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2007-07-29 09:37:17
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小 留一只眼睛看自己
在日本的历史上，产生过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。柳生又寿朗是宫本武藏的徒弟。
柳生又寿朗年少时，曾由于荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手。
他独自跑去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。
拜见了宫本武藏，柳生热切的问道：“假如我努力的学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”
武藏说：“你的全部余年！”
“我不能等那么久，”柳生急切的说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”
“那，也许需要10年。”宫本武藏说。
柳生更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就看见我成为一流的剑手。10年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？”
“嗯，那也许要30年。”武藏缓缓的说道。
柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜的练剑，需要多少时间？”
“哦，那可能要70年。”武藏说：“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”
此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流的剑手的时间就愈长呢？”
“你的眼睛全都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和的说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”
柳生眼中的“第一流剑手”，对你而言代表什么？是权位？是金钱？还是哪些目标或理想？“第一流剑手”对你的组织而言又是什么？赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实践终极关怀？
是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为第一流剑手呢？而成为第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思？要看自己什么样的内容呢？
向前跨一步
古希腊有这样一个故事：妈妈交给儿子一把剑，要他习剑。儿子练了一会儿。告诉妈妈说，剑太短了，够不着目标，能不能换一把长剑。妈妈说：‘剑短，你向前跨一步，剑不就变长了，不就可以集中目标了。
日本作家芥川龙之介那个著名的“一步说”。芥川说：“九十九步是一半，一步是一半，这是个超数学问题。”当代人不明白这个道理，因此诋毁了天才；后世人不明白这个道理。因此在天才面前焚香！”
且慢下手
公司里来了一位新主管。据说，这位新主管是个能人，专门被集团派来整顿业务。 可是，日子一天天过去，新主管却毫无作为。他每天彬彬有礼地来上班，进入办公室，便躲在里面难得出门。如此一来，那些原本紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。他们有些幸灾乐祸地说：“他哪里是个能人呢！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬弄！” 四个月过去之后，就在那些真正努力为公的人开始感到失望时，新主管却发威了——坏份子一律开除，贤能者获得晋升。下手之快，断事之准，与他四个月间懦弱保守的表现，简直像是换了个人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡以后致词：“各位，相信大家对我到任初期的种种表现，以及后来毫不手软的整顿改革，一定感到不解。现在听我说个故事，想必各位就能明白了。
“多年以前，我有位朋友买了栋带着大院的房子。他一搬进去，就将那院子进行了全面整顿，野草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的屋主来访，进门后大吃一惊，问道：‘那株最名贵的牡丹哪里去了？’我的朋友这时才明白，他竟然把非常名贵的牡丹当野草给铲掉了。为此他极其后悔，但无论如何也没法弥补了。后来，这位朋友又买了一栋房子。这一次，虽然院子里更加杂乱，但他却按兵不动，一直等了一度春秋。果然，冬天以为是杂树的枝叶，春天里开了繁花；春天以为是野草的植物，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶，煞是好看。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，进而大力铲除，以使所有珍贵的草木更好地生存。”
说到这儿，主管举起酒杯：“让我敬在座的各位一杯，因为如果我们的公司是个花园，你们就都是其间的奇花珍木。奇花珍木不可能一年到头开花结果，所以，只有经过长期的观察才能认得出来啊！”
一百马力两马力
几年前在奥克拉荷马州的土地上发现了石油，该地的所有权属于一位年老的印地安人。这位老印地安人终生都在贫穷之中，一发现石油以后，顿时变成了有钱人，于是他买下一辆卡迪拉克豪华旅行车，他买了一顶林肯式礼帽，结了蝴蝶领带，并且抽一根黑色大雪茄，这就是他出门时的装备。
每天他都开车到附近的小奥克拉荷马城。他想看每一个人，也希望被每个人所看到。他是一个友善的老人，当他开车经过城镇时，会把车一下子开到左边，一下子开到右边，来跟他所遇见的每个人说话。有趣的是，他从未撞过人，也从未伤害人。
理由很简单，在那的大汽车正前方，有两匹马拉着。
当地的技师说那辆汽车一点毛病也没有，只是这位老印地安人不会插入钥匙去开动引擎。汽车内部有一百匹马力，而现在那辆汽车只有“两马力”。
心理学家告诉我们，世界上绝大多数人都和那辆汽车一样，我们所用的能力跟我们所拥有的能力相比，比值大约是百分之二至百分之五。
荷尔先生曾说："人类最大的悲剧并不是天然资源的巨大浪费，虽然这也是悲剧，但最大的悲剧却是人力资源的浪费。一般人在进入坟墓时，仍带着他尚未启封的乐器。多么遗憾啊，那些美妙的乐章再也没有机会被演奏了。"
价值的标准
有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块石头，叫他到蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大、很美丽。但是师傅说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。”这个人去了。在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，于是他们出了价，但只不过几个小硬币。那个人回来说：“它最多只能卖几个硬币。”
师傅说：“现在你去黄金市场，问问那的人，也不要卖掉，只问问价。”徒弟从黄金市场回来，很高兴说“这些人太棒了，他们乐意出到1000块钱”。师傅说：“现在你去珠宝商那，问问价。”这个徒弟去了珠宝商那，他简直不敢相信，他们竟乐意出5万块，他不愿意卖，他们继续抬高价格——他们出到10万，但这个人说：“不打算卖掉它。”他们说：“我们出20万、30万，或者你要多少都行！”这个人说：“我不能卖，只是问问价。”他不能相信：“这些人疯了！”他自己觉得菜市场的价已经足够了。
这个徒弟回来，师傅拿回石头说：“我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。如果你是生活在菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。” 扁鹊的故事
在我国有一个关于古代神医扁鹊的故事。说扁鹊有兄弟三人，大哥医术最高，当疾病尚表现在皮肤气色上时，他就已经观察出，并简单地给病人服几剂药就好了，但大家以为他只能治小病，故名声不出乡里；二哥医术差一级，要等疾病已进入到病人的肌骨了，才识别出并治好，但名声反而到了州郡；三弟扁鹊，医术最低，非要等到疾病已进入腑脏，病人已行将就木了，才知道去医，大动干戈，将之救活，结果反被尊为神医，举世闻名。
联想到我们的企业管理者，那些整天快速响应，四处忙碌的，看似热闹，其实很可能是他的周边工作环境在思路上、方法上有问题，或是前任的工作积累了很多问题，基础太差。结果大量的时间、精力花费在“中断→保护现场→紧急处理→恢复环境”上，有时“中断处理”有好几层递归。这样员工相当部分的资源消耗在调度环节，工作绩效肯定要打折扣。而优秀经理人(及经理人团队)治理下的公司、部门，一切都有条不紊地在运作，员工甚至不大感觉到管理的存在，而团队绩效却很突出，因为管理的最高境界就是无为而治！
教授与船夫
有一位教授每天都得乘小船到对岸的大学讲学。这一天早上，他又乘小船，途中他忽然兴致勃勃地指着空中问渡船的人：“船家，你对天文学认识多少?”船家很惭愧地回答说：“教授．我因为受教育不多，所以对天文学一无所知。”教授得意洋洋地说：“天文学你不懂?那你已经失去了25％的生命了。” 过了不久。教授又问：“船家，那你对生物学认识多少呢?”船家更羞愧地回答：“对不起，教授。我也不懂什么是生物学。”教授惊异地说：“连生物学你也不懂?那你可以说你已经失去50％的生命了。”又过了不久。教授指着水中的芦苇问：“那你到底知道不知道什么是植物学呢?”船家惭愧地连头也不敢抬，小声地答：“我……我不知道。”教授忍不住大笑起来说：“那你可以说已失去了75％的生命了!” 就在这时，忽然刮起了大风，天色大变。暴雨骤来。小船在风浪中撞到了大石，船底破了一个洞．河水马上涌了进来，眼看小船就要沉没了，船家连忙准备跳水逃生，于是他便关心地问教授：“那你会不会游泳?”教授已经吓得面无人色地回答：“我就是不会游泳啊!”舱家很同情地说：“那看来你马上就要失去100％的生命了。”说完他就跳水逃生去了。
一个人最大的价值并不在于他受过多高的教育，而是在于他有没有经得起生活中的风浪的技能。在经济不景气时，我们看见不少受过高深教育的会计师、工程师等因失去了工作而不知所措，前途茫茫。但是我们不曾见过一名受过良好训练的推销人员，在经济不景气时手忙脚乱。只要用心学习，不但能实现理想的生活，更可贵的是可以把您练成一个成熟、自信、经得起风浪的人。
做砚与做人
