我是一名中学语文教师,每天忙碌在三尺讲台。几乎与外界失去了交流。我想通过博客与外界、与同行交流。
( Fri, 14 May 2010 12:57:08 +0800 )
Description: 2008年03月19日 星期三 下午 10:53 寓言和童话既有相似之处又有区别。 相似之处： 它们的故事都是虚构的，故事中的主人公既可以使人也可以手机人格化的动物，植物，或自然界的其他东西和现象，都具有教育意义。 不同的是： 寓言比较短小，语言简炼，朴素，重在教育和讽刺，是深奥的道理从简单的故事中体现出来。 童话是一种富有幻想色彩的故事。有幻想才有童话，它以少年儿童认识理解的人或物为描写对象，通过丰富的想象，夸张的手法来塑造形象，童话有诗一般优美的意境和语言，能给人以美的享受！ 下面的内容转自 一、从概念上看： 童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事，幻想是童话的基本特征，是童话的核心，也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。 寓言，就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”尽管文字简洁，但已形成有相对完整情节的简短故事，而故事本身又寓含某种深刻的道理，故堪为一篇典型的寓言。 二、从篇幅上看： 童话，故事完整，篇幅较长，情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。 寓言，结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。 三、从题材上看： 童话多表现幻想世界，充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月，从花木草石到鱼鸟虫兽，对大自然的一切事物都可加以人格化，以物拟人，妙趣横生。如《渔夫的故事》。 寓言多来自现实生活，内容多以反映人们对生活的看法，或对某种社会现象的批评，或对某种人的有所讽刺和箴戒。虽然具有虚构的成份，但却是社会现象的高度提炼和概括，更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。 四、从体裁特点看： 童话，表现为形式多样，除用散文形式写的童话外，还有童话诗和童话剧。想象丰富，幻想奇特，抒情说理，寓教于乐，突出形象性，注重趣味性，讲究可读性，如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。 寓言，表现为借题发挥，由此及彼，托古讽今，小中见大，突出讽刺性，注重实用性，讲究哲理性善于启发性。如《自相矛盾》。《刻舟求剑》。
( Thu, 14 May 2009 11:25:52 +0800 )
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唐．王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？
忆梅 唐．李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
明．唐寅 题画 雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。 急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。 梅花 唐．崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
梅花 宋．陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。
雪梅 宋．卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
古梅 宋．萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。 新栽梅 白居易
池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。 ( Fri, 24 Apr 2009 11:19:29 +0800 )
Description: 01《西游记》
（一） 作者：吴承恩，明朝著名小说家。
（二） 主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 【作品内容】
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
【艺术成就】
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
（三）阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
（四） 人物形象及对应的典型情节和性格特征：
⒈ 孙悟空 大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇 桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧
⒉ 猪八戒 四圣试禅心、三打白骨精、
一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚
唐僧 三打白骨精、四圣试禅心、
崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨
（五） 推荐语：《西游记》着重表现孙悟空降妖除魔，不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神和美好品德，是我们中学生百看不厌的作品。
《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领，情节生动，奇幻曲折，富有大胆地艺术想象力，希望同学们畅游《西游记》。
（六） 写作特色：善于抓住人物特征塑造人物；运用充满天马行空的想像和大胆神奇的夸张为我们创造了一个神奇的世界。 02《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇
（一） 作者施耐庵，元末明初著名小说家。
（二） 主要内容：《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
（三）阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
（四） 人物形象及对应的典型情节和性格特征：
人物（绰号） 相 关 故 事 性 格 特 征 ⒈ 鲁智深（花和尚） 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、打闹五台山、火烧瓦罐寺、
单打二龙山、双夺宝珠寺、打闹桃花村； 嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 ；
⒉ 武 松（行 者） 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦
血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭 崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）
是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
⒊ 吴 用（智多星） 智取生辰纲 足智多谋、神机妙算
⒋ 林 冲（豹子头） 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山、觅取投名状、
棒打洪教头、刺配沧州道； 武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山
⒌ 李 逵（黑旋风） 真假李逵、中州劫法场、沂岭杀四虎、斧劈罗真人、探穴救柴进、 扯诏谤徽宗、闹东京、乔捉鬼； 嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真
⒍ 宋 江（及时雨） 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 、浔阳楼题反诗、打破连环马；
胸怀大志却壮志难酬、精明练达、为人仗义、善于用人，但总想招安；
⒎ 杨 志（青面兽） 杨志卖刀、押送金银担、青面兽北京斗武、
精明能干、粗暴蛮横 、急功近利；
8．晁盖（托塔天王）梁山小夺泊、认义东溪村
正直、重义气、知恩图报；
（五） 艺术鉴赏 读《水浒传》，我们应该从这几方面着手： 首先，要注意《水浒传》独特的结构艺术。《水浒传》人物众多，作者施耐庵精心构建了“冰糖葫芦式结构”，将众多英雄人物的故事连接在一起。所谓“冰糖葫芦式结构”是先集中笔墨描写一个主要人物的故事，在这个人物的故事即将结束时又引出另一个人的故事。就这样，像冰糖葫芦似的将许多人物串联在一起构成全书。如在写鲁智深的故事时引出林冲，接着就重点写林冲的故事，其他的像武松、宋江、杨志等人的故事都是这么展开的。 其次，要注意《水浒传》描写人物的高超手法。《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示其复杂的内心世界。如林冲抓住高衙内欲打又不敢下拳的瞬间，就包含着他微妙复杂的心理斗争过程，鲁智深拳打镇关西的过程则反映他嫉恶如仇、粗中有细的性格特征。 在表现性格相近的人物个性时，小说常用同中见异的手法来区别他们。鲁智深与李逵的个性都既豪爽粗犷又粗中有细，，但比较起来，却相距甚远。李逵的“细”显得天真、可爱，如他初次见到宋江迟迟不肯下拜，原因是怕受戏弄，而鲁智深的“细”则见老到成熟，如打死镇关西后说他装死，然后机智地逃走。 《水浒传》在人物形象塑造上还有一个突出特点，即将人物置身于不同的环境中，通过他们不同的经历、身份来表现他们不同的性格和不同的反抗道路。像林冲、杨志、鲁智深同为军官，林冲生活优越，安于现状，但同时又具有耿直、狭义、不甘居于人下的个性，因此，在一次次退让之后，终于一怒冲天，雪夜杀敌，奔赴梁山。将门之后杨志追求功名利禄，仕途曲折。面对高俅的排挤，他宁可委曲求全，直到一切后路断绝，才不得已上了梁山。与他们相比，鲁智深的反叛更具主动性，这与他豪爽酷爱自由、爱打抱不平的个性与现实社会根本的对立有着直接的关系。
㈥ 推荐词：《水浒传》在艺术上是非常成功的。它通过一个个起伏跌宕、赋予传奇性的故事，为我们塑造了一个个栩栩如生的人物。全书描绘的人物有几百个，具有鲜明的性格、给人留下深刻印象的就有几十个。“冰糖葫芦式结构”让情节脉络更清晰。希望同学们去品读《水浒传》 03 《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事
（一） 作者老舍，中国现代著名文学家、小说家，“人民艺术家”。
（二）主要内容：本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经 历了三起三落，最终失去了生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的故事。
（三）阅读感受：①通过祥子的变化，无情地批判了这个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
（四） 人物形象及对应的典型情节和性格特征：
人物 相 关 故 事 性 格 特 征
⒈ 祥子 从农村来到北京后，选择了拉洋车。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以失败告终。 老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃
⒉ 虎妞 管理车厂工人，大胆追求祥子 大胆泼辣而又有点变态
⒊ 刘四 残忍霸道 .《骆驼祥子》 （老舍，舒庆春）
（五） 内容精要： 祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。 祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。 祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。 不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。 曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。 不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。
（六） 小说特点：
① 独特的北京市民文化的表现者与批判者。
② 善于描写老北京风土习俗、民情世俗。
③ 语言俗白凝练 ④独特的讽刺艺术。
（七） 人物及特征： ①祥子：勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮的车夫，狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走兽。 ②虎妞：具有二重性，一是有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一是剥削者的意识已渗透她的灵魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。大胆泼辣而有有点变态。
老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，是祥子和虎妞成为家喻户晓的人物。
（八） 部分情节：
①怒辞杨宅（第五节） ②曹家遇险（第十节）
③晦暗的地狱（第十六节）
④最后的绝望（第二十二、二十三节）
（九） 主旨：正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。
（十） 线索：祥子和车是小说的基本线索。
04.《繁星?春水》母爱·童真·自然
一、诗歌内容：
① 以歌咏自然、赞美母爱和抒发哲理的诗为最多。
②有许多诗托物言志，以鲜明的形象来比喻或暗示某种人生哲理。 ③有的揭露学生时代的黑暗，同情涂炭的生灵，讴歌探索前进道路的先驱者。
二、诗歌特点：
①抒写生活真实，表现率直的个性。
②诗风清新明丽，俊秀含蓄，富有诗情画意，格调自然柔和。
③抒情和哲理的完美融合。
三、注---歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，“爱的哲学”，成为冰心终生创作的永恒主题和主旋律。
（一）母亲啊！／天上的风雨来了／鸟儿躲到它的巢里；／心中的风雨来了， ／ 我只躲到你的怀里。 （二 ）母亲啊！／撇开你的忧愁，／容我沉湎在你的怀里／只有你是我灵魂的安顿。
（三）弱小的草呵！／骄傲些吧，／只有你普遍的装点了世界。
（四）成功的花／人们只惊慕她现时的明艳／然而当初她的芽儿／浸透了奋斗的泪泉／洒 遍了牺牲的血雨。
五、艺术特点
（一）《繁星》、《春水》兼用中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
（二）语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而有情韵悠长，具有独特的艺术魅力。
（六）推荐语
她将中国古典诗词和外国文学的两种韵味调融在一起，或描写一处景致，或表现瞬间情感，无不含蓄蕴藉，清莹隽永，字里行间流荡着温婉的情韵，淡淡的哀愁，闪烁着哲理的火花。请你阅读《繁星》《春水》。 05《格列佛游记》：奇异的想象，辛辣的讽刺 乔纳森?斯威夫特 (英国)
一、内容精要： 1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人国)，被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。
格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格(大人国)。格列佛被一位高达20米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠、小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。 列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。 在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。这些人的相貌异常、衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。 接着，格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。尔后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。
格列佛回家后五个月，受聘为“冒险家号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧驷国”。在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡”的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧驷”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧驷”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是马的主人。这使“慧驷”感到很震惊。在“慧驷”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧驷”国。然而“慧驷”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧驷国”的向往，一辈子与马为友。
二、内容分析： 全书共四个部分，写格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行经历，讽刺了英国贵族资产阶级社会的君主政体、两党制以及政治、法律、财政、教育、文化、艺术等个方面，反映了18世纪前半期英国的社会现实。
这本小说一共分为四部，每部独立成章。 第一部是“厘丽浦之游”，俗称“小人国”，颇具童话色彩，但实际上是作者所处时代英国的一个精缩版，里面讥讽的可笑政治腐败、荒唐政党斗争和因信仰而引起的战争等等直至21世纪的今天仍在世界各地流行。 作者以巨人的眼光俯视着人类的无知。 第二部是“勃罗廷奈之游”，俗称“大人国”，这是作者在用放大镜观察国家和社会，虽侧重点仍在宫廷和国王身上，但视野已扩大到社会和一般平民，尤其是出现了格利佛的小保姆格鲁达绮这样一个人物，不但渲染出人情味，而且进一步增加了童话色彩。主人公在这里似乎找到了一个虽然体格庞大但却心地善良和思想高尚的贤主，并借他之嘴批评英国的政治和法律弊端和表明他热爱和平，反对战争的良心。作者揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。 第三部是“龙扑塔、巴尼拔、拉格纳、巫伯德利堡与日本之游”，俗称“飞岛”。这一部游记涉及好几个地点，内中有真有假，出现的人物有的虽然很奇怪，但体型跟我们一样，算不上是童话。这里的科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原成食物；有的想用猪耕地；有的想利用蜘蛛织网；还有用风箱打气法治病等等。作者以平常心正视着人类的疯狂与邪恶。 第四部是“咴儿咴儿国游记”，又译“慧駰国”，俗称“智马国”。这一部体现了作者的思想升华，他站到造物主的立场上把人当成一种劣质物种去与别的优越物种加以比较，具体说就是马，这样一来他评点的就是全人类了。初读这一部游记很让人感到别扭，活生生的一个人怎能跟马说起话来，原来这是寓言。既然是寓言， 我们首先应当搞清楚其中的两个主要人物象征着什么。一个是“咴儿咴儿”，即马，一个是“雅虎”，即人；前者象征着作者心目中的“理性”和“美德”，后者象征着作者笔伐的“野性”和“邪恶”。作者从理性角度认识了人比动物更邪恶、低劣。
