网络学诗词——【古韵入门学堂】
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阳光一品丞相
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发表于 09-3-25 17:42
网络学诗词——【古韵入门学堂】
（说明：这是一个我经常去的纯技术网站，
，本文作者是新学古诗词者，还是个美女；并非学者大师之作，我觉得不错；并未取得她本人同意，有兴趣者看看或收藏，如果追问过来我会删帖的；——夏秋）
跟我在网络学诗词
第一讲 凭栏拈雪劝我学写诗
第一节 诗的基本格律--------------------（2楼）
第二节 平仄的概念-----------------------（3楼）
第三节 押韵-------------------------------（4楼）
第四节 写格律诗的基本要求和口诀-----（5楼）
【第一讲辅导】
1、七律的写法和要求（例作作者：鸣儿）----------------（18楼）
2、乐府诗及其写法（例作作者：东方无名、鸣儿）-----（19楼）
3、古风及写作要求--------------------------------------------（27楼）
【第一讲作业】
1、步韵七律 夜残高碧月环中（原作作者：鸣儿）----（20楼）
2、阅读古代乐府叙事诗作品-------------------------------（21楼）
3、试写古风一首---------------------------------------------（28楼）
第一讲小结 学诗更要学做人
-----------------------------（29楼）
第二讲 月怀玉带我学填词
--------------------（40楼）
第一节 宋词及其分类----------------------------（41楼）
第二节 词谱---------------------------------------（42楼）
第三节 按律填词----------------------------------（45-46楼）
第四节 分韵和步韵-------------------------------（49楼）
【课后辅导及作业】
1、纳兰的《饮水词》-----------------------------（50楼）
2、古典词人的真性情-----------------------------（54楼）
【第二讲作业】
1、以纳兰例诗为题填词一首。------------------（51楼）
2、学习和练笔-------------------------------------（55楼）
第二讲小结 学会诗意的生活
------------------（65楼）
第三讲 虞某人师傅叫我多读书
--------------（74楼）
第一节 用典---------------------------------------（75楼）
第二节 填词的六个阶段-------------------------（76楼）
【第三讲辅导】
1、“何事西风悲画扇”的哀怨-----------------------（80楼）
2、“共君此夜须沉醉”的相惜-----------------------（83楼）
【第三讲作业】
1、【看图写诗或填词】江南小屋-------------------------------------（81楼）
作业示范：【看图填词】翠楼吟 春思（作者：鸣儿）------------（82楼）
2、【听歌感赋】陈悦笛曲《乱红》----------------------------------（85楼）
作业示范：【听歌感赋】1、桃花为谁红？（作者：鸣儿）------（86楼）
作业示范：【听歌感赋】2、金缕曲 乱红深处（作者：鸣儿）--（87楼）
【第三讲小结】想象力比知识更重要
--------------------------（88楼）
第四讲 种桃道人师傅指点迷津
------------------------------（91楼）
第一节 种桃道人的师训----《女儿经》-----------------------（92楼）
第二节 种桃道人谈写诗-----------------------------------------（93楼）
第三节 种桃师傅为我指点迷津---------------------------------（96楼）
1、《凝香集》（词部）-----------------------------------------（98楼）
2、《凝香集》（诗部）-----------------------------------------（99楼）
3、《凝香集》（云中精华集）--------------------------------（100楼）
------------------------------------------------------------（101楼）
序 从2004年进入网络论坛开始，今年已经是第六个年头了，随着现实工作的日渐繁忙和对网络的审美疲劳，我便心生离开网络的年头，自从2009年春节以后，几乎就不上论坛了。但是，在霏凡论坛文区斑斑幽兰三番五次、锲而不舍的邀请下，我十分感动：鸣儿何德何能，不过对诗词略懂皮毛，竟然得幽兰如此青眼……555，于是，我决定重新回来，最后一次在网络开班讲课，与大家分享我在网络学习诗词的过程和心得，希望大家在听我本人讲述如何学会写诗词的过程中，也可以学会一些写诗填词诗词的基本知识和技巧；如果你在听我讲述故事的同时，也对学习诗词萌发了兴趣，我将感到非常欣慰。 我第一次开班是2005年10月在云中漫步的《古韵学堂》（
《清风古韵入门学堂》第一期开始报名了！），说实话，那时我刚刚开始学习古典诗词，开那个班的意图，纯粹是想找一帮同学，和我一起学习古典诗词。 第二个班是在2006年7月的绅博（中国）论坛的《情感家园》，那时是因为我到这个技术论坛，别无所长，就发了一些我写的习作，尽管水平不高，但是确实是一个技术论坛里不多见得文学形式，于是好些人要跟我学，我知道人之患在好为人师，但我也想叫更多的人都来学学古典诗词这个优秀的中华传统文化，于是便开了第二个班（
【家园学堂】汇总贴）。 第三个班是在2007年2月在凤凰论坛的《凤凰诗社》开的，那时在凤凰诗社很少有人写古典诗词，我来了以后，受到独舞的罂粟版主和东方儿女社长的热情挽留，并且担任了凤凰诗社的斑竹，为了带动诗社的古典诗词氛围，加上当时好多人都跟我说想学，于是，我便搞了一个调查后，便开班了（
【投票】凤凰诗社开办古典诗词学习班可行吗？）。 第四个班是我2008年8月在深度娱乐论坛文学原创区开办的（
深度文学--【新手学堂】导航贴），那时深度文学区还没有开设深度诗社。 现在回过头来看，我基本上是每年在网络开一个古韵入门学习班，2009年这次在霏凡是我开的第五个学习班了。以上这四个古典诗词学习班的开班时间不同，所发贴里选用的教材也不相同，但是，都属于学习古典诗词的基础知识，好些朋友都是在学习班中与我相识，并且从此开始步入古典文学的殿堂的，也有好几个，因为彼此有了诗词这个共同的爱好，而和我成了知心朋友。 这次应邀到霏凡论坛文区开的这个班，因为是我在网络开的最后一个班，因此，我也希望讲课的方式有所改变，把单纯的发教程，变成听我就讲述我学习过程的故事，同时，我会把在学习古典诗词的写法中必须知道的一些知识、教材以及我在学习遇到的问题，与大家分享，希望对您可以有所启示和借鉴。
第一讲 凭栏拈雪劝我学写诗 我在2004年刚进入网络BBS开始，每天除了灌水就是写一点自己的心情文字，最疯狂的日子里，精力充沛的我，竟然同时在夜静春山空、新月、桃源深处、云中漫步四个文学论坛，同时担任水区版主，并且还在2005年的元旦，同时在四个论坛主办了《迎新假面舞会》，这是一个“以文对舞”文字游戏活动，一时间水漫金山，好些论坛慕名来学我编写的游戏规则，呵呵~这时，我在网络遇到的知心朋友，第一个网络哥哥凭栏拈雪开始劝我了。他说，不要一天到晚就知道灌水，这样下去你什么也学不会！网络里是个很好的学习的地方，不要把时间浪费在无意义的灌水上面，不值得。他于是开始教我写诗。 那时的我，不仅对古典诗词一无所知，而且，还对《清风古谢》里那些写诗词的人颇为看不顺眼，认为他们跟生活在旧社会差不多，女孩们也都写的哀哀怨怨，男子们也都好像是古时候的大才子，嘲讽弄月、疏风吟柳，没事干似地。哥哥说，正是因为你不懂得古典文学，因此你才不了解它的魅力，当你学会了吟诗填词之后，你就会发现它的内涵，同时我相信这个爱好会伴随你的一生。 我想那就试试看吧！毕竟自己也不算太笨，既然别人可以学会，我为什么就学不会捏？我学的第一课就是诗的格律，以及平仄的概念。
第一节 诗的基本格律 都说学习是“师傅领进门，修行在个人”，此话一点不假，凭栏拈雪给我讲了写诗的基本要求以后，我就开始了自学，多看古人的名诗，多跟论坛里的高手步韵学习……学习任何本领和技能，都没有捷径，如果说有方法的话，我认为就是“实践出真知”，你看的写的多了，自然就会了。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会诌”。 首先在第一课中，我们必须记住，诗基本就遵循这样几句格律：
平平仄仄平平仄，
仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。 一般的诗中，都遵循这四种格律，但是，你在写的时候，要学会举一反三。 如果你是写七律，五律，七绝、五绝等律诗，还不仅应该严格遵守“平起首句押韵”“平起首句不押韵”“仄起首句押韵”“仄起首句不押韵”等具体规定，还需要遵守七律中颈联、颌联要对仗的写作要求。这些知识，我会给你工具，你可以去查的，为减少初学难度，开始学的时候，你不必死记硬背，以后你写得多了，慢慢地自然就熟能生巧了。 首先介绍一些有关唐诗的知识吧！
唐诗简介
唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。
唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。 律绝是唐诗中最典型的形式了，下边我们先学习绝句的格律要求： (1)绝句 绝句这个名称在南朝齐、梁时期就已产生，当时将五言四句的小诗，称为绝句。在流行过程中，经过一些诗人的运用和提高，逐渐趋于成熟，到唐朝人手里，就制定了一套完整的格律，为绝句正式定了型。每首都是五言或七言四句，在声韵格律上有它特定的严格要求。因此，这种绝句，也称律绝。
绝句诗的押韵，就是在每一首诗的第一、二和第四句的末一字，用同一个韵目的字做韵脚；除第一句可以不押韵以外，其中第二、第四两句的末一字，要用同属一个韵并且同是平声（第一声或第二声）的字做韵脚。
在字的平仄安排上，要求每句中每个节拍所在（不包括句末一字）字要平仄交错，第一、二句，第三、四句同节拍字要平仄对立，第二、三句间节拍字要平仄相粘。绝句诗第一句 （不包括这句不用韵的末一字）和第四句，两句在节拍上的平仄安排是一致的；而第二句和第三句除韵脚外，两句节拍的平仄安排也是一致的。 (2)五言绝句 每句五字的绝句诗叫五言绝句。五言绝句可以分为平起式和仄起式两种格式。每一种格式又有第一句用韵的和第一句不用韵的两种区别。
所谓平起式，就是在第一句的第一个节拍（第二字）用平声字；仄起式则在第一句的第一个节拍（第二字）用仄声字。下面是第一句不用韵的平起式的标准格式：
┌（平）平平仄仄
平仄对立┤ . .
├（仄）仄仄平平
平仄相粘┤ ⊙
├（仄）仄平平仄
平仄对立┤ . .
└（平）平（仄）仄平
⊙
以下面一首诗为例：
┌山中相送罢，
平仄对立┤－－－｜｜
├日暮掩柴扉。
平仄相粘┤｜｜｜－⊙
├春草年年绿，
平仄对立┤(-)｜－｜⊙
└王孙归不归？
－－(-)｜⊙
平起式如果第一句用韵，只要把第一句的平仄安排改为 “（平）平（仄）仄平”就可以，其余三句的平仄不必变换。
再看仄起不入韵的五绝格式：
┌（仄）仄平平仄
平仄对立┤ . .
├（平）平（仄）仄平
平仄相粘┤ . .⊙
├（平）平平仄仄
平仄对立┤ . .
└（仄）仄仄平平
. .⊙
以下面一诗为例：
┌故国三千里，
平仄对立┤｜｜－－｜
├深宫二十年。
平仄相粘┤－－｜｜⊙
├一声《河满子》，
平仄对立┤(|)－ －｜｜
└双泪落君前。
(-)｜｜－⊙
仄起第一句用韵的，只要把第一句改为“（仄）仄仄平 平”，其余三句不变。 (3)七言绝句 每句七字的绝句诗叫七言绝句。七言绝句与五言绝句一 样，也分平起入韵、平起不入韵，和仄起入韵、仄起不入韵四种，其中第一句入韵的比较常见。下面是平起入韵式的格式：
┌（平）平（仄）仄仄平平
平仄对立┤ . . .⊙
├（仄）仄（平）平（仄）仄平
平仄相粘┤ . . .⊙
├（仄）仄（平）平平仄仄
平仄对立┤ . . .
└（平）平（仄）仄仄平平
. . .⊙
以下一首诗为例：
┌朝辞白帝彩云间，
平仄对立┤－－｜｜｜－⊙
├千里江陵一日还。
平仄相粘┤(-)｜－－｜｜⊙
├两岸猿声啼不住，
平仄对立┤｜｜－－－｜｜
└轻舟已过万重山。
－－｜｜｜－⊙
平起不入韵式，第一句的平仄安排就改为“（平）平（仄）仄平平仄”，其余三句不变。再看仄起入韵式格式：
┌（仄）仄（平）平（仄）仄平
平仄对立┤ . . .⊙
├（平）平（仄）仄仄平平
平仄相粘┤ . . .⊙
├（平）平（仄）仄（平）平仄
平仄对立┤ . . .
└（仄）仄（平）平（仄）仄平
. . .⊙
以下面一诗为例：
┌泽国江山入战图
平仄对立┤｜｜－－｜｜⊙
├生民何计乐樵苏！
平仄相粘┤－－(-)｜｜－⊙
├凭君莫话封侯事，
平仄对立┤－－｜｜－－｜
└一将功成万骨枯！
｜｜－－｜｜⊙
仄起不入韵的，同样只要将第一句改为“（仄）仄（平）平平仄仄”。
第二节 平仄的概念 大家看到这个格律中的平平仄仄就会感到晕了，其实，用最简单的办法去记，也很简单，比如，我们都学过拼音吧？那么，在你初学写诗的时候，你就记住，汉语拼音里的一、二声为平，三、四声为仄，至于更严格的规定，等你入门以后在学不迟。但是，也有一些字在拼音里看起来是平，但是，在古汉语里确认为是仄，这样的字也不多，我列在表里，你保存好，开始写诗的时候，经常查看一下，等你写的多了，自然有的常用字的平仄就记住了。 要明白平仄的概念，我们首先应该明白古今汉语中四声的含义有什么不同：
(1)四声
汉字的语音不论在今天或古代都有四种声调，称作“四声”。普通话的四声为：
第一声（阴平声）：如滩、天、声；
第二声（阳平声）：如谈、明、言；
第三声（上声）：如坦、体、海；
第四声（去声）：如炭、外、介。
古代汉语也有四声：
平声：包括阴平和阳平声，即普通话的第一、二声；
上声：即第三声。但古代汉语中的上声字，有一部分照今天的读法已变成去声字；
去声：即第四声。古汉语中的去声字，少数照今天的读法已变为上声字；
入声：古汉语的入声字读音短促，这个声调在普通话中已不存在，但在江浙、皖、闽、赣、粤等地方言中还有保存。
(2)平仄
字的四种声调，又区分为平声和仄声两类。其中第一声（阴平）和第二声（阳平）通称平声；第三声（上声）、第四声（去声）通称仄声，而旧读入声字，过去也归入仄声。仄是倾侧的意思，与平相对。字的平声仄声在诗句中的安排非常重要，凡是格律诗都要讲平仄。古体诗对平仄的要求虽然不那么严格，但也要大体安排适当，才能使诗保存声调出现高低起伏，富有音乐特色，增加艺术效果。
每句中的每个节拍所在（不包括句末一字）平声仄声字交错使用叫平仄交错；第一句和第二句之间、第三句和第四句之间，句中凡属节拍（不包括末一字）用的平仄声字，两句要互相对立、不能相同叫平仄对立、第二句和第三句之间，句中节拍的平仄声字（不包括句末一字），两句要相同叫平仄相粘。
例如下面的七言绝句：
┌去岁曾经此县城，
平仄对立┤ ｜ － ｜⊙
├县民无口不冤声。
平仄相粘┤ － ｜ －⊙
├今来县宰加朱绂，
平仄对立┤ － ｜ －
└便是生灵血染成。
｜ － ｜⊙
(3)平仄易误用的字－－－－杨维仁(转载) 第一部分：平仄易混淆的常用字
一、场（下平七阳韵）
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰：凉州词）
二、俱（上平七虞韵）
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。（杜甫：咏怀古迹）
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。（常建：题破山寺后禅院）
三、谊（去声）
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。（王维：送杨少府贬郴州）
四、茗（上声）
五、令：作「使」字解释时读作平声，详见下文。
作名词时读作仄声
七、暇（去声）
八、教：作「使」字解释时读作平声，详见下文。
九、倾（平声）
十一、惩（平声）
十二、癸（仄声）
十三、泡（增广诗韵集成列为平声）
十四、探（增广诗韵集成列为平声，但唐人亦有用作仄声者）
万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。（李白：送羽林陶将军）
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐：无题）
十五、暝（仄声）
山暝听猿愁，沧江急夜流。（孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游）
第二部分：平仄两音意义不同者
疏 仄－名词 平－形容词
难 仄－名词 平－形容词
扇 仄－名词 平－动词
烧 仄－名词 平－动词
行 仄－名词 平－动词
吹 仄－名词 平－动词
思 仄－名词 平－动词
乘 仄－名词 平－动词
从 仄－名词 平－动词
传 仄－名词 平－动词
闻 仄－名词 平－动词
调 仄－名词 平－动词
论 仄－名词 平－动词
骑 仄－名词 平－动词
观 仄－名词 平－动词
兴 仄－名词 平－动词 形容词
令 仄－名词 平－动词 使
教 仄－名词 平－动词 让
分 仄－名词 名份 平－动词
王 仄－动词 平－名词
衣 仄－动词 平－名词
冠 仄－动词 平－名词
荷 仄－动词 平－名词
间 仄－动词 平－名词 中间
污 仄－动词 染 平－名词
中 仄－动词 平－其它
长 仄－动词及长幼 平－长短
漫 仄－动词 漫出 平－形容词 漫漫
相 仄－宰相 平－互相
燕 仄－燕子 平－国名
翰 仄－翰墨 平－鸟羽
便 仄－方便 平－安静
胜 仄－名胜 平－经得起 胜过
为 仄－因为 平－作为
雍 仄－州名 平－和也
占 仄－占据 平－占卜
扁 仄－形容词 平－名词 扁舟
治 仄－形容词 平－动词
正 仄－形容词 副词 平－正月
判 仄－判别 平－拼着
不 仄－否定 平－是否
傍 仄－依 平－同旁
浪 仄－波 平－沧浪
强 仄－勉强 平－强有力
施 仄－施舍 平－施行
当 仄－相称 平－应当 正值
称 仄－相称合适 平－称谓
要 仄－要不要 平－约也
旋 仄－副词 俄顷 平－动词
和 仄－唱和 平－合好 与
颇 仄－略有 平－形容词 偏颇
供 仄－陈设 平－供给
那 仄－无奈 平－何也
华 仄－华山 平－华美
禁 仄－禁止 禁令 平－经得起
殷 仄－雷声 平－富 大
重 仄－轻重 副词 平－重叠
任 仄－听任 任务 平－动词 第三部分：平仄两读而意义不变者
醒 虽有平仄两读而意义不变
听 虽有平仄两读而意义不变
看 虽有平仄两读而意义不变
过 虽有平仄两读而意义不变
望 虽有平仄两读而意义不变
忘 虽有平仄两读而意义不变
延伸阅读
：*本部分适用于已经有基础的朋友阅读，初学者可以略过。
「令」字作「使」用法时字音平仄之商榷 王力在《汉语诗律学》一书中，对于平仄两读的字作了相当程度的探讨，其中，令」字被归□为「平声所表示的意义和仄声不同者」，王力的见解如下：令，平声，使也。包佶．〈岭下卧疾〉：「唯有贫兼病，能令亲爱疏。」仄声（去），命令。又县令，名词。李嘉佑．〈留别畀陵诸公〉：「久作涔阳令，丹墀忽再还。」而目前较为完整的两本近体诗创作理论书籍──张梦机着《古典诗的形式结构》与许清云着《近体诗创作理论》，也都引用了王力的见解，主张「令」字作「使」字解释时应列为平声。 但是，我们考查目前作诗最常用的韵书《增广诗韵集成》时，「令」字分属「去声二十四敬韵」与「下平声八庚韵」，却发现虽然《增广诗韵集成》上注明了「令」字庚敬韵互异与二者义分动静，但是却未明言何韵为动何韵为静，如果仅依赖此书，恐怕不易区分「令」字的平仄用法。
我们再细查另一本常用的韵书《增广诗韵全璧》，《增广诗韵全璧》只在「庚韵」的说明有一条是「令人羡，使也」，除此之外，也仅是注明庚敬韵互异，从两韵的例词中并不能完全肯定区分「令」字的平仄用法。 我们只好再翻检《广韵》一书，《广韵》中「令」字共有五种读音，扣除其中三种系罕见的地名与姓氏外，仅剩「下平声清第十四」（诗韵中并为庚韵）与「去声劲第四十五」（诗韵中并为敬韵）二者。其中「下平声清第十四」的解释是「使也」；「去声劲第四十五」的解释是「善也，命也，律也，法也」。从《广韵》的解释中，吾人应可以确定「令」字作「使」用法时应读作平声殆无疑义。 为求慎重起见，笔者利用电脑资讯检索系统翻检《全唐诗》中的绝句与律诗，考究唐人对于「令」字作「使」用时读音的平仄：
◎徒令上将挥神笔，终见降王走传车。（李商隐：筹笔驿）
◎莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。（李颀：送魏万之京）
◎半依云渚半依山，爱此令人不欲还。（白居易：题王处士郊居）