今年寒假回台湾时，我去二水拜访了雕砚台的师傅，虽没买下多少砚台，却有了不少感悟。 雕砚师傅家的门口，堆了许多砚石，都是他从溪流里，涉水挑选回来的，那些石块，表面看是灰色的，很难让人相信，居然能够刻出紫红、暗绿和深黑色的砚台。 师傅说，石头运回来，一定先要曝晒，因为许多石头在溪流里漂亮，却有难以觉察的裂缝，只有不断地日晒雨淋之后，才能显现，甚至自己就会崩裂。 师傅又说，未经琢磨的石头，因为表面粗糙，不容易看出色彩和纹理，淋上水之后，比较会显现，但是水一干，又不见了。只有在切磨打光之后，才能完全而持久地呈现。他还说，其实这世上的每一块石头都很美，即使不适合做砚台，也各有特色，耐人赏玩。 我特别要求他，让我自己试着刻一方砚。师傅掏出一把平头的凿刀，又递给我一支锤子。我问如果这刀锋钝了怎么办，他说就用砚石采磨，因办好的砚石，质细而坚，也是最好的磨刀石。 我小心地由磨墨的砚面雕起。师傅赶紧纠正：不管雕什么砚台，都得先修底。底不平，上面不着力，根本没有办法雕得好。 回程的路上我一直在想，砚石何尝不像人，无论表面怎么拙陋，经过琢磨，都会显现美丽的纹理。当然一方好砚，必须用石质细腻，触感好像肌肤，又坚实而耐磨的石头制作。那石块且须经过严格的考验，如同文质彬彬，外表敦和而中心耿介的君子，经过心志与肌肤的劳苦之后，才能承担大任。
从工作中锻炼，正如同在雕砚时磨砺。好的工作，就像好的砚石，不但成就了工作，也精益了工作者。当然，最重要的；是雕砚先修底。多么细致的花纹与藻饰，都要由那基础的地方开始，虽然修底的工作最枯燥。
在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的「鹅卵石」。当教授把石块放完后问他的学生道：「你们说这罐子是不是满的？」
「是，」所有的学生异口同声地回答说。
「真的吗？」教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：「你们说，这罐子现在是不是满的？」这回他的学生不敢回答得太快。最后班上有位学生怯生生地细声回答道：「也许没满。」
「很好！」教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒进罐子里。倒完后，于是再问班上的学生：「现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？」
「没有满，」全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。
「好极了！」教授再一次称赞这些「孺子可教也」的学生们。称赞完了后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：「我们从上面这些事情得到什么重要的功课？」
班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：「无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。」
这位学生回答完后心中很得意地想：「这门课到底讲的是时间管理啊！」
教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：「***不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。」说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：「我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的「鹅卵石」放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。」
将军与酒
美国南北战争时期，林肯手下有一位骁勇善战的格兰特将军。此人作战英勇，又有谋略，是个不可多得的良将，被任命为统帅。
双方作战正激烈的阶段，一位部属向林肯报告：“格兰特将军嗜酒如命，恐怕易因酒醉误事，是否替换统帅？”
林肯听完，什么话也没说，立即派人前去调查，调查内容却让人吃惊：去调查格兰特将军每日需要的饮酒量及喜好的酒的牌子、产地等。
第二天，格兰特将军便收到了林肯送来的礼物：一箱他最喜欢的加州葡萄酒。礼物中还附有林肯的一封信，大致是感谢他为美国赢得的胜仗，勉励他多打胜仗，直到取得最终胜利，并保证每天供应他所需的饮酒量。格兰特将军大受感动……
格兰特将军在前线更奋勇作战，为南北战争的胜利立下了汗马功劳。
点评：海纳百川，有容乃大。管理者要有恢宏气度，有利用他人优点、包容他人缺点的胸怀与智慧，对优点突出缺点也突出的下属，能在工作中进行培养与管理，发挥其所长，修正其所短，这样才能真正获得下属的尊重与敬仰。
如何对待生活？
杰米•杜兰特（Jimmy Durante）是上一代的伟大艺人之一。他曾被邀参加一场慰劳第二次世界大战退伍军人的表演，但他告诉邀请单位自己行程很紧，连几分钟也抽不出来；不过假如让他作一段独白，然后马上离开赶赴另一场表演的话，他愿意参加。当然，安排表演的负责人欣然同意。
当杰米走到台上，有趣的事发生了。他作完了独白，并没有立刻离开。掌声愈来愈响，他没有离去。他连续表演了十五、二十、三十分钟，最后，终于鞠躬下台。后台的人拦住他，问道：“我以为你只表演几分钟哩？怎么回事？”
0杰米回答：“我本打算离开，但我可以让你明白我为何留下，你自己看看第一排的观众便会明白。”
第一排坐着两个男人，二人均在战事中失去一只手。一个人失去左手，另一个则失去右手。他们可以一起鼓掌，他们正在鼓掌，而且拍得又开心、又大声。
有时候，即使我们无法选择生活，我们也依然可以选择对待生活的态度。
四和二＝？
宾夕法尼亚大学法律系教授艾德恩凯迪博士，教书已教了二十年，每学期在他上第一堂课的时候，他总是先在黑板上写下两个数字：四和二。
然后他问学生：“结果是多少？”
许多学生都争相作答。
有的说：“六。”他摇着头。
有的说：“二。”他摇着头。
最后有人得意地说：“我知道了，那是八。”他也没点头。
学生一阵纳闷，凯迪博士才说：“你们根本还没问这是个什么题目？是加法、减法、乘法或除法？你们不了解问题，又怎么能说出真正的***呢？”
我们常常亦是如此。在还没弄清出问题之前，就急忙下定义，做出似是而非的决定，如此又怎能得到最正确无误的***呢？
与其不经心地多做事，毋宁少做事而多用心思考。
一位音乐系的学生走进练习室，钢琴上，摆着一份全新的乐谱。
“超高难度.....”他翻动着，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到了谷底，消磨殆尽。已经三个月了！自从跟了这位新的指导教授之后，他不知道，为什么教授要以这种方式整人。
勉强打起精神。他开始用十只手指头奋战、奋战、奋战……琴声盖住了练习室外教授走来的脚步声。
指导教授是个极有名的钢琴大师。授课第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱难度颇高，学生弹得生涩僵滞，错误百出。“还不熟，回去好好练习！”教授在下课时，如此叮嘱学生。
学生练了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给了他一份难度更高的乐谱。“试试看吧”！上星期的课，教授提也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。第三周，更难的乐谱又出现了。同样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困扰，然后把它带回练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周的练习而有驾轻就熟的感觉。学生感到越来越不安、沮丧和气馁。
教授走进练习室。学生再也忍不住了。他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。
教授没开口，他抽出了最早的第一份乐谱，交给学生。“弹奏吧！”他以坚定的眼神望着学生。
不可思议的结果发生了，连学生自已都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙，如此精湛！教授又让学生试了第二堂课的乐谱，学生依然呈现超高水准的表现........演奏结束，学生怔怔地看着老师，说不出话来。
“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱，就不会有现在这样的程度............”钢琴大师缓缓地说。
人，往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟：看似紧锣密鼓的工作挑战，永无歇止难度渐升的环境压力，不也就在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗？
因为，人，确实有无限的潜力。
有了这层体悟与认识，会让我们更欣然乐意地面对未来更多的难题。
一和十万
一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵树下做草编。草编非常精致，它吸引了一个法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚，多么风情啊！想到这里，商人激动地问：这些草编多少钱一件？
“10比索。”老者微笑着回答道。
天哪！这会让我发大财的，商人欣喜若狂。
“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”
“那样的话，就得要20比索一件。”
“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问：“为什么？”
“为什么？”老者也生气了，”做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”
商人还是不能了解，因为在追逐财富的过程中，许多现代人忘了生命里金钱之外的许多东西。或许，那位荒诞的亚米亚尼老者才真正参悟了人生的真谛。
40多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的流亡者。善良而朴实的沃尔逊人，友善地款待这群流亡者，镇长杰克逊大叔给一批又一批的流亡者送去粥食。这些流亡者，显然已好多天没有吃到这么好的的食物了，他们接到东西，连一句感谢的话语也来不及说，就个个狼吞虎咽，大口大口地吃起来。
只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他的面前时，这个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”杰克逊大叔想，给一个流亡者一顿裹腹的饮食，这是每一个善良人的朴实义务，杰克逊大叔说：“不，我没有什么活儿需要您来做。”
