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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008 年 10 月 7 日
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广发华福同花顺2011
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版权所有 广发华福证券有限责任公司发展状况 现代主义的源流可以追溯到
的印象主义。19世纪80年代，法国的后印象主义、新印象主义和象征主义画家们提出的“艺术语言自身的独立价值”、“绘画不作自然的仆从”、“绘画摆脱对文学、历史的依赖”、“为艺术而艺术”等观念，是现代主义美术体系的理论基础,所以,
画家P.塞尚这位在作品中追求
的几何结构和形体美感的画家，被人们称作“现代绘画之父”。
理论简介
　　20世纪以来具有前卫特色、与传统文艺分道扬镳的各种美术流派和思潮，又称
代表作家
　　较为
现代主义-风格派系
[1]
明显的现代主义绘画风格首先是在法国
画家们的作品中出现的。以H.马蒂斯为代表的一群年轻画家，在1905年的巴黎秋季
中，展出了一批风格狂野、艺术语言夸张、变形而颇有表现力的作品，被人们称作“野兽群”,由此“野兽主义”得名。1908年,另一群年轻画家以P.毕加索、G.布拉克为代表，在法国推出
绘画。立体主义的原则最初出现在毕加索的油画《
》中。这幅画被认为是传统艺术与
的分水岭。立体主义用块面的结构关系来分析物体，表现体面的重叠、交错的美感，是立体主义追求的目标。野兽主义和立体主义都从非洲
中吸收了养料，它们的艺术语言与传统法则相去甚远，标志着现代主义已进入自我确立的阶段。与此同时，在
1905年组织的桥社、1909年成立的青骑士
后现代主义与史学研究
社团崛起。它们的美学目标和艺术追求与法国的野兽主义相似，只是带有浓厚的
色彩与德意志民族传统的特色。如果说表现主义受工业科技的影响，表现物体静态的美，那么在意大利兴起的
则在现代工业科技的刺激下，用***物体的方法来表现运动的场面和动的感觉。他们还热衷于用线和色彩描绘一系列重叠的形和连续的层次交错与组合，并且试图用线来描绘光和声音。
　　上述思潮和运动,特别是未来主义,在雕塑领域内均有所反映。未来主义的画家和
U.博乔尼于1912年4月签署关于雕塑艺术的宣言,并把未来主义的原则运用到自己的作品中，代表作为《在空间连续的形》(1913)。
　　相应的现代主义美术思潮在20世纪初的
也相当活跃。除了受立体主义和未来主义影响产生的一些社团外，俄国的构成主义对现代艺术探讨如何表现工业美方面有独特的贡献。
抽象主义
　　抽象主义的美术作品最早于1910年前后产生。首先从事抽象主义艺术创造的是参与德国青骑士社活动的俄国画家W
现代主义-风格派系
[2]
.康定斯基。他用点、线、面的组合、构成，参照音乐的表现语言，用绘画来传达观念和情绪。他的著作《论艺术中的精神》(1912)、《点、线、面》(1923) 等奠定了抽象主义的理论基础。作为实践家，他主要从事抒情抽象绘画的创造，但同时也在几何抽象方面有所探索。俄国的画家K.C.马列维奇于1913年左右创建的至上主义，属于几何抽象的范畴。至上主义在平面构成上的努力，在探讨艺术的虚、空、无方面的尝试，应该说是有意义的。真正奠定几何抽象主义理论基础和在艺术实践上有突出贡献的是
画家P.蒙德里安创建的风格派（或称新造型主义）。在整个20世纪，抽象主义基本上遵循着抒情的抽象和几何的抽象两个方面发展，只是在各个阶段有所变化而已。
达达主义社团
　　第一次世界大战期间在
苏黎世出现的
社团，影响波及欧美各国。在法国、德国都有达达美术社团。达达主义反对战争，反对权威和反对传统，同时也反对艺术，反对一切，作为社团它必然要走到自我否定的境地。达达的虚无主义和反传统的精神，贯穿在整个西方现代文艺的进程之中。在平面的绘画中采用拼贴手法，把偶然性、机遇性运用在美术创作中，是达达对现代美术的贡献。
现代主义建筑之巴议会大厦
现实主义的社团是从达达内部分化出来的。它用建设性的态度对待艺术创作，以取代达达主义的破坏和挑战。它直接从
的潜意识学说中汲取思想养料， 并以弗洛伊德的理论作为这一艺术运动的指导思想。超现实主义的
们从儿童、精神病患者、梦境中汲取
,致力于探讨人类经验的先验层面,试图突破现实观念,把现实观念与本能、潜意识和梦的经验相糅合,以达到一种绝对的和超现实的境界。超现实主义者常常采用出其不意的偶然结合、无意识的发现、现成物的拼集等手法。写实与抽象的语言在他们的作品兼而有之。从1924年以后到30年代末，是超现实主义美术的活跃期。30年代以后，作为艺术运动，超现实主义逐渐冷寂，但许多重要的超现实主义画家仍然活跃于
和美国画坛。
以后曾在美国产生的抽象表现主义（又称
或纽约画派），是集表现主义、抽象主义和超现实主义大成的流派，也是重视个性、重视风格的现代派绘画顶峰。抽象表现主义强调创作者行动的自由性、自动性和无目的性，把创作行为本身提高到重要的位置，已经孕育着以创作者的行动作为艺术传播媒介的因素。
安东尼·高第的建筑
继抽象表现主义之后产生的硬边抽象、后绘画性的抽象是几何抽象主义在新形势下的变化和发展，也说明艺术从强调主观感情到侧重于客观表现的转变。这种转变在与抽象表现主义完全相悖的波普艺术中表现得更为明显。波普艺术的兴起，说明西方的现代主义向
转变。当然，对于后现代主义这一概念，西方美术史论家们的论说很不一致。首先在建筑中使用的后现代主义，当然是一个相对的、模糊的、充满着争论的概念。严格地说，后现代主义是不能与现代主义截然分开的。后现代主义加以弘扬的许多方法与原则，在现代主义的美术中已经尝试过、试验过，只是在后工业社会里把个别的方法和原则加以极端的发展和夸张。后现代主义在某些方面也确实是现代主义的反拨。然而，现代主义的审美原则仍然强烈地影响着当代西方的美术家们。新表现主义、新超现实主义、新抽象等流派在80年代的兴起，多少说明了这个问题。在现代主义与后现代主义美术思潮的变化中，似乎可以看到，艺术中的主观与客观、理性与感性、人性与共性、风格特征的加强与消失、人性与机械性、阳春白雪与下里巴人、艺术的审美与反审美，永远是使
困惑并驱使他们去不断探索的课题。在艺术发展的历史过程中，常常会产生此长彼消或彼长此消的状况，尤其在工业化社会和
，这种状况更是常见。观念艺术及其他后现代派思潮之所以那末惊世骇俗，就是因为它们不仅和传统艺术背道而驰，而且在向现代主义挑战。但是，历史本身似乎在昭示着这样一个事实，艺术发展存在着不以人的意志为转移的客观规律。艺术的本身进程犹如社会本身的进程一样，本身具有一种自我调节的力量，它要在上述列举的种种两极之间寻求平衡。当然，平衡是短暂的、临时的，不平衡则是绝对的、永久的。唯其不平衡和充满着矛盾，艺术才不断向前发展。即使在发展过程中充满着矛盾和曲折，整个趋势则是向前的。从这个意义上说，现代主义艺术应该被认为是对现实主义的一个有力补充。或者说，现代主义是一个新的艺术表现体系，它有别于现实主义， 更与现代工业社会的时代节奏相吻合。至少它已经获得了与现实主义共存的力量。
基本特征
高第的建筑
然现代主义美术是西方进入垄断主义时代以后产生的，是伴随第二次
的产物，它就不可避免地反映了这个时代政治、经济和精神文化生活的重要变革，反映了这个时代人们极其复杂、丰富的思想感情和极为深刻的
。不同于现实主义的是，现代主义的美术在对待社会、人、自然与自我的关系上失去了平衡，关系是扭曲的。这样，现代主义的美术家似乎是超脱社会、超脱自然的人，他们不直接描写社会和人生（少数艺术家例外），但他们的作品影射着社会和人生，采用的语言是荒诞的、寓意的或抽象的。在他们的作品中，可以感觉到这些艺术家表现了现代人们（包括艺术家们自己）的精神创伤和变态心理，感觉到他们对现实生活的消极、悲观和失望的情绪，感觉到他们思想上强烈的虚无主义。正是现代主义美术作品的这些特征，使它们具有不可忽视的社会历史的和审美的价值。因为它们正是西方现代社会和现代精神生活重要方面的写照。
　　对现代主义美术发展起了重要作用的是现代工业和科学技术。现代主义的美术家们对待现代科学和机械文明的心理和态度是复杂的。在有些艺术家的实践（如立体主义、未来主义和构成主义）中，试图反映社会的这一深刻变革,而在大多数美术家的作品中,对工业文明采取回避和超然的态度。他们对工业社会人性的贬值、机械的升值表示不满。但这丝毫并不意味着现代主义美术的主流与工业社会的进程相反。事实上，工业、科技文明剧烈地改变着现代社会的面貌，从精神上有力地推动了现代艺术的迅速变化。
现代主义建筑
代主义艺术最早从
的先验唯心主义武库中汲取了养料，同时又受到现代
思潮，特别是
、弗洛伊德、
、荣格、
等人的哲学、心理学的强烈作用。尼采的学说，不仅对德国的表现主义运动起过推动作用，也对整个现代主义的文艺运动产生很大影响。尤其是他否定权威，主张发挥以人的意志、本能为基础的创造力，蔑视中产阶级的文明和虚伪道德，对无意识和本能的推崇，对世界前途的悲观主义，在现代主义的各个流派的理论和实践中，都有所反映。弗洛伊德的潜意识学说，他的“无意识才是精神的真正实际”，是超现实主义运动的理论支柱，正是在弗洛伊德理论的引导下，超现实主义以及其他流派的美术家们用多种手法挖掘人们精神世界的深层，其后果是一方面开拓新的艺术表现领域，另一方面使艺术语言趋向荒诞和怪异。自然不少作品创造了荒诞、怪异的新境界。
