[西事纪闻]成吉思汗家族是如何打到欧洲的——蒙古西征纪实（38万字）_陈文中
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[西事纪闻]成吉思汗家族是如何打到欧洲的——蒙古西征纪实（38万字）
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作者：
陈文中
回复日期：2010-06-16 19:28:07
我只是客观记录一段历史，你的纠缠谩骂令人不耻 作者：
陈文中
回复日期：2010-06-17 12:34:46
向押沙龙道歉，不是封杀我，原来是网络问题不能发帖，害得我重新注册一个新名字。
向押沙龙道歉！！！！！！！！！！
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-17 12:42:03
八、追杀国王和他的儿子（西到里海，南到印度河）
早在成吉思汗围攻首都撒马尔罕的时候，摩诃末吓得立马逃窜。他把近卫军分散到乡里，自己身边只留了少数几个人，落荒而逃（也许人少目标小些，也逃得快一些）。成吉思汗派手下最得力的战将速不台和者别选了最精锐的三万蒙古骑兵，追赶国王摩诃末，他们就像“山头涌入山谷的河水一样势不可挡”。
成吉思汗说：“必须赶在人马聚集在国王身边，四方的贵族援助他之前，把他解决掉，把他消灭干净！”
成吉思汗还仔细安排了战略，他说：“你们去追赶摩诃末，一定要追上为止。如果他们势力大，你们打不过，就回来告诉我。如果他势力不大，就直接打败他。不抓住他你们就不要回来。如果他被打败之后，躲进深山老林看不到了，就要像北风一样吹遍他的国土。凡是归顺着可给与奖励，凡是抵抗着一律消灭。成功之后就沿钦察草原回到蒙古。”
成吉思汗的决策是正确的，即使全部占领了花剌子模国，只要国王没有抓住，老百姓心中就有盼头，抵抗的火苗就不会熄灭。
美国占领伊拉克之后，悬赏2500万美元，也就是2亿人民币捉拿伊拉克总统萨达姆。美国人为什么花那么大的代价？原因就同成吉思汗捉拿摩诃末一样。
呵呵，两次捉国王，只不过一个是1219，一个是2003年。
者别和速不台沿着摩诃末的逃跑路线追赶他。
被蒙古兵追得魂飞魄散的摩诃末，如同丧家之犬，一路狂奔。他从中亚的河中地区向自己的老巢伊朗境内逃窜。
摩诃末逃跑的时候，身边跟着他母亲的一些亲戚以及他其他民族的侍卫，他们决定杀掉这个没出息的家伙，但是，其中有一个人把消息透露给了他，于是他连夜换了个地方睡觉，第二天，他睡觉的地方已经被人射穿了。
众叛亲离的恐惧导致他经常做噩梦，有一天晚上，他梦见一些发光的人，脸上带着伤痕，身上穿着送丧时的黑袍子，在敲打自己的头，于是他问这些人是什么人，那些人告诉他，他们是伊斯兰。摩诃末梦醒之后，更加沮丧，觉得老天都要他死了。
还有一次，他到神庙去，看到一黑一白两只猫在打架，于是，他就在心里选一只猫作为蒙古人，一只猫作为自己，看那一边打得赢。结果，他自己的那只猫打输了。
经过这些事情之后，他彻底丧失了信心，觉得活一天算一天。逃到你沙不儿，他对百姓说：“要是蒙古人到这里，你们一个也逃不脱，不如现在就分散，你们中间还有一些人可以得救。”
当他听到蒙古军快来到你沙不儿的时候，他又借口打猎，准备往伊拉克方向逃走。而当他听说蒙古人又要到伊拉克去的时候，吓得又回到了伊朗境内。
仓促之中，他询问大家到底往哪里逃。
他一个手下出主意说，有一个险峻而又富裕的地方，那里可以作为避难的场所，并可以召集十万大军，和蒙古人决一死战。但是，摩诃末却没有听从他的建议。
蒙古人不断追上来，摩诃末不停往西跑。“往往他到一个地方还没有一天，蒙古军队就追上来了”。他逃到了今天伊朗首都德黑兰附近向休整一下，可是，还没有喘过气来，蒙古两员大将者别、速不台又追上来了，他只好又逃。
最后，没有办法，他只好逃到里海中的荒岛上，从一个岛屿换到另外一个岛屿。蒙古人在岛上没有找到摩诃末，就回去了。但是，他的嫔妃全部被掳走，他的财报全部被抢光，在气急之下，最后一命呜呼。
1220年12月，，摩诃末死在里海中的额必思宽岛上，“及葬，诸子仓皇无敛衣，仅以其衬衫裹葬而已”，可以说，这个不可一世的枭雄临死的时候还是很悲惨的。
（里海卫星图，里海是世界上最大的湖泊，南北长1200公里，宽约300公里，摩诃末就是死在这里）
在追击的过程中，蒙古人经过的城市，只要表示投降，蒙古人就赦免全城，只留下一名沙黑那（就是总督），让当地人继续生活。
要是哪个城市敢于抵抗他们，就会遭到他们的彻底毁灭！
蒙古人向经过的地方传达成吉思汗的旨意：“万能的主已经将日出之地和日落之地的全部赐给了我们。凡降顺这者，本人及其妻子、儿女亲信都可以得到赦免，凡是不投降抵抗着，将连同妻子、儿女、族人、近亲一块杀死。”
蒙古人说话算话，每到一地，凡是出城投降迎接大军者，全部获得了赦免，抵抗者全部被歼灭，很多城市都遭到了屠城！
在岛上，摩诃末立自己的儿子札兰丁为继承人，就是劝他老爸集中优势兵力和成吉思汗来大战一场的那个人。他确实比他老爸厉害得多，在蒙古人的追杀中逃脱了。
札兰丁逃到了阿富汗山中的加兹尼，（加慈尼今天是阿富汗东部加慈尼省的省城，人口约3万。阿富汗就是这个样子，这样的地方在我们中国，连个大镇都算不上，但是在那里却是省城了，呵呵），在那里重新组建了一只军队。投奔他的大约有八万多人，札兰丁人多势众，决定向蒙古军挑战，结果旗开得胜，消灭了一千多蒙古人。
看到竟然有人敢老虎口里拔牙，蒙古人决定灭掉这个不知天高地厚的家伙。于是成吉思汗派自己的义弟失吉忽都忽为统帅，率领三万人马来剿灭他，双方展开激战。
札兰丁毫不胆怯，奋勇杀敌，蒙古人渐渐抵抗不住了。第二天，失吉忽都忽想出了一条诡计，命令每一个骑兵在他的马后面位置放一个毡子做的假人，士兵躲在假人后面扶着，想让札兰丁认为他的援兵来了。
这个计策差点就要成功了，花剌子模人第二天早上看见蒙古军人数增加了一倍，打算退兵。但是札兰丁却不信这个邪，命令手下继续进攻。蒙古军在人数上处于明显的劣势，终于被包围了。失吉忽都忽命令部下永远不要离开他的犛牛尾旗帜，和他一块战斗到底。但是，被包围的蒙古士兵却顾不得这么多了，纷纷溃逃。花剌子模士兵乘胜前进，把蒙古人追赶到山谷之中，蒙古军几乎全军覆没。为了报仇，札兰丁命人将钉子刺入蒙古俘虏的耳朵。
据说，获得这次大捷之后，札兰丁派人对成吉思汗说：“如果你想指定一处地方来打仗，我一定赴约！”口气真是大的可以。
（呵呵，阿富汗人打仗就是厉害，后来另一个霸主苏联人也没有征服他们，而且，塔利班竟然敢跟今日霸主美国叫板，你不得不佩服他们）。
这是蒙古人有史以来的第一次大败仗，成吉思汗听到这个消息，非常生气，亲自率领大军去攻打札兰丁。“他气得把白天当成了黑夜，一着急，又把黑夜当做白天。昼夜兼程，连做饭都不允许”。
但是，对于失败的失吉忽都忽，成吉思汗却没有怎么怪罪，他轻描淡写地说：“失吉忽都忽以前老打胜仗，没有受到过挫折，受到这次挫折后，他应该会比较谨慎，学到作战常识。”
看到成吉思汗他老人家亲自来了，札兰丁赶紧率领部队往印度方向逃跑。成吉思汗可不允许这个太子跑掉，亲率大军狂追，结果在印度河岸边赶上了他。
成吉思汗率部队将札兰丁团团围住，命令手下一定要捉活的。有了成吉思汗的命令，士兵们不敢用箭射他，也不敢用矛戳他。札兰丁抱着必死之心，像一头愤怒的雄狮，在包围圈中从东砍到西，从左砍到右。“他催马所到之处，都使鲜血掺着尘土”。这个英雄气概，比西楚霸王项羽一点也不逊色。不过，札兰丁比项羽还是灵活得多，他可不愿意战死在这里，他抓紧一切机会逃生。
杀到最后，札兰丁的部队只剩下700人，札兰丁杀得眼红，连马都跑不动了。他换了一匹新马又上马厮杀，他的勇猛，令蒙古士兵纷纷逃开。蒙古士兵一闪开，札兰丁就往印度河边跑。到了印度河边，札兰丁从二十尺高的悬崖上连人带马跳进印度河，他“像一道闪电，跳进河里，一阵风逃走了”。
看到札兰丁跳河逃走，一些蒙古士兵打算也下水追赶，但是，成吉思汗制止了他们。由于惊讶过份，他用手捂住了嘴，一再对身边的儿子们说：“做父亲的应当有这样的儿子！”
是札兰丁的勇猛征服了成吉思汗。
听了成吉思汗这句话，你也许想到了谁也说了一句同样的话。对，就是曹操。他的原话“生子当如孙仲谋”。那是曹操说孙权的。建安十八年，曹操率领四十万大军进攻濡须口，孙权率兵七万抵抗月余，曹操远远的见对面将士严明整肃，不仅脱口叹道：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”。
英雄总是惺惺相惜，无论中外！
札兰丁只身逃走，他的军队要么淹死在印度河里，没有被淹死的，也全部成了蒙古人的刀下之鬼。札兰丁的妻子被送给了成吉思汗，札兰丁的儿子们，哪怕是婴儿，都被杀死喂了乌鸦。
札兰丁在作战之前，把所有的金银财宝都扔进了印度河，成吉思汗命人下河把他们捞了出来。
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-17 12:43:36
第九章也是一个梗概，过后再扩充
九、成吉思汗退兵回国
成吉思汗也是“宜将剩勇追穷寇”，一定要追杀札兰丁。俗话说，“斩草不除根，春风吹又生”。于是派大将八剌率领2万蒙古军进入印度境内寻找札兰丁的踪迹。八剌沿途攻下一些城市，但盘查了几个月，一直找不到扎兰丁的影子。耶律楚材婉言劝说成吉思汗放弃追击，从印度撤出。但是成吉思汗不但要继续追击扎兰丁，还要乘机攻下印度这块陆地。这时传来者别部队进军高加索山，战胜钦察援军，进兵俄罗斯的好消息。于是成吉思汗更加坚决地下令渡河南行，接应八剌，平定印度，尽快完成他的帝国大业。
成吉思汗的如意算盘是，占领印度，然后经过印度到达西藏，最后经过青藏高原返回蒙古。（这下，亚洲基本上全部占领了。）
成吉思汗率领大军往印度方向前进。这时，出现了一件奇怪的事情。
