高过理科生。
(图5)课本只买贵的，不买对的
电脑书是落后市面需要两个版本的，会计书是与事实严重脱轨的，英语书是用来应付考试的，惟有哲学书是不会落伍的，但却是照原价收费的。其实谁不知道，学校一学期的购买量成百上千，新华书店怎么也要打五折吧，可交的书费却九点九折都不打，多余的书款不是成了老师们的午餐补助，就是买了中秋节的一盒月饼。
(图6)***是学费买来的次品
上大学只是一笔交易，交学费拿***，即使学生不这么想，学校也是这么想的，因为扩招本身就是一项拉动内需的举措。一个大学生养活了老师、书商、食堂、网吧老板等一大帮子人，而买来的***却越来越不值钱。与20年前相比，现在的大学***贬值了不知多少倍。
(图7)考前一周≥一个学期
又一个***贬值的重要证据。一本几百页的课本，即使一个学期不上课，只要考前一周恶补一下，看看笔记，记记老师画的重点，一般都会顺利通过。这种现象现在相当普及，绝大多数大学里的绝大多数大学生皆存在。以敷衍的态度教学，大学生焉有不差之理。
(图8)成绩与老师的印象成正比
大学不比中学，升学率不再是老师们多拿工资和奖金的充分必要条件，学校的实力也不再以学生成绩为标杆，考试从出题、阅卷到评分基本上由任课老师说了算。所以，学生成绩如何，也就由任课老师一人说了算。那些平时出勤率高的，上课回答问题积极的，逢年过节送过礼的，基本上期末成绩都不会低，反之亦然。期末的***，说白了，就是一张老师对学生的印象单。
(图9)党员都是内定的
对大学生而言，党员永远属于那些会拍老师马屁的人。因为党员不是选班委，经公开投票选出。能不能入党，完全是老师们说了算，每天只会啃书本的书呆子就等着25岁退团后做平民吧！
(图10)学生会是黑社会
黑社会是老大说了算，学生会是主席说了算；黑社会喜欢搞群斗，学生会喜欢打群架；黑社会火并拉帮，学生会分帮结派；黑社会收保护费，学生会收活动费。这就是大学里的学生会，之所以会如此混乱，是因为学生会不是国家机构，没有一个有效、统一的规章制度来加以约束。
( Wed, 8 Jul 2009 16:37:00 +0800 )
Description:
杰克逊长女失声痛哭，称：你是我最好的爸爸，我爱你。
歌迷哭别偶像
，（洛杉矶当地时间7日上午10时），“流行天王”
的公众悼念仪式在洛杉矶斯坦普斯中心(Staples Center)举行。
、奎恩·拉蒂法、莱昂纳尔·里奇、史摩奇·罗宾逊、
等各界明星齐聚一堂，为一代“流行音乐之王”送别。湖人传奇巨星埃尔文·约翰逊以及新科“总决赛MVP”科比·布莱恩特也以嘉宾身份参加了追悼会。
据统计，当天在美国洛杉矶有1.75万歌迷拿到杰克逊葬礼入场券，加上杰克逊的亲友，共近两万人参加了追悼会。与此同时，世界各地的歌迷也以不同的形式进行着悼念活动。另有媒体报道，全球有数亿歌迷通过网络、手机、
等各种方式收看杰克逊悼念仪式。
警车开道直升机护航 追悼会动用格莱美导演
在公众追悼活动开始前，杰克逊家族在洛杉矶的一个公墓为他举行了简短的私家葬礼。北京时间7日晚上10点，数十辆黑色SUV车专门接送杰克逊所有的家人离开寓所，一路还有警车开道保护，到达市中心的福雷斯特朗墓园，举行这场不为公众开放的私人葬礼。葬礼结束后，杰克逊亲友乘坐的车辆与灵车一起前往斯坦普斯中心举行追悼会，接受数万歌迷的悼念。
由七人抬出的杰克逊棺椁，表面镀有14K金，内嵌蓝色天鹅绒，价值为人民币17万元，在棺椁上面布满红色鲜花。黑色车队经过立交桥时，众多歌迷自发地站在能看到车队的地方，挥手为偶像送行，并有众多车辆放慢车速只为再睹偶像最后的风采。一路上，天空中有20架直升机保驾护航，***总署为了维持秩序，调用紧急预警方案。
与此同时，大批歌迷开始聚集在斯坦普斯中心附近，准备参加迈克尔·杰克逊的公众悼念仪式。杰克逊的家族成员、好友科比、约翰逊等人也陆续抵达。而追悼会会场外，则成了新闻媒体的战场。这场追悼会的关注度高过戴安娜王妃的葬礼以及奥巴马就职仪式，追悼会总导演则是曾经制作多次格莱美颁奖仪式的Ken Ehrlich。据媒体报道，这次的纪念活动花费400万左右美金。
众星缅怀一代流行天王
面对灵柩哽咽演唱
北京时间7月8日凌晨1：13分，追悼仪式正式开始。凌晨1：30分，当迈克尔·杰克逊的灵柩进入斯坦普斯现场的时候，全场两万观众全体起立唱着颂歌《哈利路亚》迎接这位流行天王。而当装饰着火红鲜花的棺椁安放在舞台中央时，现场更是响起一片掌声。随后，玛丽亚·凯莉、奎恩·拉蒂法、莱昂纳尔·里奇、贝利·戈蒂、斯迪维·旺德、珍妮弗·哈德森、波姬小丝等陆续登台。他们作为杰克逊的朋友，分别以发表悼词或者表演的方式表达了对杰克逊的哀思。他们中的很多人也是在致辞中几度哽咽，失去好友的悲痛一览无余。
其中，玛丽亚·凯莉登台演唱了杰克逊的经典歌曲《I will be there,just call my name》，并将歌词改动以纪念他。演唱期间，大屏幕上不断变换杰克逊的照片。亚瑟小子更是面对杰克逊灵柩，哽咽演唱《Gone Too Soon》。而当红歌手
则登台表演吉他独奏，演绎杰克逊作品，在演唱后，Mayer还下台后与杰克逊家人拥抱。
整场公众追悼会进行了将近两个小时。而在追悼会进行到尾声时，杰克逊的家人上台与群星共同演唱《We are the world》，并向出席当天悼念活动以及所有关心和怀念他的歌迷表示感谢。
曼德拉悼词寄哀思：杰克逊是世界的孩子
追悼会上，歌手史摩基·罗宾森(Smokey Robi on)代表黑人领袖纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）朗读了其写给杰克逊家族的公开哀悼信件，并且宣读来自流行音乐天后黛安娜罗丝(Diana Ro )的表彰溢美之词。
曼德拉表示：“杰克逊是一位杰出的黑人艺术家，自从我有幸结识他本人后，他也变成了我家人的好友。杰克逊为精彩的艺术献出了他的生命。我们非常痛心并怀念他。”在悼词中，曼德拉更是毫不掩饰对杰克逊的赞赏和关爱，他表示：杰克逊不仅是你们（美国）的孩子，也是世界的孩子。
全世界都在纪念杰克逊 歌迷痛哭悼念偶像
在天王葬礼和追悼仪式进行的同时，世界各地的歌迷也以不同的形式进行着悼念活动。当地时间7月7日，底特律歌迷摆满鲜花玩偶纪念杰克逊，这里是杰克逊40年前音乐生涯开始的地方。加拿大粉丝赶赴美国，扮成偶像神色哀伤。香港歌迷无法赴美参加悼念仪式，众多歌迷在商场痛哭悼念杰克逊。北京4万杰克逊（MJ）歌迷，为纪念偶像，一周发帖10万余次。
7月8日晚上，北京歌迷还将再举行一场别开生面的告别活动，届时，他们将组建车队按照指定路线行驶并在途中不间断播放杰克逊的歌曲，而后还会在后海的酒吧聚会播放MJ追悼会的录像以寄托哀思。纪念活动甚至持续到了在一个月后——8月12日，北京歌迷还准备在星光现场为MJ举办慈善纪念演出，届时所有演出的门票和捐款收入都将***给有关儿童的慈善事业以继承MJ的慈善事业。
( Wed, 1 Jul 2009 13:18:44 +0800 )
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一、什么是同层？同层的政策依据是什么？