小说的语言。行文简洁，用词精确；暗讽明喻，运用自如；推理严谨，一气呵成。其次是它的趣味性。那么栩栩如生，活灵活现；奇异的故事，奇异的人物，不仅吸引了一代又一代的儿童，即使是这些儿童几十年后变成了成年人和长者也忍不住想再看一看这位作家怎么这神能把根本不可能的事写得如此真切。第三是它的独特性。这本小说究竟属于哪一类别，有人说是童话，有人说是寓言，有人说是离奇故事，有人说是幻想加科幻，有人说是政治讽刺小说，最后学术界似乎取得了共识，笼统地称其为讽刺小说，第四是它的人民性。最后是它的思辨性。一部小说如果没有作者本人的鲜明思想，它绝不会变成名著。览遍全书，思想火花处处闪现，睿言警句比比皆是。
三、文章特点（推荐理由）：
①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合。②点面结合，对照写作，四部游记一正一反地排列。③绝妙的想象，生动的细节。
四、部分情节：
① 游小人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争
② 游大人国时和国王的谈话
③ 游飞岛国时参观“拉格多科学院”
④ 游慧骃国时和马的对话 06 .《童年》：在苦难中长大
高尔基 (苏联)
一、内容精要： 阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生……
二、人物和特征：
①阿辽沙：阿辽莎是全书的中心人物，他从小心地善良，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。阿辽莎这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活之路。
②外祖父卡希林：家长制手工业者的形象，凶恶残暴，没有亲情，惟利是图，寡情薄义。
③外祖母伊凡诺夫娜：勤劳、善良、乐观、智慧，体现了劳人民的优秀品质。
三、小说特点：
①交替运用儿童视角和***视角，交替描写的多视角描写方法。②语言生动活泼，描写栩栩如生。 ③选材独特，取材于作家的经历。 ④这是作者沉重的记忆,所以小说的基调在整体上显得严肃\低沉.⑤另一方面，又通过孩子的眼光，给这一幕幕悲剧场景蒙上一层天真烂漫的色彩。读起来令人悲哀，但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
四、部分情节：
①与外祖父等人联欢（第三章）②雅柯夫和奇奇打架（第二章） ③外祖父打外祖母（第十章） ④报复老师（第十二章）
五、推荐语：
高尔基以自传的形式写出了自己在苦难中成长的经历，让人能从中感受到在黑暗中他所拥有的信心和勇气。如果你想追寻伟人的足迹，那就请拜读《童年》。 07 .《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书 奥斯特洛夫斯基 (苏联)一、内容精要： 保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了凌辱。
十月革命爆发后，保尔的家乡乌克兰谢别托夫卡镇也和苏联其他地方一样，遭受了外国武装干涉者和国内反动派的践踏。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理：“现在全世界都着火了，奴隶们起义了，他们要把旧世界推翻，但是，为了这个，需要的是一伙勇敢的、能够坚决斗争的弟兄。”朱赫莱的启发和教育对保尔的思想成长起着决定性的作用。
突然，朱赫莱被匪徒抓去了。保尔急着四处打听。一天，在匪兵押送朱赫莱的时候，保尔出其不意地猛扑过去，把匪兵打到壕沟里，与朱赫莱一起逃跑了。但是由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被投进了监牢。从监狱出来后，保尔拼命地跑，他怕重新落入魔掌，不敢回家，便不自觉地来到冬妮亚的花园门前。他纵身一跳，进了花园。冬妮亚喜欢保尔的“热情和倔强”的性格，保尔也觉得冬妮亚“跟别的富家女孩不一样”。后来他们又有几次见面，慢慢地产生了爱情。保尔为了避难，便答应了冬妮亚的请求，住了下来。几天后冬妮亚找到了保尔的哥哥阿尔青，他把弟弟送到喀查丁参加了红军。
在一次激战中，保尔头部受了重伤。但他以惊人的顽强毅力战胜了死亡。出院后，他已不宜于重返前线，便参加恢复和建设国家的工作。在这里他同样以工人阶级主人翁的姿态，紧张地投入各项艰苦的工作。他做团的工作、肃反工作，并直接参加艰苦的体力劳动。在兴建窄轨铁路中，保尔表现了高度的政治热忱和忘我的劳动精神。 保尔自从在冬妮亚家里与她告别后，只见过她两次面。第一次是他伤愈出院后，最后一次是在铁路工地上，保尔发现，随着革命的深入，他们之间的思想差距越来越大了，他们已经完全没有共同语言了，于是便分道扬镳。 在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒。病愈后他又回到了工作岗位。他参加了工业建设和边防战线的斗争，并且入了党。但是，由于保尔在战争中受过多次重伤和暗伤，后来又生过几次重病，加之他忘我的工作和劳动，平时不爱惜自己的身体，体质越来越坏了。1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。严重的疾病终于把这个满怀革命热情的年轻人束缚在病榻上。但保尔在肉体和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下，重新找到了“归队”的力量。他给自己提出了两项任务：一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。这样，“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。”
二、人物及特征：
①保尔：个性倔强，充满青春活力，不畏困难，勇敢坚强，意志坚定。对共产主义事业抱着坚定不移的信念，在革命斗争中锻炼和党的教育下成长的共产主义战士。
人物形象——典型情节——性格特征：
保尔·柯察金 当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。有着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
②冬尼娅：天真、纯朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级***完全变成时代落伍者和寄生虫。
三、小说特点：
①以真人真事为基础进行艺术创作。
② 写了大量的历史事件和群众的英雄业绩。
③运用多种艺术手法，加强了艺术感染力，如格言警句、内心独白、日记、回忆等。
四、部分情节：
① 苏联红军与彼得留拉匪徒开战（第一部分第七章）
②熔铸“钢铁”的过程（第二部分第二章）
③打消自杀念头（第三部分第八章）
五、保尔关于人生意义的许多哲理性思考成为人们的人生箴言：
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个牛命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段文字出自《钢铁是怎样炼成的》，其作者是奥斯特洛夫斯基。
这是保尔的誓言，体现出他为理想而献身的精神，也体现出他对生命的热爱与珍惜。
六、你知道《钢铁是怎样炼成的》题目的含义吗？
奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来，并学会了在生活中不灰心丧气。”
七、推荐语 它是一部激励过无数中国人的书；它塑造了一个乐观豁达、永不言败的人物；它有一段令无数人耳熟能详的人生箴言；它是理想的旗帜，是人生的教科书。它就是《钢铁是怎样炼成的》，希望大家沉浸其中，感受钢铁战士的人格魅力。 08.《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人 罗曼 ?罗兰 （法）
一、由“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”、“托尔斯泰传”三部分组成
（一）、人物：①贝多芬：德国人，世界著名音乐大师，对音乐孜孜追求，在双耳失聪、疾病缠身的情况下，创造了音乐史上辉煌的篇章。作品有《欢乐颂》、《命运》； ②米开朗琪罗：他整天被工作累得筋疲力尽，而精神的软弱又带来屈辱和悔恨，他再权贵面前十分胆小而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家，自幼丧母，勤奋好学，有艺术创作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。 ③托尔斯泰：旷世奇才，不愿意不劳而获，而愿意放弃高贵的艺术创作而献身低微的民众教育事业，把时间用于极少数人感兴趣的宗教思索。夫妻之间数十年互不理解，则是他悲剧的最直接的根源。家庭、精神的归宿成了托尔斯泰的牢笼，最后在痛苦和绝望中离家出走，病死途中。俄国伟大的文学家，用6年时间完成《战争与和平》，之后又推出了《安娜?卡列尼娜》、《复活》等。 本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼?罗兰紧紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
（二）特点：①语言饱合深情，富有诗意。 ②从大处落笔。 ③风格多变。
（三） 《名人传》告诉我们：悲惨命运不知降临于普通人，他同样也降临在伟人身上，享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。当你遭遇不幸时，我们可以时常去想，遭受磨难的不只是我们，还有许多杰出灵魂与我们同在，与我们分享同样的苦难。我们还应当坚定自己的信仰，因为正是从信仰中才产生出承受痛苦的勇气和能力，它是我们在患难中保持纯正，是患难结出丰硕的果实——这是我们绝望中的希望所在。
（四）推荐词：
我们现在生活的时代是一个浮躁的时代，大家的生活节奏、工作节奏都在加快，那些为生活奔忙而不由自主的人，以及那些原因各异生活在悲惨境遇中的人，都要经常靠在伟人身上休息片刻，回忆伟人高尚情操，超越自己的平庸与狭隘，增强自己忍受痛苦的力量。那就应该首推《名人传》。
09《爱的教育》：情感的熏陶和品德的启示 德?亚米契斯 （意大利）
一、内容简介： 这是一本描写少年生活的特写集。通过描写四年级小学生恩里科身边发生的各式各样感人的小故事，反映了意大利中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德，提倡爱国、善良、勇敢、宽大、无私和博爱等精神。
二、推荐理由： 爱的教育其实就是素质教育，是启蒙孩子如何为人的根本，也是其他素质的基础。《爱的教育》采用日记的形式，以孩子的口吻、孩子的笔触来写孩子的生活和思想，读来写得真实，富有亲切感，因此也更容易被孩子们所接受。 10.《鲁滨逊漂流记》：孤独而顽强的冒险者 丹尼儿?笛福 （英国）
一、内容简介： 英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，可是这一次整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。 他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。一直到一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
二、小说特点（推荐理由）：
①描写具体逼真，用人物行动具体表现人物性格。 ②注重人物性格的刻画，注重表现性格的变化和发展。 ③常常穿插一些人物的议论来补充、突出人物性格。（非常值得一读） ④小说通【篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来，语言明白晓畅，朴素生动。⑤开始尝试用日常语言来描写普通人的生活。
三、人物：
①鲁滨逊：是一个要求个性自由、勇敢冒险、乐观不气馁、肯于劳动又善于劳动、艰苦创业、追求财富的具有积极进去精神的新兴资产者的英雄形象。
评鲁滨孙：他是个永不疲倦、永不安生的行动者。他不屑守成，倾心开拓，几次三番地抛开小康之家，出海闯天下；他理智明达，肯于劳动又善于劳动，他遭遇海难流落到荒岛上以后，不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造工具，把荒岛改造的欣欣向荣。
他是个彻头彻尾的经济人。他热衷于航海，并不是因为有什么浪漫的追求，而完全是为了经济利益。他认为人与人之间的关系当然也首先是契约关系、借贷关系、主仆关系。他把贩卖黑奴看作利润丰厚的风险事业。他被海盗俘虏曾鼓动小男孩左拉一起出逃，并许诺要是他成为了不起的人，然而，一旦出逃成功，他只是稍作犹豫，略讲价钱，就把小孩卖了。他在荒岛上解救了一名土著人，给他取名“星期五”，便顺理成章地把他收作自己的奴仆。当他的欧洲代理人在穷困潦倒之时，归还他欠鲁宾孙的160金币时，鲁宾孙在感动得热泪盈眶时却不忘一丝不苟地写一张收据。
面对人生困境，鲁宾孙的所作所为，显示了一个硬汉子坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。在西方，鲁宾孙已经成为冒险的代名词和千千万万读者心目中的英雄。
②星期五：鲁滨孙救起的白人俘虏，是鲁滨孙忠实的仆人和朋友。
四、情节：
①挖独木桥 ②制作瓦罐
③开导“星期五” ④自封总督
五、妙语佳句：
◎世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
◎一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
◎一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
六、推荐语：
他是一个孤独而顽强的冒险者，他乐观、豁达，面对困境不气馁，终于凭着自己的顽强，在荒岛上建起自己的家园，他勇敢坚毅，为我们塑造了一个硬汉形象。同学们，带着自己梦想去畅游鲁宾孙的世界，体会他敢于冒险和百折不挠的精神吧！ 11.《汤姆?索亚历险记》 马克?吐温 （美国）
一、内容精要： 十九世纪三、四十年代，在美国西部的圣彼得堡镇，有个少年叫汤姆索亚。他淘气贪玩，向往绿林豪杰的生活，一有机会就逃学，到外面游水或打闹。
有一天半夜，他和好朋友哈克溜到坟场，想试验一下死猫能不能治好瘊子，不料在暗中目击了一场惨案：坏蛋伊江为报私仇，杀死了鲁宾逊医生，却又嫁祸于同伴老波特。第二天，责难以忍受，又加上与小女友贝奇“失恋”的痛苦，他下决心要到天南地北去流落逃脱家庭和学校里死板板的生活，永远不回来。
很快，坟声谋杀案在法庭开审了。汤姆终于忍受不住良心的谴责，出庭作证，揭发了伊江的罪行。伊江吓得从窗户跳了出去跑得无影无踪。汤姆又一次成为金光闪闪的英雄。
不久，汤姆的心中涌起一股炽热的欲望，想到什么时候地方去挖掘埋藏的财宝。他和哈克先到小河对岸一棵老枯树下挖，没有挖到。然后，他们决定到小河上面一所闹鬼的老房子里去挖。正当他们俩在这所房子的楼上时，楼下进来了两个大人，其中一个就是伊江！伊江在楼下角落里挖土埋钱时，意外地挖到了一箱金钱。伊江和同伙立即决定把所有的金钱带回窝里去伊江突然疑心楼上是否有人，便顺着楼梯上楼察看。在这危急时分，腐朽的楼梯塌了。救了汤姆和哈克两条小命。
二、作品赏析：
1876年《汤姆索亚历险记》的出版，标志着马克吐温的现实主义创作有了进一步发展。以欢快的笔调描写了少年儿童自由活泼的心理，并以其与小市民庸俗保守的生活加以对照，突出了那种生活的枯燥与沉闷。汤姆天真，富于幻想有正义感，为了摆脱现实的种种束缚，充分享受自由的乐趣，打算外出去冒险。所有这一切都与资本主义的生活环境相抵触，为世俗的道德和教会的戒律所不容。总的来说，揭露美国地方生活的停滞庸俗及宗教的伪善小说的主要思想内容。
从写作方面看：小说情节紧凑，而且含义深刻。小说通过汤姆生活中一系列情节，批判了资产阶级儿童教育的清规戒律；小说的时代虽在南北战争前，写的虽是圣彼得堡小镇，但该镇某种程度上可以说是当时美国社会的缩影。小说运用了对比和夸张的手法，深刻讽刺了小市民的庸俗、保守、贪婪以及资产阶级道德和宗教的虚伪。小说的心理描写细致生动。
三、人物提要：
汤姆.索亚——是一个弧苦伶仃的少年，他厌恶家庭、学校乃至教会的呆板枯燥的生活，幻想干一番雄豪的事业。一天他与好友哈克在坟场里玩，发现了盗窃犯伊江乔为次墓杀死了同谋的秘密，他经过思想斗争，终于去法庭揭露了伊江的罪恶，吓得伊江跳江窗逃跑。后来汤姆又与哈克外出，在山洞中遇到逃犯伊江，伊江企图杀死汤姆，结果失足坠入深谷而死。汤姆与哈克发现了伊江埋藏的一箱金钱，两人平分，都成为定翁。
哈克——汤姆的好朋友，俩人一起历险，后得到一笔钱，被道格拉斯收为养子，后又出逃历险。
12.《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力。
一、什么是寓言？
寓言作为人们生活智慧的结晶，目的在于形象的反映人们生活的方方面面的种种现象给人的启示和教训。
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来，以其特有的人生智慧和艺术魅力受到各国人民尤其是青少年的喜爱。
二、内容
1．书中有许多故事，对人们有教育意义。 《狼和小羊》《猫和鸡》就以绝妙的讽刺手法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。 《赫拉克勒斯和财神》则把为富不仁的富人与坏人归于一类，表现了穷人对为富不仁的不满。
2．更多的篇章是劳动人民的经验和智慧，他告诫人们：各种事物都有自己的特点，不可违背自然，勉强从事。 《乌龟和老鹰》中的乌龟本事爬行动物，却想学飞翔。接果被摔死；《鹞子和天鹅》中的鹞子本为飞禽，却学兽类嘶叫，结果适得其反。《驮盐的驴》告诫我们不可犯经验主义错误。
3．接动物形象嘲讽人类缺点。
《蚯蚓和狐狸》嘲笑的说大话，《蚂蚁和蝉》讽刺的好逸恶劳，《寡妇和母鸡》告诫人们不要贪婪。 这些故事来源于生活又高于生活，既带有浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。
三、艺术特色
1．《伊索寓言》的故事一般都很短小，叙述扼要紧凑，语言简洁朴实。简明、自然、逼真是他鲜明的艺术。
2．动物寓言部分，广泛采用拟人的手法，来表现动物各自的个性。
3．语言：幽默诙谐。
四、推荐语 你听说“龟兔赛跑”、“吃不到葡萄说葡萄酸”这些有趣的故事吧！这些故事就出自《伊索寓言》。《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝。她以其特有的智慧和艺术魅力赢得了世人尤其是青少年的青睐，如果你有意成为一名智者，那就请走进《伊索寓言》。 13．《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的判断 鲁迅
一、简介鲁迅 鲁迅 原名周树人，是现代伟大的文学家、思想家、革命家。是中国现代文学的奠基人。
二、简介作品
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，她与一般的自传或回忆录的写法不同，他不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取若干有意义的片段，写成一组既各自独立又具有连续性的系列散文。 虽然是个人生活的回忆，而且选取的都是极平常的细节，没有宏伟的场面，也不正面描写重大历史事件，但是透过这些平常的细节，我们仍能看到时代的风貌，感到历史的变迁。 三、《朝花夕拾》主要篇目
⒈《猫·狗·鼠》 ⒉《阿长与三海经》 ⒊《二十四孝图》 ⒋《五猖会》 ⒌《无常》
⒍《从百草园到三味书屋》 ⒎《父亲的病》 ⒏《琐记》 ⒐《藤野先生》 ⒑《范爱农》
四、《朝花夕拾》中着笔较多的是长妈妈、藤野先生、范爱农。 长妈妈：饶舌多事、不拘小节、繁琐、粗俗、愚昧细心、富有爱心的女佣。 藤野先生：教学认真、严谨，没有民族偏见的学者形象。 范爱农：一位觉醒的知识分子，爱憎分明，为人正直孤傲耿直、落落寡欢、最后穷困潦倒，溺水而死。 五、文章风格 简练平实而具有幽默感，这种幽默不是轻松的说笑，而是深刻的社会讽刺。 14．《三国演义》：成败兴亡笑谈中 罗贯中
一、开篇词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中 ---临江仙.杨慎.
