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介绍人为“媒人”，如
《孔雀东南飞》
：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。”但媒人除了这一俗称外，还有不少别称。
《莺莺传》
相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对
有终成眷属
，后人据以演为
《西厢记》
杂剧。此后，“红娘”便成了媒人的别称。 shadkhan 亦译沙德罕。复数为Shadkhanim。 媒人
特指犹太教律法上所说的媒人。
没有直接求婚的
，许多犹太家庭生活在人数不多的小社团中，半与外界隔绝，于是媒人就必不可少。嫁娶双方依靠媒人了解对方的人品身世，以保证婚姻美满。根据习俗对媒人酬报相当於嫁妆价值的百分之一。 媒人介绍是人类社会进入一夫一妻制婚姻时期较常见的一种择偶方式，它不仅在各民族的历史上是常见的一种择偶方式，而且也广泛流行于当今世界众多民族的婚姻习俗中。媒，按照现在的解释是
的意思，在我国古代媒则含有谋略的意思。所谓“媒人”、“作媒”，即专指从中谋合，使两姓之家结为儿女亲家的人或事，媒人则逐渐成了介绍男女之间结成婚姻关系的人的代名词，媒人在我国出现的时间很早，在两千多年前的周代即已经出现，所谓“男女非有行媒不相
”、“男女无媒不交”、“女无媒不嫁”、“天上无去不下雨，地上无媒不成亲”等古训和俗语就是从那个时代流传下来的。不过，通过媒人介绍来选择婚姻对象的现象江不仅仅限于我国，在世界上的许多民族 中这都 是一个十分普遍的择偶方式。 在亚洲的众多民族中，择偶往往是通过媒人介绍而实现的。媒人介绍通常有两种方式：一是男方的父母先相中某位姑娘或小伙子，再请媒人前去说亲；一是媒人主动向男女双方提出缔结婚姻的要求，也就是说择偶方式自始至终都是依靠媒人人中主动说合，而这些人往往是一些专职的媒人。 职业评价
“不做中，不做保，不做媒人三代好”，由于媒人说的亲是一世人的大事，假如说成亲事以后不能幸福美满一生，给男女双方造成的伤害是无法估计的，因此，做媒人也不是一件轻松活。 说媒是一种
，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求
门当户对
地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的
。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止 媒人
发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。 媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要
男方去相亲，代双方送换
，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为
；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为
。 古书记载
伐柯《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”
《中庸》
：“执柯以伐柯。”后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”，称做媒为“执柯”。如宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”白话注解：旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。这句古的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。" 保山本指像山一样稳固可靠的保证人。如
《红楼梦》
第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”因此，旧时亦别称媒人为“
”。
《晋书·索紞传》：“孝廉令狐梦立冰上，与冰下人语。紞曰：‘冰上为阳，冰下为阴；阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成’。”后来，便把媒人叫做冰人。 白话注解：说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，
调和阴阳
就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。 媒妁媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。一说男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待
父母之命，媒妁之言
，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。” 月老唐人小说记载，
代人韦固夜经
，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检
。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用？答曰：以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可避。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“
、月下老、月下老人”作为媒人的别称。“月老”即“月下老人”的简称。白话注解：据《
唐人小说
》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过
城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的
，也一定会结成夫妇。” 媒人
所以，人们便说“
千里姻缘一线牵
”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。 媒人还被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺***的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。 地方特色
