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主题：[原创]十大被中国影视剧忽视的朝代
binqbu2002@sohu
十大被中国影视剧忽视的朝代< r> lt r我的隔壁住MM< r> lt rNO1 夏朝< r> lt r夏朝建于大约公元前的22世纪，按理说，这是中国历史上的第一个朝代，而且夏朝是大禹的后裔，既然某特级教师说大禹有”***“，这样的好事为啥中国影视剧的导演没有注意呢。况且夏朝自启，太康，仲康，相，少康在位时期，政局动荡，此间更有出现后羿射日这样伟大的传说，不知道中国的影视剧导演何以在选择古装剧的时候忽视这样的一个朝代。< r> lt rNO2 东汉初期中期< r> lt r三国的故事家喻户晓，所以东汉末年其实是沾了三国的光，西汉故事，因为有汉武大帝，汉高祖在，所以影视剧也经常有所反应，何以夹在三国和西汉之中的东汉初年和中期就没人反映？说实话，西汉末年，王莽篡权，绿林赤眉起义，其势并不亚于三国，且东汉中期宦官外戚专权，其斗狠比起明朝的党争有过之而无不及，且东汉的美女甚多，不知道那些影视剧的编剧为何只把着明朝，清朝的宫廷黔驴技穷，而不愿意去东汉初期中期另辟蹊径呢。< r> lt rNO3 西晋< r> lt r俺不是有意为难三国，且看看西晋政局的动荡，堪比三国，年初的石崇王恺斗富，八王之乱，中原纷争不断，民不聊生。而且西晋是中国历史上最有戏剧性的朝代，为何就不入中国影视剧制作家们的法眼呢。< r> lt rNO4 十六国< r> lt r俺为何不说东晋十六国，那是因为东晋早就有梁山伯，祝英台这样的影视剧来反映，可惜了北方的十六国时期。想当初前秦的皇帝苻坚是何等威风，肥水与东晋谢安的交锋惊心动魄，谢安以少胜多。北方战乱分治。比起春秋战国是不是猛多了。十六国时期的大国博弈远比战国多，不知道影视剧的导演们看到否。< r> lt rNO5 南北朝< r> lt r刘裕在历史上的功绩不亚于汉高祖，唐太宗，他的几次北伐堪称惊天地泣鬼神，可惜的是，这样的一个人，影视剧的小编们压根就是忽视。而且北方的魏孝文帝改革，南方的梁武帝出家之类也颇有戏剧性，加以炒作肯定会大火，哎！难不成诸位真的以为南北朝没什么吧。< r> lt rNO6 隋朝< r> lt r虽然隋朝只有区区的38年，但是也不能说想无视就无视吧，反应隋朝的也许只能是铺垫唐朝，真正隋文帝杨坚和炀帝杨广的故事寥寥无几，尤其是隋炀帝的暴政之类更应该有所体现。但愿诸位导演不能一想到唐初就去损隋朝。< r> lt rNO7 五代< r> lt r也许是俺多说了，中国的影视剧从来都是反应中原盛世，而非乱世，可怜了五代。想当年，朱温虽然不才，人家也把黄巢之流悉数灭掉。况且儿皇帝石敬瑭，故事虽然荒唐，但是很有看点，难道说只反映汉人的盛世朝代才是正路？< r> lt rNO8 南宋< r> lt r所以说，影视剧的导演根本不敢反应落魄的朝代，比如偏安的南宋，被沦落为任人欺负，任人宰割。正是因为影视剧导演的褒唐贬宋，导致了中国人以为唐朝啥事都比南宋强。其实南宋据说在临安一年的财政收入就超过了唐太宗在位时期财政收入的总和。当然，诸位恐怕更不知道，自从绍兴议和之后，南宋和金国在74年之内未爆发过大规模战争，与金国战役的胜率更是达到了80%以上。南宋有岳飞，韩世忠这些猛将。更有陆游，辛弃疾这样的大诗人，不知影视剧的导演能否给注意一下。< r> lt rNO9 元朝< r> lt r都知道元朝是少数民族的朝代，所以不反应，但是何以同为少数民族的清王朝会有那么多故事？影视剧的导演对待元朝是不公平的。更何况元朝是中国历史上最强盛的朝代，其占地面积相当于4个现在的中国。蒙古铁骑更是席卷了亚洲全境，欧洲东部。如此强悍的朝代，还有像关汉卿，郭守敬这样的强人，更有马可波罗游记这样的传世之作。难不成影视剧和后世的史学家都以为元朝就是一个暴政的朝代？但是且用衡量元朝的标准去衡量中国历史的其他朝代，哪个不暴政？< r> lt rNO10 辽，金，西夏，大理，吐蕃< r> lt r不说了，中国的历史不止是汉人和满人的王朝吧，既然如此重视清王朝，也请将其他少数民族的这些朝代悉数反应。< r> lt r（隔壁出品）< r> lt r2009-6-17
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搜狐社区******：010-58511234 ***邮箱：请问上一次尼鲁比来到太阳系时，是中国哪个朝代？
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请问上一次尼鲁比来到太阳系时，是中国哪个朝代？
是中国哪个明代？当时有没有史书记载一些东西？
2010-4-26 20:57
是哪个朝代？上面打错了
2010-4-26 20:58
后羿射日 大禹治水的年代
2010-4-26 20:59
尼鲁比...？尼比鲁？尼碧汝？NIBIRU？
2010-4-26 21:00
我总感觉现在自然灾害多和它有关，地球两极磁极逆转周期时间也和它公转时间吻合，有知道这方面的吗
2010-4-26 21:01
如果确实是3600年为周期的公转的话，上一次是公元前1588年，夏朝灭亡商朝建立的时候，没有成熟的文字记录体系，只有民间传说，但是民间传说的时间概念是比较模糊的。而且如果真的是在前1588年与地球交汇的话，对它地球的引力效应会使得碳十四测年法变得不准确，也就是说，历史事件的实际发生应该比观测到的更靠后，而nibiru到来的前1588年或许是三皇五帝或者女娲补天时期。