据《元史》和《耶律楚材传》记载，当年成吉思汗的部队攻到印度河，遥见河水蒸气磅礴，日光迷蒙。将士们口干舌燥，纷纷下骑饮水，可是河水像烧开了一样，不能入口。将士们又累又渴，疲惫不堪，怨声不断，纷纷表示要回家。耶律楚材正想再次进谏，忽见河岸边出现一只大怪兽。这个动物长得像鹿，但是，尾巴像马，全身都是绿色的，头上长了一只角。
成吉思汗命令将士准备弯弓射杀，忽然这只怪兽开口说话了： “你们回去吧！”看到动物竟然会说话，成吉思汗的心腹谋臣耶律楚材立即阻止弓箭手射击，告诉成吉思汗说：“这种动物叫角端，能够懂所有地方的话，是杀戮太多出现的不吉祥的征兆。现在大军西征已经四年了，连老天爷也厌倦这种杀戮行为了，所所以就显现出这种动物来告知你，是停止杀戮的时候了。希望您能够理解老天爷的心思，饶过这几个国家老百姓的性命，这是最大的功德！”
听说老天爷要自己退兵，成吉思汗不敢违背天命，于是下令班师回朝。因为天气太热，士兵生病很多，体力不支。（蒙古人不怕冷，就怕热。）撤退时，把所有的俘虏分配到各军营中，每个帐篷分十到二十人，要他们舂米供士兵食用。七天之后，所有的军粮都完成了。看到俘虏没有用了，蒙古人一夜之间，把俘虏全部杀光，就此撤军。本来想经过西藏回家，于是向西藏行进，走了几天，所经过的地方山峦起伏，森林遍布，难于通行。于是，仍然沿着原来进军的方向往阿富汗境内撤军。
关于在河边遇到神兽而退兵的这段历史记载，有人认为是一个神话，但有历史学家认为，奇形怪兽是可能的，而且印度地方有些兽类蒙古人并未见过。至于把怪兽的叫声说成是“汝主早还”的话，那是耶律楚材牵强附会，借怪兽的叫声规劝成吉思汗班师回家。
其实，蒙古军队没有进攻印度的原因很简单，就是生长在北方的他们受不了那种酷热的气候。在酷热的气候下，军中瘟疫流传，部队只好撤退。这种情况，在诸葛亮征服南蛮的过程中也曾遇到过。
成吉思汗经过阿富汗，渡过阿姆河，回到花剌子模国文化中心不花刺城，命令城中精通伊斯兰教的长老来见自己，听说了伊斯兰教的教义和规定，认为很正确。惟独认为不必亲自到麦加去朝见，认为全世界都是上帝之所在，无论在哪里祈祷，上帝都可以听到。
成吉思汗对宗教的理解还是很到位的，他的说法和我们佛教中的“修行在修心”是完全一致的，信仰关键不在形式，而在内心。
成吉思汗然后来到原来花剌子模国的首都撒马尔罕，城中的头面人物出城迎接。成吉思汗认为是上帝使自己战胜了摩河末，于是命令用自己的名字作为祈祷的称呼。（这有点像第二次世界大战的时候，德国人干什么事之前总要喊一句：嗨，希特勒！想一想，中西亚地方的人祈祷的时候，总是要说：成吉思汗保佑，也是很有意思的事情。）因为在占领撒马尔罕的时候屠城，所以成吉思汗免除了城中的赋税。
1223年冬，成吉思在撒马尔罕过冬。
第二年开春，成吉思汗离开撒马尔罕回家。为了彻底断绝花剌子模国人的念头，成吉思汗决定把国王摩诃末的母亲、妻子和亲属带回蒙古。看到要离开自己生长的故乡，到遥远的异乡做俘虏，这些人嚎啕大哭。但是，不管内心如何不愿意，在命令之下，他们不得不挥泪永远告别花剌子模国。
成吉思汗在中西亚各地设置达鲁花赤(镇守官)，并委派伊斯兰教商人牙老瓦赤总督中亚一切事务。
后来，成吉思汗把占领的花剌子模国分给了自己的二儿子察合台，成立了察合台汗国。
1224年夏天，成吉思汗在额尔齐斯河驻夏。
1225年2月，西征7年之后，成吉思汗终于回到蒙古土拉河行宫。
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-17 13:04:52
呵呵，后面的写好了。
再发！
十、征服俄罗斯草原
成吉思汗派大将者别和速不台追赶花剌子模国王摩诃末，最后把摩诃末追到里海病死。听说摩诃末已经死了，他们向成吉思汗报告说：“摩诃末已经死了，札兰丁也逃了。现在我们终于放心了，按照成吉思汗的旨意，我们可以回到蒙古了。一切全仗伟大的主的威力和成吉思汗的幸福。”
于是，者别和速不台准备动身回到蒙古。
成吉思汗要求者别和速不台从伊朗北部穿越高加索山，通过俄罗斯大草原回到蒙古。为什么要绕一个这么大的圈子，主要是要他们去看看俄罗斯草原到底怎么样，也顺便看看那里的人打仗厉害不，因为成吉思汗把从新疆阿尔泰山以西的土地交给了大儿子术赤，术赤早就想把美丽富饶的俄罗斯草原弄到手了。
术赤曾经说过：“全世界再没有一处地方的土地比这里更富饶，空气比这里更好，水比这里更甜，牧场和草地比这里更宽广。”
你看看，术赤对这个地方的评价有多高！这样美丽的地方他怎么不想占为己有呢？凡是美丽的事物，没有人不想占有。小老百姓想把一个美丽的女孩子作为自己的妻子，大英雄则想把肥沃的土地作为自己的属地，这个道理都是一样的。
在准备回蒙古之前，他们首先到了伊拉克，征服了伊拉克的很多城市，进行了大规模的屠杀，以稳定局面。
平定伊拉克之后，者别和速不台从伊朗北面，准备取道阿塞拜疆，然后翻越高加索山脉，到达俄罗斯南部草原。
首先他们来到了伊朗西北部重镇大不里士，当地的长官吓得躲了起来，派人求和，送来了很多金银财宝和牲畜，者别和速不台很高兴，于是和他们缔结了和约。
1221年2月，他们继续进发，沿着高加索山脉向格鲁吉亚前进。
高加索山脉横亘在俄罗斯南部，它的东边是里海，西边是黑海，南边是伊朗。东西长约1200千米，南北宽约200千米，海拔大都在3000～4000米。这里崇山峻岭，地势险峻，那里的山民描述他们居住的地方是“在苍鹰翅膀的上空和下面”。甚至有人说，连苍鹰在那里也会迷路。
生活在高加索地区的“山民们”生来就就具有一种争取自由的传统精神，他们从不轻易向入侵者、占领者低头。历代的俄罗斯文学精英把高加索视为“不屈从于暴力和强权的自由之地”。
“盗火者普罗米修斯”就是高加索地区人们的精神偶像。
据说，万神之主宙斯拒绝给予人类火。没有火，人类就生活在寒冷和饥饿当中，普罗米修斯不忍心看到人类生活得这么悲惨，就想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。
于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。
此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又会长出来。尽管如此，他还是没有屈服。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
你想想，普罗米修斯连天上的皇帝宙斯都敢反抗，那里的人们还有什么不敢反抗的。格鲁吉亚人当然不会在蒙古人面前服软，他们派了一万名军队前来阻击蒙古人。但是，在凶悍的蒙古人进攻下，格鲁吉亚人的军队被击溃了，散进了大山。
者别和速不台以为战事就这样结束了，于是大摇大摆往格鲁吉亚前进，很快，他们就发现，格鲁吉亚人不是好惹的。那里的老百姓和士兵跟蒙古人打起了游击战，利用那里崎岖的地形，茂盛的树木，不断袭击侵扰蒙古人，给蒙古大军造成了很大的麻烦，不是道路给敌人堵住了，就是在哪个山旮旯里冒出一队游击队，这些人虽然不至于给蒙古人造成很大的伤亡，但是，队伍走走停停，很是令人烦心，于是者别和速不台就又回到了伊朗境内休整，准备再战。
在这里，我们要说说这个厉害的格鲁吉亚，因为当时他们不但把蒙古人打回去了，而且今天也敢跟俄罗斯人叫板，这个厉害角色，值得详细说说。
格鲁吉亚位于高加索山脉的南边，它的西边是黑海，翻过高加索山脉，它的北边就是俄罗斯，他的东边是阿塞拜疆，南边就是伊朗和土耳其了。格鲁吉亚位于高加索山区，他们国家大部分地区的海拔都在1，000米以上，全国三分之二的地方是山区，平坦的地方只占总面积的１３％，是一个典型的山区国。
讲完了他们国家的地理特点，我们来讲讲这个国家的历史。格鲁吉亚大约在公元６世纪到１０世纪的时候，就基本形成了格鲁吉亚民族。但是，他们是一些小的山地王国，没有组成一个统一的国家，所以不断被别人欺负。开始是蒙古人占领了他们，蒙古帝国崩溃之后，伊朗和土耳其又来争夺。
看自己老是成为别人抢夺的对象，格鲁吉亚人干脆加入了北边新兴强国俄罗斯，于是，在十九世纪，格鲁吉亚各个公国先后并入俄罗斯帝国，成为了俄罗斯的一部分。苏联成立的时候，格鲁吉亚就成了苏联的一个加盟共和国。
你别看这个格鲁吉亚共和国不是很大，但是很出人才，苏联的第二代领导人斯大林就是格鲁吉亚人，这真是格鲁吉亚人的光荣啊。现在，世界上谁不知道斯大林他老人家，他用铁腕手段统治苏联，带领苏联人民打垮了德国人的侵略，把苏联建成和美国一样的超级大国，虽然现在很多人说他搞独裁，但是，他确实是一个伟大的历史人物。
斯大林出生在格鲁吉亚的首府第比利斯，他的父亲是一名鞋匠，母亲是一名农奴。斯大林是家中的第三个孩子，两个哥哥生下来不久就夭折了。刚开始的时候，他家里还是比较有钱的，但是他老爸爱喝酒，爱赌博，喝醉酒之后就经常毒打妻子和儿子，很多俄罗斯男人就是这副德行。
十岁那年，斯大林的母亲把他送到神学学校就读，在学校里他学会了俄语，但讲俄语的时候依然带有格鲁吉亚口音。16岁时，他进入第比利斯一所东正教中学读书，成绩优秀并获得了奖学金。后来，他在第比利斯的气象观测台做一名职员，同时积极参与革命活动。
不久，斯大林就成为了格鲁吉亚的有影响的革命领导人。出名之后，1912年，斯大林来到圣彼得堡，在列宁的指示下创办了《真理报》。1913年3月，他发表了《马克思主义与民族问题》一文，并首次使用了“斯大林”这个名字，斯大林的意思是“钢铁的人”。1924年列宁逝世，斯大林登上苏联最高领导人的位置。1953年斯大林病逝，这个格鲁吉亚的“钢铁巨人”统治了苏联整整30年。
1991年苏联瓦解，格鲁吉亚成了一个独立的国家。格鲁吉亚可能在苏联时候被欺负，所以独立之后，与俄罗斯反目为仇，和美国人打得很火热，坚决要求加入北约组织，来对抗俄罗斯。
俄罗斯当然也不是好惹的，于是支持格鲁吉亚靠近俄罗斯的两个地区闹独立，和格鲁吉亚中央政府对抗。
格鲁吉亚当然不允许亲俄罗斯的地方独立，于是在2008年8月8日，乘全世界都把目光集中在我国举办的北京奥运会的时候，格鲁吉亚出兵占领了宣布独立的“南奥塞梯”地区。
