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Copyright 1998 – 2010 Tencent. All Rights Reserved.我天龙八部明教23级还用的是刚入门派时送的3个技能. 我该学习什么技能?技能和心法有什么区别和联系?
悬赏分：10
解决时间：2008-5-28 08:16
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最佳***
明教是火攻击，火技能加纯阳总共3个，冰技有一个，攻击技能还有打怒的，加上群总共6个攻击技能，个人感觉，除了群打怪疼之外其他技能还不如平砍多两下好点，
技能在PK中的效果，首先，水淹，冰攻击的，特殊效果虚弱，降低体力定力130点，80心法，26%机率，个人人为还是比较不错的，很多人会误认为加血。汗。其次是火烧，特殊效果附加灼伤效果，80心法，同样是26%机率，同属性的还有炎龙，这个比火烧打的多点，没特殊效果。
在来就是斗转，直接把怒打没，怒总共就1000，70心法打1100。汗，个人感觉PK基本上别人都会把怒给用了，没什么可怕，冷却短点。10秒
接下来就是群，群比较好用，打人打怪都不错。不过MISS挺高的啊，打人，个人感觉。可能是我命中问题吧。
李代，复活技能，70心法恢复24%血气，PK作用很大，死了马上起来，赢装备比我好的其他门派就靠他了。
怒发，加攻的，70的心法减了760+的内外防，打内攻的基本不开这状态，打内攻建议不用这招。
葵花就是加攻，还有个点穴，没什么好说的，提示下，PK的时候点穴等别人站定在点不然容易MISS，个人感觉。
在来就是长生水地狱火了，前者水神，后者火神。长生水打峨眉一定要用，切记，爪子不是说着玩的。
无中生有，对比丐帮和天山那10秒我们还是不错的。配合纯阳效果不错。不过打丐帮逍遥最好别用，解散攻，少林就没必要解了，跑开就行。
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回答时间：2008-5-24 01:09
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随着你心法的提高，不断会有新的技能出现。心法越高，技能的效果越大。还可以提高一些属性。
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2008-5-23 02:40
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明教什么点不能加
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匿名提问 2009-08-31 15:53:54
我40级了但不知道加什么点才好
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回答 2009-08-31 16:16:14
由于教派冲突和迫害,被定为异端的涅斯多留教派从公元5世纪初起就由君士坦丁堡开始向东方发展,经由波斯、中亚细亚逐渐向东前进,在公元635年正式传到了中国(因此在金庸的小说里说明教的总部是在波斯),在中国的历史书里面它们被称为景教 2009-09-05 06:05:01
明教，历史上源于波斯，又称摩尼教。据白寿彝主编的《中国通史》，“摩尼教是在唐代传入中国的，安史之乱后传入漠北回鹘汗国。回鹘因协助平乱有功，成为内地摩尼教的保护者。公元840年回鹘西迁以后，回鹘人把摩尼教带入今吐鲁番一带地区。内地的摩尼教虽遭唐政府禁断，但并未绝灭，主要在东南沿海一带的民间流传。因为摩尼教崇拜光明，所以又称为明教”。从此以后，明教成为了秘密的民间宗教。五代时陈州摩尼教徒曾聚徒起义，北宋的方腊起义也属明教教徒的组织策动。
