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天涯情缘
缘于对文字的爱好，分居天涯的网友们有缘来到我这个博客，使我们在此相识、相交、相诉、相知，梦行到天涯,万事随缘往；浮世沧桑远，网际情缘深。人生苦短，转眼便成梦幻。在人生的历程中，有幸体会到天涯情缘，此生便是无憾。源于真诚的面对，我希望本色而又真实的鲜活着，生活终是美好而又五彩的，愿你我在此放飞思想，纵横文字，驰骋天涯，缔结情缘。
在井冈山市茨坪红军南路，有一座宏伟的现代化建筑，里面的陈设讲述着井冈山革命斗争的历史。作为全国爱国主义教育基地井冈山“一号工程”的主体，2007年10月27日，井冈山革命根据地创建80周年之际，它正式接受游客的参观。它的名字叫“井冈山革命博物馆”。 “星星之火可以燎原”的情景图
红缨***和草帽唤起大家对那段历史的回忆
科技让历史更生动
走进井冈山革命博物馆，除了感受到历史的厚重，更能感受到科技的先进。雕像、实物、照片，声光电艺术展示下的大型场景……这些资料全面展示了井冈山斗争两年零四个月的光辉历史，诠释出伟大的井冈山精神。一件破旧的棉袄、红缨***拼成的扇形……这些带给人的不仅仅是视觉的冲击，更是心灵的震撼。
实物展品：***用过的砚台 实物展品：这件破旧的棉袄是一位叫尹隆生的烈士穿过的 实物展品：红军曾用过的迫击炮（左）和重机关*** 人物模型加上灯光和音响做出的火光和***炮声让这场“黄洋界保卫战”极具真实感 这尊雕像塑造的人物叫马义夫 沙盘模型展现五百里井冈 这座房屋模型在红色按钮的操控下，各个窗口依次亮灯，显示每间房屋的不同用途 在这幅名为“朱毛挑粮” 的场景前，参观者如果想和人物模型合照，可以通过操控旁边的电脑显示屏自行拍照
- 作者：
2007年11月4日, 星期日 04:00
序厅，从油灯雕塑下延伸出一条红色之路，让序厅体现出“革命摇篮”的氛围 两块移动的LED屏前吸引了不少参观者合影留念
序厅的总体设计基调大气、简洁、明快、庄重，达到现代造型风格和建筑艺术的协调与统一。通过实景、绘画、雕塑及多媒体灯光相结合的手段让参观者可以充分领略井冈山的绿色风光。
正面是由油画和浮雕组合而成的艺术造型——井冈山主峰五指峰。在浮雕中，巧妙地将两根建筑用的支柱美化为两棵树，分别代表黄洋界的荷树和三湾的枫树。在主峰前为一青铜铸成的油灯雕塑，雕塑底座的前方篆刻着***亲笔所写的“星星之火可以燎原”，后面用小篆刻写了***的一段名句“它是站在地平线上遥望海中已经看得桅杆尖头了的一支航船，它是立于高山之巅远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是燥动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”。
山形两侧有两块可移动的LED屏可从两侧缓缓向中间移动，在移动中，通过播放1分半的历史资料让参观者感受红色历史。
***铜像 ***的铜像和著名的“上山下湖，保卫革命”论断
1927年“马日事变”后，***在武汉召集湖南的同志开会，提出“上山的上山，靠湖的下湖，拿起***杆子保卫革命。”
这一场景采用石材与铸铜材料相对比、浮雕与圆雕相结合的艺术手法，生动表现拿起***杆子闹革命这一主题。手拿***杆子的主题浮雕、渐变的文字装饰与铸铜圆雕的约3米高的***形象将“上山下湖，保卫革命”的著名论断直观形象地表达出来。
南昌起义
虚实结合再现南昌起义
1927年8月1日，在南昌上空响起了武装反抗国民党反动派的第一***。位于第一展厅的“南昌起义”的场景就反映了这段历史。
“南昌起义”采用舞台剧的效果设计，用场景加绘画形式加以体现。前景中的环境布置和人物雕塑与背景画自然衔接和过渡，结合声、光、电、视频演示展示了南昌起义的历史风采。
三湾改编 “三湾改编”场景，身着军装的解说员身旁的石头上就是一个触摸屏
“三湾改编”场景复原了枫树坪的环境气氛，着重营造枫树坪原址的气氛，反映改编的过程和党支部在军队中的作用。在主体墙面前的一块石头前放置一块可让观众点击触摸的三个主题按钮“改编由来”、“改编动员”和“改编内容”，并在主体墙面上用背投屏幕同步展现出三个主题画面，生动地反映了改编的过程和党支部在军队中的作用，告诉参观者中国***在这里对军队的建设所作出的重大决策和具有深刻历史意义的改编。
攻打新城 声电光下的炮声和火光给人真实感
1928年2月18日，***率部攻克宁冈新城，歼敌一个营和一个靖卫团，缴***数百，并活捉敌县长张开阳。
“攻打新城”场景采用实景与画面、雕塑人物、声光电综合艺术手段，在有限的空间和时间内，再现当年攻打新城时的战斗场面，声光电营造出的***声、炮声和火光让人身临其境。
朱毛会师
“朱毛会师”场景 为了表现宏大的场面，这一场景运用了超宽背景投影墙
大型场景复原、绘画、仿真雕塑和多屏影像演示的综合性表演下营造出了朱德和***两军会师的一幕。观众进入场景就能看到一座原比例复制的旧房子——当年会师广场前的龙江书院。
这一场景的超宽背景投影墙由9台投影构成，用扣像技术将动态人物投射出来。并采用双屏无缝拼接技术组合成宽幅投影，表现朱德、***两位伟人握手的瞬间。演示开始时，通过人物由远到近的形象，观众将看到两支队伍人潮涌动，向广场中央跑去，环绕立体声音响配合画面营造出逼真的现场气氛。
***湘赣边界第一次代表大会旧址 场景复原了宁冈茅坪谢氏公祠的原貌
1928年5月20日，湘赣边界党的第一次代表大会在这里召开，大会历时3天，回答了“红旗到底打多久?”的疑问，研究制定了对敌斗争的政策，通过了有关决议，选举产生了第一届特委会，***任书记。
场景复原当时会议旧址***湘赣边界党的第一次代表大会在宁冈茅坪谢氏公祠的原貌。会场中用投影再现出***演讲的形象。***用湖南口音演说，回答“红旗到底能够打多久?”的疑问。观众可以坐在复原的长条木凳上聆听***的讲话，体验做一次红军战士。
龙源口大捷
场景中的前景中都是高品质的仿真花草
1928年6月下旬，红四军在龙源口全歼敌一个团，击溃敌五个团，乘胜第三次占领永新县城，粉碎了敌人对井冈山革命根据地的第一次“会剿”。
展现这一革命历史的“龙源口大捷”场景采用龙源口的彩色背景照片与前景中的仿真环境相结合的表现手法。前景的高品质的仿真花草及奔流的仿真水面，使观众在人工环境中也能享受到一种自然气息。随着灯光逐渐暗下，观众将被带入那段历史。音乐、话外音、激光、烟雾和音响等多种手段相辅相成模拟出当时龙源口的这场著名战斗。
公卖处的内景
1928年7月以后，新遂边陲特别区工农兵政府在茨坪、小井等地设立公卖处。公卖处的主要任务是促进物资交流，稳定市场物价，解决根据地军民日常生活必需品供应的困难。
场景通过l：l的复原技术、硅胶像和实物等表现手法，再现当年***公平的热闹场面。
黄洋界保卫战
前景的实景和背景的油画相结合在灯光、音响、烟雾的配合下再现激烈战斗
1928年8月30日，湘赣敌军组织4个团会攻黄洋界。红军以不足一个营的兵力，在人民群众的配合下，凭险抵抗，打退了敌军的多次进攻，成功地保卫了井冈山革命根据地。
“黄洋界保卫战”的展示采用了场景结合影视的设计手法，在半开放式的场景中，前景为实景表现，背景则运用背景画和投影扣像技术相结合的手段。当观众走近场景时，弧形的背景墙开始表现激烈战斗的动态内容。同时，前景中运用多媒体技术表现炮弹轰炸和烟雾的效果，再配以轰隆隆的音响效果，真实地再现硝烟弥漫的战争场面。
朱毛挑粮
“朱毛挑粮”场景
1928年10月，为了粉碎敌人的经济封锁，***、朱德等领导人经常与井冈山军民一起往返一百多里到宁冈等地挑粮，他们常常在黄洋界荷树下歇息。“朱德的扁担”的故事就发生在这个时候。
场景以井冈山风光为背景画，山间小径、大树浓荫，远处起伏的是山岗。在树下***、朱德利用小憩间隙与战士们亲切交谈，人物与环境切实结合。这一场景为了方便参观者还设置了自动拍照装置，参观者通过按下触摸屏上的“拍照”键，就可以随心所欲地为自己留下一张和伟人的合照，通过投入一块钱的银币，还能直接打印出照片。