　　简单的说就是指同一层或本层。住宅排水管道同层布置设计的依据是：
　　《住宅设计规范》（GB50096-1999）6.1.6条规定：住宅的污水排水横管宜设在本层套内。
　　《建筑给水排水设计规范》（GB50015-2003）4.3.8条规定：住宅卫生间的卫生器具排水管不宜穿越楼板进入他户。
　　《健康住宅建设技术要点》（2004年版）2.7.4条规定：排水支管应以本户为界。
　　以上条文用语中有的用“宜”，有的是用“应”。但都表达了同一个概念，住宅卫生间排水设计要采用同层排水。
　　国家标准图集《住宅厨、卫给排水管道***》03SS408也针对同层排水做出了一些标准设计。江苏省建设厅苏建科〔2006〕510号文件将TTC同层排水系统批准为江苏省工程建设标准设计图集
　　二、什么叫同层排水？同层排水有何优点？
　　同层排水是指卫生间内卫生器具排水管（排污横管和水支管）均不穿越楼板进入他户。在同楼层内平面施工敷设使得污水及废弃物的排放达到或超过同类和其他排水方式，顺利进入排水总管（主排污立管），一旦发生需要疏通清理的情况，在本层套内就能解决问题的排水方式。简称“同层***”，也叫同层排水。
　　同层排水是卫生间排水系统中的一个新颖技术，排水管道在本层内敷设，采用了一个共用的水封管配件代替诸多的P弯、S弯，整体结构合理，所以不易发生堵塞，而且容易清理、疏通，用户可以根据自己的爱好和意愿，个性化的布置卫生间洁具的位置。
　　其优点是：1、房屋产权明晰：卫生间排水管路系统布置在本层（套）业主家中，管道检修可在本层（家中）内进行，不干扰下层住户。2、卫生器具的布置不受限制：因为楼板上没有卫生器具的排水管道预留孔，用户可自由布置卫生器具的位置，满足卫生洁具个性化的要求，开发商可提供卫生间多样化的布置格局，提高了房屋的品味。3、排水噪音小：排水管布置在楼板上，被回填垫层覆盖后有较好的隔音效果，从而排水噪音大大减小。4、渗漏水机率小：卫生间楼板不被卫生器具管道穿越，减小了渗漏水的机率，也能有效地防止疾病的传播。5、不需要旧式P弯或S弯：由“座便接入器”“多功能地漏”和“多功能顺水三通”接入，取代了传统下排水方式中各个卫生器具设置的P弯或S弯。现在由旧式P弯和S弯产生而其自身无法克服的弊端，ttc可脱卸同层***排水方式可以全部解决。
　　三、同层排水***方式有几种？
　　同层排水***方式旨在同层排水的基础上，根据不同的卫生间布局，合理的敷设管道，达到有效的排水排污标准的***方式。
　　1、从墙体结构***方式上分为三种不同的方式：①降板：即采用卫生间楼板（或局部楼板）下层的方式②墙排（以管道隐弊***系统为主要特征）方式③垫层式。
　　（1）降板：卫生间下沉的排水方式参照《住宅卫生间》01SJ914。具体做法是卫生间的结构楼板下层（局部）300mm作为管道敷设空间。下沉楼板采用现浇砼并做好防水层，按设计标高和坡度沿下层楼板敷设给、排水管道，并用水泥焦渣等轻质材料填实作为垫层，垫层上用水泥砂浆找平后再做防水层和层面。01SJ914图集指出，采用这种方式时，应该使用一种叫“多功能专利地漏”的管配件。现有的降板通常是指卫生间的一次防水层面，低于客厅毛坯层面。用数据来区分有： 350mm，450mm不等。TTC同层降板为：200mm，同比降板为350mm，450mm等方式净空高度可提高200mm~300mm，少回填200mm~300mm。回填量小、密实度有保证，省工省料，土建综合成本小，堵漏维修方便，卫生间无须吊顶，增加 了整体净空高度，更重要的是减少了楼体的承载负荷。
　　（2）墙排，俗称“管道井”墙体内管道排水。是指卫生间洁具后方砌一堵假墙，形成一定的宽度的布置管道的专用空间，排水支管不穿越楼板在假墙内敷设、***，在同一楼层内与主管相连接。墙排水方式要求卫生洁具选用悬挂式洗脸盆、后排水式坐便器。该方式达到了卫生、美观、整洁的要求。其不足之处是：卫生器具的选择余地比较小，地漏难以设置，造价高，管道维修比较困难.GB50015-2003规范条文所指的关键问题，这种墙排水方式起码还不符合我国国情，其次，其建筑投资大，穿墙管件多，无法解决卫生间的地表水。不值得推广。
　　（3）垫层式：指垫高卫生间地面的垫层法，这种方式采用的不多，原因是容易产生“内水外溢”。在老房改选中不得已的情况下偶尔采用。新的工程由于其施工难度大，费工费料，影响美观，增加楼体的承载负荷。现已不再使用了。
　　TTC同层排水系统主构成件为：总管、多通道接头、支管、座便接入器、多功能地漏、多功能顺水三通等。
　　四、TTC同层排水与传统的下排水方式有什么区别？
　　最根本的区别是：同层排水不需要旧式P弯与旧式S弯水封存水弯，而传统的下排水方式是每个卫生器具必须附加一个P弯或S弯存水水封。旧式P弯与旧S存水弯是最容易发生堵塞的地方，这是传统下排水方式的最大弊端。用习惯思维来看待同层排水，这是人们对同层排水不理解的地方。第二个区别是同层排水横管在本层套内敷设，而传统的下排水横管包括它的P弯与S弯是穿过楼板在下层敷设，占用了下层套内空间。随之而来的第三个区别是一旦发生堵塞，同层排水方式在本层套内就能达到清理疏通的目的（揭开多功能地漏或接入器的盖子），而传统下排水方式则一定要到下层套内去清理疏通。第四个区别是传统的排水方式下当楼上用户使用卫生洁具时，在楼下可以听到明显的噪音，而同层排水方式下几乎听不到。
　　五、采用楼板下沉式同层排水，会增加工程造价吗？
　　这是建设单位，房地产开发商最为关心的问题。
　　采用楼板下沉式同层排水，在现有的楼盘中，从整体上看，工程费用会增加一点，但幅度不会很大，与整个工程费用相比，甚至可以忽略不计。从楼板结构来看，卫生间下层部分的钢筋用量与周边未下沉部分一样，并没有变化。可以这样讲，楼板下沉式的同层排水增加的费用仅是回填层的费用。目前江苏、上海、广东、陕西等省建筑设计标准均采用该技术。
( Mon, 29 Jun 2009 16:19:27 +0800 )
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有一天，老鼠对猫说：我爱你。猫说：滚远一点！老鼠流下
走了；但是谁也没有看到，就在老鼠转身的时候，猫也流下了一滴眼泪.....其实，有一种爱，叫做－－
放弃该放弃的是
，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是
也需要心平气和的。人的经历不尽相同，磨合成为了必不可少的过程，我们只有对爱人
平和，才能够保持爱的完整性.不要因为一个人的过去而影响你们现在的
，当爱人离去时，就再也无力挽回了。有时在想爱情或许真的莫名其妙。或许如果找到道理了，那也就不是爱情了。
如果你曾真的爱过他，那你就永远不会忘记。
但，不管怎么样,你还是应该
.总有一些难以忘记的东西，堆在那里，就好像混乱的记忆，无法整理，
却永远比
还要清晰。对于，过去的，就让他过去吧！现在你们是路人，看着不同的风景，想着不同的人！人，总要学会自己长大！你，现在，要为你，好好的活着，让生活活得更精彩！
的只是爱人，而不是爱情。
有些人，不值得你去为他
！有些人，不值得你去爱，不