那个流亡者的目光顿然灰黯下去了，他硕大的喉结剧烈地上下动了动说：“先生，那我便不能够随便吃您的东西，我不能够没有经过劳动，便平白得到这些东西！”
善良的杰克逊大叔知道，自己遇上了一个十分有尊严感的青年了。
他想了想说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。”那个青年的目光又顿然明亮了起来。杰克逊大叔说：“不过等您吃过饭后，我就给您派活儿。”
“不，我现在就做活儿，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”那个青年站起来说。杰克逊大叔十分赞赏地望着这个青年人，但他知道这个青年人已经两天没吃过东西，又走了这么远的路。杰克逊大叔思忖了一下说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗？”说着，就蹲在那个青年人跟前，青年人只好也蹲下来，十分认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。
捶了几分钟，杰克逊大叔十分惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得棒极了，瞧，刚才我的腰还直犯困，可现在，它舒服极了。”杰克逊大叔边说边夸张地扭了扭腰肢。
“现在，您可以吃这些东西了。”杰克逊大叔将食物递给那个青年人。青年人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着这个青年说：“小伙子，我的庄园现在太需要人手了，如果您愿意留下来的话，那我可就太高兴了。”
那个青年人就留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手，过了两年，杰克逊大叔还把自己的女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿说；“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严，尊严迟早会给他结出一大笔财富来的！”
20多年后，那个青年果然就拥有了一笔让整个美国人都羡慕的财富，这个青年人就是美国石油大王哈默。
这位年轻人的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。看来构筑成功的大厦，除了自信的水泥、自强的砖块之外，还离不开那种名叫自尊的钢筋！
心中的水银
有一个人一直为了自己的书房太小而苦恼不已。后来，他就在书房的四周镶上镜子。可是过了一段时间，又觉得书房一天天小起来。
一个有智慧的禅师告诉他说：“你的书房四周都是镜子，每天只看到自己，感觉当然小了。你为何不把镜子里的水银拿掉呢？”
他把书房临街的两边打掉，装了两扇落地窗，书房果然整个开阔起来，他每天都站在落地窗前，看外面的景象，到后来他竟然无法安心工作。最后他又去找禅师。
禅师说：“你为何不给心里装上水银呢？”
禅师说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。面对外面用窗子才能看见世界的明亮，面对自我用镜子才能看见自己的污点。其实，窗和镜子并不重要，重要的是你的心。你的心扩大了，书房就大了；你的心明亮了，世界也明亮了，你的心系窗，就看见了世界；你的心系镜，就观照了自我。”
他又说：“我应该怎么办呢？”
禅师笑一笑说：“有了窗，可以开，也可以关；有了镜子，可以照，也可以不照。”（摘自《第一桶金》）
一个士兵看见自己的好友在战斗中倒下，此时他正在战壕中，子弹从头顶“嗖嗖”飞过，他问中尉是否可以允许他到战壕之间的“无人区”去带回那倒下的战友。
“你可以去，”中尉说，“不过我觉得这不值得。你的朋友多半已经牺牲了，并且你可能会送掉性命。”但是，中尉的忠告没有作用，这个士兵还是去了。
这个士兵奇迹般地找到了那个战友，把他背回了战壕。途中这个士兵中弹了，两个人一起摔进了战壕。
中尉给士兵检查了伤情，然后惋惜地说：“我告诉过你了，这个不值得。你战友已经死了，你也受了致命伤。”
“可这是值得的，长官。”
“什么，值得？但是，你的战友已经死了！”
这个士兵回答道：“长官，他是死了，但是我所做的是值得的，因为，当我来到他的身边时，他还活着，我听到他说：‘吉姆，我就知道你会来！’”
一件事情，只有做过了，才知道什么是最值得的……
努力去做一些事，努力去尝试与体会、品味吧！生命的真谛就在其中！
斯坦福是哈佛心中永远的痛
一天，一对老夫妇，女的穿着一套褪色的条纹棉布衣服，而她的丈夫则穿着布制的便宜西装，没有事先约好，就直接去拜访哈佛的校长。他们等了几个钟头，校长终于不耐烦地接见了他们。
女士告诉他：“我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年，他很喜欢哈佛，但是去年，他出意外而死亡。我丈夫和我想在校园里为他留一座纪念物。”校长并没有被感动，反而觉得好笑，粗声地说：“夫人，我们不能为每一位读过哈佛而后死亡的人建立雕像的。”
女士说：“不是，我们不是要竖立一座雕像，我们想要捐一栋大楼给哈佛。”校长仔细地看了一下条纹棉布衣服和粗布便宜西装，然后吐了一口气说：“你们知不知道建一栋大楼要花多少钱吗？我们学校的建筑物超过七百五十万美圆”
这位女士转向她丈夫说：“只要七百五十万美圆，就可以建一座大学？那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子？”就这样，斯坦福夫妇离开了哈佛。他们到了加州，成立了斯坦福大学来纪念他们的儿子。
有头脑的人应当事先看清事情的结果，否则就会错过许多机会。
纸篓和墙
有两个爱画画的孩子。
第一个孩子的妈妈给儿子一叠纸、一捆笔，还有一面墙。她告诉他：你的每一张画都要贴在墙上，给所有来我们家的客人看。
第二个孩子的妈妈给儿子一叠纸、一捆笔，还有一个纸篓。她告诉他：你的每一张画都要扔在这个纸篓里，无论你自己对它满意还是不满意。
三年以后，第一个孩子举办了画展：一墙的画，色彩鲜亮，构图完整，人人赞扬。
第二个孩子没法展览，一纸篓的画，满了就倒掉，所有的人都只看到他手头尚未画完的那一张。
三十年以后，人们对第一个孩子一墙一墙的展览的画已经不感兴趣，第二个孩子的画却横空出世，震惊了画坛。
人们把第一个孩子贴在墙上的画揭了下来，扔进了纸篓，又将第二个孩子扔在纸篓里的画拾出来，贴在墙上。
空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地，向着它们的母亲。
黑板上的解剖图
自从上卫生课的第一天开始，黑板上就画有人体解剖图，标明了重要骨骼肌肉的名称和部位。整个学期那幅图解都留在那里，不过老师从没有提起它。然而在临近期末的一次测验，同学们一走进教室，就看见黑板擦得干干净净，上面只写了一道试题：“列举人体各主要骨骼的名称和部位。”
全班同学异口同声提出抗议：“我们从来都没有学过这个！”
“这不是理由，”老师说，“那些知识已经写在黑板上好几个月了。”同学们勉强答了一会以后，老师便把试卷收集起来，撕得粉碎。“永远记住，”他告诫大家，“教育不只是学人家告诉过你去学的东西。”
学习的真正之义在于学会学习。
棋逢对手
清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。
有一次，他微服出巡，在街上看到一个老人摆棋阵，并且在招牌上写着：“天下第一棋手”。左宗棠觉得老人太过于狂妄，立即想去挑战，没有想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠洋洋得意，命他把那块招牌拆了，不要再丢人现眼。
当左宗棠从新疆平乱回来，见老人居然还把牌子悬在那里，他很不高兴，又去和老人下棋，但是这次竟然三战三败，被打得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北，他很惊讶老人为什么这么短的时间内，棋艺能进步如此地快？
老人笑着回答：“你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即将出征，所以让你赢，好使你有信心立大功。如今已凯旋而来，我就不再客气了。”左宗棠听了心服口服。
天外有天，人上有人，人要学会正确评价自己，不要被一些荣誉光环压得喘不过气来。
浓雾中的灯塔
两艘正在演习的战舰在阴沉的天候中航行了数日。一天傍晚，瞭望员正在船桥上负责瞭望，但浓重的雾气下，能见度极差。此时，船长也守在船桥上指挥一切。
入夜后不久，船桥一侧的瞭望员忽然报告：“右舷有灯光。”
船长询问光线是正在逼近或远离。 瞭望员答：“逼近。”这表示对方会撞上自己，后果不堪设想。
船长命令信号手通知对方：“我们正迎面驶来，建议你转向二十度。”
对方答：“建议贵船转向二十度。”
船长下令：“告诉他，我是船长，转向二十度。”
对方说：“我是二等水手，贵船最好转向。”
这时船长已勃然大怒，他大叫：“告诉他，这里是战舰，转向二十度。”
对方的信号传来：“这里是灯塔！”
有时我们也好比置身浓雾中的船长，在日常生活中认清事实对我们而言同样重要。
独木桥的走法
弗洛姆是美国一位著名的心理学家。一天，几个学生向他请教：心态对一个人会产生什么样的影响？
他微微一笑，什么也不说，就把他们带到一间黑暗的房子里。在他的引导下，学生们很快就穿过了这间伸手不见五指的神秘房间。接着，弗洛姆打开房间里的一盏灯，在这昏黄如烛的灯光下，学生们才看清楚房间的布置，不禁吓出一身冷汗。原来，这间房子的地面就是一个很深很大的水池，池子里蠕动着各种毒蛇，包括一条大蟒蛇和三条眼镜蛇，有好几条毒蛇正高高的昂着头，朝他们“滋滋”地吐着信子。就在这蛇池的上方，搭着一座很窄的木桥，他们刚才就是从这座木桥走过来的。
弗洛姆看着他们，问：“现在，你们还愿意再次走过这座桥吗？”大家你看看我，我看看你，都不做声。
过了片刻，终于有3个学生犹犹豫豫地站了出来。其中一个学生一上去，就异常小心地挪动着双脚，速度比第一次慢了好几倍；另一个学生战战兢兢地踩在小木桥上，身子不由自主地颤抖着，才走到一半，就挺不住了；第三个学生干脆弯下身来，慢慢地趴在小桥上爬了过去。
“啪”，弗洛姆又打开了房内另外几盏灯，强烈的灯光一下子把房间照耀的如同白昼。学生们揉揉眼睛再仔细看，才发现在小木桥的下方装着一道安全网，只是因为网线的颜色极暗淡，他们刚才都没有看出来。弗洛姆大声地问：“你们当中还有谁愿意现在就通过这座小桥？”
学生们没有做声，“你们为什么不愿意呢？”弗洛姆问道。“这张安全网的质量可靠吗？”学生们心有余悸的反问。
弗洛姆笑了：“我可以解答你们的疑问了，这座桥本来不难走，可是桥下的毒蛇对你们造成了心理威慑，于是，你们就失去了平静的心态，乱了方寸，慌了手脚，表现出各种程度的胆怯——心态对行为当然是有影响的啊。”
