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北京顶级私人会所指南
北京顶级私人会所均提供高贵典雅的环境和尽善尽美的私人化服务，是国内外知名企业家和各界精英宴请宾朋和商务酬酢的最佳会所。北京顶级私人会所被称为北京首屈一指的集商务，健身与社交于一体的私人会所。
北京顶级私人会所可以鸟瞰到北京任何其它地方都无法比拟的360度的环顾美景，豪华的装饰、典雅的布局将北京表达成另一种遥远而亲切的感觉。
中国会
青砖灰瓦﹑雕梁画栋﹑宫灯古槐﹐历史的厚重气息沉静而生。
中国会位于***广场及紫禁城之西的西绒线胡同内，原址曾经是清朝康熙皇帝第二十四子的王府。这是一座具有代表性的四合院式建筑，一草一木均保持了清朝时期的原貌，雕梁画栋，重门叠进，静默而古旧。院旁立着以白色大理石为支架、铁制塔式罩着的烛台，过道是斑驳的木雕走廊、餐台上是留有蚀痕的银制餐具、厅内铺设的是古制金砖、屋内多保留明清装饰和家具、一进院中两株二三十米高的百年古槐……
1995年，香港知名商人邓永锵等人与北京旅游集团合作，筹资7000万港币修缮这座四百年前的王府，并尽可能将王府中流失出去的家具物什寻回，使得整座建筑由内到外重又归附于其历史原貌的气息当中。
整个建筑的总面积为10000多平方米，内有四个大型及多个小型的庭院，楼房是一组清代典型的相互连接的华丽厢房，按照朝代更替，中国会将这些厢房分设为秦、汉、唐、宋、元、明、清等厅，战国七雄中的齐、楚、燕、赵、韩、魏亦各设一厅。各厅多有私人珍藏，比如齐厅内就挂有张大千的真迹。秦、汉厅相隔一扇可折叠在一端的大型屏风，厅中灯笼为当年皇宫中的原物，如果将两厅连通，可根据需要为会员安排20席的宴会或者400多人的自助餐会。
Club Lan 兰
这个法国人phili e-starck曾经设计了著名的巴黎Ｂａｃｃａｒａｔ水晶宫，集流行明星、疯狂的发明家、浪漫的哲人于一身，他的品味决定了其设计作品绝对不是庸俗的烧钱，即使是最苛刻的鉴赏家也会从他的设计当中获得全新的体验。
悬挂于吊顶上的各种油画，一般来说，很多餐厅的顶部都是黑色裸露的管线和灯具，装修很少有能做到顶部的，能够在这里随意拼接巨幅油画，真的就可以说是武装到牙齿的艺术设计。
参观了他那独具创意的包间。外表看起来，这些相对开放的区域由巨大神秘的天鹅绒帆布围合，在内侧，也就是包间的内层，则全部是由法国艺术家手工喷绘的正副古典名画，跨度从文艺复兴时期到新古典主义，仅此一点便创意十足，我们被巨大的壁画群所包围，就像进入了佛罗伦萨的乌菲兹美术馆一样，艺术的冲击力令就餐者应接不暇，就更不要说他那每间每件都不一样的内饰了，盘子要么是印度古典绘画喷上的，要么就是古希腊马赛克的造型，桌椅全部是欧式古典奢靡风格，纸醉金迷，无所不用其极，卫生间里面陈有巨大奢侈的沙发和镶金流苏的镜子，水龙头为镶银龙嘴雕塑，还有迷幻灯光打出。吧台有四盏罕见的黑水晶灯，仅一盏便花费人民币50万元。在这个充满奢华艺术设计的地方，到处都是景致，满眼都是艺术品，可以丝毫不夸张地说，这简直是一个欧洲艺术博物馆。
美洲俱乐部
美洲俱乐部在京城俱乐部中，属于“资历”浅的。但后来者也有自己的优势，由于是一个最晚成立的俱乐部，所以会所的设施崭新,风格鲜明，能吸引企业界的新锐一族。
值得一提的是楼中楼的29层，作为华润大厦的最高层，没有任何电梯可以直达，你只能从28层沿旋转而上的楼梯进入，更增加了一分神秘的味道。 29层有三间特别的私人会客室—红房、蓝房、金房，接待过很多著名的人士，三个会客厅都没有窗户，显得幽暗而神秘，香港凤凰卫视的一些重要访谈往往要借这一方宝地。
总统书房更是把书房做到极致，尊贵而隐秘的空间里荡漾着书香，一圈至顶的书架让你端坐其中宛如帝王。在冬日点燃壁炉，再拿一本书房中俯仰皆是的英文惊悚小说来看，会是人生一大乐事。
京城俱乐部
步入京城大厦大堂，看到楼梯按钮的上方有一块铜牌，上书：京城俱乐部服饰规定，请勿穿牛仔裤、运动裤和运动鞋。在餐厅不要使用手机，请开至震动档。
作为建立最早的高档私人会所，京城俱乐部的内部装饰不算崭新豪华，但那些从世界各地搜罗来的、中西合璧的古董营造出了独特的气韵。墙上挂的是圆明园远瀛观、海晏堂的复原图，表情漠然的皇族女人画卷。架上摆的是春江帆影、浮山出径的瓷盘。西式的餐桌边依着徽州木雕和数座黑漆螺钿屏风，上书：停吟飞觞乐事赏心，罢织开筵幽情畅叙。餐牌上写着中餐价格：脆皮炸豆腐 48元， 腊味煲仔饭88元，滑蛋虾仁 88元 ，另收15%服务费。 挂满走廊的照片浓缩了这10年多来的欢乐：会员们曾在热带风情节上穿上真正来自夏威夷的草裙热舞，曾在 《王牌大贱谍》 主题派对上扮成邪恶博士，曾集体脱了鞋放肆地踩出葡萄汁，亲历葡萄酒酿制过程。
北京长安俱乐部
长安俱乐部是一家会员制俱乐部，现由亚洲CCA国际管理集团管理。进入长安俱乐部，扑面而来的是它雍容华贵、大气而精致的宫廷风格。内设高档中餐厅、日餐厅、西餐厅以及酒吧，另有各种康体设施。本俱乐部的会员均为社会各界成功人士。
据长安内部人士透露，他们的终身入会费为1.2万美元，年费则是1200美元。可想而知，来这里消费的都是各行业的精英，您要注意它实行的是全封闭管理的会员制。
作者：
2011-7-30 0:14:50
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Powered by初一上册地理和历史和生物和英语和数学的期中试卷我要做做看能得多少分。要***哦~~~~~~~~~
悬赏分：5
解决时间：2010-11-11 12:30
提问者：
问题补充：
= =!我要的是期中测试卷
最佳***
初中地理知识复习提纲
1、地球是一个两极部位略扁的不规则的球体，它的平均直径为6371米。
2、在地球仪上，顺着东西方向，环绕地球仪一周的圆圈，叫做纬线。所有的纬线都是圆，可称为纬线圈；纬线圈的长度有长有短，赤道最长，往两极逐渐缩短，最后成一点。纬线都 指示东西方向。赤道是最长和纬线，长约4万千米。它与两极之间的距离相等，把地球分为南、北两个半球。赤道是地球仪上的零度纬线。赤道以北的纬度，叫北纬，习惯上用"N"作代号；赤道以南的纬度，叫南纬，习惯上用"S"表示。
3、在地球仪上，连接南北两极并同纬线垂直相交的线叫做经线。所有的经线都是半圆状，长度都相等，都指示南北方向。地球仪上的零度经线叫做本初子午线，从本初子午线向东、向西，各分作180°以东的180°属于东经，习惯上用“E”为代号，以西的180°属于西经，习惯上用“W”为代号。国际上习惯用20°W和160°E的经线圈，作为划分东、西半球的界线。
4、地球绕地轴不停地旋转，这叫做地球自转，地球自转的方向是自西向东。自转一周的时间大约是24小时，也就是一天。这样就产生了昼夜交替于时间差的现象。
5、地球公转和季节变化 地球在自转的同时，又围绕着太阳公转，地球公转的方向也是自是自西向东，公转一周的时间就是一年。公转的轨道平面与地轴总是保持着66.50的夹角。由于地球的公转，产生了季节的变化。
6、五带的划分 热带在南北回归线之间，一年之中有阳光直射现象，地面获得的太阳光热最多，气候终年炎热。回归线是热带和温带的分界线。
寒带在北极圈以北和南极圈以南的地区，有极夜和极昼的现象。极圈是寒带和温带的分界线。温带在北回归线和北极圈之间、南回归线和南极圈之间的地区，一年中没有极夜和极昼的现象，地面得到的太阳光热比热带少，比寒带多，气候上的四季变化比较明显。
7、地图三要素 比例尺、图例与注记。在地图上所画地区的范围越小，要表示的内容越详细，选用的比例尺应越大；反之选用的比例尺越小。在地图上，通常是“上北下南，左西右东”
8、地面高度的计算方法 地面某个地点高出海平面的垂直距离，叫做海拔。某个地点高出另一地点的垂直距离叫做相对高度。
9、等高线 把海拔高度相同的各点连接成线，就是等高线。每条等高线都有相应的海拔数值。坡陡的地方，等高线密集；坡缓的地方，等高线稀疏。
10、世界海陆的分布 地球上海洋面积占了71%，而陆地面积仅占29%。大陆和它附近的岛屿合起来叫做大洲。全部位于北半球的有欧洲、北美洲。大部分
人们习习惯把乌拉尔山脉、乌拉尔河和大高加索山脉一线作为欧洲和亚洲大陆的分界线。亚洲和非洲以苏伊士运河作为分界线。北美洲和南美洲在西半球，全称为美洲。巴拿马运河是北美洲和南美洲的分界线。南极洲主要位于南极圈内，四周被大洋环绕。
11、陆地地形 人们把地形分为山地、平原、高原、盆和丘陵五种基本类型。
山地 海拔较高，一般在500米以上，地面峰峦起伏，坡度陡峻，有的山地呈条带状分布。其中最突出的是两条由若干条高大山脉组合而成的巨大山系：一条是横穿亚欧大陆中南部的阿尔卑斯－－喜马拉雅山系；另一条是纵贯南北美洲的科迪勒拉山系，由落基山，安第斯山等山脉组成。
平原 海拔较低，一般在200米以下，地面平坦或起伏较小，常用“一望无际”来形容平原的坦荡。世界上面积最大的平原是南美洲的亚马孙平原。
欧洲和非洲的地形比较简单，分别以平原和高原为主；亚洲的地形则比较复杂，地势中部高，四周低，高原、山地面积广，平原分布在大陆周围地区。
12、促使地形变化的力量 地球内部所产生的作用称为内力作用，如地壳运动、火山、地震等，都是地球内力作用的表现形式。世界上火山和地震，大多分布在地壳活动比较活跃的地区，主要 集中在环太平洋沿岸的地带和地中海－－喜马拉雅山脉地带。来自地球外部的力叫做外力作用，如流水、风、海浪和冰川等。
13、天气和气候 天气是一个地方短时间里阴晴、风雨、冷热等的大气状况。它是时刻在变化的。气候是一个地方多年的天气平均状况，一般变化不大。
14、气温的变化 一天当中，气温有时高，有时低。陆地最高气温一般出现在正午过后（约14时）；最低气温出现在日出前后。一年当中，世界陆地上大多数地方的月平均最高气 温，北半球出现在7月，南半球出现在1月。月平均最低气温，北半球出现在1月，南半球出现在7月。一个地方的月平均气温最高值同月平均气温最低值之差，叫 做该地的气温年较差。
15、世界气温的分布 世界气温从低纬度向极地逐渐降；同纬度的海洋和陆地气温并不一样。夏季陆地气温高，海洋气温低。冬季相反。气温还受地势高低的影响。山地随着海拔的升高，气温会逐渐降低。海拔大致每升高100米，气温约降低0.6℃。
16、世界降水量的分布 一般规律：赤道附近地带降水多；两极地区降水少；南、北回归线两侧，大陆西岸降水少，大陆东岸多；中纬度沿海地区降水多，内陆地区降水少。
17、降水的季节变化 全年多雨区：在赤道附近地带各月降水都很多，如新加坡；全年少雨区：在内陆地区、两极地区各月降水都很少，如埃及开罗；夏季多雨区：在南、北纬 300~~400附近的大陆东岸，夏季多雨，冬季少雨，如中国北京；冬季多雨区：在南北纬300~~400附近的大陆西岸，冬季多雨，夏季少雨，如意大利 罗马；常年湿润区：在南、北纬400~~600的大陆西岸，全年受从海洋上吹来的西风影响的地区，各月湿润，雨量适中，如英国伦敦。
18、世界主要气候类型及分布
一、热带主要气候类型
1、热带雨林气候 主要分布在赤道附近地区，全年高温多雨。
2、热带草原气候 主要分布在非洲和南美洲赤道雨林气候的南北两侧。终年高温，一年中有明显的干季和雨季。
3、热带季风气候 以亚洲南部、东南部的印度半岛和中南半岛最为显著。这种气候终年高温，一年中也可以分为旱雨两季，风向随季节而变化。旱季，风从陆地吹向海洋，干旱少雨；雨季，风从海洋吹向陆地，降水集中。
4、热带沙漠气候 主要分布在南北回归线附近的大陆西岸和内陆地区，这种气候降水量稀少，终年炎热干燥，地面有大片的沙漠。
二、温带的主要气候类型
1、温带和亚热带季风气候 分布在亚洲的东部地区。夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。大致以1月平均气温0℃等温线为界，此线以北为温带季风气候，以南为亚热带季风气候。
2、地中海气候 主要位于大陆西岸的中低纬度地区，以地中海沿岸分布最，夏季炎热干燥，冬季温和多雨。
3、温带大陆性气候 主要分布在中纬度内陆地区，冬冷夏热，气温变化大，降水量较少，集中夏季。
4、温带海洋性气候 位于中纬度地区大陆西岸，以欧洲西部分布最广，温和多雨，气温和降水的年变化比较小。
中国历史七年级上册考纲知识点
一、商鞅变法：（七上P35-36）
1、时间——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行变法。
2、内容—— A：国家承认土地私有，允许自由***；
B：奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役，根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；
C：建立县制，由国君直接派官吏去管理。
3、影响：①经过商鞅变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。
②战国时期，各国经过变法或改革，封建制度逐步确立起来。
（各国的变法：李悝在魏国变法；吴起在楚国变法，商鞅在秦国变法，其中最彻底的是商鞅在秦国的变法。）
例：材料“春秋以来，由于生产力的发展，一些奴隶主转化为封建地主，租种土地的人们成为农民。秦国的商鞅变法是比较彻底的。”
1）商鞅变法的目的是什么？
答：为确立封建统治，发展封建经济，使国家变得富强。
2）商鞅变法取得胜利的原因：
答：A：顺应了封建制发展的历史趋势；B：制定出一系列行之有效的办法；C：敢于同旧势力作斗争。
二、百家争鸣：
1、儒家学派——创始人是孔子（七上P43），他是春秋时期的人。他在思想、教育、文化上的贡献：
①思想——他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
②教育——A：兴办私学，广收门徒B：他要求学生按时复习学过的知识，“温故知新”C：学习的态度要老实D：温故而知新
③文化——他编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》；
儒家学派——战国时期：是孟子（七上P45），他反对战争，提出“春秋无义战”，主张“民贵君轻”的思想，实行“仁政”。反对过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能再利用。这反映了他的可持续发展观。
2、道家学派——创始人是老子（七上P44），是春秋时期的人，著有《道德经》老子认为一切事物都有对立面，并且对立的双方能够相互转化。“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏”。具有朴素辨证的思想。
3、墨家学派——创始人是墨子（七上P45），主张“兼爱”“非攻”。
4、法家——代表人是战国的韩非（七上P46），主张改革，提倡法治；主张建立君主专制中央集权的封建国家。著作是《韩非子》。
例：材料“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师”
1）该材料是谁说的？答：是孔子
2）是什么学派的创始人？答：是儒家
3）他在政治上主张什么？有何影响？答：他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
4）在文化上有何贡献？答：编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》
例：材料：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”