联合国总部大楼
现代主义美术比起以写实和模仿为基础的传统美术来，具有象征性、表现性和抽象性的特点。现代主义多流派标榜自己是反传统的，实际上它可能完全抛弃传统。它竭力否定和排斥的是19世纪中期以来的含有学院派特征的写实主义传统。在对待历史遗产方面，它们更重视对原始社会艺术、
和美索不达米亚的美术、
古风时期美术、
的研究。自
之后，西方美术家开始把目光转移到
、日本和
的绘画、工艺品的表现语言上，探索写意的表现手法。野兽主义、立体主义的美术家们直接受益于非洲雕塑。同时，
的伊斯兰教美术和
的艺术遗产，也是现代主义艺术家们研究的对象。上述人类历史上的美术遗产均为现代主义美术家们提供了有益的养料。
　　总的说来,20世纪以来西方的现代主义美术,适应了现代社会人们的需要，创造了一批可以列入人类经典文化的作品，但远非所有流派和思潮的理论都是无可非议的，更不用说其中有些作品的思想倾向颇值得研究。对于现代主义美术不加分析地一味赞扬是不可取的，而视现代主义为洪水猛兽、拒之于门外，不让人们接触和了解更是愚蠢和可悲的。中国80年代以来艺术创造和理论的繁荣、活跃，除了社会、经济的推动这些主要因素之外，与包括西方现代主义在内的外国文艺提供的可用来参考、借鉴的丰富资料不无关系。
现代主义文学
　　现代主
超现实主义
义作为欧美首先出现的文学思潮，早在上世纪初就传到中国。作为一种创作手法，经历了文学黑暗的禁闭年代之后，上世纪80年代末这种思潮在本土演得空前热闹，尤其是文学理论界，我想，争论是正常的。但是有些人一听到西方现代主义就嗤之以鼻，更有甚者根本不知怎回事地加以排斥，否定，说成是无聊的、荒谬的、堕落的东西。我想，作为一种文学思潮（创作手法），既然有那么多人追随，获
者大有人在，必有它可取的一面，即使我们不接受，了解一下也未曾不可。
　　现代主义文学思潮本身具有很复杂的背景，严格地说，现代主义不是一个什么流派，而是由许多具有现代主义创作手法派别汇成的一股文艺思潮（包括美术、音乐、戏剧和建筑等等）。这种流派的产生有它的历史和地域因素：现代工业的兴起，涌现出一批中产阶级，人与人之间的关系越来越疏远，冷漠，孤僻，社会变成了一种异己的力量，作为个体的人感到无比的孤独。两次世界大战，人类历史上出现了用人类发明的***支弹药屠杀自己的同类，西方的什么自由、
、人道理想的观念被战争蹂躏得体无完肤，西方的文明被抛进了一场深刻的危机之中，现代主义就在这样的条件下诞生的。
　　现代主义的派别和旗号很多，例如有表现主义，未来主义，象征主义，意象派，
，黑色幽默，存在主义，
，新体小说，
等。主要作家有：托.马尔斯曼，卡夫卡，萨特，加谬，
，马尔克斯等等。
　　现代主义的审美意识有着复杂的倾向。许多作家对丑和恶采取愤怒的态度表现在作品里。他们认为，个人无法改变世界，因此在作品里表现出颓废或玩世不恭的倾向，在这种观念的支配下，这些作家倾心表现荒谬、混乱、猥琐、邪恶、丑陋等意识，使作品中的场景总有梦魇的特征。他们的理由是表现“诚实的意识”。表现“诚实的意识”是
的基本精神。他们肯定美好的东西的存在，但他们又不愿意用那种虽然极为善良却是非常简单的眼光来认识这个世界，社会的不完美和恶势力的存在，给人类带来了灾难。如果还用一种正直善良的眼光把这个世界说得如何善美，即使不是有意的，至少是无力把握现实的结果，有什么真实可言呢！所以现代主义强调“从着魔状态下清醒过来”，是“天真状态的结束。”
　　在真善美的观念上，现代主义与传统的
美学观念有着明显的差别。柏拉图认为：真和善都是美的；但在现代主义眼里，真善美并不是必然统一的整体，美和善可以是真的，也可以是假的，丑和恶都是与美和善相反的，但可以是真的。问题在于用怎样的态度观察这个世界和人，怎样估计“真”的原则对文学
和认识价值具有意义。从方法论上看，现代主义作家注重人的自身认识，“认识你自己”。哈姆雷特说过：“人是一件多么了不起的作品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端庄！多么出色！宇宙的精华！万物之灵长。”
　　在形式上，正如索尔.贝娄所说：“奇特的脚穿奇特的鞋”。所以说，现代主义在形式上千变万化，没有固定的形式，与传统的文学比较，它的特点是故意打破时空顺序，大量运用梦境，心理时间，黑色幽默及魔幻、意象、象征和意识流等手法去表现生活和人的性格。他们认为，作为传统的现实主义再也无法深刻地表现现代人复杂的生活经验和内心体验，人的个性从集体意识中解放出来，只有用这种方法才能更深刻更准确地把人的个性和复杂的心理体验表现出来，传统的白描手法在瞬息万变的社会中显得苍白无力也无法刻画现代人的复杂意识。
　　中国本土文学从上世纪80年代中期（84年前后），新时期文学（那时候是这么说的）基本上是以现实主义创作手法为主，大致以团块状向前涌动，并没有从一开始就出现多元化并进，这实际上是群体意识与权威崇拜在新时期文学的某些延续——伤痕文学，知青文学，反思文学，改革文学等这些已被认同的文学思潮，整个
的创作大体是一致的。群体意识的制约必然使文学创作走向单一化，这样倒方便了理论界，但对整个文坛来说，是很糟糕的事情！84年前后，通过报刊我们不断听到一些作家对创作苦闷的倾诉，有的隐退，消歇，反思或读书；其实在这时候，一些具有“先锋意识”的作家渐渐脱离了“群体”，于是出现了视觉不同的寻根作家，形成了“寻根热”，他们要奋力开凿脚下的文化岩层，强化民族精神，对传统的文化进行反思和批判。他们启迪民智，唤醒民心，基于这种现实和文化心理诉求的欲望，再加上西方现代主义文学理论的渗进，一些作家接触了西方现代主义的某些创作手法，这样“寻根”作家的创作有了突破口，他们在西方现代主义那里看到了适用表现我们民族文化和心理的可以借鉴的方法，于是（1984年后）本土文坛热闹起来了。但是，由于缺乏理论的指导，一些刊物只给这些作品挂上“探索性作品”的标签。其实，这个时期所谓的“探索性”作品在一定程度借鉴了西方现代主义的某些创作手法，对民族文化作全方位的反思，对传统文化进行了消极的批判，对愚昧落后的痛惜，更注重表现人的个性，注重人的潜意识以及心理历程，对现代不合理的事以讽刺。在手法上，有些作品在模式的意义上摆脱了传统的情节而建立新的情节观念模式。除了少数作品有图解存在主义、带有宿命论和悲观主义倾向外，大多数作品具有进步的意义！
　　新时期小说多元化的出现，意味着文学思潮的形成。有人问：新时期有哪些
？这确实是很棘手的问题，因为确切的划分是很难的，但按照已经提及过的不完全划分法，一般可以说：现实主义，魔幻现实主义，民族文化派，象征主义，意识流等几种较为明显的派别。
的《红高粱》系列应该属于魔幻现实主义作品。“让人的生活、人的命运在神话的氛围里展开”。这种整体构思，深受马尔克斯的《
》的影响，而且莫言也毫不回避这种影响和启示。
　　周立武的《巨兽》，明显吸收了象征主义的手法。那个神秘的巨兽是山林的
，它吞噬了许多猎人而继续向猎人挑战，不断地吸引着一代代的猎人。可是年轻的猎人从父辈的死看到了人的怯懦劣根：人为什么不能活着证明自己？难道英雄就是死亡的符号？揭示了这种难以跨越的传统道德观念。
　　总之，新时期本土文学创作，不管采用哪种创作手法，对于那些有成就的作家而言，或多或少借鉴、吸收了西方现代主义的某些创作手法，并因为这些手法的渗入，使本土文学出现了多元化的繁荣景象。
后现代主义文学特征
是对现代主义文学的继承、超越和悖离，它们都以非理性主义为基础，表现出激烈的反传统倾向。相比之下，现代主义文学在摒弃传统文学以“反映论”为中心的创作原则之后，又试图建立起以“表现论”为中心的新规则和范式。而后现代主义则把反传统推向极端，不仅反对现实主义旧传统，也反对现代主义新规则。否定作品的整体性、确定性、规范性和目的性，主张无限制的开放性、多样性和相对性，反对任何规范、模式、中心等等对文学创作的制约。甚至试图对小说、诗歌、戏剧等传统形式及至“叙述本身进行解构。在后现代主义文学中，艺术审美范围被无限扩大，街头文化、俗文学、地下文化、广告语、消费常识、生
象征主义油画
活指南等，经过精心包装，都登上了文学艺术神圣殿堂。文化被“技术化”、“工业化”之后，原来由
、艺术家个人创造的文化精品，现在大量地被电子计算机设计、生产出来。尤其是电脑流行，录音、录像、激光盘的大量复制生产，文学艺术不再是阳春白雪，而成为人人可以任意享用的日常消费和商品。科学技术的发展，改变了文化在社会生活中的地位和人的文化意识，导致了广泛的“反文化”、“反美学”、“反艺术”倾向。对于后现代主义文学现象尽管见仁见智，众说纷纭，但从作家们的理论主张及创作实践中，从对他们作品的审美观照中，我们还是可以看出其整体上的一些艺术特征。
　　在文学与社会人生的关系上，现代主义不再试图去表现对世界的认识，既不像现实主义那样冷静地观察批判外部世界，也不像现代主义那样的去痛苦地感悟内心自我。它注重展示主体生存状况，认为世界是荒谬无序的，存在是不可认识的。对事物的本来因素，对社会，对客体，对人只作展示，不作评价，不强加预先设定的意义，其审美价值与内涵让读者去思索归纳。不仅不相信外在物质或历史的世界，也不再相信人的智性或想象的内在世界。从认识论走向了本体论，进而怀疑一切，否定一切。后现代主义作家不再追求文学的终极价值，把一切崇高的信念、理想都看作是短暂的话语的产物。把严肃性当作一种拙劣模仿、故作深沉而加以抛弃。面对混乱的客观世界和人自身的异化，他们不再严肃认真地去思考社会、历史、人生、道德等问题，不再竭力去认识和阐述世界，不再承担文学艺术家崇高神圣的社会职责与历史使命。后现代主义作品一方面表现出文学与哲学融为一体，具有精深的哲理性。另一方面大量再现幻觉、暴力、颓废、死亡内容，展示人生的荒诞痛苦。那种附庸风雅，严肃庄重，精英意识荡然无存。作品充满了颓废主义、虚无主义、无政府主义和悲观绝望情绪。
