诛仙贰、五百金丹的任务怎么做？多少级才能做？要什么条件？ - 已解决 诛仙贰、五百金丹的任务怎么做？多少级才能做？要什么条件？ - 已解决
诛仙贰、五百金丹的任务怎么做？多少级才能做？要什么条件？
[ 标签：诛仙,金丹,任务 ]
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解决时间:2010-12-10 21:44
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是流坡桥边那个NPC接的任务吗？
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若离、相惜
2010-12-05 15:27
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500金任务必须六人满对去流坡每个玩家消费500JJJ如果你不是很有钱的话建议还是不要做……九十级以上每天可做一次！大概两个多小时就可以做完。。。
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狠，淡定！
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2010-12-06 08:17
我有更好的回答
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五百金丹的任务应该是“十面埋伏”吧，在天音仓库旁边有个NPC可以接任务，要求：6人组队，重数要一样（全部1重或者全2重，以此类推）然后队长就可以在那里接任务了任务流程多玩上有，可以去看看
提问人的追问 2010-12-05 19:04
那是十面！我说的是一次任务五百金丹，要六人组队，不知道去那个NPC那里领
回答人的补充 2010-12-10 16:39
天音仓库老板旁边,天华使者张姗姗那里只有队长才可以接任务
残凌心殇
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2010-12-05 15:01
你说的是500J 还是十面埋伏？
. #7;.红卫兵
回答采纳率:22.5%
2010-12-05 23:22
没有500金丹任务，有500金任务，现在经验最多得就是500金和庙会任务！
长相思、聆月
回答采纳率:19.6%
2010-12-06 08:51
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作者:龙
2011-7-31 8:59:22
这是所有人在踏入仙府之后，经历了这么多得出的结论。 3gp?
侯费比秦羽更加暴躁。***：C qvod亚洲***
眼前的人就是宗倔么？4、供电点是指(
)。十二劫散魔，全力攻击甚至于可以让凡人界空间出现裂缝，如今只是让空间震荡，当然轻而易举。5、低压供电方案的有效期为（
）秦羽笑了，笑地犹如孩童。 欧美***日志3gp?
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神魔小说
1986年央视版《西游记》
2010年浙版《西游记》
2011年张纪中版《新西游记》
熊猫资讯制作游戏
1996年TVB版《西游记》
2006年日本拍摄的电视剧
1997年央视版动画片
2010年新版动画片
2011年新型童话实景剧
元杂剧《西游记》
张纪中版西游记
神魔小说
百科名片
古典名著《西游记》
《西游记》，又名《
》，是中国古典
之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是
西天取经、历经
的传奇历险故事。
《西游记》
《西游释厄传》
古典传奇小说
主人公：
唐玄奘，孙悟空，猪悟能，沙悟净
著名故事：
大闹天空，三打白骨精等
小说简介
《西游记》
《西游记》插画
全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个
四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种
、譬喻言辞，释佛法渊博。
《西游记》文字以
为主，间有赞赋
，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有
语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍入仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，
确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！西游记更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与
重视“力”、“无畏”有关。
《西游记》的
实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接着对它们举例作了解释。《
》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻”。特别常用的还有所谓“博喻”， 即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。
佛教的本生故事与《西游记》非常类似，在佛典
文学中，《
》或称本生谭是艺术价值最高、也最为普及的部分之一，被称为是古印度民间寓言故事大集 ，是可与希腊
并称的古代世界
文学的宝典。
昙无谶所出《
》说：”何等名为闍陀伽经（《本生经》另一音译）如佛世尊本为菩萨 ，修诸苦行，所谓比丘当知，我于过去作鹿、作罴、作麞、作兔、作粟散王、转轮圣王、龙、金翅鸟，诸如是等行菩萨道时所可受身，是名闍陀伽。 “《本生经》的形成大体与集结佛传同时。部派佛教时期形成了三世诸佛、过去七佛观念，从而神圣、永生的佛陀就有其过去世；赞美佛的过去世，就出现了《本生经》。在今印度中央邦马尔瓦地区
（前268？-前232？）所建桑奇大塔牌坊浮雕里已多有本生和佛传故事。东晋法显西行求法，在天竺曾到本生故事讲的菩萨割肉贸鸽、施眼、舍身饲虎处；在师子国（
）他遇到王城供养佛齿，在
上王便夹道两边，作菩萨五百身以来种种变现：或作须大拏，或作睒变，或作象王，或作鹿、马，如是形象，皆采画装校，状若生人 。
同样记载了五印流行本生故事的情形 。
曾说：“《
》末篇《入法界品》占全书四分之一以上，写善才童子求法事，过了一城又一城，见了一大师又一大师，遂敷衍成一部长篇小说……这种无边无尽的幻想，这种‘瞎嚼蛆’的滥调，便是《
》‘三十六路伐西岐 ’，《西游记》‘八十一难’的教师了。”南开大学中文系教授、博士生导师孙昌武说：“《
》的《须达起精舍品》则对其中舍利弗与六师外道斗法情节进行了多姿多彩的艺术发挥。陈寅恪论及这段故事，联系《增壹阿含经》卷二九和《大智度论》卷四五所记佛弟子
与目连角力事，指出‘今世通行之西游记小说，在唐三藏车迟国斗法事，固与舍利弗降服六师事同。又所述三藏第子孙行者猪八戒等，各矜智能诸事，与舍利弗目犍连较力事，或亦不无类似之处’ 。”
作者介绍
吴承恩画像
(1501年—1582年) 字汝忠 号射阳山人，淮安府山阳县人（今
淮安市楚州区），
，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁
，到北京等待分配官职，没有被选上，由于老母家贫，去做了长兴
，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴
吴承恩，及他的老家
承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对
、黑暗社会的认识，促使他运用
的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩是胡适考证出来的：
以下资料节选自《胡适的西游记研究》四、关于吴承恩的卒年：
我前年做《西游记序》，还不知道《西游记》的作者是谁，只能说：“《西游记》小说之作必在
中叶以后”，“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。后来见《小说考证》卷二，页七六，引山阳丁晏的话，说据淮安府康熙初旧志艺文书目，《西游记》是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩作的。《小说考证》收的材料最烂，但丁晏是经学家，他的话又是根据《淮安府志》的，所以我们依着他的指引，去访寻关于吴承恩的材料。现承周豫才先生把他搜得的许多材料抄给我，转录于下：
[天启《淮安府志》十六，《人物志》二，《近代文苑》]吴承恩性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善
，所著杂记几种名震一时。数奇，竟以明经授县贰，未久，耻折腰，遂拂袖而归。放浪诗酒，卒。有文集存于家。丘少司徒汇而刻之。
[又同书十九，《艺文志》一，《淮贤文目》]吴承恩：《射阳集》四册，口卷；《春秋列传序》；《西游记》。
[
《淮安府志》十一，及十二]与天启《志》悉同。
[同治《山阳县志》十二，《人物》]吴承恩字汝忠，号
山人，工书。嘉靖中
（查选举志亦不载何年），官长兴县丞。英敏博洽，为世所推。一时金石之文多出其手。家贫无子，遗稿多散失。邑人邱正纲收拾残缺，分为四卷，刊布於世。太守陈文烛为之序，名曰《射阳存稿》，又《续稿》一卷，盖存其什一云。
[又十八，《艺文》]吴承恩：《射阳存稿》四卷，《续稿》一卷。
《淮安府志》廿八，《人物》一，又卅八，《艺文》，所载与上文悉同。又《山阳志》五，《职官》一，“明太守”条下云：“黄国华，隆庆二年任。陈文烛字玉叔，沔阳人，进士，隆庆初任。邵元哲，万历初任。”焦循《剧说》卷五引阮葵生《茶余客话》云：