（1）体现了谁的主张？是什么意思？体现了什么思想？
答：体现了老子的主张。意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他朴素辩证的思想。
（2）这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？
答：我认为有用。如：在解放战争中，装备人数上超过解放军的国民党军队最终是被打败了。
三、秦朝中央集权制度的创立：（七上P51）从公元前230年到公元前221年，秦王嬴政灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家----秦朝。
1、最高统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权。
2、中央政府设置丞相、御史大夫、太尉等官职。丞相帮助皇帝处理全国的政事，御史大夫负责监察百官，太尉管理军事。
3、在地方，接受李斯的建议，把全国划分为36郡，郡下设县。郡县制度为后来的封建王朝长期沿用。
四、1、秦始皇巩固统一的措施：（七上P51-52-53）
（一）政治——建立封建专制主义中央集权制度
（二）经济——秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱；同时还统一了度量衡；
（三）文化——把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书。
（四）思想——焚书坑儒（P52）
为加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议。焚书坑儒给我国古代文化造成极大损失，钳制了思想，摧残了文化。
（五）军事——北筑长城、南修灵渠（P53）
（1）秦朝统一后，派将军蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起临洮，东到辽东的长城。
（2）秦始皇派人开凿了灵渠，沟通了湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
2、秦朝巩固统一加强统治的措施在我国历史上的重要作用
1）结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
2）秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
3）秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
4）修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程，巩固祖国的边疆。
例：秦朝哪些措施对后世产生了影响？
答：1、秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家
2、最高统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权 3、全国推行郡县制；
4、统一了货币、度量衡和文字。
5、修筑了长城； 6、开凿了灵渠。
例：材料“分天下为三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸阳，统一法度、丈尺，车同轨，书同文字”
（1）上述引文是谁实施的？主要采取了哪些措施？答：是秦始皇实施的，主要措施有：实行郡县制，统一了度量衡、文字、货币。
（2）实施以上措施的目的和作用是什么？答：目的是为了加强中央集权；作用是：有利于巩固统一，有利于各地经济文化交流。
五、评价秦始皇：
功：秦始皇是对中国历史作出过巨大贡献、产生过巨大影响的封建皇帝。他顺应历史发展潮流，灭六国统一了中国，结束了长期以来诸侯割据的局面，有利于人民生活安定和社会生产，符合各族人民的共同愿望；他建立了封建专制主义的中央集权制度，对我国历史产生了深远影响；同意了全国的度量衡、货币、文字，促进了各地的经济文化交流，巩固了国家的统一；通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
过：秦始皇又是统治残暴的封建皇帝。秦朝建立后，沉重的赋税，繁重的兵役和徭役、严酷的法律，给人民带来了无比的痛苦和极大的灾难；焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，农民起义爆发。
功过相比，秦始皇功大于过。
六、汉武帝的大一统的措施：（七上P62-63）
1、政治：接受主父偃建议，颁布“推恩令”，削弱王国势力，加强中央集权。（P62）
2、经济：将地方的盐铁经营权、铸币权收归中央；统一铸造五铢钱，增加了国家财政收入。（P68）
3、思想：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，就是把儒家学说作为封建统治的正统思想。(P63)
4、文化：汉武帝大力推行儒学教育，在长安兴办太学。太学是我国古代的最高学府。(P63)
5、军事：多次反击匈奴，取得胜利；派张骞出使西域，加强西汉与西域各国的联系。（P79、P82-83）
6、意义：西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。
七、西域都护的设置：（七上P77）
公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。说明新疆地区在历史上是中国领土的一部分。
八、丝绸之路：（七上P78）
1、陆地：从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。（引进西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄）
2、海上：从广东的港口出发，最远抵达印度半岛南端和斯里兰卡岛。
3、作用：沟通中西交通，促进中国与中亚、西亚和欧洲的经济文化交流。
4、历史价值：中国古代劳动人民的勤劳、智慧和富有创造力的精神；中西方友好、物质文化交流的历史见证；有利于弘扬我国民族文化，增强民族凝聚力和自豪感；有利于当今旅游事业的发展和考古工作的开展。
九、造纸术：（七上P81）
1、中国是世界上首先发明纸的国家——西汉前期的麻纸。
2、东汉蔡伦用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料，改进造纸术，称“蔡侯纸”。促进了文化的交流和传播。
十、张衡（东汉）地动仪：世界上最早的测定地震方位的仪器（七上P82）
十一、司马迁与《史记》：（七上P88）
生活在汉武帝时期，是我国古代伟大的史学家。《史记》是第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史 ，创立了纪传体的体例；既是一部历史学著作，又是一部文学著作。
例：材料【“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 】
1） 这是谁说的？写在什么书上？答：司马迁；《史记》。
2） 他生活在什么朝代？ 这句话是什么意思？答：西汉。这句话是：人当然都有一死，但有的死得比泰山还重，有的却死得比鸿毛还轻。
3）这部书内容如何？答：叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史。
4）这部书地位如何？答：《史记》是我国第一部纪传体通史
5）鲁迅怎样评价这部书？答：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
十二、赤壁之战：（七上P95-96）
208年，孙权、刘备联军以少胜多打败曹操，赤壁之战后，曹操退回北方，不敢轻易南下。从此，奠定了三国鼎立的局面。
例：材料一：“曹操率大军南下，想消灭孙权、刘备统一天下，孙、刘联军利用曹军不习水战、连锁战舰的弱点，用火攻打败曹军。”
材料二：引用苏轼《念奴娇•赤壁怀古》
1）这是描述的中国历史上哪次著名战役？答： 208年的赤壁之战。
2）你从他们的胜败中得到了什么启示？答：骄兵必败；团结就是力量；知己知彼，百战不殆……
3）要更详细的了解这次战役的情况，应从哪里去查询或查找资料？
十三、230年孙权派将军卫温到达夷洲，加强了内地与台湾地区的联系。（七上P98）
（这是台湾与内地的最早记录。）
十四、北魏孝文帝改革： （七上P107）
1、背景：北方的统一和民族大融合。
2、政权：鲜卑族建立北魏，定都平城，后孝文帝迁都洛阳。
3、改革的内容——汉化政策：
即：说汉语、改汉姓、穿汉服、通汉婚、用汉律、学汉风。
4、作用：加速了北方少数民族封建化的进程，促进了北方经济的发展，促进了民族融合。
十五、数学成就：（七上P110）祖冲之（南朝）：世界上第一次把圆周率的数值，精确到小数点以后的第七位数字，比欧洲早近1000年。
中国历史七年级下册考纲知识点
一、大运河的开凿（七下P3-4）“北通涿郡之渔商，南运将杜之转输，其为利耶博哉！”
隋朝隋炀帝时开凿的大运河是隋朝对后世最重要的贡献。
1、目的：为加强南北交通，巩固隋朝对全国的统治。
2、开凿时间：605－610年。
3、大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭；开凿永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长两千多公里。（沿途经过江苏的扬州、常州、无锡、苏州 ）
4、作用：它的开通大大促进了南北的经济交流
5、地位：是古代世界上最长的运河。
评价大运河的开凿：大运河不仅成为南北政治、经济、文化联系的纽带，也成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽。同时运河的通航也促进了沿岸地区城镇和工商业的发展。但隋炀帝滥用民力，也造成百姓的困苦。总的看来，大运河的开凿，是隋对中国历史的重大贡献。
二、“贞观之治”（七下P7）“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”
唐太宗时期，政治比较清明，经济有所发展，国力逐渐强盛，因为唐太宗的年号为贞观，故历史上称当时的统治为“贞观之治”。
“贞观之治”出现的原因是：
①政治上，唐太宗吸取隋亡的教训，善于用人和纳谏，沿用和发展隋朝的三省六部制；
②文化上，发展科举，重视教育； ③经济上，轻徭薄赋，发展生产。
（房玄龄、杜如晦、魏征）
三、“开元盛世”（七下P10）
唐玄宗统治前期，政治比较稳定，经济繁荣发展，唐朝进入全盛时期，中国社会呈现出前所未有的盛世景象，唐玄宗这一时期的年号叫开元，史称“开元盛世”
开元盛世出现的原因是：唐玄宗统治前期①任用贤能 ②整顿吏治 ③重视农业生产 ④统一安定的社会环境及劳动人民的安居乐业
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回答者：热心网友
回答时间：2010-11-9 17:14
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这个恐怕只有出卷子的老师有
回答者：
2010-11-8 18:31
初一历史期末试卷2003.12
(开卷60分钟)
一、单项选择（40分）
1.我国境内已知的最早人类是 ( )
A元谋人 B蓝田人 C北京人 D山顶洞人
2. 下列对甲骨文表述不正确的一项是( )
A记载在青铜器上的文字 B 刻在龟甲兽骨
C 是一种相当成熟的文字 D今天的汉字是从甲骨文发展而来的
3. 我国有文字可考的历史始于什么朝代( )
A夏朝 B商朝 C西周 D秦朝
4.迄今为止发现的世界上最大的青铜器是( )
A司母戊鼎 B四羊方尊 C人面网纹盆 D西周的铜盘
5.战国时，各国进行改革，最彻底的是( )
A管仲改革 B吴起改革 C李悝变法 D商鞅变法
6.道家学派的创始人是( )
A老子 B庄子 C孔子 D韩非
7.战国时期最杰出的军事家是( )
A孔子 B孙武 C庞涓 D孙膑
8.战国七雄中，位置最东的是( )
A齐 B楚 C秦 D燕
9.记载孔子言行的书籍是( )
A《诗经》 B《尚书》 C《春秋》 D《论语》
10.我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家是( )
A夏 B西周 C秦朝 D西汉
11.奠定三国鼎立局面形成的基础的重要战役( )
A.巨鹿之战 B.官渡之战 C.赤壁之战 D.淝水之战
12.“闻鸡起舞”的故事说得是下列哪位历史人物（ ）
A勾践 B祖冲之 C祖逖 D项羽
13．书法逐渐成为一种艺术，始于（ ）
A.秦朝 B.西汉 C．东汉末年 D.魏晋南北朝
14.三省六部制始创于（ ）
A秦 B汉 C隋 D唐
15.中国现存最早的一部完备的法典是（ ）
A《隋律》 B《贞观政要》 C《唐法典》 D《唐律疏议》
16.维吾尔族的祖先是（ ）
A突厥 B靺鞨 C六诏 D回纥
17.秦长城的起点是( )
A东到大海 ，西到辽东 B西起咸阳，东到河套
C西起陇西，东到大海 D西起临洮，东到辽东
18.六次东渡日本，对中日经济文化交流做出杰出贡献的是（ ）
A阿倍仲麻侣 B鉴真 C晁衡 D玄奘
19. 唐朝时先后13次派遣唐使到中国的国家是（ ）
A朝鲜 B日本 C大食 D波斯
20.隋朝时，设计并主持建造赵州桥的是（ ）
A僧一行 B郭守敬 C鲁班 D李春
二、填空题：(15分)
1. 起义是中国历史上第一次规模的农民起义。
2.兴起于东汉后期的中国土生土长的宗教是 教。
3.西汉末年，社会动乱，王莽夺取政权，进行改革，史称___________。
4. 时期是我国封建国家分裂时期，也是我国民族大融合的重要时期。
5.汉宣帝时宫女 出塞和亲，嫁给了匈奴的呼韩邪单于。唐朝 公主
嫁给了松赞干布，促进了汉藏的友好关系。
6.孙权派卫温率船到达________，加强了______和内地和联系。
7.公元97年，班超派部下________出使大秦。
8.魏晋以来，称地主阶级的上层叫____ ，下层叫 。
9.______时期，中国的造纸术传到了阿拉伯。
10.南朝齐梁间的唯物思想家 写了《神灭论》。
11.唐朝著名画家阎立本画的《 》是一幅反映汉藏两族友好的历史画卷。
12.唐朝从强盛走向衰落的转折点是 。
三、列举题（25分）
1、列出隋唐朝三省六部制中的"三省"和"六部"的名称。
2、列出下列称号的人的姓名。
①、"诗仙"__________ ②、"诗圣"__________③、"画圣"__________
④、"书圣"__________ ⑤、"药王"__________⑥、"医圣"
⑦、世界上最早的、标有确切日期的雕版印刷品__________
⑧、世界上现存最古老的石拱桥是__________
3、列出以下时期的统治者
①、文景之治___ 、 ______ ②、光武中兴__________③、贞观之治__________
④、开元盛世__________
4、列出我国古代四大发明。
三、填图题（ 14 分）
1.填出图中隋运河各段的名称。
A B C D
2.填出隋运河的中心及南北端点。
3.在下列空格中填写隋朝大运河连接了____________、___________、__________、___________和___________五大河流，全长_______多公里，成为贯穿_____________交通的大动脉。
