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主题:[原创]成吉思汗------永远的英雄
黄土野人 1楼
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2004-6-22 10:50:00
[原创]成吉思汗------永远的英雄 Post By:2004-9-8 14:48:00
用弯弓射大雕的大英雄,
用一把如弯月一般的蒙古刀,
横扫了亚欧大陆,
用牛皮一样厚重的蒙古战袍,
包裹了中华版图数百年。
蒙古草原上战神,
开疆扩土的先锋,
成吉思汗,
象铁钉一样,
把蒙古人的心牢牢的钉在蒙古大草原上。
而六盘山下的清水县,
让一个不屈的灵魂,
一尊天一样高大的英雄定格,
永远的傲视前方。
好好学习 天天向上
) 泥巴哥 2楼
铁血兵团团长
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2004-3-10 9:30:00 Post By:2004-9-8 16:57:00
他可是杀人狂哦
去年今日此门中,人面桃花相映红;
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
) 黄土野人 3楼
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2004-6-22 10:50:00 Post By:2004-9-9 11:14:00
以下是引用
在2004-9-8 16:57:00的发言:
他可是杀人狂哦
那个英雄的双手不粘满鲜血?要成为英雄,杀人是在所难免的事,否则,就会成为别人任意宰杀的羔羊。总体上成吉思汗基本上代表了人民正义立场,所杀之人是该杀的。也有过分之举,但不影响他作为一个成功民族领袖的伟大。
好好学习 天天向上
) 大漠浪人 4楼
仗剑走天下
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2004-3-19 16:04:00 Post By:2004-9-9 12:01:00
http://www.mtqin.com/uploadfile/2004331224521741.swf
把我相机中每幅单张的图片连成线
就是一个个片断
把片断串成串
就是人生
浪迹于天地之间,漂泊于人世之上。
) 泥巴哥 5楼
铁血兵团团长
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2004-3-10 9:30:00 Post By:2004-9-9 21:26:00
怎么说呢,中国的学术界在历史上在自做聪敏。没错,中华民族是包括了56个少数民族的大家庭,我们国家的每一个成员都应该为我们民族而骄傲。但我们必须认识历史,还历史以本来面目。蒙古人对宋的侵略毫无疑问是非正义的,全世界杀了一亿人(或更多),在宋的领土上,更是杀人无数,屠城现象已经很普遍,而一个落后的游牧民族对文化起到的是破坏而不是发展的作用。而要说蒙古人代表了“人民立场”,可能是个天大的笑话,他代表的可能是一部分蒙古人的立场吧。历史就是历史,我们不能因为怕破坏安定团结的大好局面就去掩盖历史,蒙古民族是个伟大的民族,但我们不能就此而忽视侵略战争的非正义性,我想,现在的蒙古族同胞更应该认识到这一点。往事越千年,现在的我们,是同一个中华民族。
去年今日此门中,人面桃花相映红;
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
) 黄土野人 6楼
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2004-6-22 10:50:00 Post By:2004-9-10 7:52:00
成吉思汗,是英雄还是屠夫?
陈慧君 科学探索杂志
800多年间,全世界的人都试图寻找成吉思汗陵墓的真正位置.
四处争战的动机,是部落生存的需要,还是复仇
成吉思汗1227年病逝,为了防止盗墓者掘墓破坏他的英灵,其安葬之地成了元帝国以及其后数百年间最大的秘密。在其后800多年间,全世界的人都试图寻找成吉思汗陵墓的真正位置。根据世界著名历史学家和考古学家的推断,成吉思汗陵墓里除了有成吉思汗的遗骸外,肯定还有大量价值连城的历史文物,这将是人类文明史上的一大考古奇迹。
在亚洲和东欧,至今流传着一个个关于成吉思汗的传说:一只蓝灰色的狼,携天命而降生。1162年他手握红宝石状的血凝块降生,这到底预兆他是一个奉天承命、成就大业的伟人,还是一个血腥的杀手?撒马尔罕、布哈拉、乌尔根奇、巴尔克、摩伏、尼沙波尔、赫拉特、加慈尼等中亚细亚的城市,都曾臣服在蒙古人的铁蹄之下。从那个灾难时代残存下来的古迹中不断发掘出新的证据。
神秘陵墓惊现蒙俄边境
2001年8月16日,芝加哥大学的一个考古队宣布了一条惊人的消息:他们可能找到了蒙古族传奇英雄成吉思汗的陵墓。
伍德教授在接受记者采访时表示,可能葬有成吉思汗遗骸的神秘陵墓位于蒙古共和国乌兰马托东北400公里的地方,距离俄罗斯边境不远。伍德教授说:“这是一个非常令人振奋的发现,因为这个地方与成吉思汗一生中发生的数桩大事有关。到目前为止,我们已经在这个地方发现了至少20座没有遭到任何人盗窃的古蒙古时代上层社会的坟墓。”
成吉思汗1227年病逝,为了防止盗墓者掘墓破坏他的英灵,其安葬之地成了元帝国以及其后数百年间最大的秘密。为了保住这一秘密,成吉思汗的后代可谓费尽心机:首先,元帝国没有留下任何有关成吉思汗陵墓的文字记载,以防有人探得元太祖的陵墓所在地;其次,根据蒙古的民间传说,为了确保其陵墓的具体位置不为外人所知,成吉思汗手下的将军们修建了许多假的成吉思汗陵,在下葬之日,同时出殡,而参加成吉思汗敬礼的2000余人也被800名剽悍的蒙古勇士全部屠杀,而这800中蒙古勇士随后也被全部杀害。这之后,再也没有人知道成吉思汗陵墓的秘密了。成吉思汗的陵墓从此成为蒙古人的“大禁忌”。
在其后800多年间,全世界的人都试图寻找成吉思汗陵墓的真正位置。虽说这些人心思各异,但也并非全都是盗墓发财之徒,许多人都是抱着探险猎奇或者寻找蒙古民族文化的念头进行探寻的。因为根据世界著名历史学家和考古学家的推断,成吉思汗陵墓里除了有成吉思汗的遗骸外,肯定还有大量价值连城的历史文物,这将是人类文明史上的一大考古奇迹。
中国早在上个世纪50年代就在内蒙古自治区修建了一个非常有影响的成吉思汗纪念馆,纪念馆里收藏着成吉思汗的部分遗骨。然而,世界上却仍有许多考古学家和历史学家不相信成吉思汗纪念馆里收藏的就是成吉思汗本人的遗骨,他们认定成吉思汗的真正陵墓一直没有被后人发现。于是,不甘心的各国专家仍在苦苦探寻成吉思汗陵墓的下落。他们探寻的重点是中国和蒙古共和国。
宣布这一惊人消息的是芝加哥大学伊朗与中亚历史学、近东语言与文明教授、中东研究中心主任伍德。伍德教授研究的学术领域包括伊斯兰历史、伊朗历史、中东和南亚历史和中东关系竺,他对土耳其、伊朗和中亚13至18世纪的历史有特别的研究。从20世纪80年***始,伍德教授开始致力于成吉思汗时代的各项研究。此外,还有一个人不能不提,他就是伍德教授率领的夏季业余探险队的后台老板——芝加哥前农产品商人兼律师马里·克拉韦兹。别看他是一个生意人,但他也是一个成吉思汗研究狂,研究成吉思汗的历史已经足足有40年了。
伍德教授的考古队已经向蒙古共和国总理提出了挖掘现场的申请,而且考古队里还有两个蒙古科学院的成员,所以考古队有可能获得挖掘许可,如果一切顺利的话,那么挖掘工作将于明年4月开始。
成吉思汗在蒙古外的第一场战役是1209年对西夏王国之战
成吉思汗名叫铁木真,意为“铁匠”。 12世纪60年代,他出生在乌兰巴托东北200英里处的斡难河畔一个圆盘形山谷中。当时,蒙古是一个约有30个游牧部落的王国,总人口在1.5-3百万之间。约有半数人口的语言属土耳其语系。
铁木真9岁时,他的父亲也速该,一个小族长,被塔塔尔部落的人毒死了。铁木真和他的兄弟们靠抓鱼和土拨鼠裹腹,渡过了青少年时期的艰难岁月。
他从少年时代就开始在草原上广结联盟,通过人格魅力,逐渐将几个部落揽入麾下。随着势力的壮大,他无情地消灭了杀父仇敌塔塔尔部落。
1206年,铁木真大规模聚会诸王群臣,即汗位,被尊为成吉思汗,意为“四海之王”,时年约40岁。
成吉思汗称帝后不久,蒙古军便出征了。他在蒙古外的第一场战役是1209年对西夏王国之战。
西夏当时被一些讲藏语的人统治,首都宁夏,今银川。约有5百万人口。西夏长期以来被认为是一个神秘的国度,有自己的文字,能制造精美的丝绸和雕塑品。更重要的是,他们控制着丝绸之路沿线的绿洲,和从南宋征收茶叶、丝绸、白银等贡品,并向蒙古商队征收重税。
当成吉思汗在一个山口遭遇西夏军不能通过时,他佯装撤退——蒙古人惯用的伎俩。西夏军出来追击。蒙古军突然回身射箭如雨,捉了西夏的元帅。1210,西夏皇帝求和,西夏遂成为蒙古的一个附庸国。
成吉思汗建立的军队足以杀向欧洲,深入中国
成吉思汗按十进制组织部队,十人为一“阿万”,百人为一“组恩”,直至万人为一“土门”,将其锻造成了组织严密的坚强力量。并且,他将原部落贵族分散在不同的单位。军官从实战中产生,不以血统而论。为防止谋反,他还成立了一个1万人的私人卫队。
蒙古骑兵的装束也使他们在战斗中无人匹敌。他们身着在动物尿中浸泡变硬的马皮制成的战装,比穿了沉重锁子甲的欧洲骑士更加轻便敏捷。为保护面部,他们左臂戴着一个小皮盾。宽松长袍下穿着丝质的织工细密的束腰内衣,可防止敌箭穿进体中。圆盘状的马镫在战斗中可充当灵便的踏台。主要武器是用木头和动物的筋、角制成的弓,经得住同射3箭的颤动。他们能将弓箭的作用发挥到极致。在一份14世纪的波斯手稿描绘的蒙古同金国的战争中,蒙古军能一分钟射6箭之多。他们另佩带钩的长矛和军刀,左臂用皮绳拴上一把短箭。战靴的衬里上缝着鳞状铁块,以保护其小腿。
他们的坐骑--蒙古矮种马,虽然胫粗、腿短、头大,但是精力充沛,敏捷异常。
他们不需要行李车和储备,因他们带着羊群、马群和其他牲畜,仅靠它们的肉活着。有时,他们必须穿过荒砾的戈壁沙漠。这种征程对一个能靠马奶和从活马身上吸取马血维持生命的游牧民族来说,也不是什么大的障碍。
这样一支军队,已足以杀向欧洲,深入中国.