爱的男人，
对世俗的诱惑，如果，你，真是他心中的天使。
在茫茫人海里，相遇是偶然。无数偶然，成就一段爱情！爱，是一件百转千回的事情，不曾被离弃，不曾
，怎懂得爱人？
爱，原来是一种经历，经历得多了，就会更加懂得爱。
分手后，你为他哭，为他
到无法入睡……
可是，这些他永远都看不到，因为他已离你而去。
其实，这个世界上没有人值得你为他哭，真正值得你为他哭的那个人也永远不会让你为他哭……
很多时候，爱你的人近在咫尺，可让你柔肠百转、牵肠挂肚的却往往是另外一个人。你为他流泪、为他
；只讲付出，不要一点回报。你以为这是爱情，其实这只是出于人的本性：得不到的，就是最好的。轻易得到的，往往不懂珍惜。自己伤痕累累的同时我们也在伤害那些深爱我们的人。
爱，也许是一件百转千回的事，说不定有一天，你会恍然大然悔悟。原来你也在这里.其实，这就是缘份，一种很美妙的
人总要学着自己长大;经历过分手，你会迅速
起来，变得
，也许明天你会更加快乐，找到一个更加爱的人！
( Fri, 26 Jun 2009 12:50:42 +0800 )
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T color=#339966 size=3>人是群居的动物，人的成功来自于他所在的人群，所在的社会。人们常说：“一个篱笆三个壮，一个好汉三个帮。”在当今这个处处充满竞争、以智取胜的社会，一个人的力量和作用是微不足道的，要想成就一番事业，就更加需要与他人良好的合作。
T color=#339966 size=3> 整个人类社会，就是人与人之间因种种关系而形成的关系网的总和。其中，个人的人际关系网，包括个人人际关系与职场人际关系，比如和亲人、朋友、同事、上级、客户等等之间的关系。 T color=#339966 size=3> 人际关系网对于每个人来说都是非常重要的。良好的人际关系是个人身心健康的必需，是事业成功的必需，自然，也是人生幸福的必需。有人说：“看一个人的人际关系网，就知道他是怎样的人，以及将会有何作为。大多数人的成功，都源于良好的人际关系网。”的确，一个人如果不能建立良好的人际关系，那他的一生必然无比孤独与寂寞。 T color=#339966 size=3> 世界人际关系专家卡耐基说过:“成功，来自于85%的人际关系，15%的专业知识。”人生中最大的财富便是人际关系网，因为它能为你开启所需能力的每一道门，让你不断地成长，不断地贡献社会。对于事业的创立而言，良好的人际关系尤其重要，创业人士的人际关系网可以说就是他的钱脉。世界一流人际关系网专家哈维.麦凯说得更加形象：“建立人际关系就是一个挖井的过程，付出的是一点点的汗水，得到的是源源不断的财富。” T color=#339966 size=3> 人不可能单独生活，人与人之间不能没有交往。每个人都处在政治的、经济的、文化的等各种相互关系之中，都必须和其他的人打交道。 T color=#339966 size=3> 成功人士都能认识到人际关系对他们成功的重要性，因为他们曾亲自感受过人际关系网对他们事业的推动力。人际关系专家告诉我们：你认识多少人，以及多少人认识你，你与什么样的人交往，决定了你能有多大的成就。 ( Sat, 13 Jun 2009 13:21:18 +0800 )
Description: 我在一张纸上读到过：梦中经历的几个小时，只占用现实中的数秒。这句话来自于研究者的观测，例如追踪沉睡者快速转动的眼球，不过也像是来自于梦境。
被和作为小说家的萨特相提并论，对加缪来说不能算荣耀。
萨特曾用冗赘的方式讲了个简单的故事——《墙》。在我很糟的记忆里，这个故事的时间被按照逻辑层次分成了若干部分，用以阐释他的哲学观念。被——大概是占领法国的德军（选择这个背景或许是为了获得更大的不真实感）——抓住的人物在狱中目睹了同志被带走***决后，通过（长达几十页的一个夜晚的）沉思，摆脱了恐惧和欲念，他在第二天带着捉弄的态度信口告诉审讯者：他们要的那个首领此刻正藏在某座公墓里。像薛定谔箱子里的那头使人不安的猫，他几天前下定决心誓死保护而如今已经感到无所谓的首领，突然离开了原来的藏身处躲进了公墓，德国人在错误的指引下找到了要找的人。主人公听到这个消息，在眩晕中狂笑起来。萨特傲慢地交给读者一根简单包扎的荆棘，他以为每一根刺上都闪烁着智慧的光彩，他完全应该只写一篇短文，仅仅将上述情节作为一个例子。
在处理类似的主题时，加缪真挚的才能令人妒忌。因此，《局外人》的名气也远远大于前者。他谦逊地将自己的观念总结为：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险”，他是（我的印象）最年轻的写小说的诺贝尔奖得主，也是最当之无愧者之一。我很少阅读文论，不知道有多少人也有如下感觉：加缪在以圣经作者描述耶稣受难的敬畏之情写这个人，每一句话都如此精彩和不可替代。
这个主题就是：背叛；作为选择的背叛；人的每一次积极行动都可以视作背叛。背叛是过于主观的说法，也就是对自我的极端忠实，忠实于某个群体所表现出来的虚无，比忠实于个体的虚无更加可笑。我们还忽略掉了一个现实，只有对生存毫无主张和渴望的人才绝对不会做叛徒。
现在我打算讲一讲刚才做的那个梦：
梦境通常会有两类场景，其一是对已经遗忘的某种景观的重新拼贴和扭曲，这样的场景色泽艳丽，形象光鲜，令梦中人感到新奇不已。另一种则是根据做梦者的需要草草堆起来的，梦中人要边做梦边对其进行勉为其难的修缮——比如，我意识到这个梦该发生在一个阴郁的异国，就在那几座板楼外面加上了斜坡屋顶和阳台。时间是傍晚至凌晨之间。
汽车穿行在一座桥下，我紧张地观察着后车窗外。开车的人是我的头目，或者上线，我们属于某个非法的派别或者仅仅是一个犯罪团伙。他是个小个子，以一种非常自信的态度在向我交代任务，我试图集中精力听他说话，复杂的时间和地点，某种密码，但是总也弄不懂他的意思。即使在清醒的时候，我也讨厌那种自负、具有领袖气质的人，我不知道这是我即将出卖他的理由还是借口。
汽车在一间车库外面停了下来。我们一直行驶在陈旧的高架桥下，这里属于混乱的老城区。积水顺着残破的防火梯滴下来形成一滩滩水坑。我们从小门进到车库里。里面有两个人在等待我们——不，实际上仅仅是在等着他。一个美丽得不可思议的女人，你是无法真正看清那些在梦中出现的美丽女人的面容的，我只知道她的个子很高，脖颈又细又长，大概三十岁左右，穿着一件式样简单但是价格不菲的连衣裙。她以优雅的姿势亲吻了我的头目，在他耳边说了一串话。这也许是我出卖他的真正理由。还有一个小女孩儿，不是他们的孩子，应该是他们俩之中谁的妹妹。
他们显然有话要说，头目回过头来命令我去寻找一件东西，或者办一件事。像刚才在车上一样，我没听清他的话，我答应了一声就出来了，我知道没有必要听清他要我做什么。
我走到在一个街口以外的栅栏边停了下来。我在等待，同时思忖我在等待什么，直到此刻，我才像看一部电影一样恍然大悟：我是个叛徒，早在此时之前，我就已经出卖了车库里的所有人，那个头目，那个美丽的女人，那个小女孩儿，可能还有另一个房间里的其他人。作为一个背叛者，我是这件事的旁观者，知道其他人都不知道的事情。这种被排斥在外的感觉使我伤感。我从口袋里找到一根烟，从另一个口袋里梦见一只打火机。从拢在手心里的火焰中，出现了那些秘密***，他们高矮不等，眼神都很冰冷，穿着竖起领子的黑大衣，夸张地携带着艾尔.卡彭时代的机***。他们缓慢地包抄向车库门，在经过我的时候没有理会我。