四、材料解析：（6分）
1．"忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓凛俱丰实。"
阅后请回答
①这首诗反映的是哪位皇帝统治时期?(1分)
②这首诗反映了那时怎样的情况？(2分)
2．阅读下列材料：
“学而时习之，不亦说乎？”“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”
①上述言论出自何人？(1分)
②他在我国历史上有贡献？(2分)
初一历史试卷
考试时间45分钟，试卷满分100分
一、填空题（每空1分，共30分）
1、元谋人距今年代为________年，北京人距今年代为________年，山顶洞人距今年代为________年。
2、公元前21世纪，我国历史进入奴隶社会。夏朝是我国历史上________奴隶制王朝。西周是我国奴隶制的________时期。
3、商朝青铜艺术高超，最著名的代表作品有________和________。
4、从公元前________年到公元前________年的春秋战国时期，是我国________社会瓦解和________社会形成时期。
5、公元前119年，汉武帝派大将________、________进军匈奴，匈奴打败，从此不再与西汉抗衡。
6、东汉时期最著名的医学家有________和________，一位著有________，另一位发明了全身麻醉药剂________。
7、孙权派卫温率船队到达________，加强了________和内地的联系。
8、________是我国古代杰出的少数民族政治改革家。他的改革，加速了北方各族________的进程，促进了北方民族________。
9、我国古代杰出的数学家________，最早提出了圆周率的正确计算方法，大数学家________，在世界上第一次把圆周率的数值精确到小数点以后的第________位数字，这比欧洲要早________年。
10、云岗石窟和龙门石窟都是我国古代雕塑艺术的宝库，前者在今________省________，后者在今________省________。
二、选择题（每小题2分，共14分。将下面每小题唯一正确的***的代号填在括号内）
1、我国有文字可考的历史是从何时开始的（ ）
A、尧舜禹时代 B、夏朝 C、商朝 D、西周
2、我国开始有确切纪年的历史，至今（2001年）约有（ ）
A、2841年 B、2840年 C、1159年 D、1158年
3、春秋战国时期有许多改革和变法，其中比较彻底而又确立了封建制度的是（ ）
A、管仲在各国的改革 B、吴起在楚国的变法
C、商鞅在秦国的变法 D、李悝在魏国的变法
4、两汉时期出使西域的有（ ）
①张骞 ②甘英 ③班超 ④窦宪
A、①③ B、②④ C、①② D、③④
5、下列发明属于世界首创的新技术，比欧洲早1000多年的有（ ）
①发明了便于翻土的犁壁 ②利用温室栽培蔬菜
③发明水排利用水力鼓风冶铁 ④丝织技术使用提花机
A、②③ B、①② C、①②③ D、①②③④
6、三国两晋南北朝的历史特点是（ ）
①封建国家分裂，政权更替频繁 ②北方战乱频繁，南方相对稳定
③士族制度形成、发展和逐渐衰落 ④出现民族融合的大趋势
A、①② B、①②③ C、①②④ D、①②③④
7、《桃花源记》的作者是（ ）
A、陶渊明 B、顾恺之 C、曹操 D、蔡文姬
三、列举题：（第1题5分，第2小题5分，共10分）
1、列举在三国两晋南北朝时期，中国北方的五次统一。
2、举出佛教对锦州地区文化发展的影响，表现在建筑方面5座保存至今的风景名胜。
四、填表连线题：（共11分）
1、填表（在下面空格中填上相应的朝代）
2、连线：将两边的朝代、作品分别于中间人物连线
东汉 顾恺之 地动仪
东晋 张衡 《离骚》
战国 屈原 《洛神赋图》
五、材料解析题：（6分）
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”阅后请回答：
（1）这是谁的话？
（2）作者写过什么书？内容如何？
六、问答题：（共9分）
秦始皇采取了哪些加强中央专制集权的措施？
七、识图和填图题：（每空1分，共20分）
（一）请在《三国鼎立形势图》中空格内填出三国的国名、重要战役地名。
（二）图中编号处是三国都城位置，请分别填出：
建立时间 都城 建国皇帝
1.________、 ________、 ________
2.________、 ________、 ________
3.________、 ________、 ________
（三）附图A是________评价________________
（四）附图B是________评价________________
（五）附图C是________发明人是________。
这上有英语数学没有
回答者：
2010-11-8 18:43
初一历史期末试卷2003.12
(开卷60分钟)
一、单项选择（40分）
1.我国境内已知的最早人类是 ( )
A元谋人 B蓝田人 C北京人 D山顶洞人
2. 下列对甲骨文表述不正确的一项是( )
A记载在青铜器上的文字 B 刻在龟甲兽骨
C 是一种相当成熟的文字 D今天的汉字是从甲骨文发展而来的
3. 我国有文字可考的历史始于什么朝代( )
A夏朝 B商朝 C西周 D秦朝
4.迄今为止发现的世界上最大的青铜器是( )
A司母戊鼎 B四羊方尊 C人面网纹盆 D西周的铜盘
5.战国时，各国进行改革，最彻底的是( )
A管仲改革 B吴起改革 C李悝变法 D商鞅变法
6.道家学派的创始人是( )
A老子 B庄子 C孔子 D韩非
7.战国时期最杰出的军事家是( )
A孔子 B孙武 C庞涓 D孙膑
8.战国七雄中，位置最东的是( )
A齐 B楚 C秦 D燕
9.记载孔子言行的书籍是( )
A《诗经》 B《尚书》 C《春秋》 D《论语》
10.我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家是( )
A夏 B西周 C秦朝 D西汉
11.奠定三国鼎立局面形成的基础的重要战役( )
A.巨鹿之战 B.官渡之战 C.赤壁之战 D.淝水之战
12.“闻鸡起舞”的故事说得是下列哪位历史人物（ ）
A勾践 B祖冲之 C祖逖 D项羽
13．书法逐渐成为一种艺术，始于（ ）
A.秦朝 B.西汉 C．东汉末年 D.魏晋南北朝
14.三省六部制始创于（ ）
A秦 B汉 C隋 D唐
15.中国现存最早的一部完备的法典是（ ）
A《隋律》 B《贞观政要》 C《唐法典》 D《唐律疏议》
16.维吾尔族的祖先是（ ）
A突厥 B靺鞨 C六诏 D回纥
17.秦长城的起点是( )
A东到大海 ，西到辽东 B西起咸阳，东到河套
C西起陇西，东到大海 D西起临洮，东到辽东
18.六次东渡日本，对中日经济文化交流做出杰出贡献的是（ ）
A阿倍仲麻侣 B鉴真 C晁衡 D玄奘
19. 唐朝时先后13次派遣唐使到中国的国家是（ ）
A朝鲜 B日本 C大食 D波斯
20.隋朝时，设计并主持建造赵州桥的是（ ）
A僧一行 B郭守敬 C鲁班 D李春
二、填空题：(15分)
1. 起义是中国历史上第一次规模的农民起义。
2.兴起于东汉后期的中国土生土长的宗教是 教。
3.西汉末年，社会动乱，王莽夺取政权，进行改革，史称___________。
4. 时期是我国封建国家分裂时期，也是我国民族大融合的重要时期。
5.汉宣帝时宫女 出塞和亲，嫁给了匈奴的呼韩邪单于。唐朝 公主
嫁给了松赞干布，促进了汉藏的友好关系。
6.孙权派卫温率船到达________，加强了______和内地和联系。
7.公元97年，班超派部下________出使大秦。
8.魏晋以来，称地主阶级的上层叫____ ，下层叫 。
9.______时期，中国的造纸术传到了阿拉伯。
10.南朝齐梁间的唯物思想家 写了《神灭论》。
11.唐朝著名画家阎立本画的《 》是一幅反映汉藏两族友好的历史画卷。
12.唐朝从强盛走向衰落的转折点是 。
三、列举题（25分）
1、列出隋唐朝三省六部制中的"三省"和"六部"的名称。
2、列出下列称号的人的姓名。
①、"诗仙"__________ ②、"诗圣"__________③、"画圣"__________
④、"书圣"__________ ⑤、"药王"__________⑥、"医圣"
⑦、世界上最早的、标有确切日期的雕版印刷品__________
⑧、世界上现存最古老的石拱桥是__________
3、列出以下时期的统治者
①、文景之治___ 、 ______ ②、光武中兴__________③、贞观之治__________
④、开元盛世__________
4、列出我国古代四大发明。
三、填图题（ 14 分）
1.填出图中隋运河各段的名称。
A B C D
2.填出隋运河的中心及南北端点。
3.在下列空格中填写隋朝大运河连接了____________、___________、__________、___________和___________五大河流，全长_______多公里，成为贯穿_____________交通的大动脉。
四、材料解析：（6分）
1．"忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓凛俱丰实。"
阅后请回答
①这首诗反映的是哪位皇帝统治时期?(1分)
②这首诗反映了那时怎样的情况？(2分)
2．阅读下列材料：
“学而时习之，不亦说乎？”“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”
①上述言论出自何人？(1分)
②他在我国历史上有贡献？(2分)
初一历史试卷
考试时间45分钟，试卷满分100分
一、填空题（每空1分，共30分）
1、元谋人距今年代为________年，北京人距今年代为________年，山顶洞人距今年代为________年。
2、公元前21世纪，我国历史进入奴隶社会。夏朝是我国历史上________奴隶制王朝。西周是我国奴隶制的________时期。
3、商朝青铜艺术高超，最著名的代表作品有________和________。
4、从公元前________年到公元前________年的春秋战国时期，是我国________社会瓦解和________社会形成时期。
5、公元前119年，汉武帝派大将________、________进军匈奴，匈奴打败，从此不再与西汉抗衡。
6、东汉时期最著名的医学家有________和________，一位著有________，另一位发明了全身麻醉药剂________。
7、孙权派卫温率船队到达________，加强了________和内地的联系。
8、________是我国古代杰出的少数民族政治改革家。他的改革，加速了北方各族________的进程，促进了北方民族________。
9、我国古代杰出的数学家________，最早提出了圆周率的正确计算方法，大数学家________，在世界上第一次把圆周率的数值精确到小数点以后的第________位数字，这比欧洲要早________年。
10、云岗石窟和龙门石窟都是我国古代雕塑艺术的宝库，前者在今________省________，后者在今________省________。
二、选择题（每小题2分，共14分。将下面每小题唯一正确的***的代号填在括号内）
1、我国有文字可考的历史是从何时开始的（ ）
A、尧舜禹时代 B、夏朝 C、商朝 D、西周
2、我国开始有确切纪年的历史，至今（2001年）约有（ ）
A、2841年 B、2840年 C、1159年 D、1158年
3、春秋战国时期有许多改革和变法，其中比较彻底而又确立了封建制度的是（ ）
A、管仲在各国的改革 B、吴起在楚国的变法
C、商鞅在秦国的变法 D、李悝在魏国的变法
4、两汉时期出使西域的有（ ）
①张骞 ②甘英 ③班超 ④窦宪
A、①③ B、②④ C、①② D、③④
5、下列发明属于世界首创的新技术，比欧洲早1000多年的有（ ）
①发明了便于翻土的犁壁 ②利用温室栽培蔬菜
③发明水排利用水力鼓风冶铁 ④丝织技术使用提花机
A、②③ B、①② C、①②③ D、①②③④
6、三国两晋南北朝的历史特点是（ ）
①封建国家分裂，政权更替频繁 ②北方战乱频繁，南方相对稳定
③士族制度形成、发展和逐渐衰落 ④出现民族融合的大趋势
A、①② B、①②③ C、①②④ D、①②③④
7、《桃花源记》的作者是（ ）
A、陶渊明 B、顾恺之 C、曹操 D、蔡文姬
三、列举题：（第1题5分，第2小题5分，共10分）
1、列举在三国两晋南北朝时期，中国北方的五次统一。
2、举出佛教对锦州地区文化发展的影响，表现在建筑方面5座保存至今的风景名胜。
四、填表连线题：（共11分）
1、填表（在下面空格中填上相应的朝代）
2、连线：将两边的朝代、作品分别于中间人物连线
东汉 顾恺之 地动仪
东晋 张衡 《离骚》
战国 屈原 《洛神赋图》
五、材料解析题：（6分）
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”阅后请回答：
（1）这是谁的话？
（2）作者写过什么书？内容如何？
六、问答题：（共9分）
秦始皇采取了哪些加强中央专制集权的措施？
七、识图和填图题：（每空1分，共20分）
（一）请在《三国鼎立形势图》中空格内填出三国的国名、重要战役地名。
（二）图中编号处是三国都城位置，请分别填出：
建立时间 都城 建国皇帝
1.________、 ________、 ________
2.________、 ________、 ________
3.________、 ________、 ________
（三）附图A是________评价________________
（四）附图B是________评价________________
（五）附图C是________发明人是________。
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2010-11-8 20:41
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2011 Baidu ( Mon, 8 Jun 2009 22:03:07 +0800 )
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Description: 画外音：秦始皇统一六国，兼并天下，加强集权，一切都尘埃落定以后，面对大好河山，面对花样翻新的锦衣玉食，他当然希望这种人间享受永远保持下去。而在秦始皇的一生中，有一个人对他的生死观念影响最大，他就是徐福。是他向秦始皇灌输了长生不老的思想，并四处为秦始皇求仙问药，让秦始皇一次又一次的资助她出海，形成了历史上著名的徐福东渡，成就了徐福航海家的美名。而徐福却没有成全秦始皇的愿望，一次又一次的蒙蔽了秦始皇，那么徐福为什么能瞒天过海呢？