仡佬族在姑娘出嫁吉日，新郎家派两个
家和媒人一起来新娘家接亲，这时，女家的长辈、兄弟、姐妹和亲戚便异口同声大骂媒人，俗称“骂亲”，骂了媒人既提高了新娘的身份，据说还吉利，所以当母亲的便把媒人骂得狗血淋头。此时的媒人只好作哑装聋，任由对骂个痛快。骂媒是哭嫁中必不可少的节目，也是最具反抗色彩的哭嫁歌词。旧社会，妇女无婚姻自由可言，由于“
三从四德
”的束缚，平时对于自己的终身大事几乎不能置一词，全由媒人和父母摆布；因此，这登花轿之前的“骂媒”，便是难得的发泄机会。这早已反映在戏曲和民间说唱等艺术之中。 川剧
《柳荫记》
有《英台骂媒》一折，英台骂媒人，言词激烈，声色俱厉，充分表现 媒人
刚烈的性格和反封建精神。她骂道：“提媒婆，更恨她，胡言乱语嘴喳喳.……唯愿你，房屋遭火化，田园水推沙。”但这场戏现在却被删掉了，五六十年代还有的，全国第一届戏曲会演的川剧《柳荫记》也有这一折，是陈书舫演的祝英台，得了一等奖。据说，媒人从来不怕你骂，反倒怕你不骂；你不骂，他的“霉（媒）气”反而脱不了。这也是风俗民情中的一种幽默。
居住在中国云南省的普米族，在举行婚礼的前三天，媒人要把礼物送到姑娘家去。而且在女方家寨子里要做三天客。这三天，寨子里的每户人家都要对媒人热情款待，请媒人吃肉喝酒。 第四天，是迎娶新娘的日子。男方家同来送礼的人和女方家送亲的人一起*护送新娘到男方家去。而媒人却被反锁在一间屋子里，还有一位女方家的
陪着他。屋外有两位姑娘手拿着
在守候。这时，屋里的歌手和媒人对起歌来： 女方歌手：东方一把
锁，媒人锁在屋里了；南方一把珍珠锁，媒人锁在屋里了；西方一把黄铜锁，媒人锁在屋里了；北方一把白玉锁，媒人锁在屋里了；中间一把金子锁，媒人锁在屋里了。 男方媒人；我来到珍贵的亲戚家三天三夜，三道门我都开了；这个寨子里每家我都做过客， 领受了盛情的好酒好肉；今天是吉祥的日子，姑娘都接走了；你家是把我锁不住的。我用海螺钥匙，把东方的海螺锁打开了；我用
钥匙，把南方的珍珠锁打开了；我用
钥匙， 把西方的黄铜锁打开了；我用白玉钥匙，把北方的
锁打开了；我用金子钥匙，把中间的金子锁打开了；我打开五把宝锁，要把你家最好的一朵花采走了。 送亲的队伍走运了，屋里的歌声仍持续不断。什么时候媒人唱赢了，屋外守门的姑娘才会把门打开，让媒人去追赶娶亲的队伍。但是姑娘寨子里热情好客的乡亲们，每家准备一坛酒，在寨子门口等侯媒人。每家的酒媒人都要喝一口才能通过。没有经验和酒量的媒人，出不了寨门，就会被灌得烂醉如泥。 答谢媒人
俗话说：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。”媒人作为男女婚姻嫁接的
，从中牵线搭桥起了重要作用。各个地方在答谢媒人方面也各有不同。
在男女完婚后，答谢媒人，是婚俗中最后一桩不能缺少的婚俗仪礼。新娘在娘家坐花堂的晚上，新娘的父亲就要备办隆重的酒宴答谢媒人。新郎家是添丁增口，成家立业的大事 媒人
，婚娶后答谢媒人的礼俗就不是那般简单了。当新郎家喝罢散堂酒，送走贵客后，就要准备谢媒人的礼品了。首要的礼品就是迎亲抬起往来于男女两家头盒上的
，其次就是一腿猪肉，且要留有脚爪。以示婚姻大事全靠媒人牵头、走路。还有衣服布料一丈二尺，新娘给媒人公和媒人的妻子做的布鞋、
、莲花酥果等。礼品齐备后，就用竹制礼箩一担，将礼品装好，请一个年轻力壮的人挑起馈送媒人。媒人临走时要鸣放
。挑礼品的人到了媒人家里时，也要鸣放鞭炮。挑担送礼的人在媒人家里吃一餐饭即回。至此，媒人奔走联姻的事尽皆结束。如果媒人与新娘、新郎家无旧亲关系，以后就少有往来。故有“新娘进了房，媒人丢一旁”的谣谚。 总之，依靠媒人来选择婚姻对象是当今世界各民族婚姻习俗中的普遍现象，其存在的原因是十分复杂的。一般来讲它是顺应了在一些民族中青年男女之间无法依靠自己的交往而相互结识，从而缔结姻缘的要求。在古代由于青年男女之间往往缺乏广泛的接触，无法通过自己的努力而择偶，所以只有通过媒人的介绍来达到择偶的目的。而在当今社会，媒人介绍则往往在很大程度上是因为父母包办婚姻的存在，以及因为其他一些社会原因导致青年男女在婚前缺乏广泛的接触，无法按照自己的意愿通过自由恋对象 值得提出的是，随着社会的发展，尤其是信息传播手段的不断改善，媒人的角色也发生了很大的变化，专职 的职业婚姻介绍所已经取代了传统的媒人。"如在日本民族的择偶方式中，职业婚姻介绍所在100年前即已出现，当时称为 "代为 相亲"的机构实际上就是帮助青年男女相识，撮合他们的婚事的专职机构。在最近数年间，又一种新的职业婚姻介绍所在从事撮合人们的婚事，它就 是电脑。电脑不仅是在日本，在我国、
等许多国家家已经介入到人们的婚姻关系中。当然，电脑在为人们介绍婚姻对象的过程中已经突破了民族、地域的界限，严格讲它已经不属于民族文化的范畴，所以本文不把它作为具有民族特点的择偶习俗。在快节奏工作和生活的今天，人们对时间的需求愈加迫切，使许多的单身朋友由于忙于工作和学习，均无暇顾及个人的婚姻大事，繁忙之余感到孤独和寂寞，夜深人静时你会浮现寻找伴侣建立温馨家园的渴求和念头吗？让珍爱网南天王帮您找到深夜中为你亮着的那盏灯，找到一个幸福的家庭。
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提问时间：2011-4-8 09:27
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回答时间：2011-4-8 14:07
回答者：
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参加的活动：
暂时没有参加的活动
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2010-10-17
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其他回答
给你提个思路：
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虽然人海茫茫，只有付出，只有行动才有希望。祝福你
回答者：
2011-4-8 09:45
那就通过他朋友的朋友
回答者：
2011-4-8 11:32
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