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九转金丹修炼法（完整版）
编者按：九转金丹修炼法，网路上流传甚多，但是不知道是谁的恶作剧，多没有一到三转。今把九转金丹修炼法完整，仅 老子讲：人体两眉之间，入颅一寸是“明堂“，二寸是“洞房”，三寸为“泥丸”，这泥丸 就是人体的上丹田。心脏所在下部， 则是中丹田。脐下三寸就是下丹田。上丹田中有“赤 子”，中丹田中有“真人”，下丹田中有“婴儿”。三者都形如小儿，长仅三寸，就是所谓 的“三一”。其实人 体***中并无“三一”，而是练精化气，气变为精，精变为神，神化 为婴儿，婴儿上升到中丹田为真人，真人再一升到上丹田为赤子，这就是“真一”。要修身 养 性，结气成神，首先就得学会静神。静神时，返听内视，心不妄念，口不妄言，形不妄 动。在静神前，先得沐浴斋戒若干天，将自己的精神炼得平静安宁。然后才能 入静室打坐。 入静室坐时，有时会有活蛇来扰乱心神，有时会有神仙来现身，这些都是你身中的精气神幻 化出来的，你不用惊慌，只要安心守志，那些幻象就会自动 消失。坐到一百八十日后，感 到室内无灯自明。二百八十日后，身内诸疾自愈。一年以后，浑身疤痕都自行消除。一千日 之后，形神就都成为真人了。修炼三年，已 达“真妙”之境。面有神光，心结紫络。可登 老子把修炼的全过程，非常简要地说清楚了。从古至今，对这段话的理解，各有不同。对那 些忽然彻悟到其中的真正玄妙的人，三年就炼成，就可以获得永恒，即修成像老子和释迦一 待时，就是等待时机的到来。这个时机，由两方面确定：一是外时戊己相合，二是内时戊己 相合。“外时”推甲子，可知戊己相连的时辰便是，“内时”天根接地根的景象出现时便是。 先来说一下“外时”的问题。 天 干有十个，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；地支十二个，“子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。古人十天干十二地支互相配合 记年、月、 日、时，组成六十甲子循环无穷。从甲子开始，至癸亥结束，这为一个六十花甲周天。所谓 的炼己时，就是记时的甲子在戊日和己日相连接的时辰，就是 戊己相合之处。戊日的亥时， 为癸亥。己日的子时，为甲子。过了癸亥时就是甲子时。癸亥――甲子，包含了五天六十个 时辰，也是五天一候。但是，这“两候”有 区别。只有戊己日的癸亥――甲子，才叫戊己 相合，癸甲日不叫戊己相合。戊己相合的时候，一旬十天中才有一个。这样的机会不能错过。 一年当中三十六个戊己。 “外时”，就是三十六个戊己时。为了不错过时机，就必须每天 亥时炼，从亥时到子时，这个时辰，本来就是日月合璧的时辰，本来就是一阳初生的时候， 精化气、 气化神的时候，这样的火候是绝对不能错过的。如果能养成习惯，一到亥时至子 时练功不间断，就是“炼己”。在平时如何炼己呢？苦行忍辱，六根大定。对境忘 心，积 德累功，排除杂念，涵养本性。炼己至纯，才为筑基。也就是说，入坐就能入静，入静非常 快速，这为炼己至纯。这是外炼己，也叫“外时”筑基。 《参 同契》说：“离己日光，坎戊月精。”这就是说，天根为己，地根为戊，移戊就己， 为戊己相合。天根与地根相接，为戊己相合，这句话说的就是“内时”。