按比较确切的史料，元末的红巾起义最初源于“白莲会烧香惑众”，从元到清，白莲教“或充医卜，或充贸易，遍历各村，亲去传徒”，是最为普及和活跃的民间宗教组织。《明史 列传10》载：“元末，林儿父山童鼓妖言，谓“天下当大乱，弥勒佛下生”。河南、江、淮间愚民多信之。颍州人刘福通与其党杜遵道、罗文素、盛文郁等复言“山童，宋徽宗八世孙，当主中国”。乃杀白马黑牛，誓告天地，谋起兵，以红巾为号。”这里面有两个值得注意之处，一是造反的宗旨（也可以理解为策略），乃是“复宋”。后来刘福通扶持韩林儿即帝，国号也是“宋”。二是白莲教的佛教性质，莲花和弥勒佛都属于佛教中的象征物和人物，“明王出世”的宣传，韩林儿的“小明王“称号和“大明”国号均可用相关佛教经典解释，应该是出自白莲教教义。后来的白莲教首领唐赛儿，则更直截了当的称“佛母”。那么，这一切都与明教无关吗？也不是这样。白莲教的教义和明教有很多相似之处，“据白莲教的解释，世界上存在着两种叫做明暗“两宗”相互斗争的势力，明就是光明，代表善良和真理；暗就是黑暗，代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就最终战胜黑暗。”（《白莲教的历史渊源》）而这所谓“两宗三际”说（两宗即明暗，三际为青阳、弘阳、白阳），恰恰又是明教的基本教义，只不过抽象的“光明之父“被实体化了的弥勒佛所替代。此外，白莲教教徒日常要求礼拜，“教首常于夜间聚众拜灯，念灵文。”也非常接近明教仪式。是明教为图生存而攀附佛道，还是白莲教借鉴了明教的教义？有待业内行家进一步深入考证。关于白莲教和明教之间的渊源和关系，本人查阅有关的历史专题论文标题索引，确有学者对此作过研究，但论文出为六十年初，未曾找到原文。
元末明初之际，明教也并非衰弱到了毫无号召力的程度。据白寿彝主编的《中国通史》载：“温州也是一处摩尼教徒集中的地方。那里有一所“潜光院”，是一所明教寺院。元末陈高曾经提到它，并指出“瓯闽人多奉”明教，教徒们“斋戒持颇严谨。日一食，昼夜七持诵膜拜”。有一些知识分子学习明教经典，隐居于此。”这说明当时至少在东南各地的民间，明教仍然具有一定的影响。 此外，当时还有一派与白莲教相呼应，名为弥勒教的秘密民间组织，也就是纵横两湖的红巾徐寿辉、彭莹玉部，其教义也大体类似。基本可以说，三教教义有众多共同点，元末大暴动与此三教均密切相关。黎东方的《细说明朝》一书也说：““这个革命团体的真正名称是什么，今已难考。在外表上，它只是半公开的—种宗教．有时候被称为“明教”，有时候被称为“白莲教”，有时候被称为“弥勒教”。它的主要的口号是：“弥勒佛下凡转世，作人间的‘明王”。它的主要的戒律与活动，是烧香、点灯、吃素、做礼拜。”
元至正十一年五月，“明王”韩山童遇害，刘福通起兵造反，次年春二月，郭子兴与孙德崖等在濠州响应，朱元璋就在那个时候投奔过去的。其时天下大乱，元王朝摇摇欲坠，崩溃在即，割据之势已成。在这个强豪们招兵买马，东征西讨的当口上，无需再用宗教去收买人心或建立组织，料不会有太多弘扬教义的心思，也不会有太多举办礼拜、念咒文，烧香点灯等等宗教仪式的空闲。
所以说，本质而言，朱元璋只是白莲教或者明教的投机者而已，是投入造反大潮中的百万之众中的一员罢了。 当然，朱元璋又不仅仅是普通的一员。从元至正十一年三月投军，到二十四年正月进吴王位，十三年的时间，朱元璋征服群雄，消灭了势力最为强大的陈友谅，并屡破张士诚，江南半壁大半已入掌中，帝王之相成型。统一江山，南面称尊唯待时日而已。明建国后，朱元璋于洪武三年即下旨禁“左道”，明教与白莲教同被禁止。