二、人物三绝
奸绝：曹操 古今来奸雄中第一奇人
智绝：诸葛亮 古今来贤相中第一奇人
义绝：关羽 古今来名将中第一奇人
三、人物谱
1．曹操 ⑴ 性格： 虚伪奸诈、老谋深算、刚愎自用、骄横专制、但有时也激情奔放、虚怀若谷、豁达大度，所以，他既是雄才大略的政治家、军事家，同时又是一个多疑、自私、无耻的佣人。 ⑵ 他的处世哲学：宁教我负天下人，休教天下人负我。
⑶ 事例：孟德献刀、刺杀董卓、挟天子以令诸侯、青梅煮酒论英雄、宴长江曹操赋诗、曹阿瞒割须断袍、削发代首。
⑷ 歇后语：曹操吃鸡肋 ———— 食之无味，弃之可惜 曹操败走华容道———— 走对了路子 曹操杀华佗 ———— 讳疾忌医 曹操杀吕伯奢 ———— 将错就错
2．刘备 ⑴ 性格： 礼贤下士、 德高望重、 宅心仁厚、 会笼络人才、知人善任，是一代枭雄。 ⑵ 最大特点：以哭制胜。 ⑶ 事例：三顾茅庐、计袭樊城、跃马过檀溪、巧借荆州、白帝城托孤。 ⑷ 歇后语：刘备三上卧龙岗 ———— 请的就是你诸葛亮 刘备摔孩子 ———— 收买人心 刘备借荆州 ———— 有借无还
3．诸葛亮 ⑴ 性格： 忠心耿耿、足智多谋、严于律己、忠贞不二、高瞻远瞩、指挥若定，是一代贤相，也是一代政治家、军事家。 ⑵ 最大特点：忠诚 ⑶ 事例：草船借箭、三气周瑜、智取汉中、安居平五路、七擒孟获、智收姜维、火烧新野、舌战群儒、巧借东风、智取华容道、空城计、六出祁山、五丈原禳星、挥泪斩马谡。 ⑷ 歇后语：诸葛亮挥泪斩马谡 ———— 顾全大局 诸葛亮三气周瑜 ———— 略施小计 诸葛亮隆重对策 ———— 有先见之明 诸葛亮吊孝 ———— 装模做样
4．关羽 ⑴ 性格： 骁勇善战、神勇过人、居功自傲、狂妄自大、心胸狭隘、好听奉承、意气用事、轻敌大意，但很重情义。 ⑵ 最大特点：傲慢 ⑶ 事例：温酒斩华雄、单刀赴会、刮骨疗毒、水淹七军、败走麦城、大意失荆州、千里走单骑、过五关斩六将。 ⑷ 歇后语：关云长败走麦城 ———— 大难临头 关公进曹营 ———— 单刀直入 关云长卖豆腐 ———— 人硬货不硬 关公喝酒 ———— 不怕脸红
5．张飞 ⑴ 性格： 勇猛鲁莽、心直口快。 ⑵ 事例： 打闹长板桥、桃园三结义、智取瓦口隘。 ⑶ 歇后语：张飞穿针 ———— 大眼瞪小眼 张飞使计谋 ———— 粗中有细 张飞吃豆芽 ———— 小菜一碟
6．赵云 性格： 浑身是胆、冷静忠诚 事例： 单骑救主、截江夺阿斗
7．周瑜 性格： 心胸狭窄、风流倜傥 事例： 赤壁之战
8．鲁肃 性格：忠厚老实、顾全大局 歇后语：鲁肃宴请关云长 ———— 暗藏杀机 徐庶进曹营 ———— 一言不发
9．孙权 性格：优柔寡断
四、经典语录 ⒈ 分久必合，合久必分。 ⒉ 伏龙（诸葛亮）凤雏（庞统）得一，可安天下。 ( Mon, 23 Feb 2009 16:59:15 +0800 )
Description: 我工作的地方，虽没有市区的繁华与热闹，但学校花坛里的那株迎春花却总是在人们满眼都是枯叶断枝感到疲惫的时候，用它那并不肥硕花瓣向你通报春的信息。那几株老柳树也会用它们并不婀娜的枝条，跳起春天的第一支舞蹈。每到春天，走在校园的小路上，微风拂面，那种惬意，那种舒爽，是置身于城市钢筋与混凝土的建筑中的人们所无法品尝的。 树是小鸟的家，树多，小鸟自然就多，即使是在严严的冬季，也照样可见鸟的身影，啄木鸟、喜鹊、麻雀、酷似鸽子的布谷，都会到这来聚会，虽然聚会散去之后，树下会一片狼藉，但也给这寂寞的冬日，增添了一丝生机，一丝活力。树是小鸟表演的舞台，当它们在枝头唱的累了，渴了，树下有水可以解渴，因为人多，学校的水龙头经常失控，这也给小鸟制造方便，当它渴了的时候，小鸟会落在水管上，排好队，最前面的那一个把它那纤细的脚趾小心的往前移动，当它觉得站稳之后，会小心的低下头试探着把头伸向那汩汩清流，然后，再仰起头，细细品味着清泉带给它的畅快与轻松，前面那只喝完了，后面的会紧紧跟上，没有丝毫的混乱，仿佛它们也懂得秩序的重要，当然，在排队期间，也有性子急的，或者说也有调皮的，它们来不及排队，不顾同伴抗议，从空中，凌空而落，在水流上咪上一口，赶紧离开，那架势真有当年美猴王穿越水帘洞的味道。就这样，走了一拨又来一拨，水管周围总是这样安静又热闹。
( Mon, 23 Feb 2009 16:11:51 +0800 )
Description: 今天，我利用一节课的时间，和同学们一起学习了纪伯伦的《更浩瀚的海洋》这篇文章。针对文中所讲的七种不同的人生我设计了这样一个问题;当同学们通过看书，弄懂了这七个人代表了七种不同的人生之后，我问同学们：“面对着生活中这七种人，你有什么感想，你想对他们说些什么？”刚开始同学们很不积极，可是课代表的一席回答一下子使同学变得活跃起来。 她说：“我想对生活中懦夫说：人是不可能脱离现实而活的，人也不可能把所有的痛苦拒于自己的心扉之外，不品尝痛苦，也就无法体味欢乐。” A说：“我想对悲观厌世者说：人生难免会有不顺，遇到困难之后，不要悲观，不要埋怨，因为有这样一句话：‘上帝在为你关上一道门的时候，会为你开启一扇窗。’挫折并不可怕，磨难是人生中一笔宝贵的财富。” B说：“我想对沉溺于幻想的苦行僧说：‘人不能活在幻觉里，不能用幻觉编织自己的梦想。脱离实际的人生，只能用虚设来形容。无论你用多苦的苦行来修，最多赢得别人的一点同情，却不会成功。 ( Thu, 19 Feb 2009 16:33:44 +0800 )
Description: 今天，组长宣布昨天教研会议的内容，在我记忆中早已忘却的教师技能大赛今天又有回音了，我作为参与者，不知是该高兴还是该难过，本来应该是2008年的事，却在2009年有了回音。原本参赛的热情早已化为乌有，新学期是中招考试的关键时期，哪来的精力呀，不参赛吧，自己已经蹚了这趟浑水。真是郁闷呀！真心希望上级领导做事能趁热，等到黄花菜都凉了的时候在做，也就失去了它的意义了。
( Tue, 13 Jan 2009 14:57:45 +0800 )
Description: 正文：随着教改的不断深入，以往的授课模式已经不能适应时代的要求。新课标下的教学应该以学生为主体，把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人。这就要求新时期的每一位教师都应该在还给学生的道路上不断探索。 正如改革开放的总设计师***所说：“改革就是摸着石头过河。"教改也不例外，这几年从教材到新课标，中学语文经历了变革与发展。我作为学校的一名青年教师，总是走在改革的最前沿。我坚信：站在改革大潮的风口浪尖之上，要么你成为身姿矫健的弄朝儿，要么你成为大浪的牺牲品。所以，走在教改前沿的我，经过自己的探索实践，逐渐摆脱了那种沉闷压抑的课堂气氛，使原本缺乏活力的课堂，逐渐变的活跃起来。我相信：只有教法改变，才能激活课堂。
赞可夫说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的心理需要，这种教学法就会变的高度有效。”因此，优化课堂教学是促进学生主动学习、有效学习的关键。所以，我在课堂教学中十分注意教学的各个环节的设计，以达到优化教学、激活课堂的目的。
一、巧妙导入，激活课堂 常言说的好：好的开头是成功的一半。一节课45分钟能否有效的前提关键在于课前导入。导入到位，就会在课堂开始抓住学生的注意力，以致于让他们很快进入课文情境，然后用自己的理解和感悟去完成老师所设置的每一个目标。导入可以巧设情境导入，可以巧设问题导入，可以以情导入等等。可以根据文本的特点进行选择。 （一）巧设情境导入 情境教学可以调动学生积极参与到课堂中，激发学生兴趣，使学习不再是一种负担 ，而是一种乐趣。这种学习就会变的轻松起来。所以在教学时，我经常采用情境导入。例如，在讲《阿炳在1950》一文时，我找来了《二泉映月》二胡曲，为了让学生对阿炳的音乐有一个切身体会，在讲课之前，我先让学生闭目倾听：那单纯的声音，缓慢悠扬的旋律，带着些许沙哑，在冥冥中曲折流淌。之后，我说：“这是从一颗孤独寂寞的心灵中流淌出来的声音，这声音饱含着悲凉与辛酸，是历尽了人间悲苦沧桑之后发出的深长叹息。那么，究竟那些悲苦经历才铸就阿炳如此美妙的《二泉映月》呢？今天就让我们走近阿炳，去感受他的悲苦辛酸。”一段美妙的旋律，一段动情的讲解之后，再看学生，早已进入了课文情境，学习已不再是一种被迫，而变成了一种迫不及待了。 （二）巧设问题导入 对于一些包含哲理的文章，让学生带着思考走入课文，也是十分必要的。只要老师能在引导时适时地将问题抛出，让学生带着问题阅读，你就能轻松地解决这些问题。让学生在思考中走入文本，走进作者心间，他就能更好地理解作者的意图，文章的主题。例如，讲王鼎均的《那树》时，我是这样引入的：“那树是大自然中的强者，经受住了无数次台风的洗礼；那树是人类的朋友，给人们奉献了浓浓的绿荫，带来了心神的安慰，但，在急速奔驰的人类文明车轮的碾压下，他倒下了。这一切留给我们的是无尽的感慨和思考。让我们共同走进《那树》，去寻找造成那树悲剧命运的原因。”学生带着问题走入文本，目标明确，问题很快就会在自读中得到解决。 （三）实物展示导入 对于课文中提到的那些不太常见的东西，单凭老师讲是很难在学生心中留下印象的，怎么办？这就需要实物展示。例如，讲白居易的《荔枝图序》，荔枝产于南方，对于北方人来说，比较陌生，这时也正好是吃荔枝的季节，我就买来一些让学生由外到里观察，之后，我说，你看过了，你能用文字把它介绍给没有见过的人吗？你知道白居易是怎么介绍的吗？这样的实物介绍使抽象的文字变的具体起来，形象起来。 当然可用的方法还有很多，不管你采用那一种方法，只要能调动学生的积极性，抓住学生的注意力，它就可以为我所用。
二 、精心设计 激活课堂
要想使课堂真正地活起来，那需要使所有的人都参与其中，教师在授课时应该注意调动课堂上那些弱势群体的积极性，是他们经过自己的努力也能回答问题，在答对的快乐中去寻找自己幸福的支点，所以，教师在设置问题时，要注意遵循心理学上的“跳一跳，够的着”原则，如果问题过于简单，学生会不屑回答，如果问题过于艰深，学生会放弃回答，所以，设计问题要注意把握好难易度，让学生经过努力可以解决，又不至于使他觉得这问题太简单。只有让课堂上的弱势群体参与进来了，课堂才能真正活起来。怎样才能做到这些呢？ （一）设计的问题让学生有话说 每一篇文质兼美的文章，我都会设计一个环节：美点寻踪。让学生通过自读去文中寻找美点，可以是美的立意、美的构思、美的写法、美的语言，只要你发现了她的美，你就可以说出来。说的时候还要注意语言的表达，可引用原文，也可自己概括，这样，不同层次的学生都有话说，所以，每当我让学生展示自己的寻美收获时，他们都很踊跃。例如，我在讲吴冠中的《桥之美》时，我是这样设计的：“自寻美点，用‘桥之美，美在 ’的句式说话。”通过这样的寻美，学生不仅对课文有了多角度的理解，大大减少了老师的讲解，也让学生从自读中提高了学生提炼概括文章的能力。学生有话说了，也就愿意说了；学生愿意说了，课堂自然也就活了。 （二）解开束缚 放飞心灵 现在教育最大的弱点就是用整齐划一的标准来要求学生，这严重束缚了学生的创造思维和想象力，本来学生在幼年时期充满想象力，对什么都感到好奇，都充满希望。可是，随着年龄的增长，孩子想象的翅膀退化了，再也飞不起来了。作为教师，现在最需要做的就是帮助他们重新插上这双翅膀。这就要求教师在课堂上要留给学生用意想象的时间和空间，让他们独立思考；给他们搭建展示的平台，让他们在自我展示中找回自信，在自信中放飞心灵，重新插上想象的翅膀。