旧志称吴射阳性敏多慧，为诗文下笔立成，复善谐谑。所著杂记几种，名震一时。今不知“杂记”为何书。惟《淮贤文目》载先生撰《西游通俗演义》。是书明季始大行，里巷细人皆乐道之。……按射阳去修志时不远，未必以世俗通行之小说移易姓氏。其说当有所据。观其中方言俚语，皆淮之乡音街谈，巷弄市井童孺所习闻，而他方有不尽然者，其出淮人之手尤无疑。然此特射阳游戏之笔，聊资村翁童子之笑谑。必求得修炼秘诀，亦凿矣。
周先生考出《茶余客话》此条系根据吴玉搢的《山阳志遗》卷四的，原文是：
天启旧志列先生为近代文苑之首，云“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，复善谐谑。所著杂记几种，名震一时”。初不知“杂记”为何等书。及阅《淮贤文目》载《西游记》为先生著。考《西游记》旧称为证道书，谓其合于金丹大旨。元虞道园有序，称此书系其国初邱长春真人所撰。而《郡志》谓出先生手。天启时去先生未远，其言必有所本。意长春初有此记，至先生乃为之通俗演义；如《
，而《演义》则称
也。书中多吾乡方言，其出淮人手无疑。或云有《后西游记》，为射阳先生撰。吴玉搢也误认邱长春的《西游记》了。邱长春的《西游记》，虞集作序的，乃是一部纪行程的地理书，和此书绝无关系。阮葵生虽根据吴说，伹已不信长春真人的话；大概乾隆以后，学者已知长春真人原书的性质，故此说已不攻自破了。
吴玉搢的《山阳志遗》卷四还有许多关于吴承恩的材料，今录于下：
中，吴贡生承恩，字汝忠，号射阳山人，吾淮才士也。吴敏博洽，凡一时金石碑版嘏祝赠送之词，多出其手。荐绅台阁诺公皆倩为捉刀人。顾数奇，不偶，仅以岁贡官长兴县丞。贫老乏嗣，遗稿多散佚失传。邱司徒正纲收拾残缺，得其友人马清溪、马竹泉所手录，又益之以乡人所藏，分为四卷，刻之，名闩《射阳存稿》。五岳山人陈文烛为之序。其略云：“陈子守淮安时，长兴徐子与过淮。往汝忠丞长兴，与子舆善。三人者呼酒韩侯祠内，酒酣论文论诗，不倦也。汝忠谓文自“六经”后，惟汉、魏为近古。诗自《三百篇》后，惟唐人为近古。近时学者徒谢朝华而不知畜多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，难矣。徐失生与子深韪其言。
今观汝忠之作，缘情而绮丽，体物而浏亮，其词微而显，其旨博而深。收百代之阙文，采千载之遗韵，沈辞渊深，浮藻云骏，张文潜以后一人而已。”其推许之者，可谓至极。读其遗集，实吾郡有明一代之冠。惜其书刊板不存，予初得一抄本，纸墨已渝敝。后陆续收得刻本四卷，并续集一卷，亦全。尽登其诗入《山阳耆旧集》，择其杰出者各体载一二首于此，以志瓣香之意云。
据此，是隆庆初（约157O）陈文烛守淮安时，吴承恩还不曾死。以此推之，可得他的年代：
嘉靖中（约155O），岁贡生。
嘉靖末（约156O），任长典县丞。
初（约157O），在淮安与陈文烛、徐子舆往来酬应，酒酣论文。
初（约158O），吴承恩死。
他大概生于
之末（约152O），死于万历之初，（大约活了60岁）。天启《淮安志》修于天启六年，当西历1626，去吴承恩死时止有四五十年。
创作背景
玄奘取经
玄奘游学取经经历记录在《大唐西域记》，该游记主要记录了各国
玄奘西游路线
国名、地理形势、幅员广狭、都邑大小、国王、族姓、宫室、农业、物产、货币、食物、衣饰、语言、文字、礼仪、兵刑、风俗以及佛教圣迹、寺数、僧数、大小乘教流行情况等内容，没有故事，神话故事是后人模仿佛教寓言故事创作的。玄奘游学取经经历简单如下：
612年，玄奘13岁，破格以
身分录入僧籍，居净土寺。隋末大乱，从兄西去长安，然后逾剑阁而抵蜀都。622年，23岁，与商人结侣，经三峡至荆州，北转相州和赵州，足迹及于半个中国。沿途既讲且学，质难问疑，探索不止，最后入于
。在这里，玄奘继续多方参学。
629年，（
登基第三年）30岁，玄奘陈表出国，在高昌王和突厥叶护可汗的大力赞助下，玄奘艰难地通过了中亚地区，进入北印度境，渡印度河，经呾叉始罗，至迦湿弥罗，在这里参学两年。随后至磔迦国（旁遮普西部）、那仆底国、阇烂达国（贾朗达尔）、曲女城……。633年，34岁，到达
，入那烂陀寺。玄奘在
被推为十大德之一，地位尊崇，待遇优厚。他着重听戒贤三藏讲《瑜伽师地论》，旁及瑜伽行派的其它论著和有部、
诸派的代表，前后历时5年。
638年，39岁，玄奘离开那烂陀寺，继续游学东印、南印和西印诸国。642年，43岁，再回那烂陀寺。戒贤请他为寺众主讲《摄大乘》、《唯识决择》。 ……戒日王和拘摩罗王隆重接见玄奘，决定在
为玄奘召开五印论师大会。到会者有18国王，僧众3000余，婆罗门及尼乾外道2000余，那烂陀寺僧千余。作为论主的玄奘将论意写出，由明贤法师读示大众，并别悬一本于会场门外，请人问难，竟18日无人发论。玄奘取得全胜，被美为“大乘天”和“解脱天”。 643年，44岁，玄奘谢别戒日诸王，踏上回国路程，645年，46岁，被荣耀迎进长安。首尾历时17年，亲践110国，传闻28国，带回经书657部。646年，玄奘口述西行见闻，由弟子
辑录成《大唐西域记》12卷。
成书过程
646年，玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到他的弟子慧立、
撰写的《
》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《
》，金代院本有《唐三藏》、《
的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
朱元璋的宗教政策
明太祖
首开明代三教合一风气之先，提出了三教并用之说：若绝弃之而杳然，则世无神鬼，人无畏矣。
力用焉。于斯三教，除
之道，祖尧舜，率三王，删诗制典，万世永赖。其佛仙之
，暗助王纲，益世无穷。朱元璋曾自制僧律二十六条，颁于皇觉寺。内一款云：凡有明经儒士，及云水高僧，及能文道士若欲留寺，听从其便，诸僧得以询问道理，晓解文辞。对佛教的作用也称颂有加。他说：大雄氏之道，不即世间，不离世间，乌可岐而二之?我心空邪?则凡世间诸相，高下、洪纤、动静、浮沉，无非自妙性光中发现。苟为不然，虽法王所说经教，与夫诸祖印心密旨，皆为障碍矣。
与吴承恩差不多同时期的两位皇帝
（公元1491年10月27日—1521年4月20日），公元1505年—公元1521年在位，号称明朝276年来最能闹的一位皇帝（《明朝那些事儿》是这么说的）。在
时期，如果皇子们读书不认真，就会被师傅训斥一声：
“你想学朱厚照吗？！”
明武宗一生，贪杯、好色、
、无赖，所行之事多荒谬不经，为世人所诟病；可他又聪明勇敢，弹指之间应州大败小王子。有人认为他荒淫暴戾、怪诞无耻，是少见的无道昏君，也有人认为他追求个性解放，是明朝历史上极具个性色彩的皇帝。
（公元1507年8月10日—1566年12月14日），公元1521年—公元1566年在位，嘉靖帝，兴献王朱祐杬长子。1519年（明正德十四年），兴王去世，朱厚熜袭封为兴王，时年12岁。1521年（明正德十六年），武宗朱厚照驾崩，无子继位。按照“兄终弟及”的祖训，朱厚熜承统，为世宗皇帝，年号嘉靖，时年14岁。
明朝时期商业情况
明朝以较短的时间完成了
手工业从官营到私营的演变，而且变化得更为彻底。迄至明朝后期，除了盐业等少数几个行业还在实行以商人为主体的
制外，一些手工业都摆脱了官府的控制，成为民间手工业。……明代中后期，农产品呈现粮食生产的专业化、商业化趋势。不少土地主缙绅也逐步将资金投向工商业，“富者缩资而趋末”，以徽商、
、闽商、粤商等为名号的
亦逐渐形成，并在一定地区和行业中有着举足轻重的地位。
《西游记》的天界、地界、冥界、水界大概分别代指朝廷，地方，地下世界，商帮。而商品是
们库存的武器和
，这些东西在吴承恩心里认为大有用处，书中也有相关情节与之对应，但明代
商品无非是
、药品等等，只有宝贝没有武器，现把一些宝贝列出来：胡椒、小豆蔻、肉桂、丁香、罗望子，姜黄的好处：“这东西可强身健体，功效显著。它既能用于烹调，又能做
，还有药用功能。”
人物简介
唐僧
是虚构的人物，与历史上的真实人物
是有区别的。 唐僧，俗家姓陈，名祎（yī ），小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子
投胎。他是
，父亲是金科状元陈萼（字光蕊），母亲是大唐开国元勋兼宰相的殷开山之女殷温娇（又名满堂娇）。父亲奉命赴任江州州主，在洪江船上被船夫刘洪打死，推入水中，母亲被其霸占；接着刘洪冒名顶替，做了江州之主。
饰演1986年央视版《西游记》中唐僧的各演员
一日，殷温娇被南极星君托梦，得知观音菩萨送她一个儿子（送子观音，孩子即金蝉子转世之躯），产下幼子后，害怕刘洪回来淹杀陈光蕊唯一的骨血，所以趁刘洪公差之际，将幼子放在木板上（老版西游记电视剧改作大盆），并咬去幼子左脚上一个小指，作为日后相聚的验记，并附上血书一封。幼子顺江水漂到金山寺，被金山寺长老法明和尚养育***，十八岁时为他剃度受戒。
陈光蕊沉入洪江水底，被洪江龙王所救，后来与玄奘、
团聚。刘洪也被绳之以法。一家人回到京城相府，欢举团圆会。唐王李世民升陈萼为学士之职，随朝理政。玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行。殷温娇竟然从容自尽，此后，玄奘自到金山寺中，报答法明长老。
又由于泾河龙王私改雨数，犯了天条，于是向唐太宗求情，让人曹官
留情，可是始料未及的是魏徵在与唐太宗对弈的时候睡着，在梦里斩杀了龙王。龙王阴魂不散，夜夜找太宗理论，虽有秦琼、尉迟恭（即武门神）宫门镇鬼，但是太宗还是死去，到了阴曹地府，好在得到判官崔珏的帮助，逃出轮回，最终还魂。所以太宗开设水陆大会，超度亡灵。就在化生寺中，与玄奘相遇；又得到观音菩萨与惠岸行者木叉的点化，立志西行，取回大乘（shèng ）佛法三藏，以普度众生，永葆江山。
太宗与玄奘结为兄弟，以素酒（果酒）送他启程，并命两名侍从作伴。但是走到双叉岭时，侍从被三个妖魔所吃，自己被太白金星解救（老版西游记电视剧删除）。后来遇到猛虎，被猎户刘伯钦杀虎解救，并由刘伯钦送至两界山（即
