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发表于 2007-12-27 14:49
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峨眉，我的逝去青春
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　　我从小父母双亡，八岁就跟着师父在山上学艺。 我只是很认真地学艺，只知道师父的名字叫郭襄，是郭靖和黄蓉的女儿。他们是名满天下的大侠。其他的，师父没说，我也没再问。
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　　师父很美，才不到四十岁，我猜想应当很像黄女侠。但她的眼神中似乎总有一种淡淡的忧伤，是在为为两位大侠的殉国而难过，还是有其他的什么难以忘怀？
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　　师父很爱出游，一年中有半年不在山上。她似乎是在找人，却又从来没有找到过。她会时不时带来一些和我差不多的师姐妹，我和她们一起生活。奇怪的是，她从来没有带回来过男弟子，好象天下所有的男子都不在她的眼中。
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　　我只是淡淡地过我的生活，从来也没有想到其他。
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　　直到有一天，师父让我跟她下山。我有些惊讶，却什么都没问。我们直接去了华山，这条路，她很熟。
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　　我听人说过，华山是前辈武林高手论剑的地方。东邪、北丐、郭靖和黄蓉这些和师父很有渊源的人物都曾在这里论过英雄。我从没见过师父的身手，可我知道，她的功夫一定很高，比起他们如何呢？
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　　这里总是有很多武林人在凭吊着附庸风雅，也总是提到郭、黄两位大侠的名字。听到这些，师父大多是微微地翘起嘴角。可是，偶然，有人提到“神雕大侠杨过”的名字，不知为什么。师父的眼角竟然闪过一丝泪光，呆呆地望着山那边出神。
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　　我们只在山上呆了一天便下山了，好象例行公事一样。那晚，师父只是看着星星，一句话也不说。我小心翼翼地问师父谁是杨过，她的眼中竟又流出泪水，痴痴地不说话。
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　　师父下山越来越少了。我明白，她也许知道自己在找的永远也找不到了。她越来越少说话，难道她真的老了？
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　　第二年，师父召开了峨眉派的大会，她竟然说，要把蛾眉第二代掌门的位子传给我。虽然我知道，我的功夫在同门中是最好的。但那一年，我二十三岁。
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　　终于，我成了蛾眉第二代掌门。
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　　那晚，师父把我叫过去，把蛾眉的心诀和倚天剑、屠龙刀的秘密传给了我。我明白了自己的责任。
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　　第二天，师父永远离开了我们。她的表情是那么安详，眼角却依然挂着那丝泪花。
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　　我也很爱云游，做些应该做的事情。有一次，在洛阳的牡丹节上，竟然有人在大街上作恶。我真的好气愤。我本想出手，没想到，有人比我更快。
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　　他是一位青年的道人，似乎四十岁不到。我已经不记得他的动作和语言。他高高的个子，英俊的脸庞，优雅的姿势，好象天上的仙人。他的功夫好高，也许我今生都赶不上。我的目光完全被他吸引了。真的是造化弄人吗？他临走时，竟看了我一眼。微笑！那眼神中那么博大，那么平和；却又那么睿智，那么动人。我知道，我今生都不会忘记他。
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　　很多年以后，我和他在江湖中都很有名，我才知道，他的名字叫张三丰。
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　　又有一次，我遇到一个负心的男人要杀他的妻子和女儿。我没能救下他的妻子，但救下了这个小女孩。她面对尖刀，竟没眨一下眼睛。她只是一个五岁的女孩。她好奇怪。
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　　我把她带到峨眉，教她武艺，给她起名叫她“灭绝”。
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　　灭绝总是很倔强，练功也很刻苦。何况她也很聪明，她好象恨天下所有的男人，峨眉正好适合她。
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　　看着灭绝她们一天天长大，我知道自己也一天天老去。这么多年以来，我从未忘记他。我依然很爱云游，而且也不由自主地要去洛阳。
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　　灭绝的功夫越来越好了。我知道，下一代峨眉的掌门非她莫属了。峨眉的武功可以在她那里发扬光大。更重要的是，她不会有我和师父那样的忧愁。但我还是替他遗憾。
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　　我知道我的时间也不多了。我在最后的一段时间去了风陵渡，在那里我终于明白了我名字的来历和师傅心中的秘密。回来后，我终于把掌门的位子传给了灭绝。我走了，眼角依然挂着那丝泪花。
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89 发表于 2007-12-27 14:49
风动梨花小龙女
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　　从第一次坐飞机起，就喜欢在飞机上看云。大大小小几十趟旅程不知已看了多少个时辰的青天白云。在飞机上看云，有似在海上看船，只视野更广，所见更美。前日乘机回波城，正是天碧云白，一路冰雪无瑕，美得难以言传。近克里夫兰时，万米高空中，有一大片薄云在空中凝成一莲花盘，直径应有千米以上，其上疏云散作沙帐，低头下望，浓浓的卷积云，延绵的丝状云，一筑筑，一片片如远山雪峰，一层隐隐约约的淡云将天空切成两半，淡云下便成了海中冰山的倒影。 当此美景，一时想到《长恨歌》，想到欺雪的梨花。
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　　我喜欢一切美的东西，相信人同此心。也许生活在人间，有着过多的不完美，每个人都在自己的内心深处为自己筑了一个可供小憩，赏心悦目的城堡。在这城堡中立了一个美得脱俗的形象。反应在金庸的笔下，是梨花一样清冷动人的绝代佳人－－小龙女，她的形象正映于丘处机的那首《无俗念》：
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　　“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，澜银霞照通彻。
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　　浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。
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　　浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”
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　　白赛玉雪的梨花是我意念中存于人世，却又超于人世的一种花。因了素白的本色，她给人一种炎夏的清凉和无可比拟的逸意，却又比雪温润，正宜植于每个人的内心。以这样一种花来比小龙女，小龙女的美丽自不必言，然而看过书后，人们对她的评论却相持不一。爱之者称之为天人，所谓此子只应天上有，人间哪得几回闻。不喜欢她的人则说她形象苍白，惨淡无力。在我，宁愿将小龙女看成一个美而非俗的抽象－－一个栖息于人们心中城堡的美的寄托，一点未经污染的童真之心。
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　　《神雕》中小龙女居于古墓，不与人相往来，因而不知世务。恰如一稚童，无需理会人世间的道德理法，也无作伪矫饰，裁剪自身以应社会的要求。她有的只是一种天然的美丽，这种美丽，因为不需要和世俗妥协，所以有着一种游离于俗世之外的从容恬静。这种气韵存在于每个人的心底，与生俱来，无论这个人走过怎么样的一条路，经历过什么样的思想变革，对美好事物的爱永远都不会消失，也就是说每个人的心底都住着一个不属于俗世的小龙女。仿佛梨花，可以寄寓在朝堂，也可以生于旷野，可以小庭伴佳人，亦可野墓伴老鬼，天上人间，唯其本色不变。
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　　但是这分纯粹的美好却极不适于人世，是不经人间风吹雨打的。一旦小龙女脱离古墓，从人的心中跑出来，她便手足无措。因为条条框框分隔的世俗世界没有她太多的位置。事实上，人们心中那一点童心和虚无飘渺的唯美是很容易被世俗的尘埃给玷污的。儿童没有面具，因而也不知保护自己，欺辱小龙女的常是她的主人。主人并非不爱她，只是在俗世间生活的主人有太多的重负，他无法只为小龙女一个人而生活，正如杨过（他尚是无牵无系），他有他一个更广大的世界，不可能只守着一个小龙女。世俗也并非不爱小龙女，只是世俗有太多与她相抵触的东西－－其中不少有着另一种性质的抽象，或可冠之以德，如责任，如道义。
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　　当郭靖们硬把小龙女和杨过拆开时，实际上就是俗世对童真的美的一种抛弃。结果，小龙女只有沉沦，落入公孙之手。
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　　小龙女离开主人，辗转人间时，主人会因了强烈的失落而痛苦，孤独。于是他要去找回所丢失的东西，把她重新安回自己的心房，这就是杨过好不容易逃离了古墓，却又一次又一次千辛万苦苦觅小龙女的过程。这种分离、重合的过程，有时是因了主人一时照顾不周，有时则是主人有意的离弃。这就有了一次又一次的悲欢循环。只因了这种美的追求是缘订了三生的，无论人在荒唐人世中走得多远，牵往小龙女的线却又时时把他拉回到小龙女的身边－－如磁铁。幸运者可以在最后回归自然，与自己心灵中经历了人世磨难洗尽微尘的小龙女团聚，最终隐于山野或朝市。有的人就要在这种循环中度过一生。作为杨过，他很幸运。
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　　从前看《飘》的时候，对思嘉颇不以为然，以为她到处利用她人，而极喜媚兰的善良与真诚。后来经历了一些俗世，又有了截然不同的意念，以为媚兰以天真为武器，附思嘉而生，是极不负责任，非虚伪亦弱智。而后才知媚兰和思嘉本就是相生相克的两极，媚兰是思嘉背后的精神支柱，思嘉是媚兰人世的血肉。要把媚兰和思嘉分离如把磁铁的两极分离一样不可能。小龙女即是磁极中的媚兰。
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　　思嘉是赵敏、盈盈。在现实生活中，人们可能因喜爱小龙女的无俗念而鄙薄赵敏和盈盈的入世手段，也可能因了俗世的压力而对小龙女终生厌意。
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　　不喜欢小龙女的人多把她看作了一个实体，而金庸笔下的小龙女实在是一个记忆或是一个非花非梦的影。正因为小龙女只是一个抽象的意象，一种唯美的象征，人们才对她寄了浓情，相反，要美有太浓烈的感情或者思想本就没有必要，而其形象苍白亦是必然。美就是美，无形无质的“仙人”，如何能有人世的血肉悲欢？那么把她从书中拎出来，放到一个环境中看她对人的反应就更是将她与群芳同列了。