◎天宫高阁上何频，每上令人耳目新。（白居易：天宫阁早春）
◎头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。（元稹：感逝浙东）
◎长令奴仆知饥渴，须着贤良待性情。（韩愈：贺张十八秘书得裴司空马）
◎谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。（李频：黄雀行）
◎不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。（张说：三月三日诏宴定昆池宫）
◎却令灯下裁衣妇，误翦同心一半花。（施肩吾：夜笛词）
◎却令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。（施肩吾：赠仙子）
◎送子成今别，令人起昔愁。（贺知章：送人之军）
◎独见鱼龙气，长令烟雨寒。（刘长卿：龙门八咏 阙口）
◎空令数行泪，来往落湘沅。（刘长卿：重推后却赴岭外待进止寄元侍郎）
◎日日生春草，空令忆旧居。（韦应物：任洛阳丞答前长安田少府问）
◎愿得勤来看，无令便逐风。（韩愈：木芙蓉）
◎公子何时至，无令芳草阑。（李颀：送窦参军） 唐人近体诗中有关「令」字作「使」的用法不胜枚举，以上仅列出着名诗家的名句，吾人逐一对照绝句律诗的平仄谱加以检核，自可得知唐人「令」字作「使」的用法时皆读为平声，这也印证了前面所引述的王力、张梦机、许清云三位学者的见解，吾人更可以肯定的说：
「令」字作「使」字解释时，应读为平声。
「教」字作「让」用法时字音平仄之商榷 王力将「教」字归类为「平声所表示的意义和仄声不同者」，并解释道：教，平声，使为也，任令也，俗云「让」。王昌龄《出塞》：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」仄声（去），教化也，名词。陈师道《游鹤山院》：「愿摄尘缘尽，方知象教尊。」而张梦机教授着《古典诗的形式结构》与许清云教授着《近体诗创作理论》，也都引用了王力的见解，主张「令」字作「让」字解释时应列为平声。此外，《增广诗韵全璧》也提在【下平声三肴韵】中提到：「使为之也，效韵异」，与王力的说法相吻合；《增广诗韵集成》虽未明确解说，但在【下平声三肴韵】的例词中仅列出「天教」、「谁教」二例，也符合王力的说法。书籍理论如此，实际用法亦然，吾人检阅《全唐诗》中的近体诗，也可得知唐人对于「教」字作「让」用时都读为平声，诗例过多，在此仅列出较为着名的例句：
◎但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄：出塞）
◎忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄：闺怨）
◎表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。（王昌龄：从军行）
◎若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。（李白：东鲁门泛舟）
◎若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。（柳宗元：柳州城西北隅种柑树）
◎若教恨魄皆能化，何树何山着子规。（顾况：子规）
◎有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。（刘禹锡：思黯南墅赏牡丹）
◎自是桃花贪结子，错教人恨五更风。（王建：宫词）
◎恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。（李商隐：辛未七夕）
◎未免被他褒氏笑，只教天子暂蒙尘。（李商隐：华清宫） 除此之外，彰化吴锦顺词丈编着的《诗句虚字修辞研究》一书，也列出「不教」、「莫教」、「若教」、「休教」、「更教」、「好教」、「从教」、「免教」、「空教」、「尽教」、「倘教」等用法十一种，书中广泛援引古今诗例共七十四首。吾人逐一核对这五十二首例诗，也可得知「教」字作「让」字解释时皆读作平声。因此，不论从诗学理论或实际诗作来看，「教」字作「让」字解释时须用作平声。
第三节 押韵 我们说，古诗之所以读起来朗朗上口，是因为它遵守的一定的韵律规律，就是说，在什么地方需要押韵，如何押韵，押韵都要用那些字，什么叫同韵字？把这些概念都搞清楚以后，你就知其然也知其所以然了。
（1）韵 韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。 一首诗有没有韵，是一般人都能觉察得出来的。至于说明什么是韵，那却不太简单。但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。诗词中所谓韵，大致等于拼音中所谓韵母。所谓的押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般都是放在句尾，所以又叫“韵脚”。
春眠不觉晓， (xiǎo)
处处闻啼鸟。 (niǎo)
夜来风雨声， 花落知多少。 (shǎo) 从例中可看出晓、鸟、少字押韵，因为它们的韵母都是“ǎo”，而第三句中“声”字没有押韵。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。第一句则可押可不押。 押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音的回环的美。 古人的诗都是依照韵书来写的。但由于岁月久远，今古语音变化较大，再按古人的韵书来写诗，就会有人感到不适应了，而且弄不好，会造成别扭的感觉。所以，实在学不好古韵的，我们今天写诗只要按照普通话的韵脚来使用也可以，凡是没按照韵书上的韵字来写的，都要求在你的作品后边标明【今韵】，以示区别。。
（2）压韵（也叫押韵）
压韵也是构成一首诗歌的主要因素，不论是古体诗（远代少数诗例外）或近体诗，都要求压韵，没有韵就不能成诗。所谓压韵，就是在诗词中一部分句子的末一字用同一个韵的字，使诗歌具备音乐感，读起来既顺口，又悦耳动听，借以增加诗的艺术感染力。同韵的字在一首诗中用于一部分句子的末尾，就叫做“韵脚”。又因压韵的字都在句子的末尾，所以又称“韵角”。
这里举唐人卢照邻的《曲池荷》一诗为例：
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。 圧韵的部位，是按格律中的要求压韵的部位圧的，一般词谱有的选用《康熙词谱》《钦定词谱》，现在我认识几个诗友，都用的是《白香词谱》。押韵选用的字，是从《词林正韵》里的韵字里选的。在书店可以买到，也可以在网络里查到。 下边我提供给大家一些学习诗词的网络参考资料：
第四节 写格律诗的基本要求和口诀 我们大家经常看到长短不一，或者押韵上口的文字，就认为是诗了。严格地说，在文学中说的诗，是指律诗，就是遵守一定平仄规律和韵字的诗，才叫诗。 我们通常白话里顺口写出的，一般叫新诗，也就是现代诗歌。也有写的古意浓郁，但是未按格律去写的古诗，一般称作古风，古风一般对格律和韵字不做严格要求。 律诗通常是指七律，五律等，也有四言，五言、七言绝句，《诗经》里最著名的四言诗：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……几乎妇孺皆知。所以，古典诗词定义的诗，也有人叫律绝。 下边这个是写诗要记住的基本原则，最好死记硬背，烂熟于心。一般学会了写诗，填词就不成问题了。以上是鸣儿学诗心得体会，说的不对的地方，还请方家多多指教~ 附：写格律诗三十八句基本口诀
格律诗中平仄明，声律关系要弄清。
佩文古韵为依据，平上去入在其中。
句内平仄相间错，联内平仄要对应。
两联之间粘相处，一韵到底应平声。
律诗起承接转合，中间两联对仗行。
一三五可约不论，二四六字声分明。
基本句式仅四种，举一反三功倍成。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
格律虽严可拗救，孤平犯忌错不轻。
两仄一平夹中间。一定要救按律行。
孤平拗救共两种，本句对句两类型。
本句自救仄平脚，三拗五救很轻松。
上句如是平仄尾，对句必为仄平声。
小拗五字可不救，大拗六仄下五平。
仄平韵脚救五字，本上两句全救清。
特殊句式仄仄脚，互换五六两字通。
唐宋诗词传千载，万户千家魂系萦。
精通基本规则后，可学李杜进诗城！ 如果要真正学会写律诗，还必须掌握以下知识：
（1）律诗 律诗也分五言和七言两种，每一种都限定一首八句，超过八句的称为“排律”或“长律”。律诗也和绝句一样，在南朝齐梁时就有这种形式出现，只是格律还不完备。直到唐朝武则天时期，七律方才形成。 律诗常见的都是用平声韵脚。律诗用韵的地方是一、二、四、六和末句。第一句既可用韵，也可以用邻韵或不用韵；如果不用韵，句末一字一般都用仄声。律诗字句间的平仄安排，也和绝句一样，要求一句之中，节拍字平仄交错；第一、二句之间，第三、四句之间，第五、六句之间和第七、八句之间，平仄对立；第三句和第二句之间，第五句和第四句之间，第七句和第六句之间，平仄相粘。
律诗还必须讲对仗，每两句称为一联：第一二句称为“首联”或“起联”，第三、四句称为“颔联”，第五、六句称为“颈联”（又称“腹联”），第七、八句称为“尾联”。其中颔联和颈联，就规定必须要用对仗，就是两句中的词组结构和词性要相同，互相成对，象古代的仪仗队一样，两两相对。律诗的颔联和颈联，也就是两副对联。
例如晚唐诗人韦庄作的七律《夜雪泛舟游南溪》的中间两句：
┌两岸严风吹玉树，
颔联┤｜｜－－－｜｜
└一滩明月晒银沙。
(-)-(-)｜｜－⊙
┌因寻野渡逢渔舍，
颈联┤－－｜｜－－｜
└更泊前湾上酒家。
｜｜－－｜｜⊙
其中颔联出句的词组结构是两岸、严风、吹玉树，对句的词组结构是一滩、明月、晒银沙，都是二、二、三字组成的三个词组，对得非常工整。再看它的词性相对情况：“两岸”是由数词“两”和句词“岸”组成的词组，而下句的“一滩”，也是由数词“一”和名词“滩”组成的。“严风”，“明 月”，都是由形容词修饰名词构成的词组。“吹玉树”动宾结构，“晒银沙”也是用同样词性的字组成的。
五言律诗四十字，七言律诗五十六字中，基本上不允许出现重复字。这是律诗的一般规律，但如杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之类的叠字对，和李商隐《当句有对》中“池光不定花光暝，日气初涵气乾”之类的当句 对，则还是算合乎格律的。 以上我所讲的这些，都是学习写诗的基础知识，当然，你如果只想写着玩玩，其实也不必这么认真呢！但从我个人学习的习惯来说，我是个认真的人，尤其对待学习：但凡我学的东西，我都希望我可以知其然又知其所以然。首先要把它的要求搞清楚，至于是否可以做到，这个要待以时日，并且还要看自己的的时间和兴趣了。 古典诗词中有关诗词的写法，还有律排和古体诗（又称为古风），具体要求是：
（2）排律 排律就是句数增多的律诗。一般律诗只有八句，但排律不受句数的限制，可以从十句起，一直写到一二百句不等。如杜甫的排律《夔州书怀》，就用了一百个韵（二百句）。
排律也和一般律诗一样，每句各五字或七字，以上下两句为一联。除首联和尾联以外，其余中间的句子，不论多少，每联都成对偶，与律诗颔联、颈联的形式相同。其它如用韵、平仄、粘对先进一切格律，也都和律诗相仿。
（3）古体诗（也叫古风） 唐朝开国初期格律诗的形式确立以后，后代诗人在写格律诗的同时，仍然没有放弃古诗形式的运用。他们继承了从《诗经》出现以来各个时期现实主义的写作方法，不但写作技巧更见纯熟，而且诗歌内容反映当时社会生活的面也比过去广泛。如李白《行路难》、杜甫《垂老别》、高适《燕歌行》、岑参《走马川行奉送出师西征》、白居易《卖炭翁》、韩愈《山石》、李贺《梦天》等。
古体诗的形式是极其自由的，除了必须用韵外，凡近体诗需要遵守的格律，在古体诗中都不受约束。又从唐人的古体诗中，可以看到当时使用律句的技巧已日趋成熟；因而在古体诗中也已出现了用平仄交错方式写的诗句，并且有时还使用对偶句子，这些都是与近体诗出现以前的古体诗有所不同的地方。
通常人们不想按格律写的，都称为古风，但是，古风也要压韵。
课后思考：
1、 复习格律，平仄，押韵，律诗，绝句的概念。
2、 可以练习写一首律诗或绝句，注明[学员作业1]
3、 也可以谈谈你的学习体会，以及对这种讲法的意见和看法，如果有好的建议，也可以提出来，我们一起改进，力求叫爱好者可以学有所得。
（第一讲完）
【第一讲辅导】1、七律的写法和要求（例作作者：鸣儿） 律诗一般分为古体诗（古风）、乐府诗、律诗。为了叫大家在第一讲中充分理解诗的结构和要求，我用三次课外辅导的方式，分别用我自己的习作来演示和***这三种诗体，因为光讲理论会显得苍白，实践出真知。 我种桃道人师傅说：要学诗词要先学诗，后学词。因为通常会写诗的都会填词，而会填词的不一定会写诗。 在古诗里，我们最常见的就是七律了，因为七律会了，五律，五绝，七绝，都不在话下了，呵呵~ 下边我先把我的习作奉上，并且讲解七律的具体写作要求：
一、春语 平韵 二冬
春睡天明揽镜慵，青丝如墨淡妆容。
有心海角随君去，无计天涯伴汝行。
难理相思情未约，怎知来世意何逢。
闲愁梦断花前落，同看山巅不老峰。
二、相知 平韵 五微
焦尾琴声问是非，知音弦上古来稀。
叹春色远逝东水，慕月华长伴紫徽。
共赏菊开吟竹色，同观夕照画霞晖。
天涯执手凭栏处，心似浮云两意归。
三、相思 平韵 六麻
谁惹情丝如乱麻，可怜心惑小奴家。
在无人处偷垂泪，居有情时暗隔纱。
念到春风吹弱骨，思来冬雪到梅花。
缘何天上双星会，还要平添一月华？
四、冬景 平韵 七阳
冬来瑞雪劲风凉，染白青山出艳阳。
垂柳琼枝添妩媚，池塘银屑赛琳琅。
冰凌照日如垂泪，玉树斑斓惹断肠。
伫立廊桥抬眼望，佳人又在水一方。
五、无题 平韵 八齐
夕阳一缕映檐西，暮色孤烟春色齐。
衣袂飘凉人伫久，朱梁归晚燕飞低。
天来鹊鸟千山渡，地上繁花百里蹊。
镜月临窗灯下影，为谁思念写无题？
六、无题 平韵 十灰
小窗拼醉饮佳醅，遥对天涯共举杯。
千里清凉一满月，百枝奇绝几寒梅。
开怀时节灵犀在，无字情怀燕雀猜。
忍让红花流水去，如今只恨为春开。
七、清梦 平韵 十一真
已是轮回三世身，千年不忘那年春。
玉阶方扫落花旧，柳岸重生嫩叶新。
连理未缠情作茧，鹧鸪早唤泪沾巾。
闲愁欲上弦弧去，梦里相思忆更真。 在我以上写的七首七律里，分别用了下边几种写法： 第一首《春语》是：七律仄起首句押韵 第二首《相知》是：七律仄起首句押韵 第三首《相思》是：七律仄起首句押韵 第四首《冬景》是：七律平起首句押韵 第五首《无题》是：七律平起首句押韵 第六首《无题》是：七律平起首句不押韵 第七首《清梦》是：七律仄起首句押韵 注意：
1 、区别是平起还是仄起时，用第一句的第二个字来判定。如果第一句的第二个字是平，就叫平起；同理，第二个字是仄，就叫仄起。为什么用第二个字来判定捏？因为，在七律写作时，有一种说法叫做“一三五不论”，就是说，每句的第一、三、五字的平仄不一定要求那么严格，有时可以写成可平可仄。
2、区别首句是否押韵，就要看它的第一句和第二句是否押韵，就是说，要看第一句的最后一个字和第二句的最后一个字，是不是同韵字。
3、所谓同韵字，就是我在以上每一首后边写的那个韵部，即：平韵 二冬，平韵 五微……这些代表的是我这首七律所选的韵部，每一个韵部都有好多字，叫同韵字。通常一首诗或者词，选好韵部之后，在这首诗或者词中，凡是要求押韵的地方，都要在这些同韵字中来选取。
4、律诗出于在乐府诗后，起初也是用来配音乐，后来才从音乐中独立出来。律诗对于韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以才称为律诗。有一种超过八句的律诗，称为长律。这种长律除尾联（或除首尾两联）外，一律用对仗，所以又称排律。
律诗有以下四个特点：（1）、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。（2）、只能押平声韵。（3）、每句平仄都有规定。（4）、每篇三、四、五、六句必须对仗。
5、七律的四种写法：
七律平起首句押韵
平平仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
七律平起首句不押韵
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
七律仄起首句押韵
仄仄平平仄仄平（韵）
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
七律仄起首句不押韵
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
【第一讲作业】1、步韵七律 夜残高碧月环中（原作作者：鸣儿） 本次作业才是我们开学的第一次作业，之所以在上次作业中我没提任何要求，是因为那次作业我是做为你现有水平的摸底用的。本次作业《步韵 七律 夜残高碧月环中》是第一讲内容和课外辅导内容的课后练习，大家不要着急，我刚开始学的时候，还真的不如你们现在的水平捏~ 本次作业为《步韵 七律 夜残高碧月环中》，步韵是学诗一个常见的也是最有效的学习方法，你只要在要求押韵的地方用和我一样的字，就可以了，这样你就快可以免去“选韵”这个环节了。
一、原作：
七律 （作者：鸣儿）
夜残高碧月环中，
未起西风花褪红。
晓梦悠悠人缱绻，
沉香袅袅雾朦胧。
如风羁旅前途异，
似水人生归宿同。
借我一生犹不够，
缘来相伴忘归鸿。
二、格律要求：按律填词----七律平起首句押韵
平平仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
步韵七律时的注意事项：
一、步韵时的一、二、四、六、八句，要求押韵的地方，要跟我原作选用的韵字一致，才叫步韵，有时也叫次韵。本次作业中的“中、红、胧、同、鸿”为要求押韵的字。
夜残高碧月环中，
平平仄仄仄平平（韵）
未起西风花褪红。
仄仄平平仄仄平（韵）
晓梦悠悠人缱绻，
仄仄平平平仄仄
沉香袅袅雾朦胧。
平平仄仄仄平平（韵）
如风羁旅前途异，
平平仄仄平平仄
似水人生归宿同。
仄仄平平仄仄平（韵）
借我一生犹不够，
仄仄平平平仄仄
缘来相伴忘归鸿。
平平仄仄仄平平（韵）
二、诗词中的对偶，叫做对仗。对偶又是什么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来。
例如：李商隐的《锦瑟》诗中的三四句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。庄生对望帝，晓梦对春心，迷对托，还有蝴蝶对杜鹃。不但平仄相对，词性也要相对。庄生、望帝是名词，托、迷是动词。晓梦和春心是名词。
对偶是一种修辞手段，它的作用是形成整齐的美。习惯上把上句叫出句，下句叫对句。对偶是有规则的，这个规则是：
1、出句和对句的平仄是相对立的；
2、出句的字和对句的字不能重复。
3、对联的要求，简单地说就记住十六个字就可以了：平仄相反，词性相同，意境相近、字数相同。
4、七律中一、二句叫首联，三、四句叫颌联，五、六句叫颈联，最后两句叫尾联。
三、本次作业中的颌联、颈联也符合上述标准。
【上联】晓梦悠悠人缱绻，
【下联】沉香袅袅雾朦胧。
【上联】如风羁旅前途异，
【下联】似水人生归宿同。
所有对联的上联最后一个字，都必须是仄，下联的最后一个字都必须是平。
【第一讲辅导】2、古乐府诗及其写法 因为我每年不断的在各大论坛开班，因此我也逐渐拥有了很多学生。在我这些学生中，最有才华、最有悟性的当属东方无名。他不仅勤奋好学，还很有天资，而且在我不断指出他写作问题时，可以虚心听取，因此他的进步最快。我历来要求学生很严格，因为我一直认为要学就好好学，不要学的非驴非马。不然就不要学，当成娱乐玩玩也不错。 有一次，我问他：“知道乐府诗吗？”他说：“不知道。”于是，我不仅给他讲述了乐府诗的来历和写作要求，还给他留了一个作业。这个作业说起来还真有点难度，我给了他一张网友xiaoff在西藏拍得照片，上边只有一红一白两匹马，我叫他看图写诗，要求是编一个故事，然后用乐府叙事诗的形式写出来。为了给他压力，我特别说明我要跟他接龙，即：他写上篇，我写下篇。就这样就有了这篇《白马西风塞上，杏花烟雨江南》。 乐府诗，是一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来了。
这次东方无名就在学习了一些古代流传下来的长篇叙事乐府诗的基础上，编了一个委婉动人的爱情故事。这种形式在唐代古已有之。唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活的，如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。 学了就要及时练笔，不然就无法巩固学到的知识。只有勤于动笔，才可以炼成自己的本领。
附：看图写乐府
乐府叙事诗《白马西风塞上 杏花春雨江南》（无名、鸣儿合作） 故事介绍
：本叙事诗为看图写诗--古体乐府诗接龙，共分上下两集，上集作者东方无名，下集作者鸣儿。
图片摄影
：xiaoff
故事人物
金娘--红马
玉郎--白马
如霜--江南美女
无忌--中原才子
故事梗概
：有两匹马原来生活在塞上，本来是在草原上自由恩爱的生活着，有一天红马金娘被马贩子买走了，卖到了江南一位才女如霜家里，白马玉郎逃去寻找爱人，渡黄河时被淤泥所困，被中原才子赵无忌所救。如霜和无忌的父亲原是结拜兄弟，曾为两人指腹为婚，后来无忌才子骑白马到江南完婚，两匹马也因此相遇，重新回到了日思夜想的大草原......