八角楼的灯光 演示结尾，两本***著作从桌面上飞到屏幕前
1928年冬天，***在茅坪的八角楼和茨坪等地，写下了《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在?》两篇光辉著作，集中阐述了“工农武装割据”的思想，为“农村包围城市，武装夺取政权”理论的形成奠定了基础。
“八角楼灯光”场景复原等大的八角楼，运用真人比例幻影成像动态演示***、贺子珍在八角楼生活工作的情景，令观众耳目一新。同时在窗口的正上方设置了一块游走字幕屏，人物的对话会一一出现在上面，方便观众收看。
八面山垒冰筑阵地 在八面山战士以冰雪筑防线 1929年1月底，湘赣敌军对井冈山根据地发动全面进攻，八面山哨口的工事全部被敌人轰塌，红军官兵只得用冰雪筑成防线守卫阵地，100多名红军官兵几乎全部壮烈牺牲。
展现这一历史画面的“八面山垒冰筑阵地”内景采用微缩置景，背景为油画。灯光、音响结合话外音演示出守卫八面山哨口红军用冰垒成哨口工事、坚守阵地的整个战斗过程。其中，人造雪花飞舞的场面增添了场景的真实感。
彭德怀送银元
一块银元展现军民深情 1929年5月，彭德怀率红五军重返井冈山，在茨坪北桥召开军民大会，彭德怀、滕代远等代表前委慰问了坚持斗争的井冈山军民，会上，彭德怀向到会的群众每人发一块银元。
这一场景复原茨坪木桥，单色的雕塑塑造人物反映红五军发银元慰问群众的情景，在背景画面的映衬下将军民血肉情谊真实表现出来，让观众有身临其境的感受。
陈毅起草报告
复制的上海英租界房屋内陈毅正在起草报告
1929年8月，陈毅赴上海向党中央汇报了红四军的情况，在上海英租界四马路新苏旅馆给***中央政治局起草书面汇报材料《关于朱毛军的历史及其状况的报告》等，如实地反映了红四军各方面的情况。
场景用上海典型的石库门建筑符号烘托，起点明主题的作用。表观出陈毅不畏环境险恶，敢于斗争，善于斗争，为革命事业在重要时刻作出的重大贡献，人物突出、主题鲜明。
长征出发 “长征出发”场景中的背景画、浮桥和人物雕塑
1933年9月，第五次反“围剿”失利后，***中央被迫决定进行战略转移。1934年10月，中央机关和中央红军离开中央苏区开始长征，历时两年，行程二万五千里，纵横11个省，创造了人类历史上的奇迹。
展现这一奇迹的“长征出发”场景是一个跳跃式体验景观，综合运用半景画、模拟实景、视屏、雕塑等展示手段，将中国革命进程的重大历史阶段浓缩组合在一起。
前景设计一座浮桥，桥头做成了一组群雕作品，表现***、朱德和红军战士与老区人民依依惜别、踏上长征征途的景象。展示背景主体是一个大型多媒体视频系统，展示了红军长征进程场面，如爬雪山、过草地等。其中，参观者可以听到“十送红军”这一熟悉的
此外这里还是一个开放性的体验场景，一座复原的浮桥跨过整个空间。参观者可以通过浮桥穿过展厅。如果不通过浮桥，还可以从地面绕圈穿过展厅，通过灯光投影效果，参观者行走在地面时会脚下会出现水波，给人生动感。
九八抗洪抢险 灯光、音响、半景画、雕塑多种表现手法展现九八抗洪的场面
1998年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部地区遭遇特大洪水。8月上旬，在洪水即将吞噬九江城区的紧要关头，2.4万名人民解放军、武警官兵以及广大抗洪干群，发扬伟大抗洪精神，创造了在世界第三大河流上、在超历史高洪水位情况下堵口成功的人间奇迹。这一场面在第五展厅得到了体现，场景运用雕塑、半景画、话外音，结合高科技手段，塑造变换的场景，艺术再现了兵民奋力封堵九江决口的壮观场面。表现了井冈山革命精神的延续。
通过这个洞，可以看到80年前井冈山上的一天是如何度过的
“洞中演一日，洞外80年。”这是当初设计红军洞的初衷。这一场景采用井冈山特殊的地形风貌，复原一个幽奇深邃的山洞，二潭飞瀑倾泻而下，水花四溅，两侧怪石嶙峋，参观者穿越其中时，通过一个洞口往里看，能看到一副展现80年前井冈山一天的视频。这一视频运用了投影抠像技术，可见井冈山斗争时期军民训练生活的情景。
主题雕塑
重650吨的这座名为“胜利的起点”的主题雕塑给人震撼 在井冈山博物馆前拾级而上，台阶的尽头是一个大型的主题雕塑。雕塑采用放射式构图， 中心点为***与朱德圆雕，两翼浮雕表现朱毛两支队伍向中心点汇聚，艺术再现了***率领的秋收起义队伍和朱德率领的南昌起义队伍会师井冈这一重大历史事件。
雕塑高8米，意寓井冈山革命根据地创建80周年；长19.27米，意寓***于1927年创建了井冈山革命根据地。整个雕塑由228块高粱红花岗岩构成，重650吨，整体形状像一只展翅欲飞的雄鹰，象征着和平和胜利；又似一个摇篮，象征井冈山是中国革命的摇篮；还像一座山，象征俩伟人以大山的胸怀身处井冈，放眼天下。雕塑中的***紧握拳头，展现出打击敌人的决心和对未来的信心，朱德则紧握手***，传达出“***杆子中出政权”的含义。
巨型沙盘
五百里井冈在这一沙盘中体现 长11米宽6米的巨型沙盘摆放在第四展厅和第五展厅的休息地带，按着1：5000比例做成的地形地貌展现了五百里井冈瑰丽的景象，其中还特意标注了红色的箭头，以表示***当年带兵上井冈山的路线。在这里，眼前的模型和窗外的井冈山实景交相辉映，别有一番韵味。
- 作者：
2007年11月4日, 星期日 03:59
- 作者：
2007年10月23日, 星期二 03:52
丽江 screen.width-461) window.open('http://gb.cri.cn/mmsource/images/2006/12/06/wc061206001.jpg');
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都说丽江是个适合发呆的地方，这话一点也不假，在时光倒退了二十年的地方，住在一个古老的四合院里，满天都是星星，泡一壶玉龙雪山茶，什么也不想，静的只可以听的见自己的心跳。也许在你的身旁就有一个异国的MM和你一样在发着呆，你们偶尔眼睛对在一起，便会心的一笑。是啊，丽江是什么也不想却让你心跳的地方，恋爱一场也许会变的很简单。
在中国这么大的一个地方，丽江是独一无二的，一方面你可以极小资的过着风花雪月般的烂漫日子，同时你又可以极自我安慰的说自己到了香格里拉一个传说中是天堂的地方。有多少年青人被迷惑在这里，有多少行者在这里停留，有多少艺术家在这里寻梦，有多少被城市折磨的失去自我的人在这里疗伤。
阳朔西街
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if(this.width>screen.width*0.75){this.height = this.height * screen.width * 0.75 / this.width;this.width=screen.width*0.75;}
}" border="0" /> 阳朔漓江一线的山水世界一流，可是最吸引的人却在山水之外的一条街上，而且这条街上每日都人潮汹涌，如果你不深入这条街里，你会只以为它很俗气，新改造的仿古街上，一间挨着一间的就是酒吧，咖啡屋，小客栈，工艺品店，一些外国人，一些艺术家，一些攀岩者，一些每日买醉的游客。可是你如果爱着生活，如果你只是个俗人，你一定会爱上这里，这里是一个交流的地方，世界各种肤色在这里都可以看的见，世界为何只是一个村落，阳朔就是最完美的解释。
在阳朔你每天都有事可做，在西街上你可以很容易的租到一辆自行车，到附近去走走看看，而且有很多徒步线路是坐游船感爱不到的。你可以不太介意这里的天气好坏，只要有足够的心情，你便可以坐个小中巴到兴坪，然后从兴坪开始一直走到阳堤，这一线是漓江的精华，而且不会耗掉你太多的体力，田院风光就在你面前，土地的芬芳浸润着你的五脏六肺，再加上一些很传统的民房与世隔绝般的呈现出世外桃源的境界。唯一让人遗憾的是，这样的徒步没有一点挑战性，不过不要紧，如果你想在阳朔很刺激的玩上两天，那么去会会那些疯狂的攀岩者们，那些响当当的攀岩高手都聚集在阳朔这条西街。