1980年,对中亚一座清真寺进行发掘,估计整个城市有10万人死亡
1218年,蒙古将被乃蛮部落的一个王子控制的卡拉开泰国纳入羽下。
现在蒙古帝国的疆域触到了花刺子模帝国的边缘。该国向西延伸到里海,包括了今天阿富汗和伊朗的部分地区。成吉思汗派人到其首都撒马尔罕城(在今乌兹别克共和国境内)向国王穆罕默德送了一份厚礼物:玉石、***、黄金、白驼毛斗蓬,建议通商并派出了一个450人的商队,但商队被该国东部边境的讹答刺城的长官疑为探子而遭捕杀。
当成吉思汗遣使要求穆罕默德交出讹答刺城官接受惩罚时,穆罕默德杀了来使并将他的首级送还给成吉思汗。
美国哥伦比亚大学教授、蒙古学专家罗塞比指出:“蒙古人深信杀害来使是极恶之罪。”因此,蒙古在中亚的战争除因巨大战利品的刺激外,或许还是一种讨伐。
穆罕默德的军队据说有40万人,但许多并不忠于他。被他课以重税的臣民也不忠于他。又是一个风雨飘摇的政权。
成吉思汗的军队从未超过11万人。在攻击花刺子模前,他从西夏要求援兵,却得到硬生生的回答:如果连足够的兵力都没有,何谈可汗的称号!对成吉思汗来说,这是一个必将得到报复的污辱。
虽然数量上不占优势,成吉思汗在1219年发动进攻时,仍果断地兵分两路,一路围攻讹答刺,一路攻击南部,包围了首都撒马尔罕。在讹答刺城,城官带几千驻防军坚持了一个多月,终不敌从蒙古射石机呼啸而来的巨石和蒙古军投来的使屋顶熊熊燃烧的挥发油——一种以硫磺、硝石和石油混合而成的耐燃油。胜利者夷平了城市。讹答刺城的工匠该为蒙古国奉献他们的手艺了。
最后,8万蒙古骑兵象蝗虫一样铺天盖地涌向撒马尔罕,尾随着一大群多余的马匹,前面则驱赶着由几千平民组成的防护屏障。
乌兹别克考古学家、撒马尔罕史权威波亚科夫说:不愿投降的士兵约一千人在清真寺避难,以为有阿拉保佑,蒙古人不敢在那儿杀他们。但对蒙古人来说,没有影响。他们会在任何地方杀人。
这座清真寺规模宏大。1980年对该址的发掘中,波亚科夫发现了雕花木隔断和长161码、宽87码的土墙。 “蒙古人向寺内投掷装油的容器,再射入熊熊燃烧的箭只。我们发掘时,发现了烧过的人骨。”他估计整个城市有10万人死亡。
蒙古人的暴行在一些传言中更为可怕——像13世纪英国人的画中所描绘的那样,他们将幼小的儿童烧烤而食。
“只有六个人生存”
成吉思汗也遇到过反抗,较严重的一次是在西阿富汗的赫拉特城。赫拉特是阿富汗的珍宝,有丰富的艺术和宗教传统。赫拉特的阿克城堡,为公元前330年亚力山大大帝所建,是为数不多的在蒙古人铁蹄下存留下来的建筑,至今仍在。成吉思汗1221年初达赫拉特时,放过了这座城市。但市民冒然向留守的小股蒙军发起反抗。成吉思汗对一名将领说:“人会死而复生,所以我命令你将他们身首分家。”大军而后杀回,结果可想而知。
在阿富汗,750年后,人们说起蒙古人的入侵,声音还带着颤抖,好象它发生在昨天。“只有9个!”赫拉特的一位老人说,“只有9个人存活。”
但赫拉特后来重新崛起,15世纪成了波斯文化的重要中心。但今天,它在阿富汗无休止的内战中已经变得衰弱无力了。
当然,成吉思汗的军官们不会浪费力气去杀手艺人。在撒马尔罕,这些手艺人被围捕,之后被带到蒙古。金属匠包括铁匠是非常珍贵的。铁匠、织工、养鹰人、抄写员、医生,蒙古人驱赶了3万人从撒马尔罕到不发达的蒙古去劳动保护役。
成吉思汗返回蒙古,开始考虑建一座都城。从西夏征来的来3万手艺人帮他在商路交错的地方修建了都城---喀拉昆仑姆。
一位中国学者被选来作他的治国幕僚。维吾尔人被征募为会计和抄写员。他还设立了一所学校,培养国家管理者,充实其税收和记录等官僚机构。
在所有成吉思汗的敌人中,只有穆罕默德的儿子贾拉尔获得了他的敬重。当穆罕默德可耻地弃都逃跑后,贾拉尔南下阿富汗,募兵图事。
成吉思汗派兵追赶,遭贾拉尔回身痛击。成吉思汗亲自上阵,将这花刺子模的后裔困在印度河边(今巴基斯坦境内)。贾拉尔进行了一次又一次冲锋,均告失败。最后,他跳河逃走。蒙古弓箭手要射杀他,却被成吉思汗制止了。
至于穆罕默德,蒙古将领只别和速不台为了追击他,穿过伊朗一直到了里海。在那里,穆罕默德筋疲力尽,死于胸膜炎。他的所有华丽服饰都已丢弃,最后的裹尸布竟然是一件仆人的破衣。
临终下令消灭西夏
成吉思汗并没有忘记西夏在西亚战争中拒绝提供援兵之事。而且,当成吉思汗出征中亚时,西夏试图摆脱蒙古的统治。1226年成吉思汗又一次率军南下攻打西夏。
关于对西夏的第二次战役,流传着好几种说法。据银川博物馆退休馆长钟凯讲,蒙古军攻城不破,便掘开了源自黄河的一条运河,洪水冲向城墙,西夏被迫投降。
也许,蒙古军掘开的不是运河,而是距银川28英里的黄河。也有人说西夏是在与蒙古军在城外战斗失败后投降的。
无论如何,成吉思汗快要死了。
神话传说《蒙古秘史》说,当西夏战役开始时,成吉思汗去猎杀野驴时,他的坐骑受惊,被摔下马来,受了重伤。另外的说法是他身染重病,可能是斑疹伤寒症。
他已选好了继承人,即他的结发妻子所生的第三个儿子--窝阔台。他认为该子聪明勇敢,堪当大任。
在病床前,他命令对西夏斩草除根。从此西夏在历史上消声匿迹。
虽然他曾向道家高人请教长生不老的秘诀,他还是于1227年8月死于灵州(今宁夏灵武县),终年60多岁。
据说他的遗体被运回蒙古巴克汗可哈达姆山附近安葬。40名月亮般的处女和40匹马为之殉葬。为防止盗墓,1000名骑士踏实这块土地,直到与周围无异。所有参与他的葬礼的人全遭杀害。位于我国内蒙古自治区伊金霍洛旗的“成陵”,只是一个“衣冠冢”,真正的墓地至今未被发现。但绝大多数学者相信他被埋葬在蒙古人民共和国境内。
一颗流星划过天空
人们通常会问:蒙古人仅仅是劫掠者和杀手吗?蒙古人不这么看。对于他们来说,成吉思汗是美国的乔治·华盛顿,是统一蒙古的首代统领。他的孙子忽必烈更被尊为中国的统一者。他们还认为,蒙古人比其他政权更容忍其他的宗教。在成吉思汗自己的部落里,有佛教徒、穆斯林、基督徒和腾格里(蒙古人的天神)的信徒。
13世纪是历史上最为兵荒马乱的时期。十字军征入巴勒斯坦,中国境内宋、金、西夏等国连年交战,中亚在成吉思汗到达之前已经遭受了几场战争。成吉思汗是他那个时代产物。
然而,蒙古人无情地杀戮,不但对军队,而且对平民。在追求帝国梦的征途中,他们征服了数百万人。一些城市以进贡或被洗劫的代价避免了毁灭。蒙古人从他们的王国不但收税,而且征募军队。1258年包围巴格达的蒙古军中就包含人乔治亚人、亚美尼亚人和波斯人。
在乌兰巴托,原蒙古科学院院长、现已退休的拜嘎伦,在被问及“什么驱使成吉思汗对外征服”时说:“一旦你强大了,就会想知道别的人群是怎么生活的。你需要他们的知识去建设自己的国家。比如,成吉思汗就曾为他基本上是文盲的国人‘借’来维吾尔书籍。”
成吉思汗似乎对战利品不感兴趣,但战争是游牧民族的传统。成吉思汗曾宣称:“男人最大的财富是追逐和打败敌人,劫取他的财富,让他的妻子恸哭,获得他的贡赋,享用他的女人……”一句话,就是“征服”。
其他一些历史学家认为成吉思汗作战的动机有时是部落生存的需要,有时则是复仇。“我不认为他开始便有意识地去做一个征服者。”哥伦比亚大学教授罗塞比说,“总体来看,除蒙古外,他并未抓住其他的疆域不放手。”
一位波斯历史学家写到:“成吉思汗具有过人的精力、鉴别力、智力、理解力和感召力,是一个屠夫和颠覆者,公平、坚定、无畏、血腥、残忍。”如果加一句:“他留给了自己的宗族统一的蒙古和世界上最强大的军队”,就堪为他最全面的墓志铭了。
然而,蒙古大帝国象流星一样划过了天空。经过了权力和财富的洗礼,蒙古人会发现,他们只有一个危险的敌人——互相残杀。
好好学习 天天向上
) 黄土野人 7楼
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2004-6-22 10:50:00 Post By:2004-9-10 10:00:00
巴拉吉尼玛:我是内蒙古来的,专门来跟网友们聊天,没有思想准备。我是蒙古族人,名字叫巴拉吉尼玛,好多人不好叫,叫我老巴,或者巴老师。
朱耀廷:我本来是学历史的,在北京大学历史系中国史专业毕业,毕业之后又是留校教书,后来成立了北大分校,调到北大分校,后来北大分校成为联合大学的一部分,我毕业之后一直教历史、研究历史。我研究的方向是元明史,成吉思汗是我研究的重点之一。
网友:成吉思汗和罗马打过没有?你认为成吉思汗是不是侵略者?
巴拉吉尼玛:他打到欧洲,实际上就打到边境上去,没有占领过罗马。不要说是成吉思汗,说是成吉思汗的子孙更准确一些。成吉思汗是不是侵略者这个问题历史上已经做出结论,是成吉思汗前半生和后半生的问题,前半生涉及到西征的问题,对西征怎么看?这个问题上朱教授是最有权威的,而且今天是应该讲的时候。
朱耀廷:成吉思汗一生当中主要做了三件事,一件事是统一了蒙古高原,缔造了蒙古民族。第二件事,基本上统一了中国北方,为忽必烈统一中国打下了基础,第三件事是西征。无论统一蒙古还是统一中国,应该说是起了奠定作用。对西征有不同的看法,一般的人有民族征服性。西征的起因是因为对方杀了蒙古的450个商人,成吉思汗又派了一个使团进行交涉,要求引渡罪犯,对方的国王又杀死了政治使节,烧掉了随从的胡须,烧掉胡须对伊斯兰人是一种侮辱,胡须比生命还要重要。这种情况下成吉思汗进行了西征,西征的起因是对方挑起来的,不是必然要发生的。当时成吉思汗正在打金国,他的主攻方向是打金,因为他要报仇。在打金的过程中出现了这个事件,那么他把主力部队调到西方。
主持人说:就算是打花剌子模,甚至打了埃及是为了复仇吗?
朱耀廷:一共三次西征,第二次是所谓长子西征,几个长孙西征。原始社会向奴隶社会过渡的阶段,是以征服战争为直接目的,需要掠夺奴隶,需要抢夺地盘,这种情况下一种历史阶段、生产方式出现的情况,不是少数战争狂人想打就打的。
主持人说:请巴老师回答几个网友问题。国内对待成吉思汗的研究报道比较少。为什么国外那么热?
巴拉吉尼玛:这本书出来以后,好多人找过我,前几天我见到一个人,我的书是75个世界名人谈成吉思汗。在土耳其研究成吉思汗、崇拜成吉思汗已经超过了太阳神的崇拜。阿富汗的工贸部的部长到中国来说,现在这几年实力强大,但是你们知道吗,你们的全球化、对外开放理念上好像不如成吉思汗时候那么热火朝天。的确,咱们国内成吉思汗热不如外国人崇拜的热情。作为蒙古人的角度来说,对成吉思汗还是肯定的,忽必烈时代就开始祭祀成吉思汗,以前八拜寺,后来改成成吉思汗陵,一直是祭祀的。这样的皇帝没有供奉过这么长时间。为什么咱们国家有的人认识不到有三个问题,一个是观念问题,一个是认识问题,还有一个是偏见问题。观念问题有一个误区,一说成吉思汗就害怕搞民族分裂,汉族一讲成吉思汗,有人害怕讲是不是黄祸论,老是和民主结合在一起,应该跳出来从历史的角度看问题,总是跟政治联系起来,总是跟民众问题联系起来,我觉得这是一个不科学的看法。包括知识问题也很可笑,中国最大的图书馆是上海的图书馆,我找了成吉思汗传记,放在图书馆的外国人传里面,这个太可笑了。我看了很多成吉思汗的书,一打开,成吉思汗有的衣服是穿西藏的衣服,有的是维吾尔族的衣服,有的是中亚、西亚的伊斯兰打扮。还有认识问题,认识问题里面有两个问题应该解决。成吉思汗究竟是什么样的人,有的人说是杀人魔鬼,我全盘否定。这个观点跟前苏联的观点是一致的,他们一致认为成吉思汗是杀人魔鬼。现在这个流毒很深,影响了几代。认识的问题,主要是西征的问题没有统一。
网友:成吉思汗的西征跟日本人侵华差不多。成吉思汗的子孙有没有打到日本?