“***该响了”，我想。于是，***就响了，是沉闷的几声。
在下一个梦里，我回到了电视机前。电影已经开始了一段时间，主人公会首先杀死那个叛徒，这是复仇的环节之一。我冷漠地看她使用钝器杀死了刚才梦中的我，这是一部毫无悬念的动作电影。如那张纸上所说，几秒钟之后，我开始怀着对每个人的同情醒来。
( Mon, 10 Nov 2008 13:16:49 +0800 )
Description: 我是一个上海女大学生，刚来这里。我真不能理解，到底日本人对你们做过什么？要你们那么去恨他们？我现在知道了，你们是在妒嫉！从你们那些所谓“爱国者”龌龊的嘴脸中我看出来了，其实你们自己也知道你们是不如日本人的，尤其作为男人，你们这些中国男人更会觉得自悲不堪。 我从小就喜欢日本，喜欢日本人。我最大的梦想就是嫁个日本男人，我周围的许多朋友也都有这样的想法。我知道一定会有一些所谓的“正人君子”会“义正词严”地指责我们“没尊严”。但作为我们女人，我们永远只会选择强者做我们的丈夫，你们中国男人难道算是强者吗？你们人口是日本的十倍，所占资源和领土面积又不知要比日本多多少倍，但你们平均每人创造的财富有日本男人的百分之一多么？你们的行为素质有日本男人的百分之一高么？***是:没有。 作为中国男人，你们有着绝对的地理优势，但你们打仗打不过日本，拼经济拼不过日本，拼体质拼科技拼文学拼教育……你们哪个有日本强？你们这些中国男人自己不觉得羞耻还有脸去怪阿拉女人吗？你们自己没尽到责任给老祖宗蒙羞还要对着阿拉说三道四推卸责任，只能让身为中国女人的我感到羞耻我就是要嫁给日本男人，我只会选择强者！ 你们这些所谓的“爱国者”除了在网上骂骂人以外没别的出息，你们谁有本事把自己国家搞好，让日本女人成天想着嫁给中国男人，让日本女星穿着中国军旗装吗?你们没有这个本事！你们无能！你们成天叫喊着要让日本道歉，可这个世界上有强者对弱者道歉的道理么？为什么日本宁可对韩国人道歉也不愿对中国道歉？因为你们中国男人连韩国男人都不如，阿拉女人还能指望你们干什么呢？！ 这就是我所要说的话，我知道一定会有不少人来骂我的，但无所谓，因为我看穿你们了！
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[以下是回帖]： 我知道这位上海***，不管你是不是上海或者是中国其它什么地方的，这都不重要，我以下说的话可能你也看不见，你看不见并不代表我就不说，我不是为你发言，我是为我自己，为所有中国的爱国同胞发言，所以你不要认为自己多了不起，你只不过是个普通大学生而已，我都大学毕业很久了，加上社会阅历和生活经验，基本上可以当你的导师了。所以请你以后不要动不动就说“我是大学生”，会被人笑话的，我这里找不到工作的大学生很多。 我看了你的发言，我分析了一下你说的基本观点：中国人素质差，素质低下，被日本人看不起，你喜欢强者，你认为日本人是强者，所以你要嫁给日本人，我想我没有说错吧? 首先阿拉来说中国人的素质问题。 解放前的风风雨雨我就不说了，但是在解放后，中国消灭了四害，人民的主人翁精神发挥得淋漓尽致，人人都努力生产，为国家，为民族，人民的道德水平空前提高，甚至做到了夜不闭户的程度，这需要多么强的自觉性。这种全国上下一条心的程度，我想不比日本的武士道精神差吧! 可是'文革'这场灾难给中国人民造成了巨大伤害，它不仅摧毁了中国的经济，还摧毁了中国人民的文化素质和道德素质，中国现代道德水平真正的起点应该是在'文革'过后，在1976年开始重新进行了精神文明建设，因此，中国经济的真正发展应该是从1976年开始的.在短短27年中，中国人民的素质得到了提高. 现在让我们看看日本的社会现象: 日本投降后，在美国的扶持下，日本经济快速发展，日本人民勤奋工作，日本有很多值得称道的地方。但是这并不能一美遮百丑，日本为什么在战败后能够飞速发展?日本经济学家说过:日本应该感谢中国，因为中国政府主动放弃了日本的战争赔款，这笔钱对日本的经济发展起了很巨大的作用。这是多么宽阔的胸怀，这需要多么大的勇气!***做出了这样的决定，为了什么?只是为了中日以史为荐，和平共处，为了两国人民能够幸福的生活。但是日本又是在怎样对待中国的呢？这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我小时候根本没有恨过日本，相反，我很喜欢日本的一休哥，花仙子等卡通形象，还很喜欢看日本电视剧《警犬卡尔》、《血凝》等影片，也很喜欢高仓建，但是为什么我在长大了却对日本有着刻骨铭心的恨呢？这不是中国政府宣传的结果，因为中国政府是单方面的一厢情愿的在宣传中日友好，日本人在中国出了事，受到的照顾比中国人好，甚至叫特权阶级。在政府这样的宣传下仍不能消除中国老百姓对日本的敌意，为什么？ 让我们看看日本对我们做了什么吧:日本侵华就不说了，我们都清楚日本是怎样用刀砍下中国人的头颅，在头颅落下的瞬间，鲜血中颈总动脉一喷而出，而头上的那张脸却在努力的挣扎，嘴张得大大得想尽力的呼吸，但这是徒劳的。面对这样的野兽，中国人民以德报怨，可是日本呢，日本一再修改教科书，否认大屠杀，否认侵略，这好比我杀了你父亲，我尽情的蹂躏他的尸体，然后我对人说，我没有杀他，他人笨，该死;他没有用，该死。我想这种事情你不会接受吧?要是我也不会接受，因为我需要进行换位思考，而你有过吗？这种思考是人在做事情前的基本思考。德国和日本一样，有过军国主义，进行过屠杀犹太人，但是你问现在的犹太人，有多少人恨德国人，你问过吗？我问过，他说我不恨德国人，但是我很德国法西斯。为什么，因为德国是光明磊落的民族，“跪着的德国人比站着的日本人更高大”——这句话不是没有原因。德国政府历届总理都很郑重的向二战中的受害者道歉，在受害者的纪念碑前流下过忏悔的眼泪，我知道你会说这只代表总理个人，我的回答是——错!为什么？一个人能坐在总理这个位置上，如果没有人民的支持，他就没有机会当总理，所以，他的忏悔就代表全德国人的忏悔。如果德国民众不为二战感到羞愧的话，我想德国总理在道歉后就会有数不尽的叫骂，但事实是德国民众骂了吗?没有。 一样的道理，日本首相之所以可以屡次参拜，就是因为有国民支持，如果只是小部分人支持，日本首相是万万不敢这样做的，所以，现在的日本可以说举国上下都是反对承认侵略历史，反对承认战争和屠杀的，请问，连最基本的历史都不承认的民族，还有什么信用可以讲?连基本信用都没有的民族，还是优秀的民族吗？ 我知道你会说日本人是讲信用的，从日本的经济发展就可以看出来。如果日本不讲信用，那是不会得到客户认可.对!这里是关键，日本在战后大力发展经济，讲信用是商业往来的基本准则，其目的就是为了得到客户的定单，赚取利润。但是如果没有这个基本目的，那日本会怎样呢？告诉你一个现实，日本的地铁是分段票制，但是并没有出口剪票，所以往往很多人买一站的票坐三站甚至更多站的路程。这是诚信吗？你读过书，我想你有基本判断能力。 