亡者见闻录--血与火（全）
2006-03-15 18:42:23
来源：
作者：夜帝王
第五节
“斯坦索姆专属卫队 编号5029 杜尔拉汗”
我把玩着这个瑟银铭牌，这就是我在斯坦索姆现在的身份。我会骑马、剑术、使用火***，受过军人的传统教育。此时排在队伍里的人都有一个类似的铭牌，斯坦索姆目前进入了特殊状态，巴瑟扎尔长官下达了命令，每一个卫队士兵以及军官都要持铭牌到东部城区的钢铁传说兵械馆，为自己所有装备做一次彻底的维护。我排了一天的队，到现在还没有吃晚饭。终于轮到我时，我觉得全副装备压在身上真的很重。
“杜尔，你的胸甲和腿铠状态不好啊。”莫格尼·红须站在一个脚凳上，以内行人的专业手势在我身上东敲西敲，这个矮人工匠有多大年纪我不太清楚，反正从我记事时起，他就在掌管这个有着一块响亮招牌的军用铁匠铺。他向我打个响指，示意我把剑和战斧递给他。
“剑应该没问题吧。我每天都擦好几遍，就是斧头好像有点卷刃。”
老莫格尼瞅瞅我，揶揄地笑道：“真是个不折不扣的‘和平时期的军官’。”
听他这样说，我面子上有些挂不住。他伸手解下我的腿铠，“铛铛”敲了两下：“你知道吗，即使你的武器在战场上卷了刃，你也仍然能用它杀人。而如果护甲有问题，就很可能无法阻挡一支劲头十足的箭射进你的身体。”
说着，他抡起大锤，将护甲上变形的部分修好。我在一旁看着他被火烤得通红的大鼻头，忽然开口问道：“莫格尼老爹，你觉得对军人来说，什么最重要？”
他好像没听见似的继续敲打着铁砧，直到把我的每一件装备都完全调整好，就在他一一清点物品交还给我时，面色凝重地挨个指着我的剑、战斧和盾牌：
“杜尔，最重要的不是‘勇气’，也不是‘力量’，而是‘守护’。”
我咀嚼着这句话来到孤儿院对面的旅店，老板诺曼立刻给我来了一份当天的例餐。
“瞧你累成这个样子，要不要来份酒？”这个老好人打趣似的敲打我的头盔，“真打起仗来你可怎么办啊！”
“诺曼，我还从来没有认真想过这个问题呢。”我摇摇头，让他别开玩笑。
他沉默了一会儿，还是给我倒了一杯酒：“我想你能应付得来，不过先得吃饱再说。”
市政大厅的最后一个房间里，一个身穿血红甲胄的人背对着我们，仿佛在沉思。纷乱的脚步声让他转过身来。
“达索汉长官！”我惊讶地低声叫道。这是哪里？是我太过执着所以无法挣脱的往昔之梦吗？跨越了整整一个时代，他现在已经是血色十字军的指挥官了。
他用傲慢的眼神打量了我一会儿：“你很眼熟……天啊，人实在不应该记得这么多的。”说着他向我抬起手，摆出战斗的姿势，“你和你的同伴，竟然到达了这里？你们破坏了我苦心经营许久的计划。勇士们，何必自寻死路呢？”
倘若怀抱不同的真理，就算我们曾经为相同的目标奋斗过也毫无意义。我沉默着向他持剑行礼，第二秒冲锋上前，最凌厉的一剑他无从招架，被我逼退一步。战友们就在我身后，丁戈浑厚的吟唱声让我格外安心。但是一种可怖的气氛渐渐的从达索汉身上散发出来，本在一旁助阵的桃符似乎也有所察觉，喉咙里发出异样的低吼声。
我高举盾牌向大家发出警告，梅林立刻往后跑了几步，我正想换上攻势更猛的双手武器，一支羽箭嗖的一声擦过我的耳侧，正中达索汉心口。我转头看艾薇，她放下持弓的手满脸无辜地看着我：“嗨——有什么不对吗？”
桃符还在朝达索汉咆哮，艾薇怎么唤它也唤不回来。而这时他忽然迸发出一声痛苦的惨叫，整个身体仿佛被一只看不见的手拎到半空中，两只邪恶的角从额骨上顶破皮肤穿刺出来，四肢陡然暴生得更加粗大，一对暗红色伞翼从他背后倏地伸展开，整个房间里的气压顿时降低。
——这是恐惧魔王！
原来他的灵魂早已被魔鬼吞噬了。一股悲愤的情绪在我胸口蔓延开来，像业火一般灼烧着我的心房。恐惧魔王巴瑟扎尔惨白的脸上露出狰狞的笑容，挥起利爪向我扑来。