格鲁吉亚人的如意算盘是，你俄罗斯总统普京在北京看奥运会，根本没想到我会乘这个良机出手。等你反应过来，对不起，我已经把反叛地区给占了。你日后再想夺回来，美国大哥哥会帮我忙的。哪想到，在北京看奥运会的俄罗斯总统普京早就把一切准备好了，格鲁吉亚军队一进入南奥塞梯，俄罗斯军队立马出兵，不仅把格鲁吉亚军队赶出了南奥塞梯，甚至还打到了格鲁吉亚的首都第比利斯附近。这下，格鲁吉亚人慌了手脚，真是偷鸡不成蚀把米，赶紧喊美国人来斡旋。后来，在美国的压力下，俄军才撤出格鲁吉亚，但已经牢牢守在格鲁吉亚的“国中之国”南奥塞梯了。
不管怎么说，这个格鲁吉亚虽然受尽磨难，但是还是有一种不怕死的硬汉精神，竟然敢跟俄罗斯这样的大国叫板，勇气可嘉。难怪速不台和者别率领的蒙古军在这里出师不利了。
从格鲁吉亚回来之后，者别和速不台又回到了大不里士城下，当地长官又送了很多东西，蒙古人很高兴，准备到旁边一座叫做马拉合的城市再扫点油水。于是，他们就来到了马拉合。哪知马拉合城的居民不信邪，据城防守。这下，蒙古人生气了，这世界上竟然还有敢抵抗蒙古人军队的人，真是邪门了，于是，就派俘虏的伊斯兰作为攻城先锋，谁敢退下，立马杀掉。攻了几天，城市攻下来了，者别他们把全城居民杀得干干净净，东西能带走的就带走，不能带走的就一把火烧得精光。
这时，已经平定的后方也发生了动荡，者别他们又回头把叛乱的城市全部毁掉，这一切完成之后，又向格鲁吉亚进军了。
这次，者别和速不台做了充分准备，想好了计策，一定要全歼格鲁吉亚军队，如果像上一次打成击溃战，让格鲁吉亚军队又躲到山地中和他们打游击战，那格鲁吉亚这块地盘就过不去了。如果全歼了格鲁吉亚军队，他们丧失了抵抗力量，通过崎岖的格鲁吉亚就没有多大问题了。
者别和速不台的计策是把敌人诱进包围圈，然后一锅端掉，不让一个士兵落网，全歼格鲁吉亚军队。
格鲁吉亚人看到上次退回去的蒙古人又来了，于是又集中全国兵马和蒙古人交战。这次，者别率领5千人埋伏在一个隐秘的山谷中，由速不台率兵进攻格鲁吉亚人。
两军一交战，速不台假装败退，领着蒙古兵往回跑，格鲁吉亚人一看蒙古人败退了，很高兴，立马就追上了上来。速不台退到了者别埋伏的山谷，格鲁吉亚人正追的高兴，根本没想到这里还有埋伏，一口气追了进去。等格鲁吉亚军队全部进入山谷之后，者别一下子就从山谷后面冒了出来，截断了格鲁吉亚军队的退路。于是，格鲁吉亚人被堵在峡谷中被蒙古人两头夹击。这一次是真正的歼灭战，格鲁吉亚人被歼灭了3万多，基本上全军覆没了。
这下，者别和速不台毫无阻碍的穿过了格鲁吉亚，往东来到了里海旁边的阿塞拜疆国家，下一步目标是穿过高加索山脉，到术赤非常羡慕的俄罗斯南部大草原上去。
阿塞拜疆人没有抵抗，任凭蒙古人在自己的地盘上经过。
当时，要穿越高加索山脉可不是一件容易的事情，这里山势陡峻，海拔大都在3000～4000米，海拔3500米以上终年积雪，无法穿行。但是，要从亚洲跑到俄罗斯南部大草原，非穿越这座山脉不可，其他没有地方可走。
（险峻的高加索山脉，亚洲和欧洲的分界线。者别和速不台就是从这里穿越山脉，从南边的伊朗高原到达俄罗斯大草原）
要想翻越高加索山，从山顶山翻过去是不可能的，就像我们今天要翻越喜马拉雅山脉到尼泊尔去一样，唯一的途径是穿越高加索山脉靠近里海旁边的一条小路，这条小路在港口城市打耳班附近，这个打耳班，我们中国历史书上又叫做铁门关，现在是里海边的俄罗斯小城杰尔宾特。这是一条狭窄的道路，一边是里海，一边是险峻的高加索山脉。但是这条道路只有很少的当地人才知道，蒙古人不知道这条小路具体在哪里，者别和速不台想出了一个办法。
者别和速不台假装和当地的阿塞拜疆首领讲和，要他们派人来议和，当地首领派了十个使臣来了，者别和速不台杀了其中一个，对剩下的九个人说：“只要你们将通过打耳班的道路指引给我们，我们就饶恕你们的性命，否则就把你们全部杀掉！”性命要紧，这些人就把通过高加索的道路指给了蒙古军队。
虽然找到了这条小路，但是，这条连接欧亚、穿越高加索山区的小路是一条当地人种地、砍柴和一些不怕死的商人往来两边做生意的小路，和我们云南通往西藏的“茶马古道”有点相似，大军通行还是很困难的。
据《元史》记载，者别和速不台率领大军，砸开巨石，硬是把一条只能几个人走的小路劈开成可供大军通行的大道，其中的艰辛可想而知。今天，俄罗斯通往阿塞拜疆的铁路也是在这个狭窄的山路上修成的。
蒙古大军一边劈山开路，一边前进，很快，他们穿越了高峻的高加索山脉，来到了高加索山北面的俄罗斯大草原上。
当时，生活在这片草原上的民族是是钦察人和阿兰人，钦察人属于突厥游牧人（突厥人和蒙古人是近亲），而阿兰人则属于当地土著民族。面临蒙古人的威胁，这些地方的人成立了联盟，准备对付蒙古人的进攻。
看到对方人多势众，很难取胜，于是者别和速不台实行了三十六计中的离间计，决定分化瓦解钦察人和阿兰人的联盟。
这别和速不台派人对钦察人说：“我们和你们是同一部落的人，出自同一氏族，而阿兰人却是我们的异类。让我们缔结互不侵犯的协定吧。你们要金子和衣服，我们给你们，把阿兰人留给我们吧。”
俗话说，老乡见老乡，两眼泪汪汪，钦察人在远离家乡的地方能够见到自己的近亲，心里当然格外暖和，更何况，蒙古人还将很多财物给了钦察人，钦察人自然就听了这些老乡的话，离开阿兰人走了。（这别和速不台还会拉拢战术，效果挺不错的）。
（高加索北面的俄罗斯大草原，南边就是险峻的高加索山脉）
剩下的阿兰人变成了者别和速不台嘴中的肥肉，很快就被消灭了。
钦察人和蒙古人缔结了互不侵犯条约之后，认为蒙古人会和他们和平相处，于是就四散开来去放牧，过田园牧歌生活去了。
但是，条约是从来靠不住的，第二次世界大战的时候，德国人和苏联人不是签订互不侵犯条约吗，后来德国人还不是在1941年突然袭击苏联，让苏联人措手不及，吃了大亏，德国一路高歌猛进，一直打到莫斯科城下。
呵呵，蒙古人一样也不准备遵守和钦察人签订的和平条约，在消灭了阿兰人之后，者别和速不台马上向钦察人进攻，毫无防备的钦察人分散在草原上放牧，就像绵羊一样任蒙古人宰割，蒙古人把以前送给他们的东西全部抢回来了。（别人的东西不是那么好拿的，世界上没有白送东西的人）。
残存的钦察人只好向俄罗斯腹地逃去，走投无路的钦察人只好向俄罗斯人求救。
当时，钦察人的首领忽滩向他的女婿俄罗斯加里宁大公姆斯基斯拉夫求援。你会说，俄罗斯大公怎么会娶一个草原民族的公主做妻子呢？这要先讲钦察人和俄罗斯的关系。当时，钦察人是游牧民族，在俄罗斯人南边，游牧民族喜欢抢劫这些定居的俄罗斯人，他们经常发兵进攻俄罗斯人，俄罗斯人没有办法，最后只好和钦察人结亲，娶了钦察人的公主为妻。两人结成亲戚之后，你总不会来亲戚家抢东西了吧。
所以说，俄罗斯大公娶了钦察人的公主，有利于两个民族的和平共处。就像当年我们国家也把公主嫁给别的民族一样，汉元帝还不是把王昭君嫁给了匈奴人，唐太宗还不是把文成公主嫁给了西藏的松赞干布。我们把自己的公主嫁出去，也是为了这些少数民族不来骚扰我们，这说明，和亲在当时的世界上还是和流行的。
当然，忽滩知道俄罗斯人不是很讲亲戚情面的，所以在求情的时候，忽滩还对加里宁大公分析了形势，他对女婿说：“我们的地面今天被占，你们的地面明天就会占去。”
为了能够打动女婿，忽滩还给加里宁大公送去了大量礼物。
加里宁大公看到自己的岳父送了这么多东西，也知道唇亡齿寒的道理，于是就决定帮岳父一把。
当时的俄罗斯有点像我国春秋战国时代，各地诸侯林立，谁也不服谁管。有事只能一个个诸侯国通知，来不来就看被邀请的人愿不愿意。
加里宁大公给各个诸侯国派去了使者，要大家到俄罗斯最大的城市基辅聚会商量共同对付蒙古人的事情，为了打动大家，他说，要是俄罗斯人不帮助钦察人，钦察人就会投降蒙古人，和蒙古人一起进攻俄罗斯人。
加里宁大公这么说了，俄罗斯各地的诸侯于是三三两两来到了基辅，商量来商量去，大家觉得在钦察人的地盘上和蒙古人打仗比在自己的地盘上和蒙古人打仗要好得多，于是决定出兵支援钦察人。
者别和速不台听说钦察人和俄罗斯人勾结起来对付自己，想再一次施展离间计，于是他们派使者来到了俄罗斯人那里，对他们说：“我们听说你们听了钦察人的话要来和我们打仗，我们既没有占领你们的地盘，也没有占领你们的城市和村庄。我们不是来攻打你们的，而是来攻打我们的奴隶和马夫钦察人的。你们还是和我们和好吧。如果钦察人投奔你们，你们就把他打出去，把他们的东西抢过去。因为我们听说，他们对你们制造了很多罪恶，我们也是为此而来攻打他们的。”
你看，蒙古人多会说话。不过，由于有了钦察人上当在先，所以俄罗斯人不再上当了，于是他们杀掉了蒙古人的使者。
听说使者被杀之后，者别和速不台还想做一次努力，劝说俄罗斯人不要和钦察人联合起来，他们又派来了使者，对俄罗斯人：“如果你们相信钦察人的话，杀死我们的使者，前来攻打我们，那就上了他们的当。我们没有冒犯你们的想法，上帝作证！”
你看看，为了阻止俄罗斯帮助钦察人，蒙古人他们连上帝也搬出来了。但是，俄罗斯还是没有相信他们。因为他们知道，要是他们不帮助钦察人，等蒙古人消灭了钦察人，下一步就轮到他们了。不过，看在蒙古人的诚心上，这次俄罗斯把蒙古使者放了回来。
看到劝和不成，速不台和者别准备打仗了。
1223年4月，俄罗斯几个诸侯国组成联军，集结了将近10万人马，集结于第聂伯河右岸，准备和蒙古人开战。
当然，还有几个俄罗斯公国没有派出军队，比如说，第二次西征时蒙古人要消灭的梁赞公国和弗拉基米尔公国就没有出兵。这些人这次不出兵，后来蒙古人进攻他们的时候，其他俄罗斯诸侯国也不帮助他们，结果他们也被蒙古人给灭了。这说明，帮助别人就是帮助自己，这话还是挺有道理的。
俄罗斯人虽然很多，但是还是有一个致命的缺陷，就是他们的部队是各自为政的，每个大公带领自己的一些人马。这些人马没有一个统一的指挥，都是各自为战的，基本上就是一盘散沙。相反，蒙古人虽然人少，但是是一支队伍，全军上下统一指挥，就具有很强的战斗力。
看到自己这边人多势众，那个加里宁大公想在众人面前表现表现，于是率领自己手下的人马，渡过第聂伯河。和他一块过去的还有一个年青大公丹尼尔。这个丹尼尔从来没有打过仗，就像现在的年轻人一样，恨不得马上到战场上一显身手，他以为打仗像打猎一样好玩呢！