尽管最初朱元璋奉行“缓称王”的韬讳政策，在元至正二十四年以前，一直尊奉韩林儿的“宋”朝，北面为臣。但公允的说，名分虽为君臣，实际更像是相互呼应的同盟，朱元璋与韩宋政权在政治、军事、人事上均无行政方面的关系，毕竟逐鹿天下靠的是智慧和实力。朱元璋的江山是他凭多年的奋斗和卓越的政治军事能力打下来的，与其曾经的隶属，以及无论是否遵从过白莲教还是明教的教义无关。白莲教或明教仅仅是为其提供了一个创造从一无所有到至尊无上的“帝王本无种”传奇的舞台而已，如《明史》所言，“帝王之兴，必有先驱者资之以成其业。”
专家们大多认可，明教的衰亡与统治者的镇压有很大关系。明朝开国皇帝朱元璋依靠这个在东南、西北、中原都有众多信徒、影响巨大的教派夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但又担心明教威胁他的统治，于是明令：“妄称弥勒佛、白莲教、明尊教、白云宗会等，为首者绞”（《唐明律合编》），禁止活动，遣散教众，毁坏寺庙，摩尼教转入地下，融合于道、佛教的民间崇拜。
比较有名的就是明朝的建立。
摩尼教，又称作牟尼教或明教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立。其教义认为，在人类初始时，存在着两种互相对立的世界，即光明与黑暗，它们具体表现在两个界线分明的“国度”里。在“光明之国” 里，由“光明之父”来统治，他周围有一群神仙。与此相反，“黑暗之国”的统治者是“五类魔”，他是许多残暴魔鬼的首领，他们总是生活在争吵不休之中，这是由于他们都贪得无厌，并被其他欲望所驱使。一方面，光明之国的特征是安宁、和谐、和睦、风景优美、芳香宜人，另一方面，在“五类魔”统治的国家里，则笼罩着动乱、争斗、吵闹、臭气熏天。“二宗”从物质上是这样理解的：在光明之国里，一切都有美丽的外表，而在黑暗之国里，万物都是丑陋的。
摩尼教在中国又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为“明尊”。摩尼教在唐朝大历三年(即768年)传入中国，并于长安建有大云光明寺。五代时，陈州摩尼教徒曾聚徒起义。北宋的方腊起义，元朝“明王出世”的韩山童、刘福通起义，都受摩尼教的影响。19世纪以来在敦煌莫高窟、新疆吐鲁番发现大批摩尼教文书，证明摩尼教在中国西北各地广泛传播。
明朝的开国君主朱元璋亦是摩尼教信徒，在韩山童等人兵败之后，他继承了明王之名，并成功取得江山。在金庸的小说里把朱元璋一伙说成是明教徒，言其江山是明教打下的，故其国号不得不称一个“明”字。这在著名历史学家吴晗在他的著作《朱元璋传》亦有提及，他改国号时采纳了“明教”之名，所以称自己的国家为“大明”。不过，朱元璋在立国之后，即大力打压摩尼教信徒，使之在中国日渐式微。但这个史实，在中国因金庸小说《倚天屠龙记》中的描述而再次使大家认识到这个宗教。至今，福建泉州至今仍存有小型摩尼寺。
摩尼教传入中国之经过
唐高宗、武后时期，摩尼教逐渐传播。但摩尼教在初入华时其实并不顺利。
在玄宗开元期间，吐火罗国王曾献一慕闱于中国，获唐室接待。不过，在安史之乱前，该教并未在华设寺院，史书反而载有对该教之禁令。
据《通史》所载，玄宗不久以摩尼教“本是邪见，妄称佛教诳惑‘黎元’”为由，下令中国人严禁参与。
然大致与入唐的同时，摩尼教也大规模地传入回纥，其后更被定为国教。安史乱后，因回纥助唐平乱有功，摩尼教徒借回纥的支持，得以在华传教。
据《佛祖统记》载，代宗大历三年，敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。其后，又应回纥之请，于荆州、扬州、越州等州建寺。
宪宗元和二年，再于河南、太原建摩尼寺二所，并派专员保护，自此以后，摩尼教寺满布中国境内。摩尼教士随回教使者来华，他们得到唐帝礼遇，在中国迅速传播。