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　　人们不能依靠小龙女来与俗世作战，大多时是为小龙女而与世俗宣战。因此一旦疲累，很容易抛弃了她独自而行，乐不思蜀自然也是常事。然而尽管俗世里难有小龙女的位置，且往往在主人稍不注意的时候，这种内心的真诚和遗世的美便已为俗世所吞，人们的心中还是留有一个为小龙女筑的城堡，无论她给人怎么样的不便，人们对她的钟爱已是此生难移，也许就象最初那场恋爱。
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　　（二）
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　　梨花是随着唐诗走进我的印象的。那天刚开始读诗，老师一下就圈了二十几首。多是绝句，如《静夜思》、《白帝城》、《春眠》、《红豆》、《鹳雀楼》，律诗则是《春望》、《黄鹤楼》，唯一一首长诗是《送武判官》，有趣的是大部分选诗都与白字有关。不知道为什么，最喜欢的是岑参那首白雪歌，一句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一下就扣住了我的心弦，以后很长的一段时间一直把边塞诗人当成唐诗人中的泰斗，而朔漠风雪与边地苍茫也成了心之所往。身系江南，这分爱偏放在了雪和如雪一般莹洁的梨花身上。
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　　因了这份钟情，后来翻书的时候，就很注意梨花。专咏梨花的诗实在不多，所见的唯有丘为的《左掖梨花》，“冷艳全欺雪，余香乍入衣”，当时便有一股淡香从纸上飘出，而口颊中亦是一片清凉。白色的花本来就有一种出世的风仪，纤尘不染，再带了漫衣的仙香，就更如仙女寻春，有一分天然的风流。吹向玉阶的旧解是不喜欢的，实在是对梨花的一种亵渎。她本来就当属玉阁玲珑的仙山，又何须借春风之手，飘落御阶呢？白玉白花，明润相映，美固美极，却可恨踏阶之人。
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　　人世间，雪中思花给人一种春的温暖，月下的梨花则有静夜的安宁。“梨花院落溶溶月”，梨花入月，月光化水，是流不尽的温柔。惜乎人去楼空，芳踪杳迢，可是洗不脱的相思。梨花带雨悲而不伤，却写出人间美色的极致，一滴滴，一点点的，不需风吹，自然引出心湖里那一圈圈又是怜，又是爱的痴情。而长春一阕词更写尽了梨花的风骨，简直分不清他是在说花，还是在说一个想象中美的化身，以致后人咏花（如《红楼》“白海棠”）怎么也翻不出那浑似姑射真人的灵秀天姿和高洁意气，难怪金庸的小龙女会受到人们如此的喜爱。
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　　有趣的是小龙女住在古墓之中，而古诗中却也有一句“唐寝汉陵无麦饭，山蹊野径有梨花”，原来仙人亦不妨鬼邻，占了鬼巢，与山中闲鬼话几许家常。这鬼，自是有个子孙供养，在那清明时节饱了麦饭，靠了棵松树，看那白衣胜雪的梨花仙子款款行过，带下了一缕清如水洗的香，便好醉眠。而梨花呢，反正山中无历日，寒尽不知眠，梨树一年一年老，梨花却一年一年新，不似人面，要担心今年不比旧年。
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　　因这意象中的美，常想一睹梨花的风采，却只看得她的姐妹，如桃花，如苹花。桃花美的是红桃，色泽繁复，纯者如胭脂，那份逼人的侬艳是可以掐得出来的，于花落水飘零之际更有一种伤春的心痛，但究竟少了份晶莹。梅花风姿高雅，尤其山中白梅，清风白月中，条条枝影戏于涧边，丝丝幽香浮于水上，天然的笑傲最似寻春的仙人，可恨千百年来却给文人们的怪癖整得多少有些病态，失于清寒，这分美酸得有点令人不忍多想。剩下的是苹花，关于她，英国人有一句很美的话：莫忧愁，莫悲伤，一切都会过去，就象轻烟飘过白色的苹果树。看完了，不能多说，只有微微的叹口气。然而苹花本身很小，也不怎么水灵，实难称得一个美字。于是益发向往梨花的形象。
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　　中学的时候，第一次见到住山里的小舅，他给我买了一套红楼。知道他家后有一片山林，不禁生起看梨花的心思，于是软磨硬磨地缠着他答应种上一片梨树。
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　　暑假的时候，兴冲冲的坐了长途车去看花。到了山里，只见一大片院墙围着一座青瓦新居，墙内几棵柚子树挂满黄橙橙的金柚，院后的池塘里荷花正盛，也有好些青青的莲蓬。转完一圈，没见到满树的白花。“梨花呢？”我问。舅娘笑了：
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　　“这是暑天，哪来的梨花！”哦，原来我竟忘了时令。
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　　表妹带我上山，树还都小得很，一片林子都刷着白色的石灰水，怪怪丑丑的象群没长开的黄毛丫头。表妹说再有一年就可以开花结果了。看我闷闷的样子，她提议去山顶看一个仙人的脚印。所谓仙人印，原也不过一个浅浅的坑，***却说那是某人得道时踏的一脚。我笑，倒真希望梨花开的时候，能见一群素衣少女徜徉花丛，笑语临风。所喜山中真有一条小溪穿过梨树丛，加上山脚的一大片池塘，春来时这梨花必不至寂寞了。
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　　没看成梨花，便去买了几个梨子来补偿。梨子极水灵，少时母亲曾用它炖冰糖化水来治我的咳嗽，也不清楚到底有没有效，反正后来不咳了。梨子的味道却一直忘不了，一点清甜，只是中心有些酸，熟梨则纤维也细。梨花蜜却极好，更有一种香，藏在蜜的深处，淡淡的，不易察觉，要兑水冲稀了才明晰，却是沁入骨髓。再后来上了大学，依然没有机会看到梨花，只知道舅舅家那片林子春天的时候梨花开得很盛，表弟妹们常躲在里面玩儿。再后来，出国了，干脆连梨子的味道也尝不着了。美国的商店有的卖，是苹果梨样的，看着木头木脑，切开来，更是一块木头疙瘩，没有一点水灵劲儿。这逾了淮的橘子，想想也味同嚼蜡了。
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　　也有所谓的亚洲梨，极贵，在沙漠般的德州更要两三块一只，想梨花想到极苦的时候，也就狠狠心买了来尝，结果依然兴味索然。
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　　看来这梨花许是永远的看不到的了，也好。梨花本就是个离字。
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　　自古英雄如美人，人间不许见白头。
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89 发表于 2007-12-27 14:49
风中的海棠——程灵素
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　　金庸的作品中，《飞狐外传》算不得出色，但是在这部不长的小说中，金庸却塑造了一个与他笔下其他人物迥异的形象——程灵素，让这本小说在很多人心中留下了相当重的分量。 说程灵素不同于他人，最主要的一点是相貌。金庸笔下角色稍微重要一些的女子，无论正邪，不是清丽脱俗，就是娇媚如花；碰上年长些的，年轻时候也一定是名动江湖的大美人。好不容易出来一两个难看的，比如梅芳姑、殷离等，那也是因为种种曲折毁去了原本如花的容貌。
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　　金庸笔下的程灵素一出场，却是一个形容憔悴的穷村贫女形象：
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　　… …. 见她除了一双眼睛外，容貌却是平平，肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不饱饭似的，头发也是又黄又稀，双肩如削，身材瘦小，显是穷村贫女，自幼便少了滋养。她相貌似乎已有十六七岁，身形却如是个十四五岁的幼女。 除了一双眼如点漆、精光四射的眼睛让胡斐一怔之外，胡斐对她的印象甚是平淡，就连这一怔，他也很快放在了脑后。
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　　可是这样一个相貌稀松平常的女子，却是金庸所有作品中真正担得起“冰雪聪明”四个字的人。从她第九章出场到第二十章死去，大大小小的事情，她都是料事如神，从容应对：赠花救人，化解师兄师姐怨仇、救胡斐脱险、解救马春花、破掌门大会……赴死之前布的连环局，更是将她的聪明过人之处体现到了极点：一救胡斐；二清除慕容薛鹊，清理门户；三毒瞎石万嗔并告诉胡斐石万嗔可能才是害死胡一刀的真正凶手，以防胡斐感念她的情意自绝，并为他日后为父报仇扫清障碍。
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　　相比之下，金庸笔下黄蓉之类的聪明女子，只能算得是小聪明。
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　　所以尽管她出场的时候全书已经快过半了，可是，她出场之后，热血仗义的胡斐、飞扬洒脱的袁紫衣、顶天立地的苗人凤，都相形失色。
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　　这样一个聪明的女子，身为无嗔大师的关门弟子，有着天底下最厉害的下毒解毒功夫，却处处以德化怨，有着菩萨一般的善良心肠。她宽恕作恶的师兄师姐，救治作乱的小铁，替弱者王铁匠出气，援手替姬晓峰疗伤…… 身为毒手药王的弟子，她却从来没乱下一次药，生前也不曾杀死一个人。直至生命方休，她才出手布局，假手于一段蜡烛，在她死后替师父清理了门户——即便是这时，她也了那三个蛇蝎一般的人最后一个机会：如果他们不那么夺书心切、乘夜赶来，他们是不用点上那致命的七心海棠蜡烛的。 不仅如此，程灵素的宽容坦荡，也同样叫人难忘。
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　　有两个细节很典型。
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　　一是当程灵素讲起八岁时被姊姊骂丑八怪扔镜子的事情时，见胡斐脸有异色，猜中了他的心思，直截了当地说：“你怕我毒死姊姊吗？那时我还只八岁呢。嗯，第二天，家中的镜子通统不见啦。”
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　　此时的程灵素和胡斐，已经经过了许多患难，胡斐已经说过当她是好朋友。若换一般女子，见到“好朋友”这样揣测自己年仅八岁时的举止，心中自然不快，可是程灵素并不曾有丝毫的怪罪和不快，更是坦然说出了胡斐的心思。
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　　二是在为苗人凤治眼睛时。程灵素与苗人凤素不相识，只知他是胡斐要救的人，于是风尘仆仆离开药王庄，为苗人凤治病。但在她准备扎针，叫他“放松全身穴道”时，胡斐却是心中一动，生怕程灵素暗藏阴谋欲借机加害苗人凤。
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　　聪明的程灵素又看出了胡斐的心思，她不仅没有怪他这样猜忌自己，反而问胡斐：你说我是好人呢，还是坏人？ 在胡斐答她是好人时，她抱以一笑，再不提此事。 这一份磊落宽容的气度，在我看来，是胡斐所不及的。如果说苗人凤是个光明磊落的汉子，那么，从替苗人凤治眼睛这样事情上，我觉得只有程灵素的磊落才可与之匹敌，就像俗语中的“英雄识英雄”一样，她问也不问就相信他会信任自己，问也不问就知道他忍受得住七心海棠叶带来的剧痛。整件事情当中，胡斐反而成了一个第三者。
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　　可是，可再聪明之人，遇到了爱字，也会身不由己。聪明如程灵素，同样过不了一个“情”关。或许，比起“离于爱”的人生来说，即使忧怖一生，也是难以抗拒的。
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　　程灵素生活在下毒高手当中，日日过着提防算计的生活。所以，胡斐行事的坦荡不羁，胡斐待人的善良厚道，深深吸引了程灵素）——程灵素本来就是识人高手，见她如何和苗人凤“英雄识英雄”便知——所以她会送他蓝花、做好饭等他回来，然后陪他去给苗人凤医治眼睛。只是程灵素第一缺乏美貌第二太过聪明，连犯两条一般男性择偶的天条，所以没有好收梢是肯定的了。我这样说，并不存损贬男读者之意。《飞狐外传》之中，我也曾试图站在男性的立场，揣测为什么胡斐没有爱上程灵素。结论就是上面提到的：缺乏美貌、太过聪明。