渡河之后，他们看到了蒙古人的先头部队。第一次看到敌人，俄罗斯人兴奋得不得了，在这两个不怕死的愣头青率领军队向蒙古人杀过去。尤其是这个年青的丹尼尔，兴奋得嗷嗷直叫，在他的奋勇追杀下，蒙古人的先头部队被击溃了，夺取了蒙古人好多匹战马。
看到蒙古人这么不经打，年青的丹尼尔不屑地说，蒙古人不过如此嘛！
于是俄罗斯联军浩浩荡荡向退后的蒙古人追去。
者别和速不台看到敌人势力大，于是避敌锋芒，主动撤退。俄罗斯人和钦察人看到蒙古人撤退了，于是率军猛追。
十二天后，俄罗斯联军已经离开了他们熟悉的地盘，来到了钦察草原上，而且由于走了几天路，俄罗斯联军被拖得稀稀拉拉，各队伍之间的间距已经相当长了，而且人马也相当疲倦了。者别和速不台看到战机成熟，于是不再后退，准备与俄罗斯十万大军决战。
1223年5 月31 日，俄罗斯联军在靠近亚速海一条名叫卡尔卡河的小河边，追上了蒙古大军。
其实，这不是俄罗斯人追上了蒙古人，要是蒙古人想跑，俄罗斯人连蒙古人的影子都看不到，因为蒙古人的战马可以不分昼夜的前进，是俄罗斯的战马远远比不上的。这次，是者别和速不台他们在等俄罗斯人到来，要在这里解决他们。
这次，加里宁大公和那个年青的丹尼尔两个人想再重温上一次主动打蒙古人的胜利，于是，他们两个人又率领自己手下的人渡过了卡尔卡河，向蒙古人发起了进攻。他们相信，这一次，他们又会把蒙古人打得落花流水的。
当初，在第聂伯河边的时候，俄罗斯遇到的是蒙古人的先头部队，他们人多势众，取胜是很容易的，而这次，他们碰到的是蒙古人的主力，历史不会重演了。
刚开始的时候，俄罗斯人在丹尼尔大公的率领之下，奋勇杀敌，蒙古人也极力反击，双方你杀我，我杀你，倒也不分胜负。但是，问题出在钦察人身上。
这一次，俄罗斯联军用的是钦察人做前锋。用败军做前锋，这是最失策的地方。我们知道，前锋一定要英勇善战的，就像一把刀的刀锋，只有刀锋锋利了，才能把东西劈开。同样的道理，军队的前锋也一定要不怕死的人，只有这样才能击溃敌人。用败军做前锋，作战之前心里就胆怯了，肯定会溃败的。
这次，钦察人同样如此，钦察人屡败之余，有点胆怯，战到途中，竟然有不少掉转头就往回跑。逃跑的钦察人把在后面的俄罗斯人的阵营冲乱了。阵营一乱，俄罗斯联军整个队伍就崩溃了，人人往后逃跑。
有句话说，兵败如山倒，这次也一样，任凭你加里宁大公和达尼尔大公这两个愣头青再勇敢也无济于事了，于是只好跟着往回跑。
溃败的俄军不是主力，主力是基辅大公率领的军队，这个基辅大公国大家大，军队也多，只要他来帮一把，说不定还能撑得住蒙古人的进攻。
但是，这个时候，人的自私心理就占了上风，基辅大公不愿意不愿意自己的士兵也变成蒙古人的刀下之鬼，于是在卡尔卡河边的一座小山上扎营，按兵不动，眼睁睁看蒙古人把加里宁大公他们打得落花流水。
加里宁大公溃败之后，蒙古军队就包围了基辅大公驻扎的小山包，并开始向山上进攻。俄罗斯军队也居高临下拼命抵抗，战斗打了三天三夜，蒙古人看到伤亡太大，就对基辅大公说，只要他们停止抵抗，就可以放他们回家。
基辅大公相信了蒙古人的话，放下武器，走下了小山。等到俄罗斯士兵全部走下来之后，速不台一声令下，把投降的俄罗斯士兵全部杀掉。这下，赤手空拳的俄国人只好等死了。
士兵杀掉之后，蒙古人就要来处理抓住的大公们。速不台想了一个办法，把这些俄罗斯大公放在木板下面，然后在木板上放上桌子和凳子，摆上酒宴，蒙古人在木板上喝酒，把俄罗斯大公活活压死在木板下面。
据《元史》记载，这一次战役使得俄国丧失了“三王，七十侯”，“兵士死者什九”。俄罗斯人对这场战争也有记录，一共有6位大公被杀，普通士兵生还只有十分之一，仅仅基辅的士兵被屠杀的就有一万多人。
俄罗斯的《诺夫哥罗德编年史》悲叹说：“无数人阵亡，城乡各地到处是一片悲伤的哭泣。”
非常有意思的是，那个加里宁大公被蒙古人打败之后，竟然率领残兵败将回到了第聂伯河以西的俄罗斯领土，为了防止蒙古人渡过河来追杀自己，加里宁大公姆斯基斯拉夫命人把河边的船全部烧掉。但是，者别和速不台没有追上来了。
击溃俄罗斯联军之后，者别和速不台决定到俄罗斯城市去抢点东西回去，这场野外歼灭战，虽然大获全胜，但是缴获的东西不多，没有多少油水。
于是，蒙古军队来到了旁边的速答黑城，兵不刃血地进了城。
波斯历史学家尹宾阿希尔记载了蒙古人进入速答黑城的情景，他说：“鞑靼人到了速答黑城，城中的居民四散奔逃，有些人带着全家人和财产躲到了山中，有的人渡过黑海躲到了另外的国家。”
看到城中的居民逃得差不多了，蒙古人抢劫了速答黑城的金库，把金库中的金银财宝一扫而空，大家抢得盆满钵满之后，就离开了这里。
离开了速答黑城之后，者别和速不台又率军前往不里阿耳国，因为听说不里阿耳城是当地最富裕的地方，想到那里去发点财。哪想到这个不里阿耳城是个难啃的硬骨头，围攻了好久没有攻下来，而不里阿耳人又偷偷摸摸在蒙古人背后袭击，杀了好多蒙古士兵，速不台到这里来是想发财的，不是来占地方的，看到攻不下，自己又死了好些人，于是就离开了这里。
虽然这次不里阿耳人逃过了蒙古人的烧杀，但是，后来拔都西征的时候，第一个灭掉的就是这个不里阿耳国，让他们多存在了十几年。
之后，速不台和者别率领大军穿过哈萨克斯坦大草原返回，最后到达锡尔河北边的草原和成吉思汗大军相会。
成吉思汗非常满意者别和速不台的战绩。《元史》引用成吉思汗的的话说：“速不台枕戈血战，为我宣劳，朕甚嘉之。”不等这位英雄回来，成吉思汗就派人送给他大珠、银罂，以表示个人友谊。
者别和速不台在伊朗北部、高加索和俄罗斯的战斗，和花剌子模国的战斗不同。花剌子模国的战斗是占领，是吞并其国土，在那里建立起自己的统治。而者别和速不台的高加索和俄罗斯战斗，是“路过”，只不过是“经过那里”回国。他们走后，那里仍然由当地人统治。不过，在他们身后，留下的是一个个烧毁的城市，是冒烟的瓦砾场以及堆积如山的尸体。同时，者别和速不台在事实上是做了一个有次序的侦察，了解了到地方情况，也洞悉了当地军队的弱点，为第二次西征准备了可贵的第一手资料。
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-18 08:42:55
另外，写历史要公正客观，不能参杂太多个人情感。就像新闻写作一样。
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-18 08:46:00
干脆中午下班后我把蒙古人西征的评价提前发上来，免得你们老说我赞扬他们。
我的评价有好有坏。
全世界都是这样评价的
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-18 16:11:45
十、丘处机和成吉思汗一起西征
要说丘处机和成吉思汗的亲密关系，首先要从道教说起。道教是我国本土的宗教，他的教主就是大家非常熟悉的老子，老子的《道德经》被认为是道教最著名的著作。本来，老子只是一个学术研究者，但是，后来的人把他创设的学术神话了，并在民间流传，于是就形成了今天的道教。
到了宋朝的时候，道教已经非常流行了，这时，一个人加入了道教，就是他开创了道教的一个新流派——全真教，并且他获得了一代天骄成吉思汗的高度尊敬，并千里迢迢把他召到西征前线向他求问长生不老之方，他就是著名的全真教教主丘处机。
（长春真人丘处机）
丘处机，生于公元1148年，
山东栖霞人，字通密，号长春子，后来被人尊称为长春真人。他出生的时候，山东已经被金朝占领，可以说，他是大金的臣民了。学过历史的人都知道，那时候，南宋和金朝是以淮河流域为界的，广大的北方地区，全部是金朝的天下。
要说这个丘处机，身世还是相当凄凉的，他自幼父母双亡，由亲戚抚养***，在成长的过程中，受尽了生活的磨难，于是，他对社会产生了厌弃之情，想从宗教中获得精神的安慰。
大凡出家人，除了少数具有悲天悯人的情怀的人之外，大多数是在人世遭受重大挫折而绝望出家的，我想，从小在别人的冷眼下长大的丘处机，出家是寻找心灵慰藉的一个重要原因。
十九岁那年，丘处机在家乡出家当道士，如果仅仅在家乡出家，丘处机可能一辈子就是一个乡野的道士，给别人做一些法事了此一生。但是，他后来碰上了一个好师傅，他就是道教赫赫有名的全真教的创始人王重阳，看过《神雕侠侣》的人都知道这个赫赫有名的王重阳，小龙女住的活死人墓就是王重阳修建的。丘处机出家的第二年，也就是金世宗大定七年，折算成公历就是公元1167年，就在那年春天，丘处机在昆仑山烟霞洞拜王重阳为师，这个昆仑山不是青藏高原上的昆仑山，而是今天山东牟平县的昆仑山，正式成了大师王重阳的徒弟。
王重阳手下有七个徒弟，个个都是人才，后人称他们为“全真七子”，这七子分别是：丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。不过“七子”当中，还是丘处机最有出息。
王重阳对这个徒弟也很看重，他预言说：“此子异日地位非常，必大开教门者也。”这说明王重阳看人还是看得很准的。
王重阳还赠给丘处机一首诗，诗中写道：“细密金鳞戏碧流，能寻香饵食吞钩。被予缓缓收纶线，拽如蓬莱永自由。”这首诗就预言丘处机会被皇帝看重，果不其然，丘处机被金朝、南宋和成吉思汗三个皇帝奉为座上宾，这真是够牛皮的。
闲话少说，1169年，王重阳看到在家乡折腾不出大名堂，于是带着徒弟到陕西去，想到外面发展。就像今天我们农村的一些人，看到在当地没有什么发展前途，就南下广东，想到那里去发财一样。你说，学道的人到陕西去有什么用，陕西又不是道教圣地。你要是这样想，那你就没学识了，陕西出了一个赫赫有名的人物，他就是开创了周王朝八百年天下的姜子牙，王重阳想带着徒弟到姜子牙曾经隐居的地方去，好借姜子牙的名气来打响名气。但是，王重阳运气不好，在途中病死早开封的延庆观。