其实人生又何尝不是如此呢？在面对各种挑战时，也许失败的原因不是因为势单力薄、不是因为智力低下也不是没有把整个局势分析透彻，反而是把困难看得太清楚、分析得太透彻、考虑的太详尽，才会被困难吓倒，举步维艰。倒是那些没把困难完全看清楚的人，更能够勇往直前。
如果我们在通过人的独木桥时，能够忘记背景，忽略险恶，专心走好自己脚下的路，我们也许能更快地到达目的地。
白纸黑点与黑纸白点
这是一个发生在非洲的故事：
那是在加纳的一所寄宿制中学里，一位老师走进了教室。他先拿出一张画有一个黑点的白纸，问他的学生：“孩子们，你们看到了什么？”
学生们盯住黑点，齐声喊道：“一个黑点。”
老师非常沮丧：“难道你们谁都没有看到这张白纸吗？眼光集中在黑点上，黑点就会越来越大。生活中你们可不要这样啊。”老师教导着他的学生。
教室里鸦雀无声。老师又拿出一张黑纸，中间有一个白点。他问他的学生：“孩子们，你们又看到了什么？”
学生齐声回答：“一个白点！”
老师高兴地笑了：“孩子们，太好了，无限美好的未来在等着你们。”
老师关于“白纸黑点与黑纸白点”的教诲，一直深深印在当时的一个学生、现任联合国秘书长科菲•安南的心里。所以在他任职期间，安南能从海湾战争乌云密布、一触即发中看见了这个“白点”——一线和平的曙光。他以自己敏锐的洞察力，体会了“白纸黑点与黑纸白点”的深刻内涵。
面对纷繁复杂的人生世界，你的目光会集中在哪里？如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。是美好、快乐的人生，还是痛苦、忧伤的人生，从某种角度来说，往往取决于不同的思维模式。
你浪费了我的钱
有这样一个故事，主人公是一个贵族，他要出门到远方去。临行前，他把仆人召集起来，按着各人的才干，给他们银子。
后来，这个贵族回国了，就把仆人叫到身边，了解他们经商的情况。
第一个仆人说：“主人，你交给我5000两银子，我已经用它赚了5000两。”
贵族听了很高兴，赞赏地说：“好。善良的仆人，你既然在赚钱的事情上对我很忠诚，又这样有才能，我要把许多事情派给你管理。”
第二个仆人接着说：“主人，你交给我2000两银子，我已经用它赚了2000两。”
贵族也很高兴，赞赏这个仆人说：“我可以把一些事情交给你管理。”
第三个仆人来到主人面前，打开包得整整齐齐的手绢说：“尊敬的主人，看哪，您的1000两银子还在这里。我把它埋在地里，听说您回来，我就把它挖了出来。”
贵族的脸色沉了下来说道：“你这个又懒又愚的仆人，你浪费了我的钱。”
于是夺回了那1000两，给那个有一万两的仆人，并说：“凡是有的还要加给他，没有的，连你所有的也要夺过来。”
埋没钱财，就是浪费，如第三个仆人的作为，把钱留着不行动，也就是潜能最大的浪费。一个著名的科学家只会越来越著名；一个社会关系好的人，他的社会关系只会越来越好；一个行动能力强的人，其行动能力只会越来越强——他们就是如此“走运”，生命力就是如此旺盛，因为，他们时刻都在运动！
人生的等式三角
前两天，一位友人问我是否听说过“0-1等式三角”，我说没有。
于是，他找来一张纸，写下了这样两个三角形的等式方程：
0+0+0=0
0+0+0+0=0
0+0+0+0+0=0
0+0+0+0+0+0=0
0+0+0+0+0+0+1=1
0+0+0+0+0+0+1+0=1
0+0+0+0+0+0+1+0+0=1
0+0+0+0+0+0+1+0+0+0=1
1+1+1=3
1+1+1+1=4
1+1+1+1+1=5
1+1+1+1+1+1=6
1+1+1+1+1+1+0=6
1+1+1+1+1+1+0+1=7
1+1+1+1+1+1+0+1+1=8
1+1+1+1+1+1+0+1+1+1=9
他把纸递给我看。我只扫了一眼，就没好气地说：“你真是无聊，0+0当然等于0，你加到天黑它还是等于0，1+1=2，这个连3岁的孩子都知道！”我瞥了他一眼，“无聊的人搞这些无聊的东西，你不会是想让我做陈景润、华罗庚，搞数学，然后搞‘哥德巴赫猜想’吧？”我随手把纸条扔给了他。
他只是笑了笑，然后又把纸条递给我，说：“你再仔细看看，别把它当成简单的数学等式。”
我看了看，依旧弄不清其中有何玄机，便摇了摇头说：“我还是不懂，你就直说吧！”
他又笑了笑：“其实这很简单，我提示你一下，等式左边的数字0代表空想，1代表实干，等号右边的数字代表你将来可能取得的成就或地位。才不见几天，你怎么就这么迂啊！”
他一说完，我顿时醒悟：多好的等式三角，多么深刻而又浅显的寓意啊！如果你整日空想，每天都有一个设想或立下一个誓言（也就是大家常说的“常立志”），却不付出行动，那你收获的也只是飘渺和虚无。你的空想虽然无比美丽，但你的生活却没有色彩，你的生命更没有光芒。
如果你埋头实干，可能一开始成果基数微乎其微，但是经过不懈努力，你的最终成果（先把它量化）是很可观的。而且，你可以在实干的基础上拿出一点时间空想、思考或是随你怎么疯狂，你的生活不会枯燥乏味，你的生命之河会时不时来一点波澜，让你永具奔腾与咆哮的活力！
多好的人生等式三角啊！
我不知道你对这两个等式三角的感觉如何。但是现在生活的节奏在一天天加快，每个人都在为生计或事业劳碌奔波，身心压力一秒秒加大，这是不争的事实。要是陷入那个拼命拼命再拼命的死循环，我保证你用不了多久就会身心憔悴，剩一堆狗都不愿意啃的烂骨头，彻底玩完！我们完全可以在做完若干个1后，适时地加一个0，来调剂生活。张驰有度，才能活出灿烂与辉煌。
听的艺术
美国知名主持人“林克莱特”一天访问一位小朋友，问他说：“你长大以后想当什么呀？”
小朋友天真的回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员！”
林克莱特接着问：“如果有一天你驾驶的飞机飞到太平洋上空时，所有的引擎都熄火了，你会怎么办？”
小朋友想了想：“我会告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”
当现场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这个孩子，想他是不是自作聪明的家伙。
没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。
于是，林克莱特问他说：“你为什么要这么做？”
小孩的***透露出一个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来！”
你听到别人说话时……你真的听懂他说的意思了吗？你懂吗？如果不懂，就请听别人把话说完吧，这就是听的艺术。
听话不要只听一半！
还有，不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头！
一对农村夫妻四十得子，因而宠爱有加，在蜜罐中张大的儿子养成了一意孤行的脾性，做事毛毛糙糙，就连走路都走不好，时常跌进水田里，很是让望子成龙的父母焦心。
儿子7岁那年，顺理成章上了小学。顽皮的他走路喜欢东张西望，不是弄湿了鞋子，就是弄湿了裤子，哭鼻子成了家常便饭。做母亲的整天跟在他后面洗，也无法让他能穿得干净。
一天，孩子的父亲带一把铁楸去儿子上学必经的田埂沙锅内，在上面断断续续地挖了十几道缺口，然后用棍棒搭成了一座座小桥，只有小心走上去才能通过。那天放学，儿子走在田埂上，看面前一下子多出了这么多的小桥，很是诧异。是走过去，还是停下来哭泣呢？四顾无人，哭也没有观众啊。最终他选择了走过去。当背着书包的他晃晃悠悠地通过了小桥时，惊出了一身冷汗。他第一次没有哭鼻子。
吃饭时，儿子跟爸爸讲了今天走过一座座小桥的经历，脸上满是神气。做父亲的坐在一旁，夸他勇敢。以后，他上学的路上再也没有惹过麻烦。
妻子对丈夫的举措有些不解，丈夫解释说：“平坦的道上，他左顾右盼，当然 走不好路了；坎坷的路途，他的双眼必须紧盯着路，因而走的平稳了。”
拖一把铁楸，在孩子前进的道路上设置沟壑，把平坦的大道变成窄道，让孩子勇敢地走上去，这样，他们就会专注与脚下的路，才不至于误入歧途。
挖断孩子前进的路，培养他们脚踏实地的习惯，他们今后的人生就会少些失败多些成功。
葡萄的故事
房屋的后面有一棵葡萄树，几年来一直半死不活的。不料，这一年却像焕发了青春，枝叶茂盛，还结了许多葡萄。主人很高兴，就摘了一些送给别人尝尝，让他们分享一下这份心情。
主人送给了一位商人。商人用两个手指掐了一颗小心地送入嘴里。忙说好吃，好吃，多少钱一斤？主人说不要钱，请你尝尝。商人不愿意，坚持要付钱。无奈，主人只好收下了他的钱。
主人把葡萄送给了一个干部。干部接过主人的葡萄后一直注视着他。然后呻吟地问，你有什么事情吗？主人告诉他没有什么事情，只是想让他尝尝这些老树结的新葡萄。
主人把葡萄送给一位少妇。她有一些意外，她的丈夫一脸的警惕。主人很尴尬，忙说这种葡萄本地没有，很好吃。那男的就像吃毒药一样吃了一颗，肯定是酸的，主人想。从此，他们家就有了争吵声。
主人把葡萄送给了一位过路的老人。他吃了一颗后，摸摸白胡子说了一句不错，就头也不回地走了。主人很高兴，他终于找到一个人，他是真正在吃葡萄的。
信任别人的善良，实在是自己善良的明证。
一篇让我读懂父母的文章
孩子，当你还很小的时候，
我花了很多时间，教你慢慢用汤勺，用筷子吃东西；
教你系鞋带，扣扣子，溜滑梯；
教你穿衣服，梳头发，擦鼻涕。
这些和你在一起的点点滴滴，
是多么的让我怀念不已，
所以，当我想不起来，接不上话时，
请给我一点时间，等我一下，
让我再好好想一想……
极可能最后连要说什么，
我也一并忘记。
孩子，你忘记我们练习了好几百回，
才学会的第一首娃娃歌吗？
是否还记得每天总要我绞尽脑汁
去回答不知道从哪里冒出来的“为什么”吗？
所以，我常常重复有重复说着老掉牙的故事，
哼着我孩提时代的儿歌时，
体谅我，
让我继续沉醉在这些回忆中吧！
切望你，也能陪着我闲话家常吧！
孩子，现在我常忘记了扣扣子，系鞋带，
吃饭时，会弄脏衣服，
梳头时手还会不停地抖，
不要催促我，
要对我多一点耐心和温柔，
只要有你在一起，
就会有很多的温暖涌上心头。
如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，
请你紧紧地握着我的手，
陪着我，慢慢地，
就像当年一样，
我带着你一步一步地走。
与死亡约会
有一则古老的传说，一位富有的巴格达商人派仆人去市场。人群中有人推挤了仆人一下，他回头一看，原来是一位身穿黑袍的老妇人。他知道那是“死亡”。仆人赶忙跑回去，一面发抖，一面向主人诉说方才的遭遇，以及“死亡”是如何用奇特的眼神看着他，并露出威胁的表情。
仆人乞求主人借他一匹马，好让他骑到撒哈拉，免得“死亡”找到他。主人同意了，于是仆人立刻上马疾驰而去。
商人稍晚到市场，看见“死亡”就站在附近。商人说：“你为什么做出威胁的神情，恐吓我的仆人？”
“那不是威胁的神情，”“死亡”说：“我只是很稀奇会在巴格达见到他，我们明明约好今晚在撒哈拉见面的。”