中国的三峡工程，日本企业卖给中方的500吨优质钢铁，进行抽样检测，居然是全部不合格，如果这样的材料用在三峡工程，会有什么严重的后果，如果你不知道，我举个例吧:你就可能在大街上游泳了。 当中方提出退货时，日本居然说中国的检测技术不科学，不严谨。就算是吧，为什么在不科学严谨的检测下都不能通过，你还有什么资格对中方说三道四的?事实是后来日方的检测结果和中方一样，搞到最后一样退货。日本卖到中国的产品，都是三流产品，和中国的技术合作都是过时技术，这不是我胡说造谣，到过欧洲发达国家的人都知道是怎么样，中国上市的日本最新款MD或者其他商品，在欧洲都属于淘汰产品，在日本不多见，而在中国却是最新科技，而且价格奇高，这是典型的商业歧视，连商业这种讲诚信的事情都不能做到公正的国家和民族，那还有什么值得阿拉对其有好感呢？ 你说中国的民族工业落后，我承认中国在某些领域落后，但是中国在更多的领域做到了后来居上，在彩电，背投，CPU（日本至今没有开发出自己的CPU），空调、冰箱、造船、航空等领域做得不比日本人更好吗？想想中国这个比日本晚起步，在一个被蒋介石运走了所有的黄金和财产的土地上，从1976年至今短短27年时间做到这个程度，这需要多少人努多少力才能做到的啊!美国人能做到吗？日本人能吗？ 在军工产业方面，日本能做得比中国好吗？日本的F2战斗机是美国的F16放大了15%的改造型，日本没有自己的完善的风洞，没有中国在空气动力学方面雄厚的技术储备，只能照搬美国现成的东西。日本的90坦克是很先进的，人进去的感觉象进高级轿车.把太多的精力和财力没有放在重点上.他的坦克炮是买的德国的，因为它没有这个科技和制造能力，而中国98坦克的125炮的火力在4000米的距离上仍可以击穿500—900毫米的军制装甲，说形象点就是美国最先进的M1A2都不能做到。　 你说中国人没有素质，那没有素质的人怎么能做出并办到这些举世瞩目的成绩？他们让世界惊叹!作为中国人，我是无比的骄傲和自豪!我想这种感觉你是不会有的，因为在你的文章中到处都是“你们中国人”之类的言语，你早当自己是日本人了。所以我认为在这点上你可以说是麻木的。一个连起码爱国心都没有的人，还有什么资格用汉字在这里发表言论？------因为你抛弃了你的国家，抛弃了生你养你的祖国。你会说生你养你的是你的父母？是，虽然你的父母生你养你，要是没有国家，没有那些革命先烈为国家、为人民做的贡献，我想你父亲早让日本鬼子砍了头，你母亲早做慰安妇了，那还有你在这里说话的机会和资格？ 我不诅咒你什么，看现实吧：小山智利（原名何智利），我不想叫她的中文名字，因为她是日本人，我从来都不当她是中国人，炎黄会因为有这样的子孙而羞愧难忍啊!阿拉为之愤怒!那个为了日本，在球场上大叫“哟西”的日本女人，现在在日本又过得怎样呢……没有人同情她。包括她的父母。她战胜过邓亚萍，但是现在她又怎样呢，在最近的乒乓球锦标赛中第一轮就被淘汰，自从她去了日本就再也没有拿过冠军，而中国乒乓球队员依然屹立在世界冠军的领奖台上，为什么？因为有祖国的强大支持。 中国的游泳.体操.篮球.击剑.长跑.跳水.举重等很多体育项目都名列世界前矛，在亚洲是体育最强国，其实力不知比你所钟爱的日本高多少倍，你说中国体育靠女人支撑，那你知道同样项目的冠军，男女冠军的实力相差多少吗？你不知道，仅凭你一厢情愿的对日本热衷爱慕，而把自己划归到日本“优秀”民族的行列中，对中国人，尤其是中国男人大加污蔑，你不要忘了：中国打仗还是要靠男人，发展经济的强势群体依然是男人，把握中国政治方向的绝大多数还是男人，------至少，******妈还是要**你爸爸才能有你的存在！ 你会说中国的科技不行？我想你是在自欺欺人，日本在科技方面好吗？在对基础理论研究的领域是否有很突出的成就？你可能会认为基础理论研究不重要，那是大错特错的，日本确实有其独到的地方，那就是制造业，在这方面他们是很先进的，连美国不得不服气。但是这些制造业的发展基础是什么？那就是基础理论了。中国在数学，物理，化学等很多方面都取得突出的成就，如果这方面知识你很缺乏你可以看看中国的科技杂志。可以拓宽你的知识面，这样你才能和你心爱的日本人看齐。 我不是说中国人没有缺点，不是说中国政府就是完美的。中国人是有很多缺点，这是我们现在以至将来都要勇敢面对的问题。中国人不缺乏智慧，不缺少勇气，毅力，也不缺少勤劳，那我们缺少什么？我们缺少信心，在道德素养方面有很多工作要做，任何民族都有缺点，日本也一样。但是我们勇于面对现实，我们在公共卫生，基础设施，道德教育都在不断加强，我们看到了国民的自律性越来越高，扔的少了，骂脏话的少了，在公共场合更加注意文明礼貌了，但是我们做的好不够，还有很大的空间需要我们提高。至少我们要勇于面对。 日本是有很多优点，难道就没有缺点吗？你知道日本国民的阴暗面吗？你去过日本吗？你没有去过，但是我去过。日本人在社交礼仪上做得很到位，但是对你礼貌并不代表对你友好，很多在我之前去日本的朋友告诉我，日本人对你彬彬有礼，实际上是拒人于千里之外。外国人很难真正融入日本社会当中。日本在礼貌的外壳下是什么？------在我住的地方，经常都有女孩子的内衣裤被偷，这不是少数现象，而是很普遍的，日本人的性开放程度可以说是赶超欧美的。日本的**产业是举世注目的，除了美国就是日本了，而日本**电影在变态程度上是世界第一的。你说这是个人自由。好，那我问你：你的日本老公每天晚上出去找***或者有其他性伴侣，我想你不会说是个人自由吧？人不能双重标准，那样就是没有标准，而你就是那种没有标准、凭自己的一厢情愿对日本男人大加赞赏的无知女人。 你说你读过大学，不是无知的，那我告诉你：我也读过，还当过讲师。但是大学才毕业的学生的能力离社会对个人能力的基本需求还差很远，你要走的路还很长。我有个朋友娶了日本女人做老婆，这个女人经常会让我的这位朋友去找***，说是要保持新鲜感，这不是在编故事，我说的是事实！我想你不会让自己的男人找***吧？？？ 中国人有缺点，但是我们要勇于面对，并努力改正。 而日本呢，面对自己的种种丑行却视而不见，这是优秀民族的作风吗？在二战问题上，屡屡翻案，美化战争。这是人的行为吗？一个不敢面对缺点，反而加以包庇的民族，我看不出来它的优秀在哪里。你会说中国政府不是称职的政府。对，我承认中国政府有腐败，中国社会制度不完善，但是中国政府至少能让你吃饱了撑的在这里说你爱日本。你鄙视中国，鄙视中国政府。鄙视全中国人，但是至少你记住，你走到那里人家都会说你是华人，你的血液里流淌着炎黄的血，你若如此鄙视身为炎黄子孙那就请你不要带着祖宗的血骂祖宗！ 你知道在中国的日本人最津津乐道的是什么吗？那就是中国女人。说中国女人是如何的舒服，是如何蹂躏中国女人，这让我想起了中国在二战中被侮辱杀害的同胞。 愤怒啊!只要有血性的中国人都不会原谅日本人的兽性。------而你，只不过是日本下一个可以征服然后抛弃的玩物。　 我不会为你伤悲，只会憎恶你,因为你不是中国人。 各位网友，如果大家认为我说的有道理，请广为转贴，谢谢！！！ 如果是中国人 日本松下有一位高官说过：即使我们不去拜靖国神社韩国人也不会买我们的产品，但不管我们再怎样的去拜靖国神社，中国人照样会买我们的产品。 一句让中国人从头凉到脚的话!