　　在人物塑造上，强调自我表白的话语欲望，打破以人为中心讲述完整的故事。人的历史与历史的人，人的性格情感，人生经历等被支离破碎的感觉代替。从人性异化发展到虚无，人成了社会的
。对人生命运、未来理想的追求变得幼稚可笑、毫无意义。人抱着无所谓的态度活着，尽可能强烈地感受到反叛和自由，没有责任心，没有罪恶感，没有同情，没有希冀，没有前途。主人公明确意识到自己不过是生活中的一个无关紧要的角色，他们随波逐流，嘲弄自己。人物不再思考“生存与毁灭”，价值与意义，从痛苦自下而上到
现代主义绘画
自由选择，从与其为正义尊严自杀到不如苟且偷生，他们不再表现出对主体和个性失落的叹息、悲哀和留恋。从人性的异化衰落，进而变成了“虫”和“物”。人物表现出扭曲变形，常常以自我戏拟形式出现，反讽和认同荒谬的社会现实生活，表现了自嘲、沉默、颓废、反英雄特征。文学的主体已经消失，人不再有主体意识可言，。科学替代了理性，成为一种无形的、无所不在的绝对力量，规定和统治了人。人成了科学大符号系统，即社会秩序的奴隶和牺牲品，人时时处处置于“秩序”的控制下，任何一种越轨和反抗，都将导致个人毁灭性的
。人物的命运充满了悲剧色彩，人生成了一场悲剧性的闹剧。人丧失了智性情感，不再高雅伟岸，温柔美丽，而变得猥琐渺小，华稽可笑。
　　在作品的情节内容上，具有明显的虚构性与荒诞性特征。以纯粹的虚构、特定的境遇取代了传统文学围绕人物关系、人物命运展开情节，也取代了主人公与他人及自身发生的种种冲突。把人物从缺乏意义而又无法忍受的现实中拉开，出现了一个充满噩梦与幻想的毫无意义而野蛮的世界，停滞和重复取代了动态和变化，作为虚构的“体验场”的情景，取代了现实生活与社会环境。后现代主义怀疑乃至否定文学的价值与本体，提倡“零度写作”，即内容消失，转向中立，把世界看成是不值一提的“碎片”，否定中心和结构的存在。主张元小说创作，不断地显示作品为虚构小说，写作转向了本体展示，对写作的欺骗性进行揭露。在展示虚构的同时，发掘“叙事的固有价值”。使文学成为了玩弄读者、玩弄现实、玩弄文学规则的游戏，以此表现对生活现实的反抗，从而保持最充分的自由度。另外，后现代主义作家认为，要表现世界的混乱性，人生的悲剧性，只要表现生活的荒诞性即可。在作品中表现为各种成分相互***、颠倒，内容重复，人物怪异，情节发展扑朔迷离，荒诞不经，不受因果关系制约，内容前后矛盾，残缺不全，没有一致的终极意义可以寻求。
　　现代主义文学打破了精英文学与大众文学的界限，出现了明显的亚文学倾向。“纯文学”、“严肃文学与大众文学、通俗文学、乡土文学等之间的界限日益模糊，它们之间已不再有明确绝对的分野。后现代主义文学更多地从科幻小说、西部小说、通俗小说以及一些被看成亚文学的体裁作品中汲取养料，出现了诸如元小说，超级小说、超小说、寓言小说，新新小说、“黑色幽默”、荒诞派戏剧、***小说，西部小说，流行文学等形形***的文学样式。有的甚至以大众化的，诸如贺卡祝词、明信片、流行歌词、影视文学、广告等文化消费品的形式出现，从而形成文学的多元化格局。
　　在艺术手法上,现代主义文学注重艺术形式与
的创新，表现出随意性、不确定的特征。作家追求写作（文本）快乐的艺术态度。作品内容被形式所替代，即被文体的语词、句法、反讽性修辞效果所替代。叙事中心、整体性、统一性被非中心、局部性、偶发性、非连续性的叙事游戏所取代。写作态度、生存态度与文本制作形式趋于同步，通过极度的嘲弄，想象性地把那些无价值的东西撕破给人看，而写作与阅读在其中获得瞬间的快感。文学观念首先是作为创作主体自身快乐的一种游戏意识形式而出现的。在文本制作中，突出过程、行为、
、语象、上下文、形式技巧等，反对解释作品。
说：“读者只须观察作品所描写的各种事物、动作、言语和结局，毋须寻找超出或少于他原有生活和死亡中的意义。”强调作家的创作和读者的阅读只是为享受创作或阅读的愉悦，是一种表演操作和体验过程。后现代主义作品注重表达的是“叙述话语”本身。话语和语言结构，成了后现代主义文学的艺术传达基础，表现出无选择性、无中心意义、无完整性，甚至是“精神分裂式”的表述特征。作品中出现了冗长曲折的句子，语无伦次的语词、对话独白、重复、罗列。大量运用蒙太奇手法拼贴画法和意识流手法。洛奇把后现代主义创作中的随意性、不确定性、无选择性的表现方法，归纳为6条原则：即矛盾（文本中的各种因素互相冲突悖离）、变更（对同一文本中叙述的事，可以更换不同的可能性，变更内容、情节、断裂作品叙述前后丧失必然性，没有因果关系）、随意（文本的随意组合，如可以任意***组合的“活页小说”等）、过度（有意识过度夸张性地运用某种修辞手法）、短路（情节内容在发展进程中突然中断，让读者参与对文本的阐释、解析与再创作）。其作品总体上体现出反讽嘲弄，黑色幽默的美学效果。
中国话剧舞台上的现代主义潮流
　　中国五四时期（公元1919年）是一个“吸纳新潮，脱离陈套”的时代，当时，西方已经产生和正在兴起的戏剧思潮，几乎都被中国人敞开胸襟吸纳过来。如英国王尔德的唯美主义戏剧，比利时梅特林克、德国霍普特曼、俄国安特列夫等的象征主义戏剧，瑞典斯特林堡、美国奥尼尔的表现主义戏剧，还有意大利的未来主义戏剧等，可谓琳琅满目，令人眼花缭乱。这些，都成为中国剧作家乐得吸吮的“世纪末的果汁”，并把他们统称为“新浪漫主义”。有的剧社或文学团体，干脆以轰动一时的《沉钟》和《青鸟》等剧名，来为自己的社团命名。
　　刚刚觉醒起来的中国青年，对西方现代派戏剧具有一种特别的敏感。他们经历过封建礼教的折磨，心灵感到压抑，追求着“灵肉”解放的理想，于是，不但有对“肉”的追求，更有对“深藏在内部灵魂”的热衷。以前所未有的大胆和勇气，表达自身的向往。
　　于是，我们看到唯美主义戏剧的影响。大概，谁也不能想象，王尔德的《莎乐美》对中国剧作家有着如此巨大的魅力。莎乐美，这个求爱不得，不惜杀死至爱之人先知约翰，以求深吻其头颅的女性，在中国人的剧作中，依稀可见她的魅影。
　　欧阳予倩的《潘金莲》，女主人公原是中国古典小说《水浒传》中一个“淫妇”形象。但在作者笔下，潘金莲却成为一个大胆追求爱情的女性。
　　向培良的《暗嫩》，无论是取材、思想倾向和艺术技巧，都深受《莎乐美》的影响。这些剧作，明显带着“莎乐美”式的迷狂和悲凉，同时，也张扬着人之个性，狂热地抒发着炽烈的情感，表现对封建禁欲主义的挑战，但也深藏着觉醒起来的青年的种种苦闷。
　　西方的象征主义戏剧对中国剧作家也颇有影响，像郭沫若的诗剧《女神之再生》，便将中国古代的神话传说，与自身的现实感悟和诗意憧憬结合起来，以帝王之间的争战象征现实中的军阀混战，以创造新太阳的女神象征美好理想的诞生。
　　田汉早期的剧作，多流露着象征主义的神秘和感伤情调。他的《古潭的声音》，以静寂深邃、吞噬生命的古潭，象征一种未知的既诱惑人又毁灭人的势力，以诗人意欲击碎古潭表层之投水举动，象征人们深入潭底、探索人生根底之决绝意志。在《湖上的悲剧》中，田汉又以女主人公白薇两次自杀的举动，象征“灵肉冲突”中，人对“肉”的摒弃和对“灵”的憧憬。
　　西方表现主义戏剧，也同样吸引着中国剧作家。它对人之心灵的探索和使之外化的手法，格外引人注目。洪深在他的《赵阎王》里，表现一个中国士兵赵大携不义之财，逃遁于黑森林中，内心惊恐万分，经受着灵魂的拷问和幻象的纠缠。此剧深得奥尼尔的《琼斯皇》的神趣。但当时却无法为中国观众所理解。据报道：“看的人不知所云”。
　　20年代，西方现代主义虽以汹汹之势，涌入中国国门，并受到一些中国剧作家的青睐，但观众的接受心理，却无法从传统一步走向现代。加之，剧作家们对西方现代主义又缺乏消化，生吞活剥，更加强了它同读者和观众的隔阂。于是，中国的现代派戏剧便如昙花一现，随着30年代社会心理由沉郁转向激昂而渐趋消遁。但是，不可否认的是，现代派戏剧中一些可资借鉴的成分，后来却为中国的现实主义戏剧所吸收，成为中国诗化现实主义的有机构成因素。
[3]
Modern Cla ic 现代主义的室内设计
　　在大部分室内设计师的心目中，Modern Cla ic = Bauhaus。Bauhaus在德文中意为”Building School“，是德国著名的建筑大师Walter Gropius于1919年在德国
成立的学校。这所以发布和教育独特的设计手法出名的学校，开创了现代主义的新时代，并逐步成为经典现代主义的代名词。
　　Bauhaus作为现代主义的典范，坚决摆脱历史束缚，强调调和人为环境，主张建筑和设计应该随着工业时代的发展而发展，注重实用功能与经济问题，积极采用工业时代的新材料、新结构并应用与建筑设计技术革新。这在历史上第一次主张工业与艺术的结合，从而成为了建筑史、工业设计史和艺术史上最重要的里程碑，开创了现代主义的设计思潮。
　　讲到这里，你必然已经能够想象Bauhaus，或Modern cla ic在室内设计中应用特点了，大量采用金属熔合铸型，或是Fiber Gla es，富有工业感的质地和线条，注重实用主义和风格化的简洁设计，把局部熔合到整体中，从而达到一种不自觉、不造作的美感。满足了生理和心理的双重要求。这是Bauhaus强烈风格化的所在。从
上，这也是大部分德国设计风格的特点。
参考资料
现代主义-风格派系
现代主义-风格派系
开放分类：
“现代主义”在汉英词典中的解释
(来源：
1.Modernism