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大理这个地方真是一言难尽，它不足于和丽江比试风情，它不及阳朔风光的一半，你能体会到的只有二个字，自由。
为了自由多少人可以抛开一切，甚至生命，在大理的古城你可以横躺在马路上没有人来管你，在一些小食店里你甚至可以和老板商量能不能在五元钱一份的米线里加上一块免费的大猪排；如果你能够在大理住上一个星期，你就可以神气的在古城里和人招呼着与被招呼着，俨如一个住上很多年的半个大理人了。这里的文化气质是其它地方模仿不出的，这么小的一块土地上有那么多的书吧和小型画L，而且名字也奇特，什么面条书屋，鸟吧，唐朝，一个小的可能只能容的下七八个人的地方也可做的极精致，既可以喝到最纯正的咖啡又可以欣赏到画家最前卫的作品，这便是一个名字起的狂野的叫YAK的一个地方。 四、
黔东南之岜沙
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说来也奇怪，这个苗寨离县城只在十分多钟的路程，可是却依然保持这般古老的传统，这里没有小资胜地那样有很多酒吧客栈，但无论如何你可以在这里住上一天两天。在很多家里你可以收容你住上一晚，在一个小阁楼里美美的睡上一觉，早上起来推开窗一看，雾还没散尽，早起的岜沙少年排成长队往小学校的路上迈进。
在这里会感到人生追求的迷惘，归宿在何方？一个人的生活，一个人的梦想，一个人的真实，一个人的无奈。在岜沙，现实中的一切变的非常遥远和模糊。
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成都是一个多元化的城市，历史遗留下的建筑虽已所剩无几，但成都却还是有着历史文化感的一个地方。每条街上都会有两个个以上的茶馆，你会吃惊的发现这里的人可以捧着一杯盖碗茶就耗上一整天的时间，这里的年青人丝毫找不出其它大城市年青人脸上刻写着的，时间宝贵的字样。
但说来也奇怪，这里却是一个各个方面都很敏感的城市。这里有很多城市的影子，比如政治，若干次狂热的***丝毫不逊色于北京；比如商业，这里的商业气息浓的比上海还要过份；成都是个很隐晦的城市，形形***的人在这里鱼龙混杂，有的人很忙碌，有的人什么也不干却也可以活的有滋有味。
曾经听过有人这样形容一个市井的成都人：他身上只有十块钱，他会进入一个大众茶馆要上三块钱一杯的盖碗茶，接着两块钱捣个耳朵小舒服一下，然后说不定还会脱下皮鞋用一元钱擦的锃亮，这个时候他并不知道包里还有多少，一口气可能买下无数份报纸就这样消耗掉一整天，真不知道晚上吃什么。其实这或多或少有些夸张，不过成都人就是这样的，换句话来讲，整个就是“今朝有酒今朝醉”的心态。
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如果白玉不能称为天堂的话，那么其它的地方真的就是百分之百的地狱了。
白玉的光线是特别的，在黄昏的时候，白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。而早上的白玉寺让人充满希望，仿佛自己是初生的婴儿，思想在这样的光线中是一片空白。中午的光线是烤人的，那种要把人烤化的感觉，让你甚至不想做任何的防备。
白玉县几公里外的GADUO寺有传统的佛事活动，上千个喇叭拿着巨大的带杆的鼓，所有的喇叭都穿着非常标准的服装，一座山全是人，而所有的人都是藏区那特有的穿着和肤色。在离白玉不远的地方还有一个深埋在大山里的“最后的父系氏族”。
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昆明是个养老的地方，可并不是说年青人就不必去昆明了，有的时候给自己老一点的心态说不定是件好事，有足够的时间想想心事，有足够的时间就在一个城市里闲散着，吃了睡，睡了吃未必不可。
城市里面说话最难听的可能就是昆明话了，那种腔调让人接受不了。但是还算好，昆明人个个都很朴实，当然更多的是从外表上得来的感受，昆明人都挺会吹牛的，说起大话，简直就是高手过招演武侠电影一样，如果有机会听听昆明普通话，你还不懂笑的时候，那些昆明人就已经笑的前仰后翻了。
昆明是一个以旅游业为主的商业城市，一个还算现代但也有点落后的城市。据说在其它地方混不下去的人都喜欢往昆明走，是一个很好找工作的地方，当然前提是你不要太多的奢望和你是个容易满足现状的人。
到了昆明你不去翠湖边上和滇池看看海鸥，那简直就是白来了昆明，人与动物和谐相处，买上一块面包撕成若小块，喂食中，你的心一定会欢快的跳跃。
昆明是很容易总结的一个城市，它四季如春，蓝天白云会告诉你这里的环境没有太多污染，人们都很安居乐业，周围有很多著名的旅游区。
昆明是一个离不开大城市又想找些不同感觉的一个地方。
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没到九寨之前你先粗略的听听这些名字吧：原始森林，草海，天鹅海，箭竹海，熊猫海，五花海，孔雀河道，珍珠滩瀑布，静海，诺日朗群海，诺日朗瀑布。犀牛海，老虎海，树正瀑布，树正群海，卧龙海，火花海，芦苇海，盆景滩，扎如寺。则扎哇寨，下季节海，上季节海，五彩池，长海……
你可以开始想象了吗？九寨沟会是怎么样的一个形象在你的脑海中？可是你不去的话，你根本无法想象世界上有这样的一个神奇的地方。
九寨沟是童话的世界，不同的季节就有不同的感受。不过最美的还是秋天。
九寨是唯美的一个地方。如果一个人去九寨，不要怀揣太多的心事，九寨的纯净之美容不得不快乐。 九、
上海及周边
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上海人其实是自大的，这也难怪，我想要一个上海人没有这样的自大的感觉，他可能本身就不是上海人，上海本来就牛*，本来就大，所以自大是与生俱来的，也许自大这个词汇有点不好，就换个词汇给上海人吧，可找个什么样的词汇来表达上海人的这份骄傲呢？
上海周边有很多美丽的水乡，那种水乡的气质也是很让人着迷的。
先说乌镇吧，乌镇的门票是一张名片大小的卡，很美，也做的很有品味。乌镇很多餐馆，在那里要一瓶“三白酒”，有点香也有点苦，很难想象江南这么温情的地方，男人们也会喝这样的酒？时不时有一些车轮在河中摆过，就让自已醉在江南吧。
上海周边的周庄，已经太有名气。下午五点以后周庄叫卖的商店关门了，街上几乎没有了行人，在本来就不太多的家庭旅馆里吃一顿家常饭。
喜欢上海，因为中国太需要这样的现代了，而且新上海做到了极致，不能不爱。为上海的现代倾倒，也为周边的水乡沉醉。
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这里很开阔，从雪山流下的水很有形状的呈几个大弯慢慢的流动着，一些很大的牦牛在湿润的草地上吃着新鲜的草，三个雪山会同时呈现在你面前，那时，有的只能是无言的震憾。
在五千多米的海子山，云在急速的变幻，海子的颜色也在变幻，人仿佛成了神仙，心会颤动。
生活是一环扣一环的，在稻城，会让人知道自己其实是可以忘却的。
- 作者：
2007年10月23日, 星期二 03:49
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- 作者：
2007年10月23日, 星期二 03:20
早晨一缕阳光唤醒我沉睡的意识，一个***惊起赖床的我，今天我要去明月山天沐泡温泉。
中午时分，饥肠辘辘的我们到达天沐明月山温泉度假村。饱餐过后，大家便迫不及待地在更衣室冲了澡，换了泳裤就冲到了室内泳馆。
游泳池内水清见底，原来温泉水是采用不间断注入和不间断流失法，使泳池内的水质始终保持清洁。在温泉露天区，我们沿着长廊一路直走。天沐特色区12个特色温泉池静静地迎接着我们。温泉池依山傍水，池内是温热的温泉，池外是跳跃冰凉的溪流。池外不到10米处有个小小的瀑布，而路就这样沿着明月溪流溯水而上。