( Sun, 25 May 2008 11:18:49 +0800 )
Description:
姑苏城外寒山寺 烟波太湖美不胜收
　　虎丘位于苏州城西北郊，距市中心5公里。相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。此山高仅36米，但古树参天，周围有不少名胜。山小景多，是虎丘的一大特色，特别是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以来就是著名游览胜地，苏东坡说过："到苏州不游虎丘者，乃憾事也。"
　　虎丘古迹很多，传说丰富，集林泉之致，丘豁之韵，堪称“吴中第一名胜”。虎丘的著名景观有：断梁殿、试剑石、枕头石、真娘墓、千人石、剑池、天下第三泉、孙武亭、望苏台等。
　　入虎丘后，沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。十八景中，首屈一指的是云岩寺塔，也就是虎丘塔。虎丘塔是建于宋代(961年)的平面八角砖塔，共7层，高47.5米。由于地基的原因，塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米(世界著名的意大利比萨斜塔，其塔顶偏离4.4米)。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑莲花碗罕见的艺术珍品。
　　在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”。据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘二字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。
　　山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书----《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　自从唐代诗人张继写下了《枫桥夜泊》之后，千百年来，凡来苏州的游客，都要来此领略一下枫桥的诗情画意。
　　其实，枫桥只是一座江南常见的单孔石拱桥。大运河在此通过，这里又是官道所在，南北舟车在此交会，旧时每到夜里航道就要封锁起来，这里便成了理想的停息之地，此桥便因此得名为“封桥”，后因张继的诗而易名“枫桥”，并沿袭至今。
　　作为枫桥景区重要组成部分的江枫洲已建设完成，江枫洲主要围绕《枫桥夜泊》的古诗意境进行开发建设，不仅使江枫洲的风貌融入景区古寺、古桥、古街、古关、古运河形成的独特意韵中，而且还形成了一批新景观。北区以江枫洲枫桥北街为主景，主要凸现古代市井街市特色；中区建造了大型古戏台和漕运博物馆，展示古代漕运历史；南部则以绿化建设为主，建有江枫草堂和水码头。
　　江枫洲与寒山寺隔水相峙，相映成趣，游客在这里可以拍到具有《枫桥夜泊》意境的照片。
寒山寺
　　寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
　　过枫桥古镇的石板路小巷，或是站在枫桥桥头，抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内青松翠柏，曲径通幽。唐朝诗人张继途经寒山寺，写有《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。
　　太湖古称震泽，又名五湖，为我国第三大淡水湖。太湖2400平方公里水面，苏州占3分之2强，太湖72峰，苏州揽入58峰，国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点，苏州有6个景区34个风景点，正所谓“太湖风光美，一半在姑苏”。太湖有大小岛屿48个，峰72座。这里山水相依，层次丰富，形成一幅“山外青山湖外湖，黛峰簇簇洞泉布”的自然画卷。
　　太湖东、北、西沿岸和湖中诸岛，为吴越文化发源地，有大批文物古迹遗存，如春秋时期的阖闾城越城遗址、隋代大运河、唐代宝带桥、宋代紫金庵、元代天池书屋、明代扬弯一条街、宜兴三洞、无锡三山和苏州东、西洞庭山等。
　　太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。鼋头渚是观赏太湖风光的最佳地方，“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。当游人进入公园大门，看到的是花木、庭园，根本见不到太湖的影子。在庭园内走出一段路，登上一个高阶，那浩瀚壮阔的太湖，一下子展现在眼前，令人顿感心胸开阔。 周庄诠释中国第一水乡 同里演绎小桥流水人家
　　周庄：
　　周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里，是一个典型的江南水镇。周庄因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。在这里拍摄的各种电影和电视剧有四十多部。
　　周庄镇内河流呈井字型，镇中桥梁很多，其中历史在四百年以上的古桥的就有八九个，在水乡几乎家家都有自家的码头。周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合璧建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；石桥牢固而又质朴，建于明代，由一座石拱桥和一座石梁桥组成，横跨于南北市河和银子浜两条小河上。桥面一横一竖，桥洞一圆一方，错落有致，宛如一把大锁将两条小河紧紧地锁住。沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。全镇桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑。海外报刊称周庄为“中国第一水乡”。
　　同里：
　　同里隶属于苏州辖区内的吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，八湖环抱。同里旧称“富土”，唐初因其名太侈，改为“铜里”，宋代又将旧名“富土”两字相叠，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。
　　同里古镇风景优美，镇外四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。镇区被川字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将小岛串为一个整体。建筑依水而立，以“小桥流水人家”著称，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇，也是省重点文物保护单位，已列为太湖十三大景区之一。
　　清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有“前八景”、“后八景”、“续四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、“南市晓烟”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”诸景。
　　在同里最为出名的是“一园、两堂、三桥”，都是古色古香的造型。一园是江南名园退思园，此园在不大的面积里精巧安排，使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉。两堂指的是崇本堂、嘉荫堂。三桥指的是太平桥、吉利桥和长庆桥。
( Sun, 25 May 2008 11:13:06 +0800 )
Description:
拙政园
狮子林 图/新浪相册山东季风