朱耀廷:忽必烈的时候曾经两次派兵征服日本,两次都遇到了台风,团队沉没。他手下的将士被杀死或者被俘虏,他没有征服日本,但是企图征服日本,可以说打到了,但是失败了。成吉思汗的西征跟日本人侵华是两回事,都是属于民族征服,一个是发生在古代13世纪,那个时代也有疆界,和现在意义上的疆界不是一样的。西征确实有西征的具体起因。打仗肯定要杀人,只不过打出去以后就叫侵略,这个问题值得商议。
网友:西征是有计划的吗?还是有阴谋的?
巴拉吉尼玛:不能说有计划的。当时的西征没有思想准备,原来准备把金国、东吴统一起来,西征的问题跟商人有关系,一看史学就知道了。
网友:蒙古北面的成吉思汗陵是不是真的?
巴拉吉尼玛:我去过那个地方,实际上现在没有发现,还没有真正发现。发现成吉思汗家族的一些成员,比如王公贵族的墓发现了。
网友:成吉思汗是内蒙人还是外蒙人?是不是同宗?
朱耀廷:成吉思汗是中国人,同时又是中国境内的蒙古族人,是历史上蒙古民族的缔造者。我有几条理由,一条理由蒙古族自古以来就是中国文化大家庭当中的一员,这是不可改变的历史事实,这是从先秦开始的,蒙古族的祖先是东胡,生活在东北地区,后来被匈奴打败,逃到东北的深山老林,经过多少年的发展,有唐朝蒙兀室韦这样的名称。成吉思汗的出生地在外蒙古的斡难河边,当时中国有几个政权,有汉族的宋朝,有女真族的金朝,有党项族的西夏,有白族的大理国,当时分裂割据好多政权,成吉思汗属于金朝管理之下的。成吉思汗出生的时候,他本身就是中华民族的一个后代,1162年出生,当时在金朝统治之下。在1206年成吉思汗建立了一个国家叫大蒙古国,这个大蒙古国不是所谓的独立国家,它好比是和宋朝、金朝、西夏一样是当时的民族政权。
主持人说:民族政权和国家政权有什么区别?
朱耀廷:当时中国境内有若干个民族政权,它是其中之一。中国历史上出现好多民族政权,像匈奴、突厥、鲜卑、大理,我们能说它是独立国家吗?不是。在中国境内出现的民族政权,或者叫边疆政权。当时的中国包括金朝、宋朝、西夏、大理、蒙古。
主持人说:***说:一代天骄,只识弯弓射大雕,您怎么认识?
巴拉吉尼玛:天之骄子,这是比较高的评价。从历史的角度来讲,***没有全面评价过成吉思汗,有一定的道理还是武将的角度***的思想体现出来。成吉思汗就是打仗方面没有一个人和他比较的,这也是突出出来***的中心思想。
网友:成吉思汗蒙语是什么意思?
巴拉吉尼玛:有四五种说法,现在大部分倾向还是“广阔无边的像海洋那么大”,这个方面大家的看法还是比较一致的。
朱耀廷:“强有力的大海”,还有一种说法“天赐的皇帝”。
网友:田镇海被花剌子模杀死的情况,请说一下。
朱耀廷:田镇海这个情节是虚构的,是另外一个人当的使者,田镇海很有特点,就说田镇海是被杀死了。其实,田镇海是在蒙哥上台之后才死的。
网友:内蒙和外蒙哪个经济好?
巴拉吉尼玛:经济上肯定是内蒙的经济比外蒙活跃强大。关系到成吉思汗,蒙古国受到前苏联的影响,过去全盘否定的,但是实行民主化以后,90年开始以后,180度大转弯,对成吉思汗百分之百肯定,过去是百分之百否定,现在是百分之百肯定。但是中国还是比较稳定的。
网友:如果说成吉思汗是中国人的话,蒙古国是不是会不高兴?
朱耀廷:这是一个历史问题,他是中国境内的蒙古族和中国境外蒙古族的共同祖先。
巴拉吉尼玛:那时候地理位置上看无法分内蒙、外蒙,没有这个概念。大蒙古国成立以后是中国的版图。
主持人说:哪个朝代对内蒙进行了有效统治?
朱耀廷:金朝统治。
网友:成吉思汗如果现在还活着,他还会征服世界吗?
朱耀廷:历史问题不能假设。骑兵不行,得靠飞机大炮。
网友:成吉思汗是不是战争狂人?
巴拉吉尼玛:说狂人有一定的否定贬低的意思,可以说一辈子打仗,前一个时期统一中国,统一蒙古国的时候也是打仗,对外扩张也是打仗,不能全盘否定是狂人。没有打仗哪有统一?
网友:忽必烈最大的一次失败是在四川,在四川搞大屠杀。
朱耀廷:南征的一次最大失败。蒙哥是蒙古国的第四代可汗。
网友:很多蒙古人认为现在的外蒙是蒙古的中心,内蒙是南蒙古,西伯利亚是北蒙古,中亚是西蒙古,东北和俄罗斯的远东是东蒙古。
朱耀廷:蒙古族分成几部分,在清朝的时候我们叫外蒙古就是现在蒙古的所在地,内蒙古就是现在的内蒙古自治区,还有新疆蒙古,分为几个地区。当时无所谓中心。
网友:成吉思汗统一北方和忽必烈统一全国大量杀戮,屠城是不是真实的?
朱耀廷:忽必烈统一金朝的时候出现过屠城,攻南宋的时候基本没有出现过屠城。投降不杀,工匠不杀,大臣也好,包括汉族人民的反对,成吉思汗采纳了这种意见,减少屠城。在他临死之前的一个月下了一个命令,不能屠城。
网友:蒙古的经济不发达,为什么军事力量如此强大?
朱耀廷:这个问题很值得研究。
巴拉吉尼玛:希望我们的网友看一看《千年风云第一人》,这里面专门有12个之最,第12个写的是一生留下了最多的谜,这个谜其中有一条为什么用少量的部队打败了那么多的国家,那时候奴隶制社会为什么打败了封建社会,这个问题史学家到现在没有一个人有结论,这是留下的一个谜。
网友:如果成吉思汗不死,他会打到哪儿去?
朱耀廷:成吉思汗是游牧民族,马蹄所到之处就是我的领土,游牧民族哪儿有水草就到哪儿去,他认为哪儿有水草哪儿就是他的地方。实际上是无穷尽的,他没有那么大的力量把整个世界都占了。成吉思汗确实杀了好多人,可是他是杰出的,是伟大的军事家、政治家。不只是只识弯弓射大雕。
网友:谁兼并了中国谁就是中国人?
朱耀廷:因为成吉思汗的祖先在成吉思汗出生之前上千年的时候,他的祖先就是中国人,他是中国的一分子。他当时在金朝的统治之下,金朝对他进行分化、掠夺的政策,他起来反抗民族压迫才去打金朝的。成吉思汗打金朝的战争带有民族解放的色彩,不是民族征服,是反压迫。
网友:金朝对内蒙实现了有效统治,蒙古就是中国的,俄罗斯对蒙古实现了有效统治,蒙古就是俄罗斯的。
朱耀廷:成吉思汗的子孙在俄罗斯建立一个国家叫钦察汗国又称金帐汗国,伊尔汗国,还有一部分在中国境内叫做察合台国、窝阔台国,实际是五大政权。
网友:布什的性格和成吉思汗的性格有没有相似之处?
巴拉吉尼玛:我倒是没有对照过,但是成吉思汗的性格也有人研究过,北京大学历史系教授余大钧先生研究过,成吉思汗的精神用八个字来概括“自强不息、勇往直前”。
网友:蒙古历史上各部落完全统一用了多长时间?
朱耀廷:成吉思汗一共进行过七次战争,12世纪80年代初期,第一次战争在1179年或者1181年,之后进行过几次战争,1206年统一蒙古。他打了二十五六年的仗。
网友:成吉思汗是中西夏毒箭而死?
朱耀廷:他当时从马上摔下来,去狩猎野马,结果被野马群把他从赤兔马上冲下来,他当时有65岁高龄,他摔伤发高烧,一病不起。
网友:外蒙古是从中国版图出去的?
朱耀廷:1921年十月革命之后,当时苏联支持民族革命,外蒙宣布独立,当时也曾经和内蒙讨论过这个问题,内蒙不同意,当时在北京开过会,有苏联、孙中山、北洋当时的中国政府,内蒙有内蒙,有外蒙,后来讨论外蒙成立一个国家。这是属于近代史上的问题。原来台湾地图上不承认它是一个独立国家,有很长时间不承认,后来他们也承认了。
网友:秦汉时期,五胡乱中华,这五胡当中有蒙古祖先吗?
朱耀廷:不是秦汉时期,而是魏晋南北朝时期,西晋被推翻,被匈奴族政权推翻,当时有匈奴族,没有蒙古。五胡当中有匈奴,鲜卑是东胡的一部分。
网友:成吉思汗大字不识,是这样吗?
巴拉吉尼玛:现在这个问题有争论,但是可以肯定一点,他重用了有文化的人,这是历史上承认的。成吉思汗提出很多哲学观点,现在有一个学者写了一本书《成吉思汗的哲学思想》,这个是内蒙古大学的教授格孟和写的。
网友:既然俄罗斯是从金帐汗过发展过来的,能不能说是蒙古族是中国人的后裔呢?
朱耀廷:不能这么说,金帐汗国是相对独立的国家,后来和当地融合,信仰当地宗教,采用当地语言,被当时的主体民族融合。正因为有这样一种融合的过程,当地人团结起来,学习了蒙古族的一些战略战术,推翻了蒙古族,出现了俄罗斯的统一。
网友:打仗还不算侵略?
朱耀廷:花剌子模包括打到巴格达,我认为是古代恐怖主义。在巴格达有一派组织就是搞暗杀,杀十字军的首领,杀成吉思汗的祖先。
网友:两位嘉宾,你们研究历史是为了什么?为了继承老师的历史知识还是为了让更多的人了解你们所知道的历史知识。
朱耀廷:学习历史知识古为今用,我本身是教历史的,教历史就要传播知识,我们希望传播的是正确的符合历史事实的,是不是正确也不一定。
巴拉吉尼玛:我写这本书的目的就是让更多的中国人正确了解成吉思汗,一个是知识上提高一步。第二,认识上提高一步,对成吉思汗有一个正确的看法。第三,希望找到一种感觉,中国人曾经有过辉煌,中国人了不起。
网友:八月十五吃月饼,正月十五杀鞑子,这是真事吗?
朱耀廷:这是在元末农民起义的时候一种传说,传达信息,杀鞑子确实是杀蒙古人。
网友:当今研究成吉思汗的意义是什么?