师傅病死了，他们把师父埋到了长安附近的终南山，然后师兄师弟就各自分开了，丘处机思来想去，要想出名，还要到名人呆过的地方去，于是就来到了姜子牙钓鱼的地方——磻溪(今陕西宝鸡东南)。在那里，他特意准备了一套独特的行装，无论春夏秋冬，每天穿着一身蓑衣，头戴一顶斗笠，他这一套独特的行头很快引起了别人的注意，人们喊他“簑笠先生”。这身独特的衣服他一共穿了6年，终于有了很多粉丝，成了当地的名人。
丘处机靠独特的行头出了名，和我们今天的“犀利哥”完全一样，只不过丘处机是故意这么穿的，而人家“犀利哥”那是没办法的事情。不管怎么说，只要你有一身搞怪的打扮，不管古今，要出名还是很容易的。不信，要是你今天也是一身蓑衣斗笠，在北京最繁华的长安街呆上一年，你要是还不出名你只管找我。
当然，仅仅外表搞怪还是不行，别人顶多看看热闹，丘处机还要做一些行善的事情。怎么行善呢？丘处机一没钱、二没权，怎么帮助别人呢？丘处机只好买苦力。他每天打着一双赤脚，站在小溪边，看到别人要 过河，就主动背人家过河，长年累月，他的一双脚都被河水浸泡烂了。于是别人就感动了，他的名气就慢慢开始传开了。
想想丘处机，就知道成功有多难，不但要精心策划，而且要吃苦耐闹。
在姜子牙钓鱼的钓鱼台混了6年，他决定挪地方了，于是又跑到附近的龙门山潜修了七年，由于他原来有了一些名气，现在信奉他的人越来越多了，一时间，他呆的龙门山，前来拜见他的人络绎不绝，他终于自成一派，成为了全真龙门派创始人。
就这样，他在陕西终于也算是一个名人了，引起了当朝皇帝金世宗的注意，公元1188年，金世宗把丘处机召到首都燕京（今北京），向他询问修道的事情。皇帝都一样，对国家大事往往不感兴趣，对修道成仙的事情那是兴趣盎然的。就像李商隐在《贾生》中写的那样：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ”连鼎鼎有名，开创了汉代“文景之治”的汉文帝都“不问苍生问鬼神”，其他的皇帝对成仙之类的事情兴趣就更大了。
另外，丘处机还在北京举行了一场求雨仪式，当年北京大旱，皇帝要丘处机向上天求雨以拯救百姓，丘处机在北京修建了求雨台，并在上面做法事，结果四天之后，天降大雨，老百姓纷纷传送他的事迹，并称他为“活神仙”。
丘处机求雨的事情，也是瞎猫碰到死老鼠，那是他运气好，碰上的。但是，老百姓却认为他法力无边，大家都认为他是本领高强的神仙，大家纷纷加入全真教，全真教的实力空前强大。这场景，和清朝末年的义和团运动还真有点相似呢。
看到老百姓眼里只有活神仙丘处机而没有皇帝了，新即位的金章宗决定向全真教下手，1190年，金章宗宣布禁止全真教，宣布全真教非法。虽然金章宗宣布全真教非法，但是他手下的高官大多是全真教的忠实信仰者，于是这场禁止运动就不了了之了。
虽然全真教禁止之事不了了之，但是，丘处机在北京是呆不住了，于是只好回到了山东栖霞老家， 在那里修筑道观，修身养性。
虽然丘处机回山东去了，但是，北京的信徒却没有忘记他，他有一个信徒中有一个身份很特殊的人，就是金章宗的一个非常宠爱的妃子——元妃。1207，元妃赠给丘处机《大金玄都宝藏》一部，在枕头风的鼓吹下，金章宗也放弃了迫害丘处机的行为。金章宗之所以转变观念，可能还因为丘处机离开京城，没有对他的统治造成威胁了，于是金章宗对丘处机的态度也好起来了。1208，金章宗给丘处机居住的道观亲自题名“太虚”、“泰和”。甚至农民起义的时候，金朝还要丘处机利用他的影响力去招安，1214年，山东农民杨安儿造反，金朝还请丘处机招安了他。
丘处机所处的时代，正是金、蒙古、南宋争霸的时代，1215年，蒙古军队攻入金朝的首都北京城，金朝首都南迁到河南开封，山东变成了蒙古人、金朝和南宋角力的场所。
攻占了金朝的首都之后，成吉思汗兴致盎然来到北京。在北京，他听到了丘处机的故事，他身边的一个叫做刘仲禄的汉族臣子向成吉思汗吹嘘说，山东有一个叫做丘处机的活神仙，已经有三百多岁了，他有长生不老之术。其实，这都是骗人的鬼话，丘处机当时只有70多岁。但是，当时所有的人都是这么说的，刘仲禄也信以为真，所以就向成吉思汗推荐了。
300多岁还活得好好的，这还了得！这时，成吉思汗已经将近60了，那时候，中国人的平均寿命只有四十岁左右，杜甫不是说过：“人生七十古来稀”嘛，年近花甲的成吉思汗，这时已经感到精力日衰，老之将至。听说丘处机有长生不老的神奇法术，成吉思汗立马于1219年派遣刘仲禄携带他的诏书，率蒙古骑兵去邀请丘处机来北京见面，好学到他的长生不老之术。（所有的皇帝都追求长生不老，秦始皇、汉武帝如此，一代英雄成吉思汗也不能免俗。）
让我们首先来看成吉思汗写给丘处机的诏书，诏书是这样写的：
天厌中原骄华太极之性，朕居北野嗜欲莫生之情，反朴还淳，去奢从俭，每一衣一食，与牛竖马圉共弊同飨。视民如赤子，养士若弟兄……七载之中成大业，六合之内为一统。非朕之行有德，盖金之政无恒，是以受之天?……然而任大守重，治平犹惧有阙……聘贤选佐，将已安天下也……访闻丘师先生，体真履规，博物恰闻，探赜穷理，道充德著……朕心仰怀无己。岂不闻渭水同车，茅庐三顾之事，奈何山川弦阔，有失躬迎之礼……选差近侍官刘仲禄备轻骑素车，不远数千里，谨邀先生暂屈仙步，不以沙漠游远为念，或以忧民当世之务，或以恤朕保身之术，朕亲侍仙座，钦惟先生将咳唾之馀，但授一言，斯可矣。
在这个诏书中，他先严厉的批评了金朝皇帝骄奢淫逸的生活，标榜自己是如何艰苦朴素的，每天和牛马一块吃喝，用我们今天的话来说，那就是吃的和猪一样差，想想一个大汗，竟然吃的这样差，那真是不容易。成吉思汗不但说自己生活艰苦朴素，而且说自己是如何爱民如子的，总而言之，成吉思汗把自己说成了是天下最好的皇帝，这样好的皇帝你肯定应该帮助我的。
在诏书的后半段，成吉思汗说自己来请丘处机，是为了学习周文王请姜子牙，刘备请诸葛亮，意思是我也想请您出来帮助我征服天下。呵呵，我不知道一个道士怎么帮助他辅国安民的。成吉思汗毕竟是皇帝，在诏书中赤裸裸的说要丘处机教他长生不老之术总归是不好意思，于是，就说我是来请你帮助我治理天下的，顺便告诉我一些养生之道，这样一说，理由就冠冕堂皇了。如果你真相信诏书中成吉思汗说的那样，是请丘处机帮助他治理国家的，那你真是天真得可以。
很多事情都是这样，人们往往用一个冠冕堂皇的理由来掩饰自己真是的想法。
为了自己的长生不老，成吉思汗对请丘处机之事高度重视，他给了刘仲禄虎头金牌，上面写着：“如朕亲行，便宜行事”八个大字，意思是，刘仲禄是我的全权代表，是钦差大臣，任何人都要听他的；同时，为了保证丘处机及其随行人员的安全，他“抽兵以卫之”，特意组织了一支五千人的特种部队以防止这个活神仙有什么意外，但是，刘仲禄认为派五千人去，没有这个必要，于是就只派了20个武林高手和刘仲禄前往山东。
可以说，对于请丘处机一事，成吉思汗那是高度重视的。
刘仲禄一行用了六个多月的时间才来到丘处机居住的山东莱州昊天观，传达了成吉思汗的旨意。
刘仲禄来到崂山，和当时南宋皇帝派来邀请邱处机的使者不期而遇。在这种情况下，南行还是西行，在邱处机的弟子们之间引起一番争论。多数人认为，宋朝从太祖赵匡胤到历代皇帝，对崂山道教都格外看重，理应首先报答；再说成吉思汗的部队凶悍粗野，杀戮成性，难以理喻，弄不好还有生命之灾。但丘处机审时度势，认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展，他最终决定应诏。同时，他也想借机为民请命，劝蒙古大汗少杀无辜，因此，丘处机欣然接受了成吉思汗的诏请。
在出发之前，丘处机写了一首诗，来表明自己的志向，他写道：“十年兵火万民悉，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须索冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在，早教身命得消忧。”从这首诗中，我们可以看出，他到成吉思汗那里去，主要还是从拯救老百姓的角度出发，因为当时蒙古、金、南宋之间连年混战，老百姓大量死亡，诗中写的千万中只剩下一两个人，虽然是夸张，但是，死了很多老百姓那是不争的事实，如果自己到成吉思汗那里去，劝他少杀人，就可以保全很多老百姓的性命。可以说，他是为了让老百姓保全自己的性命，才愿意不辞辛苦，到荒凉的蒙古地方去。这种“牺牲我一人，幸福老百姓”的情怀还是值得称赞的。
1219年腊月，丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行。次年2月20日，他们抵达当时蒙古统治下的北京城。这是丘处机重归故地了，当年，北京城还在金朝手里的时候，他在这里呼风唤雨，很过了一把“神仙”瘾。现在，虽然统治者换成了蒙古人，但是，老百姓还是那些老百姓。听说活神仙又回来了，当地官吏和老百姓纷纷前往卢沟桥迎接他。
卢沟桥里北京城有三十里路远，老百姓这么远来接他，可见宗教信仰力量的强大。除了那些信教的人来接他，那些不信道教的人也来了，因为当时有一种说法，只要有丘处机的字，蒙古人就不会杀他。因此，前来求丘处机题字签名的老百姓络绎不绝，他们希望得到丘处机的墨宝做护身符，免受蒙古大军的烧杀抢掠。
当然，丘处机对这些请求是有求必应的，因此，老百姓对他就更崇拜了，说他是救苦救难的活神仙。
丘处机到北京的时候，成吉思汗已经率兵前往新疆额尔齐斯河，准备攻打花剌子模国。丘处机眼见在燕京见不到成吉思汗，就写了一封《陈情表》，说自己年事已高，并无治国才能，希望成吉思汗西征回来之后再来拜见大汗。
这不是丘处机偷懒，而是有实际困难，这时候丘处机已73岁，一个73岁的老人，还要千里迢迢到西域，确实很困难，说不定，半路上就会死掉。
刘仲禄慌忙派人把丘处机的信给远在西亚的成吉思汗送去，告知大汗。成吉思汗听说这个“活神仙”要打退堂鼓，自己长生不老的愿望不是要落空了吗？不行，坚决不能答应，于是，成吉思汗赶快回信，要丘处机无论如何也要到西亚见他。
皇帝坚持，丘处机没有办法，于是不顾年迈体衰，踏上万里征途，向塞北高原挺进，开始了一年多的西行之旅。