上集（作者：东方无名）
塞上春风至，一望百里青。冰雪积又化，草木枯复荣。
原野驰骏马，天上翔雄鹰。牛羊遍地走，人在其间行。
河畔有杏树，树上有黄莺。黄莺啼未住，忽而闻百灵。
毡房藏不住，处处是人声。娇女弄琴瑟，围者皆聆听。
若逢有客至，笑脸来相迎。不是江南地，何故有娉婷。
有限乃光景，无限是浓情。一碗酒下肚，陌路变宾朋。
膘肥牛羊重，草浅马蹄轻。夜来篝火起，燃起满天星。
某人家巨富，牛羊数千头。更有马数百，几可敌王侯。
奇马今有二，一鸣百马羞。日可行千里，数日绕九州。
一马身似火，周身泛红光。一马身如玉，通体若白霜。
红马为牸牝，其名曰金娘。白马为隆牡，其名曰玉郎。
二马相恋久，出入皆成双。出则同奔走，入则共厩房。
耳鬓厮磨处，相互理容妆。兴起长嘶叫，句句诉衷肠。
晨起踏浓露，晚归沐斜阳。只愿长相守，甘苦皆共尝。
日月轮流照，光阴度若飞。忽逢主人到，身旁有人随。
其人满面笑，主人却凄凄。二马似有悟，默默低头嘶。
主人似不舍，其人连连催。天色今将晚，乘马可南归。
主人不忍看，掩目信手挥。金娘将离去，玉郎无人陪。
爱人渐远去，一步头一回。玉郎满目泪，缰困无计追。
此去几时返，茫茫唯天知。南北天地远，何处寄相思。
有人舒笑脸，有人拧愁眉。有人满面喜，有人满心悲。
金娘奔南去，悲泪盈双眸。新主鞭催急，无奈步难收。
往日有君在，相偎献温柔。而今君不在，只剩满怀忧。
翻过东边岭，越过西边丘。夜来星辰现，仰望月如钩。
日升月又落，今朝至中州。黄河相隔阻，欲渡赖轻舟。
雁在天上叫，鱼在水中游。船在河里渡，马在船中愁。
眼中泪盈盈，心内恨悠悠。今朝南国去，何日可回头。
心底恨，心头痛，几时休，只待滔滔黄河水倒流。
下集（作者：鸣儿）
金娘泪珠堕，恐去隔绝久。今夏草木长，今秋各分手。
何日见玉子，一别千里走。无日可重逢，他日容老丑。
涕泪望马厩，依依两恩厚。迢迢怎忍去，长啸对天吼。
今日去江南，不知还见否。今闻如罹祸，伤悲到老狗。
江南有华屋，怎比双户牖。愿做苍松根，与汝骨同朽。
金娘叹薄命，无福与君偶。郁郁踏前程，频频回马首。
今夜苏州月，如霜只独看。卿卿小娇女，未解离难安。
对镜贴花黄，白衣玉臂寒，惜花倚虚幌，月照泪痕干。
江南绿如春，一去经险艰。夜深虫鸣道，月照青水山。
路远星移步，翻山多焕颜。参差谷鸟吟，金娘载人还。
如霜犹喜马，又呼爷娘闻。抚摸观马口，叮嘱善待嗔。
奴儿更解事，好鞍更好餐。观天有雷雨，泥泞未予攀。
霜恐遭雨累，为马加御寒。金娘通人意，整日百里间。
秋则驮余粮，冬则载木椽。渴饮石溪水，暮霭观霞烟。
鸿雁又回归，已是三月后。不见金娘来，玉郎乱心有。
适逢春日兴，主人耽老酒。玉郎咬断缰，往南夜与昼。
路遥多泥洼，玉郎困沼关。赵人有无忌，仗义救出山。
不觉天曛黑，张灯入店门。暖汤濯马毛，轻抚慰马身。
从此金娘放，知恩涕阑干。星光照人睡，夜草喂马飧。
如霜与无忌，父辈结弟昆。那年同登堂，指腹亲定欢。
一晃儿弱冠，两家记心间。别来二十周，结亲在眼前。
恨无生翅翎，飞见如霜面。幸来有玉郎，相伴去江南。
可怜是金娘，常忆郎声烈。空怀旧时事，无望送日月。
生逢玉郎君，犹念不忍诀。而今金鞍佩，只憾玉郎缺。
忽闻马蹄疾，金娘顿成噎。奔波玉郎身，睫为尘埃没。
江南有绫罗，如霜手不拙。妙裁做嫁衣，成婚履前契。
许身公子言，白首同心悦。红烛映红帐，心暖情更热。
二人同盟志，怜惜不可掇。白马逢红马，放声纵嘶绝。
如今皆欢娱，相思无需说。二马随新人，相濡又相沫。
平原青草衣，河水更清澈。远来牧笛声，漫天祥云阔。
【第一讲作业】2、学习古乐府诗的体名及其写法
1、了解概念：
乐府诗的体名：乐府一词,最初是指主管音乐的官府。乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。
2、阅读乐府作品，体会乐府的写法。 学习宋代郭茂倩编的《乐府诗集》中的《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》和南朝徐凌编的《玉台新咏》中《孔雀东南飞》《木兰诗》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
【第一讲辅导】3、古风的特点及写作要求 第一次我看到古风（也叫古体诗），是尘色依旧写的。说起来，在云中漫步的清风古谢，我的诗词偶像有好几个，梦烟霏哥哥，无剑，月白风清，还有尘色依旧，我都非常崇拜。其中，我感觉跟尘色兄学到的最多，学诗词六年间，我写了习作一千多首。但在我的习作中，步韵他和月怀玉的最多。 我和尘色兄认识已经五年了。他刚到云中时，用的ID是波心荡，我记得我那时还做了好多签名图送给大家，其中就给波心荡做了一个水波纹会动的签名图。有一段时期，他每次在清风古谢发贴后，月怀玉、旋涡儿、东篱蝶我们几个就跟在后边马上步韵，非常热闹。至今回忆起来，大家都十分怀念那疯狂步韵的日子。 所谓古体诗，古体诗是与“近体”相对而言的诗体。近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。不拘对仗、平仄。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。 四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。 五言和七言古体诗作较多，简称“五古”、“七古”。杂言有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。汉魏以来乐府诗原是配合音乐的，有歌、行、曲、辞等。唐人摹仿前代乐府而作，有沿用乐府古题的如李白《蜀道路难》，有即事名篇另立新题的如杜甫“三吏”、“三别”、白居易《新乐府》,都已不合乐，实属古体诗范围。另外,唐以前即有以四句为单位的绝句，或称“古绝句”，唐时也有作者，与讲究平仄的近体绝句不同，也属古体诗一种。
四言古诗 跟着梦烟霏哥哥学写南山诗（作者：鸣儿）
南山有鸟，炫羽无尘。日翔岑天，越陌登雲。寒暑交替，松侧成邻。长鸣婉转，触类为珍。
南山有木，谷壑成阵。霜寒露暑，聚水藏风。低草伏棘，仰望难惙。涵兮深邃，君子与同。
南山有云，飘渺游存。忽形为虎，若呼还喑。骧首所至，过眼何寻。尘嚣芸芸，望此何吟。
四言古诗 古木 学步尘色依旧前辈（作者：鸣儿）
古木森森，岁月经沉。众鸟集之，春崎秋嶔。我所思之，何得于心。
古木萧萧，花枝疏寥。众鸟集之，高呼低号。我所思之，何建于巢。
古木苍苍，竹溪流芳。众鸟集之，山颉水颃。我所思之，何处于乡。
五言古诗 八仙体 春风依旧在 依月白风清韵（作者：鸣儿）
春风依旧在
，岸柳絮飞过。岭上多青草，溪中少碧波。
凝眸静遥想，长影暗消磨。忆起相逢日，青衫映晚酡。
光影耀平湖，
春风依旧在
。蜂飞怜蕊香，蝶绕拈花彩。
好景怎能求，痴心焉为改。庭前小楼空，心下默然慨。
如今可安好？牵挂别时多。
春风依旧在
，不见七弦歌。
谁笑湖边柳，相思溢水波。悠悠春梦里，君为舞纱罗。
绿水笼霏烟，兰舟琴语载。清碧向东过，
春风依旧在
相看情不疑，遥望意无碍。雁字锦书传，秋心添几倍。
人生漂泊处，冷暖自相呵。春柳早飞絮，涟漪才弄波。
春风依旧在
，恍若旧时歌。君在征途上，谁与同看荷。
笛曲送心声，知音闻不怠。玉液花色迷，清杯焕容彩。
月影竹边生，
春风依旧在
。藕花深处幽，两两何曾悔。
因伴诗书久，琴丝逐日多。三生缘若此，一醉为君酡。
谁弄弦中曲，吟成梦里歌。
春风依旧在
，几度绕清波。
【第一讲作业】3、步韵尘色依旧，写古风的一首
1、古体诗（古风） 古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如张籍的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。
2、作业要求：在下边给出的尘色依旧的作品中，任选一个步韵。步韵如果感觉对韵把握不好，就将你写的每一句诗的做后一个字，跟原作相同即可。
3、例作：
古风二十章（作者：尘色依旧）
（其一） 冥昭风不定，浩荡苍天色。一望孤鹤飞，失言寒恻恻。月悬随云没，冷窗灯之饰。立尽暗黑中，料想无人识。幽幽敛翠眉，时空难镌刻。
（其二）
静默风中思，翻***前噱。空花枝头减，细雨枝头掠。比拟蛛丝结，倦瞳蝶舞灼。省识草色萋，春意安所托？云破春自归，冷冷心如缚。梦觉不知梦，黄昏凭商略。参差十万柳，风舞惟漠漠。
（其三）
冥天不可止，寂寂谁与一？默想桃花开，中夜听静谧。月亦放其光，人亦随其律。鸣琴壁间悬，梦掠如风逸。
（其四）
云雾隔窗生，不向风前泣。幽光逐梦来，不向风前立。古桐竟无声，夜夜相与袭。十万八千载，忘怀惊雨涩。
（其五）
黑海入梦来，风微惊人寝。不识酣恬中，曾经花如锦。春归两偕忘，疏柳淡淡品。聚散不复人，天籁知谁禀？倦冷旧阑干，草色犹凛凛。为问明月心，心犹藏仓廪。讷讷几回言，终须合口噤。飘飘影灯前，苒苒从鸳枕。叹息相逢时，还珠凭由恁。帘外竹鸟喧，不做相思甚。
（其六）
一梦又经年，风景忧人很。窗台开斗室，明月悄然损。忽思三百年，古木荒原垦。碎叶如初心，欲扫无箕畚。镜妆眼前人，万古从混沌。佛灯尘劫外，火碧今宵稳。
（其七）
日落青山外，沉沉又黄昏。云意凝冰结，啼莺杂春痕。草木由人问，村歌失雄浑。池塘风亦止，清波谁与论？
（其八）
坐卧斗室中，闲翻无卷帙。四壁又茫茫，光影因谁叱？观心难与度，呵气终成窒。思彼抚琴人，歌哭安所悉。
（其九）
听雨又潇潇，寒气逼人意。桃花落无声，风随桃花至。却道春已归，春归何堪恣。荒径杂草生，白鸟飞行次。安得故人来，隔篱呼三四。
（其十）
乱花开原野，无情人不觉。任是扶风摇，梦魇天之角。说与孤蝶飞，天心难辩驳。何处着人思，云起如巾幄。荡荡以浑然，却笑终难学。黄昏遮野望，谁复悲荦荦。
（其十一）
日落有浮云，忘怀天高迥。隐隐鸽哨来，踌躇目炯炯。谁言一刹思，恍然惊又醒。萧骚短发寒，不与幽人并。独有古桐心，立尽黄昏肯。
（其十二）
佛灯燃我泪，光影幻成纱。一饮与一啄，百年思无邪。憔悴阶前草，掩映无名花。满目云山在，一梦已天涯。
（其十三）
混迹于人间，不知我狡黠。惯见残月明，惯对残风刮。月落悄无声，暗夜眼如瞎。何事叠成愁，心也难峭拔。乌啼竹林响，梦想琉璃滑。挑灯思无极，天籁终谁察。谁复与我言，世事常七八。南国八千里，所思惟一刹。
（其十四）
世事已艰难，言之须婉约。流莺惯飘荡，一曲动心魄。毵毵柳叶舞，寂寂春之陌。谁为凌风者？一瞬暴雨作。低首碧空下，万事从简略。
（其十五）
高楼风雨暗，深宫闭九阍。柳色催人老，无处问乾坤。郁郁抚膺意，山深有猢狲。心火眉间炙，蜃影相吐吞。未必许佳期，恸哭泪难温。
（其十六）
冻雨侵人意，骨瘦难自禁。歌哭惟双泪，无处作沉吟。掉首重帘暗，空馀铁壁心。拈文二三语，敢言万马喑？却道相思重，谁为一鸣琴。
（其十七）
梦不由人作，万事空关心。何若图画里，十指虚抚琴。偃仰所为也，钦者已足钦。掉首明月下，任彼黑森林。
（其十八）
一语披冰雪，言之不改寒。冷冷窗前月，相对几人欢？照影眉间意，灯壁万千难。梦也终成魇，远路总一般。或为歌行者，或为此心安。或为恣狂迹，或为醉眼看。局促青山里，不复旧衣冠。
（其十九）
凭将熏风意，化作今日寒。相逢休与笑，欲语许艰难。回顾天际远，落日竟如盘。且呼二三子，相伴美人欢。
（其二十）
天外有寒星，观之知何物。暗夜有微明，点点谁言勿。屈指数光年，眼前青山屹。幻作彼时花，心若竹帘拂。叹息时空意，今古终难讫。此身无能耳，此心因何屈。一盏雨前茶，频点水难沸。耿耿说幽怀，有人言之不。
第一讲小结 学诗更要学做人 诗歌从《诗经》开始，就来源于劳动人民的日常生活之中，并深刻的影响着中华的文学和文化。在我国古代，凡是家里能有一点余粮的人家，都会叫子女去读私塾。那时的私塾上课，首先从对联开始讲授对仗和对偶，这个是写诗词的基础，然后学经、诗、子、集。诗词做为一种启蒙教材，教给学生的绝不仅仅是文学，它里边更多的是做人道理，从《三字经》《女儿经》到四书五经，由浅入深，中心意思就是：
要学写诗，首先要做诗人，要做一个追求高贵和高雅的人。 学习古典诗词，就是“要承传高贵的人文精神和高雅的艺术审美情趣。其价值倾向，无疑应该是否定低级而宏扬高级，否定丑恶而颂扬美好，否定卑劣而礼赞高尚；否定庸俗而倡导高雅。”
因为，“人类文明进程中的一个重要旨趣就是走向高贵和高雅。如同科学和自由是人类永不停息的追求一样，高贵和高雅也是人类永远心仪的生存佳境。否定这一点，那就是自甘堕落。我国文学导源于《诗》三百零五篇。当春秋之时，赋诗言志之事盛行于朝聘盟会之间，贵族子弟皆以《诗》为必修之课程。子曰：“不学诗，无以言”，要做一个高尚高雅的人，先要学诗。 当然，这是在当时的历史条件下说的话，但是，从另一个侧面说明，诗词所给我们的是为人处事的道理和人的做人应具有的高贵品格。现代的应试教育，恰恰忽略了这个学习环节，也等于忽略了除了数理化之外，应该教学生如何做人的道理。 我们在第一讲里，除了讲了诗歌的基础知识之外。还对诗歌中的律诗、乐府、古体诗，进行了专门的辅导，希望通过作业的练习，使初学者可以对诗歌建立一个基本的概念。在今后的讲解内容里，还将对如何提高诗歌写作水平、写作时应该注意哪些问题等内容，进行讲述。 从本周日开始，我们将要开始第二讲的学习，标题是《月怀玉带我学填词》，主要讲怎样才能学会填词。
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第二讲 月怀玉带我学填词 认识月怀玉是从进入云中开始的，那是2004年。就在我哥哥要我开始学诗以后，我便有意识去清风古榭溜达溜达，看看别人是怎么写的，这时，月怀玉就发现了我，开始叫我步韵学填词。哇塞！我一头雾水，根本看不懂，怎么敢写？那时的月怀玉已经拥有了很多粉丝了，她的词婉约深情，倾倒无数才子才女。好些人都是慕其名而来到云中的。 我至今也在庆幸，幸亏那个时候遇到凭栏和怀玉！幸亏凭栏拈雪非要我学诗，而月怀玉非要我学填词！不然，现在的我，绝对不是今天大家看到的鸣儿了~呵呵，那时，如果我偷懒的话，月怀玉就会给我发无数个发火的表情，还配合着QQ表情的小刀，跟我命令道：快写作业去！她说的作业，就是她写的词，或者是尘色依旧的词，叫我去步韵。我不会步韵啊！她就把词谱发给我，简单地说：“每句话最后一个字跟我的一样就行了。”，我胆战心惊的写完，然后发给她看，她说“这句不稳，得改”我就继续改，她说“这个格律粗心啦”我再继续改，直到她说：“可以了，发吧！”我才吐出一口气。 …… 就这样，我在凭栏拈雪和月怀玉的“威逼“之下，渐渐的感到自己入门了，他们也不再给我看了，而是直接叫我发到论坛去，去听听大家的反应和看法。我也不辜负他俩的期望，很刻苦也很勤奋，每天都写，有时还不止一首，一次我竟然在一个月内就写了41首！（
[原创]鸣儿2006年10月诗词诗歌习作41首），这么勤奋，竟然被种桃师傅骂“再写这么多，给你关进派出所，禁闭一星期啊！”，这是为什么呢？这里先留个伏笔啊！呵呵，我将在第四讲里告诉大家，为什么我写的太多、太快会被师傅骂的原因啊！ 嘿嘿，我比怀玉有耐心多了，我今天从词的起源和分类跟大家从头讲起啊~呵呵
第一节 宋词及其分类
一、宋词简介 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。 词是一种音乐文学，是“曲子词”的简称。就是说，每个词牌都有固定的曲谱，为了配合音乐，就要求歌词中每个字的声调高低，与音乐的抑扬顿挫配合起来，不仅音调和谐，而且还唱起来上口、听起来悦耳。因此，填词必须按照词谱中要求的格律来写。乐师和歌手、舞者都熟知这些音律，往往是文人刚把按照格律要求的平平仄仄把词填好之后，他们马上就可以演出了。当时主要用于娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。 词最初主要流行于民间的。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。 词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。
二、唐诗和宋词的区别 王国维在《宋元戏曲史》自序中说：“凡一代有一代之文学：楚之辞，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这一精辟论断，总结了不同文学形式在不同时代所取得的重大成就。
1、词有长短句，而诗一般为齐言 就是说，诗通常是四言（诗经就是四言的经典）、五言、七言，每句长短一样，排列起来很整齐；而词则不然，每首词有多少句，每一句有几个字，完全是根据词谱而定，没有一定的规律。
2、诗演唱时无定谱，而词则是按固定的乐曲配词。
尽管古代的诗也都可以配乐，唐诗中还有歌妓演唱王昌龄、高适、王之涣诗篇的旗亭画壁故事，但在演唱时，基本无定谱。而词演唱时根据的乐谱为“词牌”，根据词牌而写成的词也习惯称为“填词”。
3、从内容上讲，是诗庄词媚
从白居易自编诗集的分类可以看出，在唐代，格律诗中的格和律是两个概念。格指意格，律指声律。格诗为古体，律诗为近体。之所以分的这么清，是因为诗人在提醒自己：“通变”勿忘“复古”，坚持千百年来诗歌重视意格的传统，切勿因声词而忘意格。以建安七子的文学为标格，后来又提出了“风骨”一词，诗亦讲究“风骨”。力臻“格高而律清”。
按照传统的正宗的看法，词是一种美好得意、宜、善于修饰的诗歌形式，“上不可似诗，下不可似曲”（沈东江《填词杂说》）柔丽隽永，含思婉转。可以传达出人心最细微的感情，能够创造难以言传的境界。
三、婉约派和豪放派的区别
1、婉约词 婉约派音节和谐，“语工而入律”，情调柔美，意境幽雅，“以清切婉丽之词，写房帏儿女之事”。因此，描摹男女相思，抒写离情别绪，吟咏风花雪夜，感喟春愁秋恨，就成了其主要内容。
2、豪放词 豪放词题材广泛，气魄胸宏，风格刚健，情调昂扬，意境超脱，它突破了儿女情长的狭小范围，丰富了词的内容，扩大了词的意境，是对词的革新和发展。苏轼、辛弃疾就把豪放词的创作推向了顶峰，把词的社会功能也提高到了一个崭新的阶段。
3、如何区分婉约词和豪放词 其实，把词人或者词作划分为婉约和豪放，只是就其总体风格而言，事实上，同为一个词人，其作品也有婉约也有豪放，风格也不是单一的，例如，柳永和李清照是公认的婉约派词人，但是柳永的《望海潮-东南形胜》咏杭州词，李清照的《渔家傲-天接云涛连晓雾》记梦词等，就具有豪放词的风格。苏轼和辛弃疾是豪放词的代表，而他的《江城子-十年生死两茫茫》悼亡词和《水龙吟-似花还似非花》咏杨花词，就完全是婉约词的情致。辛弃疾的《青玉案-东风夜放花千树》及《丑奴儿-少年不识愁滋味》，清丽柔婉，含思蕴藉，又是典型的婉约词。
第二节 词谱 既然填词必须要依据词谱，但是，以什么词谱为准最好呢？下边我就给大家介绍几种常用的词谱。
一、御制词谱 乾隆年间，纪晓岚带领几位文官依据《四库全书》影印本标点和录入的词本而修订的御制词谱，里边收录的例词很多，非常不便于查找，但是，做为学习阅读的标本来说，不失为一个好教材。下边，我给大家看一个当初纪晓岚等上报皇帝的报告，你就可以明白御制词谱的由来和内容了，呵呵
臣等谨按御定词谱四十卷，康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。
词萌于唐，而大盛于宋。然唐宋两代皆无词谱。盖当日之词，犹今日里巷之歌，人人解其音律，能自制腔，无须于谱。其或新声独造，为世所传，如《霓裳》、《羽衣》之类，亦不过一曲一调之谱，无衷合众体勒为一编者。元以来，南北曲行歌词之法遂绝，姜夔《白石词》中间有旁记，节拍如西域梵书状者，亦无人能通其说。今之词谱，皆取唐宋旧词，以调名相同者互校，以求其句法字数；以句法字数相同者互校，以求其平仄；其句法字数有异同者，则据而注为又一体；其平仄有异同者，则据而注为可平可仄。自《啸余谱》以下，皆以此法，推究得其崖略，定为科律而已。然见闻未博，考证未精，又或参以臆断无稽之说，往往不合于古法。
惟近时万树作《词律》，析疑辨误所得为多，然仍不免于舛漏。惟我圣祖仁皇帝，聪明天授，事事皆深契精微。既御定唐、宋、金、元、明诸诗，立咏歌之准，御纂律吕精义，通声气之元；又以词亦诗之余，派其命儒臣辑为此谱，凡八百二十首调，二千三百六体。凡唐至元之遗篇，靡弗采录；元人小令，其言近雅者，亦间附之；唐宋大曲，则汇为一卷，缀于末。每调各注其源流，每字各图其平仄，每句各注其韵叶，分刌节度，穷极窈眇，倚声家可永守法程。盖圣人裁成，万类虽一事之微，必考古而立之制，类若斯矣。
乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官臣
总校官臣
二、 康熙词谱（也叫《钦定词谱》） 康熙词谱是清康熙时期编定的有关词学的专业工具书。清
陈廷敬王奕清
等人在康熙在辑定《历代诗余》总集之后，复命儒臣校勘词谱，“说次调体，剖析异同，中分句读，旁列平仄，一字一韵，务正传讹”，编定了这本《词谱》。通常我们看到的《康熙词谱》版本是康熙五十四年内府刻本。康熙词谱，也叫《钦定词谱》。
三，白香词谱 《白香词谱》被称为“学词入门第一书”，是因为叶圣陶、夏丐尊合著的《文心》里曾向当时的中学生推荐过它，陈毅元帅在《荣宝斋画谱》序文里也说起过它，并把它与《唐诗三百首》相提并论。 《白香词谱》也是我跟我师父虞某人第一次见面时，他给我买的书。这是一本浅易、简明的词学入门书。里边有100首名家词、100种常用词调、100种词的格律。你如果把它读熟、会背的话，再去看其他唐宋元明清的词作，就根本不会再有看不懂的感觉了，如果要学习填词，就可以按照词谱依葫芦画瓢的从这里开始了。
三、网络上查找词谱的工具 由于网络的发达，现在我们已经无须再去书店里购买了，你可以在网络上很轻易的查到你需要的词谱，下边我给大家提供几个网址，请收藏好，备用啊！
1、 无需注册，可以做为你作诗填词、格律检查、查阅词牌和同韵字时很方便的使用，既可以检查自己写的诗词格律和押韵是否正确，还可以检查你写的对联平仄是否正确，你也可以在这里查阅六万首古典诗词。这个是月白风清老兄给我的，我至今写诗填词都用它，感觉非常方便。
2、 无需注册，可以查词谱和检查格律，这个是萧萧暮雨提供，我收藏的。
第三节 按律填词
一、如何查找词谱 在这一节里，我就以我自己填词的过程跟大家分享一下，也许别人不这样做，但是，我这个做法肯定可行，就算是填词的一种简便做法吧！ 如果现在你想开始填词了，那么首先应该选顶一个词牌，并且在词谱里找出它的格律以及写作要求，因为我想谁也不会背得出那么多的词谱吧？反正我是写一次，查一次，每次填词都要翻书或者在网络中用我给大家那个工具查。为什么有这个工具我还要翻书呢？因为我在使用中发现，这个QQ诗社的词谱里，经常有编辑错的，以至于我按律填出的词，被凭栏指出不合律，我觉得很委屈，他便拿出证据来，我因此体会到，这个在QQ诗社这个工具里查到的词谱，确实有时不准确。但作为练笔的话，我觉得也可以了。 选择词牌，查找词谱的做法是：
1、输入网址：
，点击。
2、在页面的右下，你可以看到【词牌列表】的字样，如图1：
3、然后在【词牌列表】中，点击你要选择的词牌名，例如：你选《鹧鸪天》，单击后，就可以看到图2：
4、这样，你就很便捷、简单的，就得到了你所需要的词谱了。
二、如何选韵和查找同韵字？ 那选好词谱之后，就要选韵了，选韵通常根据什么呢？ 通常来说，如果你按照汉语拼音的新韵填词，也未尝不可，但是你要在词的标题后边，表明是【今韵】，如果不写这个，通常大家都认为你选的是古韵。 古韵的依据，也有好多种：
（1）一般都选用《词林正韵》。
（2）在《白香词谱》后边附录一里，选用的词谱是《增订晚翠轩词韵》。
（3）也有用
中华诗词学会推荐使用《中华新韵（十四韵）韵部表》
（4）有时也用我师父种桃道人自己编写的韵书
[原创]我的【韵书】 但通常情况下，我一般就偷懒了，就在网络中那里，把选好的字输进去，一点【同韵字】，我选的韵部的字，就出来了，很方便的。 我自己在查找【同韵字】具体做法是：