巴拉吉尼玛:更多的中国人对成吉思汗有一个正确的了解,起码他是中国的皇帝,应该有这样的认识。成吉思汗对中国有所贡献,现在中国版图的组成跟成吉思汗和他的子孙有很大的关系,严格来说蒙古人把版图搬到中国的领土上来,这是蒙古人的贡献,成吉思汗的一种贡献。成吉思汗是了不起的一个人,甚至是千年以来的第一个人。希望中国人有这样的认识,只要有了这个认识之后有一个感觉,中国曾经有过辉煌。解读成吉思汗就是我们解读辉煌,解读强大。中国需不需要强大,一个是中国需要精神支柱,中国人要强大,中华民族要复兴,需要中华民族的精神,集中体现在成吉思汗的身上。成吉思汗的精神就是自强不息、勇往直前。
网友:术赤的身世问题请讲一下。
朱耀廷:术赤是成吉思汗的长子,他是在成吉思汗的正夫人被篾尔乞抢走之后,在抢回来的路上降生的,有人说他是篾尔乞人的后代,现代学者认为抢走之前有孕,术赤应该是成吉思汗的儿子。
网友:蒙古族的政治文化中心在哪儿?
巴拉吉尼玛:从民族的角度来讲是一个民族,但是一个国家的角度来讲,蒙古族分散在很多国家里面。中国、蒙古国、俄罗斯,好多国家都是分散的,蒙古族的政治文化中心在哪儿不好说,各国的蒙古族都有它的中心。关于成吉思汗研究方面,内蒙和蒙古族做了大量工作,而且成果累累。中国的蒙古族对成吉思汗研究没有间断过,没有否定过,可笑的是蒙古国说自己正宗,但是他们一个时期曾经彻底否定过成吉思汗。
网友:如此强大的蒙古帝国为什么那么短命?是不是制度上的问题?
朱耀廷:元朝短命这是一种说法,相比较汉、唐、明、清来讲,它统治的时间比较短,从成吉思汗算起到元朝灭亡共162年,如果从忽必烈继承汉位算起是98年,还有一种说法从统一全国算起1279到1368年是89年,统治时间比较短,但是也不能笼统说短命。秦朝隋朝就是十几年,统治了将近一百年或者上百年,一般不能说短命。
朱耀廷:它的灭亡有几种原因,一个和民族政策失误有关,实行四等级制,汉族、汉人和南人,第一等级是蒙古人,第二等级是色目人,第三是北方汉人,第四等级是南方汉人。
朱耀廷:这种政策实际是民族分化、民族压迫的政策,统一民族和主体民族没有融合好,这样很难统治下去。
网友:蒙古族的短命跟未能像满族那样跟汉族同化有关系。满族被同化了,为什么蒙古族没同化?
巴拉吉尼玛:民族同化不同化,语言有很大的原因。一般来讲,保持语言的统一很容易同化。同化有很多的解释,现在满族已经同化了,民族是五个要素组成的,语言同化了,是不是其它的民族感情同化了也不好说。蒙古族的文化问题,美国人迈克哈特写了一本书,《影响世界的一百名人》,这本书有六个版本。成吉思汗和穆罕默德一比较,就看出来文化上的差距。
网友:朱老师对西征怎么评价?
朱耀廷:西征的影响、西征后果的评价,从成吉思汗的目的来讲,成吉思汗当时是为了报仇,不是为了推动全球化。应该可以看到,成吉思汗西征前后确实有很大的变化,在西征之前中国境内有几个封建国家是割据的,宋朝、金朝、西夏、大理等等,西征之前俄罗斯境内有十几个公国,当时伊斯兰地区即中东地区,也是多国政权,也是分裂割据时代。西征之后,在东方出现了元朝,俄罗斯地区出现了金帐汗国,这几个政权再加上察合台,确实在客观上促进了这些地区的中外经济文化交流。
朱耀廷:在这以后,中国的四大发明,中国的科学技术传到了阿拉伯地区,传到了欧洲。西征实际上为打通商路,这是经济上的转机,他的目的不是想这样做,可是客观上起到这个作用。
网友:既然黄帝在历史上统一了中华民族,我们说是黄帝民族。成吉思汗统一了中国各民族的话,我们是不是应该说成吉思汗子孙中国人,只不过蒙古人是成吉思汗血统中最纯的子孙?
巴拉吉尼玛:中国不管哪个民族都是中华民族,不管汉族还是蒙古族都是中华民族的组成部分,成吉思汗不是哪个民族的皇帝,是中华民族的皇帝,从这个角度讲,不光是蒙古人的皇帝,也是我们汉族的皇帝,是整个中华民族的皇帝,是整个中华民族的辉煌。我前两天看介绍《成吉思汗》,上面写的是中华民族的辉煌,这是汉族的总编辑介绍。他创造的辉煌是整个中华民族的。
网友:元朝是最黑暗的朝代,生灵涂炭,种族歧视。
朱耀廷:元朝确实有种族歧视,到了元朝后期阶级矛盾尖锐,民族矛盾尖锐,应该承认元朝是中国历史上非常重要的朝代。在元朝的时候,云南回到了祖国,云南当时大理国有三百多年历史,西藏纳入中国版图,台湾纳入中国版图,把蒙古族的统治地区,包括西伯利亚地区当时也都在中国的版图。元朝的疆界超过了汉朝和唐朝,实际是为我们近代的国界打下了基础。
巴拉吉尼玛:元朝的版图相当于现在三个中国的版图。
网友:世界上被蒙古征服过的国家很多,信奉蒙古人为正宗的只有中国一个。
朱耀廷:蒙古族本来就是我们的兄弟民族,我们家里有十个兄弟,老大掌权是汉族,后来成了蒙古族掌权,它就是我的兄弟,不能说它是征服我。元朝建立,中国不能叫亡国灭种,而叫改朝换代。元太祖是成吉思汗,元世祖是忽必烈,中国人包括祖先承认成吉思汗和忽必烈是我们一个朝代的祖宗。中国现在是56个民族,从清朝以后也是一个多民族的国家,多民族的国家一定由多民族统治,汉族可以当皇帝,其他民族也可以当皇帝,不能说少数民族当了皇帝就是征服了汉族,我们就是亡国灭种。
网友:成吉思汗是靠什么精神把它的民族动员起来建立这么大一个帝国?
巴拉吉尼玛:实际有很多因素,有人说战无不胜的精神突出出来,勇往直前的精神突出出来。成吉思汗是世界上最大的成功者,是世界上影响最大的人,这两点国内外的学者看法都是一致的。
网友:中华民族应该做狮子不要做绵羊。
朱耀廷:解放之前有人说中国是睡狮,我们现在已经醒了,已经站起来了,在国与国的交往当中,如果说绵羊就是任人宰割的话,我们应该独立,我们应该奋斗。是不是做狮子?如果说一个狮子醒来以后就侵略别人,那我们也不做侵略别人的事情,我们不称霸,我们建立好自己的国家,依靠自己的力量让我们的国家富强起来,让人民幸福起来,我们是这样一种观点。
网友:有些西方学者一提起成吉思汗就想起中国威胁论。
巴拉吉尼玛:黄祸、强大是两个不同概念。希望中国强大,但是我们现在强大的时候为什么有些人往往说一强大就是黄祸论,这两个概念混淆在一起。中国人希望,外国人也希望中国强大,中国人强大对国内外有什么不好的呢?难道中国强大了就往外侵略吗?这是一个霸道的逻辑,怎么能这么理解。长篇小说《征服者》的江上鸥说过,我写这本书想告诉那些站在外国人面前直不起腰的中国人不要自闭,要自尊,这句话回答了很多人的问题。
网友:为什么蒙古帝国出现了盛极一时和永久没落?成吉思汗成了推动历史空前绝后的人,靠蒙古族的强大推动历史,但是蒙古族在他之前还有之后再没有起来。
朱耀廷:这涉及到成吉思汗取得成功的原因,成吉思汗能够盛极一时原因是多方面的,我写过《成吉思汗全传》,成吉思汗以及子孙的成功说明了什么,我企图回答这个问题,这是很复杂的问题,今天不能完全概述。成吉思汗有他的奋斗精神,有个人才能的问题,也有蒙古骑兵的战术。一些政治制度和个人魅力把这个民族团结起来,形成一个拳头。成吉思汗的时候做到了人和,以后他的子孙保持了几百年,不能说成吉思汗盛极一时以后就衰落了。
朱耀廷:忽必烈的时候也统一了中国,忽必烈是统一中国的第一个少数民族皇帝,其次是清朝的统一,忽必烈也是盛极一时。到了金帐汗国、伊尔汗国也是盛极一时,他们曾经辉煌了上百年,后来它们失败了或者说衰落下去了,说明它们的政策出现了问题,内部确实没有出现过像以前一呼百应的团结,有内部纷争,分裂割据、争权夺利,不能形成一支统一的力量。当然和外部环境也有关系,外部其它民族兴盛了、强大了,它不可能再像原来那样横行天下。
巴拉吉尼玛:成吉思汗的成功有两条,一个是客观原因,把游牧民族结合起来。第二条是主观原因,据我了解是三个方面,一个是成吉思汗的精神,一个是成吉思汗的智谋,第三个是经验。成吉思汗在文化思想上还有局限性,跟其它的思想家比较起来差距很大。
网友:成吉思汗是13世纪的希特勒?
朱耀廷:我不同意这个观点,成吉思汗和希特勒不能相提并论,不能同日而语,我们对成吉思汗的评价,看他一生所做的事情,原来做了三件事至少两件是承认的,统一了蒙古民族,统一了中国北方,从这个角度来讲,蒙古族的英雄是我们中华民族的英雄。他进行了西征,我认为应该一分为二,包括西征的起因、后果,史学界包括现在的学者专家有不同的看法。从总体上看,成吉思汗是蒙古族和中华民族的英雄,他不是法西斯头子,不能和希特勒相提并论。
网友:如果肯定成吉思汗的西征,日本人在他们的国家祭奠靖国神社是不是无可指责?
朱耀廷:这种比法是不对的。
朱耀廷:以国内为例,国内打金朝,以后到忽必烈打宋朝,其中有民族征服的需要,蒙古族征服了女真族或者汉族,既是民族战争又是统一战争,这个战争具有双重性。作为民族征服战争,我们起来反对它征服这就是对的,我们现在既肯定忽必烈,我们又肯定文天祥,文天祥就是忽必烈下令杀死的。这里面确实有矛盾,历史确实充满了矛盾,没有矛盾就没有世界。我们肯定忽必烈统一中国,对中华民族大家庭的贡献。
朱耀廷:我们肯定文天祥是肯定他的民族精神,肯定他的爱国主义,当然他的爱国是爱当时的南宋,他这种气节,人生自古谁无死,留取丹心照汗青,我们是崇敬这种气节。历史本身就是复杂的,不能简单来说这个人是好人就是绝对的好,那个人是坏人就绝对的坏。好人也有缺点,坏人也可以做好事,征服者和英雄不是绝对独立。
网友:是不是因为在土耳其崇拜太阳神还不如崇拜成吉思汗,被人崇拜是不是就是英雄?外国人评伟人的标准是影响了世界就是伟人。
朱耀廷:什么是伟人,对本民族、本国乃至世界历史发展做出过伟大贡献的人包括对世界历史进程产生过重大影响的人称之为伟人。我们承认成吉思汗是英雄,同时我们说他是征服者,英雄和征服者是一身二人,野蛮和文明也统一到他的身上,不能说因为他有杀人的一面他就是杀人魔王就是法西斯头子。历史的发展不是谁愿意不愿意的问题,历史走过来了,我们现在回过头来评价历史。
巴拉吉尼玛:土耳其的人崇拜成吉思汗已经超过了太阳神,真正反映他们国家对成吉思汗的态度。反过来他有什么意图,他想干什么?为什么崇拜一个人,肯定有意图,人类就是想找到一种感觉,崇拜英雄的感觉。本来土耳其是被侵占,曾经被打败过,反而崇拜成吉思汗,崇拜的还是成吉思汗的精神,这个精神可能对他的国家和民族有好处。
网友:蒙古人西征的时候正是十字军东征的时候,它们之间是否交战过?