例如，讲《公输》一文，结尾时，我设计了这样一个问题：假如你穿越时空隧道见到墨子，你想对墨子说些什么？学生一看到这个问题，思维立即活跃起来。有人说：你是和平的使者。也有人说：你是真正的雄辩家。其中一个学生说：“如果我见到墨子，我会说：‘墨子先生，既然你在军事上这么有才能，政治上这么有见地，你怎么不去寻一位名君辅佐，以结束当前的战乱与纷争，救百姓于水火呢？’”从这个学生的回答中，我们看到一个自由飞翔的心灵，他非常大胆地抛开了常人的想法，另劈蹊径。我想老师如能不断地给他们搭建舞台的话，学生一定会在这个舞台上成长成优秀的演员。 （三）巧设辩论 完善思维 中学生了，每个人心中对某个问题都会有自己的看法，会有自己独到的见解。在教学中教师应当充分尊重学生的个人想法，让他们进行自由的表达，让他们在争辩中明是非，争辩中获真知，争辩中明尺度。这样既可充分展示学生的不同的思维，也可调动学生的积极性，在兴趣中争辩，在争辩中明理，让学生在无拘无束的辩论中碰撞出智慧的火花。讲《奇妙的克隆》时，让学生在“克隆技术利弊谈”中明白“科学是一把双刃剑，关键在于如何利用”的道理；讲《祖逖北伐》时，让学生在“当前要不要闻鸡起舞”的辩论中，明白“一分耕耘一分才”的道理。在辩论中许多智慧的火花闪烁，许多经典的言论出现，许多看似模糊的问题逐渐明晰，所以，课堂上，教师只有给学生自由表达的机会，减少对他们心灵的束缚，才会给他们以更大的展示舞台，才能在他们的尽情展示中带来课堂的活跃。 （四）分层训练 品味成功 语文毕竟是语文，人文性要体现，听、说、读、写的工具性的体现也必不可少。所以，美词、美段、美文的积累和训练也是语文教学的重要一项，厚积才能薄发。课堂上，我会随时从课文中所学词汇中抽出几个词语，让学生发挥想象写一段话，或抒发一种情感，或描绘一个场景，或叙述一件事情。这样的积累练习换回的是学生通顺的语言丰富的想向多情的表达。 除了学问的积累以外，在课文中所学的修辞手法也是我们训练的重点。例如：在讲朱自清的《春》时，讲到博喻时我问：“春天除了象小姑娘、健壮的青年，还象什么？”；一石激起千层浪，学生调动思维；许多学生妙语联珠：
春天像小船，带着希望前行；
春天像化妆师，打扮着苏醒的大地；
春天像老酒，散发着沁人的芳香；
春天像钢琴，奏出美丽的音符；
春天像橡皮，擦去冬的寒冷，带来春的温暖；
谁说学生缺乏想象力？只要你给他机会，他会向你证明他的能力。在这样的展示中迎来同学赞许的掌声，在赞许的掌声里品味成功的快乐，在成功的快乐里激发他们的创造力，激活我们的课堂。 词的恰当运用，造就的是优美的语言，优美的语言再加上真挚的情感，产生的就是美的华章，只要你把握好机会，能够让学生适时的把自己的情感释放，学生都会成为诗人。例如，我讲过《大堰河我的保姆》之后，我也要求学生写一首送给妈妈的诗，有学生这样写到：
妈妈的容颜已有些衰老，但她把美丽的青春给了我，让我每天活力四射；
妈妈的眼睛已有些摸糊，但她把明亮的眼眸给了我，让我辨清世间好坏；
妈妈的背已有些驼，但她把不弯的脊梁给了我，让我昂首天地间。
这些是他对母爱的理解，多么具体而又细腻。试想如果没有教师在课堂上对母爱的诠释，如果没有学生与作者的共鸣，如果没有课堂适时的练习，哪来这么真挚的情感和动情的诗句？这就是我们的学生，他们不是缺少美，而是我们老师缺少发现美的眼睛、挖掘美的方法。所以要想完善学生的语言，使学生的语言变的优美，课堂的随时练习是最好的积累。在随时的练习中让同学一展身手，品味成功的甜美，会进一步活跃思维，激活课堂。
（五）生活进课堂 注入新血液 教师不只两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书就行了。当今社会知识更新快，信息传递迅速。如果教师只关注课堂，而忽视外面的世界，那你教给学生的只能是一些过时的东西，所以，教师应当即使联系生活将社会知识补充到讲课过程中，给课堂注入新血液。让学生尝到学以致用的快乐，那肯定会激发学生学习的兴趣，“兴趣是最好的老师。”在兴趣中学习我想效果会更佳。例如，我在讲《生物入侵者》这篇课文时，我不仅讲课文中提到的例子，我还把肆虐深圳的薇甘菊，横行南京的水葫芦，当时猖獗一时的“一枝黄花”引入课堂。让学生明白“生物入侵”并不是天方夜潭。它离我们并不遥远，它很有可能就发生在我们身边。再如，为了让学生的材料加以更新，我时刻关注媒体报道，将“时代先锋”引入课堂。让学生明白，只有将生活融入作文，才能写出充满时代特色和新鲜活力的文章，才能跟上时代的步伐。由于课堂上有了新东西，学生爱听了，愿说了，课堂自然就活起来了。 相信，只要教师在教学中不断创新，心中有教学，心中有学生，你就一定会使你的课堂成为学生展示的舞台，在学生的展示中，使你的课堂动起来，在学生的成长中,使你的课堂活起来。 参考文献：《中学语文教学参考》2004——2008各期
时 间：二〇〇八年六月 ( Fri, 21 Nov 2008 13:17:27 +0800 )
Description: ( Fri, 21 Nov 2008 13:14:53 +0800 )
Description:
( Thu, 20 Nov 2008 13:58:51 +0800 )
Description: 生在孔孟之乡的我从小就听父亲讲过这么一个故事：孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对第子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来”颜回就去到饭馆，说明来意。那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出”颜回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说”说罢拿笔写了一“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识”主人微笑问：“此为何字？”回曰：是认真的“真”字。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂啊，问曰：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候的事是认不得‘真’啊。” 这就是儒家的孔子他老人家，在现实的生活中都有“认不得‘真’字”的“直八”故事。看来人生一世，聪明也好，还是糊涂也好都是轮回的一个反映。郑板桥先生的“难得糊涂”更是把这层意思推至到了极点，难得的糊涂，或更是人之高招。
两千多年前的孔子他老人家都能清楚地说明了“有中无，无中有”，如果不想丢弃有，就得无，同样得无也就是得有。想两者都有的话，看来还是平衡最好。从现实生活中来说，有多少人凡事做绝？聪明人都会留有余地。 东方朔在《客难》诗云：礼义之不衍，何恤人之言。故云：水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳。所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。 水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴。这正是古人眼中与人相处的“中道”。水清当然好，不过水太清则会无鱼，这是尽人皆知的道理，最清的水，因为容不了任何微生物生存，也没有任何隐蔽，因此，鱼就无法存活。鱼难以生存，这也引喻于现实社会里，说人太精明而过分苛察，就不能容人了。
现实社会里，人如果能明察是非分善恶，那当然是好的，但过分的明察秋毫，对别人要求大过于苛刻，就变成对人求全责备的严苛挑剔，就不能容人了，又有谁能受得了，并与你为伍呢？ 人是没有十全十美，也不过能完全无过。每个人的性格和生活方式都有自己的特点，或缺陷。你自己都并非十全十美，却希望别人十全十美，这是一种心理很不成熟的表现。所以做人不能太过严苛地要求别人，对于小的弱点、过失，应该要包容、谅解，并尽量欣赏、鼓励别人的优点，包容原谅他的无心或情有可原的小过失，才是处世待人之道。否则，没有人愿意亲近你，尽然使自己落得孤独无依，自身陷入孤立无援之境，那也是咎由自取的。 人们在日常生活中都离不开朋友，有了朋友你就会觉得天阔地宽，而宽厚是交得住朋友的基础。如果，对人要求尽善尽美，则根本不会有朋友，在你遇到困难找不到朋友帮忙，有了烦恼也找不到朋友诉说，你感到幸福的时候也找不到朋友分享。
清醒地认识到“残缺才是美”，才是合理的，就象美神维纳斯一样，残缺才是最美丽的，千年难得一糊涂，要知道，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。糊涂一点可能会使事情容易办好，如果事事都认真，那么人都没法活了。 在春秋时代，楚庄王有一次在宫殿中与大臣们彻夜饮宴交欢。酒酣耳热之际，突然大殿上的蜡烛被风吹灭了。有人趁暗拉扯了王妃的衣服，王妃急中生智，把那人帽子的缨带扯断，并悄悄告诉楚庄王。庄王此时展现出“领导人”容人的气度，并不想追究此事，立即下令说，今晚君臣痛饮，如果不拉断自己的帽带，就不算喝得畅快。在场的官员纷纷在黑暗中把帽带拉断，这件事就这样不了了之了。几年后，吴国攻打楚国，楚庄王遇到生命危险。这时，有一位将领奋不顾身保护庄王，并5次冲入敌军阵营奋勇作战。战后，楚庄王召此人来问，那个人跪下说，我就是当年酒醉失礼之人，因为感念您不杀的恩德，自己的这条命早就是您的，今天才有机会报答您的恩情。 水至清则无鱼,人至察则无徒，人至贱则无敌。走自己的路,让别人打车去吧。穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧。 ( Mon, 20 Oct 2008 16:10:24 +0800 )
Description: 从我考上大学的那一天起，我的人生注定与三尺讲台联系在一起；从我走上教师岗位的那一刻起，我的人生注定要在三尺讲台上挥洒。三尺讲台，是我向学生播撒知识的地方；三尺讲台，也是我展示人生的地方，更是我人生的舞台。 又是一个教师节，当我还没有从津津有味的课堂上走出来的时候，学生的一声祝福、一支鲜花、一张卡片又会让你沉浸在教师的幸福中。尽管，有时他会因为贪玩而忘记写作业，惹得你很生气；尽管，有时他会因为争强而对其他同学大打出手，惹得你很烦恼；尽管，有时他会因为跟你开玩笑而忘记了场合，惹得你很尴尬。但当你收到这一份祝福、一支鲜花、一张卡片的时候，以往的一切不快都会烟消云散，唯一留下的是幸福。学生的可气可爱让我魂牵梦萦这三尺讲台。 又是一个收获的季节，当我还没来得及从以往的疲惫中走出来的时候，一张张频传的捷报又使我品尝到了收获的喜悦。尽管，自己曾经为了它牺牲了休息的时间；尽管，自己曾经为了它忽略了家人；尽管，自己曾经为了它而累倒在这三尺讲台。但当你收到这一张张捷报的时候，以往的一切委屈都会化为乌有，唯一留下的是满足。收获的喜悦和幸福让我魂牵梦萦这三尺讲台。 三尺讲台上，我体味到了成功与失败，三尺讲台上，我感受到了幸福和喜悦。我的人生挥洒在这三尺讲台，三尺讲台让我魂牵梦萦。
( Thu, 16 Oct 2008 16:27:04 +0800 )
Description: 今天下午，有两节作文课，我准备让学生写作文。一事一议，可是学生对议论文好像十分陌生，老师已经讲到再讲一点就是***了，学生还是一头雾水，这不仅令我深思：我该怎么办？ 看来学生的议论文写作该好好的抓抓了。 ( Thu, 16 Oct 2008 11:40:15 +0800 )