1、点开网址：
2、你就可以看到图3了
3、如果你选了一个“我”字韵，你就把它填入第三行查找同韵字前边，第一个空格里，然后点击【查找同韵字】，就会出现图4：
4、这样一来，就要求在你要写的《鹧鸪天》的词谱中，凡是需要押韵的地方，都要从这些同韵字中选取了。
三、如何按律填词？ 选好词谱，选好同韵字之后，就要正式开始写了。我的具体做法如下：
1、现在你只需要在你选定的《鹧鸪天》的词谱上（见图2），点一下边上的【按律填词】四个字，你就得到了图5：
2、然后，你就要认真的对照左边的词谱，在右边的【正文】下的空格里，按照平仄的要求，一字一句的填好词。
四、如何知道自己填的词是否符合格律？ 当初学者填完词后，一定要检查一下你所填的是否正确，不要着急发表出来。 当你填好词后，点击图5右下的【检查格律】，就会出来你所填诗词的正误情况，如果还不完全满意，你返回来继续修改，知道你自己满意为止。 下边就以我自己写的《鹧鸪天-感怀》为例，我们试一下，如何检查格律：
例词：鹧鸪天 感怀
夕挂天边一抹红。北来寒气岁临冬。
淡愁暗扰琴心乱，冷意轻临鸾梦冲。
春已远，景非同。空山不见树葱茏。
抬头还是当年月，只叹清流长逝东。
1、首先输入自己写的词，如图6： 2、然后点击【检查格律】，就出来检查结果了，如图7： 3、这样，你就知道你填的词，是否合律了。
第四节 分韵和步韵 在这一节里，我首先把我常用的几个韵书详细介绍一下，然后分别说说分韵和步韵。
一、韵书
词林正韵
》 《词林正韵》为清嘉庆年间江苏吴县人戈载所撰。一部词韵书，书分三卷，分平、上、去三声为十四部，入声为五部，一共是十九个韵部。他的分部，实际上是“取古人之名词参酌而审定”。 戈氏的分韵虽是归纳、审定工作，但其结论却多为后人所接受，填词吟诗选词韵多据以为准。戈氏所分的词韵十九部，事实上也是进一步归纳诗韵即“平水韵”而来。基本上与唐宋人作词的用韵情况相合。 而平水韵是根据杜甫的诗来制定的，我听种桃道人师傅说过，他说：“杜甫是平水韵的祖宗。”
佩文诗韵
》 《佩文诗韵》是清代科举用的官方韵书，士子进考场作试帖诗，必须遵守这部标准韵书的规定，和宋代的《礼部韵略》的作用差不多。《佩文诗韵》和《佩文韵府》都是在康熙四十三年（公元1704年）到五十五年（公元1716年）期间编辑成书。《佩文诗韵》分平上去入四声（平声分上下），共106韵10235字。
中华新韵
》 《中华新韵（十四韵）简表》以普通话为读音的依据，以《新华字典》的注音为读音的依据。用《汉语拼音》注音 ，将韵身相同的字，归于同一韵部。每个韵部实际上自然分成了平声、仄声两个部分。用入声韵的词牌，用新韵时改用仄声。 创作旧体诗，提倡使用新韵，但不反对使用旧韵，如《平水韵》。但在同一首诗中，对于新旧韵的不同部分不得混用。使用新韵的诗作，一般应加以注明。 一般说来，新韵比旧韵要简单、宽泛，且容量大，这对于繁荣诗词创作应该是有促进作用的。但这并不妨碍继续使用旧韵，这就是“今不妨古”的原则。而且，即使使用新韵，也可以使用比《中华新韵》更严、更细的韵目，这就是“宽不碍严”的原则。
种桃道人师傅的《韵书》 这部韵书是以词林正韵一十九部（减去二部实为一十七部）韵为基础，平上去入尽含其中，用合声而重新分部分支，所分其支又不出原词林正韵之部含。其特点是无论以现代普通话以韵，还是以词林正韵以韵，都能朗朗上口，且又都在词林正韵所含韵部内。（除少数各别入声字，依其声而重置）。 这部韵依然是部古声韵，平上去入俱全，仅是某些局部分的更细更窄了，这给我写诗作词也增加了些难度。当然也有放宽了的声韵，大都是入声。
二、分韵
：旧时作诗方式之一，指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗。一称“赋韵”。古***试试贴中，也有分韵的，就是制定韵部，限定时间作诗填词。 不论是古代，还是现代的诗社中，一般在节日时，喜欢用这种方式，大家一起分韵填词吟诗，以增添喜庆气氛。 例：2005年的中秋，我们就在清风古谢搞了一次【月情】诗会，大家分韵而作，我给大家拿来两篇分享啊！
（1）、[月情]
桂枝香.....秋夜感怀
分石字韵
（作者：月怀玉）
遥天暗碧。向巷陌独行，霜溯苔石。最是秋风薄幸，这时偏疾。
忍看梧叶飘零也，坠阶前，教人堪惜。月华如玉，分明照得，落英千尺。
算永夜，清愁若织。把几许幽思，吩咐鸿翼。还记君曾许我，一生长怿。
谁期世事如棋局，料深盟，到此应掷。旧欢新恨，明年今夕，再难牵役。。
（2）、[月情]
拜星月慢 月圆时节
分得叶字韵
（作者：若枚）
白菊凝霜，红枫着露，小院流光婉约。傍水敧枝，又几回盈缺。
甚情么，惯是、银钩迷惑心许，胖面相应人别。恨又如何，是飞天成结。
叹今生， 欲洁何能洁。把心碎，蝶梦空愁绝。苦乐不由人意，看春花秋叶。
念痴痴，娥眉纠成雪。今宵也，落落秋虫喋。一樽酒、一缕相思，就十分圆月。
三、步韵： 在诗词的学习过程中，一个很常见的词，叫做步韵，也叫次韵。从古至今，写诗结社，唱和步韵就是大家聚在一起写诗的乐趣，也是相互学习和交流的一种喜闻乐见的形式。 步韵是和诗的一种方式，即使用原作诗者用过的某一韵或某几个字，和诗者依次使用相同的韵字，这就是步韵，是步步跟随之意。
1、步韵最困人 步韵诗因为要步原韵韵脚，所以写来不免牵强而不很自然顺畅。吴乔《答万季野诗问》说：“步韵最困人，如相欧（殴）而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。今人不及古人，大率以此。”
2、步韵要避字 步韵就是说一个人开头写了一个作品之后，后边步韵的人，都必须在韵字部分，跟原作在韵部用一样的字，并且，韵字前一个字，不要一样，叫避字。 在这篇学习中，大家认真阅读这几位诗友的作品之后，体会一下“什么叫步韵？”
（1）、蝶恋花 2007年9月24日夜（作者：月怀玉）
才近中秋寒漠
。几树梧桐，满院成萧
。剩有青青风又
。乍然吹向裙边
我为怜君添寂
。孑立黄昏，点检当时
。刻骨前缘难似
。来生转做莲花
（2）、蝶恋花。。 叠前韵 记流星 （作者：鸣儿）
一霎弧光划静
。璀璨芳华。辉耀星空
。纵有痴情终是
。不辞身陨为卿
伴月相随无寂
。闪曳天边。默默流年
。只盼轮回非是
。流星过眼留神
（3）、蝶恋花。。次韵 中秋有寄怀玉 （作者：漩涡儿）
月澹寒空星漠
。一样中秋，几处人萧
。谁立西风情绪
。谁听枯叶窗前
只怕无声殊寂
。写尽相思，却道相思
。满纸伤怀犹似
。可怜生作玲珑
（4）、蝶恋花·中秋前夕即景草成寄云中诸友（用怀玉韵）（作者：菡若）
谁锁清辉遮广
，断续寒蛩，断续秋风
。邻犬顶楼今吠
，沉沉夜又添廖
料得屏前君寂
，邀举晶尊，难与觥光
。惟愿诗朋情似
，心中月是人精
（5）、蝶恋花 中秋之夜 步韵怀玉 （作者：鸣儿）
已是中秋临广
。桂树香飘，月下孤人
。傍晚西风寒且
。两行清泪腮前
我入相思何寂
。痴守晨昏，只怕今生
。纵使深情都转
。轮回也伴君心
（6）、蝶恋花 临和怀玉妹妹，并赠愿天天开心 （作者：无剑）
秋月一团云漠
。吹散西风。怀抱多离
。别是人情分诸
。梦花齐向枕前
恍惚醒时真静
。摇曳边缘。难定他年
错。且就酒杯斟与
。青春美玉凝心
四、用韵：如果所用的韵字没有完全和原作一样，只是用了和原作一样的韵部，一般叫做就叫用**韵，或同韵。
（第二讲完）
【第二讲辅导与作业】1、纳兰的《饮水词》 第一次看到纳兰词，是在一篇小说里，里边提到一句“当时只道是寻常”。这句词看起来用语直白，而又那样的耐人寻味，我不禁深深地记住了这句词和纳兰这个名字。后来我便买来了《纳兰词注》，认真研读他的诗词。
一、当时只道是寻常 “当时只道是寻常”出自纳兰性德的《浣溪沙 谁念西风独自凉》，印象中人们都记得“谁念西风独自凉”这句诗了，而“当时只道是寻常”这句没有前句流传的广泛。这首词是纳兰写给亡妻卢氏的，诗词里满是怀念和失落：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡醒，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 这首诗词，寥寥几句，就把纳兰的落寂不加渲染的跃然纸上了。当那种直指人心的落寂透纸而出的时刻，给读者一种无法言说的共鸣，那就是人们常有的一种遗憾：拥有时不知珍惜，再回首爱已成灰。 纳兰性德，字容若，出身满清贵胄。他父亲是康熙的权相，他本人是皇帝最喜爱的贴身护卫。但在三十一岁那年，积郁而终，留下了脍炙人口的《饮水词》，取意“如鱼饮水，冷暖自知”。他的词意大多哀怨哀婉，令人不能卒读。 中国的古典诗词真的不能逐字逐句的去解释，否则意境全失、索然无味。 人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。只是，很多人，很多事，当时只道是平常，过后思量尽悲伤。可是时光和往事，已经如大江东水，一去不复返了。
二、人生若只如初见 纳兰的另一首著名的诗词就是这首《木兰花令 人生若只如初见》了：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 这首著名的词是纳兰性德写的，当“林花谢了春红”，时光匆匆，我们谁也回不到过去，“初见惊艳，再见依然”，终究是我们一厢情愿的愿望----岁月不仅悄悄的改变了青春的脸，还带走了我们初见时的惊艳、倾情。 如果真的可以“人生如初见”那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。 为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？
人生如此，浮生如斯，佛说：生有时，死有时，爱有时，恨有时。一切都是必然，偶然是不存在的。那么岁月变迁，时光可以打败一切美好的事物----你期待爱情长久吗？你向往友谊长存吗？。“我从远方赶来，赴你一面之约……这耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰……惊鸿般短暂，却如夏花般绚烂……”。 大概越是美好的东西，也越短命，一如昙花、一如烟花……
三、在研读经典中我们可以学会什么？ 学习唐诗宋词，不仅要读原词，还要读作者，只有当你了解了作者，才会真正了解他的作品。也只有你对作品有了深入的了解，你才可以体会到作者写作时的感情，然后在你的写作中，就学会了如何用诗词来表达你这种感情了。 学习唐诗宋词的另一个好处就是可以培养我们对美的感觉和领悟，而且是典型的中国美。这里有“白日依山尽，黄河入海流”的雄浑，也有“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的静穆；有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的悠远，还有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明净……我们缺少的就是想象力！爱因斯坦有一句名言：“想象力比知识更重要。”
第二讲第一次作业： 纳兰被称为“国初第一词人”。他的出现，使得诗词终于在封建末世清朝出现了一个中兴繁荣的局面。曹雪芹的父亲曹寅曾写诗说，那时“家家争唱《饮水词》”，可见其词声誉之高。 因此纳兰是我们学词时，应该知道的一个典型代表，他的词少用生僻的典故和华丽的辞藻，往往用清淡的语言表达浓郁的情感，给读者如饮美酒、如品芳茗之感。 况周颐在《蕙风词话》卷五
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发表于 2008-8-28 14:19 代刻录收藏鉴定VCD/DVD光盘目录：
专家说：学习瓷器鉴别的最快方法，就是多接触真品，接受名家指点。
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本套教学主讲老师:均是瓷器界的知名专家.
华义武 1－5 5VCD/25元
胡志勇 6－9 4VCD/20元
叶佩兰 10－13 4VCD/20元
吕成龙 14－22 9VCD/45元
李辉柄 23－33 11VCD/55元
李知宴 34－59 26VCD/130元
古代瓷器鉴定的基本常识；
陶瓷鉴定的时代背景；
瓷器的鉴定窑口与年代的归属（人物纹、动物纹、龙纹、植物纹的发展演变）；
隋唐瓷器的鉴定（含唐三彩）；
宋代五大名窑及耀州窑瓷器、磁州窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、景德镇青白瓷、德化窑瓷器的鉴定；
元代瓷器的鉴定；
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明清瓷器的分类(分时代、分器形、分类别)；
民国瓷器的鉴定；瓷器、造型、胎、釉的发展与演变；
瓷器鉴定中存在的问题；
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如何提高鉴定水平；
民国瓷器估价标准，同时穿插专家现场实物点评。
主讲师资：
叶佩兰、李知宴、李辉柄、吕成龙、华义武、胡智勇
叶佩兰，女，汉族，文化程度大学，1937年出生于北京，祖籍浙江金华。故宫博物院研究馆员。
1956年供职于故宫博物院至1998年退休。40余年来主要从事中国古代陶瓷的整理、保管和鉴定工作，先后与陈万里、冯先铭、耿宝昌、叶喆民等多位专家学者共事多年，受益匪浅。多年来配合有关专业研究曾重点考察过我国南北方的一些瓷窑遗址，参与了《中国大百科全书》“文物卷?博物馆卷”、北京故宫和台湾故宫合编的《国宝荟萃》以及《中华文化大辞典》、《中国文物鉴赏》等大型图书中有关陶瓷条目的撰写，国家“九五”重点图书《国宝大典》中明清瓷器分类主编。并结合故宫藏品撰写论文30余篇，专著和主持编辑专业书籍8部，其中《元代瓷器》一书获第二届全国对台宣传画册二等奖（国务院台办及国务院新闻办公室签发）。
90年代以来多次赴各省市参加特许出国文物鉴定。在多所大专院校和社会团体举办的陶瓷鉴定学习班授课。数次赴日本、泰国和香港，与国内外同行进行学术交流。
李知宴，1937年3月出生，中国历史博物馆研究员，中国古陶瓷学会副会长。
1956年考入北京大学历史系学习考古专业。1962年毕业进入北京故宫博物院研究陶瓷，主要是整理研究皇宫珍藏的官窑瓷器，作古代窑址的田野考古，曾率队发掘龙泉窑。1979年进入北京历史博物馆考古部继续研究陶瓷。系统地开展对中国古代窑址的考察和发掘，再次发掘龙泉窑。 从1972年以来在中国，日本，美国，香港，台湾等国家和地区的报刊，学术刊物上发表有关陶瓷的文章百余篇。
主要著述： 《陶瓷发展的历史和辨伪》、 《中国陶瓷简史》、《中国陶瓷》、《中国古代瓷器珍品集锦》、《中国陶瓷文化史》、《唐三彩》、《中国釉陶艺术》、《陶瓷－史前－五代》、《中国古代陶瓷》、《中国古代文化史》、《中国大百科全书，文物卷》、《中华文物精华鉴赏》、《中国古代陶瓷茶具》、《中国陶瓷艺术概论》、《中国古陶瓷图典》、参与写作中国硅酸盐学会主编《中国陶瓷史》、《中国陶瓷艺术》
李辉柄，1933年出生于湖北沙市，陶瓷专家，故宫博物院研究员兼研究室主任。
现任中国考古学会理事、中国古陶瓷研究会副秘书长，受聘南开大学历史系兼职教授。50年代始，跟随著名陶瓷专家陈万里先生研习陶瓷，调查了全国南北各地古代瓷窑遗址，对故宫博物院庋藏瓷器也进行了较深入的研究。
先后发表调查报告、考证、论述文章70余篇，参与撰写了《中国陶瓷史》、《中国陶瓷》(教材)的有关章节。出版的专著有《钧窑》、《早期白瓷》等。80年代以来，多次参加有关中国陶瓷的国际学术讨论会。
二、英普古玩鉴定培训----玉器鉴定讲座36VCD/180元
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《玉器鉴定培训教学光盘》***36张VCD，原价千元以上，现简装刻录版每盘5元，总价180元！
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有这样一套光盘，可以反复观看,对玉器收藏一定会起到指点迷津的作用。电脑上和影碟机上都可以看.
培训班的特聘主讲专家有:杨伯达、张广文、常素霞、连少卿、方东亮、赵永魁、万珺。都是国家顶尖级的玉器专家，并有大量的实物资料
学习古玩鉴别鉴定的最快方法－－接受名家指点，多接触真品！ 杨伯达
我国著名学者、文物鉴定家、古玉专家、国家文物鉴定委员会委员、中国文物学会名誉会长、中国文物学会玉器研究委员会会长。早年师从黎冰鸿、王式廓、罗工柳等大师，后专攻中西美术史和博物馆学研究，1956年调入故宫博物院陈列部，开始了数十年苦心孤诣的文物研究生涯。他首开我国玉文化研究之先河；首先质疑景泰蓝之“身世”，指出景泰蓝非中国先创；首次对清代院画进行了系统性的梳理，使许多珍贵字画重现光彩。不仅如此，他还在雕刻、玻璃器、金银器、珐琅器及鼻烟壶等多个领域颇有建树；1991年他在广东江门主持了世界上最大的金玉大佛的鉴定评估工作。如今这位年逾古稀的“玉”学泰斗，依然对他所钟爱的“玉”事业兴会淋漓，乐此不疲。 张广文
故宫博物院研究员，中国文物学会培训部讲授专家。1978年调入故宫博物院，从事文物管理及古代工艺品研究工作。曾先后任保管部工艺组组长、古器物部工艺组组长。现任故宫博物院研究员，中国文物学会培训部讲授专家。 李久芳
，国家文物鉴定委员会委员、中国文物学会玉器委员会理事。1952年分派到故宫博物院工作，一直从事博物馆的陈列与研究工作，在工作中，曾参与和主持多项古代文物大型陈列展览。在古代文物的学习和研究中，着重对古代玉器，古代漆器、金属胎珐琅器等门类的研究。曾主编《故宫博物院藏元明清雕漆》、《全国出土文物珍品选》、《中国玉器全集清代卷》、《金属胎珐琅卷》、《竹木牙角雕刻卷》、《清代鼻烟壶卷》等大型图录。在专业性的报刊上，撰写多篇论文《清玉琐谈》、《明代漆器的主要特征及重要成就》、《中国金属胎起线珐琅及其起源》、《明代玉器简述》、《明代剔红漆器和时大彬的紫砂壶》、《明代果园厂雕漆的辉煌成就》以及其他等文章。 常素霞
女，汉族，1952年出生，现任河北省民俗博物馆研究员，主要从事玉器深层研究，在古代玉器及其它工艺品研究中主要致力于对用玉和制玉的特征以及古玉埋藏于地下发生的物质变化。 连少卿
男,维吾尔族,现任中国文物实业总公司开发公司副研究员,北京市文保文物鉴定中心鉴定专家。对历朝代、各地方的玉料、玉器有深刻的研究,并深入玉文化与玉器的鉴定工作从而积累了大量的相关资料和丰富的实践经验。 方东亮
河北冀县人,玉器专家.北京市市一级工艺美术大师.北大资源学院教授,中国防卫科技学院教授,北京珠宝首饰学院教授,财富珠宝周刊特邀记者. 赵永魁 1937年生人，籍贯河北冀县，1958年入北京玉器厂学习玉器加工工艺，1960年任厂技术委员会秘书，后任技术质量科科员、科长之职，曾于1964年—1968年领导轻工部科研项目—玛瑙改色，对红玛瑙、绿玛瑙科研生产，产生效益，1978年获国家科学大会奖。1983年—1986年担任轻工部玉器教材编写组主编，编写教学计划、教学大纲、玉器工艺学，获全国专业会议通过，发行全国。1980年评为工艺美术师。1988调到中信国际宝石有限公司任总工艺师，己退休。现任中国文物学会玉器研究委员会副秘书长，中国宝玉石协会常务理事，玉石专业委员会副主任。中国防卫科技学院文物系教授，北京珠宝研修学院教授。个人专长为玉石、玉器加工工艺理论、评论、鉴定、评估。 万珺
毕业于北京大学地质系岩石矿物专业,主修宝石学。先后曾在中国宝石协会,北京市首饰进出口公司,中宝戴梦得股份有限公司工作。 1994年加入中国嘉德国际拍卖有限公司,任珠宝部经理,并于1995年5月创办了中国大陆第一个高档珠宝首饰拍卖专场。
授课内容包括：
1.玉器发展的基本变迁；
2.红山文化玉器的鉴定；
3.夏、商、周玉器的鉴定及展；
4.历朝玉器的鉴定与辨伪；
5.玉器沁的辨伪；
6.各种器形玉器的发展与演变：如：玉壁、玉璜、玉圭等；
7.明清和阗白玉的鉴定与辨伪；
8.明清仿古玉器的鉴定与辨伪；
9.各种装饰玉器的鉴定，如：带钩，剑饰等的鉴定与辨伪；
10.从工艺方面进行玉器鉴定；
11.科技鉴定；
12.当代玉器宝石作伪与鉴定；
13.如何提高鉴定水平；
14.玉器估价标准。
三、英普古玩培训系列----书画鉴定教学讲座 25VCD/125元
英普古玩培训系列
《书画鉴定教学讲座》***共为25集，25张VCD，画质清晰，讲解完整。
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培训班的特聘主讲专家有
史树青、杨新、单国强、郎绍君、郭莫宗、梅墨生、史国良、聂崇正、李砚强，
都是国家顶尖级的书画鉴定鉴赏专家，课程中并有大量的实物资料。
1、课程设置
针对当前艺术市场中国书画拍卖中近现代书画占绝大多数的现状，在征求各位专家和各拍卖公司意见的基础上，对课程设置进行调整，以晚清、民国、新中国出生在20世纪三十年代以前的画家书画鉴定为主，同时涉及当代中青年画家书画鉴赏与鉴定。
包括民国活跃在中国画坛上的海派及海派延续、岭南画派及其延续画派、京津画派、各个改革画派、长安画派以及当代学院派、画院画家书画的鉴定。
其中，近现代书画家书画的鉴定课程将以每位画家的生平简历、不同时期绘画风格、画家不同时期的题材使用、各时代交游背景、不同时期使用印章、字号、斋号、姓名等线索理顺展开讲授。同时，在课程讲授过程中将穿插各名家书画实物真伪鉴定、书画名家故居纪念馆的参观、艺术市场投资与展望、本年度各拍卖公司拍卖市场总结对比、针对春拍秋拍的名家书画市场对比与展望等内容。
课程设置中讲授的画家：
晚清书画家及文化名人：慈禧、曾国藩、李鸿章、康有为、梁启超等
海派书画家：赵之琛、朱熊、任熊、任薰、任伯年、虚谷、赵之谦、吴昌硕、溥华、吴湖帆、、王震、姚华、朱屺瞻、谢稚柳、朱屺瞻等
岭南画派画家：高剑父、高奇峰、陈树人、关山月、黎雄才等
长安画派画家：赵望云、石鲁、何海霞、方济从、康师尧、刘文西等
画坛名家：张大千、齐白石、黄宾虹、潘天寿、傅抱石、林散之、李苦禅等
改革画家：徐悲鸿、蒋兆和、李可染、黄胄、林风眠、吴作人、唐云、陆俨少、
刘海粟等
文化名人：弘一法师、郭沫若、鲁迅、于右任、梅兰芳、新凤霞、吴祖光、赵朴初、
当代书画家：钱松岩、宋文治、亚明、魏紫熙、舒同、启功、刘炳森、李铎、刘勃舒、范增以及北京画院、中国画研究院、中央美院、美协、书协的画家
2、主讲师资
授课专家:史树青.郎绍君.李燕.赵力.杨丹霞.梅墨生.郑作良.郭莫宗.李学伟等.
四、北大教授崔文元帮您识翡翠---翡翠鉴定教学讲座光盘 5VCD/50元
翡翠鉴定教学光盘,5张VCD，简装版50元，电脑和影碟机均可播放，买前请先咨询，售出不退！
翡翠辩识名家谈:北大教授崔文元帮您识翡翠.
共分五节课.5集VCD，每集30分钟左右，
是翡翠鉴定和欣赏的必备的好教材.
第一集:A.B货的鉴别.
第二集:C货和B货的制作.
第三集:翡翠的质地与色彩的区别.
第四集:翡翠的种.
第五集:翡翠的评价.
五、故宫青铜器专家杜乃松主讲---青铜器鉴定教学光盘 4VCD/40元
青铜器鉴定教学光盘4VCD，原价每盘40元，现翻刻价4盘40元,买前先咨询，售出不退！
本套光盘由故宫青铜器专家杜乃松主讲，内容翔实权威。
杜迺松 青铜器专家 故宫博物院研究员
相关著作: 《中国古代青铜器发展史》等
简历：杜迺松,男,汉族,1937年生于北平(北京)
1962年毕业于北京大学历史系考古专业,毕业后供职于故宫博物院,协助著名文字、青铜器学专家唐兰先生作研究工作.
几十年来,对故宫博物院的青铜器藏品进行整理和鉴定,并从事古文字和先秦两汉史的研究,发表了学术著作二十余部,多次主持、参加大型文物展览.