初步适应了水温之后，我们开始了“温泉处子泡”。水至腰间，虽然有点烫，但是新鲜感很快占据了我所有的神经细胞。平仰在水面上，热乎乎的温泉水包围着全身。印在眼里的是明朗的天空，飘进鼻息的是山间夹着森林芳香的清新空气，感觉悠然。大约20分钟后，我感觉呼吸有点沉，胸口微微闷，心跳加快，连忙爬出水面。坐在石板上，心跳依然慢不下来，全身毛孔都在扩张。伸出舌头舔舔嘴边的水，咸的！分不清是温泉水还是汗水。哎呀，这是***吧？
热，还是热，池边哗啦啦的清泉一直引诱我：跳进去，跳进去！扶着石壁，脚步微晃地爬过池边，踏入山泉，透心的冰凉从脚底传到心窝。爽，比可乐还爽！瞬间，体验了在冷热两个极端间的交替快感。站在溪水中，靠着池边，山间清凉的风温柔地拂过全身，畅快的感觉逐渐回到体内。旁边山泉瀑布的欢唱和着朋友们快乐的嬉闹声，此时此刻生活的惬意与幸福紧紧包围着我……
我们像孩子似的嬉闹着，把天沐温泉的竹林泡泉区、四大美人区、五行浴区、山水丛林区、太极八汤区、飘雪池、牛奶浴等60多个温泉池统统泡了个遍。突然闪过一个念头，大家都心照不宣地一起进入了另一个更有特色的浴区——天体浴。入水前，在山岩之下隐蔽处衣衫除去，狠狠地玩了把天体。一直有一种想融入大自然怀抱的欲望，终于实现了！
天沐门票158元所包含服务内容
·室内温泉水疗区（含十四人功能区）：
A、十四功能池：
电子脉冲浴、全身超声波浴、激流浴、涌泉浴、冷水气泡浴、超音波喷射浴、旋涡浴、冲击浴、水疗坐椅浴、电子脉冲***浴、喷雾浴、脚底针穴浴、水式浮浴、坐席浴。
B、室内温泉游泳池（外加四个SPA恒温池）
·水上乐园区（大型温泉冲浪池、三彩滑道）：
·明月溪畔区（三彩叠流泉）：
·天沐特色浴区（含六个功能池）：
中草药温泉池区。每一个中药池都配有最少一样名贵中草药为主的药包。如芦荟池，就以芦荟药材，加上其他一些辅助中草药，功能嫩滑肌肤。而美容池则综合了几种草药，主要针对女性进行美容养颜而设。就因为有这些中草药，因此这些特色池里水的颜色会带有中药的成色，像药汤，叫温泉为“汤”就因此而来。
特色浴区包括：金银花池、舒筋池、夏枯草池、美容池、芦荟池、活力池。
·竹林泡泉区（含六个功能池）：
以竹为名，就是自然景观的最佳体现。有句话叫“生活，居不可无竹；做人，胸不可无竹”，竹在中国文化里代表的是君子。因此以竹为名，再寓意富寿安康，符合中国传统古典文化，也是我们天沐古文化路线的一个特色。
竹林泡泉区包括：竹君泉、竹乐泉、竹寿泉、竹康泉、竹安泉、竹溪泉。
·天地五行浴区（含七个功能池）：
以天地五行命名。中国古代思想里，认为五行足，则富贵无比。天地加金木水火土，也叫七星，古代称皇帝为脚踏七星，代表人间的美满。包括：金运池、木运池、水运池、火运池、土运池、天星池、地方池。
·山水丛林浴区（含十三个功能池）：
以明月山自然景观为名。体现天沐温泉自然山水的品牌文化。尤其天体浴池，体现自由、亲近自然的终极观念。都是天沐温泉“真”山水温泉品牌的最佳注释。
包括：紫檀池、竹池、种乳池、青石池、樟木池、雨花池、峭壁池、岩洞池、松青池、幽静池、杉木池、百瀑泉、天体浴池（女天体、男天体浴池）。
·调养八汤（含八个功能池）：天沐特色产品，已经注册专利权。包括：
一元汤：固本培元
二气汤：调理阴阳二气
三宝汤：养精、蓄气、提神
四顺汤：温平顺气、调脾化暑
五行汤：平衡人体五行
六福汤：六种名贵中药，调理人体
七觉汤：净化身心，平衡之道
八极汤：八极调体，生生不息
·四大美人汤（含四个功能池）：天沐特色产品，已经注册专利权。
·健身房、休息厅、香薰屋等，休息厅内设有桌球、沙弧球等娱乐项目、并免费提供水果、咖啡、茶水、饮料等；专门设有吸烟区、免费提供香烟。
- 作者：
2007年10月10日, 星期三 10:47
我们熟悉衡山，更熟悉庐山，可是对于武功山我们又知道多少，其实位于江西省西部萍乡市的武功山在历史上曾与衡山、庐山齐名，并称江南三大名山，被冠以
衡首庐尾武功中
。 武功山位于赣西萍乡市东约５５公里处，其山体系片麻岩和花岗岩质，山上弧形状和波状的丘陵等实属国内罕见，为武功山所独有。另外武功山文化历史源远流长，自汉晋起，即被道佛两家择为修心养性之洞天福地。至宋明时香火达到鼎盛时期，山南山北建有庵、堂、寺、观达３０多座。 武功山风景区山体博大，总面积３６０多平方公里。风景区以[move]
峰之奇、岩之险、石之危、松之怪、草之袤、云之魂、雾之逸、瀑之湍、潭之幽、洞之异、禽之珍
[/move]而闻名。尤其区内云间的高山草甸、红岩谷瀑布群、金顶古祭坛群堪称江南三大绝景，令人神往。 [fly]
发云界--领略壮观的高山草甸
[/fly] 天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊，一提起茫茫草甸，大家都会想到山势平缓的草原地带，可是武功山的十万亩草甸却是位于山势险恶、海拔１５００米以上的山顶。听到这样壮观的景致，我们便把登武功山的第一站定在了华云乡境内的发云界。
发云界为武功山脉第六高峰，海拔１６２８米。早上９点钟，我们一行八人来到了山脚，脚下是一片绿油油的农田，面前是一座芳菲的高山，尽管那１６００多米的海拔让我们有些生畏，但那满眼的翠绿和想象中那１０万亩壮观的草甸对我们有着说不出的诱惑，于是一抬脚--上！我们开始向１６００米的高峰挺进。 准确地说，这里登山的路只是一条蜿蜒在山丛中的小路；一条穿梭在瀑布、险峰之间的小路。尽管这路实在说不上好走，但那山泉的叮咚声，瀑布的飞流声，还有那说不出名的鸟鸣声一直伴着我们，让我们这些来自喧嚣城市的人们有一种说不出的脱俗和清新感。 就这样不知不觉中我们在山林间穿梭了一个多小时，正感疲惫之时，突然耳边一阵轰鸣声，拨开树枝，才发现我们面前是一条飞泻的瀑布，几步急走，我们来到瀑布下，只见山泉从峡谷中涌出，一路飞奔而下，撞上嶙峋山石，激起片片浪花，一阵清凉扑面而来。我们掬起一勺山泉洗去满脸疲惫，感觉浑身清爽。 武功山植被茂盛，水量充沛，故而形成了大大小小的瀑布群，林林总总有２００多条，落差在１２０米以上的就有５条，最高的潭口瀑布高１７０米，堪称瀑布之王，此外乌狗瀑、白水潭瀑、乌龙瀑等各具风姿。而发云界这里是袁河的源头之一，沿河而上，一路飞瀑流泉，让人目不暇接，叹为观止，有气势磅礴、令人吃惊的银帘瀑布，跌宕生姿的龟潭瀑布，更有活泼俏皮的三叠泉，它们或引吭高歌，或低吟浅笑，为大山驱除寂寞。 休息片段，我们继续攀行，这段路非常难走，主要是沿着瀑布边的石头爬行，路陡而峭、石头滑而尖，我们步履蹒跚、手足并用，既要抓住路边的树枝，又要防止脚下打滑，山景是没功夫看了，只有流水飞瀑的声音一直环绕在我们的身边，等我们再次走到瀑布边休息时，发现时间已过去了四个多小时，到了下午一时多了，而我们也已经爬到了瀑布的顶端了，看看脚下飞溅的瀑布，抬头看看也接近山顶了，原来已来到了海拔１５００米的地方了。 转过一个山头，跟前的一切让人眼睛一亮--树木消失了，水声消失了、连险峰都消失了，出现在眼前的是一片平缓的山丘，一片广袤无垠的高山草甸，原来我们已到了颇负盛名的高山草甸了。
我们沿着小路在草丛中走过，草长得齐腰深，风一吹，一阵青浪翻过，煞是壮观，而我们艰难爬行５小时山路的疲备也随风而逝，谁能想到在这海拔１５００米以上的高山上竟会有这么一片面积达１０万亩的草甸。
据了解，发云界未来的规划，会在这个草甸修建高山滑草场，还将在发云界顶一盆地中建坝，形成高山湖泊，让碧绿的湖水与翠绿的草甸相映成趣，还将设立龙壁探险区，设立攀岩冲瀑等项目…… 我们相信在不久的将来，发云界的高山草甸、飞流瀑布一定会以更新的面貌出现在人们的面前，让人们真切地感受到自然与人工的和谐统一。 旅游提示 去武功山发云界景区可以乘广州到南昌的火车在卢溪下车，卢溪县城每天有８班车到华云乡，华云乡街上有出租车可直达发云界山麓。山上可提供食宿。目前上发云界的路全是山间小路，雨季不宜上山。另外山路崎岖易迷路，最好在当地旅游部门请个导游陪着上山。
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- 作者：
2007年09月20日, 星期四 11:35
一座山，一条河，就能吸引数千顶帐篷，办成一个国内最大最隆重的盛会。
