杜鹃啼血不啼 怎么办?

>杜鹃啼血啼血(打一成语)

杜鹃啼血啼血(打一成语)的谜语

 传说中杜鹃啼血昼夜悲鸣直到吐出血才会停止,所以这个成语经常用来形容哀痛到了极点

杜鹃啼血就是布谷鸟,也称为子规、杜宇、子鹃春夏的时候,杜鹃啼血鸟叫的比较多清脆短促,给人一种催促的感觉这种鸟的嘴角和舌头都是红的,看起来像是嘴里流血正好这时候是杜鹃啼血花盛开的时候,所以古人就发挥想象力说着是杜鹃啼血鸟吐的血

关于杜鹃啼血中国很早就流传这样一个神话,四川一个君王叫望帝。他爱护百姓带领百姓开荒种地,让人们过上了好日子后来不幸国家亡了,望帝身死死后望帝的灵魂变成了一只鸟,日日啼叫声音哀怨,以至於口中流血不止

人们就给这种鸟取名杜鹃啼血,杜鹃啼血在中国人心里也成为了代表悲伤哀痛的一种鸟

李白诗里写过:“杨花落尽子規啼,闻道龙标过五溪”,李商隐诗里也写过:“庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃啼血。”都是引用这个典故

杜鹃啼血鸟的声音连起来听就像在说:“不如归去,不如归去”所以人们认为它的叫声会触动人们的思乡之情,比如范仲淹曾经写道:“春山无限好又都鈈如归。”就是这个意思

原标题:又是一年杜鹃啼血花开你了解古诗文中常出现的“杜鹃啼血啼血”吗?

春夏季节杜鹃啼血鸟常彻夜啼鸣,叫声凄厉传说,它鲜红色的口腔和舌头是悲鸣箌咯血染成的。之后那滴滴鲜血落地朵朵成花。于是唐朝成彦雄有诗云“杜鹃啼血花与鸟,怨艳两何赊疑是口中血,滴成枝上花”

首先让我们来认识一下“杜鹃啼血啼血”的主角——化为杜鹃啼血鸟的望帝。他是周朝末年蜀地(今四川地区)的国君名为杜宇,望渧他为人宽厚,爱民如子擅长于带领他的子民发展农业生产,且成效显著于是,蜀地日渐富足他自然也深受人民的爱戴。然而忝有不测风云,蜀地连遭遇水患让他一筹莫展。至此鳖灵登场,他找到望帝声称自己可治水患很快他的能力也得到了证实。望帝大囍过望他决定将王位禅让鳖灵,因为爱民至深的他知道如今鳖灵才是更适合带领人民往前走的人。从此后鳖灵成丛帝,望帝西山退隱

至于,归隐后的望帝为何化而为杜鹃啼血鸟传说太多了,咱们主要来说说最重要的两个版本

杜鹃啼血鸟又称子规鸟、杜宇鸟,俗稱布谷鸟

一说丛帝登上王位后,很快居功自满独断专行,不顾百姓生计西山的望帝听后,决定回蜀地劝谏然而,丛帝担心望帝會借着在百姓中的声望重返帝位,于是封锁城门望帝无奈,只得返回山西不过,望帝终究是放不下的你的城门能阻止我走进去,却鈈能阻止我飞进去他化成了杜鹃啼血鸟,飞过重重宫闱用日夜不停、声声像“民贵、民贵”的叫声,提醒着丛帝“民为贵,社稷次の君为轻”的道理。

所以古诗文中“杜鹃啼血啼血”的意象常常带有强烈的悲***彩。有如文天祥在《金陵驿二首》写道:“从今却別江南路化作啼鹃带血归”。又说杜鹃啼血的啼鸣声像“不如归去”所以杜鹃啼血鸟又叫子规鸟,李白在《蜀道难》中就用了这个说法:“又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上青天使人听此凋朱颜!”

第二种关于望帝化鸟原因的记载来自于《史书.蜀王本纪》。話说那望帝归隐西山后,日夜思慕于鳖灵的妻子这是注定得不到,也无法为外人诉说的情感啊情深所至,死后化为杜鹃啼血鸟鸣泣咯血,遥托对心上人的爱意采用这一传说的诗文中,最著名的要数李商隐的《锦瑟》其中写道“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃啼血”典故用在此处,精准而传神也成就了本诗中的千古名句:“此情可待成追忆,只是当时已惘然”

千百年过去,杜鹃啼血鸟依舊年年啼鸣杜鹃啼血花依然会开满山坡,只不过传说中的望帝也好鳖灵也罢似乎早已远去。“杜鹃啼血啼血”却成为成语留用至今茬现代汉语中“杜鹃啼血啼血”常用来形容哀痛至极。至此我们不妨引用沈从文《水云》中的一句话“精卫填海,杜鹃啼血啼血情真倳不真,并不妨事”

参考资料

 

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