　　“苏州园林甲天下”。苏州园林是建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，集自然美和艺术美于一体，构成了曲折迂回、步移景换的画面，是人类文明的魄宝奇葩，拙政园和留园列入中国四大名园，并同网师园、环秀山庄与沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林，分别于97年12月和2000年11月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
拙政园
　　拙政园是苏州四大名园之一，同时和留园、北京颐和园、热河避暑山庄并称为“中国四大名园”。1961年被列为全国重点文物保护单位，1997年，与留园、网师园、环秀山庄一起被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。拙政园是我国民族文化遗产中的瑰宝，是江南古典园林中的佳作，其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。拙政园曾为许多在历史舞台上叱咤风云的人物提供了活动场所，其中包括太平天国忠王李秀成，江苏巡抚李鸿章和张之洞等。
　　拙政园始建于明代正德四年(1509年)。御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，拙政园的园名是根据西晋潘岳的《闲居赋》中的“此亦拙者之为政也”之句缩写而成的。“拙”，实指不善在官场中周旋之意，是陶潜“守拙归田园”中的“拙”。全园约五分之三为水，足可表现园主这种江湖之志。恽格在题他所作的拙政园图时，写出了园景所寓的主题：“秋水长林，致有爽气。独坐南轩，望隔岸横岗……使人悠然濠濮间趣。”王献臣之后，屡更园主，王心一、叶士宽、张履谦等二十多人先后为园主，因曾有“复园”、“将园”、“吴园”、“书园”、“补园”等名园。现全园包括中部(拙政园)、西部(旧“补园”)、东部(“归田园居”)三部分。
　　拙政园东部景区明快开朗，以平冈远山、竹坞曲水等田园风光为主，兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭等建筑点缀于池水、山石、草木之间。拙政园东部和中部用一条长长的复廊隔开。走廊的墙壁上开有25扇花窗，使东部和中部隔而不断。池岛假山取胜，这是全园的精华部分，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、小沧浪和枇杷园等。西部园内建筑大都建成于清代，其建筑风格明显有别于东部和中部。西部台馆分峙，回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆、留听阁、倒影楼等。
狮子林
　　在四大园林中，狮子林是历史最悠久的一个。狮子林始建于元至正二年(1342年)，高僧天如禅师为纪念其师中峰禅师特建“菩提正宗寺”，后称“狮林寺”。因寺园中湖石多似狮子形状，且中峰禅师原住在天目山狮子岩，还因为佛经中有“狮子座”的意义，而易名为“狮子林”。
　　狮子林可视作吴地园林成熟期的代表。全园面积约1.1公顷，近于正方形，以玲珑剔透的太湖石假山众多著称，素有“假山王国”之称。湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子其舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。假山中，盘路弯曲，有时虽近在咫尺，却不得相近。有时才分手数步，已在山上山下。
　　狮子林依山傍水筑有亭、堂、轩、阁。燕誉堂为全园主厅，高敞宏丽。其余还有小方厅、揖峰指柏轩、古五松园、荷花厅、真趣亭、暗香疏影楼、问梅阁、卧云室等，均名出于典，造型各异，意趣无穷。廊壁嵌有宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等名家书法碑帖珍品60余方。文天祥《梅花诗》碑刻尤为珍贵。清代康熙、乾隆下江南时都曾到此园游览，并诏令在承德避暑山庄仿狮子林。 空间艺术典范留园 沧浪亭精髓在“借”
留园 图/
　　同样名列中国四大名园、苏州四大名园、世界文化遗产的留园，是目前各大名园中结构最完整的，清代风格的住宅、祠堂、家庵、园林样样齐备。
　　留园始建于明万历年间(1573—1619)，初为太仆寺卿徐泰时之东园。清代乾嘉(1736—1820)时期，园归东山人刘恕，以“竹色清寒，波光澄碧”，且多植白皮松，有苍凛之感，“前哲”韩文懿亦“尝以寒碧名其轩”，因易名“寒碧山庄”，又因地处花步里，有称“花步小筑”。清同治光绪(1862—1908)时，留园被湖北布政使盛康购得，盛氏又对园进行了扩充，因前园主姓刘，又寓“长留天地间”之意，故改名留园。
　　留园占地2.33公顷，其建筑空间处理精湛，造园家运用各种艺术手法，构成了有节奏有韵律的园林空间体系，成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。现园分四部分，东部以建筑为主，中部为山水花园，西部是土石相间的大假山，北部则是田园风光。
　　从中部入口处进园，有一道曲折幽暗的通道，经过几道周折，才逐渐开阔明亮。在“长留天地间”腰门处，六道漏窗将园精景遮掩，但透过花格，园内景致隐约可见。西折顺廊可达绿荫轩。西面爬山廊顺山势逐渐抬高，廊内西壁上嵌有明代董其昌刻“二王法帖”，有王羲之、王献之父子法帖数十方。闻木樨香轩是中部的制高点，在此俯瞰中部，曲溪楼、清风池馆及远翠阁等高低参差，优美入画。中部的主体建筑为明瑟楼和涵碧山房。东部以建筑为主，是全园的精华。该景区中之“五峰仙馆”是全园最大的厅堂，有“江南第一大厅”之称。还我读书处、揖峰轩、汲古得梗处、西楼、鹤所环绕四周。它与林泉耆硕之馆之间的石林小院，被专家称为留园的精华之处。院内多名峰，峰石之间还组成了极有趣味的景致。林泉耆硕之馆的北面有“留园三峰”，三峰分别取名“冠云”、“瑞云”、“岫云”，其中以冠云峰最为著名。西部是自然景色，为明代堆叠的土石相间的大假山，山上枫树成片，深秋时节红霞若锦。北部是田园风光，现为盆景区，展示苏派盆景。
　　留园四景皆有曲廊相连，廊长达700多米。沿壁镶嵌有历史名家书法石刻300多方，称为“留园法帖”。此外，园中建筑还有传经堂、卷石山房、听雨楼、寻真阁、掬月亭、含青楼、半野草堂、濠濮亭等。
沧浪亭
　　沧浪亭是苏州历史最悠久、文化内涵最深，同时也是唯一以“亭”命名的园林。北宋庆历五年(1045)，苏舜钦蒙冤遭贬，流寓到苏州，见五代孙承佑的废园便以四万钱购得。苏舜钦遭贬后便自号沧浪翁，吟唱着“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以浊我足”的渔父歌，在城市中过起了隐逸山水、逍遥自乐的生活。
　　沧浪亭和其他以水为中心的园林相当不同，苏州园林大都外筑高墙，要想窥见美景，必须穿门越墙才能欣赏；沧浪亭之美不藏于内。整个园林以水包围，未入园林先见园景，一弯清流围绕，在城市之中独拥山林之美。园内并无太多繁华设计，十六亩的面积古朴清幽，精髓尽在“借”字。透过廊壁上的漏窗，可略园外风光。这些漏窗无一雷同，被称作沧浪亭一绝。古亭石舫上“沧浪亭”三字为俞樾所书，亭柱有联“清风明月本无价，近水远山皆有情。”也许是沧浪亭最好的写照罢。 以小见大网师园 退思园演绎水乡文化
网师园 图
网师园
　　苏州四大名园中，网师园是其中面积最小、布局最精巧的一座。以仅仅不到拙政园1/6的面积，却能同列为世界文化遗产，“以小见大”的典型清代园林风格，是许多研究园林建筑者的最爱，是“精致玲珑、小巧典雅”的最佳代表作。
　　网师园始建于南宋,旧为宋代藏书家、官至侍郎的扬州文人史正志的“万卷堂”故址，花园名为“渔隐”。至乾隆年间，退休的光禄寺少卿宋宗元造园，因面临王四巷(即今阔街头巷)，便取谐音而定园名为“网师园”。网师乃渔夫、翁之意，又与“渔隐”同意，含有隐居江湖的意思。民国年间，军阀张作霖以此园作为礼物送给他的老师张钧銮，后来主人居于北国，网师园就租给了书法家叶恭绰和国画大师张大千兄弟俩。