），遇见孙悟空，收为徒弟。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：
、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——
】诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。
孙悟空又名
、悟空、外号
。东胜神州傲来国花
六小龄童饰演的孙悟空
果山灵石孕育，因迸裂，见风而化作
。在花果山中，有一群
指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个安家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现
，并借此机会将“石”字隐去了,称作美猴王。后为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，看透了人世间的追名逐利，最终在
为师，习得金丹术（老版西游记电视剧删除）、地煞术，七十二般变化和觔斗云（又作筋斗云）之本领。一旦得道，丹心清凉，身体轻盈。周身有八万四千根变化毫毛。兵器为东海龙王送与孙悟空的的“天河定底的神针铁”，是大禹上神治水时测量水深的尺子，又叫如意金箍棒，重一万三千五百斤。此后，孙悟空自封为齐天大圣，大闹天宫，被
压在五行山（不是五指山，原著没有五指山这一词）下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经
菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天
，取得真经。孙悟空修得正果，封为
原著中的孙悟空悟性极高，在菩提老祖数十弟子中，是唯一一个能打破祖师盘中迷的弟子，所以当孙悟空打破最后一个迷（三打戒尺）后，祖师才决定秘传衣钵于他。
孙悟空得道之后，名利熏心，入地府销死籍，上天宫盗蟠桃，目中无人，故此受到五百年五行山压身，吃铜丸喝铁水之劫难 ，原著称之为“恶贯满盈”，作者笔下的孙悟空，在这个时期是个反面教材式的人物（影视作品改成英雄壮举，完全颠覆原著）；后来经历五百年了悟，终于通透，才等来出山的机缘。原著的孙悟空是一个非常饱满的艺术形象，由善到恶，再由恶到善，是人心的变化过程。
又名
liè) .
，老版西游记电视剧中孙悟空常称他“呆子”，但在原著中没有固定称呼，有时多称呼“夯货（笨货）”。原为天宫中的
，掌管天河水府。因调戏
（与奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一），幸亏太白金星求情，
漫画猪八戒
被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在
抢占高家三***高翠兰，被孙悟空降伏。修得正果，封号为
。猪八戒的兵器是九齿钉钯，有天罡数三十六般变化。
猪八戒，原著称谓颇多，如“木母” 等，均属丹道词汇。原著里是一头野猪，黑皮肤，脖子上系一条花布手巾。属肾水，主贪，所以猪八戒贪吃贪色，但是挑担子的主要是猪八戒。（电视剧改成沙僧挑担）
又名
中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了玻璃盏（电视剧中作琉璃盏），惹怒
求情，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马（电视剧改成挑担）。得成正果后，被封为“
”。使用的兵器是降妖宝杖（电视剧延续戏曲设定改为禅杖）。书中又将沙和尚称为“沙僧”。
游戏中的沙僧
性忠厚。 其主要事迹有第五十七回寻孙悟空。
三太子，因为纵火烧了殿上
的明珠，被龙王告他忤逆，被贬蛇盘山鹰愁涧，经观音菩萨点化等候唐僧。因吃了唐僧的白马，后便化白马修成正果后被佛祖封为八部天龙马，跳入化龙池中，长出鳞角，飞起盘在擎天华表柱上。其主要事迹为三十回斗魔，劝八戒寻悟空。
观世音菩萨
陈冲饰演的观世音菩萨
相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖得意的徒弟之一。她大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，他就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤
的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。她在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服
、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经，是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。
玉皇大帝
也叫玉皇大
玄穹高上皇，简称
或玉帝，自幼修行，经历了三千多年才成金仙，又经过一千五百五十五劫，每劫为十二万九千六百年，才享受到无极大道，成为掌管天、地、人
的最高主宰，也被佛教、
尊为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫
，由三十三座天宫、七十二重宝殿组成，手下
管人间生死；
管天气变化；
、五方将、
等等神勇盖地；
、五方五老各路神仙，个个法力无边；而且有西天如来佛祖暗中保护。玉帝大慈大悲，也是普救众生的大救星。
王母娘娘
住在
，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃盛会，宴请各路
，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，
；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同辉。
《西游记》目录
全书共100回
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真
断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏
十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录
赴任逢灾 江流僧复仇报本（清本）
第九回
妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄
伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑
意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝
怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
第十九回
悟空收八戒
山玄奘受心经
第二十回
唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵
第二十二回 八戒大战流沙河
奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山
行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空
求方 观世音
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回
功曹传信 莲花洞
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
第三十七回
夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正
参玄见假真
第三十九回
天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜
观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河
擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正
第四十五回
大圣留名
猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通
金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金 山兜 洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回
罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回
悟能努力
三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设
四众皆遭大厄难
第六十六回 诸神遭毒手
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回
唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗
第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本
八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣阴神
识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回
心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道?