刘仲禄安排丘处机和一批送给供成吉思汗娱乐的宫女同行。已经七十多岁的丘处机强烈反对这样的安排。他说：“我虽然仅仅是山中野夫，也不能和这样的旅伴同行。”（不愧为全真教的掌门，连和女人同路都不行。不过要是真的心如止水，同路也没有什么的。）刘仲禄尊重他的要求，于是派兵保护他师徒单独前行。
1220 年5 月19 日，丘处机离开北京。
1221 年3 月，丘处机进入了戈壁沙漠和荒野的草原。这里和繁华的华北平原风光截然不同，只有衰草和丛丛的榆柳。
他在《长春真人西游记》中写道：“出沙陀，至鱼儿泺，始有人烟聚落……皆黑车白帐，随水草放牧。尽原隰之地，无复寸木。四望惟黄云白草。”
在这里，他看到了真正的蒙古草原风光。在河边，是一望无际的草原，没有一棵树木，草原上，分布着白色的蒙古包，蒙古包旁边，是搬家用的黑色的勒勒车。抬头远望，只有蓝天白云和无尽的草原。这景观对于初到蒙古草原的丘处机来说，是那样的神奇壮美！
4 月1 日，他们来到了成吉思汗的弟弟帖木格驻营地方。（成吉思汗亲率大军征讨花剌子模国的时候，留下弟弟帖木格守卫老家）。在这里，他看到了蒙古贵族豪华的婚礼。“时有婚嫁之会，五百里内首领皆载马湩助之。帛车毡帐，成列数千。”几千辆装载衣物的车子和无数的帐篷，这个婚礼可真是奢侈豪华，无人能比。
4 月30 日，帖木格接见了丘处机，帖木格也想向他请教延年益寿之事。没成想，正当丘处机准备向他讲授之时，突然风雪大作，帖木格大惊，认为是自己想抢在大汗哥哥前面得知长生秘术引起了天怒，于是只好作罢。
帖木格给了他一百匹马和一百头牛，作为交通工具和食物，好让他去花剌子模国见自己的哥哥。
丘处机说，蒙古人没有文字，不懂得写字，一切全靠说话算数，特别重要的事情，他们就刻在木头上作为凭证（其实，这是蒙古人自己的文字，不是汉字，丘处机不认识，以为他们在刻东西）。不过，诚实的蒙古人说过的话一定会遵守，绝不会耍赖。（现在连写在纸上的话都不算数了，真是怀念他们那时的淳朴啊），而且，他们从来不反抗首领的命令。（这就有点盲从了，不过，也许正是这样全心全意听从领导的，蒙古人才会拧成一股绳，征服大半个世界。）
1221 年7 月19 日，丘处机到达成吉思汗后妃的帐殿，这就是西征的后方大本营。别看游牧民族没有城市，这个游牧宫廷气势还是非常浩大的，到处是车舆亭帐。丘处机见到了成吉思汗的嫔妃们，其中有有金国公主和西夏的公主，她们争先送礼物给他。（说明丘处机名气还是很大的）。
停留了十天之后，1221 年7 月29 日，丘处机离开帐殿向西南前行前行。8 月14 日，他们到达了成吉思汗的后勤基地。当地长官“镇海相公”告诉丘处机说，成吉思汗急于要见到他。为了加快行进速度，镇海自己也加入了他们的队伍。
9 月2 日，他们到达了阿尔泰山的东北山坡。穿过阿尔泰山只有一条狭窄的道路，是新近由“三太子”窝阔台所开辟。护送的队伍仍须轮流推动车辆上去，他们只好扔下车驾，乘马而行。
再向西行之后，便进入伊斯兰教范围了。沿着准噶尔沙漠，他们抵达美丽的天山，然后穿过伊犁河谷，进入花剌子模国。
丘处机他们终于在1221 年12 月3 日到达被占领的花剌子模国首都撒马尔罕，并在在这座城中过冬。
而成吉思汗此刻正在阿富汗追赶花剌子模国的太子札兰丁， 1222 年4 月，成吉思汗从阿富汗前线派人转告丘处机说：“真人来自日出之地，跋涉山川，勤劳至矣。我不久要回（蒙古），但是我急欲闻道，请速来。”
呵呵，这段话表明了两个信息，一是威严的成吉思汗对客人还是很客气的，这种客气可不像直话直说的豪爽蒙古人，有点像文绉绉的汉人了。另外一个信息，我们可以看出他急切想见到丘处机的心情，长生不老的愿望已经使他迫不及待了。
成吉思汗手下四大将军之一的博尔术奉命保护丘处机于1222 年5 月15 日到达成吉思汗驻营的地方，就是今天阿富汗首都喀布尔附近。
成吉思汗极其殷勤地接待了丘处机。成吉思汗对他说：“其他国王（金人和宋人）征聘皆不应。今远逾万里而来，朕甚嘉焉。”
成吉思汗的意思是，金朝和宋朝的皇帝喊你去，你没去，今天走这么远来看我，真给我面子啊。
丘处机回答也很有意思，他说：“山野（长春自称）奉诏而赴者，天也。”丘处机的意思是我是奉天命来见你的。
表示完感谢之后，成吉思汗就迫不及待地问：“真人远来，有何长生之药？”呵呵，成吉思汗等不及了，长生不老药赶快给我拿出来。
丘处机诚恳地告诉成吉思汗：“有卫生之道，而无长生之药。”
一听说没有长生不老的药方，成吉思汗非常失望，自己费尽周折把“活神仙”请来，原来是竹篮打水一场空。
看到成吉思汗失望的神情，丘处机对他说，虽然世上没有长生不老的药，但是还有延年益寿的养生之道。
没有捞到长生不老的药，但听说还有延年益寿的养生之方。成吉思汗只好退而求其次，长生不老没指望了，活上一百岁也好，于是要丘处机给他讲讲养生之道。
丘处机于是把道家的清心寡欲和和精气神的理论讲给了成吉思汗听，他说：“人以饮食为本，其清者为精气……气全则生，气亡则死，气盛则壮，气衰则老”，如果恣情于声、色、味、情，则散气伤身，“眼见乎色，耳听乎声，口嗜乎味，性逐乎情，则散其气。……人以气为主，逐物动念则元气散。……愚迷之徒，以酒为浆，以妄为常，恣其情，逐其欢，耗其精，损其神，是致阳衰而阴盛，则沉于地为鬼，如水之流下也。”要想延年益寿，必须“去声色，以清静为娱；屏滋味，以恬淡为美。……去奢屏欲，固精守神，唯炼乎阳，是致阴消而阳全，则升乎天而为仙，如火之炎上也。”
丘处机这段话的意思是，人全靠精气活着，精气旺盛，那么生命力就顽强；要是精气没有了，人就死了。而追求吃喝玩乐就会损伤人的精气，就活不长了。要想活得久，必须过清心寡欲的生活。
丘处机的养生之道还是很有科学道理的，今天你看，那些吃大鱼大肉的人，无一不是高血脂、高血压、高血糖的“三高”患者；那些每天在歌厅、浴城熬到晚上十一二点的，无一不是神经衰弱，身空体虚者；因此，道家的节欲确实是长生的良方。你看今天那些长寿之人，无一不是平民百姓，顺乎自然生活的人。
听了丘处机的养生之道，成吉思汗认为很有道理，于是命人替丘处机预备两顶帐幕，“就在御帐的东边”，和自己住在一起；不但一起住，成吉思汗还每天和丘处机一块吃饭。真是同吃同住，关系非比寻常。闲暇之余，成吉思汗就来听丘处机的养生之道，并且称呼他为“神仙”。
能够和成吉思汗同吃同睡，丘处机的待遇可够高了。
过了一段时间之后，丘处机对成吉思汗说，自己喜欢清静独处，成吉思汗也满足了他的要求。
看到成吉思汗对自己言听计从，丘处机就慢慢地把话题从养生之道上往帝王之道上引，他对成吉思汗说，帝王首先要有一颗善良的心，他说：上天的心意是“使古今帝王臣民皆令行善”，丘处机的意思是行善不是我说的，而是上天的要求，天的要求你必须遵守。
丘处机还说：“行善进道则升天为之仙；作恶背道则入地为之鬼。……帝王悉天人谪降人间，若行善修福，则升天之时位逾前职，不行善修福则反是。天人有功微行薄者，再令下世修福济民，方得高位。昔轩辕氏天命降世，一世为民，再世为臣，三世为君，济世安民，累功积德，数尽升天而位尊于昔。”
丘处机话里的意思是，你们做帝王的，是天上的神仙下凡的，要是你在人间当个好皇帝，回到天上去之后，就可以升职；要是你在人间做个坏皇帝，回到天上去之后就要受到惩罚。丘处机还举了黄帝的例子，黄帝第一次下凡的时候，还是天上的一个普通老百姓；由于他干得好，回到天上去之后，就做官了；第二次下凡之后，由于干得好，第三次回到天上去就当君王了。
丘处机说的皇帝下凡，有点像我们今天下基层锻炼的干部，你在基层干得好，回来之后就升官，比如你原来是科长下去，干好之后，回来就升副处长；要是你干得不好，回来连科长都没得干了。
草原上的游牧民族原来根本就没有这样的“科学理论”，他们生下来就只知道打打杀杀，哪里还有皇帝是下凡的神仙这样的“科学理论”。听了丘处机的话，成吉思汗大开眼界，心诚悦服地接受了“先进的”世界观，对丘处机这个理论家更加佩服了。
这个丘处机看到自己的“劝善”成功之后，又抛出了治理中国的具体措施。他首先向成吉思汗指出，中原地区那是全世界最富的地方，但是，这个地方现在却是“兵火相继，流散未集”，一个好好的地方被战争给毁坏了，因此，急需派遣精明能干的官员前去治理。
至于怎么治理，他说，应该先免除中原三年赋税，让老百姓喘过气，然后才能使国家和军队“足丝、帛之用”。这就是以前汉高祖刘邦的修养生息政策，用今天的话来说，就是要先“放水养鱼”，让池子中老百姓这些鱼多了之后，你就会收获很多物质；要是把水放干捉鱼，鱼就会枯竭。
丘处机还建议成吉思汗仿效金朝，在不熟悉中原的情况时，先立傀儡皇帝统治中原，然后再取而代之。
听了丘处机的治国之道后，“马上皇帝”成吉思汗只有拼命点头的份了。他们治理国家从来就没有什么讲究，不听话就杀，听话就让老百姓自生自灭，要什么东西了，就派人去要，根本没想到治国还有这么多套数。今日听了，真如醍醐灌顶。
成吉思汗不但自己认真学习丘处机的先进理论，还召开大会，让所有人都来学习学习，用先进的理论武装大家的头脑。
1222年10 月22 日，在撒马尔罕，成吉思汗命人设帐听丘处机论道。当时有镇海“相公”在座，而太师耶律阿海担任翻译。“皇帝大为感动，哲人所言，使他心悦。”接下来，10 月25 日、 29日又举行两次。成吉思汗对于丘处机的观点，非常赞赏，他命将丘处机所说的话用中文和蒙古文记录下来，并作为国家机密，不准外泄。可见，成吉思汗对丘处机的理论重视到了什么程度。
看到成吉思汗接受了自己的观念，自己的任务完成了，1222 年11 月10 日，在撒马尔罕，丘处机向成吉思汗告辞，他说：“山野学道多年，常乐静处，御帐军马杂遝，精神不爽。请允许返回自己地方。”
虽然有点舍不得，但是，成吉思汗还是答应了丘处机的请求。丘处机把成吉思汗赐给他所有的东西全部分给撒马尔罕的穷人，准备启程返回中国。但是，这时，开始下雪了，成吉思汗利用这个机会再次挽留丘处机：“我也要东归，你愿意和我同行么？稍等一时。我的儿子们就要来了。而且你的道理，某些地方我还不很了解。”丘处机只好留下。