北京大学博士生导师，曾获国家有突出贡献专家奖，著作：《中国古代青铜器发展史》、《青铜器鉴定》、《步入青铜艺术宫殿》。
现为故宫博物院研究馆员,故宫博物院学术委员会委员,享受政府特殊津贴。
六、《中国古陶瓷鉴定速成》 4DVD/60元
上海***收藏频道曾向广大收藏爱好者隆重推出“收藏与投资系列讲座”之《中国古陶瓷鉴定速成》教学光盘，该课程已经录制为DVD教学光盘，每四张光盘为一套，原价
每套售价人民币130元整
另付快递费外地20元，本地10元），
这套课程是均由国内著名鉴定和收藏家主讲，通过
叙谈收藏心得、鉴伪知识，并分列品级和升值潜力指数，对广大读者具有很强的实用指导意义。
本套光盘现已绝版，为藏友复制每盘DVD收交流成本费15元，整套60元。（可以单买）
以下是课程的详细信息：
第一张光盘 第一讲：古陶瓷的基本概念 主讲 唐
愷 中国社科院考古系上海教学部教授 第二讲： 彩陶投资与欣赏 主讲 梁志伟 古瓷收藏家 第三讲： 汉陶器投资与欣赏 主讲 梁志伟 古瓷收藏家 第二张光盘 第四讲：汉唐瓷器表釉唐三彩 主讲 唐
愷 中国社科院考古系上海教学部教授 第五讲：宋名瓷、窑第鉴赏 主讲 唐
愷 中国社科院考古系上海教学部教授 第六讲：元代瓷器的新特性 主讲 朱裕平 著名的古陶瓷研究专家和鉴赏家 第七讲：明代官窑与民间瓷器 主讲
愷 中国社科院考古系上海教学部教授
第三张光盘 第八讲：清代官窑与民窑瓷器 主讲
愷 中国社科院考古系上海教学部教授 第九讲：宋元明清瓷器的鉴定 主讲 朱裕平 著名的古陶瓷研究专家和鉴赏家 第十讲：古陶瓷的鉴定与鉴赏 主讲
愷 中国社科院考古系上海教学部教授
第四张光盘 第十一讲：元青花瓷器鉴定与欣赏 主讲 高阿申
北京大学资源美术学院客座教授、
瓷器收藏、鉴定家 第十二讲：延右型与至正型青花 主讲
愷 中国社科院考古系上海教学部教授 第十三讲：明代青花瓷的鉴定 主讲 高阿申
北京大学资源美术学院客座教授、
瓷器收藏、鉴定家
七、《中国玉器鉴定速成》5DVD/75元
继收藏与投资系列讲座之
中国古陶瓷鉴定速成班光盘受到收藏爱好者的好评，上海***收藏频道全新推出中国玉器鉴定速成光盘，
每套售价人民币130元整
。（另付快递费外地20元，本地10元），这套课程是均由国内著名鉴定和收藏家主讲，通过叙谈收藏心得、鉴伪知识，并分列品级和升值潜力指数，对广大读者具有很强的实用指导意义。
本套光盘现已绝版，为藏有复制交流成本费每盘DVD15元，整套75元（可以单买）
以下是课程的详细信息： A
第一讲：中国玉文化概论 主讲 张
第二讲：
红山文化与红山玉器鉴赏 主讲 张逸民
第三讲： 汉唐玉器鉴定 主讲 黄占螯先生
第四讲：公元前玉器的时代特征 主讲 顾忠成先生
第五讲：明清玉器的鉴赏 主讲 张香兰
第六讲：古代玉器的造型 主讲 杨振斌
第七讲：古代玉器鉴赏要点 主讲 徐国喜
第八讲：白玉的产地、特征和识别 主讲 钱振峰
第九讲：和田玉的鉴赏与收藏 主讲 唐 恺
第十讲：当代玉器收藏和投资 主讲 孙
第十一讲：当代玉雕艺术的流派和风格 主讲 孙
第十二讲：玉雕艺术鉴赏 主讲 孙
第十三讲：古玉的造假手法 主讲 唐
八、《中国寿山石》6VCD/30元
“一两田黄三两金”。以田黄石为首的寿山石曾经是皇族收藏的稀世珍宝，慈禧拥有两个寿山石印章；康熙的一对寿山石印章曾在拍卖会上拍出390万元的高价；寿山石也是中国文人表达自己思想情感的载体。 寿山石，如何被开采下来？有哪些雕刻形式？如何把玩寿山石？如何鉴别真伪？怎样保养鉴赏寿山石？《中国寿山石》会给你完整而准确的解答。 《中国寿山石》共6集，整套6张光盘，VCD格式，用影碟机和电脑都可播放。
内容包括：
第一集 石秀天成
第二集 山之精灵
第三集 鬼斧神工
第四集 别样天地
第五集 文人爱石
第六集 魅力传承
九、《玉石之路》5VCD/25元
玉器时代是中国文明的起源时代。由中国社会科学院考古研究所组织的“探索玉石文化”科考活动是我国第一次大规模，全方位对“玉石之路”源头进行的科学考察活动。
《玉石之路》光盘***5张，共5集。用影碟机和电脑都可播放。是藏玉爱好者全面了解中国和田玉史和鉴别和田玉的珍贵教材。
内容包括：
一、玉出东方；
二、昆仑寻玉 ；
三、穿过沙漠 ；
四、翻越天山 ；
五、横绝草原 ；
十、《宋明清官窑瓷》5VCD/25元
官窑瓷器是艺术的瑰宝，因为是皇室所用，故造型、纹饰、色彩、质量都堪称登峰造极。宋代汝、官、哥、钧、定窑等五大名窑，明代青花瓷器及斗彩瓷器，清代康熙，雍正、乾隆的珐琅彩、粉彩、五彩等官窑名器是中国历代官窑极品名器，是全世界各大博物馆及收藏家极力收藏的终极目标。
通过学习本片内容，使我们开阔眼界，提高识别能力，以达到瓷器收藏的最高境界。
宋明清官窑瓷
》光盘为5张，共25集。用影碟机和电脑都可播放。
内容包括：
．宋代官窑：汝窑器；定窑器；哥窑器；官窑器；钧窑器；
2．明代官窑：青花瓷（上中下）；五彩瓷（上下）；
3．明代官窑：甜白瓷；单色釉；清代官窑：青花瓷（上中下）；
4．清代官窑：珐琅彩；黄地绿彩瓷；粉彩瓷（上中下）；
5．清代官窑：洒蓝釉；五彩瓷；斗彩天字罐；斗彩鸡缸杯；斗彩葡萄杯；
十一、一套最全面的紫砂收藏教材-----《中国紫砂》4VCD/20元
《中国紫砂》记录和介绍紫砂的起源和发展，内容翔实，规模宏大，尽现明清、当代、现代紫砂大师的艺术风采及其传世佳作。其中不乏珍贵资料，有些历史镜头、工艺秘笈以及难得一见的珍品孤品，均首次公诸于众。是紫砂收藏爱好者难得的指导教材。 《中国紫砂》
光盘***4张，每张2集，VCD格式，用影碟机和电脑都可播放。
内容包括：
1.茶陶仙洲；文心壶韵；
2.蜀麓风流；一代壶魂；
3.璧壶菁华；紫韵雅趣；
4.壶存知己；紫浪新潮；
十二、《中国古玩》4VCD/20元
【内容简介】： 《中国古玩》以其独特新奇的视点和内容，让我们在画面中了解中国古文化，感受华夏文明的博大精深。制作精良，画面清晰，是广大古玩收藏爱好者不可多得的宝贵资料。 《中国古玩》共14集，分为4张光盘，VCD格式。用影碟机和电脑都可播放。
【内容包括】：
一. 中国古砚；中国古代茶具；中国古代青瓷；
二. 中国古代白瓷；中国古代彩瓷；中国古代铜镜；中国古代竹刻；
三. 中国古画；中国古代书法；中国古代漆器；中国古代玉器；
四. 中国古代砖雕；中国古代钱币；中国古代***雕；
十三、一套迄今最好的《翡翠鉴赏》光盘●图像清晰、美轮美奂●3VCD/15元
本套光盘又名《翡翠物语》，共11集，分为3张光盘。由世界著名美学顾问陈逸飞先生主讲，香港凤凰卫视倾情制作。此片以纪实手法，以美轮美奂的画面，向我们系统地讲述了翡翠的有关知识，是迄今为止最全面、最系统、最实用的翡翠教材。它既是翡翠玉器收藏者难得的宝贵资料，也是各大厂商及店铺绝好的翡翠宣传资料。 VCD
用影碟机和电脑都可播放.
主要内容：
玉石之王；翡翠故乡；绿石传奇；翠以色美；巧夺天工；绿之时尚；辨伪抉真；翠饰风情；翠雕奇观；翠缘人生；翡翠版图；
以下所列光盘不编号，欢迎选购！
《宋瓷鉴赏》2VCD/10元
【内容简介】： 宋瓷是我国瓷业发展史上一个繁荣的时期。它形成了风格迥异的六大瓷窑体系，出现了闻名于世的五大名窑：汝、官、哥、钧、定。五大名窑各有特色，烧制了无数传世珍品，成为后世陶瓷业长期追仿的榜样。 《宋瓷鉴赏》共2集，分为2张光盘，VCD格式。用影碟机和电脑都可播放。
《明代青花瓷》1VCD/5元
【内容简介】： 白底蓝花的青花瓷是中国陶瓷的极品，是中国陶瓷发展史上最辉煌的一页。始於唐朝；至元代进入真正的成熟期。瓷洁白，色泽鲜透；明、清则是青花的黄金时代，其中永乐、宣德的青花是现代收藏族所最爱。
本片带您走入青花瓷的珍宝世界，大饱眼福。 《明代青花瓷》为1张光盘，VCD格式。用影碟机和电脑都可播放。
《玉器鉴赏》2VCD/10元
《唐三彩》1VCD/5元
【内容简介】： 唐三彩是在唐代最盛期专为贵族陪葬特制的一种彩陶。它以黄、绿、赭白三色为主；取材广泛，有三彩马、三彩骆驼、仕女佣、人物佣、器具等。唐三彩色彩绚烂，形象逼真，极富生活气息，是难得的稀世之珍。 本片通过展示大量珍贵的唐三彩文物珍品，从它的文化渊源、瓷器的独特制造工艺、胎、釉等方面的特征以及收藏指南等方方面面，来全面认识、分析和讲解，是广大陶瓷愛好者和收藏者必备的最佳收藏。 《唐三彩》为1张光盘，VCD格式。用影碟机和电脑都可播放。
《故宫藏瓷》1VCD/5元
【内容简介】： 此光盘内容来自大型纪录片《故宫》。全面展示了故宫所存历代帝王将相收藏的辉煌瑰丽的瓷器珍品，代表了陶瓷制品的最高境界，这是首次向公众全面展示，是瓷器收藏爱好者难得的鉴赏资料。 《故宫藏瓷》为1张光盘，VCD格式。用影碟机和电脑都可播放。
《故宫藏玉》1VCD/5元
【内容简介】： 《故宫藏玉》来自大型纪录片《故宫》。全面展示了故宫所存历代帝王将相收藏的辉煌瑰丽的玉器珍品，堪称极品，代表了玉雕制品的最高境界，这是首次向公众全面展示，是玉器收藏爱好者难得的鉴赏资料。 《故宫藏玉》为1张光盘，VCD格式。用影碟机和电脑都可播放。
《故宫书画》1VCD/5元
【内容简介】： 《故宫书画》来自大型纪录片《故宫》。全面展示了故宫所存历代帝王将相收藏的书画珍品，代表了书画作品的最高境界，这是首次向公众全面展示，是书画收藏爱好者难得的鉴赏资料。 《故宫书画》为1张光盘，VCD格式。用影碟机和电脑都可播放
《紫砂收藏访谈》1VCD/5元
【内容简介】： 中央电视台邀请专家及收藏家，详细讲解紫砂艺术品的收藏、投资、鉴赏、辨伪技巧，是最权威的指导类专题讲座，对紫砂收藏起到指点迷津的作用。 《紫砂收藏访谈》共4集， 1张光盘。 VCD格式，用影碟机和电脑都可播放。
【内容包括】：明清紫砂壶；传统紫砂；紫砂壶；紫砂人物
《宜兴紫砂》1VCD/5元
【内容简介】： 讲解我国古代宜兴紫砂的历史和工艺、名家名作、茶道文化。是收藏者提高紫砂收藏水平的宝贵资料。 《宜兴紫砂》共4集，1张光盘，VCD格式。用影碟机和电脑都可播放。
《古代钱币的历史演变》2VCD/10元 中国古钱币历史悠久，每一时期的钱币都承载着时代的政治、经济、文化、艺术等信息，被子喻为“社会化石”，同时，古钱币独特的形制工艺和钱文艺术又具有很高的审美价值，成为中国古代遗产的重要构成。
近几年，古钱币的市场行情越来越好，收藏古钱币的藏友也越来越多。但是，该如何收藏古钱币呢？懂得中国古钱币的历史及其演变过程，才能判断古钱币的价值和鉴别。
本片详细介绍了中国古代钱币的演变过程和历史渊源，是收藏爱好者掌握古钱币鉴别、识真、辨伪的必备资料。
本套光盘同名《孔方春秋》，
VCD格式，分为上、下两集，2张光盘。用普通VCD影碟机和电脑都可播放
《书法名家名作》1VCD/5元
《中国书法真迹大典》5VCD/25元
【内容简介】： 本片按书体进行分类，分为楷、行、隶、草、篆，共五集。全面展示了我国书法艺术的辉煌成就；最具代表的书法名家；难得一见的书法真品、真迹。完全的实物拍摄。书法作为我国的国粹艺术，它的发展变化，体现了华夏五千年悠久灿烂的文化内涵。它不仅造就了一代又一代名声显赫的书法大家，更为后人留下了无比珍贵的书法真迹。王羲之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等不同风格的楷书作品，给人以深刻的影响；行书经王羲之、王献之父子的变革，达到了非常完美的境界；隶书艺术以两汉成就为最高； 草书以张旭和怀素最为著名；篆书通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆，笔画组合匀称，行与行间匀整美观。整套光盘集收藏、鉴赏于一身，是书法爱好者之必备资料。 《中国书法真迹大典》共5张光盘，VCD格式。用影碟机和电脑都可播放
《中国书法真迹大典》楷书 1VCD/5
《中国书法真迹大典》行书 1VCD/5
《中国书法真迹大典》草书 1VCD/5
《中国书法真迹大典》篆书 1VCD/5
《中国书法真迹大典》隶书 1VCD/5
《中国书法鉴赏》（
4VCD/20
元 南京音像出版社出版
《中国书法鉴赏》
书法的本质规律与造型特征
《中国书法鉴赏》
书法形式美的基本法则
《中国书法鉴赏》
篆书、隶书造型特点及代表作品赏析
《中国书法鉴赏》---4楷书、行书、草书的造型特点及代表作品赏析
《翰墨春秋》（
）电脑观看 1CD/5
〈中国传世书法墨迹〉电脑观看 1CD/5
《书法备览》 电脑观看 1CD/5
《中国传世名画全集》（花鸟、人物、山水合一）
电脑观看 1CD/5
《中国行书大典》 电脑观看 1CD/5
新增收藏鉴定类光盘（均为原版对刻）：
马未都说陶瓷收藏(上) 7DVD/70元 马未都说陶瓷收藏(下) 5DVD/50元 马未都说家具收藏 5DVD/50元 马未都说玉器收藏 4DVD/40元
马未都说收藏杂项篇 6DVD/60元
天下收藏:釉色•纹饰12DVD/120元 天下收藏:青花瓷器4DVD/40元 天下收藏:明清藏品11DVD/110元 天下收藏:书画•家具•杂项12DVD/120元 天下收藏:名窑瓷器6DVD/60元
《中国传世经典名画》 8DVD/80元
《敦煌书法》 2DVD/20元 《中国绘画艺术》 6DVD/60元 《中国书法绘画》 3DVD/30元 高清纪录片 探索·发现 《中国青铜·彩陶文化》 6DVD/60元
大型考古发现纪录片 《中国青铜文化探秘》 8DVD /80元
高清纪录片 CCTV 百科探秘 《收藏天下》 7DVD/70元
CCTV 大型高清人文纪录片 《台北故宫》 6DVD /60元
央视纪录精品 《故宫》 6DVD/60元
《故宫的至宝》（中文字幕，日语配音） 8DVD/80元
《中华玉器文化》 4DVD/40元
CCTV艺术品投资之《书画鉴赏精选》 8DVD/80元
CCTV 艺术品投资:《陶瓷鉴赏精选》 6DVD/60元
CCTV 艺术品投资 《古籍善本邮币卡鉴赏精选》 7DVD /70元
CCTV 艺术品投资 《玉石鉴赏精选》6DVD/60元
《收藏中国》：中国古玩荟萃 8DVD/80元
百集文献纪录片 《中国古家具》（100集）8DVD/80元
电视纪录片 《中国古瓷》 3DVD /30元
CCTV 探索·发现 《中国文物1》7DVD/70元
CCTV探索·发现 《中国文物2》 6DVD/60元
详细介绍：
一、CCTV百家讲坛--《马未都说收藏》系列DVD
1、《马未都说陶瓷收藏》(上) 7DVD/70元
（一）曙光初现
（二）变土为金
（三）稀世珍瓷
（四）后家珍瓷
（五）五彩珍瓷
（六）民窑传奇（上）
（七）民窑传奇（下）
（八）瓷中神话-元青花
（九）永宣青花
（十）成弘青花
（十一）嘉万青花
（十二）明亡清兴话青花
（十三）雍乾青花
（十四）晚清青花
2、《马未都说陶瓷收藏》(下) 5DVD/50元
内容简介
《马未都陶瓷收藏 》中介绍的那些异彩流光的瓷器是如何让有着九五之尊的帝王也不禁为之倾倒？那些热烈奔放的彩瓷是如何制造了一个又一个令人惊叹不已的传奇故事？那些外销瓷又是如何漂洋过海，远销欧洲，使西方人为之着迷不已？我们面对一件件带着历史印迹的珍瓷，最终又该如何收藏与辨伪呢？
01 十五 瓷中珍品釉里红
02 十六 颜色釉传奇（上）
01 十七 颜色釉传奇（下）
02 十八 光彩夺目说五彩
01 十九 争雄斗艳说斗彩
02 二十 皇家专用瓷珐琅彩
01 二十一 艳压群芳话粉彩
02 二十二 外销瓷的神话
01 二十三 陶瓷的收藏与辨伪 3、《马未都说家具收藏》 5DVD/50元
内容提要
那些端庄肃穆、让人情不自禁要正襟危坐的檀座椅，那些散发着古木清香、仿佛让人如沐清风的床榻，那些古朴凝重、让人拍案惊奇的桌案，还有那一句“床前明月光”所引发出的谜团重重，都将把我们带进一个前所未有的收藏世界。
收藏专家、观复博物馆馆长马未都先生从我们身边的家具讲起，关注家具收藏的文化内涵，透过每一件家具的表象，挖掘其背后的历史，与我们谈古论今、共同分享他们的收藏心得与感悟，精彩讲述《马未都说家具收藏》。
（一）盛世收藏
（二）床前明月
（三）一榻清风
（四）正襟危坐
（五）拍案惊奇
（六）箱柜传奇
（七）小家具 大境界
（八）软硬兼用
（九）去伪存真
（十）大器晚成
4、《马未都说玉器收藏》 4DVD/40元
第一集 玉器的神秘童年
第二集 夏商周的美玉
第三集 新奇的德玉文化
第四集 鼎盛汉玉
第五集 隋唐辽金话美玉
第六集 宋元明玉器
第七集 巅峰时代
第八集 真假美玉
5、《马未都说收藏--杂项篇》 6DVD/60元
DVD 1 漆器篇
（一）早期漆器
（二）唐宋明清的漆器
DVD 2 漆器篇
（三）动刀的漆器
DVD 3 杂项篇
（一）镶嵌艺术
（二）竹雕传奇
（三）名贵材料的雕刻
DVD 4 杂项篇
（四）名扬天下宣德炉
（五）东方奇葩景泰蓝
DVD 5 杂项篇
（六）掌中乾坤鼻烟壶（上）
（七）掌中乾坤鼻烟壶（下）
DVD 6 大结局
薪火相传说收藏
二、北京电视台--《天下收藏》系列节目DVD，王刚主持！
编辑推荐
传收藏之道，授古玩之业，解历史之惑，讲打眼之事，揭作假之秘，砸贪婪之心！
《天下收藏》是北京电视台热播的一档电视栏目，著名影视明星及收藏爱好者王刚担纲主持，特邀翟健民、马未都等国内外知名鉴定与收藏家，与众藏宝人、明星嘉宾汇聚一堂，鉴别文物真伪，辩论文物知识。
“去伪存真”是该栏目与众不同的宗旨，威严的立场既是对收藏者的关怀，也是对造假者的警示。在这里，每期上演的都是一场“真”与“假”的争锋，一幕幕看不见的刀光剑影，悄悄上演在收藏的“天下”。
1、《天下收藏:釉色•纹饰》12DVD/120元
内容简介
《天下收藏：釉色·纹饰》瓷器的釉彩开始比较单一，随着瓷业的发展与科技进步，由开始的一种釉彩的素瓷发展到多种釉彩的彩瓷。素瓷颜色有红、蓝、白、黄、绿、黑、紫等。彩瓷又分为釉下彩与釉上彩两大类，在坯胎上画好花纹图案后再施釉入窑烧制的叫釉下彩。在坯胎上施釉后入窑烧制好的瓷器上加以彩绘，又以炉火烘烧而成的彩瓷叫釉上彩。我国著名的青花瓷器就是釉下彩的一种，斗彩、五彩、珐琅彩、粉彩等都属于釉上彩。
瓷器的纹饰具有鲜明的时代特征，由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进，无论在题材内容及表现形式方面都有其不同时期的水平和特点，因而也成为找分时代、鉴别真伪的一条有力线索。
本辑主要介绍单色釉、釉里红、康熙五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩瓷器，以及瓷器的婴戏纹、刀马人纹、龙纹、八吉祥纹和缠枝花卉纹等各种纹饰。
DVD1：单色釉（重器：康熙官窑豇豆红太白尊；其他藏品）
DVD2：釉里红（重器：明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶；其他藏品）
DVD3：康熙五彩（重器：康熙五彩凤尾尊；其他藏品）
DVD4：斗彩（重器：乾隆官窑斗彩缠枝莲纹海棠贯耳瓶；其他藏品）
DVD5：粉彩（重器：乾隆官窑粉彩象耳橄榄瓶；其他藏品）
DVD6：珐琅彩（重器：纩正御制珐琅彩蓝地缠枝牡丹纹万寿长春碗；其他藏品）
DVD7：春节彩瓷（重器：乾隆官窑松绿地粉彩西番莲纹瓶；其他藏品）
DVD8：婴戏纹纹饰（重器明嘉靖官窑青花婴戏纹大罐：；其他藏品）
DVD9：刀马人纹饰（重器：康熙青花刀马人棒槌瓶；其他藏品）
DVD10：龙纹纹饰（重器：乾隆官窑青花矾红龙纹盘；其他藏品）
DVD11：八吉祥纹饰（重器：乾隆官窑松绿地粉彩莲托八吉祥纹贲巴壶；其他藏品）
DVD12：缠枝花卉纹饰（重器：乾隆官窑釉里红缠枝莲纹葫芦瓶；其他藏品） 2、《天下收藏:青花瓷器》4DVD/40元
内容简介
《天下收藏：青花瓷器》青花瓷又称白地青花瓷器，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的；成熟的青花瓷器出现在元代；明代青花成为瓷器的主流；清康熙时发展到了鼎峰。