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大国博弈下的中美消长
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发布时间：2009-3-19 22:09:12
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本文的主旨是论述由「金融海啸」引发的国际列强实力的消长，特别是中国与美国。2008年是美消中长的分水岭，中国崛起的时机意外地提早到来，并没有按照中国的准备和预定的脚步。
由于篇幅的关系，本文被分为上中下三部：
上部论述西方实质体系的崩溃；
中部论述西方价值体系的崩溃；
下部论述国家实力的美消中长。
（一）2008年影响最深远的事件：金融海啸
在「回顾２００８，展望２００９」这篇文章中 YST把经济论述放在回顾的最后一项，又把金融海啸放在经济论述的最后一项，因为金融海啸是2008年全球发生的最重大、影响最深远的一件事。
YST 谈国际政治离不开军事，因为军事是国际政治最有效和最重要的手段。其实政治也是一种手段，这个手段的最终目的是经济。人类的一切活动最终还是要回到经济层面来，一个更好的生活永远是人类追求的最终目标。YST承认历史上有很多战争是因为其他的因素，譬如统治者的虚荣或政客的意识形态或宗教信仰，但是这些人都是愚蠢的失败者，譬如高唱理想的台独分子。
真正成功的政治人物，他们所有治国的重大决策都是为了经济、为了明天有更好的生活。
（二）西方体系的总崩溃
2008年的金融海啸不是一个偶发事件，它代表的是整个以美国为首的西方世界由于经济制度的错误所导致的金融崩溃。这个影响是非常、非常深远的，是整个西方经济体系、价值体系和政治体系的总崩溃。
金融海啸造成西方经济体系的崩溃，这是实质的。
金融海啸造成西方价值体系的崩溃，这是心理的，是论述能力的崩溃，属于软性实力的丧失。
不要小看软实力，丧失软实力的后果非常严重，它不但打击西方人的骄傲，更重创西方人的信心。
金融海啸之所以影响深远就在西方体系无论是实质的还是价值的都崩溃了。
实质体系的崩溃造成政府运作眼前的困难；价值体系的崩溃造成实力恢复的长期困难。
（三）西方实质体系的崩溃
实质体系的崩溃大家都看得见，更感受得到。股市崩盘、房价惨跌，有的丧失工作，没有丧失工作的退休金也大大缩水，很多美国朋友跟我说他们的401K（退休基金的代号）已经变成“201K”。这些人的埋怨和恐惧属于个人的困难，虽然也很重要但不是我们政治论述的主要话题。政治论述是观察一个国家的整体能力和整体价值观念，不看个体。
西方实质体系的崩溃最具体、也最严重的就是金融机构的大量倒闭。
１. 金融槓桿
相信现在读者已经了解什么叫做金融槓桿（leverage）。如果银行有一块钱的本钱，却做五块钱的生意，槓桿就是五倍，只要赚一块钱就是 100％的利润。但是同样的道理，只要赔20％的资产就赔光了所有的本钱面临倒闭。
高槓桿就表示高风险。
让我们用简单的算术来表达：如果银行的投资采用Ｎ倍槓桿，那么当银行的资产下跌了Ｎ分之一（１／Ｎ）这家银行就倒闭了。
所以一家用30倍槓桿运行的银行，它倒闭的标准是资产下跌达到 3.34％。
２. 美国的金融机构
最近这些年来，美国的银行都在30倍左右的槓桿下运行，属于非常高的风险。
譬如华尔街某银行以10亿美元作抵押借钱买了 300亿美元的「信用违约证券」（Credit Default Swap 简称 CDS），槓桿就是30倍。
如果获利 5％，那就是15亿美元，本钱只有10亿美元，所以利润是 150％，属于暴利。银行上下个个都分红，从几万块（小职员）到几百万（高级经理）到超过一千万（董事、总裁、执行长、董事长）。
但是如果证券下跌了 5％，不但本钱赔光还负债五亿美元。不过华尔街的银行照样分红，而且数目不减。「雷曼兄弟」倒闭前，它的执行长富尔德（Richard Fult）从公司拿走了两千两百万美元。
2008年，在金融风暴银行面临倒闭下，华尔街员工分红的总额是5430亿美元。这就是美国文化。
这些都是造成美国金融问题的根本原因，那就是不顾一切、疯狂地追逐短期利润。高风险有什么好怕的？这些银行的决策者全都是无所畏惧，因为顶了天就是拿钱走人（grab the money and run），没什么大不了。
想想看，谁是傻瓜？YST 如果能抓到一千万美元也什么都不怕，什么高风险的投资决定也都敢做，绝不会担忧明天。
超级薪资使得决策者无所畏惧，加上同行之间的竞争，这就造成银行业高槓桿的运作模式。
目前美国的银行平均资产额已经下跌了8.68％，按照自由市场的机制早就应该倒闭了。事实上，如果美国政府不出面干预，美国所有的主要银行全部都倒闭了，没有一家能够倖免，包括全球闻名的美国花旗银行（Citi Corp）。
更有意思的是美国一些银行已经资不抵债，于是政府拨巨款给他们紓困避免倒闭。这些银行的高级职员一拿到紓困的钱第一件事就是给自己分红。道理是：你既然怕我倒闭，你就拿我无可奈何。聪明吧？譬如美国花旗银行、高盛（Goldman Sachs）、摩根士丹利（Morgan Stanley）都这么干。不但美国人民生气，连欧巴马总统都动怒了， 骂这些金融界的领袖们「不要脸」（Shame！）。
美国金融界的文化真的生病了，而且是重病，因为美国金融界人士已经没有羞耻之心。没有人要求这些金融人士学雷锋，但是美国人要求金融人士有最起码的做人的品格（minimun decency as human beings）是合理的，而美国金融人士距离这个最低标准太远了。想想看，没有羞耻到这种地步，居然把经营别人的钱（譬如退休基金）毫无羞愧地以各种名目放进自己的口袋、把政府（纳税人）为他们的错误善后的钱毫无羞愧地放进自己的口袋。美国的金融文化如此腐败，YST 不相信这些人能扭转美国的金融颓势。
绝大部份的人和所有的美国人都不希望美国的银行倒闭，影响太大了。今天大家都在赌政府会干预。美国政府怎么干预呢？就是大量借钱给这些银行不让它们倒闭。但是钱从那里来呢？向国外借钱能解决的机会是零，因为由金融衍生产品所造成的黑洞估计高达50兆到60兆，足以拖垮全世界。美国能借到的钱属于杯水车薪。唯一的、最可行的、也最容易的解决方案就是印钞票，这是只有美国拥有的特权。
３. 欧洲金融机构
欧洲的金融受伤比美国轻很多，但是解决比美国难很多。原因很简单，欧洲不能随意印钞票。这是为什么金融海啸发生后，美元对欧元会逆势上扬。
欧洲国家中英国特别不被看好，有消息说英国有可能追随冰岛面临破产。为什么？因为英国的金融业在 GDP中所佔的比重过高。
对英国最无情的批评来自美国的一位投资者，名叫罗杰斯（Jim Rogers），他是罗杰斯控股公司（Rogers Holdings）的董事长，曾经和索罗斯（George Soros）共同创立量子基金（Quantum Fund）。量子基金就是那个在1997-1998年制造亚洲金融危机并且差一点把香港金融搞垮、但是把曾荫权急哭的对冲基金。
英国[金融时报]的记者葛海姆（Peter Garnham）在2009年01月22日做了下面的报导。
罗杰斯说，英镑是一种没有支撑的货币，英镑对美元和欧元的汇率应该继续下跌。
为什么说英镑是一种没有支撑的货币呢？
罗杰斯说，“很简单，英国没有什么东西可卖的。”
罗杰斯进一步表示，英镑的两大支柱一直是北海的石油和英国金融服务的实力，尤其是伦敦金融城的角色。但是当北海油田开始枯竭的时候，伦敦作为一个主要金融中心的地位就遭受打击。
罗杰斯表示英国已经不值得投资，资本家最好把钱改投其他地方。
４. 香港的金融地位
罗杰斯看英国与YST看香港有惊人的相似之处，令我们不得不用罗杰斯的话来检验香港。
A. 香港与英国
罗杰斯对英国的评论立刻使YST想到香港。如果我们把上一节用红色标出的罗杰斯的评语改两个字（「英镑」改成「港元」，「英国」改成「香港」）：
港元是一种没有支撑的货币；
香港没有什么东西可卖的。
这就正是 YST在「漫谈香港」对香港的评语。
罗杰斯批评英国的话和YST批评香港的话几乎一模一样，不，不是「几乎」，是完全的一模一样。YST的「漫谈香港」系列文章在去年12月01日就全部写完了，罗杰斯批评英国是在今年的01月22日，YST 没有抄袭罗杰斯。我们的论点一致，因为这是金融的ABC，属于基本常识。
B. 港元是空壳子，只有心理价值，没有实质价值。
在「漫谈香港」这个系列文章，YST 说得很清楚，香港的金融业没有支撑，因为香港不事生产，既无工业，也无农业，香港的金融业是一个百分之百的空壳子，因为香港拿不出任何实物可卖。
所以港元是一个百分之百的空壳子，港元只有心理价值，没有实质价值。
「漫谈香港」说得非常清楚，香港的土地和人工都被过分高估，港元至少有80％贬值的空间。也就是说，港元的正确价位应该是：
１元人民币 = ５元港币；或
１美元 = 34港元。
也就是说，港元的汇率应该大致等于新台币。对毫无生产能力、买空卖空的港元来说，这个汇率已经太宽厚了。
如果香港一切回归天命，也就是依据达尔文的进化法则，港币最终的汇率应该以渔村的价格计算香港的土地价值，然后转换成汇率。至于结果是多少，YST 就把这个习题留给读者好了。
罗杰斯说话的重点是强调货币必须有制造业或天然资源作为支撑，否则这个货币无法给人信心。
譬如日本有强大的制造业、沙乌地阿拉伯有丰富的天然资源，他们都能够拿出实物来卖，所以日圆和沙乌地利亚（Saudi riyals，简称 SAR，目前 1美元 = 3.75 SAR）都有坚强的支撑点。