那年12月，好好的冬天竟然打雷，成吉思汗在过桥时，桥一下子被雷劈断了。这件事情，吓坏了成吉思汗，他赶紧喊丘处机来，问这是怎么回事，是不是老天对他有意见。丘处机赶紧抓住这个有利时刻做进行宣传，丘处机说：“尝闻三千之罪，莫大于不孝者，天故以示警之。今闻国俗多不孝父母，帝乘德威，或戒其众。”
丘处机的意思是，这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人，你应该拿这件事来教育大家从此孝顺父母。
惊魂未定的成吉思汗听后，觉得非常在理，说：“神仙是言，正合朕意。”命令身边的人把这件事记载下来，并根据丘处机的请求向全国公布，要大家听从神仙的指示，要尽孝道。
1223年3 月10 日，成吉思汗在打猎的时候因追逐一只受伤的熊而堕马。熊扑到成吉思汗的面前，成吉思汗险些遇害。丘处机便入谏说：“上天有好生之德，陛下现在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。”成吉思汗听了丘处机的话后，诚恳地说：“我已经在深深地反省自己，神仙你劝我的话很对。只不过我们蒙古人骑马打猎，是从小就习惯的，不能一下子就不做了。不过，您说的话我还是记在心里。”成吉思汗有对手下说：“只要是神仙劝我的话，以后都要依他。”后来，他在好长时间里没有打猎。
要蒙古人不打猎，就像我们今天在休息时不打麻将一样难受。今天，就是你妻子要你不打麻将，你也不见得会听，因为麻将的诱惑实在太大。而成吉思汗在听了丘处机的话后竟然不打猎，可见，丘处机对成吉思汗的影响有多大。
成吉思汗在听了丘处机的话后，也要蒙古士兵在打仗时不要乱杀人。在见到丘处机之前，成吉思汗的西征那是完全屠杀： 1220年2月攻下不花刺城时，3万多抵抗者全部被杀；3月，投降的康裏将卒3万多人全部被杀；1220年夏，蒙古军队攻入花刺子模的首都玉龙杰赤城，除了将居民中的年轻妇女和儿童掳为奴婢外，其余的人尽被屠杀。
而在会见丘处机之后，蒙古军队的屠杀基本上就停止了。韩儒林在《元朝史》中说，从1222年到1223年成吉思汗东归，这段期间，蒙古人似乎没有在钦察草原进行大征战。
而《元史&am #8226;太祖本纪》中记载，在回到中国西征西夏的时候，成吉思汗临死前一个月下达了“止杀令”，这个“止杀令”的原文是这样的：“朕自去冬五星聚时，已尝许不杀掠，遽忘下诏耶。今可布告中外，令彼行人知朕意。”
这个诏书的意思是，我去年就已经答应不许屠杀老百姓了，不过是忘记了正式下命令。今天你们要把我的不准杀戮的命令向全国宣布，让所有人都知道我不再屠杀的命令了。
成吉思汗这个诏书，说明他已经在内心接受了丘处机的不杀生的观念，让一个杀人如麻的人转化成一个不再杀生的人，由此可见丘处机对成吉思汗“洗脑”有多成功。
丘处机对成吉思汗的影响，在一定程度上减轻了蒙古统治者对其他民族的残酷杀戮。康熙帝曾对此赞道：“一言止杀，始知济世有奇功。”
日本学者小林高四郎在《成吉思汗》一书中也写到：“给血腥的西征送来一阵清风的恐怕就是道教真人长春被召至遥远的西域，请教长生不老这件事。”
到1223年春，丘处机已在成吉思汗身边呆了一个年头。由于不适应高原气候，加上思念故土，丘处机决定东归。
1223 年4 月8 日，成吉思汗终于准许丘处机返回中国。成吉思汗给他一张盖有御玺的圣旨，宣布道教的人免除一切赋税，同时，派了一名叫做杨阿狗的心腹官吏率领五千蒙古士兵送丘处机回国。
为了表达对丘处机的尊崇，成吉思汗赐丘处机虎符玺书，号神仙，爵大宗师，让他“掌管天下所有的出家人”，丘处机成为了蒙古帝国事实上的“大国师”。
归心似箭的丘处机仅用了4个月就走完了来时的路。丘处机回到北京后，成吉思汗命令将原来金朝的御花园赏给全真教建造宫观，这就是北京著名的白云观，当时因为丘处机的原因，叫做长春宫。
回京之后，成吉思汗还给丘处机写信，询问他归途是否顺利、现在住得合不合适，并说：“朕常念神仙，神仙勿忘朕！朕所有之地，爱愿处即住”
成吉思汗的意思是，我所有的地方，你爱住哪里就住哪里。
由于有了成吉思汗颁发的虎符，丘处机师徒救了大批中原人。蒙古人入侵中原之后，把俘虏殴打老百姓全部作为自己的奴隶，当做牛马一样看待，当时叫做“驱口”，意思是会说话的牲口。丘处机看在眼里，决定吧这些人救出来。于是，他拿着成吉思汗颁发的虎符，到蒙古的大官那里去要人。这些蒙古人高官，怎么敢得罪“大国师”呢，于是只好乖乖放任。据《元史》记载：“由是为人奴者，得复为良。与濒死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道至之”
也就是说，凭着虎符玺书，丘处机解救了大批汉人，使两三万被蒙古掠夺为奴隶的人重获自由。
同时，老百姓还争相向他诗文，因为“只要有此一纸，就可免于元兵的杀戮”。
后来忽必烈统一中国的时候，丘处机的徒弟尹志平执掌全真教。凭借丘处机留下的虎符玺书，尹志平和他的门人庇护了很多人的生命财产。
1227年，丘处机病死 于北京白云观，时年79岁。
北京白云观是丘处机的仙逝之地，它和王重阳的仙逝之地延庆观一样，同为道教的圣地，也和延庆观一起，被后人称为中国道家的三大名观之一。
（北京白云观，丘处机在原来太极观废址上修建的道观，今天中国道教协会驻地）
他死后，弟子李志常编撰《长春真人西游记》，记述了这段不平凡的旅程。由于丘处机的足迹遍及今蒙古、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗等国，该书也成为后人研究13世纪中亚历史与文化的第一手资料，并相继有俄文、法文、英文译本问世。
《长春真人西游记》一书，也为后来吴承恩的《西游记》提供了素材。著名的武侠小说作家金庸也根据全真教故事写成了《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等书，同样闪耀着传统文化的万丈光芒。
丘处机的西行，不但让成吉思汗这样一个野蛮而缺乏理性的人放弃了获得长生不死药的念头，而且还接受了“戒杀”“养性”等先进观念。在丘处机的影响下，成吉思汗颁布了不准“屠城”的命令，数十万甚至上百万中西亚地区的居民得以保全他们的生命，丘处机的功绩不可谓不伟大。
这使我想起了青年歌手大奖赛中，一个评委问女选手，如果让你在丘吉尔和希特勒之间选一个人来嫁，你会嫁给谁呢？那个女选手回答说：“我愿意嫁给希特勒！”此言一出，全场震动。评委问她问什么做出这样的选择，女选手回答道：“如果我嫁给了希特勒，我就要用自己的魅力感化他，让他变好，让他从魔鬼变成天使。这样，就不会有第二次世界大战，成千上万的人就不会失去生命！”
丘处机是不是这个女选手呢？！
伟大的丘处机，伟大的西行之路。
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-18 16:13:59
第一次西征的最后一节，还只是一个梗概，正在扩充中
十一、后话——太子札兰丁复国之梦的破灭
话说札兰丁跃马横渡印度河之后，在河的对面平旷的地方上了岸。刚刚上岸的时候，只有自己一个人。过了两天，有五十个人聚在他身边，其他人听说了札兰丁在印度，于是也渡过了印度河来跟着他，这样他就有120人了。听说附近有一只三四千人的印度军队，札兰丁就率领这120个人向三四千人的印度军队进攻，结果大获全胜，这下他的士兵又多了些。他们像土匪一样，在当地抢劫兵器、马畜、衣服。印度土王看到这家伙竟然敢来自己的地盘骚扰，于是派出一千骑兵五千步兵来“剿匪”，札阑丁派出500骑兵迎战。别看札兰丁是蒙古人的手下败将，但是，对于这些印度兵，却像狼进入羊群，一下子就把印度兵打得稀里哗啦，把他们的将领杀了，士兵俘虏了，这样札兰丁有了三四千人马。
（想当年盘踞云南的国民党军队被解放军打得落花流水，不得已，逃往缅甸和泰国边境。这两个国家派兵来”剿匪”，结果也是被国民党残军打得大败而逃。这和札兰丁有点相似。）
札兰丁正高兴，忽然听说八剌率领蒙古士兵来追击自己，吓得赶快往印度中心城市德里跑，在印度北方占领了很多领土。
印度人打不过札兰丁，只好收服他，德里的国王（印度以前是很多小王国）将女儿嫁给了他。没想到札兰丁却想取而代之，成为德里国王（这是典型的借壳上市做法）。德里国王大怒，于公元1223年把札兰丁驱逐出印度，于是，他只好回老家边境游荡。
1224年，听说成吉思汗已经回到了蒙古，札兰丁非常高兴，哈哈，你回去了，我胡汉三又回来了。他立马带着士卒回到国内，花剌子模国人还是有故国情节的，国王没有了，太子一样要支持。于是，被蒙古占领的地方又通通“反水”。蒙古人和拥护蒙古人的居民这下占了下风，只好死守河中几个大城市，西部伊朗西北部地方全部归了札兰丁了。
这样，札兰丁就全部占领了阿塞拜疆的地方，又侵略了格鲁吉亚，巴格达等地方，他的王国已经俨然有了规模。
这样，札兰丁成为伊朗西部新国王，首都设在大不里士。
这时，成吉思汗已经逝世，由他的儿子窝阔台即位。窝阔台怎么会让这个灭亡的国家东山再起呢？于是，派出了大将绰儿马罕率兵三万从伊朗西部进军阿塞拜疆去镇压札兰丁。
面对蒙古人的剿匪计划，札兰丁对手下说：“这是落到我们身上的一场巨祸，倘若我们甘愿忍让和退缩，生存是不可能的。不管怎么样，最好是抵抗和坚持，若主保佑我们这样我和你们都能获救！”
札兰丁布置队伍，准备迎战，但是，在蒙古人的进攻面前，他手下的人却仓皇溃逃，这一下子，他就全军覆没。札兰丁像他父亲一样，一路狂奔，往土耳其边境逃走，躲进了深山中。1231年8月15日，这个还算厉害的汉子，被一个库尔德农民不明不白地杀死于土耳其的迪亚儿别克儿山中。主心骨没有了，其他人就“树倒猢狲散”，一窝蜂便散了。花剌子模国就算彻底没有了。
札兰丁的死和李自成的死有点相似，虽然被农民杀死了，但是，没有找到确切的尸体。于是，花剌子模国后来又冒出了很多自称札兰丁的人，但最后都被证实是假冒伪劣产品。李自成在湖北九宫山被当地老百姓打死之后，也流传着很多故事，说他在湖南出家做了和尚，在金庸的小说《鹿鼎记》中李自成还和吴三桂在云南干了一架。这些故事和札兰丁的故事如出一辙，都是假的。