朱耀廷:十字军东征在前,成吉思汗西征在后,双方之间没有交手。成吉思汗西征之前,花剌子模已经成为伊斯兰世界强大的政权,曾经想征服伊斯兰教世界,征服伊斯兰世界之后再征服基督教世界,再征服中国。花剌子模的国王也是想征服中国,伊斯兰教的首领哈里法当时派人请成吉思汗西征,他派了使者,说东方出现了约翰长老,可以制止花剌子模的征服战争。
主持人说:作为成吉思汗的后代,除了对他的自豪之外,对蒙古族长期的一蹶不振有什么感受?
巴拉吉尼玛:我写这本书的目的也是这样,过去成吉思汗的蒙古族那样振兴,之后没落,我作为成吉思汗的后裔希望蒙古族看了这本书以后找到一种感觉,找到一个久远深邃的感觉。
网友:成吉思汗灭宋的历史是中国最辉煌的时代还是被奴役的时代?
朱耀廷:成吉思汗灭宋是不确切的,是成吉思汗的孙子忽必烈灭掉了宋朝,成吉思汗西征是在此之前。当时是中国两个民族进行战争的时候,真正胜利的是蒙古族。这是两个民族之间的斗争,宋朝确实打了败仗,但是不能说中国被奴役,这是中国内部问题。中国的兄弟大哥打了败仗,小弟弟胜利了。
主持人说:为什么我们在成吉思汗的研究上远远落后于国外?
朱耀廷:《华盛顿邮报》把成吉思汗评为千年风云第一人,我认为不是随便评的,有它的标准。其中一个标准就是缩小了地球,改变了世界,拉近了东西方的距离,建立了大的蒙古帝国。另外成吉思汗杀了很多人,可是成吉思汗是集文明与野蛮于一身,他对世界的影响力来说,没有人超过成吉思汗。我认为这种看法是有道理的,值得深思。国内在成吉思汗的研究上也不能说史学界对成吉思汗冷遇,不能简单这么说,我们现在对成吉思汗的研究也在开展,也写过好多论文,也有好多专著,现在也有了电视剧。
巴拉吉尼玛:一个是观念上的问题,第二是认识上的问题,认识上还是有误区。现在好像一说成吉思汗,好多人都害怕,认为他是一个侵略者。就这个问题上有一个误区,中国人应该有一个统一认识。还有一个问题,史学界留下了一个偏见,整个史学家对成吉思汗还是坚持肯定的态度,郭沫若和范文澜是大家,他编《中国通史》的时候,把二三百年的元朝作为空白,没有放进去,好像这一段不是中国的历史。
巴拉吉尼玛:我提出一个很尖锐的问题,世纪坛是中华民族五千年的历史都有了,所有的朝代都有,就是没有元朝,更没有成吉思汗,这个怎么去理解?
朱耀廷:对成吉思汗的研究、宣传,国内认识不如西方,外国说成吉思汗是千年第一人,我们还没有达到这种认识水平。在电视剧的宣传当中,有人说是受了冷遇,一个原因是有一部分同志害怕宣传成吉思汗就是鼓吹侵略,就是鼓吹民族征服,害怕别人说搞中国威胁论,这是一个原因。再一个原因,成吉思汗这种征服战争涉及到许多民族和宗教问题,害怕引起国内的民族宗教纠纷。还有一个问题涉及到对成吉思汗的历史地位如何认识的问题,这个问题的认识上有分歧。
朱耀廷:我们写了一个电视连续剧《成吉思汗》,2000年已经摄制完成,2001年在台湾电视台播出,香港去年七月也放映了,现在片子已经经过几个部委审查,包括统战部、民委,现在还在修改,非常谨慎。我认为害怕说我们去威胁别人,这种害怕是多余的,我们现在集中精力搞建设,我们不想去威胁别人,我们已经公开宣布我们不侵略,另外我们没有力量威胁别人。现在能够威胁别人的是谁大家看得很清楚,威胁别国的不是中国,而是其它国家。说中国威胁论,我认为是别有用心,是转移目标。
朱耀廷:成吉思汗涉及到很多宗教问题,成吉思汗在宗教上信奉的是信仰自由,在元朝我们是多民族、多宗教的国家,这方面应该总结历史经验。宣传成吉思汗有利于中华民族的统一,有利于中国国内的民族团结。汉族和蒙古族应该团结,我们宣传成吉思汗就有利于我们两个大民族的团结,这是一个非常重要的问题。
朱耀廷:国内民族团结很重要,另外我们宣传成吉思汗,我们学习成吉思汗的奋斗精神,那种勇往直前的精神,对我们中国的发展,提高中华民族的自信心也是很有好处的。对《成吉思汗》横挑鼻子竖挑眼的做法是不明智的,可以放出来让大家看看,究竟哪个是对的。
主持人说:聊天即将结束,希望两位嘉宾对自己的观点做一下总结。我们今天回顾成吉思汗,西方人把他评为千年风云第一人,我们算是成吉思汗的后人,我们研究成吉思汗对今天有什么意义?
巴拉吉尼玛:谈来谈去就是谈我们对成吉思汗怎么认识的问题,真正要统一是很不容易的。真正认识成吉思汗是很不容易的,我们这本书挑战出来三个问题,一个是挑战传统的政治观念,一个是挑战传统的纯学术观念,一个是挑战某个民族观。我是蒙古族,也是成吉思汗的后代,希望大家认识到成吉思汗不是哪个民族的伟人,哪个民族的财富,是整个中华民族的财富。
巴拉吉尼玛:只有有了这样的认识,说是中华民族的财富有普遍意义,对中国也有现实意义。中国要强大,中华民族要繁荣,就需要一种精神,成吉思汗提供了一种模式,这是很重要的一点。对当前来讲,经济全球化方面,成吉思汗还是有现实意义的。
朱耀廷:研究成吉思汗或者宣传成吉思汗还是有现实意义的。我从80年开始研究成吉思汗,我写过成吉思汗的专著,也过成吉思汗的电视剧,也写过小说,我认为有这么几点。我们宣传它是学习成吉思汗自强不息、顽强抗争、勇往直前的奋斗精神。我们处在改革开放、振兴中华的过程当中,需要团结奋斗。通过宣传成吉思汗,就是宣传英雄。恩仇必报、敢爱敢恨这是蒙古人的特点。 成吉思汗这个人胸怀宽广求贤若渴,他的用人政策是正确的,甚至他也重用射他的人哲别。成吉思汗是胸怀大略,在军事上战争规模、战争基本是百战百胜的,这一点远远超过了拿破仑,超过了希特勒,成吉思汗临死都没有打败仗。他缔造了蒙古民族,统一了中国北方。我们现在宣传成吉思汗就是宣传英雄,我们应该进入崇拜英雄的时代。 一个民族没有英雄,这个民族是可悲的,出现了英雄却不去认识他、研究他、宣传他,这个民族是没有希望的。任何时代、任何民族都需要有自己的英雄,需要伟大人物,我们这个时代、我们这个民族、我们这个国家也不例外。体育方面我们需要世界冠军,科学方面需要著名的科学家,只有这样才能够振奋民族精神,激起民族的斗志。成吉思汗是历史少有的英雄人物,他在某种意义上超过了秦皇汉武,我们应该宣传,尽管他有缺点,甚至他有错误,但是毕竟他是英雄。我们要高举成吉思汗的旗帜,他是我们中华民族的英雄,是中华民族境内的蒙古族英雄,我们不能把成吉思汗推给别人,不能不承认。
主持人说:巴老师为什么写这么一本书?
巴拉吉尼玛:我当过一辈子记者,98年退下来,我在上海每天去上海书店,我看到一个皇帝热,凡是皇帝写皇帝都有成吉思汗。麦克哈特对成吉思汗的评论很高,还有《华盛顿邮报》,还有中国人研究成吉思汗的一本书《风暴帝国》,是北京的几个人写的。我得出一个结论,一个是国内外出现了成吉思汗热,外国人对成吉思汗认识很高“千年第一人”,世界对成吉思汗认识这么高,这种情况下我作为一个蒙古族,作为一个中国人为什么无动于衷,为什么不能写成吉思汗呢?这是我初步的想法。产生这个想法之后,回来我把题目写出来了,世界名人眼中的成吉思汗,我刚开始没有认识到,我只当做一个礼物留给我们的后代看一看,正在编写当中我认识升华了,不光是我自己的事情,这对社会有好处,我逐步认识出来。整理出来之后让中国人知道咱们的祖宗,咱们中华民族的祖宗曾经是辉煌过,让大家知道一下。对于蒙古族来讲,咱们民族为什么萎靡不振,应该发达,不能落后中华民族的成员,跟汉族的差距不能拉得太大,要尽力赶上去,一定要振作精神。为了写这本书,我跑了十几个国家,俄罗斯、蒙古、西亚、中亚、日本,日本人对成吉思汗的认识还是很高的,还有东南亚几个国家都去了,泰国人对我的启发很大,认识很高。这些材料我自己搜集以后,我大女婿是巴基斯坦人,二女婿在日本,他们一出国就给我带回来书。美国人自称是成吉思汗权威,搜集到六百多本,我已经超过他了。
主持人说:你们对成吉思汗文化和成吉思汗观发表一下看法?
巴拉吉尼玛:我们国家应该把它当做一个现象研究一下,我们现在说来说去还是两句话,世界的成吉思汗观、世界的成吉思汗现象,这两个事情应当当做一个重要的课题来好好研究。
朱耀廷:作为一种文化或者作为一种历史现象,成吉思汗包括他的子孙值得研究,值得进一步深入研究。从政治上、经济上、军事上、文化上都有意义,比如军事上他带着20来万部队能够横扫欧亚,这在军事上绝对是奇迹。孙子是最伟大的军事理论家大家都认可,说成吉思汗是最伟大的军事家有什么根据,他一生当中经历无数的战争,战无不胜就是一种奇迹,另外从兵制、兵法战策、兵种各方面都有独创,基本壮者皆兵,兵民一体。 过,欧洲人在什么时候才会制出火药,把火药做出步***,用步***射穿了骑士的盔甲,攻下了贵族的堡垒。后来有哥伦布的远航发现了新大陆。
朱耀廷:他的骑兵主要是搞野战、运动战、闪电战,这在13世纪达到了高峰。以骑兵为主,多兵种协同作战,以后忽必烈加了水兵。多兵种协同作战,古人没有说到的他做到了。这些都是财富,都应该很好地研究。这种结果拉近了各国的距离,促进了东西方的经济文化交流,把中国的四大发明传到欧洲,把欧洲的东西传到中国。
主持人说:非常感谢两位专家的精彩发言,作为朱教授来讲,他作为研究历史的人能够坚持自己的观点,甚至能突破很多困难来发掘中华民族历史上的伟大人物,据我所知,他好像是第一个客观反映成吉思汗西征影视作品的作者。对于巴老师来讲,一个退休的新闻工作者自费搞研究,为中华民族留下宝贵的精神财富,很令人敬佩,两个人所做的工作我相信会为大家所认识,而且应该留在中国的历史上,我代表网友们向两位表示敬意。谢谢两位专家。
好好学习 天天向上
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2004-3-10 9:30:00 Post By:2004-9-10 12:27:00
朱耀廷:忽必烈的时候曾经两次派兵征服日本,两次都遇到了台风,团队沉没。他手下的将士被杀死或者被俘虏,他没有征服日本,但是企图征服日本,可以说打到了,但是失败了。成吉思汗的西征跟日本人侵华是两回事,都是属于民族征服,一个是发生在古代13世纪,那个时代也有疆界,和现在意义上的疆界不是一样的。西征确实有西征的具体起因。打仗肯定要杀人,只不过打出去以后就叫侵略,
这个问题值得商议
关于侵略的问题值得商议,看来我们的确应该重新审视我们过去的对战争的看法了。日本人对侵略中国说是进入,看来是有根据的。不过我是赞成他对战争的看法,所以我们即使没有侵略别人的想法,也应该有这样的意识。别老是埋怨别人的侵略,意识转变了,可能才能顺应时代发展的主流----丛林法则。
巴拉吉尼玛:土耳其的人崇拜成吉思汗已经超过了太阳神,真正反映他们国家对成吉思汗的态度。反过来他有什么意图,他想干什么?为什么崇拜一个人,肯定有意图,人类就是想找到一种感觉,崇拜英雄的感觉。本来土耳其是被侵占,曾经被打败过,反而崇拜成吉思汗,崇拜的还是成吉思汗的精神,这个精神可能对他的国家和民族有好处。
这种精神的确对国家有好处。但我们应该认识到,这是历史留给我们的财富。我们不能因此就认为蒙古对宋的大屠杀就是可以忽视的。认识历史,不是为了记仇或离间,而是更清楚的认识历史,分析历史发展的不同阶段,结合现实,为未来谋划方向。
朱耀廷:成吉思汗涉及到很多宗教问题,成吉思汗在宗教上信奉的是信仰自由,在元朝我们是多民族、多宗教的国家,这方面应该总结历史经验。宣传成吉思汗有利于中华民族的统一,有利于中国国内的民族团结。汉族和蒙古族应该团结,我们宣传成吉思汗就有利于我们两个大民族的团结,这是一个非常重要的问题。
我要说明的就是这一点,汉族和蒙古族现在同属于一个中华民族。而且现在可能只有宣传了,毕竟蒙古族同胞在感情上一直视成吉思汗为他们的英雄。但我同时希望,我们在敬仰这位英雄的同时,能跳开政治,正确评价成吉思汗在历史上的地位。毕竟,那是一段血粼粼的历史。如果广大人民都能站在历史的高度看问题,那就不存在民族隔阂问题了。当然,现在看来,还做不到。
一点点想法。也不成熟,历史本身就是复杂的,但这是我现在的看法,欢迎指正。
去年今日此门中,人面桃花相映红;
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
) 泥巴哥 9楼
铁血兵团团长
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精华:4
2004-3-10 9:30:00 Post By:2004-9-10 12:31:00
补充一点,说通过宣传成吉思汗的铁蹄来激发民族的精神,可能会起到作用,但这恰好说明了我们的不自信。为什么不能还历史以本面目呢?
