怎样拍摄一拍摄1次舞台表演演

单反新手上阵女儿幼儿园的表演会,真心请教如何拍摄灯光舞台
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单反新手上阵女儿幼儿园的表演会,真心请教如何拍摄灯光舞台
下周女儿幼儿园有表演会。新手入门单反刚刚1月。买单反的很大原因就是想拍下女儿成长的每一个重要时刻。k-x第一次上大场面,可是一点经验也没有,请各位指教。
下有照片,这是去年卡片机拍得。目测离舞台距离15米吧。单反呀摄像机呀什么的不可以在坐位用,要到最后面2楼席位用,估计要有4,50米。大概就一直从4,50米开外拍。
演出时观众席灯光当然没有,舞台差不多就这么亮。小朋友的表演,灯光没什么变化的。
手上的器材
机器:kx
镜头:套头18-55,
sigma apo70-300 fF4-5.6 DG MACRO,
Carl Zei Planar T* 1.4/50 ZK
三脚架:有
快门线或遥控器:没有
只有一个礼拜,不会再买新的东西,就请指教如何才能最大的发挥手里器材的功用,该注意什么基本问题。
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2010-12-03, 21:01
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刚刚好我也发了一个舞台的照片,大家指点了一下,我的教训是
afc, 连续对焦模式
点测光或者中央减1到2档曝光
tav模式,自动iso到3200,防抖开
镜头的话现场看看吧,估计用蔡思拍录像会更好,照片用70-300的拍。
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2010-12-03, 21:24
johtang
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再补充一点,用raw拍回来改
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2010-12-03, 21:39
johtang
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谢谢指教。
我也觉得要用中央测光。
具体操作是不是可以利用AE-L锁定测光,免得构图时曝光错误呢。
继续具体提问。
还有,减1-2档曝光倒是没有想到,因为总觉得室内拍会光量不足,为什么还要减呢。
还有为了保险,这里是否该用高速连拍,或者包围曝光?关键时刻以量取胜。
对了,kx的话,iso开到1600舞台环境是否可以不用上架子手持呢。儿童表演,没有太高速激烈的动作。
我打算架子留给卡片机连续拍录像。自己专心拍照。
呵呵,问了这么多,先到这里吧。
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2010-12-03, 21:41
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中华人民共和国电信与信息服务业务经营许可证编号:京ICP证010391号看贴 =功夫诗九卷-邳州站演出全记录=
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] | 发表于:
08-12-05 21:31 [第2版 12-05 22:22↓]
] 中国首部感悟人生境界巅峰之作,一步让观众“耳目一新。沐浴心灵”的功夫超级大作,全球巡演震撼澳洲悉尼载誉而归暨江苏巡演第30场《邳州站》于12月3日晚在邳州影剧院隆重上演。将功夫演化成诗,让众生欢喜修行,感受一次看、听、感、想、悟的武、舞、以及形体表演的舞台大作这就是由中华民族文化交流工作委员会主办,中国保利功夫明星表演团,101岁上本下焕大师加持作品--功夫诗.九卷。 据悉,功夫九卷是继几日前在徐州中山堂取得不同反响的演出效果之后在邳州演出又一次获得的巨大的成功。当晚观看演出的观众几乎爆满,不仅台下观众反应热烈掌声不断,几位特意前来观赏的嘉宾们对此剧也是赞口不绝拍手叫好。此次在百忙之中专
来欣赏功夫诗《九卷》的嘉宾有:我国著名影视明星
、香港多栖艺人
、央视著名主持人