通过 “外时”的 努力，达到“内时”的效果，这才叫真正的炼己纯熟，基已筑成。其实，“炼己”很好理解， 就是锻炼自己。就是 “炼真我”，也是立鼎，有鼎的模式在身体内产生。到底是个什么景 象呢？天心与祖气穴相连，在释氏叫中脉通畅，道家叫三田合一，小周天形成路线，这叫 必须先用意念引出这样的线路，然后守忘，元神主事，按照这样的路线开始造化。这个时候， “待”时就是要待这个时候的到来。炼己待时功法一结束，就开始炼丹。炼丹的过程，才叫 九转金丹修炼法：一转修炼法:站.坐.卧不限.全身放松,眼皮放松,垂帘留一线之光,排除杂念,扫除外扰,心想祖窍(两眼之间鼻 梁子里边)内,意守祖窍内,眼观祖窍内,耳听祖窍 内，全神贯注祖窍内，不可有丝豪分散。五 分钟后，把意念送入下丹田。意念下行的速度要慢。慢慢下行，一秒钟最多20cm，速度不 可快。送入丹田后，守住下 丹田，这叫“救护命宝。“意守下丹田10分钟或15分钟（再 多一些时间也行），然后结束。一百天功成。 二转修炼法:站.坐.卧均可，与一转开式相同。垂帘冥目，意守祖窍，见着性光是功夫。守住祖窍，一念 不起，内外两忘。内也无，外也无，一切全无，这叫做“安神祖窍，翕聚先天。”必须在一 转的基础上修炼二转，不直接进行二转修炼。如果想走近路，势必短命。因此，百日筑基是 不能缺少。古今都有走近路的修练者，有一些很有名的修练者，因短命而修不成，学佛者较 多，所以应引起注意，一百天功成。 三转修炼法：选一静室或者清静场所，没有惊扰之地。或站或坐均可。面向东南方。很自然地先吐出几口 浊气，想像体内浊气从口中呼出。再宽衣解带，不受任何拘束，站 稳或坐稳，全身放松， 排除杂念，二目微合，回光返照。耳向内听，先听呼吸，再听心脏跳动声音，等到听不见任 何声音时，舌抵上腭，把一切精神，注意力完全集 中在祖窍内，大自然中的浩然之气，从 两目内眼角晴明穴吸入，与大脑相接，舌下必生津。把生出的津液与真气，一同咽下，直射 丹田。藏于祖气穴（祖气穴位于下 丹田，在会阴穴上2-3寸处），叫做蛰藏气穴，众妙归 根。咽津同时，意随津液，进入气穴，守住气穴。一百天功成。 四转修练法：小周天炼精化气的功夫。眼下的人，只炼到第三转，还没有人会炼第四转功夫。俗界所谓的 小周天，都是意念周天，不是丹道周天。丹道周天有两段功夫：一是活子时功夫，二是正子 时功夫。活子时功夫是为正子时功夫服的，是正子时的基础功夫，没有活子时功夫，也就不 能有正子时功夫。现在人们弘扬的静功，大都枯坐如朽木，百年不见功 效，成功也是不可 能的。如果会四转功夫，那就万无一失，谁都可以成功。 外阳无意中举起，叫做活子时。或坐或立，回光返照，心空无我，心念随目光下注丹 田祖气穴。意念把子延长，鼻孔在祖气穴中，猛一吸气，微微提肛缩腹，心意领 元气，通 过椎骨髓腔。由下向上运行到泥丸中闭气。闭极再一呼气，从任脉运行，由上往下，进入丹 田祖气穴。如此一呼吸，上下旋转，名叫小周天。一次为采小药 一次，不过几分钟，几个 呼吸，外阳缩回。阳生之时为一候，马上采药二候。 在一日十二时中，都有活子时出现的情况下，叫做久积阳满。达到久积阳满，才会有 正子时来到。一到半夜子时，外阳无意中举起，忽然阳生，刚烈如火，肾囊毛 际，痒生快 乐，这就是正子时采药之火候，不可错过此机。急披衣坐起，用手抵住会阴穴，左手在里， 右手在外，双手一捂，缩会阴提肛，目内视此穴，心意守住此 穴，一切都稳下之后，用武 火一吸一提肛，向左侧一甩头，引气奔向尾闾关。