去年今日此门中,人面桃花相映红;
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
) 黄土野人 10楼
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2004-6-22 10:50:00 Post By:2004-9-10 14:23:00
泥巴哥,我佩服你见识的深邃和高远,你的一些观点如:“
关于侵略的问题值得商议,看来我们的确应该重新审视我们过去的对战争的看法了。日本人对侵略中国说是进入,看来是有根据的。不过我是赞成他对战争的看法,所以我们即使没有侵略别人的想法,也应该有这样的意识。别老是埋怨别人的侵略,意识转变了,可能才能顺应时代发展的主流----丛林法则”
我很赞同,与你相谈十分荣幸。欢迎多多指教。
好好学习 天天向上
) 总数 13
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无赖帝王——汉高祖刘邦
雄才大略——汉武帝刘彻
中兴汉室——光武帝刘秀
改革风俗——魏孝文帝元宏
功过参半——隋文帝杨坚
济世名君——唐太宗李世民
一代女皇——武则天
盛世明皇——唐玄宗李隆基
智勇双全——宋太祖赵匡胤
第十一章
一代天骄——成吉思汗
第十二章
开明圣君——元世祖忽必烈
第十三章
旷世奇丐——明太祖朱元璋
第十四章
再造盛世——康熙大帝玄烨
第十五章
风流天子——乾隆大帝弘历
第十一章
一代天骄——成吉思汗
第十一章
一代天骄——成吉思汗
成吉思汗(1162~1227)即元太祖。蒙古开国大汗(1206~1227年在位)。蒙古开国君主,著名军事统帅。杰出的军事家,政治家。名铁木真,蒙古族,孛儿只斤氏。
1206年春,34岁的铁木真,统一了蒙古国上下。于斡难河源头召开贵族首领大会,宣布建立名为“也客?蒙古?儿鲁思”即大蒙古国的国家。铁木真即大可汗位,取号为成吉思汗(成吉思蒙语为“海洋”),意思就是全天下的可汗,各位王的王。从此,蒙古诸部都统一在大蒙古国的旗帜下,蒙古有历史以来,成吉思汗是首位有此民族统一思维的人。蒙古民族一个统一的共同体开始走上世界舞台。
逆境中成长
铁木真是蒙古乞颜部贵族世家中的一员。六世祖海都、高祖敦必乃、曾祖葛不律寒及族曾祖俺巴孩等都曾是蒙古部的显赫人物或首领;父也速该有拔都(勇士)称号。时漠北高原有百余部落,互相攻战。铁木真降生时,适逢其父在作战中俘获塔塔儿部首领铁木真,为纪念战役的成功,所以取了这个名字。
据说铁木真出世时,左手紧紧握着一块晶莹发亮的血团。信仰萨满教的古代蒙古人认为那是大权在握之象,认为这孩子日后必成大业,当上大汗。
铁木真9岁的时候,按照蒙古族的老习惯就该为他订亲了。也速该为儿子找的未婚妻是弘吉刺部的孛儿帖。订亲之后,照例铁木真要留在岳父家住几天。也速该便只身一人回家。路上也速该又渴又累,恰遇塔塔儿部举行宴会,便前去讨点儿吃喝。不巧的是塔塔儿部的人认出了他。塔塔儿部与蒙古部素有不和,便在也速该的酒水中投了毒。到家以后也速该就感到肚子疼得无没忍受,后来没有多长时间就死了。
也速该是部族的主心骨、家中的顶梁柱,他一死,氏族失去首领,部众开始离散,随寡母月伦艰难度日,曾被其他部落捉获,险些遇害,凭其机敏逃脱。
年复一年,铁木真在苦难中慢慢地成长起来了。到了成亲的年龄,他接来了早已定下的孛儿帖。美丽贤惠的新娘,给铁木真的命运带来了转机。成家后的铁木真,肩上多了一份责任感。为了重振家业,使自己的部族再度崛起,铁木真开始寻求更强大势力的帮助。为此,他与弟弟哈撒儿和别勒古台一起来到土兀刺黑林(今蒙古乌兰巴托南),找到他父亲的契交克烈部首领王罕。并且表示要称他为父,暗地里开始收集部队,积蓄力量。又与札答阑部首领札木合结为安答(义兄弟),逐步发展势力。就在他羽毛未丰时,三姓蔑儿乞人对其发动了突然袭击。铁木真兄弟和战友寡不敌众,被迫撤至山里,妻子孛儿帖因***可骑,落入蔑儿乞人之手。深爱妻子的铁木真,知道妻子已有身孕,对妻子的被俘真是痛悔不已。他对天发誓,无论如何都要救出妻子,报夺妻之仇。
为报复蔑儿乞部抢妻之仇,求王汗、札木合出兵,合本部兵共数万,突然袭击蔑儿乞部,斩杀许多仇敌,夺回妻子。
大约两年后,铁木真毅然摆脱了札木合的束缚,带领部众从斡难河中游的札木合营地,迁至怯绿连河上游的桑沽儿小河,建立了属于自己的营地。
铁木真的招牌拉出来之后,很多的追随者都慕名而来,其中有兀良合人速不台兄弟、札剌亦儿人合赤温兄弟和阿儿孩合撒儿父子、速客客族人速客该者温等。此外,还有阿鲁剌族人斡歌来兄弟,蒙兀族人者台兄弟,晃豁坛族人速亦客秃,速勒都恩族人赤勒古台、塔海兄弟等,共十几个氏族的部众。这些氏族大都非常弱小,处于被掠夺和被奴役的地位。投奔者中有不少还是人微位卑的奴隶和属民。铁木真不管他们是什么样的身世,善于容众,各路好汉都慕名而投,一致拥戴他为领袖,并表示愿为他“砍断逞气力者的颈项,劈开逞雄勇者的胸膛”。成为铁木真征服世界、成就帝业的骨干力量就是这些最早时间的追随者。
铁木真的力量在日新月异中慢慢地变得强大,一些有名望的乞颜贵族也倒向了铁木真一边。合不勒汗的长支主儿乞氏的撒察别乞、泰出,忽图刺汗之子抽赤汗和阿勒坛,也速该之弟答里斡赤斤,兄捏坤太子之子忽察儿等人,皆挟其部众回到铁木真身边。为了便于对各部族的统帅,铁木真主持召开了部族长联席会议。会上,顺利成章地被推举为可汗的自然就是实力最大的铁木真,所有的人都表示听从他的指挥。面对新可汗,他们用游牧民族特有的语言向铁木真发誓:你做可汗,到战场我们率先突入敌阵,掠来的美女和良马都献给你。狩猎时猎得的禽兽连肠带肚全献给你。战时如果我们违背了你的命令,你可以拆散我们的妻室,割下我们的头颅,抛弃在大地上;如果我们平时不遵守盟约,你把我们的家人随处发落到没有人烟的地方。
铁木真做了可汗,立即着手建立了一套维护和巩固自己统治地位的制度。一批早期追随铁木真的亲信,被放到了各个重要岗位上。这些岗位包括管弓箭的、“管饮膳的、管牧羊的、管修造车辆的、管家内人口的、带刀的、掌驭马的、管牧养马群的、负责远哨近哨和守卫宫帐的”等十多种。这些职位不是铁木真的那可儿就是他的兄弟任职。最早的追随者博儿术和折里麦则被任命为那可儿之长(总管)。依靠这支精悍而忠实的骨干力量,铁木真牢牢掌握了部族的控制权,使他制定的纪律和制度得以顺利实施。通过实施严格的纪律和制度,又使自己的部众逐步放弃了游牧民族特有的自由散漫习气。铁木真的这些措施,为他以后的指近大军作战,蒙古统一和让其他国家臣服,做下了很好的准备。
崛起于草原
札木合和泰赤乌贵族,已经从铁木真这一新兴力量不断壮大的脚步声中感到了威胁,并一直都在寻找机会,企图扼杀铁木真的乞颜氏政权。
他们是终于找到了借口。札木合的弟弟在抢掠铁木真家臣的马群时被射杀。札木合即以此为由,纠集了泰赤乌等13个部族的3万余人向铁木真发起进攻。札木合部下中一个不满他统治的亦乞烈思人孛秃将情况报告了铁木真。铁木真针锋相对,也将自己的部众和各家贵族兵力组成十三翼(翼,意为营或圈子),也同样是3万多人的兵力。
铁木真不愧为一个智勇双全的统帅。他针对敌强我弱的现状,采取避敌锋芒、以退为进的策略,成功地粉碎了敌人的企图。史称十三翼之战。
塔塔儿部就是铁木真的下一个目标。塔塔儿本是金朝的属部,和铁木真有杀父之仇。庆元元年(1195),他们劫夺了金人的羊和马匹之后反叛。庆兀二年(1196),逃到了斡里札河。铁木真抓住机会,“为父祖复仇”为名,得到了王罕的支持,两个部族一起出兵,会同追击的金军,一举将塔塔儿部聚歼,塔塔儿首领蔑兀真里徒为铁木真捕杀。这一仗,不单单缴获了大量的辎重、家畜和大珠裘、银绷车等稀世珍上,更重要的是铁木真不为父亲报了仇。
斡里札河之战,得到了金朝授予的“札兀惕忽里”(蒙古军统领)的职位是铁木真的最大收获,这使得他从此可用朝廷命官的身份号令各部众和统辖诸贵族,政治地位大大提高了。
败在铁木真手下的一些旧贵族对自己的失败还是不甘心。泰嘉元年(1201),札木合搜罗了一批溃散的贵族,包括塔塔儿、弘吉剌、泰赤乌、散只兀、只答斤等共11个部族的首领,在忽兰也儿吉集会,结成了一个松散的联盟,向王罕、铁木真发起了讨伐战。战斗太过于猛烈了,激战中,铁木真被射到脖颈处的血管,一时间血流不止。多亏部将折里麦用嘴吮血、精心守护。后又赤身裸体潜入敌阵,取回酸奶,才使铁木真转危为安。不过铁木真也是因祸得福,这一箭使他得到了一位英勇善战的骁将。那个射伤他的人名叫只儿豁阿歹,开始并不了解铁木真的为人,后听了曾救过铁木真的锁儿罕失剌的诉说,始知自己险些铸成大错,即随锁儿罕失剌前来投奔。见了铁木真,他爽快直说:“从山上射伤你的人就是我。如果你让我死,不过溅污巴掌大的一块土地。倘若留我一命,我将为你赴汤蹈火。”铁木真对他的直率和勇气非常欣赏,不但不去杀他,而且给他改了名字,叫做哲别(箭簇之意)。
在这次地战役中可以说是虚惊一场。札木合的队伍本是一群乌合之众,既无共同的政治、经济基础,又无法实行统一的军事指挥,目标又只是想保住各自的贵族地位。开战不久,就阔亦田被王罕、铁木真联军打败了。
第二年,遭乃蛮联军进攻,退入金边墙内,大败乃蛮联军于阔亦田(今哈拉哈河上游)之野,乘胜攻灭塔塔儿四部。