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　　第一点不言自明，可是，为什么聪明反而也是致命伤呢？胡斐虽有一身好武艺，论心思缜密却远不及程灵素，程灵素对他的心思，可谓洞之若烛，一丝一毫都逃不过她的眼睛。加之她个性坦白，所问之话，让胡斐很是“窘迫意外”了几回。留下蓝花之事，走神想起袁紫衣等等…….自己的小心思被别人看了个通透明白，坦荡如胡斐尚且“大窘”，何况常人？！所以胡斐曾有一段：
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　　他（胡斐）心中又想：“这位灵姑娘聪明才智，胜我十倍，武功也自不弱，但整日和毒物为伍，总是……”他自己也不知“总是……”甚么，心底只隐隐的觉得不妥。 W3 }9 b2 K1 O9 \
　　这个不妥，其实就是对程灵素一切都了然的隐隐畏惧。
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　　聪明如程灵素，自然对此不会毫无觉察。所以，细心的读者一定不难发现，情节越往后，程灵素冲口而出的话越少、含蓄深沉的话越多，原因何在？她也知道，自己的镜子般的清晰透彻给了胡斐无形的压力。
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　　可是，爱情似乎总是这样，当一个痴心的人爱上另一个人的时候，被爱的人似乎也总是心仪着另一个似乎永远无法达到的目标。无论程灵素如何尽力而为，袁紫衣的影子何曾在他们中间消失片刻？但是，程灵素却一直不肯面对这样一个现实。所以，她曾自己提出来要离去、胡斐丝毫不曾挽留时，她还是留了下来。（如果她走了，这不又是一个郭襄的故事吗？）直到胡斐提出结拜为兄妹时，一向深藏不露、从容淡定的她，却是再也控制不住，“言语行动之中，突然间微带狂态”。——金庸于此只是淡淡一笔带过，便将无限的想象空间留给了看书的我们，真真叫人心碎。
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　　自后，在往京城去的路上，程灵素睡得越来越少，人越来越憔悴。北京终于到了，胡斐和程灵素并骑进了都门。进城门时胡斐向程灵素望了一眼，隐隐约约间似乎看到一滴泪珠落在地上的尘土之中。胡斐心头也是一震：“这次到北京来，可来对了吗？”
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　　他对于这个二妹执著痴情的前景，有了不详的预感。
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　　爱是个多么变幻莫测的东西，有人要长相厮守，有人只求曾经拥有，程灵素呢，大概是但求不负我心吧。
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　　而一个人爱另一个人到极深处应该是什么样子呢？整天眼睁睁看着自己爱的人心头爱着另外一个人，这种“生离”的滋味，怕是比“死别”更加折磨人吧？！
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　　所以在最后，这个忧郁沧桑的程灵素，无怨无悔地选择了死亡，真正演绎了一曲用生命去爱一个人的情歌。
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　　七心海棠的主人死在了爱人的面前，那盆不起眼的神奇的小花，也凋谢在清晨的微风里………
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　　我自始至终都不欣赏金庸在程灵素死后、胡斐醒来的那一番评价，说程灵素自知得不到胡斐的爱，选择一死，以期在胡斐心中留一个永久的位置。这样的猜测，让药王庙里的这场变故，仿佛变成了程灵素的一场阴谋。聪敏的程灵素，早已知道胡斐的感情所在，袁紫衣也已出家，如果不死，活着的日子不会比袁紫衣出家前更难过。
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　　我也不认为《雪山飞狐》里那个爱上了苗若兰的胡斐和《飞狐外传》里这个情深义重的胡斐是一个人。程灵素死后，胡斐在双亲墓前遇上了一度朝思暮想的圆性，圆性走得不是很坚决，可胡斐竟然没有再挽留她。我想，他或许开始明白，那个让他敬畏、让他怜惜的二妹，其实早已经在自己意识到之前，成为了这个世界上，自己最亲的亲人了！
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　　所以，在下一本书里，写过这么一段：月黑风高，孤灯如豆，胡斐对剑自酌，窗外月华如水，寒意稍浓，不知从何处，飘来当年王铁匠唱过的小调：‘***子对情郎——恩情深，你莫负了妹子——一段情，你见了她面时——要待她好，你不见她面时——天天要十七八遍挂在心！’声音暗哑，如泣如诉，事隔这么多年，如今唱歌的又会是谁呢。人间自是有情痴，此恨不关风与月。 胡斐握刀的手许久未动，映射出五彩光环的锋刃上，不知何时，留下两滴四散的水珠……抬头遥看漆黑的天际，灿若流星的一双大眼睛，分明是程灵素在暗然不语，渐渐的似被这人间月色所感，眼中升腾起蒙蒙的雾气，长长的睫毛慢慢合上，而两行清泪——潸然而下。
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　　——这是多年后，一个思念中的男人流下的眼泪。
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89 发表于 2007-12-27 14:50
孤独如剑 ╬══════
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　　“天暝暝兮地无情，志难酬兮气难平，独佩孤剑兮，走荒瀛……”
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　　当父亲把我浸入洒满樱花的“淬剑池”的时候，他又唱起了这首伴随他一生的悲歌。冰冷的池水令我发出人人世间的第一声啼哭，才临人世的我清楚的感受到了满池的森森剑气，从那一刻起，我知道了，我，将为剑而生！
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　　父亲是个沉默孤僻的人，在他的生命里，没有朋友，没有亲人，没有……至于我的母亲，是他强抢来的一名普通女子，她的任务就是生下我，延续父亲的血脉，来完成父亲此生未竟的心愿。他们之间，没有任何感情而言。 L0 ^9 K; {6 G; [
　　母亲死了，生完我她就死了，也许在父亲看来，她已经完成了此生的使命，生与死已经毫无意义。而且为了我，为了我这将来的当世第一剑手，她必须死。只有这样我才能心无羁畔的练剑，练剑，练剑，直到……
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　　所以我曾怀疑过父亲是否是个真正的人，我开始鄙视他的冷酷，我甚至开始骂他，父亲不说话，跪在“淬剑池”边，深情的注视着手中的那把一尺七寸长的剑。我终于骂得累了，父亲缓缓地将剑插在身前的土地上，伸手掬起一捧池中的水，那水中还有几辫樱花。
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　　父亲说：“这是富士山顶的樱花，你能读懂他的心声吗？”我愕然。父亲说：他本可以在自己的家乡，在那高高的山顶上与同伴争芳斗妍的，但是因为他是一个弱者，一个彻头彻尾的弱者，所以，他败了。而今他独自飘流在这异乡，是他应得的下场！”
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　　我不知道父亲是在说樱花还是在说他自己，也许两者都一样罢。说实话，连我都不知道父亲的来历，甚至连他叫什么名字亦无从得知。在和他一起的生命岁月中，“剑”就是他的代名词。但是他始终都不承认自己是剑，因为他经常说：“孩子，你才是剑！”我听不懂，但我每次午夜醒来的时候，总是看到父亲在凝视着我，那目光，就和他看着自己的剑的目光一样。
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　　“淬剑池”里有很多剑，父亲每教我完一套不同的剑法，便将一把剑扔到池中，任其沉入冰冷的湖底。直到那一天………
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　　那一天，我十八岁。
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　　残阳如血，淬剑池中的樱花从没有如此好看过。红的夕阳，红的樱花，红的血，将整个淬剑池染成了一个红的世界。
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　　父亲在夕阳下举起他那把一尺七寸长的剑，剑尖上串着一辫樱花。“天暝暝兮地无情，志难酬兮气难平，独佩孤剑兮，走荒瀛……”歌声又响起来了，这一次我的心中开始起了一丝波动，晚风吹动父亲乱云般的披发，在虚空中舞出一条条落寂的剑痕。我的眼泪不由自主夺眶面出，和着父亲凄凉苍茫的嗓音也唱道：“独佩孤剑兮，走荒瀛……”
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　　父亲凝视着剑，说：“十八年，你共学了多少套剑法？”我说：“十八套！”我奔到池边，伸手一把捞起那把最短小的鱼肠剑，说：“这是三岁时学的第一套剑法！”父亲点了点头。
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　　我的手中又举起了两把剑：“五岁那年，我开始同时学习‘大悲剑’‘苦情剑’”……
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　　淬剑池的池水开始翻滚，父亲冷酷的脸庞上终于露出了一丝难得的笑意，森森剑池中我终于感到了一丝人情的温暖。但是这只是那一瞬间的事。
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　　“哗”父亲跳下池来，高举着手中的剑，伸掌在锋利的剑锋上抹过，鲜血流过窄而细的剑身，又汇聚成一条血线自剑尖滴落。“这是剑的眼泪！”父亲深情地说，伸唇亲吻剑锋。鲜血不住滴落，汇入池中，在这一刻我仿佛听到池底的剑都开始放声高歌。
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　　父亲说：“剑，从现在开始，你要忘记一切，忘记所所有的剑法！”我摇了摇头，这不可能，没有任何一个人能把已脑海中的烙印剔除的。父亲的声音突然变得那么的严厉：“你必须忘记他们，否则你永远你不配用‘斩情丸’！” D- t' n8 i; g/ t+ C" z8 g
　　哦，直到今天我才知道，原来父亲的剑叫作“斩情丸”，只是因为他有一个如此怪僻的名字？难道，世情——真的可以斩断的吗？
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　　父亲大声喊道：“剑名斩情，长一尺七。来吧，剑”他将斩情丸递到我的手中，好冰冷的剑哟，我几乎拿捏不住。父亲牵过我的左掌，在剑锋上一划，道：“剑，你们的血已经溶在一起，从今以后，你就是他，他就是你了！来吧，剑，用你锐利尖锋，穿透我的胸膛吧……”父亲仰天长啸，有若离群的孤狼般，莫非，这才是他发自深心的渴望？
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　　我的手开始擅抖，夕阳已隐，满池的血水映出通红的光，将我和父亲的面庞照映得一清二楚，血光中，我们有若地狱里的厉鬼般可怖。
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　　“来吧，剑，为了剑道，往前冲吧，”我不忍，我着实不忍，虽然是很冷酷，很无情，很孤僻，但，他必竟是我的父亲呀！我怎能杀死自己的父亲。斩情剑在我的手中变得重若千斤。
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　　父亲又开始厉喝：“剑，你的名字叫斩情啊！你若连这一尺七寸都不能迈过，又如何能斩情？”我的心中突然感受到一阵明悟，是呀，若我不能迈出这一尺七寸的距离，又何能谈得上“斩情”二字？你若不能斩情，又如何能踏上剑道的巅峰？？？”终于我的手狠狠往前一送，突破了那人生中第一个难以俞越的一尺七寸。
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　　血从剑尖滴下，但是，那竟是灰色的血，我知道我的人生将从这一刻起，也将变成这黯淡的灰色，我不再是我，而是剑，斩情剑！
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　　父亲伟岸的身躯轰然倒在血红的淬剑池中，我没有流泪，我的泪在我跨出那一尺七寸以前早已经流干了，剩下来的日子，我将是一把剑，试问：剑又岂会流泪？如要流，那也必将是血泪！
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　　父亲去了，永远地去了，淬剑池畔再也没有他那孤寂的身影，但我知道父亲已经和我在一起，再无你我之别。于是我将淬剑池彻底的埋葬了，连同父亲，还有父亲的斩情丸，我把他命名为“剑冢”，并将他们埋藏在心里！