再一吸一甩头，引上夹脊关。绶气三口， 销停，叫沐浴，然后，再一吸一甩头，引气冲 上玉枕关，上升至泥丸午位，这叫进阳火， 然后，一呼一松，引气由泥丸降到中脘酉位，绶三中气，稍停，叫做沐浴。这两个沐浴，就 是二八沐浴。再一呼一松，由 中脘穴下降至丹田。这叫做退阴符，按照这样的方法连行几 次，外阳缩回，叫马阴藏相。 炼精化气，卯酉周天。小周天功夫做完，马上做卯酉周天功，以达到炼精化气的目的。 外阳缩回，马阴藏相，二目微微打开。心意随二目转圈。先由左向上向右向下 转一圈，速 度要慢，每秒20cm的速度，转一圈后，一闭目，慢慢送到下丹田。然后，闭目不睁，从右 向上向左向下转圈，一开目，用意将气送下丹田。这为一 次。连做四次，以合四季。壮年 者不过百是，老年人三百六十日。二目眉间必有金光一闪，就是产大药的景象，等到金光二 闪，外阳内缩，不再有一阳出生的景象， 为真马藏阴相。急须止火，不再运行了，如果运 如果此时二目发红，就点燃一支香，二目瞪视一香火头，不可眨一下眼，使下目流出眼泪， 五转修炼法：乾坤交垢，去矿留金．大药生时，生而后采．达到马阴藏相，止火不练气．必择居一静室， 床下放一市斤雄黄，放一面 八卦古镜，放一支桃木剑，事先找好伴侣，侍奉左右．这是马 阴藏相后，七日过大关的功夫．是练气化神的功夫．金光在天目前第三次出闪现，真气聚在 下丹田，隐 而不出，这个时候，只需闭目入静，由静入定，把心神目光凝视在中丹田绛宫 里边．不管白天黑夜，都是如此。释氏有打禅七的说法，不修炼到这一步，不能做这段 功 夫。不然，会坐出禅病来。也有专视上丹田泥丸宫的，这也可以成功，但没有中丹田稳妥。 正如老子说的不如守中。也许三天，也许五天，不出七天，大药就产生 了，怎么知道大药 大药产生有六根震动的景象：脑后有鸟叫，眼前有金光，身有涌动，鼻子会动，耳有风声， 丹田里像有火珠滚动。这时候，眼，耳，鼻，舌，身，意守住中 田，以化阴神。六根一震 动，马上用暗号叫伴侣，把事先准备好的木底文物法坐，塞入臀下，抵住谷道。耳不听，心 不想，舌抵上腭，一念不生，六尘不染，等待大 药一生，气穴有动感。当气穴一动，微微 提摄谷道，大药会到会阴见阻，必然奔向尾闾。不可有任何动作，一瞬间，大药上尾闾关。 不论有何难受之感，不可有动 作，自然冲过尾闾关上升到夹脊关。这时候，马上用暗号叫 伴侣，把木底坐撤下来。一念不动，瞬间过夹脊关，上升到玉枕关。这个关最难过，大药遇 阻，疼痛难 忍，要圆瞪二目如牛，一意凝神注视大药过关的是景象，耐心等待大药冲关， 轻轻引过玉枕关，进入泥丸，再流入印堂。这时候，大药开始往下行，此处最关键。立 即 闭气，决不能喘气。不动，用意念轻引，下印堂，过鹊桥，通过舌，降到十二重楼喉管而入 中田。这就叫做服食。等大药在规中落实，可以收功，活动手足，离开 座位。这是五转功 夫，经过五转功夫，经过七日，大关已过。 六转修炼法：炼神还虚，十月守中，温养一年，神纯大定，而生智慧，有六神通的效验。这段功夫，仍需 在静室静地，伴侣扶持，不接触外人。早晚两遍素食，由伴侣送 到，轻拍肩头，呼令出定， 活动手脚，然后进食。出定食毕，再入座入定，不可间断，连续十个月。这十个月的时间， 守住虚空，即中田与下田之间，一片虚空大 界，如鸡抱卵一样，守定此处，必然进入大定 状态。