“哪怕是变成胖毛虫我也一样射死你呀，看箭吧！”艾薇想必也吓了一跳，一边高喊着给自己壮胆，一边扯动弓弦，谁知这一箭竟被魔化了的巴瑟扎尔一爪挥开。莉莉丝清晰地念了一句暗言术，巴瑟扎尔的身体一时间被疼痛扭曲，我挥起双手斧向他斩去。
——你盲目地浪费忠诚的鲜血。
——你把疯狂当作信仰灌输给正直的人。
——你假正义之名屠戮无辜。
我的耳边回荡起另一种声音。斯坦索姆在哭泣。为一切它被剥夺的，为一切它被凌辱的，被践踏的，被扭曲的，被摧毁的……我的意识模糊了，只有怒火把我的手牢牢地焊在斧柄上。巴瑟扎尔哀嚎着从半空中坠落，我仍穷一身之力挥舞着战斧。
“喂！他已经死了！”梅林在我身后用法杖戳戳我。
“别拦着他！让他继续砍！”艾薇大声阻止梅林，“让他把火都撒出来！”
还有什么战意？只是不甘心罢了。在我看到斯坦索姆兵营里还有人类驻扎的时候，我仍然怀着希望，以为我的城即使已残破如斯，却并未完全沦陷。现在呢？“现在”这个词，怎么会变得这么可怕？我早该想到的，在食尸鬼的层层围困下，怎么可能还有执着的战士能够活到今天？但是，杀死他们的人是我啊……
一斧挥空，我颓唐地跌坐在地。丁戈站在我身后，用柔和的萨满教法术为我做了治疗。这古老的咒语多少让我的心情平复了一些。艾薇走到门前张望了一下，大惊小怪地冲回来喊道：“这是怎么搞的，外面到处都是食尸鬼！”
莉莉丝低下头叹了一口气：“这里已经失去保护了，我们得尽快离开这儿。”
我感觉到大家的目光都聚集到了我身上，于是用战斧撑起身体，咬着牙不让自己的声音发抖：“杀出去吧！”
“在那之前，还是得先吃饱吧。”梅林按住我的肩膀，递给我一份魔法甜面包。
“吃的啊！我也要我也要！”艾薇不知死活地跳上前来，梅林也分给她一份，接着伸手朝她要钱，被她一巴掌打回去，转手就把面包喂给桃符。这只迅猛龙很勉强地嗅了嗅，表示不感兴趣。艾薇嘴里念叨着“你这个饭桶”，还是从包里掏出烤鹌鹑给它吃。
“养这个很花费吧？”梅林一边给丁戈和莉莉丝分魔法晶水一边问。
“是啊！”艾薇没好气地说，“比我能吃。我整天打工挣几个子儿都填它肚子了！”
但是桃符很会打架。有它在一旁帮忙我的确轻松许多。市政大厅已被感染瘟疫的食尸鬼接管了，这些没有自身意识的天灾成员攻击一切会移动的目标，堡垒里暗红的地毡被践踏得脏乱不堪。直到最后一条走廊，大家都有些疲惫，只有桃符还欢蹦乱跳。莉莉丝专门给它念了一个坚韧圣言，把艾薇高兴坏了。
我们在市民广场前再次休整。面对一座座残焰未尽的建筑物，我下意识的想要抬头寻找钢铁传说兵械馆的位置。那间老店不在这里——再如何熟悉的城市，也总有面目全非的一天。纵然我有心守护它，又能为它做什么呢！
“基尔图斯兄弟——殡仪馆。”艾薇吃饱喝足，背着双手在空无一人的街道上念一个招牌，“真是个设施完备的城市。这间店以前应该生意火爆才对，可是这些门窗怎么都钉死了啊？”
“王子殿下不希望瘟疫蔓延开去。”莉莉丝轻声说，“有时候杀戮是为了悲悯，隔绝是为了不让更多的人受伤害……勇气和力量只是天性，守护却是一种责任。如果没有守护的心，勇气和力量也就没有存在的意义……”
艾薇用充满欣赏的目光注视着莉莉丝，忽然冲上去拉住她的手：“我最佩服会讲大道理的人了！虽然不知道你说的那个王子是谁，不过他好像还挺招人喜欢的！”
——那是因为你不知道他到底做过些什么。
这里所有的街巷都曾经堆满了尸体。我们无论往哪个方向走，都只能杀出一条血路。我的心念一动，想起了另一个人。我尊贵的领主，您在噩梦尚未开始时离开了我们，又为了亲手结束这噩梦而献出了生命，如果整座城都陷落了，那么您现在会在哪里？
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ICP证编号：人死了后去了哪里 在想什么 还有灵魂存在吗 还有未感知觉吗?