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　　晨曦已现，天色苍暝，大地萧瑟，带着满腔的剑意，我离开了剑冢。我知道在我今后的生命里，我将孤独如剑，但终有一日我会达到剑道的巅峰的，所以纵使是死，我亦无憾！
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　　我迈开了大步，一尺七寸的大步。
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　　我唱起了悲歌：“天暝暝兮地无情，志难酬兮气难平，独佩孤剑兮，走荒瀛……”
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　　这一切，为了记念我心中的剑冢！
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89 发表于 2007-12-27 14:50
红花会——用今生做兄弟
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　　小可斗胆在此掀开红花会之帷，并不是因为别的，就是因为他们那义薄云天！现在国家要求所谓的计划生育，所以我没有真正的兄弟，现实生活中的朋友真真假假假假真真，也不知道该相信谁，也不知道到底谁才和你真正的肝胆相照！网络是个虚拟的世界，这里没有过多必要的躲躲闪闪虚虚实实，也许真的可以找到用一生来做的兄弟！！ 当余鱼同拼死保护文泰来的时候，鲜血染红了他的长褂小衫，金笛舞做一片，浩然正气，势压群寇！
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　　当鱼鱼不顾个人性命用身体扑灭炸药的火线，火焰在他身体上燃烧，曾今那个英俊潇洒的金笛秀才被无情的烈火烧成了丑脸秀才，实在是领人不忍啊！从天堂坠到地狱，任凭谁都不愿接受的！
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　　当鱼鱼告诉泰来他的感情的时候求他原谅，而泰来却说他早都知道了，而兄弟之间又有什么原谅不原谅一说！
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　　家洛对心砚说：“从今以后不要叫我少爷了，你就是我们的15弟啦~”　心砚：“少爷，我和三爷。。。”赵半山：“什么三爷！”心砚：“我和三，三哥。。。”
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　　当家洛，香香以及红花会群雄被清兵所围，心砚冲出重围给霍青桐报信。心砚跪下给霍青桐磕头：“姑娘，求你救救少爷！”霍青桐不答应。“那我冲回去和少爷死在一块！”
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　　当泰来被清兵擒住，家洛却要泰来穿上自己的衣服逃走，而自己却被困住~而泰来却也执意不肯！
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　　当章进死了之后，群雄扶在他尸首上痛哭流涕。悲不欲生~红花会的兄弟们用毕生的心血来完成反清复明，反满为汉的事业上。为了它，家洛甚至连香香都可以不要，众兄弟甚至连性命都可以不要！就因为如此红花会在江湖上又有了许许多多的朋友。连回部，少林，武当，铁胆庄诸类的宝地都为之受用；连双鹰，绵里针，怪侠，阿凡提诸类的奇人异士都十分愿意效力！可见红花会的兄弟是何等侠义何等忧民！
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　　愿我们金吧的红花会也能如此多娇！本人不贪惟惟坐第一十四把交椅即以心满意足~
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89 发表于 2007-12-27 14:51
红颜弹指老，刹那芳华--郭襄！~
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　　有的时候，或许流浪已经成为一种习惯。
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　　柳絮桃花，自在飞莺，恰恰马蹄，浅草闲人，去到江南赶上春；关外飞雪，天高云远，银树寒霜，红炉沽酒，漠北塞外有豪情。
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　　——在不同的地方，感受生活在别处的况味。
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　　人们总是说，江湖儿女，处处是家。但是在我，走遍天涯，寻寻觅觅，只是希望，能够得到一点他的讯息。
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　　心头其实早已千遍万遍想过：便是寻到他，却又如何？还不是重添相思，徒增烦恼？他所以悄然远引，也还不是为了我好？但明知那是镜花水月一场空，我却又不能不想，不能不找。
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　　从来都知道，只要我还爱着像他那样的人，我就还仰望着高贵而完美的灵魂；只要我还寻找着他的踪迹，我就还听从着自己心的声音。
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　　于是，注定了要浪游四方。
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　　喜乐无忧，如花的韶华，总是有一些故事的：
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　　当街金钗沽酒，季布无二诺，侯嬴重一言，杀狗屠鹰，燕赵遗风；陆家庄比武招亲，鹅黄衣衫，浅浅容颜淡淡妆，一席言谈，一曲《有所思》，教一对有情人终成眷属。
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　　还有呢……
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　　我曾经连续三个月千里追杀一个土匪，仅仅是因为他无故砍下另一个人的手臂；我也曾经一次将我身上无价的珠宝当掉，仅仅为了凑两千两银子给一个痴情的男子作聘礼。
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　　因为我知道，如果他遇到这些人这些事，也会和我一样。
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　　但是所有的这些，却令得传言中的我，化做武林中的一个神话。
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　　都说这是昆仑三圣一生都在寻找的姑娘；武当的开山祖师，听说我出家的消息，终于也做了道士。某些时候，那句话并没有谬误：女人因为爱她的是什么样的男人而矜贵。所以到了很多很多年后，仍然有人遥想我当年的风采，念念难忘。　　 只是红颜如花，寻不到苦苦寻觅的人，便直教寂寞开放也罢。
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　　40岁那年，在牛家村村头遇到一个说书人。
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　　他说起一个很老的故事：说有两条鱼，生活在大海里，某日，被海水冲到一个浅浅的水沟，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里生存，这就是成语“相濡以沫”的由来。
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　　但是庄子说，这样的生活并不是最正常最真实也最无奈的，真实的情况是，海水终于要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，要相忘于江湖。
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　　那一刻我终于真正明白，与其天涯思君，恋恋不能相舍，莫若相忘于江湖。
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　　江湖之远之大，何处是我归依的故乡？于是，我到了峨眉，终于在那里住下，羁旅游子，毕竟会有叶落归根那一日。古佛清灯的岁月，从那一刻开始。
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　　那一年，在终南山上捡到一个小婴儿，吹弹得破皮肤，娇弱的笑容。我给她取名，叫做风陵。我要把这半世武功，都化做记忆，留给风陵，留给她的后人，留给峨眉派女子。
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　　60岁的时候，面对梳妆台，看着镜中苍老的容颜，16岁时的记忆仍然鲜明如昨：黑色沼泽，佻脱的九尾灵狐；十月廿四，城中灿烂的烟花绽放。摆弄手心三枚仍然鲜亮的金针，回想弹指而去的韶华。似这般如花美眷，逝水流年，哪搭儿闲寻遍。红了的樱桃，绿了的芭蕉，那些抛掷的流光，那些匆匆的脚步，那些曾经的等待。
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　　一切都已经释然了吧，少女时代，那个少林寺的大师曾经吟诵的经文：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”，那些贪嗔爱痴，拈花微笑，终于了然于心。
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　　只是有些事，它在心里最底里那个角落，没有办法去怀。
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　　每当听到空中有鸟儿的鸣叫，我都忍不住要仰头看，然而飞得再高的鸟儿也不及那一只老迈的大鸟，再响亮的叫声，也不够那一声嘶哑的鸣叫。
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　　远游于湖海之间，太多的名侠豪士沾沾地显示剑法，然而在我心中，再眩目的剑也比不上那把玄铁重剑，再精妙的招式，终究不过是花架子。
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　　到了很老的时候，偶尔我还会想，当时，便我那样的懵懂不知，然而他不是不懂得的吧？
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　　天真无邪的少女，那样的信任和爱重？——他其实全都知道，只是既然没有办法回应，那么，便不说也罢。不见也罢，免得徒增烦恼。小孩儿家，能有什么心事，哄上一哄，给得一些热闹物事，小儿女情怀，便扔到一边去了。
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　　只是他没有想到，一生是可以很短的，青春在怀恋中，也就过去了。
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　　没有人知道，我的青春，早在16岁那年就已结束——埋在了清风吹叶的华山之巅。
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89 发表于 2007-12-27 14:51
劔非劔（剑非剑原创）
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　　我并不是在此解释我的名字的含义，更不是自夸我的伟大，而是阐释剑非剑的真理！
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　　劔非劔
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　　剑，何为剑？剑为何又非剑？
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　　很多人向往古代江湖生活，羡慕江湖中的那些真实存在过的剑客们。江湖中的剑客，一生与剑为友，以酒为伴，行走在天地之间，不羁放纵，行侠仗义，除暴安良，虽不见得个个都是绝顶高手，但每个剑客都肆意挥洒着心中的那分侠的热情，他们都称得上是大英雄，大侠。然而他们手中的剑只能称得上是剑，而他们也只能是韩非子眼中的那群以武犯禁的市井小徒。