守四五个月后，在静定中，冥冥可见一轮明月，从下丹田到天目前信停下。此时，要 视而不见，有就有，无就 无，不予理睬，任其自然。又有一轮红日从下丹田升到天目前， 并入月中，这叫做日月合璧。这完全都属自然。仍然一念不生，浑然虚无，空极虚极。从足 心涌泉穴 又生动机，有一点纯阳元气上行到达中丹田，与道胎相合。然后，此物自然下达 尾闾，上夹脊，玉枕，泥丸，又归回中丹田。 守中的方法，应似守非守，守而不守，知而不守。守到六七个月昏睡全无。守到十个月，神 纯大定。一般大定七天，由伴侣护持，不当做死人，而当做活人睡 觉一样守护。三天，五 日，最多七日出定，而有六通，漏尽通，天眼通，天耳通，宿命通，他心通，神足通。慧而 不用，才能转识成智。当神全胎足之时，要修炼五 气朝元之法，不使神胎久留中下二田之 间，而使其迁移到上田泥丸宫。以眼观眼，以耳听耳，发口合口，以心合心，泥丸宫虚明。 处在一切无心，事来不受，无念无 为，一切皆空的状态，这是与道合真的步骤。 七转修炼法：在六转的基础上，元婴自下中田迁至上田天谷，此时，须将天谷化成一个大虚空境界。在静 定中，可见雪花纷飞，就是元婴在顶门一窍，准备冲出的时机。这 时候，用呼吸之火，目 光之火，心意之火，透通天门一窍。全力把天门打开，用正子时的太阳真火冲之。这样，三 昧真火与太阳真火攻击不已，如同用大斧劈开一 般，把自已的心神意，全集中在中宫，默 念“轰”，由中田向上冲到上田，从中田再吸一口气，上到上田。大喊“嘿”。从天门冲出。 连续几次，天门一声响亮，法 身出现，离头一尺左右，有金光笼罩。此时，头脑要清醒， 将法身投入金光内，吸收金光，把金光收入元婴体内。收回金光后，再把元婴收归上田。 八转修炼法：元婴收归天谷，归还性海，藏于阻窍之内。谨慎护持，不让再出，脚踏实地，再炼阳神。修 炼到这一步，就很简单了。但需三年功夫，才会形神俱化，这段功夫，叫做移神内苑，端拱 冥心。就是端然而坐，双手抱拳，瞑目不视，一念不起，能坐三年，大功告成。 九转修炼法：浑然无极，自然而然，大定之后，面壁九年。在面壁过程中，有金光从头顶冲出，贯于太空， 这时，才知有虚空粉碎之妙，才知超升三界是什么，才知什么叫大功告成，才知老子是谁． |
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在梦幻西游手游中，良多老玩家的修炼已满了，那末怎样残剩的九转金丹怎样处置呢？下面就由97973小编为年夜家先容一下，但愿对年夜家有所帮忙。
增添肆意10点使命修炼经验（≥45后可以使用）。
九转金丹残剩价值：
玩家的修炼是有品级上限的，当玩家的修炼满了，九转金丹的感化就没了，这时候候对九转金丹的感化有两个。
1、分化。此刻刚出了宝贝系统，良多玩家都很是贫乏银币，而九转金丹一个1W金币，年夜量分化后，能取得良多银币。
2、攒着。今朝品级上限最高已开到了93级，而跟着品级的晋升，开放新的修炼品级是必定的。所以玩家可以将不要的九转金丹放在仓库，期待着开放新修炼品级的时辰，如许就可以刹时满修了。
以上就是97973 手游小编为您带来的攻略，若玩家想与小编一路会商梦幻西游手游，可以插手97973梦幻官方群；群号为：。想领会更多《梦幻西游》攻略，敬请存眷97973 手游网。
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