悬赏分：0
解决时间：2007-7-21 00:53
提问者：
我很想知道人在这个世界上出生 然后死亡 那死亡了又去了哪里 本来的想发又在哪里
最佳***
有点吓人
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对我有帮助
回答时间：2007-7-12 13:07
回答者：
擅长领域：
暂未定制
参加的活动：
暂时没有参加的活动
提问者对于***的评价：
你回答得比较贴切
虽然我没有找到我要的***但是
``````````
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其他回答
灵魂确实是真实存在的，这一点是医学实验与科学手段都间接证实了的，以下网页中的内容就是对灵魂存在性的研究结果，希望能帮你解惑：
回答者：
2007-7-10 22:22
人死了以后灵魂会到阴间去,但阴间也分为两部分,一个是痛苦的部分,一个是快乐安息的地方(分别在于今世有没有信耶稣)圣经有个例子: 路加福音十六19-31:有一个财主，素常穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人丢在财主门口，
巴不得从财主桌子上掉下来的东西得饱足；不但如此，连狗也来舔他的疮。
后来那讨饭的死了，被天使带去放1在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。 他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
就喊着说，我祖亚伯拉罕，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。
亚伯拉罕说，孩子，你该回想你生前享过福，拉撒路也同样受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
不但这样，在我们与你们之间还有深渊隔定，以致人想要从这边过到你们那边是不能的，从那边越过来到我们这边也是不能的。
财主说，我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，
因为我有五个兄弟，他可以郑重的向他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
亚伯拉罕说，他们有摩西和申言者可以听从。
他说，我祖亚伯拉罕，不是的；若有一位从死里复活的，到他们那里去，他们必要悔改。
亚伯拉罕说，他们若不听摩西和申言者，就是有一位从死人中复活的，他们也不会信服。
不过这也只是暂时扣留的地方,还不是人最终的结局.人所称为的死不过是指跟他所在的那个地方失去交通,但仍然有知觉,如上述例子所指明的.