有些事情我们越是害怕、不希望它发生，它就越可能发生，其实勇敢的面对，可能会更有希望。
爱的针法
一次，在一位朋友家小坐。发现他给父母打***的时候拨了两遍号码。第一遍拨过后，铃声响了三声就挂断了，再拨第二遍，然后通话。
“第一遍占线吗？”我随意问。
“没有。”
“是没有想好说什么？”
“不是。”
“那干吗拨两遍号码？”
他笑了笑：“你不知道，我爸爸妈妈都是接***非常急的人，只要听见铃声响，就会跑着去接。有一次，妈妈为了接***还让桌子腿把小脚趾拌了一下，肿了很长时间。从那时起，我就和二老约定，接***不许跑。我先拨一遍，给他们预备的时间。”
我的心忽然觉得十分湿润。平日都常常说如何孝敬父母，这个小小的细节，不是对父母最生动的疼惜吗？“爱”是一件大衣衫，衣衫是要讲究式样、色彩、衣料，甚至于时尚和流行的程度的。但是对于穿衣服的人来说，更需要这样细密而烫帖的针法，才能让这件衣衫变得真正温暖舒适起来啊。
为了让父母多一份安全和从容，多拨一遍***号码，这是一件再琐碎不过的事情，可是这件事就是这样的爱的针法。
“送”与“奖”的哲学
学校聘请了一位外籍教师教学生口语。我与外教在一个办公室，相处时间长了，便发现一个特点：总有学生给老外送礼物，但是很少见老外主动给别人送礼物。
一次，老外买回了一大袋小地球仪，准备当奖品发给学生。一个老师的小孩看见了，便想让老外送一个玩玩。老外不肯。小孩就把当老师的母亲请来。同事不好开口，便请我“代劳”。
我对老外说：“这是本校老师的孩子，你就送他一个吧，反正你的地球仪最后都要送出去的。”
老外仍然不肯。
我“开导”他说：中国是礼仪之邦，中国人讲究一个“情”字，送礼是联络感情的一个重要方式，你在中国任教，就要入乡随俗。一个小地球仪不值什么钱，但作为礼物送出去，就是礼轻情意重。
到这个份上，老外仍然坚定地摇着头。
我生气地说：“你真不给面子，一个小小地球仪值多少钱？现在你求到我，你不给，人家就会认为我没有尽力。”
老外想了想，说：“你让那个小孩说5个单词，我就给他一个。”
这不是成心为难人吗？一个上幼儿园的小孩，哪会说什么英语？但是，既然老外肯送了，那就赶紧想办法吧。好在那小孩很伶俐，一教就会，不到5分钟，5个单词全部都会说了。老外除了白送一个地球仪，还高兴地低下头，亲了亲小孩的脸蛋。
这让我很纳闷：与其如此，何必当初？我问他为什么要这样做？
他说：白送东西给人，是对人的一种侮辱。因为“送”意味着施舍，即把对方当成乞丐；而那个小孩很可爱，绝对不能侮辱他。只有在别人取得了成绩时，我们才能把东西奖给他，这是对人的一种鼓励。作为一个教师永远只能“奖”，而不能“送”。否则，就违背了一个教育工作者应该监守的准则。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒些草籽吧，好难看啊。”徙弟说。
“等天凉了，”师傅挥挥手，“随时。”
中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。
秋风突起，草籽飘舞，“不好了，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，散下也不会发芽，”师父说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。
“没关系，草籽本就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。”
半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼皮都没有抬：“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛出绿意，弟子高兴地直拍手。
师父负手站在禅房前，点点头：“随喜。”
人，以及一群人组成的公司等组织，在这个世界上面临的根本威胁，不是自身能力或机遇上的不足，而是因无法抵御各种刺激 ( 特别是诱惑 ) 而导致的情绪失控( Out of control )，以致于他 (它)不顾自然之道，采取了非理性的行动。
禅师的这份平常心，看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了过于狭隘的价值观，树立了急功近利的成就导向。
怀雄心壮志，当然能做事；但怀平常心，有时能把事做得更多更好，因为他心无滞碍，自然能发挥出全部潜力。纵观古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之缰牢牢地驾御雄心壮志这匹烈马的人。所谓“象一个凡人那样活着，象一个诗人那样体验，象一个哲人那样思考”。
如果一个人，真的能放下急功近利的浮躁，顺应自然之道，以关心服务他人为己任，认认真真地做好力所能及的事，抱着互惠互利的原则，与周边环境协调发展；而不是片面地急于从别人那里索取利益和关注。他还会在快速多变的竞争环境中，动辄患得患失，以至如秋雨中瑟缩的叶子般，宠辱若惊，阵脚纷乱吗？
生命的林子
唐玄奘刚刚剃度的时候，在法门寺修行。
-360有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一偏僻小寺中阅经读卷。这样，你的才华便会很快光芒四射。”
玄奘自忖了许久，觉得这话很对，于是打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘说：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，着座山头上树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树。方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干有短且弯曲。玄奘说：“它只能做煮粥的柴火。”
方丈又信步带玄奘到另一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀美、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光啊。”方丈郑重地说：“树长在一起，就是一个群体，它们努力向上生长，分离迎取每一缕阳光、每一滴雨露，它们棵棵都可能成为栋梁。而那些远离群体零零星星的树，因为缺少生存空间的竞争和约束，自顾旁逸斜出地生长。虽然它们在灌木中鹤立鸡群，但终究只能做柴火啊！”
玄奘听了。惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那片灌木丛了。方丈，我再也不离开法门寺了！”
20美圆的价值
一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“我可以问你一个问题吗？”
“什么问题?”
“爸，你1小时可以赚多少钱？”
“这与你无关，你为什么要问这个问题？”父亲生气地说。
“我只是想知道，请告诉我，你1小时赚多少钱？”小孩哀求。
“假如你一定要知道的话，我1小时赚20美金”
“喔，”小孩低下了头，接着又说,“爸，你可以借我10美金吗？”
父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着，没时间和你玩小孩子的游戏。”
小孩安静地回到自己的房间并关上门
父亲坐下来还生气，约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真很想买什么东西，再说，他平时很少要过钱。
父亲走进小孩的房间，“你睡了吗，孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。
“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”
“爸，谢谢你。”小孩欢呼着又从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。
“为什么你有了钱还要？”，父亲生气地说。
“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”
将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的是与你的所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。
书外人语：时间可以换取金钱，也可以换取家庭的亲情和快乐。给家庭挤出一点时间吧，因为有些东西是拿钱买不到的。
Impo ible or I'm po ible
这是一个发生在美国通用汽车的客户与该公司***部间的真实故事。
有一天美国通用汽车公司的庞帝雅克（Pontiac）部门收到一封客户抱怨信，上面是这样写的：
“ 这是我为了同一件事第二次写信给你，我不会怪你们为什么没有回信给我，因为 我也觉得这样别人会认为我疯了，但这的确是一个事实。”
我们家有一个传统的习惯，就是我们每天在吃完晚餐后，都会以冰淇淋来当我们的饭后甜点。
由于冰淇淋的口味很多，所以我们家每天在后饭才投票决定要吃哪一种口味，等大家决定后我就会开车去买。
但自从我买了一部新的庞庞帝雅克后，在我去买冰淇淋的这段路程问题就发生了。 ”你知道吗？每当我买的冰淇淋是香草口味时，我从店里出来车子就发不动。但如果 我买的是其它的口味，车子发动就顺得很。”
我要让你知道，我对这件事情是非常认真的，尽管这个问题听起来很猪头。 ※为什么这部庞帝雅克当我买了香草冰淇淋它就秀逗，而我不管什么时候买其它口味的冰淇淋，它就一尾活龙？为什么？为什么？※ ”
事实上庞帝雅克的总经理对这封信封真的心存怀疑，但他还是派了一位工程师去查看究竟。当工程师去找这位仁兄时，很惊讶的发现这封信是出之于一位事业成功、 乐观、且受了高等教育的人。
工程师安排与这位仁兄的见面时间刚好是在用完晚餐的时间，两人于是一个箭步跳上车，往冰淇淋店开去。那个晚上投票结果是香草口味，当买好香草冰淇淋回到车上后，车子又秀逗了。
这位工程师之后又依约来了三个晚上。
第一晚，巧克力冰淇淋，车子没事。
第二晚，草莓冰淇淋，车子也没事。
第三晚，香草冰淇淋，车子 “ 秀逗 ”。
这位思考有逻辑的工程师，到目前还是死不相信这位仁兄的车子对香草过敏。因此， 他仍然不放弃继续安排相同的行程，希望能够将这个问题解决。
工程师开始记下从头到现在所发生的种种详细资料，如时间、车子使用油的种类、车子开出及开回的时间^，根据资料显示他有了一个结论，这位仁兄买香草冰淇淋所花的时间比其它口味的要少。
为什么呢？原因是出在这家冰淇淋店的内部设置的问题。因为，香草冰淇淋是所有冰淇淋口味中最畅销的口味，店家为了让顾客每次都能很快的取拿，将香草口味特别分开陈列在单独的冰柜，并将冰柜放置在店的前端；至于其它口味则放置在距离收银台较远的后端。