、央视文艺中心戏曲音乐部导演卫青、中国爱心基金会副会长田鹤年、历史学家袁伟将军、中华民族文化交流工作委员会副会长施盈富将军等。 演出结束后,巩汉林和毕福剑还特意来到后台与团员们合影留念。至此,功夫诗《九卷》江苏巡演已画上了一个完美的句点。 --坷耘邳州报道 家门口的演出不看不拍岂不遗憾,嘿。由于我只有16-35和28-70的两只广角变焦镜头但拍摄舞台作品,很显然难以发挥。于是就提前和朋友联系打算用他的适马70-200的长焦用一下,虽说这只镜头不能与佳能原厂的小白相比,但总比没有的要强得多。当晚下班之后和老婆打了声招呼便于7点之前骑着电动车,带着器材和角架,迎着冬季的寒风,穿行在川流不息夜色邳州街道,首先赶到朋友的住处把镜头拿到手掉转车头赶到不远处的影剧院,此时,由于没到演出时间,剧院里只有工作人员在调试灯光,音响和后期的准备工作。7点半左右演出临近,剧院里陆续开始进入观众,稍后工作人员开始清场并开始逐个检票。原定7:30分开演的节目推迟到了8点正试开演。主持人是一位漂亮苗条的女性,笑容甜美,但不知是剧情安排还是什么原因就演出之前主持了一下再也没有见到出场。嘿! 随着主持人对前来观看演出的嘉宾主要介绍,台下顿时炸开了锅,原来是老毕几个腕已经做到了嘉宾席位上了,一些粉丝们争先恐后纷纷拿出纸和笔找明星们签名来了,不是工作人员极力阻止,估计得把老毕几个腕的帽子给挤落,演出开始后还有一些大小粉丝摸黑求签名。 不信你看看这几个花絮:
不求成名成家,但求无愧我心。
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发表于:
08-12-05 22:00
回复 第1楼 的 坷耘:
现场太杂乱,没听清老毕说的啥。
感觉老巩相当的苗条且富有骨感,嘿!
好吃的老毕看演出嘴也不闲着,嘿,可被我逮住了。
彭美女为了满足粉丝们的心愿,演出也不看了!
回眸一笑啊!嘿
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08-12-05 22:20 [第3版 12-05 22:57↓]
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卷一 《净》 人本纯净 因浊而修 在灵气聚足的竹林里,通过活泼的新娃和大澡桶的欢娱之舞,传递着万般修行皆归心灵的感悟。小和尚在清晨的林中洗澡,众僧嬉戏打闹,万般修行皆归于心灵的纯净。
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扫帚功展现了寺院众僧勤劳质朴的品行,时时修行,处处修行。
扫帚功没有拍道理的画面,当时跑后面想拍大场景,结果没来得及拍更精彩的。
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卷四 《灵》 万物本性 慈悲为
万物本性慈悲为怀在趣味游戏中演绎灵性,众僧对小和尚的关怀体现了人文情怀。
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小和尚夜半梦醒,倾听内心,庄严肃穆的寺院中流露丝丝温情。小和尚在十八罗汉的鼾声中一夜无眠,他的思念,是所有人的思念,父爱、母爱......万情终归为感恩图报的果实。
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回复 第7楼 的 坷耘:
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用膳食功表现吃趣百生,与帕格尼尼的音乐交相辉映,彰显创意之妙。膳食也成了不安分的功夫?吃趣百生的欢悦中,帕格尼尼的小提琴竟也前来助兴!大师傅干脆来了段自创的功夫芭蕾,音乐交相辉映,形体中西合璧,深感:好看形式真好看,创意剧目真创意。
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08-12-05 23:05 [第3版 12-14 16:37↓]
回复 第8楼 的 坷耘:
卷七 《定》 世事无常 安住本心
取材棋盘对弈,表现智慧法则,意味人世如棋,世事无常,以静制乱。舞台上棋局风云变换,群雄对弈正酣。攻守胜负常情之中,怜悯慈悲意料之外。大战之后,淡定回眸中明白,武实为修行,是为修的文心.....
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08-12-05 23:05 [第2版 12-14 15:59↓]
卷八 《倾》 自觉修行 欢喜自在
雨中修行,众僧用油纸伞为小和尚遮挡风雨,助也修行无碍。一把油纸伞,体现两个境界:自我与自觉,利己与利他....惊雷之后,舞台上纸伞变成多多盛开的莲花,我们的心中再无隔碍。
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08-12-05 23:06 [第2版 12-14 20:40↓]
回复 第10楼 的 坷耘:
卷九 《境》 离苦得乐 觉悟菩提
将功夫演化成诗 让众生欢喜修行,动静相生,虚实相合,历经磨练,功德圆满,渐现世间自然万物天人合一之境。舞台佛光涌现,世间万物天人合一之境渐现。众生奋进修行只为不断扬善去恶,去武得文,随时,随处,随喜重生.....