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　　独孤求败，剑法精湛，堪称天下无人能敌，以至于这位孤傲的大侠不得不寂寞半生，但求一败，最终郁郁而终。他虽讲求无招胜有招，甚至在晚年的时候达到了无剑的惊人境界，但他手中无招，心中却有招，手中无剑，心中却有剑，而他心中的那把无坚不摧的宝剑也只能称得上是剑！剑非剑，谈何容易！
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　　我叫作剑非剑，但我却不曾达到真正的剑非剑的境界，只是徒具虚名而已。当初我急于注册，而想了这样一个在世人眼中庸俗不堪的名字，是的，是名字，不是昵称。我以前一直以为剑非剑是剑法的最高境界，以万物为剑，又以万物为剑招，如此高深的功夫，当真是无往不胜。但现在，我终于明白了剑非剑的真理，以前的我全错了。
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　　剑非剑，确实是剑法的最高境界，但它却不仅限于此，它也是万物的最高境界，不是因为它强大的力量给人带来的诱惑与恐惧。剑非剑，手中无剑，心中亦无剑，无剑则无杀戮，则无压迫！是的，它的本质不是剑，而是爱。以最高层次的爱来唤醒在生灵心中那沉睡了或者压迫了很久的爱，再带领爱去爱这个世界，这不是基督中的感恩的心，而是赐予别人爱的力量，是一种寄予，并非让人被动承受。剑非剑就是种最高层次的爱，只有当我们忘记了过去的杀戮时，爱才能充满生灵的未来，装饰万物的心灵之路，这才是一切生灵存在的价值。
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　　剑非剑，一柄需要全世界的生灵花费一生去铸造的剑！
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89 发表于 2007-12-27 14:51
江湖（剑非剑原创）
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　　江湖
1 g$ g, m$ q# m% O3 D 　　在高山之颠，在一片雪白之中，一个很不协调的黑点，一个孤独而灰暗的灵魂站在那里。他手持一把利剑，长发随着头带和衣襟在风中四处飘荡，一张饱经沧桑的脸上有着一双充满了忧郁而悲伤的眼睛。他望着远方的天际，望着远方的团团乌云，乌云伴着阵阵霹雳慢慢地靠近，靠近这个立于天地之间的男人——天下第一——傅楚寒。
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　　他在等待着一个人的到来，但这个人并没有来，他清楚的知道，她已经被杀了。傅楚寒转过身来，双脚一蹬，飘然下峰去了，他要为她报仇。在下山的路上，他一直在思考：“为什么？这到底是为什么？为什么是我？我又是为了什么？”他为了当这个“天下第一”，辛苦习武二十余年，受了多少的苦，流了多少的血，他都没有哼过一声。终于，他成功了，但他并没有得到他所希望的——受万人敬仰和推崇。相反，他失去了所有的亲人，他失去了幸福的家庭，他甚至失去了哭和笑的能力，他所得到的只有挑战，刺杀，暗算，陷害，所换来的只有悲伤，孤独和“天下第一”这个给他带来痛苦的虚名。 ~. f/ M; W5 t5 O( u
　　他放慢了脚步，最终停了下来，继续沉思。突然一柄利剑刺向他后心，傅楚寒听闻风声，身子一侧，左手向后一伸，用手指夹住了剑背，同时右手长剑递出，向右后方斜刺，刺客抽出握剑的右手，用食指在剑尖上一弹，将剑导向身侧，傅楚寒突变剑招，右手向下一滑，横转剑刃，砍向刺客小腹，刺客无奈，向后一跃，躲过了剑。刺客脚尖刚一着地，傅楚寒手中的长剑就到了他面门，死死的抵住了他的眉心，只要傅楚寒稍一送力，长剑就会穿过他的头颅。
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　　傅楚寒呆呆地站着，一动不动，好像被人点了穴道，手中的剑也没有刺下去。他明白了：既然无法在江湖上得到幸福，又无法退出江湖去寻找幸福，那就只有到另一个世界去实现这个美好而简单的梦了。他弃掉了手中的长剑，并将左手夹住的剑还与了刺客，道：“如果你杀了我可以得到幸福的话，就动手吧！”刺客起先并不相信，提剑虚刺了几剑，见傅楚寒真的没做出一丝反应，大喜，于是一剑刺穿了傅楚寒的胸膛，傅楚寒淡淡一笑，道：“我又可以笑了。”说完闭上了他那双痛苦挣扎了几十年的眼睛。
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　　刺客简直不敢相信这是真的，他用手揉了揉自己的眼睛，定了定神，随后一阵狂喜，将剑高高抛向天空，长啸一声：“我是天下第一了，我是天下第一了，哈哈哈哈！”
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89 发表于 2007-12-27 14:52
金迷提出质疑，金庸自圆其说
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　　质疑金庸作品:金迷提出质疑，金庸自圆其说[ 转自网话金庸]
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　　谁是带头大哥？
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　　段正淳与绿帽子
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　　桃谷六仙：四十岁也算「我们小时候」？
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　　黄药师的徒弟里，到底谁是大师兄？．
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　　郭靖真是「侠之大者」吗？
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　　为何魔教长老受困却不力凿出路？
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　　乾隆真是雍正以女向陈世官换来之子？
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　　小龙女怎麽会被尹志平「那个」了？
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　　殷素素避孕吗？
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　　小龙女跳下绝情谷底後，吃了蜂蜜、白鱼，就康复了？
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　　小龙女的衣服在十六年後为何仍是白的？
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　　倚天屠龙有矛盾？
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　　小龙女比杨过重？
5 \. U0 N) a/ j# R$ K7 a& A
　　关於输血的问题？
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　　降龙十八掌究竟有几招？
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　　少林七十二技？
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　　『十叁绝』神僧？
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　　宋人到底坚守襄阳城几年之久？
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　　黯然销魂掌共有几招？
4 A6 ?$ l/ d M7 V/ M
　　黄药师等人是否太长寿了？
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　　问：《天龙八部》里头的带头大哥，他在武林中具有非常崇高的地位。但是，当他的同道为了掩饰他的身分而纷纷遇害时，他为什麽都不肯出面，最後才在萧远山的逼迫下，承认自己就是带头大哥？
! S/ m; @. J) h* B
　　答：这个带头大哥，就是玄慈方丈。好像有位先生提到，当萧峰看见被康敏诬指为带头大哥的段正淳只是中年人时，他应该要想到，从雁门关一役发生的时间推算起来，段正淳的年纪不应该是这样轻的，这是很有道理的。对一般人来说，找带头大哥找了那麽久，突然间找到了，情绪一定很冲动，所以是不大去想这个问题的。但萧峰是很细心的人，他应该会考虑到，所以能补救一下会更好。
" N" }' v: g. l" R2 u w
　　问：段正淳到处让别人戴绿帽子，到了最後，他自己也戴了一顶很大的绿帽子。请问金庸先生，您是用什麽心态去安排这样的情节？
" h. o7 C7 |0 a
　　答：这并不是因果报应的问题，而是戏剧结构的问题。在《天龙八部》里，段誉跟了很多女孩子谈恋爱，结果他发现那些女孩都是他爸爸的私生女，这个问题很难解决，如果安排段誉後来发现自己不是段正淳所生，这个问题就可以解决了，所以主要是戏剧性结构的问题。并不是说，段正淳勾引别人的太太，别人也来勾引他的太太。如果是这样的话，段正淳的太太不是太无辜了吗？
* F$ x8 f5 ~' M' `
　　问：《笑傲江湖》中的桃谷六仙，已经是六、七十岁的老人家。但书中却有一段文字提到，其中一仙曾经对另外一仙说：你记不记得我们小时候，曾经有一次到邻居家里偷采东西吃？另外一仙则说：那已经是叁十多年前的事情了。如果桃谷六仙真的是六、七十岁，那麽在叁十几年前，他们就应该是叁、四十岁的人，怎麽还可以称作「我们小时候」呢？答：第一，桃谷六仙应该没有六、七十岁这样老，可能只有四、五十岁。第二，桃谷六仙的脑筋是不太清楚的，儿童时代在他们的生命中间，是很重要。所以，他们随口一讲，就是「我们小时候」，那是习惯化的讲法。
1 b" z# W9 Y+ B+ U2 Y8 z
　　问：黄药师有六个徒弟，排名是陈、梅、陆、曲、武、冯。如果按照这样的排名来看，陈玄风应该是大师兄。可是有一次，老二梅超风却说陈玄风是排名第二，她自己是第叁。照这样推算，到底谁是大师兄呢？另一方面，曲灵风又名曲叁，照说应该是排名第叁，可是有一次，黄药师又对陆乘风说：「你那叁个师弟」。那麽，到底是陈、梅、陆、曲，还是陈、梅、曲、陆？（台北．何国文）
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　　答：这个问题，我要从头好好想一想，但曲叁不一定就是在同门间排行第叁的意思。陈玄风、梅超风、曲灵风这些关系要重新再安排一下，《射雕英雄传》的楔子里有的漏洞，是要补救一下的。
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　　问：台中的廖佩羚***问道，金庸先生十分推崇郭靖是个很有原则的「侠之大者」，那麽，为何郭靖在早期曾经因为杨过、小龙女是师徒关系，而不许他们在一起；也就是当大家都唾弃杨龙两人的时候，郭靖也对他们吐了好大的一口口水。但在十六年後，当杨过成为神雕大侠，受到众人爱戴，郭靖却表现出和杨过、小龙女一家亲的模样。这种前後不一的表现真的是「侠之大者」的作风吗？
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　　答：当时的宋朝，甚至现在的台湾，都认为师生情是不伦之恋，但我觉得师生是可以恋爱的。在我的想法是，如果法律规定不可以结婚的人，他们就不能恋爱，因为恋爱总是和性有关。但每一个国家的法律规定并不相同，这其中牵涉到民俗传统观念等问题，例如：在英国和法国，cousin是可以结婚的；但在中华民国，表兄妹可以结婚，堂兄妹却不能结婚。而***与不伦是不一样的，***是父亲和女儿，哥哥和妹妹，或者弟弟和姊姊......，这当然是不可以的。不过，是不是***，也是因时而异的，譬如：汉高祖的儿子汉惠帝，他娶的皇后就是他姊姊的女儿。外甥女嫁给舅舅，在现在的台湾、香港或者大陆都是不被法律允许的，但是在汉朝就可以。所以，汉惠帝娶皇后的时候，就由皇太后吕雉正式主婚。总之，我的意思就是法律规定可以的就可以，恋爱可以、发生性关系可以、结婚也可以。
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　　南宋和北宋是中国礼教最严格、思想最封闭、最不开放的时代，当时的人认为师徒不能结婚，所以杨过与小龙女就不能结婚，当然也就不能恋爱了。我对郭靖的形容，既然是「为国为民，侠之大者」，那就是背叛国家不可以，背叛人民不可以，而侠的信条则是必定要遵守。在郭靖的想法是，杨过既然已经为国为民立下大功，像师徒结婚这种社会道德的小问题，自然就可以原谅而无所谓了。大节不逾矩，小事件就随便一点了。
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　　问：令狐冲在思过崖的石洞里，意外地发现密道的石壁上刻有许多剑招；又看见魔教长老被困山洞时所斧凿的通道，再隔几寸就可以凿穿山壁，脱困而出，没想到最後他们却因力尽而死。我觉得奇怪的是，为什麽会有人在受困时，不尽力去凿出路，反而去刻剑招？如果魔教长老们少刻两招，不就有机会脱困了吗？