回答者：
2007-7-10 22:40
人死后多会经历中阴身阶段：
●中阴身的定义
自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。生前未闻佛法，然奉行十善，乐善好施，为世间之大善人，百年之后，亦得瞬间投生天堂。生前作奸犯科，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终直入地狱。至于贪念重者则堕鬼道。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那（即投胎、入母胎内），其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
●善恶未判的中阴身
此意生身与《华严经》提及佛十大身中之意生身大不相同。佛陀证得清净法身，故其意生身乃随愿所生，随其清净之愿力（至十方世界度众）而生。众生之意生身乃意识所成之身，形成元素为业力。彼已摆脱色身束缚，远较生前自在。初往生时，灵魂甫脱离肉体，其舒适不可言喻。此时神识往上飘浮，于己色身历历可见。故人亡故后，会流连于棺椁或病榻旁，观看自己色身。此时善恶尚在对判，业力未形成，故极其自由。因其极轻灵、敏锐，故觉知力为生前七倍，且具他心通，可阅读他人之心识。此段时间长短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。
据经云，中阴身速度犹胜光速，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往之处，可穿墙走壁，纵山河大地亦不为所障。极具活动力，其移动方向则取决于过去之业力、习气。透过观想，希求之物立时现前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。
自肉体脱离而出之某种主体（神识），能对外界有所感应，并能自由自在移动至各处。多数体验者脱离肉体时，欲由某处移至另一处，中间并无移动过程，只须动念，即可于瞬间抵达。即令有移动过程，亦可任意穿越墙壁及紧闭之门窗，乃至穿越他人色身。
众生于生死迷茫，轮回六道之中，无论其为胎生、卵生抑或湿生、化生，皆由身、口、意之善恶业所感得。行善感召至善道、为恶感召至恶道，业果如是，非何人所主宰。业即因果之总和，因果相续不断，致有六道轮回。由此得知，众生之意生身为无明、业力及因果之综合，唯因暂时摆脱色法之束缚，故得此神通自在。身历此境，自不愿受色身之羁锁。
●欲界中阴之形体
欲界中阴，高约二尺，似五、六岁之幼童，且诸根明利。纵生前为残障或痼疾，中阴身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。人甫断气，即具天眼，多远皆可得见。故一上香，魂魄随至。若非如此，民间所谓牵亡魂（召引亡魂），又何由牵之？死前何以会昏迷？此乃因神识为肉体牵制，而感痛苦、昏迷。中阴身近似脑部神经系统，若神识脱离色身，神经系统之作用全失。此际即无所谓「昏迷」。昏迷仅适用于生前。若断气，神识脱离色身，何人前来探视均一目了然。如手术时不治，亡者于手术台即可知谁在身旁。神识飘浮于天花板上，俟遗体运出，亦尾随而去。
●菩萨之方便中阴形体
证悟菩萨果或有修有证者，其中阴身系方便说，此乃欲救度中阴众生而示现，形貌为一壮年，身量高大。因智慧高超，身形圆满，绽放光明。菩萨欲入胎时，光明照耀百千俱胝之四大部洲，为智慧愿力身，不同于凡夫之无明业力身。
●色界中阴之形体
色界中阴身，完满如本有，具惭愧心，与衣俱生（一出生即着有衣衫）。人出生时皆赤裸其身，天人出生，衣物已然具足，且视其福报大小，衣物优劣互异。中有身形质极微细，非同类不能得见，须频率相同方可得见。有修得极清净之天眼者（如人间修得定功者），亦可得见天人，以其频率相同故。
●中阴身之饮食
欲界中，有食极微细香气之众生，谓「乾闼婆」。意生身亦专食香味以滋养其身（因其有意识，故仍须饮食）。子孙祭祖时焚香，即此用意。起乩、拜神皆焚香，即因鬼神乃触气而饱，香为其饮食。父母亡故后焚香祭祀，其所食非所供之饭，乃是食供品及香之气味。焚香亦有等级区分，较无福报者食恶香，纵好香现前，亦无福消受；福报深厚者食好香。若焚好香可感得善神食用，点恶香多感得鬼道众生前来。