2010-4-26 21:05
回复：6楼
谢谢6楼，长知识了，你历史学的真好
2010-4-26 21:06
有道理，大禹治水，女娲补天
2010-4-26 21:07
武王伐纣
2010-4-26 21:07
59.61.169.*
大闹天宫
2010-4-26 21:09
回复：7楼
过奖了……女娲补天里提到天空的星星发生了位移，这个可能是说地球的自转轴受到了近距离的强引力的影响而发生了偏移，大禹治理的大洪水可能就是海啸的退潮，等等……
2010-4-26 21:11
122.5.174.*
回复：11楼
大禹治水传说当中还提到了水怪，不会是外星生物吧，呵呵
2010-4-26 21:20
大禹是个巨人.....不解释
2010-4-26 21:21
2010-4-26 21:34
否 造 突 特 摧 。 载 。 灰 （ 公
存 成 变 岛 毁 该 当 Ｃ 远 现 元
在 这 有 文 了 火 时 Ｃ 飘 称 前
过 次 关 明 克 山 中 Ａ 至 锡 １
也 灾 。 掩 里 爆 原 Ｖ 中 拉 ６
是 害 但 埋 特 发 六 － 国 岛 ０
个 尚 是 。 岛 时 月 １ 甚 ） ０
问 待 不 可 文 发 飞 ０ 至 火 年
题 考 是 能 明 的 雪 播 格 山 左
。 证 ｎ 夏 。 地 ， 过 陵 大 右 。 ｉ 灭 火 震 农 ， 兰 喷 ， 当 ｂ 亡 山 引 作 有 岛 发 桑 然 ｉ 与 将 发 物 甲 、 ， 托 夏 ｒ 气 克 海 欠 骨 美 火 林 是 ｕ 候 里 啸 收 记 洲 山 岛
2010-4-26 21:36
公元前16世纪,商朝开始之前~
2010-4-26 21:37
是 ｕ 候 里 摧 。 载 。 灰 （ 公
否 造 突 特 毁 该 当 Ｃ 远 现 元
存 成 变 岛 了 火 时 Ｃ 飘 称 前
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2010-4-26 21:39
公元前1600年左右，桑托林岛（现称锡拉岛）火 山大喷发，火 山灰远飘至中 国甚至格陵兰岛、美洲。CC***10播过，有甲骨记载当时中原六月飞雪，农作物大面积绝收。
该火 山爆 发时发生的地震引发海 啸摧毁了克里特岛文明。火 山灰将克里特岛文明掩埋。
可能夏的灭 亡与气 候突 变有关。
但是不是nib iru造成这次灾 害尚待考证。当然夏是否存在过也是个问题。
2010-4-26 21:40
考古上找不到夏朝的确凿物证~
2010-4-26 21:42
公|元|前1600年|左|右，桑托林岛（现|称锡拉岛）火|山大喷发，火|山|灰远飘至中|国甚至格陵兰岛、美|洲。CC|***10播过，有甲|骨记载当时中|原六|月|飞|雪，农作物欠收。
该火|山爆|发时发生的地|震引|发海|啸摧毁了克里|特岛文明。火|山灰将克里|特岛文明掩|埋。
可能夏的灭|亡与气|候突|变有关。
但是不是nib|iru造成这|次灾|害尚|待考|证。当然夏|是否|存|在|过也是个问|题。
什么词又要审...
2010-4-26 21:43
公|元|前1600年|左|右，桑托|林岛（现|称锡|拉岛）火|山|大|喷|发，火|山|灰远飘至中|国甚至格陵兰岛、美|洲。CC|***10播过，有甲|骨记|载当时|中|原六|月|飞|雪，农作物欠收。
该火|山爆|发时发生的地|震引|发海|啸摧|毁了克里|特岛文|明。火|山灰将克里|特岛文|明掩|埋。
可能夏的灭|亡与气|候突|变有关。
但是|不|是n|i|b|i|r|u造|成这|次灾|害尚|待考|证。当然夏|是否|存|在|过也是|个问|题。
什么|词?又|要|审...
2010-4-26 21:44
封神的时代？
2010-4-26 21:45
220.112.7.*
上一次文明终结的时候
2010-4-26 21:47
夏可能并不在中原，而在江浙
关于大禹本人，传统的说法是：大禹出身于华夏族群(根据是「夏为中国之人」)，他出生的地方是四川西部(根据是「禹兴于西羌」)。新说是：大禹出身于古越人(百越族群)，在中原民族大融合的时代，是从东南地区带着南方农业文化的某些优势进入中原争得领袖地位的。距今六七千年的浙江河姆渡、湖南城头山古文化遗址的发现，都对新说作了有力的支持。所谓「夏为中国之人」是周代以后才产生的说法，周代以前，夏人活动的许多史迹实际上都在东方。与大禹有关的古迹，更是集中于东南地区。「禹兴于西羌」一语是司马迁说的，那是指禹后来到西方的发展而言，并不是「禹始生于西羌」。通过一些出土文物的比较，我们不难看出，作为夏王朝国家重器的鼎、钺和许多玉器都来源于东南的古越人地区。
至于大禹治水治的是哪条「水」，如何治法？传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系，划天下(全国)为九州，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其说。
新说是：大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。《孟子．滕文公》中说：「当尧之时，洪水横流，泛滥于天下。」「当尧之时，水逆行，泛滥于中国。」中华大地上的江河，大都是发源于西部，滚滚东流。不论水大水小，都不会是「横流」、「逆行」，只有在海侵时，海水由东向西倒灌，才会出现「横流」、「逆行」的现象。
夏、越的古音很可能是相同的。吴语"夏"：wer\wa\we, 上古汉语“越”：wut\wet。
2010-4-26 21:52