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08-12-05 23:45 [第3版 12-14 20:47↓]
回复 第11楼 的 坷耘:
夫诗.《九卷》看点一:出神入化“扫帚功”
  剧中第三卷是扫落叶的场景,在一篇树林中,深秋已到,风在吹,叶在落在朦胧的月光下,他们不是在扫落叶,是在回忆,回忆自己出家的经历,回忆在寺院内成长的经历回忆一幕幕催人泪下住持离开人间的经历,想到这里,其中一位年纪较大的和尚停住脚步,拾起身边一片落叶,顿时泪水充盈,大和尚吹散手中的落叶,叹了口气,没有对话,站起身来,消失在扫地的众生之中。
  归零,就是指你的经历、成就达到一定高度,但你情愿放下所有辉煌,所有功绩,从零开始,做一只空杯子,哪怕它曾经已存有不少水,毫不迟疑,因为你要随时随地学会归零!夕阳下,会发光的扫帚与一颗似像非像和尚的脑袋,扫帚的功能就是不仅能扫去地面的浮沉,还能清除你心灵的尘埃。 
 功夫诗.《九卷》看点二:诗情画意
“纸伞功”
  伞是人们日常生活中再常见不过的生活用品,然而,在力求创新的功夫诗.《九卷》中,则展示了伞作为美学概念的又一个新的用途。在《倾》这一章中,主创大胆的将油纸伞设计在剧目中,表达了一种排除外界干扰修行无碍的深远含义。功夫演员在表演时,反而放弃了对于功夫的理解,隐去了武术中的伞必须克敌制胜的刚韧,而是以意行气,以气摧力。做到身法灵活自然,步法快捷沉稳,伞法机巧多变,使整个套路与舞蹈音乐相得益彰。演员表演舒展大方,优美轻灵,神形飘逸。油纸伞排成排,悠然成诗,在细雨绵绵中成为一道风景,光看这一幕,很容易以为是江南水乡柔性十足的舞蹈。而这种意境的形成恰恰是作者想要表情达意的地方。
  在段落的结尾部分,武僧们聚合在一起,层峦叠嶂,伞面朝向观众,形成一幅大型的群伞图!!本身油纸的质感又使画面并不张扬却有着震慑人心的力量!最终,小和尚在所有人的护卫下终于脱“伞”而出的!!这也预示着排除阻碍后,修成正果的意愿。
  把一种东西跟另一种东西结合和产生碰撞出另外一种全新的东西,是艺术上的尝试,更是对于观众的接受程度的挑战。而全新的视觉体验和出乎意料的效果,也正是这部戏的魅力所在……  
功夫诗.《九卷》看点三:帕格尼尼音乐“伴宴”
  中西合璧的创新当然不是最新鲜的,但把功夫的内容与之结合碰撞出的新东西就是很多人都没见过的。这种感受并不是一种简单的经验,而是一种任何一方都无法抽离的也不会觉得独立的感受。在大型功夫诗.《九卷》中,舞台上功夫的对抗进行得如火如荼的时候,帕格尼尼的小提琴曲赫然响起,这种感觉正是我们觉得神奇的地方,套用一句老话,时间上最能够相通的艺术形式就是音乐。
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功夫诗.《九卷》看点四:10岁天才功夫小子挑大梁
  都说“英雄出少年,出名要趁早”。娱乐圈里少年得志的现象更是层出不穷。在功夫诗.《九卷》中,主演小功夫演员苗帅峰,实在又是娱乐圈里不得不说得小明星了。
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功夫诗.《九卷》看点五:趣味横生“五禽戏”