根据《旧唐书》记载，长兴元年，回讫宰相将令摩居教五百七十三人入朝一同迎接公主，可见其借回讫与唐关系，势力已廷伸到政治层面。
另外，在元和八年，据《萧唐书》记，宴归国的回讫摩尼人，令至中书见宰官，由此可见，摩居教徒经常由回讫带唐，并得唐室礼待。
除此之外，部份摩尼教徒也从事商业，据《旧唐书，回鹘传》︰“摩尼至高师，岁往来西市，商贾颇与囊橐为奸”。
唐武宗会昌元年，回纥被中亚新兴的戛黠斯击败，国势衰落，唐廷对回纥和摩尼教的态度立即改变。
据《会昌一品集》载，武宗会昌三年，回纥国势衰落，从中国撤兵，要求唐室“安存摩尼”，但唐突改前态，下令禁江淮诸镇的摩尼寺。
会昌灭法时，摩尼教亦难逃其劫，《入唐求法巡礼行记》说︰“会昌三年四月中旬，敕天下杀摩尼师，剃发令著袈裟，作沙门形而杀之。”
事实上，朝廷于会昌年已下令没收摩尼教资产与书像等物，由于一些摩尼教没反抗，致令京城摩尼死者达七十二人。
当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在福建、浙江沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。自此就与下层的斗争结合起来，成为农民起事的号召旗帜之一。
摩尼教先于祅教、景教被禁，而史书的记载亦较详细，可见该教在唐后期声势颇大，经会昌一劫，摩尼教再不能在社会公开传教，转而在民间秘密流，并渐与其他宗教结合，历五代两宋仍不衰。
和其他宗教的联系
唐肃宗宝应元年（公元762年），回鹘可汗于洛阳时，又将此一宗教从洛阳带人了回鹘地区。在公元9世纪左右，回鹘奉摩尼教为国教。
摩尼教在创立的时候参考了基督教、琐罗亚斯德教（又名祆教、拜火教，创立者琐罗亚斯德）和景教等教义。而有的史学家认为摩尼教就是拜火教，但据信这是两个不同的宗教。《倚天屠龙记》中的明教便带有拜火教崇拜火这一特点，相信是受此影响。
王煜，《世纪&am #8231;读者来函：祅乃祆之误》，明报2004年7月21日D4版。
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等您来回答明教和白莲教有什么不同
回答：12 浏览：5749 提问时间：
2006-01-11 22:08
条评论...
最佳***
此***由提问者自己选择，并不代表爱问知识人的观点
明教是缘于波斯，流传到中国，被用与作为农民起义时笼络人心的根据，最著名的当然是元朝末年的红巾军起义，当时有两个教派，一个叫墨尼教，一个叫明会，他们都拜弥勒佛，教义也大致相似，所以两家的教主韩山童和彭莹玉叫商量合二为一，改名明教，起义反元。韩山童和弟子刘福通利用元朝修筑黄河河道的时候，散布谣言“石人一只眼，挑动黄河天下反“。并在河道里埋上石人，挖掘出来之后乘机煽动起义。在被官兵围剿突围的时候，韩山童牺牲，刘福通立韩山童之子韩林儿为主，势力日益扩大。彭莹玉则立徐寿辉为主起义，两军互相呼应，影响极大，震动朝野。各地豪杰也纷纷响应，其中就有郭子兴。朱元璋投奔郭之后，屡立战功，郭对其颇为赏识，将其义女马氏许之为妻。郭死后，朱元璋继任，由于有徐达、常遇春、刘基、朱启等人相助，实力扩张很快，而且元政府只注意两只力量大的起义军，忽略了他，使其坐大。最后刘福通在被元军攻打紧急之时，朱元璋领军救援，当时朱元璋被分王，就在应天府，是韩、刘的部下，他在接韩林儿的途中将其淹死在长江里，最后称帝，建立明王朝！
其他比较著名就是北宋的方腊起义，至于水浒对方腊的贬低大概都知道，我就不多说了
白莲教和道教一样，是纯粹的中国宗教，具体的教义和信仰我不太清楚。白莲教起义最著名的是清朝乾隆年间的，涉及10余省份，让朝廷大为震怒，费时数年才剿灭，那应该是清朝在太平天国起义以前最大的一次农民起义！
2006-01-13 01:32
提问者对***的评价：
条评论...