本辑主要是介绍元青花、永宣青花、崇祯青花和康熙青花。
DVD1：元青花（重器：元青花缠枝牡丹纹大罐；其他藏品）
DVD2：永宣青花（重器：永宣青花缠枝莲纹八方烛台；其他藏品）
DVD3：崇祯青花（重器：崇祯青花筒瓶；其他藏品）
DVD4：康熙青花（重器：康熙青花折枝花里六方大瓶；其他藏品） 3、《天下收藏:明清藏品》11DVD/110元
内容简介
《天下收藏：明清藏品》介绍晚明时期以及清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪各朝制造的各类物件，以瓷器为主。一件件藏品引出历朝历代的故事，也反映出不同时期的技艺与审美。
DVD1：晚明皇权（重器：嘉靖青花刘海嬉戏群仙祝寿大葫芦瓶；其他藏品）
DVD2：康熙大帝（重器：康熙御笔立轴；其他藏品）
DVD3：雍正王朝（重器：雍正官窑粉青釉六棱委角尊；其他藏品）
DVD4：雍正官窑（重器：雍正官窑粉彩八桃五蝠盘；其他藏品）
DVD5：乾隆王朝1（重器：乾隆官窑斗彩三多纹抱月瓶；其他藏品）
DVD6：乾隆王朝2（重器：乾隆御笔《白塔山总记》和《塔山南面记》；其他藏品）
DVD7：乾隆王朝3（重器：清代程甲本《红楼梦》；其他藏品）
DVD8：嘉庆王朝（重器：嘉庆官窑黄地粉彩福寿纹群仙祝寿夔龙耳瓶；其他藏品）
DVD9：道光王朝（重器：道光官窑黄地粉彩缠枝西番莲福寿纹瓶；其他藏品）
DVD10：咸丰王朝（重器：咸丰官窑青花兽足皮球花纹方炉；其他藏品）
DVD11：光绪瓷器（重器：光绪官窑青花“天下第一泉”御制诗文大盖罐；其他藏品） 4、《天下收藏:书画•家具•杂项》12DVD/120元
内容简介
《天下收藏：书画·家具·杂项》介绍明青两代的各类藏品，包括瓷器、书画、家具、玉器、陈设、清供、茶具等。随着封建经济达到较高水平，明青两代亦进入古典科学技术与文化艺术的总结阶段。因此这个阶段的藏品，既有对先前各朝的吸纳模仿，又有后世不同时期制造者的继承与创新，佳作频出。
DVD1：明清玉器（重器：乾隆御制白玉龙钮双龙耳活环三足盖炉；其他藏品）
DVD2：明清家具（重器：雍正万字锦地紫檀画桌；其他藏品）
DVD3：海派书画（重器：吴昌硕《兰花图》；其他藏品）
DVD4：京津画派（重器：齐白石《牵牛花》；其他藏品）
DVD5：梅兰竹菊（重器：徐渭写意花卉长卷；其他藏品）
DVD6：中国红（重器：乾隆剔红寿春图宝盒；其他藏品）
DVD7：景泰蓝（重器：清中期铜胎掐丝珐琅螭龙纹方鼎；其他藏品）
DVD8：文房清供（重器：雍正粉彩高士图书函式笔筒；其他藏品）
DVD9：赏瓶（重器：乾隆青花胭脂红缠枝莲纹赏瓶；其他藏品）
DVD10：老窑茶具（重器：元代剔犀盏托及南宋吉州窑黑釉木叶盏；其他藏品）
DVD11：宫廷信仰（重器：元代镏金罗汉像；其他藏品）
DVD12：宫廷陈设（重器：乾隆官窑青花缠枝花卉纹双龙耳汉壶尊；其他藏品） 5、《天下收藏:名窑瓷器》6DVD/60元
内容简介
《天下收藏：名窑瓷器》宋代文化在中国古代社会处于相当高的水平。宋瓷是宋代文化的主要构成部分，是两宋文化的一朵绚丽的奇葩。宋瓷在当时的海外贸易中，已成为风靡世界的名牌商品。宋瓷有民窑、官窑之分，有南北地域之分。
本辑主要是介绍耀州窑、定窑、钧窑、磁州窑、龙泉窑、湖田窑。它们都创烧或鼎盛于宋代，风格迥异，呈现给我们中国古代瓷器烧造的高超技术与卓越的艺术魅力。
DVD1：耀州窑（重器：五代耀州刻花牡丹纹执壶；其他藏品）
DVD2：定窑（重器：北宋定窑刻莲瓣纹执壶；其他藏品）
DVD3：钧窑（重器：北宋钧窑玫瑰紫莲瓣洗；其他藏品）
DVD4：磁州窑（重器：南宋龙泉粉青琮式瓶；其他藏品）
DVD5：龙泉窑（重器：金代磁州窑虎枕；其他藏品）
DVD6：湖田窑（重器：南宋湖田窑兽钮盖带莲瓣形温碗执壶；其他藏品）
三、《中国传世经典名画》：百集文献纪录片 8DVD/80元
内容提要
中国绘画艺术渊源流长、博大精深，具有鲜明的民族风格和卓越的成就，国际拍卖市场价格连年刷新。
本片是首部完整、系统纪录从远古的原始岩画，新石器时代的地画、壁画和陶画，秦、汉、唐的绚丽绢帛画，宋、元、明、清的富有神韵的纸本水墨画，到近代的中国画和油画等的大型电视片，对各个时期的名家名画，用简洁、精辟的文字对每幅画的主题、内涵、意境、技法、布局、设色等进行全面介绍、分析、说明，使鉴赏者犹如身临其境，全面了解画家当时的处境、心情、感情及观察力。一一呈现了大量具有欣赏价值和收藏价值的传世名画，具有极强的文化价值、珍贵的学术价值和很高的参考收藏价值。
四、《敦煌书法》 2DVD/20元
内容提要
在敦煌的艺术宝库中，有一支光芒四射的、瑰丽多姿的奇葩，那就是以敦煌汉简、张芝、索靖书法、藏经洞写经为主要内容的敦煌书法。其保存墨迹数量之巨大、书法之多姿、变化之丰富、功力之深厚，令人叹为观止。
敦煌汉简书法完成了对中国古文字的改造，开启了后世的草、行、楷书，一直影响到了20世纪以来的中国书法创作；敦煌书法家张芝创立的今草书，则使中国汉字超越了象形表意功能而成为世界上独一无二的抽象艺术——书法；而拥有七个世纪历史跨度的数万卷敦煌写经，则完整呈现了中国书法隶变完成后向唐楷过度的全过程。
本片通过系统挖掘和整理古代敦煌书法遗存，第一次深刻地反映出，敦煌不仅是一座佛教艺术宝窟，而且是中国书法的重要源头和最富活力的基因库。第一次用影视手段将敦煌艺术体系中博大深邃且不为人所知的敦煌书法展示在世人面前。
第一集 流沙坠简
第二集 草圣故里
第三集 写经风流
第四集 翰墨千秋
五、《中国绘画艺术》 6DVD/60元 内容提要
一个从中国西部出士的远古器物，揭开了中国绘画童年期的风采；我们也能感到远古绘画神秘的宗教意味背后，掩藏着中国先民绮丽的想象力。
走出远古，迎来汉唐雄风，一个画家以游丝般轻盈、柔和的线条创造出一种超越凡世的神仙气象，感人至深。
中国传统文人画，往往有“达则兼济天下，穷则独善其身”的鞭笞。绘画更成为抒情喻性的载体。人世为官者愿意藉绘画表达心灵深处的理想与抱负，隐逸山林者更想藉绘画表达他们孤高、自美的品德。
古往今来，无论是对于人的描绘，或是对花草树木，山水丘壑的描绘，都为我们创造出了一个丰富博大的艺术世界，为我们提供了一个可以寄喻精神的美好家园。
那么，在中国画家的眼中，究竟什么样的画才能奉为上品呢？中国绘画在其历程中又形了哪些与西方绘画不同的特征呢？
DVD 1 笔墨春秋——中国绘画的历史
DVD 2 胸中造化——中国绘画的基本特征
DVD 3 缤纷万象——中国绘画的形式
DVD 4 丹青妙绘——中国绘画的题材
DVD 5 三分鼎足——中国绘画的文化形态
DVD 6 物华天宝——中国绘画的工具
六、《中国书法绘画》 3DVD/30元
内容提要
中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，具有姐妹性质的书画艺术在历史的嬗变中以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。中国书法艺术的形成、发展与汉文文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系，它体现了万事万物的[对立统一]这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、常识和修养。中国绘画是中国文化的重要组成部分，深植于民族文化土壤之中，它不单纯拘泥于外表形似，更强调神似。它以毛笔、水墨、宣纸为特殊材料，建构了独特的透视理论，具有高度的概括力与想象力，这种出色的技巧与手段，不仅使中国传统绘画独具艺术魄力，而且日益为世界现代艺术所借鉴吸收。
七、 高清纪录片 探索·发现 《中国青铜·彩陶文化》 6DVD/60元
内容提要
在人类文明的历史上，青铜技艺曾是人类的最高技术，所有的古老文明都从青铜开始迸发出耀眼的光芒。人类是如何发现青铜的秘密呢？中国人是在什么时候进入青铜时代的呢？中国青铜文化又有着什么样的个性和艺术特色呢？
“中国青铜文化”展现青铜的辉煌，记录文明的印记。
一件件看似普通的陶罐，它们的出土却带给人们一个个来自远古的谜。数千年前的彩陶纹饰，或写实，或抽象，甚至令人百思不得其解。远古人类怎么会在生产力十分低下的原始时代创造出这么精美抽象的艺术，是偶然的信手涂鸦还是一种辉煌文明的萌芽呢？
“神秘的中国彩陶”展现异彩纷呈的采陶文化，追溯悠远流长的中国文化。
中国青铜文化
01 第一集 曙光乍现
02 第二集 青铜之路
01 第三集 狞厉之美
02 第四集 缤纷异彩
01 第五集 中兴时代
02 第六集 瑰丽多姿
03 第七集 璀璨余辉
神秘的中国彩陶
01 第一集 发现之旅
02 第二集 生死之谜
01 第三集 纹饰密码“上”
02 第四集 纹饰密码“下”
01 第五集 制造之谜
02 第六集 衰落之谜
八、大型考古发现纪录片 《中国青铜文化探秘》 8DVD /80元
内容简介
全面集中、系统展示中国各个时期青铜器艺术珍品！
青铜器源远流长、博大精深，我们永远也无法说清她的全部，青铜器艺术蕴涵中国传统艺术的精华，使世人惊叹和倾倒！
青铜是一个庞大的家族，涉及古代社会和日常生活的方方面面，青铜器分为礼器类、酒具类、兵器类、乐器类、钱币类等等，本片从青铜文化早期，经过商、周、春秋、战国、直至秦汉的发展脉络，结合当时的社会文化背景，全面集中，系统展示了中国各个时期青铜器艺术珍品和历年考古发掘出土的文物精品，纪录了青铜器的演变过程，复杂的制作工艺和各自独特的风格。
九、高清纪录片 CCTV 百科探秘 《收藏天下》 7DVD/70元
内容简介
《收藏天下》精选了众多与收藏有关的故事，藏品跳及钱币、古瓷、玉器等。汇集了多位收藏、鉴定专家的经验教训，对所涉及的各类藏品的款式、价值以及辨伪方法等作了详尽的论述和探讨。揭示了隐藏在珍贵物品背后的秘密。
无论您是收藏新手还是收藏行家，相信此片一定为您在寻宝之路上辨别真假、识宝、鉴宝提供参考与借鉴。
01 《“钱眼”里的秘密》——钱币
02 《“花钱”之谜》——钱币
03 《孔方传奇》——钱币
01 《汝窑之惑》——“捡漏”与陷阱
02 《老宅迷局·上》——“捡漏”与陷阱
03 《老宅迷局·下》——“捡漏”与陷阱
01 《揭秘天价古瓷》——古瓷
02 《古瓷之争》——古瓷
03 《淘陶》——陶器
01 《都是玉镯惹得祸》——翡翠
02 《慧眼识翠》——翡翠
03 《玉翠之争》——白玉与翡翠
01 《赌石之谜》——翡翠
02 《有眼不识金镶玉》——金镶玉
03 《能喝的古董》——普洱茶
01 《石帝田黄》——田黄石
02 《寿山石雕》——寿山石
03 《青铜器诞生记》——青铜器
01 《鉴墨》——书法
02 《方寸乾坤》——邮票
03 《前世今生老家具》——老家具
十、CCTV 大型高清人文纪录片 《台北故宫》 6DVD /60元
内容提要
《台北故宫》涉及历史和当代，重在展现中华文明上下五千年的发展，以及历史和文化的流迁。
台北故宫保存着中国历代帝王苦心积聚的艺术珍宝，是中华民族五千年文明史的缩影：中国只有一座故宫，是历史把它分在了北京和台北。它们一脉相承，共同向世人展示着博大深厚的中华文明。台北故宫收藏着65万件艺术珍品，从新石器时代的玉器，到中国历代名家字画；从商周的青铜器，到清代最精美的珐琅彩瓷器。它们是中华文明的精华，具有无可比拟和无可替代的文化价值，凝聚了华夏民族历史、文化、宗教、艺术和哲学思想最闪光的部分。
故宫珍宝大规模的迁徙，是人类文化史上绝无仅有的特例：台北故宫收藏的65万件艺术珍品，绝大多数发源于北京故宫。1933年日寇入侵，这批极其珍贵的国家便辗转于上海、南京、贵州、四川、陕西诸省市，后来，它们又远赴台湾，栖身于台北的外双溪。历经32年的颠沛流离，不曾有丝毫的毁损。从此，代表华夏民族人文精神的瑰宝，分置两岸，隔海相望。
当今台北故宫以民从教育为已任，广开胸襟、惠及天下：1965年，台北故宫馆舍正式落成。经过大批专家的悉心呵护，文物得到了妥善安全的保护。65万件珍宝虽尘封已外，其熠熠光华却分毫未减。这使得台湾民众，尤其是青年民众得以亲眼目睹中华的璀璨光辉。
使全球观众一睹中华文明的博大精深：台北故宫与北京故宫本是同根同祖、一脉相承。如今，故宫珍宝分藏两地，已逾60载。60年来，有幸一睹台北故宫珍藏的大陆民众少之又少，更遑论鉴赏和研究。纪录片《台北故宫》将使全球观众得以亲眼目睹中华文化的博大精深，在“回望同根历程，解读同祖文化”的铺陈中，使“两岸同属一个中国”的理念，在文化层面上得到认同。
第一集 《文物迁台》
第二集 《北沟烟雨》
第三集 《青铜记忆》
第四集 《釉彩千年》
第五集 《瓷中繁花》
第六集 《玉润光华》
第七集 《巧夺天工》
第八集 《翰墨风雅·上》
第九集 《翰墨风雅·下》
第十集 《山水深处》
第十一集 《传世珍籍》
第十二集 《承古开今》
十一、央视纪录精品 《故宫》 6DVD/60元
内容提要
12集《故宫》将从故宫的建筑艺术、使用功能、馆藏文物和从皇宫到博物院的历程等方面，全面展示故宫辉煌瑰丽、神秘沧桑的宫殿建筑、丰富多彩，经历传奇的珍贵文物，讲述不为人知、真实鲜活的人物命运、历史事件和宫廷生活。触摸历史跳动的脉搏，传承源远流长的中华文明。
第一集 肇建紫禁城
第二集 盛世的屋脊
第三集 礼仪天下
第四集 指点江山
第五集 家国之间
第六集 故宫藏瓷
第七集 故宫书画
第八集 故宫藏玉
第九集 宫廷西洋风
第十集 从皇宫到博物院
第十一集 国宝大流迁
第十二集 永远的故宫
十二、《故宫的至宝》（中文字幕，日语配音） 8DVD/80元
内容简介：
本片是世界关注的北京和台湾故宫博物院藏宝的视频画卷集，由NHK拍摄。使用Hi-Vision模式，以8DVD套装的容量和记录片的形式收录了在NHK特别节目中未及介绍的中国五千年的历史文物、陶瓷器、书画作品、皇帝藏宝等等。 在NHK播放的“NHK特别节目故宫至宝讲述的中华五千年史”中未及介绍的文物分26个主题，详细加以介绍，总共有8张DVD。 访问过台北市故宫博物馆的人，一定有过为馆内展示的中国五千年文化、艺术的精华所痴迷而忘却时间流逝的经历吧。这个博物馆的展品不论去过几次都能再度确认其精美，并重新发现一些以往未曾注意到的细节美。但是馆中的展品多达一万以上，单凭一两次参观不可能全部看过，而博物馆背后的仓库里更有多达七十万件的藏品，就算花上一生的时间也无法全部看完。
本DVD专门集中介绍了其中的精品，可以让您在拥挤的馆内参观之前或是之后尽情观赏。由于几乎所有的展品都放在玻璃柜中，事实上一些小型的展品难以确认其细节，而在片中连细小展品的细节都可以清楚地看到，并带有详细的历史、美术方面的解说，强烈推荐对中国文化与艺术感兴趣的人观看。日本NHK电视台奔赴北京故宫博物馆和台北故宫博物院，拍摄了几乎所有极其珍贵的馆藏中国国宝的纪录片，分玉器、瓷器、书法、文房四宝、国画、西洋贡品和家具等类别分集介绍。
日语发音
字幕：中文繁体、英文
一、神和人的联系
1、至高的造型
2、青铜器
3、神圣的玉器
4、黑暗中的色彩
5、唐三彩
二、缤纷陶瓷（一）
1、对银的幢憬
2、白瓷
3、梦幻的青瓷
4、宋瓷的世界
三、缤纷陶瓷（二）
1、青白色的光辉
2、青花
3、华丽的五彩
四、书心
1、书圣王义之
2、眼花缭乱的杰作
3、文人 士大夫的书法
4、学习先人的书法
五、心中的宇宙
1、山水画诞生
2、山河有情
3、内心的风景
4、文人的桃源
六、极至的风雅
1、文房四宝
2、风流天子的遗产
3、花鸟画的世界
七、华丽的王宫
1、宫廷的宴会
2、梦之都
3、壮丽的紫禁城
八、至尊帝王
1、乾隆帝的收藏品
2、对佛祖的祈祷
3、西洋风
4、皇帝的玉手简
十三、《中华玉器文化》 4DVD/40元
内容提要
玉，石之美兼五德者。玉器作为中华民族的国粹之一，经过数千的的造化和传承，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透、博大精深，经历了一个由“物”-“神”-“人”-“物”的发展历程，是不同时代、不同思想下的不同产物。长期以来，相辅相际，取长补短，最终百川归流，殊路同归，共同构成八千多年璀璨夺目的中华玉文化。
“黄金有价玉无价”，中国收藏家协会联合拍摄制作的《中华玉器文化》，详细而生动地展示从史前玉器的神奇魅力，在玉的大千世界遨游，并通过国家级鉴定专家、藏家结合实物直观解读每个时期玉器鉴赏要诀和经典玉器投资价值分析，为越来越火热的玉器收藏推波助澜。
第1集：史前玉器
距今历史悠久的史前玉器时代：红山文化玉器古朴浑厚，造型神奇，良渚玉器工艺则令人叹为观止，堪称鬼斧神工。华夏民族远古的玉器至今有着迷的魅力！
第2集：夏商周玉器
带着丰富神秘的神灵色彩，继续承担着沟通天地神灵的神圣职责，同时也成为贵族阶层财富和权力的标志。集阴阳线、平凸隐起、镂空俏色等多种传统做工的艺术风格，几千年过后仍然多姿多彩，神奇瑰丽！
第3集：春秋战国玉器
群雄争霸的动荡造就了百家争鸣，百花齐放的文化盛世，玉雕艺术光辉灿烂，还赋予了深刻的道德美，伦理美。它可与当时的希腊、罗马石雕艺术相媲美。此时的玉组佩和玉雕人物成为收藏者喜爱的对象。
第4集：秦汉玉器
与精雕细刻的春秋战国玉雕相比，秦汉玉器在艺术风格上趋向雄浑豪放。汉玉隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，犹如古画上的游丝描一般刚劲有力。其中最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的，是葬玉和陈设玉。
第5集：隋唐玉器
天地人通的境界开创了玉器史上的又一高峰。在继承前代雕工艺的基础上，特别注重写实性，并且与当时的绘画、雕塑艺术紧密结合，艺术水平大为提高。胡人玉雕、人物雕刻的玉带扣纹饰颇有升值的空间。
第6集：宋代玉器
宋代玉器以其精美、艺术和仿古考验着人们的目光，丰富多彩的纹图中龙凤花鸟美伦美奂。有世俗化的倾向并在形神兼备上达到了极高的造诣。具有典型宋代风格的玉佩饰及有宋代艺术特色的玉图画和铭刻玉器最让人震撼。
第7集：辽金元玉器
承袭了宋代的风格和特点，加入民族融合的元素。做工粗犷不拘小节，图案简练结构紧凑。历史上最早、重量最大的巨型玉雕渎山大玉海堪称划时代的珍品。具有游牧民族特色的春水、秋山玉吸引后世目光。
第8集：明代玉器
佩玉、观玉、赏玉之风盛行，让明代玉器制作逐渐进入全面继承与发展的鼎盛时期。玉器行俗称的“粗大明”，既体现了明代玉器的特点又成为今天鉴别明代玉器的一个重要依据。
第9集：清代玉器
集中华八千年玉文化之大成，玉质之美、品种之多，雕琢之精、应用之广都空前绝后。在近两年的拍卖市场上，清代玉器占有较重的份额，常拍出惊人的高价。在不俗中更应辨识真赝和选择投资热点。
十四、CCTV艺术品投资系列DVD
1、CCTV艺术品投资《书画鉴赏精选》 8DVD/80元
内容简介
《艺术品投资书画鉴赏精选》讲述了“艺术品投资”是中央电视台经济频道以艺术品收藏和投资为主的专业性栏目，节目主要为观众介绍古今中外各类艺术品收藏、鉴赏和投资知识、以及市场分析，反映艺术品最新收藏动态，诠释收藏文化，把握投资理念，关注投资趋势，详解投资技巧。本产品为书画鉴赏精选！
01 清代书画/油画/名人书画
当代国画/书画品的保藏法/进士书法
02 老油画/清代油画/石渠宝芨
古代书画/现代油画
03 扇面/水彩画/李苦禅花鸟画
国画/龚自珍诗卷/启功作品
04 国画/古代书画
国画/八大书画/油画
05 画马/名人书法/
李鱓画作/胡佩衡画作/王雪涛画作
06 小品画/书法
国画/版画
07 章草/篆书
书画/漆画
08 董其昌画作/行书/郎士宁画作
国画/当代水墨画
半丁老人画作/东北画派
2、CCTV 艺术品投资:《陶瓷鉴赏精选》 6DVD/60元
内容简介
《艺术品投资：陶瓷鉴赏精选》讲述了陶瓷，中华民族最美丽动人的瑰宝，它包含着我们先人的智慧和勤劳，包含着先人们对生活的憧憬和向往。每一件陶瓷作品，都凝聚着历代陶工的智慧和心血。这其中，犹以青花、粉彩、紫砂等品类令人折服迷醉；而历史上陶瓷五大名窑“汝官哥钧定”，以及三大瓷都景德镇、德化、醴陵，每一处都能展现出融会大自然灵魂之色的陶瓷之美。