为了强调他的重点，罗杰斯对英国的评语有些过分刻薄。其实除了石油，英国还是有少数不错的工业，譬如劳斯莱斯的航空发动机目前在国际市场仍然相当有竞争力。英国在2008年的农业与工业总产值是6480亿美元，这是实体经济。但是英国走下坡是一个事实，英国的国际影响力式微也是事实，英镑疲软与英国可能面临破产都是事实，伦敦这个金融城将不再是「国际金融中心」也非常可能成为事实。但是英国还不至于、也绝对不会沦落到跟香港在同一个阶层。
二十年来香港什么实业都没有，香港的工业与农业生产值都是０，比英国的今天与可预见的未来都差远了。香港实物生产的能力是０，天然资源也是０，是确确实实没有任何东西可卖。如果今天英国要追随冰岛去打鱼，那么二十年前香港人早就该去打鱼了。
C. 香港顶多是一个“魁儡金融中心”
香港人号称自己的小岛是“国际金融中心”，可以靠金融业吃饭，这是一个笑话。
英国曾经是香港 155年的宗主国，英国在国际金融上的地位是有历史的，我们不要忘了英镑在二次世界大战以前是世界货币有如今天的美元。香港所有的金融本事都是从英国学来的，能比师父强吗？香港人再怎么吹牛也不敢把香港中环的金融地位和伦敦相提并论。
想想看，如果只因为北海石油枯竭英国师父就当不成「国际金融中心」了，屁都没有的香港徒弟能成为「国际金融中心」吗？
香港从来就不是甚么国际金融中心，以后也不会是，连“广东金融中心”都当不成。
香港顶多是一个“傀儡金融中心”，手脚都绑了绳子，绳头捏在北京手里。
香港人听到「傀儡」两字不要不服气。大约十几天前，有新闻（可能是「明报」，YST 不太确定）说李嘉诚偷偷卖掉大量手中「中国开发银行」的股票没有预先与北京商量，连通知北京都没有，北京政府非常生气。李嘉诚到北京请罪并企图解释，北京政府不见他。
YST 的记忆这些股票是「中国开发银行」上市（IPO）的时候以极低的价钱配售给李嘉诚的，北京政府当然有理由生气。
看到没有？这就是香港首富的嘴脸和他财富的来源。李嘉诚不是北京饲养的傀儡是什么？
如果不是李嘉诚的小动作惹毛了北京政府，他的傀儡面目还很难公诸于世。
香港人普遍瞧不起大陆人。其实没有中国大陆的输血，香港什么都不是，只能是个小渔村。香港从来没有条件成为任何金融中心。想想看，只要过一条河就有一个经济实力远比香港强大的城市，它的名字叫深圳。至于经济力量更强大的广州，我们就不提了。国际金融中心哪里轮得到香港？连“广东金融中心”都轮不到香港，何况国际。
别忘了，在长江口还有一个经济实力远比广州强大的上海，华北平原京城旁边还有一个经济与政治并重的大港叫天津，它们的经济和国际地位都远高于香港，香港人看不见吗？
香港人的愚昧无知和自我膨胀不是普通级的。
D. 香港的未来
香港的问题在香港人不知道如何为自己定位，不知道在这个边陲小岛能扮演什么角色。YST 给香港人提供三个选择：
选择１：如果香港人认为自己有真本事，那么放弃金融中心的幻想，脚踏实地发展尖端高科技产业，譬如高利润的生化医药产业、新能源的研发．．．等等，用别人做不出的实物来合理化港元过高的价值。
选择２：如果香港人认为自己很平庸，那么自动将港元大幅度贬值，使香港变得有竞争力从事传统低端的工业生产，尊广州为龙头，融入珠三角的大家庭。
选择３：香港人眼高手低，高不成，低也不愿意就，不打算务正业，继续投机取巧，终日幻想洋买办的 easy life，向北京不断乞求输血，扮演“傀儡金融中心”。那么香港人就等待有一天被大陆拋弃，回到渔村。
（四）西方价值基础的崩溃
西方世界用科技创新带动工业革命，用工业革命的成果推动殖民主义，然后用殖民主义所获取的资源与利益建立了极具侵略性的帝国主义，最后也是最厉害的就是用论述的方式鼓吹他们制度的优越性、合理化他们的掠夺、确立并巩固他们的领导地位。
人一旦有钱，不论他的钱是如何获得的，总要教训穷人，证明他拥有的财富是合理的。国家也是一样。
所以论述是一个非常、非常重要的手段，是软实力中的核心力量。西方国家所有的信心与优越感都是由论述撑起来的。
我们现在就来一一检验西方体系最核心的论述。
１. 「自由经济」的论述
美国的论述中非常具体的代表就是鼓吹「自由经济」。美国自由经济的大师就是芝加哥大学的经济教授费德曼（Milton Friedman），他的胡说八道害惨了南美洲的经济，但是一点也没有伤害到他的名誉，1976年他拿了诺贝尔经济奖。西方人为本身利益互相瞎吹捧，这就是例子。
A. 「自由经济」是一种强盗论述
费德曼的胡说八道从他对香港的评语就可以确定。费德曼说，“如果你要看资本主义，就去香港”。1990年，费德曼出书（Free to Choose: A personal），书中说香港也许是自由市场经济的最佳例子。
被洋大人夸奖，香港人听得飘飘然。
西方人是虚偽的，特别是犹太人。另一个犹太人索罗斯（George Soros）就打著「自由经济」的大旗到亚洲来抢钱，制造了1997-1998年的「亚洲金融风暴」。索罗斯一面叫嚣「自由经济」不容当地政府干涉，一面用汇率套钱，成功从泰国、印尼、马来西亚、和韩国等国家圈走数十亿美元，留给当地政府一个金融烂摊子。
但是索罗斯在香港，费德曼歌颂的“自由市场经济的最佳例子”，却失手了。为什么？因为中国大陆不信邪，不甩西方的经济论述，也不鸟费德曼的炸药奖。在中国大陆的支援下，香港政府断然出手在关键性的支撑点干预股市，导致最后索罗斯的「量子基金」赔本出场。
索罗斯大骂香港不遵守西方人制定、广泛论述、全力推销的「自由经济」这个“金科玉律”。
笑话，费德曼是甚么东西？傻瓜才把他当先知，把「自由经济」当圣经。
「自由经济」是美国对付外国，尤其是未开发与开发中国家，以大欺小的强盗论述。
想想看，香港的经济基础比韩国差远了，当时脱离英国殖民还不到１年，香港人非常崇拜西方的思想学说。香港若是没有中国大陆强有力的手在背后，一定掉入这个强盗论述的陷阱，哭著送钱给索罗斯。
B. 「自由经济」的彻底崩溃
但是，西方人从香港圈钱的失手学乖了吗？认错了吗？
当然没有。西方人一直宣传「自由市场经济」、强力主导全球的商业运作、不断要求中国大陆的国营企业私有化，直到2008年美国发生金融风暴，引发了全球金融海啸。
然后最可笑的事情发生了，索罗斯大骂美国政府在金融风暴发生的时候出手太慢，导致股市崩盘。
2008 年10月13日，索罗斯砲轰美国政府的救市方案，他在参加国际基金会（IMF）的会报后接受记者访问，直接点名批评美国财政部长鲍尔森。索罗斯说鲍尔森太迷信所谓的「基本市场规则」以至于在面对金融危机的时候犹豫不决、错误评估形势，导致股市崩盘，但又没有能力救市。
索罗斯说，“七千亿美元的计画如果能策划得更完善、如果能更早筹划、如果能早一点处理房屋贷款市场，伤害就会小一点。鲍尔森的计画不周详，现在市场正在崩解，他不知道需要做什么。”
咦，奇怪，这个犹太人又哇哇鬼叫了，不过这次说的话怎么跟亚洲金融危机时完全相反呢？十年前索罗斯不是大骂香港政府干预股市吗？现在他居然埋怨美国政府救市太慢。他这么多年朗朗上口的、美国经济学家创立并鼓吹的、西方世界用诺贝尔奖肯定的「自由市场经济」的伟大论述那里去了？
犹太人无耻圈钱的丑恶嘴脸表露无遗。
「自由经济」的论述在另一个犹太人口中彻底露出了欺骗的本质。
C. 西方「自由经济」的论述轰然倒塌
美国金融危机暴露了「自由经济」的强盗本质。现在西方经济学家没有人敢提「自由经济」了，反过来要求中国这个金融后进国家来救他们。美国前财政部长萨默斯（Larry Summers）说，中国以及中东国家将“最终决定”美国史上最大金融拯救计画的命运。
现在美国国内都在大谈美国银行应该国有化，包括很多人都崇拜、台湾尊称为「葛老」的葛林斯潘（Alan Gree an）。这不是很可笑吗？鼓吹了几十年的「自由经济」马上就见风转舵了。 我们不禁要问，经济学到底是什么学问？
「葛老」做美国联储会的主席，从1987年一直做到2006年，重大的错失他都有份。这次的金融海啸葛林斯潘要负主要责任。
2008年，西方「自由经济」的论述轰然倒塌，一文不值。
这些吹嘘「自由经济」拿诺贝尔奖的学术骗子是不是要吐出这些奖牌、奖金、和虚假的荣誉呢？
２. 「全球化」的论述
美国鼓吹的「全球化」（Globalization）是西方国家的另一个强盗论述。
A. 「全球化」是糖衣砲弹
「全球化」基本上就是西方发达国家在优势经济、财力和科技的情况下堂而皇之入侵开发中国家市场的一种手段。星巴克咖啡、麦当劳汉堡、沃尔玛零售店．．．．在「全球化」的旗帜下进入全世界，不但抢佔别国的市场，也破坏了当地文化。
每个国家有自己的国情和文化，构成自己国家的特色，决不能盲目搞「全球化」。「全球化」绝不是金科玉律，需要依据各国本身的情况适度受到节制。落后国家的人民大谈「全球化」作为时髦，特别令人感到可笑。
当先进国家组成一个市场团体（最早的GATT，后来的 WTO）形成了相当的规模以后，他们便开始对其他国家设限，对新会员提出苛刻的条件。中国大陆加入 WTO所签下的条件在国内引起轩然大波，朱鎔基总理被攻击成卖国者。但是中国挺过来了，美国从此不能每年以「贸易最惠国待遇」的审核来骚扰中国的内政与外交。
B. 「金融海啸」令「全球化」的论述遭到质疑
依照 WTO的规定，中国大陆在不久的未来就要开放接受外国的银行业和保险业，这是中国的弱项，一直是有识者担心的。中国的银行业和保险业一旦被外国控制那就完了，未来无论做什么都困难重重。
中国的运气不错，在金融业即将开放的关键时刻发生金融海啸。如果这个金融海啸晚几年发生，中国受到的冲击一定大非常多，就像欧洲和日本。我们看得很清楚，越是西化的国家在这次金融海啸中受伤也越重。中国之所以受伤轻就是因为银行和保险还没有被全球化。你能想像美国的花旗银行集团在中国各大城市贩卖金融衍生产品所引起的后果吗？