●六道中阴之形色
中阴身时常希求，觅其出世因缘，寻查来世当生之处，故又称「求生」，且因其为本有坏后，于次生之间暂时而起，故称为「起」，寿命短者仅刹那之间耳！欲界、色界众生方有中阴身。六道众生之中阴身各不相同。据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，面如焦炭。畜生之中阴似烟，无固定形状，其生前即无定性、无意志力或因愚痴，故感得此。饿鬼之中阴形色如水，视其福报而有清浊之别。人天之中阴形如金色。色界（天界）之中有其色鲜白，以其具禅定功夫，心不混浊，故通体透明。至于无色界之中阴身，非凡夫所能了解。例如佛入涅盘时，无色界众生亦哭泣，泪洒雨下，其中阴身系微细四大，非人间所能见。
中阴身之有情，或有于神识脱离时，即见自身为双手双脚，或为四脚，甚或多脚、无脚等情形。何以故？此因中阴现前时，视亡者所造之业，决定投生之处。此际虽未投胎，已可见自身之变化。因来世由业所感，故其形量及所到之处与本有之形貌相似。如欲投胎为虎，于中阴身时，即可发现自身有四只脚。简言之，断气后，中阴身脱离色身，其形状已大致固定。欲投胎至何道，其形貌已形成，自然朝其共业及父母之因缘而去。
中阴身业力强、速度快，具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力，然一旦决定投胎之处，此五力旋即消失。以其随念而走，起何念即投胎何处，故念念应注意自己起心动念。念清净之佛国土，即转生莲花内。生死关头最为紧要，遇善缘则生善道；遇恶缘则堕恶道。故阳世眷属，当设大供，供养三宝，仗三宝之威光以资神识，往生善道，或转读世尊所说经典、持念佛名，仗佛力令亡者离诸恶道。
●中阴身之寿命
中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由子孙代做，所得利益相去甚远。
死往何处
死亡并非意味全盘毁灭，乃为另一生命之肇始。人亡故后，随三种力量而去。
1、随业而去：随所造善恶业中最重者投生。业即为一种造作，具因果之连锁性。商有商业，工有工业，行善有善业，为恶有恶业，故古德云：「万般带不去，唯有业随身。」具真知卓见之智者，应及时行善、用功，求往生极乐。既知命终将随业而去，当于一切造作皆善加用心，因造作即形成吾人之业。
2、随念而去：意即随起心动念而去。举例言之：一人每日瞋恚愤怒，此发怒之力量（念头）胜过其他，以瞋心将化作火，此人临命终极易堕地狱。若贪念重，执着子孙、财产，临命终强者先牵，何种念头最强，即顺该念头去投胎。当知，修行即在修正自己的念头。若不识此，虽拜佛、礼忏、作早晚课，却未在修正念头上下手，念头始终于原地打转，未能宽恕他人，芝麻小事即被束缚，虽终日念佛，然闲来即道人长短，徒重形式，未掌握修行要旨。如实修行者即无诤，非但与众生无诤，其内在亦无抗拒。是以于起心动念应特加警惕。
3、随习气而去：习气极难断。初始，我人制造习气，日积月累，我人遂为习气所控制。就物理学上而言，即为「惯性作用」。投胎时，多随平生最重之习气，相引至同类环境。若持名念佛，积习日久，弥留之际，佛号自然脱口而出。
生命若属断灭，因果观念必荡然无存。为非作歹、作奸犯科等乱象势将层出不穷，后果不堪设想。幸而生命有连续性，方可遏彼邪风。正因其为连续性，故应正视「死亡」问题，对临终至投胎之注意事项，应列为生命中极紧要之功课。印光大师曾云：「平日不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等，由此因缘，破坏正念，遂难往生。」足证临终处理至为紧要。可叹世间众生未谙此，往往草率行之，或沿袭旧习，妄自施为。如断气即送进冰库，或仓促为亡者更衣等错误处理方式。
中阴历程