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语文版九年级上册第三单元写作教案
[ 2006-10-31 20:16:00 | By: 罗老师 ] 1
推荐 语文版九年级上册第三单元写作教案 一事一议
20世纪30年代社会上某些人的荒谬论调，引发鲁迅深深思考，并撰文进行了有力批驳；一出旧戏，引出了邓拓关于“历史的真实和舞台艺术的真实”的议论。生活中，即使是很琐细的事、很平常的现象，都可能会触动你，引发你思考。你不妨把自己对某件事或某一社会现象的感触和思考写下来，肯定也会是一篇漂亮的好文章。
一、提示及要求。
1、要针对某件事或某种现象有感而发，不要空发议论。
2、叙事应简明扼要，议论要有针对性，不仅仅就事论事，要注意由此及彼、由表及里，展开联想和思考。
3、话题要广泛，思路要开阔，要有自己的见解。
4、题目自拟，字数不限。
二、写作方法讲解
这一单元重点是写“一事一议”的议论文。这类文章就是针对生活中的一件事、一种现象或一个故事，提出自己的观点，发表自己的看法，说明一个道理。例如本单元的四篇课文，有鲁迅针对当时国民党反动派认为中国人失掉了自信力的错误论调进行反驳；有邓拓针对一出戏提出了历史的真实和舞台的真实是有距离的观点；有金克木从科学家牛顿养猫的故事中挖出新的道理；有卡尔·萨根针对幼儿园或一年级的孩子爱问问题而高年级的学生不爱问问题这种现象，分析其原因，提出解决的办法。可见，针对性强是这类文章的第一个特点。
针对什么来写呢？这是同学们首先要解决的问题。在生活中，你一定会看到、听到或经历过许多事情，有社会上的，有家庭中的，有学校里的，比如：不少人参与“***”赌博，青少年沉迷网吧，学生上课睡觉等等。这些都可以作为议论的对象。在身边发生的事中，有国家大事，也有日常琐碎的小事，一般情况下，同学们应该抓住自己最熟悉，且感受深刻，有自己见解的小事来写。如果命题给出指定的材料，就针对指定的材料来写。
一事一论的文章一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明，论证要有说服力。议论文以议论为主，叙事是议论的基础，叙事不要求生动、具体，而要讲究清楚、简约。一般情况下，叙事要根据说理的需要，与所说之理相关的部分要叙述得具体一些，突出一些；反之，则可以少叙或不叙。
文章的主体部分是说理。说理首先要观点鲜明集中。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同的角度去分析也会有不同的见解。你对某件事是赞从或反对，你的看法是什么，一定要明确，不能含糊。也许你对某件事有几种看法，但也应该抓住其中某一种来阐析。
怎样从事或材料中提炼观点呢？这一点很重要。一般来说，可以有三种方法：一是概括法。即通过对事或材料的分析、概括，抓住其中心和本质，从而提炼观点；二是引申法。即在分析概括材料中心的基础上进一步展开联想，由此及彼，由表及里，从而提炼出更深、更新的观点；三是类比法。给的材料如果是寓言故事或自然界的某些现象，对这类材料的分析就不能停留在就事论事层面，而应当运用类比联想的方法，想一想我们身边有哪些类似的社会现象，“借题发挥”，提炼出合理的论点。
议论文要以理服人。怎样才能以理服人呢？最关键的是论据充实，论认证合理。论据包括事实论据和道理论据两种。俗话说“事实胜于雄辩”，可见事实论据的作用之大。使用事实论据要注意几个问题：一是叙述事例要简明扼要。这点在前面已作了分析；二是选作论据的事例必须与论点有本质的内在联系，能够证明论点；三是选作论据的事例，必须真实可靠。如有位同学为了证明“身残志坚”这一观点，他竟然说“英国科学家爱迪生，虽然双脚残废，但是靠自己坚强的毅力发明了一千多项东西”，这种胡编乱造显然是行不通的，还会闹出笑话来。
我们应该选取哪些事实论据呢？概括起来主要包括生活中的事例和书本中的事实。首先要善于选取自身的事例和发生在身边的事例。生活中的事例同学们往往比较熟悉，又有切身体会，是便当的论据。但自己做过或见过的事情总是有限的，大量的实例是通过课内课外阅读获得的，所以要善于选取书本中的事实。我们所学习的语文课本，本身就是一个论据大宝库，课外书也是一个材料大宝库，同学们在平时的阅读中要勤于积累，善于归类积累。平时材料积累丰富了，选择起来才会得心应手。至于道理论据主要包括那些真理、公理、古今中外名人的名言警句、俗语、谚语等。引用道理论据要做到引用的准确性和合理性。
有了充实的论据，论证还要合理。论证合理就是指运用论据证明论点的过程要符合逻辑，要展现材料和观点之间的逻辑联系。要做到论证合理，就要较好地运用恰当的论证方法。最主要的论证方法有举例论证（例证法）和道理论证（引证法）。
如何运用例证法呢？叙述事例必须真实、精粹，分析事例要切合题意，能正确阐述事例与论点之间的关系。但有的同学列举事例后不会分析事例，往往采用单纯摆事实的方法，使文章显得空疏贫弱，淡薄无味，给人的感觉是“论点＋事例＝议论文”。造成这种情况的主要原因是不会对事例作合理的分析。运用例证法最常见的模式是：事例——评析——事理，即通过对事例的评价，使事实上升到理论。这也是我们通常所说的夹叙夹议的写法。
如何运用引证法呢？要做到引用准确，并对引语作恰当的分析，引和评要结合起来，不能只是单单的引用。
写“一事一议”的文章，不要贪多求大，只要求针对某一件事或某一种现象，谈自己的一点看法。写作的一般思路可概括为四个字：引、议、联、结。所谓“引”，即开篇简要引述某件事或某种现象，提出中心论点；所谓“议”，即结合这件事或这种现象作分析，揭示其与中心论点的联系，为进一步议论作铺垫；所谓“联”，即联系历史、生活和自身实际，作进一步分析；所谓“结”，即强调中心论点，收结全文。
（梁尚锋）
三、名段示例与赏析
［名段示例1］
事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦，祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽。谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。
［赏析］
全段论证条理非常清晰，第①句提出分论点，第②句总写，第③句举例去论证，第④句总结，强调论点。全段举例论证很有特点。从四个方面连续举例，构成排比，增强语势；叙例高度浓缩概括，所举事例包括文学家、爱国人士、革命者、科学家，具有典型性；并且边举例边评论，使理寓于事中，又使事得以揭示本质，增强了说服力。
［名段示例2］
汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家为!”他毅然拒绝。在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之秋，身为大将的霍去病，胸中只装着国家的安危，而把一己的安富尊荣视如敝屣。这种先国后家，先忧后乐的精神，在霍去病之后，作为我们中华民族最可宝贵的精神财富，不断发扬光大。到了北宋，一代名臣范仲淹在他的革新朝政的许多措施不得实行，受到排挤遭到贬斥之后，身处逆境，并无悲观颓废而纵情于山林诗酒，而是“处江湖之远则忧其君”，以满怀忧国忧民之情倾注于他的传世名篇《岳阳楼记》中。脍炙人口的警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，集中体现了他的“先忧后乐”的伟大品格。以后我们从岳飞身上，从文天祥身上，从于谦身上，从方志敏身上，从彭德怀身上，都能看到这种伟大精神的闪光。
［赏析］
这段举例论证和上一段有所不同。本段重说理而轻叙述，全段只用一句话概括霍去病的事例，然后结合事例稍作分析，引出“先忧后乐”的精神是中华民族的宝贵财富，又自然论及范仲淹的伟大品格，最后再简要提到岳飞、文天祥、于谦、方志敏、彭德怀。整段议论由古至今，层层推进，说服力强。在议论的过程中，能紧扣事例，寓理于事。
四、片段作文导练与点评
［片段作文1］
△题目精选
阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
彭德怀在江西某地察看地形，叫一位挡路的战士让开，这个战士竟然对着他打了两拳。彭总未加理会，匆匆走了。事后传令兵捆来那个战士让彭总处理，他却说：“谁叫你们这样干？小事情，快放他回去！”后来，那个战士逢人便说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
△思路导引
写一事一议的文章，一定先要认真分析这件事的中心和本质，从中提炼出合理的观点。细读这则材料，可概括出这则材料主要是写彭总对待下属的宽阔胸怀。我们便可以提出宽容的重要性、待人要宽容、做人心胸要宽广等观点。明确了论点之后，便要调动自己平时的积累，考虑有哪些论据可以证明论点。论据可以是历史实例，也可以是现实生活中的事情，还可以是名言俗语等，但哪些是最贴切的论据，一定要认真琢磨。写作的一般思路是：先概括原材料，引出论点，再摆事实讲道理去分析，最后总结论点。在摆事实和讲道理的过程中，一定要注意叙得简洁，议得有理，叙议要结合，引评要结合。
△例文节选
所谓度量，主要是指为人处事宽容、谅解、忍让、克制的程度。俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”人有宽阔的胸襟，恢宏的度量，才能赢得友谊，增进团结。也只有度量恢宏的人，才能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短，从而产生很大的感召力，使人乐于信任亲近。而胸襟狭窄者则会嫉人之才，妒人之能，讽人之缺，讥人之误，因而在他周围便会产生一种无形的排斥力，使人对之避而远之。
度量，跟人的思想认识、道德修养、社会阅历、人生抱负等因素息息相关。一个有着远大理想抱负和很好的道德修养的人，他一定也是个度量博大、胸襟开阔的人。战国时期的蔺相如，为了社稷之安，三让廉颇，他那恢宏的度量，终于使廉颇心悦诚服，将相团结一致，为赵国立下汗马功劳；汉初三杰之一的韩信，受“胯下之辱”，然而他不惊不怒，可谓“将军额头可跑马”；三国名贤诸葛亮七擒七纵孟获，其胸怀豁达，非同一般，心怀事业、国家根本大计的人，度量也就无所不容了。第二次反“围剿”快结束的一天，彭老总在江西某地察看地形，叫一位挡路的战士让开，这个战士竟然对着他打了两拳，彭老总未加理会，匆匆走了。事后传令兵捆来那个战士让彭老总处理，他却说：“谁叫你们这样干?小事情，快放他回去!”后来，那个战士逢人便说，“总指挥真是度量宽宏呀!”红军长征途中，朱德同志经受了各种困难和委屈，团结红四方面军广大指战员，终于粉碎了张国焘企图分裂红军的阴谋。***赞扬他“意志坚如铁，度量大如海。”纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏。而度量狭小者，不仅于他人没有好处，就是于自己也是没有好处的。像庞涓那样忌贤妒能的小肚鸡肠者，只会最终兵败马陵道，贻笑天下。
那么，怎样才能造就博大的度量呢？古人云：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”我们只有做到 页面载入中，请稍等片刻... 页面载入中，请稍等片刻... 页面载入中，请稍等片刻...