有人说这次的金融海啸是美国的阴谋，把美国多年来累积的债务透过金融衍生产品由全世界来分担。虽然结果看起来是如此，但是 YST个人不认为这是美国的阴谋。美国玩不起这么大的游戏，而且自己受伤也太重了。
C. 美国的保护主义
美国在通过庞大的重建方案时曾经提出一些限制性的规划，要求重建的材料和设备必须用美国货。此话一出立刻遭到全球的反对，欧巴马总统出来打圆场说美国不会这么做。但是 YST认为美国的保护主义已经开始酝酿，一旦经济真的一发不可收拾，美国的保护主义必定抬头。
想想看，美国铺天盖地论述「全球化」的好处并且强力推销，世界各国也一蜂窝地跟进。但是美国一旦确认自己处于劣势便立即改口。这就立刻给「全球化」的价值蒙上阴影。
「全球化」是一个极具侵略性的廉价口号，先进国家自恃有强大的科技和丰沛的资金不怕竞争，所以推销「全球化」的观念进入落后国家的市场。
西方国家第一次在市场游戏上从落后国家感到压力，就是中国。这是他们在允许中国加入 WTO以前没有想到的。中国能做到这一点除了中国人的智慧，主要是依靠广大劳动人民的刻苦耐劳。西方国家一旦认为自己吃亏了，便想改变他们制定的规则，不再玩这个游戏。美国与欧洲都开始对中国货作出“惩罚性”的附加税。西班牙与义大利甚至发生捣毁中国货的粗暴行为。
「全球化」原本就是一种廉价的强盗论述。2008年的金融海啸让我们进一步认识「全球化」带来的全球灾害。
３. 民主、自由与资本主义的论述
「金融海啸」是对西方鼓吹的民主、自由与资本主义最沉重和最根本的打击。
A. 资本主义被否定
美国总统欧巴马公开要求接受政府援助的金融机构，任何高阶层的经理和执行长年薪都不能超过50万美元，美国人民压倒性的多数赞成总统这项要求。这就是从根本上否定了资本主义。
欧巴马总统的话就够了，YST 不需要做更多的论述。
B. 中国政府的效率被肯定
自从中华人民共和国成立起，六十年来西方国家用排山倒海的论述把中国大陆的政府定调为专制、独裁、腐败的共产政权。西方国家并且以这个作为理由对中国大陆进行封锁与禁运，这是非常厉害的手段，造成中国发展的困难和长期落后的局面。
2001年11月11日，中国正式加入 WTO，这是中国发展史上最关键的一步。不到十年，中国就成为世界第三大经济体。而且从对世界的贡献和影响力来观察，日本是不行的，中国在这方面仅次于美国。
中国体制的优越性在遇到灾难时特别显现出来。不论是水灾、SARS（大陆称「非典」）、雪灾、地震，中国政府的救援效率远高于西方国家，看看美国政府在卡翠娜颶风的迟缓表现就知道了。2005年08月卡翠娜颶风在纽奥良造成的灾情和中国1998年08月发生的长江流域大水灾在规模上差太远了。美国的体制连卡翠娜颶风这样的小灾难都不能应付，弄到几千人睡在体育馆里面没吃没喝，纽奥良到处发生抢劫，最后军队荷***实弹进入灾区维持秩序，真是民主自由制度的笑话。中国发生灾害，解放军的救灾行动立即展开，进入灾区携带的都是救援物资，从不带武器的。
这次美国引发的全球金融海啸，西方政府的官员和西方的新闻媒体都公开承认在全球面临经济萧条的时候，中国政府的应变最迅速也最有效。
美国的应变是不断的把钱投入银行，然后这些钱有些被银行高级管理人员分掉，有的拿去豪华度假，剩下的钱如石沉大海，问题依然存在。
中国投入鉅款从事基础建设、技术开发、和包括医药保健和教育在内的社会保障安排。
中美两国应对金融灾害的手段高下立判，尤其突显两国不同的生活文化。西方的政府和媒体多年来不断攻击中国的政治制度和意识形态，但是在面对灾难的时候他们只能眼睁睁地看著中国在稳步前进而自己的政府七嘴八舌和手忙脚乱。
今年在全球各国经济都面临负成长的时候，中国的经济成长仍有希望维持８％，而且中国将是最早脱离经济衰退的国家。中国政府在处理经济危机时的效率和果断令西方国家刮目相看。西方各国不但看好中国经济发展的前景，而且希望中国的经济能够带动西方国家的经济脱离苦海。
多年来西方国家在民主、自由与资本主义上咄咄逼人的论述在这次金融海啸的冲击下也轰然倒塌了。
C. 台湾在经济萧条中彰显西方民主制度之恶
在所有实行西方式的民主制度国家中，台湾在这次金融海啸中的表现是最可笑的。民进党在立法院杯葛行政院长的报告，态度之恶劣使一个例行的施政报告变成一个恶毒的斗争大会。
蔡英文主席要求马英九总统参与民进党召开的国是大会。想想看，民进党那批烂人能有什么国是建言？事实上，这是一个设计好的斗争大会。马英九在会见刘兆玄之后正式拒绝蔡英文的邀请，这是对的。任何人都看得很清楚，民进党根本是想藉金融海啸引发的经济萧条闹事，再利用民怨扩大为游行示威，最后是拿回执政权。
做为反对党，民进党把台湾的经济萧条看成是夺权的黄金机会。民进党根本不希望台湾经济在马英九的带领下变好，而是希望经济越变越坏然后藉此机会下手夺权，这从民进党立法委员把「行政院长道歉」当作第一诉求就看得非常清楚了。民进党的私心全写在脸上，哪有一点点以民为主的影子，作秀做到这种程度「民主」真是成了笑话。西方民主的丑恶面被台湾的政客发扬得淋漓尽致，毕露的丑态实在惨不忍睹。
台湾进行的民主体制告诉我们：两党政治不是一个以民为主的政治，而是互相拖后腿的夺权政治。在面对经济衰退的情形下，在野党拖后腿的动作和心机让人看得特别清楚。
如果你以前看立法院吵闹、抗争、打架还会兴致勃勃，那是因为你吃饱饭没事干。
如果今天你因为经济萧条而失去工作或遭到减薪，你看立法院吵闹打架就笑不出来了。
YST 向你保证，这些立法委员没有一个是为你的失业或减薪在立法院打架。
D. 发达国家的财富来自武力掠夺，不是靠民主、自由与资本主义
西方国家以前能够在民主、自由与资本主义这些论述上佔优势，那是因为他们在成功掠夺世界的财富以后变得非常富裕。一旦国家变穷，西方政治制度的缺点全部冒出来了。
我们必须认清，今天所有富裕的西方列强（包括日本）哪一个不是靠掠夺起家的？掠夺靠的是由科技建立起来的军事力量，不是甚么民主自由的政治制度，更不是什么优秀的资本主义。中国人是天生的商人，中国商人开拓「丝路」载运茶叶、绸缎、瓷器到万里之外贩卖的时候，欧洲人还是野蛮人。
没有一个例外，西方列强和日本今天的财富都是从武力掠夺起家的，富裕之后再搞出一套论述合理化他们的既得利益，同时掩盖他们过去的罪恶。
有趣的是，客观检验制度的时机终于来临。今天在全球经济危机下，西方国家主观的论述终于必须面对客观的考验。
任何制度最后真正较量的就是「效率」两个字。其他的比较都是假的、抽象的、可以多重定义的，这些都很容易胡乱做文章。现在金融海啸发生了，谁先开步走、谁走得快、谁走得远，谁就是优胜者。
看到没有？西方国家论述的嚣张气焰突然没有了。
「金融海啸」使西方国家在民主、自由与资本主义的论述上全部失去根基。
４. 「人权」的论述
这是西方国家目前闹得最兇的论述，西方软实力的代表就只剩下可怜的「人权」论述了。不幸的是，就连这点可怜的论述西方也站不住脚。
A. 人权没有标准
「人权」是没有标准的。譬如美国可以在自己的监狱为囚犯***彩色电视，让囚犯终日在牢房观看他们喜爱的节目，这是美国的人权标准，别人管不著。但是美国用这个标准来攻击中国对待囚犯没有人权、痛批中国政府利用囚犯做工、拒绝购买囚犯生产的商品．．．等等，这就不对了。至于美国为西藏独立分子和邪教分子争取人权就更是胡扯了。照这个标准，中国也可以为美国的黑豹党争取人权，中国更有理由谴责美国在德州出动坦克把「大卫教」这个邪教组织的居住房屋轰成一片火海，邪教教徒全部死光光。
B. 美国的人权纪录
其实美国的人权纪录并不光彩，上个世纪六０年代阿拉巴马州州长乔治．华莱士（George Wallace，1919-1998）的种族隔离政策是举世闻名的。那个时候美国南方不要说厕所是黑白分开，就连公共场所的饮水器都是黑白分开。曾经有欧洲来的白人学生好奇地要去喝“彩色”的水被同学劝阻，并被告知所谓“彩色”（colored）是指给有色人种饮用，不是水的顏色。
美国学校有关人权的故事多了。YST 不知道这个出过美国四位总统的维吉尼亚大学现在是不是有真正的种族平等，但是我十分确定在七０年代维大的黑人学生是不敢坐在前排的。
即使最近几年，美国的人权问题仍然很严重。在国内，美国***对待有色人种（特别是黑人）的态度和处理方式与对待白人是不同的。在国外，美国人的人权也大于其他国家人民的人权。只要有美军驻扎的地方，当地老百姓在美国人面前都是低一等的。被美军车辆压死的韩国女学生和被强姦的日本女性，罪犯都判无罪，当地人的人权在那里？
C. 人权不敌政治力量
最近的例子发生在2008年。驻日美军士兵狄龙．哈蒂诺特在02月10日强姦14岁日本少女被逮捕。他在02月29日就获得释放，理由是受害者不想让事端扩大。日本政府一定受到美国军方的压力才做出这个判决。为了缓和日本国民的不满，美国国务卿莱斯在03月27日至03月28日访问日本时就此事向日方表示遗憾。
看到没有？日本人的人权被践踏，在美国的眼里连道歉都不值，只不过是一点点遗憾而已。
美国对亚洲人如此，对欧洲人也一样。YST 举一个在义大利发生的事情作为例子。
1998 年02月03日，美国一架军机在义大利北部切尔米斯游览区进行低空飞行时撞断一根登山缆车的绳索，致使缆车坠地，导致二十人丧生。该事件震惊义大利全国，当百姓要求美军撤出义大利，义大利司法部门还要求在义大利审判肇事者。美国迅速将四名飞行员撤回国内，并予以惩罚。但他们在服刑不久后即以表现良好为由被提前释放。二十个丧生的义大利游客，他们的人权在哪里？