　 秦始皇是一个非常喜欢巡游的皇帝，在他执政期间，曾经五次外出巡游，其中，第二次巡游，是在他当皇帝的第二年，外出到东边巡游。这次巡游对秦始皇影响很大，因为他要在泰山举行封禅大典。而这一次，他遇到了一个人，这个人几乎改变了秦始皇的后半生，这个人就是徐福。徐福是个方士，就是方术之士，也就是懂得阴阳五行，懂得神仙学说的人。徐福相秦始皇介绍了，在秦始皇看来闻所未闻的新的一种文化，就是神仙文化，也就是神仙思想。神仙思想在战国时期开始流行，在中国的齐地，也就是山东沿海一带流行着一种思想，就是认为这个世界上有一种人是仙人。这种人永远都不会死亡。而一般的凡人，如果吃了仙药，也可以成仙，这就是神仙思想。这个思想在秦始皇统一中国以前已经在齐国这一带流传了，不过秦始皇没有听说过。所以秦始皇听了介绍以后，觉得好像在他的面前洞开了一个新的天地，他才知道这个世界上有神仙，一般人吃了仙药可以长生不老，诱惑力太大了。齐地为什么会产生神仙思想呢？，三个原因，第一，海市蜃楼，这是海边独有的一种现象，是一种光学现象，属于光的折射。海上航行的人，或者居住在海边的人，可以突然之间看到海上出现了远方的城堡，山峦，宫殿，觉得非常神奇。当时的自然科学又无法解释这种现象，所以就以为是神仙世界。秦国在大西边，看不到海市蜃楼。第二，五行学说，我们讲过这个学说，齐国的邹衍最早提出这个学说，五德始终说，也就是五行相生相克的理论，在齐地流传的也比较早。按照五行的理论，齐国所在东方是主生的，所以容易让人想到长生，这也是神仙学说产生的重要原因。第三，三神山，齐地一直流传着三座神山的传说，就是蓬莱，方丈和瀛洲。这三座山在渤海之中，战国末年，这个传说流传的就相当广。像燕昭王，齐威王，齐宣王都曾经大规模的派人到海上寻找三神山。其实三神山就是海市蜃楼的一种反映。三神山的魅力有三点，第一，有长生不老的仙药；第二，可遇而不可求；第三，可见而不可登。秦始皇来到齐地登泰山，遇到徐福，徐福给他介绍了神仙学说。秦始皇在人间无所不有，无所不能，但是秦始皇有一个最大的忧虑，就是死亡，所以秦始皇始终感觉的头上悬着一把利剑，就是死亡之剑，怎样解除，他想来想去，只有徐福的神仙学说能够解除它。所以，秦始皇立即达到了一种痴迷的地步。
　 秦始皇痴迷神仙学说的表现，第一，他立即答应了徐福到海上寻找三神山，寻找仙药的要求。徐福第一次见到秦始皇，就提出给我船，给我人，给我钱，我去找仙药。秦始皇立即答应了。秦始皇不是轻易好忽悠的人，六国的国君都斗不过他，想从秦始皇兜里掏钱，不是一般人能做到的，徐福做到了。秦始皇二十八年派徐福出海求仙，这是第一点。第二点，他在徐福出海以后，又找到了第二个他信任的方式，卢生，这个人我们讲过，卢生是秦始皇身边的方士中间第二个最信任的人。由徐福到卢生，说明秦始皇思想发生了很大的变化。徐福是一个人，到了卢生，就是秦始皇信任的方士，是一批人。这一批人从政府获得财政补贴，替他去找仙药，这些人都从秦始皇那里拿到钱了。第三，自称真人，秦始皇即位以后，首先把秦王改成皇帝，自称为朕，他垄断这个字垄断了九年，到了秦始皇三十五年，也就是公元前212年，秦始皇突然下诏书，“吾慕真人，自谓真人，不称朕”，我非常羡慕真人，以后就称真人了，再不说朕了。这说明秦始皇思想发生了重大转折，那么什么是真人？真人这个话是谁向他兜售的呢？卢生。卢生说，真人就是仙人，真人的特点，进到水里面，身上不沾水；进到火里面，不感到灼热，能够腾云驾雾，能够长生不老。其实真人这四大特点，我觉得秦始皇倒不追求腾云驾雾，最看重的是长生不老，所以秦始皇就决定不称朕了，改称真人。卢生还给他讲了另外一番话，说我帮你找仙药，为什么找不到呢，是由东西从中作梗，是“物有害之者”，就是说有一种东西叫恶鬼，和真人是并存的，恶鬼不除，真人你见不到。卢生就向秦始皇提出了第三个观点，要除恶鬼见真人。这时候的秦始皇已经完全相信卢生的这一套，就认为“恶鬼辟，真人至”。怎样才能除恶鬼呢？卢生说一定要让你居住的地方不让别人知道，就是你晚上住哪里，任何人不能知道，假如别人知道了，恶鬼就会跟来。这话把秦始皇完全忽悠住了，秦始皇是一个非常奢侈的人，他灭掉一个国家，就把这个国家宫殿画成图纸，按照这个图纸到咸阳宫去修仿制的宫殿，然后再把人家宫殿的美女照数搬到他的咸阳宫。灭了六国以后，咸阳周围的宫殿史书记载是270座，每一个宫殿他都可以住，但是有一个特点，他要从地上跑到哪个宫殿去，谁都能看见。秦始皇就把270座宫殿从空中连接起来，就像今天的立交桥一样，叫复道，两边遮盖住，底下的人看不见上面有没有人。这个工程相当浩大，因为宫殿和宫殿有的相距很远，咸阳周围270座宫殿，全部在空中连接起来，秦始皇晚上住哪个宫殿，谁也不知道，他觉得这样，恶鬼就避开了，真人就该来了。为了达到这一点，秦始皇下了三道命令，第一，改朕为真人，第二，京城宫殿一律相连，第三，泄露他居住地的人杀无赦。结果后来一连串发生了三件事，第一，杀随从。秦始皇下令不久，有一次秦始皇在宫殿上面，宫殿和宫殿之间有一个连接的桥，叫复道，他在复道上面远远看见他的丞相李斯，李斯带着一队自己的随从从下面过。李斯是丞相，权力很大，李斯的车队车也多，人也多，非常壮观，秦始皇看过以后，很不满意，就嘟囔了几句。过了一段时间，他从上面又看到李斯的车队，发现变得轻装简从，秦始皇马上意识到他嘟囔的话有人说给了李斯，要不然李斯的车队怎么变成一两辆车了。秦始皇的猜疑是对的，上次秦始皇表达不满的时候，确实有一个宦官为了讨好丞相李斯，把这个话告诉了李斯。秦始皇知道有人泄露，就要查，查当天在我身边都有谁，这中间谁泄露了。那个泄露的人不敢承认，那些没有泄露的人肯定不会承认，结果没有一个承认的，秦始皇一怒之下，全部杀光。以后，秦始皇在宫中再说任何话，没有一个人像外传了，这是一件事。第二件事，秦始皇花了很大精力求仙，但是一直找不到仙药，特别是徐福，一走就很多年，一点消息没有，他整天躲来躲去的住，还是遇不到真人，他就问卢生，卢生说那还是有恶鬼，他也不知道恶鬼是谁，也不知道驱逐恶鬼的方法，所以就让手下的博士写了一首诗，叫《仙真人诗》，这首诗的原文没有传下来，诗名传下来了，从这个诗名可以看出，秦始皇对真人非常仰慕，就是见不到，很遗憾。他每到一地，就找人唱这个诗，但是唱来唱去，还是见不到真人。第三件事，秦始皇下过一道命令，把腊月的“腊”改了个日子。农历的每一年的12月叫腊月，因为这个月要举行祭祀，叫腊祭，所以称腊月。秦始皇把这个“腊”改成嘉平，因为当时有一个传说，有一个叫茅盈的人，他的曾祖父成仙，在成仙之前，当地就流传一首诗，原文一共五句：“神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平”，关键是最后一句，说我已经成仙了，皇帝要学我的话，就要把腊改成嘉平，这是当时流传的一首民歌。秦始皇听说以后，就把腊月的腊改成了嘉平，说明秦始皇求仙的心情多么迫切。
　 到了秦始皇三十七年，也就是秦始皇临死的这一年，他第五次巡游，在齐地遇到了外出求仙九年的徐福。徐福回来了，拜见秦始皇，说我找到三神山了，仙药我也找到了，但是遇到一个麻烦，有一条大鱼老是添乱。我到了山上以后，这条鱼挡着我的船，靠不了岸，所以我现在回来给你报信，我需要你派一个弓箭手，用连***射那条大鱼，我就可以把仙药拿回来了。秦始皇一听惊喜若狂，本来对徐福很恼火，但是听到这个消息非常高兴，对徐福没有惩罚。徐福是秦始皇一生中遇到的方士中间最高明的一个，他从秦始皇那里掏了两次钱，第一次赚了，走了九年，花得差不多了，又拐回来忽悠了一次秦始皇，秦始皇第二次资助了他，这一次更多。遇到徐福的当天晚上，秦始皇作了一个梦，梦见和海神打仗，第二天醒了，就找一个博士解梦。博士说，海神你轻易见不到，海神出现的时候，都找一条大鱼开道。博士解梦中又提到了大鱼，秦始皇对大鱼印象就很深刻了。所以秦始皇就立即准备弓箭，要走海路，就在今天的山东半岛，要亲自射大鱼。结果这次，真让他碰见了一条大鱼，秦始皇还真把这条大鱼射死了，所以他对徐福很相信，这是《秦始皇本纪》的记载，史记中还有一篇《淮南衡山列传》，讲的和《秦始皇本纪》有一些差异，它说徐福到了仙山，见到了海神，海神就问他，你是西土皇帝派来的人吗？他说是，他说你来干什么，徐福说我奉西土皇帝的命令来求药。海神就说，你的皇帝礼品太少了，这个药只能看，不能拿走。徐福就问，我要拿什么样的礼物，才能把药拿走。海神说需要童男童女，需要谷物的种子，需要众多的百工，就是回各种技能的熟练工人，你把这些人带来，我就给你仙药。秦始皇就给了徐福三千童男童女，一大批能工巧匠，百谷的种子，造了很多船，然后徐福就走了。《淮南衡山列传》的记载影响极大，还记载徐福带着这些人找到一个地方，土地很肥沃，徐福就住下来了。三千童男童女后来长大了，就结婚繁衍，然后徐福就在那里称王，再不回来了。所以徐福入海，就成了中外交通史上的一个热点。这里面有三个问题很关键，第一，徐福为什么二次出海；第二，徐福从哪里出海；第三，徐福到哪里去了。在徐福出海这个问题中间，有两种说法，一种是求仙说，一种是避难说。求仙我们不说了，另一种说法，认为徐福是避秦难，就像桃花源的人一样。只不过桃花源的人是到了山里面，徐福更聪明，他要了童男童女，这是符合求仙要求的，秦始皇不怀疑，而童男童女又是繁衍人口的基础，他带了百工，落地以后什么都能干，他带了五谷的种子，只要有地就能种粮食，完全具备一个海上移民的条件。徐福带这些人在秦始皇的支持下，蒙蔽了秦始皇，搞了一次大规模的海上移民。现在有人说是移到日本去了，说日本人都是徐福的后代，这些说法我们不再讨论。不管怎么样，徐福从秦始皇那里要了两次，秦始皇都信了，最后一次，是秦始皇的第五次巡游，他给了徐福一大笔钱，人，财物，船，徐福一走没有消息了，秦始皇不久就病死了。他死以后，也没有人再查徐福了，至于徐福到了哪里，有兴趣的可以自己研究。但是这个神仙说，极大影响了秦始皇，徐福是最成功的一个神仙学家。徐福为什么蒙骗秦始皇能够成功，秦始皇信，他要是不信，也不会被蒙蔽。秦始皇什么都不缺，就是怕死亡，所以咱们一般人不会相信这一点。那么这里面就有一个问题了，秦始皇这么相信，达到了痴迷的程度，那么秦始皇不知道人生必死吗？
　 秦始皇实际上还是知道人是要死亡的，我们可以举出五点证据，第一，大建陵墓；第二，废除谥法，第三，别人告诉他，说流传一句话叫“今年祖龙死”，他赶快解释，祖龙是指人类的祖先，不是指我。他承认自己是龙，但不承认是祖龙，极力回避“祖龙死”这个话题，回避死亡，不愿意谈。第四，大求仙药，在焚书坑儒之前，卢生几个人一起商量，说京城中间的方术之士有三百多个，是一批人帮着秦始皇求仙药。第五，秦始皇是怎么即位的？是他的曾祖父，祖父，父亲一个一个都走了，才轮到他，假如人能长生不老，就轮不到他了。所以我觉得秦始皇对死亡还是有把握的，就是有认知的。一方面拼命求仙，同时反过来正好说明他是承认人要死亡的，他在生死之间是依违不定的，人生短暂，长生是不可能的，人生最大的成功不是长生不老，而是死而无憾。寻求长生是秦始皇一个不懈的追求，但是秦始皇并没有糊涂到不去治理他的国家，还在经营着自己庞大的帝国。但是秦始皇有两件事处理的非常不好，让他留下了千古的骂名，这两件事是什么呢？请大家继续关注，谢谢。
( Thu, 7 May 2009 22:20:47 +0800 )
Description: 画外音：秦朝作为中国统一多民族封建国家的肇始，在史册上留下了彪炳千秋的厚重笔墨。作为秦朝缔造者的秦始皇，废分封，设郡县，实行专制主义，中央集权制度，开创了“车同轨，书同文”的大一统文明，因此留下了千古一帝的美誉。然而修建举世瞩目，绵延万里的长城，却给秦始皇带来了毁誉参半的历史评价。有人认为，秦始皇修长城，是为了抵御外敌入侵，保障百姓安居乐业，因此长城是中华文明的象征。也有人认为修长城，反映了秦始皇的暴政，一块块浸有民夫血汗的城砖，就是秦始皇蹂躏百姓的历史印记。民间传说中孟姜女哭倒长城的故事，就反映了人们对秦王朝暴政的痛恨。而据史书记载，这个给秦始皇后世带来巨大影响的长城，修建的起因其实就是源于一个人的一句话。事实果真如此吗？ 秦始皇作了皇帝以后，多次到全国各地巡游，他巡游的目的比较多。公元前215年，他第四次巡游回来，心里很焦急，因为他在等一个人。这一天秦始皇在大殿上等一个他非常信任的方士，叫卢生。秦始皇在等他的长生不老的药。等了很长时间，卢生来了，结果卢生没有带仙药，带的是书。这个书原话叫图录，翻译成今天的意思就是讲符谶，讲预言的书。卢生说，书里面记录了一句很重要的话，这个话秦始皇一听大吃一惊，这句话是“亡秦者胡也”，就是灭亡秦国的是胡。这个消息提供了两点，第一，秦朝要灭亡；第二，灭亡秦朝的是胡。这个胡是什么，卢生没有讲。这句话是图录上讲的，所以秦始皇非常失落，也很震惊。他仔细的想了一下，就断定，这个胡指的是胡人。在秦帝国建立以后，胡人指的就是匈奴。《秦始皇本纪》记载，秦始皇立即下令，让大将蒙恬上阵，带三十万大军，攻打匈奴。接着又让蒙恬修万里长城，可见这句话对秦始皇影响非常之大。当然现在的历史学家不完全相信秦始皇就因为一句话修建万里长城。但这个长城，据史记记载，就是卢生一句话就修了。那么有没有其他愿意呢？我觉得应当这样看，首先这句话对秦始皇肯定有很大触动。原因很简单，第一，他相信卢生，卢生带来的书上记载的话他深信不疑。秦始皇做了皇帝以后，对图谶，谶语这类的预言很相信。再一个，这句话给他的刺激很大，因为亡不但意味着个体生命的结束，还意味着一个王朝国运的终结，所以秦始皇很震惊。但是这并不是秦始皇决定攻击匈奴，修建长城的唯一原因。秦始皇派蒙恬带三十万大军攻击匈奴，修建长城，还有其他原因，就是匈奴对秦的威胁。匈奴是春秋战国以来，一直到汉朝，我们汉民族，农业民族北方的一个游牧民族。《史记.匈奴列传》记载，这个民族“儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长，则射狐兔，用为食，士力能毋弓，尽为甲骑”。说匈奴人的小孩，骑在羊背上就开始学射箭，再大一点儿，就开始打猎了，***以后，个个都是射术精奇。所以，匈奴人作为一个游牧民族，他的生存环境决定了他善于骑马射箭，对农耕民族来说威胁很大。战国时期，北方和匈奴接壤的三个国家，秦国，赵国，燕国都受到匈奴的威胁，所以三国都在和匈奴接壤的地方修建作了长城。秦始皇兼并六国的过程中间，赵国和燕国自身难保，顾不上防备匈奴了。而秦国只顾兼并六国，也顾不得防备匈奴，所以，当秦统一六国的时候，匈奴趁着中原混乱，主力南下，占了河套，阴山这些地方，对秦帝国威胁很大，这应当也是秦始皇决定攻击匈奴，修建长城的重要原因。主持修建长城的是蒙恬，《史记.蒙恬传》记载：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众，北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用险治塞，起临洮，至辽东，延袤万余里”。秦代长城，西边从甘肃临洮开始，一直到辽东。蒙恬用四年时间，修好了，速度是相当快的。这其中一个重要原因，就是他利用原来秦赵燕三国的长城，连接而成。 画外音：长城最早出现于春秋时期，楚国修建的方城是我国最早见于记载的长城。战国时期，很多诸侯国，如齐，燕，赵，魏，秦为了加强防御，划定疆界，都纷纷修筑长城。秦统一六国之后，在秦赵燕三国长城基础上修筑了万里长城。之后的汉朝，一直到明朝，历朝历代，都修建有长城。我们现在看到的，保存完好的是明朝修建的。实际上，春秋战国时期，以及后来历朝历代修建的长城长度，加起来超过十万公里。所以长城堪称是上下两千年，纵横十万里的伟大工程奇迹。长城在冷兵器时代所具备的军事效应是不言而喻的，但是耗费的物力和人力也是惊人的。
修建长城，秦代的老百姓付出了巨大的代价。当时修长城主要是三种人，罪犯，民工和军人。修建长城死了很多人，我们现在看到的，比较早的有关修建长城死人较多的记载是郦道元的《水经注》，《水经注.河水注》记载了一段话，这段话是郦道元引用别人的：“故杨泉《物理论》曰，秦始皇使蒙恬筑长城，死者相属”，“民歌月，生男甚勿举，生女哺用脯，不见长城下，尸骸相支柱”。说秦代流传民谣，生了男孩掐死他，生了女孩用最好的食品喂养，你没看长城底下，是无数男性事故垒起来的吗？这是一首很完整的五言诗，写了一个非常奇特的现象。中国的农耕社会向来是重男轻女的，这首民谣反映的是重女轻男。千万别生男孩，生了男孩，就要去修建长城，一修长城，就得死在那里，与其死在那里，不如干脆不要男孩，只要女孩。