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[ 2010-2-16 16:25:00 | By:
zhouzhou1002
] 新集中学初一语文阅读课 集 体
案 灌南县新集中学 名著导读部分目录 一、《
导读……………………………………
二、《繁星
春水》导读……………………………
三、《新月集》导读…………………………………
《汤姆索亚历险记》
导读………………………
42 五、《西游记》导读…………………………………
52 名著导读部分
一、教学目标：
、引导学生走进名著，了解名著内容。
、引导学生读懂名著，读透名著。
、分析人物形象或意象，把握人物性格或作者感情。
、引导学生写读后感
、学习借鉴精彩情节与艺术手法
、引导学生把握作品的思想意义，树立正确人生观。
二、教学重点：目标
三、教学难点：目标
四、课时：必读名著三课时，选读二课时。
五、教学方法：自主 合作 探究
六、教学准备：多媒体课件 相关名著影片 《童年》导读 主备人：王中 课时：
《童年》为什么长久地、永不泯灭地留在人们心田并激发人们为美好的明天去奋斗呢
这里最好用高尔基自己的话来回答：
文艺的任务是要把人身上最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西表现出来，激起人对自己的自豪心和责任感，需要英雄人物的时代已经到来了。人们要从英雄的灵魂和躯体里汲力量
第一部分 走进作者
高尔基 （
1868—1936
年） 伟大的无产阶级作家，苏联文学的创始人。原名阿列克赛
马克西莫维奇
彼什科夫，
年出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城（今高尔基城）。父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。
岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
年，以马克西姆
高尔基（意为最大的痛苦）这个笔名，发表了处女作《马卡尔
楚德拉》。高尔基早期作品中，最有名的浪漫主义短篇《伊则吉尔老婆子》和《鹰之歌》、描写流浪汉生活的代表作《切尔卡什》，都是在
年发表的。
年，高尔基完成了第一部长篇小说《福马
高尔杰耶夫》。
年，高尔基因参加彼得堡的示威游行而被捕。著名散文诗《海燕》就是他参加这次示威游行后写的，他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了
世纪无产阶级的革命风暴。同年，他写了第一个剧本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文学史上第一个革命无产者（革命工人尼尔）的形象。
年，写了剧本《在底层》，它是作者
年观察流浪汉生活的总结，是高尔基戏剧的代表作。在
年革命形势高涨的岁月里，高尔基作为战士参加了革命运动，他的住宅成为
年莫斯科武装起义的据点之一。
年，高尔基最优秀的代表作《母亲》发表了。在世界文学史上，它是一部划时代的巨著，开辟了无产阶级文学的新的历史时期。同年，在美国写了描写工人暴动的剧本《敌人》，它是高尔基最优秀的剧作之一。
1906—1913
年，高尔基因沙皇政府的迫害，侨居意大利，成为一个政治流亡分子。
年春，参加了在伦敦举行的俄国社会民主工党第五次代表大会。从此，他和列宁之间建立了密切的联系和深厚的友谊。
1911—1913
年间，写了故事集《意大利童话》。
年高尔基创作了自传体三部曲的第一部《童年》。
年高尔基回到祖国，主持《真理报》文艺栏，从事文化组织工作和文学活动。
年，发表自传体三部曲的第二部《在人间》；
年发表第三部《我的大学》。十月革命胜利后，
年发表长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》。
1925—1936
年写的长篇史诗《克里姆
萨姆金的一生》是高尔基的最后一部巨著，这部史诗是高尔基最杰出的艺术成就之一。
年，在高尔基主持下召开了第一次全苏作家代表大会，高尔基当选为苏联作家协会主席。
第二部分 背景链接
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。早在
年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在
年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：
您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来
这一切都是富有极好的教育意义的，极好的
高尔基说：
将来有一天，我会写出来
不久，他实现了这个诺言。
高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些
铅样沉重的丑事
，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
第三部分 内容梗概
整体梗概
阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候
父亲得病死了，母亲带着他回到外公外婆家。
阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，不料却被外公无意中戴上，外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后，外公来看他，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。挨打之后，阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。
茨冈死后，阿廖沙更加依恋外婆。睡觉前，给外婆开玩笑，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。
外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。她很快就成了我终生的朋友，成了我最贴心的人。她最理解我，也是我最珍贵的人，这是因为她对世界充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。
外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿廖沙听的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上批着马被，毫不畏惧地冲进火里，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，又镇定地指挥别人灭火。大火后，又忍着巨痛去接生孩子。
一开春，舅舅们就分了家，外公为自己买了一所新房，阿廖沙仍跟着外公外婆住。这是一段节奏平缓的日子，阿廖沙接触的人只有外公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿，母亲一贫如洗，而且是个残废，为了生活，外婆跟随母亲四处流浪、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外公老病复发，动手打了外婆，阿廖沙感到无法忍受。
宁静的日子很快被打破，两个舅舅为了分外公家产，联合起来到外公外婆家闹事，尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就闹事，整夜在房子周围转来转去
带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，捣毁浴室，砸坏玻璃。一次拿粗大的木根砸门，外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他。为帮儿子，外婆的胳膊被舅舅打断，阿廖沙无比仇恨舅舅。
接下来又是一段单调的日子，外婆每天祈祷，外公也每天祈祷。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝却拒人于千里之外，让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝，讨厌外公的上帝，故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架，因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍。这时，为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，沦落为乞丐，阿廖沙为此感到难堪。
外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。在这里阿廖沙结识了许多人。有外号为
的房客，有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯，有奥甫相尼科家的三个孩子。阿廖沙与他们都建立了友谊，但同
的关系最为密切。
是一个整天忙着做实验的药剂师，对人生有透彻的感悟，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节，教给他人生的道理。
在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西。但经他轻轻一推，或者三言两语指点一下，我所看到的一切就不同了，仿佛这些东西都具有独特的意义，因而给我留下的印象也就特别深。
终因不被周围人理解而被外公赶走，阿廖沙非常生气但毫无办法。
百无聊赖之中，母亲回来了。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后，走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字，让他背许许多多的诗。外公强迫母亲改嫁，母亲拼命反抗，外公异常生气，将气愤转嫁到外婆身上，毒打外婆，发针深深地插进外婆头皮。阿廖沙为外婆报仇，将外公最喜欢的圣徒像剪碎。
阿廖沙被母亲送进了学校，但不久因出水痘被迫休学在家。因发愁母亲的婚事，外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。不久，母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母，不想让母亲改嫁但毫无办法。母亲改嫁后，阿廖沙继续与外公外婆住在一起，他开始长大，拥有了自己的自信。阿廖沙又回到学校，但老师不喜欢他，只有主教赏识他。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好，用脚踢她，阿廖沙与继父拼命，又被送回外公家。
外公破产了，阿廖沙与外婆相依为命，通过三年级考试后他不再上学，开始自己养活自己。他结识了许多伙伴，他们互相帮助，一起捡破烂，扯木材。八月，母亲去世了，外公说阿廖沙不是奖章，不能老挂在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人间，外出谋生去了。
分章梗概
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对
的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的
见面时的第一次
生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、
外祖母的出现
父亲的去世和弟弟的降生
父亲的安葬
伏尔加河上的风光
。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。
第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：
兄弟斗殴
凶残的外祖父
外祖父来病床看我
。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看
的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙
识字和讲人生哲理以后。
第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、
一双金不换的手
。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、
热闹的家庭舞会
，主角是伊万和外婆；三、
雅科夫的吉他
。他当然也是舞会的核心；四、
小茨冈的惨死
的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个良善、勤劳、能干的小伙子，是
童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。
第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，
能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是
最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。
第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，
最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教
识字和给
讲述自己的人生体念和生活哲理。他对
的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。
第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的
中，阿廖沙
担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为
我注视街上的敌情
的优美散文。这次
中善良的外婆由于
被醉酒的逆子的砖头咂伤了手，造成了骨折。
第七章也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。
就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写
的精神支柱和思想环境，下篇是写
家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。
第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了
的第一个知识分子朋友，一个
不知真名实姓、只知外号
，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过
听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会
和外婆的某种尴尬关系。
是他的口头禅，直译是：
(93——109
第九章也可以分成上、下篇。上篇写
我的好朋友彼得大伯
；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给
讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是
与三兄弟的友谊。下篇写
三个小少爷
的友谊。
近朱者赤，近墨者黑
，朋友对一个人
心灵面貌
和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了
对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持
和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟
因此发生了争吵，这次
成了联结上、下两篇的纽带。
第十章写
母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和
第一次见面的情景，接着写了母子之间因为
而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！
第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和
都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给
讲父亲的身世和父母的婚事。
第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写
伤心事件
对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。
无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在
和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。
第十三章写外祖父与外婆分家过日子，写
检破烂为生，写
与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写
不得不走向
。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个
字。《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。
第四部分 作品赏析
（一）、人物评析
阿辽莎是全书的中心人物，他从小心地善良，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。阿辽莎这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活之路。在阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼
诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫
，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，
的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产
他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到
去谋生。
（二）思想蕴涵
年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：
我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫
托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞
简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。
的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。
小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：
每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。
我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。
我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。
这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。
作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人
对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆
都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形***的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客