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物
施法灭妖邪
第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善
第八十八回 禅到
施法会 心猿木母授门人
第八十九回
虚设钉钯宴 金木土计闹
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回
元夜观灯
唐僧供状
第九十二回 三僧大战
四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因
国朝王遇偶
第九十四回 四僧宴乐
一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合真形擒
真阴归正会灵元
第九十六回
喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回 猿熟马驯方
功成行满见真如
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
第一百回 径回东土 五圣成真
《西游记》先后顺序
自郑振铎以来，
各家自有其理，难以说服对方。
孙悟空由来：
：孙悟空源自淮涡水神
：其原型是印度史诗《
》的神猴哈奴曼。胡适在其《西游记考证》中说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”“我依着
博士的指引，在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个
，大概可以算是齐天大圣的
印度史诗《
衍那》Ramayana（胡适译作《拉麻传》，原文都是Ramayana ）成书甚早，里面神通广大的神猴哈奴曼，骁勇善战，能
，护持主人公罗摩一路与邪魔战斗，终于修成正果，自己也立地成佛，成为印度教的一名神祗。这个本是印度教的故事，又辗转融入了耆那教和佛教故事中。从最早的口述文学到梵文，一路流传，
、寮国、缅甸、马来西亚都有各自语言的版本。所以，孙悟空很可能原非来自“东土”，它的原型正是《罗摩衍那》里那个广受爱戴、至今香火不绝的哈奴曼。
玄奘大弟子说
：玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子石盘陀。石盘陀为
，出家成为玄奘弟子后即为“
”，可能因此口耳相传讹误为“猢狲”。且胡人体毛相较于
汉人而言较多，也可能给予时人毛茸茸的印象。石盘陀在玄奘出西域后帮了不少忙，然而最后却起了异心，欲杀玄奘。两人间屈折离奇的关系可能为西游记中唐三藏与孙悟空的互动关系提供了灵感与启发。
相关诗词
《西游记》诗词甚多，意境深远，但也有重复雷同的缺点。今选数篇，希求管中窥豹：（原著没有题目，题目为编者所加）
西游释厄传
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破
，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知
会元功，须看西游释厄传。
（选自第一回）
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。
倚挂，萦回满地
。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
（选自第一回）
势镇
，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌
鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火
高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁
。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，
独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
不谢，青松翠柏长春。
常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处
，万劫无移大地根。
（选自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
灵派吞华岳，长流贯百川。
千层汹浪滚，万迭峻波颠。
岸口无渔火，沙头有鹭眠。
茫然浑似海，一望更无边。
晚风古意
（选自第六十四回）
岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
五客诗咏
（选自第六十四回）
似月迥无尘，诗兴如天青更新
好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍
六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春
古风·月夜怀故
（选自第三十六回）
皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
宝塔听夜
（选自第六十二回）
四壁寒风起，万家灯火明。六街关
（yǒu），三市闭门庭。
钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。
雷音古刹
顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下
，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，
对对。彩凤双双，
一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
文学特色
神魔小说
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为
杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《
》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使
皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的
；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的
国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万
，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是
坐骑，金银角
是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，
甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
现实意义
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、
这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的
。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸
嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，
决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的
，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“
的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
人物惟妙惟肖
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好
，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念
，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧是缺少鲜明的性格特点，是一个任劳任怨的老黄牛，增添了小说的趣味性。虽然沙僧的性格不够突出，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。
成书过程
629年，
僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从
偷渡出关，只身赴印度学习佛教教义。经过16年，在644年回国，并向
写信报告了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻，玄奘本人口述，由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。在玄奘逝世后，他的另外两名弟子
将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《
》，为了弘扬师傅的业绩，在书中进行了一些神化玄奘的描写，这被认为是《西游记》
故事的开端。此后取经故事在社会流传，神异的色彩越来越浓厚。
在唐朝后期和
时期的许多记载中已经出现了西行取经的故事。现存
石窟的玄奘取经壁画，大约作于
初年，已经出现持棒猴行者形象；
刊印的话本《大唐三藏取经诗话》，已经有猴行者化作白衣秀士，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”和“深沙神”；宋元南戏有《陈光蕊江流和尚》，吴昌龄作
《唐三藏西天取经》已经有师徒四众；元明之交时代的杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《西游记》描写了孙悟空的来历；
的汉语教材《朴通事谚解》提到有《西游记平话》，其中概括复述“车迟国斗法”一段，和《西游记》第46回十分相似；
》第13139卷有“梦斩泾河龙”，和《西游记》第10回基本相同。