　　画外音：史料记载，秦始皇动用了近百万人力修建长城，占当时全国人口的二十分之一。那个时代没有任何机械，工作环境又是崇山峻岭，峭壁深壑。因此有人认为，修建长城，是秦始皇蹂躏百姓的重要证据。孟姜女哭长城就反映了当时修筑长城劳役的残酷，寄托了对秦王朝暴政的痛恨，那么这个故事是如何流传下来的呢？
　　孟姜女的故事流传非常广，这个故事的原型是《左传》襄公二十三年一段原始的记载，原话与秦始皇修建长城无关。说齐国有一个大夫叫杞梁，作战战死了，杞梁的妻子碰见齐国国君，就是齐庄公，齐庄公就想在路边上祭奠杞梁。杞梁的妻子不同意，说不合礼数，如果要祭奠的话，到家里祭奠，齐庄公没有办法，就到了杞梁的家里。这就是最早孟姜女故事的原型。这里面的主人公叫杞梁妻，不叫孟姜女。另外这个故事，是齐国的一个大夫战死，和修长城没有关系。两百多年以后，出现了另外一部书，叫《礼记》，在《檀弓》篇又记载了这件事，但是发生了一个变化。《檀弓》篇中出现了一个人叫曾子，曾子记述这件事的时候，有一句很有名的评价：“其妻迎其柩于路，而哭之哀”，他的妻子迎着他的灵柩，哭得非常哀痛。这句话看起来简单，但是有一个字叫哭，这就很重要。孟姜女这个故事的题眼，就是哭，哭倒长城骂倒秦，哭是一个关键。《礼记》出现了哭，是它的一个演变。到了汉代，孟姜女的故事又发生了演变，这时候还没有出现孟姜女，还叫杞梁妻。这时候有一个大学者，叫刘向，他和他的儿子刘歆两个人是第一次大规模整理中国图书的人。秦始皇焚书坑儒，把书都给烧了，所以汉***国的时候，皇帝叫老百姓献书。老百姓献的书多了，堆积到宫殿，这时候，就找刘向，后来他的任务没有完成，由他的儿子刘歆父子两代负责整理这些书籍。刘向编了两本书，一部书叫《说苑》，是个历史故事集，令一部书叫《烈女传》，这两部书都提到了杞梁妻。《说苑》记载：“其妻为之而哭，城为之阤,而隅为之而崩”。说杞梁的妻子知道丈夫战死，就哭，这一哭，城崩了。《说苑》中第一次出现把城哭崩了，增加了一个新的元素。《烈女传》中间，又增加了一个情节。杞梁妻子，安葬杞梁之前，先把丈夫的尸体摆在齐国城下，然后就哭，哭了十天以后城崩了，她就把丈夫安葬了，安葬完以后，投水自尽。所以，刘向的《说苑》和《烈女传》中间增加了两个情节，哭夫崩城，和殉情自杀。但是直到这个时候，还是叫杞梁妻，不叫孟姜女。到了唐代，杞梁妻的故事又发生了变化。唐代是民间文艺非常发达的时代，像变文，话本，戏曲，民歌都出现了。有关杞梁妻的故事，最重要的有两个民间形式，我们要提一下。一个，敦煌发现的，敦煌文献中保存的一个敦煌曲子词，在敦煌曲子词中间，出现了这样几句话：“孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不归”，就是说孟姜女和杞梁妻是一个人，所以我们现在就根据这个文献，基本可以断定孟姜女的名字最早的记载就是唐代。“一去燕山更不归”，到长城去了。而且在残存的曲子中间，还有送寒衣这个情节，这是第一个变化。第二，唐代是一个是个鼎盛的时期，唐代诗人中间，有一个群体很扎眼，就是和尚。这一类诗人，我们有个称呼，叫诗僧。唐代有一个诗僧，叫贯休，他写了一首诗，题目就是《杞梁妻》，“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮匈奴，筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜，上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤，一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土，疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非”。这是一首叙事诗，当然带点儿抒情性，意思是说，秦始皇修建万里长城死了很多人，而且修长城是一边筑城，一边筑人，把死的人都筑到城墙里面。杞梁的妻子，她的丈夫死了，有没有孩子，就哭，把城哭崩了，再哭，杞梁的尸骨就露出来。这个故事就非常明显和孟姜女的故事相同了，哭城，骂秦全有了。所以，孟姜女的故事，直接和秦始皇对接起来，是到了唐代。当然，我们从历史文献的角度来看，这些都是民间故事，不能说胡扯，文献有记载，但是民间故事和文献的历史事实完全不同。至少有两点，第一，史书没有记载孟姜女哭长城的故事，最早的《左传》记载是杞梁妻，不是哭长城。再一点，谁也不能把长城哭倒。汉代有一个著名的学者，叫王充，他的《论衡.感虚》篇明确的批判把长城哭倒这件事，“夫言向城而哭者，实也，城为之崩者，虚也”，对这城墙哭，是真的，把城哭倒了，是假的。王充时就历史事实而言，就文献的角度来讲，绝对不会是这样的。但这也是真实的民间故事，而且流传极广，孟姜女哭长城现在列入非物质文化遗产，我们国家各种各样的民间文艺都说唱这件事情，老百姓也爱听，你说是假的，老百姓就听，代代相传，从唐***始，这个你怎么解释？民间故事应当看作是一种民间舆论，在这个民间舆论中间，我们至少可以看出三点，第一，秦始皇是暴君；第二，修长城是暴政；第三，老百姓对暴政极其反感。之所以出现这个故事，是因为封建社会，老百姓没有话语权，没有表达自己爱憎的平台。孟姜女的故事，刚好给了他们一个平台，所以这个故事实际上是一个文化现象，这里面出现的几个人都是文化符号。秦始皇不是历史上的秦始皇，二是中国封建史上所有暴君的文化符号。长城也不是长城，是中国历史上所有暴政的文化符号，孟姜女是反暴政的一个文化符号，这样就好解释了。 对于秦始皇修长城，我觉得至少，首先应当肯定秦始皇修长城和击匈奴是巩固集权的重要措施。秦始皇在完成对六国的兼并以后，北击匈奴，南征百越，并不是把六国收拾完了就算了，并没有就此停止战争。北面派蒙恬带三十万大军攻击匈奴，南面派了五十万大军南征百越，百越主要指现在的浙江，福建，广东，广西，秦始皇征百越动用了五十万军队，征匈奴用了三十万军队。也就是兼并六国以后，秦始皇用了八十万大军南征北战。如果在这个大背景下来看，秦始皇的击匈奴，修长城，征百越是一个整体，都是他完成他的统一帝国的一个步骤。在秦始皇看来，楚国的国界并不是秦帝国南边的国界线，秦始皇认为秦帝国南边地的国界线应该在海边，所以他一直打到南海的海岸线。所以修长城要放在这样一个背景下看。秦始皇不但修了长城，还修了两条重要的路，驰道和直道，这也是他统一帝国的重要组成部分。直道是从现在陕西的淳化，就是当时的甘泉宫向北，经过鄂尔多斯草原，到达秦国在北方的一个偏远的郡。叫九原郡，九原郡的治所，就是今天的包头市，这条路基本是南北的，所以称之为直道，是和长城对应的。直道一方面是交通线，另一方面是运兵的快速通道，高速公路。有了直道，秦始皇可以快速的把关中的军队调到长城一线。另外，秦始皇还修了驰道，是以首都咸阳为中心的一个公路网，就更大了。驰道有通往洛阳的东方大道，通往陇西郡的西方大道，通往南阳的武关道，通往太原的临晋道，穿过秦岭到巴蜀的秦蜀栈道。当然，现在还有一些地方发现说秦朝修驰道，有些地段类似火车，说秦始皇时期已经发明了火车，不是蒸汽机车，是马拉的，路上铺有枕木，枕木的宽度刚好马跑起来跑到枕木上，河南的南阳发现了一段。总而言之，驰道，直道是秦始皇修的公路。所以我们说秦始皇统一中国以后，采取了很多办法巩固他的帝国。所以秦始皇修长城我们应该这样看，这是我们要讲的第一点。第二点，秦始皇是一个集权皇帝，也是个工程皇帝。他统治的十二年中间，修长城，修直道，修驰道，修皇陵，修宫殿，最有名的阿房宫，大兴土木，全国到处都是建筑工地。但是在秦始皇所有的大兴土木中间，我们应当划分为两类，一类皇陵，宫殿，纯粹是为了他个人生前死后享受的，应当坚决予以批判。但是另一类，像直道，驰道，长城，这一类有利有弊，一方面耗费了大量的民力，老百姓民不聊生；另一方面，又确实有用，对巩固统一的帝国，对抵御北方游牧民族的袭扰确实有用。所以长城这个工程，和皇陵，宫殿比较，还是有一定积极意义的。从秦代以后，有汉长城，历朝历代国君，除了元代不修长城，清代不修长城，修的最凶的是明代，历朝历代都修，说明还是有一定作用的。
( Thu, 7 May 2009 22:15:16 +0800 )
Description: 画外音：上一集中，王立群先生讲到，秦始皇从政治制度，组织制度上采取了很多办法来巩固秦帝国的统治，而接下来在文化和经济上，秦始皇也采取了统一文字和统一度量衡的办法，来加强统治。史书记载，秦始皇使用小篆来统一中国文字，但是我们发现一个奇怪的现象，从出土的秦朝文字中，我们看到更多的却是秦隶，这是为什么呢？是史书记载错了吗？还是另有原因呢？秦始皇还在经济上采取了统一度量衡的做法，这又会带来怎样的结果呢？
　秦国本来是在陕西，甘肃，宁夏这一带的一个小国，一下子把整个中国统一了，你想想占了这么大的地方，他能不担心对其他地方的控制吗？秦国的领土面积在六国中间不算大，楚国是最大的，秦国怎么能把这些地方都控制起来，这是必须考虑的。所以上集，我们讲了政治制度，组织制度。这一集，我们要讲秦始皇在文化上，经济上采取什么样的办法来控制整个天下。在文化上，秦始皇最重要的措施就是统一文字。统一文字这个问题，在中国文化史上是一件大事情。统一文字涉及到三个大问题，第一，为什么要统一；第二，用什么东西统一；第三，怎么样看待秦始皇统一文字。当然，秦始皇统一文字的前提，是文字的混乱。战国时期天下的文字不是一致的。我这里有一张表，这个表上写了两个字，上面这一行是马匹的“马”，大家看，各个国家的都不一样。第二行，是安全的安，这六国的也不一样。文字的不统一，是因为异体字，简化字太多，随意简化，随意的写一个同音字，导致了文字的不统一。秦始皇统一六国以后，把文字统一了。统一以后，马和安都写成这样的小篆。这说明，在战国时期，各国的文字差异很大。文字的差异带来了一个大问题，就是文字的混乱，甚至达到不可辨识。假如秦始皇下一个诏书，用秦国的文字写，到了赵国就不认识了，这个诏书怎么贯彻。所以秦始皇统一文字的原因，有两个，第一，文字本身混乱；第二，便于政令统一，这是最重要的目的了，秦始皇统一文字根本的出发点还是为了巩固统一，所以，文字的统一，是政令统一的前提，而政令统一，又是保证国家统一的必要措施。第二个问题，怎么样统一？六国的文字不一样，怎么样把天下的文字统一起来？两点，第一，把六国文字一道命令全部废除，然后制定一个全国统一的文字标准。当时没有现在的媒体，主要是靠手写，这里有一个重要的记载，是一部书。这部书在中国文字史上非常有名，这部书叫《说文解字》，它的作者是东汉的许慎，河南人。许慎在《说文解字》中间写了一个序非常有名，这个序，我读其中的一段，这段话很重要：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，斯作《仓颉篇》，中书府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也”。这段话的意思是，秦始皇统一天下以后，丞相李斯向秦始皇报告，要统一文字，第一，罢黜了不和秦国文字相同的文字，然后写了三部标准的字书《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》，然后把这三个标准抄一下，颁布到全国。但是这三部字书都失传了，我们现在看不到。能够看到的就是秦始皇巡游天下的时候，在泰山，在琅琊台，留下的刻石，这个刻石上的字是李斯写的。我这里是现存的李斯的泰山刻石，这叫小篆。这个文字大家看，第一不认识，第二像画画，第三非常漂亮。但是有一个缺点，不好写不好认。我们根据许慎的《说文解字.序》可以断定，秦始皇是用小篆统一了全国的文字。但是现在出现了一个和这个历史记载相反的现象，我们出土的很多秦代的简牍，称为秦简，这些秦简上看到的字不是小篆，而是秦代的隶书，秦隶。学术界就出现一种观点，认为秦始皇统一文字，既使用了小篆，又用了隶书，两种书体统一了文字。
　 画外音：我们来了解一下小篆和隶书的区别，小篆和隶书是两种书写方式，小篆笔画复杂，整齐和谐，写出来的字像图画一样漂亮，但是书写麻烦。隶书笔画比小篆简洁，主要把小篆的圆转笔画改成方折，书写效果略微宽扁，讲究“蚕头燕尾”。
　 我认为，秦始皇是用小篆统一了文字，理由有两条。第一，许慎的《说文解字.序》说的很清楚；第二，目前存在的秦始皇在各地的刻石全部是小篆。刻石是秦始皇公布的，由李斯撰写的最有名的这些文字，这些文字都是小篆，只能说明秦始皇是用小篆统一的。既然秦始皇用小篆统一文字，为什么出土的秦简上大部分是秦代的隶书？有两种说法，一种是目前一些历史学家主张的，说用小篆和隶书统一的，我的看法不同，我觉得，秦始皇用小篆统一文字的做法失败了。我们知道，中国文字大体上发展的顺序，殷商时期是甲骨文，之后是金文，之后是大篆，之后是小篆，小篆之后是隶书，隶书之后是行书，楷书，楷书是西晋出现的。文字的功能是交流，文字有没有生命力，取决于文字是不是便于书写，便于识认。在这种情况下，我觉得小篆虽然很漂亮，但是不好写，这样就出现了隶书。谈到隶书，还有四个小问题，第一，什么是隶书；第二，谁创造了隶书；第三，为什么秦始皇不用隶书统一文字；第四，用小篆统一文字的评价。我们先说什么叫隶书，有两种说法，占主导地位的说法是西晋有一个书论家，叫卫恒，他写过一本书叫《四体书势》，卫恒写了这样一个故事，秦代有一个人叫程邈，这个人犯了罪，罚去坐劳役。坐劳役期间，他发现秦代的司法官用小篆写的司法文书非常难写，然后他就发明了一种替代的书写格式，这就是隶书。后来这个事儿被秦始皇知道了，秦始皇就赦免了程邈的罪，让他做御史，专门用隶书写，由于程邈本身是个徒隶，它又是在徒隶中流行，所以叫做隶书。这是目前主导的说法，这个说法没有道理，我不赞成，我主张另外一种说法，隶书的“隶”是隶属的意思，隶书是隶属于某一种书体的简便书写格式，隶书是隶属与大篆的，大篆很混乱，很难写。大篆书写的过程中，有些人就慢慢的改造大篆，创造了一种古代的隶书体。文字也好，书体也好，绝不是一个人能够创造的，只有大家集体创造的，大家才认，才便于交流，所以程邈造隶书的说法不可靠。我举一个例子，秦代李斯用小篆统一文字的时候，其实秦代早就出现隶书了，大家看这个，这个是中国书法界非常有名的三块秦简，是1980年在四川青川县发现的，叫青川木牍。这个木牍是秦武王二年，也就是公元前309年书写的，关于田地管理的一个文告。从中间我抽出两个字来，大家看和我们今天的隶书非常接近。这说明在秦武王时期，秦国已经出现了隶书。秦始皇统一文字的做法，本身是对的，但是秦始皇犯了一个错误，没有用最简便的，最好写的秦隶，而是用最好看，最华丽的小篆去统一。隶书没有小篆好看，但是实用，所以秦始皇依靠他的政令推行小篆的结果，导致小篆实际上没有被老百姓接受，大量出土的秦简用的都是秦隶，不是秦篆。秦始皇使用小篆，表明了秦始皇的爱美心理，连文字都要选择整齐的，漂亮的小篆，出发点很好，手段也很强硬，但是他用政令的方法推行文字失败了，说明文字的流行有自身的规律，就是“从俗，从简”，违背了这个原则，人们就不去用。