。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客
则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道：
在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。
因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。
作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于
年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。
（三）、艺术特色
高尔基是俄国社会主义现实主义的杰出代表，在创作中他坚持现实主义创作原则，重视描写的真实性与细节的精确性等。
年，高尔基在回答列宁格勒作家出版社关于他
利用什么样的材料（自传性的、书本的、观察和记录）
进行创作时说：
我主要用的是自传性的材料，但是我使自己站在事件目击者的立场，而避免作为当事人挺身而出，为的是不要防碍自己作为生活的讲述者。
《童年》这部作品就遵循了这样的现实主义创作原则，通过对阿廖沙生活经历的客观描述，一方面写出了阿廖沙性格形成的过程，另一方面广泛地描绘了
年代俄国社会生活，揭露了沙俄专制制度的黑暗与罪恶，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊。全篇特别鲜明地表现了两种力量的冲突：一方面是小市民的黑暗、残忍和野蛮的风习，另一方面是俄国人民优异的精神力量
心灵纯洁，意志坚强，同情弱者，热爱正义，富于幻想，向往光明、幸福与合理的生活，为其实现孜孜不倦地努力。所有这些内容的表现，都是通过客观的、冷静的现实主义描写、记叙来实现的，书中所描述的是一幅幅逼真的现实生活场景，人物的语言、行动、客观环境都与实际生活相符。这与他前期的一些浪漫主义作品如《海燕之歌》的创作手法是截然不同的。《海燕之歌》全篇扬溢着浪漫主义精神，为读者展示了一幅革命风暴到来前夕革命人民与反动势力英勇搏斗的壮丽图景：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，雷声隆隆，愤怒的大海掀起巨浪冲向高空，同他们进行激烈的搏斗；飞翔着的海燕以胜利的预言家姿态大声呼喊：
让暴风雨来得更猛烈些吧！
这部作品与《童年》不同，作者没有如实的描写现实生活，而运用象征主义手法，通过对自然现象大气磅礴气势的夸张描写，抒发了强烈的主观感受。
《童年》中高尔基在现实主义创作原则指导下，还成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。高尔基这样描述她的外貌：
外婆讲起话来像唱歌似的，特别动听，她说的每一句话都像一朵盛开的鲜花，温柔、鲜妍、清新，很容易
（四）、精彩语录
我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良
人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。
看，一颗流星！不知道是谁纯洁的灵魂，奔向了大地母亲的怀抱！有一个地方降生下一个好人！
看啊，又升起来一颗星星，真亮啊！
美丽的天空啊，你是上帝灿烂的袈裟
温暖的昏暗中，吸饱了阳光的树叶低垂了下来，青草也垂下了头，香甜的气息弥漫了开来。
太阳西沉，天空中红河泄火，桔红橙黄之色染在鹅绒缎的绿草坪上，渐渐的，一切都黑暗了下来，一切都好像膨胀了，扩大了。
夜幕合上了，一种仿佛是慈母体巾似的东西注入了我的胸怀，让我忘掉了一切
仰望深深的天空，时间久了，你自己就好像也升了上去，天地入融合，慢慢地你就沉入了梦中。
琴声偶尔飘进来一个段落，女人们的笑声，军刀碰撞的声音，狗叫声
姥姥总是入睡很迟，以头枕手，自言自语地讲啊讲啊，并不在乎我是否在听。
天越来越蓝，云雀飞赂高高的天空，一种喜悦从心底里流淌出来，使你立刻就跳了起来，赶紧去干点什么，支关照一下周围的草木光线！
天空永远是铅灰色的，单调的铅灰色还履盖了屋顶、街道和一个人目力所及的所有地方。
丑陋、卑鄙和健康、善良一同长在这块广阔而又肥活的土地上，后者点燃了我们的希望，幸福离我们不会永远遥不可及！
尽管它们是那么沉重、那么令人窒息，令人作哎，可是俄罗斯人的灵魂却勇敢地闯了过来，克服了、战胜了它们！
因为丑恶也是一种真实，直到今天还没有绝迹！要想将它们从我们的生活中清除掉，就必顺了解它们。
去，去，走吧，到人间去吧
于是，我就走入了人间。
醒一醒吧，人都有一死，这算得了什么，小鸟不是也要死吗？
灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。
宽广笔直的大道你的宽产敝是上帝所赋斧头和铁锹怎奈你何只有马蹄激越、灰尘起而又落。
阳光斜着射进来，照在桌子上，盛着格瓦斯酒和伏特加的两个长颈瓶，泛着暗绿的光。
外面在雪亮得刺眼。我的小鸟在笼子里嬉戏，黄雀、灰雀、金翅雀在唱歌。
漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢；在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀
很多年以后，我才逐渐明白，因为生活的贫困，俄罗斯人似乎都喜欢与忧伤相伴，又随时准力求着遗忘，而不以不幸而感到羞惭。
回忆过去，我以为自己那时可以说是个蜂窝。各式各样的知识和思想，都尽可能地被我吸了进来，其中自然不乏肮脏的东西，可我以为只要是知识就是蜜！
在卡那特街上另买了一所宅子，宅子里长满了草，宅子外的街道却很安静、整洁，一直通向远处的田野。
秋雨绵绵，秋风呜呜，树枝摇曳，外面又冷又湿，里面却是温暖如春，大家紧挨着坐着，气氛和谐。
秋天的傍晚，五彩缤纷的草木瑟瑟地在凉风中抖动；明净的天空中，有寒鸦驰过。
寂静充斥了整个空间，郁郁的心中也无声地凉了下来，人也变得有气无力。只剩下思想在飘荡。
飘荡的思绪裹着忧伤的衣裳，在无垠的天际行走，翻山越岭，越海跨江
我倚着他温暖的身子，透过苹果树的黑树枝仰望泛着红光的天空，注视着在空中飞翔的朱顶雀。
我看见几只金翅雀撕碎了干枯的牛蒡花的果实，在里面找花籽吃，看见蓝色的去彩下，老鸦正姗姗地向坟地里的巢飞去
多么美好的自然啊
上帝给他的惩罚很可怕，他不该听从坏人的话。 忠于职守要分善恶，助纣为虐没有好下场。
我和我们祖国中的无数优秀人物的第一个的友谊，就这么结束了。
很久以前，我就明白了，姥爷有一个上帝，姥姥则另有一个上帝。
只有祈祷才能真正使她恢复生命的活力。
最光荣的圣母，你是快乐的源泉，你是花朵盛开的苹果树！
你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不要让任何人受到欺凌，当然也不要让我无缘无故地遭厄运。
最纯洁的心灵啊，我的保佑者，我的恩人，我的圣母！
姥姥的上帝永远与她想随，她甚至会牲畜提起上帝；不论是人，还是狗、鸟、蜂、草木都会从于她的上帝；上帝对人间的一切都是一样的慈祥，一样的亲切。
上帝啊，看在我信仰的份儿上，别管我所做的事情，也不要为我辩护！
快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光，早晨的空气中散发着茴香、酸栗、熟苹果的香味儿。
他在给我讲上帝的无阴限力量时，总是强调这种力量的残酷。
他说，人如果犯了罪就会被淹死，再犯罪就烧死，而且他们的城市要被毁灭。
上帝用饥和瘟惩罚人类，用宝剑和皮鞭统治世界
姥爷的圣人都是受难者，因为他们踢倒了神像，跟罗马教皇吵闹，所以他们受刑，被剥了皮烧死！
我如何供奉你，如何报答你啊，不朽的上帝
保佑批不受诱惑吧，伟大的上帝
保佑我不被外人欺负吧，圣明的上帝
为我流泪吧，要我死后记住我吧，无所不在的上帝
在教堂里，我也把人们对上产的祈祷加以区别：神甫和助祭所念的一切，是对姥爷的上帝祈祷，而唱诗班所赞颂的则是姥姥的上帝。
家里还有很多值得回忆的事，很有趣。可一种无法排遣的压抑感逼得我近于窒息，我好像从来都是住在一个深不见天日的。深坑里，我看不见、听不见，像瞎子、聋子
尘封上埋的街道上，鹅卵石像一个个肿疤，近处的肿疱大一些，越远越小，一直延伸到了山谷那一边的奥斯特罗日那雅广场，广场上铺着粘土，粘土上有一座监狱。
监狱是灰色的，四个角上各有一个岗楼，气势壮观，形态忧郁。
秋雨冲洗过的一片矮矮的屋顶，早就又蒙上了厚厚的灰尘，挤挤挨挨的，像教堂门口的叫花子，所有的窗户都瞪着眼睛，大概和我一样，在等待着即将发生的什么事情。
我感到一种前所未有过的压抑感，心顶压了下来，墙壁在推我！而身体里好像也不东西在向外撑，要撑破肋骨和胸膛！
他们拔掉了花园里的花草树木，捣毁了浴室，把蒸汽浴的架子、长凳子、水锅全都砸了，连门也没放过，都砸烂了。
第五部分 阅读感悟
（作品一）
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
《童年》这本书的主人公——阿辽沙，在书中，可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——
两人无话不谈
结下了深深的友谊
好景不长
被两个凶狠的舅舅害死了
阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友
几年后，最疼婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和阿辽沙那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！童年应该充满着欢乐
童年应该到处是温暖
可阿辽沙的童年没有什么再值得回忆！
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题
批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……如今
童年一不留神就会离我们远去
抓住童年最后的时光
留下最美好的印象吧
（作品二）
幸福的童年都是相似的
不幸的童年各有各的不幸
当我怀着激动的心情读完高尔基 的 著作
我的心犹如澎湃的海潮
久久不能平静
我深切的体验到了字里行间 不同的情感色彩
邪恶中看到善良
黑暗中见到光明
冷酷无情中见到人性光芒
悲剧气氛中 感受顽强的毅力
战胜苦难的力量。 《童年》讲述了一段沉重的童年往事
文中的主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩 子
但他拥有一颗脆弱而敏感的童心
正体验着人生的酸甜苦辣
爱如温暖的阳光
丰富了 他
使他充满了坚强的力量去面对生活的苦难
文中为我们刻画了一群性格鲜明的人物
严 厉而暴躁的外祖父
由于家业的衰落变得吝啬
慈祥而和蔼的外祖母
有 着圣徒一般宽大的胸怀
自私的舅舅爱喝酒闹事
整日因争夺家产而斗殴
还有漂亮 而忧郁的妈妈
乐观纯朴的小茨冈
以及正直的老工人格里戈里等
尤其是聪明能干
善良 开朗的外祖母
她是一盏明灯
驱逐黑暗与孤独
她是正义
怜悯穷人与弱者
. 本文作者高尔基从炽热的浪漫主义者变为一位冷静
清醒的现实主义者
以自身经历 为原型创作
用凝练而朴素的笔触与深邃的哲理
为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风 俗人情的真实图画
表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。 从这本名著中
我不仅品味着扣人心弦的故事情节
同时获得珍贵的精神食粮
而且 学到作者刻画人物的技巧
以及丰富的语言运用
《童年》这一本书让我获益匪浅
. 也许童年是短暂的
可我们的生活却是幸福的
我们要珍惜眼前的美好生活
创造 灿烂
绚丽的明天
! （作品三）
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
（作品四）
最近读了一篇马克西姆
高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼
诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的
也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：
有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那
一家子蠢货
的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题
批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
（作品五）
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢
马克西莫维奇
彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：
想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过。
（作品六）
《童年》的作者在童年时，生活在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的高尔基过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。但生活在这样一个恶劣的环境里，他为何会成功？
有人说：
环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。
没错，就是这样的环境造就了这样的高尔基。一个人的性格和天资是自身拥有的，环境的作用就是激发它或埋没它。高尔基拥有一颗充满光明和博爱的心，因此当他看到邪恶和污秽时，不但没有被污染，反而经受了磨练，产生了强烈地免疫力。他在黑暗中积极地寻找光明，他使自己的心胸更加开阔，对
真，善，美
的追求更加强烈。拥有坚强的心与顽强的斗志的他，最终还是冲出了恶劣的环境，寻找到属于他的天地。可见，环境对人的影响，还是取决于人的本身，人具有改变环境和战胜环境的主动性。
恶劣的环境可以锻炼人，好的环境当然也可以成就人。常有人说，好诗都让唐朝的人写光了。为什么唐朝的人能写出那么多的好诗？这也和他们的生活环境有关。唐代是我国最繁荣昌盛的时期，人民生活富裕，安居乐业，心情自然愉快，诗人们自然也有好心情去赞美诗情画意的生活，
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯
这就是对当时生活的最好写照。
说到社会环境对百姓生活的影响，也让我想起李自成农民起义的历史。明末由于政府腐败，老百姓生活困苦，不幸又遇到旱灾，人民几乎无法生活，于是激起了农民起义，李自成高举义旗，并得到各地百姓积极响应。经过
多年的激战，明朝终于被推翻，并沉重打击了清朝。尽管李自成后来也因为政治腐败的原因没当多久的皇帝，但若是明朝后期不是如此腐败，使国家民不聊生，那也就不会有李自成这样的农民英雄来起义，而李自成也仍旧是一个普通的农民而已，而社会环境的稳定对一个国家人民的安定团结之重要也是显而易见的。
明白了环境与人的关系是如此之大，我们更应该重视我们现在所处的环境，在逆境中我们要百折不挠，在顺境时我们要善于利用。但不管环境如何，更重要的是我们自己的心态。
事情的成与败，取决于人的心。
的确，哪怕我们生活在多好的环境里，但我们的心若不思上进，也始终不能成才。所以，我们应当珍惜和利用我们现处的良好环境，培养出一个坚强，善良，美好，上进的心
第六部分 展示自我
一、填空题
《童年》是
_______
自传体三部曲中的第一部，另外两部是
__________
__________
《童年》主人公是
__________
，讲述他从
__________
__________
岁的童年生活。
__________
和妈妈一起到外祖母家里的。在外祖母家中
最喜欢的人是
__________
，最讨厌的人是
__________
徒工小茨冈是怎么死的？
__________
在表兄萨沙的怂恿下，阿廖沙
__________
，萨沙又向外祖父告了密，结果老爷子把阿廖沙打得失去了知觉，随后大病了一场。
外祖父染坊起火，
__________
把硫酸盐从火中拿了出来。
《童年》以主人公
__________
的独特目光审视社会与人生，从而表现了
__________
的腐败与没落。
阿廖沙遇到的第一个优秀人物是
__________
，这个绰号是因为每次叫他吃饭或喝茶时，他总是回答一句
__________
而得来的。
《童年》真实的记载了主人公
__________
儿时在外祖父
__________
家中的所见所闻，对他优秀性格的形成起关键作用的人是
__________
在污浊环境下，阿廖沙身边也有一些好人，多次舍身用自己的胳膊挡住外祖父薯条子的
__________
，对主人公心灵产生极大影响的房客是
__________
米哈尔舅舅为什么乘酒醉来外祖父家闹事？
__________
在后父毒打母亲时，
__________
用水果刀向他刺去。
在阿廖沙眼中外祖母是一个怎样的人呢？
_______________________________
、《童年》讲述的是
________
（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。生动地再现了
世纪七八十年代
下层人民的生活状况。
__________
指使小侄子把烧红的顶针来烫格里戈里。
雅科夫舅舅毫无人性，打死了自己的
__________
阿廖沙读了
__________
年小学，之后开始靠
__________
外祖父因为家道中落变得更加吝啬，连
__________
也要一片片数。
二、问答题
阿廖沙的性格中有那些是你喜欢的，最钦佩的？
《童年》写到了阿廖沙生活的哪几个阶段？
》的主题思想是什么？
《童年》的艺术特点主要表现在那些方面？
《童年》中都刻画哪些人物形象？
三、阅读下面一段话，回答问题
有一天，酒馆女主人和外祖父吵架，她捎带着把没有参加吵架的外祖母也骂上了，骂得很凶，甚至向她扔红萝卜。
您真糊涂，我的好太太。
外祖母安详地对她说，然而可把我气坏了，我决定对这个恶婆报复一次。
我想了又想，怎样才能给这个双下巴细眼睛的红发胖女人来一次更痛的打击。
我观察邻人们的内讧，知道他们互相报复的方法是：切掉猫尾巴，把狗给毒死，打死公鸡和母鸡，或者半夜偷偷地进到仇人的地窑里，把煤油倒入腌白菜和王瓜的木桶里，把桶里的克瓦斯放出来，
但是这些办法都不合我的意；需要想一个更惊人更厉害的方法。
我想到一个法子：我瞅酒倌女主人下地窑的时候，合上地窑的顶盖，锁上，我在上面跳了一通复仇者之舞，把钥匙扔到屋顶上，就一溜烟地跑到厨房里，外祖母正在那里做饭。她没有马上明白我为什么高兴，但当她弄明白后，狠狠地朝我的屁股拍了几巴掌，把我拖到院子里，叫我到房顶上去找钥匙。我对她的态度觉得很奇怪，我默默地把钥匙拿下来，躲到院子角落里看她释放被俘获的酒馆女主人，她们俩友善地一面走过院子，一面大笑。
我叫你知道厉害，
酒馆女主人攥紧胖胖的拳头威吓我说，但她那看不见眼睛的胖面孔露出和蔼的笑意。外祖母揪住我的领子，把我拉到厨房里，问道：
你干吗要这样做
她拿胡萝卜打你嘛
你是为了我吗
原来是这么回事
你瞧我把你这块废料塞到炉底下喂老鼠，你就知道了
你算什么保护者啊，一个小泡泡儿，一戳就破
你看我告诉外祖父－－他不打掉你一层皮才怪呢
到顶楼念书去吧
她整天不理我，到晚上，在没有祈祷以前，她在床沿上坐下，教训了我几句永生不忘的话：
阿廖沙，亲爱的孩子，你要记住：不要管大人的事
大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。懂不懂
至于什么人犯了什么过失
这不是你的事。这让上帝来判断，惩罚。这要他来管，不是我们
她沉默了一会儿，嗅了嗅鼻烟，眯缝起右眼，补充说：
是啊，谁犯了过错，大约连上帝也不是任何时候都弄得清楚的。
上帝不是什么都知道的吗
我吃惊地问道。她轻轻地、悲哀地回答道：
他要是什么都能知道，大约有很多事情人们就不会做了。他老人家从天上向人间、向我们大家看了又看，有时会大哭起来，一面哭一面说：
我的人们啊，我的人们啊
噢啊，我是怎样可怜你们啊
她自己也哭了，带着满脸的泪痕，到墙角祈祷去了。
从那时起，她的上帝对于我更亲近更可理解了。 1.
外祖母为什麽打我？
为什麽外祖母不要我管大人的事？
从那时起
她的上帝对于我更亲近更可理解了，怎样理解这句话？
第六部分 展示自我习题***
一、填空题
高尔基、在人间、我的大学
阿廖沙、三、十
父亲去世、外祖母、外祖父
是被两个舅舅给害死的
把过节用的白布染成了黑色
外祖母 7.