***聊西游记
《西游记》第 6 回中有一个故事，说孙悟空有 72 变的法术，能够随意变为鸟兽虫鱼草木器物，还能变为各种各样人。有一次，他和天上的皇帝—— 玉皇大帝的战将杨二郎相遇，孙悟空变成一物，杨二郎即变降他的一物，双方变来变去，最后孙悟空变成一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面变成一根旗杆，结果还是被二郎神识破了：“我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧。”***对这个故事很感兴趣，有好几次在 讲话当中说到这个故事。1953 年 9 月 16 日至 18 日，在中央人民政府委员会第 27 次会议期间的 讲话中，在谈到梁漱溟的问题时，***说：“冒充的事，实际上是有的，现在就碰到了。那些人有狐狸尾巴，大家会看得出来的。孙猴子七十二变，有一个困难，就是尾巴不好变。他变成一座庙，把尾巴变作旗杆，结果被杨二郎看出来了。从什么地方看出来的呢？就是从那个尾巴上看出来的。实际上有这样一类人，不管他怎样伪装，他的尾巴是藏不住的。”
到了 60 年代，随着国际国内客观情况的变化，***对孙悟空的“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，“皇帝轮流做，明年到我家”的形象和风采更是称赞不已，激情“欢呼”。1961 年 11 月 17 日，写下的著名诗句：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”就是***这个时期内心情感的真实表露。到了1964 年 1 月，在同安娜·露易 斯·斯特朗的谈话中，***又借孙悟空这个人物故事，对自己当时的心境和思考作了进一步的表露。他说，同修正主义斗争的转折点是 1963 年 7 月14 日苏共中央公开信对中国的攻击。“从那时起，我们就像孙悟空大闹天宫 一样。我们丢掉了天条！记住，永远不要把天条看得太重了，我们必须走自己的革命道路。”（安娜·露易斯·斯特朗：《必须走自己的革命道路—— 与***的一次谈话》曹力铁译）……
意义与影响
《西游记》中的许多形象，例如孙悟空、猪八戒等对于
人来说几乎家喻户晓。《西游记》系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系，将道教的天上、
和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起，并在同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的
思想。《西游记》提出“皇帝轮流作，明年到我家”的大胆言论。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
《西游记》在韩国
《西游记》是从
（918—1392）末期开始传入
的。在明代通俗长篇小说《西游记》以前，宋元时期已有关于《西游记
》的介绍。译官们的汉语教科书《朴通事》里已经有关于《西游记平话》的部分内容——《车迟国斗圣》。现在在韩国对《西游记》的研究虽不能算活跃，但也始终没有间断过。经调查，现有博士学位论文4篇，硕士学位论文8篇，小论文数十篇。在韩国，不但有关于《西游记》的学术研究成果。而且，人们对于《西游记》的翻译出版也怀有极大的兴趣。现在不但有几种全译本，而且精读本及童话书籍也有几十种之多。（
：社会科学版2006年05期）。
遍及全世界
传世之作自然拥有它永恒的魅力，《西游记》从时间上看400多年经久不衰，从影响看遍及全世界。一部富有神奇色彩、描述佛家弟子不远万里、历尽艰难险阻求取佛经的
，何以有如此大的魅力，令世人传诵不衰呢？《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多可以品嚼的生活哲理和人生智慧。孩子们喜欢其情节的离奇与绝妙；***喜欢其充满正义、善良真诚、乐观勇敢、自信与执着的人物精神；娱者爱其可以给自己带来无穷快乐与艺术享受；学子恋其可以久久赏读，品味其中深含的学术韵味；而智者可以从中体会出更多的生活哲理与人生智慧。
适合现代企业管理
中国西游管理第一人马修鹏老师，先后研读吴承恩《西游记》原著不下20余遍，做了大量的读书笔记，并参阅大量文献资料、网友观点，将《西游记》中吴承恩所带给人们的更多哲理与现代企业管理相结合，自主研发出一整套适合现代企业管理的《商解西游》系列管理课程，将《西游记》的商业价值发挥到制高点！其中包含了：团队管理、性格分析、职业规划、领导艺术、营销策划、识人用人、企业家精神七堂课程共十四天的讲解。
译成多种语言
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“
”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及
、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在
等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代
有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《
锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学著作。
影响当代文学
（附当代作家《西游记》相关文学作品）
今何在《悟空传》
狂狷《五行山下》
火鸡《天篷传》
明白人《唐僧传》
佚名 《白骨传》（《白姑传》）
相关版本
现存有版本
》。简称
本或世本。二十卷一百回。
封面、扉页未见。目录页首题“新刻出像官板大字西游记”，尾题“出像西游记”。正文每卷多题“新刻出像官板大字西游记”；其中卷十二至十六、十八、二十首题“新刻官板大字出像西游记”；正文每卷尾：卷一、卷七题“出像官板大字西游记”，卷二、四、五、八、十二、十三、十九题“出像西游记”，卷六题“新刻官板大字出像西游记”，卷十四题“西游记”，其它各卷缺。正文每卷首第二行下题：“华阳洞天主人校”；第三行下题“金陵世德堂梓行”，其中卷九、十、十九、二十则题“金陵荣寿堂梓行”，卷十六则题“书林熊云滨重锲”。版心上题“出你西游记”，偶或题“西游记”。
二十卷一百回，每卷五回。以宋
《清夜吟》诗“月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知”二十字为卷目。目录页每五回回目前分别题“月字卷之一”、“到字卷之二”等，余类推；正文每卷首书题下亦题“月字卷之一”、“到字卷之二”等，但三、四、十四缺卷目。
、《新镌全像西游记传》，简称杨闽斋本。二十卷一百回。
封面题“新镌全像西游记传”，大字分两行；中题小字“书林杨闽斋梓行”。目录页首题“新镌京板全像西游记”。正文每卷卷首和卷尾题署不一。卷首：卷一、卷二题“鼎镌京本全像西游记”，卷三、四、五、十一、十三题“鼎镌原本全像唐僧西游记”，卷六、十、十八题“鼎镌京本全像唐僧取经西游记”，卷七题“鼎镌原本全像西游记”，卷八题“新刻京本全像西游记”，卷九题“新刻原本全像西游记”，卷十二题“新镌全像西游记”，卷十四、二十题“鼎镌京本全像唐僧西游记”，卷十五题“新刻全像唐僧西游记”，卷十六题“新锲全像唐僧取经西游记”，卷十七题“鼎锲原本全像唐僧取经西游记”，卷十九题“镌原本全像唐僧取经西游记”；卷尾：大多数题“西游记”，卷二、十一、十六题“全像西游记”，卷五题“京本全像西游记”，卷十四题“新刻京本全像西游记”，卷十题“新镌原本全像西游记”，卷十三、十五题“新刻原本全像西游记”，其它各卷无。
》，二十卷一百回。
》，白文简称
本，一百回。
》，白文简称证道书本，一百回。
》，白文简称真诠本，一百回。
、《西游记评注》，白文简称评注本，一百回。
、《西游原旨》，白文简称原旨本，一百回。
、《通易西游正旨》，白文简称正旨本，一百回。
》，即吴本，共十卷。
》，即杨本，共四卷四十一回。
》，白文简称新说本，一百回。
》，是《西游记》的一部续书，其内容是写唐僧师徒第一次取经见
后，在漫长的返回东土道路中发生的故事。
、《大唐西域记》，简称《西域记》，为
著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。《大唐西域记》共十二卷，成书于唐
二十年(646年)，为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。其中，包括玄奘游学五印，大破外道诸论的精彩片段，高潮迭起。
各国译本
《西游记》还被翻译成了多种语言，译名也有多种：《圣僧的天国之行》、《一个佛教徒的天国历程》、《猴》、《猴王》、《猴与诸神魔历险记》。在其他国家，最早关于唐僧取经故事是明代前期的朝鲜文译本，不过那是取经故事，与《西游记》不完全是一回事。《西游记》最早的正式译本是18世纪中叶的日文译本。
（1）
：关于中国古典小说方面的译著，以亚瑟·戴维·韦利（Arthur David Waley，英国，1889—1966）的《猴》（《西游记》）最为著名。由于《猴》之译笔生动活泼，使《西游记》这部古典名著在西方尽人皆知。韦利译为《猴》（Monkey）的《西游记》节译本，1942年由伦敦乔治艾伦与昂温出版有限公司出版，后多次再版，并被转译成西班牙文、德文、瑞典文、比利时文、法文、意大利文、斯里兰卡文等，在欧美产生广泛的影响。书前附有胡适《西游记考证》一文。虽是节译本，但译文能传达原著的风格，在西方被认为是高水平的。欧美一些重要的百科全书，在评介《西游记》时都是以韦利的译本为依据的。如《英国大百科全书》写道：“十六世纪中国作家吴承恩的作品《西游记》，即众所周知的被译为《猴》的这部书，是中国一部最珍贵的神奇小说。”《美国大百科全书》写道：“在十六世纪中国出现的描写僧人取经故事的《西游记》，被译为《猴》，是一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说。”
（2）
新的日文译本
：岩波文库版《西游记》以明代《
批评本》为蓝本，共分10卷，每卷10回。该版本最初的译者是曾经翻译《
》的日本著名翻译家
。1983年小野忍去世 之后，中野美代子承接了从第4卷开始的翻译工作，并于1998年译出了4至10卷的初稿。此后，中野美代子对全书的风格、文字进行了统一、润色。还重新翻译了1至3卷，以更好地体现《西游记》原著的全貌。
宋殿兴潜心十余年考证：《西游记》发源于巩义
宋殿兴，66岁，河南省郑州市
大峪沟镇杨里村人。2005年在大峪沟镇政府
，从1998年，他大部分的
时间，就去慈云寺潜心研究那里留下的明代碑刻。
7月16日，河南省郑州市巩义66岁的宋殿兴接到了
哲学系的录取通知书，通知书显示，他被该校哲学系
方向研究生班录取。十余年来，宋殿兴潜心研究慈云寺文化，提出慈云寺是《西游记》发源地的说法。
词条图册
扩展阅读：
连云港40亿打造西游记公园 称当地系孙悟空老家
开放分类：
1986年央视版《西游记》
百科名片
央视版《西游记》