　 我们应当肯定秦始皇统一中国文字，功不可没。主观上是为了加强统治，但是客观上，大大便利了思想的统一，特别是对于我们这个多民族统一帝国的形成发挥了巨大的作用，成为维护中国统一的一种无形的力量。中国地方太大，方言众多，我们现在很多地方话听不懂，幸亏我们有统一的文字，一看文字就全懂了。所以文字的统一弥合了方言多样化带来的交流上的障碍。文字成了跨越时空，传承中华文化的一个载体，对形成中华民族统一的心理，统一的文化发挥着巨大的作用。但是秦始皇统一中国文字也有自己的缺点，就是他采取了华美，整齐的小篆，而没有采取简便易写的隶书，结果导致秦始皇用小篆统一文字失败了，倒是隶书通行天下。秦始皇统一文字的做法在秦代并没有真正完成，到了汉代，汉代通行隶书，秦始皇的“书同文”的愿望才真正实现。所以，小篆成为中国文字书写体中最短命的一种书体，流传的时间最短。隶书能够取代小篆，原因在书写工具，中国的书写工具是毛笔，传说毛笔是秦始皇手下的大将蒙恬发明的，这个我们姑且不论，至少说明秦代已经有了毛笔。毛笔笔头非常柔软，和硬笔书法不同，所以毛笔在写的时候，很容易写成蚕头燕尾的隶书，隶书之所以能取代小篆，起决定作用的其实是书写工具。现在用圆珠笔写隶书也不好写，写硬笔书法好写，书体的流行取决于书写工具。这是我们讲的秦始皇在文化上巩固统一的重大措施，统一文字。
　 在经济上，秦始皇也采取措施进行统一，有两个很重要的方面，第一，统一货币；第二，统一度量衡。货币就是钱，战国时期，六国的货币都不同，这张图大家可以看看，这是战国时期六国的货币。布币像一个农具，镈，这是韩赵魏三国使用的货币。刀币是当时齐国，赵国，燕国这一代流行的。秦半两是秦国使用的圆形货币，就是后来秦始皇统一天下的货币，一块钱是半两。金币是楚国的货币。你说货币如果不统一，怎么去交换？货币不统一，经济就不能统一，而且战国时期的货币还有一个弊端，谁都可以造钱。秦始皇实行了两个办法，第一，统一，第二，货币的制造权收归国有。这一条很关键，是国家巩固统一的重要措施。为什么汉代汉景帝时期出现吴楚七国之乱，吴王刘濞可以开铜山自己造钱，当然他就富了。有钱就可以买兵器，招兵买马，就可以造反。秦始皇统一货币，首先只允许国家发行货币，再一个，把全国的货币统一成上币和下币两种，上币是黄金，下币是秦半两，这样一来，全国的货币就统一了，秦始皇就掌握了国家的经济命脉，这是当皇帝必不可少的。秦始皇这一招很灵，把钱袋子管起来了，我们说秦始皇统一文字不太成功，但是统一货币非常成功。大家看这个秦半两，看着这几个货币比较一下，哪个放在口袋里面最方便。秦半两为什么能通行，第一实用，外形是圆的，再一个，外圆内方，符合中国古典哲学道理。中国古典哲学讲究天圆地方，所以秦半两立即通行天下。所以光靠权力去强制推行一个东西不一定能成功，凡是能成功的，必然是符合实际的。文字，一定好好写好认，钱币一定要好用，携带方便。第二条措施，就是统一度量衡。度量衡是三种量具，度，量长短，量，量容器，衡，量重量。战国时期，各国的度量衡也不统一。就拿尺子来说，目前传世的战国铜尺，出土的有四把，分别是22.3厘米，22.5厘米，22.7厘米和23.1厘米，四把尺子都不一样，所以战国时期这个“度”不统一。一个统一的帝国能允许吗？再说量具，量具名称不一样，大小不一样，各国乱七八糟，最后说一说衡，就是称重量的，七国也是各有各的秤，都不一样。度量衡的不统一有两大弊端，第一，交流不方便，再一个，收税不好收，按照什么标准？赋税不公平，所以肯定要统一。一个统一的国家，度量衡都要统一，这样便于交换，便于向国家缴纳赋税，所以，度量衡的统一是必然的。秦国在秦始皇统一中国以后，把度量衡也全部统一了，秦代的尺子，一律都是23.1厘米。这样我们就可以算出来，秦始皇带的剑，七尺长，就可以换算成现在的长度了。度量衡的统一，是经济上必不可少的。统一文字，统一货币，统一度量衡，都是为了巩固刚刚诞生的秦帝国，这些措施总的来说是积极的，它对于中国第一个封建的，中央集权的帝国的统一发挥了巨大的作用。我们这两集讲到了政治制度，文化政策，还有经济措施上，对全国统一做了一些工作。我们还有一些没有讲，比如军事上，在其他方面，秦始皇还采取了什么办法来巩固自己的帝国？请大家继续关注，谢谢。
( Thu, 7 May 2009 21:49:58 +0800 )
Description: 画外音：公元前221年，秦王嬴政终于完成了统一六国的历史使命，建立了一个大一统的帝国，与此同时，一个新的问题摆在赢政面前，那就是他的称谓问题。在秦朝以前，周天子都称王，昔日唯我独尊的称号，已经被许多人堂而皇之的采用。秦王嬴政面对自己大一统的江山，觉得王的称号已经无法彰显自己的威严，于是，一个新的称号诞生了，那就是皇帝。皇帝一词究竟有什么特殊含义呢？
　公元前221年的一天，秦王嬴政坐在都城咸阳的大殿上，分外高兴。因为刚刚接到他派往齐国的使者带回来的消息，齐王田建愿意去做一个五百里地的封君，举国投降。齐国不战而降，大大缩短了扫平六国的时间，其次，他对齐王的愚蠢感到可笑，因为根本就不存在五百里地封君的事儿。大殿上的大臣们，听说出使齐国的使者回报以后，都高呼万岁。就在这个时候，赢政向当朝的大臣们提了一个问题。他说如今天下大定，我不能再叫秦王了，该叫什么，大家商量一下。大殿上鸦雀无声，然后大臣们开始议论，手下重要的大臣，包括丞相，御史大夫，廷尉，这时候廷尉是李斯，商量以后，向赢政报告。他说古代最有名的莫过于三皇五帝。三皇就是天皇，地皇，泰皇，三皇中间，泰皇是最尊贵的。五帝，就是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而三皇五帝他们统治的地盘，比我们现在的大秦要小得多，而且诸侯有时候来朝，有时候也不来朝拜。所以，大臣商议，三皇中间，最尊贵的是泰皇，所以建议秦王改称泰皇。赢政听完以后，讲了两句话。第一，去“泰”留“皇”，保留五帝的“帝”，合起来叫皇帝。这就是赢政横扫六国以后，提出的第一个问题，而且当即拍板，做了个决断。大臣们又说，今后你所有的命令都叫做“制书”或者“诏书”，而且你本人自称“朕”。朕这个字在中国古代是第一人称代词，原来谁都可以用，现在只有秦王才能用，这就是中国皇帝之称的由来。这个定下来以后，赢政又提出第二个问题，他说过去古代的君王死去以后，新继位的君王和大臣，要根据先王一生的表现给他用一个字概括，这个字叫“谥”。他说这个做法不好，叫以下议上，从我这儿开始，废除谥法，我叫始皇帝，我死以后下面的叫二世，三世，一直到万世。这是秦始皇灭六国以后，做的第一件事，两个问题，自称皇帝，取消谥法。这两件事情在中国历史上都是大事情，因为从此以后，中国历朝历代的最高统治者，谁也没有再改变称呼，都叫皇帝。赢政的这种做法，毫不保留的说，表明他的头脑已经开始发热了。他用了不到十年时间，扫平六国，统一天下，完成以前秦国35代国君没有完成的事，他觉得他的秦王朝可以传之万世，不可能再改朝换代了。而且他不允许后代的君王和大臣，给前代君王议定谥法，实际上是取消了，也就是剥夺了后世对他的评价，因为谥号是一种评价。有的皇帝死后称“武”，有的称“文”，这都是有讲究的，有一定的标准。还有的皇帝，没有活到应该活到的年龄，或者被杀了，他可能被称为“哀帝”。文，武，哀都是谥号，秦始皇把这些统统剥夺了，不允许死后对他的评论，生前就更不允许了。这就带来一个问题，秦王嬴政在继承了国君位置统一天下以后，为什么他立即作的事情就是自称皇帝，而且取消谥法？
　 原因大体上有三点，正名，神化和圣话，我们一一来说明。中国古代的文人，特别是古代的帝王都非常重视正名，孔子就说过：“必也正名乎”，古人都认为名不正言不顺，所以正名是一件大事情。秦始皇商议帝号，从本质上讲，就是要订一个称呼，这叫正名。第二点，称皇帝的过程，也就是树立自己绝对权威的过程，什么叫“皇”，古书记载，天人之总称叫做皇，“帝者天号”，天之号，所以，皇和帝是两个最神圣的词。秦始皇把这两个最神圣的词拼到一起，作为自己的称呼，明摆着是神化自己。第三点，圣化，秦始皇是一个皇帝意识非常强烈的帝王，他需要把自己放在一个至尊，至圣，至大，至上的位置，所以需要圣化自己。我们举两个例子，一个是以龙自居，中国的龙是一个民族文化的象征，而在先秦，龙是一种神物，也是民间老百姓对皇帝的俗称。所以秦代的老百姓把秦始皇叫做“祖龙”，据《秦始皇本纪》记载，秦始皇临死之前，民间流传一句话，叫“今年祖龙死”，这话就传到了秦始皇耳朵里。这种带有预言性质的话，我们叫做谶。秦始皇听了以后，脸沉下来，好长时间没有说话，后来就作了个解释，说“祖龙者，人之先也”，说祖龙不是我，是人类的先祖，否认自己是祖龙。实际上他龙的意识非常强。再一个，就是垄断心态，比如我们说的“朕”，本来所有人都可以称朕的，但从秦始皇以后，只有皇帝才可以称朕，这就是垄断了一个字，实际上就是表现了秦始皇唯我独尊的思想。因为帝王制度，实际上就是一个人的制度，所有权利控制在一个人手里。以上三个方面结合起来，其实秦始皇正名号的根本目的是为了加强控制。秦始皇统一天下以后，他知道他现在掌握的不是一个秦国了，而是包含七国在内的一个庞大帝国。这样一个帝国，如何掌握住，就需要树立自己的绝对权威，便于控制整个天下，这时我们讲的第一个问题。
　当然，秦始皇是夺了周天子的江山，建立了秦帝国。周朝分为西周和东周，东周又分为春秋和战国，秦始皇最后把东周也灭了，把周天子封的诸侯都灭了，等于夺了周朝的江山。那这个合不合法，这就是一个问题，秦始皇就需要找一个合法的依据。如果通读二十四史，会发现历代帝王在论证自己的合法性的时候，都玩了四种把戏，符谶，德运，传国玺，封禅。这四条要么全做，要么做其中的几条来证明自己是合法的皇帝。我们先说符谶，符是福瑞，祥瑞，一个新王朝建立之前，会出现一些祥瑞的事儿。秦始皇建立秦帝国的时候，没有出现祥瑞，他找了一个根据，说五百年前，秦文公打猎，打到一条黑龙，这是个祥瑞，把五百年前的老祖宗搬出来证明自己合法，就这一个祥瑞。刘邦后来就多了，斩白蛇，什么头上有云气，云气别人看不见，只有吕后能看见。刘邦爱喝酒，没钱净赊酒喝，到年终不给钱。他赊谁家的酒，谁家的生意就特别红火，这全是神化。甚至连刘邦出生都是神化的，他不是他爹他娘生的，是一个龙缠在他娘的身上，生下了他。当了皇帝以后，都要想办法，刘邦的办法比秦始皇多，在秦始皇的基础上发扬光大。第二点叫德运，这个词大家有些陌生，但是有八个字大家非常熟悉，就是“奉天承运，皇帝诏曰”，什么叫“奉天”，就是奉天命，“承运”就是承德运。德运是战国时期形成的一种学说，中国古代最早出现的哲学思想是阴阳，后来发展到五行，金木水火土。古代帝王把每一个王朝和五行相配。秦始皇这个时候，他说周朝是火运，秦始皇就称自己的王朝是水运，水可以克火。这个说法是齐国的一个人，叫邹衍，提出来的。他说五行是五种德，王朝的更替，是一种德运的王朝取代了另一个王朝，这叫五行相克。五德始终，就是金木水火土，是互相取代的，周朝是火，秦朝是水。五行又和五色相配，红黄蓝白黑，水配的颜色是黑色。五行再和东西南北中相配，水配的是北方，秦始皇就说自己的王朝是水运王朝，取代了火运的周朝。而水运的方位是土，四季是冬季，还和五色相配，是黑色，这是一个完整的五德始终，王朝的交替。所以大家看过张艺谋导演的[英雄]，秦始皇穿的衣服，文武百官的衣服，大殿的颜色，主色调是黑色，你要是不懂五德学说，就是看个热闹，懂了你就明白是有讲究的。秦始皇还规定，水运王朝，水运是主，数字是主“六”，水是阴，火是阳，水运王朝以六为吉数。这个六的由来，我们看两个卦，五行和八卦相配，这个是乾卦，这个是坤卦，乾卦是阳，坤卦是阴。坤卦你看，分为六排，依次是初六，二六，三六，四六，五六，上六，整个的阴都是以六为代表，所以水运王朝崇尚六。秦始皇规定，官员的帽子六寸高，一步是六尺，坐的车要六尺，驾车的马要六匹，天下分为三十六郡，搞了一整套，这就是所谓的德运说。听起来挺悬乎的，秦始皇就是要用这些论证他的王朝是个水运王朝，当时的人都信这一套，所以当时一说，大家都知道他是受命于天的天子，承认他。第三点，传国玺。我们在《秦赵之争》中讲过，秦昭襄王想用15座城池换赵国的和氏璧，没有换成。后来秦国灭赵，和氏璧就到手了。秦始皇让李斯写了八个字，把和氏璧刻成一个传国玉玺。当然还有一种说法，说是用蓝田玉刻的，这八个字是“受命于天，即寿永昌”，说我的地位是老天给的，可以永远传下去。传国玺很重要，刚才我们讲德运，总觉得不好琢磨，传国玺就不一样，是看得见，摸得着的东西，古人就认为传国玺是德运的一个物质化的表现，我当皇帝是合法的，因为我有传国玺。我们听三国，孙坚得到传国玺，闹了很大矛盾，每一个当皇帝的人，都想拿到传国玺，拿到就证明是合法的，就是奉天承运的。传国玺宋代以后丢了，朱元璋当了皇帝，没有传国玺，遗憾了很长时间。第四个，就是封禅，在泰山顶上修一个坛，祭天，这叫封。在梁父山底下祭地，这叫禅。泰山和梁父山是两座山，梁父山在泰山脚下，封和禅一前一后，同时举行，合起来叫封禅。秦始皇是在二十八年，公元前219年来到泰山，举行封禅大典。这个封禅大典不是一般的祭天仪式，是一个具有宗教性质的祭天地仪式，不是一般人可以祭的，平民百姓敢到泰山上祭天，那是找死。古代举行封禅的只有两种人，异姓而王的人，改了姓自己当皇帝的人。再一个，治理天下太平的人，除了这两种，其他人不行。我们知道秦始皇，汉武帝都举行过封禅大典。其实这个封禅是个仪式，秦始皇就是要通过这个仪式，证明自己是奉天承运的合法皇帝，就是夺周天子的江山是合法的，这个很重要。第一，证明皇帝不是偷来的，第二，其他人不要和我学，你们学我，夺我手里的东西，不合法，你们不是奉天承运的。这个德运说是个双刃剑，既能论证新王朝的合法，又能为下一个王朝取代这个王朝作理论上论证。秦始皇当然不愿意论证刘邦能取代他，他只愿意论证我的王朝是合法的。刘邦当了皇帝就要竭力论证他也是合法的。所以皇帝即位以后，首先考虑的是巩固江山，打江山不容易，坐江山更不容易，所有这些做法的目的，就是从舆论上证明自己合法，便于自己统治天下，这是很重要的一点。
　光有思想上的统一不行，还要从组织上保证天下的统一。秦始皇也想了办法。公元前221年，秦始皇刚刚灭完六国，丞相王綰就建议，说六国之间有三个国家离秦国太远，就是燕，齐，楚，我们现在不好控制。我建议在这三个地方封你的儿子做诸侯王，让他们控制这些国家。秦始皇就把这件事交给大臣议论，绝大多数大臣赞成王绾的意见，又有一个人反对，就是李斯。李斯这时候是廷尉，主管司法的官。李斯说有一个道理，刚开始封的时候，你是封你的儿子，儿子和儿子之间的血缘关系比较近，不会闹分裂。但是往下传，越传越远，几代之后，诸侯王的血缘关系就远了，互相之间就要争土地，这就是周天子最后闹到春秋战国，不可收拾的原因。今天封了，还会走周天子的老路，所以不能封。天下只能实行郡县制。秦始皇采纳了李斯的意见，分天下为三十六郡，这样郡县制就产生了。最早的郡是在晋国产生的，《战国策》中记载一段话，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”，说打败敌人以后，上大夫封一个县，下大夫封一个郡。可以看出，早期郡比县级别低。到了战国，县作为一级行政组织，实际上比郡要低。战国七雄都在边疆重镇设立郡，郡下再设县，我们将过很多这种例子，比如秦武王时期的甘茂，打下宜阳，建立了三川郡，吕不韦打下濮阳，建立东郡，战国时期七国都有郡。秦国从商鞅变法开始，把一些小的邑合并成县，但真正在全国实行郡县制，是从秦始皇开始的。郡县制从组织上保证了秦始皇的绝对权力，郡的太守，县令县长，是由皇帝亲自任命的，而且不能够世袭，这样就保证了皇权的绝对权威，所以郡县制和皇帝制是密切配合的。在中央政府，秦始皇实行三公九卿制，丞相，太尉，御史大夫，这是三公，下面有九个主要的大臣，叫九卿。郡县制和三公九卿从组织上保证了皇帝的绝对权威。我们这一集讲的，都是秦始皇在统一六国以后，采取各种办法巩固统一成果。秦始皇的巩固统一不仅仅限于这些，秦始皇还在文化，经济，军事各个方面采取了多项措施来巩固秦朝的统一。请大家继续关注这个话题，谢谢。
( Thu, 7 May 2009 21:46:13 +0800 )
Description: 画外音：秦国统一六国是一个复杂的问题，我们必须从秦国历史上去探究他的原因。为什么战国七雄中，秦国最终能统一天下，秦的统一是历史的选择，还是另有原因呢？