  把鸭子,老虎,蛤蟆,猴子,螳螂都形象化,放在戏里,这又是功夫诗.《九卷》的绝妙看点。把众生形象幻化在舞台中,要么趣味横生,要么形象生动,可谓详尽了众生百态,使人看后回味无穷。这与传统的中国五禽戏有了异曲同工的效果。在功夫诗.《九卷》中,众生欢喜修行,玩耍嬉闹的场景,是《灵》篇的点睛之笔。自然之内,万物的灵气都是修行的法门。于是,善于模仿的修行者们,把严肃的习武场变成了多姿多彩的动物园。快乐的猴群,互逐的鸭子,和蹦来蹦去的青蛙,到处都是快乐的声音……看似并不凶猛的动物,在众人的演绎下,显露出极为高超的“武学天赋”。猴儿的灵动,鸭子摇摆的节奏,以及青蛙的迅捷被提炼成了极具实用价值的武术招式,创意的妙趣横生让人叹为观止。《九卷》不仅是武术与舞蹈的结合,更是艺术形式上一次全新的突破和艺术创造。  
功夫诗.《九卷》看点六:舞坛奇才刘震首做导演
  舞蹈界没有人不知道刘震的,因为他代表了近年来中国古典舞表演的最高水平,他的荣誉柜里不仅有国内所有的舞蹈最高奖项,甚至还有白俄罗斯国际现代舞大赛之前已经空缺六届的表演金奖。靠着自己多年来对舞蹈的深刻钻研,虚心求教的精神和非凡的天赋,刘震很自然的走上了舞蹈编导之路,并且在不久后便屡获大奖,成为了集青年舞蹈家和青年编导双重身份于一身的舞坛奇才。
  2008年,刘震又迎来了他艺术创作道路上一项全新而艰巨的挑战,那就是担任创新体裁舞台剧功夫诗.《九卷》的导演。这是一部以中国功夫为表现主体,以心灵修行为表达主题的舞台巨制,在剧中刘震要表现的不是舞蹈之美,而是要为传统的中国功夫插上翅膀,让它以从未有过的轻盈在观众的眼前和内心起舞。
  既要用舞蹈的艺术手法突破一般展示型的
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发表于:
08-12-05 23:46 [第3版 12-14 20:50↓]
回复 第12楼 的 坷耘:
功夫舞台表演模式,又不能将功夫的气魄消减在舞蹈的柔美之中,这是太难把握的一个尺度,但是刘震做到了。他以绝佳的敏锐视角捕捉到了中国功夫中独具韵味的艺术元素,并将之提炼和升华,不着痕迹的精雕细琢功力将功夫的神采和气势完整的呈现在了观众面前。
  舞蹈的第一次,功夫的第一次,刘震的第一次,完美的组合,令人称奇!  
功夫诗.《九卷》看点七:101岁佛门泰斗慈悲加持
  万物皆本缘法,但缘却非求而可得。本次功夫诗.《九卷》便有幸得此一善缘, 101岁的本焕法师,在得知以“让众生欢喜修行”为主题的功夫诗.《九卷》6月上演,承担起在奥运期间着向世界介绍中华文明的职责时,不惜以“期颐“之年,为《九卷》慈悲“加持”。
  在了解功夫诗.《九卷》的表演内容之后,本焕大师不禁被剧中传递出众生欢喜执着修行的态度和修行有情的执念所感动,亲自为功夫团的演员们摸顶祈福,并应邀登台为剧组及在场媒体讲授发愿修行之道。在与众演员亲切合影后,本焕大师口念《普贤菩萨行品愿》为《九卷》慈悲加持,祝福演出成功,中华文明得以复兴弘扬。
  得到百岁佛家大师的认同,足见功夫诗.《九卷》所展示的中华文化内涵的深远意境。 
 功夫诗.《九卷》看点八:柔指绝功惊人眼
  作为功夫诗.《九卷》一大看点,般若柔指功给观众留下了非常深刻的印象。
  般若在梵文原指大智慧的意思,而柔指的指法的设计则源于“拈花指”,取自“佛主拈花伽叶一笑”的典故。佛祖智慧,有种种宝相,时而男形时而女像,时而柔美时而刚强,都是因所面对不同的群体时而相应的幻化。所以在功夫诗.《九卷》中,伴随着优美的梵音,舞台上出现了不同于常的“柔美且庄严”罗汉形象。
  在第八卷《听》卷中,众金刚在童子梦中,以女性的姿态出现,手捏兰花,纤指婷摆,宛若九天仙子,隽美非常。而在招式的设计中,导演为柔指功刻意赋予了外修阴柔之韵,内修阳刚之劲的独特气质。般若功创造出的意境虚实相契,幻化多变的意境,展现出“诸相非相,修行无相“的佛家哲学理念。