现在，工程师所要知道的疑问是，为什么这部车会因为从熄火到重新启动的时间较短时就会秀逗？原因很清楚，绝对不是因为香草冰淇淋的关系，工程师很快地由心中浮现出，***应该是 “ 蒸汽锁 ”。因为当这位仁兄买其它口味时，由于时间较久，引擎有足够的时间散热，重新发动时就没有太大的问题。但是买香草口味时，由于花的时间较短，引擎太热以至于还无法让 “蒸汽锁 ”有足够的散热时间。
即使有些问题看起来真的是疯狂，而且有时候它还是真的存在；但是如果我们每次在看待任何问题秉着持着冷静的思考去找寻解决的方法，这些问题将看起来会比较简单不那么复杂。
所以碰到问题时不要直接就反应说那是不可能的（IMPOSSIBLE），而没有投入一些真诚的努力。
仔细观察“不可能”这个字【IMPOSSIBLE】，
你也许可以看到“我可能”【I'M POSSIBLE】
这个差别的关键乃在于我们在看待一件事情的“态度”及“理解力”。
把木梳卖给和尚
有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。
面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”
绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不是明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下三个应聘者：甲、乙和丙。
负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。”
10日到。
负责人问甲：“卖出多少把？”答：“１把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。
负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找寺院的主持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”主持采纳了他的建议。那山有10座庙，于是买下了10把木梳。
负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到了一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对主持说：“凡是进香参观者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’3个字，便可做赠品。”主持大喜，立即买下1000把木梳。得到‘积善梳’的施主与香客也很是高兴，一传十，十传百，朝圣睁更多，香火更旺。
把木梳卖给和尚，听起来真有些匪夷所思，但不同的思维，不同的推销术，却有不同的结果。在别人认为不可能的地方开发出新的市场来，那才是真正的营销高手。
柏林的街灯
夜色中，柏林的街灯典雅地站着，光色迷柔，蕴满诗般的朦胧，了无新富赤裸的刺亮。
我凝望着它们。
“它们是煤气灯。”一个德国人告诉我。
我不相信，怕听错了，也怕他说错，我们都在讲英文，我们都不讲自己的母语。
“gas，”他重复了这个字。
煤气灯于中国好像是世纪的事。“柏林还用煤气灯？”
“煤气比电便宜呀。”
“柏林街上什么用煤气灯？”我问第二个德国人。
煤气灯于中国好像是世纪初的事。“柏林还用煤气灯？”
“煤气比电便宜呀。”
“柏林街上为什么用煤气灯？”我问第二个德国人。
“煤气便宜。”
德国将移都柏林，整个柏林都在大兴土木，财气十足，派头十足。于是我问：“柏林不会缺这点钱吧？”我亲眼看见一幢好端端的市政大厅被伤筋动骨地翻造，说是其隔热材石棉有碍健康。
“柏林市开支一向很紧，总有更需要花钱的地方，”他像个当家的，说着柴米油盐的难处，“这些街灯是很老了，可还能用，挺结实，煤气又比电便宜。去年市政府总算有了钱换这些街灯，可是百姓不同意，说是它们像古董了，不让换。于是，还用它们 。”
德国未来的首都，街上仍有煤气灯。
不怕寒碜。
回来了。白天街上一道道刷刷冒冒出来的崭亮幕墙让人神满气足，有一日千里赶上欧美之感。
晚上，欧美的街灯却叫我惕然
把金子贴在脸是是傻瓜而不是大方。大度雍容 ，大家胸怀襟度，是一种内在的素质，不是摆出来给人看的。
两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。可是叫阿诺德的小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着臬向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您今早到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。
“有多少？”老板问。
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共40口袋土豆。
“价格是多少？”布鲁诺又第三次跑到集上问来了价钱。 “好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上，看看别人怎么说。”
阿诺德很快就从集市上回来了，并汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是多少多少；土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还弄来几箱西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在等回话呢。
此时老板转向了布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”
丑陋的鸡
有位养鸡场的主人，向来讨厌传教士，因为他觉得太多传教士口上讲的是一套，实际做的又是一套。为了满足“替天行道”的正义感，养鸡场主人有事没事，专喜欢信口散布传教士的坏话。
一天，有两个传教士上门，说要买只鸡。
生意上门，总不好往外推吧，主人忍着不快，让他们自己去挑。这两个家伙在偌大的养鸡场中挑了半天，却拿来一只毛掉得差不多，丑陋之极的跛脚公鸡。
主人奇怪得很，便问他们为什么挑这只鸡。
传教士回答说：“我们想把这只鸡买回去养在修道院的院子里，告诉大家这是你的养鸡场里养出来的鸡，为你做些宣传。”
主人一听就急了，连忙摇手：“不行不行！你们看这养鸡场里的鸡，哪一只不漂漂亮亮，肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚爱打架，才会形成这个样子，你们拿它当代表，让大家以为我们的鸡全这样，对我实在太不公平了。”
另一位传教士笑嘻嘻地说：“对呀，少数几个行为失误，你却以为代表，对我们来说，也同样太不公平了吧？”
养鸡场主人这才明白就里，自然知道自己错了。
我们不希望别人对自己以偏概全，那么就不要对别人以偏概全，看人对物都尽可能全面一些。
第一人格
一个乞丐来到一个庭院，向女主人乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的，可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这砖搬到屋后去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必捉弄人呢？”
女主人并不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是非要两只手才能干活。我能干，你为什么不能干呢？”
乞丐怔住了，他用异样的目光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下，终于他俯下身子，用他那惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几绺乱发被汗水濡湿了，歪贴在额头上。
妇人递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。
妇人又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”
妇人说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的，这条毛巾也留给我作纪念吧。”说完他深深地鞠一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到这庭院。那妇人把乞丐引到屋后，指着砖堆对他说：把砖搬到屋前就给你20元钱。这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了，不知是不屑那20元钱还是别的什么。
妇人的孩子不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？”
母亲对他说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说可就不一样了。”
此后还来了几个乞丐，那堆砖也就在屋前屋后来回了几趟。
苦干年后，一个很体面的人来到这个庭院。他西装革履，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士一模一样，美中不足的是，这人只有一只左手，后边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。
来人俯下身用一只独手拉住有些老态的女主人说：“如果没有你，我还是个乞丐，可是现在，我是一家公司的董事长。”
妇人已经记不起来是哪一位了，只是淡淡地说：“这是你自己干出来的。”
独臂的董事长要把妇人连同她一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。
妇人说：“我们不能接受你的照顾。”
“为什么？”
“因为我们一家人个个都有两只手。”
董事长伤心地坚持着：“夫人，你让我知道了什么叫人，什么是人格，那房子是你教育我应得的报酬！”
妇人终于笑了：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”
是的，所有的哲学家对人格的认同都是一致的：第一是劳动，第二是思考。可是我们放眼望去，或者巡视周遭，是不是每个人都具备这两条基本品格呢？那些为人父母者是不是清晰地知道孩子在***之前应该教给他什么呢？
只要心中有爱
这是一个没有太阳的冬日早晨，刺骨的寒气悄悄地渗进候车人的骨髓，他们都是黑人。他们时而翘首远方，时而抬头望着哭丧着脸的天空。
突然，人群骚动起来，是的，车来了，一辆中巴正不紧不慢地开了过来。奇怪的是，人们仍然站在原地，仍然在翘首更远的地方。他们似乎并不急于上车，似乎还在期盼着什么。他们在等谁？难道他们还有一个伙伴没有来？