「人权」是一种道德论述，为的是抢佔道德的制高点。我们看得很清楚，英、法、德、意等西方国家对中国叫嚣人权，但是这些国家在美国面前是不敢出声的。所以「人权」的定义因拳头的大小就有所不同，成为笑话。西方的人权论述已经变成政治口号，成为政治宣传和政治打击的手段，人权论述根本失去了任何崇高的道德意义。
D. 人权不是道德议题而是政治议题
西方人在人权的议题上不过是抢夺发言权而已，他们的优势不是他们的人权纪录有多好，而是他们有强有力的新闻媒体可以做铺天盖地的宣传取得技术上的优势。西方「人权」的论述已经流于政治宣传（prapaganda），经常比广告还不如，因为除了夸张更多的是谎言。
美国对人权叫嚣得最厉害，但美国对人权也践踏得最厉害。为什么？因为美国驻军遍布全球，美军不可避免地与当地人发生纠纷。美国一定把自己的利益和美国人的人权放在其他国家人民的人权之上。最确切的证明是布希总统在2002年05月06日宣布美国拒绝签署「国际刑事法庭条约」，并且宣佈前柯林顿政府签署的任何有关协议都是无效的。
「国际刑事法庭」是根据[罗马条约]的规定成立的，在2002年已经有 139个国家签署了该条约，当时的柯林顿政府也同意签署该条约。然而布希政府宣称设立国际刑事法庭不是好事。美国担心一些美国人将因为“战争罪名”被起诉，一再阻挠该法庭的成立。
美国拒绝签署「国际刑事法庭条约」证明美国对自己和对外国的人权标准是不一样的。这同时也证明由美国领导的西方人权攻势是一个政治议题（political i ue）而不是一个道德议题。
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YST此文颇有高瞻远瞩的气派，难得是在全岛为民主、为选票疯狂的时候还能如此清醒，着眼世界看问题的实属难得。看来对岸还是有明白人，如果只局限眼前利益想在中美之间获益，实在是中华民族之罪人。
（五）美国实力的消退
三年前，YST 在论述美元问题的时候就觉得美消中长的时候应该就快来了。但是2008年当它真正发生的时候 YST还是吓了一跳，总觉得来得快了一点。但是不管怎么说，这个讯号非常明确。
１. 金融海啸暴露美国最基本的问题
2008年的金融海啸毫无疑问暴露美国最基本的问题，那就是超过自身能力的过度消费和错误的金融制度。换句话说，美国没有她表面看起来的那么强大。
金融海啸强迫美国面对现实，她必须作出艰难的选择：是大量印钞票维持消费？还是作战略收缩？
不论美国做出那一种选择，美国实力的消退已经来到，国际势力范围的重新划分也已经来到。
２. 欧巴马总统的就职演说
欧巴马总统在他01月20日的就职演说中一开始就把问题点明，他说：
“种种资料和统计显示危机已经来临。比较不容易度量但绝非比较不重要的，是全国瀰漫著一种挥之不去的恐惧，恐惧美国的衰退已经不可避免，同时也恐惧美国的下一代眼界不得不放低。
今天我告诉你们，我们面临的挑战是真实的，这些挑战不但严重而且是多方面，它们既不容易被克服、也不是短期内可以克服的。但是我要让美国知道，它们一定会被克服。”
欧巴马总统这两小段演说词非常精緻和技巧。
第一段是精緻。
前半段美国面临的危机是真实而且严重的，因为危机有清楚的统计资料作为这个论点的支持。这正是本篇文章第三个子标题「西方实质体系的崩溃」所做的论述。
后半段全国恐惧美国的衰退已经不可避免，这正是本篇文章第四个子标题「西方价值基础的崩溃」所做的论述。
第二段是技巧。
经济危机有可以度量的统计资料，不能否认，也不容易耍花样来讨好听众。但是「恐惧」是一种不能度量的精神状态，所以可以做文章，也很容易做文章。所有的工作都在如何发挥文章的技巧，欧巴马总统说得非常好，他号召美国人民用精神的力量来克服实际的挑战。做为总统，欧巴马必须这么说，他也只能这么说。至于他能不能做到，那是另一回事。
欧巴马总统没有说他如何做到。YST 认为他做不到，原因都写在本文第三和第四个子标题。是的，精神力量来自信心，而信心来自论述，但是美国已经丧失论述的能力。
３. 欧巴马总统的国会演说
事实上，YST更喜欢欧巴马总统在今年02月24日的国会演说，因为它的内容更具体。
YST 最喜欢欧巴马总统这次演说的开场白。他开门见山地说：
≤帐的日子已经来临了。美国人经历了一个非常时代，一个挥霍无度地购买、拋弃金融规范和缺乏长期金融计画的时代。现在我们终于要为自己过去的行为作一次总清算。”
欧巴马总统接著对美国过去的十年做出冷静的评估。然后他明确表示，积极掌握未来的时候已经到了，就是现在，不能再拖。他说：
“虽然我们处在困难和不确定的时期，今晚我要每一个美国人清楚地瞭解：我们要重建，我们会复甦，美国将以前所未有的强盛重新出现在国际上。”
然后欧巴马总统描绘出他的重建与复甦计画包括三方面：能源、医疗和教育。详细内容本文就不细说了。
４. YST 的快评
A.欧巴马总统的「改变美国」在方向上是正确的，但是细节和执行力是有问题的。
B.欧巴马总统的「 改变美国」在程度上太小，在时间上太迟，在速度上太慢（too little, too late, and too slow）。
C.欧巴马总统的「改变美国」面临最大的困难正是他号召和强调的团结。一方面，金融界的领袖吞不下50万美元年薪的上限，他们已经开始暗中抵制欧巴马；另一方面，对年薪25万以上的人加税已经引发有钱人的反弹。普遍反弹的声音是：美国需要有人付出更多，是的，但为什么是我？这是美国文化，欧巴马总统摆不平。欧巴马不是甘迺迪，时代也不同了。
YST 必须把评论中最重要的一点单独挑出来叙述。
欧巴马总统的「改变美国」不足以维持美国目前享受的全球霸权。
为什么？因为世界上不是只有美国在变，中国的改变更快、更全面、更灵活、而且在这个方向上中国奔跑多年已经储备了相当的动能（momentum）。
（六）金融海啸对世界各国的初始影响
１. 金融海啸受伤最重的国家
金融海啸发生在2008年的夏天。我们以2008年第四季度 GDP作为评判的标准。
根据各国公布的资料，下面是金融海啸发生后经济衰退最严重的６个国家：
名次 国家 衰退％（2008年第四季度 GDP）
1 韩国 -20
2 新加坡 -16
3 日本 -12.7
4 德国 -8
5 美国 -6.2 （修正先前的 -3.8％）
6 泰国 -4.3
美国受伤重当然不在话下，祸本来就是她闯的。有趣的是，另外这五个经济受伤最重的国家，韩国、新加坡、日本、德国、泰国，有一个共同点，那就是都有美军重兵驻扎。不知道这是不是一个巧合。
２. 金融海啸对中国的影响
A. 中国受伤最轻
毫无疑问，中国大陆是这次金融海啸受创最轻的国家。经济是比较的，受创最轻换句话说就是进一步拉近与先进国家的距离。更何况在去年第四季几乎所有的国家都呈现经济负成长的时候，中国却有全球所有国家中最大的正成长，不容易。中国没有衰退，只是成长减缓。
B. 金融海啸对中国经济的影响严重但可以克服
金融海啸初始的影响是中国2008年第四季的增长降到6.8％，是多年来第一次没有达到两位数增长，但是对世界第三大经济体的庞大基数而言这个增长率并不坏。
再看远一点，金融海啸后续的影响对中国虽然严峻但不会加深，因为中国的输出多半是中、低端的产品而且是民生必需品，在经济萧条的时候它们的需求量不会降低。这也就是为什么美国很多商店倒闭，但是沃尔玛（Wal-Mart）的生意照样兴隆。原因是什么你只要到沃尔玛的停车场观看一下就知道了，除了原来的丰田汽车，奔驰与宝马的汽车变多了。
C. 金融海啸对中国而言是件好事
金融海啸给中国带来的好处包括：强迫中国加强研发、工业升级、促进内销。其中第三项尤其重要，中国的崛起必须以提高中国人民的生活水平为前提。
金融海啸带来全球的经济萧条，使得原材料的需求大幅下跌，因此价格也大跌。对手中握有太多外汇的中国而言，这是绝佳买进原材料的时候。中国在这个时候加紧基础建设不但缓解失业压力和改善了环境，而且还能带动其他国家的经济，可以说是一举三得。
D. 金融海啸刺激中国大量投资
为了应对全球的经济萧条，中国大陆迅速提出庞大的投资计画。大陆中央政府刺激经济的投资额是４兆人民币（5882亿美元），而且是立即执行、两年内用掉，力度非常大。大陆地方的投资额就更大了，中央加地方刺激经济的总投资额至少是20兆人民币（2兆9411亿美元），远大于美国的重建计划。
在如此大庞大的投资下，YST 个人认为大陆今年「保８」的目标可以达到。
美国的重建计划把钱主要用在填补由金融衍生产品所造成的金融黑洞，对经济复甦的直接帮助不大。
中国的刺激经济方案把钱主要用在基础建设、医疗服务、科技研发和商品开发，所以一旦全球经济复甦中国立刻就有新的产品进入市场。
----------------------------
（七）中国的崛起势不可挡
１. 中国人要有自信，不卑不亢
这篇文章的甲部贴出后，[天下纵横谈]一位大陆市民善意地为 YST打预防针，他希望我不要像论述东南亚战略时把中国大陆的实力过分高估，引起大陆一些网友的讥讽。
YST 认为大陆的网友各色各样的言论都有，我们本著自己的资料、分析和主观判断写文章，只要言之有物就行，是否得到认同不是重点，也不能是重点，否则就成了乡愿。取悦所有的读者既不可能也没有必要。
大陆很多网友的想法是不平衡的，他们在台湾和日本的议题上喊打、喊杀、喊核平对方；但是在碰到与美国有关的议题上他们就变得非常退缩，丧失自信，连分析能力都打了折扣。
中国过去在不该输出革命的时候为了意识形态而输出革命，所以惨遭失败。
中国现在为了本身的利益应该输出革命的时候却畏缩不前，导致坐失良机。
「输出革命」是国际政治斗争经常使用的手段，美国没有少干。这些年来东欧那么多「顏色革命」就是美国输出革命的成果。
