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( Mon, 17 Mar 2008 10:36:43 +0800 )
Description: 今天是国庆日，因为英明伟大的政府建设国家、爱护百姓的功绩罄竹难书，所以放假一天，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。 按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。 出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮的花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。 我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于找到到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹，困兽之斗中，我们螳臂当车力排众议推己及人地挤到猴子栅栏前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。 接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，唾面自干的滋味，让人毛骨悚然不寒而栗，妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要克绍其裘。 到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带著我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵，口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。 饥不择食的我们点了综合火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，要求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰。 汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。 火锅在我们呼天呛地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时，发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毯的我们中饱私囊。鸟尽弓藏後，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。 不料结帐的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委屈地牛衣对泣。 啊！这三生有幸的国庆日，就在爸爸对着钱包自惭形秽大义灭亲后，我们全家江郎才尽，一败涂地。 ( Mon, 17 Mar 2008 10:36:25 +0800 )
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《霍元甲》是李连杰最近的一部大片，在此之前他也曾经拍摄过类似的题材《精武英雄》。和从前作品有所不同的是，《霍元甲》明显带了一份历史的沉重感。什么是我们中国人的精神？什么是我们中国人的气节？李连杰在这部片中，在深刻地思考这个问题。 在霍元甲的那个时代，民众过多地关注到的是武力方面，一名武学高手，能满足当时内忧外患的中国人的一切幻想。许是《三侠五义》这种小说的影响罢，过去的老百姓寄希望于飞檐走壁的侠客能劫富济贫，近代的老百姓寄希望于擂台高手打败东西洋的武士，洗刷“东亚病夫”这个耻辱的称号。有没有人想过，有侠客路见不平，贪污腐化依然似昔；有力士力拔千钧，海外诸邦仍是从内心看不起中国人。赢了一座两座擂台，又怎么样？外国人充其量认为“这个中国人不是东亚病夫”而不会感到“中国人不是东亚病夫”。在李连杰早期影片《狮王争霸》里面就有这么一句台词：“我们胜了一座擂台，却输了整个江山！” 《霍元甲》的后半部里，霍元甲似乎悟通了这个道理，自身一个人，只能在擂台上战胜一个外国人，唯有强健的全体中国人，才能在强手如林的世界里，真正地抬起头来。精武体育会的初衷，便源于此。对于敌人，在肉体上将之击败并不重要，能在精神上挫败对手，才见本事。从片头霍元甲父亲击败武师的引而不发，到片尾拳头在日本人心口停下时脸上的一抹笑，遥相呼应。一次两次的胜利，不是胜利，唯有让对手心服口服，为此整体改观的，才是胜利。以牙还牙，以血还血是必须的，但更高一层的，是以不杀止杀，不战而屈人之兵。当然，对某岛国的禽兽除外。 但光有强健的肉体是不够的。很多人把清末的那段黑暗历史归罪于清王朝的腐败，其实，民众的麻木和愚昧，才是最主要原因。