真的，远方隐隐约约出现了一个身影后，人群又一次骚动起来。身影走得很急，有时还小跑一阵，终于走近了，是个女人，白种女人。这是，人群几乎要欢呼了。无疑，她就是黑人们共同等候的伙伴。
怎么回事？要知道，在这个国家，白人和黑人一向是互相敌视的。是什么力量让他们如此亲近？
原来，这是一个偏僻的小站，公交车每2小时才来一趟，而且这些公交车司机们都有着一种默契：有白人才停车，而偏偏这附近住的几乎都是黑人。据说，这个白种女人是个作家，她住在前面3英里处，那里也有一个车站。可是为了让这里的黑人顺利地坐上公交车，她每天坚持走3英里来这里上车，风雨无阻。
黑人们几乎是拥抱着将女作家送上了车。
“苏珊，你好。”女作家脚还没有站稳，就听见有人叫自己的名字。抬头一看，是朋友杰。
“你怎么在这儿上车？”杰疑惑地问。
“这个站，”女作家指了指上车的地方，“没有白人就不停车，所以我就赶到这儿来了。”女作家说着理了理怀里的物品。　　杰惊讶地瞪着女作家，说：“就因为这些黑人？！”
女作家也瞪大了眼睛：“怎么，这很重要吗？”
我们也惊讶了，继而又明白了：只要心中有爱，一切都会纯如天然。女作家正是因为没有种族等级观念，正是将“黑人”与“白人”都单纯地看做“人”，才会如此自然地做着让他人觉得不可思议的“难”事。
但丁问鱼
一次，但丁出席威尼斯执政官举行的宴会。听差捧给意大利各城邦使节的是一条条肥大的煎鱼，给但丁的却是很小很小的鱼。
但丁没有表示抗议，也没有吃鱼，却用手把盘里的小鱼一条条拿起来，凑近自己的耳朵听，好象听见了什么，然后再逐一放回盘子里。
执政官见状，很奇怪，问他在做什么。
但丁大声说道：“几年前，我的一位朋友逝世，是举行的海葬，不知他的遗体是否已经埋入海底，我就挨个问这些小鱼，知不知道情况。”
执政官问：“小鱼说些什么？ ”
但丁说：“它们对我说，它们都还很小，不知道过去的事情，你可以向同桌的大鱼们打听一下。”
执政官哈哈大笑起来，吩咐听差马上给诗人端一条最大的煎鱼来。
智慧是一支杠杆，人们借助它来搅动地球。
海象的故事
“现在下面的情况怎么样？”一只大海象在近岸高耸的岩石上这么叫着，他盼望听到好消息。
在岩石底下，事情却一点也不顺利。那些小海象们急急忙忙地商量，但是他们谁也不愿向“老人家”揭穿事实。“老人家”是这一群里最大、最有智慧的海象，并且他知道他的任务，但他就是讨厌听到坏消息。因为他有这个可怕的脾气，这一群海象都很怕告诉他真象，引起他那凶恶的咆哮。
“我们怎么告诉他？”贝西尔自言过自语，他是第二高级职位的海象，他清楚地记得，“老人家”在上次他们没抓到足够指定额的鲱鱼时，是怎样凶恶地对他咆哮，所以他是死也不敢再重复一次。但是，几星期以来，附近北极湾的海水水位一直下降，这样他们就要走得更远，以抓取日渐减少的鲱鱼。应该有个人去告诉“老人家”，他可能知道怎么办，但是，谁去告诉他呢？又怎样告诉他？ 终于，贝西尔说话了，他说：“一切顺利，头儿”。虽然他一想到海水线一直降低心头便沉重，但他继续说，“事实上，海滩似乎更大了。”
“老人家”喃喃地说，“很好，很好”，他说：“那将会使我们有较大的活动空间”，他闭上眼睛继续他的日光浴。
第二天麻烦更多了，一群新的海象移到这海滩来，由于鲱鱼的供应逐渐减少，这种侵入将是很危险的，但是还是没有人愿意告诉“老人家”，虽然只有他可以想出对策来应付这场新竞争的行动。
终于，贝西尔很勉强地移动到大海象身前，此时“老人家”仍然在岩石上作日光浴，做了短短的交谈之后，贝西尔说：“喔，头儿，顺便告诉你，有一群新的海象好像已移到我们的领域来了”，“老人家”的眼睛突然张开，他饱饱地吸了一口气预备大声咆哮几声，但贝西尔很快地又说道：“当然，我们预期不会有什么麻烦，他们看起来不像来吃鲱鱼，好像对鳓鱼比较有兴趣，你知道，我们可以不必为鳓鱼而烦恼。”“老人家”长长地吐了一口气，“很好、很好”，他说：“如果对我们的猎取没有什么影响，那就没有关系，对不对？”
其后的几个星期情况并没有好转。有一天，“老人家”从大岩石上往下看，发觉一部分海象好像不见了。于是，召唤贝西尔过来，他很不高兴地嘀咕着，“怎么回事啊！贝西尔，其它海象到那里去了？！”
可怜的贝西尔没有勇气告诉他，每天都有很多年轻海象离开本海群而参加到那新的海象群里。贝西尔很紧张地清清喉咙，说：“喔，头儿，我们只是把编制精简了一点，除去一些败类，总之，海象们还好！”
“就如我所说的：‘驾一条坚固的船’”，“老人家”喃喃地说，“实在很高兴听到一切顺利！”
不久，除了贝西尔之外，其它海象都跑去参加新的海象群了，贝西尔知道是告诉“老人家”真象的时候了，虽然很害怕，但他还是很坚决地爬上大岩石。
他说：“头儿，我有个坏消息告诉你，其它海象都离开你了。”
老海象诧异得吼不出来说：“离开我？”他叫着：“他们？为什么？这是怎么回事？”
贝西尔没有心情去告诉他，只能无助耸耸肩膀。
“我不明白”，老海象说：“什么事不都是很顺利吗？”
海中救援
几年前，在荷兰一个小渔村里，一个年轻男孩教会全世界懂得无私奉献。
由于整个村庄都靠渔业维生，自愿紧急救援队就成为重要的设置。在一个月黑风高的晚上，海上的暴风吹翻了一条渔船，在紧要关头，船员们发出了S•O•S的信号。救援队的船长听到了警讯，村民们也都聚集在小镇广场中望着海港。当救援的划艇与汹涌的海浪搏斗时，村民们也毫不懈怠地在海边举起灯笼，照亮他们回家的路。
过了一个小时，救援船通过云雾再次出现，欢欣鼓舞的村民们跑上前去迎接。当他
们筋疲力尽地抵达沙滩后，自愿救援队的队长宣布，救援船无法载所有的人，只得留下其中一个；再多装一个乘客，救援船就会翻覆，所有的人都活不了。
在忙乱中，队长要另一队自愿救援者去搭救最后留下的人。16岁的汉斯也应声而出。
他的母亲抓着他的手臂说：“求求你不要去，你的父亲10年前在船难中丧生，你的哥哥保罗3个礼拜前才出海，现在音讯全无。汉斯，你是我惟一的依靠呀！”
汉斯回答：“妈，我必须去。如果每个人都说：‘我不能去，总有别人去！’那会怎么样？妈，这是我的责任。当有人要求救援，我们就得轮流扮演我们的角色。”汉斯吻了他的母亲，加入队友；消失在黑暗中。
又过了一个小时，对汉斯的母亲来说，比永久还久。最后，救援船驶过迷雾，汉斯正站在船头。船长把手围成筒状，向汉斯叫道：“你找到留下来的那个人吗？”汉斯高兴得大声回答：“有，我们找到他了。告诉我妈，他是我哥保罗！”
帮助别人的同时其实很可能也是在帮助我们自己。真心的帮助让人铭记在心，同时也可能会在将来的某一天，带给我们意想不到的收获。
杰克与水手
杰克住在英格兰的一个小镇上。他从未看过海，他非常想看一看还。有一天他得到一个机会，当他来到海边，那儿正笼罩着雾，天气又冷。“啊，”他想，“我不喜欢海。庆幸我不是水手，当一个水手太危险了。”
在海岸上，他遇见一个水手。他们交谈起来。
“你怎么会爱海呢？”杰克问，“那儿弥漫着雾，又冷。”
“海不是经常都冷和有雾。有时，海是明亮而美丽的。但在任何天气，我都爱海。”水手说。
“当一个水手不是很危险吗？”杰克问。
“当一个人热爱他的工作时，他不会想到什么危险。我们家庭的每一个人都爱海。”水手说。
“你的父亲现在何处呢？”杰克问。
“他死在海里。”
“你的祖父呢？”
“死在大西洋里。”
“而你的哥哥呢？”
“当他在印度一条河里游泳时，被一条鳄鱼吞食了。”
“既然如此，”杰克说，“如果我是你，我就永远也不到海里去。”
“你愿意告诉我你父亲死在哪里吗？”
“啊，他在床上断的气。”杰克说。
“你的祖父呢？”
“也是死在床上。”
“这样说来，”水手说，“如果我是你，我就永远也不到床上去。”
在懦夫的眼里，干什么事情都是危险的；而热爱生活的人，却总是蔑视困难，勇往直前。生活总是属于热爱它的人，而那些懦弱者只能被淘汰出局。
鲤鱼跳龙门
鲤鱼们都想跳过龙门。因为，只要跳过龙门，它们就会从普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙了。
可是，龙门太高，它们一个个累得精疲力竭，摔打得鼻青脸肿，却没有一个能够跳过去。它们一起向龙王请求，让龙王把龙门降低一些。龙王不答应，鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。它们跪了九九八十一天，龙王终于被感动了，答应了它们的要求。鲤鱼们一个个轻轻松松地跳过了龙门，兴高采烈地变成了龙。
不久，变成了龙的鲤鱼们发现，大家都成了龙，跟大家都不是龙的时候好象并没有什么两样。于是，它们又一起找到龙王，说出自己心中的疑惑。
龙王笑道：“真正的龙门是不能降低的。你们要想找到真正龙的感觉，还是去跳那座没有降低高度的龙门吧！”
凡事都有一个标准，都有一个度，超过了这个度，就不再是原来的样子了。
流走的生命
有个国王非常残忍，在每次处决死刑犯时，他都要想更新鲜的花招。
一次，一位犯人被告知明天将被处极刑，行刑的方式是在他手臂上割一个口子，让他流尽鲜血而亡。犯人惊恐之至，百般哀求，但终无用处。
次日一早，犯人被带到一个房间中，锁在一面墙上，墙上有个小孔刚好可以伸进一条胳膊。刽子手把他一只手从孔中穿过，在墙的另一边用刀子在他的手上割开一个口子，在手下边还放在一个瓦罐来盛血。“嘀嗒……嘀嗒……”，血一滴滴地滴在瓦罐中，四周静极了。墙这边的犯人静静地听着自己的血滴在瓦罐中的声音，他觉着浑身的血液都在向那条胳膊涌去，越来越快地流向那个瓦罐。不一会儿，他的意志也随着血流去了，他无力地倒下来，死了。
在墙的那一边，他手上的那个小口子早就不流血了，刽子手身边的桌子上放着一个水瓶，水瓶中的水正通过一个特制的漏斗软管往下边的瓦罐中滴。
一种强烈的心理暗示，让犯人自己杀死了自己。
美丽的误会
在一家餐馆里，一位老太太买了一碗汤，在餐桌前坐下，突然想起忘记取面包。
她起身去取而包，重又返回餐桌，然而令她惊讶的是，自己的座位上坐着一位黑皮肤的男子汉，正在喝着她那碗汤。
“这个无赖，他无权喝我的汤！”老太太气呼呼地寻思，“可是，也许她太穷了，太饿了，我还是一声不吭算了，不过也不能让他一人把汤全喝完了。”
于是，老太太装着若无其事的样子，与黑人同桌，面对面地坐下，拿起了汤匙，不声不响地喝起了汤。
就这样，一碗汤被两个人共同喝着，你喝一口，我喝一口，两个人互相看看，都默默无语。
这时，黑人突然站起身，端来一大盘面条，放在老太太面前，面条上放着两把叉子。
两个人继续吃着，吃完后，各自直起身，准备离去。“再见！”老太太友好地说。“再见！”黑人热情地回答，他显得特别愉快，感到非常欣慰，因为他自认为今天做了一件好事，帮助了一位穷困的老人。黑人走后，老太太这才发现，旁边的一张饭桌上，放着一碗无人喝的汤，正是她自己的那一碗。
生活就是这样的纷繁复杂，人与人之间的误会，隔阂，乃至怨恨等等，时常都会发生，只要心地善良，互谅互让，误会怨恨也能变成令人感动和怀念的往事。
男孩和他的树
从前，有一棵巨大的苹果树。
一个小男孩每天都喜欢在树下玩耍。他爬树、吃苹果、在树荫下小睡。他爱树，树也爱和他玩。
时间过得很快，小男孩长大了，他不再每天都来树下玩了。