  无论从艺术还是武术的角度,般若柔指功都表现出了极大的创新性!出招时全身劲力以圆为根本,取修行“圆满无碍”之意。而招式古朴典雅,动作独具匠心,佛韵悠长。功力由内而外,由肩至肘,由肘及腕,最终落于指上,呈现出一种层层叠进的艺术美感。武学上,习练者看似柔弱宛如少女,其实全身坚实,劲力非常,有如在弦之箭,蓄势待发,牵一发而动全身,以柔御刚的柔指功集中地展现了佛家之“武”的另一重境界。主创人员将中国元素与“武”和“舞”如此结合所带来的创新意境,实在是“美不胜收”  
功夫诗.《九卷》看点九:服装造型媲美
  功夫诗.《九卷》中的《倾》卷的服装便是借鉴了
骇客帝国
中尼奥帅气的长风衣造型。但是此“借鉴”并非是照搬。模仿得不但神似而且是颇有中国味道:飘散着中国风的“小立领”对开风衣,笔挺的黑色亮长裤与短跟皮靴,重塑了矩阵革命中“骇客英雄“的高大形象。白色颇具垂感的金丝面料,黑色光亮的类皮质材料的运用,让胸前的真空设计更能突显出演员强壮的肌肉。不禁让人观后惊呼,功夫表演居然也旋起了一股“性感”的男人风潮。
  全篇以橘色中式长衫和宽松短打绑腿开场,演出中则穿插白色的中国长衫配宽松的材质轻纤的阔脚白裤,,斯文的造型很好的淡化了演员身上的“武斗”之气,映衬出功夫诗诗般的“文雅”韵律。
  从整场演出的设计上看,功夫诗.《九卷》就恰如一场现代的功夫表演的时装秀,绚丽的舞美场景,梦幻的灯光效果,与时尚潮流的元素有机的结合,呈现给了观众一场空前盛大的视觉“盛宴”。您若想亲身领略这种传统与时尚,中式与西方的相激荡、碰撞所形成的独特表现形式,6月18日至30日的保利剧院就是最佳的“审美平台”。
看点文字来源于网络收集。
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08-12-05 23:50 [第2版 12-14 20:58↓]
回复 第13楼 的 坷耘:
缕丝光,斜照两棵绿树,树旁一只仙鹤,头顶一束盘香缭绕。好似山的另一边,一片绿林环绕的人间仙境,让人不知不觉忘记尘世喧嚣。心渐渐沉静,走近舞台散射出来的神秘“气场”。
  大型原创舞台剧功夫诗.《九卷》在保利剧院上演17场,几乎占据整个6月演出档期,给炎热的夏天带来一丝清凉,引领观众感受了一次曼妙的心灵修行。
  这是一场功夫秀吗?它不见往日功夫演出中的好勇斗狠、硬功特技;这是一场优美的舞蹈演出吗?演出中没有一个舞蹈演员,没有一个舞蹈动作,一招一式都是武术套路;这是一套经卷诗词吗?其中没有毛笔纸张,不见诵经吟诗,却分明有着诗般意境。
  ●“让功夫开口说话”
  功夫是中国传统文化的精粹,是代表中国的重要符号之一。2008年北京奥运会,中华武术将以“特设项目”亮相赛场,而这必将带来全世界范围内又一场中国功夫的热潮。
  然而,多年来功夫表演的比武、格斗、追求极限,让观众逐渐形成了一种审美定势,对于功夫的欣赏更多停留在感官层面。
  功夫到底是什么?功夫的真谛是什么?功夫的最高境界是什么?功夫应该怎样传承?这些正是功夫诗.《九卷》带领观众一起深思的问题。
  “功夫不是用来比武、格斗的,功夫的最高境界是‘不武’,如同‘武’字的含义为‘止戈为武’一样。”宣传总监李军先生称这部全新的功夫舞台剧就是要讲这个道理。
  导演刘震,国家一级舞蹈演员,逾越了武术与舞蹈两种不同艺术形式的距离,独创出“似武非武却是武,似蹈非蹈却是蹈”的功夫诗。