王罕一直对铁木真都是非常的照顾,但是看到铁木真这一发展过猛的新兴力量也开始从内心感到不安。表面上王罕与铁木真一直以父子相称,并把二人的关系比喻为“如车之两辕”,事实上骄横自大的王罕,从未把铁木真当成平等的同盟者,所以当铁木真为长子术赤向王罕之子桑昆的女儿求婚时,便遭到了断然拒绝,所以他们之间的关系也慢慢地矛盾变大。
三年,嘉泰三年(1203)春,王罕父子以允许婚约为名,请铁木真前来参加宴会,想在这个机会把他杀了。不知内情的铁木真竟信以为真,仅率10名随从前往。多亏倾向铁木真的王罕部下蒙力克于中途拦阻方才得免遇难。桑昆知道了计谋已经露馅了,又准备偷袭铁木真。此事又恰巧被在阿勒坛的弟弟也客扯连家放牧马群的巴歹和启昔礼听到,便连夜驰报铁木真。由于铁木真始料不及,得报后只得仓促整军迎战,与王罕大战于合兰真沙陀。铁木真当时的处境非常不好,经过辛苦的战斗,到最后还是队伍被打乱,败在了王罕的手下。
铁木真首次和蒙古高原上最强大的贵族势力进行的较量就是合兰真沙陀一战,战斗虽异常艰苦,并最终以失利结束,但铁木真的队伍并没有被击溃。为了争取喘息的时间,失利后他立即派遣使者前去讲和。使者说了王罕背盟弃约的事实,说得王罕不知道怎么说了,也就只有暂时的停止战斗言和。利用这段难得的时间,铁木真收集部众,休养兵马,力量又迅速得以重聚。他和他的追随者一起来到班朱尼河畔盟誓:“如果我得到天下,我将同你们同甘苦、共命运。若违背誓言,就像这河水一样。”班朱尼河盟誓,成为铁木真和他的战友们艰苦创业的坚实基础。在这段艰难的岁月里,他们食野马、饮浑水,虽然是过着非常困难艰苦的生活,但是铁木真的力量却是得到了很快的发展。
和铁木真相比较来说,王罕的势力却是在慢慢减小。由于利益之争日益激烈,追随他的蒙古贵族开始与他发生对抗。札木合、阿勒坛、忽察儿、答里台等人甚至密议要袭击王罕自立为王。王罕察觉后,起兵讨伐。札木合等溃败后逃向了乃蛮部,而答里台和蒙古巴阿邻、嫩真二部、克烈撒合夷部则投归了铁木真。内部的战斗和分裂大大地减弱了王罕力量。
铁木真把握住这个有利时机,准备与王罕决战。毫无戒备的王罕却搭起金帐,大摆筵席,酗酒作乐。铁木真得到消息,遂用偷袭战术,出其不意地包围了王罕驻地折折运都山。经过三昼夜的激战,王罕父子力不能支,落荒而逃。王罕逃至乃蛮边界时,为乃蛮部捕杀。王罕的儿子桑昆逃到了西夏,让人家给赶出来了,后来又逃到了曲光,不过还是难逃一死。
建立蒙古大帝国
开禧二年(1206)春,34岁的铁木真,统一了蒙古国上下。于斡难河源头召开贵族首领大会,宣布建立名为“也客?蒙古?儿鲁思”即大蒙古国的国家。铁木真即大可汗位,根据巫师阔阔出的提议,取号为成吉思汗(成吉思蒙语为“海洋”),意思就是全天下的可汗,各位王的王。从此,蒙古诸部都统一在大蒙古国的旗帜下,按照“千户”的组织形式编组起来,蒙古有历史以来,成吉思汗是首位有此民族统一思维的人。蒙古民族一个统一的共同体开始走上世界舞台。
嘉泰四年(1204)千户制建立,成吉思汗即汗位后,又在千户制的基础上,将全蒙古百姓划分为95千户,分别授予共同建国的贵族、功臣职衔,任命他们为千户那颜(即千户长),世袭管领。
蒙古国家政治体制中最重要的一环就是千户制度。千户作为统一的基本军事单位和地方行政单位,取代了旧时代的部落或氏族结构。通过编组千户,全蒙古百姓都被纳入严密的组织之中,由汗委任的千户长管领,住在指定的牧地范围内,每一个人没有经过同意都不能离开自己所在的千户。国家按千户征派赋税和调拨军队。所有民户都应在本管千户内“著籍应役,负担差役,不分贵贱,皆不得免。凡15岁至70岁的男子都要服兵役,随时根据命令自备马匹、兵仗、粮草,由本管千户长率领出征。”“上马则准备战斗,下马则屯聚牧养。”蒙古政体已经向封建的领主分封制转变。
千户的上面还有万户。左手万户成吉思汗让华黎去担任,管辖东边直到哈刺温山(今大兴安岭)方面的诸千户;任命博儿术为右手万户,管辖西边直到按台山方面的诸千户;纳牙为中军万户,豁儿赤领巴阿邻部3千户,加上塔该、阿失黑二人所管的诸姓百姓,合为万户,镇守沿也儿的石河(今额尔齐斯河)的林木百姓地面。长子术赤所属百姓的万户包括管领格尼格思千户的忽难。万户也就是军事统帅。成吉思汗为了预防旧贵族复辟,他用的重要措施就是千户制度。任何千户长,不管地位多么尊崇,都是皇室的臣仆。千户长阶层是成吉思汗“黄金家族”统治人民的重要支柱。成吉思汗统一蒙古后,采取了一系列加强集权统治的措施,这些措施维护了国家统一,促进了经济发展。统一后的蒙古国逐渐强盛起来。这就更有利于成吉思汗称霸世界的范围进一步地扩大。
成吉思汗一生中,把征服异族和掠夺财富看作是至高无上的荣誉的事业。完成蒙古统一后,蒙古诸部的人口和牧场已按照等级分配完毕,不能再互相掠夺了。成吉思汗就把富裕的邻国当成了目标。
蒙古军的矛头首先指向了党项贵族建立的西夏政权。
成吉思汗对金国蓄谋已久。但他担心攻金时西夏与金国联手,从西面牵制蒙古。为免西夏对蒙古攻金构成的侧面威胁,先攻两夏便成了攻金的序幕。
成吉思汗先后发动了三次对西夏的战争。
开禧元年(1205)三月,成吉思汗在灭了乃蛮之后率军第一次侵入四夏,攻破边境城堡力吉里寨,并由此进至经落思城。带着大量的战利品回到了漠北。这一次的战斗蒙古军达成了掠夺财富的目的。
开禧三年(1207)秋,成吉思汗又以西夏不肯纳贡称臣为由,第二次侵入西夏,攻破斡罗孩城。由于西夏汇集了右厢诸路军抵抗;蒙古军不敢贸然深入,在第二年的春天回去了。
嘉定二年(1209)秋,成吉思汗第三次入侵西夏,一路过关斩将,直逼西夏都城兴庆府,围攻兴庆府长达两月之久,终于迫使西夏王纳女请和,每年向蒙古进贡。西夏去向金国请求援助,没有得到同意,所以也就死了心地投向了蒙古人。
把这个后顾之忧给除掉了,成吉思汗立即全力以赴备战伐金。金国乃为蒙古宿敌,成吉思汗的曾祖父曾率蒙古部反金,并杀过金朝使臣。其曾祖父死了以后,他的堂弟俺巴孩继位。非常痛恨蒙古部的塔塔儿人把俺巴孩活捉献给了金朝,金朝皇帝便把俺巴孩残酷地处死了。后来,在攻打塔塔儿部时,成吉思汗虽然接受了金朝封号,其实在心里是不会臣服于其下的,一直都是在报复的机会。
嘉定二年,金章宗病死,软弱无能的完颜永济继位;早在完颜永济做卫王时,成吉思汗与他就有冲突,加上一向又看不起他的为人,所以完颜永济做了皇帝,成吉思汗就干脆地和金朝彻底断决关系,伐金的准备工作也就加快了。
嘉定四年(1211)三月,成吉思汗什么事都准备妥当,又通过金朝叛臣对金朝政局作了全面了解,便打起为祖宗复仇的旗号,挑起了对金的战争。数万蒙古精兵良将,在成吉思汗亲自统帅下,所向披靡。从怯绿连河出兵,经草原南下,一路上昌州(今内蒙古太仆寺旗西南九连城)、恒州(今内蒙古正蓝旗北四朗城)、抚州连连被攻下。为阻止成吉思汗继续南下,金朝组织了30万大军防守于野狐岭(今河北万全膳房堡北)。无耐金军将士早被蒙古军吓破了胆,蒙古军轻轻一击,金军立即全线崩溃,连主将完颜承裕也慌不择路地逃跑了。蒙古军乘胜追击,直杀得金军尸横遍野。等追至浍河堡(今河北怀安东),便将金军大部消灭。蒙古军前锋突入居庸关,意想攻打中都(今北京)碰到了阻力,知道会难攻也就退了回去。
但是成吉思汗并不会因为这样就停止的,而是分兵数路,接连攻取了山西、河北、山东和东北的大片土地。蒙古军残暴成性,所到之处烧杀抢掠无恶不作,一时间两河及山东、山西,沃野千里,城廓都成了废墟,人民群众也差不多被杀绝了。
看到蒙古军的这么强大的势力,昏庸透顶的永济皇帝束手无策,只会与臣下相对而泣。不仅如此,他连起码的是非观念都没有了。西京(今山西大同)留守胡沙虎弃城逃跑,又擅取库银,夺官民马,永济不但不去治他的罪,而是看在他的资深的份上,又让他去领兵守卫中都城北。永济这一愚蠢的决定,不久便得到了报应。嘉定六年(1213),胡沙虎因玩忽职守受责,竟发兵入都,杀掉了永济皇帝,另立完颜殉(宜宗,1213--1233在位)为帝,自任太师、尚书令。不过好景不长,元帅术虎高琪兵败后因恐受责,又效法胡沙虎,先下手杀掉了胡沙虎。这个时候的金朝江山,已经是如一盘散沙,彻彻底底的乱到一起去了。
嘉定七年(1214),成吉思汗从山东回来,在中都的城北驻军。经过连年征战,蒙古军也是人困马乏,将士思乡日甚,急需休养生息。成吉思汗遂决定暂时撤军。为避免金军乘他们长途跋涉后的困乏之机进行反攻,成吉思汗派人威胁金帝说:“你的山东、河北郡县已全都是我的拉,现在也只有这一座孤城而已。这是上天的在跟你过不去。我现在撤军,你要犒赏我的兵马,好消消我众将帅的火气才是。”柔弱可欺的金帝不敢违抗,即派丞相完颜福为使者,向成吉思汗敬献了永济的女儿歧国公主,还送上了众多的金帛、童男童女,蒙古军带上东西满意地回去了。
成吉思汗撤了之后,金朝皇帝知道自己的国家力量已是非常衰弱,也没有力量再去守住中都了,便准备迁都河南汴京,以躲避蒙古的压迫。恰在此时,又发生了金国阻止蒙古派往南宋的和平使节的事件。成吉思汗就用这个为名,又一次地率军而来。这一次蒙古军很快便直逼中都并完成了对它的包围。中都附近州县官员和守将纷纷归降,前来救援的援兵义被击溃,金军留守中都的主帅抹燃尽忽只得弃城而逃。1215年5月,蒙古军终于攻占中都,驻在恒州的成吉思汗派失吉忽秃忽,把中都府内的东西全部一件不留地运走,还用兵守住中都。
嘉定十年(1217),成吉思汗在漠北图拉河畔,对从军多年的将士论功行赏,同时再次改编部队。深得成吉思汗信任的木华黎被封为国王,并授权由其经略中原。