这座山叫龙虎山，这条河叫泸溪河，而这数千顶帐篷却是国内外385个俱乐部3500多名“驴友”精心准备的，这种规模远远超过国内其他同类活动的规模。
9月14日至16日，驴行天下也游南昌群的王牌管理员小玉率众驴友，走进了第二届龙虎山国际帐篷节现场，亲眼目睹这一盛会火暴的场面。当这一节日划上句号的时候，“驴友”们却依依不舍，期待着每天都是帐篷节。
水上拔河
因为，龙虎山的山仍然亲和，泸溪河的水依旧热闹，举办户外活动的天然条件一个都没有少。这一幕一幕仍然让人回味无穷：
在壁立群峰与急流险滩间，漂流的船筏充满活力。
在清澈的泸溪河倒影里，泼水和拔河运动展现野趣。
在碧翠的桃花洲草坪上，帐篷风情画更是让人迷醉 ……
热气球运动
十里山水好戏连台，帐篷画卷占尽风采，怎能不让“驴友”们久久难以忘怀？
户外运动需要山水兼具，草坪宽敞，而龙虎山不但有山，有水，有草坪，还有文化底蕴，有停车场，凭借这些天然的条件，龙虎山堪称国内“户外运动的王国”。
此次帐篷节在去年的基础上，将参与群体由户外俱乐部和户外群的专业“驴友”，扩展到涵盖摩托车、自驾车、摄影、水上运动等更广泛的户外运动爱好者群体。与以往不同的是，此次帐篷节在野营区专门开辟“混帐”专区，供广大的夫妻和情侣“驴友”扎营体验龙虎山丹山秀水的超爽感觉，因而此次帐篷节人数也比去年增加近1倍。
国际帐篷节主办单位负责人表示，龙虎山不仅是个值得旅游的地方，还是一个户外休闲度假的最佳选择。龙虎山在占尽山水、文化等天然资源的基础上，管理部门还在打造休闲度假胜地方面花费不少人力、物力和财力。他们不但添置沿河灯光、自来水管道等“静态设施”，还规范化管理停车场、小卖部等“动态场所”。
通过此次帐篷节，他们将把固定攀岩项目作为今后户外爱好者的“常备项目”，一年四季都可一试身手。同时，他们还将在总结前两届帐篷节经验的基础上，把每年的帐篷节办得更好，力争每天都有帐篷节，真正把龙虎山建成户外休闲和度假爱好者活动的热土。
- 作者：
2007年09月19日, 星期三 06:29
汉口江滩真美，因时间关系，我坐在电瓶车上匆匆的游览了她，感觉这里比上海滩还要美，我被她那华美艳丽深深吸引，让我流连忘返。因电瓶车速度较快，大量美景无法拍到，留下一点遗憾。
- 作者：
2007年09月5日, 星期三 05:09
去看8月随团去了趟泰国，看到了不少人妖，并拍了些照片，一直没有公开给别人看过，今天发在这里中，希望看帖的朋友站在中性的角度观赏，少一些对我的批评，在此感谢了！
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- 作者：
2007年08月31日, 星期五 00:55
南昌是江西省省会，国家历史文化名城，江西全省政治、经济、科技、文化中心，全国35个特大城市之一。南昌风景秀丽，名胜古迹众多，有“物华天宝、人杰地灵”之称。南昌市内江河纵横，湖泊星罗棋布，市区错落着东湖、西湖、南湖、北湖四个人工湖，象四面明镜镶嵌在市中心，构成了美丽的城市风光。
南昌有着悠久的历史文化。现已发掘旧石器时代以来的古文化遗址近60处之多，最早有关南昌的文字记载见之于《禹贡》。公元前202年，汉高祖刘邦派颖侯灌婴率兵进驻南昌，并修筑南昌城，俗称灌婴城，取唱大南疆和南方昌盛之意，定名南昌，并为豫章治郡，隋初为洪州治。唐、宋为江南西道及洪州治所，为东南有名的都会，故又称洪都。
元、明、清历代皆为江西省治。历代冠盖云集，车马如流，人文荟萃，商贾络绎，楼台相望。“八一南昌起义 ”，使她成 为“军旗升起的地方”，以“英雄城”驰名天下。一九八六年被国务院列入第二批国家历史文化名城。一九九二年被国务院批准为内地八大重点开放城市之一。
古时南昌，自然、人文景观比比皆是，古诗云：“洪都风景最繁华，仿佛参差十万家，水绿山蓝花似锦，连城带阁绕烟霞。”最佳风景有西山积翠、南浦飞云、徐亭烟树、滕阁秋风、铁柱仙迹、洪崖丹井、章江晓渡、龙沙夕照、东湖夜月、苏圃春晓等，号称豫章十景。这些山水景色，殿宇楼阁，为历代文人墨客吟咏赞美。
南昌菜是赣菜菜系的主要组成部份，为江西的三大地方菜之一，历史悠久，在中国菜肴中有一定地位。它用料广泛，主料突出，刀工精细，分色配菜。制法上以烧、焖、炖、蒸见长，注重维持原汁原味，在质地上讲究辣、烂、脆、嫩。
南昌菜主要特点是量大、油厚、酱油色偏浓、偏咸、香、辣。代表菜有：三杯鸡、干烧猪脚、米粉肉、藜蒿炒腊肉、炒鱼丝、空心鱼丸汤等。地方风味小吃有：牛肉炒粉、韭菜合子、白糖糕、大麻圆、馓子、糯米油糕、蛋黄麻花、二来子、春卷等。
- 作者：
2007年08月16日, 星期四 10:18
暑期无限好 正是出游时”，也游南昌驴行天下把这次活动的目标定在了崭露头角的旅游胜地“龙虎山”。
也游南昌驴行天下的朋友纷纷涌跃参加，周末晚六点，各路人马汇集在预订的地点。在饯行宴席上把外出行程表和一些注意事项向大家介绍一番，为了节省开支和增添旅行气氛，改包客车为乘火车，酒足饭饱之后，大伙一付背起行裹走天下的潇洒样子……涌向了火车站。 清晨六点终于到达了龙虎山。晕头晕脑的下了车，一下子就被安谥、宁静的龙虎山吸引住了。清晨的龙虎山烟雾缭绕、显几分凉意，但大家兴致却开始高涨，开始拿出相机来把自己也融汇到迷人的青山绿水中。 龙虎山不象庐山、黄山那样高耸险峻，雄伟的山峰、飞扬的瀑布。它是由九十多个形态各异的小山包组成的。这些山包或连绵不断，或婷婷玉立。你说它象什么它就是什么其中有大象、老虎、尼姑、龙、磨菇山等等，卧伏在群山之中，是那样神秘美丽。
巨象神鼻（不亚于桂林的象鼻山) 从喧闹的都市来到传说中张天师修练的仙山，置身于山水之间，不由得使人心旷神怡。游兴大发。龙虎山一大特色是泸溪河漂流，十来个人一张竹筏，即紧张害怕且又好奇兴奋。去了鞋袜把脚放在水里，炎热的夏日别有一番清凉感觉，依山傍水顺流而下,真是痛快，仿佛来到了世外桃源。 龙虎山最负盛名的是悬棺之迷，河一边的山全是90度的悬崖峭壁，不说是插翅难飞，一个人空手想上山，几乎是不可能的，更别说棺木怎么上去了，可事实摆在眼前，山腰上的陡壁之中，星星点点的洞穴至今还有遗留着浓浓的棺木痕迹，令人百思不得其解。
千年悬棺之谜 导游***介绍说，其中那坐最高峰上的棺是怎么放上去的，还是个迷，已经张了榜，谁能解开个中之迷，旅游局将奖励现金三十万元，对此大部分人只有遗憾的份了，大家深深感叹中国几千年文化的博大精深和古人的勤劳智慧，身为中国人的自豪感油然而生。
悬棺表演 勇敢灵巧的天师后代还表演了龙虎山的绝技—--悬棺。他们选择了一个勉强能上得去的山崖，依靠两根绳索拴在腰上由山顶下到山腰，把一个放在小船上沉重的棺木吊起，嵌在了石壁之中。坐在竹筏上仰头看着表演者在离江面几十米的空中，没有任何保险装置的情况下犹如小鸟般的身影，在空中上下运动前后翻腾、着实精彩。
悬棺表演 有点经营头脑的龙虎山的山民们在沙滩草地上养了一批马，供游人骑行玩赏，这些马不象我们平日在景点上见的只供行人照相、游玩的劣马，又瘦又脏的，而是一群膘肥体壮、精捍的烈马。女同胞们望而生畏，而男同胞们个个跃跃欲试，在当地人的鼓动下，他们哥几个开始跃跃欲试了，骑上马背熟悉几分钟后便得、得、得象模象样的跑没影了，直到担心囊中羞涩时，才一个奔了回来，一付意犹未尽的样子。看着他们在马上威风凛凛、神气十足，好羡慕，真恨不得也。。。。。
彩虹 依山傍说是天师施了什么魔法，其实由于山中樟树和一种能驱蚊子的一种什么草特别多，所以无蚊村的人不知蚊子为何物。沿着河边石梯而上，进了无蚊村，绕有兴趣的是这里还沿续着古老中国的传统习俗，不过现在是为给游客助兴、也是一个生财之道-----抛绣球，搞民俗婚典表演，被绣球抛中的游客要和新娘一起参加上花轿、拜堂入洞房等表演仪式，热热闹闹的吹鼓手、媒婆们滑稽可爱，而且龙虎山养育出的姑娘个个玲珑娇小、秀美可人，男人们都想娶上一个呢！花了一百块，一个驴友结结实实地过了一把结婚隐，另一个驴友更是羞羞答答地过了一把二婚隐！在欢声笑语中我们离开了无蚊村。
佳丽云集龙虎山 这时已近中午，火辣辣的太阳晒得大伙没精打彩，慢慢吞吞来到了可称天下一绝的“大地之母”，这座小山拗和后来看到的金***锋形象生动、逼真到另人叹为观止，那种只能意会不能言传的深刻喻意，真是令人感慨万千、赞不绝口。