1 F9 R% t: X8 b
　　答：在人生当中，偶然的因素是很多的。小说家倪匡先生，曾经为人生的悲惨发出感叹，因为人生即便是相差一点点儿，也大有不同，而生死的距离往往也就取决在一点点之间。譬如：情人的不期而遇，往往是多走一步，或早到五分钟，就碰见了；而少走一步，或迟到五分钟，两个人就没办法相遇。我这样写魔教长老，就是说，有的人运气不好、少砍了两斧头，便走不出去了。 A* s( H0 [/ `) O- w
　　问：金先生，您在《书剑恩仇录》当中，曾经运用您家乡海宁的一则历史传说：乾隆是雍正以女向陈世官换来之子。请问，您认为这则传说的真实性有几分？
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　　答：这个事件的真实性很难说，有很多历史学家都考证过此事，好比孟森先生以及北京的一些历史学家，他们都曾为此大作文章。所以「大作文章」，是因为这个疑案，很多人相信。我自己是一个小说家，原本是不太相信这则传说的，但我觉得它是一个很好的题材，是可以拿来利用的，所以就把它放在小说里。
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　　问：话说《神雕侠侣》中，最令读者失望的一段，大概就是小龙女居然因尹志平而失贞。小龙女自幼生长在古墓之中，过着与世隔绝的日子，她认识的人很少，所以对於自己熟识的人应该特别清楚。孙婆婆死後，她和杨过朝夕相处多年，杨过身上的味道、呼吸声、动作轻重等等，小龙女应该都十分熟悉，怎麽会误以为尹志平是杨过呢？另外，从武学的角度来考虑，杨过和尹志平所练的内功心法不同，在这麽近的距离中，小龙女难道没有办法根据呼吸来分辨杨、尹二人吗？怎麽会就这样轻易地失了身呢？（台北．黄宗〖）
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　　答：我想提出这个问题的读者，他的年纪大概很小，完全没有性的经验。试想小龙女被强暴的时候，是个从来没有性经验的处女，她第一次和人发生性关系，心里当然是又吃惊、又害羞、又欢欣、又愤怒，所以情绪是很混乱、很复杂的。如果依照情理来看，小龙女是不太会去思考武功的问题，假使她会去考虑的话，她就不是一个毫无性经验的少女了。事实上，在那种情况下，不要说是小龙女，就算是对再细心、武功再高，甚至年纪更大、性经验很丰富的人而言，也不可能去考虑武功的问题。
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　　问：张翠山与殷素素在冰火岛上结婚且同居十年之久，为何只生了张无忌一个孩子？难道当时就有非常进步的避孕技术吗？虽说为了配合剧情，张无忌并不需要其他的兄弟姊妹，但总是有些不合理，可否能有一个合理的解释呢？
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　　答：这个问题，如果很简单地来回答，就是殷素素她没有再生。
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　　至於为什麽不生呢？生物学上常有的一种解释是，如果生长环境不好，动物自然会减少生育。例如天气太寒冷，白熊之类的动物也不能大量繁殖。一般来说，寒带地方的生物繁殖不易，热带地方的生物就可以繁殖得较多。殷素素所住的冰火岛，天气太寒冷，所以她的生育能力自然会受影响。
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　　问：小龙女在被郭芙以冰魄银针射中之後，身上所中之毒，既然都已深入五脏六腑，照理来说她是活不成了。但为什麽当她跳下绝情谷底後，由於吃了蜂蜜、白鱼，却又康复了？这样的安排，是不是因为杨过和小龙女当初缘於个性之故，没有向周遭的人求救，以致均不明白，其实小龙女中毒的程度并不深。个性使然，造成两人必须分离十六年之久？
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　　答：杨过和小龙女之所以没有向周遭的人求救，原因之一是小龙女中毒以後，杨过与小龙女两人的心里都已很绝望；原因之二是，唯一可能就他们性命的天竺僧，又被李莫愁害死了；原因之叁是，他们俩的婚姻，原来就一直被郭靖、黄蓉反对。所以他们的想法是，活不成也就算了，反正他们的恋爱本来就没有前途，不如死了，一了百了，自然也就不会想到要找人救命。
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　　问：小龙女在绝情谷底居住了十六年，为何用树皮制成的白衣，历经十六年风霜，依然是白衣？（这个问题在网路上曾引起热烈讨论）
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　　答：关於这个问题，苏〖基先生刚才提供了一种解释，他说在绝情谷底是没有灰尘的，所以小龙女本来穿的是白衣，十六年後，仍然就还是白衣。倘若小龙女的衣服破了，她拿些树皮、剥下纤维、补在破洞上面，再洗一洗，结果也还是白衣。不过，小龙女在谷底待了那麽久，当杨过看见她时，她最好是全身衣服都有破洞，补也补不好了。但是，白衣还是白衣，不可能变成黑的、红的或黄的。
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　　问：在《倚天屠龙记》中，灭绝师太曾经说，屠龙刀和倚天剑是黄蓉用杨过送给郭襄的玄铁重剑〖解之後，再加上西方精金铸成的。屠龙刀里藏的是武穆遗书，那是希望後世取得武穆遗书者，可以用之破元；而倚天剑里面藏的是九阴真经，那是假设一旦运用武穆遗书破元之人，不能造福百姓时，另外一人能够用九阴真经的武功来取破元者的性命。但是，要取得武穆遗书或九阴真经，是必须以屠龙刀、倚天剑互砍，这样一来，两部宝典不就都落入同一个人手里，那麽黄蓉的预设不就都不能成立了吗？
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　　答：这确实是一个漏洞，刀剑在互砍之後，两样宝典都会落在一个人的手里，届时要某一个人克制另一个人，真的就不可能了。这个问题，我还要想一想。如果各位有什麽好的意见，也不妨提出来，使我能做修改。
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　　问：板桥的林雅玲***问，为什麽小龙女从绝情谷一跳，就能直接落入谷底，而杨过必须跳二次，最後还得要凭藉抱着大石头才能沈到谷底？难道是因为小龙女当时的心情已经「跌」到谷底，所以能直接空降到谷底；而杨过有美少女郭襄作陪，所以心情没有那麽「沈重」？要不然，就是小龙女比杨过重喽？否则怎麽会这样？
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　　答：这个问题恐怕是少了几句解释。因为潭底有暗流，暗流是不停地冲来冲去，起伏不定的。当杨过跳下去的时候，暗流可能是正好向上涌；而小龙女跳下去的时候，暗流则可能是正好向下沈。
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　　问：叁重林怡利***问，在《神雕侠侣》中，杨过与小龙女隔着花丛初练「玉女心经」时，因受尹志平、赵志敬两人干扰，以致小龙女走火入魔，身受重伤。当时杨过因闻小龙女说「血行不足，难以运功治伤」，所以就将自己手腕的筋脉咬破，把伤口放在小龙女嘴边，让鲜血流入小龙女口中。请问杨过这种输血方式，真的可行吗？如果二人血型不合，岂不是加重小龙女的伤势吗？
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　　答：这完全不是血型的问题。用这种方式输血，血液到胃里面消化，并没有血型合不合的问题发生。按照一般的情理而言，如果你跟爱人身处荒野，突然之间，他血流不止，而你又没有医学常识，只见他的脸色愈来愈苍白。这时，你所能想到的，就是「他的血液不够，我要让他喝一点血」，於是你自己就割一点血，让他喝下。这当然不一定有效，不过，当你很爱他的时候，在情急之下，也只好用一个最原始、最没有办法中的办法，让他用消化的方式，来补充一点血液。 讲到血型，中国时报的副总编辑苏〖基先生，曾提过一个问题是更加重要的。在《笑傲江湖》里面，蓝凤凰和四个苗女让水蛭先吸了自己的血之後，再让水蛭咬住令狐冲的血管来输血给令狐冲；这种直接输血的方式，就与血型是否相合有关。蓝凤凰等人的血型不可能都和令狐冲相同，所以这种输血，恐怕就比较行不通。因此，必须想个办法解释一下，可能的说法是，令狐冲那时的内功很奇怪，如果苗女的血型跟他不同，就无法输入他的体内。
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　　问：很多人在算过「降龙十八掌」之後，认为「降龙十八掌」只有十五掌或十六掌，而根据我自己算出来的结果却是十八掌。不过，有几招似乎是重复了，即「龙战於野」跟「战龙在野」，「鱼跃於渊」和「或跃在渊」。请问金庸先生，这几招是不是重复了？
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　　答：「降龙十八掌」不一定要在小说当中尽数施展，是可以只用十六掌的。至於另外的两招之所以不使出，那是洪七公或郭靖两人故意要留一手的。各位，我的解释有时好像是强词夺理或者说笑话，所以只能勉强说得通，其目的是为了让大家开心一点，一旦正式修改的时候，我会尽量遵照各位的意见，改得比较合乎情理。
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　　问：金庸先生，您在《天龙八部》第一册当中写到，少林七十二技除了在宋初的时候，曾有一位高僧身兼二十叁门绝技之外，从来没有第二个人练到第二十门以上；但在《天龙八部》第四册中，您却又有「故老相传，上代高僧之中曾有人兼通一十叁门绝技，号称『十叁绝』神僧」之语。请问这两个地方是不是有问题？
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　　答：我想这是一个矛盾，将来修改的时候，我会统一用十叁门，来解决这个问题。
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　　问：投稿金庸茶馆的作者华书颀说：「金庸害她扣叁分」，因为有一次学校历史考了一题：「宋人抵抗蒙古十分壮烈，请问宋人坚守襄阳城共几年之久？」她本来记得六年，但因为《神雕侠侣》中郭襄未出生前，郭靖、黄蓉就已助守襄阳，而郭襄十六岁生日时，襄阳城也还未被灭，所以便改六年为十六年，结果被多扣了叁分。请问金庸如何平反小女子的冤情？
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　　答：好的，我来平反。关於宋人到底守襄阳城多少年？我肯定不是六年。根据史书记载，蒙古人攻打襄阳城，最早是在公元一二叁四年，即宋朝理宗端平元年，蒙古人攻打襄阳城的原因，是缘於南宋在和蒙古人约定联合灭金後，趁机收复了襄阳等地，而蒙古人却认为那些领土是他们的，所以便开始攻打襄阳，但总是攻不进襄阳。後来，蒙古人绕到西边的四川来攻打襄阳，也没有成功；於是又绕到南方的大理，采取两边夹攻，这才攻破襄阳，当时是公元一二七叁年。因此，宋兵在襄阳城共守了叁十九年之久，绝对不止十六年，当然也就不是六年。
6 e2 G& H7 \! d# _- i' S
　　问：这是这次参加活动中，提问次数相当多的一题，就是「黯然销魂掌共有几招？」杨过曾经对周伯通说：「这是我自创的一十七路掌法。」但经读者仔细地一算再算，竟发现共有十八招，其中包括：心惊肉跳、杞人忧天、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、力不从心、行〖走肉、倒行逆施、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、六神不安、穷途末路、面无人色、想入非非、呆若木鸡、神不守舍（或魂不守舍）、若有所失。请问金庸先生，黯然销魂掌究竟有几招？
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　　答：我看十七招是比较合理的，当初也许是讲错了，也许是印错了，现在我就确定它是十七招好了。因为杨过在施展黯然销魂掌的时候，总是魂不守舍、迷迷糊糊地惦记着小龙女，所以他是不会去计算十七招或十八招的。在这样的情况下，杨过随口讲错，我想各位也不必责怪他。
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　　问：这一题是一个年龄问题。台北的黄宗〖先生问：假设黄药师在叁十岁时，参加了第一次的华山论剑，那麽当他参加第叁次华山论剑时，大概就有八、九十岁了。至於比黄药师年长的如一灯大师、老顽童周伯通，以及在《射雕》中就已经是老道的全真七子，到了《神雕》中不就都老得不像话了吗？这一群「百岁俱乐部」的人，竟然能在第叁次华山论剑时於华山顶上活蹦乱跳，实在令人叹为观止。这样的情节虽然有趣，但是否可能？
5 j ^4 i) h3 Y: z/ E6 F+ ?