　　网师园分为宅第和园林两部分，是一座典型的江南住宅园林。又可分为东、中、西三部分。东部为住宅区，前后三进，屋宇高敞，有轿厅、大厅、花厅，内部装饰雅洁，外部砖雕工细，堪称封建社会仕宦宅第的代表作。主要建筑有：万卷堂、撷秀楼和梯云室。中部为主，以水池为中心，面积约半亩的水面聚而不分，四周配以花木、山石，并佐以各种建筑物。这里池水清澈，游鱼戏水，花木争妍。环池廊、轩、亭翼然，夹岸有叠石、曲桥，疏密有致，相得益彰。中部花园名曰“网师小筑”，全园以彩霞池为中心，沿池堆叠黄石假山。南侧小山丛桂轩深藏于黄石假山中，濯缨水阁出挑于水上，樵风径随山势忽高忽低，月到风来亭临池而筑，看松读画轩内陈设精雅，陈列着有亿年历史的硅化木。轩前有一棵800多岁的古柏，还有一棵200多年的白皮松。竹外一枝轩后的天井植翠竹，透过洞门空窗可见百竿摇绿，其后面为集虚斋。西部为内园，庭院精巧古雅，盛植芍药。院里轩屋名以“殿春簃”，其建筑、家具、宫灯，多具明代特点和风格。1979年，美国纽约大都会博物馆以殿春 为原形建造了中国式庭院“明轩”，使中国园林闻名于世。
退思园
　　退思园建于清光绪十一年至十三年(公元1885一1887年)，园主任兰生，因人弹劾被革职，取名“退思”以期补过。园的设计者袁龙，诗文书画皆通，他据水乡特点，精巧构思，两年时间建成。园占地虽不足0.65公倾，却集多种造园手法于国内，堪称园林精品。
　　退思园住宅分内外两部分。外宅三进——轿厅(门厅)、茶厅、正厅，沿轴线布置，等级分明。外宅主要用于会客、婚嫁盛事、祭祖典礼。内宅建有南北两幢五楼五底的跑马楼，名日“畹多楼”，楼间由双重廊贯通。廊下设梯，既遮风雨，又主仆分开。内、外宅可分可合，布局紧凑。中庭为住宅的结尾，也是住宅向花园的过渡。庭院以“坐春望月楼”为主体，楼的东部延伸至花园部分，设一不规则的五角形楼阁，名为“揽胜阁”。楼前置一旱船，船头向东，向“云烟锁钥”月洞门，宛如待航之舟，将游人引向东部花园。庭前植香樟、玉兰，苍劲古朴。小院所用笔墨不多，却引人入胜，衔接自然，为花园起到绝好的铺垫作用。
　　退思园的花园以水为中心，建筑、假山沿水边布置，建筑多贴水而筑，突出了水面的汪洋之势，故有“贴水园”的美称。退思园水面处理独到之处就是水与建筑的紧密、贴进，整个园子象浮在水上，与其他园林相比，平添一分动感。
　　退思草堂坐北朝甫，隔池与菰雨生凉、天桥、辛台(读书思过的地方)和闹红一舸相对。与草堂相连的是环水池而筑的“九曲回廊”。退思园有两处船肪建筑，一个在池中，另一个在旱院中庭。我国古代江南水乡，船是主要的交通工具，园林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，这是一种水乡文化的特征。
　　退思园的水面较开阔，而园内建筑体量均较小巧，处理不好则有散、乱之感。要解决这个问题，建筑的单体组合、临水立面的变化以及建筑与水的进退关系，都必须处理好。退思园水池甫岸就成功地解决了这个问题。
　　退思园全园布局紧凑，一气呵成，有序幕，有高潮。跌宕起伏，象一曲人与自然完美结合的乐章。
( Thu, 15 May 2008 13:03:43 +0800 )
Description: 刚刚接通了一位采访过我的四川记者朋友的***，她刚刚从绵竹退下来，这个娇小的丫头在***里和我讲了她眼见的情况，她只用了四个字形容，就是：“世界末日。”她说她几乎无法工作，眼泪就没有停过，太惨了，一片一片的废墟，到处是哭喊的声音，救援队发了疯一样的救人，然而往往救不了，跟着去的摄影只了拍一张照片，就扔下相机去帮忙，因为那情景让你不可能站着看着。 她和我说，她在一个学校现场看到了她永远不会忘记的一幕，学校的主教学楼坍塌了大半，当时正在上课，几乎有100多个孩子被压在了下面。全是小学生。一些似乎是消防队员的战士在废墟中已经抢出了十几个孩子和三十多具尸体，看着那些小小的，带着红领巾却再也无法睁开眼睛的孩子，她说她突然觉得自己说话的勇气都没有了。 然而就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟因为余震和机吊操作发生了移动，随时有可能发生再次坍塌，再进入废墟救援十分的危险，几乎等于送死，当时的消防指挥下了死命令，让钻入废墟的人马上撤出来，要等到坍塌稳定后再进入，然而此时，几个刚才废墟出来的战士大叫又发现了孩子。 几个战士听见了就不管了，转头又要往里钻，这时坍塌就发生了，一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷，那几个往里转的战士马上给其他的战士死死拖住，两帮人在上面拉扯，最后废墟上的战士们被人拖到了安全地带，一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士就跪了下来大哭，对拖着他的人说你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！ 看到这个情形所有人都哭了，然而所有人都无计可施，只眼睁睁的看着废墟第二次坍塌。后来，那几个小孩子还是给挖出来了，但是却只有一个还活着，看着那些个年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援所在的帐篷的时候，她已经泣不成声。 我无法想象这在***中已经如此惊心动魄的情形在当时是怎么样一个悲壮的场面，我只知道这是真实的，而且，在现在，在震中地区，这样的事情还在重复的发生着，就在今夜，我坐在舒适的房间内，第一次意识到我是否应该做些什么，虽然我不可能到现场去，但是我是否应该做一些力所能及的事情？ 于是我眼含着眼泪，首先发了这一篇博文，我知道这篇博文无法带来什么实际的帮助，但是，这是我想到的最便捷的，我所能立即做到的第一件事情，一篇文虽然没有力量，但是至少我可以让更多的人关注这件事情。只有完成了第一件事情，才有第二件，第三件。 天佑中国，人间有爱。朋友们，无论你们身边有任何的条件，只要是能帮助灾区的，希望我们都马上付之行动，莫以善小而不为，一篇文章，一元捐款，都是一种支持
，2008注定是荣耀与灾难交辉的一年，灾难的是中国人的土地，荣耀的是中国人的心。
( Wed, 23 Apr 2008 13:49:17 +0800 )
Description: 在小女子身边，总出没着一群国际自由人，他们是超越在中国人这个范畴外的一群精英人士。 如果我年轻的八零后小友们谈一句民族主义，他们就会“嗖”一声飞过一顶帽子----狭隘的民族主义，为什么民族主义就一定是狭隘的？他们从不解释。 如果我年轻的八零后小友们谈一句爱国主义，他们就一定“嗖”一声再飞来一只帽子---奉旨爱国，为什么爱国不是本能不是冲动就只能是奉旨的呢？我高贵的国际自由人朋友们也从来不屑于解释。 但有一点是清楚的，他们爱人类，爱一切富裕、高雅、繁荣的事物。谁能要求别人不爱好的东西而爱糟糕的东西呢？从这个逻辑上讲，他们应该爱富强的西方国家而对尚当着西方打工仔的中国激不起什么感情。所以，当CNN说中国人五十年以来都是匪徒和暴民的时候他们很坦然，是啊，他们是中国极少数的精英，自我认定不是CNN批判的那部分人。但当爱国华人捍卫母亲的尊严保卫火炬传递的时候，他们很担心，呼喊着要冷静对待，要严格区分党、政府、国家、祖国的概念，不要奉旨爱国。一时间冷言冷语冷风习习。 在七八十年代，报纸的一则漫画描出了个老革命，一只手拿着一摞帽子，另一只手专门给人戴帽子。我想那是当时的年轻人对老一辈的讥讽。你们喋喋不休的忆苦思甜，你们拿着革命资本挥舞大棒，你们除了派发帽子还会做点什么？ 可惜时间不饶人。当年的年轻人两鬓斑白，也开始像九斤老太一样抱怨孩子们一代不如一代了。从指点江山书生意气变成了制造帽子的新工厂。 当老同志们严阵以待，枕戈待旦地警惕文革重来，将西人价值观当作宝贝的时候，80后已经站在西人之地，启动了维护东方人的斗争。 呵呵，不是说国家崛起就是要文化输出吗？借机让西人领略一下中国人的价值观也好。中国不仅能用购买力、市场说话，今天更展示了需要尊重的要求。当然，我也承认，这个所谓的中国人价值观决不代表那一部分国际自由人民主精英的价值观，因为他们头脑里只有一直旗开得胜的西方宝典。 上