其它回答
共11条回答
一个教是男的
一个是女的
还有的是
一个是3个字的
一个是2个字的
2006-01-11 23:54
条评论...
明教不是咱中原的教会，起源在波斯，是泊来教会。白莲教是正宗的中原教会啊。
2006-01-12 00:08
条评论...
明教以月亮神为图腾,也算是有些底蕴.白莲教以莲花为图腾看似高雅,其实源自一群采莲女也,也就是说没有系统的共产主义思想指导!其结果也可以看出,前者代元而立千秋,后者却被剿灭!---------表明只有共产主义才能救中国也!
2006-01-12 18:39
条评论...
明教是金庸武侠小说里的一个帮派教会，而白莲教是中国人民用宗教形式反抗封建统治的历史长河中的一员．
2006-01-12 21:03
条评论...
明教初见于金庸小说，正史中并无记载，说朱元璋出身于明教，终究无据可查。白莲教是清朝时期的一个帮派，主旨是反清复明。
2006-01-13 00:59
条评论...
明教只见于金庸小说，并无史可查。白莲教产生于清初，好象教主叫王聪儿，是个聪明美貌、武艺高强的侠女。
2006-01-13 07:46
条评论...
明教是有史可寻的，
2006-01-13 09:42
条评论...
中国历史上的确有明教，但和金庸小说里的两样，白莲教是明教在中国封建社会末期清朝时起初反抗压迫但后来发生质变的一个分之教派．．．
就如基督教分为天主教，东正教，新教一样．
2006-01-13 19:00
条评论...
6楼的达人,明教既然源于波斯,怎么会拜弥勒佛呢?
2006-01-13 20:16
条评论...
我来告诉你,明教为了传入中国做了很多转化,引入了佛教术语来翻译其经典. 其信仰救世主的观念与弥勒的净土观念相同,所以明教也被很多人认为是佛教的一支. 而明教在西方的传播却大相径庭.
2006-01-25 19:12
条评论...
资料：方庆瑛《白莲教的源流及其和摩尼教的关系》
2006-01-26 02:29
条评论...
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明教是什么教？
已解决问题
明教是什么教？
明教是什么教？上次看电视在福建一个叫霞甫的地方发现了一个叫做消失的宗教，叫明教，也有洞窟，人物形象像佛教造型？？
最佳***
你可能不相信明教是真实存在的
在中国我不清楚
但在香港却大大有名
并寫入了历史
我曾详尽的回答过类似问题
但以文字有什么敏感而被栅除了
这个明教 是琐 罗亚 斯德 教(Zoroastrian),又称 拜 火教
起源於波斯, 曾经受到重视 , 一度十分兴旺
后来,伊斯兰教 入侵,为保香火,教徒逃亡至印度孟买定居下来
详见我以前的答题:明教是不是真实存在的？
http://iask.sina.com.cn/b/14239831.html
参考资料：明教是不是真实存在的？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_470024da0100di0p.html
上传文件：摩罗教创始人摩罗的画像
其他***
福建霞浦发现的明教佛像明教，又称作牟尼教或摩尼教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教，在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来
2008年12月，福建省霞浦县在第三次文物普查中发现了大量的明教文物和资料。从摩尼教转换到明教的过程中，最主要的是混合了瑜伽教、佛教、道教等，宋代林瞪这个人物起了很大作用。
晚清时有一个邪教叫白莲教就发源于明教，可见明教不是什么好鸟
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