1982-1988年拍摄制作的央视版《西游记》，由杨洁导演，六小龄童、迟重瑞、徐少华、汪粤、马德华、闫怀礼主演。该剧一经播出，获得了极高评价，成为一部公认的无法超越的经典。1998-1999年再次以原班人马拍摄续集，一经播出获得了许多观众的认可。
中文名：
其它译名：
老版西游记、央视版西游记
出品时间：
1986年、2000年（续集）
出品公司：
中国国际电视总公司
制片地区：
中国内地
戴英禄、杨洁、邹忆青
、刘大刚
41集（初篇25集+续篇16集）
古装神话剧
上映时间：
初篇1986年；续篇2000年
基本资料
剧名：西游记
原著：
拍摄时间：初篇1982年至1988年（拍摄大约1年；后期制作大约5年）；续集1998年至1999年
演员剧组照片集
集数：初篇25集，续集16集（后来
单独播续集时，去掉衔接部分，于是又出现15集版本）
导演：
总摄影师：
发行公司：中央电视台
语言：国语
、任凤坡（12集客串）
六小龄童
徐少华（前八集）、迟重瑞（后八集）
如来佛祖
观音菩萨
太白金星
太上老君
、闫怀礼（12集）
东海龙王
、徐少华（14集）
（前期）、
（后期）
托塔天王
小白龙—
菩提祖师—
王 母—万馥香
车迟国皇后—
女儿国国王—
金池长老—程之
白骨精—
（结拜兄弟时）、天宫御马监监丞、
—闫怀礼（已逝）
托塔李天王—王玉立
二郎神、广目天王—林志谦
哪 吒—艾金梅
木 吒—杨 斌
太乙真人—朱秉谦
嫦 娥—邱佩宁
九头虫—李龙宾
黑熊怪—
黄风怪—郭家庆
灵吉菩萨、黄袍怪—任凤坡
文殊菩萨—赵权
普贤菩萨—郭威
乌鸡国国王—雷鸣
乌鸡国王后—向梅
乌鸡国太子—汪海宁
妖 道—董洪林
红孩儿—赵欣培
牛魔王—
虎力大仙—刘 勤
鹿力大仙—蔡渝歌
羊力大仙—曾 草
女太师—杨桂香
铁扇公主—王凤霞
车迟国国王—赵玉秀
孙悟空：
昴日星官、拂云叟：李扬
猪八戒：里坡、王玉立
广目天王、独角大王、东海龙王：
唐僧、文殊菩萨：
沙僧、西海龙王：闫怀礼
如来、黄袍怪、刘伯钦、灵吉菩萨、普贤菩萨、净节公、巨灵神：王玉立
太白金星、黒狐精、白衣秀士：马德华
黒狐精化身：
观音：
玉皇大帝、镇元大仙、紫阳真人、观音化身、多目怪：吴桂苓
黄眉老佛、刁钻古怪、有来有去：张含予
太上老君：郑榕
女儿国国王、杏仙：周庆瑜
乌鸡国王后：向梅
乌鸡国太子：迟重瑞
黑熊怪、金角大王、虎力大仙、禄星：韩善续
金池长老：程之
铁扇公主：
万圣公主、金圣娘娘、鼠精、玉兔：陈阿喜
蜘蛛精之一：王羊
红孩儿身边的先令、哪吒：
黎山老母：演员原声
乌鸡国国王、井龙王：
赛太岁、万圣老龙、赤脚大仙、如意真君、混世魔王、九头元圣：
高太公：蓝天野
二郎神：林志谦
孤直公、二王子：
精细鬼：车适
播出概要
1982年8月拍摄试集《除妖乌鸡国》，于当年国庆节播出。
1982年—1985年拍完前十一集，于1984年2月3日播出了《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集，1986年
期间播出前十一集。
1986年拍完《夺宝莲花洞》、《除妖乌鸡国》（重拍）、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》、《趣经
》、《三调芭蕉扇》、《扫塔辨奇冤》、《误入小雷音》、《孙猴巧行医》九集。
1987年为了介绍《西游记》的拍摄情况，请各路“神仙”、“国王”给观众拜年，中央电视台录制了名为《齐天乐》的晚会于春节期间播出。
1987年拍完《错坠盘丝洞》、《四探
》、《传艺玉华洲》、《天竺收玉兔》、《波升极乐天》五集。
1988年2月1日起，前25集全部播出。
1988年春节播出，至今仍是寒暑假被重播最多的经典之作。这部《西游记》，可以视为普及版，女导演杨洁把《西游记》里大量的佛经偈语、晦涩的对白，全部删除，只给观众最清楚的故事情节。
央视六小龄童西游记86版共25集，西游记续集16集，前后41集。
初篇（25集）
第一集 猴王初问世
第二集 官封
第三集 大圣闹天宫
第四集 困囚五行山
第五集 猴王保
第六集 祸起观音院
第七集 计收
第八集 坎途逢三难
第九集 偷吃
第十集 三打
第十一集 智激
第十二集 夺宝莲花洞
第十三集 除妖
第十四集 大战
第十五集 斗法降三怪
第十六集 趣经女儿国
第十七集 三调
第十八集 扫塔辨奇冤
第十九集 误入小雷音
第二十集 孙猴巧行医
第二十一集 错坠
第二十二集 四探无底洞
第二十三集 传艺玉华洲
第二十四集 天竺收玉兔
第二十五集 波生极乐天
续篇（16集）
第一集 险渡
第二集 师徒生二心
第三集 真假美猴王
第四集 受阻
第五集 遇仙孔雀台
第六集 如来收大鹏
第七集 情断黑水河
第八集 收伏青牛怪
第九集 祈雨凤仙郡
第十集 大闹
第十一集 绝域变通途
第十二集 泪洒
第十三集 救难小儿城
第十四集 缉盗
第十五集 还魂寇善人
第十六集 观灯
分集剧情
在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去饭馆饮酒吃面，闹了许多笑话，也学了几分人样。猴王一路寻访，终于登上灵台方寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。
龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。当悟空明白了自己不过是个马夫后，大怒之下回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。
悟空与二郎各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。
玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。
悟空曾经观音指点，愿皈依佛门，日夜等待取经人。玄奘路经五行山，揭起如来的压帖，救出悟空，为他取名孙行者。师徒同行，夜宿农舍，一道白光中，唐僧的白马消失，悟空寻到鹰愁涧，与小白龙恶战，不曾取胜。夜间，三强盗来打劫农舍，悟空打死全部匪徒，唐僧责他杀生，悟空赌气离开师父。
徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，收服了黑熊怪。
老猪救出高***。高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面，吓走了宾客，高***也拒不同房，悟能只能将高***锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。
黄风岭上，刮起一阵怪风，唐僧被妖怪捉去。悟空为救师父，迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母变化的老妈妈医好了悟空的眼睛。悟空请来灵吉菩萨，收伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王。师徒三人来到流沙河畔，悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。观音的徒弟木吒赶来，说明了情况，于是唐僧又收下沙悟净为徒，师徒四人继续西行。
唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果，师兄弟一起分享。二道童发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空一怒，推倒了人参果树。当夜，师徒四人匆匆离去，却被从弥罗宫回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。悟空答应寻遍仙方，医治果树。
白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。一纸贬书在手，悟空热泪双流。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。
师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。
悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。西进路上，八戒巡山，将莲花洞金角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧、沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终于将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。
乌鸡国“国王”冷落皇后，又不许太子和母后相见，往日的夫妻、父子情似乎都已付之流水。唐僧师徒投宿禅寺，夜半时分，唐僧恍惚入梦：只见芭蕉树下一口古井，青烟中一位已故的国王时隐时现，向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。在太子进香之时，唐僧将太子请入禅房，出示已故国王交给唐僧的信物，太子偷偷与母后见面，述说了真情。
在深山枯松涧有一个红孩儿，他是牛魔王与铁扇公主的儿子，法术高强，顽皮好胜，正等着唐僧师徒路过，一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。
师徒四人来到车迟国。国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。悟空携八戒、沙僧潜入三清殿，三人分坐神位，尽情享用供品。三位国师以为三清显圣，连连祈祷长生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。
师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。
火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。猴王以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。
祭赛国金光寺中，僧人们衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧师徒诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。僧人们被罚受苦，沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。至塔顶，悟空擒住一个小妖，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。白龙马化做少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。