人于气绝命终后，神识脱离色身，尚在昏沈恍惚之境，约三、四日，犹不知己身已亡。待见亲属为己设供祭拜，方觉察与亲友已成隔世。此时业力形成之烈风，骤然吹起，中阴唯有任其摆布。强大光焰伴随雷电巨响，令中阴心胆俱裂。无数食人夜叉、野兽紧追不舍，凄厉哀号不绝于耳，又复狂风暴雨、山崩海啸，中阴惊惶失措，四处逃窜，又被追逼至深不可测，象徵自身累劫贪瞋痴之白、黑、红三座悬崖绝壁。此情此景系亡者业力所感，生前行善，感得乐境；生前为恶，感得苦境。故生前所作所为，所思所虑，影响至剧。所现景象，象徵前世习性，暴风雨表贪欲，烈风表瞋恚，黑暗表无明，喧扰表冲突之情绪与习性之结合。然究其实，乃无明所投射，其性本空。中阴既非血肉之躯，乃微薄四大和合之身，本质亦空，空何能坏空？是以毋需恐惧，当保持正念。中阴因历诸苦，急欲觅色身栖止。此时，五方佛界交替放射耀眼灿烂之蓝光、清净白光、黄光、红色宝焰妙光及强烈绿光，奈因业力，中阴反畏惧不前。六凡道之劣光亦倏忽显现，天道之微白光，人道之浅黄光，阿修罗道之淡绿光，地狱道之黑烟，饿鬼道之淡红光，畜生道之浅蓝光，因其柔和暗淡，中阴业力应感何道，彼道之光即愈显而易见，遂投生于彼，此即其来世父母行淫之光。
于濒死体验中，见佛见仙者有之，见阎王鬼怪者亦不乏其人，足见各人死后所至之处，非同一世界。库布勒．罗丝认为：「濒死患者所体验者非死后世界，乃是自生至死之移动过程。就物理学而言，所谓“存在”，必以客观、普遍为原则，然就心灵世界而言，存在毋须此二要件，但凡由主体所创造者，乃是一种主观之存在，故其所谓之“现实”，亦为主观之见解。濒死体验之现实性，乃体验者自行创造，是以其内容亦因人而异，自是理所当然。」
科学家认为：「假设死后世界确实存在，则此世界恐非一单一、单调之世界，而是与现实世界相同，充满多样性之世界。」是以中阴身所历之境，实为自己业力所感，即可由此得证。
中阴身之前二十一日，亡者于生前之记忆仍极鲜明，故为其做功德最能获益。此后业力形成，较难超度。据云，中阴身每七日皆需重历死亡时心境，安详而逝者，重现安详心境，反之亦然。众多中阴身聚集于男女交媾处，寻求有业缘之父母投胎，其中或有一中阴身遂其所愿，余者则绝望而死。然此死生，乃彼无明心中所现之生灭相，非世俗之生死。
因亟欲投胎，中阴身必择看似安全之处奔赴，然因迷惑，辄视善生处为恶生处，视恶生处为善生处，或闻迷人歌声、亲人呼唤，终被诱至三恶道。中阴身为业风吹至父母交媾处，以宿世业缘，遂生强烈执着。若喜爱母亲，对父亲欲取而代之，则转生为男众，反之，则转生为女众。或问：「试管婴儿未见父母交媾，何以投胎？」殊不知，精血和合，即可牵引神识去投生。
●六道中阴行进方向
中阴以其善恶业力所致，可感受行进方式为上升、下降或水平飘移。若生天界，中阴身头朝上直飞。如生前向往美国，中阴身会以平行方式，横向飞越高山大海，瞬间投生至美国。投胎至畜生，则如禽鸟，向前直视。投胎至地狱，恰与天界相反，为头朝下，犹似潜水。
●投胎各道所见景象
若见天界宫殿，天神持天衣伎乐来迎，则转生天界；若见鸿雁成群，嬉游湖上，即生东胜神洲；若见雌雄牛马于湖边啮草，即生西牛贺洲；若见宫室辉煌，即生南赡部洲；若见湖边有树木、牲畜，即生北俱卢洲；若投生人趣尊贵之家，则见豪宅华厦、美妙园林；若托生于下贱之家，则置身竹草丛生之处，耳闻种种纷乱威逼之声；若见丰茂树林，及相对旋转之火轮，即投生阿修罗道；若见山石穴窟、深洞或鸟巢，投生于畜生道；若见寸草不生之荒漠、地中浅洞、朽草枯根等，则托生于饿鬼道；若闻悲凄歌声，身不由主被驱入昏暗处，但见黑、白屋宇杂列，中阴身感烈火焚烧，则投生热狱，若觉寒冰酷冷，则投生寒狱。
前已述及，中阴身可随心所欲，穿墙走壁，念头所到，无所不至。唯佛之金刚座，及母体之子宫无法穿过。前者为佛证悟之处，后者表再度轮回之入口，一旦投生，中阴身阶段即告结束。
关于「夺胎」
高僧大德有「夺胎」现象，其本具福报，可免受胎狱之苦。在孕母怀胎八、九个月时，神识进入胎内，赶走原先之神识。例如：皇后怀孕，无福报者之神识虽投胎为太子，然此色身系暂时借用，若遇一有福报者，此人即会夺走前者之神识。亦即二者之神识作一转换，如此，后来者即不必受胎狱之苦。古有前例，高僧大德修持至能知来世投胎何处时，便可以夺胎方式转世。人在母胎里，须承受种种痛苦，因高僧福报大，毋须经历胎狱之苦，只须将彼神识取代，即可投胎。故高僧断气后数日，即可马上出世，此谓之「夺胎」。简而言之，母亲自怀胎至婴儿出世，其间虽为同一色身，然神识却时有变化，未必为同一神识。自来祈求菩萨加被，而得感应者不胜枚举，已怀孕者不妨多持诵《普门品》、《地藏经》等。
回答者：
2007-7-11 00:27
迷信!很害人的!不要信了!