中国人要有自信，要能够不卑不亢才能把握机遇、做出正确的决定。
前几天，我看到一篇报导，是大陆的[理财一週报]访问经济学家谢国忠。谢国忠批评中国在全球金融危机中的态度过分低调，不像一个有作为的大国。他说：“全球正巴望中国作主，但是我们还是丫鬟心态。”
谢国忠的形象比喻非常有趣。事实也的确如此。中国的丫鬟心态不仅表现在金融上，也更明显地表现在政治、军事与外交上。现在的领导人仍然奉行***的韜光养晦，不敢迈出一步有所作为。
２. 生产力决定一切
人类自从有文明开始，生产力就决定一切。这就是为什么游牧民族无论多么驍勇善哉终归会被打败，因为生产力无法提高。在今天这个现代化的社会更是如此。
我们用2008年的国内生产总值（GDP）前10名做例子来说明。
2008年世界主要国家农工GDP与总GDP（包括服务业），单位是兆美元。
排名 国家 农工GDP 美国％ 总GDP 农工GDP/总GDP
1 美国 2.9 100 13.98 20.7％
2 中国大陆 2.4 82.8 3.37 71.2％
3 日本 1.6 55.2 5.29 30.2％
4 德国 0.9 31.0 3.28 27.4％
5 英国 0.648 22.3 2.57 25.2％
6 法国 0.6 20.7 2.52 23.8％
7 义大利 0.5 17.2 2.09 23.9％
8 加拿大 0.35 12.1 1.36 25.7％
9 西班牙 0.33 11.4 1.41 23.4％
10 俄罗斯 0.32 11.0 1.14 28.1％
３. 中国的经济实体成份高
上面这个表最有趣的地方就是中国的经济绝大部分是实际产业，而所有其他经济大国的主要经济成份是服务业。由于民族性的不同，中国的GDP一向偏重农业与工业的生产，是实体经济。我们看中国的领导人几乎都是工程出身就知道了。
中国的经济实体成份最高，佔71.2％；
美国的经济实体成份最低，佔20.7％；
其他国家的经济实体成份也很低，佔20-30％。
中国的 GDP排名第三，在美国与日本之后，总量大约是美国的四分之一。
但是如果只考虑农业与工业的生产值，中国排名第二，仅次于美国，而且产值非常接近美国。
一个国家的实力主要是看生产力，尤其是在战争时期。服务业相对而言不是那么重要，譬如律师多对国家的帮助不大。
中国的实体生产力已经到达美国的八成，以目前这种追赶速度，五年之内一定超过美国。
４. 中国平均个人所得偏低的问题
是的，中国大陆的平均个人所得太低，只有2520美元，这是政府应该努力的方向。这次的金融海啸带给中国刺激内销的机会，正好改进这个问题。想想看，制造冰箱的工人买不起自己生产的冰箱，这像话吗？
但是有两点我们必须注意，个人所得是一个数字，跟购买力没有绝对的关系，大陆人民的生活水平并不像平均个人所得的数字显示的这么差。譬如韩国人的平均所得是 20240美元，是中国人的八倍，但是韩国人的生活质量很差，一点都不值得羡慕。我也搞不懂为什么韩国人如此高的平均所得不能表现在真实生活上，韩国人每天吃泡菜过日子比中国人丰富的菜餚差多了。
另一点是国家的实力主要还是看看她的经济总量而不是看个人平均。中国政府的采购团一出国不论走到哪里都是当地国家的头条新闻，因为购买的金额实在太大，动不动就超过一百亿美元。这就是一个国家的影响力。想想看，挪威的平均个人所得大于八万美元，几乎是美国的两倍，但是只有3760亿美元的挪威经济（小于台湾）能对世界有什么影响？
５. 中国走向高端工业
中国走向高端工业是必然的趋势，这是令所有先进国家害怕的地方，因为中国人太聪明，任何高端科技只要中国决心投入一定会成为难以抵挡的竞争者。
中国的研发是全方位的，覆盖所有的重要领域，就像一百年前的美国。在这篇文章我们只随便举几个例子作为说明。
为了比较中美的消长，我们不得不指出美国的汽车工业已经快玩完了，电脑相关产品也岌岌可危。美国目前的民用工业只剩下两大堡垒，一个是航太工业，另一个是医药。
A. 汽车工业
中国汽车工业的潜力主要在为环保要求发展出来的电动汽车，因为中国在电池方面的研发非常先进，走在美国前面。
B. 计算机工业
中国的计算机工业将成为美国的主要对手。中国新研发的 CPU和操作软体都非常有竞争力。龙芯2E是四核的 CPU性能至少相当于中档的奔腾４，若说落后美国也不过就是３年左右，在绝大部分的应用范围龙芯2E都够用了。
中国正在研发16核的高性能 CPU。中科院计算所所长李国杰表示，这个16核的 CPU有望领先世界。
拥有知识产权的 CPU一出来，相应的软体就可以发展了。Linux操作系统是一个稳定、安全和免费的系统。「中国16核的高性能CPU+Linux操作系统」非常可能打败「英特尔的CPU+微软视窗」。YST 不是电脑专家，但是对微软视窗非常不满意，因为它的稳定性太差。
YST 的估计微软是下一个倒下的美国大公司，因为微软的技术含量并不高，而中国人在软体上非常厉害。去年的世界软体竞赛，第一名就是上海交大。一般来说，穷国家的人没钱买昂贵的真实硬体来玩，所以倾向动脑不动手，特别会动脑子想抽象的东西。软体是中国人的长项。
前几天看到新闻报导，大陆的「中微半导体」成功研发出45纳米光刻机，这是半导体制造的关键设备，科技含量高，美国的「应用材料」（A lied Material）就是靠这个赚大钱。「中微半导体」的45纳米光刻机已经打入中芯和台积电的12英寸晶圆厂。「中微」的下一步，是研发32纳米光刻机。
想想看，６年前蔡英文做陆委会主委，她否决了台湾12英寸晶圆厂进入大陆，也否决了 280纳米的晶圆厂进入大陆，其蠢无比，因为台湾只是代工，这些技术都不是台湾的，台湾根本没有技术封锁大陆的能力。YST 为此曾经在[天下纵横谈]痛批民进党政府的无能与无知。但是也只能说说罢了，还能怎样？
如今不过短短６年，大陆的晶圆厂（中芯）已经壮大，大陆的半导体设备（中微）的研发能力已经可以和美国著名的「应用材料」相抗衡。大陆的半导体工业已有了独立自主的技术形成产业鍊，而台湾还是只能做技术含量很低的代工。要知道，大陆的晶片需求佔全世界一半以上，中芯要打败台积电轻而易举。民进党的短视和无能从这件小事就看得很清楚。
C. 航空与航天
中国在航天（台湾称太空）领域有扎实的基础，这要感谢老一辈的科学家钱学森等人。钱学森的系列文章只发表了一半，YST 一直牵掛著。
除了大家看到的载人航天，中国的卫星技术也突飞猛进。譬如商业通讯卫星，中国从自旋稳定进步到三轴稳定，运行的时间从早期的５、６年进步到15年以上，这是控制技术的进步。中国卫星的酬载（payload）从Ｃ波段进步到Ｋ波段，运载的信息量增加很多倍。基本上，中国商业通讯卫星的技术跟美国已经没有什么差别。
中国落后西方是在航空技术上，中国的航空界找不到像钱学森这样层级的科学家。虽然发展慢一点，中国的航空技术还是稳步前进。中国研发大飞机的项目已经啟动，预计二十年后中国设计的大飞机就会加入世界航运。波音和空中巴士都将遭遇强劲的竞争。
D. 电子工业
人民解放军正在转型，由机械化进入信息化，中国大陆的电子工业在军方的强力支援下一定全力发展变成可怕的竞争者。军事需求带动的电子工业是不得了的，譬如作战飞机三分之一的成本在航电设备（avionics）。像「华为」这种尖端科技公司在中国不同的电子领域会一家一家地冒出来。
今天「华为」已经成为美国「思科」（Cisco）的强劲对手，「思科」的每一样产品「华为」都有对应产品。「华为」如果落后「思科」，时间上也只有半年到一年，不是某些大陆人胡说的什么80年或一百年。
E. 中国人不可妄自菲薄
中国的航天发射技术是世界一流的，YST 记得在所有国家的运载火箭中长征系列有最高的发射成功率。中国航天器的入轨非常准确，尤其航天器的回收技术是领先世界的。无论是返回式侦查卫星还是神舟的返回舱，落点之准确美国与俄国都做不到。
几年前曾经有一颗俄国报废的（失去动力）核发电侦察卫星要落回地球引发全球紧张，因为不确定会掉到那里。结果以中国的预测最准确，美国与俄国差远了。
读者应该看过神舟７号的现场实时发射，在控制大厅前面有一个电视大萤幕显示神舟飞行的轨道、神舟航天器和宇航员（台湾称太空人）的活动，有一个主要指挥员在前台，后面坐著一排排百来位科学家和工程师，每位前面都有一个电脑萤幕，他（她）们在做什么？***是：他（她）们是子系统的专家，负责监控和汇报某一个子系统。航天工业的复杂性和整合工作的艰鉅在这个大厅中具体地呈现出来。世界上最大型的工业体系也就是这个规模了。所以用什么“工业体系”这种新名词把中国的科技和工业贬为落后欧美先进国家80年纯粹是譁众取宠的瞎扯。
更何况即使中国是做同一件任务，但是中国的起点高，所以技术差距不是执行任务的年代差距。大家都知道世界第一个太空人是苏联的加加林（Yuri Gagarin），时间是1961年。但是读者知道吗？加加林是在极高的高空跳伞回到地球的。加加林能活著回来全靠极佳的身体素质，这能跟2003年中国第一次载人太空飞行，神舟５号和杨利伟，在科技上相提并论吗？能说中国与俄国太空科技的差距是42年吗？
任何主要工业，无论是指单一产品或是工业体系，中国落后西方都非常有限，不可能是80年，有些领域中国甚至领先。中国人不可妄自菲薄。
经济和政治都是随著外界因素在不断地演变。未来国际的变化有两件事特别值得我们的注意，第一件是在经济上，第二件是在政治上。
（八）第二波金融海啸
2008年７月美国发生金融危机，危机迅速扩大，形成冲击全球的金融海啸。
这个金融海啸会不会就此渐渐平息呢？
***是：不会。第二波的金融海啸几乎确定会在2009年夏天以前发生。
第二波金