在占领伊朗西部、阿塞拜疆和亚美尼亚这些地方的时候，蒙古人进行了屠杀和掠夺。
有一个幸免于难的人说：他躲藏在一间屋子中，透过窗户向外窥探时，看见蒙古人每杀一个人，嘴里都要喊‘安拉，伊拉赫’（讽刺穆斯林教的祈祷辞）；屠杀之后，他们先是把值钱的东西抢掠一空，然后将女人带走，把她扔在马背上，然后污辱戏弄她，嘴里仍然喊着‘安拉，伊拉赫’，又笑又唱。”
当地人被蒙古人的凶悍所震慑，根本不敢反抗。有一个蒙古骑兵进入一个村庄开始屠杀居民，整个村子里居然没有一个人敢反抗。那个蒙古人手中并没有武器，当他要杀戮一个俘虏时，命令俘虏伏在地上，然后再去寻找一把剑，而那个可怜人居然就老老实实地趴在那里等死，根本不知道逃跑。
还有一次，18个当地居民在路上行走时，一个蒙古人朝他们走来，他命令这18个人每人把自己的手缚在背后，17个人居然都乖乖地服从了。其中有一个胆大的人说：蒙古人只是一个人，他们可以把他杀死后逃跑。其他17个则回答说，他们怕得厉害。于是他告诉同伴说，如果他们不杀了蒙古人，蒙古人就会杀了他们。但是，其他人仍然没有一个人敢杀蒙古人。最后，还是那个胆大的人一刀子把那个蒙古人杀了，其他人才得救了。
这真有点像抗日战争时期中国人怕日本人的场景。有日本人夸口，他们一个人就可以占领中国一个县！
不抵抗只有死路一条。
镇压了札兰丁之后，绰儿马罕就留在阿塞拜疆了，后来他们又占领了亚美尼亚，这下，整个中西亚彻底变成蒙古人的地盘了。
札兰丁的故事就此结束，花剌子模国从此成为历史！
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-18 16:35:37
第一次西征结束。
本来准备发第二次西征的。但是，老是有人和我辩论西征的对与错。
我准备把最后一部对西征的评价先发上来。
看看我对西征的评价到底对不对。
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-19 16:14:36
现在开始发第二部分。长子西征，也就是蒙古人打到欧洲的部分。
这部分史料很少，写成这部分，查了N多资料。基本上都是国外的，国内资料很少。
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-19 16:15:54
第三部 第二次西征——占领欧洲 由于我们的罪恶，我们不知道的部落来到了，没有人知道他们是什么人，他们是从哪里来的，--——也不知道他们的语言是什么，他们是什么种族，他们信仰的宗教是什么——只有上帝知道，他们是什么人，他们是从哪里跑出来的。
——欧洲《诺夫哥罗德编年史》
作者：
陈文中
回复日期：2010-06-19 16:18:55
一、出征——攻占俄罗斯大草原南部
1227年8月25日， 成吉思汗，这个神奇的人物，在他66岁那年，病死在征战西夏的途中。他的第三个儿子窝阔台即位，蒙古进入到第二代领导人时期！
虎门无犬子，继承成吉思汗大位的窝阔台决定像父亲一样开拓疆土，这一次，他把目光投向了欧洲。
首先要征服的就是上一次西征的时候，者别和速不台经过的俄罗斯大草原。俄罗斯大草原西到黑海，东到亚欧大陆的分界线——乌拉尔山脉。与这块地盘相邻的是成吉思汗分给长子术赤的领地，术赤的封地东到新疆的额尔齐斯河，西到乌拉尔山脉。
本来，窝阔台准备像他父亲一样亲自御驾亲征，但是，他弟弟托雷的儿子蒙哥劝他说：“现在是锻炼我们年轻人的时候了，你们父辈应该避免出征的艰难，在家里享福！”
看到儿子辈这么争气，窝阔台很高兴，决定把西征的重任交给下一代去完成。
这时候，下一代年龄都在二十五六岁，正是青春勃发的时候。他们雄心勃勃，决定像他们的祖父和父亲一样，建立自己的功业！
窝阔台的哥哥察合台建议说，应该各家派长子出征，这样人多势众，把握就大些。他说：“若让长子出征，则兵多将广。军队强大了，前进的时候就具有威力。我们要征服的敌人很多，地域很广。我听说那里国家的老百姓很厉害，他们发起怒来拿起刀子敢杀掉自己，而且他们的武器也极其锋利。”
从来只听说过人发脾气的时候会杀别人，没有听说过人发怒的时候竟然杀自己，可见，俄罗斯南部草原上那些游牧民族不是好惹的，这些人连自己的性命都不在乎了，还怕别人吗？俗话说的好，楞的怕横的，横的怕不要命的。对付这些不要命的人，那还是小心为妙。
窝阔台听了察合台的这些话后，觉得很有道理，于是派各宗王长子出征。出征队伍中，有术赤的儿子拔都，有察合台的长子拜答儿、窝阔台自己的长子贵由、拖雷的长子蒙哥。
这些年轻的老虎按耐不住，磨砺爪牙，准备出发捕猎了！蒙古的第三代继承人就要在广阔的欧洲平原上让欧洲人害怕得发抖了！
西征队伍由术赤的儿子拔都为统帅，因为他在成吉思汗的孙子辈中，威望最高，本领最强，也由于他的封地在这里，对这边形势比较熟悉。
（八卦一下，由拔都担任最高统帅还是安排得很正确的，他的名字取得好啊，拔都拔都——就是要拔掉敌人的首都，有意思吧）
同时，由上一次扫荡过南欧平原的老将速不台作为副总指挥，负责辅助这些年轻人。速不台这时已经60岁高龄了，就像老将廉颇一样，在关键时刻担当起重任。窝阔台说：“我听说钦察人有个叫做八赤蛮的首领很彪悍，我们这里速不台也很彪悍，可以战胜八赤蛮！”于是命令速不台作为大军先锋，打头阵。
后来，速不台真的在战场中擒获了八赤蛮的妻子，八赤蛮听说速不台来了，吓得落荒而逃，逃到里海被蒙哥抓获。
就这样，他们率领15万大军，向俄罗斯进军。
（拔都，西征欧洲的总指挥，创立了西到多瑙河的钦察汗国）
浩浩荡荡的蒙古大军，在北起乌拉尔山， 南到里海的广阔草原上一路西进。当年，蒙古人的祖先匈奴人也是沿着这条路，横扫欧洲的。今天，匈奴人的后裔蒙古人将再一次重温祖先的光荣和梦想。
他们出发的时候，正是春天，俄罗斯大草原是那么美丽。远处， 在天尽头可以看到宛如路标一样的青色山包；路上，随处可见古代遗址上彩绘陶瓷的残余碎片；草原上到处有波光粼粼的水滩。这一切，多么令人心旷神怡，走在路上的人们，仿佛不是去进行生死搏杀，更像在进行一次规模巨大的集体旅游。
走在队伍前面的是，是轻装的侦察兵，他们飞驰在大军的前面。在后面的是按万户、千户、百户、十户组成的大军，每支部队都有自己的行进路线， 彼此不得混杂。
大军白天进军，晚上宿营。
来到预定的宿营地以后， 驮重物的骆驼的沉重的驮子被卸下来，连同马匹一起被赶到草原上去放牧。 这些牲畜整夜在草原上游荡着， 悠闲地啃食着青草。
由于草原上没有木材，蒙古大军专门随军托运生火用的树枝。战士们用这些树枝点起篝火， 在篝火上架起青铜三足锅。 他们先把水从皮囊中倒进锅里，再把碎肉块儿扔进锅里去，最后把大米撒进去。这样，一顿美味的晚餐就做出来了。
战士们各自点燃篝火， 用锅熬粥， 或者烧烤各自搞到的东西。 吃饭之后，他们围着篝火躺下， 睡在马毡上。 他们的马匹就在附近的草地上吃草。 蒙古马一点也不挑食，粗的嫩的从不挑拣， 因此马儿总是吃得很饱， 这样的马可以跑遍全世界而不必担心它们的草料。
经历过艰苦的人和动物总是具有最强的生命力，那些锦衣玉食的人只能是他们的手下败将。
宿营地一般选择在长着稀疏树丛的小河边， 长长的营地沿小河两岸展开。 夜幕中，上千堆篝火点起来了， 整个草原仿佛在燃烧。
人们高兴地喊着， 唱着， 和煦的风把成团的尘土从营地吹走，夜风中飘来草原蒿草的香味儿；夜深了，还可以听到站在土丘上的哨兵发出悠长的不断重复的口令。
……
当时据俄罗斯草原南部的是不里阿耳人和钦察人，俄罗斯人占据的地盘在他们的西边。这些游牧民族生活在伏尔加河东边，其中，伏尔加河上游是不里阿耳人的领地，伏尔加河下游是钦察人的领地。蒙古大军首先进攻的是伏尔加河上游的不里阿耳国。
不里阿耳人是斯拉夫人种和突厥人种相混合的一个部落，原来居住在黑海和高加索山脉一带，后来他们分为两支，一支留在伏尔加河上游与卡玛河相交的地方，在这个地方，他们建立了一个叫做不里阿耳的都城；另一支西迁多瑙河流域。
这个不里阿耳国在当时是一个相当繁荣的国家，他们的商业活动非常发达，经常把大量的货物运到花剌子模国。
著名的中亚史研究专家巴托尔德在他著作《蒙古人侵时代的突厥斯坦》中列举了十世纪时从不里阿耳运往花剌子货物清单。让我们来看一看这份有趣的清单吧。
“黑貂皮、银鼠皮、黄鼠狼皮、伶鼬皮、貂皮、 狐皮、海獺皮、兔皮、山羊皮以及蜡烛、箭、白杨树皮、髙帽、鱼胶，鱼牙、蓖麻油、琥珀、熟马革、蜜、核桃仁、刀剑、铠甲、白桦皮、斯拉夫种奴隶、绵羊、乳牛——这些东西都从不里阿耳运来”
从这份淸单中可以看出，货物应有尽有。我们可以看出不里阿耳人的生产情况。比如说，他们不仅打猎，而是从事农业生产，蓖麻油、核桃说明他们的种植业很发达；绵羊和母牛说明他们也有牧业。
不仅农牧业发达，不里阿耳的手工制造业也很发达。比如说，他们可以制造刀剑、铠甲、蜡烛、箭之类的东西。
非常有意思的是，他们还进行奴隶***，奴隶大批地通过不里阿耳运往伊朗、中亚及其他东方国家。在奴隶中，有斯拉夫人、俄罗斯人、不里阿耳人、还有其他人。
我们很多人认为万恶的奴隶***始于欧洲人进行的黑奴***，当年，欧洲人跑到非洲，采取各种非法手段把黑人运到美洲当奴隶，从而造成了人类历史上的最大罪恶之一，但是，不里阿耳人很早就在进行这种罪恶的***了，而且卖的奴隶就是欧洲人。呵呵，原来欧洲人也有当奴隶的时候。
不里阿耳通过商业积聚了巨大的财富，整个国家富得流油。
它的都城不里阿耳城也非常有名，“以阵地坚固和资源丰富而闻名全世界”，据历史记载，不里阿耳城是用松木建成的，城墙则用橡木筑成，城里面除不里阿耳人外，还住有其他民族，如突厥人等。
由于不里阿耳是座大木城，这座城经常发生火灾，俄罗斯历史著作中记载，“神的天谴不久降临到了不信神者的头上，他们的大城〔不里阿耳〕起火了，全城焚毁大半”。
看样子，俄罗斯人对这个非常富裕的不里阿耳国还是挺反感的，人家烧城了，他竟然还在幸灾乐祸。不过，看到这些异族发财，他们心里不平衡也是自然的。
由于不里阿耳的富有，俄罗斯人对它垂涎三尺，11