01 龙泉青瓷 民窑瓷器 青花 紫砂 粉彩瓷 雍瓷
02 颜色釉 刻瓷 祭红官窑 紫砂 定窑瓷 粉彩瓷
03 陶器 瓷器 毛瓷 老窑 彩瓷
04 掐丝珐琅 明青花瓷 彩瓷 紫砂 浅绛彩瓷 长沙窑瓷
05 青花 瓷枕 紫砂 秘色瓷
06 青花 颜色釉 古瓷 汝窑 龙泉青瓷 紫砂 高古瓷
DVD第一盘：
李龙云和他的瓷器收藏
细说龙泉青瓷
艾轩与他的民窑瓷器
从图案纹饰看康熙青花
段云松与紫砂壶
如何挑选紫砂壶
张来福的瓷器收藏
胭脂红地粉彩福寿万年纹双耳小瓶
国内清代瓷器成交记录超过千万元
从雍正制瓷思想看雍瓷价值
清代瓷器行情变化脉络
王启泰：捡瓷片 学鉴定
青花鉴赏
DVD 第二盘：
李岩：寻寻觅觅颜色釉
故宫馆藏的颜色釉瓷器
茅子芳：收藏是一种“随缘”
刻瓷：陶瓷上的“刺绣”
张增义：独爱官窑
满目朝霞说祭红
喜欢紫砂人物的卢工
紫砂人物：市场将会有所升温
鲁律师闲爱定窑瓷
定窑瓷器的市场价格情况
王震与粉彩瓷
太平洋秋拍彩瓷争艳
DVD 第三盘：
古朴秀美话陶器
泥陶雕塑 浑然天成
世界陶艺作品欣赏
许以祺先生和他的乐陶苑
中国陶艺作品欣赏
张晓光：寻寻觅觅青花缘
明民窑青花瓷市场价格稳中有升
沩山脚下话“五彩”
王立新：倾注真情觅“毛瓷”
柯祥云：如痴如醉品“老窑”
从成交记录看老窑瓷器行情
黄秀乾和浮雕釉下彩瓷板画
民间现代陶瓷作品欣赏
DVD 第四盘：
刘国柱和他的掐丝珐琅的收藏
掐丝珐琅的市场行情
杨小涟的瓷器收藏
明代青花瓷的市场行情
卢金凯的彩瓷收藏
晴代嘉庆彩瓷市场行情
壶艺大师吕尧臣
千姿百态说紫砂
李文振：痴在藏苑心自清
浅绛彩瓷市场价格稳中有升
睦明唐赏瓷
长沙窑瓷的市场价为仍低
DVD第五盘：
玩家崔玉健
康熙“五彩青花”
古代瓷枕市场行情
沙志明：醉心紫砂两鬓斑
从拍卖成交看紫砂壶市场
李文振和百枕无忧斋
古代瓷枕：价位趋升 交易不旺
于绍良的古陶瓷收藏
“无价”的秘色瓷
“青花”点缀的岁月
明代青花瓷器的拍卖估价
DVD第六盘：
杨绪成结缘青花瓷
精品民窑青花瓷器价格稳中有升
刘晋才：博集古瓷识赝品
钧窑瓷器的市场行情
天然韵致颜色釉
色彩点缀的空间
李鸿年独好新青花
新青花瓷器市场价格
唐大德的古瓷收藏
珠光青瓷上拍量少
稽经民和古陶瓷收藏
汝窑真品难觅 瓷片走俏
徐永美：“龙泉拾贝”
龙泉青瓷的市场价位
亲近紫砂陶艺的孙鼎朴
紫砂壶造型装饰
杨实和他的高古瓷收藏
高古瓷的投资技巧
3、CCTV 艺术品投资 《古籍善本邮币卡鉴赏精选》 7DVD /70元
印刷术的诞生使得文化得以借助文字流芳千古，这些古老的图书不仅仅传承着文化，也见证着幕幕历史。邮票、钱币以其方便携带，具有很高的收藏价值也一直受到广大藏民的喜爱。《艺术品投资-古籍善本／邮币卡》通过权威专家对藏品实物进行现场鉴定与鉴赏，通过专家、收藏爱好者的讲述，为大家介绍古今中外各类邮币卡、古籍、诗卷的收藏、鉴赏和投资知识以及市场分析。
内容简介
古籍善本鉴赏精选
01 碑帖
02 诗卷
03 古籍
04 书札
05 尺牍
01 珂罗版
02 老期刊
03 近代报刊
04 古籍善本
01 名人信札
02 初版书
03 毛著版本
04 明版书
05 石印本
邮币卡鉴赏精选
01 快信收藏
02 音乐邮票
03 天鹅邮票
01 世界钱币
02 古币
03 区票
04 邮品
05 金银币
01 粮票
02 邮票设计
03 花钱
01 集邮
02 钱币
03 邮币
4、CCTV 艺术品投资 《玉石鉴赏精选》6DVD/60元
内容简介
01 矿石/翡翠/寿山石
玉石/玉器
02 白玉/巴林石/玉蝉/古玉
宫廷玉器/岫玉
03 和田玉/巴林石/猫眼
清代玉器/新玉/奇石
04 奇石/印章/名石/如意
玉雕/拓片
05 古玉扳指/雨花石/夜明珠
大漠奇石/印章
06 大理石画/奇石/古玉佩
灵壁石/翡翠/金海石
十五、《收藏中国--中国古玩荟萃》 8DVD/80元
内容简介
字幕：中文（简体）
几千年的中华文明中流传着无数瑰宝，古玩是其中之一。
本片涉猎自新石器时代至近代的书法、绘画、青铜器、瓷器、古钱、玉器、金银器等三十多个门类，数千件古玩；汇集了古今多位古玩收藏、鉴定家的经验所得，对所涉及的各类古玩的款识、制作、源流以及辩伪等作了详尽的论述和探讨。范围之广，内容之多，堪称古玩知识的总汇，收藏、品赏、鉴定、辩伪古玩尽在掌握。
百集文献纪录片 《中国古家具》（100集）8DVD/80元
内容提要
中国有几千年的家具发展史，其中以明（1368-1644年）、清（1611-1911年）家具最具收藏价值和升值潜力。它们设计精巧，艺术价值独特，又以紫檀、黄花梨、酸枝、鸡翅等名贵木材制作，材质好，传世时间长。由于越来越多的人开始认识到古家具的价值，而古家具的数量又十分有限，据专家估计：明式黄花梨和清紫檀家具数量仅一万件左右，再加之近几年这些家具不断外流，可谓卖一件少一件，藏家大都把它们珍藏于密室不愿出手。
中国古家具是中国传统文化的一部分，不仅有着精良的材质和高超的制作工艺，还积着中国古老的、十分精粹的艺术内涵，有着经久不衰的强大艺术生命力，本片采取平实的叙事手法，纪录一些市面上很难见到的古家具，描绘古家具的历史、工艺、材质特点，让您从一个侧面领略博大精深的中国传统文化精髓。
十六、电视纪录片 《中国古瓷》 3DVD /30元
内容提要
在中国几千年的陶瓷发展史上，各时代可谓名品迭出，其精美非笔墨能书，本片拍摄了青花瓷、釉裹红、彩瓷、邛窑瓷和龙泉瓷。拙朴大方的古瓷、夺翠如玉的青瓷、绚烂夺目的彩瓷等将会在片中一一呈现，藏家娓娓道来件件古瓷的特征和价值，为古陶瓷收藏者、研究者、考古工作者等，以及一切热爱中国古代艺术的人们，提供一份瑰丽多彩的文化大餐。
内容简介
Disc1：
01元•青花（上）
02元•青花（中）
03元•青花（下）
04明•青花瓷（上）
05明•青花瓷（中）
06明•青花瓷（下）
07清代•青花（上）
08清代•青花（中）
09清代•青花（下）
Disc2：
01元代•釉里红（上）
02元代•釉里红（下）
03清代•青花釉里红
04五彩瓷（上）
05五彩瓷（下）
06粉彩瓷（上）
07粉彩瓷（中）
08粉彩瓷（下）
Disc3：
01唐代•邛窑瓷（上）
02唐代•邛窑瓷（中）
03唐代•邛窑瓷（下）
04南北朝•龙泉瓷
05宋代•龙泉瓷（上）
06宋代•龙泉瓷（下）
07元代•龙泉瓷
08元明清•龙泉瓷
十七、CCTV 探索·发现 《中国文物1》7DVD/70元
内容简介
《中国文物1》由中国古代兵器、中国古代陶器、中国古代乐器、中国古代瓷器、中国古代金银器、中国古代玉器、中国古代漆器组成！
《中国古代兵器》（上、下）：
一部战争史勾画出人类社会的发展脉络。在那些曾经决定历史命运的战事中，古代兵器是最为有力的见证者和诉说者。中国人如何走过金戈铁马的时代？
《中国古代陶器》（上、下）：
中国是世界上最早发明陶器的国家之一，陶器的出现可以追溯到一万年前的原始社会。我们的祖先是如何发明了制陶工艺的？
《中国古代乐器》（上、下）：
古人认为，创作音乐是要和谐地使用八音。八音，是指按照乐器制作堵质而区分的八种乐器：金—青铜、石—古头、土—陶器、木—木头、竹—竹子、丝—蚕丝、匏—葫芦、革—皮。
《中国古代瓷器》（上、下）：
用泥土制陶是全世界共有的远古创造，而瓷器却是中国人独有的发明。古代中国人怎样发现了这种曼妙迷离的美的呢？又怎么将这种美挖掘到了极致呢？
《中国古代金银器》（上、下）：
金银器是财富的象征，是高超工艺和经典艺术的完美凝结。神秘地宫里沉睡着皇家金银器皿，一千多年的黑暗无法掩去它们曾经的光芒。
《中国古代玉器》（上、下）：
在中国玉文化发展过程中，由于儒家思想的介入，玉器从祭祀天地鬼神的原始礼器，逐渐发展成为贵族阶层用以表示身份地位的配饰。
《中国古代漆器》（上、下）：
据记载，中国最早使用漆器的人是远古时代著名的圣君一舜。中国的古人将漆液涂在木哭或陶器上，形成了早的漆器，这种工艺被他们称为髹漆。
十八、CCTV探索·发现 《中国文物2》 6DVD/60元
内容简介
《中国文物二》采用大量、丰富、珍贵的文物图像资料和实景考察拍摄，及专家的详细考证，首次以图文并茂的影像符号荟萃了中国古老神奇的性文物，披露了鲜为人知的中国古代性文化所呈现出的“神、奇、古、怪”。大胆深入地探索中国千年闺房奥秘，深刻剖析古代春宫秘史，细致解密古人性事文化。
《中国古代书法》（上、下）：
为什么出于实用目的的文字会在这片地土上演变成一门古老的艺术？而在这三千年的历史传承中，人们又为什么如此迷恋于这个线条世界的创造？
《中国古代家具》（上、下）：
面对数千年间流传下来的古老家具，人们不免惊叹于古人高超的手工技艺和独特的审美趣味。这些陪伴着古人生活起居的家具，传达了什么样的历史信息？
《中国古代俑塑》（上、下）：
古人利用黄土便于塑造成型的特性，烧制出各种精美的陶瓷，以及形状各异的陶俑。经过工匠灵巧的手和烈火的焙烤，生命的形象慢慢从泥土中浮出。
《中国古代竹木牙角雕》（上、下）：
在数千年的时间流逝中，刻在犀角、***、竹材、木头上的见证，为我们记录了中华文明的多姿多彩。
《中国古代织绣》（上、下）：
两千多年前的古罗马，一种有着精美花纹的丝织品让帝国无数的贵族目眩神迷，相传它们产自一个遥远的东方国度——中国。
《中国古代石刻石雕》（上、下）：
它们是地球上古老的居民，年龄最大的有38亿年，最年轻的也有几千万年了。在人类的手中，它们获得了新的生命。
十九、《历史长河：中国书法绘画卷》（文字篇、美术篇）6DVD/60元
内容提要
［历史长河］之中国书法绘画卷由文字篇、美术篇两部分构成。
［文字篇］讲述中国汉字的起源和演变，中国书法如何将汉字的书写引领到艺术境界，书法在中国人生活中占据了怎样的位置？本篇通过大量史实资料，讲述了众多生动、有趣的文字故事，探讨了有关汉字，书法与中国人的话题。
［美术篇］本篇以文人绘画[文心画意]、佛教造像[更衣的佛]、民间工艺[手艺思想]、近代美术[西画东渐]四个部分组成，纵览中国美术历史的博大精深。
DVD1 文字篇·一
DVD2 文字篇·二
DVD3 美术篇·一
DVD4 美术篇·二
DVD5 美术篇·三
DVD6 美术篇·四
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发表于 2008-8-28 14:42 收藏鉴赏类电子图书近1300种.7张DVD光盘230元
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第一辑：瓷器（第一部分）包括图书：112种。
第二辑：瓷器（第二部分）包括图书：128种
第三辑：瓷器（第三部分）。
包括图书：104种；其它类。包括图书：110种。
第四辑：钱币。包括图书：35种。青铜器。包括图书：75种。
第五辑：钱币。共有5个部分。
钱币1：包括图书：97种。
钱币2：包括图书：76种。
钱币3：包括图书：72种。
钱币4：包括图书：85种。
钱币5：包括图书：73种。
第六辑：
雕刻。包括图书：44种。
古印。包括图书：31种。
玉器。包括图书：97种
第七辑：
金银。包括图书：30种。
寿山石。包括视频资料：6种。
书画。包括图书：90种。
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第一辑: 瓷器1
1.20世纪中国文物考古发现与研究丛书《 魏晋南北朝考古》
2.〈〈艾黎捐赠文物精粹〉〉
3.〈〈百年中国文物流失备忘录〉〉
4.〈〈百问百答 考古百问〉〉
5.宝藏 中国西藏历史文物 （第二册）
6.宝藏 中国西藏历史文物 （第五册）
7.宝藏 中国西藏历史文物 （第一册）
8.北京博物馆精华
9.北京大学赛克勒考古与艺术博物馆藏品选：1998
10.残片映照的历史：北京出土景德镇瓷器探析
11.灿烂与淡雅 朝鲜 日本 泰国 越南陶瓷图史
12.草原瑰宝——内蒙古文物考古精品
13. 柴窯考证
14. 长江三峡出土文物精粹
15. 长江三峡文物存真
16. 长沙窑
17. 长沙窑瓷绘艺术
18. 长沙窑瓷鉴定与鉴赏
19. 常熟博物馆藏瓷
20. 潮州笔架山宋代窑址发掘报告
21. 尘封瑰宝
22. 陈万里陶瓷考古文集
23. 楚汉装饰艺术集 陶器 玉器 丝织品 金银器
24. 楚文物图典
25. 楚文物图片集 第一集
26. 楚艺术精品鉴赏
27. 瓷都德化
28. 瓷器鉴赏
29. 磁州窑瓷枕
30. 磁州窑的传说
31. 磁州窑陶瓷
32. 当代紫砂鉴赏与收藏
33. 德化民窑青花
34. 德化窑
35. 地母之歌：中国彩陶与岩画的生死母题
36. 地下星空
37. 东方的青花瓷器
38. 福建陶瓷
39. 高丽青瓷
40. 个人收藏鉴别与投资
41. 古瓷鉴定指南
42. 古瓷鉴赏与收藏
43. 古瓷器
44.古瓷艺术鉴赏与修复
45.古代瓷器
46. 古代艺术辞典
47. 古代艺术三百题
48. 古灯鉴赏
49. 古董辨疑
50. 古董文物精品鉴赏
51. 古今器皿
52. 古明器鉴赏图录
53. 古事杂谈
54. 古陶瓷鉴真
55. 古陶瓷识鉴讲义（修订本）
56. 古陶字汇
57. 古玩鉴定与辨伪
58. 古玩鉴赏投资指南
59. 故宫博物院50年入藏文物精品集
60.故宫博物院藏宝录
61. 故宫博物院藏文物珍品全集 琺瑯彩 粉彩
62. 故宫博物院历代艺术馆陈列品图目
63. 故宫藏传世瓷器真赝对比历代古窑址标本图录
64. 故宫旧藏珍宝欣赏
65. 观台磁州窑址
66. 馆藏瓷器——长沙窯
67. 广东文物普查成果图录（出土文物部分）
68. 广州出土汉代陶屋
69. 广州市文物总店藏品集
70. 国宝大观
71. 国际友谊博物馆藏品选
72. 海外珍瓷与海底瓷都
73. 汉代叠铸 温县烘范窑的发掘和研究
74. 汉代陶器与古代文明
75. 河北省博物馆文物精品集
76. 河南出土陶瓷
77. 侯马陶范艺术
78. 华瓷
79. 华夏瑰宝
80. 环珠江口史前文物图录
81. 吉林扶余出土的元明执壶
82. 吉州窯 剪纸纹样贴印的瓷器
83. 汲古丛珍
84. 家庭物品巧收藏
85. 贾氏文物修复之家
86. 假日休闲系列怎样成为收藏家
87. 江苏彩陶
88. 江苏六朝青瓷
89. 江西陶瓷史
90. 晋唐瓷器
91. 景德镇古陶瓷纹样
92. 景德镇明清瓷器纹饰
93. 景德镇陶瓷 第二辑
94. 景德镇陶瓷艺术
95. 景德镇陶录校注
96. 钧窑瓷鉴定与鉴赏
97. 钧窑史话
98. 康熙瓷
99. 考瓶说分——漫话陶瓷史发展的逻辑
100. 兰州历史文物
101. 兰州文物
102. 老古董鉴赏袖珍手册
103. 老古董鉴赏袖珍手册 清代瓷器
104. 历代符牌图录
105. 历代紫砂款识
106. 两宋瓷器（上）
107. 两宋瓷器（下）
108. 辽瓷选集
109. 辽海文物考辨
110. 流失海外的国宝（图录卷）
111. 洛阳古代陶瓷纹样
112. 马家窑文化的彩陶艺术
*******************************第一辑结束***************************
第二辑: 瓷器2
113. 龙泉青瓷
114. 龙泉青瓷研究
115. 龙泉窯青瓷
116. 民国瓷器
117. 民间藏珍
118. 民间流散文物鉴定
119. 民间收藏与收藏文化
120. 明代瓷器工艺
121. 明代民窑青花瓷大观
122. 明青花 （中国陶瓷珍品）
123. 明清瓷器鉴定（清代部分）
124. 明清瓷器纹饰鉴定动物纹饰卷
125. 明清瓷器纹饰鉴定荷莲牡丹卷
126. 明清瓷器纹饰鉴定花鸟纹饰卷
127. 明清瓷器纹饰鉴定景物纹饰卷
128. 明清瓷器纹饰鉴定龙凤纹饰卷
129. 明清瓷器纹饰鉴定人物纹饰卷
130. 明清瓷器纹饰鉴定松竹蔬果卷
131. 明清五彩瓷器
132. 南海丝绸之路文物图集
133. 南京博物院珍藏系列 彩陶
134. 南阳汉代陶狗
135. 南诏大理文物
136. 拍卖 收藏 典当
137. 破译天书：远古彩陶花纹揭秘
138. 秦汉陶俑
139. 秦汉魏晋出土文献
140. 秦皇岛文物古迹
141. 青白瓷
142. 青瓷风韵：永恒的千峰翠色
143. 青瓷青白瓷珍品
144. 青瓷与越窑
145. 青海彩陶纹饰
146. 青花瓷画鉴赏
147. 青花釉裹红
148. 清彩瓷
149. 清代民窑彩瓷500图
150. 清代民窑瓷器
151. 清代民窑青花瓷
152. 清代青花瓷器
153. 清宫藏传佛教文物
154. 清青花（中国陶瓷珍品）
155. 全国出土文物珍品选
156. 日本古陶瓷
157. 日照两城镇陶器
158. 三星堆祭祀坑出土文物选
159. 三星堆文化
160. 山东史前陶器图录
161. 山西出土文物
162. 陕西历代陶俑精华展
163. 陕西历史博物馆馆藏精品鉴赏
164. 陕西省博物馆藏宝录
165. 陕西省出土唐俑选集
166. 上海博物馆藏宝录
167. 上海博物馆藏印选
168. 上海博物馆陈列品说明书
169. 上海博物馆中国古代陶瓷馆
170. 深圳博物馆
171. 沈阳故宫博物院文物精品荟萃
172. 盛世风采——漫话唐三彩
173. 实用文物收藏指南
174. 收藏 理财 保值 指南
175. 收藏与投资?瓷器 民国瓷器图录
176. 收藏与投资?瓷器 中国明清于花瓷器图录
177. 收藏与投资?瓷器 中国紫沙图录
178. 收藏指南丛书 陶瓷
179. 说陶
180. 丝绸之路尼雅遗址出土文物 沙漠王子遗宝
181. 丝路聚珍
182. 四川古陶瓷研究（二）
183. 四川古陶瓷研究（一）
184. 四川省博物馆藏品选
185. 宋代北方民间瓷器
186. 宋代官窑瓷器
187. 宋代民间陶瓷纹样
188. 宋辽陶瓷鉴定（上、下册）
189. 宋元青瓷
190. 苏州虎丘塔出土文物
191. 穗港汉墓出土文物
192. 太平天国文物释
193. 太原崇善寺文物图录
194. 唐金乡县主墓彩绘陶俑
195. 陶瓷器
196. 陶瓷纵横
197. 陶器鉴赏
198. 陶枕
199. 替代殉葬的随葬品——中国古代陶俑艺术
200. 伟大的艺术传统图录
201. 温州古代陶瓷研究
202. 温州文物综录
203. 文化大革命期间出土文物
204. 文化大革命期间陕西出土文物
205. 文物百话
206. 文物丛谈
207. 文物的辨伪与收藏
208. 文物集珍
209. 文物鉴赏丛录——陶瓷（二）
210. 文物鉴赏大全
211. 文物鉴赏手册
212. 文物鉴赏系列丛书 掌中珍玩鼻烟壶
213. 文物鉴赏指南
214. 文物收藏知识丛书 俑
215. 文物艺术品交易与收藏
216. 文物艺术品拍卖热
217. 吴清卿摹彝器款识真迹
218. 婺州古瓷
219. 西藏文物精粹
220. 西夏陶模
221. 西域国宝录：英汉对照
222. 消逝的音乐——中国古代乐器鉴思录
223. 小古董大价钱
224. 新疆彩陶
225. 新疆的地下文化宝藏
226. 新疆古代民族文物
227. 新疆维吾尔自治区 丝路考古珍品
228. 新疆文物考古新收获（续）
229. 新中国考古五十年
230. 匈奴文物
231. 徐世章***文物精品选
232. 寻常的精致
233. 亚洲艺术遗珍——亚洲协会洛克菲勒藏品精选
234. 扬州古陶瓷
235. 羊城文物珍藏选
236. 杨永德伉俪珍藏
237. 宜兴紫砂
238. 宜兴紫砂 （中国陶瓷珍品）
239. 艺术生活小品古籍丛刊 古董秘鉴：古玩艺术鉴赏经典
240. 英国维多利亚和阿尔伯特国立博物院藏 中国清代瓷器
**********************************第二辑结束********************
第三辑. 瓷器3. 其它类.