　 秦始皇只用了十年时间，就摆平了六国，统一了天下。所以所有的历史书讲到这个问题，都强调由秦统一中国是历史发展的大趋势。但是所有教材都回避了一个问题，就是为什么秦统一中国是历史发展的大趋势？我想讲讲这个问题，先解释一下什么是历史发展的大趋势。所谓历史发展的大趋势，就是历史发展的基本动向，这个大趋势包括两层含义，一个是历史发展的必然性，另一个是历史发展的偶然性。秦统一天下，是历史的必然性，这有两层含义。第一，七代明君；第二，代代重才，这两点构成了秦统一天下的必然性。从秦孝公到秦王嬴政，一共是七代国君，没有一个昏君庸主，这个很不容易。再一个，代代重才，都重用贤才，这也很不简单。
　 画外音：秦国从立国到秦王嬴政，一共六百多年历史，三十多位国君。而和统一六国关系最密切的，就是秦国最后的七位国君，他们分别是，秦孝公，秦惠文王，秦武王，秦昭襄王，秦孝文王，秦庄襄王和秦王嬴政。那么，这几代国君都作了什么呢？
　 我们讲讲这七位国君都作了什么，第一位，秦孝公。秦孝公时期，所面临的历史使命是变法图强。当时秦国并不是七国中间的强国，秦要统一，必须要自身强大。无论一个国家，一个民族，或者一个人，最重要的就是使自身足够的强大，这是打破困境的唯一出路。孝公抓住了历史机遇，通过商鞅变法，使秦国迅速崛起，完成了他的历史使命。
　 第二代，秦惠文王，这个时期，条件变了，历史使命也变了。商鞅变法以后秦国变强了，秦国一强，其它六国得了红眼病，因为六国不能看着秦国强大。这样六国的有识之士就要想办法，对付强大的秦国。合纵，就是联合六国削弱秦国，秦国就完了。所以秦惠文王的历史使命就是打破六国的合纵。秦惠文王也完成了这个使命，办法就是连横。
　 第三代，秦武王，秦武王在位时间非常短，只有三年，因为举重砸死了，而且没有儿子。他是明君吗？秦武王这三年还真了不得，秦武王有一句名言：“寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣”。我想坐着车到达三川，就是现在洛阳一带，看一看周天子的王城，死了也不遗憾了。这是秦武王，这个时期，秦国已经很强大了，那么武王的历史使命是什么呢？是抓住历史时机，东进中原。公元前311年，年轻的秦武王派左丞相甘茂率领军队攻打韩国重镇宜阳，就是今天河南洛阳西边40公里处，是陕西通往河南的唯一通道，两边是崇山峻岭，中间是一线山路，非常狭窄，是军事重镇。甘茂说要打宜阳，必须联合魏国，秦武王就派甘茂，带了一个副使出使魏国，到魏国一谈，成功了。魏国同意和秦国联手打宜阳，宜阳打通了，秦国才能兵出函谷关，所以这是一个关键之地。甘茂是一个很有才的人，他出使魏国回来的路上，和副使说，你回去告诉秦王，就说第一，魏国同意很我们联手了，第二，你还说，虽然魏国同意了，但是这个仗不能打。你就这样说，将来所有的功劳都记在你的功劳簿上。他的副使不知道什么原因，回去和秦武王说了，武王很奇怪，打宜阳要联合魏国，现在魏国同意联合，你说不能打，为什么？召见甘茂，甘茂讲了三件事，三件事一说，秦武王明白了。第一，曾参杀人，曾参是古代的一个贤人，在费地居住的时候，这个地方有一个人也叫曾参，结果这个曾参杀了人。之后，就有人给未杀人的曾参的母亲报信，说曾参杀人了。她母亲知道自己的儿子不会杀人，在织布机上照样织布。一会儿，第二个人来报告，他母亲还在织布，有过一会儿第三个人来报告，他母亲把织布机一扔，翻墙就逃了。甘茂说曾参是个贤者，他的母亲最了解自己的儿子，架不住三个人一说，吓得就逃了。我不是秦国人，我来秦国帮你们打天下，一定会有人在背后说我的坏话，如果我去打宜阳，有人说我坏话，我既没有曾参之闲，你也不会像曾参母亲那样信任我，我能打下来吗？这是第一件事。第二件事，张议无功，惠文王时期有一个张议，立了很大的功劳，但没有人说张仪立的功，都说在秦惠文王的身上，说臣子立功不算功，这是第二件事。第三件事，文侯烧信，魏国开国之君魏文侯派了一大将，叫乐羊去攻打中山国，打了三年把中山灭了。乐羊很得意，觉得自己立了这么大的功劳，应该受赏，结果一见魏文侯，魏文侯搬出一个箩筐，筐里面是这三年中其他大臣告乐羊的告状信。乐羊一看这么多告状信，魏文侯都不告诉他，压着不放，支持他打了三年，才明白这个功劳不仅仅是他自己的。所以乐羊就立即跪下，说了两句话：“此非臣之功也，主君之力也”。这不是我的功劳，是主公对我的信任。在那个制度下，如果得不到领导的信任，什么也干不成。讲完这三点，甘茂说，你说我敢打宜阳吗？宜阳如果一年打不下来，会有多少人说我的坏话，我还能活吗？魏国虽然同意联合，但这个仗我死活不能打。秦武王明白了，他说咱们定个盟约吧，你替我打宜阳，我对你是绝对信任，谁告状我也不听，甘茂说可以。然后甘茂就去打仗，打了五个月，秦武王收到一大堆告状信，秦武王动摇了，要求甘茂撤兵。甘茂就回了封信，说咱们的合同还算数不？秦武王一听这话，就继续增兵，最后，甘茂把宜阳拿下来了，杀了六万韩兵，打开了韩国的西大门，秦国的军队可以兵出函谷关，直达洛阳。这个举重而死的秦武王只活了三年，也没有结婚生子，但是也完成了自己的使命。
　 第四位国君，秦昭襄王，昭襄王的功劳更大，在位56年，把大儿子熬死了。昭襄王时期，秦国已占压倒优势了，他的历史使命是继续东进，摧垮六国的主力，为最后统一奠定基础。昭襄王在位56年，先用魏冉为相，后用范睢为相，重用白起，白起不负重托，伊阙一战大败韩魏联军，斩首24万。长平之战活埋45万。秦国统一一共杀了100多万，白起一个人杀了90多万。昭襄王连续不断用兵，基本上摧垮了六国的主力军，为最后秦王嬴政统一天下奠定了基础。而且昭襄王时期，如果听了白起的话，就有可能把赵国灭了，拖延了几个月，邯郸之战没有打赢，这个我们讲过。所以昭襄王也完成了自己的历史使命。
　 第五位，秦孝文王，这个就不好说了，在位三天就死了，既无功，也无过，姑且也称之为明君。
第六位，庄襄王，就是异人 ，在位也只有三年，时间很短，但是庄襄王干了两件大事，重用吕不韦，建立东郡。东郡非常重要，是连接齐国，切断了六国南北合纵的通道，这是一大贡献。再一个，利用赵国和燕国的矛盾，占领赵国37座城池，进一步削弱赵国。所以他在位虽然只有三年，也完成了自己的历史使命。
　 第七位，赢政，他的历史使命是不失时机的发动对六国的统一战争，所以赢政即位以后，很快就定下来发动统一战争，并且用十年完成了这个历史使命。在整个过程中，秦国的七代国君没有一位犯过大的错误，七代国君，都有强烈的使命感，都完成了自己肩负的历史重任，这是很不简单的。这七位国君不是有意挑的，是根据秦国的制度，父死子继，兄终弟及。比如说昭襄王，他是秦武王的兄弟，是太后和魏冉两个人联手推上来的，他当时正在秦国作人质，对他来说，完全是偶然的当上国君。他特别能活，做了56年，大儿子在国外作人质熬死了，次子安国君继位。安国君继位纯属偶然，因为哥哥死了，继位三天又死了，然后才是异人，也就是庄襄王。庄襄王即位也是偶然，如果不是吕不韦包装，他连安国君的嫡子都当不上。七代国君，很多是偶然的继位，但是所有偶然当上国君的人，没有一个是昏主。西汉初年有一个非常著名的文学家，政治家叫贾谊，写过《过秦论》，上中下三篇，非常有名。《过秦论》上篇，贾谊有一句名言，说秦王嬴政“奋六世之余烈”，继承了前面六代国君的功业，到他这里，七代国君连续不断的努力，最终统一天下，所以从这个角度讲，代代明君，不是个简单的事儿。
　 第二点，代代用才。七代国君都重用人才，这人才还不是一般的人才。秦孝公用卫人商鞅，秦武王用甘茂，甘茂是楚国人，昭襄王用范睢，魏国人，孝文王短命，不说了，庄襄王用卫国人吕不韦。卫国虽然小，很早就被灭了，但是出了两个顶尖人才，商鞅和吕不韦。赢政重用楚国人李斯。你看看，七代国君用的都是当时顶级的人才，太了不起了，代代明君，代代用才，这两个因素叠加在一起，就形成秦国统一天下的历史必然性。
　 画外音：六国的人才，国土远大于秦国，但是六国最终被秦国吞并。唐朝诗人杜牧在《阿房宫赋》里面，给出了一个惊人的***，“灭六国者，六国也，非秦也”，杜牧的这种说法到底有没有道理呢？
　 秦统一天下的偶然性包括两个方面，第一，六国犯错误，第二，秦国的偶然性。韩赵魏燕楚齐，六国犯错误，等于帮了秦国的忙。六国犯的错误，第一，三家分晋，我们专门用一集讲过三家分晋。三家分晋和秦统一天下的关系太密切了。晋国是一个统一强大的国家，分出来的韩赵魏都很了得，如果韩赵魏合成一国，挡在秦国的中间，秦国就不可能兵出函谷关，也不可能统一天下，统一天下的很可能是晋。公元前453年，三家分晋，公元前403年，周天子正式承认韩赵魏三个诸侯，这一分给秦国提供了很大的方便。我们可以想象，如果不是三家分晋，三家分秦，秦能统一天下吗？但是历史非常奇特，当秦国苦苦挣扎，觉得兵出函谷关出不成的时候，晋国一分为三，这叫天助秦国。三家分晋的受益者不是韩赵魏，最大的受益者是秦国。第二，赵国盛衰，三家分晋，秦国占了大便宜，但是韩赵魏三家中间，又出来一个赵国，特别强大，特别是赵武灵王，甚至想灭掉秦国。赵国的军事力量当时非常强大，但是赵武灵王先明后暗，竟然想让长子做代王，让幼子做赵王，把赵国一分为二，结果导致沙丘政变，自己被饿死了。这样一个国君，没有出现在秦国，出现在赵国。紧接着，赵孝成王中了秦国的反间计，不信任廉颇，用了赵括，导致长平之战失败，45万大军被杀。亡国之君赵王迁也中了反间计，杀了李牧。三个国君，犯了多少错误，帮了秦国的大忙。再说韩国，韩国的悲剧在于韩非生的太晚，要是早一点出生，韩非比商鞅厉害多了，韩非是先秦法家的杰出代表，集大成者，如果韩非早出世几十年，如果韩王重用韩非，让韩国强大起来，光一个韩国，就把秦国封死了。历史曾经眷顾过魏国，但是魏国错失了机会，魏文侯第一个重用李愧变法，战国初年，第一个强大的国家就是魏国。但是后来桂陵之战，马陵之战，两次战败，而且他的顶级人才，吴起，孙膑，范睢全跑了，最后剩下一个信陵君。信陵君率领五国联军，公元前247年大败秦国，这一年秦庄襄王去世，赢政即位。这时候秦国已经非常强大了，如果信陵君能活下来，那赢政这盘菜不好吃。结果信陵君最后被安厘王罢职，郁郁寡欢，沉迷于酒色之间，四年而死，历史并不是没有给魏国机会，但是错过了。燕国，微不足道，但是燕国充分享受了远交近攻的所有好处，但是燕国弱齐，疲赵，无事生非，削弱了秦国的两大对手。楚国，不思变法，政治腐败，那么庞大的国土，最后亡国。最后是齐国，齐愍王滥用武力灭宋，导致五国伐齐，被灭五年。君王后和齐王建不用武力，最后相当五百里地的封君，饿死在松林里面，是国策错误。你看看，六国出了多少错误，没有一国不犯致命错误，所以最后都无可奈何花落去，我们都觉得非常可惜。六国的人口，国土面积，军队总量都是秦国的若干倍，最后被秦国一个一个收拾掉。所以秦始皇统一中国，是两大因素造成的，一是自己代代明君，代代用才，必然的结果。另一个是六国不断的犯错误，不断地衰落，最后的结果，当然是秦国赢了。秦统一天下，是历史的必然，这个必然中间，包含了六国很多的偶然。此外我们也要承认，无论有多少偶然性，毕竟是秦始皇统一中国。那么统一天下的秦始皇，又会如何经营庞大的帝国呢？请大家继续关注，谢谢。
( Tue, 5 May 2009 21:40:53 +0800 )
Description: 画外音：公元前221年，随着齐国不战而降，秦始皇统一六国的战争全部结束，让我们简单回顾一下六国灭亡的时间和顺序。公元前230年灭韩，公元前228年灭赵，公元前225年灭魏，公元前223年灭楚，公元前222年灭燕，公元前221年灭齐。仅仅十个春秋，秦王嬴政就为历时两个半世纪之久的战国时代画上了句号。这十年之中，秦军势如破竹，所向披靡，风卷残云般统领了中华大地。秦军的速度之快，令人咋舌。为什么秦国的统一事业如此顺利？秦王赢政凭借什么完成统一大业呢？
　 我们用了12集讲了秦王赢政统一六国的过程，说起来很简单。我们曾经概括了四个字，叫势如破竹。那么赢政为什么能用十年的时间就完成了这个伟业，一个很重要的原因，就是他手下有一批非常能干的文臣武将。赢政身边的武将，首推王翦，王贲父子二人，这两个人在灭六国的过程中作用极大。王翦是频阳东乡人，就是今天陕西铜川，他就是秦国人。赢政十八年，也就是公元前229年，到公元前228年，在灭了韩国以后，赢政命令王翦灭赵。王翦灭赵用了一年多时间，就灭掉了秦国在六国中间最强劲的对手。第二年，赢政二十年，发生了一个突发性事件，就是荆轲刺秦。事件发生以后，赢政非常生气，就命令王翦攻燕。王翦带领大军击败了燕军的主力，他没有把燕国完全灭掉，但是把燕军的主力完全击溃了。赢政二十一年，王翦的儿子王贲，奉命攻打燕国都城蓟，就是现在的北京。王贲把燕国的都城占了，燕国最后一个国君燕王喜逃往辽东，燕国是被王翦，王贲父子两个共同击败的。赢政二十二年，王贲奉命灭魏，我们讲过，这一仗很简单，水淹大梁，三个月灭魏。
　 画外音：王翦是赢政最为倚重的将领，在灭六国的过程中立下不朽战功。但是我们不能排除赢政身上也有犯错误的时候。同样在王翦身上，赢政也失去过一次灭楚的绝好时机。这和一个叫李信的人有关。
　 李信和我们讲过的汉武帝时期，一个名将李广有关，李信是李广的先祖，李信冒尖的原因是，燕王不是逃到辽东了吗，李信就带领军队，追杀太子丹，带领几千人追杀。燕王喜没有办法，为了保全自己，把自己的儿子太子丹诱杀了。他想用太子丹的人头献给赢政，保住自己的地位。这个做法我们现在看来肯定要失败的，这说明燕王喜毫无政治眼光。但是李信因为这件事得到赢政的赏识，赢政认为他率领几千军队，敢深入敌后去追燕王，所以很喜欢李信。李信当时只有二十多岁，他就问李信，说如果让你带兵灭楚，需要多少军队。李信说二十万足够。赢政很高兴，转过脸问老将王翦，说如果你去灭楚，需要多少军队。王翦说非六十万不可。六十万是秦国全部军队的总和，赢政一听就笑了，说王将军老了，打仗都显得胆怯了。然后任命李信带领二十万军队，同时派了一个副手叫蒙武。两个人到了楚地，李信和蒙武分兵击楚，打得很顺。李信打了胜仗以后，就像带兵东进，东进以后想和蒙武会合。会合的地点就在今天安徽的亳州。亳州是曹操的故乡，华佗的故乡，想在那里会合然后进攻寿春。就在李信带领军队向安徽东进的时候，李信没有料到，楚国其实是用了一计，它并没有用全部兵力去和李信拼，楚军的主力悄悄地跟在李信后面，李信不知道。李信的军队向安徽移动，楚军的大部队就跟着李信的军队，跟上以后，立即发动进攻。李信的部队措手不及，楚军打赢以后，没有停，连打了三天三夜，李信的部队被全部击溃，两个军营被攻占，七个都尉被杀，全军大败落荒而逃。这是秦王嬴政在统一战争中唯一的一次败仗，灭楚的第一仗打败了。李信败了，蒙武的军队受到牵连，两个人同时败逃。消息传到赢政那里，赢政非常生气，因为他灭韩赵魏，又击败了燕，下一步要灭楚，打败了。震怒之余，第一个反应，就是坐着快车，立即去频阳见王翦。这个很不容易，因为王翦说非六十万不行，李信说二十万就可以摆平，结果李信大败而归。见王翦以后，赢政第一点就承认错误，说没有听将军的话，让李信羞辱了秦国，现在我请将军出山，我错了，将军对了。这第二点也很不容易，我们只知道秦始皇是个暴君，不知道在统一六国的进程中间，他是一个用于承担责任，敢于承认错误的国君。王翦第一个反应，推，我老了，不中用了，无法承担这个责任。当然赢政坚持让他出山，王翦说可以，但是我还是那个办法，非六十万不可。赢政说行，这还不算，王翦说我还得要地，要房，要大量的湖面，要了很多东西。赢政听了，就哈哈大笑，说你身为大将军，带六十万军队灭楚，还担心你的家里过不好吗？王翦说我的志向不高，不希望裂土封侯，只希望你现在用得着我的时候，要点财产，给子孙留份家业。赢政听了，就要什么给什么，全给了。王翦带着军队就走了，兵出函谷关，又派了五波人回去，拿着王翦开的单子，继续要。王翦手下的人都觉得将军是不是过了，已经给你那么多东西，还要。王翦说，秦国就六十万大军，我全带走了，大王又是一个多疑的人。我要是不要，他会怀疑我有野心，我要的越多，他就越放心，贪财的人，不会有其他政治野心，所以我们说，贪婪也是一种保护色。一个军事将领，有这种头脑，很不简单。到了楚地以后，因为第一次李信带兵来，楚国打了胜仗。王翦是第二次来，楚军就气势汹汹。王翦不打，我们前面讲过，六十万大军抱成一个团，养精蓄锐，一年不打，就这样坚持了一年，楚军的锐气全部尽了，所以想移动一下军队，趁着这时，王翦倾巢而出，一下子把楚军打败了，所以王翦独立灭了楚。秦国统一，最难打的是两国国家，一个是赵，一个是楚，都是王翦灭的。这时候，秦始皇二十六年，王贲奉命灭齐，齐王不战而降，这样，父子二人，王翦灭了赵，楚，王贲灭了魏齐，父子联手灭了燕国，一共灭了五个国家。秦始皇手下有这样的将领，秦始皇慧眼识人，重用了王翦，王贲。王氏父子也利用这个平台，展现了父子两代的军事才华，所以，秦始皇灭六国，很重要的原因，他手下有的是将领。