公|元|前16|00年|左|右，桑托|林岛（现|称锡|拉岛）火|山|大|喷|发，火|山|灰远飘至中|国甚至格|陵兰岛、美|洲。CC|***-10播过，有甲|骨记|载当时|中|原六|月|飞|雪，农||欠|。该火|山爆|发时发|的地|震引|发海|啸摧|毁了克里|特岛文|明。火|山|将克里|特岛文|明掩|埋。可能夏|灭|亡与气|候突|变有关。但是|不|是n|i|b|i|r|u造|成这|次灾|害尚|待考|证。当然夏|是否|存|在|过也是|个问|题。
2010-4-26 21:52
楼上貌似很牛
2010-4-26 23:30
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干将莫邪在哪个朝代
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匿名提问 2009-05-10 20:32:14
干将莫邪在哪个朝代
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回答 2009-05-10 20:34:25
干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为楚王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被楚王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……
铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给楚王。干将私藏“莫邪”的消息很快被楚王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，楚王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
[编辑本段]【《搜神记》原文】
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃出。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。
[编辑本段]【《搜神记》译文】
楚国干将、莫邪夫妇二人，给楚王铸剑，三年才成功。楚王很生气，想杀他。剑有雌雄二柄。妻子怀孕快生产了，丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。王怒，我去一定被杀掉。你生下的孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。’于是拿着雌剑去见楚王。王大怒，叫他合套。剑本是两柄，一雄一雌，雌剑来雄剑不来。楚王发怒了，把干将给杀了。
莫邪生下的儿子叫赤。后来长大了，问他母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒，把他杀了。他走时嘱咐我告诉你：出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。”于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的背后，得到雄剑，早晚都想找楚王报仇。
楚王梦见一个男子，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。楚王悬千金重赏捉拿。赤听了，逃走，跑进山里悲歌。碰到一位侠客，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心?”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我想报仇！”侠客说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。”赤说：“太好了！”于是自刎，双手捧着脑袋和剑，一并奉上。尸体僵立。侠客说：“我决不会辜负你！”这样，尸才仆倒。
侠客提着赤的脑袋去见楚王。楚王很高兴。客说：“这是勇士头，应当用汤锅煮”楚王照办煮头。三天三夜也煮不烂。头跳出汤锅，张着眼睛一副很生气的样子。客说：“这头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定烂了。”楚王立刻走近去看，侠客用剑比划了一下楚王，王的脑袋就掉进汤里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是把水和肉分开埋葬了，通称“三王墓”。
[编辑本段]【历史】
先秦以前，春秋诸侯以力征营天下，时吴越相衔，吴戈锋利，闻名诸侯，北威强齐，西征大楚，南陵越王，海内震怖，争先结交，奉为盟主，自夫差与父报仇，侵占越国已数年矣。越王勾践身为车卒，引导车马，供差遣于夫差日久，夫差满足，放归百越后，勾践未尝一日不思报仇矣，然国力衰，无可为，遂悬苦胆，自耕种，领人民，定社稷，国人以为敬，尊之“国父”，“国父”思仇，夷人对曰：“吴戈之锋，无兵可敌，大王诚愿雪耻，应宜强兵求刃，臣闻吴戈出于欧冶子之手，然吴王妒贤，害之，以绝其兵造也，现其婿干将尚在，可以为用。”越王大悦，厚币请之于吴中，遣死士三百护送，干将思仇，感恩，为越王语：“臣有兵造之法，然其难，难于上青天，恐王无力且后无心也！”越王前踞曰：“吴王夫差，吾之敌也，安可拘小礼，忘大耻，请以国付，自今尔即吾也，百越之山，任君以游。”干将对曰：“敢不受命，请携妻莫邪，以助一臂之力！”