241. 美国大都会博物馆收藏中国名瓷
242. 蒙古族文物与考古研究
243. 名家说——“上古”学术萃编 童书业说瓷
244. 摹庐藏陶捃存
245. 宁夏古代文物
246. 影青瓷说
247. 元代青花瓷
248. 元代青花与五彩瓷器
249. 远古神韵：中国彩陶艺术论纲
250. 越窑、秘色瓷
251. 越窑青瓷（中国陶瓷珍品）
252. 越窰青瓷
253. 云南文物古迹大全
254. 怎样识别和保管文物
255. 战国陶铭
256. 漳州窑
257. 掌上珍 中国古俑
258. 浙江纪年瓷
259. 浙江文物
260. 中国的瓷器
261. 中国古瓷汇考
262. 中国古瓷铭文 （修订本）
263. 中国古瓷引鉴
264. 中国古代茶具
265. 中国古代瓷器 海内外最新拍卖图录 （上册）
266. 中国古代瓷器 海内外最新拍卖图录 （下册）
267. 中国古代瓷塑玩具大观
268. 中国古代仿古瓷
269. 中国古代工艺珍品
270. 中国古代科技文物
271. 中国古代陶瓷（色釉瓷上）
272. 中国古代陶瓷（色釉瓷下）
273. 中国古代陶瓷的外销中国古陶瓷研究会中国古外销陶瓷研究会一九八七年
274. 中国古代陶瓷科学技术国际讨论会文摘
275. 中国古代陶瓷艺术精选
276. 中国古代陶器
277. 中国古代荼具展
278. 中国古代颜色釉瓷器
279. 中国古代艺术陶瓷
280. 中国古陶瓷鉴定基础
281. 中国古陶瓷鉴赏
282. 中国古陶瓷图典
283. 中国古陶瓷研究（第六辑）
284. 中国古陶瓷与多元统计分析
285. 中国古玩鉴赏与辨伪 上
286. 中国壶珍品图录
287. 中国考古大发现（上集）
288. 中国考古大发现（下集）
289. 中国历代景德镇瓷器
290. 中国历代景德镇瓷器?明卷
291. 中国历代景德镇瓷器?五代宋元卷
292. 中国历代陶瓷饰纹
293. 中国历史博物馆藏 瓷器
294. 中国历史文物知识简编
295. 中国名瓷工艺基础
296. 中国明代瓷器鉴赏图录
297. 中国明代瓷器图录
298. 中国南方古代印纹陶
299. 中国浅绛彩瓷
300. 中国青瓷史略
301. 中国青花瓷1994
302. 中国青花瓷器
303. 中国清代瓷器目录
304. 中国清代瓷器图录
305. 中国收藏鉴赏丛书 中国青瓷图鉴
306. 中国收藏小百科——白瓷
307. 中国收藏小百科——青瓷
308. 中国宋元瓷器目录
309. 中国宋元瓷器图录
310. 中国陶瓷大系之三 汉唐陶瓷大全
311. 中国陶瓷古籍集成：注释本
312. 中国陶瓷美术史
313. 中国陶瓷名品珍赏丛书 宋元青瓷
314. 中国陶瓷名品珍赏丛书 彩陶
315. 中国陶瓷名品珍赏丛书 明彩瓷
316. 中国陶瓷名品珍赏丛书 明青花（上）
317. 中国陶瓷名品珍赏丛书 明青花（下）
318. 中国陶瓷名品珍赏丛书 明颜色釉瓷
319. 中国陶瓷名品珍赏丛书 秦汉陶俑
320. 中国陶瓷名品珍赏丛书 清青花
321. 中国陶瓷名品珍赏丛书 汝 官 哥 钧
322. 中国陶瓷名品珍赏丛书 唐三彩
323. 中国陶瓷名品珍赏丛书 唐宋白瓷
324. 中国陶瓷名品珍赏丛书 紫砂
325. 中国陶瓷名著汇编
326. 中国陶瓷史
327. 中国伟大的发明——瓷器
328. 中国文物定级图典 一级品
329. 中国文物定级图典 一级品 下
330. 中国文物鉴赏辞典
331. 中国文物精华大辞典?陶瓷卷
332. 中国文物考古辞典
333. 中国文物之最
334. 中国紫砂壶图鉴
335. 中国紫砂图录
336. 中华文物古玩鉴识
337. 中山历史文物图集
338. 珠海平沙出土宋元文物
339. 珠海文物集萃
340. 淄博文物与考古
341. 紫砂
342. 紫砂春秋
343. 紫砂名陶典籍
344. 走进艺术的殿堂——上海博物馆精品百件鉴赏
陶瓷全部结束。*****************************************
其它类：
345. 版本古籍鉴赏与收藏
346. 笔墨纸砚图录
347. 不为观赏的画作——汉画像石和画像砖
348. 藏族雕刻艺术
349. 车木造型艺术
350. 沉淀阳刚：金属 木器
351. 陈端友刻砚艺术
352. 楚汉简帛书典
353. 当铺鉴别珠宝文玩秘诀
354. 定州汉墓竹简
355. 东阳木雕
356. 东阳文史资料选辑 第17辑 东阳木雕
357. 端溪砚
358. 根雕 书画 小品
359. 古代大木作静力初探
360. 古代织绣
361. 古代竹木牙角
362. 古建筑砖木雕刻图案
363. 故宫博物院藏雕漆
364. 故宫舊藏人物照片集
365. 龟阜斋藏砚录
366. 郭店楚墓竹简
367. 汉唐动物雕刻艺术
368. 合浦文物简介
369. 红军不怕远征难 万水千山只等闲 中国工农红军长征文物选辑
370. 湖南汉代漆器图录
371. 黄岩文史资料 第十八期（文物专辑）
372. 徽州明清民居雕刻
373. 鉴识古墨
374. 江南地区史前木器初探
375. 军旅知识文库 根雕技法
376. 康平文史资料第三辑--文物考古专辑
377. 刻雨雕风——能人巧匠
378. 李英豪文物收藏保值丛书 劳力士与百达翡丽
379. 李英豪文物收藏保值丛书 墨水笔珍藏
380. 历代符牌图录
381. 历代紫砂款识
382. 凉山彝族文物图谱（漆器）
383. 岭南民间艺术图典 潮州木雕艺术
384. 旅途快乐丛书 迷人收藏活动
385. 梅妻鹤子铁砚芳心——邓石如传
386. 民间收藏指南
387. 墨朱流韵：中国古代漆器艺术
388. 木版画工作室
389. 木扉藏书考评
390. 木工技术
391. 木刻的技法
392. 木刻的实习与创作
393. 木刻手册
394. 木刻艺术
395. 欧洲收藏部分中文古地图叙录
396. 瓯江木刻
397. 漆器
398. 漆器型制与装饰鉴赏
399. 清代名墨谈丛
400. 情系故土 章左平捐赠书画文物纪念册
401. 山东省博物馆珍藏甲骨墨拓集
402. 上海博物馆 中国明清傢具馆
403. 石魂：凤翰石轩藏石鉴赏
404. 首都博物馆馆藏名砚
405. 四川汉代画家砖与汉代社会
406. 苏州刺绣
407. 唐宋时期的雕版印刷
408. 外国黑白木刻选集
409. 外国美术资料丛书 印度及犍陀罗佛像艺术精品图集
410. 武威汉代木雕
411. 髹饰录解说
412. 髹饰录解说：中国传统漆工艺研究（修订版）
413. 绣艺
414. 砚林脞録
415. 砚迷书法集
416. 银雀山汉墓竹简
417. 邮币卡投资指南
418. 云梦睡虎地出土秦汉漆器图录
419. 在北京的藏族文物
420. 战争海报收藏 下
421. 张家山汉墓竹简
422. 招远文史资料第八辑 招远文物
423. 中国传统雕塑
424. 中国的碑雕画塑
425. 中国雕漆简史
426. 中国工艺美术丛书贵州苗族刺绣
427. 中国古代漆器造型纹饰
428. 中国历代染织绣图案(上册)
429. 中国历代染织绣图案(下册)
430. 中国连环画精品收藏图鉴
431. 中国连环画收藏 交易价格
432. 中国龙纹图谱
433. 中国民间木刻版画
434. 中国木版水印概说
435. 中国年画珍品 绵竹 木版年画
436. 中国年画珍品 杨家埠 木版年画
437. 中国人民革命军事博物馆馆藏证章图录
438. 中国少数民族社会历史调查资料丛刊 云南民族文物调查
439. 中国圣火 中国古文物与东西文化交流中的若干问题
440. 中国收藏小百科——古籍版本
441. 中国收藏小百科——木版年画
442. 中国收藏之最（第一辑）
443. 中国天坛砚
444. 中国文化史知识丛书 商周青铜文化
445. 中国砚台图录
446. 中国艺术简史丛书 中国服饰史
447. 中国织绣鉴赏与收藏
448. 中国箸文化大观
449. 中国砖铭文字徵（上、中、下）
450. 中华古今兵械图考
451. 中华文明宝库 中国家具
452. 中日交流砚作集
453. 重庆市博物馆藏四川汉画象砖选集
454. 竹木春秋——甘肃秦汉简牍
***************************************第三辑结束******
第四辑. 钱币 青铜器
455. 保值硬币
456. 古代吉祥钱图像赏析
457. 古泉汇
458. 古玩文化丛书 说钱
459. 建国以来河南省出土收藏货币展览介绍
460. 江西历代钱币图录
461. 金银货币的鉴定
462. 开元通宝系年备考
463. 历代符牌图录
464. 辽代货币文集
465. 上海博物馆 中国历代钱币馆
466. 世界常见硬币总汇图说——鉴别收藏与交易价格
467. 世界钱币简史
468. 收藏与投资 辨伪 中国银币辨伪图录
469. 收藏与投资?辨伪 中国银币辨伪图录
470. 收藏与投资?珍品 中国银锭图录
471. 太平天国文物释
472. 王荫嘉品泉续录
473. 云南历史货币
474. 中国刀币汇考
475. 中国古代货币的起源和发展
476. 中国古代钱币美学特征与珍藏价值
477. 中国古代铸币
478. 中国古钱币图目补遗
479. 中国古钱币图谱考释丛编
480. 中国古钱币真伪鉴别
481. 中国古钱集藏指南
482. 中国近代铜币图录
483. 中国历代货币大系3 隋唐五代十国货币
484. 中国历代钱币精品100件赏析
485. 中国历代钱币题识
486. 中国钱币图录
487. 中国铜镍铝币
488. 中国文物序列 古代货币
489. 中国稀见币参考书
钱币结束*************************************
青铜器：
490. 安徽青铜器——安徽省博物馆藏
491. 巴蜀青铜器
492. 北京图书馆藏青铜器铭文拓本选编
493. 长江中游青铜王国江西新淦出土青铜艺术
494. 楚汉装饰艺术集 铜器
495. 古代金银铜器
496. 古铜器鉴定
497. 广西铜鼓图录
498. 汉唐纪年镜图录
499. 汉铜印丛
500. 河北出土文物 战国时期中山国青铜器
501. 河南商周青铜器纹饰与艺术
502. 画说中华文化形象 中华青铜
503. 金铜佛
504. 金铜佛像
505. 旅顺博物馆藏铜镜
506. 南京博物院珍藏系列 青铜器
507. 狞厉之美__中国青铜艺术
508. 欧洲所藏中国青铜器遗珠
509. 秦始皇陵?兵马俑?铜车马
510. 秦始皇陵铜车马发掘报告
511. 秦俑?秦文化丛书 秦陵铜车马与车马文化
512. 青铜器鉴赏
513. 青铜器论文索引
514. 青铜器造型与纹样
515. 陕西出土商周青铜器
516. 陕西出土商周青铜器 一
517. 陕西省出土铜镜
518. 商周青铜器与楚文化
519. 宋代著录商周青铜器铭文笺證
520. 唐宋铜镜
521. 铜鼓和青铜文化的新探索
522. 铜器辨伪浅说
523. 铜器历日研究
524. 文物鉴赏丛录——青铜器（一）
525. 西周青铜器分期断代研究
526. 西周青铜器铭文分代史征器影集
527. 夏商周青铜文明探研
528. 云南青铜器
529. 雲南李家山青铜器
530. 浙江出土铜镜选集
531. 郑州商代铜器窖藏
532. 中国“透光”古铜镜的奥秘
533. 中国古代青铜金银器纹饰
534. 中国古代青铜器
535. 中国古代青铜器简说
536. 中国古代铜鼓科学研究
537. 中国古代铜镜
538. 中国古代铜镜的技术研究
539. 中国古青铜器选
540. 中国古铜镜鉴赏图录
541. 中国京都古物陈列所周铜器
542. 中国京都古物陈列所周铜器 1
543. 中国京都古物陈列所周铜器 3
544. 中国考古集成 东北卷 青铜时代（一—三）
545. 中国历代青铜器精品100件赏析
546. 中国历史博物馆藏 青铜器
547. 中国美术分类全集中国青铜器全集 第7卷 东周 （一）
548. 中国青铜器 第二集
549. 中国青铜器 第三集
550. 中国青铜器 第四集
551. 中国青铜器 第五集
552. 中国青铜器 第一集
553. 中国青铜器概览
554. 中国青铜器铭文纹饰艺术
555. 中国青铜器时代
556. 中国青铜器图案集
557. 中国青铜器图案集1
558. 中国青铜器图录（上、下册）
559. 中国青铜器杂志第一集
560. 中国青铜器真伪鉴别
561. 中国青铜时代
562. 中国青铜图典
563. 中国青铜文化结构体系研究
564. 中国少数民族青铜装饰图选
青铜器结束****************************第四辑结束*******
第五辑. 钱币：钱币1；钱币2；钱币3；钱币4；钱币5；
钱币1：
565. 安徽钱币学会 中国钱币论文集（第二辑）
566. 巴克利 国际货币
567. 白秦川 宋代货币史料汇编
568. 包伟民 宋代地方财政史研究
569. 北京钱币学会 中国硬币标准图录
570. 北京钱币学会 中国纸币标准图录
571. 北京印钞厂 外钞缩影上册
572. 北京印钞厂 外钞缩影下册
573. 毕凤鹏 华俄道胜银行在华三十年
574. 毕凤鹏 中国东北地区货币
575. 卜祥瑞、卜祥信 简明中国金融史
576. 布尔努瓦 西藏的黄金与银币
577. 布朗 当代西方通货膨胀
578. 蔡次薛 隋唐五代财
江苏三分，60JS 浑然套多少钱？求高人指点迷津。
发布时间：2011-3-10 19:11
知道的说下哦！！！！
发布时间：2011-3-10 19:12
1-100000000
发布时间：2011-3-10 19:12
1-1000000000
发布时间：2011-3-10 19:14
发布时间：2011-3-10 19:16
我解释下那个价格的原因＝，如果蓝色***，一共不到1e，橙色就过1e，红色，你懂的
发布时间：2011-3-10 19:17
懂的，能给个具体的呢，各个部位大体价格。
发布时间：2011-3-10 19:32
发布时间：2011-3-10 19:51 帽子1000，下1100，上900，手1300，鞋1500.只是大概的。。。
发布时间：2011-3-10 19:52 漏了武器，1200
发布时间：2011-3-11 11:05
才七千多
发布时间：2011-3-11 11:22
有钱人，剑看什么属性，1200差不多，帽，下1000-1100估价难收，鞋+速度的1500差不多，衣服900除非好心人卖你，一般都过1000，没人肯1000一下卖的
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QQ:24327475』[男声](急急急)第一次做的好不爽,请教高人指点该怎么弄,小弟急学知识!!!
访问数：21101 回复数：187
作者： 发表日期：2010-7-29 1:24:06
小弟今年23,还是处男第一做,片子看多了理论很丰富,一实践才知差很多。 就说过程吧,没弄啥前戏,她给我套了几下,看硬了就带上套子,这时问题出来了,察不进去,左右弄都进不去,小弟就变的半软不硬了,杂弄就是不直不硬,被她手里磨的射了,第一次就这么糊里糊涂的完了,好郁闷。
做前喝了些酒,听朋友说会有影响,不知是不是真的。没和她前戏,她那可能是干的,难道湿了才能进去?
还有小弟不坚挺这么快就完了,会不会是 阳委早泄? 看那些壮阳药以后做前用不用吃点?
究竟是哪方面问题出了问题,小弟想过性福生活,求高人指点迷津,在次感激不尽! 1
作者： 回复日期：2010-7-29 1:32:00
高人快点现身吧! 2
作者： 回复日期：2010-7-29 8:37:00
给她洞穴擦点油，要不就用JJ在洞口捣几分钟，就有水了！确实是太干了！ 3
作者： 回复日期：2010-7-29 14:03:00
没关系的，慢慢来，前戏很重要，要等女的湿了以后才可以插，不然她会痛的，到时候就没性质了。这玩意也是熟能生巧的 4
作者： 回复日期：2010-7-30 0:28:00
做多了靠感觉一下就滑进去了 不过你还真是没用 5
作者： 回复日期：2010-7-30 16:19:00
唉…虽然我第一次也很快不过怎么说我也是进去才射的你怎么这么兴奋呢 6
作者： 回复日期：2010-7-31 1:00:00
欲炼此功，必先自宫！ 7
作者： 回复日期：2010-7-31 2:03:00
大多数人第一次都差不多会早早射精，多实践几次就和理论片的差不多了。前戏重要，可在JJ和洞洞都抹点油，或用JJ在洞口点点，湿了再进 8
作者： 回复日期：2010-7-31 22:55:00
谢哥们指点! 9
作者： 回复日期：2010-7-31 23:22:00
要在浪漫的气氛中，有充分的前戏，让两个人都情不自禁，过程中可以变换姿势，延长时间，让她体验到高潮，男人都喜欢以让女人达到高潮做为征服女人的标准。祝你们性福！ 10
作者： 回复日期：2010-8-1 18:05:00
只为三分 11
作者： 回复日期：2010-8-1 18:54:00
唉 12
作者： 回复日期：2010-8-2 10:35:00
3 13
作者： 回复日期：2010-8-5 22:18:00
3 15
作者： 回复日期：2010-8-18 8:59:00
哥们儿 你是不是找了一只鸡 16
作者： 回复日期：2010-8-19 13:31:00
一回生，二回熟，不用急，慢慢来！！！ 17
作者： 回复日期：2010-9-11 10:12:00
吃点鹿强神 18
作者： 回复日期：2010-9-11 10:13:00
吃点鹿强神 19
作者： 回复日期：2010-9-20 17:59:00
做多了就熟了
作者： 回复日期：2010-9-20 20:04:00
我不为楼主这样的标题所吸引，也不是被帖子的内容所迷惑。我不是来抢沙发的，也不是来打酱油的。我不是为楼主呐喊加油的，也不是对楼主进行围堵攻击的。我只是为了每天30帖默默奋斗。你是个美女，我毫不关心，你是个怪兽，我决不在意；你是个帅哥，我不会妒忌，你是个畜男，我也不会PS。你的情操再怎么高尚，我也不会赞美，你的道德如何沦丧，我也不为所动。在这个处处都要银币的时代，不得不弄个牛B的数字来显眼，于是我抄下了这段话，专门用来回帖，好让我每天有固定的积分收入
作者： 回复日期：2010-9-24 7:27:00
你太着急了，加上第一次那种复杂的心情是会出现这样的情况的，女人比男人兴奋的慢，你首先先让她有想做的意识，然后再让她给你服务下
作者： 回复日期：2010-9-24 8:36:00
作者： 回复日期：2010-9-24 13:43:00
作者： 回复日期：2010-9-24 13:56:00
干的
硬叉叫强奸啊
作者： 回复日期：2010-9-24 15:34:00
这点事都拿出来讲
· #183;3分
作者： 回复日期：2010-9-24 16:36:00
多学习
作者： 回复日期：2010-9-24 17:13:00
很那个很那个的 你会喜欢的
http://8866067.taobao.com/
作者： 回复日期：2010-9-24 20:52:00
我 操！
（此回复虽有且仅有兩个字，却深刻地表达了回复人的惊讶与暴脾气，反应出作者性格十分暴力，变态，辣手催花，足以见作者从小骂人练就的扎实的文字功底和颠倒黑白的写作技巧及惨绝人寰的创新能力。实是禽兽不如！再加上以感叹号收尾，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，在‘我操’后面加上美腿，胸部，臀部。。等等词汇给人无限感动和遐想有浑然天成之感，实乃回复中之极品，沙发占座中之绝笔。）
作者： 回复日期：2010-9-24 21:13:00
慢慢来吧，熟能生巧
作者： 回复日期：2010-9-24 21:46:00
前戏 你
得想 其它 事
不要去想性
作者： 回复日期：2010-9-24 22:39:00
小伙子，***是两个人的事，你怎么猴急猴急！！
作者： 回复日期：2010-9-25 4:49:00
要手把手教才行。。
作者： 回复日期：2010-9-25 10:23:00
作者： 回复日期：2010-9-25 12:00:00
你要是个女的 哥可以教你啊
作者： 回复日期：2010-9-25 18:11:00
做前不可以喝酒的。酒精会麻痹性欲的明白吗?
作者： 回复日期：2010-9-25 19:46:00
宽心啦 不是阳痿。
都比较 没用
作者： 回复日期：2010-9-25 22:36:00
女的洞口比较紧，要一点一点慢慢在洞口磨蹭，等她湿了，在慢慢往里挤，进去了就好了。
作者： 回复日期：2010-9-26 0:54:00
正常那个，lz不用担心
作者： 回复日期：2010-9-26 1:56:00
作者： 回复日期：2010-9-26 10:44:00
作者： 回复日期：2010-9-26 17:14:00
不多说· #183;
作者： 回复日期：2010-9-26 20:30:00
这个不用说了
作者： 回复日期：2010-9-26 20:43:00
你是不是插错地方了？
作者： 回复日期：2010-9-26 20:45:00
要不要我亲手给你矫正一下？
作者： 回复日期：2010-9-26 20:46:00
要不要我亲手给你矫正一下？
作者： 回复日期：2010-9-27 16:27:00
第一次很多都这样的，本来就已经很冲动了，再到洞口摩擦两下，肯定忍不住了，我当时也这样怀疑过自己，可是后面次数多了就习惯了，感觉也是越来越好！祝你性福！
作者： 回复日期：2010-9-27 22:09:00
哥，要走前面那个洞，后面那个肯定进步去噻
作者： 回复日期：2010-9-27 23:03:00
吼吼
作者： 回复日期：2010-9-27 23:37:00
你不行啊！！！不行！！！！！！！
作者： 回复日期：2010-9-28 11:44:00
作者： 回复日期：2010-9-28 12:16:00
哈哈
多试试就好
作者： 回复日期：2010-9-28 15:57:00
只为3分
作者： 回复日期：2010-9-28 17:00:00
多试几次就行啦，别紧张，别太兴奋
作者： 回复日期：2010-9-28 17:12:00
你会性福的
作者： 回复日期：2010-9-28 18:47:00
吼吼
作者： 回复日期：2010-9-29 13:03:00
呵呵呵呵
作者： 回复日期：2010-9-29 18:13:00
作者： 回复日期：2010-9-29 23:31:00
哥们儿 你是不是找了一只鸡
作者： 回复日期：2010-9-29 23:57:00
宁停三分，不抢一秒！
作者： 回复日期：2010-9-30 14:10:00
据说第一次都是很快的，小处男嘛，兴奋的。不是阳痿，不过硬不起来应该是心理问题
作者： 回复日期：2010-10-1 19:49:00
哈哈……
作者： 回复日期：2010-10-1 23:46:00
13007058505 我有点· #183 #183;难处
帮帮我啊 · #183 #183 #183;互帮互助 · #183 #183 #183;不会让你吃亏的
。。。。。。
作者： 回复日期：2010-10-3 16:05:00
作者： 回复日期：2010-10-3 16:16:00
哈哈……
作者： 回复日期：2010-10-3 20:20:00
呵呵
有好多男的第一次都是这样的，他还没起性所以他那是干的当然不好插了，而且你第一次的心里也会紧张。你可以放在他外面多摩擦下。
作者： 回复日期：2010-10-3 21:46:00
这 天干物燥 月黑风高正是行苟且之时。
作者： 回复日期：2010-10-4 10:11:00
3分
作者： 回复日期：2010-10-5 18:28:00
第一次可能都是差不多吧
作者： 回复日期：2010-10-5 20:32:00
正常，不要着急插，你要先熟悉女人的身体，慢慢的抚摸，摸熟了 自然就会了。
作者： 回复日期：2010-10-5 22:09:00
小弟路过，学习下。活到老，学到老。
作者： 回复日期：2010-10-6 0:40:00
作者： 回复日期：2010-10-6 19:20:00
作者：任意大侠
回复日期：2010-9-27 22:09:00
哥，要走前面那个洞，后面那个肯定进步去噻
.............................................................................
莫非阁下系传说中の导NIAO管！！俺一般都系走中间滴那个，后面滴偶尔也走过。但系前面介个。。。额.....太匪夷所思咧！！
作者： 回复日期：2010-10-6 19:26:00
楼主还是太紧张了
按说看了这么多玩意
应该不至于这么紧张啊
作者： 回复日期：2010-10-6 22:49:00
正常的，前面几次是这样，多做几次就好了，真的
作者： 回复日期：2010-10-7 10:52:00
本想给你点建议，可是哥也米有经验啊~
作者： 回复日期：2010-10-7 11:52:00
这都不会玩？
作者： 回复日期：2010-10-7 12:06:00
女人前戏要10分钟以上，要哪里出水了才进去，你太急了。心急吃不了热豆腐呀。
作者： 回复日期：2010-10-7 12:29:00
少用那个片来衡量自己哦。
作者： 回复日期：2010-10-8 15:55:00
作者： 回复日期：2010-10-8 16:39:00
是啊，顶
作者： 回复日期：2010-10-8 17:04:00
那么没用，你那么急射出来干什么，真是的
作者： 回复日期：2010-10-8 21:59:00
你第一次是因为注意力都集中在怎么进不去这个问题上,所以你会变软,不代表早泄
干的话说明你太猴急没有前戏,记得要多抚摸上面或者抚摸洞口的阴...............
然后就方便多了
作者： 回复日期：2010-10-8 22:28:00
%男人就应该对自己狠一点，用力插，不行了就吃伟哥，找不到伟哥，找我
http://www.taobaoline.net/search.php?q=%E4%BC%9F%E5%93%A5&am Submit=%E6%90%9C%E7%B4%A2
作者： 回复日期：2010-10-9 11:56:00
哈哈，加油，不要有阴影，你会越来越棒的！
作者： 回复日期：2010-10-9 15:33:00
作者： 回复日期：2010-10-9 15:47:00
当初我也是这个样子！感觉很没意思1！不过慢慢就好了！
作者： 回复日期：2010-10-9 16:40:00
学技术到新东方.学嫖娼,那里是个好地方,八百个床位不锈钢,两百个***技术强
,新东方规模大,八十万淫丄魔遍天下,学嫖娼,就到新东方,试嫖一月不收任何费用，
本校花巨资购进避孕套，A丄片，充气娃娃，周六学强奸，周日学轮奸，三分理论七分实践，包学包会。
学嫖娼。我向你推荐的只有新东方。我们的口号“汇集天下名妓，培养嫖娼精英”、还等什么就来新东方学嫖娼！
作者： 回复日期：2010-10-9 19:41:00
用杜蕾斯~~
作者： 回复日期：2010-10-9 21:03:00
我不为楼主这样的标题所吸引，也不是被帖子的内容所迷惑。我不是来抢沙发的，也不是来打酱油的。我不是为楼主呐喊加油的，也不是对楼主进行围堵攻击的。我只是为了每天30帖默默奋斗。你是个美女，我毫不关心，你是个怪兽，我决不在意；你是个帅哥，我不会妒忌，你是个畜男，我也不会PS。你的情操再怎么高尚，我也不会赞美，你的道德如何沦丧，我也不为所动。在这个处处都要银币的时代，不得不弄个牛B的数字来显眼，于是我抄下了这段话，专门用来回帖，好让我每天有固定的积分收入
作者： 回复日期：2010-10-9 21:57:00
处男都这样，你以后会性福的
作者： 回复日期：2010-10-9 22:34:00
LZ找个橡胶的练练，O(∩_∩)O~
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