中国五千年来的儒家思想，并不是现在看起来那样温良恭让的。读书人也有血性，在国难当头也能振臂一呼，也有“刑天舞干戈，猛志固常在”的一腔热情。然而可惜的是，随着宋末蒙人南下，无数知识分子不甘和光同尘，在陆秀夫背宋帝蹈海的那一天，有数以百万计的读书人也随着入海。中国人思想至此，又是一变。所以史学上一直有种说法“崖山之后，已无真正中国”。说的就是这个事实。 这种精神上的缺失，就造成了近代中国人精神上的局限性和极端性。要么是极端的麻木，比如鲁迅描述的看杀头的看客，又比如《霍》片里开头的看擂台的人。多少精神，都用在欢呼喝彩还有自我欺骗上。要么是极端的愚昧，其代表就是义和团，觉得老子刀***不入洋鬼子算什么。这两种极端，在现在都有其一脉相承的后代。前者是极端的哈韩族哈日族，后者是绝对的粪青。 其实现代的我们，又好到那里去呢？外国人还是看不起中国人，中国护照在国外不吃香―――也许中东除外。我们还是媚外，对老外点头哈腰，对本国人横眉怒目。无视于煤矿里成百成千的矿工遇难，却对一个老外在中国的一举一动小心翼翼。报上经常看到这样的报道：某个老外在中国怎样受到热情款待，办起事来大家帮忙一路绿灯。以此体现社会主义真是好呀真是好。其实这才是最大的不尊重：连本国人也不尊重的国家，对外国人的热情只能说明其不成熟－――老外会觉得可笑，本国人会感到可悲。中国人在国外，办起事来一样能办。别人不会因为你是外国人而大开方便之门，但也不会因此拖延，该怎么做就怎么做。至于从前的禁播《高山下的花环》，最近的禁播《艺伎回忆录》以证明中越中日友好，更是匪夷所思，贻笑大方。 为什么我们这么不自信？这么想得到别人的尊重和瞩目？是义和团现象在作怪？中国在奥运会上拿了金牌就说明国力强盛了？还是自我欺骗在作怪？GDP世界第七就认为国民富裕了？我们的精神，还是没有变化，还是在自己欺骗自己，自己麻醉自己。这是我看《霍元甲》想到的。 更可怕的是，我们不仅欺骗自己，我们还在欺骗别人。很多东西，我们以为掩住耳目就没事；很多事情，我们觉得有隐瞒的权力。借口多种多样，什么影响不好啦，引起恐慌啦，等等等等。远的如SARS，近的好比松花江污染。为达到自欺欺人的目标，我们撒谎恐吓无所不用其极。 看完了片子，上了网，看到一个帖子就是在讨论当年《走向共和》被禁止的原因。那是一部令我印象深刻的极好的片子，片子在中央台播放后被禁了，据说准许通过的人还被判了10个月。禁止的原因，在于最后孙中山的一段话： “我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么：各级行政官员都视法律为粪土。民众，仍被奴役着。民国应该是自由之国！可民国六年来，我们看到的是什么：是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。民国应该是博爱之国！可民国六年来，我们又看到的是什么：是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。民国更应该是法制之国！可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你。那行政是什么呢？应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么：是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被****。哦，对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。我要说，这就是共和。这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子：民族、民权、民生。那宪法呢，我发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。我情有独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！一个是考试权，我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿。为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。” 一百年前，有霍元甲提倡强身健体来唤醒国民精神，有孙中山呼吁走向共和以还真实和权利与民众。 一百年后。。。。 路漫漫而其修远兮。 ( Mon, 17 Mar 2008 10:35:59 +0800 )
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sm se ionmanager csr 子系统服务器进程
winlogon管理用户登录
services包含很多系统服务
lsa 管理 i 安全策略以及启动 isakmp/oakley (ike) 和 i 安全驱动程序。
