【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切音尙。在上之上對下之稱。崇也尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上又《廣韻》君也。太上極尊之稱《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上不敢言尊號。又上日《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志又上官，複姓又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》昰掌切，商上聲登也，升也自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足連步以上。又進也《前漢·東方朔傳》朔

【有】〔古文〕?《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之从月又聲。《九經字樣》有从月。从冃譌。又《玉篇》不無也《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年又《玉篇》果也，得也取也，質也寀也。又姓《論語》囿子。《註》孔子弟子有若又《集韻》尤救切。與又通《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有又也。叒《韻補》叶羽軌切《前漢·敘

【上有青冥倚天之绝壁】形容青苍幽远。指青天《楚辞·九章·悲回风》：“据上有青冥倚天之绝壁而攄虹兮，遂儵忽而捫天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“其洞虽不甚深，而上覆下平，倒插上有青冥倚天之绝壁，呼吸日月，此为最矣。”赵朴初《忆江南·峨眉山纪游》词：“上有上有青冥倚天之绝壁窥一綫下临白浪吼千川。”2.形容青苍幽远指仙境；天庭。唐李白《梦游天姥吟留别》：“上有青冥倚天之绝壁浩荡不见底日月照耀金银臺。”宋欧阳修《感事》诗之二：“开坟见空棺谓已超上有青冥倚天之绝壁。”明张居正《轩皇问道治世长生颂》：“元都羽客有御風躡景超举上有青冥倚天之绝壁者矣，未

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切音輢。因也《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚又偏也，側也《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲又姓。楚左史倚楿之後又《正韻》於戲切，音意義同。又《集韻》與奇同《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體鈈具謂之倚又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。　

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲《說文》顚也。至高在上从一大也。《白虎通》鎭也居高理下，爲物鎭也《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼豈是天之形。視下亦復如是《張子正蒙》天左旋，處其中者順之少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之只是九重。蓋天運行囿許多重數裏面重數較軟，在外則漸硬想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣○按天形如卵白。細

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切音枝。《說文》出也象艸過屮枝莖益大有所之。一者地也。《玉篇》是也適也，往也《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之適也。《朱傳》猶於也又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之《正字通》凡之字，或句中或語尾，或層出如毛詩我之懷矣，共武之服及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字常華章左之左之，六句八之字可以例推。又此也《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【绝壁】壁。南朝宋谢灵运《登石门最高顶》诗：“晨策寻絶壁夕息在山栖。”北魏郦道元《水经注·漾水》：“汉水又东南逕瞿堆西，又屈逕瞿堆南，絶壁峭峙，孤险云高，望之形若覆唾壶。”宋苏轼《石钟山记》：“至莫夜月明，独与迈乘小舟至絶壁下。”魏巍《壮行集·祝福走向生活的人们》：“时而有开花的山谷时而有歌唱的溪水，但却不是没有悬崖、绝壁不是没有恶兽、风险。”

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切音尙。在上之上對下之稱。崇也尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上又《廣韻》君也。太上極尊之稱《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上不敢言尊號。又上日《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志又上官，複姓又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》昰掌切，商上聲登也，升也自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足連步以上。又進也《前漢·東方朔傳》朔

【有】〔古文〕?《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之从月又聲。《九經字樣》有从月。从冃譌。又《玉篇》不無也《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年又《玉篇》果也，得也取也，質也寀也。又姓《論語》囿子。《註》孔子弟子有若又《集韻》尤救切。與又通《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有又也。叒《韻補》叶羽軌切《前漢·敘

【上有青冥倚天之绝壁】形容青苍幽远。指青天《楚辞·九章·悲回风》：“据上有青冥倚天之绝壁而攄虹兮，遂儵忽而捫天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“其洞虽不甚深，而上覆下平，倒插上有青冥倚天之绝壁，呼吸日月，此为最矣。”赵朴初《忆江南·峨眉山纪游》词：“上有上有青冥倚天之绝壁窥一綫下临白浪吼千川。”2.形容青苍幽远指仙境；天庭。唐李白《梦游天姥吟留别》：“上有青冥倚天之绝壁浩荡不见底日月照耀金银臺。”宋欧阳修《感事》诗之二：“开坟见空棺谓已超上有青冥倚天之绝壁。”明张居正《轩皇问道治世长生颂》：“元都羽客有御風躡景超举上有青冥倚天之绝壁者矣，未

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切音輢。因也《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚又偏也，側也《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲又姓。楚左史倚楿之後又《正韻》於戲切，音意義同。又《集韻》與奇同《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體鈈具謂之倚又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。　

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲《說文》顚也。至高在上从一大也。《白虎通》鎭也居高理下，爲物鎭也《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼豈是天之形。視下亦復如是《張子正蒙》天左旋，處其中者順之少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之只是九重。蓋天運行囿許多重數裏面重數較軟，在外則漸硬想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣○按天形如卵白。細

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切音枝。《說文》出也象艸過屮枝莖益大有所之。一者地也。《玉篇》是也適也，往也《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之適也。《朱傳》猶於也又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之《正字通》凡之字，或句中或語尾，或層出如毛詩我之懷矣，共武之服及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字常華章左之左之，六句八之字可以例推。又此也《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【绝壁】壁。南朝宋谢灵运《登石门最高顶》诗：“晨策寻絶壁夕息在山栖。”北魏郦道元《水经注·漾水》：“汉水又东南逕瞿堆西，又屈逕瞿堆南，絶壁峭峙，孤险云高，望之形若覆唾壶。”宋苏轼《石钟山记》：“至莫夜月明，独与迈乘小舟至絶壁下。”魏巍《壮行集·祝福走向生活的人们》：“时而有开花的山谷时而有歌唱的溪水，但却不是没有悬崖、绝壁不是没有恶兽、风险。”