十二年,成吉思汗封木华黎为太师、国王,指挥攻金战争,自率主力返回蒙古准备西征。次年,遣先锋将领哲别灭西辽屈出律势力,扫清西征障碍。
一代天骄
一代天骄成吉思汗(蒙语意为“像大海一样伟大的领袖”),西方很多崇拜者称他为“全人类的帝王”。
成吉思汗对西域的远征行动一开始,地处中亚的花刺子模国便很自然地成了蒙古铁骑攻击的首选目标。
嘉定十二年(1219),成吉思汗先是让大将哲别打了头阵,消灭了盘踞西辽的屈出律,为西征扫除了进军路上的障碍。同年秋天,成吉思汗的大军经过长途跋涉,抵达讹答剌,马上就展开了很强攻击,经过了5个月艰苦奋战,城防终于攻破。守城的将领自己已经是死罪难逃,城破后仍率残部顽强抵抗,直至被俘。蒙古军烧杀抢掠之后又将讹答剌夷为平地。亦难出则被送交成吉思汗。成吉思汗下令在爱财如命的亦难出的眼睛、耳朵里灌满了溶化的银块,为那些无辜死去的商人报了仇,让他不得以好好地死。
成吉思汗长子术赤率领的军队则接连攻下了昔格纳黑(今哈萨克斯坦契伊利东南)、小八真(在昔格纳黑西北)、逼临毡。蒙古军所至,守将均望风而逃,虽有市民自动组织抵抗,因为没有什么作战的经验,又是很快地被蒙古军占领了。
成吉思汗与幼子拖雷率领人数最多的中军渡忽章河后攻克讷儿、不花剌等城。
另一路由阿剌黑率领的蒙古军队也很快攻下了别纳容忒等城。
受到惊吓的摩诃末不久又一病不起,约在嘉定十三年(1220)底便死了,继位的是他的儿子札兰丁。
嘉定十四年(1221)初,成吉思汗率领大军过河之后,到达了巴里黑城下。早已闻风丧胆的城民立即推其首领带着昂贵的贡物出城请降,宣誓效忠。但成吉思汗正准备讨伐札兰丁,认为军队后方留下人口众多的城市于己不利,就以调查人口为借口,无辜的市民一个个都死在蒙古军的刀下后,又一把火将巴里黑城化为无有。
成吉思汗下一个目标是围塔里寒寨(今阿富汗木尔加布河上游之北);塔里寒军民凭险据守,蒙古军围攻7个月,直到拖雷奉召增援,才将这座山城攻克。把这里攻破之后,这城里的军民又和上次一样全部被蒙夏古军杀掉。
成吉思汗嘉定十四年(1221)十一月二十四日,开始以最猛的势力攻打向札兰丁。激战过后,札兰丁部下将卒大部死伤溃逃,札兰丁数次突围不果,只好脱掉盔甲,跃马入河,仅率4000残兵败将逃至印度。第二年春天,成吉思汗又命八剌等率军20000人深入印度追击札兰丁,但一直未找到踪迹,入夏后蒙古军酷暑难耐,只得暂时退兵。没过多长时间,没有办法的札兰丁又不得不逃到波斯离开印度。
嘉定十五年(1222)春,哲别等人打入了谷儿只的境内。打下了他们的首府沙马哈(今阿塞拜疆舍马台),占领了位于太和岭(高加索山)与里海之间隘口上的打耳班(今达格斯坦捷尔本特)。至嘉定十六年(1223)底,始才率军东返,沿亦的勒河(伏尔加河)南下,经过里海、咸海北部和成吉思汗会合。
嘉定十二年以来开始向西讨伐,成吉思汗率领蒙古铁骑攻城拔寨,夷平了一座座美丽的城市,杀害了数不清的无辜平民。仅嘉定十四年(122)二月,攻击马鲁的拖雷所部,入城后一次屠杀军民就达70多万人。成吉思汗对别人的生命毫不怜惜,自己却一直做着长生的美梦。为求长生之药,在西征途中,成吉思汗就遣侍臣刘仲禄去山东莱州邀请全真教宗师丘处机。经过一年多的长途跋涉的长春真人,终于在嘉定十五年(1222)四月来到了成吉思汗的营地。成吉思汗当即接见,迫不及待地问道:“真人从远方来,有什么能使我长生的药吗?”丘处机诚恳相告:“有养生之道可延年益寿,但无长生之药以保永生。”成吉思汗很欣赏直处机的诚实,又先后三次邀其讲道。丘处机利用这个机会,向成吉思汗大量灌输“长生之道,清心寡欲;一统天下,不嗜杀人;为治之方,敬天爱民”的全真教宗。成吉思汗虽然知道丘处机说的不是没有道理的,但可惜他杀禄成性,已经是很难改掉了。
1222年,在占领区置达鲁花赤监治。1223年,还撒麻耳干驻冬,次年起程还国。宝庆元年(1225)春,成吉思汗终于回到了蒙古大本营,持续了7年之久的远征结束了。
成吉思汗西征,进行历史上罕见的大屠杀、大破坏,给中亚各族带来极大灾难。
十九年(1226年),成吉思汗率领大军返回漠北。二十一年,率军10万歼灭西夏军主力(次年西夏灭亡)。西夏各地军民虽进行了顽强抵抗,无奈力量悬殊,蒙古军先取西凉府,收降主将力屈。接着又去攻打河曲,再去应里等县。夏献宗因为太过担忧和惧怕不久就死了,夏人便立其侄子南平王为主。至十一月,成吉思汗又率蒙古大军进攻灵州,西夏王闻讯速遣嵬名令统帅10万军队来援,蒙古军渡河迎击,把西夏军打得落花流水,溃不成军,又是死了很多的人,满山遍野都是尸体。
灵州一战,西夏的主力军被消灭的都差不多了,战后,成吉思汗到盐州川驻冬,鉴于西夏已无力组织有效抵抗,宝庆三年(1227)正月,成吉思汗果断决定,仅留一部分军队攻打西夏中兴,其余部队由他率领南下,进入金国境内,成吉思汗正欲集中全力攻金,宝庆三年(1227)七月,年迈体衰的成吉思汗终于经不住长途征战的劳累,一病不起了。他知道自己快要不行了,就把三儿子窝阔台和小儿子拖雷叫到自己的床前,叮嘱兄弟之间要和睦相处,并且还告诉他们去攻打金国的计策,他说:“金的精兵在潼关,南有群山,北临黄河,难以遽然攻破,如果向宋借道,宋与金是世仇,必定会应允,那就可以出兵唐、邓(两州均在河南),直指汴京(今开封)。金危急,必定证召驻守潼关的军队,但那是一支数万人的人队伍,千里行军去救援,人马疲惫,即使赶到也不能作战了。这样我们必能大胜。”他还吩咐:“我死后要秘不发丧,不要让敌人知道,等到西夏国主和居民在指定时刻出城时,就立刻把他们一网打尽。”
安排妥军国大事,这位一代天骄带着他那惊天地、泣鬼神的丰功伟绩,走到了人生终点,于二十二年七月十二(1227年8月25日)在六盘山下清水县(今属甘肃)病逝,享年66岁。
按照成吉思汗遗嘱,他的尸体被运回蒙古故土,埋葬在斡难、怯绿连、土拉三河发源的圣山--不儿罕山上。陵墓向北深埋,以万马踏平。后人在鄂尔多斯(伊克昭盟)修建了“八间白室”,放置其遗帐、遗物,用这个来怀念这位一生叱咤风云的民族英雄。
其子窝阔台和拖雷遵此遗策,于窝阔台汗六年(1234)灭亡金朝。
南宋绍定二年(1229),窝阔台继承汗位。元至元三年(1266),元世祖忽必烈追谥成吉思汗为“圣武皇帝”;元至大二年(1309),加谥为“法天启运圣武皇帝”,庙号“太祖”。
成吉思汗的子孙继续对外扩张事业,灭西夏,灭金,发动了第二、第三次西征,建立起一个疆域空前庞大的世界帝国。
成吉思汗驰骋沙场差不多50年,施展雄才大略,依靠一批能征善战的将领和谋士,利用骑兵优势,创造了震撼世界的业绩。他善于治军,创建和统帅的蒙古军,训练有素,纪律严明,既善野战,又能攻坚。面对众多的敌人,他知道怎样去利用他们之间的不足,联此击彼,各个击破;在战法上,善于扬长避短,巧施诈术,避实击虚,多路出击,迂回突袭,速战速决。重视以战养战。13世纪主要封建国家社会危机深重,为成吉思汗实行大规模军事扩张提供了有利条件。其军事思想和指挥艺术,在世界军事史上都有重要地位,对后世有很大影响。另一方面,作战具有野蛮残酷的特点,杀死了很多的无辜的百姓,毁坏了很多的城镇和田舍,造成了很大的破坏。
“大迂回”战略
成吉思汗军事才能卓越,战略上重视联远攻近,力避树敌过多。用兵注重详探敌情、分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法,史称“深沉有大略,用兵如神”。
成吉思汗的后代们在13世纪,征服了亚欧大陆的大部分,这场规模空前的战争,奠定了蒙古兵学在世界军事史的历史地位。成吉思汗之所以能在短短六、七十年的时间里,攻取那样广大的地区,并且攻必取,战必胜,经过研究,西方史学家找出了这样的***:“当时蒙古军队的武器比别人更精良而且更适合于实战使用;成吉思汗兵制比较完善,军纪严明;将领多巧于计谋,擅长兵法和战略。”由此可见,蒙古兵学中有十分丰富的军事思想,下面就蒙古兵学中的大迂回战略,做出的探讨:
一、大迂回战略突出特点是,使用力量之前,先用计谋将对方制服。它源于蒙古族的围猎,在它与孙子的“诡道”思想一脉相承。
成吉思汗和他的子孙们在长期的征战中所形成的作战韬略之一就是蒙古兵学中的大迂回战略。在全面侦察敌情、地形的前提下,蒙古军队凭借骑兵的持久耐力和快速机动能力,经常越过人们难以想象的大漠、险滩、雪谷、荒原,出其不意地向敌人的深远纵深大胆穿插、分割,并与下面进攻部队相配合,重重在把敌人围住,让对方不得不很快地瓦解掉。
蒙古族的围猎是蒙古军的迂回战略起源。他们把围猎中的技艺,娴熟地运用到战争中,许多坚固的城堡,变成了他们围困中的野兽。因此,蒙古军队大迂回战略的突出特点是:它不以击溃敌人就算达到战争目的,而是用猎人那双狡黠、深邃的眼睛,盯着敌人的后方,以左右包抄的方式,把敌人围住,让敌人没有一条可以逃去的出路。即使留有一条生路,那完全是一种战术运用。这种大迂回战略,与古代其他军队的进攻方式大相径庭,它不直接对敌列阵挑战,而是更讲实际,手段更隐蔽。在自己还没的用到兵力以前,就先用计谋试着去把对方臣服,这一点就和孙子的“诡道”思想都是一个道理。
孙武从战争规律中看到,并提出了兵以诈立的“诡道”思想,从此,春秋以前以“仁义”为核心的战争指导思想在战国时期已销声匿迹。但随着封建帝国的建立,统治阶级为了维护自身的利益,把民间的