一天，男孩来到树下，注视着树。
“来和我玩吧”树说。
“我不再是孩子了，我再也不会在树下玩了”男孩回答道：“我想要玩具，我需要钱去买玩具。
“对不起，我没有钱，但是，你可以把我的苹果摘下来，拿去卖掉，这样你就有钱了。”
男孩兴奋地把所有的苹果都摘下来，高兴地离开了。男孩摘下了苹果后很久没有回来，树很伤心。
一天，男孩回来了，树很激动，来和我玩吧！树说。
“ 我没时间玩，我得工作，养家糊口，我们需要一幢房子，你能帮助我吗？”
“对不起，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝，拿去盖你的房子。”男孩把所有的树枝都砍下来，高兴地离开了。看到男孩那么高兴，树非常欣慰，但是，男孩从此很久都没有回来。树再一次孤独，伤心起来。
一个炎热的夏日，男孩终于回来了，树很欣喜，“来和我玩吧。”树说。
“我过得不快乐，我也一天天变老了，我想去航海放松一下，你能给我一条船吗？”
“用我的树干造你的船吧，你就能快乐地航行到遥远的地方去。”男孩把树干砍下来，做成了一条船。
他去航海了，很长时间都没有露面。最后，过了很多年，男孩终于回来了。
“对不起孩子，我再也没有什么东西可以给你了。”树说。
“我已经没有牙咬苹果了。”男孩回答说。
“我也没有树干让你爬了。”
“我已经老得爬不动了”男孩说。
“我真的不能再给你任何东西了，除了我正在死去的树根。”树含着泪说。
“我现在不再需要什么了，只想找个地方休息。过了这么些年，我累了。”男孩回答道。
“太好了，老树根正是休息时最好的倚靠，来吧，来坐在我身边，休息一下。”
男孩坐下了，树很高兴，含着泪微笑着。
这是每个人的故事，树就是我们的父母。当我们小的时候，我们愿意和爸爸妈妈玩。当我们长大***，我们就离开了父母，只有我们需要一些东西或者遇到麻烦时，才会回来；不论怎样，父母总是支持我们。竭力给我们每一样能让我们高兴的东西。
你也许会想，男孩对树太残酷了，那正是我们所有人对待父母的方式啊！
对于等待的人，时间过的太慢。对于恐惧的人，时间总是太快。对于悲伤的人，时间总是太长，对于享乐的人，时间总是太短，但是对于那些在爱的人，时间却是永恒的。
泥泞留痕
鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的主持让他做了谁都不愿做的行脚僧。
有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。主持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边一大堆破破烂烂的瓦鞋。主持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？”
鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿破了这么多的鞋子。”
主持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”
寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
主持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能广大佛法的名僧？”
主持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过？”鉴真说：“当然。”
主持问：“你能找到自己的脚印吗？”
鉴真十分不解地说：“昨天这路又坦又硬，哪能找到自己的脚印？”
主持又笑笑说：“今天你在这路上走一趟，你能找到你的脚印吗？”
鉴真说：“当然能了。”
主持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经历风雨，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，什么也没有留下。”
鉴真恍然大悟。
只有那些在风雨中走过的人们，才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹，证明着他们的价值。默默耕耘，不问收获，这样的人生经历，也许会更精彩。
突破局限
一天，多尔又像往常一样迟到了。进了教室后，他便匆匆忙忙抄下教授留在黑板上的家庭作业。
那天晚上，就在多尔坐下来解决这两道难题时，才发现这是教授有史以来留的最难的家庭作业。他苦苦冥想了几个晚上，在试着解算一道题之后，又试着解第二道题，但都无法得出结果。可多尔仍然坚持着。
几天后，他终于取得了突破性进展，解开了这两道题。翌日，多尔把作业带给了教授。
六星期后的一个早上，一阵巨大的敲门声，把多尔吵醒了，多尔很吃惊地发现敲门的竟然是教授。“多尔！多尔！”他喊到：“你解出来了！”
多尔说：“是的，我当然解出来了，那不是我的作业吗？”通过教授解释，他才知道，原来黑板上的这两道题并不是家庭作业，而是数学界两道著名的难题，许多年来许多著名的数学家都没能解开它们。
有时我们是自己最大的敌人，因为我们“知道”自身的局限性，可是如果我们具有远见卓识，能够抛开内心的恐惧，以高度乐观的态度去迎接各种挑战，那么，我们将不知道我们的局限性，所以也就没有任何局限性。
土著的“本能”
一队伐木工人进驻高山林区，由于山上的气温和平地相差极大，又得时时提防山区大雨所造成的山洪暴发，这群伐木工人一直相当注意气候的变化。
在林场的日子久了，他们和当地的土著渐渐熟悉了，他们发现土著们有着一种特殊的本能，能准确地预测第二天的天气，只要土著断言第二天不会下雨，就必定是晴朗的好天气。
从此以后，伐木工人不再收听收音机的预报，改为向土著请教天气的变化，而土著也不厌其烦地每天准确预报。
伐木工人对于土著这种令人难以置信的本事非常佩服，直到有一天土著告诉他们说，再也无法预报天气了。
伐木工人大感诧异，问道：“为什么不能，难道你们的本事在一夜间全都失去了？”
土著严肃地回答：“收不到--”
伐木工人更是诧异：“什么收不到？”
土著说：“我们族里有一部收音机，天线昨晚被小孩弄断了，再也收不到--”
我们在面对许多事物时，也会发生类似伐木工人的误解，被事物的表象所迷惑，而忽略了探求背后真正的原则 。
盲目地迷信权威，而忘了自我本质的提升，是值得我们深切注意的问题。事实上，你的内心当中，原本存在着许多值得开发的宝藏，或许是你忙于追求外界的教导，而无暇去发掘这些完全属于你自己的至宝。
心灵有耳
一个小女孩因为长得又矮又瘦而被老师排除在合唱团之外，而且，谁叫她永远穿着一件又灰又旧又不合身的衣服呢！
小女孩躲在公园里伤心地流泪。她想：我为什么不能去唱歌呢？难道我真的唱得很难听吗？
想着想着，小女孩就低声唱了起来，她唱了一支又一支，直到唱累了为止。
“唱得真好！”这时，一个声音响起来，“谢谢你，小姑娘，你让我度过了一个愉快的下午。”
小姑娘惊呆了！
说话的是一个满头白发的老人，他说完后站起来顾自走了。
小女孩第二天再去时，那老人还坐在原来的位置上，满脸慈祥地看着她微笑。
小女孩于是又唱起来，老人聚精会神地听着，一副陶醉其中的表情。最后他大声喝采，说：“谢谢你，小姑娘，你唱得太棒了！”说完，他仍顾自走了。
这样过去了许多年后，小女孩成了大女孩，成了大女孩的她长得美丽窈窕，而且是小城有名的歌星。但她忘不了公园靠椅上那个慈祥的老人，一个冬日的下午，她特意去公园找老人，但她失望了，那儿只有一张小小的孤独的靠椅。后来才知道，老人早就死了。
“他是个聋子，都聋了20年哩！”一个知情人告诉她。
姑娘惊呆了。那个天天屏声静气聚精会神听一个小女孩唱歌并热情赞美她的老人竟是个聋子！
聋子也可以听到歌唱，因为他的心灵有耳。正是他的那对耳朵充当一位伟大的听众，改变了一个女孩的一生。别的都无所谓，有一颗心就可以，因为心灵里装有一切。
学校大厅的门被踢破了。
——可怜的门，自打安上那天起，几乎就没有一天不挨踢。十五六岁的少年，正是撒欢儿的年龄。用脚踢门，用脚关门，总成了不足为奇的大众行为。学校教导员为此伤透了脑筋，他曾在门上张贴过五花八门的警示语，什么“足下留情”、“我是门，我也怕痛”，诸如此类。可是，不顶用。
大厅门破的那一天，教导员找到校长：干脆，换成大铁门——他们脚上不是长着牙吗？那就让他们去“啃”那铁家伙吧！
校长笑了，说，放心吧，我已经订做了最坚固的门。很快，旧门被拆下来，新门被装上去。
新装的大门似乎挺有人缘，装上以后居然没有挨过一次踢。孩子走到门口，总是不由自主地放慢脚步。阳光随着门扉旋转。穿越的时刻，少年的心感到了爱与被爱的欣幸。
这道门怎么不坚固——它捧出一份足金的信任，它把一个易碎的梦大胆地交到孩子们手中，让他们在美丽的忧惧中学会了珍惜和呵护。
——这是一道玻璃门。
对别人交出一份沉甸甸的信任，也会得到沉甸甸的回报。有时候，如果转变一下自己的假设系统，会得到意想不到的收获。
一个人都没有
二次世界大战期间，美国太平洋战区司令官布莱德雷有次奉召，要执行一项危险而紧急的任务。于是他立刻召集了手下将士，排成一个长列。
“这次我们的任务既艰巨又危险！”布莱德雷眼光瞟了大家一眼，“哪位愿意冒险担任这项任务的，请向前走两步……”
此时适逢一位参谋给他一项最新的战报，于是布莱德雷和对方交头接耳了片刻，等到他处理完战报，再面对行列中的众将士时，发现长长的队伍仍是条直线，没有一个人比旁边的人多向前两步。
他这时再也按奈不住了，“养兵千日，现在情况紧急，竟然一个人都没有……”
“报告司令！”只见站在最前排的人满脸委屈地说道：“我们每个人都向前跨了两步，所以……”
我们往往在没分清青红皂白时，就急着批评别人，等到发现伤害了人家，已为时太迟。
憎恨可使人的精神死去，肉体虽生犹死，可是宽恕却可以使人重获活力。
爱的位置
那天下午，公共课老教授给他的学生讲了一个故事：国王让他三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您在支撑着他们。”三儿子说：“我只想把您当作一位平凡的父亲，永远放在我的心里。”最后，国王把王位传给了三儿子。
教授讲完，问道：“记得父母的生日的同学请举手。”举手者寥寥无几。“寒假里给父母亲洗过脚的同学请举手。”这是他放寒假前布置的作业，没有做到的同学扣德育分。
一百多双手齐刷刷地举了起来，只有坐在最后的一位同学没举手。教授生气地说：“你是不是把我的话当耳边风了？”“我很想给父母亲洗一次脚，可是……”“可是什么，不要给自己找借口！”教授严厉地说。“我的父母在一次车祸中失去了双腿，我只能给他们洗头……”空气在那一刻凝固了，教室静得能听到心跳声。“记住，爱的位置不在嘴里，不在头上，也不在脚下，只在心里，在我们时刻关爱他人的细小行动里。”
爱是在爱的人心里，而非在被爱的人心里。
传说以前有一位印第安酋长，惯于用比赛来考验部落中的年轻士兵。有一次，他选出四位杰出的青年，对他们说：“我要你们爬山去，爬到自己气力、能耐的极点，然后从山上取来一样东西作为证物。”
翌