　　答：练武的人，尤其是内功好的人，寿命一定是长一点。所以周伯通这些人，如果八、九十岁还能华山论剑，我想是有可能的。如果不可能，我们不妨放他们一马，让他们寿命长一点。
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2 阅读权限
89 发表于 2007-12-27 14:52
金书中的武功传承
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　　武侠小说的读者往往对武功的流传极其关心。比如前两年少林寺公开少林绝技后，不少人都对传世的《易筋经》的功效就极为关心。 在金庸小说中，对于少林、武当、丐帮这样的名门大派，由于人丁兴旺，武功能够一代一代流传下来。比如降龙十八掌（尽管招数越来越少），到了清代范帮主手里还剩下一招；再比如太极拳，流传越来越广，还出现了许多不同的分支。而那些没门没派的武功，就不那么幸运了，大多数都失传了。但下面这些武功，还是顽强地生存了下来。
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　　1、混元功
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　　北宋 天龙八部 五台山清凉寺
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　　元 成昆
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　　明末 碧血剑 华山派（已化名混元掌）
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　　清 鸳鸯刀 萧半和（已化名混元气）
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　　[跨度]500年以上
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　　从“混元”二字看，应该是道家内功。我觉得很有可能是北宋时道教未分派时张天师的内功法门。但不知道怎么回事，传到了佛教圣地五台山清凉寺。后来很可能那些大和尚发现这个冬冬不好练，就传给了一些俗家弟子。慢慢地就传到了民间，于元朝时期被成昆一派所得。但随着成昆死去，谢逊散功，这门混元功就没有完整地保存下来。后来华山派得到的混元掌，外功偏多一些，但内功练法的基础还在。到了清代，只剩下一些练内力的基本方法，故称为混元气，但这也足以让萧半和成为当时的高手了。
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　　2、摧心掌
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　　北宋 黄裳
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　　明 笑傲江湖 青城派
6 N- B/ E U4 Y j" R" h
　　[跨度]300年以上
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　　《九阴真经》是黄裳阅读了大量道家武功秘籍后写成的，所以摧心掌应该在北宋以前的道家门派里就有了。但后来只有在《笑傲江湖》中的青城派（青城派是道家门派）出现了，而且是青城派的独门绝技。这说明北宋以后，在大多数道家门派当中，摧心掌是失传了。但《笑傲江湖》里青城派的摧心掌是从哪来的，不得而知。和《九阴真经》有关吗？有可能！因为射雕三部曲中一大批人都接触过《九阴真经》，甚至包括陈玄风这样的庸手，极有可能把一部分经文散落到江湖上。所以青城派对《九阴真经》中和前辈留下的摧心掌进行融合是有可能的。
# b- x* d* @5 Z! K8 ? O6 n
　　3、吸内力
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　　北宋 逍遥派 大理段氏
$ T1 U+ t% K5 P) I4 M
　　明 任我行
7 d: M" H* M W6 b, D6 d
　　[跨度]300年以上
% c. X& V( R& N0 `8 y0 r8 \6 U
　　吸内力是金书中最有创意的武功之一，本来是逍遥派的绝技，但逍遥派后来覆亡了，大理段氏也被元朝灭了。在这三百年当中，吸内力不是武林中的“显学”，在射雕三部曲时期，人们对吸内力几乎没有概念，人人都想靠九阴真经提高内力。所以说这门武功可能就在江湖上三教九流当中“秘密”地流传，或者是留下了一些不为人知的图谱，被后来的任我行发现了。
4 u0 }& ^$ l- N0 ?
　　根据《笑傲江湖》里的记载，吸星大法里化功大法的成分多一些。我们知道，《天龙八部》里会化功大法的人就那么几个，阿紫死了，丁春秋的大弟子更是早就没了，只有丁被关在灵鹫宫里，所以可能是他死前传下了一小部分。段誉会一点北溟神功，这里他可能也有一点贡献。而把丁和段所学的综合起来，这个工作可能是虚竹完成的。
+ U7 Z# o& g' W% t4 U& t& E
　　4、越女剑法
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　　战国 阿青
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　　南宋 韩小莹
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　　[跨度]1500年以上(@_@)
9 B2 {5 m. n1 d7 o+ S
　　这个没什么可说的了，从韩小莹的越女剑法的威力来看，阿青的越女剑法肯定是失传了。那么韩的剑法是怎么来的呢？她的剑法应该是江湖上比较普通的剑法，但有一点阿青舞剑的影子。有可能是阿青一个人单挑N多士兵的时候，有些有幸旁观的没死的士兵，看了个大概，记了一两招。后来茶余饭后大家集思广益，创出了一套越女剑法，之后广泛流传于江湖:)))))
& V5 V6 T( [2 z; T
　　5、控鹤功
5 Q2 Y& _3 d. c1 W
　　北宋 鸠摩智
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　　明清 谢烟客
4 p! U5 r) A* C
　　[跨度]400~600年不详（因《侠客行》年代有疑问）
0 ~+ Z2 ~6 t, ~! z6 }+ ~ d! A& ~
　　在《天龙八部》里鸠摩智的控鹤功是一门能隔空取物的神功，和乔峰的擒龙手有一拼。但到了《侠客行》里，谢烟客自述他与大悲老人比武，大悲在其控鹤功下输了一招。可见到了这个年代，控鹤功已经不是隔空取物的作用了，而是有一定攻击性。但是大悲是个只会外功，内力基础很差的人。谢将将胜了这种水平的人，可见这个时代武功已经没落了。控鹤功也远不是原来那个样子了，可能是演变成了一种抓法，但内功练法比北宋时候差得远了。
& U+ F* A# Q- v% h+ [
　　6、弹指神通
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　　南宋 黄药师
) c( s- r6 S# f6 ^- U
　　元 杨逍
/ B$ i0 Q, X5 j9 r& N( p4 U/ Z$ F
　　明清 谢烟客
' ^, w6 G) d* e4 Z4 D
　　[跨度]300~500年不详（因《侠客行》年代有疑问）
4 N4 `; f' K, c7 i
　　会弹指神通的三位都是算得上是邪门歪道。看来这门武功是在江湖上旁门左道之间流传下来的，没有固定的门派。大概是某两个人关系比较好，其中一个就传给了另外一个，有点类似于王重阳把先天功传给段皇爷。 ]6 v7 t. @1 r) J1 M8 o9 V1 g( L
　　7、两仪剑法
. e, a$ _5 O, u) x9 k1 c: s0 N% F, k
　　元 倚天屠龙记 昆仑派 / 明 笑傲江湖 武当派 明末 碧血剑 仙都派
, O$ n0 O. ~/ R, I/ S* l, v9 J# l
　　[跨度]约300年
7 k; Z: G% K- T- ?; _+ \, p
　　金书中三次提到两仪剑法，但这三套两仪剑法，不一定有很紧密的联系。因为从“两仪”这个概念来看，只要是一套剑法蕴含了阴阳相生、正反相克的含义，都可以叫两仪剑法。但也正因为如此，后人在创造两仪剑法时，有可能参考了前人的一部分成果。再加上自己的一些原创，就成了“新的两仪剑法”。
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　　8、狮子吼
" F2 p8 W; R& m6 ]' S
　　北宋 天龙寺 k( ?) S- _0 w) Q3 z7 g0 G: k
　　元 谢逊
: X- w2 [1 L: x! |( P% C3 H
　　明 笑傲江湖 少林寺（全称为金刚禅狮子吼）
0 P* g1 k& l" z4 I
　　[跨度]300年以上
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　　毋庸置疑，“狮子吼”功夫出自佛门。但在流传过程中，可能传给了一些俗家弟子，这样谢逊一派才可能学到这门功夫。可见，“狮子吼”是沿着佛门和俗家两条线流传下来的。但毕竟佛门人丁兴旺，势力大，最终还是靠这条线流传到了明朝。
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　　还有一些一般化的武功，也流传下来了，就不细说了。
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　　分筋错骨手 南宋 朱聪-清 陈家洛 [跨度]500年以上五虎断门刀 北宋 天龙八部 云州秦家寨-清初期 茅十八 [跨度]500年以上......