阿廖沙、当时整个社会
好事情、好事情
、阿廖沙、卡什林、外祖母
、小茨冈、好事情
想要分财产、
慈祥善良
聪明能干
热爱生活
对谁都很忍让
有着圣徒一般的宽大胸怀
阿廖沙、俄罗斯
三、捡破烂
二、问答题
富有正义感，仁爱的同情心
好学上进，求知欲强
热情向上
他在自己家中直到他父亲死去的时候
在外祖父家的生活
母亲改嫁与继父生活
母亲死后，被外祖父遗弃，走向人间
答：反映了
世纪七八十年代俄罗斯，在黑暗统治社会下的两种不一样的人。以及女主角对作者的影响！也赞扬了外主母的慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
多视角的描写方法
语言艺术《童年》的语言十分生动活泼，场面描写栩栩如生
独特的选材，《童年》取材于作家的自身经历，然而它不是作家早年生活的简单再现。
答：童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子
都给主人公以力量和支持。
三、阅读下面一段话，回答问题。
答：外祖母打
是因为她知道了
要打酒倌女主人为她报仇的想法；她认为
还是个孩子，虽然那时的社会很复杂、很黑暗，但是作为
外祖母的她始终不希望
纯洁、幼小的心灵被世俗的黑暗所污染。她想用打
不要被世俗所污染。
答：当时的
还只是个孩子，没有太多的思想，但当时的社会复杂黑暗，大人们做的事有许多也是错的，有原因的。
不理解，不能以很好的方法去处理，甚至会惹祸上身，所以还是不要管大人的事好。
答：文中说
她的上帝
就是祖母的精神的寄托与象征，祖母所作的一切都是听从精神灵魂的指导；而
，也一天天长大，从日常祖母的习惯中，
更加能理解祖母的心，这也说明
懂事了。 《繁星
春水》导读
主备人：周周
课 时：
一、 走近作者：
【生平简介】
　　冰心（
日）享年
岁，福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名为冰心
。现代著名女作家，儿童文学家，诗人
她歌颂母爱，童真，自然。非常爱孩子，把孩子看作“最神圣的人”。深受人民的敬仰。
出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午战争，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。冰心出生后
个月，便随全家迁至上海。
岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。在烟台，冰心开始读书，
岁就读过《三国演义》、《水浒传》等。与此同时，还读了英国著名作家狄更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，
年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩。
新文化运动的兴起和五四运动的爆发，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，在爱国学生运动的激荡之下，她于
月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。之后所写的《斯人独憔悴》、《去国》、《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。
年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，
岁出头的冰心，已经名满中国文坛。
年冰心获得文学硕士学位回国，先后在燕京大学、清华大学国文系任教。
年冰心与吴文藻举行婚礼。成家后的冰心，仍然创作不辍，尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。
年，《冰心全集》由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。
　 1946
月她随丈夫远赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授。在日本期间，冰心和吴文藻团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。冰心作为一位忠诚的爱国知识分子，继承了中国知识分子的优良传统，天下兴亡，匹夫有责。
　　在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下，冰心夫妇冒着生命危险，冲破重重阻难，于
年回到日思夜想的祖国。她勤于翻译，出版了多种译作。她所创作的大量散文和小说，皆脍炙人口，广为流传。
月，冰心先患脑血栓，后骨折。病痛不能令她放下手中的笔。她说“生命从八十岁开始”。她当年发表的短篇小说《空巢》，获全国优秀短篇小说奖。年近九旬时发表的《我请求》《给一个读者的信》，都是用正直、热切的拳拳之心，说出真实的话语，显示了她对祖国人民的爱。她身体力行，先后为家乡的小学、全国的希望工程、中国农村妇女教育与发展基金和安徽等灾区人民捐出稿费十余万元。她热烈响应巴金建立中国现代文学馆的倡议，捐出自己珍藏的大量书籍、字画，带头成立了“冰心文库”。冰心作为民间的外交使者，经常出访，足迹遍布全球，把中国的文学和中国人民的友好情谊带到世界各个角落。她为国家的统一和增进与世界各国人民的友好往来，做出了卓越贡献。她是我国爱国知识分子的光辉典范。
【代表作品】
《繁星》（诗集）　
《春水》（诗集）　
《超人》（小说、散文集）
《寄小读者》（通信集）
《再寄小读者》（通信集）　
《三寄小读者》（通信集）
《冰心全集之一——冰心小说集》
《冰心全集之二——冰心诗集》
《冰心全集之三——冰心散文集》
二、背景链接
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
三、内容梗概　　
《繁星》是一部诗集，由
首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由
首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。从
年冬天起
她受泰戈尔《飞鸟集》的影响，将自己“零碎的思想”不时用三言两语记录下来。后来在《晨报》的“新文艺”栏发表
并结集为《繁星》和《春水》于
年先后出版。这
余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在“五四”新诗坛上别具一格
很有影响。
四、作品赏析
【诗句赏析】
《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。
《繁星》之十六：
青年人呵！
为着未来的回忆，
小心着意的描你现在图画。
这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
《繁星》之九十八：
青年人！
相信自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造自己。
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。
《繁星》之一一零：
青年人啊！
你要和老年人比起来，
就知道你的烦闷，
是温柔的。
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。
《春水》之三：
青年人！
你不能像风般飞扬，
便应当像山般静止，
浮云似的，
无力的生涯，
只做了诗人的资料呵！
这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！
《春水》之三十四：
青年人！
从白茫茫的地上，
找出同情来罢。
这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。言简意赅，情深意长。诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。说得多么好啊！可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要。正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
《春水》之八十七：
青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。
什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”。冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”。诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。诗歌真具有催人奋进的力量！
《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！
这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。
【思想蕴含】
冰心歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。这些小诗以真实简练的文字，含蓄地表现了诗人们在霎那间对于平凡事物的独特感兴和情思的变迁。
【艺术特色】
冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。
第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯着的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
【精彩语录】
繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见他们对语
他们深深的互相颂赞了
是梦中的真
是真中的梦
是回忆时含泪的微笑
万顷的颤动——
深黑的岛边
月儿上来了
怎样幽深的描画呢
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处
对面照着
反面觉得不自然
不如翻转过去好
只有孤愤的人罢
听声声算命的锣儿
敲破世人的命运
残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了
撒得落红满地——
生命也是这般的一瞥么
梦儿是最瞒不过的呵
清清楚楚的
诚诚实实的
你自己灵魂里的密意和隐忧
五、阅读感悟
读《繁星春水》有感一
课余时间，我阅读了《繁星春水》，感触颇深。这本书的作者是著名的现代女作家冰心，她的原名叫谢婉莹，福建长乐人。冰心是一个满富文学的爱国才女。《繁星春水》是她将平时所写的一些小诗收集而编成的诗集。
热诚之爱
此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有！”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。
冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。而同时为这两者，她（他）就是快乐的。
冰心之理
“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。一句“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。
纯静之美
读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界！ 读《繁星春水》有感二
今天，我读了冰心奶奶所著的《繁星春水》，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越。它的语言真是优美
虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透
又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。
冰心对母亲的赞美有很多：母亲呵！
我只要归依你，
心外的湖山，
容我抛弃罢！这几句简短的话就说明，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。冰心也非常热爱孩子，因为孩子的心灵是纯洁无瑕的：万千的天使，
要起来歌颂小孩子；
小孩子！
他细小的身躯里，
含着伟大的灵魂。作者的这几句话就清晰的写出了小孩的特点，天真的话语，蓬勃的生机，散发着生命的光彩，连天使也要忍不住赞美他们。冰心也把大自然描绘的非常生动，给我们刻画出它美丽的样子：清晓的江头，
白雾朦朦，
是江南天气，
雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海，
却原来有碧绿的江，
这是我父母之乡！这里用了好几个描写颜色的词：白，蔚蓝，碧绿。简短的几个词语，就把大自然的景象生动地描绘出来了，可见作者的写作水平不一般。冰心写的文章也有一些哲理性：墙角的花
孤芳自赏时
天地便小了！这些话告诫我们，要放开胸怀和别人接触，视野宽广一些，不要自闭。
冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么
看了这繁星春水
我的心灵微微触动了一下
这便是感动
六、展示自我
．冰心原名
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，是著名的
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．冰心于
年发表的两部诗集是
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，创作上受到印度诗人
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的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。
．“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外，还有
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等， 他们的代表作分别有《
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．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，
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．冰心早年艺术上，追求“
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”的境界，她的诗也具有这些特点。
．“春江水暖鸭先知”是
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的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人 在廊下，书在膝上，
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．冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊，
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．冰心的《繁星》诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，
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然而当初她的芽儿，
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，洒遍了牺牲的血雨。”
．冰心的诗中洋溢着
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的哲学。
．冰心的早期小说创作以“问题”小说为主，如
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等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年代的小说
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．冰心的著名散文有
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．冰心是
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派的代表诗人，这些诗特点是
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．冰心是福建长乐人，出生于福州一个具有
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的海军军官家庭。
．作者以“冰心”为笔名，在《
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》一文中，作了说明：一来是
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．冰心的小诗创作源于印度诗人
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．《繁星》是冰心的第 部诗集，诗集收入诗人
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所写小诗 _________
首，最初发于北京的《
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．冰心的主要作品有：诗集《
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》，短篇小说集《
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》，散文集《
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．《春水》收入诗人在
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所写的小诗
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．《繁星》、《春水》中的诗篇表现出诗人对于
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的见解。
．诗集《繁星》、《春水》的名字的内涵是什么
．冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步人文坛，便以宣扬“
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” 著称。
．冰心的诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“
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、《成功的花》
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
）作者用“明艳”的花来比喻什么？
）本诗所含的道理是什么？
、《嫩绿的芽儿》
嫩绿的芽儿，
和青年说：
发展你自己
谈白的花儿，
和青年说：
贡献你自己
深红的果儿，
和青年说：
牺牲你自己
）作者写这首诗的目的是什么
）劝勉青年人奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类社会作出更大的贡献和牺牲。
）用“深红”来形容果儿，你能感受到什么？作者借果儿和青年说：“牺牲你自己！”你认为她要告诉读者什么？
）《嫩绿的芽儿》是什么？
、《青年人》一诗中说：“青年人，／珍重的描写罢”。你认为作者要我们“描写”什么？“珍重”换成“郑重”，意思有什么不同？
、《青年人》一诗中说：“时间正翻着书页，／请你着笔！”这里的“书页”是指
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；“着笔”的表层意思是：
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，其深层意思是
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、《风雨后》
风雨后——
花儿的芬芳过去了，
花儿的颜色过去了，
果儿沉默的在枝上悬着。
花的价值，
要因着果儿而定了。
）富含哲理的诗句是：
）该句的含义是：
、冰心的这三首诗都富于哲理。请参照例句，根据提示，写一句含有哲理的话。（
例：墙角的小花，不计较所处的位置，它只是为装点春色而开放。
石缝间的小草，
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、根据下边的资料，写几句话，向别人简要介绍冰心。（
冰心，原名谢婉莹，生于
日逝世。福建省闽侯县人，现代著名作家，儿童文学家。五四运动爆发后，在革命潮流影响下，为了探索人生的道路，暴露社会的黑暗，开始以社会、家庭、妇女等人生问题为主题的小说创作。诗集《繁星》《春水》除了表现母爱外，还记录了作者零星的感受和玄想，文笔隽永，艺术精巧。
年参加茅盾、郑振铎等发起的文学研究会。
年燕京大学毕业，赴美留学，把在旅途和异国的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，在当时影响较大。全国解放后，
年《人民日报》刊登了她的《再寄小读者》。粉碎“四人帮”后，她继续写了《三寄小读者》等。主要作品有《冰心小说散文集》《冰心散文选》《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》《小橘灯》等。
简介冰心： 1
．谢婉莹；小说家；诗人；散文家；儿童文学家
．繁星；春水；泰戈尔
．郭沫若；徐志摩；凤凰涅槃；再别康桥
．行为的果子结得愈小 5
．满蕴着温柔，微带着忧愁
．宋；苏轼；拂面的微风里，知道春来了
．是梦中的真；是真中的梦；是回忆时含泪的微笑
．人们只惊慕她现时的明艳；浸透了奋斗的泪泉
．爱 l0
．《斯人独憔悴》；《去国》；《小桔灯》
．《寄小读者》；《往事》；《笑》
．小诗；短小；形式自由；富含哲理
．爱国；维新思想
．我的文学生活；笔画简单好写，莹字的含义
．泰戈尔；飞鸟集
；晨报副刊
．繁星；春水；超人；冬儿姑娘；寄小读者；归来之后；樱花赞
．母爱；童真；自然
．繁星，代表着零星的思想；春水，是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中
．爱的哲学
．繁星格；春水体
）比喻事业的成功，荣誉的光辉非常夺目。
）成功是要经历无数艰辛，付出牺牲的代价的。
）劝勉青年人奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类社会作出更大的贡献和牺牲。
）感受到果儿成熟，它是那样的丰硕、甜蜜和美丽。作者借此告诉青年人，要甘于以牺牲的精神为社会创造巨大的业绩，使人生更显辉煌。（意思对即可）
）青年人有着广阔的发展前途，充满希望，要为取得事业的成功而奋斗。
、作者要我们用自己的行动去描写人生的历史。用“珍重”是说爱惜，珍爱自己的人生，而用“郑重”就是严肃认真的意思了。
、青年人描写人生史的书稿 ；抓紧书写 应珍惜青春；惜时如金地去创造生活，书写人生辉煌历史。
）花的价值，要因着果儿而定了。（
）花儿的价值要由果儿的价值来定，人们劳动的价值，要由成果的价值来定。
、例如：不计较生存的环境，它只是为展示生命活力而生长
、介绍原名，生卒年，她是现代著名作家，儿童文学家，介绍她的主要作品。 《新月集》导读
主备人：周周
课 时：
一、走近作者
【作者生平】
泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，
岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国，与罗曼
罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等
多部诗集，被称为
。他又是著名的小说家、剧作家、作曲家和画家，先后完成
部中长篇小说，
多篇短篇小说，
多部剧本，
多幅画和
多首歌曲。天才的泰戈尔还是一位哲学家、教育家和社会活动家。
年，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。
年，陈独秀在《青年杂志》（《新青年》）第
期上发表他译的《赞歌》
首。作品中
信爱、童心、母爱
的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。
【代表作品】
《飞鸟集》、《新月集》、《流萤集》、《园丁集》、《吉檀迦利》
二、背景链接
《新月集》简介
是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。出版于
年。当时，风华正茂的泰戈尔，正值春风得意。他的第一个女儿刚好降生，事业上也不断取得成功。温馨的家庭，锦绣的前程，使得青年诗人身心愉悦。正是在这样的背景下，他写了这本著名诗集。诗集问世之后，泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”。
三、内容梗概
《新月集》里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。这是诗人对世界儿童文学的一大奉献！这些儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。这两个方面，使这部著名儿童诗集，在思想和艺术方面，达到了一个新的高度。
诗中那些抒情的小主人公，他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。这一思想，在《开始》、《不被注意的花饰》等诗里，尤为明显。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂的。这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感***彩，更血肉丰满。
从《金色花》、《告别》等诗的实际情况来看，这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。 《汤姆索亚历险记》导读
主备人：罗利华
课 时：
走进作者
1835—1910
）美国批判现实主义文学的奠基人，马克
吐温是笔名，他原名是塞缪
克列门斯，生于密苏里州的佛罗里达的一个地方法官家庭。他名字的含义是：水深十二英尺，轮船可以安全通过．父亲是一名乡村律师，家中生活拮据。
岁时父亲去世，他开始自谋生计，年轻时当过报童、印刷所学徒、排字工、密西西比河水手、淘金工人和舵手，所以他的创作具有坚实的生活基础。
岁时，他当上了记者，并采用马克
吐温这个笔名发表作品。他的创作大致可分为三个时期：早期作品表现了对美国民主所存的幻想，以短篇为主，幽默与讽刺结合，批判不足，作品有《竞选州长》、《高尔斯的朋友再度出洋》、《百万英镑》等；中期以长篇小说为主，讽刺性加强，重要作品有《镀金时代》、《汤姆
索亚历险记》、《
》等；后期作品则由幽默讽刺转到愤怒的揭发、谴责、甚至有悲观的情绪，主要作品有《游记》、《给范斯顿将军辩护》等。他擅长使用幽默和讽刺，针砭时弊，毫不留情。他的作品对后来的美国文学产生了巨大深远的影响。人们普遍认为马克
吐温是美国文学史上的一大里程碑。他曾被誉为：文学史