次日，干将莫邪登天台，以俯察天地之灵气所聚，干将曰：“欧冶子尝告我，越之东有山峰戈壁，其怪石溢金，光彩夺目，可炼百炼钢，然路险，尔当赴天池，取冰泉，回至宫中整高塔，以待我。”遂发，天池极寒，莫邪名门之女，耐寒，以此托之。
干将行路，干粮已尽，三月不知肉味，遂至怪石滩，其中黑蟒绕石，花蛇穿穴，毒蝎横行，巨兽时出，况又风吼日月，黄沙漫天，怪石呜呜然如鬼哭，人非能活之一日于此，至今只知进之者，从无归来人，干将历七日，目眩，缺耳，少腿，手烂，目几无光，身披七十余创，血脓不止，鱼肠剑已毁，全凭烂手支撑，八日正午，阳光烈烈，东方耀眼，干将生吞毒蝎，拔其毒尾以止身痛，目光焕出异彩，以残躯求百炼钢，身后血脓遇强光而熟，干将矢志不渝，终得精铁，大呼天不负我，祭天而死，干将之随身雄鹰绕之三匝而去，时莫邪冰泉已俱，遂登高塔，祈黄天，炼名剑，七七四十九日以身赴铜水，血凝剑气，干将莫邪双剑出焉，其志惊天动地。
勾践后三年持干将灭吴，配莫邪登吴之宫殿，制曰：“从今尔后，干将为不屈热血，莫邪为大地女神，虽死，其不屈自然淫威之精神永存！”
干将莫邪，千古绝唱，自此以后，无人称勇士。
《战国策·齐策五》：“苏秦说齐闵王曰：今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。……莫邪者，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百鼓装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪；阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。”事并见于《列士传》、《搜神记》、《拾遗记》等，或谓干将莫邪为楚人。其铸剑事各书所载不同。因而又演绎了其子献雌雄剑于楚王而报杀父之仇的惊心动魄的故事。 2009-05-10 20:36:18
中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。 2009-05-10 20:50:15
中国文学简介（线索）
一、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式
（1）上古时期；神话传说 （2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）
（3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文 （4）魏晋南北朝时期：诗歌等
（5）唐代时期：诗 （6）宋代时期：词
（7）元代时期：曲 （8）明清时期：小说，
二、上古时期的神话传说
（1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。
（2）上古神话的主要内容有：
A、解释自然现象的： 女娲补天、女娲造人、盘古开天
B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海
C、反映社会斗争的： 黄帝战蚩尤
（3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等.
三、先秦时期：散文（历史散文、诸子散文、诗歌）
A、儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加（《乐》）。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B．历史散文。 《左传》《战国策》《国语》。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C．诸子百家散文。 著名的有：
①．老子，李耳， 字聃（dān），道家学派创始人,著有《道德经》。
②．孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
③．墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④．孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
⑤．庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》
⑥．荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》
⑦．韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
⑧．《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。
⑨．李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
D、先秦诗歌
①．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
②．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
四、两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文
A．两汉散文
①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。