荆棘岭上，八戒挥耙开路，师徒们艰难行进。入夜，唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶，杏仙对唐僧一往情深，献舞呈歌，唐僧不为所动。天明始得徒弟们相救，来到“小雷音寺”。唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。在二十八星宿协助下，悟空方得脱身，与妖精交战，却被妖精收入宝袋，后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。唐僧师徒得以继续西行。
僧到朱紫国金殿倒换关文。悟空哄八戒到街前，见招医黄榜，遂揭下暗塞入八戒怀中，悄悄离去。八戒甚窘，只得带护榜官员们到会馆请师兄解围。悟空上殿，悬丝诊脉，用奇药医好国王疾病，并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。于是寻至妖洞，几经周折，在金圣娘娘协助下，盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出金圣娘娘。
唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，欲逃不能，被蛛丝缠住。悟空前去救援，见蛛女们去濯垢泉洗澡，不便下手打斗，只作法取走蛛女纱衣。八戒闻讯，赶至泉中，与蛛女们水中战斗，不料也被蛛女用丝缠住。蛛女们明小妖抗抬唐僧，到黄花观师兄家去蒸食。悟空等打死小妖，救下师父。
唐僧命徒弟路救一位自称被强盗掠入山中的女子，不料女子却是妖精所变，在山寺中吃了两个贪色的和尚，并使妖风把唐僧摄入险空山无底洞。悟空先后四探妖洞：先察知妖精欲与师父成亲；再入洞变成红杏诓妖吞下，逼她放了师父。不想妖精再次摄走唐僧。悟空三番入洞，探明妖精来历，遂上天宫告状，迫使玉帝派托塔李天王父子随悟空入洞，终于擒住金鼻白毛老鼠精。
玉华州国王下旨逐僧。唐僧师徒来到州境，扮成客商，住进小店。适逢三个太子领兵盘查，四人分别躲进米缸、衣箱、席筒、木柜内，被抬进宫去听候发落。夜间，悟空用隐身术潜入宫中，作法把国王、王后、妃嫔、太监及满朝文武顶上头发全部剃光。国王受此教训，自认排佛之过，礼遇唐僧师徒。
天竺国园中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。园中的女子在喜庆的乐声中，欲投河自尽，被悟空暗中救起。悟空变作老奶奶，问明女子身世。她原是天竺国真公主，一年前在父王为他举行的二十岁生日盛宴上，被黄风刮走。
唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋，入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事”。悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字白精。他们重返灵山告状，佛祖却不责怪二尊者。师徒们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。
西游记片头《
西游记片尾曲《
西游记插曲《天府乐》
西游记插曲《逍遥自在的孙大圣（伴奏）》
西游记插曲《
（伴奏）》
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记插曲《鸳鸯梦》
西游记插曲《观音宝曲》
西游记插曲《送别（观音宝曲2）》
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记续集主题曲《走出个通天大道宽又宽》
西游记插曲《
西游记续集经典配乐《大闹蟠桃会》
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记歌曲《
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记续集插曲《
西游记《王母咏叹调》
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记插曲《
西游记歌曲《
词条图册
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2010年浙版《西游记》
百科名片
浙版《西游记》
浙版《西游记》讲述花果山一仙石迸裂生出一石猴，为寻长生不老之仙方，漂洋过海，终于拜得菩提祖师为师，取名孙悟空。学成归来，却因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下。五百年后，唐僧前往西天取经，路上收下孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙四位弟子。一路上历经九九八十一难，终于到达灵山，取得真经。唐僧师徒将佛经送至大唐长安，又返回灵山。唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
中文名：
其它译名：
新版西游记、浙版西游记、
制片地区：
中国大陆
费振翔、陈司翰、谢宁、牟凤彬、
古装神话剧
上映时间：
2010年2月14日
剧情梗概
的两魔王青灵和翩翩因争夺一颗共同修炼的“慧丹”打斗起来，不慎，慧丹掉入一石之中。石头轰然迸裂，惊天动地，化出一灵敏聪慧的小石猴，青灵翩翩眼见修炼成果化为乌有，生出一只小石猴，便与石猴结拜，兄妹相称。
石猴灵敏机智，被猴王收为养子。不多时，一场山洪灾害导致猴王和众多小猴丧命，石猴虽然带领众猴逃进
，但死亡的阴影始终笼罩着他，为寻长生不老之仙方，石猴独自驾筏，漂洋过海，终于拜得菩提老祖为师，祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。学成归来，在花果山当起了“美猴王”，他从
“盗”得定海神针，又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝采纳太白金星的建议，召孙悟空上天宫当了专管养马的
。青灵恼怒天庭抢走石猴，从中作梗，悟空心高气傲不屑做弼马温，他打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝恼怒，派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。猴性使然，他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化
去西天求取真经。唐太宗认
做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在
，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在
，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。
师徒四人一路降妖除魔，历尽千辛万苦终于来到
圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在
又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送还大唐首都
，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封
，沙僧受封
，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
主要角色造型
孙悟空——费振翔（饰）
唐僧——陈司翰（饰）
猪八戒——谢宁（饰）
沙僧——牟凤彬（饰）
小白龙——王帅（饰）
观音菩萨 ——陈冲（饰）
白骨精、白鸟翩翩——韩雪
青灵、女儿国国王——王力可（饰）
哪吒——罗永娟（饰）
二郎神——印小天（饰）
基本信息
主要演员：
、金蝉子
净坛使者
金身罗汉
托塔李天王
观音菩萨
青蛟魔王（青灵）、女儿国国王
白鹏魔王（翩翩）、白骨精
菩提老祖
太白金星
太上老君
天竺国公主、素娥仙子
金鼻白毛鼠精
观音院老院主
其他演员：
独角魔王
混世魔王
王杨小寒
毗蓝婆菩萨
金角大王
御马间监丞
银角大王
白衣秀士
御马间监副
大善人员外
赤脚大仙
王杨小寒
车迟国王
狐妖奶奶
车迟国师
青毛狮子怪
虎力大仙
天蓬元帅
黄牙老象
羊力大仙
鹿力大仙
玉兔仙子
火德星君
铁扇公主
玉面狐狸
如意真仙
红孩儿、善财
独角大王
燃灯古佛
镇海禅寺林院主
金光道长
山神、驿丞
昴日星官
金光寺方丈
金顶大仙
灵感大王
弥勒菩萨
灵吉菩萨
少年一秤金
宝相国国王
女儿国太师
宝相国皇后
女儿国国师
小张太子
天竺蒂亚
天竺国王
女儿国武官
天竺皇后
女儿国护卫
金头揭谛
女儿国老婆婆
银头揭谛
铁扇侍女甲
布雾郎君
铁扇侍女乙
推云童子
主要地区：
【国内】云南、浙江、宁夏、上海
【国外】亚洲、美洲、欧洲等地
具体地点（部分，知更多详情者可继续补充）：
开机仪式、收猴子、盘丝洞：云南丽江
水帘洞外景：云南石林大叠水瀑布
大战天兵、摩云洞外景：云南石林
花果山内景、二郎神庙：云南香格里拉
天宫、女儿国、：云南大理
火云洞、通天河、濯垢泉：云南水富县西部大峡谷温泉
白骨洞、芭蕉洞、主要特效制作地：浙江横店影视城
火焰山、路遇红孩儿：宁夏银川
金兜山：云南香格里拉卡雪山
御马监、灭六贼、途中部分过景：云南玉龙雪山
高老庄：上海车敦影视基地
配音演员
玉帝、菩提老祖
王母、高夫人、莫贾氏、女儿国太师、蜘蛛精小高、九尾狐、风婆婆
青灵、高翠兰、爱爱、白骨精、女儿国国王
嫦娥、真真、丝丝、玉面狐狸、文殊菩萨
观音、铁扇公主、宝珠娘娘、普贤菩萨
翩翩、女儿国国师、帕萝公主、玉兔
哪吒、红孩儿、怜怜、看守青牛的童子
凌虚子、宝相国大臣、羊力大仙
魔礼红、广智、天音、
、鹿力大仙、白象
通臂猴、高太公、车迟国国王、独角牛怪、东来佛祖、青狮、狮驼岭老丈
分集剧情
第1集 猴王初问世
东胜神洲有一傲来国，国中有一花果山，花果山上聚集着七十二路妖王。
一日，山上两姐妹（鹏魔王和蛟魔王）因为争夺一颗慧丹打斗起来，不料，争夺中，却将慧丹掉入花果山一巨石之中。突然，巨石轰然炸裂，惊动天地，炸出一只灵动可爱的小石猴，石猴深得猴王猴后的喜爱，被收为养子。然而，好景不长，一场严重的山洪灾害导致猴族死伤无数，猴王不幸罹难，猴后也相继死去。虽然小石猴最终带领猴群逃进水帘洞避过了灾难，并因此被封为“美猴王”，但他并未真正快乐起来，他决心要找到长生不老术，于是便独自出海，求仙问道。