  他说,全世界唯一的共同语言是形体,功夫本身就是形体艺术的一种,舞蹈也是。“舞蹈能给人以美的享受,是因为它有自己的语言来表达情感。而功夫诗.《九卷》就是在寻找功夫特有的语言,来表现它内在的意境和哲学。”
  演出中,电影蒙太奇的创作手段、戏曲的伞功、现代舞、芭蕾、瑜伽,种种艺术形式完美联姻,都为功夫所用。
  “艺术因为约定俗成而分类为不同形式,其内在都是相通的。现代舞的‘呼吸’功夫中无处不在,所谓静如处子、动如脱兔;戏曲中的许多动作从武术中提炼,反过来也可为功夫所用。”刘震说。
  深奥的内涵有了完美的艺术形式来表现,“让功夫开口说话”的追求得以实现。来自生活的素材扫地、打伞、睡梦,依托佛教思想、道家思想、儒家思想、禅学等传统文化,通过功夫独特的肢体语言,讲述了一个众生修行的故事。九个章节分别展现修行不同阶段的心态、感悟和境界。
  ●将功夫进化成诗
  “让功夫开口说话”,而功夫应该怎样说话呢?──化成诗歌。
  赋予功夫底蕴的是中国传统文化,而诗歌正是中国源远流长的宝贵文化财富之一。将功夫的招式和神韵化为诗样的词汇,使得功夫自成艺术表现体系,能够独立表达情感和思想。
  “一文一武,一软一硬,看似不搭界的两种文化符号,在历经千年涤荡的今天,竟然一起走上舞台。”观众不禁感慨。然而它们有着相同的文化精髓,都是世界了解中国的窗口,是可以与四大发明媲美的瑰宝。
  功夫诗.《九卷》从开始编排到登上舞台,仅仅用了两个月的时间。对导演和演员而言,这是一件不可思议的事情,但他们奇迹般地实现了。
  回忆起那两个月,导演刘震直叹“一气呵成,犹如神助”。
  “‘九’是佛教中很有代表性的数字,如‘九九归一’,《九卷》便是取自此意。各章节独立成段,形散而神不散,众生修行的主轴贯穿其中。”
  对于演员来说,连续两个月没有一天休息,每天排练十多个小时,却一点也不觉疲累,《九卷》的思想内容早已熟记在心。主演李博麟出身少林,“对我们来说,武术套路并不难,但通过表演传达情感是陌生的。以往演出是纯粹体力,但这次是用脑用心。原来功夫是可以提升的,以武心修文心,我们都在修行中逐渐进入某种境界。”
  演出时每一幕率先开始的“表演”当属舞台上方电子显示屏上的诗词,提示观众即将表演的主题,引导观众进入沉思禅境。“人本纯净因浊而修”,“励精磨练修而得智”,句句如同涓涓细雨沁人心脾,洗刷心灵──润物细无声。
  而这每一句诗词,都不是来自于某部具体作品,而是借鉴中国传统文化思想精华的再创作,是集体智慧的结晶。
  许多观众在演出结束后,向剧组索要字幕中的诗词。于是工作人员干脆把字幕上传网站,满足更多观众的需要。一位网友留下四字:“如获至宝”。
  ●德艺双馨的功夫明星
  此次参加演出的27名演员都来自保利功夫明星表演团。他们中年龄最小的10岁,最大的也仅有25岁。
  这些看似粗壮的功夫汉子,生活和训练所在的功夫训练基地,却窗明几净。主演李博麟也是功夫团的团长兼教练,“我们实行军事化管理,力求实现演戏与做人的统一。”
  功夫诗.《九卷》是他们参加过的最特殊的功夫表演。以前的功夫秀中,一招一式在口号中进行,而这次是伴着音乐完成动作。音乐成了他们最大的挑战,常常在排练结束后,还要花二三个小时听音乐。“现在我们都喜欢上了音乐,因为它可以表达情感。”
  团员们都说这次演出让他们成长了许多,对功夫也有了再认识。但收获最大的,是培养了作为功夫明星所必须的自信心。“排练时,导演蒙上了所有的镜子,也从不给我们看任何演出的录像。他不要求我们如何去演,只是让我们用心体会。虽然还未见到自己的表演,但观众的掌声给予了我们最大的肯定。”