大地之母
《金***峰》－－大地之父 山上还有一些景区很独特、奇妙，由于时间关系就没有一一浏览，领略了龙虎山的山山水水、风土人情，所有人都意犹未尽不想离开，表示一定要重游龙虎山。在写此游记时，龙虎山又清晰的浮现在我眼前，仿佛身临其境。也游南昌驴行天下有那么好的伙伴、那么好的活动，真希望也游南昌驴行天下每次的户外活动都那么有意义，即开阔了视野，又拉近了许多人与人之间的距离。希望各位新老朋友烦恼或是高兴；悠闲或是紧张之时，能想起有个同志，有个随时和大家一起放飞心灵，拥抱大自然的同志，它将使志同道合的朋友一起，分享本来就属于大家的快乐时光。
- 作者：
2007年08月9日, 星期四 09:53
| - 作者：
2007年08月2日, 星期四 21:57
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- 作者：
2007年08月1日, 星期三 01:31
武当大门
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- 作者：
2007年08月1日, 星期三 01:15
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- 作者：
2007年07月13日, 星期五 17:18
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2007年07月7日, 星期六 18:24
离开六角井，顺山坡而上，便到了草庐亭。草庐亭背山向谷，环境幽胜，是诸葛亮十七岁至二十七岁居住房子的象征性建筑。双层的六角亭有木梯通二层，门额题
“草庐遗址”四字，门两边的石柱上刻有“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”对联，对诸葛亮的政治、军事才能作了高度评价。 亭旁古树缠藤，垂柳依依，别是一番风光。亭上
“草庐”二字据说是出自明代著名书画家唐寅的手笔。诸葛亮在《前出师表》中说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，”指的就是这里。 草庐亭是单层六角草亭，清嘉庆十六年改为双层六角草亭，并用石柱，后来历代又多次拆建，
康熙五十九年赵宏恩建的草亭是现在作为诸葛草庐的象征。
年，蒋介石到隆中，又对草庐亭等进行了维修，将草亭改为砖墙瓦亭。 公元
年，袭封襄阳王的简王朱见淑，羡慕隆中山水佳奇，看中隆中的好风水
他认为诸葛亮神机妙算，他的住宅风水一定的好
，便毁掉诸葛草庐（在隆中山左臂另建草庐），在诸葛亮阳宅上建他的阴宅（墓）。 “朱见淑墓”文字介绍：明朝朱见淑被封为襄王。看好诸葛草庐是个风水宝地，便将草庐拆掉，修起了他的陵园。 据说朱见淑建好陵园后，没多久便暴死，后来家人也莫明其妙的一个个死去。这便是毁人阳宅，建其阴宅的报应，就连他阴宅旁的树都歪歪扭扭无法成才。 请看牌前的树都是细细的，和周围的大树形成强烈的反差。
年，闯王李自成率领农民起义军攻克襄阳，将其捣毁，只剩下一个大土堆。陵园没了，就称做“墓”了。
- 作者：
2007年06月23日, 星期六 00:05
龙潭瀑布群位于茨坪北面七公里处，有五潭十八瀑之称。庐山瀑水以三叠泉著称，井冈山的瀑水千万重，溅珠吐玉，若飞仙降天。
因为云雾缭绕，云雾每一秒都不同，那种景象很独特，仿佛碧绿的山是动的，而山上的这条白练却静止不动的。
井冈山的山，山连山，山套山；井冈山的水，飞瀑隆隆，清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游览井冈山后，挥笔写下了
井冈山下后，万岭不思游
的赞美诗句。朱德同志也誉其为
天下第一山
去龙潭这段路很特别，不是在爬山，而是在追随瀑布的脚步，不断下山。大家以后去龙潭，千万别坐下山的缆车，那样的话一点乐趣都没有了。徒步下山，然后在坐缆车上来，那是最理想的行程。
从上看第一道瀑布碧玉瀑
第二道瀑布——珍珠瀑。站在瀑布对面，迎面的风很大，水珠横扫过来，打在身上一阵凉。我真想跳到潭水中畅游。
第二道瀑布珍珠瀑
第三道瀑布飞凤瀑，水花飞溅声音壮丽
第四道瀑布仙女瀑
郭沫若在去往龙潭的崖壁上提写的《龙潭》。
- 作者：
2007年06月18日, 星期一 10:21
过古隆中石牌坊，在古木参天、山鸟轻鸣中，沿石道而上，蜿蜒曲行间便来到了汉诸葛丞相武侯祠。
武侯祠是祀奉诸葛亮的祠宇，始建于晋朝，历经隋、唐、宋、元、明、清及民国，历代都有维修。武侯祠外古树参天，松柏滴翠；祠内庭院错落，淡雅幽静。正门前的一对巨大石狮与翘檐残壁相映，显得古朴庄严。
四进三院的武侯祠是古隆中的主要建筑。大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。中院有左右廊房，院中两棵参天古柏，给人以幽深的神秘和怀古之感。
“山中有遗貌，矫矫龙之姿”，进得大殿，诸葛亮及他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的塑像肃然而立。
诸葛亮塑像神情严肃，一副忧国忧民而又怡然智深、胸有成竹的神态。这位才华横溢、足智多谋的圣人一生忠君爱国，他超人的智慧以及卓越的文韬武略千古流芳。
二殿内有诸葛亮曾经活动过的地方的图片及八阵图拓片等文物；西侧配殿是三义殿，有刘备、关羽、张飞的塑像，东西墙壁上还有关羽、张飞的木刻传记，这些东西足够品味。
三殿内陈列着诸葛亮生平简介。四殿堂里挂有董必武、郭沫若等名人的匾额、题词和对联。
后厅，一尊诸葛武侯塑像让我凭吊良久，不禁浮想联翩。
（记导游介绍，诸葛亮的羽毛扇
代表着智慧和才干，用手摸过扇子后，再拍三下自己的脑门，就能增加自己的智慧，所以那扇子被大家摸得很光亮……）
诸葛亮才华横溢，独居隆中似卧龙，他的掀天揭地的气概、超人的智慧以及卓越的文韬武略威德千载万古流芳。古人虽已远去，但他的显赫功绩却是无处不在。这里汇聚了栩栩如生肃穆庄严的
尊塑像，琳琅满目的历代名联精匾，比比皆是的石雕、木刻、彩绘壁画，美不胜收，让人叹为观止。
武侯祠位于三顾堂东，依山而建，共分四层院。
正殿有诸葛亮塑像，陈列有铜鼓及其它石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名三义殿，内塑有刘备、关羽、张飞像。
殿前庭院中有一桂树，为明末时植，花开季节，清香扑鼻。
祠内有幅诸葛亮拜师的壁画。说的是，诸葛亮一家来襄阳不久，二姐嫁给了当地望族庞家，二姐夫庞山民的父亲就是襄阳著名学术大师庞德公。诸葛亮经常拜访庞德公。庞德公发现这位年轻人聪慧出众、谈吐不凡，有着高逸超群的志向、清雅脱俗的品格，非常欣赏，决意将平生所学全部教授给他。
诸葛亮还认识了庞德公的好朋友司马徽。司马徽是名重一时的大学者。他注重儒学思想内涵，务求领略儒学精髓。这种治学方法，对诸葛亮影响很大。在名师的指点下，诸葛亮读书迈入新境界。他读书只“独观其大略”，却善于领会书中实质内容，勤于思考，有着独到见解。
武侯祠里一组古代木版画，展示了传说中诸葛亮的婚姻。诸葛亮的忘年之交黄承彦很欣赏诸葛亮的人品、学识。一天，他告诉诸葛亮，自己的女儿黄月英，长得丑，发黄、脸黑，不过才干倒与你般配。诸葛亮不恋美色（其实黄月英并不丑，而且非但不丑，还很美，黄承彦说女丑是想试探诸葛亮），娶妻唯才、唯德，欣然同意了这门婚事。
身长八尺、容貌甚伟的诸葛亮娶丑女为妻后，夫妇生活却依然美满。诸葛亮随刘备出山，南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子。她非常聪明，发明了会磨面的木头机械人。诸葛亮的“木牛流马”，也是在她的帮助下发明的。
诸葛亮接新娘用的木牛流马车
据史载，黄承彦因喜欢诸葛亮才华出众、品学兼优，便亲自把女儿引荐给诸葛亮做妻子，说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑面，才堪相配。”