小石猴渡海之时被一恶毒卖艺人网住，被迫上街耍猴取悦看客，成为卖艺人赚钱的工具，并不断地惨遭卖艺人的毒打，可怜的石猴虽被一富少解救出困境，不料又陷入一场更大的危险之中，富少竟企图生吃猴脑，一时间，石猴身处水深火热，却无力挣脱，幸亏富少仆人相救，小石猴才得以从生死关口逃了出来。摆脱危险的小石猴把自己打扮***的样子，继续上路。
数年后，求仙问道的小石猴已经长大，看尽了人间世故圆滑，悲欢生死。他跋山涉水，一路探询，终于来到灵台方寸山斜月三星洞，却被菩提老祖拒收为徒。石猴长跪菩提门前，春夏秋冬，寒暑四季，任凭风吹雨打，石猴的坚定和毅力最终打动了菩提老祖。老祖为他取名孙悟空，并教会他七十二般变化和一个筋斗十万八千里的本领。孙悟空因当众炫耀小伎俩，使得老祖勃然大怒，老祖断然断绝与孙悟空的师徒关系，并将他逐出门下。悟空无奈，含泪拜别师父，回到花果山。
第2集 花果山结义
哪知孙悟空离开花果山后，猴群正遭受着混世魔王的欺压，回到花果山的孙悟空看到水帘洞一片狼藉，小猴们在混世魔王魔掌之下变得不堪一击，忆起当年被卖艺人殴打折磨的场面，悟空顿时怒火中烧，杀掉了魔王。第一次杀生的悟空有些惊慌，但很快就以“罪有应得”的名义使自己心灵得到释怀。
孙悟空重新整治了猴群，结识花果山七十二路妖王中的牛魔王、鹏魔王翩翩、蛟魔王青灵等众多妖王，并开始以“兄弟姐妹”相称。身为一山一族之王，孙悟空在翩翩青灵等人的起哄下，来到东海龙宫，龙王自知惹不起，便由得他劫去了定海神针“金箍棒”。欢呼庆祝的孙悟空饮酒过量，被勾魂小鬼勾到幽冥界，悟空自认为修成长生不死之术，便无生死之说，哪知自己生死还要归阎王掌管，气不打一处来的孙悟空大闹森罗殿，逼迫阎王将猴姓族群从生死薄上划去，从此不再受阎王约束生死。悟空走后，被迫供出“定海神针”的四位龙王和被逼更改生死薄的阎王一起来到凌霄宝殿，将孙悟空罪行一一向玉帝状告。玉帝查明了孙悟空来历，听取太白金星建议，并派他下届招安。
以玩乐之心跟随太白金星来到天庭的孙悟空，被封为御马监的“弼马温”。
第3集 官封弼马温
悟空领命司职，不巧遇上年轻气盛的哪吒，在天庭一路狂奔，惊扰众位神仙。
身在花果山的青灵不甘悟空被骗到天上当个小官，她使出浑身解数也没能进入天庭，极为丧气。因为第一次赛马没能分出胜负，悟空哪吒再次挑战，碰巧遇上刚受打击的青灵，悟空带偷偷带青灵进入天庭，哪吒出手相助，躲过前来问责孙悟空哪吒赛马打翻太上老君的炼丹炉的托塔李天王。青灵用一步步的计策，挑起悟空反对天庭。她计谋得逞，悟空一气之下，打出南天门，重新回到花果山，当起美猴王，封号“齐天大圣”。
玉帝得知孙悟空因嫌官职小，反下天宫之事，便聚集众位大臣商议，托塔李天王尤为激愤。为维持天宫秩序，玉帝派托塔天王李靖为降魔大元帅，哪咤三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。二将带领巨神灵等诸位神将来到花果山，此时孙悟空正和翩翩、青灵、独角鬼王、牛魔王等四妖王围坐一起饮酒，进到玉帝派来降他的天兵，他似乎并不出乎意料，他起身迎战巨神灵，不费吹灰之力就将巨神灵打得落荒而逃。巨神灵溃败，哪吒出列，但他并不急于捉拿孙悟空，而是想用道理说服孙悟空，不料反而因此激怒了孙悟空，二人动起武来。几个回合下来，哪吒败下阵来，便收兵回返，可是却遭到托塔李天王的反对，好在哪吒晓之以理，众神无功而返。决计呈报玉帝再商对策。
第4集 看守蟠桃园
玉帝又召集大臣商议，最好采纳太白金星“与他俸禄，不与他事管，养在天宫，收他的邪心，磨他的妖性灭他的威风，使其不生狂妄，那乾坤安靖，四海太平。”的建议，派金星再次下界招安。
太白金星说明来意，悟空知晓金星慈善，不顾青灵翩翩两姐妹反对，再次来到天宫。二次来到天宫的孙悟空显得异常熟络，和各位神仙称兄道弟，他被派去看管蟠桃园，整日悠闲自在，他假扮大仙破坏蟠桃宴会，醉酒后偷吃了太上老君的仙丹。孙悟空坏了蟠桃宴会，抱着两坛仙酒，隐身出了南天门，回了花果山。被孙悟空施了定身术的七仙女许久才能动弹，王母娘娘得知，并无恼怒，玉帝也不打算追究。谁知此时酿酒领班踉踉跄跄来到了玉帝面前，秉报玉液琼浆被扫荡一空；太上老君也恰巧赶到，秉报数百仙丹不翼而飞；赤脚大仙也说出被孙悟空哄骗之事，玉帝闻言，又悔又恼，忍无可忍。
第5集 大圣闹天宫
玉帝下派十万天兵天将下界捉拿妖猴孙悟空，九曜星先行出战，牛魔王自告奋勇打头战，无奈以一抵九，眼看被围在九星兵器之下，悟空及时出手，亲自迎战九曜星。哪知九曜星并不敌悟空一个，几个回合就慌忙撤退。
再战，魔礼青、魔礼红、魔礼寿、魔礼海四大天王出战，魔礼海配合魔礼红作法，魔礼红用琵琶弹晕了妖兵妖王们，魔礼海用混元珍珠伞收走了他们，牛魔王也险些被收。独角鬼王趁机变成了一颗珍珠附在混元伞上，牛魔王继续加入激战，替小妖小猴们解了诸多围困，最终被捉。
这厢边魔礼青追着青灵翩翩不松手，青灵翩翩危机中掩护小猴们逃入水帘洞底，最终还是被魔礼手发现，正当翩翩和青灵被魔礼寿置于死地之时，和哪吒打得难分难解的孙悟空救起翩翩，哪吒见状竟然也及时救下青灵。
第6集 大战二郎神
四大天王活捉了孙悟空至交牛魔王，但是却没抓到主角孙悟空，同时哪吒三太子也不知所踪，托塔李天王心生疑虑；哪吒救了青灵，自己却被摔成了昏迷，不料青灵把哪吒看成劲敌，欲在他昏迷之时加害于他，幸亏悟空及时制止。虽然哪吒悟空二人心中渐渐消除了芥蒂，但介于立场不同，二人又开始打了起来。几个回合，不分胜负。二人都无心伤及对方，就适时结束了战斗。
由于翩翩青灵的维护，猴群并未受到半点损伤。正当天兵天将无计可施之时，观音菩萨来到凌霄宝殿，举荐给玉帝一位捉拿孙悟空的能人，此人正是二郎神。二郎神领命，布下十八架天罗地网，与孙悟空二人展开激战，势均力敌。
地上激战，天上诸位神仙也正使出浑身解数，鼎力相助，太上老君使出金钢琢，助二郎神一臂之力。寡不敌众，悟空被七八人围攻，不巧孙小小也在其中，悟空为救小猴子孙小小，最终自己被二郎神生擒。
第7集 玉帝斩妖猴
孙悟空被押至凌霄宝殿，接受玉帝王母审判，桀骜不驯的猴子并不接受玉帝定下的罪名，并于言语相对，中伤玉帝等各位神仙。
玉帝大怒，最终将孙悟空押上了斩妖台，可是那孙悟空早已练就金刚不坏之身，不但刀砍不死，火也烧不死。太白金星献计，把孙悟空放入丹八卦炉炼丹，结果悟空非但没被烧成灰烬，反而弄巧成拙，使得他炼出了“火眼金睛”。
悟空登倒八卦炉，天庭似乎再也无人能制服这桀骜不驯的孙猴子。经过几番惩戒，孙悟空更加被惹恼，他的张狂和目中无人简直更甚。对此景状，玉帝也无能为力。最终，玉帝差派手下去请来了如来佛祖，如来佛心中自有大智慧，即便悟空有眼不识佛祖，也并未将佛祖放在眼里。佛祖内心明白这孙悟空并非能用武力制服的。
第8集 困囚五行山
如来心生一计，与孙悟空打赌，看悟空能不能跳出如来佛的手掌心。悟空目中无人，自然落入佛祖圈套，他以为跳出如来佛的手掌心，哪知他所看到的无根柱子乃是如来无根手指。如来手掌一翻，欲将孙悟空压在五行山，哪知翩翩也和悟空一起支撑着，眼见两人都支撑不住，悟空一掌将翩翩推出山下，顿时整座山将他牢牢实实被压在了五行山下。从此，天庭回归了以往的平和。
孙悟空孤零零地被压在五行山下，只有青灵偶尔去看看他。最初的时候孙悟空生不如死，春夏秋冬，弹指已过五百年，如来佛祖安排观音菩萨去大唐寻找一位取经人，并交代要五行山下的妖猴做取经之人徒弟，跟随师父修炼心性。观音将一道咒语贴在五行山上，要猴子静心等待师父来相救，护送师父西区取经。孙悟空重获自由心情急切，顾不得观音教诲，一口答应下来。观音在东土大唐寻找到有志西去的高僧陈玄奘，把袈裟，锡杖交与他。
第9集 猴王保唐僧
唐王赐号他为唐三藏，人称唐僧。唐僧一人独行，路遇猛虎，幸被猎户刘伯钦相救。经过五行山下，突闻等待被解救的孙悟空叫喊师父，唐僧问清缘由，揭下观音菩萨贴在山顶的咒语，孙悟空猛然从五行山下飞身出来，他重新获得自由之身，一出来便不见踪影。唐僧四下寻找不着。唐僧正寻着孙悟空去了哪儿，一身破破烂烂的猴子喊着“师父”跑了过来，唐僧给他收拾妥当，师徒二人上路了。路行不远，二人即遇上一伙强盗，悟空护师心切，也不论出手深浅，唐僧阻拦不及，孙悟空就三下两下打死了几个强盗。这可惹恼了慈悲为怀的唐僧，唐僧不停唠叨孙悟空胡乱杀生，悟空却有自己的道理，原本他就性情爆燥，受不得人气，他见唐僧只管这样絮絮叨叨，一气之下竟抛下唐僧自顾而去。观音大士化作老妇人交与唐僧一宝紧箍咒，又追上孙悟空，给他讲了“圯桥三进履”故事，悟空虽性情顽劣，却也非不懂道义之人，他听从菩萨教诲，又回到唐僧身边。唐僧按观音菩萨所授之意，将紧箍咒戴在悟空头上，悟空无奈只得收敛桀骜不驯本性，路中遇一白龙，吃掉了唐僧坐骑小白马。
第10集 祸起观音院
白龙又企图吃掉唐僧，观音菩萨再次相助，收服小白龙，使之化作一匹白马，护送唐僧西去。
师徒继续前行，至观音院，唐僧师徒借宿院内，不曾想老院主看到唐僧的袈裟，心生歹念。
老院主将自己收藏的袈裟拿出来炫耀，孙悟空自是不服气，拿出师父的袈裟和老院主比，老院主很是艳羡唐僧那件霞光万丈的宝贝袈裟，便和同伙密谋窃取袈裟，收入囊中。无奈此计谋被机灵的悟空识破，在他们纵火掩人耳目盗取袈裟之时，反被前来为朋友老院主帮忙救火但见财起意的小妖黑熊怪趁火打劫卷走了袈裟。老院主偷鸡不成蚀把米。大火烧毁了禅堂，袈裟不仅没偷成反不知去向。
第11集 黑风洞除妖
悟空向老院主索要袈裟，老院主也无法知晓袈裟去处。悟空断定袈裟失踪应与昨晚一场黑风妖气有关，于是利用“顺风耳”的本领得知袈裟落入黑熊怪囊中，直奔黑风山黑风洞，一场恶战，黑熊怪不敌悟空逃回洞中。
悟空离开再想计谋，途中巧遇观音院两个携财潜逃的纵火犯，知晓老院主原来与妖怪结党，前往观音院送贴的黑风洞小妖见此，害了两人命劫了二人的财。
悟空顿时心生一计，打死小妖，化作老院主模样，手捧假袈裟来到黑风洞，想趁机夺回师父的真袈裟，不料正当要得手之际，被黑熊怪识破。悟空无计可施，去向观音菩萨问罪，菩萨慈悲收了黑风怪，袈裟完璧归赵，唐僧修为高深，欲把袈裟送与老院主，此行更让老院主自惭形秽，观音院众僧钦佩唐僧德行均叩首忏悔为师徒送行。
第12集 计收猪八戒
悟空与师父途经高老庄，师徒来庄投宿，听闻高老庄里发生了一件怪事：高府的三***翠嫁给一头时而变猪时而是人的怪物，这怪物本是无父无母、为人老诚的人，进门时候倒也勤快，力大无比，奇怪的是他从来都是白天睡觉，晚上干活。后来就突然变成一头猪。来回变来变去，吓坏了高府上下。更加奇怪的是，妖怪模样被识破后，这妖除了将翠兰***锁在后花园，不许她与父母家人见面，倒也对翠兰***百依百顺。悟空和师父听闻此怪事，便决定一探究竟。悟空变化成翠兰***，跟那老猪一番戏弄，悟空现出本身，两者好一阵打斗，只见那老猪逃进“云栈洞”，悟空随即打将进去，无意之中悟空说出自身来历，那老猪却收起一脸怒色，停下打斗。老猪说出他的来历，原来他曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。
第13集 流沙河收徒
唐僧收了他为徒，给他取名猪八戒，法号猪悟能。师徒三人告别高府，继续前行，一条八九百里宽的大河拦住了去路，正在师徒不知所