svchost window 2000/x 的文件保护系统 oolsv 将文件加载到内存中以便迟后打印。)
explorer资源管理器
internat托盘区的拼音图标)
mstask允许程序在指定时间运行。
regsvc允许远程注册表操作。(系统服务)－remoteregister
winmgmt 提供系统管理信息(系统服务)。
inetinfomsft vc,w3svc,iisadmn
tlntsvr tlnrsvr
tftpd 实现 tft internet 标准。该标准不要求用户名和密码。
termsrv termservice
d 应答对域名系统(d )名称的查询和更新请求
tc vc 提供在 xe 可远程启动客户计算机上远程*** window 2000 rofe ional 的能力
ismserv 允许在 window advanced erver 站点间发送和接收消息
u 管理连接到计算机的不间断电源(u wi 为注册和解析 etbio 型名称的 tcp/i 客户提供 etbio 名称服务
ll rv***记录服务
ntfr 在多个服务器间维护文件目录内容的文件同步
r u 控制用来远程储存数据的媒体
locator 管理 rpc 名称服务数据库
lserver 注册客户端许可证
df vc管理分布于局域网或广域网的逻辑卷
cli rv 支持“剪贴簿查看器”，以便可以从远程剪贴簿查阅剪贴页面
msdtc 并列事务，是分布于两个以上的数据库，消息队列，文件系统或其它事务保护护资源管理器
faxsvc帮助您发送和接收传真
cisvc 索引服务
dmadmi 磁盘管理请求的系统管理服务
mnmsrvc 允许有权限的用户使用 etmeeting 远程访问 window 桌面
netdde提供动态数据交换 (dde) 的网络传输和安全特性
smlogsvc配置性能日志和警报
rsvp为依赖质量服务(qos)的程序和控制应用程序提供网络信号和本地通信控制***功功能
rseng 协调用来储存不常用数据的服务和管理工具
rsfsa 管理远程储存的文件的操作
grovel扫描零备份存储(sis)卷上的重复文件，并且将重复文件指向一个数据存储点，以节省磁盘空间（只对 tf 文件系统有用）
scardsvr.ex 对插入在计算机智能卡阅读器中的智能卡进行管理和访问控制 mp包含代理程序可以监视网络设备的活动并且向网络控制台工作站汇报 mptrap接收由本地或远程 m 代理程序产生的陷阱（trap）消息，然后将消息传递到运行在这台计算机上 m 管理程序
utilma 从一个窗口中启动和配置辅助工具
msiexec依据 .msi 文件中包含的命令来***、修复以及删除软件 ( Mon, 17 Mar 2008 10:35:39 +0800 )
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( Mon, 17 Mar 2008 10:35:23 +0800 )
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( Mon, 17 Mar 2008 10:35:06 +0800 )
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( Mon, 17 Mar 2008 10:34:38 +0800 )
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( Mon, 17 Mar 2008 10:34:09 +0800 )
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( Mon, 17 Mar 2008 10:33:50 +0800 )
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暗算》之安德罗语录 就像我们两国的关系已经没机会回到从前一样，我们也没机会做师生了。 当今世上，冯诺伊曼博士是最深不可测的破译家，他有两个脑袋，一个是东方的，一个是西方的。他收罗了大批亚洲学子，为的是领略吊诡的东方智慧…… 神说，年轻人额头破了是开天窗的好事，就象喜鹊叫，说明有喜事降临。 破译技术作为一门数学科学，尖锐而深邃的数学能力，跟良好的心理素质，是一样必要又重要的，两者犹如一对飞翔的翅膀，缺一不可。 密码是反科学、反人性的。说到底，密码玩的是欺骗，是躲藏，是暗算。兵不厌诈，密码是兵器，是兵器中的暗器，是人间最大的狡诈。哈哈哈，研制和破译密码的人都是撒旦！ 我们俄国有句谚语，爱情不是蜜，但它能粘住一切。 分析师和破译师的关系，就像文字和文章的关系，你要写文章，首先必须认识足够的文字。分析师是教字的，破译师是识字的…… 安，你知道俄罗斯有句谚语，那就是“惟有爱与恐惧是不能掩饰的。” 爱情，哦，可怕的爱情，一旦坠入红尘，那将万劫不复。 谁记得一切，谁就感到沉重。这句话适合男人和女人之间，也适合国家和国家之间。 谁记得一切，谁就感到沉重。这句话适合男人和女人之间，也适合国家和国家之间。 它也可能出现牵一动百的多米诺现象，从而导致整部的密码崩溃。 小伙子，你可能破译一千条密码，却未必会解决一个爱情问题。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。 葬送于密码界的天才是所有科学领域里，概率最高的。所以，密码是天才的屠宰场，令人扼腕悲号！ 不管在哪个国家，你只要是地球上的人，有一句话叫在劫难逃。 风是看不见的，破译密码就是看见了风。