诸葛亮与黄承彦是好友，信其所言的“才堪相配”，便答应下来，娶其女黄硕为妻。此事后来成为乡里的口头禅：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
诸葛亮一生行事谨慎，稳扎稳打，从无失算。当时，他毅然决然地娶了这个“丑”媳妇，不但使他一生无后顾之忧，更使他在事业发展上获得了一个强有力的支柱。这件千古传颂的佳话让人看到了诸葛亮重才不重貌的高尚情操。
但也有人认为，诸葛亮娶黄硕并不仅仅是因为看中了她的才华。黄硕之父黄承彦是襄阳名士，是南阳隐士集团的首领人物之一，诸葛亮与其结亲便可顺利进入名士集团，取得一定的社会地位。而后来，诸葛亮也是因司马徽、徐庶的隐士集团中人的反复推荐，才受到刘备的重视，成为蜀国开国功臣，创下不朽功绩。
- 作者：
2007年06月16日, 星期六 00:03
湖北襄阳县城西南
公里处，一片山丘隆然中起，得名隆中山。这里
山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛
，群山环抱，古木参天，山谷中有良田数顷，山腰上有古井清泉，是处既可潜心读书又能躬耕陇亩的地方，因与名传千古的诸葛亮相关联，成为人们景仰之地。
进入古隆中山口，便见到一座古朴考究的巨大石牌坊，它蔚然壮观，牌坊正面大门上雕刻着“古隆中”三个漆红色大字，字体苍劲有力。
古隆中石牌坊是隆中的标志，为清光绪十九年（公元
年）湖北提督程文炳所建，距今已有近百年历史，是隆中重要文物古迹之一。
石牌坊高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成，为仿木结构，四柱三门楼式。十个抱鼓将四柱固定，上面雕梁画栋，起角弯爪，单檐斗拱，带脊座吻，线雕、浮雕、缕空熔于一炉，山水人物，花鸟鱼虫，栩栩如生，坊体高大，蔚然壮观。
两边柱上线雕唐代大诗人杜甫“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的诗句；两边小门上雕刻着诸葛亮《诫子书》中“澹泊明志，宁静致远”的古训和渔樵耕读、二龙戏珠等图案。
背面大门上方刻着
三代下一人
，意指诸葛亮是自夏、商、周三代以来的第一人，是中华民族智慧的象征；两边门柱上刻有
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹
的匾对，及双凤朝日、鹿鹤同寿、麒麟送子、赤虎朋寿等。整个雕刻再现了隆中的田园风光，匾对上的文字为诸葛亮一生的功业作了高度的概括和颂扬。
石牌坊，沿着林荫小道而上，山石间掩映着丛丛簇簇的各色林木，一切都把古隆中点缀得那么幽雅别致。水也来和历史亲近，这儿一个溪涧，那儿一条小沟，贴着山石幽幽地流，让古隆中灵气顿生。而声声入耳的水声、虫叫、鸟鸣声，搭配出一种比寂然无声更静的静谧。愈往前走，愈是山峦叠翠，溪水涓缓，好淡泊的田园仙境！
- 作者：
2007年06月13日, 星期三 23:31
6月3日到5号，我出差到了武汉，接待方安排了我们游隆中对和武当山，现将浏览中的一些美景和故事分批的整理出来，和大家一起共享。
一、襄樊古城墙和仿古街
襄樊市位于汉水中游，市区由两座姊妹城组成，汉水南岸叫襄阳，汉水北岸叫樊城，迄今建城有二千八百年。始建于汉代的襄阳城，是中国目前保存最完好的古城之一。
图为古城墙 其城墙北靠汉江，东、西、南三面为中国目前最宽的人工护城河（最宽处达260米）。
阳城向西约十公里，就是诸葛亮隐居达十年之久的古隆中，
“三顾茅庐”和“隆中对”的故事就发生在这里。 三国古城襄樊，可谓步步皆有三国文化。三国人物和活动在这里十分集中，三国胜迹像珍珠闪烁着多彩光束，在中国独具魅力，也为海外所称道。 襄樊的仿古街，是全国最长的仿古文化一条街，也是襄阳城内最繁华的商贸街 历史上，襄樊是争夺战的焦点地区之一，是三国史实及三国故事频发地。中国四大名著之一的《三国演义》总共一百二十回，其中有三十二回故事发生在襄樊。 全国最大的仿古街 三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，便定天下三分，此可谓三国历史始于襄樊。羊祜推荐杜预，二人先后都督重兵镇守襄樊，定下灭吴大计，杜预亲率大军，水陆并进，一举荡平东吴，天下归于一统，此可谓三国历史终于襄樊。 全国最大的仿古街 全国最大的仿古街 难得一见这种姿势的龙 好象北京故宫的华表啊。据说华表顶上的蹲兽叫吼(音)，是龙的九子之一，有守望的习性。***前面那对华表上的石面向南，望着皇宫外头，人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为，盼望皇帝早日回宫，不要老在宫外寻欢作乐，久出不归，荒废朝政。 当皇帝外出游玩久久不归的时候，“望君归”就说话了：“君主啊，你不要在外面游逛了，你回来料理国事吧，我们日夜盼望你回来，把眼睛都快望穿了。” 在***后面的一对华表上面向北的石，翘首宫内，人们叫它“望君出”。它们负责监视皇帝的宫廷生活，如果皇帝深居后宫，不经常出来查看民情，便劝戒皇帝说：“君主啊，你不要老是呆在宫殿里，只顾和后妃取乐，你该出来看看人民的苦难吧！我们日夜盼望你出来，把眼睛都快望穿了。” 位于北街口处的昭明台，是纪念南朝梁昭明太子萧统而建。该台为襄樊标志性建筑
护城河夜景。襄阳古城墙城高池深，易守难攻，固若金汤，素有“铁打的襄阳”之美称。它和荆州的古城墙，是保存得最完整的明代砖筑城墙。 襄阳古城墙门票只要人民币3元钱，十几年都是这个票价，没有涨过价。 襄阳古城墙2001年6月25日被公布为国家重点文物保护单位，它地处汉江南岸，北与樊城隔江相对。
襄阳古城墙边古色古香、生意兴隆、车水马龙、游人如织繁华的街市
城周有护城河环绕，主道宽130米，最宽处250米，被人们誉为“城湖” 护城墙夜景
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2007年06月12日, 星期二 02:25
广东粤北重镇韶关市城区东北方五十公里处有个仁化县，仁化县城南边五公里处有座丹霞山。这座新近荣膺“世界地质公园”的名山，不仅有国人为之自豪的被世界地貌学称之为“丹霞地貌”的大片红崖赤壁，而且有多处蕴含
异彩纷呈、极其丰厚的天然景观：阳元石、
、双乳石、望夫石、玉女山、鸳鸯树、相思豆……。其中，与男女人体性***维妙维俏的阳元石和
堪称大自然一绝。 锦江东岸，离丹霞山旧山门大约也是两公里距离的一个陡峭的山头上，青竹绿树丛中，有一块圆顶的红沙页岩大石，洞口两边裸露的沙页岩呈粉红色，犹如女人私处的玉质。仔细端详此石：酷似女性阴唇、***、***等生殖***各部位一应俱全，且各部分大小比例合理。这就是
。 丹霞山的“阳元石”和“阴元石”，真有夺天地造化之势。阳元石和阴元石隔河相望，象征着人类的生命起源，所以当地人又把他们叫做“祖石”，“生命之源”。
与外国人相比，中国人则较为含蓄。但视阳元石为“祖”、为“根”而膜拜者，亦不在少数。来此一拜者，有人为求姻缘美满、生活幸福；有人企望珠胎易结、贵子早生；男的默默祈祷雄风长在、活力永葆；女的暗暗祝愿快乐常伴、青春不老。
而且，几乎毫无例外，无论男女，都会以阳元石这根至高无上的神柱为背景，留下或不苟言笑、或故作矜持、或忸忸怩怩、或嘻嘻哈哈的倩影。看那饮食男女在阳元石面前的各异神态，真应了一位导游***大方得体的解说：这“根”怎么个神奇？
男人比比看，女人偷偷看，只可意会，不可言传。 这维妙维俏处，实在有鬼斧神工之妙，无疑他们代表了人类自古以来就常胜不衰的生殖崇拜。
- 作者：
2007年05月31日, 星期四 11:00
随着人们生活条件的不断提高和交通条件的逐步改善，闲暇之余，人们总是喜欢四处走走，饱览世界的自然风光和人文景色。我是一个特别喜欢游山玩水的人，每走到一个地方，总是喜欢到处转转，在有生之年走遍祖国的大好河山也是我的梦想。
但是近几年风靡全国各地旅游热中我却发现人与人之间是存在差距的，一个凡人与一个智者所感受到的是不一样的境界。不管是过去与现在这种不同仍然存在，而且充斥在各项事物，以旅游来说这种境界就是天壤之别。