回答者：
2007-7-12 13:05
我想应该没有吧
回答者：
2007-7-12 13:05
恩,回答得很有道理.
回答者：
2007-7-12 13:05
我想谈谈一点个人看法！
你有没有感觉在睡觉的时候?一定是没有的，对不对？
人死去的也是如此，只不过一个是永远的，一个是暂时的。
人也是动物，属于自然界的循环，就算不是，也是整个宇宙的循环，是个无法改变的！
回答者：
2007-7-12 13:07
好可怕，人死了，应该就死了吧
回答者：
2007-7-12 13:12
死了就死了，还有哪个说的清楚什么东西
关于人死前跟时候重量跟死后重量不一样的说法，
我个人认为死活动的细胞比死去的细胞重量大
回答者：
2007-7-12 13:44
根本没有地狱 天堂，如果有的话那就是死了的人投胎，完了接着死，那为什么地球上的人会越来越多呢
回答者：
2007-7-12 16:10
佛教,是教育不是宗教,更不是迷信
不知道的就不要一盖的否定,你不会的,不一定是假的,佛的存在与否只有你信了你菜回明白,很快乐的!
回答者：
2007-7-14 22:59
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2011 Baidu魔兽世界39QS战场装备***都在哪里获得? (BL)
悬赏分：50
解决时间：2010-6-30 00:16
提问者：
我现在就一把夜刃...攻击213-263
护甲才1300多
HP1900...
无奈 求教高玩,我是新手
最佳***
头盔 狂暴者头盔 血色十字军武器库最后BOSS出 附魔100生命
项链 加兹鲁维的护符（属性:+9耐力+20AP） 祖尔法拉克巫医的箱子里获取（世界掉落）多在拍卖
肩膀 骷髅护肩 （世界掉落)属性 6力15耐 拍卖经常有 如果是在没有可以选择
血色武器库的
赫洛德护肩-属性同骷髅，但是少几点防（掉落血色武器库最后BOSS）
火石护肩 5力 10敏 10耐力（掉落 血色教堂莫格莱尼-百夫长-巫师-防御者）
披风（附魔12敏） 蜘蛛银丝斗篷（剃刀高地土特卡什掉落）属性11耐5精神
蝎虫斗篷属性为7耐5敏2力（世界掉落，拍卖很多）掉落最高的是安格蕾儿沉泥沼泽稀有经营。
胸甲-（附魔6全属性/+4全属性 ）首选血斑护甲-属性12力 18耐（来源于一个任务，名字叫“托卡拉尔”找大号带着做，我记得第一步任务在阿拉希高地接，去激流堡做到最后一步，如果觉得麻烦可以选择
冰鳞甲-属性15耐 24精神 5敏 10冰抗（世界掉落 拍卖一般会有 掉落几率比较高的怪有-被诅咒的阿塔莱巨魔《位置神庙》
苔蹄奔跑者 艾萨拉
暗炉考古学家 奥达曼
诺克赛恩幼体 玛拉顿
血色十字军胸甲 属性 19耐 8力（掉落-血色勇士随机）
能量之鲁恩乌臂甲掉落奥达曼 属性 20攻击强度 8耐
如果懒的刷
碎山护腕-属性5力 11耐
泥沼之王 悲伤沼泽 （坐标6-31）
掉落 地狱魔女 凄凉之地（坐标51-71）
附魔 24攻强（我忘了39装备能不能附了）4全属 12耐
神圣护手（掉落血色教堂最后BOSS莫格莱尼）
附魔 15力
宝库护腿（太稀有了）属性5敏 13耐
掉落-挖掘专家舒尔弗拉格 荒芜之地
玉脊蜥蜴 奥达曼
暗炉伏击者 奥达曼
暗炉发掘者 奥达曼
火鬃护腿
属性19力 5耐 10火抗
掉落 其拉上尉卡尔克 千针石林 -1,-1
管理员奈夫林 阿拉希高地 29,59
费伯兹 阿拉希高地 25,30
噬法魔犬 凄凉之地 52,67
石化蜥蜴皮裤
属性21敏 3精神 8耐力
掉落 来源:掉落 玛格拉 玛拉顿
残忍的安纳希克 荆棘谷 44,44
拉文 祖尔法拉克 -1,-1
污壳狂钳龙虾人 尘泥沼泽 59,66
首选:(不推荐阿拉希鞋子,因为没39这档的,29的不能附魔世界级附魔,而且速度提升对骑士不能叠加)
铁踵之靴任务:附魔稳固.