B．乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
五．魏晋南北朝文学
1．魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢
③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
2．魏晋南北朝的小说。
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
六．唐代文学
1．唐诗
①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。
②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。
③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。
④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。
⑤“小李杜”。李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。
⑥“诗中三李”***同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。
2．唐代散文。
①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。
②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。
3．唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。
七．宋代文学
1．宋词和宋诗
①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2．宋代散文
①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。
3．宋人话本。话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。
八．元代文学
1．元曲四大家
①白朴， 名作有《墙头马上》 ②关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》
③马致远， 名作有《汉宫秋》 ④郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》
2．十大悲剧占其六
①关汉卿的《空头娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》 ⑤洪晟的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。
3．王实甫和他的《西厢记》。王实甫字德信.《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福.
九．明清文学
1、明清小说
①．明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。
②．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。
③．此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2、明清诗文
①．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》
②．清代。顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
十．代近文学（1840－1918）
梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》
王国维， 近代学者,著有《人间词话》。
林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。
十一．现代文学（1919－1949）
1．现代小说
鲁迅：原名周树人,，豫才.著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》）
茅盾：原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。
老舍：原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。
2．现代诗歌散文戏剧
郭沫若： 原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后又写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。曹禺的《北京人》《日出》《王昭君》等名篇而《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。 回答 您可能会感兴趣 - 1个回答 - 1个回答 - 1个回答 - 1个回答 - 1个回答 - 1个回答 - 1个回答 - 1个回答
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