  仅有两个月的排练时间,李博麟将所有的压力埋在心底,却不断给团员们打气:舞台上没有主角与配角,只要用心表演,每个人都是最耀眼的星。
  他知道,大家心里都有自己的梦想,那就是做舞台上的功夫明星。“舞台上观众只给我们一次机会,不允许有任何失误。所以大家训练都非常刻苦,从早练到晚,常常见到床就像见到了娘。”
  舞台上最引人瞩目的,便是团里10岁的功夫小明星苗帅峰。作为第一批入团的“元老”,大家都亲切地叫他“老苗”。老苗身上有股倔强劲儿,年龄虽小,练起功来却从不服输。
  剧中李博麟扮演的老和尚与老苗扮演的小和尚之间的故事是条主线。老和尚耐心地将一身技艺传承给小和尚。当小和尚最终被感化,领悟到功夫真谛的那一刻,李博麟说他的眼睛湿润了,分不清是在戏里戏外。
  ●功夫出口的“破冰”之行
  功夫诗.《九卷》从一开始排演,就放眼国际,力求打造成文化精品。国内演出结束之后,它将在年内赴澳大利亚、美洲和欧洲巡演。这是中国功夫表演的一次创新,也是中国文化产品走出国门的一次尝试。
  以往出国表演的功夫多是翻跟斗、碎钢板和刀***剑舞,近年来也遇上了发展的瓶颈。一次李博麟在国外结束一场演出后,一位外国观众找到他们,拿起一块钢板在自己膝盖上“砰”的一声击碎了。“当时我们都傻眼儿了,非常尴尬。看来仅凭特技和硬功夫已经不能满足观众的审美需求了。”
  而功夫诗.《九卷》正是在保持功夫本源的基础上对作品进行创新,结合中国博大精深的传统文化,追求更宽的视界和感悟。正如导演刘震所说,“我们要追求一人千面,而不是千人一面。我们要让功夫开口说话,而且要说地地道道的中国话!”
  一位墨西哥游客观看演出以后说:“我以为功夫是一种硬邦邦的东西,可以用来和别人较量。现在才知道,原来功夫是如此美妙的身体语言。希望它可以去我们的国家演出。”
  在北京的17场演出不是终点,而是一次次的打磨。功夫的传承生生不息,功夫诗.《九卷》将以更加新鲜和积极的姿态,走向更广阔的世界大舞台,传播博大精深的中华文明。来源于《人民日报海外版》
不求成名成家,但求无愧我心。
发表于:
08-12-07 20:23
老刘拍的真好。
记录生活,感受生活。
QQ:397000338
发表于:
08-12-08 11:22
拍的真好
幽溪鹿过苔还静,深树云来鸟不知 开农场,当地主
发表于:
08-12-08 15:04
俺怎么不知道有这个演出啊,要知道,俺也去看了啊
刘兄拍的8错8错
发表于:
08-12-09 23:21
大气,无论演出还是片片都对得起“艺术”二字了,哈
发表于:
08-12-12 11:13
真不错啊
发表于:
08-12-15 15:14
第一次看到那么系统的介绍中国功夫的“101岁上本下焕大师加持作品--功夫诗.九卷。”照片。很好,欣赏了
快乐摄影,快乐生活!
发表于:
08-12-15 21:36
呵呵 我先给刘老大顶起来!!!
邳州也在西祠火一把!!
想吃新疆特产就到--淘新疆
发表于:
08-12-18 16:31
终于能看到全的啦,那天的精彩,到现在还回味着呢~
发表于:
09-06-16 13:41
什么时候的事啊....
老毕也去了..
有才...
发表于:
09-06-29 11:06
功夫诗 九卷的官方网站是 发表于:
10-04-23 19:05
看过了 很美
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