穿旧的跑鞋部落任务属性极佳,就是护甲低一点.联盟只能流口水了.
灵猴/野熊/猛虎之远古护胫ah不容易买到,也不一定要远古的,35+的就可以了.
猛虎/灵猴/野熊之青绿石戒指ah:做出来的,要选择8-7属性的,一般就100g最多,只能带一个.
战歌戒指战歌军需官:比真银指挥官的好,就用这个吧.
真银指挥官戒指ah:10g.
竞技场大师的饰物任务:每天去竞技场拿,如果抢的人多,拿满12个挺困难的.
点金石炼金225:如果你练了炼金的话.
阿拉希吸伤害饰品阿拉希军需官:很实用,很容易得到,而且和竞技场的不共cd.
各种工程饰品工程:如果你练了工程的话,有作战小鸡,机械幼龙,联合收割机等.
大雕文1:审判.
大雕文2:命令圣印.
小雕文:强化力量祝福.
挖矿:练到225,当前有700血可以加.
剥皮:练到375,25爆击等级可以加3%爆,相当于35敏.
炼金:可以那点金石饰品,还可以做巨人药剂等.
工程:做手榴弹等,不过你要扔的好.还有各种饰物宝宝.
裁缝:灵纹投网,也挺好的,不像手榴弹那样难扔,不过没有手榴弹的瘫痪效果.
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回答时间：2010-6-16 01:21
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= =战场套装貌似最低不也是60级的大元帅吗
回答者：
热心网友
2010-6-16 01:12
夜刃是垃圾，破坏者都比他好。钟摆才是王道！
头部，地精冲锋头（工程）
狂暴者头盔（血色修道院，赫洛德）
项链，斥候徽章（战歌牌子）
勇气勋章（荆棘谷任务，拯救耶尼库）
肩膀，骷髅护肩
赫洛德的护肩（血色修道院，赫洛德）
衣服，血色十字军护胸
护腕，艾隆纳亚的护腕（奥达曼，艾隆纳亚）
碎山护腕
鲁恩乌的臂甲（奥达曼，鲁维罗什）
披风，蝎虫披风
降落伞披风（工程）
手部，神圣护手（血色修道院，血色指挥官莫格莱尼）
圣力手套
腰带，野猪人勇士腰带（剃刀高地，拉戈斯诺特）
污染者的腰带（阿拉希牌子）
裤子，宝窟腿甲
血色十字军的护腿（血色修道院，血色指挥官莫格莱尼）
鞋子，黑色食人魔之靴
穿旧的跑鞋（奥达曼，三兄弟）
污染者的战靴（阿拉希牌子）
戒指，真银指挥官之戒（珠宝）
斥候之戒（战歌牌子）
青绿石徽记（珠宝）
亡者之手（血色修道院，奥法师杜安）
饰品，部落徽章
潮汐护符（阿拉希，纳兹加克王子）
污染者护符（阿拉希牌子）
奥金幼龙（工程）
移动炸弹（工程）
侏儒隐形装置（工程）
竞技场大师饰物（没耐心永远搞不到）
点金石（炼金）
雕像-金兔（珠宝）
雕像-猎豹（珠宝）
晶铸饰品（奥格瑞拉崇拜饰品，你估计不可能搞到）
武器，厄运钟摆(整个服务器都没几个）
破坏者（血色修道院，赫洛德）
石猪剑（剃刀高地,拉戈斯诺特)
夜刃（虽然是垃圾，可好歹是紫色的）
刺石战锤
好了，我能整理的就这么多了~
回答者：
2010-6-17 12:23
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