现在每走到一处，到处是开发的痕迹，好象人们的心态不在玩上。人们坐轿车、飞机、轮船去游玩、消费，目的显的不太重要，好象人人乐在其中，以谁玩的痛快、花钱多为主要目的，或者互相进行攀比。作为芸芸众生的一员，我却不愿总是泡在低处的池塘里，纸醉金迷般消费我有限的时光，希望能从山川河流、简陋的故居中寻找一种生活的真谛。
然而我们古代的圣人、文人墨客的旅游却不是这样，他们游览山川、田野间，用心去寻找真理，到山谷与平原里寻觅灵魂的高处，随处是美丽的景色，并不需要刻意的开发建设。王安石说：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探索、思考深究而且广泛。是啊！古人在浏览山川河流时，他们有心体会并欣赏。古人的旅游是一种崇高的精神探索。这种高雅又神圣的境界是我们现代人所达不到的，这种真正意义上的旅游是我们古人、诗人所追求的境界。
境界的不同，旅游的感受也不同。不一样的境界，存在的不一样的感受。我想我们永远也比拟不上古人游山玩水的思想和境界了。正如佛祖拈花众人不解，惟有迦叶一笑……
以上插图均为三清山美景
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2007年05月31日, 星期四 10:51
这个景点，男人看了笑哈哈，女人看了羞答答，小孩看见叫妈妈。大家听了，都觉得有点神秘。
刚拐过上山看悬棺的路口，到了溪边陡崖之中的仙女岩。仙女岩是一垂直绝壁，两边巨峰相逼酷似女性生殖器的“仙女现花岩”，从天劈下，整个岩面呈90度角直指蓝天。岩底离地面约米许有裂缝，壁缝当中有一奇妙所在，好象有一位仙女裸体而坐，其臀股之间与女士外生殖器极为相象；两边岩壁呈八字型抛物线向外延伸，俨然两片股肱；且岩壁色彩与人体肤色逼真一致，凹凸毛发与人无异，导游说现在只是阴天，若下雨时来看更像，这个景点令人叫绝。
景点拜天地神明之造化而形成，这处奇观外国游客称之为“天下第一绝景”，当地文人命名为“大地之母”、“生命之门”。龙虎山大地之母这个景观，是不可再生的自然遗产。这大自然的鬼斧神工，岂能错过？
据说龙虎山“大地之母”景点开发初期，人们的态度迥然不同。面对这坦然清纯的赤裸浴女：高歌吟哦者有之，掩面羞涩者有之；认为有伤大雅者有之，奉为“大地之母”鸣竹梵香、顶礼膜拜者有之
1995年秋，我国著名散文家、人民日报文艺部副主任石英游览仙女岩后，写下了“仙女岩记”，题刻在“大地之母”前的石壁上，文章短小精辟，抄录如下：邃邃乎群山之母，润润兮众水之源。踞万仞之上，俯亿兆生灵。至奇则过客仰叹，绝美则倩女自愧。华夏之唯一，域外更无双。寻根者日夜兼程，膜拜者水路并进。可望而不可及，可亲而不可狎。集高贵与平易与一表，并巧倩与敦厚与一身。龙虎山麓多云，乃伊气韵之外化；泸溪秀峰竞峙，乃伊所育之精华。伊何时生成？开天辟地之日匐然洞现。洞中何藏？隐含待译之生命密码。何时破得？生命之源确释之时，此岩亦将颌首作笑矣，谨为记。
大地之母也叫羞女岩，其实就是山峰中间的一个大裂缝，这个裂缝就形成了一个岩洞，和女阴相比，既是形似，更是神似。这个裂缝高得很，至少有十几米高，而且到了距离地面近的地方，岩洞口又稍稍扩开了一些，正好像是女性的坐姿，微微地分开双腿，把***稍稍张开了。在这岩缝的顶部，还有一丛灌木，恰似女性的阴毛，我心里暗自赞叹：太像了，太像了！
据说，这洞里过去还不断地有水滴下来，水声潺潺，于是这个岩洞就更加神奇了。可是现在这股水不流了，原因是解放初期，有个女干部骑马挎***经过这里，听说这个洞像女阴，里面还在淌水，许多民众对之还烧香磕头，奉若神明，就大怒说：“这种淫秽的东西，留着它有什么用！”于是拔出***来，朝着岩洞“叭，叭”地打了两***，以后这个洞里的水就不流了。
“羞女岩”原来叫“仙女岩”。“仙女”也好，“羞女”也好，都避开了一个性字，不用与性有关的敏感字眼。不过我认为“羞女岩”的称呼比“仙女岩”好一些，“仙女”两个字太一般了，而“羞女”二字，还有动态，还有感情。因为***是女子的私处，可是在这里张开得那么大，任人观瞻，不是很“羞”么？其实，人体也好，这岩洞也好，都是自然形成的，又何羞之有？
羞女岩前有一个平台，台上供着一个大香炉，炉上镌刻了“大地之母”几个大字，这倒有气势，很恰当，因为人都是从这里生出来的，所以人们也常把女阴称为“
生命之门”，
这和“大地之母”是一个意思。
在我去羞女岩的时候，这个炉里还香烟袅袅。我想民众来烧香，大部分人是来表达对生活的一种良好愿望，不必斥之为“迷信”，即使是“迷信”，那个女干部这“叭，叭”两***又能把“迷信”打掉了吗？
- 作者：
2007年05月28日, 星期一 16:40
井冈山，有大、小、上、中、下
个小山村。大井是最大的一个山间盆地，大井，这不是个起眼的名字，在中国革命史中也难得一见。但这可是不亚于韶山冲的圣地，因为这里曾长时间地被***、朱德、陈毅、彭德怀等一批如雷贯耳的伟人们居住。
***旧居坐落在大井村中央，因墙壁为白色，当地老表习惯称它为
月，国民党反动派占领了大小五井，烧毁了大井的全部房屋。旧居仅存一堵残墙。现修复的大井***旧居中厅的丁字残墙、屋后的两株
及屋前左端
是仅存的
件原物。
面对这栋当年的绝对
而如今毫不起眼的房子，我就瞎想，这栋房子本身不该有什么特别的
吧？如果非要说点什么，大概可从地名解释：按广东人的说法，水就是财，有水就发。那么，
纳百山之灵泉，那不发到了极点？而极点是什么？乃得天下也。此虽牵强，但一句俗语却似乎在为我作证：
游完井冈山，回去就升官
红军主力转移后，敌人占领井冈山，实行惨无人道的烧杀政策：
石头要过刀，茅草要过火，人要换种
大井***旧居的一堵旧墙震撼了我们，在这里我们看到了更详细的介绍：敌人将大井旧居烧毁，只留下一堵残墙；大井村人相信
毛委员总有一天会回来
，大家拿出自家挡风避雨的蓑衣、斗笠将残墙遮盖保护起来；解放后，残墙重见天日，大井旧居修复时，被原封不动地镶嵌在了白墙之中。有这样的人民，还有怎样的
我们无法越过？
1960
年，人民政府按原貌修复了这幢房屋，将遗留下来的残墙镶嵌于新墙中，作为历史的见证。一间间简陋、阴暗的房间，让我们看到了当年红军生活的困苦，更看到了他们坚定信念、百折不挠的斗争精神。
在房子前面的一棵大树下有一块黑色的大石，旁边有块牌子：
读书石：当年，***经常在这里看书、批阅文件。
那块石头已经被坐得光光滑滑了，并且还有一个窝，不知是***坐多了，把它坐出一个窝；还是游人来参观、照相时把它坐出一个窝。也许两者都有吧。
当人们在房前及读书石旁留影后匆匆离去时，我只能替他们遗憾。要知道，这里真正神奇的，是屋后的两棵常青树。那是
三死三活的两棵树
，一株红豆杉，一株柞树。 当年***、朱德等经常在树下观看、指导红军操练。
月这两棵树在国民党的大火中被烧
1949年解放那年又重新吐芽
，并越长越茂盛。
年***重上井冈山时
，这两棵树又开花结籽了。
年，***逝世后
，这两棵树再次枯死，经当地文物部门的救治，恰逢党的
十一届三中全会召开时
，它们竟又枯木逢春，如今已是枝繁叶茂。这两棵树因此被人们称为
由于它们的
经历，来到这里的游客纷纷在树下与之合影，希望能沾点
- 作者：
2007年05月25日, 星期五 11:24
虽然井冈山我到过多次，也写过几次游井冈山片段在也游在个人博客中发布过，但红色之旅井冈山，因其优美的自然风光及五次反围剿的特殊历史地位，让人们向往。正是因为此，
期间，我带小孩再次来到了井冈山，让小孩
有些震撼和激励，希望这种无形的爱国主义教育能潜移默化地根植在她心田。 井冈山风景区入口处
井冈山茨坪的林荫道 3
日 抵达江西的吉安，拜会了一位战友，第二天一早，便驱车向西南
的井冈山茨坪驶去。 风光如画的挹翠湖 茨坪是井冈山市政治、经济、文化和旅游接待的中心。它位于井冈山风景区的中部，海拔
。茨坪各式新型建筑，依山就势，高低错落，掩映在湖光山色、绿树花丛之中，是一座风景秀丽、环境优雅的高山旅游城。