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个人珍藏[转帖]我的放浪生涯
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发表于 2006-7-28 05:03
[转帖]我的放浪生涯
　　 我本不是一个能安静的坐下写点东西的人，可看了一个诱乐MM的帖子，我觉得象在照一面镜子。于是，我想，如果可以我为什么不把我自己的经历写下来，不论，各位看官唾骂也好，不屑也罢，至少，也算我倾诉了一把。
　　 记得诱乐的帖子里有个跟帖的哥们是这么说的，广州有个木子美，上海有个卫慧，我们这有个以诱为乐的女人。其实我很欣赏诱乐，而且据我的主观臆断，这应该是个美丽而有思想的女人，首先她是美丽的。因为这里的许多人已经成为她的FANS，所以，不得已，只能先夸夸她。当然，我不是在写一篇评论，所以，我尽量抓紧时间暴露我的丑恶的嘴脸。
　　 不记得是从哪看见木子美这个名字，因为好奇心作祟，我在网上搜了一下，说实话，失望，严重的失望。因为，我是先看到她的照片，典型的南方女子，我用通常的话来讲，一个排骨妞，一个看了无法让我勃起的排骨妞，有几分叛逆，仿佛也有几分放浪，但是我感觉遗憾，她为什么不是漂亮的，惊颜的。这就好比我们在QQ上认识一个陌生的女子，你肯定要最先知道她的长相，如果，如你所愿了，那么你才有兴趣了解的 更多，跑题了，我这是想解释我没有好好读她的文章的一个原因。。。。
　　 刚才做饭的时候我在想，我是用一种写实的方法还是用演义的风格去叙述我这过去30年的放荡生涯，我左右为难，想了半天，我只能对我的坦白做出一下几点保证：
　　 1所有事情是真实的，至少有这个人的存在。
　　 2请原谅我不能拒实写出这个人的名字和与她相关的一切真实情况。因为，我怕死，我不想在没有坦白完之前被别人用板砖抽的生活不能自理。
　　 3我尽量抓紧时间坦白，在没有应酬，在没有醉的一塌糊涂的前提下，每天坚持写一点。
　　 4我不会写一些关于性的赤裸裸的描写，当然，可以的前提下，我可以稍做阐述，没办法，离开了那巴掌大的地的描写，谁点击你啊，谁都不傻。
　　 5写作的过程中，我会采用这样的方式，过去和现在相结合的方式，让你知道我的过去的同时也让你了解现在，与时俱进吗
　　 好了，一时间想不出还应该注意些什么，如果你不介意，我想，做个自我介绍是有必要的。
　　 我，30岁，家在一个风景秀丽的海滨小城，我时常怀念那片海，当然不单单是怀念那片海，还有那些与我抵死缠绵的女人们，那里有的我足迹。我现在被自我发配到，一个边疆城市，一想这里，就想起那些描写清朝的电视剧，把XXX发配。。。我没结婚，但是和一个女人住在一起，我常自我介绍是个广告人，因为，我有家惨淡经营的小广告公司。或许有个别人对我本人存在小小好奇心，我不高也不矮，178CM，体重73KG，身材比较健硕，没有什么肥肉，我比较注意锻炼，中长发，有无知少女称赞我酷，有几分痞气，吸烟而且喝酒。谈吐不算斯文但也不太粗俗。更多的你可以在下面的文章当中了解到。
　　 当然，了解我的过去，你需要有少许耐心，毕竟，我泡妞泡了10几年。。。
　　 那么。我们开始吧。。。。。。。。。。
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40 发表于 2006-7-28 05:04
一。我和我的同居女友有2个月没有做过爱，你别瞎想，我们的身体功能都还在，只是，感觉暂时疲软，所谓审美疲劳。为此我无数次的诅咒做网络游戏华夏的深圳网域公司。从她开始玩游戏开始，性对于我们，不，应该说对她来讲，已经是可有可无的东西了。现在她在我旁边玩游戏，我，在给你讲故事，真实的故事。
　　 无法免俗的，从我的初恋，第一个女人开始。
　　 第一次，是在一个冬天，地点是在一个教室里。那时侯是我疯狂勾引了她半年之后，在宿舍的灯灭了以后，我们暗暗潜回到我们白天读书的地方，我和她不是一个班的，甚至不是一个年级的。她长的很白，身材也不错，我记得最清楚的是她的眼睛，在阳光下我惊奇的发现，她的眼睛是绿色的，和猫一样。在经过无数次攻坚站之后，我忍无可忍了，我想把她给收拾了，没错，我当时就是这么想的。
　　 那天晚上，我记得很冷，我不停的打着哆嗦，不知道是因为冷还是因为一件大事将要办成前的激动。象在拳击台上互相刺探了对方一番之后，开始兵戎相见。我当时竟然还能聪明的只把她下身的衣物给脱了，之后把她抱起来放在白天我们听老师谆谆教导的地方——课桌上，太神奇了，事后我想，我竟然无师自通进入了那个对我来讲十分陌生的地方，对于第一次，请原谅，我实在记得不是特别清楚，因为激动，为此，我不只一次的埋怨过自己，傻小子，一辈子只有一次是第一次啊，可是，事实就是这样，在经过一段时间，可能5分钟也可能10分钟吧，我大脑一片空白。你别插嘴，我知道你想说什么，你肯定会说第一次时间一般都比较短，可我只想说，在这个问题上，我不想废话，只求你相信我。
　　 说实话，在我们各自把自己的衣服收拾妥当之后，我竟然有一种非常强烈的失落感，真的，很失落。不知道为什么，直到现在我依然弄不明白。
　　 你又插嘴，没错，如果我没弄错，她不是处女。因为她没有流那传说中的处女的血。我不傻，我清楚的知道这一点，但是请您相信，我没有在这个问题上表现的过分悲痛。我似乎从来就没有什么处女的情结，甚至，以后的很多年里，我拒绝与处女***。（
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40 发表于 2006-7-28 05:04
二上面我说过，人一辈子只有一次是第一次，而且我想说的是，哪怕我和你包括任何人再怎么不承认，第一次给人留下的记忆还是要深一些，所以，我想我是不是可以在这一个环节上稍微那么废话几句。女人，是男人最好的老师，这句话，想想，真TM太对了。
　　 那是我的初恋啊，初恋，啧啧，听着多神圣似的。因为家庭的原因，我属于那种比较早熟的孩子，家庭的不幸福，让我更早的想去寻找属于我自己的幸福，在这个女孩子把我变成男人之后，我象一个逆水的人抓住了一根稻草，全身心的去投入到刚刚成长为男人的喜悦当中。那时候我在读高中，我的学习十分的不错，当然，如果不是因为我的学习成绩，学校里的那大肚子的孙校长早把我开除100回了。
　　 为了更好的去学习一个男人是怎么活 的，我们竟然偷偷在外面租了一间房子，您别冷笑，如果您也象我这么差不多年纪的话，您就知道，那时候做出这个决定对我那时的我来讲，是需要怎样的胆量和勇气啊，高中的宿舍是要查房的。
　　 从小我就是一个叛逆的孩子。于是在学校里，名声也就不是很好，打架，吸烟，喝酒。。。但是学习还一直是非常优秀的，当然，高中那点课程，对我来讲，实在是过于轻松了，经常我大半个学期都在疯玩，在考试前一个月我开始努力的复习，考试完之后，我的成绩总是让所有人惊讶不已。甚至一个外号老处女的语文老师是这么痛斥我的一个哥们的，我们在教室的两个角里各自酣睡，老师走到他那边，揪起他之后，说了这么一句话，至今记忆忧新，这句话是这么说的：“你要是象XXX那样睡觉也能考那么好的成绩，我就不说你了。”对于老师的这句话我窃喜不已，甚至竟然不再叫她“老处女”。对于这个称呼，我想有必要解释几句，现在想想这个老师其实是很有才华的，可是她是学中文的，竟然是学中文的，我们常私底下这么认为的，学中文的总有几分神经质，再加上她长确实不美观，所以到40岁竟然还待字闺中，之后有过一次短暂婚姻，不超过一个月。其实，她对我挺好，我一直心存感激。
　　 你又不拉我一把，看，又跑题了。没办法，得着了话题就是个故事。
　　 在我初试云雨，尝到了这性所带来的快乐之后，就象吸毒一样，欲罢不能，我们总是寻找一切可以利用的时间，跑到那个最开始还不为人所知的地方疯狂的***。每一次都是直奔主题，每一次都是大汗淋漓，周而复始。（
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40 发表于 2006-7-28 05:05
三 十几年后的今天，我经常在想，或许，每个人，对于爱情，假如这个世界真有这个所谓爱情的东西的存在，那么对于爱情的激情都是有限度的，用现在的话是，是限额的，当你挥霍殆尽之后，你对于爱情，就会麻木，尽管你的生理上依然需要一个或者几个异性的存在。
　　 很遗憾，我竟然已经不能清晰回忆起当年那个让我疯狂爱恋的女孩的样子，可是10 几年前的那个夏天，那张脸让我欲罢不能，痛不欲生。。。
　　 那时候，沉沦在性爱中的我对于除了她的身体之外的任何事物，动不能引起我哪怕一丝的兴趣，原谅我用沉沦这个词，而不是沉迷。当然，我没有过多的忏悔我不堪回首的过去，更现实的是因为，后悔根本无济于事，只能让别人嘲笑，所以我不后悔。
　　 那是怎样的一年，我对于这原始的欲望是如此的着迷，到处留下了我们欢娱的痕迹，宿舍里，小河边，酒店房间，甚至教室里。。。。是那么的疯狂，而同时，我的学习成绩一落千丈，随之引发了一系列的变故，影响至今。。
　　 是到了高考的时间了，她比我低一级，年纪却比我大几个月。那时候我们考试是在别的学校考的，临行的那天，校长还把我叫到他的办公室，说，就这么几天，我拜托你别再给学校添什么乱子了，那时候，我是个蛮出