　 画外音：除了王氏父子，秦始皇手下还有一对父子非常有名，就是蒙氏父子，那么他们为秦始皇的统一战争做出了哪些贡献呢？
　 蒙氏父子的第一代，蒙骜。这个人一生侍奉过四位国君，秦昭襄王，秦孝文王，秦庄襄王和秦王嬴政。蒙氏父子的贡献很大，主要有三点，第一，蒙骜夺取了韩国军事重镇成皋和荥阳，这个我们讲项羽的时候讲过，秦国以荥阳和成皋为中心，建立了一个三川郡。第二，蒙骜夺取了赵国37座城市，导致赵国的国土面积迅速缩水。第三，秦王嬴政五年，蒙骜攻取魏国二十多个城市，建立东郡，就是现在河南濮阳一带，东郡的建立使秦国和齐国接壤。三川郡和东郡都是蒙骜打下来的，所以蒙氏父子的贡老非常大，秦王嬴政手下这么多武将，你说踏统一天下能不容易吗？这时第二个我们要指出来的家族。
　 秦王手下还有一个军事家，很多人不知道，这个人叫尉缭。尉是国尉，官名，缭是他的名字，这个人姓什么我们现在不知道了，职务是国尉，就是国防部长。尉缭是秦王嬴政手下一个非常有名的军事家，他的主要贡献有两点。第一，尉缭虽然是军事家，但他并不主张只用武力，主张军事外交两手并用，很有政治眼光。他说赢政你对待六国，就好比一个君主使唤手下郡县的长官，完全掌握主动权。但是我最担心什么，就是像当年韩赵魏暗中结盟，灭了知伯一样。尉缭说，最大的危险，就像三家分晋之前一样，韩赵魏三个弱国联合起来，只是我最害怕的。言外之意，现在六国很弱，但是如果暗中联合，能够把秦国灭了。尉缭说，现在一方面军事手段之外，还要打金钱牌，用钱收买六国权臣，你不过花30万金，就可以买得天下。我们讲过，秦国灭赵，是怎样除掉李牧的，用钱买通了郭开。秦灭齐国是怎样灭掉的？用钱收买了君王后的弟弟后胜，误导了齐王建。金钱牌打起来，代价小，收益大，这叫以大换小。秦王嬴政一眼就看出来尉缭很有才华，尉缭到今天还传下来一部兵书，叫《尉缭子》，秦国所有的军事家，只有尉缭一个人传下来兵书，现在还保存了五卷。尉缭这个人还有个特点，爱看面相，他觉得秦始皇面相不好，认为这个人缺乏仁德，“用人时谦下，得志时吃人”，他对秦始皇的看法并不好。秦始皇对他非常好，他还要逃，不想为秦王嬴政服务，结果这个事被赢政发现了，赢政坚决阻止了尉缭的逃跑，而且照样重用他，丝毫没有不信任，这是很了不得的
　 画外音：战国时期，很多六国的人才到秦国发展，而秦始皇对这些人的态度如何呢？史书记载了一个叫顿弱的人，第一次和秦始皇见面的情景，这或许可以看出秦始皇对待人才的态度。
　 顿弱这个人是个特立独行的人，因为他很有才，赢政想见他，他提了一个条件，见可以，但是我不下拜，不论见什么君王，我不下拜，同意就见，不同意就不见。赢政说可以，两个人见面，一见面，顿弱就说，大王知道天下有三种人吗。第一种，有其实而无其名，第二种，有其名无其实，第三种，即无其名也无其实，劈头盖脸一番话把赢政说愣了。赢政就问，这三种人是谁啊。顿弱说，第一种是商人，商人地位很低，但是很有钱，穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，这叫有其实无其名。第二种，农民，农民的社会地位非常高，但是一年到头累得要死，家里还没吃的，这叫有其名无其实。第三种，即无其名也无其实，就是大王您，你有国君之实，但是没有孝母之名，是个不孝之子。你为了嫪毐事件，把母亲封杀了，所以你是既无其名也无其实。秦王嬴政鼻子都气歪了，后来想了想，还是咽下这口气。顿弱这件事很清楚说明，秦王嬴政在统一六国之前，和中间，是非常虚心的。向王翦承认错误，这个很难做到。另外，只知道秦始皇杀人如麻，不知道还能容纳一个顿弱，所以秦始皇在统一六国之前，其实是一个非常谦卑的人。他唯一骄傲的一次，就是派李信带二十万军队灭楚，尾巴刚一翘，被楚国一棍子打下去了，有老实了，夹起尾巴请王翦。赢政这种虚心纳谏的勇气，胸怀大局的气度，在灭六国之前表现的相当充分。
　 秦始皇待人是非常宽厚的，比如说李信，大败而归，赢政没有杀他，让他和王贲一起灭齐，这也很不简单。王翦父子灭了五国，功高盖世，可以跟汉初的韩信媲美，韩信什么下场？王翦什么下场，安享天年。如果把王翦和白起做一个对比，看得更清楚。战国四大名将，赵国是廉颇李牧，秦国是白起王翦，白起是秦昭襄王时期的重臣，立了无数功劳，被封为武安君，但是白起的遭遇很不好，长平之战以后，白起主张立刻灭邯郸，没有被采纳，重要的原因就是范睢从中作梗。范睢说秦国的军队需要休整，而白起认为这个千载难逢的战机，一旦错过，邯郸打不下来。按照白起的意见，在昭襄王时期，已经可以灭赵国了，但是机会错失了。最后，几个月后再去攻打邯郸，让白起挂帅，白起不干，用别人去打，结果打不赢，再请白起，白起还不干。而秦国打败仗的消息是一天一天传过来，结果导致昭襄王更怒，就把怒气迁怒于人。迁怒于人是无能的表现，是自毁长城，结果秦昭襄王夺了白起的爵位，降为普通士兵。秦国实行20级的军功爵制，最高一级是封君，把白起从20级一下抹光。然后让他迁出京城，出京十里地，昭襄王和大臣商议这件事，又有人告状，说白起口出怨言。昭襄王下令追赶白起，追上以后，赐给他一把剑，让他自裁。后来白起仰天长叹，自刎而死。白起的下场反过来印证了王翦的幸运，也说明了秦始皇对待功臣的宽厚，这是非常不容易的。功臣是公认的，是事业成功的保证，对待功臣，不仅是一个态度问题，而且是气度，是你的事业能不能发展的一个标志。秦始皇当了皇帝以后，一个功臣没有杀，对人非常宽厚，这在古代的封建国君中间也是很少见的。宽厚不仅是一种手段，更是一种品德和气质，秦始皇能善待文臣武将，所以秦始皇灭六国是历史的必然。秦始皇有那么多重臣，又能善待重臣，所以只用了10年时间，就扫平天下，统一六国，这是一个非常重要的原因。那么除此之外，秦始皇统一天下，还有什么原因呢？请大家继续关注，谢谢。
( Tue, 5 May 2009 21:12:47 +0800 )
Description: 画外音：秦王嬴政拉开统一六国的序幕后，兵锋所向，战国七雄中的韩国，赵国，魏国，燕国，楚国一个个烟消云散。现在秦国的大军直接面对着最后一个对手，齐国。齐国疆域辽阔，是战国七雄中国土面积最大的国家之一，而且齐国因为不和秦国接壤，又受惠于秦国的远交近攻策略，休养生息，几十年没有发生大的战争。所以，当秦国大军进攻齐国的时候，齐国还有上千里的土地，数十万的雄兵。那么，这样一个国家，为什么在秦王赢政的大军兵临城下之际，还没有打，就举国投降了呢？
　 公元前221年，秦国大将王贲，就是灭楚大将王翦的儿子，他在灭了燕国残部以后，带领军队从北方打入齐国。这时候，五国已经全部被灭了，仅仅剩下了一个齐国。所以齐国的国君田建慌作一团，非常紧张。因为第一，五国全灭了，只剩他一个。第二，秦国的军队是从北方打到齐国的边境。想打，田建打不成，因为齐国已经几十年没有做过战争准备，一直是不准备打的，突然间迎战来不及。不打，束手待毙，所以齐王建就是两难。这时候，突然得到一个消息，秦王嬴政派了一个使者来，田建一听，高兴坏了。因为他觉得五国被灭的时候，五国的国君什么下场，两种，第一，俘虏，第二，杀死。他这个地方派使者来了，如果想杀他的话，会派使者吗？所以田建就在都城临淄，齐王的宫殿里面举行了一个非常盛大的仪式欢迎秦国使者。秦国使者来到以后，对齐王田建说，秦王还是非常喜欢你的，但是想让你把你的国家交出来，秦王给你五百里土地，让你做个封君。齐国的最后一个国君，田建一听非常高兴，他觉得这个下场比其他五国国君强多了，高高兴兴地答应了，下令举国投降。所以齐国最后被灭的时候，和其他五国都不一样，不战而降。齐王建就随着秦国的使者，到秦国去了，秦王就把他安排在一个地方，这个地方叫共，就是现在我们河南省的辉县，安排在这个地方一片松柏林里面，说着周围五百里都是你的。然后派兵把松柏林包围起来，断绝所有的供应，齐王田建最后就被饿死在这片松柏林里面。他原来还做着一个封君的梦，没想到自己最后的下场是这样。六国中间，最后一国，齐国就这样被灭了，所以齐国灭的非常奇特，所以我们要单独提出来说一说。我们回顾一下六国被灭的过程，抵抗最坚决的赵国，秦灭六国，主要打的就是赵国。赵国的赵奢在阙与大败秦军，赵国的廉颇在长平打得让对方没有办法，只好用反间计把他拿掉。赵国即将灭亡的时候，大将李牧还连续把秦军打败，最后秦军没有办法，反间计拿掉，赵国是这样的。燕国比较弱，虽然弱，还派了一个荆轲刺了一下，不管怎样还挣扎了一下。齐国伸着脖子等着人家一刀，灭的最窝囊，不战而降。
　 画外音：齐国是周王朝分封诸侯的时候，最早分封的国家之一。齐国地处今天山东省的东北部，物产丰富，历史悠久，那么这样一个国家，为什么会不战而降呢？我们翻开《史记.齐世家》，从齐国兴衰过程中，也许能找到历史的一丝脉络。齐国的第一任国君，就是周王朝的开国功臣姜太公，齐国还是春秋五霸中第一个称霸的国家。可以说，齐国有着辉煌的历史，然而在战国后期，齐国由于独自灭了宋国，导致五国伐齐，从而元气大伤，曾经的辉煌不再。齐国晚期虽然实力衰落，但也有上千里的土地，数十万雄兵，可是在面临秦国进攻的时候，齐国却没有任何抵抗就投降了，这是为什么呢？
　 齐国灭亡的原因，概括起来就两条，第一，国策失误；第二，政治腐败。国策是一个国家最根本的大政方针，如果你国策失误了，那么这个国家的灭亡也是必然的。所以我们将齐国灭亡，就从齐国的国策失误开始讲起。齐国国策的失误，不仅仅体现在齐国的末期，齐国的中期，国策也有失误。齐愍王时代，滥用武力。齐愍王对旁边的宋国一直垂涎三尺，想把宋国灭掉，灭了宋国，就可以大大扩充齐国的国土。齐愍王只顾的灭宋，忘了一条，当时天下的形势，就是齐国和秦国的力量比较强，秦国比齐国稍强一些，秦国是非常想要削弱齐国的。但是削弱齐国，又没有一个办法，所以秦国就派使者怂恿齐国把宋国灭掉。齐国这样干的结果，最后是犯了众怒，这是秦国想让齐国上当。燕国也想让齐国灭宋，因为燕国和齐国有世仇，齐国曾经灭掉燕国，灭了两年，燕国一直想报仇。报仇燕国一国的力量又不足，怎么样联合诸侯呢，得有一件事，把诸侯惹毛了，这件事就是齐国独吞宋国，天下诸侯都不愿意。当时的形势我们讲过，从春秋争霸到战国统一，战国时期有一个基本的心理，所有诸侯国的国君都不希望有一国非常强大。哪一个非常强大了，一定成为其他国家打击的一个对象。我们讲过连横，合纵。合纵不是单单对付秦国的，也可以对付齐国。如果有任何一国足以强大的让其他国家感到受威胁，那么其它国家就可以联手灭掉，或者打败。这个帐齐国没有算，结果灭了宋国以后，秦国不满意，燕国不满意，韩赵魏也不满意，都觉得齐国占的便宜太大了，所以五国联手，把齐国灭了。灭齐以后，其他国家想法简单，割一块地就行了，唯独燕国，把齐国反过来灭了五年，这是齐愍王国策的失误。齐愍王的失误，在于滥用武力，所以应当说，齐国的灭亡，最重要的原因是他的国策。从齐国的中期到晚期，他的国策出现了一连串的失误。比如说不用武力，不是滥用武力吗，我就不用武力，齐国后期奉行的国策，“事秦谨，与诸侯信”，恭恭敬敬对待秦国，不和秦国打仗，这叫事秦谨。制定这个国策的人叫君王后，是一个女人。她比吕后专政要早得多，她掌握齐国的国政十几年，但是我们很少提到这个人，实际上这个人还是值得一提。我们讲过五国伐齐，齐愍王野心膨胀，单独把宋国灭了，招致其他国家不满，联手攻打齐国。五国伐齐以后，齐愍王被杀，他的儿子逃了，逃到民间，跑到了莒，就是今天山东的莒县，跑到这个地方一个大夫的家里做了一个佣人。这个莒大夫实际上是一个封君，有一个独生女儿，这个独生女儿很有眼力，一眼就看出这个佣人气度不凡，经常偷着给他拿好吃的，最后还以身相许。齐愍王的儿子也够幸运的，这叫公子落难，***相救。当时齐国只有两个地方坚守，一个是莒，一个是即墨，其他的都被燕国占了。坚守期间，这些地方的人，就在寻找齐愍王的后代，要把他扶到齐王的王位上。太子知道这个事情，但是不敢亮出自己的身份，怕是人家下的套，但是他一直关注这件事情。后来过了很长时间，发现别人是真心找他，才敢于出现。当然人家要做一番考察，结果他确实是，他就被立为齐愍王之后，齐国的国君了，史书称为齐襄王。齐襄王继位，就把莒大夫家的这位***立为王后，这个王后就是大名鼎鼎的君王后。君王后给齐襄王生了一个儿子，这个儿子就是我们一开始说的，不战而降的齐王建。虽然她身为王后，但是她的父亲不认她这个女儿，说他的女儿不经过媒人，私订终身，玷污了自家的门风，还是很顽固的。但是君王后对自己的爹妈都很孝顺，首先是个有慧眼的人，第二，她是个孝女。在莒地生活了五年，然后田单用火牛阵大败燕军，齐国复国。
　 画外音：田单是齐王的远方亲戚，在燕军进攻即墨时，被推举为首领。他挑选出一千多头牛，在牛角上绑上锋利的尖刀，用火点着牛尾巴，趁着夜色把牛赶向燕军。利用火牛之威，大败燕军。然后田单又接连收复被燕国占领的城池，使齐国最终复国。这场战争的胜利，使齐国又存在了六十多年。六十多年后，秦国灭掉齐国，最终统一了中国。在田单大败燕军的时候，齐国的太子，也就是继位的齐襄王，重新掌管了齐国，齐国仍然是战国七雄之一。
　 这样，齐襄王就把他的国都又移到临淄，但是齐襄王并不是一个长寿的人，只做了19年国君就死了。死了以后，他的儿子田建继位，大权掌握在他的母后手里，这就是君王后。君王后这个人，对秦国一直奉行“事秦”的国策，不和秦国对抗。最典型的例子，就是长平之战，赵国缺乏军粮，向齐国求救，君王后下令不给，不掺和秦赵之间的事。赵国没有军粮，最后兵败，损失了45万主力，从此一落千丈，而这个决定，就是君王后做出来的。
　 君王后死后，齐王建一直奉行对秦国友好的政策，这个政策恰恰和秦国远交的“交”相吻合。这样齐王田建在位，可以说前43年没有遇到危机。到第44年，王贲率领大军来了，而且派了一个使者，他一相信，最后就饿死了。所以这个齐王田建，在国策上犯了一个大错误。齐王田建的糊涂，我们还可以举几个例子。曾经有一次，齐王建准备到秦国去朝拜秦王，这是一件很丢人的事，结果被手下的一个人拦住了。他说大王不要走，你想想我们拥立你为齐王，是为你当王才拥立的，还是为了国家才拥立的？齐王建说，当然是为了国家。既然是为了国家，你怎么能抛弃国家到秦国去呢？这样，齐王建才没有去。这件事被另一个官员知道了，这个官员就以为齐王改变国策了，他亲自去见齐王建，提了两条建议。第一，我们齐国还有几十万军队，五国虽然灭了，但是三晋亡国以后，不愿意亡国的官员都到了齐国，有几百人。楚国亡了，楚国的官员到了齐国，也有几百人。如果大王给三晋的官员十万人，给楚国的官员十万人，让他们各自回去开展复国运动，这下子秦国的兵力就分散了，我们齐国就不至于亡国。虽然有一些夸大之词，但总的来说，不失为一个比较好的救国方针，但齐王建听不进去，不予采纳，还是奉行不得罪秦国的国策。那么齐王田建奉行这个国策，到底是为什么呢？理由有三条，这个理由行得通行不通是一回事，这三条是，第一，不愿得罪秦国，因为齐国是秦国远交近攻的受益者，齐国和秦国不交界，就不会直接受到秦国的军事打击，这样一来，就愿意和秦国保持友好，保持自己短暂的和平，就不去帮助其他国家，主要是不帮助三晋。韩赵魏直接靠着秦国，属于秦国近攻的对象，齐国属于远交的国家。范睢向秦昭襄