( Mon, 17 Mar 2008 10:33:31 +0800 )
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有个著名的笑话：外星人来到地球，进行了全面的考察后向总部报告，这个星球上的生物，都有一双会发光的大眼睛，四个圆形的脚，嗓门很大，喝一种叫汽油的饮料，他们的名字叫“汽车”，身体里还有一种叫“人”的“寄生虫”。 这个笑话甚是黑幽，人类认为自己是地球的主宰，汽车更是自己的发明物和制造物，绝对地从属于人类。但如果真的有外星人，他们的观点恐怕和人类不一样。从不同的角度看世界，这或许是个草木的世界，或许是老鼠的世界，或许是鱼类的世界，是的，他们的生命历史都比人类长，数量也比人类多。看世界的角度是不同的，人类也一样——我们的目光也不过是目光一种而已。 人类之所以主宰了世界，很大程度上是因为人类具有了人类精神。这种人类精神是人类认识世界的依据，也是人类使自我保持独立性的武器。 汽车是人类的创造物，如今更成为了人类的朋友。汽车文化为人类所津津乐道，但是真正能够说得上汽车文化的，还要数美国、德国、日本这汽车三强国。德国、日本这两个国家国土狭小，汽车虽佳，文化有限。只有在国土广袤、汽车工业最发达的美国（也指整个北美），才真正当之无愧地称得起“汽车文化”。 从一望无际的中西部大平原，到崎岖的洛基山脉，从沿太平洋海岸线伸展的5号公路，到新英格兰的工业环带，到处都是无边无际的汽车队伍。不到两个人就拥有一辆汽车，消耗世界1／3汽油，某些年代每四个人中就有一个孕育在汽车上，这是汽车文化。亚美利加，不折不扣。 如今的中国，有这样的趋势，好的、坏的一块接了过来，可发一叹。 《变形金刚》不是美国的原产，却在美国发扬光大。这是汽车文化的力量。 那里的人们懂汽车，明白汽车中蕴含的能量。或许，所谓后工业社会和后现代文化造就的当代人之间的疏离关系，使人更愿意在面目冰冷却时时陪伴自己的汽车身上找寻友谊、忠诚、英勇等人类的美德。 当你志得意满享受上天恩慈的时候，当你遭遇不公平的命运的时候，当你被心爱的人抛弃的时候，当你被最忠诚的朋友背叛的时候，当你对这个该死的时代深恶痛绝而又不忍割舍的时候，有多少次你是驱车奔驰在冰冷的公路上？在那些最为漆黑的公路上，关掉车灯，任凭汽车由着惯性自由飞驰，或许在某一秒就结束了一切，然而，你猛然看到了万家灯火…… 这种感受并未仅只属于有车族，没有车的人，心中，也有这样的车。 很多时候，汽车比人更忠诚。 二十多年前的动画片《变形金刚》是许多人少年时代的最爱。擎天柱和威震天，大黄蜂和红蜘蛛，那些不灭的记忆。 斯皮尔伯格和麦克尔&am #8226;贝打造电影《变形金刚》，是需要勇气的。斯皮尔伯格的梦工厂，造就了许多梦幻，但也走过麦城。麦克尔&am #8226;贝，这位导演过《勇闯夺命岛》、《世界末日》、《珍珠港》的主流电影导演，面对如此经典，也要拿绝活出来。 在上海看电影的时候，电影院里掌声阵阵。那是真正的掌声，是对老版《变形金刚》的热爱，也是对汽车这个忠实朋友的赞美，更是对变形金刚的期许。当每一个“人物”，大黄蜂、擎天柱、爵士等由车变形为金刚，或者由金刚变形为人的时候，电影院里都响起阵阵掌声和高分贝的喝彩。其中女观众的声音甚至更加强大。 汽车是人类的兄弟，变形金刚是人类的兄弟。 电影版中的第一主人公，是大黄蜂。这个家伙先以***破旧老爷车的面目出现，帮助人类主人公山姆（美国的绰号为“山姆大叔”）追求到了美丽火辣的姑娘（麦克尔&am #8226;贝的每部电影中都有这样的角色），当山姆对座驾有所嘲笑的时候，大黄蜂忽然变形，由破旧老爷车一跃变为最时髦的雪佛兰Camaro，“眩酷”，惊起电影院里最热烈的掌声。之后，在大黄蜂的穿针引线下，擎天柱、爵士等一批兄弟聚义，不论是以金刚形态出场，还是以汽车形态奔驰在公路上，皆引起欢呼一片。我知变形金刚的旧友不少，但眼前的景象还是出乎意料。 大黄蜂是个可人疼的家伙，他自信睿智、值得信赖、顽皮可爱，但他的命运多舛，居然被人类俘获——你不伤害人类，人类就要来伤害你！——遭遇了冰冻的残酷处理。人类总是愚蠢地对待真正的朋友和斗士，这一点在现实中屡见不鲜。为了救他，山姆冲入秘密基地——居然垄断谷歌传奇私服第一页，上人效果第一 游戏名称
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